hjem › elektrisk utstyr › Musikkinstrumenter til sirkasserne. Melding: "Tradisjonelle musikkinstrumenter fra sirkasserne"

Musikkinstrumenter til sirkasserne. Melding: "Tradisjonelle musikkinstrumenter fra sirkasserne"

"Tradisjonell musikkinstrumenter sirkassere".

Verktøy folkemusikk- er en av de mest komplekse gjenstander studier i musikalsk folklore. Beskrivelsen av verktøy i verden er inneholdt i de eldste skriftlige monumentene. Tilbake i middelalderen og tidlig vekkelse Det ble gjort forsøk på å systematisere instrumentene i henhold til egenskapene til musikken som ble fremført på dem. De tradisjonelle musikkinstrumentene til sirkasserne representerer det rikeste laget av den åndelige kulturen til folket.
I løpet av sin hundre år gamle historie er det den instrumentelle kulturen som utgjør et stort utvalg i tradisjonen til den etniske gruppen. Dette er bevist av et betydelig lag av instrumentelle tekster i ritualer og den ekstraordinære utviklingen av dansemusikk i denne tradisjonen. Folkene har utviklet karakteristiske intonasjonale trekk, rytmiske organisasjoner musikalsk språk, differensiering av instrumentelle klangfarger.
Circassians pleide og har nå mange musikkinstrumenter av de eldste og mest moderne, de enkleste og mer komplekse i design. Blant dem er alle grupper av den for tiden aksepterte klassifiseringen av musikkinstrumenter.
Den første gruppen er blåseinstrumenter.
kamyl - fløyte;
oste-type langsgående fløyte;
nakyre - et blåseinstrument med en enkelt eller dobbel siv;
pschyne bzh'emy - munnstykke blåseinstrument laget av horn.
Den andre gruppen er strengemusikkinstrumenter:
Iapepshchin-plukket instrument av typen balalaika;
pschinetIarko-plukket instrument av typen blåseharpe;
shykIepshchyn- bueinstrument fiolin type;
pschynekeb-strengeinstrument av cellotypen.
Den tredje gruppen er membraninstrumenter:
sh'otIyrpI - tromme-type perkusjonsinstrument. Navnet på dette instrumentet kommer fra ordet "shjo" - hud og "tIyrpI" - et onomatopoeisk ord som imiterer lyden av å treffe huden.
Den fjerde gruppen er selvlydende perkusjonsinstrumenter:
pkhekIych-rangler.
Noen av de listede instrumentene, som syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko og sh'otIyrpI, har ikke overlevd til i dag. Fragmentær informasjon om dem finnes bare i historisk og etnografisk litteratur og folklore. Instrumenter som nakyre og munnspill er lånt fra andre folk, men de blir akseptert og anerkjent av adygene og omgjort til nasjonale. Senere fikk de adyghiske navn.
Nå vil jeg gjerne introdusere deg til noen musikkinstrumenter mer detaljert.
De tre radene helles, og folket går på knebøy Og treraden er ikke dårlig, det er knapper og pelsverk,
Det blir fett, så blir det tynt, det skriker for hele gården.(pshine)
Pschyne - moderne, den mest populære og utbredte blant folket pneumatisk tastatur siv instrument, hvorfra lyder trekkes ut på grunn av vibrasjonen av tungen under trykket fra en luftstrøm skapt ved å strekke eller komprimere pelsene. Pschyne brukes hovedsakelig til å fremføre dansemusikk.

Gi det navn uten feil, instrumentet ser ut som en fiolin,
Det er strenger og en bue, jeg er ikke ny i adyghisk musikk! (ShykIepshchyn)
ShchykIepshchyn er en av de mest vanlige og populære i sin tid blant folket i de gamle buede strengeinstrumenter, hvorfra lyder ble hentet ut ved å gni en hestehårstreng, en bue. Navnet på dette instrumentet kommer fra to ord: "shy" - hest, "kIe" - hestehale, som håret på hestens hale ble brukt til å lage strenger i. ShchykIepshchyn har en avlang form i form av en båt med en nakke og hode. Den er laget av et enkelt stykke sterkt klangfullt tre (pære, lind, or).

Veldig gammelt og enkelt, instrumentet er tomt inni,
Platene slår elastisk, de setter rytmen for ensemblet. (PkhekIych)
PkhekIych er et skralle-type instrument, som er veldig populært blant folket. Kilden til lyden er materialet som instrumentet er laget av. PkhekIych er designet for å tydelig tappe ut rytmen og opprettholde et jevnt, konstant tempo i musikken.

Han er liten og mager, men han vil snakke -
Hundre støyende karer, drukner umiddelbart.

Jeg skal fortelle deg min venn, i gamle tider,
En mild bris blåste inn i røret av siv,
Og Adyg hørte plutselig en mild melodisk lyd,
Og ble født i det øyeblikket, et musikkinstrument. (qamyl)

Og jeg vil gjerne dvele mest detaljert ved kamyl - dette er et av de eldste og mest populære musikkinstrumentene blant folket. Dette er et tynt sylindrisk rør åpent på begge sider, hvorfra lyder trekkes ut ved å kutte en rettet luftstrøm mot den skarpe kanten av tønneveggen. Kamyl er hovedsakelig beregnet på fremføring av dansemusikk. Vanligvis opptrådte tre eller fire musikere sammen eller vekselvis, og serverte store folkefeiringer. historiske former og materialet som kamyl ble laget av endret seg. I lang tid siv var det eneste materialet for å lage verktøy. Senere begynte instrumentet å bli laget av hardere treslag - hyllebær, svarttorn, som har en myk kjerne. For å gi instrumentet et elegant utseende, ble det noen ganger limt over med skinn eller fløyel, og for hygieneformål ble endene trimmet med horn eller sølv.
I en av legendene om Nart-eposet tilskrives oppfinnelsen av kamyl den legendariske Nart-musikeren Ashamez. Berømmelsen om Ashamez bedrifter tordnet overalt. Livet sitt, som det sømmer seg for en slede, tilbrakte han i salen. På en eller annen måte, ganske sliten, bestemte Ashamez seg for å hvile. Tett skog sto i veien for ham og vinket med kjølighet og fred. Ashamez hinket hesten sin, la seg under et gammelt spredt tre og falt godt inn i en heroisk søvn. Plutselig blåste sterk vind, det begynte å regne, en gren brøt av med et brak og falt og dekket den med løv. Men blant denne støyen av regn og vind hørte Ashamez andre, milde og melodiøse lyder, uvanlige å høre. Nart ble liggende lenge og lytte til disse lydene, helt til han skjønte at det var en knekt gren som sang.
Han begynte ikke bare å lytte, men også å se nøye på grenen. Og hva så han? Treorm spiste kjernen av grenen, og spiste mange hull i barken. Da vinden fløy inn i dem, hørtes musikk. Ashamez kuttet av en del av en hul gren og blåste inn. En melodi av fantastisk skjønnhet rant gjennom skogen. Slik dukket Nart kamyl først opp i landet.
De sier at Ashamez sin kamyl var fantastisk. Det blåser inn i den fra den hvite siden - fjell og daler våkner til liv, hager og åkre blomstrer, det blåser fra den svarte siden - hele verden kjøles ned. Vindene blåser. Rasende hav og elver! Men han blåste bare fra den hvite siden av kamylen, som ble vasket med glede og lykke. Siden da, fascinert av musikken, sluttet Ashamez å gå. Han ble en kjent qamylist, ga folk moro og glede.

Vedlagte filer

Tradisjonelle musikkinstrumenter og instrumental musikk representerer det rikeste laget av den åndelige kulturen til Adyghe-folket. Musikk reflekterer verdiorienteringer mennesker, er nært knyttet til hans religion og sekulære liv, så det er av største betydning for å forstå sirkassernes kultur.

shychepshyn - et tradisjonelt strengebuet musikkinstrument fra sirkasserne. Den ble brukt til å akkompagnere solo og korsang, ofte i et ensemble med kamyl og pkhachich. Nå er det vanskelig å nøyaktig bestemme tidspunktet for utseendet til shichapshinen, men arkeologiske materialer indikerer tilstedeværelsen av buede instrumenter i Kaukasus i det første årtusen f.Kr.

Zamudin Guchev spiller Shichepshin

Fra gruppen av blåseinstrumenter til sirkasserne kamyl var den mest utbredte og populære. Før bruken av pshchyne (Adyghe munnspill) ble dansemelodier fra sirkasserne fremført på kamyl. Håndverkerne som laget kamylene dekorerte dem ved å dekke dem med fløyel, lær og sette endene på instrumentet med sølv. De fortryllende lydene av kamyl inspirerer mange lyttere den dag i dag.

Den mest populære og favoritten perkusjonsinstrument Circassians er phachich , er det ikke vanlig å klare seg uten det på noen ferie. Phacic holder andre musikere i et jevnt tempo, øker klarheten i rytmen, inspirerer danserne med kraften i taktene hans. For å spille phachich, må du ikke bare ha en medfødt sans for rytme, men også en god fysisk styrke Derfor er det vanlig å spille det for menn Mesterne som laget pkhachich i fortiden, dekorerte det rikt med sølv, niello, forgylling eller bare et ornament. Moderne mestere også prøve å følge fortidens tradisjoner.

Presentasjon til seksjonen "Brenn, brenn klart så det ikke slukner!" utdanningsfeltet"Musikk" av gruppen av forfattere: E.D. Kritskaya, G.P. Sergeeva, T.S. Shmagin og "Russiske folkemusikalske instrumenter" av forfatterens program: G.S. Riga.

"... Forståelse av folkemusikalsk kultur i begynnelsen skolen går i to retninger: For det første er det studiet av autentiske eller stiliserte prøver folklore; for det andre er det et bekjentskap med musikalske verk komponister der det folkloristiske elementet kommer tydelig til uttrykk eller det brukes autentiske folkemelodier.
"Russiske folkeinstrumenter". Den første leksjonen i avsnittet "Brenn, brenn sterkt så det ikke slukner!" kan bygges på å undersøke og gi uttrykk for tegninger, fotografier, malerier på innledningen og påfølgende oppslag. Barn vil se et bilde av russere folkeinstrumenter, vil de høre hvordan trekkspill, balalaika, skjeer, horn, etc. høres ut. Alt dette, så vel som kunst- og håndverksgjenstander og et dikt av G. Serebryakov, vil tillate på den ene siden å fortsette temaet " Russland er mitt moderland», derimot, for å starte med at barn snakker om betydningen av folklore i alle nasjoners liv , inkludert russisk.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

For å bruke forhåndsvisningen av presentasjoner, opprett en Google-konto (konto) og logg på: https://accounts.google.com

Bildetekster:

Russiske og adyghiske folkemusikkinstrumenter

"Fra under eiken" russisk folkesang

HARMONISK

BALALAIKA

RØR

KRALLE

Pschina (munnspill) - reed keyboard musikkinstrument. Pshine-designet består av en høyre og en venstre halvkropp, hver av dem har et tastatur med knapper eller taster. Det venstre keyboardet er designet for akkompagnement - å trykke på én knapp gir en bass eller en hel akkord; melodien spilles til høyre. Mellom halvskallene er det et pelskammer for mulighet for å pumpe luft til lydstengene til instrumentet. ADYGE HARMONY (PSHYNE)

Shichepshin Shichepshin (shykIepshyn, fra shy - "hest", kIe - "hale", pshin (e) - "musikkinstrument") er et adyghisk strengebueinstrument. Den spindelformede hule kroppen er laget av et enkelt trestykke. Strenger fra en vridd knute med hestehalehår Høres dempet ut. En dusk med hestehalehår trekkes over det svakt buede skaftet på buen. Når du spiller, holdes Shichepshin vertikalt og hviler bunnen av kroppen på kneet. Den brukes til å akkompagnere solo- og korsang, noen ganger i et ensemble med kamyl og pkhachich; Shichepshin-utøveren er vanligvis også en historieforteller.

KAMYL Kamyl er et adyghisk blåseinstrument, en tradisjonell adyghisk (sirkessisk) fløyte. Kamyl er en langsgående fløyte laget av et metallrør (oftest fra en pistolløp). Det er 3 lekehull i bunnen av røret. Det er mulig at instrumentet opprinnelig var laget av siv (som navnet indikerer). Kamyl ble brukt av gjetere til å fremføre forskjellige melodier og sanger (ofte akkompagnert av shichepshin), samt til å akkompagnere ungdomsrunddanser.

SHOTYRP Shotyrp (fra hud og onomatopoeia. Et ord som imiterer lyden som dannes når man treffer huden) er et adyghisk folkeslagverk. En type skarptromme uten en bestemt tonehøyde. Lyden produseres ved å slå på den strakte skinnmembranen med håndflaten, stokken eller klubbe. Shotyrp ble tradisjonelt laget av tre. den har mer musikalitet og bedre klang. Til fremstilling av membraner, som var dekket på begge sider av tresylinderen, ble det brukt finkledd geit- eller kalveskinn. Dagens håndverkere bruker stort sett plast til fremstilling av membraner, da det er mer motstandsdyktig mot eventuelle skader.

Pkhachich - Adyghe folkemusikalsk perkusjon (selvlydende) instrument, en slags rangle. Den består av 5-7 plater av tørket hardtre, løst bundet i den ene enden til samme plate med et håndtak. Pkhachich holdes av håndtaket, og trekker løkken som platene er trukket på hånden, som lar deg justere hvor tett platene trekkes sammen. Ved risting høres en høy klikkelyd. Designet for å understreke rytme når du opptrer folkesanger og danser i ensemble med kamyl, shichepshin eller pshine munnspill. PHACIC

Elbrus Elbrus-kjekk mann ser gjennom skyene, I en hvit lue inn i det blå. Jeg kan ikke slutte å se på denne snødekte, mektige toppen. Orida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida, Oraida-raida-oraida... Snøleoparder, raske dåhjort De suser raskt gjennom fjellene. Raskt i bakkene slipper du Kuban-vannet ut i det fri! Og i vidder av høye fjell, Over de kaukasiske skyene, høres sanger - sanger av glade Våre tapre hyrder! Taper. Elbrus-kjekk ser gjennom skyene, I en hvit lue inn i det blå. Jeg kan ikke slutte å se på denne stolte, mektige toppen.

Adyghe folkemusikkinstrumenter

TAKK FOR DIN OPPMERKSOMHET

Folkemusikkinstrumentering er et av de mest komplekse studieobjektene innen musikalsk folklore. Beskrivelsen av verktøy i verden er inneholdt i de eldste skriftlige monumentene. Selv i middelalderen og tidlig renessanse ble det gjort forsøk på å systematisere instrumentene etter egenskapene til musikken som ble fremført på dem. De tradisjonelle musikkinstrumentene til sirkasserne representerer det rikeste laget av den åndelige kulturen til folket.

kamyl - fløyte;

syryn - en type langsgående fløyte;

pkhekIych-rangler.

Han er liten og mager, men han vil snakke -

Se dokumentinnhold
"Tradisjonelle musikkinstrumenter fra sirkasserne"

"Tradisjonelle musikkinstrumenter fra sirkasserne".

I løpet av sin hundre år gamle historie er det den instrumentelle kulturen som utgjør et stort utvalg i tradisjonen til den etniske gruppen. Dette er bevist av et betydelig lag av instrumentelle tekster i ritualer og den ekstraordinære utviklingen av dansemusikk i denne tradisjonen. Folkene har utviklet karakteristiske intonasjonale trekk, rytmiske organisasjoner av det musikalske språket og differensiering av instrumentelle klangfarger.

Circassians pleide og har nå mange musikkinstrumenter av de eldste og mest moderne, de enkleste og mer komplekse i design. Blant dem er alle grupper av den for tiden aksepterte klassifiseringen av musikkinstrumenter.

Den første gruppen er blåseinstrumenter.

kamyl - fløyte;

syryn - en type langsgående fløyte;

nakyre - et blåseinstrument med en enkelt eller dobbel siv;

pschyne bzh'emy - munnstykke blåseinstrument laget av horn.

Den andre gruppen er strengemusikkinstrumenter:

Iapepshchin-plukket instrument av typen balalaika;

pschinetIarko-plukket instrument av typen blåseharpe;

shykIepshchyn-bueinstrument som en fiolin;

pschynekeb-strengeinstrument av cellotypen.

Den tredje gruppen er membraninstrumenter:

sh'otIyrpI - tromme-type perkusjonsinstrument. Navnet på dette instrumentet kommer fra ordet "shjo" - hud og "tIyrpI" - et onomatopoeisk ord som imiterer lyden av å treffe huden.

Den fjerde gruppen er selvlydende perkusjonsinstrumenter:

pkhekIych-rangler.

Noen av de listede instrumentene, som syryn, bzhemy, Iapepshchin, pshchinatIarko og sh'otIyrpI, har ikke overlevd til i dag. Fragmentær informasjon om dem finnes bare i historisk og etnografisk litteratur og folklore. Instrumenter som nakyre og munnspill er lånt fra andre folk, men de blir akseptert og anerkjent av adygene og omgjort til nasjonale. Senere fikk de adyghiske navn.

Nå vil jeg gjerne introdusere deg til noen musikkinstrumenter mer detaljert.

En tre-rad blir hellet, og folket skal sette seg på huk

En trerader er ikke dårlig, det er knapper og pelsverk,

Pschyne er et moderne, mest populært og utbredt tastatur pneumatisk reed-instrument, hvorfra lyder trekkes ut på grunn av vibrasjonen av reed under trykket av en luftstrøm skapt ved å strekke eller komprimere belgen. Pschyne brukes hovedsakelig til å fremføre dansemusikk.

Gi det navn uten feil, instrumentet ser ut som en fiolin,

Det er strenger og en bue, jeg er ikke ny i adyghisk musikk! (ShykIepshchyn)

ShchykIepshchyn er en av de mest vanlige og populære blant folket av eldgamle buede strengeinstrumenter, hvorfra lyder ble hentet ut ved å gni en hestehårstreng, en bue. Navnet på dette instrumentet kommer fra to ord: "shy" - hest, "kIe" - hestehale, som håret på hestens hale ble brukt til å lage strenger i. ShchykIepshchyn har en avlang form i form av en båt med en nakke og hode. Den er laget av et enkelt stykke sterkt klangfullt tre (pære, lind, or).

Veldig gammelt og enkelt, instrumentet er tomt inni,

Platene slår elastisk, de setter rytmen for ensemblet. (PkhekIych)

PkhekIych er et skralle-type instrument, som er veldig populært blant folket. Kilden til lyden er materialet som instrumentet er laget av. PkhekIych er designet for å tydelig tappe ut rytmen og opprettholde et jevnt, konstant tempo i musikken.

Han er liten og mager, men han vil snakke -

Hundre støyende karer, drukner umiddelbart.

Jeg skal fortelle deg min venn, i gamle tider,

En mild bris blåste inn i røret av siv,

Og Adyg hørte plutselig en mild melodisk lyd,

Og ble født i det øyeblikket, et musikkinstrument. (qamyl)

I en av legendene om Nart-eposet tilskrives oppfinnelsen av kamyl den legendariske Nart-musikeren Ashamez. Berømmelsen om Ashamez bedrifter tordnet overalt. Livet sitt, som det sømmer seg for en slede, tilbrakte han i salen. På en eller annen måte, ganske sliten, bestemte Ashamez seg for å hvile. Den tette skogen sto i veien for ham og vinket med kjølighet og fred. Ashamez hinket hesten sin, la seg under et gammelt spredt tre og falt godt inn i en heroisk søvn. Plutselig blåste det en sterk vind, det begynte å regne, en gren brøt av med et brak og falt og dekket den med løv. Men blant denne støyen av regn og vind hørte Ashamez andre, milde og melodiøse lyder, uvanlige å høre. Nart ble liggende lenge og lytte til disse lydene, helt til han skjønte at det var en knekt gren som sang.

Han begynte ikke bare å lytte, men også å se nøye på grenen. Og hva så han? Treorm spiste kjernen av grenen, og spiste mange hull i barken. Da vinden fløy inn i dem, hørtes musikk. Ashamez kuttet av en del av en hul gren og blåste inn. En melodi av fantastisk skjønnhet rant gjennom skogen. Slik dukket Nart kamyl først opp i landet.

De sier at Ashamez sin kamyl var fantastisk. Det blåser inn i den fra den hvite siden - fjell og daler våkner til liv, hager og åkre blomstrer, det blåser fra den svarte siden - hele verden kjøles ned. Vindene blåser. Rasende hav og elver! Men han blåste bare fra den hvite siden av kamylen, som ble vasket med glede og lykke. Siden da, fascinert av musikken, sluttet Ashamez å gå. Han ble en kjent qamylist, ga folk moro og glede.

finpusset gjennom århundrene musikalsk kultur eldgamle folk sirkassere. I de harmoniske rekkene av folkemelodien er historier om strålende gjerninger, tanker og ambisjoner til sirkasserne fra svunne århundrer lagret.

Opprettet i annen tid den musikalske instrumenteringen til sirkasserne er rik, variert og original. Adyghe musikkinstrumenter kan deles inn i perkusjon, blåse og strenggruppe. Senere dukket det opp et tastatur-pneumatisk instrument, som ble kalt Adyge pshchyne.

Det mest populære og favorittslagverksinstrumentet til sirkasserne er pkhek1ych, det er ikke vanlig å klare seg uten det på noen ferie. Pkhek1ych holder andre musikere i et jevnt tempo, forbedrer klarheten i rytmen, inspirerer danserne med kraften i slagene deres. For å spille pkhek1ych, må du ikke bare ha en medfødt sans for rytme, men også god fysisk styrke, så det er vanlig at menn spiller den.

I gamle dager pkhek1ych ble brukt som en hellig egenskap i mange ritualer og symboliserte torden. Sirkasserne pleide å si: "Vi tilbringer hele livet på en hest, vi komponerer sanger på en hest, lyden av en hests hov er lyden av hjertet vårt." Derfor, ifølge en annen versjon, antas det at røttene til den brede populariteten til khek1ych ligger i assosiasjonen av lyden til lyden fra hestehovene.

Håndverkerne som tidligere laget pkhek1ych, dekorerte det rikt med sølv, niello, forgylling eller rett og slett ornamenter. Moderne mestere prøver også å følge fortidens tradisjoner.
Gruppen av blåseinstrumenter til Circassians inkluderer kamyl, syryn og bzhemy. Av disse var kamyl den mest utbredte og populære. Før bruken av pshchyne (Adyghe munnspill) ble dansemelodiene til sirkasserne fremført på kamyl. Som alle andre musikkinstrumenter tilhørte det khak1eshch - et gjestehus. Håndverkerne som pleide å lage kamyler dekorerte dem ved å dekke dem med fløyel, lær og sette endene på instrumentet med sølv.

Kamyl dukket opp blant sirkasserne i antikken og ble tilskrevet ham magiske egenskaper. De fortryllende lydene av kamyl inspirerer mange lyttere den dag i dag.
Den såkalte Adyghe-fiolinen - shyk1epshchyn - er et tradisjonelt strengemusikkinstrument av sirkasserne. Shyk1epshchyn ble også behandlet som et hellig instrument med magiske evner. For å beskytte den mot onde energier, spilte de bare innendørs, holdt den i en spesiell kasse som ikke ble åpnet i mørket og på gaten, for å beskytte shyk1epshchyn fra onde ånder og " ondt øye". Saken var dekket med et blomsterpynt - et symbol på en talisman. Og hvis shichepshchina ikke ble spilt på lenge eller den ble dårligere, ble magiske renseritualer utført med den.

Til dags dato er det mest populære musikkinstrumentet til sirkasserne det tastatur-pneumatiske instrumentet pschyne - Adyghe-munnspillet. Imidlertid dukket pshchyne opp blant sirkasserne relativt nylig, på 1800-tallet.

Sammenlignet med andre Adyghe-instrumenter har pshchyne-lyden mer kraft, men den er for hard, og samsvarer derfor ikke med karakteren til de gamle Adyghe-sangene. Det som ikke kan sies om dansemelodiene til Circassians, pschyne er perfekt for deres opptreden. Derfor kan ikke en eneste festlig begivenhet i dag klare seg uten Adyghe-munnspillet.
Sirkasserne behandlet musikkinstrumenter med stor respekt: de dekorerte huset med dem, holdt dem på det mest synlige stedet. Tradisjonelle Adyghe-musikkinstrumenter forblir imidlertid ikke bare et historiemanuskript, lyden deres er avgjørende for hver Adyghe i vår moderne tid.

Populær i kategorien: