Típico tecelão persa. Os tapetes iranianos são um dos símbolos do Oriente

Glossário de termos em tecelagem de tapetes

Terminologia de Carpetes - Glossário de Carpetes

Os tapetes de Pequim são tapetes feitos à mão produzidos em Pequim, na China, desde o final do século XIX. Os tapetes mais antigos de Pequim geralmente apresentam o tradicional dragão, medalhões e motivos simbólicos. Esses tapetes feitos recentemente têm diferentes padrões e pêlo elevado, e também há novas produções de tapetes finos "antique-like".

tapete de Pequim

Pazyryk é o lugar onde um grupo de sete grandes montes (sepulturas) e vários montes menores (sepulturas) foram descobertos. Eles datam do século IV-III aC. e estão localizados a aproximadamente 70 km da fronteira com a China, no leste de Altai, na Federação Russa. Devido ao clima, altitude (1600 metros) e construção, o permafrost formou-se em vários cemitérios, nos quais materiais orgânicos. As próprias tumbas são abaixadas e cobertas com câmaras de madeira e corda e escondidas sob um monte de terra coberto com uma grande massa de pedras. Ao norte de cada tumba, foram encontrados cavalos de sacrifício com arreios encantadores. Os próprios mortos jaziam em caixões de toras que preservavam seus corpos. O enterro foi encontrado em 1949 pelo arqueólogo S. I. Rudenko. Um dos tapetes de pêlo mais antigos do mundo, que agora está guardado no Hermitage, em São Petersburgo, também foi encontrado lá.

Parda (Parde) - termo persa que significa "tenda". Assim, na Pérsia, eles chamam de tapetes de tamanho médio (2,60 x 1,60 m), que eram usados ​​\u200b\u200bnas tendas das tribos nômades como telas e divisórias.

Pátina - a superfície do tapete desbota com o tempo ou com o uso.

Palmette (ramo de palmeira)- um termo que denota o nome de motivos de plantas e flores em tapetes orientais.

Nó persa (nó assimétrico, Senneh)- Nó usado no Irã, Índia, Turquia, Egito e China. Ao formar esse nó, o fio dá uma volta em um dos fios da urdidura, e só pula sob o segundo (ao contrário do nó turco, ou nó simétrico).

tapetes paquistaneses- Assim como na Índia, a arte de fazer tapetes no Paquistão começou durante o reinado de Shah Akbar no século XVI. Naquela época, os tecelões persas trouxeram a cultura da tecelagem para Lahore e, desde então, a fabricação de tapetes se desenvolveu. Os tapetes paquistaneses copiam principalmente estilos persas, especialmente Kerman e Tabriz. tapetes chamados maury copiam os desenhos dos tapetes turcomanos (em geral, o que não é tapete do Paquistão é falso). Atualmente, o Paquistão produz tapetes artesanais principalmente para exportação.

tapete paquistanês

tapete maury

A Petag é uma manufactura em Tabriz, construída pela empresa alemã e que existiu entre finais do século XIX e inícios do século XX. Os tapetes Petag são objeto de caça para colecionadores de tapetes feitos à mão.

Campo - A parte central do tapete, emoldurada por uma ou mais bordas. (Componentes de um tapete artesanal típico).

Poshti - Uma almofada tecida na Pérsia.

A mão de Fátima é um símbolo estilizado que se assemelha a uma mão com cinco dedos, representando os "cinco pilares do Islã" (oração, jejum, fé, peregrinação e misericórdia). Este símbolo aparece como um amuleto e às vezes como um motivo nos tapetes de oração iranianos e caucasianos.

Raj é uma palavra persa que significa uma fileira completa de nós em tapetes feitos à mão.

Robbe - a quarta parte de um padrão simétrico que é aplicado ao papelão e usado como ajuda visual na fabricação de tapetes.

Roseta - Um elemento decorativo originário de um ornamento floral ou floral e interpretado em formas geométricas realistas ou abstratas.

Ru-korsi - Tapete, que normalmente é usado para cobrir o braseiro, localizado no meio da habitação.

Saryk é um grande assentamento nas proximidades de Arak, no centro-oeste do Irã. importante e centro histórico região e com um nome respeitado e romântico no mundo da tecelagem de tapetes. Os padrões geralmente incluem vinhas vegetais com vermelho e azul marinho como cores dominantes, geralmente feitas de lã de alta qualidade.

Tapete Saryk

Tapetes Sarab - Sarab é uma pequena aldeia na província do Azerbaijão, no noroeste do Irão. Os arredores são habitados principalmente por tribos semi-nômades, principalmente de raízes shahsavan e turco-persas. Os tapetes Sarab geralmente têm padrões estruturais geométricos com motivos muito simples. Geralmente são feitos tapetes e caminhos de tamanhos pequenos.

Carpet Sarab

Sabzevar é uma cidade localizada na parte noroeste da província de Khorasan, no nordeste do Irã. A curvatura está presente nos padrões dos tapetes Sabzevar. A principal característica dos tapetes de Sabzevar é um medalhão arredondado, que os distingue de outros tapetes desta região. O esquema de cores, via de regra, inclui o azul em vários tons e a cor vinho ou tinto da Borgonha.

Tapetes Sabzevar

Salor göl - Tapete Göl, frequentemente usado em tapetes turcomanos da tribo Salor. Tem a forma de um octógono com um perímetro irregular.

Tapetes Saff - tapetes de oração tecidos à mão com um padrão de vários mihrabs seguidos. O padrão de mihrabs bastante reduzidos é mais comum em tapetes turcos ou paquistaneses. Mihrabs em tamanho real são encontrados principalmente em tapetes antigos do Turquestão oriental.

Carpet Saff

Safsaj-jadasi - Na Turquia - o nome de uma grande chalá destinada à oração: várias pessoas rezam ao mesmo tempo. Uma imagem de um mehrab é colocada na composição do meio campo. Amostras de grandes "safsaj-jadasis" são atualmente mantidas na mesquita Hagia Sophia em Istambul e no túmulo de Movlan Rumi em Konya.

Seirafian-Isfahan- tecido na cidade de Isfahan, no sudoeste da Pérsia. o tecelão Hajj Aga Reza Seyrafian começou a tecer tapetes em 1939 e mais tarde se destacou por usar apenas os melhores desenhistas, tecelões, tintureiros e usando melhores materiais. Assim, esses tapetes chamam muita atenção por sua alta qualidade. Estes tapetes são considerados os melhores de todos os tapetes persas e têm uma densidade de nós muito alta e são excelentes produtos. Após sua morte, o ofício permaneceu vivo graças a muitos de seus filhos.

Salatshak é uma tecelagem hexagonal cuja finalidade exata é discutível. O design mihrab de muitos dos designs levou muitos autores a supor que são tapetes de oração, mas alguns especialistas em tecelagem turcomana, incluindo Siavos Azadi, afirmam que foram feitos como capas de berço. Alguns espécimes apresentam uma fenda em uma das extremidades, o que pode indicar que foram usados ​​como manta sob a sela. A maioria das amostras disponíveis não parece particularmente antiga.

Savonnerie - originalmente, as oficinas Savonnerie foram fundadas em Paris em 1628 e produziam tapetes e tapeçarias para decorar palácios reais, como presentes de estado e importantes encomendas. Os designs de tapetes Savonneri de pintores da corte incluíam arranjos florais, referências militares e heráldicas e motivos arquitetônicos. Os fios da urdidura eram feitos de fios de linho e a pilha de lã era tecida usando padrões simétricos. O período de produção mais significativo para tapetes Savonnerie foi entre 1650 e 1783.

Tapete Savonnerie

Safavid é uma dinastia persa que governou de 1502 a 1736 e criou um estado unido. Eles são considerados os patronos do design de tapetes orientais iranianos.

Senneh (Senneh) é uma cidade curda no noroeste do Irã, famosa por seus requintados tapetes antigos e kilims. A maioria dos tapetes tem urdidura de algodão, usa nós simétricos e uma única trama.

Os fios da urdidura às vezes são tingidos com cores muito vivas. Os designs de carpete incluem Botech completo, Herati completo (mahi) e outros com um medalhão central.

tapete Senneh

Separi é um termo comercial usado para um elaborado tapete Heriz antigo com pelo menos 100 anos de idade.

Sofresh - significa "toalha de mesa". Um pequeno pano retangular, sem fiapos, que é estendido no chão e sobre o qual os alimentos podem ser servidos e cozidos.

Tapetes Sivaz - tapetes tecidos à mão da cidade de Sivaz, no leste da Turquia e arredores. Tapetes artesanais são feitos aqui boa qualidade, Padrões persas e cores azul claro são frequentemente usados. Os tapetes rurais são mais originais e primitivos.

Tapete Sivas

tapetes serap - Antigo nome, denotando tapetes Heris altamente valorizados feitos no século XIX.

Tapete de Geris

Sile é um tipo especial de kilim, executado na mesma técnica do Vemeh, mas com motivos decorativos em forma da letra "S".

Sinekli - Termo turco para um ornamento em que o campo do tapete é pontilhado com pequenas e distintas manchas pretas. Outro nome para este ornamento de tapetes orientais é moscas.

Suf - Técnica de tecelagem de tapetes em que apenas os padrões de tapete são feitos com a ajuda de nós, o resto do campo é simplesmente tecido, geralmente com a adição de fios preciosos ao fio ( kilim baft).

Suzani (Suzani) - painéis de algodão bordados costurados para criar tapeçarias, cortinas e sanefas. A maioria dos suzani era feita com fios de algodão e seda. As melhores amostras foram tecidas no século 19 nas cidades uzbeques - Bukhara, Tashkent, Shakhrisabz e Nurata.

Sumakh é um tipo de kilim que recebeu o nome da antiga cidade azerbaijana de Shamakhi. Sumagre, este é um carpete sem fiapos. Sua principal diferença em relação ao kilim são os fios salientes de lado reverso que geralmente não são aparados. A maioria dos sumagres tem padrões geométricos flores estilizadas, pássaros e símbolos. Os sumagres caucasianos são geralmente feitos de lã. Sumac é feito de seda no Irã.

sumagre

A técnica sumac é uma técnica de tecelagem em que os fios da urdidura são esticados para os lados e o fio é tecido de forma que passe sobre quatro fios da urdidura, depois sob dois fios, novamente sobre quatro e assim por diante. Existem várias opções para esta técnica.

Os tapetes Sumy do Daguestão são conhecidos e populares em todo o mundo.

Sultanabad - muitos tapetes de rica qualidade foram tecidos nesta cidade e província no noroeste do Irã. A maior parte da produção de carpetes ocorreu em final do século XIX século, quando empresas européias encomendaram grandes tapetes decorativos para o mercado europeu. Os centros de tecelagem de tapetes incluem Mahal, Sultanabad, Saryk, Lilikhan, Ferakhan e Saraband.

Tapetes Sultanabad

Tapetes Tabriz (Tabriz)- Tabriz - See More cidade antiga no noroeste do Irã, um dos mais prolíficos de todos os centros de tecelagem. A qualidade desses tapetes costuma ser excepcional, com a maior parte da teia feita de algodão, mas às vezes de seda pura. Existem muitos designs exclusivos, mas geralmente o padrão nos tapetes Tabriz é densamente preenchido com motivos vegetais, com grandes palmetas, vasos ou cenas de caça extravagantes ou ilustrações no campo. Podem incluir um medalhão "Afegão", e podem ou não incluir, desenhos geométricos também são visíveis.

Tapetes Tabriz com ornamentos florais

Os tapetes Tabriz também têm subcamadas. Estes incluem estilos como discreto e elegante "Mai" em bordas bem coordenadas de tons suaves, que se adaptam a qualquer interior; "Naksheh" com sua profusão de rosa sobre bege ou, muito raramente, preto; e selvagem, mas bonito "Tabatabaie", sempre com motivos de laranja, verde limão e bege. Os mais refinados Naksheh e Mahi são feitos em sua maior parte da lã de melhor qualidade tosquiada do peito e ombros de ovelhas da montanha, e a seda também é frequentemente usada para destacar luxuosamente as partes mais atraentes do tapete.

Tapetes Tabriz com design mahi

tapetes Tabasaran- Os tapetes do tipo "tabasaran" são feitos em dezenas de auls, cada um dos quais é dominado por dois ou três designs favoritos. Praticamente tapetes deste tipo têm um número infinito de variantes de padrões ornamentais. Padrões generalizados são "topancha" (grandes figuras em forma de X dispostas diagonalmente), "chere" (várias figuras centrais parecem estar cobertas de vários formas geométricas) e etc

tapete Tabasaran

Os tapetes Tuserkan são tapetes feitos nas regiões nômades curdas do noroeste do Irã. Cores brilhantes e padrões geométricos são típicos da tecelagem tribal desta área no Irã.

tapete Tuserkan

Tapetes de Teerã - produzidos na capital do Irã. Não há nenhuma nova produção acontecendo atualmente, então a maioria dos Teerãs existentes tem cerca de 50 anos. Os tapetes são tecidos com nós Senne, geralmente vermelho escuro com elementos azuis e contrastes de turquesa e branco. Os padrões são geralmente medalhões e motivos florais, painéis e nichos. Existem também animais ou padrões encaracolados.

tapete de Teerã

Os tapetes Tianjin são tapetes chineses da cidade de Tianjin, no leste da China (hoje o centro comercial de tecelagem de tapetes na China). A tecelagem, iniciada na década de 1920, logo foi adaptada às exigências ocidentais em relação a cores e padrões.

tapete Tianjin

Tapetes tibetanos - existe uma longa tradição de tecelagem de tapetes no Tibete; alguns exemplos de tapetes tibetanos datam do século XVIII. Os tapetes do Tibete foram mais influenciados pelos tapetes chineses e tapetes do Turquestão Oriental. Os designs tradicionais incluem motivos folclóricos, desenhos de xadrez e motivos de tigre. As cores estão associadas à função do tapete. Tapetes laranja e dourado são para cerimônias religiosas. Marrom-avermelhado - principalmente para pisos em mosteiros. Os tapetes de tigre são valorizados por pessoas no poder e representam símbolos de poder. Os tapetes tibetanos antigos são feitos inteiramente de lã e são tecidos usando a técnica de nós tibetanos. Depois de ingressar na China em 1959, muitos tibetanos fugiram para os vizinhos Índia, Nepal e Butão e continuam fabricando tapetes lá até hoje.

tapete tibetano

Tiankatsha - cobertores grandes, empilhados e sem fiapos. Muitos escritores soviéticos também descrito alface como um cobertor de cavalo ou capa de sela.

Tabbakhi - Lã de má qualidade de uma runa inferior obtida de ovelhas já abatidas.

Tauk Nuska Göl - Göl em tapetes turcomanos em forma de octógono. O ornamento é decorado com um padrão em forma de pontas de flechas.

Turk Baft - Um nó simétrico ou turco usado para tecer tapetes de lã e seda na Ásia Ocidental.

Nó turco (nó simétrico, Görde, Gördes)- Um nó usado na tecelagem de tapetes, ao atá-lo, o fio envolve dois fios da urdidura adjacentes de lados diferentes e ambas as pontas do fio vêm para a superfície do tapete próximo.

O nó tibetano é uma técnica de tecelagem distinta agora usada em outras áreas além do Tibete. Uma haste temporária que regula a altura da pilha é colocada na frente da base. Um único fio é enrolado em torno de dois fios da urdidura e uma vez ao redor da haste. Quando uma linha de loops termina, eles são cortados para criar uma pilha. Este método dá uma superfície ligeiramente irregular.

Tirma é um tipo de tapete sem fiapos feito pelos quirguizes em um tear horizontal, instalado sem inclinação. Os padrões Tirma são listras verticais ou imagens altamente estilizadas de garras, marcas de cascos, olhos, chifres, patas de cavalos, ovelhas, veados, tigres, ratos e outros animais.

Tirma também é chamado de tecido caro de tecelagem complexa, produzido na Índia, Irã e Turquia. Tirma é geralmente tecido de lã fina e macia.

Tevasi - este era o nome na Idade Média de grandes chalás multicoloridas com um padrão complexo.

Tinfasa é o nome dado pelos árabes a todos os tapetes sem fiapos que receberam dos povos turcos como homenagem.

Torba - uma longa bolsa turcomana retangular com tecelagem de pilha apenas na frente. As sacolas são penduradas em yurts e servem para guardar pequenos itens.

Tapetes da Tunísia - Tunísia - país africano onde a tecelagem de tapetes é comum desde a era otomana. A cidade de Kairouan era um dos centros da tecelagem de tapetes. A maior parte dos tapetes tunisinos é tecida nesta cidade. A má qualidade da lã local, que é uma grande barreira para a indústria de tapetes da Tunísia, torna necessária a importação de lã da França, Inglaterra e Nova Zelândia. Os corantes químicos são usados ​​no tingimento de lã para tapetes. Os tapetes da Tunísia são geralmente feitos em tamanhos pequenos, não mais que 3-4 m².

Tapete da Tunísia

Tapetes Usak - tapetes feitos à mão da cidade de Usak, no oeste da Turquia. Entre os séculos XVI e XIX, muitos estilos famosos tapetes como o tapete de pássaro Ushak, os austeros tapetes Usak, os tapetes Lotto com outros tapetes medalhão de influência persa. Estes tapetes são tecidos inteiramente de lã com o vermelho como cor dominante. O declínio da qualidade dos tapetes começou em meados do século XIX e hoje a produção de tapetes Usak praticamente não deu em nada.

Tapete Usak

Os tapetes Wilton são tapetes de pêlo feitos à máquina com padrões que lembram o persa. O nome vem da cidade de Wilton em Wiltshire, Inglaterra, que produzia tapetes artesanais no século XVI. A partir de meados do século XIX, todos os tapetes eram feitos por máquinas em quase todos os tamanhos.

Tapete Wilton

Uttabi é uma espécie de tecelagem de tapete sem fiapos, fina e delicada, como Zili. Vem do nome de um dos bairros da cidade de Mosul, localizada ao norte da capital do Iraque, Bagdá, não muito longe da fronteira sudeste da Turquia. No século XIV, os tapetes Uttabi produzidos neste bairro ganharam fama mundial. Sob este nome, eles se espalharam para os mercados europeus. Pesquisadores acreditam que usado em Europa Ocidental o termo "Teppich" (teppich) remonta a Uttabi.

tapete Uttabi

Tapetes uzbeques - os tapetes fabricados no Uzbequistão são divididos em 3 tipos principais de tapetes: gilam(tapetes uzbeques com pelo curto), julkhir(tapetes uzbeques com pêlo comprido) e tapetes(tapetes uzbeques sem fiapos). Recurso tapetes de pêlo curto - sua tonalidade marrom-avermelhada, iluminada pela harmonia dos detalhes em cores claras dos medalhões principais, muitas vezes de forma geométrica.

tapete uzbeque

Tapetes tecidos - tapetes, são diversos no Uzbequistão: Kokhma- tecido com listras uniformes em várias cores e Ghajari- um tecido tecido em padrão com várias técnicas de "entrecruzamento" e embelezado com fiadas de pequenos motivos florais geométricos. Até o início do século XX, a tecelagem de tapetes era um ofício exclusivo das mulheres que viviam no meio rural.

Uk-Bash (Yuk-Bash) - bolsas nas quais os nômades transportam peças de madeira de tendas e yurts desmontados. Uk-bash são feitos principalmente de tapetes felpudos.

Quadrados - Um ornamento que preenche os cantos do campo principal de um tapete de lã ou seda. Nas composições de medalhões, os quadrados costumam ocupar uma área igual em tamanho a um quarto do medalhão central.

Trama - Os fios transversais do tapete (assim como dos tecidos), localizados perpendicularmente aos fios da urdidura e entrelaçados com eles. Dependendo do tipo e local de origem do tapete feito à mão, os fios da trama podem ser de algodão, seda ou lã.

“Você deixou um legado em meus tapetes, e todos os meus tapetes são persas”, o herói da história de Mikhail Bulgakov, professor Preobrazhensky, ficou indignado durante uma visita a ele de membros da administração da casa. E havia motivos para preocupação. Um tapete decente na época custava cerca de um mês de honorários do luminar da medicina. A moda dos tapetes persas varreu as capitais europeias no início do século XX. O tempo passou, mas a moda não passou, exceto que o artesanato caro foi substituído por bens de consumo produzidos em massa.

Rei em memória

A tecelagem de tapetes é conhecida em muitas partes do mundo, e esta arte se desenvolveu de forma independente em diferentes lugares. Para as tribos nômades, os panos tecidos com fios de lã duráveis ​​\u200b\u200bsão uma coisa indispensável. No estacionamento, os tapetes se transformam em paredes quentes e no chão da residência, e na campanha, enrolados em cano, ocupam pouquíssimo espaço. Com o tempo e à medida que vão ganhando bem-estar material, as pessoas também pensam na beleza dos tapetes.
Por muito tempo, os persas também foram um povo nômade, que, claro, usava tapetes. No entanto, já no final do século V aC, o historiador grego Xenofonte menciona esses produtos como um elemento de luxo sem precedentes que cercava os nobres do estado aquemênida (estado que existia nos séculos VI-XV aC na Ásia).
A tradição iraniana atribui a origem do costume de tecer tapetes padrões intrincados o fundador do estado persa - Ciro II, o Grande (nascido presumivelmente em 593 aC). Supostamente, tendo capturado a Babilônia e visto seus edifícios fabulosos, o jovem rei queria ter tudo isso em seu acampamento. Mas a única maneira de levar um pedaço da beleza da Babilônia com você era tentar reproduzir os padrões de templos e palácios em tapetes. A lenda afirma que várias centenas de tecelões deram conta dessa tarefa e, quando voltaram para casa, continuaram a tradição de decorar seus produtos com padrões.

Logo os tapetes persas se tornaram conhecidos em todo o mundo, da Europa e norte da África à China. Eles decoravam os palácios dos governantes e eram considerados de grande valor, evidência de prosperidade e riqueza.
Por exemplo, a primeira coisa que o imperador bizantino Heráclio I (reinou de 610 a 641) cuidou ao tomar a capital dos persas, Ctesifonte, foi a preservação de um tapete único do palácio dos padishahs. Foi tecido especificamente para decorar o salão principal da residência de Khosrov I Anushirvan (501-579). Provavelmente, este tapete continuará sendo o maior da história: 140 por 27 metros. Ouro de seda, fios de prata e pedras preciosas nele foi bordado um jardim de incrível beleza, comparável ao paraíso. O produto foi chamado de "Tapete Primavera" e ficou famoso em todo o mundo. Mas em 637 Ctesiphon foi para os árabes. E o tapete de Khosrov era muito pesado e eles o cortaram para retirá-lo pedaço por pedaço.

Presentes com significado

Com o tempo, os mestres começaram a dar algum significado aos padrões dos tapetes. Os assuntos pictóricos ainda eram populares, mas às vezes começaram a aparecer desejos simples, parabéns, palavras de despedida. Com o advento dos árabes, os moldes ganharam novos conteúdos. Pássaros, camelos, cavalos desapareceram dos tapetes. Os enfeites de tapete falavam a linguagem dos símbolos e abstrações, transformados em uma expressão tecida do Alcorão. Às vezes, um tapete persa para um iniciado é um livro sobre a estrutura do universo.
Os tecidos de Tabriz, Nain e Isfahan eram especialmente famosos. Os artesãos mais habilidosos desses lugares podiam criptografar uma mensagem inteira em seu tapete. Como os persas muitas vezes queriam escrever algo que os conquistadores talvez não gostassem, eles tiveram que inventar cifras reais. Havia até uma espécie de linguagem de padrões. As mensagens simples eram compreensíveis para qualquer curioso, e as mais complexas - apenas para os iniciados.
Na maioria das vezes, citações do Alcorão ostentam no tapete, ou desejos de longos anos, saúde, o banal “paz em sua casa” ou “para que eu viva assim” (ou seja, que o dono do tapete viva bem suficiente para poder pagar por este produto caro).
No final do século 11, os seguidores da seita islâmica Nizari, também conhecidos como Kakassasins, prestaram atenção aos tapetes. Eles travaram guerras incessantes com qualquer um que não compartilhasse de seus ensinamentos. Eles invadiram, roubaram, destruíram aqueles que não podiam ser levados à escravidão. Os Nizaris trataram sua própria morte com desprezo e viveram apenas para destruir o mundo criado por Alá - claro, em nome de salvar a humanidade.

A atitude para com os adeptos desta seita era apropriada, mas sob Hasan al-Sab-bah (meados da década de 1050 - 1124) ganhou tanta força que os governantes do Oriente Médio e da Transcaucásia tremeram de medo, temendo ver um assassino em seus câmaras. Capturando a fortaleza inexpugnável de Alamut no oeste do Irã por engano, Sabbah a transformou em sua capital. O próprio Sabbah foi apelidado de Velho da Montanha.
De todas as viagens a Alamut, riquezas incalculáveis, livros foram entregues, vários artesãos foram trazidos para cá. Sabbah estava especialmente interessado linguagem secreta Tecelões de Isfahan. A maioria de seus súditos vivia em cidades comuns - sob o disfarce de muçulmanos ou cristãos comuns. Logo começaram a receber ordens do Velho da Montanha e enviar-lhe relatórios através dos moldes dos tapetes. Assim que algum emir ou xeque concebeu uma campanha contra os Nizari, Sabbah soube disso. E então havia os assassinos secretos.

Que morte luxuosa!

No entanto, o povo de Sabbah não se limitou apenas a cifras tecidas. Acreditava-se que trabalhavam no Alamut mestres, capazes de “carregar” os tapetes com certos comandos que o destinatário não poderia deixar de cumprir. Por exemplo, caiu a fortaleza síria de Banias, cujo xeque jurou acabar com Sabbah. Certa vez, ele recebeu um tapete de extraordinária beleza de presente de um parente distante. Logo na primeira noite depois disso, o infeliz emir, como se estivesse drogado, abriu os portões de sua cidadela para um punhado de assassinos, que cortaram toda a guarnição e depois cortaram a cabeça do dono de Banias.
O governante de Shiraz, que iniciou uma campanha contra Sabbah, também recebeu um tapete de presente. Provavelmente, foi substituído por um feito em Alamut, e o emir guerreiro morreu de coração partido, mal olhando para o padrão. Dezenas de governantes que receberam tais "presentes com significado" enlouqueceram, morreram de golpe ou durante o sono, ou simplesmente se esqueceram de seus planos de atacar os Assassinos. Aos poucos, Sabbah percebeu que não era necessário manter um grande exército para guardar as fronteiras. Basta com a ajuda de espiões para penetrar nos planos dos vizinhos e depois eliminar os mais perigosos deles. Aliás, muitos governantes tinham pressa em pagar os Assassinos, o que servia como uma boa fonte de reposição do tesouro.
Por quase 200 anos, nada pôde ser feito sobre os Nizari, até que os mongóis chegaram ao Irã em 1256. Os senhores dos Assassinos não tinham medo de ninguém em seus castelos nas montanhas, mas seu último imã, Ruki ad-Din Khurshah, calculou mal. Ele poderia ter repelido os ataques dos guerreiros de Hulagu por anos, mas preferiu fazer um truque: enviou ricos presentes e abriu os portões de Alamut. Certamente também havia um tapete com algum tipo de mensagem para o comandante mongol entre os presentes. Mas Hulagu ordenou que os presentes fossem jogados no abismo e que Khurshah fosse executado.

Para que eu viva assim

Não havia mágica nos dons mortais dos assassinos. Eles eram geralmente pessoas muito educadas e práticas. Por exemplo, as fortalezas foram construídas de forma que a arte da fortificação atingiu tais alturas somente após 500 anos. Não há menos lendas sobre a biblioteca de Alamut do que sobre a coleção de livros de Ivan, o Terrível, já que ela também desapareceu sem deixar vestígios.
O inventor russo Alexander Lukovishnikov sugere que os tecelões iranianos trabalhavam com campos de torção (do latim torsio - "torção"). Talvez esse fenômeno tenha sido descoberto por acaso. E o matemático Eli Cartan o descreveu no século XX. A essência do fenômeno é a seguinte: qualquer torção do espaço e da matéria cria um campo físico que pode influenciar independentemente o meio ambiente. E qualquer tapete persa é criado torcendo, e até à mão, o que, segundo alguns pesquisadores, potencializa muito o efeito. Lukovishnikov, por exemplo, acredita que os campos de torção podem ser carregados positiva ou negativamente. Se o padrão for torcido no sentido horário, ele carrega energia positiva, contra - negativa.

A física moderna considera os campos de torção como um objeto hipotético, ainda é impossível detectá-los com segurança. Mas na URSS, por exemplo, bilhões de rublos foram gastos em pesquisas nessa área até 1991. Em muitos países do mundo, produtos comerciais de sucesso são produzidos em massa, cuja ação é baseada em campos de torção.
A propósito, presentes tecidos "carregados" eram usados ​​​​não apenas por assassinos. Há evidências de que o caráter de Ivan, o Terrível, começou a se deteriorar quando apareceram tapetes em seu palácio, enviados como presente pelo xá persa.
Produtos que emitem vórtices de torção também deixaram sua marca na URSS. Em meados da década de 1980, Armand Hammer, grande amigo dos governos soviéticos (de Lênin a Gorbachev) e empresário americano, forneceu equipamentos para a produção em massa de tapetes na Rússia. Ao mesmo tempo, ele vendeu para fábricas e padrões de vários padrões simples.
Por cerca de 3 a 4 anos, o carpete passou de um item de luxo a um detalhe comum do interior de cada apartamento. Só agora os artesãos persas colocaram a mensagem oculta "para que eu viva assim" em tapetes caros, e as máquinas de martelo desistiram melhor caso bens de consumo baratos. Não foi uma bênção, mas uma maldição. Aqui estão eles povo soviético no início dos anos 1990 para viver como desejado.
Se Hammer queria o bem ou, pelo contrário, cometeu uma vilania sofisticada, não se sabe. Mas o autor de centenas de invenções, Alexander Lukovishnikov, aconselha fortemente as pessoas a se livrarem dos tapetes de fabricação soviética.

Se você esteve em África do Sul, Namíbia ou Botswana, provavelmente prestaram atenção a estranhas estruturas fixadas em postes telegráficos e árvores solitárias. Você pode pensar que de uma maneira tão estranha os locais secam o feno. Mas, como se vê, uma pessoa não tem nada a ver com essa estrutura. Este não é um palheiro, mas um ninho de pássaros chamados tecelões sociais. Acontece que, para construir seus ninhos, esses pássaros escolheram linhas de energia. Você vai perguntar por quê? Sim, tudo é simples. Eles vivem em condições desérticas, onde praticamente não há árvores. Assim, as aves são obrigadas a usar postes de linha de energia, que servem como um suporte confiável para seu alojamento.

As aves receberam esse nome, "públicas", graças aos ninhos comuns. O edifício é muito sólido. Seu comprimento pode chegar a oito metros, com altura de dois metros. Até 300 pássaros vivem nesta casa. Sua arquitetura é única. A temperatura interior é sempre confortável. Mesmo na estação fria, é constante. Quando o calor é escaldante, é sempre fresco por dentro. E isso apesar do fato de a casa ter sido construída com galhos e grama seca. Não importa que esteja localizado em local aberto e seja visível de todos os lados. Há muitos pássaros. Uma família tão amigável é capaz de dar uma rejeição digna a qualquer predador. Ao primeiro perigo, eles levantam o burburinho e o inimigo recua imediatamente.

Para equipar uma câmara separada, o tecelão usa várias centenas de folhas frescas de grama. Eles são habilmente entrelaçados e presos a um poste ou árvore. As pontas penduradas das folhas de grama são interligadas, formando uma moldura. No futuro, tudo isso é entrelaçado com folhas individuais de grama, até que um ninho seja formado.

Apesar do grande número de pássaros que vivem em uma casa comum, a disciplina e a ordem reinam ali. O infrator é severamente punido, até a expulsão do ninho. Embora, como em qualquer equipe, existam pessoas preguiçosas que tentam viver às custas dos outros. Por exemplo, eles tentam roubar material para construir um ninho de seus parentes, ou até mesmo tentar ocupar a cela de outra pessoa. Via de regra, tal comportamento causa insatisfação com outras aves, e elas expulsam o infrator da família comum. Às vezes o ladrão se arrepende e volta. Eles o aceitam apenas se ele trabalhar adequadamente em igualdade de condições com todos os outros.

Dentro do ninho há uma estrutura complexa que consiste em câmaras separadas nas quais um casal de pássaros se acomoda. Há também seus descendentes. A câmara é equipada com uma entrada separada, que é bloqueada por galhos para impedir a entrada de predadores como cobras. Freqüentemente, essas câmaras são ocupadas por outras aves. Estes incluem os tentilhões ruivos e o chapim cinza.

Externamente, o tecelão social é muito semelhante ao pardal comum. No entanto, também pertence à ordem dos passeriformes. O corpo da ave é coberto por penas marrons pálidas. Há listras brancas nas asas. É quase impossível distinguir entre fêmeas e machos.

Essas aves causam muitos problemas para os serviços públicos. Suas estruturas têm um peso decente. Às vezes, o poste telegráfico simplesmente não suporta a carga e cai. Tudo tem que ser restaurado. Os pássaros, porém, não voam muito longe e tentam restaurar a casa em seu lugar original. É quase impossível detê-los.

A Pérsia era famosa por seus tapetes há mais de dois milênios, e é por isso que a popularidade dos tapetes persas é tão alta hoje. De acordo com documentos históricos, os primeiros tapetes na Pérsia começaram a ser tecidos já no século III aC. Durante séculos, a tecnologia de produção de tapetes feitos à mão foi passada de geração em geração, pois, via de regra, a tecelagem de tapetes era um ofício familiar. Se um pai ou mãe alcançava grande habilidade na tecelagem de tapetes, transmitia sua arte aos filhos. A fama da alta habilidade dos tecelões persas não diminuiu o tempo todo. Portanto, comprar um tapete persa hoje significa adquirir algo único que pode trazer prosperidade, paz, beleza e conforto para sua casa.

O que há de bom no tapete persa?

A Pérsia na mente de cada pessoa está associada a um incrível país das fadas Com natureza bela e animais estranhos. Todo esse mundo fabuloso se reflete no ornamento dos tapetes persas, tecidos com delicada lã fina. A qualidade e a beleza do tapete dependem diretamente da densidade dos nós de tecelagem. Quanto mais nós, mais densa a pilha do tapete e, portanto, maior sua qualidade. Atualmente, os tapetes persas feitos à mão são tradicionalmente feitos com um medalhão central e belos ornamentos florais ornamentados. Os primeiros tapetes persas geralmente retratavam animais e pássaros estranhos cercados por uma vegetação exuberante. No entanto, em tempos posteriores, devido à proibição da religião islâmica, os seres vivos não podiam ser representados nos tapetes. Portanto, os tapetes persas modernos costumam ter um ornamento geométrico ou floral. A produção moderna de tapetes está gradualmente mudando para a fabricação de máquinas, o que pode reduzir significativamente os preços desse produto exclusivo. Os melhores tapetes persas são produzidos atualmente em províncias como Moud, Keshan, Sagur, Bijar. Os tapetes exclusivos hoje incluem tapetes feitos à mão, que são feitos principalmente sob encomenda. Os melhores mestres tecelões na tecelagem de tapetes persas usam dois tipos de nó, o nó turco e o nó persa, que nos permitem tecer padrões únicos de arabescos e mahi.

Como escolher um tapete persa?

Os tapetes persas modernos são famosos não apenas pela beleza requintada do ornamento e pelos materiais naturais ecológicos, mas também pelo trabalho hábil dos artesãos. Portanto, se você adquirir um tapete feito à mão, pode ter certeza da alta e até impecável qualidade do tapete. No entanto, antes de comprá-lo, você deve prestar atenção ao lado errado do produto. A urdidura de um tapete persa é geralmente feita de algodão e lã, o que garante a densidade da urdidura. Esse tapete não se deforma, mantém sua forma ideal. Na parte da frente, verifique a densidade do pelo, para o qual basta passar a mão na superfície do carpete. A lã natural, com a qual são feitos os tapetes persas, é delicada e muito macia, apertada ao toque. Todos os tapetes persas têm um ornamento oriental típico. Os preços dos tapetes feitos à mão são bastante altos. A preços baixos, você pode comprar hoje apenas tapetes industriais feitos com tricô à máquina.

Onde comprar tapete persa?

Tapetes persas modernos, industriais e feitos à mão, são importados para a Rússia e outros países da CEI. Portanto, você pode comprar um verdadeiro tapete persa em qualquer loja especializada, bem como no site da loja online de tapetes e tapetes. No site da loja, você pode escolher facilmente o tapete de que precisa, veja as ilustrações coloridas para obter as descrições dos produtos de carpete. Após o pagamento da mercadoria, ela será entregue no endereço especificado.

Quando olhamos para um tapete rasgado, velho e pisado, em alguns lugares desigualmente tecido, que surpresa ele nos acorda! Transfusão suave de cores, nobreza de linhas, riqueza de padrões, tudo isso atrai nossos olhos e os traz novas surpresas. Quando você olha para um padrão tão diverso, torna-se surpreendente que fosse possível que alguns de pele escura e talvez à primeira vista ignorantes em turco ou tecelão persa, que um europeu "cultural" comum consideraria um pouco selvagem. Mas isso é apenas à primeira vista, e na segunda (e terceira, quarta) olhada, esse moreno tecelão turco ou persa, ao contrário, da maneira mais surpreendente, acaba sendo um homem muito erudito, sábio (e até iluminado). ) mestre, iniciado nos segredos mais profundos do universo.

Sobre um verdadeiro tapete oriental, ou seja, um tapete feito não para o gosto europeu de acordo com as últimas amostras de fábrica, mas feito exatamente de acordo com um antigo padrão oriental, ficamos impressionados, antes de tudo, com uma ampla gama de cores que brilham umas nas outras. Não há contrastes gritantes, cada peça é um jogo de tons diferentes, amarelo dourado ou vermelho cereja. Quando duas cores distantes se encontram, pelo menos uma delas é silenciada. E não há cores no tapete oriental que não sejam encontradas na natureza. A tecelã-artista, ao admirar a levada em flor, quis recriar no tapete a mesma levada em flor. Eu vi o céu azul e descrevi nos tapetes de oração o luxuoso azul do céu do sul.

Um pouco de história: não há informações exatas sobre a origem dos tapetes orientais. Os habitantes da Ásia Menor adotaram a técnica de tecelagem, talvez, dos antigos egípcios. Nas crônicas árabes, as menções a tapetes de malha datam do século VII, mas os restos dos tapetes mais antigos que sobreviveram até hoje vêm apenas do século XIII. Porém, o verdadeiro florescimento da tecelagem de tapetes orientais veio muito mais tarde, apenas nos séculos XV, XVI, quando, junto com o crescente poder do mundo muçulmano, tanto o nível cultural quanto a arte, em particular a arte dos tapetes, cresceram. As relações comerciais vivas com os mercadores venezianos espalharam esses exemplos de arte oriental por todas as capitais da Europa e, portanto, muitas vezes os encontramos até mesmo nas pinturas de artistas europeus medievais.

A religião muçulmana proíbe estritamente a representação de figuras humanas ou animais na arte. Toda admiração pela beleza resultou em um padrão, em ornamentação. Portanto, a arte oriental, em particular os tapetes, ricos em uma grande variedade de padrões, ornamentos bizarros, que às vezes envolvem não apenas admiração estética, mas também um real poder mágico, a energia de seu incomum criador Sufi. Acontece que você fica ao lado de um tapete tão mágico e não entende por que se sente tão bem, calmo, confortável, parece que o próprio padrão dessa obra de arte oriental de alguma forma afeta imperceptivelmente o subconsciente, acalma, pacifica. Ou vice-versa, como um bom tapete, brilhante, colorido, e você olha para ele e na sua alma, como se nascesse um verme do mal, ansiedade, ansiedade, algum tipo de medo incompreensível. Sim, tapetes diferentes carregam energias diferentes, dependendo do propósito perseguido por seu criador. Digamos que você precise educadamente mandar o hóspede indesejado sair, pendurar o tapete apropriado (aquele que causa alarme) e pronto, em alguns momentos o próprio hóspede vai querer ir a algum lugar, ele terá urgentemente algumas "coisas urgentes para fazer".

Desde a antiguidade, a grande arte da tecelagem de tapetes é praticada principalmente pelos sufis, representantes do movimento místico do Islã, cujo objetivo principal é o aperfeiçoamento espiritual do homem e, por fim, sua fusão com seu eterno Criador no sagrado êxtase. O que atraiu os sufis a esta arte? É que para essas pessoas o processo de tecer tapetes não era apenas um ofício comum, ou mesmo um processo artístico, semelhante a como um artista pinta um quadro, para um sufi a tecelagem de tapetes também é uma prática meditativa que ajuda a se concentrar, aprende a se concentrar, cultiva a perseverança e a paciência , sem as quais não há nada a fazer no difícil caminho das práticas sufi (e, na verdade, de qualquer prática espiritual). digressão lírica: No entanto, todos estes qualidades necessárias- paciência, perseverança, atenção, podem ser desenvolvidas por outras atividades úteis, e não apenas tecer tapetes (embora para pessoas orientais do passado, este ofício era talvez o mais adequado). Pois bem, hoje em dia, em vez de tapetes, é possível fabricar, digamos, rodas de liga leve automotiva, aqui não dá para prescindir de atenção, paciência e perseverança.

O famoso místico russo do início do século 20, Georgy Ivanovich Gurdjieff, uma vez descreveu bem seu treinamento com os sufis, um de seus professores era um tal sufi e tecelão de tapetes em meio período, sob sua orientação, o Sr. Gurdjieff compreendeu este assunto interessante . A princípio, Gurdjieff pensou que a tecelagem de tapetes para seu mentor sufi era apenas uma maneira de ganhar a vida, algum tipo de negócio maravilhoso, e ficou esperando que ele começasse, finalmente lhe desse algumas práticas realmente espirituais, mas não havia práticas espirituais. Por dias a fio, Gurdjieff estava ocupado tecendo tapetes, ajudando seu professor, porque seus tapetes eram famosos por sua alta qualidade em todo o distrito e, portanto, simplesmente não havia fim para os clientes. Talvez em algum lugar, em algum lugar, um verme de dúvida tenha surgido na cabeça de Gurdjieff: “O astuto turco simplesmente me usa, de fato, como um livre força de trabalho, Trabalho aqui o dia todo, fazendo tapetes, não dá nenhuma prática espiritual, talvez ele não seja um sufi, mas um vigarista comum? ". Mas não, no final, Gurdjieff percebeu que o próprio processo de tecer tapetes era a prática espiritual mais importante e importante, temperou sua alma, esculpiu a paciência, criou um núcleo, uma base tão necessária para um maior autoaperfeiçoamento.

Mais tarde, a habilidade de tecer tapetes foi útil mais de uma vez para Gurdjieff, durante a sangrenta revolução de outubro, junto com os remanescentes do Exército Branco e os ainda inacabados nobres e proprietários de terras russos, fugindo da Rússia bolchevique, Gurdjieff vendeu vários de seus tapetes e, com o dinheiro considerável que recebeu, comprou passagens de navio para Istambul para si e para todos membros de seu grupo esotérico. (E então ficar com os comunistas-leninistas recém-criados completamente “espiritualmente não avançados”, você vê, foi de alguma forma triste).

Mas voltando aos tapetes, é claro, tapetes modernos, feitos em massa em alguma fábrica soviética no Uzbequistão, que uma vez decoravam massivamente as paredes de suas próprias casas, os habitantes do furo recente (havia essa moda) não têm nada a ver fazer com aqueles tapetes orientais mágicos, reais e originais feitos à mão por "algum" tecelão sufi persa ou turco iluminado, talvez iniciado nos segredos mais profundos do universo... Pelo menos em algum lugar nos antiquários europeus, o custo desses tapetes orientais antigos atinge somas astronômicas e realmente valem a pena.

prática.