Når dukket skriften opp? Det eldste skriftspråket på jorden.

Svart bok Maria Sforzas bønner. 1466-1476 Miniaturist Philipde Macerolles. Boken ble laget i Brugge for hertugen av Burgund Charles the Bald. Svart papir, gull, sølv

Å skrive, som allerede nevnt, er et av hovedtegnene på fremveksten av sivilisasjonen, og demonstrerer det generelle nivået av kulturell utvikling. Skriving kan bare oppstå i et samfunn som har "vokst opp" til bevisstheten om behovet for å lagre informasjon i en form som ikke er gjenstand for forvrengning - i motsetning til muntlig tale. De første skriftlige monumentene er inskripsjonene til eierne av gjenstander på sel, dedikasjoner til gudene, økonomiske rapporter første myndighetspersoner. Senere - kronikker og minneinnskrifter av konger og adelige mennesker.

Skolenotisbok. Egypt. tre og maling

Å skrive er ikke bare et tegn på sivilisasjon generelt. Dette er først og fremst en indikator på graden av uavhengighet til kultur. Ved å bruke et lånt manus danner et folk et enkelt sivilisasjonsrom med et annet folk eller folk, og er underlagt dets kulturelle innflytelse. Hvis det i noen tid dominerer dets eget skriftsystem, betyr det at sivilisasjonen oppsto separat, om enn senere, og ble utsatt for ekstern påvirkning. Skriftsystemets enhet gjør det mulig å avgrense sivilisasjonens grenser. Dermed kan den vesteuropeiske sivilisasjonen i middelalderen kalles latin. Alle folkene i Vest-Europa brukte da det latinske alfabetet, som forblir hos dem til i dag. Dessuten ble spredningen av alfabetet i middelalderen ledsaget av spredningen av det latinske språket som litteraturspråk og offisielle dokumenter. I oldtiden i det nære østen var den mesopotamiske kileskriftskriften lenge en så vanlig skrift, og så spredte den arameiske skriften født i Syria seg enda bredere. Dessuten spredte sistnevnte seg også sammen med språket.

Med fremkomsten av skriften begynner antikkens mennesker å "snakke" med forskeren i levende stemmer. Mange elementer av den svunne virkeligheten, som man bare kunne gjette seg til, er nå klart og bokstavelig stavet i kildene. Historien begynner å bli fortalt, og presentasjonen skapt av samtidige faller i hendene på en moderne spesialist uten forvrengning. Betydningen av skriftlige monumenter for studiet av historie er så stor at epoken før dens forekomst ofte kalles forhistorie.

Kileskriftinskripsjon fra palasset til Darius I. Persepolis. 6. århundre f.Kr e.

Men utseendet til skrift forringer på ingen måte betydningen av materielle monumenter og arbeidet til en arkeolog. Ja, tolkningen av mange arkeologiske funn er lettet ved at det finnes skriftlige data. Men tross alt ble de eldste skriftlige monumentene selv kjent bare takket være arkeologer. De tidligste manuskriptene fra europeiske biblioteker og arkiver tilhører bare det 3.-4. århundre, selv om de ofte er kopier av eldre. En enorm masse gamle skriftlige monumenter leveres av den såkalte epigrafien - vitenskapen om inskripsjoner på stein og forskjellige gjenstander, med andre ord om inskripsjoner laget av et ukonvensjonelt verktøy på ukonvensjonelt skrivemateriale. Mange av dem har overlevd til i dag og trengte ikke å letes etter, men de fleste ble likevel oppdaget av arkeologer i forskjellige deler av kloden. Som et resultat av arkeologiske utgravninger, viste leirtavler fra Vest-Asia, samt papyri fra Egypt, manuskripter på okseskinn (pergament) relatert til århundreskiftet, å være i hendene på forskere. ny æra.

Piktogrammer og symboler av apache-indianerne. 1800-tallet

Det var takket være arkeologiske funn at historien til gamle sivilisasjoner ble gjenskapt.

Manuskriptene som ble funnet av arkeologer ved begynnelsen av den nye æra, beviste blant annet den absolutte autentisiteten til de monumentene fra gammel gresk og romersk litteratur som ble bevart i kopier av middelalderen. Det er nå etablert som et pålitelig faktum at i de eldste sivilisasjonssentrene har den skriftlige tradisjonen ikke blitt avbrutt siden slutten av det 4. årtusen f.Kr. e.

Mennesket, selvfølgelig, lenge før skrivingens bruk, følte behovet for å bevare informasjon. Gjennom århundrene samlet stammen på en eller annen måte så mye nødvendig informasjon at minnet om muntlige historiefortellere ikke lenger inneholdt dem. Dette var årsaken til fremveksten av piktografi - "bildeskriving". Piktografi er ennå ikke riktig skrift. Piktografisk kronikk, for eksempel, er en kjede av tegninger, som hver skildrer en betydelig hendelse i stammens liv. Når han så på et slikt lerret, husket vokteren av legender sekvensen av fakta som han må fortelle om. Over tid blir tegningene mer og mer enkle og skjematiske, symbolske. Så, i "bildekronikken" til de nordamerikanske indianerne, betydde bildet av en svane med hodet senket ned i vannet året for døden til en leder ved navn Swan. Den såkalte fraseografien vises - med dette systemet med "bildeskriving", er en hel tekst allerede reflektert, der hver setning tilsvarer et spesielt bilde.

Papyrus. "De dødes bok" med bildet av presten til guden Amon. Egypt

De mest kulturelt utviklede menneskene i verden på slutten av den neolitiske overgangen fra piktografi til ideografi, eller hieroglyfer. Ideografi er allerede et skriftsystem i ordets rette betydning. I den er hele teksten klart og entydig formidlet gjennom ideogrammer – faste tegn på en eller annen betydning. I motsetning til moderne bokstaver, betegnet ideogrammer imidlertid ikke lyder, men hele ord eller ordrøtter, så vel som tall. For å registrere egennavn ble det som regel brukt kombinasjoner av ideogrammer egnet i lyd eller betydning. Et annet navn for ideogrammer - "hieroglyfer" ("hellig utskjæring") - går tilbake til de gamle grekerne. Så de kalte den egyptiske skriften, mystisk for dem, som i de siste århundrene f.Kr. var forståelig bare for lokale prester.

Nesten hvert senter for den uavhengige sivilisasjonsformasjonen hadde sitt eget system med hieroglyfisk skrift. Men hvem som eier palmen, har forskerne ennå ikke fastslått. Det er bare klart at hieroglyfer oppsto i forskjellige, til og med nærliggende områder, uavhengig av hverandre.

Kileskrifttablett av leire fra Mesopotamia

Mange forskere anser skriften til de gamle innbyggerne i Mesopotamia, sumererne, kjent fra andre halvdel av det 4. årtusen f.Kr., for å være den eldste. e. Men var sumererne dens skapere? Nå er det flere og flere bevis på at Mesopotamia ikke er fødestedet til "sin" forfatterskap. Symbolske "bilde" tegn, som i stil ligner sumeriske hieroglyfer, finnes på karene til kulturene i Lilleasia og Balkan i det 7.-6. årtusen f.Kr. e.

På et gammelt gravsted på slutten av det 6.-5. årtusen f.Kr. e. På territoriet til Romania, i Terteria, ble det funnet leirtavler med hieroglyfer. Funnet er ekstremt mystisk. Skriften på tavlene ligner sumerisk (men ikke helt identisk med den). Materialet - leire - og formen på tablettene er også ganske "sumerisk". Men de er tydeligvis ikke skrevet på det sumeriske språket og dateres tilbake til en tid som er mye eldre enn de eldste monumentene i Sumer. Det er kommet mange forslag om de mystiske nettbrettene. Noen forskere mener for eksempel at tavlene er mye yngre enn begravelsen. Uansett er det ennå ikke klart hvordan dette funnet skal tolkes. Nyere studier i selve Mesopotamia lar oss imidlertid konkludere med at skrift ikke umiddelbart ble "sumerisk" og spredte seg fra nord. Terterian-tavlene, hvis datoen er riktig, er det eldste skriftlige monumentet i verden.

Etter hvert som mesopotamisk skrift utviklet seg, ble tegnene, først ganske "bilde", mer og mer forenklet. Dette ble forenklet av det faktum at de fra III årtusen f.Kr. e. ekstrudert på leire ved hjelp av et primitivt kileformet verktøy. Derav navnet "kileskrift". Kileskriftsbildet avvek naturlig nok fra "bildemessig" nøyaktighet, og formidlet ikke det sanne utseendet til objektet bak roten til ordet (f.eks. en bonde eller et menneskehode). Forenklet ble brevet tilgjengelig for overføring av ord og stavelser på et fremmedspråk. Cuneiform er lånt av mange folkeslag i Midtøsten. Samtidig hadde noen av dem sitt eget hieroglyfsystem fra før. Elamittene sørvest i Iran, Hattianerne i Lilleasia hadde sine egne hieroglyfer.

Egyptisk begravelsesstele som viser ofre til guden Osiris

I Egypt oppsto også hieroglyfskrift i det 4. årtusen f.Kr. e. og varte uten store forandringer til begynnelsen av en ny æra. Her var hovedmaterialene for skriving stein og papyrus. Ikoner ble kuttet eller tegnet mens de beholdt sin "bilde" troskap og kompleksitet. Det er grunnen til at det egyptiske brevet ikke ble akseptert av nabofolk, og deretter gradvis glemt i selve Egypt, og ble en del av den "hellige" prestekunnskapen.

Andre sentre hadde også sine egne hieroglyfsystemer. eldgamle sivilisasjoner. Slik var det i årtusen f.Kr. e. i Indusdalen (den såkalte proto-indiske skriften), og i II-I årtusen f.Kr. e. i Sør-Arabia.

Det eldste skriftspråket i Europa (bortsett fra de mystiske tavlene fra Tarteria) var den såkalte minoiske hieroglyfskriften (se artikkelen «Bull and Lion: Cretan-Mycenaean Civilization»). Hans få monumenter er spredt over øyene i Egeerhavet, Kreta og Kypros. Den mest kjente, som faktisk oppdagelsen av brevet er forbundet med, er en disk med en sirkulær inskripsjon fra den kretiske Phaistos. Dette skriftsystemet ble erstattet av den "lineære skriften" til de gamle greske sivilisasjonene. Den brukte ikke lenger ideogrammer, men geometriske konvensjonelle ikoner som angir stavelser. En lignende overgangspensum til alfabetet er også kjent for noen andre folkeslag i Middelhavet.

Det vanligste og overlevende systemet med hieroglyfisk skrift er kinesisk. Det oppsto i I årtusen f.Kr. e. og har kommet langt historisk utvikling. Kinesiske tegn var helt fra begynnelsen preget av enkelhet og skjematiske konturer og ble raskt tilpasset for å formidle stavelser. I tillegg, på grunn av isolasjonen og originaliteten til kinesisk kultur, trengte ikke lokale hieroglyfer å konkurrere med alfabeter. Den kinesiske ideologien ble ikke bare bevart, men ble adoptert i middelalderen av nabofolk: vietnamesere, koreanere, japanere. I Japan brukes fortsatt en av variantene av kinesisk skrift. Imidlertid var den kinesiske ideografiske skriften fortsatt ikke på Langt øst den eneste. På 70-tallet. Det 20. århundre monumenter av et uavhengig hieroglyfisk system II - I årtusen f.Kr. e. oppdaget av kinesiske arkeologer sør for Yangtze-elven, hvor forfedrene til thailandske og vietnamesiske stammer levde i antikken.

Utakama Kunisada. En festival for maleri og kalligrafi på Manpashiro Tea House. 1827

Indianske sivilisasjoner hadde også sin egen hieroglyfskrift. Det gamle Amerika. Den eldste - Olmec dukket opp i Mexico i II - begynnelsen av I årtusen f.Kr. e. Hieroglyfene til andre indiske folk i Mellom-Amerika går tilbake til Olmec-skrivingen: Maya, Mixtec, Zapotec. I Sør Amerika ved begynnelsen av det 2. årtusen e.Kr. e. Aymara-indianere skapte sine egne hieroglyfer (kelka). Men på 1400-tallet, da Aymara-staten ble erobret av inkaene, ble alle skriftlige monumenter som vitnet om storheten til den tidligere kulturen ødelagt av erobrerne. Bare tre små inskripsjoner av kelken har kommet ned til oss, som dateres tilbake til tiden før 1500-tallet.

Landene langs den østlige og nordøstlige bredden av Middelhavet ble sentrum for videreutviklingen av skriften fra ideografi til alfabetet. Det var her lineære og stavelsesskriftsystemer oppstod, allerede mye enklere enn tungvinte, fra mange tusen tegn, hieroglyfisk skrift. Den mest utviklede av de "marine" folkene i Midtøsten - fønikerne (bodde i Libanon) på slutten av II årtusen f.Kr. e. opprettet den første alfabetiske bokstaven. I den tilsvarte hvert tegn en bestemt lyd. Den alfabetiske teksten er mye lengre enn den hieroglyfiske, men det er hundrevis av ganger færre tegn i den, så det er mye lettere å huske dem.

Alle de tallrike systemene for alfabetisk skrift i dag, inkludert gammelgresk, går tilbake til det fønikiske alfabetet. Selve ordet "alfabet" dukket opp i Hellas - det kommer fra navnene på de første bokstavene "alfa" og "beta" (i middelalderen "vita"). Fra det greske alfabetet kom det vanligste inn middelalderens Europa skriftsystemer - det latinske alfabetet og det slaviske kyrilliske alfabetet, som også brukes i Russland.

Borja-koden. Vatikanets bibliotek. 1200-tallet

Tilstedeværelsen av skriftlige monumenter avklarer mye for historikeren tidligere. Men de reiser også noen vanskelige spørsmål. Mange gamle monumenter er skrevet ikke bare på "døde", men på språk som er helt ukjente i den moderne verden. Andre (f.eks. gamle egyptiske hieroglyfiske monumenter) er skrevet på et språk som er generelt forståelig. Men selve skrivesystemet døde for lenge siden, og denne "tilgjengeligheten" måtte fortsatt etableres. Så, etter oppdagelsen av et monument av et gammelt brev av en arkeolog, er det turen til dens "leser"-dekoder. Å tyde ukjente skriftsystemer har lenge vært et viktig område i lingvistikken.

Hovedhjelpen for dekoderen er de såkalte tospråklige - monumenter der samme tekst er gitt på to språk eller to skrivesystemer. Tospråklige var ganske vanlig i Midtøsten, hvor forskjellige skriftsystemer eksisterte parallelt. Rollen som en tospråklig kan også spilles av ordbøker, som aktivt ble opprettet i de gamle Midtøsten-statene av samme grunner. En sann suksess for en historiker er oppdagelsen av en trespråklig, det vil si en matchende tekst i tre forskjellige skriftlige versjoner.

Med trilingua begynte avkodingen av gammel egyptisk skrift en gang. Den franske oppdageren Jean Francois Champollion (1790 - 1832) kom over en inskripsjon på den såkalte Rosettasteinen. På denne basaltplaten ble den samme inskripsjonen gjentatt på gresk og gammelegyptisk. Samtidig ble den ene versjonen av den egyptiske teksten laget i den velkjente lokale alfabetiske skriften, og den andre i hieroglyfer, mystisk for datidens vitenskap. Lesingen av Rosetta-inskripsjonen gjorde det mulig å bestemme hovedtrekkene i hieroglyfisk skrift og dechiffrere den.

Gresk bokstav. Stein. Louvre. Paris. 475 f.Kr e.

Et stort antall ordbøker, tospråklige og trespråklige gikk til arkeologer som gravde ut i Mesopotamia og andre områder i Vest-Asia. Blant dem er en spesiell plass okkupert av den trespråklige Behistun-inskripsjonen, skåret på en høy stein Behistun nær byen Hamadan i Iran. Denne minneinnskriften om seirene til den persiske kongen på slutten av 600-tallet. f.Kr e. Darius I ble lest av den engelske lærde Henry Creswick Rawlinson (1810 - 1895). Hun ga nøkkelen til å tyde kileskriftet til de eldgamle sivilisasjonene i det nære østen. Det logiske resultatet av dette mangeårige arbeidet, med å klatre i kjeden av tospråklige og ordbøker, var oppdagelsen av en tidligere ukjent og ubeslektet kjent språk- Sumerisk.

I tilfelle hvor forskere ikke har en tospråklig til rådighet, må de tyde bokstavene basert på tekstene selv. Deretter blir skrivingens natur, sammensetningen av tekster, informasjon om kulturen som ga opphav til dem, underkastet den mest nøye studien. Hvis det er mulig å bestemme den tiltenkte betydningen av minst én tekst (for eksempel kan den ofte gjentatte oppregningen av tolv eller tretten ord være betegnelsen på måneder), faller den såkalte kunstige tospråkligheten i hendene på vitenskapsmenn. Hvis tekstene med dens hjelp begynner å bli lest, og ikke bare av oppdageren selv, så er den rette veien valgt. Æren med å utvikle denne metoden tilhører den russiske forskeren Yuri Knorozov (1922-1999), som studerte sivilisasjonene i Mellom-Amerika. Teknikken utviklet av ham er vellykket brukt av hans studenter og tilhengere i studiet av proto-indisk, minoisk og rapanui-skriving.

Spørsmålet om grafikkens opprinnelse har forfulgt hodet til forskere og nysgjerrige mennesker siden det øyeblikket da oppmerksomheten ble rettet mot språket som sådan, dvs. det begynte å bli gjenkjent og lagt merke til, og deretter studert som et eget fenomen. Dette problemet viste seg imidlertid å være det vanskeligste å løse, hvis vi husker opprinnelsen til bokstaven som sådan (opprinnelsen til et piktogram eller hieroglyf som en tegning av en situasjon eller et objekt er tydelig i seg selv). Og vanskelighetene som løsningen av dette problemet står overfor og står overfor, vil til en viss grad være forståelig hvis vi tar i betraktning det faktum at skillet mellom slike språklige fenomener som bokstav og lyd var svært vanskelig ikke bare for vanlige litterære mennesker, men også for profesjonelle lingvister. Vi kan si at frem til slutten av 1800-tallet var blandingen av lyd og bokstav et massefenomen i lingvistenes vitenskapelige arbeider, d.v.s. språkets primære lyd semiotiske system ble blandet med dets sene sekundære semiotiske system - skrift. Dessuten er den kolossale grenen av lingvistikk - den komparative historiske metoden og lingvistikken - bygget på a priori-antagelsen om at den gamle bokstaven formidler lyden nøyaktig. Det kan antas at den eldste protobokstaven (den aller første bokstaven) virkelig samsvarte med lyden (selv om dette slett ikke er en nødvendig betingelse), men selv om det er slik, møter vi likevel umiddelbart staveproblemer: skriftsystemet trenger ikke å være en transkripsjon selv i den innledende perioden med utvikling av skriving, hvorfra det følger at ordet klingende og skrevet ikke kunne samsvare med hverandre allerede på tidspunktet for fremveksten av skriften. Så, for eksempel, i de nordsemittiske språkene, fra det tjueto-bokstavs-alfabetet som mange andre alfabeter senere oppsto, ble vokallyder ganske enkelt ikke reflektert i skrift, men de var i språket og hørtes også ut i tale. Et lignende alfabet var det fønikiske alfabetet (den eldste inskripsjonen går tilbake til 1000-tallet f.Kr.) - i dette alfabetet var det 22 bokstaver som bare formidler konsonanter.

I.A. Baudouin de Courtenay var den første i verdenslingvistikken som trakk en klar linje mellom en bokstav og lyd, og la deretter mentale samsvar til disse rent materielle språklige objektene: et fonem tilsvarte en lyd, et grafem tilsvarte en bokstav. Baudouin skrev om forskjellen mellom den "uttale-auditive og skriftlig-visuelle" formen for taleaktivitet i sitt arbeid "On the Relationship of Russian Writing to the Russian Language". Men saken ble ikke redusert til én forskjell og motsetning i Baudouins teori, han forklarte også rimelig forholdet mellom dem. Dermed skriver han: «Den faktiske forbindelsen mellom skrift og språk kan være den eneste psykiske forbindelsen. Med en slik formulering av spørsmålet forvandles både skriften og dens elementer, og språket og dens elementer til mentale størrelser, til mentale verdier. Og siden vi må forestille oss både de forbigående lydene til et språk i all deres mangfold og de gjenværende bokstavene som forekommende og eksisterende i den ytre verden, når det kommer til mentale mengder og mentale verdier, må både bokstaver og lyder erstattes av deres mentale kilder , dvs. e. representasjoner av lyder og bokstaver som eksisterer og virker konstant og uavbrutt i den enkelte menneskelige psyke.

Hensikten med dette arbeidet er å vurdere opprinnelsen til alfabetisk skrift.

spore opprinnelsen til skriften;

Å studere opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet og alfabetisk (alfabetisk) bønn;

Identifiser stadiene i dannelsen av et brev.

De første som argumenterte for at slaverne hadde et originalbrev i den førkristne perioden - den glagolitiske, var de tsjekkiske vitenskapsmennene Lingardt og Anton, som mente at det glagolitiske oppsto allerede på 500- til 600-tallet. blant de vestlige slaverne. Lignende synspunkter ble holdt av P. Ya. Chernykh, N. A. Konstantinov, E. M. Epshtein og noen andre forskere. P. Ya. Chernykh skrev: "Vi kan snakke om en kontinuerlig (siden forhistorisk tid) skriftlig tradisjon på territoriet til det gamle Russland."

På midten av 1800-tallet foreslo den tsjekkiske språkforskeren J. Dobrovolsky at Cyril skapte det kyrilliske alfabetet, men senere omarbeidet elevene hans det kyrilliske alfabetet til glagolitisk for å unngå forfølgelse fra det katolske presteskapet. Denne hypotesen ble også utviklet av I. I. Sreznevsky, A. I. Sobolevsky, E. F. Karsky.

På slutten av 1800-tallet la V.F. Miller og P.V. Golubovsky frem en hypotese om at Konstantin og Methodius skapte det glagolitiske alfabetet i Moravia, dette synspunktet ble støttet av den bulgarske akademikeren E. Georgiev. V. A. Istrin, også en tilhenger av denne hypotesen, siterer følgende som et argument: "Kyrillisk kommer utvilsomt fra den bysantinske lovteksten og kan lett utvikle seg fra den på en rent evolusjonær måte, gjennom grafiske modifikasjoner eller ligaturkombinasjoner av bysantinske bokstaver, samt ved å låne to eller tre manglende bokstaver fra det hebraiske alfabetet. Det glagolitiske, derimot, kan ikke helt utledes fra noe annet skriftsystem og ligner mest av alt et kunstig skapt system.

1 Skrivingens opprinnelse

1.1 Kort skrivingshistorie

Viktigheten av å skrive i historien om sivilisasjonens utvikling er vanskelig å overvurdere. Språk, som et speil, reflekterer hele verden, hele livet vårt. Og når vi leser skrevne eller trykte tekster, ser vi ut til å sitte i en tidsmaskin og kan transporteres både til nyere tid og til fjern fortid.

Først dukket bildeskrift (piktografi) opp: en eller annen hendelse ble avbildet i form av en tegning, så begynte de å skildre ikke en hendelse, men individuelle objekter, først observerte likheten med de avbildede, og deretter i form av konvensjonelle tegn ( ideografi, hieroglyfer), og til slutt lærte de å ikke skildre gjenstander, men å formidle navnene deres med tegn (lydskrift). Til å begynne med ble kun konsonanter brukt i lydbokstaven, og vokaler ble enten ikke oppfattet i det hele tatt, eller ble angitt med tilleggstegn (stavelse). Pensum var i bruk blant mange semittiske folkeslag, inkludert fønikerne.

Det store arbeidet med å lage det slaviske alfabetet ble utført av brødrene Konstantin (som tok navnet Kyrillos ved dåpen) og Methodius. Hovedfortjenesten i denne saken tilhører Cyril. Methodius var hans trofaste assistent. Ved å kompilere det slaviske alfabetet, var Cyril i stand til å fange inn lyden av det slaviske språket kjent for ham fra barndommen (og det var sannsynligvis en av dialektene i det gamle bulgarske språket) hovedlydene til dette språket og finne bokstavbetegnelser for hver av dem. Når vi leser på gammelslavisk, uttaler vi ordene slik de er skrevet. I det gamle kirkeslaviske språket vil vi ikke finne en slik avvik mellom lyden av ord og deres uttale, som for eksempel på engelsk eller fransk.

Slavisk bokspråk (gammelslavisk) ble utbredt som felles språk for mange Slaviske folk. Den ble brukt av de sørlige slaverne (bulgarere, serbere, kroater), vestslaver (tsjekkere, slovakker), østslaver (ukrainere, hviterussere, russere).

Til minne om den store bragden til Kyrillos og Methodius, 24. mai, feires Dagen for slavisk litteratur over hele verden. Det feires spesielt høytidelig i Bulgaria. Det er festlige prosesjoner med det slaviske alfabetet og ikonene til de hellige brødrene. Fra 1987, og i vårt land på denne dagen, begynte en ferie med slavisk skrift og kultur å bli holdt.

Ordet "alfabet" kommer fra navnene på de to første bokstavene i det slaviske alfabetet: A (az) og B (bøk):

ALFABET: AZ + BUKI

og ordet "alfabet" kommer fra navnet på de to første bokstavene i det greske alfabetet:

ALFABET: ALFA + VITA

Alfabetet er mye eldre enn alfabetet. På 900-tallet var det ikke noe alfabet, og slaverne hadde ikke egne bokstaver. Og så ble det ingen skriving. Slaverne kunne ikke skrive bøker eller til og med brev til hverandre på sitt eget språk.

På 900-tallet i Byzantium, i byen Thessalonica (nå byen Thessaloniki i Hellas), bodde det to brødre - Konstantin og Methodius. De var kloke og svært utdannede mennesker og kunne det slaviske språket godt. Den greske tsaren Michael sendte disse brødrene til slaverne som svar på forespørselen fra den slaviske prinsen Rostislav. (Rostislav ba om å sende lærere som kunne fortelle slaverne om de hellige kristne bøkene, ukjente for dem bokord og deres betydning).

Og så kom brødrene Konstantin og Methodius til slaverne for å lage det slaviske alfabetet, som senere ble kjent som det kyrilliske alfabetet. (Til ære for Konstantin, som, etter å ha tatt monastisisme, fikk navnet Cyril).

Cyril og Methodius tok det greske alfabetet og tilpasset det til lydene til det slaviske språket. Mange av brevene våre er hentet fra gresk, og det er derfor de ligner dem.

1.2 ABC av konstantinsk og kyrillisk skrift

Manuskripter fra det 10. og 11. århundre er skrevet i to forskjellige alfabeter. Noen er skrevet på kyrillisk, andre på glagolittisk. Men hvilket av disse to alfabetene er eldre? Det vil si, i hvilket skrift ble de ikke-bevarte manuskriptene fra Kyrillos og Methodius-tiden skrevet?

En rekke fakta tyder på at mer eldgamle alfabet bør betraktes som et verb. De eldste monumentene (inkludert Kyiv-brosjyrene) er skrevet i det glagolitiske alfabetet, og de er skrevet på et mer arkaisk språk, som i fonetisk sammensetning ligner på språket til de sørlige slaverne. Den store antikken til det glagolitiske alfabetet er også angitt med palimpsests (manuskripter på pergament der den gamle teksten er skrapt av og en ny skrevet på den). På alle overlevende palimpsester er det glagolitiske alfabetet skrapt av, og den nye teksten er skrevet på kyrillisk. Det er ikke en eneste palimpsest der det kyrilliske alfabetet ville bli skrapet av og det glagolitiske alfabetet skrevet på det.

Det er andre fakta som vitner om den større antikken til glagolitikken. Så i moderne slaviske studier er det ingen som tviler på at forståsegpåerne Konstantin filosofen (etter å ha blitt munk Cyril) og hans bror Methodius "oversatte" lydene fra det slaviske språket til pergament ved å bruke alfabetet, som i dag ofte kalles glagolitisk. Senere (tilsynelatende ved katedralen i Preslav, i hovedstaden til den bulgarske tsaren Simeon i 893), dukket det kyrilliske alfabetet opp, som til slutt erstattet det glagolitiske alfabetet i alle slaviske land, med unntak av Nord-Dalmatia (Adriatiske kyst), der Katolske kroater fortsatte å skrive glagolitisk til slutten av forrige århundre.

I kyrilliske bokstaver har en enklere og klarere form for oss. Hvilket alfabet som ble oppfunnet av Konstantin, vet vi ikke, men det var det kyrilliske alfabetet som var grunnlaget for vårt russiske alfabet. Selve ordet "alfabet" kom fra navnet på de to første bokstavene i det kyrilliske alfabetet: Az og Buki.

Stilene til bokstavene i det glagolitiske alfabetet er så særegne at det ikke er noen visuell likhet mellom det og andre alfabeter. Det glagolitiske alfabetet var vanlig blant de vestlige slaverne, men gradvis ble det erstattet av det latinske alfabetet nesten overalt. De eldste bøkene skrevet i det glagolitiske alfabetet har kommet ned til oss fra 1000-tallet.

Tegnene i det greske lovbestemte alfabetet fungerte som modell for å skrive kyrilliske bokstaver. De første bøkene på kyrillisk ble også skrevet i charteret. Et charter er et slikt brev når bokstavene er skrevet direkte i samme avstand fra hverandre, uten en tilbøyelighet - de er så å si "linjet". Bokstavene er strengt geometriske, vertikale linjer er vanligvis tykkere enn horisontale, det er ingen gap mellom ordene. Gamle russiske manuskripter fra det 9. - 14. århundre ble skrevet i charteret (vedlegg 1).

Fra midten av 1300-tallet ble semi-charteret utbredt, som var mindre vakkert enn charteret, men gjorde at man kunne skrive raskere. Det var en skråning i bokstavene, deres geometri er ikke så merkbar; forholdet mellom tykke og tynne linjer opprettholdes ikke lenger; teksten er allerede delt inn i ord (vedlegg 2).

På 1400-tallet ga semi-ustav plass for kursiv skrift (vedlegg 3).

Manuskripter skrevet i "rask skikken" utmerker seg ved den sammenhengende skrivingen av nabobrev, feiingen av brevet. I kursiv skrift hadde hver bokstav mange stavemåter. Med utviklingen av hastighet vises tegn på individuell håndskrift.

Russisk skrift ble adoptert fra nabolandet Bulgaria - et land som ble døpt mer enn hundre år tidligere enn Rus'. At skrift trengte inn i Rus' før kristendommen ble adoptert, det vil si før 988, vitnes om av avtalene mellom prinsene Oleg og Igor med grekerne. De nevner russernes skriftlige testamenter, tekster skrevet på to språk, sorenskriveren Ivan, en sorenskriver og oversetter.

Den eldste boken i Rus, skrevet på kyrillisk, er Ostromir-evangeliet fra 1057. Dette evangeliet oppbevares i St. Petersburg, i biblioteket til det russiske vitenskapsakademiet.

Kyrillisk eksisterte nesten uendret frem til Peter den stores tid, da det ble gjort endringer i stilene til noen bokstaver, og 11 bokstaver ble ekskludert fra alfabetet. Det nye alfabetet er blitt fattigere på innhold, men enklere og mer tilpasset utskrift av ulike sivile forretningspapirer. Slik fikk han navnet «sivil».

I 1918 ble en ny alfabetreform gjennomført, og det kyrilliske alfabetet mistet ytterligere fire bokstaver: yat, i (I), izhitsu, fitu. Og som et resultat av dette har vi noe mistet rikdommen til fargene til slavisk skrift, presentert for oss av Thessalonica-brødrene Saints Cyril og Methodius - Slavenes opplysningsmenn.

En av de viktige kildene om historien til slavisk skrift er "Legenden om bokstavene", skrevet på slutten av det 9. - begynnelsen av det 10. århundre av en viss Chernoriz (munk) modig. Denne "Fortellingen" var ganske populær i den middelalderske Rus-tiden, dette er bevist av antall lister over "Tales" som har kommet ned til oss. Av de 73 overlevende manuskriptlistene fra XIV-XVIII århundrer, er mer enn halvparten av gammel russisk opprinnelse.

Dette verket til den gamle bulgarske skribenten er skrevet på kirkeslavisk og forteller om egenskapene til det slaviske alfabetet, om betingelsene for dets forekomst. Legenden ble viet til å bevise at den slaviske bokstaven skapt av Konstantin-Kirill på ingen måte er dårligere enn den greske og dessuten er i stand til å formidle alle funksjonene til det slaviske språket, spesielt var det bokstaver i det slaviske alfabetet til angi spesifikke slaviske lyder.

Hoveddelen av fortellingen viste at mange skriftsystemer, inkludert greske, oppsto og utviklet seg gradvis, og skaperne deres tok hensyn til erfaringene til forgjengerne. Opprettelsen av det slaviske alfabetet var det siste stadiet i den flere hundre år gamle prosessen med å lage skrift. Chernorizet Khrabr skrev at Cyril stolte på opplevelsen av å lage verdensalfabeter og begynte til og med alfabetet med samme bokstav som de tidligere hebraiske og greske alfabetene, men strømlinjeformet den slaviske bokstaven og oppnådde dermed en vitenskapelig bragd.

Et av de sterkeste argumentene for det slaviske alfabetet, spesielt for middelalderens mennesker, var at den greske bokstaven ble skapt av hedningene, og den slaviske bokstaven ble skapt av den "hellige mannen".

Tenk på argumentene som V. A. Istrin siterer til støtte for det faktum at Cyril skapte det kyrilliske alfabetet.

Skrifthistorien, ifølge V. A. Istrin, viser at spredningen av nesten enhver religion ble ledsaget av den samtidige spredningen av skriftsystemet knyttet til denne religionen. «Dermed har vestlig kristendom alltid blitt introdusert blant forskjellige folkeslag sammen med den latinske skriften; Islam - sammen med den arabiske skriften; Buddhismen i Midtøsten - sammen med indiske skriftsystemer (Brahmi, Devanagari, etc.), og i Fjernøsten - sammen med kinesiske hieroglyfer; religionen Zoroaster - sammen med alfabetet til Avesta". Den østlige ortodokse kirken, som bar Guds ord sammen med det greske alfabetet, var intet unntak. La oss samtidig huske at Konstantin ikke ville ha gått med på å reise til Moravia hvis det ikke allerede hadde vært en original bokstav der som grunnlag for å lage alfabeter.

Det følger av dette at Konstantin tok den originale glagolitikken som grunnlag og skapte på grunnlaget og grunnlaget for det greske alfabetet en slags syntetisk skrift, senere kalt kyrillisk, der de greske bokstavene ble tilpasset for å formidle slaviske lyder, men noen av bokstavene ble ganske enkelt lånt fra glagolitikken, som vi viser nedenfor.

Om Konstantins opprettelse av alfabetet etter den greske modellen, samtidig som en rekke av de eldste slaviske bokstavene ble bevart, skriver Chernorizets Brave direkte: De som ble døpt med romerske og greske bokstaver trenger å skrive slovensk tale uten avtale, men hvordan kan man skrive gode greske brev b eller mage eller grønn eller kirke eller forventning eller breddegrad eller gift eller zhdow eller ungdom eller tunge og ellers og taco besha i mange år. Deretter chlkoliubets b streng alt og ikke gå medlem liksom uten grunn, men alt til fornuft, ledelse og tilgivelse, ha nåde med den slovenske ambassadørfamilien stgo Konstantin filosofen kalt Cyril ektemann er rettferdig og sann og gjør det l. skrift og osmova ubo i henhold til rekkefølgen til de greske bokstavene, ova, i henhold til den slovenske talen Fra den rette starten i det greske språket er de oubo alfa og fra aza starter begge ... stoy Kiril skape den første (første) bokstaven az, men samt retten til den eksisterende bokstaven az og fra Ba gitt til den slovenske familien for avsky fordrivelse ... ".

Det er ganske tydelig at Chernorizets Khrabr her sier at Konstantin tok en del av bokstavene i det greske alfabetet (i henhold til rekkefølgen av greske bokstaver), og tok en del av bokstavene på slavisk - "ova" i slovensk tale", men Konstantin begynte alfabetet med bokstaven az, som på gresk. Dessuten, i listen over teksten til Chernorizets Khrabr "The Legend of the Letters", lagret i Moscow Theological Academy (liste over 1400-tallet), er det ganske enkelt en entydig oppføring: "forkynner a, b, c, e, yus-big, fra nå er essensen av cd lik gresk skrift. Essensen av si. A, c, d, d, e, h, i, i-dec., K, l, m, n, o, p, r, s, t, oy, f, x, omega og ... av slovensk språk. Her snakker vi om hvordan man uttaler bokstavene i det nye alfabetet.

I følge vitnesbyrdet fra alle lister over "Life of Cyril" uten unntak, oppdaget Konstantin, under en tur til Khazarene i Chersonese, evangeliet og Salteren, skrevet med russiske bokstaver. Her er hvordan det blir fortalt i "Pannonian Life": "du vil finne det evangeliet og salmen skrevet med russiske bokstaver, og du vil finne en person som snakker med den samtalen, og når du snakker med ham og mottar kraften til tale, vil du bruke forskjellige bokstaver på samtalen din, vokal og konsonans, og for å be til Gud, snart begynne å ære og si, og multiplisere underverker til ham .. ". Det er vanskelig å tolke disse bevisene på en eller annen måte på to måter. Her snakker vi om det Konstantin oppdaget i Chersonese hellige bøker på russisk, fant en person som snakket den samtalen (snakker det språket), sammenlignet forskjellige bokstaver - vokaler og konsonanter - av hans egne og russiske, og lærte snart å lese og snakke russisk, noe mange ble overrasket over. Det følger også av det som er sagt at russerne adopterte kristendommen og oversatte greske bøker allerede før 988 – det finnes også bevis på dette fra en arabisk kilde.

I 907 ble den første traktaten med Byzantium inngått, noe som fremgår av et kontraktsbrev som ikke har kommet ned til oss, men som har blitt bevart i historien om svunne år i gjenfortelling. Andre traktater fulgte. Det er tydelig at traktatdokumentet ble skrevet på gresk på den ene siden og på gammelrussisk på den andre siden. Det er helt klart at det russiske alfabetet ble brukt til dette, som i denne perioden bare kunne være det glagolitiske alfabetet.

Det numeriske systemet i det glagolitiske alfabetet er konsistent: den første bokstaven = 1, den andre bokstaven = 2, osv., som indikerer at det var det opprinnelige tellesystemet. Når det gjelder det kyrilliske alfabetet, er alt blandet i det, og rekkefølgen på bokstavene samsvarer ikke med den naturlige tallserien, det er bokstaver som bare brukes som tall. Denne tilstanden i det kyrilliske alfabetet oppsto fordi det syntetiserer det greske alfabetet og det glagolitiske alfabetet, det vil si at det inkluderer bokstaver fra forskjellige alfabeter.

De greske bokstavene psi og xi ble nesten alltid brukt som tall, svært sjelden kunne de finnes i egennavn AleKhandr, KhserKh (Xerxes), noen ganger i ord som salme (med første bokstav psi).

De sørlige slaverne har en legende som forteller at de har hatt et brev siden antikken.

V.A. Istrin og P.Ya. Chernykh gir også følgende argumenter: hvis vi antar at skriving blant slaverne ikke eksisterte lenge før de adopterte kristendommen, så er den uventede høye oppblomstringen av bulgarsk litteratur på slutten av 9. - tidlig 10. århundre også uforståelig , og også senere gammel russisk litteratur("The Tale of Igor's Campaign", så vel som "The Prayer of Daniel the Sharpener", "Russian Truth" er skrevet på gammelrussisk, og ikke gammelslavisk), den utbredte bruken av skrift i hverdagen til de østlige slaverne av X-XI århundrer, og høy dyktighet, som nådde i Russland ved XI århundre. skrivekunsten og bokdesign (et eksempel er Ostromir-evangeliet).

2 Opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet og alfabetisk bønn

Alt er klart med det kyrilliske alfabetet - det kommer fra det greske uncialskriftet, men hvordan forklare opprinnelsen til det glagolitiske alfabetet?

Mange lingvister har forsøkt å gi et mer eller mindre tilfredsstillende svar på dette spørsmålet, men deres forsøk har ikke vært vellykket. Faktum er at mange eldgamle alfabeter, inkludert gresk og latin, ble skapt etter modell av enda eldre, dvs. allerede eksisterende alfabeter. Det greske alfabetet, for eksempel, ble påvirket av det semittiske fønikiske skriften, det latinske av det greske, og så videre.

Generelt innen vitenskap i lang tid det ble antatt at ethvert brev i utgangspunktet er et kulturelt lån. Med henvisning til denne "uforanderlige vitenskapelige sannheten", forskere fra XIX og XX århundrer. prøvde på samme måte å utlede den glagolitiske skriften fra noe eldre skrift: koptisk, hebraisk, gotisk, runisk, armensk, georgisk ... Men alle disse tolkningene var lite overbevisende og nesten alltid ledsaget av det uunngåelige "kanskje", "sannsynligvis" , "ikke ekskludert".

Til slutt ble forskere tvunget til å innrømme at det glagolitiske alfabetet ikke er som alle andre bokstaver og, mest sannsynlig, ble fullstendig oppfunnet av Thessalonica-brødrene Cyril og Methodius, som imidlertid den gamle slaviske listen over den russiske utgaven av "Pris til de hellige Cyril og Methodius" vitner: "Ikke på samme grunnlag å etablere sin egen virksomhet, forestille seg brev fra nytt. De gjorde arbeidet sitt, ikke stole på andres grunnlag, men fant opp bokstavene på nytt.

Hvis vi tar det glagolitiske alfabetet, blir dets grunnleggende forskjell fra det greske alfabetet merkbar: mange bokstaver i det glagolitiske alfabetet er skissert fra hele ansiktsposisjonen, noe som fører til likheten mellom vokaler og konsonanter og generelt sett er en stor ulempe. av dette grafiske systemet. I en viss historisk epoke er synspunktet snudd, og øyet og projeksjonen i profil tiltrekkes med en skjematisk fremstilling av artikulasjonen i form av en bokstav. I Cyrils nye alfabet skisserer bokstavene taleorganene i profil, som i det greske alfabetet. I tillegg ble en del av de glagolitiske bokstavene, som også skisserer artikulasjonen i profil, som de greske, overført til det nye alfabetet. Og likevel ble de originale glagolitiske bokstavene også overført til det kyrilliske alfabetet, som skisserte artikulasjonen fra forsiden, men Konstantin forvandlet dem i stor grad. Denne teknikken kunne ha oppstått på et ganske avansert skrivingsstadium, da bokstaven allerede var i ferd med å bli til et tegn og til en viss grad mistet, men ikke fullstendig, sin motiverte forbindelse med artikulasjonsfiguren (artikulasjonen) som den avbildet. Med andre ord betydde en vending i omrisset av bokstaver fra en full ansiktsposisjon til en profilposisjon en vending i utviklingen av det grafiske systemet mot profilsemantisering, samt en mulig reduksjon i motivasjonen til et brev ved en artikulatorisk profil. For å fremstille brevet som en artikulasjon i profil, var det nødvendig med økt abstraksjonsgrad, som også tilsvarte en økning i det generelle nivået offentlig bevissthet. Dermed ble overgangen av glagolitiske bokstaver hovedsakelig utført fra kategorien ikoniske tegninger i hele ansiktet (hieroglyfer av artikulasjon) til kategorien mindre motiverte tegn, som er assosiert med en reduksjon i billedmotivasjonen til den kyrilliske bokstaven for den slaviske språklig bevissthet. Den nye bokstaven mister sin ikonisitet og blir mer og mer fra et symbol til et umotivert tegn, men så oppstår en ny motivasjon, d.v.s. det indre blikket i tegningen av brevet representerer en annen type tegning av artikulasjonsfiguren - mer kompleks enn den forrige. Økningen i informasjonsinnholdet i brevet på kyrillisk viste seg imidlertid å være en stor gevinst. Det var dette oppdraget Konstantin fullførte i Moravia i 863, selv om prosjektet med å konvertere det gamle og skape et nytt slavisk alfabet på gresk vis trolig oppsto hos Konstantin etter at han ble kjent med den slaviske skriften på Chersonese under Khazar-reisen.

Alfabetbønn er en av de tidligste eller til og med den første av de slaviske diktene. Noen forskere mener at det ble skrevet av skaperen av det slaviske alfabetet selv - St. Cyril (før han aksepterte monastisisme, ble han kalt Filosofen Konstantin). Andre forskere tilskriver forfatterskapet til dette verket en disippel av St. Methodius, en fremragende forfatter og kirkeleder Konstantin Preslavsky (biskop av Preslav den store), som levde på begynnelsen av det 9. - 10. århundre.

"A3 I DETTE ORDET BEDER JEG TIL GUD" (finnes blant manuskriptene til det tidligere patriarkalske biblioteket i en samling som en gang tilhørte patriark Nikon): I denne utgaven er bønnen kombinert med bildet av de tilsvarende bokstavene i det slaviske alfabetet og navnene deres. Teksten til selve bønnen overføres med de vanlige bokstavene i det russiske alfabetet, samtidig som lyden av originalteksten bevares (vedlegg 4).

Dermed kan vi si at grunnleggerne av glagolitikken er Cyril og Methodius. Opprinnelsen til og forfatterskapet til den alfabetiske bønnen er kontroversiell den dag i dag.

3 stadier i utviklingen av skriving

Det er en rekke stadier i utviklingen av skrift og språk. Så den eldste versjonen av skrift - ideografi oppstod som den aller første og enkleste versjonen av skrift basert på den direkte avbildningen av et objekt i hieroglyfisk form. Denne skriveformen, som L.R. Zinder skriver, "burde ha blitt bevart, i det minste til det stadiet i utviklingen av språket, da lydsiden fikk autonomi. Naturligvis, mens det udifferensierte lydkomplekset entydig var assosiert med den tilsvarende "meningen", var det bare overføringen av denne "meningen" uten å ta hensyn til dets uttrykk i tale som var målet for den innledende fasen av utviklingen av skriften. Dette stadiet reflekteres fullt ut av ideologi, kun tilpasset overføring av innhold. Man kan si at piktografi ikke formidler tale, men erstatter det. Merk imidlertid at ideografi som et grafisk system, som er en direkte tegning av et objekt, ikke var et obligatorisk stadium i utviklingen av alle språk i det indoeuropeiske området. Før begynnelsen av «aksialtiden» hadde mange indoeuropeere rett og slett ikke noe skriftspråk, noe som ikke betyr at indoeuropeerne ikke brukte selve tegningen til å formidle informasjon. Boken til I.K. Kuzmichev beskriver typene "huletegninger" som har blitt funnet i det indoeuropeiske territoriet siden antikken og som ikke bare er informative, men også estetiske.

Hieroglyfisk skrift tilsvarte en type språk der ordet ikke var og ikke kunne være et avledet, dekomponerbart til morfemer - et slikt ord ble skilt ut i talen som en integrert uavhengig enhet. Kinesisk og andre tilhører denne typen språk.Denne typen språk kan kalles morfemisk-intraderivativ - den har ikke en morfologisk type orddannelse i allment akseptert betydning av ordet, men semantisk ordproduksjon er representert i det bredeste mulig måte. Disse språkene er preget av en funksjon som likheten mellom en stavelse og et ord, ord til et morfem - begge presenteres i en isolert form av en "morfem-frase-stavelse". Men etter hvert som abstrakte ord som "vennskap", "forhold" og lignende, som er vanskelige å "tegne", vokste frem i slike språk, begynte prosessen med å transformere hieroglyfisk skrift, når hieroglyfen i mange tilfeller ikke lenger er en tegning av et objekt, men betegner en stavelse eller et lydkompleks, men til nå er spesifikke objekter på kinesisk, for eksempel språket, ganske enkelt overført "skriftlig" i en skjematisk tegning - slike hieroglyfer er tegnene "mann", " house" og mange andre. I en rekke land (primært i Japan og Kina) har det oppstått en situasjon med grafisk dobbeltmakt, når hieroglyfer og latin brukes parallelt, mens latin oftest fungerer som handelsspråk og internasjonal reklame).

Et kvalitativt sprang i utviklingen av skriftsystemet skjedde med ankomsten av det moderne alfabetiske skriftsystemet.

La oss starte med oppdagelsen av en slående likhet mellom grafikken til svært forskjellige språk, som ble laget av N.S. Trubetskoy, som oppdaget likheten mellom det glagolitiske alfabetet og det gamle georgiske skriften "Asomtavruli". V. A. Istrin skrev også om denne likheten: "Det er en viss likhet i den generelle grafiske naturen til den georgiske, armenske og glagolitiske skriften." Senere analyserte akademiker T.V. Gamkrelidze spesielt det slående faktum av bokstavlikheten til tre forskjellige alfabeter - det glagolitiske alfabetet, det gamle georgiske alfabetet Asomtavruli og det gamle armenske alfabetet Erkatagir. Det er karakteristisk at asomtavruli og yerkatagir ikke har endret seg mye siden antikken og er grunnlaget for det moderne georgiske og armenske alfabetet. T.V. Gamkrelidze viet en stor artikkel til dannelsen av noen skrivesystemer fra den tidlige kristne æra, etter å ha analysert de koptiske, gotiske, gammelslaviske, gamle georgiske og gamle armenske skriftene. Stillingen til T.V. Gamkrelidze i forhold til spørsmålet om opprinnelsen til disse tre alfabetene er ambivalent helt fra begynnelsen. Til å begynne med innrømmer han at Asomtavruli og Yerkatagir kunne ha oppstått under påvirkning av det greske minuskulære manuset. Senere hevder imidlertid T.V. Gamkrelizde at de grafiske symbolene til det gamle armenske manuset "Yerkatagir", skapt av den første læreren til alle armenere Mesrop Mashtots, "hovedsakelig er oppfunnet uavhengig av den greske grafikken som et resultat av den opprinnelige kreativiteten til skaperen ved å bruke ulike ikke-greske prøver. I denne forbindelse motsetter gammel armensk skrift typologisk andre skriftsystemer basert på gresk skrift: koptisk, gotisk og gammelslavisk kyrillisk.

N.S. Trubetskoy, V.A. Istrin, T.V. Gamkrelidze og andre forskere utgjorde det viktigste vitenskapelige problemet: det er tre alfabeter som ligner på hverandre - dette er det glagolitiske alfabetet, Erkatagir og Asomtavruli (faktisk bør det være alfabeter som ligner på hverandre mye mer), men de var alle veldig langt fra å løse dette problemet.

Fremveksten av brevskriving er den største informasjonsrevolusjonen i menneskehetens historie. Det var hun som muliggjorde fremveksten av kristendommen og dens spredning som verdensreligion. Denne revolusjonen skapte en ny aksial tid og en ny mann, som i stor grad økte volumet av overført og akkumulert informasjon. Faktisk begynte informasjonsalderen fra det øyeblikket, og den neste store oppdagelsen, som markerte den andre fasen av informasjonsrevolusjonen, trykkpressen, markerte det Marshall McLuhan kalte Gutenberg-galaksen. På slutten av forrige århundre fant den tredje fasen av informasjonsrevolusjonen sted, som markerte fremveksten av et globalt informasjonsnettsamfunn. Så informasjonsundersystemene har forenet seg til et globalt nettverk, og informasjon har blitt den mest verdifulle varen.

Det er ingen tvil om at begynnelsen av den moderne informasjonsalderen ble lagt ved oppdagelsen av brevet, og mekanismen for fremveksten av selve brevet er av størst interesse i denne forbindelse. Løsningen på problemet med opprinnelsen til brevet har avansert i stor grad, takket være formodningen til V.I. Rolich, som fant ut hvordan den første bokstaven kunne ha oppstått. V.I. Rolich skriver: "Ved å analysere bokstavene i det russiske alfabetet (spesielt i den første versjonen), fant vi i omrisset av alle bokstaver bildet av hovedpoenget i artikulasjonen deres. Et lignende, men mindre strengt bilde i det latinske alfabetet. Vi tror at dette fenomenet er forklart av den ufrivillige (og kanskje bevisste) projeksjonen av det psykofysiske bildet av fonemet i dets symbolske bilde.

Konteksten til dette utsagnet som helhet kan reduseres til det absolutt sanne utsagnet at bokstaven grafisk viser noen trekk ved artikulasjonen av talelyden. Protoletteren oppsto som en tegning, som en slags hieroglyf, men ikke av et objekt eller en scene fra livet, men av artikulasjonen av en lyd, en artikulerende figur som dannes av taleorganene i det øyeblikket lyden uttales .

Konklusjon

Mulighetene for å skrive er ikke begrenset av tid eller avstand. Men folk har ikke alltid mestret kunsten å skrive. Denne kunsten har utviklet seg i lang tid, over mange årtusener.

Grekerne skapte alfabetet sitt på grunnlag av det fønikiske skriften, men forbedret det betydelig ved å introdusere spesielle tegn for vokallyder. Det greske alfabetet dannet grunnlaget for det latinske alfabetet, og på 900-tallet ble det slaviske alfabetet skapt ved å bruke bokstavene i det greske alfabetet.

Etter adopsjonen av kristendommen tok russerne over fra bulgarerne og all rikdommen av slavisk skrift. I Bulgaria fantes det allerede slaviske kirkebøker. På den tiden var de gamle bulgarske og gamle russiske språkene så nærme at det ikke var behov for å oversette bulgarsk til russisk. Bulgarske bøker ble ganske enkelt kopiert og brukt i kirkene i Kiev og andre byer i det gamle Russland.

Det er en rekke stadier i utviklingen av skrift og språk. Så den eldste versjonen av skrift - ideografi oppstod som den aller første og enkleste versjonen av skrift basert på den direkte avbildningen av et objekt i hieroglyfisk form.

Et kvalitativt sprang i utviklingen av skriftsystemet skjedde med ankomsten av det moderne alfabetiske skriftsystemet. Fremveksten av brevskriving er den største informasjonsrevolusjonen i menneskehetens historie. Det var hun som muliggjorde fremveksten av kristendommen og dens spredning som verdensreligion.

Bibliografi

1. Volotskaya Z.M., Moloshnaya T.N., Nikolaeva T.M. Opplevelsen av å beskrive det russiske språket i sin skriving. M., 1964.

2. Gamkrelidze G.V. Systemer av tidlige kristne skrifter // Spørsmål om lingvistikk. 1987. Nr. 6.

3. Gelb I.E. Studiet av skriftsystemer blant de gamle slaverne. M., 2003.

4. Zinder L.R. Fra forfatterens historie. L., 1988.

5. Istrin V.A. Opprinnelsen til russisk skrift. M., 1988.

6. Kirov E.F. Teoretiske problemer språkmodellering. Kazan, 1989.

7. Kuzmichev I.K. Introduksjon til estetikk av kunstnerisk bevissthet. Nizhny Novgorod, 1997.

8. Panov E.N. Tegn. Symboler. Språk. M., 2000.

Læring

Trenger du hjelp til å lære et emne?

Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Sende inn en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

Tidens tegn varsler alfabetets avgang, og bokstavene ser ut til å miste sin betydning. Tanken på å miste skriftlig kommunikasjon er virkelig skremmende, fordi skriving er den eneste måten å bevare menneskelige myter, tradisjoner og kunnskap i mange århundrer. Artefakter kan tjene som påminnelser om eldgamle sivilisasjoner, men uten skrift vil menneskehetens tanker gå tapt. Forskere kaller med rette skapelsen av å skrive historiens morgen. Det er som om alt som skjedde før ikke skjedde.

Sumererne praktiserte kun å skrive på håndflatestore tabletter. Etter bruk ble brettene rett og slett kastet – så mange av dem ble funnet.

Tavlene hadde inskripsjoner på begge sider. På den ene siden skrev læreren ny leksjon, som elevene skulle kopiere fra baksiden av nettbrettet.

Men kileskrift, sumerisk skrift, var ikke en spontan oppfinnelse. Gjennom århundrene har det utviklet seg fra piktogrammer og tegninger. Hver tegning var en enkel representasjon av verden eller et objekt. Men dette systemet begrenset ikke bare uttrykksmulighetene, men var også utrolig komplekst.

Så snart som tegn begynte å bety lyder, og ikke objekter, kan det samme tegnet brukes for flere fonetisk lignende konsepter.

Bruken av mer abstrakte symboler var en viktig utvikling som markerte overgangen fra et ett-tegn-ett-ord skrivesystem til et "ett tegn - en stavelse". Denne prosessen har utviklet seg gjennom århundrene, og dette har ført til reduksjon i tegn, brukt av sumererne, fra 2 tusen til 500. Samtidig gikk skiltene gjennom en prosess med forenkling og stilisering, til det punktet at symbolene praktisk talt ikke hadde noe med det originale bildet å gjøre.

Sumererne bodde i velorganiserte bystater. Monumentale templer var de intellektuelle, åndelige og kommersielle sentrene i byer. For eksempel er zigguraten til bystaten Ur eldre enn de egyptiske pyramidene; den fungerte som en prototype for det legendariske Babelstårnet. Dette tempelet var mest kraftig symbol denne urbane sivilisasjonen - sivilisasjonen der begrepet skrift ble født.

Tidlig skriftlige dokumenter ble brukt til bokføring. Men siden det er funnet mange forskjellige sumeriske dokumenter, kan det antas at skriftlig dokumentasjon ikke bare var en økonomisk nødvendighet.

Eufrat-elven har for lengst endret kurs, og ørkenen slukte templene. I dag er det bare noen få vakter som våker over restene av sivilisasjonen som oppfant og utviklet skrift.

Men ikke bare templer og tavler husker skriftens fødsel. Yrket som skribent eksisterer fortsatt i det moderne Irak, hvor klienter betjenes utenfor kontorer og offentlige kontorer.

Grekerne bidro til fønikisk skrift vokallyder. De brukte fønikiske tegn for å representere vokaler, som ikke har noen fonetisk ekvivalent på gresk.

Å skrive i det gamle Roma

Etruskisk kunst i moderne Toscana vitner om den sterke innflytelsen fra det gamle Hellas. Dette er ikke bare en stilistisk imitasjon. Da grekerne etablerte kolonier over hele den italienske halvøya, adopterte etruskerne det greske alfabetet. Og selv om den etruskiske sivilisasjonen forblir et mysterium, er det nøyaktig fastslått at det var de etruskiske bystatene som overførte forfatterskapet sitt til det gamle Roma. Men utviklingen er på sin side endelig sette en stopper for etruskisk kultur.

24. august 79 e.Kr skjedde historisk katastrofe, som ironisk nok har vist seg å være ekstremt nyttig for moderne arkeologer.

Styloen var laget av tre, metall eller til og med elfenben. Skriften var lett å fjerne ved ganske enkelt å jevne ut voksen med den butte enden av pennen. For å gjøre prosessen med å skrive på voks raskere og mer effektiv, ble kursiv brukt.

Nettbrett var enkle å bruke og rimelige å lage, så for første gang i menneskehetens historie var lesing og skriving ikke begrenset til eliten. Romerriket var den første sivilisasjonen der utdanningssystemet var tilgjengelig for befolkningen generelt. Denne romerske demokratiseringen gjorde største bidraget til forfatterskapets historie. Politiske slagord på bygningene i Pompeii vitner om høy leseferdighet i befolkningen.

Under vulkanutbruddet pågikk nettopp valgkampen for valg av ordfører. Slagord er skrevet i uncial skrift - den andre romerske formen for skrift. Som alle romerske skrifter, besto den bare av store bokstaver. Det avrundede uncialskriftet, der alle bokstavene var med store bokstaver, var tredje type romersk skrift. Den ble hovedsakelig brukt til inskripsjoner på steiner. De bekrefter fortsatt imperiets storhet på ruinene av monumentale romerske bygninger.

Brev til Antikkens Roma var et maktinstrument. beherskelse av denne kunsten var uunnværlig for ledelsen av et enormt imperium. Skriftlige meldinger og ordre ble sendt til de fjerneste hjørnene av imperiet. Å skrive gjorde at komplisert lovgivning kunne vedtas.

Fra et estetisk synspunkt var romerske bokstaver godt definert og forble uendret i mange århundrer. Utholdenheten til denne klassiske skjønnheten stod i sterk kontrast til kaoset og uorden i tidlig middelalder.

Selv om det finnes de som er ganske kritiske til aktuelle hendelser. Vi kan komme i en situasjon der folk vil bli tvunget til det fullstendig en ny mekanisme for å kommunisere med hverandre. Prinsippet bak denne nye mekanismen er å digitalisere alle menneskelig kunnskap ved å bruke binære koder, med bare tallene 0 og 1.

Den digitale revolusjonen handler på en eller annen måte om forståelse forskjellen mellom biter og atomer. Selv om du ikke kan fysikk, husk alltid på atomer, fordi vi er laget av atomer, vi bærer atomer, vi spiser atomer, vi lever i atomer. De har sin helhet, størrelse, farge, vekt. Men biter, disse enerne og nullene som utgjør informasjonens DNA, har verken vekt eller størrelse, de beveger seg med lysets hastighet, dette er et helt annet fenomen. Så snart vi begynner å skille bitenes verden fra atomenes verden, vil verden forandre seg.

I en populær amerikansk avis ble følgende eksempel gitt: tonnevis med papir produseres hver dag og tusenvis av spinn bøyes for å få avisen på bordet til leseren. Selskapet vedlikeholder mer enn 100 maskiner, som hver kjører tusenvis av kilometer i året, for å distribuere aviser til alle utsalgssteder. Den samme avisen kan leses av millioner av mennesker via Internett. Ett museklikk, og informasjon vil vises på skjermen, båret over tusenvis av kilometer av vektløse og ukroppslige biter.

Internett er universelt overflødighetshorn av kunnskap, eksempler som ennå ikke har vært i menneskehetens historie. World Wide Web gir tilgang ikke bare til aktuell informasjon, for eksempel avisartikler, men også til gamle dokumenter og til og med hele biblioteker.

Det gjenstår å se om de nye teknologiene vil leve opp til våre optimistiske forventninger. Noen mennesker håper på at det kommer en ny æra der fred og frihet vil herske. Noen tror at vi vil leve bedre, fordi det vil være mulig å ikke gå på jobb, men å tjene penger uten å forlate hjemmet. Mens andre bekymrer seg for potensielt tap av kommunikasjon, isolasjon i konformistenes kalde verden.

Merkelig nok bringer ikke nye teknologier oss nærmere, men skaper en ny form for ensomhet fører til kulturell kollaps. På grunn av nye teknologier glemmer vi fysisk kontakt, og erstatter den med elektronisk, så på mange måter har vi blitt mer fragmentert enn noen gang.

Vi pleide å ha nok penn og blyant, men kravene våre har blitt mer komplekse. Det er frykt for at folk som ikke er datakyndige vil bli ekskludert fra den nye digitale verdenen. Det er en hoved mangel på digital revolusjon A: Mange mennesker har ikke tilgang til datamaskiner. Nå er folk ikke delt så mye inn i fattige eller rike, men i generasjoner, unge mennesker forstår dette, men folk fra den eldre generasjonen gjør det ikke. Barn i dag bruker datamaskiner mye mer naturlig enn foreldrene deres brukte telefoner da de var yngre.

Men nye medier formidler ikke bare en kjent mening på en ny måte, de endrer innholdet. Nye levende medier forbinder ord, skrift, bilder og lyder på måter som aldri før har vært sett, og disse nye fremskrittene vil utvilsomt påvirke tradisjonelle undervisningsmetoder.

Oppfinnelsen av alfabetet førte til opprettelsen av en sivilisasjon av mennesker som tenker i ord. Konsekvensene av elektroniske teknologier er helt forskjellige: de stimulerer et annet område av hjernen som er ansvarlig for fantasien. Vi som kultur mister evnen til å kommunisere gjennom ord. Leseferdighet er ikke en forutsetning for elektroniske medier, man trenger ikke å kunne lese og skrive for å ringe eller slå på radio eller TV.

Med utviklingen av nye medier kan tradisjonelle måter å formidle ord på, som bøker, rett og slett falle i bruk. Imidlertid er ikke alle enige i denne uttalelsen, og tror det i den elektroniske verden ikke plass til lange bøker, lange avsnitt, lange setninger og lange diskusjoner.

Kanskje i fremtiden vil billige dataskjermer fungere som sidene i boken. Faktisk vil datamaskinen være en bok. Noen liker kanskje ikke at han bare har én bok, men den boken kan endres når som helst.

Bokens posisjon er nå sterkere enn noen gang. Antall verk som trykkes over hele verden øker hvert år, og bibliotekene sprekker i sømmene. Boken overlevde bruken av radio, film og TV. Derfor kan det antas at selv den digitale tidsalderen ikke vil vinne kjærligheten til en person for det trykte ordet.

Den enorme påvirkningen av de nye mediene er ubestridelig. Dette fører til at noen mennesker ser etter forbindelser med sivilisasjoner som tradisjonelt har hatt fordelene ved høyre hjernehalvdel. Kanskje vil alfabetet bli foreldet og ute av bruk, som en vinylplate i sin tid.

Enten vi deler dette synet eller ikke, gjennomgår skriving utvilsomt mange endringer. Men selv i den digitale tidsalderen vil skrivingen den viktigste måten å løse komplekse problemer på og transformere dem til en enklere og mer organisert form. Det vil forbli det viktigste enkeltmiddelet for å organisere menneskelige ideer og følelser. Men ved siden av skriveverdenen vil det være andre verdener som det til og med er vanskelig for oss å forestille oss i dag.

Uansett hvor menneskeheten kommer i fremtiden, vil språket alltid være talsmann for våre tanker, og skriving vil forbli et verktøy som vi vil dokumentere ideene våre med, og hindre dem i å synke inn i glemselen.

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

postet på http://www.allbest.ru/

Federal Agency for Education

Federal State Educational Institute of Higher yrkesopplæring

"Russisk State University service og turisme"

(FGOUVPO "RGUTiS")

Filial av den føderale staten utdanningsinstitusjon høyere profesjonell utdanning "Russian State University of Service and Tourism" i Samara (gren av FGOUVPO "RGUTiS" i Samara)

Fakultet "Sosio - kulturell tjeneste og reiseliv"

Institutt for samfunnsvitenskap

TEST

Etter disiplin: "Russisk språk i profesjonell kommunikasjon"

Om emnet: "Historien om fremveksten av skriving"

Fullført av: 2. års student

korrespondanseavdelingen

gruppe Tz-201 Matyunina E.A.

Sjekket: st. lærer

Stepukhina N.A.

Samara, 2011

Introduksjon

1. Fagskriving

2. Piktografisk skrift

3. Ideografisk skrift (sumerisk)

4. Pensum. Kileskrift

5. Første alfabeter

6. Fødselen til slavisk skrift

7. kursiv

Konklusjon

Liste over brukt litteratur

applikasjoner

Introduksjon

For å leve i denne verden må du kunne lese og skrive, ellers vil du finne deg selv på sidelinjen av moderniteten. Og likevel ville skjebnen til én person, hvis han ikke kunne skriving, ikke endret seg like dramatisk som hele menneskehetens skjebne. I nesten en million år var generasjoner av mennesker bare forbundet med tråder av myter og ritualer, og forskjellige stammer - bare av bisarre rykter. Oppfinnelsen av alfabetisk skrift var det store skrittet som brakte menneskeheten fra barbari til sivilisasjon. Øyeblikket da navnet på lederen, eller guden eller stammen først ble skåret ut, eller skriblet – vi vil aldri vite sikkert – da begynte historien. Tidene da det ikke fantes skriftspråk kalles forhistorisk tid. Tidligere var det to realiteter for en person: en vanlig, øyeblikkelig, der hendelser fant sted i den grad de kan sees, høres eller huskes, og den uforanderlige virkeligheten av myter som hersket over tid. Myter og ritualer var da den eneste skattkammeret for menneskelig prestasjon. Nå har en tredje virkelighet dukket opp – historisk, den er også informativ. En person har blitt inkludert i historiens flyt, takket være massemediene han nå vet om hendelser som han aldri har sett, ved hjelp av andre midler utviklet på grunnlag av skriving, kan han informere sine etterkommere om seg selv, med hvem han vil aldri snakke. Tidligere var det bare guddommelige fenomener som var tidløse, nå står også menneskelige gjerninger tidens tann. Hva en person gjør i dag vil bli husket ikke bare av hans samtidige, men også av fjerne etterkommere. Vitenskapen kunne ikke få noen betydelig utvikling uten å stole på arbeidet til sine forgjengere.

På begynnelsen av det 21. århundre er det utenkelig å forestille seg et moderne liv uten bøker, aviser, indekser og informasjonsflyt. Skriftens utseende har blitt en av de viktigste, grunnleggende oppdagelsene på den lange veien til menneskelig evolusjon. Betydningsmessig kan dette trinnet kanskje sammenlignes med å lage bål eller med overgangen til å dyrke planter i stedet for lang tid med sanking. Dannelsen av skrift er en veldig vanskelig prosess som varte i årtusener. Slavisk skrift, hvis arving er vår moderne skrift, sto i denne rekken for mer enn tusen år siden, på 900-tallet e.Kr.

1. fagskriving

I utgangspunktet hadde ikke folk noe skriftspråk. Derfor var det ganske vanskelig å overføre informasjon over lange avstander. Noen ganger sendte folk i stedet for et brev forskjellige gjenstander til hverandre.

Den greske historikeren Herodot, som levde på 500-tallet. f.Kr e., forteller om skyternes "brev" til perserkongen Darius. En skytisk budbringer kom til den persiske leiren og plasserte gaver foran kongen, "bestående av en fugl, en mus, en frosk og fem piler." Skyterne visste ikke hvordan de skulle skrive, så meldingen deres så slik ut. Dareios spurte hva disse gavene betydde. Sendebudet svarte at han ble beordret til å overlate dem til kongen og straks vende tilbake. Og perserne må selv nøste opp i betydningen av "bokstaven". Darius konfererte med soldatene sine i lang tid og sa til slutt hvordan han forsto budskapet: musen bor i jorden, frosken bor i vannet, fuglen er som en hest, og pilene er skyternes militære mot. Derfor, bestemte Darius, gir skyterne ham vann og land og underkaster seg perserne og gir opp sitt militære mot. Men kommandanten for perserne, Gobryas, tolket "brevet" annerledes: "Hvis dere, perserne, ikke flyr bort som fugler til himmelen, eller som mus ikke gjemmer seg i bakken, eller som frosker ikke hopper i innsjøer , da vil du ikke vende tilbake og falle under pilene våre».

Som du ser kan fagskriving tolkes på forskjellige måter. Historien om Darius' krig med skyterne viste at Gobryas viste seg å ha rett. Perserne kunne ikke beseire de unnvikende skyterne som streifet rundt steppene i den nordlige Svartehavsregionen, Darius forlot de skytiske landene med hæren sin. ”http://inyazservice.narod.ru/pismennost.html

Den gjenfortelle legenden avslører det faktum at folk i utgangspunktet prøvde å overføre informasjon ved hjelp av forskjellige gjenstander. berømt historiske eksempler fagskriving er også wampum (Iroquois brev, representert av flerfargede skjell trukket på et tau) og quipu (peruansk brev, der informasjon ble overført etter farge og antall knop på tauene). Sikkert, fagskriving var ikke den mest praktiske måten å overføre informasjon på, og over tid kom folk opp med mer allsidige verktøy.

2. Piktografisk brev

Den eldste og enkleste skrivemåten dukket opp, som det antas, tilbake i paleolitikum - "historie i bilder", den såkalte piktografiske skriften (fra latin pictus - tegnet og fra gresk grapho - jeg skriver). Det vil si «jeg tegner og skriver» (noen amerikanske indianere bruker fortsatt piktogramskrift i vår tid). Dette brevet er selvfølgelig veldig ufullkomment, fordi du kan lese historien i bilder på forskjellige måter. Derfor er det forresten ikke alle eksperter som anerkjenner piktografi som en form for skriving som begynnelsen på skrivingen. I tillegg for eldgamle folk ethvert slikt bilde ble animert. Så «historien i bilder» på den ene siden arvet disse tradisjonene, på den andre siden krevde det en viss abstraksjon fra bildet.

3. sumerisk skrift (ideologisk)

I IV-III årtusener f.Kr. e. i det gamle Sumer (Anterior Asia), i det gamle Egypt, og deretter, i II, og i det gamle Kina, oppsto en annen måte å skrive på: hvert ord ble formidlet av et mønster, noen ganger spesifikt, noen ganger betinget. For eksempel, når det handlet om hånden, tegnet de hånden, og vannet ble avbildet med en bølget linje. Et hus, en by, en båt ble også betegnet med et visst symbol ... Grekerne kalte slike egyptiske tegninger hieroglyfer: "hiero" - "hellig", "glyfer" - "skåret i stein". Teksten, satt sammen i hieroglyfer, ser ut som en serie tegninger. Dette brevet kan kalles: "Jeg skriver et konsept" eller "Jeg skriver en idé" (derav det vitenskapelige navnet på en slik bokstav - "ideografisk"). Men hvor mange hieroglyfer måtte huskes! Francois Champollion (1800-tallet) franskmann løste mysteriet med egyptiske hieroglyfer. Han foreslo at hieroglyfer ikke er tegninger (som de er så like i formen), men symboler på bokstaver og stavelser. Basert på hans anelse klarte Champollion å tyde inskripsjonene på egyptiske monumenter og graver. (vedlegg 1)

4. Stavelsesbokstav. Kileskrift

En ekstraordinær prestasjon av menneskelig sivilisasjon var det såkalte pensumet, oppfinnelsen som fant sted i løpet av III-II årtusen f.Kr. e. Hvert stadium i dannelsen av skriving registrerte et visst resultat i menneskehetens fremgang langs veien til logisk abstrakt tenkning. Først er dette oppdelingen av uttrykket i ord, deretter fri bruk av tegninger-ord, neste trinn er oppdelingen av ordet i stavelser. Vi snakker i stavelser, og barn læres å lese i stavelser. Å ordne plata i stavelser ser ut til at det kunne vært mer naturlig! Ja, og det er mange færre stavelser enn ord som er komponert med deres hjelp. Men det tok mange århundrer å komme til en slik avgjørelse. Stavelsesskrift ble allerede brukt i III-II årtusen f.Kr. e. i det østlige Middelhavet. (Denne bokstaven kalles pensum; dens klassiske eksempler er den kretiske (minoiske) bokstaven og Maya-bokstaven). Overveiende stavelse er det berømte kileskriftet. Kleemskriving er det tidligste kjente skriftsystemet. Bokstavens form ble i stor grad bestemt av skrivematerialet - en leirtavle, hvorpå mens leiren ennå var myk ble det presset ut skilt med en trepinne til skriving eller et spisssiv; derav de "kileformede" slagene. Det eldste monumentet av sumerisk skrift er en tavle fra Kish (vedlegg 2) (ca. 3500 f.Kr.). Den følges i tid av dokumenter funnet under utgravninger. eldgammel by Uruk, som dateres tilbake til 3300 f.Kr. e. Utseendet til skrift sammenfaller i tid med utviklingen av byer og den medfølgende fullstendige omstruktureringen av samfunnet.

Den stavelsesformen skrives fortsatt i India, i Etiopia.

5. De første alfabetene.

Det neste trinnet på veien til forenkling av skriving var den såkalte lydskriften, når hver talelyd har sitt eget tegn. Men å tenke på en så enkel og naturlig måte viste seg å være den vanskeligste. Først av alt var det nødvendig å gjette å dele ordet og stavelsene i separate lyder. Men når det endelig skjedde ny måte viste klare fordeler. Det var nødvendig å huske bare to eller tre dusin bokstaver, og nøyaktigheten i å gjengi tale skriftlig er uforlignelig med noen annen metode. Over tid var det den alfabetiske bokstaven som begynte å bli brukt nesten overalt.

Teori

Tartariske tabletter (rom.Tgbliyuele de la Tgrtgria) --tre ubakte leirtabletter oppdaget i 1961 av rumenske arkeologer nær landsbyen Terteria (Rom.Tartaria) i det rumenske fylket Alba, rundt 30 km fra byen Alba Iulia. Funnene var ledsaget av 26 figurer laget av leire og kalkstein, samt et brent skjelett av en voksen hann.

To rektangulære plaketter --runde, med hull boret i to av dem. Diameteren på den runde platen overstiger ikke 6 se, resten er enda mindre. På den ene siden av tavlene er det bilder av et horndyr, en tregren og en rekke relativt abstrakte symboler (muligens en jaktscene).

Terterianske inskripsjoner ble en arkeologisk sensasjon, spesielt etter at den autoritative arkeologen Marija Gimbutas, engasjert i restaureringen av kulturen og religionen i det før-indoeuropeiske Europa, erklærte piktogrammene påskrevet for å være den eldste formen for skrift i verden. Hvis Gimbutas' antagelse er riktig, så eksisterte den såkalte "gamle europeiske skriften" på kontinentet ikke bare lenge før det minoiske (som tradisjonelt regnes som det første skriftsystemet i Europa), men også før det proto-sumeriske og proto-kinesiske skrivesystemer. I følge Gimbutas-boken fra 1991 dukker dette systemet opp i første halvdel av det 6. årtusen f.Kr. e., vanlig mellom 5300-4300 år og forsvinner innen 4000 f.Kr. e.

Forsker S. Winn (1973) pekte ut 210 skrifttegn, bestående av 5 grunnelementer og representerer en modifikasjon av omtrent 30 grunnleggende tegn. Antall tegn indikerer at skriften var stavelse. X. Haarmann (1990) fant omtrent 50 paralleller mellom dette systemet og kretisk og kypriotisk skrift. Maria Gimbutas. Slaver: Sons of Perun. Moskva: Tsentrpoligraf, 2007.

De fleste forskere deler ikke synspunktene til Gimbutas. Til å begynne med, etter publiseringen av funnene i Terteria, rådet den oppfatningen i vitenskapen at piktogrammene angir tilhørigheten til en gjenstand (vanligvis keramikk) til en bestemt person. Men den utbredte bruken av piktogrammer i territoriet forskjellige land gjennom århundrene har stilt spørsmålstegn ved gyldigheten av denne hypotesen.

Ifølge en annen teori kan piktogrammer av terterisk type forklares ved sammenligning med de første eksemplene på minoisk og sumerisk skrift. Som i tilfellet med kileskrift, kan piktogrammenes første funksjon være å registrere eiendom og angi verdien. Til støtte for denne teorien argumenteres det for at piktogrammene ofte ble brukt på bunnen av pottene. Omtrent en sjettedel av piktogrammene er tegn som ligner en kam eller børste, --det kan være primitive tall.

For tiden er den mest allment aksepterte forklaringen på piktogrammene fra Terteria at de er tegn av rituell og kultnatur, som ble brukt i utførelsen av religiøse ritualer, hvoretter de mistet sin betydning. Personen i hvis begravelse tablettene ble funnet kan være en sjaman. Tilhengere av denne teorien peker på mangelen på utvikling av piktogrammer gjennom hele eksistensen av Vinca-kulturen, noe som ville være vanskelig å forklare hvis de var relatert til å fikse omsetningen.

Ingen av skriftsystemene har nesten aldri eksistert i sin rene form og eksisterer ikke selv nå. For eksempel tilsvarer de fleste bokstavene i alfabetet vårt, som a, b, c og andre, en spesifikk lyd, men i bokstavtegnene i, u, e - er det allerede flere lyder. Vi kan ikke klare oss uten elementer av ideografisk skriving, for eksempel i matematikk. I stedet for å skrive ordene "to pluss to er lik fire", bruker vi konvensjonelle tegn for å få en veldig kort form: 2+2=4. Det samme - i kjemiske og fysiske formler.

De tidligste alfabetiske tekstene ble funnet i Byblos (Libanon). En av de første alfabetiske lydbokstavene begynte å bli brukt av de folkene på hvis språk vokallyder ikke var like viktige som konsonanter. Så, på slutten av det II årtusen f.Kr. e. alfabetet oppsto fra fønikerne, de gamle jødene, arameerne. For eksempel, på hebraisk, når du legger til forskjellige vokaler til konsonantene K - T - L, får du en familie med enkeltrotord: KeToL - drepe, KoTeL - drepe, KaTuL - drept, osv. Det er alltid tydelig på gehør at vi snakker om drap. Derfor ble det kun skrevet konsonanter i bokstaven - den semantiske betydningen av ordet var tydelig fra konteksten. Forresten skrev de gamle jødene og fønikerne linjer fra høyre til venstre, som om venstrehendte hadde kommet opp med et slikt brev. Denne eldgamle måten å skrive på er bevart blant jødene til i dag, på samme måte som alle folk som bruker det arabiske alfabetet skriver i dag.

Et av de første alfabetene på jorden - Fønikisk.

Fra fønikerne - innbyggerne på den østlige kysten av Middelhavet, sjøhandlere og reisende - gikk den alfabetiske lydskriften til grekerne. Fra grekerne trengte dette skriveprinsippet inn i Europa. Og fra arameisk skrift, ifølge forskere, leder nesten alle de alfabetiske lydskriftsystemene til folkene i Asia deres opprinnelse.

Det fønikiske alfabetet hadde 22 bokstaver. De var lokalisert i viss rekkefølge fra `alef, bet, gimel, dalet... til tav. Hver bokstav hadde et meningsfylt navn: ʻalef - okse, bet - hus, gimel - kamel, og så videre. Navnene på ordene, som det var, forteller om menneskene som skapte alfabetet, og rapporterer det viktigste om det: folket bodde i hus (bet) med dører (dalet), i konstruksjonen av hvilke spiker (vav) ble brukt. Han var engasjert i jordbruk, ved å bruke kraften til okser (ʻalef), storfeavl, fiske(mem - vann, nonne - fisk) eller streifet (gimel - kamel). Han handlet (tet - last) og kjempet (zain - våpen).

Forskeren, som la merke til dette, bemerker: Blant de 22 bokstavene i det fønikiske alfabetet er det ikke en eneste hvis navn vil bli assosiert med havet, skipene eller maritim handel. Det var denne omstendigheten som fikk ham til å tro at bokstavene i det første alfabetet på ingen måte ble skapt av fønikerne, anerkjente sjømenn, men mest sannsynlig av de gamle jødene, som fønikerne lånte dette alfabetet fra. Men uansett, rekkefølgen på bokstavene, som begynner med `alef, ble satt.

Det greske brevet, som allerede nevnt, kom fra fønikeren. I det greske alfabetet er det flere bokstaver som formidler alle lydnyanser av tale. Men deres rekkefølge og navn, som ofte ikke hadde noen betydning i det greske språket, ble bevart, men i en litt modifisert form: alfa, beta, gamma, delta ... Til å begynne med, i gamle greske monumenter, bokstaver i inskripsjoner, som i Semittiske språk var plassert på høyre-venstre, og deretter, uten avbrudd, "krøllet" linjen fra venstre til høyre og igjen fra høyre til venstre. Tiden gikk til venstre-til-høyre-varianten av skrift endelig ble etablert, nå spredt over det meste av kloden. (vedlegg 3)

Latinske bokstaver stammer fra gresk, og deres alfabetiske rekkefølge har ikke endret seg fundamentalt. Ved begynnelsen av det første årtusen e.Kr. e. Gresk og latin ble hovedspråkene i det enorme Romerriket. Alle de gamle klassikerne, som vi fortsatt vender oss til med beven og respekt, er skrevet på disse språkene. Gresk er språket til Platon, Homer, Sofokles, Arkimedes, Johannes Krysostomos... Cicero, Ovid, Horace, Vergil, den salige Augustin og andre skrev på latin.

I mellomtiden, selv før det latinske alfabetet spredte seg i Europa, hadde noen europeiske barbarer allerede sitt eget skriftspråk i en eller annen form. Et ganske originalt brev utviklet seg for eksempel blant de germanske stammene. Dette er den såkalte "rune" ("rune" på det germanske språket betyr "mysterium") skrift. Det oppsto ikke uten innflytelse fra allerede eksisterende forfatterskap. Også her tilsvarer hver talelyd et bestemt tegn, men disse tegnene fikk en veldig enkel, slank og streng kontur - bare fra vertikale og diagonale linjer. (vedlegg 4)

6. Fødselen av slavisk skrift.

Kulturvitere, både innenlandske og utenlandske, i forhold til skrift deler ofte folk inn i to kategorier: skriftlige og ikke-skrevne. A.A. Formozov mente at en slags skrift, bestående av konvensjonelle tegn, arrangert i linjer, eksisterte i steppesone i Russland allerede i midten av det 2. årtusen f.Kr. e. SOM. Lvov og N.A. Konstantinov daterte opprinnelsen til slavisk skrift til slutten av det 1. årtusen f.Kr. e., og den første utledet den fra kileskrift, den andre gjennom Svartehavstegnene fra den kypriotiske stavelsen. Hva er disse utsagnene basert på? Det er en hel gruppe arkeologiske steder som inneholder tegn på fragmenter av tekster fra et gammelt brev som ennå ikke er lest. Først av alt er dette monumentene i den russiske Svartehavsregionen (Chersones, Kerch, Olbia) - steinplater, gravsteiner, amforaer, mynter, etc. Indikasjoner på den slaviske skriften som eksisterte før Konstantin og Methodius finnes i kronikker og andre litterære kilder fra 900- og 1000-tallet. Den viktigste av dem er legenden om Chernorizet the Brave "On the Tribes", om en rekke slaviske stammer, inkludert muligens de østlige. Det er indikert her at slaverne ikke hadde bøker før de adopterte kristendommen, men brukte "trekk og kutt" for spådom og telling. Nøyaktigheten av denne observasjonen bekreftes av det faktum at spor av spådom ved "kutt" (skjæring av kjente tegn) overlevde på et senere tidspunkt, for eksempel er de nevnt i epos. Etter adopsjonen av kristendommen, fortsetter Khrabr, skrev slaverne ned talen sin med latinske og greske bokstaver, selv om de var unøyaktige, siden latinske og greske bokstaver ikke kunne formidle mange slaviske lyder.

Det er betydelig at Brave tilskriver initiativet til å mestre de gamle alfabetene til slaverne selv, og ikke kristne misjonærer som kom til de slaviske landene. En av de tidlige russiske kronikkene, The Tale of Bygone Years, dokumenterte at Kievan Rus på begynnelsen av 1000-tallet. hadde skriving. Ifølge akademiker B.A. Rybakov, de første virkelige sporene av Kiev-krøniken dateres tilbake til 60-tallet av 900-tallet. og er knyttet til aktivitetene til Kiev-prinsen Oskolda.

Et slående bevis på tilstedeværelsen av skrift i Rus selv før kristendommen ble vedtatt, er tekstene til traktater mellom russiske fyrster og Byzantium på 1000-tallet.

Reflekterer over utviklingen av slavisk skrift, L.V. Cherepnin foreslo at det gikk "en vei som er felles for alle folk - fra en tegning som skildrer et bestemt bilde eller konsept, gjennom bilder som tilsvarer ord, til stavelse og til slutt lyd (eller fonetisk) skrift" - dvs. på de første trinnene, både piktografiske og ideografiske (symbolske) tegn var karakteristiske for ham. V.A. Istrin uttrykte tvil om at én nasjon kunne gå gjennom alle disse stadiene på egen hånd, uten å låne fra naboer, siden i dette tilfellet ville skrivehistorien måtte strekke seg i århundrer og til og med årtusener. Rybakov fjerner denne innvendingen: tydelige spor av den proto-slaviske kulturen er synlige fra slutten av det 3. årtusen f.Kr. e., Proto-slavisk - midten av II årtusen f.Kr. Så ubetinget historisk faktum er at på tampen av aktivitetene til Konstantin og Methodius, hadde slaverne og brukte samtidig tre typer skrift. Det følger at bragden til Konstantin og Methodius, som består i å "skape slavisk skrift", ikke kan forstås på en slik måte at de skapte den fra bunnen av, "fra bunnen av", og gjorde slaverne fra et uskreven folk til et skrevet folk. Men de "skapte virkelig skrift" - en som umiddelbart gikk inn i kulturfondet til flertallet av de slaviske folkene, den som vi nå bruker en utviklet versjon av (slavisk alfabet).

De eldste slaviske skriftlige monumentene som har kommet ned til oss er laget i to betydelig forskjellige alfabeter - glagolitiske og kyrilliske. (Vedlegg 5). Historien om deres opprinnelse er kompleks og ikke helt klar. Navnet "Glagolitic" er avledet fra verbet - "ord", "tale". Når det gjelder alfabetisk sammensetning, falt det glagolitiske alfabetet nesten helt sammen med det kyrilliske alfabetet, men skilte seg kraftig fra det i formen på bokstavene. Det har blitt fastslått at bokstavene i det glagolitiske alfabetet etter opprinnelse for det meste er assosiert med det greske minuskulære alfabetet, noen bokstaver er sammensatt på grunnlag av de samaritanske og hebraiske bokstavene. Det er en antagelse om at dette alfabetet ble skapt av filosofen Konstantin.

Det glagolitiske alfabetet ble mye brukt på 60-tallet av 900-tallet i Moravia, hvorfra det trengte inn i Bulgaria og Kroatia, hvor det eksisterte til slutten av 1700-tallet. Noen ganger ble det også brukt i det gamle Russland.

Det glagolitiske alfabetet reagerte godt på den fonemiske sammensetningen Gammel kirkeslavisk. I tillegg til nyoppfunne bokstaver, inkluderte den korrespondanser til greske bokstaver, inkludert de som i prinsippet ikke var nødvendig for det slaviske språket. Dette faktum antyder at det slaviske alfabetet, ifølge skaperne, burde ha samsvart fullt ut med det greske.

I henhold til formen på bokstavene kan to typer glagolittisk skilles. I den første av dem, den såkalte bulgarske glagolitten, er bokstavene avrundet, og i den kroatiske, også kalt illyriske eller dalmatiske glagolittiske, er formen på bokstavene kantete. Verken den ene eller den andre typen glagolittisk har skarpt definerte distribusjonsgrenser. I senere utvikling adopterte glagolitten mange karakterer fra det kyrilliske alfabetet. Det glagolitiske alfabetet til de vestlige slaverne (tsjekkere, polakker og andre) varte ikke lenge og ble erstattet av det latinske skriften, og resten av slaverne byttet senere til den kyrilliske skriften. Men det glagolitiske alfabetet har ikke helt forsvunnet den dag i dag. Dermed er den brukt eller i det minste brukt før utbruddet av andre verdenskrig i de kroatiske bosetningene i Italia. Aviser ble til og med trykt med glagolitisk skrift. Navnet på et annet slavisk alfabet - kyrillisk - kom fra navnet på den slaviske pedagogen på 900-tallet Konstantin (Cyril) filosofen. Det er en antagelse om at det er han som er dens skaper, men det er ingen eksakte data om opprinnelsen til det kyrilliske alfabetet.

Fremveksten av slavisk skrift har sin opprinnelse på 900-tallet, det var på den tiden alfabetet ble satt sammen. Historie kompilering av det slaviske alfabetet er som følger: den moraviske prinsen Rostislav ba den bysantinske keiseren Michael III om å oversette kristne liturgiske bøker fra gresk til slavisk. Michael III betrodde denne vanskelige oppgaven til de greske munkeneCyril og Methodius . Cyril med Methodius og kompilerte det første slaviske alfabetet, ble først kompilertGlagolitisk , og såKyrillisk .

BasertKyrillisk ikke bare russisk skrift oppsto, men skriften til andre slaviske folk - serbere og bulgarere.Kyrillisk var mye enklere enn glagolitisk i å skrive brev, og det var derfor det ble mer utbredt. I ettertid Kyrillisk fullstendig fortrengt det glagolitiske.

For dine aktiviteterCyril og Methodius , ble klassifisert som russisk ortodokse kirke til de hellige. Opprettelsen av det slaviske alfabetet var av stor betydning for den kulturelle og vitenskapelige utviklingen til vårt folk.Cyril og Methodius gjorde en god jobb.

Spredningen av skrift i Rus ble lettet av adopsjonen av kristendommen. Hellige bøker ble oversatt og kopiert ved klostre og kirker, og de første skolene ble åpnet.

Nivåleseferdigheti Rus' i XI - XII århundrer var ganske høy. Og de var til og med lesekyndige enkle mennesker. Graden av leseferdighet på den tiden kan bedømmes etter bjørkebarkbokstaver funnet av arkeologer i Novgorod. Dette var personlig korrespondanse, kontrakter og brev fra mestere til sine tjenere. Og siden herrene skrev brev til tjenerne, Midler, tjenere kunne lese! Det er utrolig! PÅ. Skrivehistorie / N.A. Pavlenko. Mn .: Videregående skole, 1987. S. 22 .: slavisk skrift alfabet tegning

Det er 43 bokstaver i det kyrilliske alfabetet. Av disse ble 24 lånt fra det bysantinske lovbrevet, de resterende 19 ble oppfunnet på nytt, men i grafisk design ble de sammenlignet med de første. Ikke alle lånte bokstaver beholdt betegnelsen på samme lyd som i det greske språket - noen fikk nye betydninger i samsvar med særegenhetene til slavisk fonetikk.

I Rus' ble det kyrilliske alfabetet innført på 10-1100-tallet i forbindelse med kristningen. Av de slaviske folkene ble det kyrilliske alfabetet bevart lengst av bulgarerne, men for tiden er skriften deres, som serbernes skrift, den samme som russisk, med unntak av noen tegn designet for å indikere fonetiske trekk.

Den eldste formen av det kyrilliske alfabetet kalles charteret. Et særtrekk ved charteret er tilstrekkelig klarhet og enkelhet i stiler. De fleste bokstavene er kantete, bred tung karakter. Unntakene er smale avrundede bokstaver med mandelformede bøyninger (O, S, E, R osv.), blant andre bokstaver ser de ut til å være komprimert. Denne bokstaven er preget av tynne nedre forlengelser av noen bokstaver (Р, У, 3). Disse utvidelsene kan også sees i andre typer kyrillisk. De opptrer i stort bilde bokstaver med lette dekorative elementer. Diakritikk er ennå ikke kjent. Bokstavene i charteret er store og står atskilt fra hverandre. Den gamle vedtekten kjenner ingen mellomrom mellom ordene.

Fra 1200-tallet utviklet det seg en annen type skrift - semi-charter, som senere erstattet charteret. I forbindelse med det økte behovet for bøker, fremstår det som forretningsbrev skriftlærde arbeider på bestilling og for salg. En semi-karakter kombinerer målene om bekvemmelighet og skrivehastighet, er enklere enn et charter, har mye flere forkortelser, er oftere skrå - mot begynnelsen eller slutten av en linje, mangler kalligrafisk strenghet.

I Rus' opptrer en semi-ustav på slutten av 1300-tallet på grunnlag av et russisk charter; som ham er det en rett håndskrift (vertikale bokstaver). Ved å beholde den siste skrivemåten i charteret og dens håndskrift, gir det dem et ekstremt enkelt og mindre klart utseende, ettersom målt håndverkstrykk erstattes av en friere bevegelse av pennen. Semi-ustaven ble brukt på 1300-1700-tallet sammen med andre typer skrift, hovedsakelig kursiv og skrift.

7. Kursiv

På 1400-tallet, under storhertugen av Moskva Ivan III, da foreningen av de russiske landene ble fullført, blir Moskva ikke bare til et politisk, men også Kultursenter land. For det første begynner den regionale kulturen i Moskva å få karakteren av en all-russisk. Sammen med den økende etterspørselen Hverdagen det var behov for en ny, forenklet, mer komfortabel skrivemåte. De ble kursive.

Kursiv tilsvarer omtrent begrepet latinsk kursiv. Blant de gamle grekerne ble kursiv skrift mye brukt på et tidlig stadium i utviklingen av skriften, og det var også delvis tilgjengelig blant de sørvestlige slaverne. I Russland oppsto kursiv som en selvstendig skrifttype på 1400-tallet. De kursive bokstavene, delvis sammenkoblet, skiller seg fra bokstavene til andre typer skrift i deres lyse omriss. Men siden bokstavene var utstyrt med en rekke alle slags merker, kroker og tillegg, var det ganske vanskelig å lese hva som ble skrevet.

Selv om den kursive skriften på 1400-tallet, generelt sett, fortsatt gjenspeiler arten av halv-charteret og det er få streker som forbinder bokstavene, men sammenlignet med semi-charteret er dette brevet mer flytende.

Kursive bokstaver ble i stor grad laget med forlengelser. I begynnelsen var skilt hovedsakelig sammensatt av rette linjer, som er typisk for lover og halvvedtekter. I andre halvdel av 1500-tallet, og spesielt på begynnelsen av 1600-tallet, blir halvsirkelformede streker hovedlinjene i skrift, og enkelte elementer av gresk kursiv er merkbare i brevets helhetsbilde. I andre halvdel av 1600-tallet, da mange ulike varianter av skrift spredte seg, viser også kursiv skrift trekk som er karakteristiske for denne tiden – mindre ligatur og mer rundhet. Datidens kursive skrift frigjøres gradvis fra elementene i den greske kursiven og beveger seg bort fra semi-ustavens former. I den senere perioden får rette og buede linjer balanse, og bokstavene blir mer symmetriske og avrundede.

På begynnelsen av 1700-tallet, i forbindelse med styrkingen av den russiske nasjonalstaten, under forhold da kirken var underordnet verdslig makt, skaffet vitenskap og utdanning seg særlig veldig viktig. Og utviklingen av disse områdene er rett og slett utenkelig uten utvikling av boktrykk.

Siden bøker med hovedsakelig kirkelig innhold ble trykket på 1600-tallet, måtte utgivelsen av verdslige bøker startes nesten helt på nytt. En stor begivenhet var utgivelsen i 1708 av "Geometri", som i manuskriptform lenge hadde vært kjent i Russland.

Opprettelsen av nye bøker i innholdet deres krevde en ny tilnærming til utgivelsen. Bekymringen for bokens lesbarhet og enkelheten i utformingen er karakteristisk for all forlagsvirksomhet i første kvartal av 1700-tallet.

En av de viktigste hendelsene var reformen i 1708 av det kyrilliske trykte semi-charteret og innføringen av nye utgaver av sivil type. Av de 650 titlene på bøker utgitt under Peter I, ble rundt 400 trykt i den nylig introduserte sivile typen.

Under Peter I ble det gjennomført en reform av det kyrilliske alfabetet i Russland, og eliminerte en rekke bokstaver som var unødvendige for det russiske språket og forenklet konturene til resten. Slik oppsto den russiske «borgeren» («sivilalfabet» i motsetning til «kirke»). I «borgeren» ble det legalisert noen brev som ikke var inkludert i original komposisjon Kyrilliske alfabeter - "e", "ya", senere "th" og deretter "```yo", og i 1918 bokstavene "i", "" ("yat"), "" ("fita") og " " ("Izhitsa") og samtidig ble bruken av et "solid tegn" på slutten av ord avbrutt.

Gjennom århundrene har latinsk skrift også gjennomgått forskjellige endringer: "i" og "j", "u" og "v" ble avgrenset, separate bokstaver ble lagt til (forskjellig for forskjellige språk).

En mer betydningsfull endring, som påvirket alle moderne systemer, var den gradvise innføringen av en obligatorisk ordinndeling, og deretter skilletegn, en funksjonell distinksjon (som starter fra tiden med oppfinnelsen av trykking) av store og små bokstaver (men sistnevnte distinksjon). er fraværende i noen moderne systemer, for eksempel i georgisk bokstav).

Konklusjon

Nå har mennesket blitt inkludert i historiens flyt, takket være media han nå kjenner om hendelser som han aldri har sett, ved hjelp av andre virkemidler utviklet på grunnlag av skriving, kan han fortelle om seg selv til etterkommere som han vil med aldri snakke. Hva en person gjør i dag vil bli husket ikke bare av hans samtidige, men også av fjerne etterkommere. Vitenskapen kunne ikke få noen betydelig utvikling uten å stole på arbeidet til sine forgjengere. En god tradisjon for vitenskapelig arbeid – en grundig tygging av tidligere forskning, etterfulgt av isolering av smulene av ny kunnskap – ble dannet på bakgrunn av muligheten til å fordype seg i rike biblioteker og få undervisning ved hjelp av lærebøker, der kanskje lenge- døde armaturer forlot sin akkumulerte kunnskap.

James G. Breasted, den berømte Chicago-historikeren og orientalisten, sa en gang: «Oppfinnelsen av skrift og et praktisk system for å skrive på papir har vært av større betydning for den videre utviklingen av menneskeheten enn noen annen intellektuell bragd i historien til Mann." Jeg er også enig i dette utsagnet. Denne typen syn ble støttet av etnografer, som gjentatte ganger hevdet at akkurat som språket skiller mennesket fra dyret, skiller skriften sivilisert menneske fra barbaren.

Hvordan ser disse stillingene ut i historiens lys? Er det sant at det er skriften vi hovedsakelig skylder de avgjørende endringene som brakte mennesket til sivilisasjonen? Overalt i eldgamle verden skriften dukker opp i en periode med plutselig vekst av alle de forskjellige elementene, som vi vanligvis kaller en sivilisasjon. Når det skjer, faller utseendet til skrift sammen i tid med en slik økning i utviklingen av staten, håndverk, handel, industri, metallurgi, kommunikasjonsmidler og -midler, jordbruk og domestisering av dyr, sammenlignet med kulturene til alle. tidligere perioder som var uskrevne virker ekstremt primitive. Det er imidlertid ingen grunn til å argumentere for at utseendet til skrift var den eneste faktoren vi skylder sivilisasjonens fremvekst. Det virker for meg som om kombinasjonen av faktorer - geografiske, sosiale og økonomiske - som førte til fremveksten av en avansert sivilisasjon, samtidig skapte et sett med forhold som det var umulig å gjøre uten å skrive. Eller, med andre ord, "skriving eksisterer bare under sivilisasjonens betingelser, og sivilisasjonen kan ikke eksistere uten skriving." Gelb I.E. Opplevelsen av å studere skriving M.: Raduga, 1982.s.211

Å skrive er selvfølgelig et fenomen, skriving forbinder oss med århundrer, holder i minnet historien til folk, sivilisasjoner og individer. Hvordan vurdere betydningen av skriving i menneskelig kultur? Jeg tror det er umulig å evaluere, men det er umulig å undervurdere nøyaktig ...

Liste over brukt litteratur

1. Gelb I.E. Opplevelsen av å studere skriving M.: Raduga, 1982. - s. 30 - 223.

2. Zhirinovsky V., Sinitsin E. Historien om russisk kultur fra IX - XIX århundrer, 2004. - s. 92 - 191.

3. Vlasov V.G. Slavisk alfabet og slaviske opplysere. M.: Kunnskap, 1989. - s. 6 - 62.

4. http://savelaleksandr.narod.ru/IZOB/page11.html

5. Skrivingens fremvekst og utvikling / V.A. Istrin. M.: Nauka, 1965. S. 36 - 46.:

6. N.A. Skrivehistorie / N.A. Pavlenko. Mn .: Videregående skole, 1987. S. 22 .:

7. Ivantsov V.P. Fra tegning til alfabet. Rostov n/a: Rostov bokforlag, 1957. - 36 s.

8. Gimbutas M. Slavs: Sons of Perun. Moskva: Tsentrpoligraf, 2007.

applikasjoner

Vedlegg 1

Vedlegg 2

Vedlegg 3

Vedlegg 4

Vedlegg 5

Vert på Allbest.ru

Lignende dokumenter

Betydningen av oppfinnelsen skrift for utviklingen av kultur generelt og for kontorarbeid spesielt. De viktigste stadiene i utviklingen av skriving. Ideografiske, verbal-stavelse, stavelse og alfabetiske skrifttyper. Opprinnelsen til slavisk skrift.

semesteroppgave, lagt til 15.03.2014


Begynnelsen av slavisk skrift, historien om opprettelsen av alfabetet, skriving og bokaktighet av Cyril og Methodius. Det kirkeslaviske språkets betydning for nasjonal kultur. Språkgrafisk og etnohistorisk problem med "russiske bokstaver" og dens plass i slaviske studier.

test, lagt til 15.10.2010


Verdien av å skrive i historien om sivilisasjonens utvikling. Fremveksten av slavisk skrift, opprettelsen av alfabetet "Cyril og Methodius". Forskjellen mellom begrepene "alfabet" og "alfabet". Distribusjon av det kyrilliske alfabetet i de slaviske landene. Veien til det moderne russiske alfabetet.

presentasjon, lagt til 17.05.2012


Utviklingsstadier av sumerisk skrift. Logografisk og verbal-stavelsesskriving, deres trekk, karakteristiske trekk. Dynamikken i utviklingen av fonetisk skriving i de tidlige stadiene av skriving. Påvirkningen av kileskrift på dannelsen av andre skriftsystemer.

sammendrag, lagt til 06.02.2014


Et brev er et system med beskrivende tegn som brukes til å formidle taleinformasjon, dens betydning som et middel til å bevare og samle menneskehetens åndelige rikdom. Fremveksten og utviklingen av skriving, dens forhold til levende språk.

sammendrag, lagt til 01.10.2012


Gammelkirkeslavisk som et felles litterært språk for de slaviske folkene, den eldste fikseringen av slavisk tale. Historien om fremveksten og utviklingen av gammelslavisk skrift. ABC-er, overlevende og ikke-bevarte monumenter av gammelslavisk skrift.

sammendrag, lagt til 23.11.2014


Mesopotamia i antikken, stadier av utviklingen av staten. Sumerisk skriftsystem, kileskrift. Kunnskapssfærer kjent for sumererne. Mesopotamiske tetningssylindre. Elamittisk skrift: formen til tegn og skriftens natur. Egyptisk hieroglyfisk skrift.

presentasjon, lagt til 12.06.2013


Karakteristiske trekk ved hieroglyfisk skrift som et komplekst tegnsystem. Studiet av opprinnelsen til kinesiske skrifttegn, deres struktur og differensiering. Studie av spørsmålet om hieroglyfisk skriftreform. Opprettelsen av det kinesiske alfabetet i 1913.

semesteroppgave, lagt til 13.01.2013


Verdien av å skrive i historien om sivilisasjonens utvikling. Skrivingens opprinnelse, stadiene i skrivingens utvikling. Slavisk bokspråk. ABC av Konstantin og kyrillisk skrift. Slavisk skrift og alfabetisk bønn. Opprinnelse og numerisk system for det glagolitiske alfabetet.

sammendrag, lagt til 21.10.2010


Kyrillisk alfabet som et av de to eldgamle slaviske alfabetene, som dannet grunnlaget for de russiske og noen andre slaviske alfabeter: analyse av årsakene til utseende og utvikling, vurdering av adjektivfunksjoner. Bekjentskap med funksjonene ved adopsjonen av kyrillisk skrift.

FØRSTE ALFABET

På begynnelsen av det 21. århundre er det utenkelig å forestille seg et moderne liv uten bøker, aviser, indekser og informasjonsflyt. Skriftens utseende har blitt en av de viktigste, grunnleggende oppdagelsene på den lange veien til menneskelig evolusjon. Betydningsmessig kan dette trinnet kanskje sammenlignes med å lage bål eller med overgangen til å dyrke planter i stedet for lang tid med sanking. Dannelsen av skrift er en veldig vanskelig prosess som varte i årtusener. Slavisk skrift, hvis arving er vår moderne skrift, sto i denne rekken for mer enn tusen år siden, på 900-tallet e.Kr.

Den eldste og enkleste skrivemåten dukket opp, som det antas, tilbake i paleolitikum - "historie i bilder", den såkalte piktografiske skriften (fra latin pictus - tegnet og fra gresk grapho - jeg skriver). Det vil si «jeg tegner og skriver» (noen amerikanske indianere bruker fortsatt piktogramskrift i vår tid). Dette brevet er selvfølgelig veldig ufullkomment, fordi du kan lese historien i bilder på forskjellige måter. Derfor er det forresten ikke alle eksperter som anerkjenner piktografi som en form for skriving som begynnelsen på skrivingen. I tillegg, for de eldste menneskene, ble et slikt bilde animert. Så «historien i bilder» på den ene siden arvet disse tradisjonene, på den andre siden krevde det en viss abstraksjon fra bildet.

I IV-III årtusener f.Kr. e. i det gamle Sumer (Anterior Asia), i det gamle Egypt, og deretter, i II, og i det gamle Kina, oppsto en annen måte å skrive på: hvert ord ble formidlet av et mønster, noen ganger spesifikt, noen ganger betinget. For eksempel, når det handlet om hånden, tegnet de hånden, og vannet ble avbildet med en bølget linje. Et hus, en by, en båt ble også betegnet med et visst symbol ... Grekerne kalte slike egyptiske tegninger hieroglyfer: "hiero" - "hellig", "glyfer" - "skåret i stein". Teksten, satt sammen i hieroglyfer, ser ut som en serie tegninger. Dette brevet kan kalles: "Jeg skriver et konsept" eller "Jeg skriver en idé" (derav det vitenskapelige navnet på en slik bokstav - "ideografisk"). Men hvor mange hieroglyfer måtte huskes!

Skrivehistorien

Skrivehistorien

En ekstraordinær prestasjon av menneskelig sivilisasjon var det såkalte pensumet, oppfinnelsen som fant sted i løpet av III-II årtusen f.Kr. e. Hvert stadium i dannelsen av skriving registrerte et visst resultat i menneskehetens fremgang langs veien til logisk abstrakt tenkning. Først er dette oppdelingen av uttrykket i ord, deretter fri bruk av tegninger-ord, neste trinn er oppdelingen av ordet i stavelser. Vi snakker i stavelser, og barn læres å lese i stavelser. Å ordne plata i stavelser ser ut til at det kunne vært mer naturlig! Ja, og det er mange færre stavelser enn ord som er komponert med deres hjelp. Men det tok mange århundrer å komme til en slik avgjørelse. Stavelsesskrift ble allerede brukt i III-II årtusen f.Kr. e. i det østlige Middelhavet. For eksempel er det berømte kileskriftet overveiende stavelse. (De skriver fortsatt på en stavelsesmåte i India, i Etiopia.)

Skrivehistorien

Det neste trinnet på veien til forenkling av skriving var den såkalte lydskriften, når hver talelyd har sitt eget tegn. Men å tenke på en så enkel og naturlig måte viste seg å være den vanskeligste. Først av alt var det nødvendig å gjette å dele ordet og stavelsene i separate lyder. Men da dette endelig skjedde, viste den nye metoden ubestridelige fordeler. Det var nødvendig å huske bare to eller tre dusin bokstaver, og nøyaktigheten i å gjengi tale skriftlig er uforlignelig med noen annen metode. Over tid var det den alfabetiske bokstaven som begynte å bli brukt nesten overalt.

Skrivehistorien

FØRSTE ALFABET

Ingen av skriftsystemene har nesten aldri eksistert i sin rene form og eksisterer ikke selv nå. For eksempel tilsvarer de fleste bokstavene i alfabetet vårt, som a, b, c og andre, en spesifikk lyd, men i bokstavtegnene i, u, e - er det allerede flere lyder. Vi kan ikke klare oss uten elementer av ideografisk skriving, for eksempel i matematikk. I stedet for å skrive ordene "to pluss to er lik fire", bruker vi konvensjonelle tegn for å få en veldig kort form: 2+2=4. Det samme - i kjemiske og fysiske formler.

De tidligste alfabetiske tekstene ble funnet i Byblos (Libanon).

Skrivehistorien

En av de første alfabetiske lydbokstavene begynte å bli brukt av de folkene på hvis språk vokallyder ikke var like viktige som konsonanter. Så, på slutten av det II årtusen f.Kr. e. alfabetet oppsto fra fønikerne, de gamle jødene, arameerne. For eksempel, på hebraisk, når du legger til forskjellige vokaler til konsonantene K - T - L, får du en familie med enkeltrotord: KeToL - drepe, KoTeL - drepe, KaTuL - drept, osv. Det er alltid tydelig på gehør at vi snakker om drap. Derfor ble det kun skrevet konsonanter i bokstaven - den semantiske betydningen av ordet var tydelig fra konteksten. Forresten skrev de gamle jødene og fønikerne linjer fra høyre til venstre, som om venstrehendte hadde kommet opp med et slikt brev. Denne eldgamle måten å skrive på er bevart blant jødene til i dag, på samme måte som alle folk som bruker det arabiske alfabetet skriver i dag.

Et av de første alfabetene på jorden er fønikisk.

Skrivehistorien

Fra fønikerne - innbyggerne på den østlige kysten av Middelhavet, sjøhandlere og reisende - gikk den alfabetiske lydskriften til grekerne. Fra grekerne trengte dette skriveprinsippet inn i Europa. Og fra arameisk skrift, ifølge forskere, leder nesten alle de alfabetiske lydskriftsystemene til folkene i Asia deres opprinnelse.

Det fønikiske alfabetet hadde 22 bokstaver. De var ordnet i en viss rekkefølge fra `alef, bet, gimel, dalet ... til tav. Hver bokstav hadde et meningsfylt navn: ʻalef - okse, bet - hus, gimel - kamel, og så videre. Navnene på ordene, som det var, forteller om menneskene som skapte alfabetet, og rapporterer det viktigste om det: folket bodde i hus (bet) med dører (dalet), i konstruksjonen av hvilke spiker (vav) ble brukt. Han var engasjert i jordbruk, ved å bruke kraften til okser (`alef), storfeavl, fiske (mem - vann, nonne - fisk) eller vandrende (gimel - kamel). Han handlet (tet - last) og kjempet (zain - våpen).
Forskeren, som la merke til dette, bemerker: Blant de 22 bokstavene i det fønikiske alfabetet er det ikke en eneste hvis navn vil bli assosiert med havet, skipene eller maritim handel. Det var denne omstendigheten som fikk ham til å tro at bokstavene i det første alfabetet på ingen måte ble skapt av fønikerne, anerkjente sjømenn, men mest sannsynlig av de gamle jødene, som fønikerne lånte dette alfabetet fra. Men uansett, rekkefølgen på bokstavene, som begynner med `alef, ble satt.

Det greske brevet, som allerede nevnt, kom fra fønikeren. I det greske alfabetet er det flere bokstaver som formidler alle lydnyanser av tale. Men deres rekkefølge og navn, som ofte ikke hadde noen betydning i det greske språket, ble bevart, men i en litt modifisert form: alfa, beta, gamma, delta ... Til å begynne med, i gamle greske monumenter, bokstaver i inskripsjoner, som i Semittiske språk var plassert på høyre-venstre, og deretter, uten avbrudd, "krøllet" linjen fra venstre til høyre og igjen fra høyre til venstre. Tiden gikk til venstre-til-høyre-varianten av skrift endelig ble etablert, nå spredt over det meste av kloden.

Skrivehistorien

Latinske bokstaver stammer fra gresk, og deres alfabetiske rekkefølge har ikke endret seg fundamentalt. Ved begynnelsen av det første årtusen e.Kr. e. Gresk og latin ble hovedspråkene i det enorme Romerriket. Alle de gamle klassikerne, som vi fortsatt vender oss til med beven og respekt, er skrevet på disse språkene. Gresk er språket til Platon, Homer, Sofokles, Arkimedes, Johannes Krysostomos... Cicero, Ovid, Horace, Vergil, den salige Augustin og andre skrev på latin.

I mellomtiden, selv før det latinske alfabetet spredte seg i Europa, hadde noen europeiske barbarer allerede sitt eget skriftspråk i en eller annen form. Et ganske originalt brev utviklet seg for eksempel blant de germanske stammene. Dette er den såkalte "rune" ("rune" på det germanske språket betyr "mysterium") skrift. Det oppsto ikke uten innflytelse fra allerede eksisterende forfatterskap. Også her tilsvarer hver talelyd et bestemt tegn, men disse tegnene fikk en veldig enkel, slank og streng kontur - bare fra vertikale og diagonale linjer.

Skrivehistorien

DEN SLAVISKE SKRIVINGENS FØDSEL

I midten av det første årtusen e.Kr. e. Slavere bosatte store territorier i Sentral-, Sør- og Øst-Europa. Deres naboer i sør var Hellas, Italia, Byzantium - en slags kulturelle standarder for menneskelig sivilisasjon.

De eldste slaviske skriftlige monumentene som har kommet ned til oss er laget i to betydelig forskjellige alfabeter - glagolitiske og kyrilliske. Historien om deres opprinnelse er kompleks og ikke helt klar.
Navnet "Glagolitsa" er avledet fra verbet - "ord", "tale". Når det gjelder alfabetisk sammensetning, falt det glagolitiske alfabetet nesten helt sammen med det kyrilliske alfabetet, men skilte seg kraftig fra det i formen på bokstavene. Det har blitt fastslått at bokstavene i det glagolitiske alfabetet etter opprinnelse for det meste er assosiert med det greske minuskulære alfabetet, noen bokstaver er sammensatt på grunnlag av de samaritanske og hebraiske bokstavene. Det er en antagelse om at dette alfabetet ble skapt av filosofen Konstantin.
Det glagolitiske alfabetet ble mye brukt på 60-tallet av 900-tallet i Moravia, hvorfra det trengte inn i Bulgaria og Kroatia, hvor det eksisterte til slutten av 1700-tallet. Noen ganger ble det også brukt i det gamle Russland.
Det glagolitiske alfabetet samsvarte godt med den fonemiske sammensetningen av det gamle kirkeslaviske språket. I tillegg til nyoppfunne bokstaver, inkluderte den korrespondanser til greske bokstaver, inkludert de som i prinsippet ikke var nødvendig for det slaviske språket. Dette faktum antyder at det slaviske alfabetet, ifølge skaperne, burde ha samsvart fullt ut med det greske.

Skrivehistorien

Skrivehistorien

Skrivehistorien

I henhold til formen på bokstavene kan to typer glagolittisk skilles. I den første av dem, den såkalte bulgarske glagolitten, er bokstavene avrundet, og i den kroatiske, også kalt illyriske eller dalmatiske glagolittiske, er formen på bokstavene kantete. Verken den ene eller den andre typen glagolittisk har skarpt definerte distribusjonsgrenser. I senere utvikling adopterte glagolitten mange karakterer fra det kyrilliske alfabetet. Det glagolitiske alfabetet til de vestlige slaverne (tsjekkere, polakker og andre) varte ikke lenge og ble erstattet av det latinske skriften, og resten av slaverne byttet senere til den kyrilliske skriften. Men det glagolitiske alfabetet har ikke helt forsvunnet den dag i dag. Dermed er den brukt eller i det minste brukt før utbruddet av andre verdenskrig i de kroatiske bosetningene i Italia. Aviser ble til og med trykt med glagolitisk skrift.
Navnet på et annet slavisk alfabet - kyrillisk - kom fra navnet på den slaviske pedagogen på 900-tallet Konstantin (Cyril) filosofen. Det er en antagelse om at det er han som er dens skaper, men det er ingen eksakte data om opprinnelsen til det kyrilliske alfabetet.

Det er 43 bokstaver i det kyrilliske alfabetet. Av disse ble 24 lånt fra det bysantinske lovbrevet, de resterende 19 ble oppfunnet på nytt, men i grafisk design ble de sammenlignet med de første. Ikke alle lånte bokstaver beholdt betegnelsen på samme lyd som i det greske språket - noen fikk nye betydninger i samsvar med særegenhetene til slavisk fonetikk.
I Rus' ble det kyrilliske alfabetet innført på 10-1100-tallet i forbindelse med kristningen. Av de slaviske folkene ble det kyrilliske alfabetet bevart lengst av bulgarerne, men for tiden er skriften deres, som serbernes skrift, den samme som russisk, med unntak av noen tegn designet for å indikere fonetiske trekk.

Skrivehistorien

Den eldste formen av det kyrilliske alfabetet kalles charteret. Et særtrekk ved charteret er tilstrekkelig klarhet og enkelhet i stiler. De fleste bokstavene er kantete, bred tung karakter. Unntakene er smale avrundede bokstaver med mandelformede bøyninger (O, S, E, R osv.), blant andre bokstaver ser de ut til å være komprimert. Denne bokstaven er preget av tynne nedre forlengelser av noen bokstaver (Р, У, 3). Disse utvidelsene kan også sees i andre typer kyrillisk. De fungerer som lette dekorative elementer i det generelle bildet av brevet. Diakritikk er ennå ikke kjent. Bokstavene i charteret er store og står atskilt fra hverandre. Den gamle vedtekten kjenner ingen mellomrom mellom ordene.

Fra 1200-tallet utviklet det seg en annen type skrift - et semi-charter, som senere erstattet charteret. I forbindelse med det økte behovet for bøker, fremstår det som et forretningsbrev fra skrivere som jobbet med bestilling og salg. Et semi-charter kombinerer målene om bekvemmelighet og skrivehastighet, er enklere enn et charter, har mye flere forkortelser, er oftere skrått - mot begynnelsen eller slutten av en linje, mangler kalligrafisk strenghet.

I Rus' opptrer en semi-ustav på slutten av 1300-tallet på grunnlag av et russisk charter; som ham er det en rett håndskrift (vertikale bokstaver). Ved å beholde den siste skrivemåten i charteret og dens håndskrift, gir det dem et ekstremt enkelt og mindre klart utseende, ettersom målt håndverkstrykk erstattes av en friere bevegelse av pennen. Semi-ustaven ble brukt på 1300-1700-tallet sammen med andre typer skrift, hovedsakelig kursiv og skrift.

Skrivehistorien

På 1400-tallet, under storhertugen av Moskva Ivan III, da foreningen av de russiske landene ble fullført, blir Moskva ikke bare til det politiske, men også det kulturelle sentrum av landet. For det første begynner den regionale kulturen i Moskva å få karakteren av en all-russisk. Sammen med de økende behovene i hverdagen var det nødvendig med en ny, forenklet, mer komfortabel skrivestil. De ble kursive.
Kursiv tilsvarer omtrent begrepet latinsk kursiv. Blant de gamle grekerne ble kursiv skrift mye brukt på et tidlig stadium i utviklingen av skriften, og det var også delvis tilgjengelig blant de sørvestlige slaverne. I Russland oppsto kursiv som en selvstendig skrifttype på 1400-tallet. De kursive bokstavene, delvis sammenkoblet, skiller seg fra bokstavene til andre typer skrift i deres lyse omriss. Men siden bokstavene var utstyrt med en rekke alle slags merker, kroker og tillegg, var det ganske vanskelig å lese hva som ble skrevet.
Selv om den kursive skriften på 1400-tallet, generelt sett, fortsatt gjenspeiler arten av halv-charteret og det er få streker som forbinder bokstavene, men sammenlignet med semi-charteret er dette brevet mer flytende.
Kursive bokstaver ble i stor grad laget med forlengelser. I begynnelsen var skilt hovedsakelig sammensatt av rette linjer, som er typisk for lover og halvvedtekter. I andre halvdel av 1500-tallet, og spesielt på begynnelsen av 1600-tallet, blir halvsirkelformede streker hovedlinjene i skrift, og enkelte elementer av gresk kursiv er merkbare i brevets helhetsbilde. I andre halvdel av 1600-tallet, da mange forskjellige varianter av skrift spredte seg, observeres også de trekk som er karakteristiske for denne tiden i kursiv skrift - mindre ligatur og mer rundhet. Datidens kursive skrift frigjøres gradvis fra elementene i den greske kursiven og beveger seg bort fra semi-ustavens former. I den senere perioden får rette og buede linjer balanse, og bokstavene blir mer symmetriske og avrundede.
På begynnelsen av 1700-tallet, i forbindelse med styrkingen av den russiske nasjonalstaten, under forhold da kirken var underordnet verdslig makt, var vitenskap og utdanning av særlig betydning. Og utviklingen av disse områdene er rett og slett utenkelig uten utvikling av boktrykk.
Siden bøker med hovedsakelig kirkelig innhold ble trykket på 1600-tallet, måtte utgivelsen av verdslige bøker startes nesten helt på nytt. En stor begivenhet var utgivelsen i 1708 av "Geometri", som i manuskriptform lenge hadde vært kjent i Russland.
Opprettelsen av nye bøker i innholdet deres krevde en ny tilnærming til utgivelsen. Bekymringen for bokens lesbarhet og enkelheten i utformingen er karakteristisk for all forlagsvirksomhet i første kvartal av 1700-tallet.
En av de viktigste hendelsene var reformen i 1708 av det kyrilliske trykte semi-charteret og innføringen av nye utgaver av sivil type. Av de 650 titlene på bøker utgitt under Peter I, ble rundt 400 trykt i den nylig introduserte sivile typen.

Under Peter I ble det gjennomført en reform av det kyrilliske alfabetet i Russland, og eliminerte en rekke bokstaver som var unødvendige for det russiske språket og forenklet konturene til resten. Slik oppsto den russiske «borgeren» («sivilalfabet» i motsetning til «kirke»). I "borgeren" ble noen bokstaver legalisert som ikke var en del av den opprinnelige sammensetningen av det kyrilliske alfabetet - "e", "ya", senere "y" og deretter "```yo", og i 1918 bokstavene "i". " ble fjernet fra det russiske alfabetet , "" ("yat"), "" ("fita") og "" ("izhitsa") og samtidig bruken av "solid tegnet" på slutten av ord ble kansellert.

Gjennom århundrene har latinsk skrift også gjennomgått forskjellige endringer: "i" og "j", "u" og "v" ble avgrenset, separate bokstaver ble lagt til (forskjellig for forskjellige språk).

En mer betydningsfull endring, som påvirket alle moderne systemer, var den gradvise innføringen av en obligatorisk ordinndeling, og deretter skilletegn, en funksjonell distinksjon (som starter fra tiden med oppfinnelsen av trykking) av store og små bokstaver (men sistnevnte distinksjon). er fraværende i noen moderne systemer, for eksempel i georgisk bokstav).