Hem › Transmission (växellåda) › Moderna problem med vetenskap och utbildning. Losun K.V

Moderna problem med vetenskap och utbildning. Losun K.V

En av de aktuella grenarna av modern sociologi är ungdomssociologin. Detta ämne är mycket komplext och inkluderar hela raden aspekter: detta och ålder psykologiska egenskaper, och sociologiska problem med uppfostran och utbildning, familjens och lagets inflytande och ett antal andra. Ungdomsproblemet och dess roll i offentligt liv står i post-perestrojkan Ryssland. Tiden för globala reformer, som kan kallas reformer med en stor sträcka (jag tror att reformen innebär två aspekter: direkt förutbestämning av vägarna för den förändring som görs och prognoser, förutse konsekvenserna av denna förändring) som svepte Ryssland oväntat och oåterkalleligt, "bröt" systemet med den tidigare "moralen", vilket i huvudsak vände upp och ner på alla moraliska värderingar. Socialiseringsprocessen som överföring till den yngre generationen av normer och traditioner som utvecklats av tidigare generationer stördes, eftersom ideologin har förändrats dramatiskt och lämnar inget annat val än den mest verkliga kampen för överlevnad. Den äldre generationen, vars minne ännu ligger färskt i minnet av "svunna dagars dagar", har svårt att anpassa sig till de rådande förhållandena, samtidigt som det gamla värdesystemet bibehålls; det är ännu svårare för den yngre generationen i detta avseende, eftersom han har ännu inte sitt eget värdesystem, och om han har det är det villkorat ... och i allmänhet är värderingar som sådana relativa för unga människor, även om de inte på något sätt är omoraliska, som man brukar tro.

Det kan sägas att de stilar av kommunikation, världsbild och värdeprioriteringar som redan formas idag håller på att bli en seriös grund för trenderna i utvecklingen av den sociala strukturen i det "post-transitionella" ryska samhället.

Ungdom har alltid blivit utskälld - både i det antika Egyptens papyri och i de gamla grekernas brev och essäer kan man hitta klagomål om att "ungdomen har gått fel", att moralens tidigare renhet har gått förlorad, etc. , etc. Än idag klandras unga människor från alla håll för omoral, för att förkasta traditionella värderingar för ryssar, för merkantilism, och så vidare. Hur sanna är dessa anklagelser? Som studien visar är de inte mer sanna än de forntida egyptiernas förebråelser.

Först och främst noterar vi att de allra flesta unga (70 %) har livets huvudmål. Endast 9,0 % av ungdomarna har det inte (21,0 % tänkte inte på det). På inställning öppen form frågan, vad är detta huvudmål, drömmen om livet, svaren som ges i figur 1 mottogs.

Tabell 1. Fördelning av ungas huvudsakliga livsmål.

livsmål	% av de tillfrågade
ha bra familj
få en bra utbildning
få ett bra jobb
har en egen lägenhet
tjäna mycket pengar
säkra en framtid för barn
öppna ditt företag
leva i överflöd
köpa dyra saker

Som man kan se är både andliga och moraliska och rent pragmatiska, materiella livsmål utmärkande för modern rysk ungdom.

Och hur bedömer unga människor sin förmåga att realistiskt, praktiskt uppnå mål inom olika områden liv? Svaren på denna redan stängda fråga (i jämförelse med den äldre generationen) ges i tabellerna 2 och 3.

Tabell 2. Vad ungdomar har strävat efter, strävat efter och vad de redan har uppnått i livet, %

Framgångsområden	Redan uppnått
Få en bra utbildning
Få ett prestigefyllt jobb
Skapa en stark, glad
Skapa ditt eget företag
Bli en rik person
Studie favorit sak
Bli känd för att få folks uppmärksamhet

Tabell 3

Vad strävade den äldre generationen efter, strävade efter och vad har redan uppnåtts i livet, %

Framgångsområden	Redan uppnått	De har inte uppnått det ännu, men de tror att de kan göra det	Vi skulle vilja, men det är osannolikt att vi kommer att kunna åstadkomma detta	Det fanns inte i deras livsplaner.
Få en bra utbildning
Få ett prestigefyllt jobb
Skapa en stark, lycklig familj
Skapa ditt eget företag
Bli en rik person
Gör vad du älskar
Bli känd för att få folks uppmärksamhet
Besök olika länder i världen

Det är lätt att se att när det gäller sina livsmål är båda generationerna på många sätt lika, med den enda skillnaden är att de äldre på grund av sin ålder redan har uppnått mycket, medan unga ännu inte har gjort det. Samtidigt värderar den yngre generationen sina möjligheter mycket högre än den äldre generationen när det gäller att skapa en stark, lycklig familj, få en bra utbildning och ett prestigefyllt jobb, besöka olika länder i världen, starta eget företag, etc. Vad har större inflytande på dessa skillnader: mindre social erfarenhet och mer uttalad livsoptimism hos unga, eller deras tilltro till att det under de nya socioekonomiska och politiska förhållandena kommer att vara lättare för dem än deras föräldrar att uppnå önskade resultat?

Troligtvis finns det båda. Det är dock viktigt att betona att ”välmående” och ”ogynnsamma” ungdomar har väsentligt olika uppfattningar om sina prestationer och framtida möjligheter. Det räcker med att säga att bland de "välmående" tror 11,7% att de redan har blivit rika, och ytterligare 63,2% tror att de kommer att uppnå detta. Samtidigt, bland de "olyckliga" är antalet som förväntar sig att bli rika bara 25,7 %, och majoriteten (52,3 %) är säkra på att de aldrig kommer att kunna bli rika, fastän de vill. Resten (22,0%) anser att de inte behöver förmögenhet.

Men kan något hindra unga från att förverkliga sina livsplaner? Och i allmänhet, är dagens ungdom rädd för något i sina liv? Som följer av uppgifterna som presenteras i tabell 4 är de flesta av alla unga idag rädda för att stå utan materiella försörjningsmöjligheter, de är rädda för skenande brottslighet, de är rädda för att bli lämnade utan vänner, att förlora sina jobb och diktaturen. makt, vilket kan leda till en inskränkning av deras handlingsfrihet.

Tabell 4

Vad är ryska ungdomar rädda för idag?

Bekymmer	% av de tillfrågade
oförmåga att utbilda sig
lämnas utan försörjning
brottslighet
problem med att få jobb
Att förlora ett jobb
vara utan vänner
inte träffa en älskad
misslyckas med att bilda familj
maktens diktatur

I grund och botten är samma rädslor karakteristiska för den äldre generationen. Det enda som väcker uppmärksamhet är den högre vitalitet som är naturlig för unga, vilket gör att de psykiskt lättare kan uppleva verkliga och möjliga livssvårigheter, oftare för att vara på gott humör (se tabell 3).

Tabell 5. Vilka känslor upplevde unga och den äldre generationen oftast 1997, %.

Ungdomen		Äldre generation
	Känslomässig upplyftning, känsla av glädje
	Normal vitalitet, även känslor
	Ett tillstånd av obalans, en känsla av ångest
	Ett tillstånd av likgiltighet, en känsla av apati
	Det beror på
	Svårt att svara på

När man vänder sig till frågan om värdeorientering, till deras jämförelse mellan generationerna, bör man omedelbart betona den avslöjade kontinuiteten i värdesystemen för generationerna av "fäder" och "barn". Även om det naturligtvis finns vissa skillnader i dem, som härrör från de nuvarande socioekonomiska förhållandenas karaktär. För att bekräfta denna tes, låt oss först och främst hänvisa till data i Tabell 5, som mycket vältaligt återspeglar valet av alternativa värdebedömningar av representanter för ungdomen och den äldre generationen.

Tabell 6

. Värdeorientering ungdom och äldre generation, %

Yngre generation	Värdeorientering	Äldre generation
	Min ekonomiska situation i nutid och framtid beror i första hand på mig
	Lite beror på mig - det är viktigt hur den ekonomiska situationen blir i landet
	För att nå framgång i livet måste man ta risker, detta ger en chans
	I livet är det bättre att inte ta risker, men gradvis, men pålitligt bygga din karriär
	Människor bör själva uppnå materiell framgång, och de som inte vill detta, låta dem leva i fattigdom – det är rättvist
	Det är nödvändigt att visa mänsklighet, de som materiellt har lyckats ska hjälpa och ta hand om de som inte har lyckats.
	Endast intressant arbete är värt att spendera en betydande del av livet
	Huvudsaken i arbetet är hur mycket de betalar för det
	Vi ska sträva efter att ha vilka inkomster som helst, oavsett hur de tas emot
	En person måste ha den inkomst som han tjänat på ett ärligt sätt
	Frihet är något utan vilket mänskligt liv förlorar sin mening
	Det viktigaste i livet är materiellt välbefinnande, och friheten är sekundär
	Att sticka ut bland andra och vara en ljus personlighet är bättre än att leva som alla andra
	Att leva som alla andra är bättre än att sticka ut bland andra
	Den moderna världen är grym, för att överleva och lyckas måste du kämpa för din plats i den, eller till och med kliva över några moraliska normer
	Jag vill helst inte uppnå materiellt välbefinnande och göra karriär, men jag kommer aldrig att trampa över mitt samvete och moraliska normer

Som du kan se, grundvärdena för ungdom (fjärde och sjätte paret) och den äldre generationen är mycket nära. Både de och andra fokuserar mer på intressant arbete än på inkomster. Både de och andra föredrar för det mesta frihet framför materiellt välbefinnande. Det är ingen slump att antalet unga ryssar som kallade mål relaterade till materiell konsumtion sin dröm (att ha en egen lägenhet, tjäna mycket pengar, leva i välstånd, åka på resa etc.) är mindre än de som var fokuserat på målen för en "icke-konsument" plan (ha en bra familj, fostra bra barn, skaffa en bra utbildning, etc.).

Samtidigt, analysen av ett antal instrumentella värden som inte svarar så mycket på frågan "vad är viktigare i livet" som frågan "under vilka förhållanden och hur man förverkligar livsmål", visar en ganska hög nivå av kontinuitet, visar samtidigt de huvudsakliga vektorförändringarna i värdesystemen hos den generation som växte upp i Marknadsvillkor reformer. Först och främst bör här nämnas värdet av solidaritet, beredskapen att ta hand om de fattiga i samhället. Det verkar som om den förändring som har skett på detta område är mycket liten, och antalet anhängare av solidaritet bland äldre åldrar är bara 7 % fler än bland unga. Men som ett resultat av denna förändring är tecknet på val av den yngre generationen omvänt. Och om bland den äldre generationen majoriteten anser att de som materiellt har lyckats ska hjälpa och ta hand om dem som inte har lyckats, så är bland ungdomen majoriteten övertygad om att människor själva ska nå materiell framgång.

Unga ryssars övertygelse om att fattigdom är den rättvisa lotten för dem som inte har säkerställt sitt materiella välbefinnande är dock inte på något sätt en manifestation av deras grymhet eller själviskhet. Här har vi att göra med ett fenomen av en djupare ordning - nedbrytningen av den kollektivistisk-paternalistiska typen av medvetenhet, med ursprung i den ryska gemenskapen, som tog hand om sina fattigaste medlemmar. För att ersätta den innehåller den moderna ungdomsmiljön en modell av individualistisk utilitaristisk medvetenhet av västerländsk typ. Hörnstenen i denna typ medvetande - en person som "gör sig själv" och därför själv är ansvarig för konsekvenserna av alla dina handlingar. Och det är ingen slump att i de första tre och sjunde paren av värdebedömningar, som speglar motsatsen till de initiativindividualistiska och paternalistiskt-kollektivistiska medvetandetyperna, fördelades ungdomarnas svar kvalitativt annorlunda än svaren från företrädare för äldre generation.

Vissa skillnader avslöjas även bland ungdomarna själva. Om bland "välmående" unga ryssar 84,3% var övertygade om att deras ekonomiska situation i nuet och framtiden i första hand beror på dem själva, så bland de "ogynnsamma" - bara 49,6%. Följaktligen var två tredjedelar av de "välmående" unga ryssarna övertygade om att människor själva borde uppnå materiell framgång, och de som inte vill detta borde leva i fattigdom - och det är rättvist (se tabell 7).

Tabell 7

Förekomst av initiativ och paternalistiska ideal bland "välmående" och "ogynnsamma" ryska ungdomar, %.

Generellt sett är samma trend utmärkande för den äldre generationen. 55,6 % av ”välmående” och 38,9 % av ”ogynnsamma” företrädare för de äldre åldersgrupperna anser att allas välbefinnande bör bero på deras egna ansträngningar. Av dessa var 44,4 % respektive 58,2 % anhängare av tanken att de ekonomiskt framgångsrika skulle ta hand om resten. De givna uppgifterna låter oss säga att de individualistiska och paternalistiska inriktningar som finns bland ungdomen (liksom bland den äldre generationen) har fått en relativt komplett form bland unga. Detta återspeglades i tillväxten av individualistiska känslor och minskningen av förekomsten av paternalistiska förväntningar. "Välmående" unga ryssar är ännu mindre benägna att hjälpa de fattiga än deras "fäder", men "ogynnsamma" unga människor förväntar sig mindre sannolikt hjälp från framgångsrika medborgare än deras föräldrar.

Slutligen, som ovanstående data visar, i gruppen av moraliska värderingar (femte och åttonde paret), visade unga ryssar en viss kontinuitet med den äldre generationen, även om de förändringar som har ägt rum i detta område fortfarande inte kan annat än varna. Således är majoriteten av unga ryssar övertygade om att det är bättre att inte uppnå materiellt välbefinnande och inte göra karriär än att kliva över sitt samvete och moral för detta. Men fortfarande 43,8 % av dem, d.v.s. nästan hälften är redo att kämpa för sin plats i livet och gå över moraliska normer för deras välbefinnande. Bland den äldre generationen var denna andel 75,5 % respektive 23,8 %.

Dessa avvikelser återspeglar dock skillnader i målen för ungdomar och den äldre generationen snarare än en verklig beredskap för ungdomar att bryta mot normerna för moral, och ännu mer - rättigheter. Övertygelsen att man bara kan ha "ärliga" inkomster, och inte vilka som helst, har redan delat till exempel två tredjedelar av unga ryssar. Att var tredje företrädare för ungdomen är övertygad om att alla inkomster är bra, oavsett hur de tas emot, är samtidigt ett mycket alarmerande faktum. För den äldre generationen är denna siffra hälften så mycket - 17,6%.

Den juridiska nihilismen hos unga väcker också uppmärksamhet, men den är praktiskt taget identisk med den äldre generationens juridiska nihilism. Det räcker med att säga att endast var tionde representant för ungdomen och var sjunde representant för den äldre generationen är redo att villkorslöst lyda lagens krav. Huvuddelen av både de och andra är beredda att göra detta endast på ett villkor - att lagen är lika för alla, och att myndigheterna kommer att följa lagens normer på samma sätt som alla andra medborgare.

Det enda som inger optimism i svaren på frågan om inställningen till lagen är den avslöjade relativt lilla delen (cirka en tredjedel) av dem som i sitt beteende tenderar att inte fokusera så mycket på lagen som på sin förståelse av rättvisa. . Detta gör att vi kan hoppas att konstruktionen av en rättsstat, som bygger på lagens normer, har vissa utsikter i Ryssland.

En viktig aspekt av denna studie var också ett försök att ta hänsyn till inte bara de deklarerade positionerna, utan också de verkliga formerna av negativt beteende hos unga människor. Generellt visade undersökningen (se tabell 6) att andelen av dem i vars sociala upplevelse sådant beteende ägde rum är ganska betydande, men ändå mindre än man skulle kunna anta, att döma av de mest populära tidningsklichéerna. Ganska utbredda bland unga människor är rökning, dricker starksprit, ägnar sig åt sex före äktenskapet.

Tabell 8

Prevalens bland unga av olika former av negativt beteende, %

Var du tvungen att...	Ofta	Sällsynt, bara provat	De gjorde det inte själva, men de skyller inte på andra för det.	Behövde inte, är motståndare till sådana handlingar	Ville inte svara på frågan

Drick starka drycker
Att medvetet lura någon för att uppnå dina mål
ta droger
ge mutor
Undvik skatter
Ha sex före äktenskapet
Använd sexuella relationer för att uppnå själviska mål
Ha sexuella relationer med en person av samma kön

För andra former av negativt beteende är siffrorna märkbart lägre. Samtidigt tyder den höga andelen av dem som vägrat att definiera sin ståndpunkt om dem att de faktiska siffrorna som kännetecknar deras förekomst bland unga kan vara något högre.

Vem är den första att hamna i grupper med negativt beteende? Naturligtvis är det många faktorer som verkar här samtidigt, som till stor del hänger ihop med ungas individuella egenskaper, och ändå kan vissa generella mönster urskiljas. För att göra detta är det först och främst nödvändigt att skilja de beteendeformer som ingår i studien i avvikande ekonomiskt beteende (mutor, skatteflykt) och vardagligt avvikande beteende (droger, homosexualitet, sex i själviska syften).

Ekonomiska former av avvikelse är typiska främst för män i den äldre åldersgruppen av ungdomar (8,4 % av ungdomarna under 20 år och 15,0 % av de i åldern 24-26 år gamla, undansköt skatt; var fjärde ryss över 24 år och var sjätte ryss i åldern upp till 20 år). Anställda i privata företag betalade mutor dubbelt så ofta som anställda i statliga företag. En viktig faktor för ekonomisk avvikelse var också unga människors yrkesverksamhet: unga företagare smitit undan skatt och betalade mutor tre gånger oftare än till exempel den humanitära intelligentsian, som har den lägsta nivån av dessa former av avvikelse. Vad gäller betydelsen var den yrkesmässiga anknytningsfaktorn jämförbar endast med vertikal rörlighet under reformerna (men inte med nivån på materiellt välbefinnande, vilket praktiskt taget inte spelade någon roll!). Bland dem som vunnit under reformerna är ekonomiska avvikelser dubbelt så vanliga som bland dem som anser sig vara förlorare.

När det gäller vardagsavvikelser är bilden här ganska brokig. Sexuella relationer i själviska syften är mer benägna att användas av ungdomar vars föräldrar inte har nått framgång i livet (12,6 % mot 8,1 % av dem vars pappa har nått framgång i livet); landsbygdsinvånare, arbetare och tjänstearbetare (12,6 %, 10,2 % respektive 10,0 %) som vann under reformerna (11,8 % med 6,9 % bland förlorarna). Kön, ålder, ekonomisk situation och utbildning (förutom avsaknaden av ens en gymnasieutbildning) spelade ingen roll.

UDC 316.334.2

G. B. Kosharnaya, Yu. L. Afanas'eva

VÄRDEINSTRUKTIONER AV MODERNA RYSSISK UNGDOM

Artikeln presenterar resultaten av författarens studie av den nuvarande ungdomsgenerationens värdeorientering. En analys av relationen yngre generation till den omgivande verkligheten, pågående händelser, livsmål och riktlinjer definieras en rad angelägna problem och tillvägagångssätt för deras lösning.

Det moderna ryska samhället har genomgått ett antal betydande socioekonomiska och politiska förändringar de senaste åren. Övergången till marknaden ledde till skapandet av kvalitativt nya ekonomiska förhållanden livet och bildandet av nya sociala relationer, förändringar i själva samhällets struktur. Som ett resultat av radikala omvandlingar har många allvarliga problem uppstått i samhället: egendom och social ojämlikhet, ökningen av arbetslöshet och brottslighet, krisen för andliga och moraliska värden. Förändringar i människors medvetande och beteende, en förändring av livsprioriteringar, en omvärdering av värderingar blev naturliga.

Idag har problemet med att anpassa den unga generationen ryssar till den nya sociala verkligheten blivit akut, och i detta avseende är det av särskild vikt att studera de förändringar som sker i medvetandet hos dagens ungdom. Det är nödvändigt att ha information om unga människors inställning till den omgivande verkligheten och pågående händelser, om livsmål och riktlinjer, om akuta problem och, viktigast av allt, om sätt att lösa dem. Dessa data kommer att göra det möjligt för forskare att analysera ungdomars anpassningspotential, samt att med en viss sannolikhet förutsäga denna stora grupps sociala reaktioner på vissa konsekvenser av statliga reformer.

Det är känt att transformationsprocesserna i det ryska samhället har haft en kraftfull inverkan på processerna för socialisering och utveckling av en hel generation unga människor. Det gamla och stabila värdesystemet förstördes, under lång tid lämnades ungdomen utan tydliga andliga och moraliska riktlinjer, socialiseringsprocesserna fortgick kaotiskt utan en bestämd riktning. Mycket uppmärksamhet ägnades åt dessa frågor i vetenskapen om krisperioden för vårt land i slutet av 1990-talet.

Problemet med att studera samhälle och personlighet är allmänt representerat i verk av framstående ryska forskare V. A. Yadov, A. G. Zdravomyslov, A. N. Leontiev. M. N. Rutkevich, N. I. Lapin, T. I. Zaslavskaya, V. T. Lisovsky och S. N. Ikonnikova studerade värdeorientering under förhållanden för sociala transformationer.

Värdeorientering i den encyklopediska litteraturen förstås som individens uppskattade inställning till helheten av materiella och andliga varor, som betraktas som objekt, mål och medel för att möta gruppens behov. De uttrycks i ideal, den personliga meningen med livet och manifesteras i individens sociala beteende. Konceptet och essensen av värderingar och värdeinriktningar som finns i modern

vetenskap, beaktas också i detalj i verk av A. V. Sery och M. S. Yanitsky, G. B. Kosharnaya.

Den här artikeln kommer att analysera resultaten av författarens studie av ungdomars värdeorientering, genomförd i september 2008. Studien genomfördes bland studentungdomar i staden Penza. De tillfrågade inkluderade 74 pojkar och 86 flickor, studenter från statliga och kommersiella universitet (undersökningen genomfördes på ett kvoturval, N = 160).

Att leva i en marknadsmiljö kräver att unga människor har en hög grad av självständighet i ett ganska tidigt skede. Det gäller även att välja mål i livet och fatta välgrundade beslut på vägen mot att nå dessa mål. Resultaten av vår studie om oberoende beslutsfattande väcker ingen oro. Majoriteten (46,3%) visade att de är ganska lugna, utan onödiga känslor, överväger alternativ och gör sitt val. 25 % fattar enkelt självständiga beslut med det första lämpliga alternativet. Ett visst mått av lättsinne i beslutsfattandet är ganska utmärkande för unga människor. Detta kan förklaras av bristen på livserfarenhet, inklusive negativa sådana. Men det finns också en kategori av de unga (25 %) som till en början har väldigt känslomässigt svårt att fatta beslut. För denna kategori är det viktigt att ha råd eller en förebild, vilket gör dem till ett lätt offer för att manipulera inflytande.

Inte mindre vägledande är resultaten av svaren på frågan "Har du hittat dig själv?" (Figur 1). På denna fråga svarade mer än hälften av de tillfrågade (57,5 %) att ”förmodligen inte”. 10,6 % svarade att de definitivt inte hittade den. Och bara 31,9 % tror att de helt har hittat sig själva, de vet vad de vill och vad de strävar efter. Slutsatsen av detta följer att unga, trots viljan att vara vuxna och självständiga, fortfarande behöver, om inte mentorer, så förebilder.

Jag håller definitivt inte med om detta.

Ris. 1 Respondenternas svar på frågan: "Tror du att du har hittat dig själv?"

Det bör noteras att det inte är så lätt att bli en förebild för den nuvarande generationen unga. Ungdomarna bevittnade svårigheterna för den äldre generationen att anpassa sig till nya förhållanden, så deras auktoritet undergrävdes avsevärt. Nu adopterar unga människor inte bara livserfarenhet, de analyserar bedömningar och handlingar från föräldrar, lärare och bara äldre. Den moderna yngre generationen utvärderar och respekterar de äldste, inte för det faktum att de är äldre. Enligt resultaten av forskningen erkänner endast 32,5 % av de tillfrågade ungdomarna den äldre generationen som auktoritet och ser sina föräldrar som ett riktmärke för prestation. Majoriteten (62,5 %) anser att den äldre generationen inte kan konkurrera i det moderna livets villkor och inte kan vara en förebild.

Mest troligt är det

Jag håller med, det är precis vad det är.

zhaniya. Ytterligare 5,6 % av de tillfrågade kallade den äldre generationen olämpliga och olyckliga människor. 4,3 % av de tillfrågade skyller generellt på den äldre generationen för de problem som landet för närvarande upplever.

Idag kan en vuxen bli en förebild endast om han är framgångsrik. De föräldrar som kunde bemästra en ny och relevant specialitet, få en lovande position eller organisera sin egen verksamhet, uppfostra barn, kan bli en förebild för dem. I processen att växa upp i sådana familjer ser unga människor inte bara fördelarna med framgångsrik anpassning, utan har också möjlighet att känna priset som deras föräldrar betalade för framgång. Allt detta gör det möjligt att bilda ganska realistiska idéer om livets svåra förhållanden och utveckla psykologisk beredskap för dem. Resten av de unga tvingas fokusera på bilderna av verkliga framgångsrika människor, liksom de bilder som är moderna Populärkultur. Media sänder färdiga bilder som väcker strävan, men de ger inte kunskap om vilka egenskaper du behöver ha, hur mycket kraft, tid och hälsa du ska lägga och vad du måste offra i livet för att nå framgång och materiellt välbefinnande .

Många sociologer skriver om de förändringar som sker i unga människors medvetande. Så, V. M. Sokolov noterar att "i individens andliga och moraliska värld har sfären för socialt viktiga positiva riktlinjer minskat och rollen för rent personliga, inte alltid "korrekta" orienteringar har ökat, vikten av sådana egenskaper som medvetande och en känsla av offentlig plikt, ärlighet har halverats. , efterlevnad av principer, ansvar, social aktivitet. Det finns en process av erosion av sådana "enkla" moralnormer som vänlighet, barmhärtighet, anständighet, artighet, etc. konflikter. Tyngden av personligt initiativ, målmedvetenhet, materiellt välbefinnande, ”nödvändiga kopplingar”, förmågan att ”underkasta sig” har ökat.

Resultaten av studien bekräftar mycket avslöjande dessa påståenden (Fig. 2). Målmedvetenhet (56,3 %), företagsamhet (39,4 %) och intellekt (35,6 %) utsågs till de mest nödvändiga för det moderna samhället, moral (5,6 %) och lojalitet (3,8 %).

Sådana trender är en naturlig följd av krisen i övergången till marknadsekonomi. Många problem, som per definition är föremål för statlig socialpolitik, måste lösas av ungdomar på egen hand. Samtidigt skaffar unga människor genom försök och misstag sin egen sociala erfarenhet och hittar nya sätt att självförverkliga. I en situation av förändring tvingas unga människor att anpassa sina värderingar och anpassa sig till ekonomiska, politiska och kulturella förändringar.

Studien visade att den yngre generationen till fullo förstår att de bara måste lita på sin egen styrka. Omröstningsresultat

42,5 % av de tillfrågade anklagar staten för deklarativt stöd till unga och frånvaron av verklig hjälp. Endast 14,4 % av de tillfrågade

statens bistånd är tillräckligt för att genomföra ungdomars livsplaner. Det är signifikant att 38,8 % av de tillfrågade svarade att livet är svårt för unga, precis som alla andra, men att det är lättare för dem att anpassa sig.

Ris. 2 Respondenternas bedömningar av de egenskaper som är nödvändiga för livet i det moderna samhället

Många sociologer noterar att aktiviteten hos modern rysk ungdom har fått en utilitaristisk nästan personlig karaktär, eftersom det beror på vikten av självförverkligande, säkerhet och komfort. Inriktning mot att nå sina egna mål korrelerar inte alltid med samhällets mål. Dessa uttalanden bekräftar studiens resultat (fig. 3). Majoriteten av de tillfrågade bland ungdomarnas mål noterade "att ha en bra lön" (64,4 %) och "att leva för sitt eget nöje" (51,3 %). Den lägsta andelen fick ”lusten att förbättra sig själva” (12,5 %), ”förverkliga potentialen” (12,5 %), ”vara till nytta för samhället” (5 %). Det sista alternativet är särskilt vägledande.

Bli en högt kvalificerad specialist Ta en ledarposition Lev lycklig Förbättra dig själv Förverkliga din potential Älska och bli älskad Var nyttig för samhället Ha ett stabilt liv Få en bra lön Uppfostra barn att vara stolta över

Ris. 3 Prioriterade livsmål för modern ungdom

Det fanns praktiskt taget inga skillnader i fördelningen av svar mellan respondenter inom tekniska och humanitära specialiteter. En liten skillnad mellan studenter av ekonomiska specialiteter var önskan att bli specialist (37,5%), vilket överstiger indikatorn för tekniska områden (17,5%). Elever av tekniska specialiteter anser att det är viktigare att ha stabilitet i livet (37,5%). Framtida ekonomer är mer skeptiska till möjligheten att ha stabilitet i livet (20%). Bland unga män råder goda inkomster (71,6 %), liv för nöje (62,2 %) och stabilitet i livet (36,5 %). Bland flickor - önskan att älska och bli älskad (33,7%), att bli en kvalificerad specialist (30,2%) och uppfostra goda barn (22,1%).

Det är ingen mening att kräva att en person som har uppnått allt själv, efter att ha gått igenom alla svårigheterna med samhällets och statens likgiltighet, började leva och arbeta för landets och folkets bästa, därför idag önskan om personlig framgång avgör motiven för människors beteende.

På tal om faktorerna för att nå framgång nämner ungdomar oftast de insatser som gjorts (48,8 %). De näst och tredje mest populära platserna är dock "närvaron av nödvändiga kontakter och bekantskaper" (43,1%) och "föräldrars välbefinnande och möjligheter" (29,4%). I det här sammanhanget ser de "ansträngningar som gjorts" mer ut som försök att hitta och använda de nödvändiga kopplingarna i tid - ens egna och ens föräldrar.

Nya riktlinjer, aktivt sända av massmedia: kulten av pengar och lyx, mode och underhållning, ökar ytterligare obalansen mellan materiella och andliga värden mot materiella.

Den välkända ryska sociologen M. N. Rutkevich, med tanke på problemen med att motivera unga människor, underbygger sina preferenser enligt följande: underbart liv”, en persons självbestämmande under sådana förhållanden tenderar att acceptera just dessa alternativ för livets framtida arrangemang” .

Alltid ansågs materiell solvens, förmågan att försörja sig själv som en egenskap hos en vuxen. För att få en vuxens rättigheter strävar unga efter materiellt oberoende. Hon ser det som rätten att fatta beslut "efter eget gottfinnande" och helt kontrollera sitt eget öde. Idag har materiell trygghet blivit en faktor som formar unga människors inställning både till professionell utveckling och till att bygga sin egen familj.

Ungdomarnas värdeinriktningar inom utbildningsområdet måste beaktas i nära anslutning till inriktningar inom sysselsättningsområdet. Yrkeskompetens och utbildning under moderna förhållanden har fått ett instrumentellt värde och anses av unga människor som ett pass för att besätta högt betalda befattningar och få självständighet. Detta är kanske en av huvudorsakerna till prestigeökningen högre utbildning bland unga.

Men som T. I. Zaslavskaya med rätta påpekar, "det här gäller endast de typer av utbildning som efterfrågas på marknaden, i synnerhet

först och främst ekonomiskt, juridiskt, administrativt. Ingenjörsutbildning, social, humanitär utbildning är mycket mindre efterfrågad, vilket återspeglar ungdomarnas reaktion på en kraftig nedgång i statusen för specialister vars yrken är relaterade till arbete inom den offentliga sektorn och inte är direkt relaterade till marknaden (ingenjörer, lärare , arbetare av kultur, konst, vetenskap".

Att välja yrke är kanske det första självständiga och mycket viktiga beslutet för en ung person. De flesta unga människor som väljer ett yrke styrs av lönsamheten för ett visst yrke. Detta bekräftas av studiens resultat (fig. 4). Viktiga komponenter döptes till yrkets prestige, möjligheten till anställning och möjligheten att engagera sig intressant aktivitet yu, motsvarande böjelser och talanger. Det är viktigt att vidga sina vyer och lära sig nya saker hör till kraven för ett yrke. sista plats. Detta är ett negativt tecken, eftersom det är förknippat med behovet av självförverkligande och självförbättring hos en person.

Ris. 4 Faktorer som har betydelse för unga när de väljer yrke

Bland dem som fokuserar på yrkets prestige (25 %) och sysselsättningsmöjligheter (32,5 %), fler elever ekonomiska specialiteter. För studenter inom tekniska områden är yrkets lönsamhet (60%) viktigare om den motsvarar dess böjelser och talanger hos en person (30%). Flickor värdesätter yrkets prestige (26,7 %), möjligheten till anställning (25,6 %) och möjligheten att ägna sig åt kreativa och intressanta aktiviteter (23,3 %) i större utsträckning. Unga män föredrar hög inkomst (59,5 %) och överensstämmelse med det valda yrket till sina egna böjelser och talanger (32,4 %).

Brist på information om den verkliga efterfrågan på professionell personal leder till problem med ungdomsanställning. Central planering som en metod för att reglera efterfrågan och utbudet av arbetskraft blev ett minne blott och ledde oundvikligen till uppkomsten av öppen arbetslöshet. Utbildning och personliga organisatoriska och kommunikativa egenskaper har blivit huvudkriterierna för personalurval. För att nå framgång behöver en ung person vara utbildad, professionell, företagsam, mobil, psykologiskt stabil. Dessutom är ledaregenskaper, affärsmannaskap, professionell känsla, mod att ta ansvar och ta risker nödvändiga till sin karaktär.

Ofta tillämpas akademiska kunskaper som erhållits vid ett universitet inte i verkligt arbete. Därför tvingas många studenter att leta efter anställningsmöjligheter medan de fortfarande studerar, de måste bevisa sig själva för att få en position när de får sitt examensbevis. Att kombinera arbete med studier leder till en omvärdering av vikten av studier och arbete till förmån för det senare. Dessutom leder detta till en minskning av fritiden för fritid, kreativitet och bara fysisk rekreation.

Diskrepansen mellan kunskapsnivån och arbetsgivarnas krav är inte det enda problemet på vägen till att bemästra ett yrke. För de flesta unga är bristen på yrkeserfarenhet ett hinder för att få en position inom sin specialitet. Men utan att kunna arbeta i en position inom specialiteten är det omöjligt att skaffa sig erfarenhet. Det blir en ond cirkel, en väg ut ur vilken unga människor tvingas hitta i arbete som inte är i deras specialitet och flera anställningar.

Sysselsättningsmöjligheterna begränsas naturligtvis av utbudet av lediga platser som erbjuds på arbetsmarknaden för unga. Antingen erbjuds platser med mycket höga kvalifikationer, eller med låga och därmed låga löner. En specifik ungdomsarbetsmarknad växer fram som omfattar de flesta olika typer tillfälligt, kortvarigt, icke tillsvidarearbete, som kan kombineras med studier vid en högskola. Diskriminering i löner för debutanter är ett utbrett fenomen.

Samtidigt finns det bland unga människor en mycket optimistisk syn på möjligheten till anställning (fig. 5). Mer än hälften av de tillfrågade (53,1 %) tror att även om de inte är inom sin specialitet kommer de att kunna tjäna anständiga pengar, och 23,1 % är säkra på att de kommer att kunna hitta ett jobb inom sin specialitet och tjäna bra pengar.

Jag har redan ett jobb

Jag kommer att kunna hitta ett jobb inom min specialitet och tjäna anständiga pengar

Kanske kommer arbetet inte att ligga i min specialitet, men jag kan förtjäna ett anständigt liv

Svårt att svara på

Ris. 5 Betyg av respondenter egna förmågor sysselsättning

Resultaten av fördelningen på specialiteter är vägledande. Förvänta dig med tillförsikt anställning och möjlighet att arbeta inom sin specialitet

47,5% av studenterna i ekonomiska specialiteter. Som jämförelse, bland studenter av tekniska specialiteter, finns det bara 12,5% av sådana studenter. I svaren från studenter av tekniska specialiteter kan man spåra den initiala misstron på möjligheten att arbeta i enlighet med det valda yrket. Mer än hälften av dessa unga är säkra på att de kommer att kunna tjäna pengar, men de förknippar inte inkomster med sitt yrke.

I unga människors medvetande har det skett betydande förändringar i deras inställning till arbete, såväl som i utförandet av deras yrkesuppgifter. Under reformerna i samhället avskaffades ideologin om arbetskraftens och arbetarutbildningens sociala betydelse. Värdet av arbetet som sådant har sjunkit till noll, och bilden av altruist-arbetaren har försvunnit från allmän åsikt tillsammans med viljan att arbeta med inspiration för fosterlandets bästa.

Det skedde en omfördelning av ungdomar mellan den offentliga och privata sektorn av ekonomin. De som föredrog att arbeta i privata företag och tjäna mer tvingades acceptera arbetsgivarnas villkor. För privata företag är det vanligt att en anställds utbildning inte överensstämmer med utfört arbete, beroende lön inte utifrån den anställdes kvalifikationer utan från faktorer som ibland inte har något med yrkesegenskaper att göra. De för vilka stabiliteten i arbetet på ett statligt företag visade sig vara viktigare än möjligheten att tjäna mer tvingas stå ut med låg karriärtillväxtdynamik.

I vår studie, bland kraven på sin framtida arbetsplats, anger unga människor oftast utsikterna till karriärtillväxt (63,1 %) och höga löner (67,5 %).

Unga människors önskan om karriärutveckling, frihet och självständighet är inneboende i idag både pojkar och flickor. Om vi tar hänsyn till ungdomarnas krav på deras framtida arbetsplats (fig. 6) så kan vi se att både pojkar och flickor ligger långt före höga löner och karriärmöjligheter.

Ris. 6 Krav på pojkar och flickor till den framtida arbetsplatsen

Det verkar som att ungdomar i sådana svår situation anställning bör vara tolerant och lojal mot arbetsförhållandena. De senaste årens studier visar dock att unga arbetstagare ställer höga krav på sin anställningsplats. För unga människor är organisationens prestige, yrkets prestige och social status betydande. Dessutom uppskattar unga människor en viss handlingsfrihet, förmågan att fatta beslut på egen hand, att visa kreativitet.

Idag har åsikten att en karriär är en strävan efter framgång till varje pris, en ignorering av samhällets värderingar och ideal gått in i det förflutna. Begreppet karriärism var fyllt med en positiv innebörd. Moderna samhället

förändrade radikalt inställningen till en professionell karriär och blev mer positiv till människors naturliga önskan att ta sig upp på karriärstegen.

Denna moderna trend, som alla sociala fenomen, har bieffekter. Viljan att bygga en karriär under marknadsförhållandena kräver att en person ger fullt engagemang, för många blir det en viktig uppgift att tränga ut andra livsvärderingar.

Under inflytande av ungdomars karriärsträvanden minskar familjens värde i deras sinnen. Men om vi pratar om föräldrahemmet så fortsätter dess värde att vara högt. 86,3 % av de tillfrågade utan familj ser inte meningen med livet och kallar människor som älskar och väntar på dig för en familj. I verkligheten, för en vuxen, är livet i en familj ansvar och omsorg om nära och kära, dagliga hushållssysslor, mycket problem med barn osv. Det är dock väldigt få ungdomar som tänker på det: endast 5 % av de tillfrågade associerar ansvar för nära och kära och behovet av att visa omsorg och uppmärksamhet till begreppet familj.

Unga människor har ingen brådska att lämna sitt föräldrahem och skapa sin egen familj. Enligt undersökningen planerar 31,3 % av de tillfrågade först att bygga en karriär och först därefter ordna sina personliga liv. Som jämförelse: först föredrog de bara

7,5 %. Frågan om ekonomiskt oberoende löses inte snabbt. Unga människor förstår att familjen kommer att ta mycket ansträngning, tid, frihet och pengar som skulle kunna spenderas på professionell utveckling. Och detta gäller inte bara män.

Kvinnor har fått nya egenskaper - social aktivitet och mod, pragmatism och aggressivitet, strävan efter ledarskap, ett brett utbud av behov och intressen. Kvinnor är inte bara nöjda med familjelivet, personligt beroende av familjen, detta sätt att leva. Den traditionella fördelningen av familjeroller håller gradvis på att bli ett minne blott. Detta framgår av resultaten från en studie av flickors åsikter om fördelningen av familjeansvar (Fig. 7).

En man försörjer en familj ekonomiskt, håller en "härd"

Alla ansvarsområden är rättvist lika fördelade, oavsett faktorer.

För närvarande är det så svårt att tjäna pengar att om en av makarna är mycket ekonomiskt stödjande till familjen, är det rättvist att lägga resten av familjeansvaret på den andra.

Ris. 7 Pojkars och flickors syn på fördelningen av familjeroller

Ändå visar studiens resultat att officiellt äktenskap fortfarande erkänns som ett värde av unga människor (fig. 8). Mer

svarande anser att officiellt äktenskap är obligatoriskt för en fullfjädrad familj. En försumbar andel - 3,8% - föredrar att inte formalisera relationer alls. Något mindre än hälften av de tillfrågade (40 %) anser borgerlig vigsel som förberedande skede att formalisera relationer.

Jag anser att äktenskapsregistrering är obligatoriskt för en fullvärdig familj

Jag föredrar borgerlig vigsel

Jag föredrar att formalisera förhållandet efter flera år av framgångsrika civila äktenskap

Ris. 8 Ungdomarnas inställning till den officiella registreringen av äktenskap

Oron för den observerade trenden ligger i att spridningen av en sådan form av äktenskap som "samlevnad" inte medför några ömsesidiga förpliktelser. Idag kan vi säga att vägran att officiellt registrera ett förhållande är en bekräftelse på en medveten ovilja, först och främst att ta ansvar för din följeslagares och barns välbefinnande. Som ett resultat växer antalet ensamstående mammor, aborter, föräldralösa barn etc. i samhället.

Genom beredskap för äktenskap föreslår V. T. Lisovsky att förstå "ett system av sociopsykologiska attityder hos en individ, som i allmänhet bestämmer hennes känslomässigt positiva inställning till en familjelivsstil, äktenskapets värden" . En ung man som skapar en familj måste vara redo för detta både moraliskt och psykologiskt. Han måste ha en känsla av ansvar gentemot familjen, förmågan att samarbeta och hitta kompromisser, och vara redo att analysera sitt eget beteende och korrigera det.

Den nuvarande generationen unga skiljer sig markant från den generation som var för säg för fem år sedan. Unga människor är inte naiva och förstår till fullo vilka problem som väntar dem och vilka egenskaper de behöver ha för att rädda familjen. De formaliserar inte medvetet relationen för att inte göra sig själva till onödiga problem. Valet av ett liv utan förpliktelser innebär en försvagning av känslor av familjeplikt, familjetraditioner och attityder av äktenskaplig familjetrohet.

Att skiljas under ett officiellt registrerat äktenskap medför många problem av både moralisk och materiell karaktär, vilket kan vara anledningen till att den nuvarande generationen unga har en mycket negativ inställning till officiella skilsmässor. 49,4 % av de tillfrågade ungdomarna är negativa till en eventuell skilsmässa och planerar att leva livet med en person. Uppenbarligen känner till moderna verkligheter, 40% av de tillfrågade erkänner helt skilsmässa, men tycker att det är extremt oönskat. Endast 10,6 % anser att skilsmässa är normalt och ser det inte som ett stort problem.

En barnfamilj blir mindre konkurrenskraftig i kampen för prestigevärden. Barns födelse började ses som ett hinder för lycka och framgång i livet, uppnåendet av en acceptabel levnadsstandard. Endast 5 % av de unga vill skaffa barn direkt efter inträdet

äktenskap. Resultaten av studien bekräftar att majoriteten av ungdomarna kommer att få barn först efter det att det blir möjligt att försörja dem ekonomiskt (81,9 %).

Många livsplaner för flickor förblir ouppfyllda på grund av moderns ansvar. Det kan dock inte sägas att unga inte alls vill skaffa barn, även om många materiella problem tvingar dem att skjuta upp födseln av barn, och även begränsa sig till att bara föda ett barn. Detta påstående bekräftas av resultaten från vår studie (fig. 9). Majoriteten av de tillfrågade (66,9 %) anser att två barn är optimalt för en familj. Endast ett barn är planerat med 22,5 %. Men bara 10,6 % planerar att skaffa tre barn eller fler.

Ris. 9 Förhållandet mellan pojkar och flickor i förhållande till antalet barn i familjen

Genom att sammanfatta analysen av studiens resultat kan vi dra följande slutsatser. Den moderna generationen har tagit till sig alla egenskaper hos ett marknadssamhälle. Värderingar som vänlighet, lyhördhet, osjälviskhet, ärlighet och hängivenhet anses vara bland de mest impopulära bland ungdomar. Moderna ungdomar kännetecknas av ansvar, målmedvetenhet, självständighet i att välja livsriktlinjer och fatta beslut. Dessa egenskaper är dock personlighetsorienterade. För unga människor har karriärsträvanden, uppnåendet av sitt eget välbefinnande och ekonomiskt oberoende blivit av största vikt. Detta avgör inställningen till det valda yrket, och till framtida arbete och att skapa sin egen familj. Endast det som kan vara användbart för den egna utvecklingen och tillväxten värderas. Hos andra människor uppskattar ungdomar professionalism, intellekt, företagsamhet - egenskaper som bestämmer ämnets beteende under marknadsförhållanden. Lönsamhet är det viktigaste i det valda yrket och den framtida arbetsplatsen. Äldre generation betraktas som ett ideal endast om de är livskraftiga och framgångsrika. I sin egen familj försvarar de rätten till sitt eget liv och självständighet.

Allt detta kan betraktas som konsekvenserna av en lång frånvaro av statlig uppmärksamhet på problemen med bildandet av unga människor. Staten bör skapa förutsättningar för unga människors självbestämmande och självhävdelse. De bör komma till uttryck i antagandet av regeringsbeslut som tillhandahåller en genomförandemekanism och lämplig finansiering. Vad som behövs är inte en deklarativ, utan en verklig omvärdering av prioriteringar: istället för att lösa problemen med att spendera fritid för ungdomar, bör först och främst problemen med deras anställning och rättvisa löner lösas,

det är nödvändigt att uppmärksamma nya generationers moraliska upplysning, återupplivandet av kulturarvet. Media bör spela en primär roll i detta. Först när västerländska modellers plats intas av inhemska, med auktoritet och förtjänar respekt, kommer det att vara möjligt att effektivt reglera bildandet av den yngre generationens medvetande.

Bibliografi

1. Ungdomssociologi: encyklopedisk ordbok/ resp. ed. Yu. A. Zubok,

B.I. Chuprov. - M.: Akademin, 2008.

2. Sery, A. V. Värde-semantisk personlighetssfär / A. V. Sery, M. S. Yanits-ky. - Kemerovo, 1999.

3. Yanitsky, M. S. Personlig värdeorientering som ett dynamiskt system / M. S. Yanitsky. - Kemerovo, 2000.

4. Kosharnaya, G. B. Begreppet värderingar och värdeattityder i modern sociologi / G. B. Kosharnaya, O. V. Kuznetsova // Universitetsutbildning: artiklar från XI International scientific and methodological conference. - Penza, 2007.

5. Sokolov, V. M. Moralens sociologi - verklig eller hypotetisk / V. M. Sokolov // Sociologisk forskning. - 2004. - Nr 8.

6. Rutkevich, M. N. Sociology of education and youth: Selected (19652002) / M. N. Rutkevich; förord acad. RAS L. N. Mitrokhina. - M. : Gardariki, 2002. - 541 sid.

7. Zaslavskaya, T. I. Samhällsomvandling av det ryska samhället: Aktivitetsstrukturellt koncept / T. I. Zaslavskaya. - M.: Delo, 2002. - 568 sid.

8. Zubok, Yu. A. Problem social utveckling ungdom i riskzonen / Yu. A. Zubok // Sociologisk forskning. - 2003. - Nr 4. - S. 42-51.

9. Gorokhovik, S. V. Funktioner i ungdomens motivationsprofil /

S. V. Gorokhovik // Ungdom i början av 2000-talet: grundläggande värderingar, ståndpunkter, riktlinjer: material från den internationella konferensen för unga forskare, doktorander och studenter, 23-24 mars 2006 - Samara: Samar Publishing House. stat ekonomi un-ta, 2006. - 204 sid.

10. Lisovsky, V. T. "Fäder och söner": för dialog i relationer (reflektion av en sociolog om kontinuitet av generationer) / V. T. Lisovsky // Sociologiska studier. - 2002. - Nr 7. - S. 114.

Regional statlig läroanstalt

"Irkutsk State Pedagogical College nr 1"

Institutionen för pedagogik och psykologi

Värdeorientering av modern ungdom

Genomförde:

Antropova Ekaterina Olegovna

Introduktion

1. Egenskaper hos modern ungdom som ett socialt skikt av samhället

2. Värderingar hos modern ungdom

Slutsats

Bibliografi

Introduktion

"Värdeorientering är delar av personlighetens interna (dispositionella) struktur, bildade och fixerade av individens livserfarenhet under loppet av processerna för socialisering och social anpassning, som avgränsar det betydelsefulla (nödvändiga för en given person) från obetydlig (obetydlig) genom (icke) acceptans av individen av vissa värderingar, realiserad som en ram (horisont) av livets yttersta betydelser och grundläggande mål, samt fastställande av acceptabla medel för deras genomförande” 1 .

Kännetecken för modern ungdom som ett socialt skikt av samhället

För närvarande är det moderna samhället i en mycket svår situation. Efter bytet politiska regimen landet har inte kommit till besinning ännu. Alla grunder skakades, värdeinriktningar gick förlorade, andliga och moraliska ideal försvann. På jakt efter nya ideal förlorar vi våra traditioner och grunder och börjar förstöra oss själva. Vi ser inte poängen med vår existens, så vi märker inte hur vi gradvis försvinner.

En del lever i det förflutna och lyssnar på äldstes berättelser om den underbara tiden då alla problem förmodligen löstes framgångsrikt. Andra, tvärtom, uppträder aggressivt mot alla innovationer, kritiserar allt och allt. Åter andra, i förtvivlan, går ingenstans, blir berusade, använder droger, förvandlas till hemlösa, tar brottets väg. Ytterligare andra börjar leta efter en "väg till Gud", går med i "falsk-religiösa" sekter av olika slag och blir beroende av mystik och häxkonst. För det femte, att inse att endast med hjälp av sin egen aktivitet kan man nå framgång i livet, letar de efter sätt att lösa problem som uppstår. Därför är unga utlämnade åt sig själva i alla avseenden. I vår tid har den allmänna opinionen om vissa handlingar från den yngre generationens sida inte makt och inflytande, som till exempel för 40 år sedan. Därför har unga människor inga förbud. De lär sig av sina egna misstag.

Ett levande exempel kan ges som en pionjärorganisation under sovjettiden. Varje tonåring borde ha varit en pionjär. De som inte tillhörde den och inte bar röd slips betraktades som huliganer och godkändes inte av samhället. Denna organisation disciplinerade och utbildade den yngre generationen. Barnen var upptagna med socialt arbete.

Nu har vi den yngre generationen utlämnad åt sig själv. Föräldrar är på jobbet, och tonåringar, om de inte är upptagna i någon cirkel, så har de mycket fritid som de spenderar på en dator eller på något annat som inte är särskilt användbart. Som ett resultat, utan att veta vad man ska göra, vad man ska göra, bildas informella rörelser, ett par som har ett dåligt inflytande på unga sinnen.

Värderingar av dagens ungdom

Författarna till många begrepp om betydelsen av mänsklig existens tror att den axiella betydelsen av mänsklig existens, dess semantiska centrum, är vissa värden eller ett värdesystem. Det är sant att dessa värden förstås olika i varje källa.

Vetenskapen om värden - axiologi - handlar om analys av alla synpunkter och deras enande. Värderingar är vad livet är till för. Och paret mellan termerna värde och idé sätter ett likhetstecken, men så är det inte. En idé kan bli ett värde om den, förutom sitt neutrala innehåll, bär med sig en allmän vilja att förverkliga den. När allt kommer omkring, när vi uppnår något, tappar vi intresset för det. Och värdet, även realiserat, förlorar inte sin rätta kvalitet, det visar sig ändå ligga före, för, även insett, måste det vara på väg att förverkligas, förverkligas i varje ny livsakt, alltid bevarat som livet självt.

Därför, för att fastställa värderingarna hos modern ungdom, bestämde vi oss för att genomföra en anonym undersökning, som bestod av 18 frågor. Frågorna var, liksom valet av svar (till exempel: ja, nej), och deltagarna i undersökningen ombads att uttrycka sin åsikt. Här är några frågor:

Hur förstår du ordet "lycka"?

Hur förstår du kärlek?

Har du en idol?

Vad är pengar för dig?

Dessutom var deltagarkretsen begränsad av ålderskategorin. Åldern på de tillfrågade varierade från 15 till 26 år. 45 personer intervjuades. 58 % av de tillfrågade var män och resten var kvinnor. Och cirka 44 % av alla tillfrågade var anställda.

Efter att ha klassificerat alla svar, frågor som ställs I undersökningen kom vi fram till följande resultat:

lycka i den yngre generationen uppfattas som ett tillstånd av inre harmoni och sinnesro, även majoriteten av respondenternas lycka orsakas av att vara med nära och kära människor;

hos 60 % av ungdomarna är kärlek förknippad med känslor som respekt, ömsesidig förståelse, ansvar, ömsesidig förståelse och så vidare;

pengar har en motsägelsefull betydelse i livet, till exempel sa 36% att pengar är "ondska", "skräp", "papper", som inte är särskilt viktiga i deras liv, men för 33% menar de "välbefinnande", "kraft" ;

majoriteten (58%) hade ingen idol, men den som har en idol är en modern showbusinessstjärna;

Jag var nöjd med att majoriteten av de tillfrågade läser litteratur, främst sådana genrer som fiktion och populärvetenskap;

också 90 % av ungdomarna har en dröm. Och de förstår det som ett livsmål, en strävan efter något, och också en dröm, något som borde gå i uppfyllelse, det vill säga den kommande framtiden;

en positiv inställning till en hälsosam livsstil uttrycktes av alla som deltog i undersökningen, men bland dem visade det sig att endast 11% av människor som går in för sport;

negativa attityder till droger, rökning och alkohol (70 %, 60 % respektive 45 %) orsakades av majoriteten av de tillfrågade, men en betydande del konsumerar även alkohol och röker (44 % och 33 %).

Av allt detta kan vi dra slutsatsen att för närvarande pågår processen att forma ungdomens värderingar. Om kärlek väcker så ljusa känslor betyder det att unga människor tänker på familjeförhållanden och därför på fortplantning. Och detta påverkar födelsetalen, vilket visar samhällets utvecklingsnivå. Lyckan förknippad med nära och kära talar också om återupplivandet av traditionen av respekt och kärlek till äldre, vilket hjälper till att bevara vårt folks ursprungliga kultur.

Vi kan säga att det finns grundläggande värden, men de är fortfarande på väg att utvecklas. Detta säger också att många uttryckte respekt och en positiv åsikt om en hälsosam livsstil, men endast 40% uttryckte sin åsikt om sport och sig själva, om möjligt. Dessutom dricker de flesta av de tillfrågade alkohol eller alkohol.

Slutsats

Syftet med detta arbete var att överväga den moderna ungdomens värdeinriktning. Under studien övervägdes denna fråga, och vi kom till slutsatsen att värderingar är i utvecklingsstadiet och hittills är de grundläggande glädje, kärlek, personligt välbefinnande.

Uppgifterna avslöjades helt och hållet och distribuerades. Fortsättningen av detta arbete kan vara ytterligare observation och analys av situationen bland unga som ett socialt samhällsskikt under flera år till.

I vårt arbete var det svårt att välja material, eftersom detta ämne kräver färska data. Så plocka upp önskat material det var väldigt svårt. Det var främst artiklar från tidskrifter, personlig erfarenhet och analys av internetresurser.

Bibliografi

Mukhin, A.A. Generation 2008: vår och inte vår [Text] / A. A. Mukhin. - M.: Publishing House Algorithm, 2006. - 256 sid.

Abisheva, A.K. Om begreppet "värde" [Text] / A. K. Abisheva // Filosofifrågor. - 2002 - nr 3. - S. 139-146.

Karakovsky, V.A. Skolans utbildningssystem: pedagogiska idéer och erfarenhet av bildning [Text] / V. A. Karakovsky. - M .: Vetenskaplig och metodologisk förening "Kreativ pedagogik", 1991. - 154 sid.

Karakovsky, V.A. Bli människa. Mänskliga värderingar - grunden för en holistisk utbildningsprocess [Text] / V. A. Karakovsky. - M .: Vetenskaplig och metodologisk förening "Kreativ pedagogik", 1993. - 80 sid.

Stepanov, P. Education.ru [Text] / P. Stepanov // Klasslärare. - 2006 - nr 4. - S. 35-37.

Kudinova, N.S. Värdepreferenser för skolbarn: sätt att studera [Text] / N. S. Kudinova // Klasslärare. - 2006 - nr 4. - S. 105-108.

Encyclopedia of sociology [Internetresurs] / A. A. Gritsanov [och andra]. – Serien "The World of Encyclopedias", - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1273.htm (20 januari 2006)

Bilaga 1

Skyddande ord

I vår tid är frågan om värdeorienteringarna i det moderna ryska samhället och i synnerhet ungdomen akut. Ungdom är en ny generation, som ska bli en ersättare för sina föräldrar och ett stöd för samhället och staten.

Följaktligen bestämmer värdeinriktningar, särskilt för unga människor, nivån på andliga, kulturella och moraliska värden i hela samhället, såväl som vad det har uppnått.

Jag valde detta ämne inte av en slump. Jag är intresserad av det, så jag studerar mycket litteratur om liknande ämnen i olika källor. För mig är den här frågan viktig, och jag tror att den också kommer att imponera på många. Det här ämnet är relevant inte bara för lärare på grund av specifikationerna för deras typ av aktivitet, utan också för andra människor, eftersom grundläggande värderingar är viktiga för hela samhället. När allt kommer omkring blir värderingar en av de grundläggande faktorerna i samhällets utveckling. Och nu ägnas stor uppmärksamhet åt detta problem, både från statens sida och från samhällets sida.

Syftet med detta arbete är att analysera den moderna ungdomens värdeinriktning.

Målen för vårt arbete är följande:

Beskriv modern ungdom som ett socialt skikt av samhället

Analysera värderingarna hos modern ungdom

Varje historisk epok hade sina egna ideal och värderingar. Till exempel, i det ortodoxa Ryssland fanns det tro, i det ryska imperiet var en persons ideal tsaren, i sovjettiden fanns det sådana värderingar som arbete, kamratskap, respekt för äldre, ömsesidig hjälp.

För närvarande är det moderna samhället i en mycket svår situation. Efter det politiska regimskiftet har landet inte kommit till besinning ännu. Alla grunder skakades, värdeinriktningar gick förlorade, andliga och moraliska ideal försvann. På jakt efter nya ideal förlorar vi våra traditioner och grunder och börjar förstöra oss själva. Vi ser inte poängen med vår existens, så vi märker inte hur vi gradvis försvinner.

Modern ungdom går igenom sin bildning under mycket svåra förhållanden för att bryta många gamla värderingar och bilda nya sociala relationer. Därav förvirring, pessimism, misstro på nuet och framtiden.

Nu har vi unga människor utlämnade åt sig själva. Föräldrar är på jobbet, och tonåringar, om de inte är upptagna i någon cirkel, så har de mycket fritid som de spenderar på en dator eller på något annat som inte är särskilt användbart. Som ett resultat, att inte veta vad man ska göra, vad man ska göra, var man ska förverkliga sig själv, bildas informella rörelser, som i ett par har ett dåligt inflytande på unga sinnen.

Om vi analyserar litteraturen och medierna under 90-talet av förra seklet och början av 2000-talet (2000-2004) var det en kristid i landet. Beroende som drogberoende, alkoholism och rökning började ta fart kraftigt. Bland ungdomar ansågs det prestigefyllt.

Nu är trenden omvänd. Många unga ägnar sig åt sport, särskilt nya sporter (skateboard, snowboard, cykling). En person som idrottar förtjänar respekt. Men i grund och botten fanns sedimentet från den där "oroliga" tiden kvar. Men nu, trots dessa luckor, om du går nerför gatan kan du se många dryckesföretag som vandra runt på gatorna och inte gör någonting. Men allt handlar om deras uppväxt, åh kärnvärderingar som är förgyllda. Författarna till många begrepp om betydelsen av mänsklig existens tror att den axiella betydelsen av mänsklig existens, dess semantiska centrum, är vissa värden eller ett värdesystem. Det är sant att dessa värden förstås olika i varje källa.

Till exempel menar den berömde tyske filosofen Hans Lenk att värdet är tolkningen där ämnet uttrycker sina preferenser. Och S.Yu. Golovin, värde är ett begrepp som används inom filosofi och sociologi för att beteckna objekt, fenomen, deras egenskaper, såväl som abstrakta idéer som förkroppsligar sociala ideal och därmed fungerar som en standard.

Värderingar är vad livet är till för. Och paret mellan termerna värde och idé sätter ett likhetstecken, men så är det inte. En idé kan bli ett värde om den, förutom sitt neutrala innehåll, bär med sig en allmän vilja att förverkliga den. När allt kommer omkring, när vi uppnår något, tappar vi intresset för det. Och värdet, även realiserat, förlorar inte sin rätta kvalitet, det visar sig ändå ligga före, för, även insett, måste det vara på väg att förverkligas, förverkligas i varje ny livsakt, alltid bevarat som livet självt.

Värderingar existerar inte heller objektivt, som materiella saker. De är resultatet av varje människas kreativitet. Därför, för att få en uppfattning om värderingarna i hela samhället, måste man överväga värderingarna för var och en av eller de flesta människor som utgör detta samhälle.

Därför, för att fastställa värderingarna hos modern ungdom, bestämde vi oss för att genomföra en anonym undersökning, som bestod av 18 frågor. Deltagarkretsen begränsades av ålderskategorin. Åldern på de tillfrågade varierade från 15 till 26 år. 45 personer intervjuades.

Resultaten av undersökningen, som jag ansåg nödvändiga, kan du se presenterade i diagrammen.

Efter en fullständig studie av undersökningen kan vi dra slutsatsen att de grundläggande värdena är familj, personlig lycka. En positiv inställning till en hälsosam livsstil bildas också, och en negativ inställning till sådana fenomen som rökning och alkohol. Den negativa inställningen till droger har redan slutfört sin bildande, men ovanstående 2 har precis börjat sin process att bilda sig en negativ åsikt. I allmänhet tar alla värden fortfarande sin plats i vårt medvetande mycket ostadigt, därför, för att bedöma grundligt, behöver vi fortfarande göra en observation i flera år, då kommer vi att kunna bedöma med noggrannhet vilka värden har formats till slutet och intagit en grundläggande plats i vårt undermedvetna.

Bilaga 2

Ange ditt kön:

Ange din ålder: _________________________.

Ditt yrke:

Vad är lycka i din förståelse?

______________________________________________________________________________________________________________________________

Hur förstår du kärlek?

Vad betyder pengar för dig?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Har du en idol?

Om det finns en idol, vem är det då?

_____________________________________________________________

Läser du böcker?

Om "ja", vilka är de?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Har du en dröm?

Vad betyder ordet "dröm" för dig?

Vad tycker du om en hälsosam livsstil?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Idrottar du?

Om nej, skulle du vilja, om möjligt?

Vad tycker du om droger?

negativ

Positivt

Neutral

Jag använder det själv

Hur tycker du om rökning?

negativ

Positivt

Neutral

Jag vet inte, tänkte inte på det

Jag använder det själv

Hur känner du för alkohol?

negativ

Positivt

Neutral

värdefulla orienteringar ungdom ...

Värderingar och värdefulla orientering samtida ungdom
Kursuppgifter >> Sociologi
OCH värdefulla orientering samtida ungdom. Ämnet är specificiteten hos värderingar och värdefulla orientering ungdom i samtida betingelser. Mål - att identifiera detaljerna i värden och värdefulla orienteringar samtida ...
Egenheter värdefulla orienteringar ryssar och kalmyker
Kurser >> Psykologi
Partnerskap. Problemet med dynamik och bildning värdefulla orientering samtida ungdomär extremt allvarligt och kräver förfallo... . - St. Petersburg, 2001. Chernova E.G. Specificitet värdefulla orienteringar samtida unga studenter från små städer i centrala...
Värdefulla orientering studentkår
Sammanfattning >> Sociologi
Sociala relationer "(K. Marx) värdefulla orienteringar. I samtida teorier värdefulla orienteringar hela systemet är uppdelat i... godkännande, självrespekt och slutligen självförverkligande. De där samtida Ungdomen strävar efter att få respekt och erkännande, hög ...

SAMMANFATTNING OM ÄMNET:

"Värdeorientering av modern ungdom"

På disciplinen "Sociologi"

Introduktion

1. Definition av begreppet personlighet

2. Ungdom

3. Definition av begreppet värdeorientering

5. Beskrivning av psykologiska tester. Rokeachs metod för "Värdeorientering".

Slutsats

Lista över begagnad litteratur

Introduktion

Ge de unga vad de behöver

att bli oberoende av oss

och kunna göra sitt val.

K. Popper

Fler och fler unga ryssar vill bo

i en ekonomiskt stark rättsstat,

utan korrupta tjänstemän och

gangster laglöshet, var kommer

deras talanger och förmågor är efterfrågade.

Lisovsky V.

En av de aktuella grenarna av modern sociologi är ungdomssociologin. Detta ämne är mycket komplext och inkluderar ett antal aspekter: dessa är åldersrelaterade psykologiska egenskaper och sociologiska problem med uppfostran och utbildning, familjens och teamets inflytande och ett antal andra aspekter. Ungdomsproblemet och dess roll i det offentliga livet är särskilt akut i Ryssland.

På senare tid har många klagomål hörts från föräldrar och lärare om tonåringar i medel- och äldre ålder - de har blivit okontrollerbara, olydiga, för självständiga. Detta beror både på egenskaperna hos denna ålder, fysiologiska och psykologiska, och på det speciella med den moderna sociala situationen där ungdomar växer upp. Så vad är de - moderna tonåringar?

Varje samhälle kännetecknas av en komplex process för bildande av värderingar och attityder mot dem, särskilt ungdomar. På vändpunkt utveckling av samhället är det viktigt att fixa och förstå de ungas värderingar. Förstå vilka värden som förstörs idag och vilka som finns kvar. Hur sker detta och hur förutbestämda är dessa processer? Betyder detta att värderingarnas värld håller på att kollapsa i allmänhet, eller pratar vi om tillfälliga fenomen? Vad lever unga för idag?

1. Definitioner av begreppet personlighet

Först och främst skulle jag vilja först förstå vad som menas med ordet "personlighet" i vårt samhälle. För ungdomen som vi pratar om nu är för det första en individ, en del av samhället där de finns.

Enligt professor Lavrinenko kan begreppet "personlighet" bara definieras i relation till begreppet "man", eftersom vi talar om en levande mänsklig personlighet och ingen annan.

En persons sociala egenskaper manifesteras å ena sidan som hans universella mänskliga egenskaper (varje person agerar som subjekt för medvetenhet, aktivitet och kommunikation), och å andra sidan som egenskaperna hos vissa sociala grupper, av vilka han är en representant. Hans universella mänskliga egenskaper avslöjar inte egenskaperna hos hans personlighet, för alla människor är föremål för medvetande, aktivitet och kommunikation. Men som individer kan de skilja sig betydligt från varandra.

Kärnan och det specifika sociala innehållet hos en viss person blir tydligt när hennes sociala position avslöjas, det vill säga till vilka sociala grupper hon tillhör, vilket yrke och verksamhet hon har, hennes världsbild, värdeorientering etc.

Innebörden av begreppet (kategorin) "mänsklig personlighet" är att spegla det specifika sociala egenskaper enskilda individer, för att utse deras specifika "sociala ansikten". Detta koncept fångar inte bara den sociala upplevelsen förkroppsligad i individen, det vill säga de kunskaper, färdigheter och förmågor som han förvärvat för den eller den aktiviteten, utan indikerar ett visst innehåll och ett visst mått av denna erfarenhet och de socialt typiska egenskaperna hos denna. enskild.

Baserat på detta tillvägagångssätt för att förstå personlighet kan vi peka på följande viktigaste problem i dess sociologiska studie:

Det specifika historiska innehållet i personligheten och fördelningen av sociala och typiska egenskaper i den (till exempel identifiera de specifika egenskaperna hos en entreprenör, arbetare eller representant för den humanitära intelligentsian i ett visst land och historiska eran);

Processerna för personlighetsbildning, inklusive dess historisk utveckling(fylogenes) och utvecklingen av individer i processen för sitt eget sociala liv ( livsväg) i ett visst samhälle (ontogenes);

Huvudkomponenterna i "personlighetssystemet";

Individens sociala mognad;

De viktigaste manifestationerna av dess andliga innehåll;

Personlighet som föremål för aktivitet och sociala relationer;

Sociala personlighetstyper;

Individens interaktion med samhället.

2. Ungdom

Vad är ungdom? Det finns många tolkningar av detta koncept, jag bestämde mig för att fokusera på det faktum att Ungdomen- detta är en stor social grupp i åldrarna 14-30 år, som har specifika sociala och psykologiska drag, vars närvaro bestäms som åldersegenskaper hos ungdomar. Övre och undre åldersgräns ungdomsgruppär olika i olika länder och olika grenar av mänsklig verksamhet (statistik, demografi, sociologi, utbildning, kriminalistik, etc.).

Det kan ses att ett stort antal av befolkningen tillhör denna sociala grupp, och var och en är en individ. Enligt resultaten av den allryska befolkningsräkningen för 2002 kan man se att befolkningen i Ryska federationen är 145,2 miljoner människor. Ålderskategorin 10-19 år var 23,2 miljoner människor 2002. Andelen av denna ålderskategori av den totala befolkningen var 16,0 % (1989 - 14,0 %). Ålderskategori 20-29 år 2002 - 22,1 miljoner människor. Andelen på 15,2 % har inte förändrats jämfört med 1989.

Enligt uppgifterna var den unga generationen 15-29 år 2002 34,9 miljoner människor.

I Ryssland finns det en sådan situation:

Å ena sidan finns det en stat som bedriver en viss ungdomspolitik1.

Civilsamhället, som är i sin linda och försöker enas i sociala och offentliga institutioner inriktade på att skapa förutsättningar för den yngre generationens socialisering – å andra sidan.

SIDBRYTNING--

Och bland dem finns ungdomarna som har medborgerliga rättigheter endast nominellt och väcker därför frågan om deras expansion.

Slutligen finns det en situation där unga människor är efterfrågade, studerar sina problem och bestämmer sig modern typ relationer i det nya begreppet ungdomspolitik i samhället.

”Unga människor är en del av det civila samhället från födseln. Och om den bara aktiverar sitt deltagande i sin verksamhet, kommer detta redan att vara en kraftfull stimulans för hela samhällets utveckling och demokratisering av staten. Ungdomarnas fria aktivitet är vägen till det civila samhället, samtidigt är det vägen till en verkligt demokratisk stat, som kan och vill ta emot en mängd olika ungdomsorganisationer inom den rättsliga ramen. I slutändan bör doktrinen bidra till mångfalden av sociala handlingsprogram för ungdomsorganisationer och grupper inom ramen för Rysslands lagar.

3. Definition av begreppet "Värdeorientering"

Vad är värdeorientering? "Värdeorienteringarna är de viktigaste delarna av personlighetens inre struktur, fixerade av individens livserfarenhet, helheten av hans upplevelser och avgränsar det betydelsefulla, väsentliga för en given person från det obetydliga, icke väsentliga. Värdeorientering, denna huvudaxel för medvetande, säkerställer individens stabilitet, kontinuiteten i en viss typ av beteende och aktivitet och uttrycks i riktning mot behov och intressen. "Utvecklade värdeorienteringar är ett tecken på en persons mognad, en indikator på måttet på hans socialitet ... En stabil och konsekvent uppsättning värdeorienteringar bestämmer sådana personlighetsegenskaper som integritet, tillförlitlighet, lojalitet mot vissa principer och ideal, förmågan att göra viljestarka ansträngningar i namnet av dessa ideal och värderingar, aktiviteten i en livsposition, inkonsekvensen av värdeorientering är ett tecken på infantilism, dominansen av yttre stimuli i personlighetens inre struktur ... "

beteende. På grund av detta, i vilket samhälle som helst, är individens värdeorientering föremål för utbildning, målmedvetet inflytande. De agerar både på medvetenhetsnivån och på det undermedvetnas nivå, och bestämmer riktningen för frivilliga ansträngningar, uppmärksamhet och intellekt. Handlingsmekanismen och utvecklingen av värdeorienteringar är förknippad med behovet av att lösa motsättningar och konflikter inom motivationssfären, i den mest allmänna formen uttryckt i kampen mellan plikt och begär, moraliska och utilitaristiska motiv.

Värden är i konstant rörelse: vissa föds, andra dör, andra går från en generation till en annan. Men alla element i värdesystemet är nära sammankopplade, betingar varandra, kompletterar eller motsätter sig. Värderingar, innan de förvandlas till en värdeorientering, passerar genom medvetandets filter och systematiseras. Begreppet värdeorientering är nära besläktat med värdebegreppet. Termin<ценностная ориентация>kompletterar termen<ценность>, betonar dess dynamiska aspekt. Mekanismen för bildandet av värdeorientering uttrycks i schemat:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

I processen att bli en ung persons personlighet bildas ett visst system av värdeorientering med en mer eller mindre utvecklad struktur av personlighetsbeteende. Individens system för värdeorientering, även om det bildas under inflytande av de värderingar som råder i samhället och direkt social miljö, som omger personligheten, är inte strikt förutbestämd av dem.

Systemet med värdeorientering är inte givet en gång för alla: med förändringar i levnadsvillkor, personligheten i sig, dyker nya värderingar upp, och ibland omvärderas de helt eller delvis. Ungdomars värdeorientering som den mest dynamiska delen av det ryska samhället är de första som genomgår förändringar orsakade av olika processer som äger rum i landets liv. För närvarande växer intresset för ungdomsproblem och kultur i det ryska samhället.

Ungdom är en specifik del av det ryska samhället. hennes intressen, kulturlivet skiljer sig från andra åldersgrupper. Utbudet av intressen för modern rysk ungdom är mycket brett och mångsidigt: från alkohol och droger till litteratur, musik, teater och film. Unga människor är aktivt intresserade av religion och mode, måleri och datorer, sport och graffiti. Ett av kännetecknen för ungdomskulturen är dess heterogenitet. Tillsammans med traditionell kultur det finns också en motkultur som visar sig i olika ungdomsrörelser, som hippies, skinheads, punkare. Unga människor försöker hitta, uttrycka sig på något sätt i livet, i vilken subkultur som helst.

4. Att hitta sig själv i ungdomssubkulturen

Ungdomssubkultur är ett partiellt, relativt sammanhängande system inom det övergripande kultursystemet. Dess förekomst är förknippat med osäkerhet sociala roller unga, osäkerhet om sin egen sociala status. I den ontogenetiska aspekten framställs ungdomssubkulturen som en utvecklingsfas som alla måste gå igenom. Dess kärna är sökandet efter social status.

De mest tillgängliga sociala plattformarna för specifika aktiviteter för ungdomar är fritid, där du kan visa ditt eget oberoende: förmågan att fatta beslut och leda, organisera och organisera. Fritid är inte bara kommunikation, utan också ett slags socialt spel, bristen på färdigheter i sådana spel i ungdomen leder till att en person anser sig vara fri från skyldigheter även i vuxen ålder.

I dynamiska samhällen förlorar familjen helt eller delvis sin funktion som en instans av socialisering av individen, eftersom förändringstakten i det sociala livet ger upphov till en historisk diskrepans mellan den äldre generationen och den nya tidens förändrade uppgifter. Med inträdet i tonåren vänder sig unga människor bort från familjen och letar efter de sociala banden som borde skydda honom från det fortfarande främmande samhället. Mellan en förlorad familj och ett samhälle som ännu inte hittats strävar unga efter att ansluta sig till sin egen sort. De informella grupper som bildas på detta sätt ger den unge en viss social status. Priset för detta är ofta förkastandet av individualitet och fullständig underkastelse till gruppens normer, värderingar och intressen. Dessa informella grupper producerar sin egen subkultur, som skiljer sig från vuxnas kultur. Den kännetecknas av intern enhetlighet och extern protest mot allmänt accepterade institutioner. På grund av närvaron av sin egen kultur är dessa grupper marginella i förhållande till samhället och innehåller därför alltid inslag av social desorganisering och dras potentiellt mot beteenden som avviker från allmänt erkända normer.

Ungdomsmotkultur kräver ett medvetet förkastande av systemet med traditionella värderingar och deras ersättning med motvärden - frihet att uttrycka sig själv, personligt engagemang i en ny livsstil, fokus på eliminering av repressiva och reglerande aspekter av mänskliga relationer, full förtroende för spontana manifestationer av känslor, fantasi, fantasi, icke-verbala sätt att kommunicera. Dess huvudmotto är mänsklig lycka, förstådd som frihet från yttre konventioner, integritet. Den personlighet som föreslås och projiceras av motkulturen är fientligt emot varje moraliskt förbud och moralisk auktoritet just för att dess psyke ännu inte fullt ut har format mekanismerna för värden för moralisk och andlig orientering i den mänskliga världen.

Så, å ena sidan, odlar ungdomssubkulturer en protest mot vuxensamhället, dess värderingar och auktoriteter, men å andra sidan uppmanas de att hjälpa unga människor att anpassa sig till samma samhälle.

Att tillhöra någon grupp stärker avsevärt en tonårings sociala position, vilket ökar hans självförtroende. Samtidigt ger det ett fält för spelet, en möjlighet att uttrycka sin inställning till livet, att experimentera med sin image. Naturligtvis är de första att fånga ögat redan bildade subkulturella ungdomsgrupper, särskilt på grund av märkbara insignier. På grund av detta börjar de i många vuxnas medvetande att personifiera all ungdom.

I själva verket täcker dessa grupper bara en liten andel av det. Resten av tonåringarna är mindre iögonfallande. Däremot simmar de inte i vuxenkulturens vågor. De flesta tonåringar lånar idéer och bilder från filmindustrin eller musikmiljön och modifierar dem för att passa deras smak eller smaker i deras företag. Utifrån mode, frisyrer, musik, kommunikationsformer skapar de sin egen subkultur med suddiga gränser.

Strömningar inom ungdomskulturen utvecklas i nära samspel med media, film och tv, tidskrifter och böcker. Media tillhandahåller de bilder från vilka unga skapar sin egen bild. Samtidigt plockar media också upp de idéer som genereras av tonåringar och gör dem till ett massfenomen. Således ger nya trender och stilar attraktivitet bland unga. I sökandet efter sin egen identitet visar ungdomar oändlig uppfinningsrikedom.

5. Beskrivning av psykologiska test Metod "Value Orientations" av Rokeach

Systemet med värdeorientering bestämmer innehållssidan i personlighetens orientering och utgör grunden för dess relation till omvärlden, till andra människor, till sig själv, grunden för världsbilden och kärnan i livets motivation, grunden. av livsbegreppet och "livsfilosofi". Den vanligaste för närvarande är metoden för att studera värdeorienteringarna av M. Rokeach, baserat på den direkta rangordningen av värdelistan, dess resultat beror starkt på lämpligheten av självbedömningen av ämnet.

M. Rokeach särskiljer två klasser av värderingar: terminal - övertygelser om att det yttersta målet för individuell existens är värt att sträva efter; instrumentell - övertygelse om att något handlingssätt eller personlighetsdrag är att föredra i alla situationer. Denna uppdelning motsvarar den traditionella uppdelningen i värderingar - mål och värderingar - medel.

Jag hölls psykologiskt test enligt M. Rokeachs metod bland mina kamrater.

70 ungdomar, utexaminerade från skola nr 74 i åldern 16 till 17, deltog i studien, bland dem 40 pojkar och 30 flickor. Gymnasieelever ombads att studera tabellen och, genom att välja det värde som är mest betydelsefullt för dem, satte det på första plats. Välj sedan det näst viktigaste värdet och placera det efter det första. Gör sedan samma sak med alla återstående värden. Den minst viktiga för ungdomar fick stanna sist och ta en 18:e plats. Slutresultatet bör återspegla den verkliga positionen.

6. Genomgång av forskningsresultat

Baserat på Rokeachs forskningsdata kan några slutsatser dras: vad vår generation drömmer om, vad är viktigt för dem, vad de tänker på och vilka är deras terminala och instrumentella värden; och du kan också försöka göra ett värdeorienterat porträtt av unga människor, analysera dess huvudsakliga egenskaper.

Terminalvärden som gymnasieelever sätter på första plats:

1. Hälsa och glad familjeliv(fysiskt och mentalt)

2. Att ha goda och lojala vänner

Z. Kärlek (andlig och fysisk intimitet med en älskad)

Fortsättning
--SIDBRYTNING--

4. Ekonomiskt tryggt liv (avsaknad av ekonomiska svårigheter)

5. Självförtroende (inre harmoni, frihet från interna motsättningar, tvivel)

Instrumentella värden som akademiker sätter på första plats:

1. Gladlynthet och ärlighet

2. Ansvar (pliktkänsla, förmåga att hålla sitt ord)

H. Godt uppförande och mod att försvara sina åsikter och åsikter

4. Tolerans (för andras åsikter och åsikter, förmågan att förlåta andra

5. Prestation (disciplin)

Slutsats

Unga människor och deras värdeinriktning är enligt min mening ett stort, komplext och akut problem, som är föremål för många arbeten inom den sociologiska litteraturen. Man kan dra slutsatsen att forskning inom detta område av sociologi är nödvändig för att lösa krisen som Ryssland upplever idag. Och sambandet mellan sådana aspekter av ungdomsproblem som ungdomssubkultur och ungdomsaggressivitet är uppenbart. Endast grundlig och systematisk forskning i utvecklingen av socialt arbete med ungdomar kan bidra till att förstå orsakerna till den generationskonflikt som pågår i vårt samhälle. Det är nödvändigt att förstå essensen av ungdomsuppdrag, att avsäga sig ovillkorligt fördömande av vad Ungdoms kultur, differentierat förhållningssätt till fenomenen i den moderna ungdomens liv.

Det är också nödvändigt att förstå att en ung person behöver bestämma gränserna för sina verkliga möjligheter, för att ta reda på vad han är kapabel till, att etablera sig i samhället.

UNGDOMSVÄRDEN- allmänna idéer som delas av den allmänna delen av ungdomen om vad som är önskvärt, rätt och användbart. Radikala politiska och ekonomiska omvandlingar innebär förändringar i den värdenormativa basen för såväl samhället som helhet som enskilda samhällsgrupper. Först och främst handlar det om den yngre generationen. Unga människor som inte belastas av bördan av fördomar från gamla riktlinjer, anpassar sig å ena sidan till nya förhållanden snabbare och har följaktligen fler chanser att implementera en aktiv livsstrategi och nå framgång, och å andra sidan är de mer mottagliga för den destruktiva påverkan av konsekvenserna av makrosociala processer. Ungdomskonfliktiga självkännedom är en konsekvens av det kaos som finns i det offentliga livet moderna Ryssland. Den nuvarande situationen i landet kan definieras som en period mellan det gamla värdesystemet, som ger betydande misslyckanden, och det nya värdesystemet, som just håller på att växa fram. Detta är den tid då ett färdigt ideal inte längre påtvingas unga människor på tröskeln till livet, och var och en måste själv bestämma meningen och riktningen för sitt liv. Ungdom är en period av försök och misstag, prövande av sociala roller, en period av val. Att ignorera under loppet av ekonomiska reformer det tillstånd i vilket ungdomsmedvetandet är beläget och de stabila trender som har bildats i det, kan avbryta och till och med helt blockera framsteg längs omvandlingens väg och förvandla dem till något annat än den ursprungliga planen.

En omfattande studie av den yngre generationen är av grundläggande betydelse för att anpassa den statliga ungdomspolitiken, för att skapa effektiva och effektiva program som bidrar till denna generations inträde i samhället. Ungdomsrörelser, ungdomssubkultur, ungdomars arbete och sociala aktiviteter, ungdomars process för att gå in i ett självständigt arbetsliv, förändringar i värdeinriktningar, ungdomsföreningar inom subkulturer, ungdomars sociopsykologiska egenskaper åldersgrupp etc. Sociologi kallas XXI-talets vetenskap. De senaste fem årens forskning och vetenskapliga utveckling kring ungdomsfrågor har gett samhället en förståelse för många av de processer som äger rum i ungdomsmiljön. Forskare talar om ett differentierat tillvägagångssätt i arbetet med tonåringar, ungdomar, unga familjer och så vidare. Sociologin ger oss en förståelse för unga människor som en del av vårt samhälle, som "vuxengemenskapen" refererar till antingen med rädsla, eller med irritation eller med oförstående. Medan ett innovativt samhälle som är intresserad av sin framtid måste skapa förutsättningar för ungdomars självförverkligande och korrekt utöva social kontroll över ungdomar.

Detta bekräftas av följande citat från Erickson: ”En ung man, som en akrobat på en trapets, måste, med en kraftfull rörelse, sänka barndomens ribba, hoppa över och ta tag i nästa mognadsbalk. Han måste göra detta på mycket kort tid och förlita sig på tillförlitligheten hos dem som han måste fälla och de som kommer att ta emot honom på den motsatta sidan.

Litteratur

Semenov V.E. Värdeorientering av modern ungdom. SOCIS 2007 №4

Petrov A.V. Ungdomars värdepreferenser: diagnostik och förändringstrender. SOCIS 2008 №2

Cherkasova T.V. Ungdom om konfliktfaktorer och ungdomspolitik. SOCIS 2004 №3

Boikov V.E. Värderingar och riktlinjer för ryssarnas allmänna medvetande. SOCIS 2004 №7

Sociologi, red. Professor Lavrinenko. 3:e upplagan reviderad och förstorad. Moskva 2008

Ungdomssociologi / I boken. Marshak A.L. sociologi. Handledning. Gymnasiet, 2002

Bartasevich Nikolai Sergeevich, kandidat, student
Bashkir State Agrarian University

MORALISKA NORMER
VÄRDE ORIENTERINGAR
UNGDOMEN
VÄRDEN
BETEENDEPRIORITERINGAR

Artikeln ägnas åt modern ungdom och dess värdeorientering. Värderingar är inte bara en riktlinje för en persons liv, bestämmer hans mål och ambitioner, utan fungerar också som en social kontrollmekanism för att upprätthålla ordning, demonstrera hälsosam livsstil liv.

Jämförande egenskaper hos pojkars och flickors värdeinriktning
Familj som en faktor i den andliga och moraliska bildningen av en tonårings personlighet
Sätt och framtidsutsikter för att förbättra sociala och juridiska mekanismer för att förebygga spel bland unga

De reformer som genomförts av det moderna ryska samhället på ganska kort tid har lett till omvandlingen av sociala institutioner, normer, värderingar och attityder hos människor. En skarp övergång till en fundamentalt annorlunda samhällsutvecklingsmodell, övergångsperiodens svårigheter aktualiserar behovet av en balanserad statlig politik i förhållande till den yngre generationen för att hjälpa till att anpassa sig till de förändrade livsvillkoren, integration i ett nytt system av sociala relationer.

I Ryssland är en kris i värdesystemet sedan länge sen, som fungerar som ett fall i moraliska normer, frånvaron av tydliga regler, principer och imperativ som kännetecknar riktningen i individens handlingar och handlingar. Idéer om värdeorientering är suddiga, det finns ingen kompetent mekanism för bildning och sätt att påverka individens medvetande och beteende. Följaktligen har attityden till utbildning, arbete, släktingar och familj förändrats. Nedbrytningen av värdeorienteringar ledde till en nedgång i prestige för socialt betydelsefullt arbete, en ökning av avvikande beteende, likgiltighet och social passivitet.

Nedgången i systemet för värdeorientering hos unga är särskilt uttalad i deras inställning till utbildning som ett grundläggande socialt värde. Det moderna utbildningssystemet fokuserar på självutbildning och självlärande, utveckling kreativitet studenter. Detta visar sig i generalisering, kritisk analys, kunskapsutveckling baserat på tidigare erfarenheter. Dagens ungdom är dock inte redo för sådana individuella steg. De flesta av dem vet inte hur man självständigt utvecklar bedömningar, upprättar orsakssamband, identifierar mönster, tänker logiskt korrekt, formulerar sina idéer harmoniskt och övertygande och argumenterar kompetent för slutsatser.

Trots det faktum att det moderna samhället aktivt introducerar informationsteknik, använder ungdomar, särskilt studenter, eftersom internetanvändare dem inte alltid effektivt. Det pedagogiska informationsfältet svämmar över av färdiga "fusk"-produkter av ganska låg kvalitet, skrivna uppsatser, terminsuppsatser, avhandlingar och t.o.m. utbildningsmaterial tveksamt innehåll. Dagens ungdom är inte redo att använda primära källor, eftersom de är benägna att använda förkortade versioner, tolkade av ingen. De allra flesta unga är fokuserade på att få vilken utbildning som helst med minimal ansträngning – bara för att få ett diplom. Hög nivå anspråk på utbildning är instrumental karaktär, ses utbildning som ett medel för en lovande konkurrensposition på arbetsmarknaden och först då som ett sätt att skaffa kunskap.

Stå åt sidan är en stabil världsbild och moralisk position, manifesterad i socialt ansvar, anständighet och uppriktighet. Ungdom, liksom i andra saker och hela samhället, kännetecknas av förvirring, missförstånd av vad som händer. Hon tillskrivs ofta hård pragmatism, social omognad, infantilism, aggressivitet, avundsjuka.

Materiellt välbefinnande förblir det dominerande inslaget i livsvärderingar och beteendeprioriteringar. Nyligen har följande trend observerats: ungdomar föredrar i allmänhet inte så mycket andliga och moraliska värderingar hur mycket stora pengar. Till exempel, för 73 % av de 600 undersökta ungdomarna är materiellt välbefinnande ett incitament för deras livsviktiga aktivitet. Förmågan att tjäna en förmögenhet för majoriteten är ett mått på mänsklig lycka. Nyttan av arbete för de flesta ungdomar bestäms av hur de uppnått deras eget ekonomiska välstånd. Dessutom är huvudmålet att tjäna pengar, och på alla möjliga sätt, om bara detta sätt skulle ge inkomst och ju mer, desto bättre. Och därför är framgång i livet förknippat med företagsamhet och pengar, och inte med talang, kunskap och flit.

En sådan nedbrytning av värderingsinriktningar bland unga framträder tydligt bland det fortfarande outvecklade stabila systemet för deras moraliska sociokulturella attityder. Dessutom kräver det förändrade livet (övergången från administrativt planerade till marknadsmekanismer) nya beteendemodeller. Sådana livsprinciper som "det är bättre att vara ärlig, men fattig" och "ett gott samvete är viktigare än välmående" är borta och som "du - för mig, jag - till dig", "framgång - som helst. kostnad" har kommit i förgrunden. Det finns en tydlig orientering av ekonomiska värden förknippade med den snabbaste berikningen, och framgången bestäms av närvaron av dyra varor, berömmelse, berömmelse. I dagens ungdomars medvetande uttrycks tydligt en motiverande inställning till den egna styrkan i förverkligandet av livsmål och intressen i andan av marknadsekonomins nya villkor, men här är, som ni vet, vilken väg som helst möjlig.

I ett förhållande familjevärderingar unga människor framför allt sätta självständighet och karriär, uppnå en hög status. Familjen planeras på lång sikt, efter att ha skapat en framgångsrik, enligt deras mening, karriär.

Kommunikativa värderingar försvinner när de blir äldre. Vektorn för förändring av värdenormer och regler som kännetecknar beteende bestäms av marknadsrelationer. Trogna vänner, pålitliga kamrater finns kvar i barndomen. Relationer med nära och kära blir mer och mer stadigt själviska, kommersiella till sin natur. I ungdomsmiljön är en självisk individualistisk attityd (”för sig själv”) högre än mänskliga relationer, ömsesidig förståelse, ömsesidigt stöd och ömsesidig hjälp. Hög kommunikationsförmåga visas med rätt, inflytelserika personer, vilket speglar en viss önskad status.

Funktioner i ekonomin i marknadsvillkoren för förvaltning är sådana att det är nödvändigt att radikalt revidera:

ett värdesystem som tillåter en att utveckla lovande livspositioner, en strategi i ens professionella, kognitiva, sociala aktiviteter;
en tankekultur, som är en andlig utbildning och kännetecknar måttet på social utveckling och ansvarskänsla;
integrativitet av värdeattityder, vars penetration kommer att utgöra den livsstil som kommer att ge garanterad tillförlitlighet inom olika verksamhetsområden.

Uppmärksamhet på bildandet av värderingar och värdeinriktningar bör bli den grundläggande basen för alla samhällen. De definierar omfattningen av mänskligt liv, intressen, behov, sociala relationer, kriterier för att bedöma betydelse, uttryckt i moraliska ideal, attityder, vilket ger var och en en speciell livsmening. Värderingar är inte bara en riktlinje för en persons liv, bestämmer hans mål och ambitioner, utan fungerar också som en social kontrollmekanism för att upprätthålla ordning och visa en hälsosam livsstil.

Målmedvetet arbete bör bedrivas med media för att lyfta fram de positiva aspekterna av livsstilen. Unga människor möter dagligen ett enormt flöde av masspropaganda som absorberar långt ifrån human information. För det mesta zombifierar denna negativa information en person, utvecklar specifika negativa attityder och utvecklas inte positivt tänkande, som därefter påverkar komplexet av enskilda individers handlingar och handlingar.

Värdebildningen påverkas också av de ekonomiska och sociala deformationer som sker i samhället. Komplexa sociala fenomen, heterogeniteten i politiska och ekonomiska processer påverkar förändringar i sociala ideal och värderingar. De prioriteringar som tidigare verkade orubbliga ersätts av andra som bestämmer dagens livsverklighet. En ny rad värdeorienteringar dyker upp som gör att gamla ideal och traditioner förstörs och en annan typ av personlighet formas.

Nya prioriteringar i systemet av värderingar, intressen och sociala normer ungdomar kommer att återspeglas ytterligare i sina sinnen och sedan i beteende, aktivitet och i slutändan i socialt välbefinnande. Unga människors aktiva livsposition uttrycks oftast i tillväxten av arbetskraft, sociopolitisk, kognitiv och andra typer av aktiviteter, i social rörlighet, i bildandet av inte ett anarkistiskt marknadsmedvetande, utan en civiliserad produktivt meningsfull mentalitet. Och denna process bör regleras och hanteras. Och i detta borde de objektivt existerande livsvillkoren spela en stor roll.

Ungdomar och deras värdeinriktning är enligt vår mening ett stort, komplext och akut problem, som är föremål för många arbeten inom den sociologiska litteraturen. Man kan dra slutsatsen att forskning inom detta område av sociologi är nödvändig för att lösa krisen som Ryssland upplever idag. Och sambandet mellan sådana aspekter av ungdomsproblem som ungdomssubkultur och ungdomsaggressivitet är uppenbart. Endast grundlig och systematisk forskning i utvecklingen av socialt arbete med ungdomar kan bidra till att förstå orsakerna till den generationskonflikt som pågår i vårt samhälle. Det är nödvändigt att förstå essensen av ungdomsuppdrag, att avsäga sig det ovillkorliga fördömandet av vad ungdomskulturen för med sig, att närma sig fenomenen i den moderna ungdomens liv på ett differentierat sätt. Det är också nödvändigt att förstå att en ung person behöver bestämma gränserna för sina verkliga möjligheter, för att ta reda på vad han är kapabel till, att etablera sig i samhället.

Således, enligt Boikov V.E., ungdomens värderingar- allmänna idéer som delas av den allmänna delen av ungdomen om vad som är önskvärt, rätt och användbart. Radikala politiska och ekonomiska omvandlingar innebär förändringar i den värdenormativa basen för såväl samhället som helhet som enskilda samhällsgrupper. Först och främst handlar det om den yngre generationen. Unga människor som inte belastas av bördan av fördomar från gamla riktlinjer anpassar sig å ena sidan till nya förhållanden snabbare och har följaktligen fler chanser att implementera en aktiv livsstrategi och nå framgång, och å andra sidan är de fler mottagliga för den destruktiva påverkan av konsekvenserna av makrosociala processer.

Ungdomarnas konfliktfyllda självmedvetenhet är en följd av det kaos som finns i det offentliga livet i det moderna Ryssland. Den nuvarande situationen i landet kan definieras som en period mellan det gamla värdesystemet, som ger betydande misslyckanden, och det nya värdesystemet, som just håller på att växa fram. Detta är den tid då ett färdigt ideal inte längre påtvingas unga människor på tröskeln till livet, och var och en måste själv bestämma meningen och riktningen för sitt liv. Ungdom är en period av försök och misstag, prövande av sociala roller, en period av val. Att ignorera under loppet av ekonomiska reformer det tillstånd i vilket ungdomsmedvetandet är beläget och de stabila trender som har bildats i det, kan avbryta och till och med helt blockera framsteg längs omvandlingens väg och förvandla dem till något annat än den ursprungliga planen.

En omfattande studie av den yngre generationen är av grundläggande betydelse för att anpassa den statliga ungdomspolitiken, för att skapa effektiva och effektiva program som bidrar till denna generations inträde i samhället. Ungdomsrörelser, ungdomssubkultur, ungdomars arbetskraft och sociala aktivitet, ungas process för att gå in i ett självständigt arbetsliv, förändringar i värdeinriktningar, ungdomsföreningar inom subkulturer, sociopsykologiska egenskaper hos ungdomsåldersgruppen etc. analyseras. Sociologi kallas XXI-talets vetenskap. De senaste fem årens forskning och vetenskapliga utveckling kring ungdomsfrågor har gett samhället en förståelse för många av de processer som äger rum i ungdomsmiljön. Forskare talar om ett differentierat tillvägagångssätt i arbetet med tonåringar, ungdomar, unga familjer och så vidare. Sociologin ger oss en förståelse för unga människor som en del av vårt samhälle, som "vuxengemenskapen" refererar till antingen med rädsla, eller med irritation eller med oförstående. Medan ett innovativt samhälle som är intresserad av sin framtid måste skapa förutsättningar för ungdomars självförverkligande och korrekt utöva social kontroll över ungdomar.

Detta bekräftas av följande citat från Erickson: ”En ung man, som en akrobat på en trapets, måste, med en kraftfull rörelse, sänka barndomens ribba, hoppa över och ta tag i nästa mognadsbalk. Han måste göra detta på mycket kort tid och förlita sig på tillförlitligheten hos dem som han måste sänka och de som kommer att ta emot honom på den motsatta sidan.

Bibliografi

Igebaeva F.A. Värdeorientering av modern ungdom // I samlingen: Uralregionen i Republiken Bashkortostan: människan, naturen, samhällets material från den regionala vetenskapliga och praktiska konferensen. 2010. S. 80-83.
Igebaeva F.A. Modern ungdom i samband med omvandlingen av det ryska samhället // I samlingen: Innovativ utbildning, humanism och systemet för värdeorientering av det moderna ryska samhället: problem och framtidssamling av artiklar från All-Russian Scientific and Practical Conference. Centrum för tillämpad vetenskaplig forskning. 2010. S. 39-42.
Petrov A.V. Ungdomars värdepreferenser: diagnostik och förändringstrender // Sotsiol. forskning. 2008. - Nr 2.
Semenov V.E. Värdeorientering av modern ungdom //Sociol. forskning. 2007 - nr 4.
Igebaeva F.A. Familjens socialiserande funktion i bildandet av barnets personliga egenskaper // Faktiska frågor om tekniska, ekonomiska och humaniora. lö. artiklar från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen. - Georgievsk, 2011. - P.135 - 138.
Igebaeva F.A. Livsprioriteringar för modern ungdom.//I samlingen: Psykologiska och pedagogiska problem med personlighet och social interaktion, en samling artiklar från International Scientific and Practical Conference. Penza, 2010, s. 94-96.
Igebaeva F.A., Nartdinova E.R. Internetberoende är ett problem modern man// I samlingen: Informationsmiljön och dess egenskaper i världscivilisationens nuvarande utvecklingsstadium. Material från den internationella vetenskaplig-praktiska konferensen. 2012. S. 83-85.
Igebaeva F.A. Utbildning i hierarkin av värderingar i en modern studentfamilj. I samlingen: Problems of Education in Modern Russia and the Post-Sovjet Space XI International Scientific and Practical Conference (vintersession): artikelsamling. 2008. S. 25-27.
Igebaeva F.A. Ungdomens potential är den viktigaste resursen för en hållbar utveckling av Bashkortostan. I samlingen: Personality and Society: Problems of Philosophy, Psychology and Sociology, samling av artiklar från International Scientific and Practical Conference. Penza. 2010, s. 164-166.
Cherkasova T.V. Ungdom om konfliktfaktorer och ungdomspolitik. Sociol. forskning. 2004. -№3.
Igebaeva F.A. Familjens inflytande på ungdomens värdeorientering I boken: Kreativitet och utveckling av utbildningssystem. Sammandrag av rapporter. 1997. S. 68-71.
Boikov V.E. Värderingar och riktlinjer för ryssarnas allmänna medvetande // Sotsiol. forskning. 2004. - Nr 7.