Hadde Howard Lovecraft en tatovering? Cthulhu-tatovering: opprørende skisser med et sjømonster

Hva var Howard Lovecraft redd for?

På en helt umerkelig dag den 20. august 1890, på et av sandkornene i universets grenseløse hav, fylt med så forferdelige hemmeligheter at bare det å tenke på dem kan gjøre deg gal, fra tidløst intet, den sanne svarte avgrunnen. primært mørke, med et primitivt vilt rop, Det oppsto noe som ikke kan beskrives rasjonelt. Denne skapningen ville ha mange titler for å matche gjerningene hans, for eksempel "Far til skrekkhistorier om gamle monstre", "Mester av skrekklitteratur fra det tjuende århundre" og til og med "bestefar Theobald", men den dagen ble han kalt Howard.

Howard Phillips Lovecraft fyller 126 år i 2016. Og selv om hans fysiske skall sover i en evig søvn, som døden, forstyrrer hans litterære arv fortsatt fantasien til mange moderne tilhengere av Cthulhu-kulten og mange andre underholdende karakterer fra mytologien hans, som ble viden kjent i det post-sovjetiske rom takket være et internett-meme. En hel undersjanger av skrekklitteratur er assosiert med Lovecrafts navn – Lovecraftian horror. Folk, inspirert av denne forfatteren, skriver den dag i dag litteratur, musikk og lager film, selv om sjangeren nådde sitt høydepunkt i dataspillÅh.

Hvis vi demonterer lovecraftianske grusomheter rent i deres ytre form, så har vi bare å gjøre med monstre av forskjellige former, som Lovecraft selv kort karakteriserer: «I mørket lurer kanskje rasjonelle enheter, og kanskje er enheter skjult utenfor grensene for enhver forståelse. . Dette er ikke hekser eller trollmenn, ikke spøkelser eller nisser som en gang skremte den primitive sivilisasjonen, men uendelig mye kraftigere enheter. I følge hans mytologi ble jorden en gang styrt av de store gamle, som den berømte Cthulhu tilhører, som ble beseiret av de gamle gudene og forseglet dypt under vann i en drøm som ligner på døden. Mye senere oppsto og utviklet menneskeheten på jorden, som ikke engang vet at den faktisk ikke er eieren av denne planeten, og en dag vil de gamle våkne opp og i et øyeblikk vil hele menneskeslekten bli ødelagt eller slavebundet. Kunnskap om disse forferdelige monstrene er lagret i forskjellige bøker, for eksempel Necronomicon, kjent takket være filmen "The Evil Dead". Noen spesielt driftige mennesker som besitter denne hemmelige kunnskapen har allerede forberedt seg til å tjene de gamle, derfor har de grunnlagt forskjellige kulter, sekter og kretser som de er engasjert i ofre på for å vekke deres mestere så snart som mulig. Og selv om ikke alle Lovecrafts historier er direkte innskrevet i denne mytologien, forteller de fleste av dem om en persons kontakt med en ufattelig forferdelig, kosmisk og overjordisk skapning, som absolutt truer livet til en av heltene eller til og med hele menneskeheten på en gang.

La oss ta en titt på Lovecrafts skrivestil som han er så hyllet for. For at leseren skal danne seg et inntrykk av forfatterens stil, bør du vurdere for eksempel et avsnitt fra hans berømte "Call of Cthulhu" (The Call of Cthulhu, 1926), der historiens klimaks finner sted - møtet av sjømenn med Cthulhu:

«Døråpningen gapte av mørke som virket nesten materielt. Dette mørket hadde faktisk sitt eget liv - i løpet av et øyeblikk stormet det gledelig ut som røyk etter århundrer med fengsling, og mens det blafrte med sine membranøse vinger og svømte ut i den rynkete forvrengte himmelen, begynte solen å visne foran øynene deres. En helt uutholdelig stank steg opp fra de blottede dypet, og Hawkins, som hadde et skarpt øre, fanget en ekkel støyende lyd langt under. Og så, klønete buldrende og utsugende slim, dukket den opp foran dem og begynte å presse sin grønne geléaktige uendelighet gjennom den svarte døråpningen inn i den forgiftede atmosfæren i denne gale byen ... galskap, en så forferdelig motsetning til alle lovene av materie, energi og kosmisk orden. En skrittende, eller mer presist, en vaklende fjelltopp.»

Fra dette fragmentet kan du se standard Lovecraftian-beskrivelsen av monsteret. Som du kan se, fokuserer han ikke på detaljene i strukturen til Cthulhus kropp eller noen av handlingene hans, men på atmosfæren av galskap og redsel i hvert ord som hersker rundt en slik tilsynelatende vanlig handling - oppvåkningen av Cthulhu. Noen ganger lar forfatteren seg rive med av mytologien sin og skaper slike metaforer som, i stedet for å vekke ærefrykt, rett og slett vil føre til misforståelser for den vanlige leser. Så, for eksempel, skjer det i historien "The Rats in the Walls" (The Rats in the Walls, 1923). Øyeblikket er også hentet fra historiens klimaks, der helten, som reiser gjennom fangehullet i herskapshuset sitt, hører en lyd fra et hull i bakken. Her er hva fantasien til hovedpersonen trekker:

«Så, fra et sted i denne blekkaktige, endeløse dybden, kom en lyd som virket kjent for meg. Den svarte katten min stormet dit, inn i den ukjente avgrunnen, som en bevinget egyptisk skapning. Jeg lå heller ikke etter; på et sekund kunne jeg allerede høre de forferdelige lydene som disse djevelske rottene tok seg til nye grusomheter med, og forberedte seg på å ta meg med til hulene i jordens sentrum, hvor den ansiktsløse og sinnssyke guden Nyarlathotep hyler i mørket til den uopphørlige musikken til to oppblåste idiote fløytespillere.

Lommelykten min gikk i stykker, men jeg fortsatte å løpe. Jeg hørte stemmer, skrik og ekko, men alle disse sjofele forræderske lydene druknet. De reiste seg og steg mens et stivt, oppblåst lik klatrer opp på den oljete overflaten av en elv som renner under endeløse onyxbroer til et svart, forgiftet hav.

For å forstå hvem Nyarlathotep er, må du lese Lovecrafts historie med samme navn (Nyarlathotep, 1920). Men selv derfra vil det være umulig å forstå hva denne forferdelige guden har å gjøre med "oppblåste idiote fløytespillere", hvis du ikke forstår at dette er en referanse til legenden om "Hameln Pied Piper", forbundet med forfatterens fantasi med bildet av Nikola Tesla.

Leseren har lenge vært vant til denne formen, for ikke å snakke om moderne seere og spillere. Vel, hvem kan bli seriøst skremt av telepatiske sopp fra Pluto, en blekksprut med en dragekropp eller en lysende formløs romvesen? Ikke spesielt imponerende er det faktum at leseren ikke ofte mottar direkte beskrivelser av marerittaktige skapninger, oftere begrenset til opplevelser av tilstedeværelsen av en slags ondskap. Mange forfattere før ham tydde til et lignende triks. Så hva er hemmeligheten bak dens popularitet og relevans så langt? Kanskje skribenten analyserer den menneskelige psyken i detalj når han er i kontakt med det overnaturlige, avslørende ekte mareritt som lurer i underbevisstheten vår? Også tidligere, selv om favorittteknikken hans er å skildre hvordan karakterene blir gale. Generelt er ideen om at en person eller til og med menneskelig psyke kan være sentrum i et verk om det overnaturlige, forårsaker dets forsømmelse.

Så hvorfor prøver du å skremme oss, Mr. Lovecraft? «Det er mer til en sann historie om det overnaturlige enn et hemmelig drap, blodige bein eller et ark med raslende lenker. Det må være en merkbar atmosfære av grenseløs og uforklarlig redsel før ytre og ukjente krefter i den; det burde være et hint i det, uttrykt i alvor, som det passer emnet, til menneskets mest forferdelige tanke - om den forferdelige og virkelige stansen eller fullstendig stans av handlingen til disse uforanderlige naturlovene, som er vårt eneste forsvar mot kaos og demoner utenfor verdensrommet,» svarer han i sin Supernatural Horror in the Literature (1927). Dermed viser det seg at det ikke er monstrene i seg selv som er forferdelige, men selve faktumet om deres eksistens i verden på 1800- og 1900-tallet, som så nidkjært klamret seg til rasjonalitet og sunn fornuft.

Men er Lovecraft virkelig motstander av vitenskapelige fremskritt og er en konservativ som vil tilbake til den mytologiske fortiden? Nei det er det ikke. Allerede som barn var han veldig interessert i ulike vitenskaper, i mange av historiene hans er dyp kunnskap om visse naturvitenskaper synlig. I tillegg var han ikke en tilhenger av spiritualisme og det okkulte, moteriktig på sin tid, og betraktet dem til og med som en hindring for skildringen av ekte redsel: for dem er fantomverdenen en vanlig realitet, og de behandler den uten mye frykt, som er grunnen til at de ikke vet hvordan de skal gjøre et slikt inntrykk som de som ser det som en absolutt og forferdelig trussel mot den naturlige orden.

Hva er så grunnen til denne tankegangen til forfatteren? Jeg ønsker virkelig å fordype meg i personligheten og biografien til Lovecraft selv. Det ser ut til at svarene ligger åpent: han bodde mesteparten av livet i en liten by, og foreldrene døde på et sinnssykehjem mens Howard fortsatt var et barn. En eller annen psykoanalytiker ville definitivt diagnostisere ham med en nevrose, en fiksering eller noe sånt. Men en slik tilnærming vil ikke føre noe sted, for uten å forstå naturen til epoken han levde i og som han skildret i verkene sine, vil vi ikke forstå verken Lovecraft eller hans verk.

Den viktigste begivenheten i hans tid var den første Verdenskrig hvis resultater har forandret verdens ansikt. Og selv om Lovecraft ikke deltok i det og det ikke er noen direkte referanser i historiene hans, kunne han ikke annet enn å reflektere en så viktig begivenhet for hele verden med kunsten sin. Så i historien "The North Star" (Polaris, 1918), er hovedpersonens historie basert på historien om hvordan han en dag, mens han så på nattehimmelen og North Star, sovnet og så en vakker by laget av marmor . Siden den gang besøkte han ofte denne byen i en drøm, og forvandlet seg fra en enkel observatør til en fullverdig innbygger som samhandlet med innbyggerne. En gang ble han sendt til vakttårnet som vaktposter for å se på fiendene som beleiret byen og hindre dem i å komme inn i byen. Men en gang på tårnet ble fortelleren betatt av trolldommen til polarstjernen, som hvisket magiske ord inn i øret hans som svekket årvåkenhet. Ute av stand til å motstå sovnet han, og så i en drøm hvordan fienden ødela byen nær ham. Når han våknet, befant han seg i huset sitt, men siden den gang var han sikker på at alt som skjedde rundt ham var en drøm, og visjonene hans var sanne. Denne historien er basert på Lovecrafts egen drøm, og kritikeren William Fulwiler skrev at forfatterskapet hans ble ansporet av skyldfølelse og verdiløshet under krigen. Forfatteren nektet seg selv evnen til å kjempe, betraktet seg selv som svak og ute av stand til å tåle vanskeligheter, og foretrakk å bukke under for kontemplative drømmer. Den samme svakheten vil til slutt overføres til påfølgende historier, der karakterene uunngåelig taper mot Evil, eller til og med ikke er i stand til å vise motstand i det hele tatt.

Hvis Lovecraft i «North Star» mer beskriver sin egen følelse fra en fjern, men så nær ham, krig, så prøver forfatteren i den ovennevnte «Nyarlathotep», også inspirert av en drøm, å forbinde sosiale omveltninger og den nærmer seg verdens ende:

“ En rekke politiske og sosiale omveltninger ble ledsaget av en merkelig og smertefull forutanelse om en forferdelig fysisk fare, en fare for en massiv og altomfattende, slik som man bare kan forestille seg i de verste mareritt. Jeg husker folk som gikk rundt med bleke og bekymrede ansikter og hvisket advarsler og profetier som ingen bevisst våget å gjenta eller innrømme for seg selv å ha hørt dem. En følelse av uhyrlig skyldfølelse hang over jorden, og fra avgrunnen mellom stjernene kom kalde bekker, hvorfra folk skalv på mørke og øde steder.

Basert på det faktum at Lovecraft fortsatt ikke var langt fra samfunnets liv, uansett hvilket bilde av en tilbaketrukket misantrop han skapte for seg selv, kan man prøve å forstå hvagyldiggrusomheter ble beskrevet i verkene hans.

Det første som fanger oppmerksomheten er tilstedeværelsen av visse krefter som eksisterer på den andre siden av individet. Naturligvis kan disse bare være natur- og samfunnskreftene ukjent for Lovecraft, som han fletter sammen i form av mektige romvesener. Så, for eksempel, i historien "Whisperer in the Darkness" (Whisperer in the Darkness, 1930), beskrives fremmede skapninger Mi-go, som enten er insekter eller sopp med telepatiske evner, hvis moral er så fremmed for mennesket at det virker for ham absolutt ondskap. Det er grusomt her med hvilken enkelhet og likegyldighet disse kreftene kan kontrollere skjebnen til en person, og ser i ham bare et middel til å oppnå noen av sine mål, uendelig ukjent og uforståelig for sistnevnte. Mens en individuell person ikke engang kan prøve å bekjempe disse kreftene, fordi han, uten å vite det, allerede er vevd inn i dette bildet av universet og okkuperer en uendelig liten plass der. Dette marerittet kom fra en virkelighet der en individuell person blir forvandlet til et tannhjul på en fabrikk, i en hær eller en stat, og disse uendelig enorme mekanismene kan lett eksistere uten dette separate og unike elementet.

Den andre er den grunnleggende uforklarligheten av en slik tilstand av vitenskapen. Dessuten var Lovecraft godt klar over at vitenskapen ikke løser motsetningene i samfunnet, men bare forverrer dem. Så det var utviklingen av vitenskap og industri som førte til at første verdenskrig var så storstilt og ødeleggende. I tillegg, når en vitenskapsmann mister sin menneskelige og moralske karakter, fører dette til at for noen av dem vil bruken av kjemiske våpen i krig virke som et merkelig eksperiment. Eller den velkjente strømkampen mellom konkurrenter om strømmarkedet: Thomas Edison og Nikola Tesla, der Edison-selskapet i 1903 offentlig drepte en elefant med vekselstrøm for å vise sin fare. Det var ikke for ingenting at den mektige Nyarlathotep erobret verden i Lovecraft, og demonstrerte sin mestring av elektrisitet. Selve separasjonen av vitenskapen i en slik egen monstrøs kraft er et ganske vanlig tema blant mange andre forfattere i denne sjangeren. Som du kan se, er dette ikke en frykt for menneskehetens fremgang og utvikling, det er en angst for at denne utviklingen ofte har en umenneskelig form, som gjør en person til et instrument, ikke et mål, som allerede nevnt ovenfor.

I tillegg så Lovecraft begrensningene til hovedrollen vitenskapelig metode, som hevder å være universell, - kunnskap ved hjelp av sansene og sunn fornuft. Riktignok uttrykte han dette ikke i sammenhengende filosofiske kategorier, men i å demonstrere kraften til den menneskelige fantasien, som noen ganger krysser randen av hverdagens virkelighet og møter der noe ufattelig forferdelig, som ødelegger grunnlaget for det kjente universet. Så, for eksempel, skjer det i "Call of Cthulhu", da en av heltene prøvde å forestille seg omfanget av eiendelene til et gammelt monster:

"Jeg antok at bare toppen av den monstrøse citadellet kronet med en monolitt, som den store Cthulhu lå under, kom ut på overflaten av vannet. Når jeg tenkte på lengden på delen som går dypere, ga jeg nesten utløp for tanker om selvmord.

Forfatteren bruker veldig ofte ordene «avgrunn», «uendelig», «kosmos» for å beskrive noe som går utover sunn fornuft. Denne avgrunnen er veldig ekte og tilsvarer forsøk på å forestille seg noe som er utenfor våre sanser. Tatt i betraktning denne avgrunnen som kilden til de kreftene som er ukjente for mennesket, befolket fantasien den med forskjellige monstre.

Til tross for sin innsikt og rike fantasi, visste ikke Lovecraft hvordan han skulle gå utover sunn fornuft uten å skade sinnet hans. Derfor advarte han leserne om at noen ganger trenger man bare å gi opp kunnskap og forbli i en lykkelig og trygg uvitenhet.

I det 21. århundre er Lovecraft fortsatt populært og relevant. Dessverre blir han noen ganger bare referert til for den ytre formen til de monstrene han beskriver. Denne typen referanser, som kun brukes som et gjenkjennelig merke, er ofte morsomme og latterlige. Noen forfattere, som Stephen King, prøver å etterligne stilen, men vekten skifter ofte fra den mest overnaturlige til menneskelig psykologi, noe Lovecraft selv kritiserte i sitt studium av skrekklitteratur. Imidlertid fanger dataspillutviklere noen ganger atmosfæren i verkene hans veldig godt og fordyper spillere i hans verdener, slik at de kan delta i oppdagelsen av grensen mellom den kjente verdenen og kosmisk redsel. Så, for eksempel, i spillet Call of Cthulhu:Dark Corners of the Earth, førstepersonsspilleren opplever et plott som påvirker mange av Lovecrafts verk, og observerer gjennom hovedpersonens øyne hvordan psyken kollapser fra skrekk som oppleves.

Howard Lovecraft kan ikke kalles en slags revolusjonær eller stor forfatter, fordi sjangeren skrekklitteratur i seg selv var et svar på den vitenskapelige revolusjonen. Arbeidet hans er snarere en bekymret og urovekkende uttalelse for arrogante idioter som hevder å ha absolutt kunnskap om universet.Og så lenge menneskeheten vil begrense kraften til sin kunnskap til de snevre grensene for rasjonell tenkning, vil den bli tvunget til å ty til fantasmagoriske, forferdelige og marerittaktige bilder av denne forfatteren og publisisten, fordi hva slags monstre ikke gir opphav til sensuelle , vitenskapelig, filosofisk og faktisk enhver uvitenhet.

På dødsdagen til en klassiker innen skrekklitteratur, forklarer Andrey Orlovsky hvorfor Lovecraft er en dårlig forfatter og hvorfor dette ikke hindrer oss i å betrakte ham som et geni av sjangeren.

Det er ingen entydig og uttømmende liste over kriterier som vi kan vurdere en forfatter som god eller dårlig. I skjønnlitteratur unntak fra reglene viser seg ofte å være mer talentfulle og uttrykksfulle enn reglene i seg selv.
Men selv uten å sette sammen en slik liste, med henvisning til noen få åpenbare tegn, kan man komme til konklusjonen: Howard Phillips Lovecraft (1890-1937) er en opprørende dårlig forfatter.

For det første bestemmes forfatteren av språket.
I et av nettsamfunnene dedikert til forfatteren er det et ironisk innlegg: «Du trenger ikke å beskrive monstre hvis du kaller dem «ubeskrivelige»». Lovecrafts varemerke er å delegere oppgavene til fortelleren til leseren:

Skrekken, for alltid innprentet i hans sinn, kunne ikke beskrives, fordi, som den tyske boken en gang nevnt av Edgar Poe, «es laesst sich nicht lesen» – han lot seg ikke lese.("Mareritt på Red Hook", 1925)

Jeg kan ikke engang gi et hint om de marerittaktige romskapningene som denne hese stemmen beskrev.("Whisperer from the Darkness", 1930)

Plutselig ble Blake overveldet av en gnagende obskur panikkskrekk, og trolldommen ble brutt.("Wanderer of Darkness", 1935)

I nesten alle verkene hans vil leseren møte overbelastede setninger og endeløse rader med adjektiver som gjentar seg fra historie til historie: murverk gammel bygning vil mest sannsynlig være "cyklopisk", kulten vil helt sikkert være "ondskapsfull", boken "Necronomicon" vil vise seg å være "illevarslende", og forfatteren, araberen Abdul Alhazred, vil være "gal", ingenting annet.

Etter språket kan du ta hensyn til formelen for å konstruere plottet.
Ikke «formler», men «formel» – i entall: de fleste av forfatterens tekster er bygget på samme plotprinsipp.
Så, Lovecrafts kanoniske historie begynner med en advarende historie - en utstilling av et sted der noe forferdelig har skjedd, en politirapport, en avisartikkel eller en vag introduksjon om at menneskeheten lever "på en rolig øy av uvitenhet" i en verden full. av forferdelige hemmeligheter (redsel for hva? - "kjøling av sjelen" og ingen andre).
Men som oftest - fra det faktum at det er tusenvis av grunner til at den kommende historien aldri burde blitt offentlig kjent, men frykt / vitenskapelig interesse / ønske om å forklare noe eller advare ettertiden får helten til å fortelle det likevel:

Jeg er tvunget til å publisere følgende historie, fordi representantene for vitenskapen avviste rådet mitt, og vurderte det som ubegrunnet.("The Ridges of Madness", 1931)

Det er sant at jeg satte seks kuler i hodet på min beste venn, men likevel håper jeg å bevise med denne uttalelsen at jeg ikke er en morder.("The Creature on the Threshold", 1933)

... Ikke en eneste fornuftig person ville klamre seg til slike minner, men ville tvert imot prøve å bli kvitt dem så snart som mulig eller i ekstreme tilfeller overbevise seg selv om deres uvirkelighet. Og likevel må jeg fortelle verden om mitt korte bekjentskap med det mystiske huset i Benefit Street og om årsaken til raset fra veggene, for jeg anser det som min plikt å redde en uskyldig person som er mistenkt av politiet. ..("The Sole Heir", utgitt i 1957)

Historien fortelles fra en manns perspektiv, ofte i første person.
Helten - en student / ung vitenskapsmann / detektiv - nesten alltid utdannet, intelligent, med et presist tankesett og utviklet intuisjon - mottar en arv / starter en etterforskning / havner i det "mørke" Arkham / Dunwich / Innsmouth.
Der møter han uforklarlige fenomener og tolker dem først skeptisk. Etter hvert som spenningen bygger seg opp, overbeviser Lovecraft helten om det irrasjonelle i det som skjer, lar ham beseire det onde, men oftere - gjør ham gal eller kaster ham i et anfall av paranoid psykose.
Klimakset som sådan er uskarpt, og forfatteren plasserer nesten alltid den mest emosjonelle hendelsen i siste avsnitt.

Denne monotone formelen innebærer sjeldne unntak, men forblir vanligvis uendret.
Lovecraftiansk stil gir den nye leseren muligheten til å gjette hvordan den neste historien vil ende etter bare noen få sider, imitatorer og fans – utallige muligheter for imitasjon, og journalister og litteraturkritikere – rom for et frontalangrep. Et typisk eksempel er Edmund Wilson, magasinet The New Yorker: «Den eneste virkelige gruen som lurer i disse historiene er grusomheten ved dårlig smak ...»

Kanskje, hvis det ikke er språket og ikke handlingen, er interessen for forfatteren på grunn av attraktiviteten til hans personlighet?
Lovecraft vokste opp i en familie av psykopater: hans mor og far døde på samme mentalsykehus med 23 års mellomrom. Han fullførte ikke skolen, han giftet seg uten hell, han ga ikke ut en eneste bok i hele sitt liv. Forfatteren ble plaget av mareritt, redd for storbyer (etter å ha slått seg ned i New York, kunne ikke tåle det og flyktet tilbake til provinsen), hatet innvandrere (les Nightmare in Red Hook, Street eller Old Madman).
En taper, en eneboer, en fremmedfrykt og en retrograd – hans biografi er ikke mindre skremmende enn hans litteratur.

Gjerrig språkbruk, gjentakelser av plot, hjelpeløst liv - listen fortsetter.
Men verken kvantiteten eller kvaliteten på argumentene påvirker fakta: Lovecraft fikk berømmelse som en av grunnleggerne av skrekklitteraturen, bøkene hans blir lest og publisert, mange talentfulle mennesker (fra Robert Bloch og Borges til Neil Gaiman og Guillermo del Toro) gjenkjenne Cthulhu-mytologiens innflytelse på kreativiteten din.
For å forklare dette refererer mange journalister til den klangfulle og praktiske, men samtidig meningsløse formuleringen: «Han var forut for sin tid».
Vi vil prøve å avklare og supplere den.

Jeg finner mer glede i barrierene mellom meg og den moderne verden enn i forbindelsene som knytter meg til den. Jeg ønsker å forbli abstrakt, løsrevet, passiv, likegyldig, objektiv, upartisk, allsidig og tidløs...(Lyon Sprague de Camp, Lovecraft, 1975)

Først: Jeg tror ikke Howard Phillips Lovecraft var i et kappløp med tiden. Han, som hadde full forståelse for hva han holdt på med, jobbet utenfor det – og det tok litt flere år før offentligheten forsto dette enn livet til forfatteren varte.
Hadde ikke tarmkreften hans blitt utslettet så tidlig, ville Lovecraft hatt tid til å oppleve livslang ære.

Sekund: riktig psykologisk vektlegging. "Frankenstein, eller Modern Prometheus" av Mary Shelley ble skrevet på tjuetallet av XIX århundre, og kan ikke tas på alvor av den moderne leseren. Skrevet et halvt århundre senere, Stokers Dracula - kanskje, men ikke redd.
Ondskap i disse bøkene blir materialisert, mørke er representert ved en spesifikk fysisk inkarnasjon.
Men folk er ikke redde for mørket, men for det som er skjult i dette mørket: Lovecraft var ikke den første som forsto at det uforklarlige er hovedredskapet i mekanismen for menneskelig frykt, men han mestret redselen til det smertefulle ukjente til det fulle omfanget av talentet hans.

Tredje: det som i Lovecrafts litterære univers er i strid med det litterære, hjelper på den indre strukturen i dette universet. Selvsitering, de samme tåkete byene og fordømte familiene, kryssreferanser mellom historier - alle disse teknikkene flettes sammen ulike elementer til ett enkelt rom enda tettere.
Og hvis vi her legger til hvor dyktig Lovecraft blander ekte mennesker, gater og bøker til fiktive steder og hendelser, får vi en realistisk effekt som forsterker følelsen av frykt. Når en person leser historiene hans, befinner han seg ikke bare i en eller annen hermetisk fiksjonsverden, men i en som en til en ligner verden utenfor vinduet.

Årlig filmfestival H.P. Lovecraft Film Festival og CthulhuCon, dusinvis av filmatiseringer, opptrykk, tegneserier, konseptlydalbum, data- og brettspill – den dystre verden skapt av Howard Phillips Lovecraft fortsetter å bli mestret av populærkulturen.
Åtti år etter hans død skremmer og overrasker fortsatt eneboeren fra Providence, til tross for alle feilene i stilen hans, i strid med logikk og sunn fornuft.
Er ikke dette egenskapen til et geni?

Andrey Orlovsky- poet, skribent, journalist, sjefredaktør for prosjektet Levende poeter.
Ovennevnte utdrag fra verkene er gitt i oversettelser: S. Likhacheva, O. Alyakrinsky, I. Bogdanov, L. Brilova, E. Musikhina.

Visninger: 0

Selv de skumleste monstrene som motsetter seg science fiction-heltene, utfører prosaiske funksjoner: hopper plutselig ut av mørket, biter på det mest følsomme stedet og gjemmer seg i ingensteds. Varulver, spøkelser og zombier faller inn under dette mønsteret. Disse skapningene ble født fra myter og legender, overtro og fordommer, med et ord, menneskeheten oppfant dem for å rettferdiggjøre sin naturlige frykt for alt uventet og uforståelig.

Men det er andre legender også. Myter om utrolige monstre, mye mer forferdelig enn en gjeng med gående døde, og mye mer mystiske enn gjennomsiktige skapninger som går langs korridorene til gamle slott. I motsetning til europeiske legender kan ikke disse historiene skryte av antikken. De ble oppfunnet av en enkelt person – en stakkars amerikaner som led av mareritt. Men moderne science fiction (og spesielt mystikk og skrekk) er helt utenkelig uten dem.

Howard Phillips Lovecraft (20.08.1890 - 15.03.1937) regnes med rette som en av fedrene til skrekksjangeren. Han tok mye fra Edgar Allan Poe og Lord Dunsany, men mye mer ble tatt fra ham. Clive Barker, Stephen King, Hans Rudy Giger, Neil Gaiman, Guillermo Del Toro, Sam Raimi og Alan Moore legger ikke skjul på at de henter inspirasjon fra arbeidet til mannen som oppfant legenden om "de dødes bok" - "Nekronomikon".

Fordelen med Lovecraft er også at han først krysset to tidligere uavhengige sjangere - science fiction og grusomheter. Howard skapte et storstilt pantheon av guder, halvguder og monstre - skapninger av overjordiske og samtidig ekte, som lever enten i en annen dimensjon eller på andre planeter, men som aktivt blander seg inn i folks saker ved hjelp av deres overnaturlige krefter.

Samtidig var ikke Lovecraft en gal mystiker. Han behandlet monstrene i bøkene sine med humor. Howard var ateist og betraktet kreasjonene sine utelukkende som et middel til å tjene penger – forresten veldig beskjedent, som knapt gjorde det mulig å få endene til å møtes.

Lovecraft ble født i en liten amerikansk by med det meningsfulle navnet Providence ("Providence"). Far - Winfred Scott Lovecraft - jobbet som omreisende selger. Tre år etter fødselen av sønnen ble han syk av syfilis, ble sinnssyk og ble innlagt på sykehus.

Bestefar Whipley fikk unge Howard til å lese Tales of 1001 Nights, Birth of a Tale av Bulfinch, Iliaden og Homer's Odyssey. I tillegg til dette fortalte hver bestemor ham gotiske europeiske eventyr (ikke de vi kjenner fra barnebøker, men ekte, ikke tilpasset barn - hvor hælene til Askepotts søstre, som ikke passer inn i en glasssko, er hakket av; og den kjekke prinsen, etter å ha nådd den sovende skjønnheten, før han vekker henne, "tar av kjærlighetens blomster").

I sin ungdom var Lovecraft konstant syk og gikk knapt på skolen. Han klarte aldri å få et vitnemål fra videregående utdanning og gå på universitetet. Hans forhold til den ukrainske jødinnen Sonya Green varte bare noen få år.

Skisse av Cthulhu av Lovecraft. Vel, forfatteren visste ikke hvordan han skulle tegne

Selv om Lovecrafts verk ble publisert og solgt godt, var forfatteren dårlig. Han hadde en enestående korrespondanse (det antas at dette er den største forfatterens korrespondanse i verden) med kollegene, blant dem var Forrest Ackerman (kjent science fiction-forfatter i USA), Robert Howard (skaper av Conan the Barbarian) og Robert Bloch (psyko).

Lovecraft døde av kreft og underernæring. Beundrere legger noen ganger et epitafium på graven hans (det blir raskt slettet, men det dukker opp igjen): «Det som lever i evigheten er ikke dødt. Med tidens død vil døden dø."

Faktisk dukket de systematiserte "Lovecraft-mytene", bedre kjent som "Cthulhu-mytene", opp etter Lovecrafts død. Hans nær venn og kollega August Derleth (1909-1971) tok de uferdige verkene til «skrekknes far», redigerte dem, oppsummerte dem, la til noe eget – og publiserte dem i sitt eget forlag «Arkham House».

Et enkelt mytologisk bilde av Lovecraft-verdenen er en fantasi av hans tilhengere, først og fremst Derleth. Han utvannet "Cthulhu-mytene" med kristendommen, og gjorde dem til en beskrivelse av den tradisjonelle kampen mellom godt og ondt. Dette var fremmed for Lovecraft selv – forfatteren kalte Kants etikk for en spøk og skapte i bøkene sine et univers fullt av kaos, mareritt og smertefull usikkerhet.

I følge Lovecrafts ideer om guddommer i mytene hans ... opprinnelig var det eldste guder - snille og fredelige, som bodde på stjernen Betelgeuse (eller i nærheten av den) i stjernebildet Orion. De grep sjelden inn i jordiske anliggender - i kampen mellom godt og ondt, som er de gamle (Great Old Ones, eller på annen måte - Ancient Ones).

August Derleth, fra forordet til The Stories of the Cthulhu Myths

I Lovecraft selv ble de eldste gudene aldri eksplisitt nevnt (unntatt kanskje veldig lik dem, Nodens, Mesteren av den store avgrunnen fra historien "Mystisk hus på tåkete klippe"). Han hadde heller ikke et systematisert pantheon av de gamle. Og selve begrepet "Ancient Ones" brukes bare én gang - i historien "Gate of the Silver Key".

Det skal bemerkes at monstrene fra mytene om Cthulhu ikke viser bevisst fiendtlighet mot menneskeheten - de er snarere den likegyldige og likegyldige kraften i universet, som tydeligst kan sammenlignes med en menneskefot som ved et uhell tramper tusenvis av små insekter.

GAMMEL

The Great Old Ones er utrolig mektige vesener, antagelig på samme alder som universet. Medlemmer av mystiske sekter og kulter ærer dem som guder. De gamle lever i andre stjernesystemer eller til og med utenfor vår dimensjon. Det er svært sannsynlig at mange av dem er ukroppslige, eller rettere sagt, de består ikke av materie.

Deres makt er basert på krefter som er ukjente for menneskeheten, som tradisjonelt anses som magiske. Den er ikke ubegrenset og har sine grenser, og strekker seg ofte til hele planeten. De gamle kan påvirke jordiske forhold bare under visse astronomiske forhold (et spesielt arrangement av stjerner på himmelen) og bare når de blir hjulpet av sine tilhengere - kultister.

Aphum-Zhah (Aphoom-Zhah) - aka "Cold Flame" - en guddom oppfunnet av Lovecrafts venn - Clark Ashton Smith (1893-1961). Dette monsteret er en etterkommer av Cthugha. Som et annet monster - Ithhaqua - sover han under isen i Arktis og venter på sin "fineste time". Under istiden besøkte Aptum-Zhah ofte Hyperborea (Lovecraft anså det for å være en analog av Atlantis). For mennesker ser det ut som en enorm, kald kolonne med grå ild.

Chaugnar Faugn - "Elefantenes Gud", "Skrekk fra åsene" - skapelsen av Frank Belnap Long (1903-1994).

Andre monstre stammer fra mye mørkere og mer mystiske, som bare ble sendt fra munn til munn, hemmelige legender fra antikken - slike var for eksempel den sorte, formløse Tsatkhoggua, som har mange Cthulhu-tentakler, utstyrt med en forferdelig stamme, Chhaugnar Faugn, og andre monstrøse skapninger som er kjent for de utvalgte fra forbudte bøker som Necronomicon, Eibons bok eller von Junzts hemmelige kulter.

Howard Lovecraft, Skrekk i museet

Cthugha - skapt av August Derleth og dukker først opp i novellen House on Crooked Street (1962). Denne skapningen ser ut som en enorm ildkule. Hans tjenere er en rase av brannvampyrer. I Derleths novelle "Dwelling in Darkness" forsøker hovedpersonen å tilkalle Cthugha for å drive inkarnasjonen av Nyarlathotep ut av en skog i Canada.

Cthulhu er det mest kjente av Lovecrafts monstre, skapt av forfatteren selv. Det er forskjellige meninger om uttalen av navnet hans (generelt, om navnene på Lovecrafts skapninger, kan du med rette si "du vil knekke tungen din"). Forfatteren sa selv at navnet på denne guddommen er forankret i en viss eldgammelt språk helt fremmed for mennesker. Den nærmeste uttalen, ifølge Lovecraft, er Khlul'Hluu.

Som nevnt ovenfor er Cthulhu en ond gud som hviler i den sunkne byen R'Lieh og venter i vingene når stjernene tar den rette posisjonen og han vender tilbake til livet for å skape kaos og ødeleggelse.

Utseendet til Cthulhu er kjent for alle fans av Lovecrafts arbeid - det er en gigant (han var i stand til å jage skipet i Atlanterhavet, stående i vannet) av en humanoid form med glatt skjellende grønn hud og klør på hendene ( antagelig - og ben). Hodet ligner en blekksprut - hodeskallen er blottet for hår, og mange tentakler vokser rundt munnen. For å fullføre dette søte bildet har Cthulhu to vinger på ryggen, som en flaggermus.

"Både eskimo-trollmennene og myrprestene fra Louisiana sang, og henvendte seg til ytre lignende avguder, følgende: "Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn" ("I hans hus i R'lyeh, den døde Cthulhu sover, venter på sin time)."
Howard Lovecraft, The Call of Cthulhu

August Derleth i sine historier endret litt rollen som Cthulhu, noe som gjør ham langt fra den viktigste figuren i pantheonet av transcendente vesener. Forrangen i hierarkiet til de gamle tilhører Yog-Sothoth (Yog-Sothoth) og Azathoth (Azathoth), men Cthulhu-kulten er imidlertid den mest utbredte (og mest innflytelsesrike) på jorden.

Cthulhus viktigste motstander, ifølge Derleth, er hans halvbror Hastur, som bor i Hyades-stjernehopen i Taurus-stjernebildet. Interessant nok beskriver historien "The Return of Hastur" (1939) den fysiske, virkelige kontakten mellom disse to gudene.

Cthulla - Hemmelig datter av Cthulhu. Som det fremgår av mellomnavnet hennes, denne unge (etter kosmiske standarder) damen - egen datter det mest kjente monsteret i Lovecrafts bøker. Siden hun er en fullstendig kopi av faren sin, gjemmer hun seg på et hemmelig sted kalt Yuth (Yth). Hensikten er å gjenopplive Cthulhu i tilfelle han dør. I denne forbindelse er hun av stor verdi for faren - Cthulla blir nøye bevoktet av sine tjenere (inkludert Deep Ones, som vil bli diskutert nedenfor).

Dagon er en annen "superstjerne" av Cthulhu-mytene. I virkeligheten var Dagon guden for korn og jordbruk (dagan, Jude. - korn), æret av de nordvestlige semittiske stammene. Omtaler av ham finnes til og med i Bibelen - for eksempel i det femte kapittelet i den første Kongeboken.

Noen forskere mener også at Dagon var beskytter av fiskere og derfor ble avbildet som skjeggete mann med fiskehale i stedet for bein. Sistnevnte inspirerte tilsynelatende Lovecraft til å lage et skremmende bilde av en undervannsguddom, som først dukket opp i romanen The Shadow over Innsmouth (1936).

Utseendet til Dagon er ikke kjent for noen, og detaljene om hans eksistens er heller ikke kjent. Vi vet bare at han med all lyst ikke kan kalles snill og filantropisk. Ja, han kan virkelig nedlatende fiskerne, men betalingen for vellykket fiske vil mildt sagt være overdreven.

Ghatanotoa (Ghatanothoa) - Usurpator, vulkanenes gud og den første sønnen til Cthulhu. Antagelig er han gravlagt under fjellet Voormithadreth (Voormithadreth) på Mu (et mytisk kontinent senket i Stillehavet). Ghatanotoa ble æret av innbyggerne i Mu for sin evne til å gjøre mennesker om til levende statuer.

Glaaki - Innbygger av innsjøen, hersker over døde drømmer. Bor i Severn Valley nær Brichester, England. Dukket først opp i Ramsey Campbells novelle "Lake Dwellers". Glaaki ser ut som en enorm snegl, fullstendig dekket med metallpigger. Sistnevnte er ikke bare et stilig tilbehør - de er levende og vokser ut av kroppen, som hår. Glaaki kan projisere tentakler med øyet for å titte ut av vannet.

Kulten av Glaaki er ganske sterk - hovedsakelig på grunn av den magiske kunnskapen som denne guddomen forsyner sine tilhengere med. Sistnevnte er ifølge forfatterne av Cthulhu-mytene systematisert og nedtegnet i 12 bind av boken "Revelations of Glaaki".

Folk kommer til denne kulten for evig liv som Glaaki lover dem. Guddommen holder alltid dette løftet - den stikker stålpiggen sin inn i den neste nykommeren, fyller kroppen hans med gift og gjør personen til en spesiell type zombie - "tjenere av Glaaki" (en annen lite kjent skapning fra Cthulhu-mytene).

Hastur (Hastur) - Uuttalelig; Den som ikke kan navngis. Lovecraft lånte den fra Ambrose Bierce (historien "The Shepherd Gaita"), der Hastur var skytshelgen for gjetere - en rent god enhet, i motsetning til den onde skapningen som dukket opp på sidene av Lovecrafts historie "Whispers in the Dark." til Cthulhu-mytene kunne hvem som helst tilkalle Hastur ved å si navnet hans tre ganger (derav alle kallenavnene ovenfor). Utseendet til denne guddommen er amorf, men før folk dukker han opp i standard "Cthulchian" -form - noe som ligner en gigantisk blekksprut

Khtsioulquoigmnzhah (Hzioulquoigmnzhah) - en guddom oppfunnet av Clark Ashton Smith, for hvis navn alene forfatteren skulle gis et monument. Det er ikke noe spesielt med denne skapningen. I følge noen vage referanser i Cthulhu-mytosen er det en fjern slektning av Cthulhu og Hastur. Har ingen permanent habitat. Den kan finnes i Xoths verden, på Yaksh (aka planeten Neptun) og på Cykranosh (Saturn).

Ithaqua - Den rennende vinden, den kalde hvite stillhetens Gud, han er Windigo (i legendene om de nordamerikanske indianerne - en formidabel kannibalånd). De urbefolkningen i de nordlige områdene av planeten (Sibir, Alaska) tilber denne forferdelige guddommen, og tilfredsstiller ham med menneskeofre. Det antas at Ikhtakva angriper mennesker i en snøstorm. De blir senere funnet døde og liggende i slike stillinger som om de hadde falt fra stor høyde. Ansiktstrekk er forvrengt i en vill grimase av smerte, noen deler av kroppen mangler.

Nyoghta - En ting som ikke burde være, Dweller of the Red Abyss. Beskrevet i Henry Cuttlers The Salem Horror (1937). Bor i tomrom dypt under jorden, dukker av og til opp på Leng-platået (på dialekten til den kinesiske provinsen Fujian - "kald") - et fiktivt sted i Sentral-Asia. Du kan bare drive ham tilbake under jorden ved hjelp av Vash-Virai-trolldommen og Tikkun-eliksiren.

Uig (Yig) - Far til slanger. Guddommen i seg selv er ikke ondsinnet, men snarere irritabel. Straffer sine lovbrytere ved å sende slanger til dem. Interessant nok ble denne karakteren (eller rettere sagt navnet hans) på begynnelsen av 1990-tallet gjenstand for en ekte kult. I Connecticut (USA) har tenåringer tatt til å skremme forbipasserende ved å hoppe ut på dem med et rop av "Parykk!", og roping skal være så høyt som mulig. Imidlertid sluttet slik moro raskt å være moteriktig. Nå er det kun 2-5 tilfeller av «wigging» per år.

Dette er bare en kort liste over de gamle som er omtalt i Cthulhu-mytosen. Hvis du ønsker det, kan du finne informasjon om deres andre "kolleger" (for enkelhets skyld nevner vi bare de originale navnene):

Atlach-Nacha, Baoht Z'ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C'thalpa, Cynothoglys, Dweller of the Gulf, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L'rog'g, M'Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag og Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa'itii, Sfatclip, Shathak, Shudde'Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y'Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.

ytre guder

Vi vil ikke dvele ved skapningene som kalles i mytene Great Ones (Great). De lever i en spesiell verden - Dreamlands, og er mye svakere (i magiske termer) enn de gamle eller eldste gudene. Deres intellektuelle evner etterlater også mye å være ønsket.

Mye mer interessant er de ytre gudene. I motsetning til andre er de ikke spesifikke vesener, men snarere generelle prinsipper for væren. Det er derfor deres makt ikke har noen fysiske grenser.

Abhoth - Kilde til urenhet. Bor i det underjordiske kongeriket N'Kai (N'kai) og fremstår for folk som en motbydelig grå masse av levende kjøtt. Ulike monstre er født fra det, men Abhot slipper tentakler, griper barna sine og sluker dem. Denne guden er kynisk, sint og sinnssyk. Han har sterke telepatiske evner, slik at han kan kommunisere med de rundt seg.

Azathoth (Azathoth) - Sultan av demoner, kokende kjernefysisk kaos. Denne guden står i spissen for pantheonet av Cthulhu-myter. Lovecraft beskriver det i detalj i romanen The Somnambulistic Quest of the Unknown Kadat, romanene Dreams in the Witch's House og The Whisperer in the Night. I følge forfatteren er Azathoth en blind idiotgud uten noe spesifikt fysisk form(selv om han kan inkarnere som et Xada-Ngla-vesen).
Begrepet "atomkraft" ble brukt av Lovecraft for å referere til Azathoths sentrale rolle i universet vårt, og ikke for å antyde dets radioaktivitet. Bare en gal mann kan nesten tilbe denne guden - faktisk er det slik, fordi de få våghalsene som våget å velge ham som sin beskytter betalte for det med sinn, kropp og sjel.

Nyarlathotep - Creeping Chaos, Messenger of Azathoth, Black Man. Denne guddomen er veldig forskjellig fra hans medmennesker. I motsetning til Hastur, som bor på stjernene, eller Cthulhu, som sover i havets dyp, er Nyarlathotep full av liv og griper aktivt inn i universets skjebne. Hans foretrukne utseende er en høy mann med mørkt hår og god sans. Han snakker et vanlig menneskelig språk, har ikke sin egen kult og tjener som Azathoths budbringer, og realiserer sin vilje på jorden.

Nyarlathotep er ofte assosiert med den gamle egyptiske guden Set, så vel som de aztekiske gudene: Tezkatlipokoy («røykespeil») og Xayp Totek («mann uten hud»).

Shub-Niggurath - En svart geit fra skogene med tusen unger. Som sådan ble ikke dette monsteret funnet i Lovecrafts romaner, men navnet kunne finnes i flere trollformler (Ia! Shub-Niggurath) - se "Whispers in the Dark", "Dreams in the Witch's House", "Mareritt i museet" ". Utad ser denne skapningen ut som en enorm formløs masse, oversådd med tentakler, siklende munner - og alt dette beveger seg på skjeve geitebein.

Yog-Sothoth - Alt i ett; Den som er utenfor; Den som åpner veien. Det beste med denne guddommen var Lovecraft selv:

«Det grenseløse vesenet legemliggjorde Alt-i-ett og En-i-alt som bølgene hadde fortalt ham om. Den inneholdt ikke bare tid og rom, men hele universet med dets umålelige omfang, uten grenser og overgikk alle fantasier og beregninger fra matematikere og astronomer. Kanskje i gamle tider kalte prestene fra de hemmelige kultene ham Yog-Sothoth og hvisket dette navnet fra munn til munn, og han var kjent for krepselignende romvesener fra Yuggoth som Beyond-the-Edge. Hans flygende budbringere med spiralhjerner ble gjenkjent av et uoversettelig tegn, men Carter forsto hvor relative og unøyaktige alle disse definisjonene var.
H. F. Lovecraft, The Gate of the Silver Key
I tillegg til de som allerede er oppført, nevner Cthulhu-mytene av og til andre ytre guder: Daoloth, Groth, Hydra, Mlandoth, Tulzuscha, Ubo-Sathla, Vordavoss ) og Xiurhn.

Eldre guder

De eldste gudene er en gruppe overnaturlige vesener som motsetter seg de store gamle, så vel som andre mindre guddommelige "fraksjoner" - de ytre gudene og de store.
Litteraturkritikere forbinder ikke de eldste gudene med arbeidet til Lovecraft selv, siden de ble skapt av hans tilhengere og faktisk er en samling fra en rekke eldgamle myter.
Bast (Bast), eller Bastet - en guddom lånt fra egypterne. Tradisjonelt assosiert med sol, fruktbarhet og vellykket fødsel hos kvinner. Bast har to inkarnasjoner - en kvinne med et kattehode (god essens) og en løve (aggressivt). Det antas at Bast, i den andre formen, blir til Sekhmet - en løvinne som en gang nesten ødela hele menneskeheten. Hun ble pasifisert bare ved hjelp av list - det ble sølt på bakken, farget rødt med mineralfargestoffer. Løvinnen tok denne væsken for blod, ble full og sovnet.

Hypnos er personifiseringen av søvn fra gresk mytologi. Moren til Hypnos er Nyx (Natt), broren er Thanatos (Døden). Hallene hans er i en hule hvor sollys ikke trenger inn. Valmuer og andre søvnige planter vokser ved inngangen. Barna til Hypnos er de såkalte Oneroi: Morpheus (drømmer), Phobetor, aka Iselus (mareritt) og Fantasos (dukker opp i en drøm i form av livløse gjenstander).

Endymion, en ung hyrde, ble forelsket i månegudinnen Selene og fikk en sjelden gave fra Hypnos - evnen til å sove med øynene åpne, slik at han selv i en drøm kunne se på sin elskede.

N'Tsi-Kaambl (N'tse-Kaambl) er en ubetydelig kvinnelig guddom fra kategorien de eldste, introdusert i Cthulhu-mytene av forfatteren Gary Myers (historien "House of the Worm"). Noen ganger identifiseres den med Minerva (den romerske gudinnen for håndverk og visdom). Det er forslag om at navnet på denne guddommen er et homonym for navnet Nancy Campbell, men identiteten til denne damen er ukjent for noen bortsett fra Myers selv.
Nodens - Hunter, Lord of the Great Abyss. Som nevnt tidligere dukket han først opp i Lovecrafts novelle "The House on the Foggy Cliff". Han er en eldre mann med langt tykt skjegg og grått hår. Nodens reiser verden rundt i en vogn laget av et enormt skjell. Hans kall er jakt, og som ofre velger han oftest skapninger som tilhører de gamles pantheon. Dette betyr slett ikke at Nodens ikke er en forsvarer av det gode. Det er bare at onde monstre er det vanskeligste og derfor attraktive byttet for ham.
Ulthar er en guddom nevnt av Lovecraft i romanen The Somnambulistic Quest for the Unknown Kadath og novellen Cats of Ulthar. I tillegg er det i mytene om Cthulhu en by med samme navn. Hvor nøyaktig han er assosiert med denne guddommen er fortsatt ukjent.

Ugudelige vesener

I tillegg til forferdelige monstre med tentakler og formløse skapninger fra det dystre dypet av fjerne rom, kan Cthulhu-mytoene skilte med en god samling av enklere og mer forståelige skapninger.

Underground (Chtonians) - søte små dyr som ligner store blekkspruter og skiller seg fra dem i langstrakte kropper dekket med glatt slim (denne morfologiske funksjonen lar dem enkelt bevege seg under jorden). Det er kjent om undergrunnen at de lever i tusenvis av år, beskytter sjalu avkommet mot mennesker og lager dvelende triste lyder, som det er lett å bestemme deres tilnærming til. Mer om disse skapningene finner du i Brian Lumleys novellesamling Out of the Deep (1974).

Deep Ones er fiskefrosklignende skapninger som lever dypt i havet. Som amfibie føler de seg bra på land og kommer noen ganger ut til folk. I bytte mot menneskeofre kan Deep Ones gi gull, smykker og fylle garn med fisk. Deep Ones kan også pare seg med mennesker og produsere hybrider. I ungdommen ser slike barn helt normale ut, men etter hvert som de blir eldre, blir de gradvis til dype. Øynene deres blir svulmende, øyelokkene atrofierer, hodene krymper, håret faller av og huden blir skjellete.

The Deep Ones tilber Dagon og Cthulhu. Lovecraft beskrev dem i detalj i The Shadow Over Innsmouth.

Eldste ting er romvesener som bebodde jorden før mennesker. De var en blanding av planter og dyr. De eldste bygde gigantiske byer på land og under vann, kjempet med gudene (uten spesiell suksess) og sannsynligvis fødte de skapningene som bor på planeten til i dag. Sivilisasjonen til de eldste døde under istiden, deres frosne by i Antarktis ble oppdaget først i 1931 (Lovecrafts roman "The Ridges of Madness").

Ghouls er skapninger som en gang var mennesker, men som ble til humanoide monstre som gjemmer seg for solen under bakken. Årsaken til denne metamorfosen er kannibalisme. Det er bare logisk at ghouls beholder sine tidligere kulinariske vaner og lever av menneskelige lik. Du kan lære mer om dem fra romanen "The Somnambulistic Search for the Unknown Kadat".

Shoggoth.
Dette er formløse ål-lignende bobler av protoplasma. Shoggoths er i stand til å bevege seg og danne midlertidige organer for å utføre de nødvendige handlingene. Størrelsen deres indikeres av det faktum at hvis Shoggoth har en sfærisk form, vil diameteren være lik fem meter. Shoggoths ble opprettet av de eldste for å utføre hjelpearbeid og fysisk krevende arbeid. Shoggoths hadde ikke sin egen bevissthet og, under påvirkning av hypnotiske forslag, kunne de ta hvilken som helst form og utføre enhver handling.

Imidlertid fikk senere Shoggoths vilje og intelligens, lærte å huske hypnotiske kommandoer og, basert på dem, uavhengig kontrollere formen deres. Det logiske resultatet av dette var en voldsom krig mellom de eldste og Shoggoths, som Shoggoths tapte ved å underkaste seg de eldste. Imidlertid, under den neste eller en av de følgende krigene, ble de eldste beseiret og Shoggoths fikk frihet.

Googs er enorme kjemper som lever i underverdenen til drømmelandet. Et særtrekk er en enorm, vertikalt åpne munn og fremre ben, todelt i albuen. Gudenes forbannelse begrenser kostholdet deres til forferdelige grusomheter og hindrer dem i å forlate underverdenen. Likevel er et møte med en goog dødelig for en person. Men det er kjent at googsene unngår ghouls, selv om de overgår dem i styrke mange ganger.

Hunder av Tyndall.
De ble skapt av Tyndall, en av de gamle gudene. Men etter at Tyndall ble druknet av Dagon, adopterte Dogs Shub-Niggur. Hun lærte dem jaktferdigheter: list, fingerferdighet, styrke og selvfølgelig list. Men etter flere tusen år kidnappet Dogs Cthulhu og overførte dem til R'leich. Siden den gang begynte han å bruke hundene for å finne ofrene sine.

På grunn av deres assosiasjon til rom-tid-kryss, kan hunder gå inn i den materielle verden gjennom en vinkel mellom to plan så lenge den er 120º eller mindre. Når hunden kommer inn i vår verden, begynner den første røyken å ryke fra hjørnet, gradvis vever seg inn i hodet, etterfulgt av kroppen. Det sies at hvis en person på en eller annen måte lar seg dufte av disse skapningene, vil Hounds of Tyndale følge byttet sitt gjennom rom og tid på ubestemt tid til de endelig når. Tidsreisende risikerer å tiltrekke seg oppmerksomheten til disse skapningene.

Mi-go er en fiktiv rase av romvesener først nevnt av H. P. Lovecraft og blir en integrert del av Cthulhu-mytosen. Utad ligner de insekter eller krepsdyr, selv om de faktisk er svært organiserte sopp.

«De var rosa skapninger på omtrent halvannen meter lange; med krepsdyrlegemer og par av store ryggfinner eller membranøse vinger og flere leddede lemmer; i stedet for hodet hadde de en ellipsoide brettet som en snegle med mange korte antenner.
Howard Lovecraft, Whisperer in the Dark

Mi-go kom til jorden fra planeten Yuggoth, og der - fra verdens ukjente dyp. De er først og fremst interessert i landet som et sted for utvinning av verdifulle mineraler. Mi-go forsøkte å unngå kontakt med mennesker, og slo seg derfor ned i de tynt befolkede skogkledde åsene.
Mi-go kommuniserer med hverandre ved å endre fargen på hodet og lage summende lyder. Men gjennom kirurgi kan Mi-go tilegne seg evnen til å imitere talen til enhver skapning. Kirurgi er en daglig foreteelse for Mi-go.
Mi-gos vinger holder dem ikke godt i luften (selv om de er i stand til å fly korte avstander), men de er flotte for å reise i luften. Mi-go foretar romflyvninger uten tekniske innretninger. Det er også vingeløse underarter av Mi-go.
Mi-go har syn, men foretrekker å bruke andre sanser ukjent for mennesket. Det er ingen vinduer i husene deres på Yuggoth, og solens lys er tydeligvis utilstrekkelig der.
Mi-go deler kunnskapen sin med noen mennesker og tar den med seg på interstellare reiser. For å gjøre dette skilles menneskehjernen fra kroppen og plasseres i en spesiell sylinder, som maskiner deretter kan kobles til, slik at hjernen kan se, høre og snakke. På slutten av reisen blir hjernen returnert til kroppen. På lignende måte blir Mi-go flyttet gjennom verdensrommet og deres slektninger, ute av stand til uavhengige eteriske flyvninger. Mi-Gos har hypnotiske krefter som de deler med noen mennesker.
Mi-go tilber Yog-Sothoth, Nyarlathotep og Shub-Niggurath, selv om deres tørst etter kunnskap er mye mer uttalt enn religiøsitet. Deres moralske system har ingenting med det menneskelige å gjøre, så de virker for folk som legemliggjørelsen av ondskap.

Ikke alle representanter for "menasjeriet" av Cthulhu-myter ble presentert for deg, men dette er nok til å trekke flere viktige konklusjoner. Det første du sikkert har tenkt på lenge er at bare en arvelig schizofren kan skrive dette. Den andre konklusjonen er mer alvorlig - det var disse skapningene som ble grunnlaget for alt moderne sjanger"Mystiske redsler"
I dag kan slike monstre virke monotone, kjedelige og til og med morsomme, og legendene knyttet til dem er i det minste naive. Men vi skal ikke glemme at på begynnelsen av 1900-tallet ble slike historier lest med et brak og var de virkelige actionthrillerne fra den tiden. Cthulhu-myter kan nå behandles annerledes, men bare én ting er sikkert: dette er en klassiker som har tålt den vanskeligste testen – tiden.

Den amerikanske prosaforfatteren, poeten og publisisten Howard Phillips Lovecraftt (1890-1937) satte sitt livlige og uforglemmelige preg på litteraturen om skrekk, mystikk og fantasi. I løpet av livet til Lovecraft selv, som ofte er tilfellet, var verkene hans ikke kjent, men hadde senere en betydelig innvirkning på dannelsen av moderne "massekultur". Han er blant annet grunnleggeren av den kosmologiske «mythology of Cthulhu» – et spesielt subkulturelt fenomen som har gitt mange tilhengere og imitatorer innen litteratur, kino, rockemusikk, skrivebords- og dataleker osv. (For eksempel en av de populære historiene om den berømte Stephen King - "Crouch End" - inneholder direkte lån fra Lovecraft). Verket til Howard Lovecraft er så originalt at andre litteraturkritikere ofte skiller verkene hans inn i en egen egen undersjanger - de såkalte "Lovecraftian-skrekkene". I tillegg regnes han, sammen med sin gode venn Robert Howard, som en av grunnleggerne av en så fasjonabel retning av «populær kunst» som fantasy.

Noen ganger kalles Lovecraft også "Edgar Allan Poe av det 20. århundre." Faktisk, når det gjelder talent og berømmelse, er disse to forfatterne nå ganske sammenlignbare. Selvfølgelig var den store amerikanske forgjengeren ikke uten sterk innflytelse på utviklingen av det unge talentet og arbeidet til den modne Lovecraft (samtidige tok først feil historien hans "Alien" for et ukjent tapt verk av Edgar Allan Poe, oppdaget ved et uhell allerede i neste århundre etter hans død).

Men i våre dager kan mye mer skremmende gru hos den vestlige leseren av Lovecraft i det hele tatt ikke være forårsaket av de mest sofistikerte oppblomstringene av hans mørke og bisarre fantasi, men av mange "politisk ukorrekte" beskrivelser og "fremmedfiendtlige" uttalelser som forfatteren en gang hadde den uforskammethet å tillate en rekke av hans verk. Slike forskere av hans arbeid som Michel Houellebecq i sin bok "G. F. Lovecraft. Mot menneskeheten, mot fremskritt”, skapere og deltakere dokumentarfilm«Lovecraft: Fear of the Unknown» (regissert av Frank Woodward, 2008) er rett og slett spredt i unnskyldninger og unnskyldninger om dette.

For rettferdighets skyld må vi umiddelbart ta forbehold om at Howard Lovecraft var rasist og sjåvinist i litt større grad enn det store flertallet av vestlige borgere i «barbartiden» han måtte leve i. Faktisk var synspunktene hans i seg selv ikke noe frosset og uendret, men ble "korrigert" av levd erfaring.

Mens forfatteren levde livet som en stille eneboer i sitt lille hjemland i byen Providence, Rhode Island, behandlet han sannsynligvis, som enhver Yankee med respekt for seg selv, for hundre år siden, alle som ikke selv var en w.a.s.p., med en slags lett nedlatende arroganse, men uten alvorlig fiendtlighet. Men etter å ha kommet til New York av familiære årsaker, på gatene i Brooklyn, bokstavelig talt vrimlet av "fargede" og migranter av alle slag, følte Lovecraft, som de sier, alle ulempene og farene ved et slikt nabolag i sin egen hud.

I tillegg å være seg selv "økonomisk mislykket", "ukonkurransedyktig", som teoretikere og talsmenn for Markedsøkonomi, utholdt endeløse prøvelser i en merkelig og fiendtlig storby på jakt etter i det minste en jobb og et stykke brød, samtidig så han med egne øyne hvor godt tilpasset de samme forholdene og til og med "vellykkede" mange av de "fremmede" " bli til. Noe som på sin side ikke kunne annet enn å påvirke arbeidet hans til syvende og sist.

Motivene for slik "rasefiendtlighet" ble spesielt tydelig og levende manifestert av Lovecraft, kanskje i hans berømte verk som "A Nightmare at Red Hook".

«Herfra, fra denne moralsk og fysisk forfallende kloakkbrønnen, suser de mest sofistikerte forbannelsene på mer enn hundre forskjellige språk og dialekter til himmelen. Skjelner på alle måter og roper skitne kupletter, mengder av mistenkelig utseende tramper streifer rundt i gatene, og hvis en forbipasserende som tilfeldigvis har vandret her titter på vinduene i husene, slukkes lysene umiddelbart i dem og de svarte ansiktene ses bak brillene , merket med lastens segl, forsvinner raskt ... i sitt mangfold er sammensetningen av forbrytelser her ikke dårligere enn etnoen.

Etc. Det er det – verken mer eller mindre. Lignende, tilsynelatende, ved første øyekast - ganske nøytrale verbale passasjer nå en bølge kan sjokkere noen fra barndommen veloppdragen i en ånd av toleranse, multikulturalisme og toleranse. Den berømte detektiven Agatha Christies «Ten Little Indians» hadde imidlertid også vanskeligheter på den tiden på grunn av dens «ubeleilige» tittel. Lovecraft, som det sømmer seg for en "ekte rasist", uttrykte med pennen ikke så mye noen betydelig fiendtlighet mot "ikke-hvite" raser, men snarere sin negative holdning til "produktene" av raseblanding.

Selvfølgelig ville ikke en så raffinert intellektuell som Lovecraft vært seg selv hvis han bare var en vanlig og frekk fremmedfrykt.

Fra 1915 til 1923 ga Lovecraft ut sitt sosiopolitiske magasin The Conservative (13 utgaver klarte å se lyset), som på sidene forsvarte fremfor alt høye kulturelle standarder, «moderat, sunn militarisme» («Beskyttelse av eget land» og eksistensrase er det eneste berettigede målet for bevæpning"), "pan-saksisk" (broderlig enhet og dominans av angelsakserne på hele planeten), etc. og så videre.

Som et stort antall kulturelle og kunstneriske skikkelser mislikte Lovecraft mildt sagt kapitalismen på grunn av sin grådighet og mangel på spiritualitet. Men samtidig var han veldig på vakt og til og med fiendtlig til utseendet til det unge Sovjet-Russland på verdenskartet, siden han i sosialismen så nøyaktig den samme økonomiske determinismen og vulgære materialismen "speilet" fra kapitalismen, og den praktiske legemliggjørelsen av Marxisme - Bolsjevismen - det, som og mange, rett og slett skremt.

Og her oppstår en direkte analogi med skaperen av Sherlock Holmes - Conan Doyle, den andre delen av "Maracot Abyss" som er "Lord" mørk side"- ble aldri publisert i USSR, ikke bare på grunn av dets "antivitenskapelige" mystiske innhold, men også på grunn av de åpenbare anti-sovjetiske angrepene som ble møtt i den.

Og likevel, kanskje enda større fiendtlighet enn mot «den kommunistiske trussel», presten til «de opprinnelige gudene» hadde for «borgerlig demokrati». Dette er ikke overraskende, hvis vi husker ironien og avskyen som "folkemakt" i amerikansk stil ble behandlet med av sine berømte landsmenn og andre forfattere: den samme Edgar Allan Poe, Mark Twain, Jack London. Men Lovecraft var kanskje enda mer kategorisk: «demokrati er en falsk gud – bare et buzzword og en illusjon om de lavere klassene, drømmerne og døende sivilisasjoner», «folket er vanligvis ikke smarte nok til å forvalte en teknologisk sivilisasjon effektivt».

Allmenn stemmerett "er bare en grunn til ukontrollerbar latter", siden den gir en mulighet for "offentlige politikere" som forfølger personlige eller klan "skjulte interesser" til å gå til makten bare på grunnlag av besittelse av en "suspendert tunge" og sjonglering " populistiske slagord".

Lovecraft behandlet kampen for verdensfred som ingenting mer enn "idealistisk skravling", anså internasjonalisme som "en vrangforestilling og en myte", og kalte Folkeforbundet (prototypen til det nåværende FN) noe mer enn en "komisk opera".

Lovecraft var selvfølgelig ikke den eneste som sakte, men sikkert forklarte nedgangen og degraderingen av den nåværende verden, som allerede startet i den epoken, med dominansen av "lave kulturelle standarder for det underutviklede flertallet. En slik sivilisasjon av meningsløst arbeid, forbruk, reproduksjon og brennende liv er ikke eksistensverdig. Selvfølgelig, som du selv sikkert har gjettet, var Lovecraft sterkt påvirket av de velkjente ideene til Friedrich Nietzsche og Oswald Spengler.

Men hvordan forestilte Lovecraft seg en alternativ versjon av sosial organisering? Han hadde svar på dette spørsmålet.

Forfatteren malte med lyse strøk profetisk sin egen versjon av den sosiale og økonomiske orden "som, mens han hjelper de farlige massene på bekostning av de altfor rike, likevel bevarer grunnlaget for tradisjonell sivilisasjon og legger politisk makt i hendene på en liten og utviklet (men ikke for rik) herskende klasse, for det meste arvelig, men gjenstand for gradvis økning på bekostning av andre individer som har nådd sitt kulturelle nivå.

Selv om Lovecraft avviste egalitarisme, var han heller ikke tilhenger av autoritære styringsmetoder. Han drømte om selvforbedring, intellektuell og åndelig vekst så mange mennesker som mulig. Lovecraft betraktet den da aksepterte inndelingen av samfunnet i klasser som «feilaktig», uavhengig av om den kommer fra «nedenfra» eller «ovenfra»: «Klasser må elimineres eller deres innflytelse minimeres». Han stolte på «naturlige aristokrater» som trer frem fra alle lag og grupper i samfunnet, uavhengig av deres opprinnelse og økonomiske situasjon. Slike synspunkter falt i hovedsak sterkt sammen med den "etiske sosialismen" til Hendrik de Man, Marcel Dehat og noen andre tenkere på den tiden.

For å garantere en slik rimelig og rettferdig sosial orden, ifølge Lovecraft, må det kalles en ny spesiell «type imperiøs sosial og politisk ledelse, som fyller livet med mening med sine handlinger». Og den konstante selvforbedringen av innbyggerne vil bli oppnådd på grunn av det faktum at deres livsstil "vil være mye mer kultivert enn de toskene som går på kino, til dans og til bassenget."

Et annet bevis på Lovecrafts "obskurantisme" nå kunne godt betraktes som hans antisemittisme. En gang i New York konkluderte han raskt med at denne byen var «fullstendig semitisert» og hadde mistet sin opprinnelige «nasjonale struktur». Jødisk innflytelse på det økonomiske og kulturelle livet har skapt et spesielt miljø her, «fullstendig fremmed for det sterke amerikanske verdensbildet». En slik posisjon til Lovecraft, igjen, gikk imidlertid ikke langt utover omfanget av den epoken. For han så på det jødiske spørsmålet snarere som et problem med sammenstøtet mellom «motstridende kulturelle tradisjoner».

Og til slutt, de "profascistiske" synspunktene til Howrad Lovecraft forhindret ham i det hele tatt fra å gifte seg med en jødisk kvinne fra det tidligere russiske imperiet (den nåværende Chernihiv-regionen i det uavhengige Ukraina) Sonya Gray. Det er imidlertid vanskelig å kalle dette ekteskapet langt og lykkelig. Gray tok feil i å tro at hun giftet seg med «en lovende ung forfatter». Etter bare et og et halvt år bodde de nygifte allerede i forskjellige byer og stater. Og i 1929 skilte de seg i det hele tatt (på forespørsel fra Green). Sonya giftet seg deretter lykkelig igjen (for tredje gang i livet) og bodde i California til 1972.

Men Lovecraft selv forlot denne verden for tidlig: hvis han hadde holdt ut et par tiår til, ville han ha vært i stand til å oppnå litterær anerkjennelse og velstand i løpet av livet. Og nå husker vi Lovecraft i utgangspunktet, som skaperen av sitt eget utrolige og skremmende overjordiske univers.

For de av dere som ikke har oppdaget det enda kreativ arv Howard Lovecraft, en kort liste over hans mest betydningsfulle verk (den inkluderer ikke verk skrevet i medforfatterskap eller fullført etter forfatterens død).

Dagon (1917)

Beyond Sleep (1919)

Vitnesbyrd om Randolph Carter (1919)

Bilde i en gammel bok (1919)

Arthur Jermyn (1920)

Fra utsiden (1920)

Navnløs by (1921)

Swamp of the Moon (1921)

Alien (1921)

Musikk av Erich Zann (1921)

Herbert West Reanimator (1922)

Lurking Fear (1922)

Rats in the Walls (1923)

Unnameable (1923)

Forlatt hus (1924)

Nightmare at Red Hook (1925)

Kald luft (1926)

Call of Cthulhu (1926)

Motemodell for Pickman (1926)

The Case of Charles Dexter Ward (1927)

Farge fra andre verdener (1927)

Dunwich Horror (1928)

Whisperer in the Dark (1930)

Ridges of Madness (1931)

En dis over Innsmouth (1931)

Dreams in the Witch's House (1932)

Ting på dørstokken (1933)

Darkness Drifter (1935)

Selv for de som ikke er kjent med Lovecrafts arbeid, er navnet hans fast forbundet med fantasy-sjangeren. I dag, 20. august 2015, er det 125 år siden denne ble født. mystisk person. Til ære for denne viktige datoen, gjør vi oppmerksom på 10 utrolige fakta fra livet til grunnleggeren av den vakre og forferdelige horroren, Howard Phillips Lovecraft.

1. Både mor og far til Lovecraft ble plassert på samme psykiatriske klinikk, men hver for seg og til forskjellige tider.

Wilfrid Scott Lovecraft ble sendt til Butler psykiatriske sykehus etter å ha blitt diagnostisert med sinnslidelse. Howard var tre på den tiden. Fem år senere ble faren min løslatt, men han levde ikke lenge. I 1898, da Howard var 8, døde faren. Det gikk senere rykter om at Lovecrafts far hadde syfilis, men verken sønn eller mor hadde symptomer.

Sarah Susan Phillips Lovecraft ble innlagt på den samme Butler Clinic i 1919. Hun opprettholdt et nært forhold til sønnen i to år til hun døde av komplikasjoner under operasjonen.

Lovecraft i en alder av 8

2. Howard Lovecraft drømte om å bli en profesjonell astronom, men ble aldri uteksaminert

På grunn av det faktum at Lovecraft var veldig syk som barn, dukket han sjelden opp på skolen og studerte for det meste hjemme. I disse årene elsket han astronomi og kjemi, og var også glad i gotiske forfattere som Edgar Alan Poe. Men etter " nervøst sammenbrudd", hvordan har du det Howard Lovecraft kalt det, var han aldri i stand til å få en høyere utdanning og han hadde bare en overfladisk kunnskap om hobbyene sine.

3. Lovecraft gikk sjelden ut på dagtid

Howard Phillips Lovecraft han forlot huset først etter solnedgang, hvoretter han satt oppe i lang tid og studerte astronomi, leste og skrev bøkene sine. Han sov hele dagen, og utviklet det bleke og utslitte utseendet som han nå er kjent for. Ifølge ryktene kalte moren til Lovecraft ham til og med "latterlig" i barndommen og ba ham holde seg hjemme, borte fra menneskelige øyne. 27. mars 1926 i sitt brev til L. F. Clark Howard Lovecraft skriver: «I utgangspunktet er jeg en eremitt som vil ha veldig lite med mennesker å gjøre, uansett hvor han tilfeldigvis er. Jeg tror at de fleste bare gjør meg nervøs, jeg kan kanskje bare ved en tilfeldighet og ytterst sjelden møte mennesker som ikke ville gått meg på nervene... Livet mitt er ikke blant mennesker, men blant arter - mine private tilknytninger er ikke personlige, men topografisk og arkitektonisk... Jeg vil bare falle inn i dogmatisme, og si at det skal være i New England - i en eller annen form. Providence er en del av meg - og jeg er Providence ... ".

Det eneste bildet der Lovecraft smiler

4. Howard Lovecraft og Harry Houdini var gode venner

I 1924 spurte redaktøren av Weird Tales Lovecraft bli et litterært spøkelse (ghost writer) i spalten til den berømte magikeren Harry Houdini. Etter at han hørte fra Houdini den tilsynelatende "sanne" historien om hvordan den fremtidige magikeren ble kidnappet av en egyptisk guide, og han og han snublet uventet over en guddom inspirert av den store sfinksen, Lovecraft sa det var fullstendig tull, men tok likevel forskuddet og skrev historien. Under pyramidene ble utgitt et år senere, til stor glede for Houdini, som samarbeidet med Lovecraft til hans død.

5. Gjennom hele livet skrev Lovecraft rundt 100 000 brev.

Hvis dette tallet er riktig, da Lovecraft rangerer nummer to, etter Voltaire, på listen over de ivrigste kopistene. Howard Phillips Lovecraft Han skrev konstant til sine venner, slektninger og entusiastiske aspirerende forfattere, hvorav mange tok i bruk temaene, stilen og til og med karakterene fra arbeidet hans. Hans hyppigste korrespondanse var med andre forfattere som Robert Bloch (forfatter av Psycho), Henry Kuttner (The Dark World), Robert E. Howard (Conan the Barbarian) og poeten Samuel Loveman.

6 Lovecraft var aseksuell

Etter forfatterens død fortalte kona Sonya forskerne om arbeidet hans at da de giftet seg i 1924, var Lovecraft 34 år gammel og fortsatt jomfru. Det ryktes å være før bryllupet deres Howard Lovecraft kjøpte forskjellige bøker om sex for å overraske forloveden i den første bryllupsnatt. Sonya sa senere at hun var den eneste som startet sex i livene deres: "Selve omtalen av ordet" sex " tror jeg opprørte ham. Han uttalte en gang at hvis en mann ikke kan gifte seg eller ikke er gift under toppen av sin seksualitet, og i hans tilfelle er den 19 år gammel, slutter ekteskap å være ønskelig etter tretti. Jeg ble sjokkert over ordene hans, men jeg viste det ikke.»

Sonya Lovecraft

7 Lovecraft hadde mareritt

Men dette var ikke bare skremmende ting, men virkelig forferdelige drømmer som begynte å plage ham fra han var 6 år gammel. Og disse marerittene førte til forskjellige bevegelser kropp og skrik, og noen ganger lange turer i en drøm. Meg selv Howard Lovecraft kalte skapningene fra drømmene hans "nattspøkelser". Senere dukket disse skapningene opp i hans ulike arbeider i form av tynne, svarte og ansiktsløse humanoider som lokker ofre til underkastelse. Denne sykdommen til Lovecraft vokste til hans magisk marerittaktige prosa. Men det var Lovecrafts litterære verk sykdommen senere signerte, og lot ham ikke hvile. I 1918, i et av brevene sine, sa han: «Forstår du at det for mange mennesker er en enorm og dyp forskjell om tingene rundt dem virkelig er slik de ser ut? Hvis SANNHETEN er ingenting, så må vi betrakte våre nattlige fantasier som den samme virkeligheten.

8. Det var Lovecraft som forårsaket opptredenen til Batman, Black Sabbath-gruppen, South Park-serien og mye mer.

Eller i det minste Batman City. Superhelten sender de kriminelle han tar til mentalsykehus"Arkham". Dette er navnet Lovecraft bruker for fiktive byer i historiene sine. mest kjente helten Lovecraft, Cthulhu, dukker opp i en av episodene av "South Park" og dreper Justin Bieber. Albumet til Black Sabbath-gruppen er oppkalt etter en av forfatterens historier - "Beyond the Wall of Sleep". De dødes bok, funnet i en hytte i Sam Raimis The Evil Dead , er overfladisk basert på Necronomicon fiksjonalisert av Lovecraft. Selv om Necronomicon i dag kan finnes i enhver bokhandel, uten frykt for å sende en zombieapokalypse.

Skutt fra serien "South Park"

9 Lovecrafts kropp er faktisk ikke i graven hans

Lovecraft døde i 1937 av endetarmskreft. I tråd med sin livslange lidenskap for vitenskap, førte han en detaljert dagbok over sin til slutt dødelige sykdom. Etter hans død ble han gravlagt på Swan Point Cemetery under familiens familiegravstein. Men til fansen Lovecraft dette var ikke nok: i 1977 reiste de en egen gravstein for ham. Og i 1997 prøvde en av de mest ivrige fansen å grave opp liket av forfatteren under denne nye gravsteinen, men etter å ha gravd 3 meter og ikke funnet noe, forlot han denne ideen.

10. Cthulhu er faktisk den korrekte uttalen av "khlul-hlu"

I 1934, i sitt brev til den aspirerende forfatteren Duane W. Rimmel Lovecraft forklart hvordan man korrekt uttaler navnet på monsteret sitt: «... ordet representerer angivelig et klønete menneskelig forsøk på å formidle fonetikken til et absolutt umenneskelig ord. Navnet på den infernalske skapningen ble oppfunnet av skapninger hvis stemmeorganer ikke var som menneskelige - derfor har det ingen forbindelse med det menneskelige taleapparatet. Stavelser er definert av en fysiologisk enhet som er helt forskjellig fra vår, og kan derfor ikke reproduseres nøyaktig av den menneskelige halsen ... Den virkelige lyden - så langt de menneskelige taleorganene kan etterligne den eller menneskelige bokstaver formidle - kan tas som noe sånt som Khlul "-khlu hvor den første stavelsen uttales guttural og veldig lav. "U" er noe som i sin helhet; og den første stavelsen høres ut på samme måte som klul; dermed representerer "h" en strupeforsegling."

Fantasi, mystikk og skrekk flettet sammen i kreativitet Lovecraft til en fantastisk helhet. Han klarte å gjenskape et helt skrekkimperium hvis historier og karakterer har blitt så ikoniske at de er kjent, inspirert og brukt i arbeidet hans. Opprettet Howard Lovecraft verden har blitt grunnlaget for mange andre historier, filmer og videospill.