Er du enig i ordtaket til Mr. Heine. Er du enig med G
Eksamensemner vil være tilgjengelig 15 minutter før EM-start.
fedre og sønner
1. Hvorfor oppstår disharmoni i forholdet mellom foreldre og barn?
2. Når bør foreldre lære av barna sine?
3. Er du enig i utsagnet til A. S. Pushkin: "Manglende respekt for forfedre er det første tegn på umoral"?
4. Tror du at generasjonskonflikten er evig?
5. Er det en fordel eller en ulempe å være som foreldrene dine?
6. Hva betyr kontinuitet i generasjoner?
7. Hvordan forstår du ordene til O. Wilde: " Den beste måtenå oppdra gode barn er å gjøre dem lykkelige»?
8. Etter din mening, er harmoni mulig mellom barn og foreldre?
9. Er du enig i forestillingen om at forståelse er en toveis gate?
10. Er det en velsignelse eller en forpliktelse å være forelder?
11. Hva er et "generasjonsgap"?
Drøm og virkelighet
1. Hva betyr "drømme høyt"?
2. Når virkeligheten ødelegger drømmen?
3. Hvordan forstår du uttalelsen til A.N. Krylova: "Drømmen må også kontrolleres, ellers vil den, som et skip uten ror, bli båret til Gud vet hvor"?
4. Hvorfor går ikke alle drømmer i oppfyllelse?
5. Hva er essensen av motsetningen mellom drøm og virkelighet?
6. Er du enig i påstanden om at «en mann uten en drøm er som en fugl uten vinger»?
7. Når blir en drøm et mål?
8. Er det mulig å flykte fra virkeligheten?
9. Hva tror du er en "kjært drøm"?
10. Hvordan forstår du uttrykket «grusom virkelighet»?
11. Er en drømmer en drømmer eller en tosk?
Hevn og raushet
1. Hvorfor ødelegger hevn sjelen?
2. Er du enig i oppfatningen til I. Friedman: "Den søteste hevnen er tilgivelse"?
3. Hva slags person kan kalles raus?
4. Hva er egenskapene til en sjenerøs person?
5. Hvordan forstår du uttrykket «søt hevn»?
6. Er raushet en styrke eller en svakhet?
7. Hvordan forstår du uttalelsen til J. Wolfrom: «Rettferdighet er alltid krydret med en klype hevn»?
8. Hva har raushet og medfølelse til felles?
9. Hvordan henger begrepene «hevn» og «lov» sammen?
10. Tror du hevn er en manifestasjon av feighet eller mot?
11. Når bør du gi opp hevn?
Kunst og Håndverk
2. Hva tror du er kunstens endelige mål?
3. Hva er forskjellen mellom håndverk og kunst?
4. Kan en kunsthåndverker bli kunstner?
5. Hvordan forstår du uttalelsen til G. Gebell: «Kunst er menneskehetens samvittighet»?
6. Kan evner bli til talent?
7. Hvem er en talentfull person?
8. Er en håndverker en mester i sitt håndverk eller en hack?
9. Er du enig i utsagnet til P. Casals: "Mestring gjør ikke en artist ennå"?
10. Hva er kunstens rolle i menneskehetens utvikling?
11. Hvordan tiltrekker ekte kunst en person?
Vennlighet og grusomhet
1. Hvilke egenskaper har en snill person?
2. Kan grusomhet rettferdiggjøres?
3. Er du enig i oppfatningen til G. Heine om at «Venlighet bedre skjønnhet»?
4. Er vennlighet et tegn på styrke eller svakhet?
5. Hvordan forstår du ordtaket til M. Montaigne: "Feighet er grusomhetens mor"?
6. Kan vennlighet skade en person?
7. Hvorfor sier folk: "Godt må gjøres med nevene"?
8. Hvem kan kalles grusom?
9. Hva tror du kan være årsakene til manifestasjonen av grusomhet?
10. Bør vi bekjempe grusomhet?
11. Hva kan gjøre en person snillere?
Avsluttende essay i retningen "Venlighet og grusomhet" (emne "Er du enig med G. Heines mening om at "Venlighet er bedre enn skjønnhet"?)
De fleste tror at den ytre skjønnheten til en person innebærer tilstedeværelsen av vennlighet i ham. De vakre blir beundret, de ser etter adel og ærlighet, barmhjertighet og medfølelse i sjelen deres. Men noen ganger gjemmer en kald, klok og grusom person seg under et vakkert skall. Derfor er jeg enig med den tyske poeten Heine i at vennlighet er bedre enn skjønnhet. Det er mer nyttig for de rundt med eiendommen å hjelpe folk, å varme sjelen deres med varme.
Jeg er overbevist om riktigheten av dette synspunktet skjønnlitteratur. Spesielt i den episke romanen av L.N. Tolstojs «Krig og fred» i forhold til den vakre Helen Kuragina, en tanke som ligner på Heines kan spores. Hun er vakker liksom marmor statue og like kaldt og ufølsomt. Hennes blendende utseende varmes ikke opp av oppriktighet og vennlighet. I ekteskap med Pierre Bezukhov lette jenta etter besittelsen av ektemannens millionte formue, en økning i hennes posisjon i samfunnet, muligheten til fritt å ha elskere. Den hyklerske kvinnen i samfunnet virket søt og sjarmerende, men hjemme anså hun det ikke som nødvendig å skjule sin kynisme, uhøflighet og vulgaritet i uttrykk. Hun erklærer at hun ikke er så dum at hun vil ha barn, og med en mann som Pierre er det ikke synd å ha elskere. Den ondskapsfulle og prinsippløse Helen introduserer broren Anatole for Natasha Rostova, som allerede er forlovet med Andrei Bolkonsky. Helen synes ikke synd på den unge, uerfarne Natasha, som falt under sjarmen til en hjerteløs forfører, hun liker å leke med mennesker. Pierre, vel vitende sann essens kone, kaster henne i sinne bare ord om at der hun og familien hennes er, ondskap og last. Dermed er Helens skjønnhet en slags felle som folk går i, på jakt etter kjærligheten, forståelse, vennlighet.
Den samme ideen - vennlighet er bedre enn skjønnhet - kan spores i bildet av en annen heltinne L.N. Tolstoy - Natasha Rostova. Forfatteren understreker gjentatte ganger at hans elskede heltinne er stygg, med en stor munn. Men Natasha blir vakker i øyeblikk av emosjonell spenning, når hun synger og danser, når hun er forelsket og glad. Hovedfunksjon Natasjas karakter er ønsket om å hjelpe mennesker, hennes evne til empati. Med sin kjærlighet og omsorg redder hun moren fra galskapen, som mistet sin yngste sønn i krigen, ordre om å gi vogner for evakuering av sårede russiske soldater. Natasha tar seg av den sårede Andrei Bolkonsky, og tilgir ham hans fornærmelser. Hun, etter å ha blitt kona til Pierre Bezukhov, respekterer ham og deler ektemannens overbevisning. Hvor mange mennesker denne ekstraordinære jenta ga lykke, varme, omsorg!
Som avslutning på essayet mitt vil jeg vende meg til ordene til M.M. Prishvin: "Skjønnhet vil redde verden hvis den er snill. Men er hun god? Ikke skjønnhet vil redde verden, men lyse tanker. For hva er nytten av hovmodig og gudløs skjønnhet? Jeg tror at skjønnhet kan forsvinne over tid, men vennlighet bor i en persons hjerte for alltid. Derfor er godhetens lys sterkere enn glansen av skjønnhet.
Den russiske føderasjonens utdanningsminister O.Yu. Vasilyeva kunngjorde fem emneområder siste essay for 2018/19 studieår
- fedre og sønner
- Drøm og virkelighet
- Hevn og raushet
- Kunst og Håndverk
- Vennlighet og grusomhet
Som tidligere år er det siste essayet opptak av nyutdannede til den statlige endelige sertifiseringen. Samtidig har elever med nedsatt funksjonsevne rett til å velge skriving av presentasjonen. Innenfor rammen av åpne områder for emnene i det avsluttende essayet, utvikles spesifikke emner i det avsluttende essayet (tekster til presentasjoner velges) for hver tidssone separat. Spesifikke emner for det avsluttende essayet (presentasjonstekster) leveres til de lokale utdanningsmyndighetene på dagen for det avsluttende essayet (uttalelse).
FEDRE OG SØNNER.
Denne retningen er rettet mot evig problem menneskelig eksistens, assosiert med uunngåelig generasjonsskifte, harmoniske og disharmoniske forhold mellom "fedre" og "barn".
Dette emnet er berørt i mange litteraturverk, der ulike typer interaksjon mellom representanter for ulike generasjoner vurderes (fra konfliktkonfrontasjon til gjensidig forståelse og kontinuitet) og årsakene til konfrontasjonen mellom dem avsløres, samt måter å åndelig tilnærming.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
Liste over referanser (verk av russisk og utenlandsk litteratur) + noveller-argumenter.
Hovedliste:
ER. Turgenev "Fedre og sønner"
ER. Turgenev "Noble Nest"
DI. Fonvizin "Undervekst"
F.M. Dostojevskij "Brødrene Karamazov"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
I.A. Goncharov "Oblomov"
SOM. Pushkin Kapteinens datter»
L.N. Tolstoj "Barndom. Ungdomstiden. Ungdom" "Krig og fred"
VC. Zheleznikov "Scarecrow"
A.V. Ivanov "Geografen drakk bort kloden"
A.P. Tsjekhov "Kirsebærhagen".
SOM. Griboyedov "Ve fra vidd"
V.A. Kaverin "To kapteiner"
M.A. Sholokhov "The Fate of Man" "Quiet Flows the Don"
SOM. Pushkin "Stasjonsmesteren"
A.G. Aleksin "Mad Evdokia"
W. Shakespeare "King Lear" "Romeo og Julie"
J.D. Salinger "The Catcher in the Rye"
Valentin Rasputin "Farvel til Matyora"
Noveller:
M. Gelprin "Lyset brant"
V.A. Oseeva "bestemor"
L.E. Ulitskaya "Daughter of Bukhara"
Temaer for opplæring
1. Hvorfor oppstår disharmoni i forholdet mellom foreldre og barn?
2. Når bør foreldre lære av barna sine?
3. Er du enig i utsagnet til A. S. Pushkin: "Manglende respekt for forfedre er det første tegn på umoral"?
4. Tror du generasjonsgapet er evig?
5. Er det en fordel eller en ulempe å være som foreldrene dine?
6. Hva betyr kontinuitet i generasjoner?
7. Hvordan forstår du ordene til O. Wilde: «Den beste måten å oppdra gode barn på er å gjøre dem lykkelige»?
8. Hvordan, etter din mening, er harmoni mulig i forholdet mellom barn og foreldre?
9. Er du enig i forestillingen om at forståelse er en toveis gate?
10. Er det en velsignelse eller en forpliktelse å være forelder?
11. Hva er et "generasjonsgap"?
Samling av aforismer og sitater
En utakknemlig sønn er verre enn noen andres: han er en kriminell, for sønnen har ingen rett til å være likegyldig til sin mor. (Guy de Maupassant)
Selv hele verdens lykke er ikke verdt en tåre på kinnet til et uskyldig barn. (F. Dostojevskij)
Alle voksne var barn til å begynne med, bare få av dem husker dette. (A. de Saint-Exupery)
Hver generasjon er sikker på at det er den som blir bedt om å gjenskape verden. (A. Camus)
Kjærlighet og respekt for foreldre er uten tvil en hellig følelse. (V.G. Belinsky)
Kjærlighet til foreldre er grunnlaget for alle dyder. (Cicero).
Mennesket har tre ulykker: død, alderdom og dårlige barn. Fra alderdom og død kan ingen lukke dørene til huset hans, men barna selv kan redde huset fra dårlige barn "(V.A. Sukhomlinsky).
Manglende respekt for forfedre er det første tegn på umoral. (A.S. Pushkin).
DRØM OG VIRKELIGHET.
Begrepene "drøm" og "virkelighet" er i mange henseender motstridende og samtidig nært beslektede, de tar sikte på å forstå ulike ideer om verden og meningen med livet, å tenke på hvordan virkeligheten gir opphav til en drøm og hvordan en persons drøm hever ham over det vanlige.
Det er mange helter i litteraturen som har forskjellige holdninger til drømmen: noen er inspirert av edle ambisjoner og er klare til å realisere dem, andre er fengslet av vakre hjertedrømmer, andre er fratatt høye drømmer og er underordnet grunnleggende mål.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFI.
N.V. Gogol død sjeler"
A.P. Tsjekhov "Kirsebærhagen"
N.V. Gogol "Overfrakk"
A.I. Kuprin Granat armbånd»
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
A. Grønne "Scarlet Sails"
Antoine de Saint-Exupery " En liten prins»
I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"
H.H. Andersen "Den stygge andungen"
A. Grønn "grønn lampe"
B. Polevoy "Fortellingen om en ekte mann"
V.A. Kaverin "To kapteiner"
A.P. Tsjekhov "Stillebær" "Ionych"
Temaer for opplæring
Hva betyr "drømme høyt"?
Når virkeligheten ødelegger drømmen?
Hvordan forstår du uttalelsen til A.N. Krylova: "Drømmen må også kontrolleres, ellers vil den, som et skip uten ror, bli båret til Gud vet hvor"?
Hvorfor går ikke alle drømmer i oppfyllelse?
Hva er essensen av motsetningen mellom drøm og virkelighet?
Er du enig i påstanden om at "en mann uten en drøm er som en fugl uten vinger"?
Når blir en drøm et mål?
Kan du unnslippe virkeligheten?
Hva er, etter din mening, en "kjært drøm"?
Hvordan forstår du uttrykket «grusom virkelighet»?
Samling av aforismer og sitater
Vi må drømme så mye som mulig, drømme så sterkt som mulig, for å gjøre fremtiden til nåtid. Mikhail Mikhailovich Prishvin
Dette er musikkens kraft, den mektigste av trollkvinnene: så snart hun vifter med tryllestaven og ytrer et magisk ord, forsvinner virkeligheten, og spøkelsene født av fantasien din kler seg i levende kjøtt. Mark Twain
Den som drømmer er forløperen til den som tenker. Kondenser alle drømmer og du vil få virkelighet. Victor Hugo
Alt som en person kan forestille seg i sin fantasi, vil andre kunne sette ut i livet. Jules Verne
Det er mye mer nøyaktig å dømme en person etter hans drømmer enn etter hans tanker. Victor Hugo
Ingenting bidrar til å skape fremtiden som dristige drømmer. I dag utopi, i morgen - kjøtt og blod. Victor Hugo
Alle romantiske drømmer smuldret til støv, i kontakt med virkeligheten, kulde og ensomhet. Erich Maria Remarque. liv på lån
Det eneste som ødelegger drømmer er kompromisser. Richard Bach
Bare handlingsmenn har flere illusjoner enn drømmere. De aner ikke hvorfor de gjør noe, eller hva som vil komme ut av det. Oscar Wilde
HEVN OG GIVERØSITET.
Innenfor rammen av denne retningen kan man snakke om diametralt motsatte manifestasjoner av menneskelig natur knyttet til ideer om godt og ondt, barmhjertighet og grusomhet, fred og aggresjon.
Begrepene "hevn" og "generøsitet" er ofte fokus for oppmerksomheten til forfattere som utforsker en persons reaksjoner på livets utfordringer, på handlingene til andre mennesker, analyserer heltenes oppførsel i en situasjon. moralsk valg både personlig og sosialt og historisk.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFI.
L.N. Tolstoj "Krig og fred"
M.Yu. Lermontov "Sang om tsar Ivan Vasilyevich, en ung gardist og en vågal kjøpmann Kalashnikov"
A.S. Pushkin "Kapteinens datter" "Shot" "Mozart og Salieri" "Dubrovsky"
M.A. Bulgakov "Mesteren og Margarita"
A. Dumas "Greven av Monte Cristo"
M.Yu. Lermontov "Masquerade"
N.V. Gogol "Forferdelig hevn"
V.A. Zakrutkin "Menneskets mor"
Noveller:
R. Bradbury "Alle mine fiender er døde"
Temaer for opplæring
Hvorfor ødelegger hevn sjelen?
Er du enig i oppfatningen til I. Fridman: "Den søteste hevnen er tilgivelse"?
Hva slags person kan kalles sjenerøs?
Hva er egenskapene til en sjenerøs person?
Hvordan forstår du uttrykket "søt hevn"? 6. Er raushet en styrke eller en svakhet?
Hvordan forstår du uttalelsen til J. Wolfrom: «Rettferd er alltid krydret med en klype hevn»?
Hva har raushet og medfølelse til felles?
Hva er forholdet mellom "hevn" og "lov"?
Tror du hevn er en manifestasjon av feighet eller mot?
Når bør du gi opp hevn?
Samling av aforismer og sitater
For lave naturer er det ikke noe mer behagelig enn å hevne sin ubetydelighet, og kaste sølet av sine synspunkter og meninger i det store og hellige. (V. Belinsky)
Revenge er en rett som smaker best når det er kaldt. (M. Puzo)
Sannelig, ved å begå hevn, blir en person likestilt med sin fiende, og ved å tilgi fienden overgår han ham. (F. Bacon)
Hevn er en gjensidig egg av sverdet - når du ødelegger fienden, ødelegger du din sjel. (Konfucius)
Det hender ofte at det er bedre å ikke legge merke til en fornærmelse enn å hevne den senere. (Seneca Jr.)
Siden sinnet ikke kan ydmykes, tar de hevn på det ved å reise forfølgelse mot det. (P. Beaumarchais)
Som tar hevn, angrer noen ganger på det han har gjort; den som tilgir angrer aldri på det. (A. Dumas-far)
Hevn er tilfredsstillelsen av en følelse av ære, uansett hvor pervertert, kriminell eller smertefull denne følelsen noen ganger manifesterer seg. (J. Huizinga)
Et mors hjerte er en dyp avgrunn, i bunnen av denne vil du alltid finne tilgivelse. Honore de Balzac
Å tilgi er mer modig enn å straffe. De svake kan ikke tilgi. Tilgivelse er en egenskap hos de sterke. Mahatma Gandhi
Tilgivelse er en toveis gate. Når vi tilgir noen, tilgir vi oss selv i dette øyeblikket. Paulo Coelho
KUNST OG HÅNDVERK
Temaene i denne retningen aktualiserer kandidatenes ideer om formålet med kunstverk og omfanget av talentet til deres skapere, gir en mulighet til å reflektere over kunstnerens oppdrag og hans rolle i samfunnet, om hvor håndverket slutter og kunsten begynner.
Litteratur refererer stadig til forståelsen av fenomenet kreativitet, bildet av kreativt arbeid, bidrar til å avsløre indre verden karakter gjennom sin holdning til kunst og håndverk.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFI.
V.G. Korolenko "The Blind Musician"
B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"
SOM. Pushkin "Mozart og Salieri"
O. Wilde "The Picture of Dorian Gray"
N.S. Leskov "dum artist"
M.A. Bulgakov "Mesteren og Margarita"
ER. Turgenev "Singers"
ER. Turgenev "Fedre og sønner"
K.G. Paustovsky "Golden Rose"
N.V. Gogol "Portrett"
A.P. Tsjekhov "Rothschilds fiolin"
K.G. Paustovsky "Akvareller"
O. Henry Det siste blad
Temaer for opplæring
Hva kan betraktes som sann kunst?
Hva tror du er kunstens ultimate mål?
Hva er forskjellen mellom håndverk og kunst?
Kan en håndverker bli kunstner?
Hvordan forstår du G. Gebells utsagn: «Kunst er menneskehetens samvittighet»?
Kan evner bli til talent?
Hvem er en talentfull person?
Er en håndverker en mester i sitt håndverk eller en hacker?
Er du enig i utsagnet til P. Casals: "Mestring gjør ikke en kunstner ennå"?
Hva er kunstens rolle i menneskehetens utvikling?
Hva er ekte kunst som tiltrekker en person?
Samling av aforismer og sitater
Kunstens oppgave er ikke å kopiere naturen, men å uttrykke den. (O. Balzac)
Vi vurderer verdien av et kunstverk etter mengden arbeid kunstneren har lagt ned i det. (G. Apollinaire)
Kunst uten tanken på at en person uten sjel er et lik. (V. Belinsky)
I hendene på talent kan alt tjene som et verktøy for skjønnhet. Nikolai Vasilyevich Gogol
VENLIGHET OG GRUSOMHET.
Denne retningen tar sikte på at kandidater skal tenke på det moralske grunnlaget for forholdet til mennesket og alle levende ting, lar deg tenke på den ene siden om det humanistiske ønsket om å verdsette og beskytte livet, på den annen side om det umenneskelige ønsket om å forårsake lidelse og smerte for andre og til og med deg selv.
Begrepene "vennlighet" og "grusomhet" tilhører de "evige" kategoriene, mange litteraturverk viser karakterer som graviterer mot en av disse polene eller går gjennom veien til moralsk gjenfødelse.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFI.
F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff"
F.M. Dostojevskij "Idioten"
VC. Zheleznikov "Scarecrow"
A. Kuprin "Wonderful Doctor"
B.L. Vasiliev "Ikke skyt de hvite svanene"
L.N. Tolstoj "Krig og fred" "Kaukasusfange"
SOM. Pushkin "Kapteinens datter" "Stasjonssjefen"
A.I. Solsjenitsyn "Matrenin Dvor"
V.L. Kondratiev "Sasha"
V. Hugo "Katedralen Notre Dame"
A.P. Platonov "Yushka"
V. Zheleznikov "Scarecrow"
B.L. Vasiliev "The Magnificent Six"
A.P. Platonov "Ukjent blomst"
V.F. Tendryakov "Brød til hunden"
A.P. Chekhov "Kashtanka", "Muddy", "I apoteket", "Tosca"
V.A. Oseeva "bestemor"
L.N. Andreev "Venn" "Kusaka"
Om Henry "The Last Leaf"
K.G. Paustovsky "Telegram"
E. Gabova "Ikke la den rødhårede komme inn i innsjøen"
Temaer for opplæring
Hva er egenskapene til en god person?
Kan grusomhet rettferdiggjøres?
Er du enig i G. Heines oppfatning om at «Kindness is better than beauty»?
Er vennlighet et tegn på styrke eller svakhet?
Hvordan forstår du ordtaket til M. Montaigne: "Feighet er grusomhetens mor"?
Kan vennlighet skade en person?
Hvorfor sier folk: "Godt skal være med knyttnever"?
Hvem kan kalles grusom?
Hva tror du kan være årsakene til manifestasjonen av grusomhet?
Bør vi kjempe mot grusomhet?
Hva kan gjøre en person snillere?
Samling av aforismer og sitater
Jeg kjenner ikke til andre tegn på overlegenhet enn vennlighet. (L. Beethoven)
Vennlighet er bedre enn skjønnhet. (G. Heine)
I menneskets indre verden er godhet solen. (V. Hugo)
Et godt eksempel i en sirkel går tilbake til den som ga det, ettersom dårlige eksempler faller på hodet til ondskapens anstiftere. Seneca den yngre
Grusomhet og frykt håndhilser. O. Balzac
Godt er det evige, høyeste målet for livet vårt. Uansett hvordan vi forstår det gode, er livet vårt ikke annet enn å strebe etter det gode. L. Tolstoj
Godhet er for sjelen hva helse er for kroppen: den er usynlig når du eier den, og den gir suksess i enhver virksomhet. Lev N. Tolstoj
(400 ord) Skjønnhet og vennlighet er to tilsynelatende ikke-relaterte egenskaper som har vært omstridt i kunst, enten det er litteratur, kino eller maleri, i mange århundrer. Hvis moderne mann bedt om å velge en av de to, mener han og kan ofte ikke ta en entydig avgjørelse. Men poeten Heine valgte godhet for seg selv, og jeg er enig med ham, fordi denne egenskapen bestemmer den indre verdenen til en person, og etter min mening er den mye viktigere enn utseendet vi arver. Jeg skal prøve å forklare valget mitt ved hjelp av litterære eksempler.
Skjønnhet betyr vanligvis et attraktivt utseende som overskygger karakteren. For eksempel var heltinnen til Leo Tolstoys episke roman "Krig og fred" en uvanlig forførende kvinne, som erobret alle med sitt utseende. Men dette var bare et skall: Helen hadde en ondskapsfull natur. For pengenes og posisjonens skyld var hun klar for sine avskyelige favoritthandlinger: bedrag, tyveri og fornuftsekteskap. Napoleon på møtet kalte henne «et vakkert dyr». Kuragina giftet seg med den velstående grev Pierre Bezukhov for å få fotfeste i samfunnet, planla mot ham og hans slektninger, og bestemte seg deretter for å gifte seg med en velstående utlending, men hun hadde ikke tid - hun døde på grunn av en slags sykdom. Helen er absolutt negativ karakter det er ikke noe positivt med det. "Der du er, er det utskeielser, ondskap," sa Pierre til sin kone. Bak det vakre skallet var utskeielser, grusomhet og stolthet. Kommunikasjon med denne kvinnen ga Bezukhov bare sorg, fordi han valgte skjønnhet, ikke vennlighet. Valget hans var feil.
Men skjønnhet er ikke bare ytre. Ugly outside Quasimodo fra romanen til V. Hugo «Katedralen Notre Dame i Paris» viser seg å være mest snill karakter bøker. Han utfører uselvisk sitt arbeid som en klokkering, på grunn av dette ble han døv; beklager seg ikke over skjebnen som belønnet ham med et stygt utseende. Han redder Esmeralda fra henrettelse, fordi hun en gang forbarmet seg over ham, og han er ikke redd for å gå mot samfunnet av hensyn til en godmodig sigøyner. Han elsker henne oppriktig, men tillater seg å beundre henne bare om natten når hun sover. Helten tilbyr til og med å bringe Phoebe, som eier Esmeraldas hjerte, til henne, fordi noe slikt som sjalusi er fremmed for ham, han vil at hun skal være lykkelig. Sigøyneren trengte ikke å angre på at hun møtte pukkelryggen, han var den eneste mannen som behandlet henne på en god måte uten håp om gjensidighet. Hans godt hjerte fullstendig eliminert ytre stygghet.
Flott engelsk dramatiker W. Shakespeare skrev: "Du kan bli forelsket i skjønnhet, men forelske deg - bare i sjelen." Og slik skjer det: et vakkert utseende uten indre dyd mister sin attraktivitet, mens gode gjerninger vekker sympati, respekt, takknemlighet. Derfor foretrekker jeg, som Heine, vennlighet fremfor skjønnhet.
Interessant? Lagre den på veggen din!(407 ord) Man kan ikke annet enn å være enig i utsagnet til den berømte tysk poet Heinrich Heine at "vennlighet er bedre enn skjønnhet." Tross alt har alle en annen ide om estetikk. Det som er æret av noen anses som stygt av andre. Og sjelens sanne godhet er den ene og samme menneskelig kvalitet, som selvfølgelig maler en person enda mer enn et pent ansikt eller en velbygd kropp. Faktisk er utseendet vårt bare et skall som mister sin attraktivitet og betydning uten et rikt indre innhold. For å argumentere for mitt synspunkt, vil jeg gi eksempler fra bøker.
La oss huske kjent eventyr A.I. Kuprin "Blue Star". hovedperson verket var uvanlig dårlig utseende, det samsvarte absolutt ikke med samfunnets standarder. Men til tross for dette, elsket og respekterte folket jenta for henne ren sjel, åpenhet, adel, visdom og, viktigst av alt, et godt hjerte. Innbyggerne i Ernoterra brydde seg ikke i det hele tatt om hvordan prinsessen deres så ut, fordi hennes indre egenskaper blokkerte alt. Jenta kunne gi hele verden sin adel, som hun fikk lojale undersåtter som var klare til å permanent fjerne alle speilene i hennes lille land for Ernas lykke. Dessuten reddet den unge jenta, som risikerte seg selv, den reisende prinsen, og han tilsto at han ikke hadde sett en bedre kvinne. I hans land viste det seg at utseendet til Erna er nådens standard. Dermed verdsettes dyd like mye overalt, men utseende Alle vurderer på sin måte. Derfor er det bedre å ha en universell verdighet enn noe som mister verdi avhengig av tid og sted.
Levende eksempler som bekrefter godhetens overlegenhet over skjønnhet er rike og utenlandsk litteratur. Et eventyr kjent fra barndommen fransk forfatter Antoine de Saint-Exupery "Den lille prinsen" i enkel og forståelig form leder leserne til ideen om forholdet mellom indre og ytre skjønnhet. En liten prins, hovedperson Works, en gang på jorden, ser mange roser som utad er like sjarmerende som blomsten hans. Men en klok gutt forstår at «det viktigste kan ikke sees med øynene». Det ytre skallet til disse rosene er attraktivt og lyst, men i seg selv er de "tomme" og ikke i det hele tatt som hans forlatte kjæreste. Ifølge helten sann verdi skjult for våre øyne bor hun inne. Et pent utseende uten innhold betyr altså ingenting, og denne konklusjonen forsterker H. Heines utsagn: vennlighet er bedre enn skjønnhet, fordi utseende i seg selv ikke verdsettes, i motsetning til vennlighet.
Den virkelige rikdommen til enhver person er hans indre verden, fordi en ren og snill sjel er tidløs, i motsetning til ytre skjønnhet, som med årene kan blekne og bli til støv. I tillegg vurderer folk utseende annerledes: noen liker det som avskyr en annen. Men dyd er like respektert av alle: fra ung til gammel. Det betyr at det er innholdet, og ikke formen, som har universell og stabil verdi.
