hjem › Dekk og hjul › Hva er meningen med livet ifølge Shukshin. Problemet med å finne meningen med livet som en måte å overvinne den åndelige krisen i kreativitet

Hva er meningen med livet ifølge Shukshin. Problemet med å finne meningen med livet som en måte å overvinne den åndelige krisen i kreativitet

Plan I moralske spørsmål i forfatterens historier. II. Skjebnen til heltene til historiene til V. Shukshin. 1. Vennlighet og medlidenhet er de viktigste menneskelige verdiene til Shukshins helter. 2. Andres holdning til handlingene til "freaks" fra historien med samme navn. 3. Styrken til mors hjerte. III. Shukshin og heltene hans. Vi bør ikke glemme sjelen. Vi burde være litt snillere ... Vi en gang, det skjedde, lever på jorden. Vel, så vær mer oppmerksomme på hverandre, snillere. V. Shukshin Vasily Shukshin er en av de forfatterne som ikke bare trengs av mennesker. Hans verk er essensielle for folket. Verkene til denne forfatteren tiltrekker seg med skarpheten til det eldgamle problemet med meningen med livet. "Hva skjer med oss?" - som om V. Shukshin vil spørre med historiene sine. Eksterne hendelser i verkene til V. Shukshin er ikke de viktigste. Handlingen er bare en unnskyldning for å starte en samtale. Oftere er heltene i forfatterens historier enkle mennesker, men alltid ikke likegyldige. De tenker på det grunnleggende ved å være og vender seg i økende grad til de såkalte «evige spørsmålene». Vennlighet inntar en spesiell plass blant menneskelige verdier i Shukshin. Han så den mest dyrebare rikdommen i hjertets evne til å gjøre godt: "Hvis vi er sterke og virkelig smarte i noe, er det i en god gjerning." Shukshin trodde at livet ville være vakkert bare når folk ville gjøre godt, ville glede hverandre. Så i "Kalina Krasnaya" skjer endringer i sjelen til hovedpersonen Prokudin bare under påvirkning av kraften til "motgodt". Shukshin mente at "reservene av gode" i menneskelig sjel er grenseløse. I historiene til V. Shukshin er en av de ledende stedene okkupert av skjebnen til uvanlige mennesker, med komplekse karakterer, de såkalte "freaks". Freaks er merkelige, drømmende, enkle mennesker som ikke kan og vil tåle et grått og kjedelig liv. De søker å frigjøre seg fra alt materiell, base. De leter etter meningen med livet i noe sublimt, vakkert. Slik hovedperson historien "Freak". Forfatteren understreker vedvarende sin eksentrisitet, som skiller helten fra andre, "korrekte" mennesker. Denne teknikken bidrar til å avsløre det beste menneskelige egenskaper Chudika: sannferdighet, samvittighetsfullhet, vennlighet. Historien er bygget i form av en presentasjon av hendelsene som skjedde under Chudiks ferietur "til broren hans i Ural". forskjellige historier som ikke ble forstått av andre skjedde med historiens helt. Likevel, i disse episodene avsløres de fantastiske egenskapene til heltens sjel: ærlighet, beskjedenhet, sjenanse, ønsket om å gjøre godt mot mennesker. Men hva skjer med oss? Hvorfor unnlater mange mennesker å forstå Chudik og vurdere ham en merkelig person? Var det virkelig umulig å tilgi eksentrisitetene til hovedpersonen og synes synd på ham? Tross alt, når han for eksempel malte en barnevogn, tenkte han bare på det gode, å gjøre den vakrere og bedre. Og her er en annen "freak" fra historien " Mors hjerte". Vitka Borzenkov dro til byen for å selge smult for å tjene penger til bryllupet. Og så gikk jeg litt rundt. Og da pengene ble stjålet, bestemte han seg for å ta hevn ved å slå flere innbyggere i byen hardt, inkludert en politimann. Moren, etter å ha lært om ulykken som rammet sønnen hennes, prøver å rettferdiggjøre ham. "En mors hjerte er klokt, men der problemer dukket opp for hennes eget barn, er ikke moren i stand til å oppfatte et fremmed sinn, og logikk har ingenting med det å gjøre." Mor er mor. Hun er klar til å gi alt for sønnen. Men setter barn alltid pris på mødres selvoppofrelse, varmen og styrken i morens hjerte? Vasily Shukshin selv betraktet moren som den kjæreste og nærmeste personen. Han arvet fra sin mor en sjelden gave - hjertevarme. Og senere ble ønsket om en "sjelens ferie" arvet av Shukshins helter. I sine siste verk skrev V. Shukshin: «Mor er den mest respekterte tingen i livet, den mest kjære, alt består av medlidenhet ... Ta bort medlidenhet fra henne, forlat henne høyere utdanning, evnen til å utdanne, respektere ... La henne være alt, men ta bort medlidenhet ... Hvorfor reiser folk seg i sinne når fienden er på dørstokken? Fordi alle synes synd på mødre, barn, hjemland. Heltene i Shukshins historier er stort sett mennesker med et utilfredsstilt åndelig behov. Derav deres eksentrisiteter, noen ganger helt uskyldige, og noen ganger på grensen til å bryte loven og til og med utenfor denne linjen. V. Shukshin selv tvilte konstant, tenkte smertefullt på livet vårt, stilte endeløse spørsmål til seg selv, og fant ofte ikke tilfredsstillende svar på dem. Og mange av dens helter ligner dens skaper: rastløse, ofte i strid med sunn fornuft, til deres egen skade. Men forfatteren satte alltid pris på oppriktighet, direktehet og en god begynnelse hos en person. Selv i den mest feilaktige personen ønsket han å se noe godt, og heve ham over livets prosa.

I. Moralske problemer i forfatterens historier.

II. Skjebnen til heltene til historiene til V. Shukshin.

1. Vennlighet og medlidenhet er de viktigste menneskelige verdiene til Shukshins helter.

2. Andres holdning til handlingene til "freaks" fra historien med samme navn.

3. Styrken til mors hjerte.

III. Shukshin og heltene hans.

Vasily Shukshin er en av de forfatterne som ikke bare trengs av mennesker. Hans verk er essensielle for folket. Verkene til denne forfatteren tiltrekker seg med skarpheten til det eldgamle problemet med meningen med livet. "Hva skjer med oss?" - som om V. Shukshin vil spørre med historiene sine. Eksterne hendelser i verkene til V. Shukshin er ikke de viktigste. Handlingen er bare en unnskyldning for å starte en samtale. Oftere er heltene i forfatterens historier enkle mennesker, men alltid ikke likegyldige. De tenker på det grunnleggende ved å være og vender seg i økende grad til de såkalte «evige spørsmålene».

Vennlighet inntar en spesiell plass blant menneskelige verdier i Shukshin. Han så den mest dyrebare rikdommen i hjertets evne til å gjøre godt: "Hvis vi er sterke og virkelig smarte i noe, er det i en god gjerning." Shukshin trodde at livet ville være vakkert bare når folk ville gjøre godt, ville glede hverandre. Så i "Kalina Krasnaya" skjer endringer i sjelen til hovedpersonen Prokudin bare under påvirkning av kraften til "motgodt". Shukshin mente at "reservene av godhet" i den menneskelige sjelen er ubegrensede.

I historiene til V. Shukshin er en av de ledende stedene okkupert av skjebnen til uvanlige mennesker med komplekse karakterer, de såkalte "freaks". «Freaks» er rare, drømmende, enfoldige mennesker som ikke kan og vil tåle et grått og kjedelig liv. De søker å frigjøre seg fra alt materiell, base. De leter etter meningen med livet i noe sublimt, vakkert. Dette er hovedpersonen i historien "Freak". Forfatteren understreker vedvarende sin eksentrisitet, som skiller helten fra andre, "korrekte" mennesker. Denne teknikken bidrar til å avsløre de beste menneskelige egenskapene til Chudik: sannferdighet, samvittighetsfullhet, vennlighet. Historien er bygget i form av en presentasjon av hendelsene som skjedde under Chudiks ferietur "til broren hans i Ural". Ulike historier som ikke ble forstått av andre skjedde med historiens helt. Likevel, i disse episodene avsløres de fantastiske egenskapene til heltens sjel: ærlighet, beskjedenhet, sjenanse, ønsket om å gjøre godt mot mennesker. Men hva skjer med oss? Hvorfor forstår mange mennesker ikke Chudik og anser ham som en merkelig person? Var det virkelig umulig å tilgi eksentrisitetene til hovedpersonen og synes synd på ham? Tross alt, når han for eksempel malte en barnevogn, tenkte han bare på det gode, å gjøre den vakrere og bedre.

Og her er en annen "freaky" fra historien "Mother's Heart". Vitka Borzenkov dro til byen for å selge smult for å tjene penger til bryllupet. Og så gikk jeg litt rundt. Og da pengene ble stjålet, bestemte han seg for å ta hevn ved å slå flere innbyggere i byen hardt, inkludert en politimann. Moren, etter å ha lært om ulykken som rammet sønnen hennes, prøver å rettferdiggjøre ham. "En mors hjerte er klokt, men der problemer dukket opp for hennes eget barn, er ikke moren i stand til å oppfatte et fremmed sinn, og logikk har ingenting med det å gjøre." Mor er mor. Hun er klar til å gi alt for sønnen. Men setter barn alltid pris på mødres selvoppofrelse, varmen og styrken i morens hjerte?

Vasily Shukshin selv betraktet moren som den kjæreste og nærmeste personen. Han arvet fra sin mor en sjelden gave - hjertevarme. Og senere ble ønsket om en "sjelens ferie" arvet av Shukshins helter. I sine siste arbeider skrev V. Shukshin: "Mor er den mest respekterte tingen i livet, den mest kjære, alt består av medlidenhet ... Synd med henne, forlat hennes høyere utdanning, evnen til å utdanne, respektere ... La henne være alt, men ta bort medlidenhet... Hvorfor reiser folk seg i sinne når fienden er på terskelen? Fordi alle synes synd på mødre, barn, hjemland.

Heltene i Shukshins historier er stort sett mennesker med et utilfredsstilt åndelig behov. Derav deres eksentrisiteter, noen ganger helt uskyldige, og noen ganger på grensen til å bryte loven og til og med utenfor denne linjen. V. Shukshin selv tvilte konstant, tenkte smertefullt på livet vårt, stilte endeløse spørsmål til seg selv, og fant ofte ikke tilfredsstillende svar på dem. Og mange av dens helter ligner dens skaper: rastløse, ofte i strid med sunn fornuft, til deres egen skade. Men forfatteren satte alltid pris på oppriktighet, direktehet og en god begynnelse hos en person. Selv i den mest feilaktige personen ønsket han å se noe godt, og heve ham over livets prosa.

Kategori: Shukshin V.

I. Moralske problemer i forfatterens historier.

II. Skjebnen til heltene til historiene til V. Shukshin.

1. Vennlighet og medlidenhet er de viktigste menneskelige verdiene til Shukshins helter.

2. Andres holdning til handlingene til "freaks" fra historien med samme navn.

3. Styrken til mors hjerte.

III. Shukshin og heltene hans.

1. "Livets sannhet" i verkene til Shukshin.
2. Menneskelig drama vanlig mann.
3. Situasjoner der Shukshin setter heltene sine.
Når det gjelder " pittoreske sannhet liv», kommer verkene til Vasily Shukshin til meg. Arbeidene hans er velkjente. Peru Vasily Makarovich Shukshin eier rundt hundre og tjue historier, flere historier, to romaner, skuespill og manus. Shukshin er uten tvil den mest talentfulle forfatteren i det 20. århundre. Verkene hans er mye dypere enn de kan se ut til å begynne med.

Syn. Filosofisk refleksjon livet som forfatter åpner ikke umiddelbart. Vår oppmerksomhet er noen ganger konsentrert om bagateller, noe som gjør at arbeidet til Vasily Shukshin virker veldig enkelt leserens oppfatning.
Mange av Shukshins verk forteller oss om menneskelig drama som forblir uforståelig og noen ganger ubemerket av andre. Vasily Shukshin retter oppmerksomheten mot vanlige folk, blant heltene i verkene hans er det praktisk talt ingen representanter for eliten. Svært ofte snakker Shukshin om bønder, landsbyboere som befinner seg avskåret fra sitt vanlige liv, fra sine opprinnelige røtter. Men selv i byen kan ikke disse menneskene finne arbeid. Bak de komiske situasjonene ligger en ekte tragedie. En persons søken etter sin plass i verden, forstå sin rolle på jorden - dette er langt fra alle temaene som Shukshin berører i arbeidet sitt.
Forfatteren legger mye vekt på menneskets moralske og åndelige verdier. Jakten på ens plass i verden er ofte ledsaget av avvisningen av de verdiene som var kjære for en person før. Og dette er også en tragedie, fordi moralsk degradering en person påvirker ikke bare seg selv, men også de som står ham nær.
Shukshin ga mye oppmerksomhet til det såkalte landsbytemaet. I sine arbeider sa han at bøndene mistet de verdiene som var kjære for deres forfedre. Men til gjengjeld for det tapte, er ingenting vunnet. Det er derfor en enkel person faller inn i drukkenskap, fest. Mangelen på mening i livet er årsaken. I arbeidet til Shukshin berøres skjebneproblemet. For eksempel er skjebnen til en vanlig person, en bonde, en arbeider arbeid. Det er både en plikt og samtidig meningen med livet. Avskåret fra røttene blir den arbeidende bonden ulykkelig. Men livet til vanlige mennesker er på ingen måte trist og håpløst. I tillegg til jobb er det mange gleder i livet deres. Kanskje, etter noens mening, vil disse gledene virke enkle og primitive. Men for bøndene selv betyr de mye. Shukshin viser ofte hvilken plass helligdager tar i bøndenes upretensiøse liv.
Shukshin sparer ikke heltene sine. Noen ganger setter han dem i de mest ubehagelige situasjoner. Og leseren forstår utmerket godt at disse situasjonene ikke er oppfunnet, de er ekte. En enkel person, naiv og godtroende, blir ofte et offer. For eksempel, i historien "A Mother's Heart", klarte ikke en ung bondefyr Vitka Borzenkov å gjenkjenne faren, hvorfra han havnet i fengsel. For en landsbyboer er fengsel en vanskelig prøvelse. Det er vanskelig ikke bare for Vitka selv, men også for hans gamle mor. Sønn, hjelper, håp og støtte, er bak lås og slå. Shukshin tegner et pålitelig bilde. Vi ser en enkel, hardtarbeidende fyr som ikke vet hvordan han skal forstå livet.
Et verk kalt "Kalina Krasnaya" er veldig godt kjent for mange. Yegor Prokudin kan selvfølgelig ikke annet enn å vekke sympati. Han brøt bort fra bonderøttene sine. Det virket for ham som det kjedelige, monotone arbeidet landsbyboer ikke interessant. Men forbindelsen med den kriminelle verden bringer ikke noe godt til den arvelige bonden, den blir årsaken til hans uunngåelige død.
Vasily Shukshin selv kom fra en familie av arvelige bønder, derfor " rustikk tema” var nær og forståelig for ham. Blant verkene hans er det mange som er mer optimistiske. En bondes drøm om en ferie kan gå i oppfyllelse. For eksempel, fra historien "Støvler" lærer vi hvordan en enkel landsbymann bestemmer seg for å glede sin kone med en luksuriøs gave. Det falt ham ikke inn å gjøre annet enn å kjøpe vakre støvler til en landsbyboer. Et slikt kjøp er selvsagt nytteløst i bygda. I tillegg passer ikke elegante støvler på den "sterke, bondefoten". Men ikke desto mindre var ønsket om å glede kona ikke forgjeves. Støvlene viste kona at mannen hennes fortsatt hadde varme følelser for henne. I tillegg tenker Sergey selv på gleden, som er så knapp blant grå monotone dager. Vakre støvler i historien fungerer som et symbol på glede, en ferie. Og livet til Sergei og hans familie blir litt lykkeligere. Sergei er overveldet av tanker. Og de kan kalles filosofiske med full selvtillit. De er veldig alvorlige, fordi en enkel landsbymann tenker på meningen med livet: "Slik lever dere - førtifem år allerede, - dere tenker alle: ingenting, en dag vil jeg leve godt, lett. EN tiden går. Og så kommer du til det hullet du må legge deg i – og hele livet har du ventet på noe. Spørsmålet er, hva djevelen burde ha ventet på, og ikke gjøre slike gleder som du kan gjøre? Her er det samme: det er penger, uvanlige støvler lyver - ta det, gjør en person glad! Kanskje det ikke kommer en ny mulighet som denne."
Kunst har alltid hjulpet en person til å forstå bedre det virkelige liv. Shukshins verk kan ikke forlate leseren likegyldig. Ofte sammenlignet kritikere forfatteren med Tsjekhov. Tross alt ga A.P. Chekhov, som Shukshin, mye oppmerksomhet til det enkle hverdagslivet, så dets skjønnhet og betydning.

(Ingen vurderinger ennå)

Jeg bestemte meg for å skrive anmeldelsen min om Vasily Makarovich Shukshins novelle "Cut off", skrevet i 1970. Jeg er kjent med skuespilleren Shukshin, jeg har sett mange filmer med hans deltakelse. Også Shukshin var for meg ...
Alle store artister til tross for den åpenbare, noen ganger absolutte ulikheten i veiene de følger i kunsten, ligner de hverandre på én ting – i kreativitetens historiske skjebner. Selvfølgelig handler det ikke om anerkjennelse...
I arbeidet vi snakker om en hendelse felles for vår tid, som hver enkelt av oss kan være vitne til. Sashka Ermolaev var frekk mot en selger som forvekslet ham med en mann som gjorde et beruset slagsmål. På tross av...
Studiet av V. Shukshins arbeid er en kompleks og presserende oppgave. Hans kunst gir stadig opphav til tvister, vitenskapelige diskusjoner. derimot ekte kunst alltid motstår rettferdighet av dømmekraft. Vasily Shukshin er en mann med allsidige talenter. Dette...
Alle som skrev og snakket om arbeidet til Vasily Shukshin kunne ikke, uten overraskelse og en viss følelse av forvirring, ikke si om hans nesten utrolige allsidighet. Kinematografen Shukshin penetrerer organisk forfatteren Shukshin, hans...
I russisk litteratur, sjangeren landsbyprosa markant forskjellig fra alle andre sjangere. I Russland, siden antikken, okkuperte bøndene hovedrolle i historien: ikke ved makten (tvert imot, bøndene var de mest rettighetsløse), ...
La oss ta den "klassiske" historien "Crank" og stille oss selv spørsmålet for en start: er det mulig å ta navnet sitt for pålydende, det vil si, anser Shukshin helten hans som en "sveiv" i riktig forstand ...
V. M. Shukshin ble født 25. juli 1929 i landsbyen Srostki Altai-territoriet i en bondefamilie. Der tilbrakte han sin militære barndom. Fra han var 16 år har han jobbet på sin hjemlige kollektivgård, da...
Litt mer enn ti år varte kreativ aktivitet V. Shukshin, men det han gjorde ville være nok for noen andre for livet. Han begynte med historier om landsmenn. Kunstløst og kunstløst. Han har godt grep...
I Shukshins historier finner leseren samsvar med mange av hans tanker. Historiene beskriver hverdagslige hendelser. Slike historier kan skje med nesten hvem som helst. Det er imidlertid i denne rutinen den dypeste meningen ligger gjemt....
Tidlig i 1966 ble Your Son and Brother løslatt. Sammen med den høye evalueringen av filmen (for eksempel av den berømte regissøren G. Chukhrai i " Komsomolskaya Pravda”, regnet slike bebreidelser ned over ham ...
Interessen for personligheten og skjebnen til V. Shukshin, den brede anerkjennelsen av bøkene og filmene hans skyldes den nære blodforbindelsen mellom forfatterens personlige skjebne og heltenes skjebne. Kunsten hans er så intrikat sammenvevd...
Innfødt hjem og innfødt landsby, dyrkbar jord, steppe, moder jord. Folkefigurative oppfatninger og assosiasjoner introduserer oss til et system av høye og komplekse konsepter, historiske og filosofiske: om livets uendelighet og å forlate i ...
1. Landlige motiver i livet og arbeidet til Shukshin. 2. De originale heltene i Shukshins prosa. 3. Komisk og tragisk i "landsby"-historier. 4. Jorden er et poetisk meningsfylt bilde av Shukshins verk. Moderne rustikk...
Vuggen som startet kreativt liv Shukshin, som ga drivkraft til utviklingen av hans fantastiske kreative krefter, var landsbyen. Minne, tanker om livet førte ham til landsbyen, her kjente han igjen "det mest akutte ...
Folk, hva skjer med oss? Du må være en person. V. Shukshin I Vasily Makarovich Shukshins historie "Varme" snakker vi om en vanlig hverdagssak, et vitne eller en deltaker som hver av ...
Det sosiale systemet av den totalitære typen nivellerer individet. Kunst er tatt for å beskytte den. For dette formål, på slutten av 60-tallet, skapte V. Shukshin sin "Freak". Bresjnevs sensur lar ham nådigst se lyset, fordi...

kjent forfatter

2. "Om meningen med livet"

Om sommeren, i juli, fikk Knyazev ferie og dro med familien for å hvile i landsbyen. Hans svigerfar og svigermor bodde i bygda, tause grådige mennesker; Knyazev likte dem ikke, men det var ingen andre steder å gå, så han dro til dem. Men hver gang han advarte kona om at han også skulle jobbe i bygda – skrev han. Kona hans, Alevtina, ønsket virkelig å dra til landsbyen om sommeren, hun sverget ikke og hånet ikke.

Skriv ... I det minste meld deg på i det hele tatt.

Som dette. Slik at det senere ikke skulle bli: "Igjen for din egen!" Å ikke være.

Skriv, skriv, - sa Alevtina trist. Hun opplevde smertelig denne uforgjengelige, ubrennbare lidenskapen til mannen sin - å skrive, skrive og skrive for å gjenopprette orden i staten, hatet ham for dette, skammet seg, ba - slutt! Ingenting hjalp. Nikolai Nikolaevich tørket seg over notatbøker, pirket rundt med dem overalt, de fortalte ham at dette var dumhet, tull, de prøvde å fraråde ham ... De prøvde å fraråde ham mange ganger, men alt til ingen nytte.

Knyazev kjente folk i landsbyen, og så snart de kom, dro han for å besøke dem. Og i den aller første familien møtte han en mann, som hans utrettelige sjel stadig ønsket å møte. Han kom til den familien - også for å hvile - en viss Silchenko, også en svigersønn, også en byboer og også noe forslått generelle spørsmål. Og de ble koblet med en gang.

Det skjedde slik.

Knyazev, i godt, fredelig humør, gikk rundt i landsbyen, så på "kollektiv- og statsbøndene" (han kalte bygdefolket) kom hjem fra jobb, hilste på to eller tre ... Alle hadde det travelt, så ingen stoppet med ham, bare en spurte kom for å se på TV.

Slå den på - det snør...

Ok, da på en eller annen måte, - lovet Knyazev.

Og så kom han til familien der Silchenko var. Han kjente den gamle mannen der de snakket med. Det vil si at Knyazev vanligvis snakket, og den gamle mannen lyttet, han visste hvordan han skulle lytte, til og med elsket å lytte. Han lyttet, nikket med hodet, noen ganger bare lurte han:

Se på deg! .. - sa han stille. - Det er alvorlig. Den gamle mannen var bare i gjerdet, og den samme Silchenko var også i gjerdet, de satte opp fiskestenger.

Ah! sa den gamle muntert. – Har du ikke lyst til å fiske? Og så blir vi bedre med Yuri Viktorovich.

Jeg liker ikke, - sa Knyazev. - Men jeg sitter med deg på banken.

Liker du ikke å fiske? - Spurte Silchenko, en tynn mann omtrent på samme alder som Knyazev - rundt førti. - Hvorfor det?

Bortkastet tid.

Silchenko så på Knyazev, la merke til hans fremmede utseende - et slips, mansjettknapper med gule sirkler ... Han sa nedlatende:

Hvile er hvile, det spiller ingen rolle hvordan du kaster bort tiden din.

Finnes fritid, - Knyazev slo tilbake dette latterlige forsøket på å lære ham, - og passiv. Aktiv innebærer, sammen med hvile, en hensiktsmessig hendelse.

Fra disse hendelsene, og så hodet snurrer, - lo Silchenko.

Jeg snakker ikke om "disse hendelsene", men om hensiktsmessige, - understreket Knyazev. Og han så på Silchenko bestemt og rolig. – Skjønner du forskjellen?

Silchenko likte heller ikke at de snakket lærerikt til ham ... Han var også en mann med tanker.

Nei, jeg forstår det ikke, forklar deg selv, gjør meg en tjeneste.

Hva er du av yrke?

Hva betyr det?

Vel, uansett...

Make-up artist.

Her ble Knyazev i det hele tatt dristigere; blå øyne det lyste opp med en munter spottende ild; han ble arrogant nedlatende.

Er du klar over hvordan gravhauger er bygget? – spurte han. Man kunne føle gleden som han nærmer seg med presentasjonen av sine tanker.

Silchenko forventet ikke disse haugene, han var forvirret.

Hvorfor er haugene her?

Har du noen gang sett hvordan de helles?

Har du sett?

Vel, du så det på filmene!

La oss anta.

Du har en idé. Jeg vil at du skal trylle frem dette bildet med tankene dine: hvordan en grav blir bygget. Folk går, en etter en, hver og en tar en håndfull jord og kaster den. Først fylles gropen opp, så begynner bakken å vokse ... Har du sett for deg?

La oss si.

Knyazev ble mer og mer inspirert - dette var dyrebare øyeblikk i livet hans: det er en lytter foran øynene hans som i det minste vrir seg, men lytter.

Vær så oppmerksom på dette: avviket mellom størrelsen på bakken og håndfull jord. Hva skjedde? Tross alt, her er en håndfull jord, - Knyazev viste en hånd foldet i en håndfull, - og på den annen side - en bakke. Hva skjedde? Mirakel? Ingen mirakler: akkumulering av kvantitet. Slik ble stater skapt - fra Urartu til moderne supers. Det er klart? Hva kan en svak menneskelig hånd gjøre? .. - Knyazev så seg rundt, en fiskestang fanget øyet hans, han tok den fra hendene på den gamle mannen og viste den til begge. - Fiskestang. Her er også et verk av menneskehender - en fiskestang. Ikke sant? Han ga fiskestanga tilbake til den gamle mannen. - Dette er når én person. Men når de kontinuerlig følger hverandre og kaster en håndfull jord, dannes det en høyde. En fiskestang – og en bakke – Knyazev så seirende på Silchenko og på den gamle mannen også, men mer på Silchenko. - Forstår du det?

Jeg forstår det ikke, sa Silchenko trassig. Denne seieren til Knyazev irriterte ham. – Hva har den ene med det å gjøre og hva har den andre med det å gjøre? Vi snakket om hvordan fritid… Jeg foreslo at uansett hva du gjør, men hvis du liker det, betyr det at du har hatt en god hvile.

Tull, tull, - sa Knyazev strengt og muntert. – Resonnement på steinaldernivå. Så snart du begynner å tenke slik, forlater du dermed automatisk den uavbruttede kjeden av menneskeheten som fortsetter og akkumulerer mengder. Jeg ga deg et veldig tydelig eksempel: hvordan en ås øses! – Selv om Knyazev var spent, var han også tålmodig. - Tenk deg: alle gikk forbi og kastet en håndfull jord ... Men det gjorde du ikke! Da spør jeg deg: hva er meningen med livet ditt?

En slags lo. Det er virkelig tull. Hvilken bakke? Jeg sier det, så jeg kom for å slappe av... I naturen. Jeg liker å fiske... så jeg skal fiske. Hva er i veien?

Og jeg kom også til ro.

Så hva, skal du bygge en bakke her?

Knyazev lo nedlatende, men allerede ikke særlig tålmodig, ondskapsfull.

Noen ganger er det uforståelig for oss, når de tenker i kategorier, noen ganger liker de det ikke ... Et så tydelig eksempel! - Knyazev selv likte tilsynelatende dette eksemplet med en bakke, han løp inn i den ved et uhell og gledet seg over ham, hans enkelhet og slående klarhet. Hva er meningen med livet vårt generelt? spurte han rett ut.

Det er - hvem bryr seg, - unngikk Silchenko.

Nei, nei, svarer du: hva er den universelle meningen med livet? – Knyazev ventet på svar, men utålmodigheten har tatt fullstendig over ham. - Generelt statsskap. Staten trives - vi har det også. Så? Rett eller galt?

Silchenko trakk på skuldrene ... Men han var enig - foreløpig, i påvente av hvor Knyazevs tanke da ville skyte.

Vel, sånn...

Så. Billedlig talt, igjen, bærer vi alle en viss belastning på skuldrene våre ... Tenk deg, - Knyazev ble enda mer begeistret for det nye godt eksempel- vi tre - jeg, du, bestefar - bærer en stokk. Vi bærer - vi må bære det hundre meter. Vi bar femti meter, plutselig slutter du å bære og går til side. Og si: «Jeg har ferie, jeg hviler».

Så du trenger ikke ferie, gjør du? Silchenko ble begeistret. – Dette er også tull.

I dette spesielle tilfellet er en ferie mulig når vi bærer denne loggen på de foreskrevne hundre meterne og slipper den - så hviler vi.

Jeg forstår ikke hva du vil si," sa Silchenko sint. – Nå en bakke, så en slags tømmerstokk ... Har du kommet til ro?

Kom til ro.

Hva betyr det at han kastet en tømmerstokk langs veien? Eller hvordan... tror du?

Knyazev så på Silchenko en stund gjennomtrengende og strengt.

Forstår du ikke, med vilje?

Ja, jeg forstår seriøst ikke! En slags dumhet, tull!.. En slags dumhet! – Silchenko var nervøs for noe og sa derfor mye overflødig. - Vel, fullstendig tull! .. Vel, ærlig talt, du kan ikke forstå noe. Forstår du noe, bestefar?

Den gamle lyttet interessert til denne smarte trefningen. Spørsmålet overrasket ham.

EN? han startet.

Forstår du noe av at denne... kameraten tresker her?

Jeg lytter, - sa bestefaren vagt.

Og jeg skjønner ingenting. Jeg skjønner ingenting!

Ja, du er roligere, roligere, - rådet Knyazev nedlatende og uvennlig. - Ro deg ned. Hvorfor være nervøs?

Og hvorfor er det noe tull her?!

Du har ikke engang kommet til kjernen av saken, og det er tull. Men hvorfor ... Når skal vi lære å resonnere logisk!

Ja, du selv...

Hvis du ikke forstår, så er det tull, tull. Vi-om-å-stikker logikk! Hvor mye skal vi trekke på skuldrene sånn!

Bra, - Silchenko tok seg sammen. Og til og med satte seg på arbeidsbenken til bestefar. – Vel, helt klart, enkelt, presist – hva vil du si? Vanlig russisk. Så?

Hvor bor du? - spurte Knyazev.

I Tomsk.

Nei, bredere ... Generelt, - Knyazev viste sine hender bredt.

Jeg forstår ikke. Vel, jeg forstår ikke! Silchenko begynte å bli nervøs igjen. – I hva «som helhet»? Hva er det? Hvor?

Du bor i staten, - fortsatte Knyazev. – Hva er hovedinteressene dine? Hva matcher de?

Vet ikke.

med statlige interesser. Dine interesser faller sammen med statens interesser. Er jeg tydelig nå?

Vel vel Vel?

Hva er så meningen med livet?

Vel vel Vel?

Ja, ikke "vel", men en egenskap er allerede nødvendig: hva er meningen med livet til enhver borger?

Vel, i hva? .. Å jobbe, for å være ærlig, - Silchenko begynte å liste, - å forsvare moderlandet når det var nødvendig ...

Prinsen nikket samtykkende på hodet. Men han ventet på noe annet, og hva, kunne Silchenko ikke fange igjen.

Det er greit, - sa Knyazev. – Men det er alle grener. Hva Hovedpoenget? Hvor er hovedstammen så å si?

Jeg spør deg.

Jeg vet ikke. Vel, jeg vet ikke hva jeg skal gjøre! Du er bare en tosk! Dolbo ... - og Silchenko sverget uanstendig. Og hoppet opp fra arbeidsbenken. - Hva vil du ha av meg?! han ropte. - Hva?! Kan du si rett? Eller jeg tråkker deg ut herfra med en stokk!.. Du er en tosk! Knus!..

Knyazev måtte allerede gå på slike nervøse. Han var ikke redd for denne psykopaten selv, men han var redd for at folk nå skulle komme løpende, de skulle brillere, de ville ... Uff!

Stille, stille, stille," sa han og gikk tilbake. Og så trist og håpløst på den nevrasteniske make-up artisten. - Hvorfor er det slik? Hvorfor skrike?

Hva vil du ha av meg?! Silchenko fortsatte å rope. - Hva?

Folk kom ut av huset og ut på verandaen ...

Knyazev snudde seg og gikk ut av gjerdet.

Silchenko ropte fortsatt noe etter ham.

Knyazev så seg ikke tilbake, gikk i et raskt tempo, og i øynene hans var det tristhet og smerte.

Hamlo, - sa han lavt. - Vel, det er frekt ... Han åpnet munnen, - han stoppet opp og sa bittert: - Vi forstår det ikke - vi trenger det ikke. Vi må heller rope. Det er humlo!

Dagen etter, om morgenen, kom den lokale lederen av landsbyrådet til Nekhoroshevs (Knyazevs svigerfar). De gamle Nekhoroshevene og Knyazev spiste frokost med sin kone.

God appetitt, - sa formannen. Og så nøye på Knyazev. - Med ankomsten av deg.

Takk, - svarte Knyazev. Hjertet hans sank med en illevarslende varsel. - Med oss ... ikke vil?

Nei, jeg spiste frokost, - formannen satte seg på en benk. Og så igjen på Knyazev.

Knyazev forsto endelig: dette er i henhold til hans sjel. Han gikk ut bak bordet og gikk ut. Etter et minutt eller to fulgte formannen ham ut.

Hør, - sa Knyazev. Og han smilte trist.

Hva skjedde med deg der? spurte formannen. En gang (i fjor, også om sommeren) analyserte styrelederen noe lignende. Så klaget de også over Knyazev at han var "propaganda". - Igjen, de forteller meg noe der ...

Og hva skal man fortelle noe?! - utbrøt Knyazev. - Min Gud! Hva er det å fortelle noe! Jeg ønsket å inspirere en kamerat ... en klarere idé ...

Ja, hva bør? Hva er jeg?.. Jeg forstår ikke, ved Gud, hva har jeg gjort? Jeg ville bare forklare ham ... men han ropte som en idiot. Jeg vet ikke... Er han normal, denne Silchenko?

Kamerat Knyazev...

Vel, bra, bra. Fint! - Knyazev spyttet nervøst. - Jeg vil ikke gjøre det igjen. Til helvete med dem, som de vil, la dem leve. Men herregud! .. - igjen ble han overrasket. – Hva sa jeg til ham?! Han foreslo at han skulle forstå oppgavene sine i livet klarere! .. Hva er galt med det?

En mann kom til hvile ... Hvorfor forstyrre ham. Ikke nødvendig. Nei, kamerat Knyazev, vær så snill.

Bra bra. La dem gjøre hva de vil ... Han er tross alt en make-up artist!

Jeg ønsket å bringe ham til ideen om at han ville snakke i klubben, fortelle om arbeidet sitt ...

Ja, det er interessant! Jeg vil gjerne lytte selv. Han utgjør sannsynligvis artistene ... Jeg vil fortelle deg om artistene.

Og hva har det med ... livsoppgaver å gjøre?

Han ville gjort en god jobb! Det var det jeg startet i går: det er en rekke mennesker, hver og en tar en håndfull jord og kaster den - en bakke dannes. Dash hill hensiktsmessig tilstand. Hvis vi antar at meningen med livet til enhver borger er å, billedlig talt...

Kamerat Knyazev, - styrelederen avbrøt, - jeg har ikke tid nå: Jeg har et møte klokken ni ... Jeg vil høre på deg med glede på en eller annen måte. Men jeg vil spørre igjen...

Bra, bra, - sa Knyazev raskt, trist. - Gå på møtet. Ha det. Jeg trenger ikke hørelsen din.

Formannen var overrasket, men sa ikke noe, gikk til møtet.

Knyazev så etter ham ... Og han snakket stille, som han pleide å si til seg selv:

Han vil lytte med glede! Fornøyd ... gå og sitte! Tørk av buksene på møtene, bedømmere. Han vil gjøre en tjeneste - hør ...

Populær i kategorien: