Ostrovsky åskväder huvudkaraktärer. Drama "Thunderstorm"

Handlingen i pjäsen "Thunderstorm" utspelar sig i den fiktiva staden Kalinov, som är en samlad bild av alla dåtidens provinsstäder.
Det finns inte så många huvudkaraktärer i pjäsen "Åskväder", var och en måste sägas för sig.

Katerina är en ung kvinna gift utan kärlek, "i en konstig riktning", gudfruktig och from. I föräldrahem Katerina växte upp i kärlek och omsorg, bad och njöt av livet. Äktenskapet för henne visade sig vara ett svårt test, som hennes ödmjuka själ motsätter sig. Men trots yttre skygghet och ödmjukhet kokar passioner i Katerinas själ när hon blir kär i en främmande man.

Tikhon - Katerinas man, en snäll och mild person, älskar sin fru, tycker synd om henne, men, som alla hushåll, lyder sin mamma. Han vågar inte gå emot "moderns" vilja under hela pjäsen, samt öppet berätta för sin fru om sin kärlek, eftersom mamman förbjuder detta, för att inte skämma bort hans fru.

Kabanikha - änkan efter godsägaren Kabanov, mor till Tikhon, svärmor till Katerina. En despotisk kvinna, i vars makt hela huset är, ingen vågar ta ett steg utan hennes vetskap, fruktar en förbannelse. Enligt en av pjäsens hjältar, Kudryash, Kabanikh - "en hycklare, hon ger till de fattiga, men äter hemlagad mat." Det är hon som berättar för Tikhon och Katerina hur de ska bygga sina familjeliv i Domostroys bästa traditioner.

Barbara - Tikhons syster ogift flicka. Till skillnad från sin bror lyder hon sin mamma bara för utseendets skull, medan hon själv springer på dejter i hemlighet på natten och uppmanar Katerina att göra det. Dess princip är att du kan synda om ingen ser, annars kommer du att tillbringa hela ditt liv bredvid din mamma.

Godsägaren Dikoy är en episodisk karaktär, men personifierar bilden av en "tyrann", dvs. makthavare som är säkra på att pengar ger rätten att göra vad ditt hjärta vill.

Boris, Dikys brorson, som anlände i hopp om att få sin del av arvet, blir kär i Katerina, men flyr fegt och lämnar kvinnan han förfört.

Dessutom deltar Kudryash, Wilds kontorist. Kuligin är en självlärd uppfinnare som ständigt försöker introducera något nytt i livet i en sömnig stad, men tvingas be Wild om pengar för uppfinningar. Densamma är i sin tur en representant för "fäderna", säker på meningslösheten i Kuligins åtaganden.

Alla namn och efternamn i pjäsen är "talande", de berättar om karaktären hos sina "mästare" bättre än några handlingar.

Själv visar hon levande upp konfrontationen mellan "gammalt" och "ungt". De förra motsätter sig aktivt alla slags innovationer och klagar på att unga människor har glömt sina förfäders order och inte vill leva "som förväntat". De senare försöker i sin tur befria sig från föräldrarnas ok, de förstår att livet går framåt, förändras.

Men inte alla bestämmer sig för att gå emot föräldrarnas vilja, någon - på grund av rädslan för att förlora sitt arv. Någon - van att lyda sina föräldrar i allt.

Mot bakgrund av blomstrande tyranni och Domostroys föreskrifter blommar Katerinas och Boris förbjudna kärlek. Unga människor dras till varandra, men Katerina är gift och Boris är beroende av sin farbror för allt.

Den tunga atmosfären i staden Kalinov, trycket från den onda svärmor, åskvädret som har börjat tvingar Katerina, plågad av ånger på grund av sitt svek mot sin man, att erkänna allt offentligt. Galten jublar – hon visade sig ha rätt i att råda Tikhon att hålla sin fru "strikt". Tikhon är rädd för sin mamma, men hennes råd att slå sin fru så att hon vet är otänkbart för honom.

Boris och Katerinas förklaring förvärrar den olyckliga kvinnans situation ytterligare. Nu måste hon leva borta från sin älskade, med sin man, som vet om hennes svek, med sin mamma, som nu definitivt kommer att trötta ut sin svärdotter. Katerinas fromhet får henne att tänka att det inte längre finns någon anledning att leva, kvinnan kastar sig från en klippa i floden.

Först efter att ha förlorat kvinnan han älskar inser Tikhon hur mycket hon betydde för honom. Nu måste han leva hela sitt liv med insikten att hans känslolöshet och lydnad mot sin tyrann mamma ledde till ett sådant slut. De sista orden i pjäsen är orden från Tikhon, uttalade över kroppen av hans döda fru: "Bra för dig, Katya! Och varför i hela friden stannade jag för att leva och lida!

Avsnitt: Litteratur

Lektionens mål:

  • Handledningar: eleverna behandlar teoretiska begrepp (hjälte, karaktär, egenskap, tal, författare, författares bedömning), definierar och förklarar litterära begrepp, behärskar sådana de viktigaste begreppen och färdigheter, såsom talegenskaper hos karaktärer, förtydligande författarens ståndpunkt försöker se funktioner talegenskaper hjältar i Ostrovskys drama "Thunderstorm" och ta reda på hur karaktärernas tal hjälper till att förstå deras karaktär
  • Utvecklande: från observationer av egenskaperna hos Ostrovskys stil gör de initiala slutsatser och generaliseringar angående individuella stilkomponenter, behärskar det teoretiska och litterära stilbegreppet i en specifik analys konstnärlig text, i arbetet med pjäsens text lär de sig omtänksam läsning, en känslig inställning till ordet, en estetisk uppfattning om bilder och händelser i ett dramatiskt verk.
  • Pedagogisk: lära sig att förstå människor, dra slutsatser och generaliseringar, baserat på samtalspartnerns tal, bygga sina egna uttalanden

Utrustning: dator, skärm, blixtpresentation, utdelning.

Under lektionerna

1. Inledningsanförande av läraren.

Hjältebild konstverk består av många faktorer - detta är karaktär, och utseende, och yrke, och hobbyer, och bekantskapskretsen och attityd till sig själv och andra. En av de viktigaste är karaktärens tal, som helt avslöjar och inre värld och livsstil. Bilden av äventyraren Ostap Bender är oskiljaktig från hans aforistiska tal, fylld av kvickheter. Lexikonet om kannibalen Ellochka har länge blivit en lärobok. Den paradoxala karaktären av Lord Henrys uttalanden i The Picture of Dorian Gray är en återspegling av hans sinne, excentricitet, utbildning och cynism. Från samtida författare Boris Akunin kan hänföras till mästarna i talegenskaper. Det första kapitlet i romanen "F.M.", skrivet ur en brottslings synvinkel, står i skarp kontrast till det raffinerade litterär stil, som läsaren av Fandorin-cykeln är van vid:

Det begåvade skapade talet som kännetecknar hjälten är en utsmyckning av den konstnärliga texten och en viktig touch till porträttet av karaktären. Den skickliga användningen av talegenskaper är ett av verktygen för en professionell författare. Och det finns inget tråkigare än hjältar olika åldrar, olika slags yrken och temperament, som talar samma språk.

Du hittar inte detta i Ostrovsky. Och idag i lektionen kommer vi att observera talegenskaperna hos hans karaktärer.

Bild 1-4. (Skriv ner ämnet för lektionen)

Vad krävs för att förstå detta ämne? glida 5

2. Fråga: Vad är det speciella med dramats litterära grund? Vilka är orsakerna till dessa funktioner?

? glida 6

  • Ideologiskt och tematiskt innehåll;
  • sammansättning;
  • tecken;
  • teckenspråk och så vidare.

I det här fallet är det nödvändigt att ta hänsyn till egenskaperna hos dramaturgi:

  • brist på beskrivande tal från författaren;
  • större svårighetsgrad av manifestationen konfliktsituationer;
  • Tal skådespelare som den enda källan för karaktärisering och analys av karaktärsbilder

3. Information om läraren.

Bild 7

Vilken roll spelar talkaraktärisering i ett konstverk?

Bild 8

4. Låt oss se hur karaktärerna i dramat uppträder på scenen?

Bild 9

Karaktärernas första kommentarer Vad kan du säga om karaktärerna?

Slutsats: Fem rader - fem tecken.

Bild 10

5. Dramats hjältar är villkorligt uppdelade i två läger. Går det att utifrån deras uttalanden avgöra vem som kommer från vilket läger.

Bild 11

Slutsats: Ostrovsky i dramat "Thunderstorm" visar mycket tydligt hela den globala skillnaden mellan positiv och

negativa karaktärer i hans arbete. Alla de viktigaste egenskaperna hos karaktärer, deras reaktioner på händelseutvecklingen är tydligt synliga. glida 12

6. Analys av karaktärens tal på exemplet med Wild.

Bild 13-14

Funktioner av tal Vad vet vi om hjälten?

"Jag sa till dig en gång, jag sa till dig två gånger"; "Våga du inte träffa mig"; du kommer att få allt! Finns det tillräckligt med utrymme för dig? Vart du än går, här är du. Pah du förbannade! Varför står du som en pelare! Får du höra det eller inte?"

Wild visar ärligt talat att han inte respekterar sin brorson alls.

Vild -" betydelsefull person»i staden, köpman. Så här säger Shapkin om honom: Utan anledning kommer en person att bli avskuren.

Kom ihåg vad Dikoy säger: "Jag pratade om en fasta, om en stor, och då är det inte lätt och halka en liten man, han kom för pengar, han bar ved ... Jag syndade: jag skällde, så skällde .. Jag klarade nästan det."

Han säger till Boris: "Svikta dig! Jag vill inte prata med jesuiten med dig." Dikoy använder i sitt tal "med jesuiten" istället för "med jesuiten". Så han ackompanjerar också sitt tal med spottande, vilket äntligen visar på hans brist på kultur.

I allmänhet, genom hela dramat, ser vi honom strö över sitt tal med övergrepp. "Vad gör du här! Vad fan är en sjöman här!",

Wild är oförskämd och rak i sin aggressivitet, han gör saker som ibland orsakar förvirring och överraskning bland andra. Han kan kränka och slå en bonde utan att ge honom pengar, och sedan, inför alla, stå framför honom i smutsen och be om förlåtelse. Han är en bråkare, och i sitt framfart kan han kasta åska och blixtar mot sitt hushåll och gömmer sig för honom i rädsla.

Det förefaller honom som om han erkänner det sunda förnuftets lagar som är gemensamma för alla människor, så kommer hans betydelse att lida mycket av detta, även om Dikoy är medveten om att han är absurd. I ett samtal med Kuligin vägrar han att ge pengar för "åskkranar", samtidigt som han kallar honom en "rånare", "en falsk liten man".

För andra du rättvis man, och jag tror att du är en rånare ... Vad en

falsk man...

Hela samtalet med Dikoy betonar hennes betydelse, oberoende från vem som helst, och ännu mer från Kuligin.

Rapportera, eller något, jag ska ge dig! Jag ger inte ett konto till någon som är viktigare än dig.

Även om Kuligin säger att "kostnaden är tom", står Dikoy fortfarande fast och förnekar till och med möjligheten att uppfylla begäran.

Han gick till Kabanikha och berättade för henne om sina orättfärdiga handlingar.

På något sätt talade jag om en stor post, och då var en bonde inte lätt att slinka in: han kom för pengar, han bar ved ... Han syndade: han skällde ...

Wild skiljer sig från andra karaktärer i dramat med sin okontrollerbara natur, men när han lugnar ner sig är han redo att erkänna att han har fel.

Sannerligen säger jag dig, jag böjde mig för bondens fötter.

Dikoy och Kabanikha är väldigt lika. Bara en kan erkänna att han har fel, med hänvisning till hans goda "hjärta", och den andra är säker på att hon alltid har rätt.

Köpmännens massa förnekar helt framsteg. Nya stater kan byggas i världen, nya länder kan öppnas, planetens ansikte kan förändras, och i staden Kalinov vid Volgas strand kommer tiden att flyta långsamt och mätt, som om det aldrig hänt. Alla nyheter når dem väldigt sent, och även då är de väldigt förvrängda. I okända länder går människor runt med "hundhuvuden". Köpmännen har uppnått mycket: de är rika, de har privilegier, beroende bönder. På grund av detta vill de inte gå till ny era av rädsla för att bli utanför. Därför ville man skjuta det tillbaka åtminstone några år. Samtidigt som man inser att framsteg fortfarande är oundvikliga, är det alltid närvarande i det mänskliga samhället.

Vild som om ingenting hade hänt bara så kan kränka en person. Han lägger inte i något, inte bara de runt omkring honom, utan även hans släktingar och vänner. Hans hushåll lever i ständig fruktan för hans vrede. Vild på alla möjliga sätt hånar sin brorson.

Han sätter sig själv över alla omkring sig. Och ingen ger honom det minsta motstånd. Han skäller ut alla som han känner sin makt över, men om någon skäller ut honom själv så kommer han inte att kunna svara, håll ut, allt hemma! På dem kommer Wild att ta all hans ilska.

Vi slås av deras hjärtlöshet i förhållande till människor som är beroende av dem, deras ovilja att skiljas från pengar i uppgörelser med arbetare. Alla relationer mellan människor, enligt deras åsikt, bygger på rikedom.

Vi kan säga att Dikoy är helt analfabet, vilket visar honom som en extremt oförskämd och ouppfostrad person.

Galten är rikare än vildsvinet, och därför är hon det den enda personen i staden, i hanteringen av vilken Wild borde vara artig. "Jaha, öppna inte halsen så mycket! Hitta mig billigare! Och jag älskar dig!"

En annan egenskap som förenar dem är religiositet. Men de uppfattar Gud, inte som någon som förlåter, utan som någon som kan straffa dem.

Å ena sidan verkar det som om Wild är grövre, starkare och därför läskigare. Men när vi tittar närmare ser vi att Wild bara kan skrika och rasa. Hon lyckades underkuva alla, håller allt under kontroll, hon försöker till och med hantera människors relationer, vilket leder Katerina till döden. Galten är listig och smart, till skillnad från vildsvinet, och det gör henne mer skrämmande.

Det är viktigt inte bara vad hjälten talar om och hur det kännetecknar honom, utan också själva sättet att uttrycka sina tankar, ordboken, konstruktionen av frasen.

När allt kommer omkring är ordet en levande reaktion på samtalspartnerns tanke, en levande reaktion på vad som händer på scenen, ett uttryck för hans tankar och känslomässiga upplevelser.

glida 15

7. Grupparbete. Talegenskaper hos Kuligin, Varvara, Kudryash och Boris.

8. Sammanfattning.

glida 16

"Ostrovskys verk - filigranpolerade pärlor av det ryska ordet". Genom karaktärernas språk lyser det ryska talet igenom med sina viktigaste drag: lexikalisk rikedom, rikedom, figurativitet, noggrannhet, flexibilitet. Ostrovskys karaktärers tal är en manifestation av deras inneboende utseende, världsbild, sociala och inhemska band och influenser. Det är därför som aktörerna i samma sociala kategori inte skiljer sig åt i sina handlingar, utan särskilt i sitt språk, i sitt sätt att tala.

9. Läxor.

Bild 17

Skriv en talbeskrivning av Katerina eller Kabanikh (med citattecken)

Att, på basis av talegenskaper, förbereda en analys av bilden av en karaktär i ett dramatiskt verk.

Lägg till. uppgift: presentation-quiz "Känn igen hjälten genom replika".

9. Reflektion.

Reflektion vid litteraturlektion (självanalys av eleven)

  • I dagens lektion lärde jag mig...
  • Jag lyckades…
  • Misslyckades..
  • Jag förstår…
  • Jag förstod inte.
Boris Grigorievich - brorson till Wild. Han är en av de svagaste karaktärerna i pjäsen. B. själv säger om sig själv: ”Jag går omkring helt död ... Driven, hamrad ...”
Boris är en snäll, välutbildad person. Den sticker ut kraftigt mot bakgrund av handelsmiljön. Men han är svag av naturen. B. tvingas förödmjuka sig inför sin farbror, Wild, för hoppets skull om arvet att han ska lämna honom. Även om hjälten själv vet att detta aldrig kommer att hända, smyger han sig ändå inför tyrannen och uthärdar sina upptåg. B. kan inte skydda sig själv eller sin älskade Katerina. I olycka rusar han bara omkring och ropar: ”Åh, om bara dessa människor visste hur det känns för mig att säga adjö till dig! Min Gud! Gud ge mig att det någon gång blir lika sött för dem som det är nu för mig... Ni skurkar! Jäklar! Åh, om det bara fanns styrka! Men B. har inte denna makt, så han kan inte lindra Katerinas lidande och stödja hennes val genom att ta henne med sig.


Varvara Kabanova- dotter till Kabanikhi, syster till Tikhon. Vi kan säga att livet i Kabanikhis hus moraliskt förlamade flickan. Hon vill inte heller leva enligt de patriarkala lagar som hennes mamma predikar. Men trots en stark karaktär, V. vågar inte öppet protestera mot dem. Dess princip är "Gör vad du vill, så länge det är sytt och täckt."

Denna hjältinna anpassar sig lätt till lagarna i det "mörka riket", lurar lätt alla runt omkring henne. Det blev en vana för henne. V. hävdar att det är omöjligt att leva på annat sätt: hela deras hus är baserat på svek. "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig när det blev nödvändigt."
V. var listig så länge det var möjligt. När de började låsa in henne sprang hon hemifrån och tillfogade Kabanikha ett förkrossande slag.

Vilda Savel Prokofich- en rik köpman, en av de mest respekterade människorna i staden Kalinov.

D. är en typisk tyrann. Han känner sin makt över människor och fullständig straffrihet, och skapar därför vad han vill. "Det finns inga äldste ovanför dig, så du är galen", förklarar Kabanikha beteendet hos D.
Varje morgon ber hans fru med tårar omgivningen: "Fäder, gör mig inte arg! Duvor, bli inte arga! Men D. har svårt att inte bli arg. Själv vet han inte på vilket humör han kan komma i nästa minut.
Denna "grymma skäll" och "piercing man" är inte blyg i uttryck. Hans tal är fyllt med ord som "parasit", "jesuit", "asp".
Men D. "anfaller" bara på människor som är svagare än han själv, på dem som inte kan slå tillbaka. Men D. är rädd för sin kontorist Kudryash, som är känd för att vara en oförskämd man, för att inte tala om Kabanikh. D. respekterar henne, dessutom är hon den enda som förstår honom. När allt kommer omkring, ibland är hjälten själv inte nöjd med sitt tyranni, men han kan inte hjälpa sig själv. Därför anser Kabanikha D. som en svag person. Kabanikha och D. förenas genom att tillhöra det patriarkala systemet, följa dess lagar och oro för de kommande förändringarna runt omkring.

Galt -Utan att erkänna förändringarna, utvecklingen och till och med mångfalden av verklighetsfenomenen är Kabanikha intolerant och dogmatisk. Den ”legitimerar” vanliga livsformer som en evig norm och anser att det är sin högsta rättighet att straffa dem som brutit mot vardagens lagar i stort eller smått. Eftersom Kabanikha är en hängiven anhängare av oföränderligheten av hela livsstilen, "evigheten" i social- och familjehierarkin och det rituella beteendet hos varje person som tar sin plats i denna hierarki, erkänner inte Kabanikha legitimiteten hos de individuella skillnaderna i människor och mångfalden i människors liv. Allt som skiljer livet på andra platser från livet i staden Kalinov vittnar om "otrohet": människor som lever annorlunda än Kalinovtsy borde ha hundhuvuden. Universums centrum är den fromma staden Kalinov, centrum i denna stad är Kabanovernas hus, - så karaktäriserar den erfarna vandraren Feklusha världen för en hård älskarinnas skull. Hon, som lägger märke till de förändringar som sker i världen, hävdar att de hotar att "förringa" tiden själv. Varje förändring framstår för Kabanikha som början på synd. Hon är en förkämpe för ett slutet liv som utesluter kommunikation mellan människor. De tittar ut genom fönstren, enligt hennes åsikt, av dåliga, syndiga motiv, att åka till en annan stad är fylld av frestelser och faror, varför hon läser oändliga instruktioner för Tikhon, som lämnar, och får honom att kräva av sin fru att hon tittar inte ut genom fönstren. Kabanova lyssnar med sympati till berättelser om den "demoniska" innovationen - "gjutjärn" och hävdar att hon aldrig skulle ha rest med tåg. Efter att ha förlorat en oumbärlig egenskap av livet - förmågan att förändras och dö, förvandlades alla seder och ritualer som godkändes av Kabanikha till en "evig", livlös, perfekt i sitt slag, men tom form


Katerina-men är oförmögen att uppfatta riten utanför dess innehåll. Religion, familjerelationer, till och med en promenad längs Volgas strand - allt som bland kalinoviterna, och särskilt i Kabanovs hus, har förvandlats till en utåt observerad uppsättning ritualer, för Katerina är antingen full av mening eller outhärdlig. Ur religionen hämtade hon poetisk extas och en ökad känsla av moraliskt ansvar, men hon är likgiltig för kyrklighetens form. Hon ber i trädgården bland blommorna, och i kyrkan ser hon inte en präst och församlingsbor, utan änglar i en ljusstråle falla från kupolen. Från konst, antika böcker, ikonmålning, väggmålning lärde hon sig bilderna hon såg på miniatyrer och ikoner: "gyllene tempel eller några extraordinära trädgårdar ... och bergen och träden verkar inte vara desamma som vanligt, utan som i bilderna skriver” - allt detta lever i hennes sinne, förvandlas till drömmar, och hon ser inte längre målning och en bok, utan världen som hon rörde sig i, hör denna världs ljud, luktar på den. Katerina bär i sig en kreativ, evigt levande princip, genererad av tidens oemotståndliga behov, hon ärver den kreativa andan i det antik kultur, som försöker förvandlas till en meningslös form Kabanikh. Under hela handlingen åtföljs Katerina av motivet att flyga, snabb körning. Hon vill flyga som en fågel, och hon drömmer om att flyga, hon försökte simma iväg längs Volga, och i sina drömmar ser hon sig själv tävla på en trojka. Hon vänder sig till både Tikhon och Boris med en begäran om att ta henne med sig, att ta bort henne.

TikhonKabanov- Katerinas man, son till Kabanikha.

Denna bild indikerar på sitt sätt slutet på den patriarkala livsstilen. T. anser det inte längre nödvändigt att hålla sig till de gamla sederna i vardagen. Men i kraft av sin natur kan han inte göra som han tycker är lämpligt och gå emot sin mor. Hans val är världsliga kompromisser: ”Varför lyssna på henne! Hon måste säga något! Nåväl, låt henne prata så går du förbi dina öron!
T. är en snäll men svag person, han rusar mellan rädsla för sin mor och medkänsla för sin fru. Hjälten älskar Katerina, men inte på det sätt som Kabanikha kräver - allvarligt, "som en man." Han vill inte bevisa sin makt för sin fru, han behöver värme och tillgivenhet: "Varför skulle hon vara rädd? Det räcker för mig att hon älskar mig." Men Tikhon tar inte emot detta i Kabanikhis hus. Hemma tvingas han spela rollen som en lydig son: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja! Var kan jag leva med min vilja! Hans enda utlopp är affärsresor, där han glömmer alla sina förnedringar genom att dränka dem i vin. Trots att T. älskar Katerina förstår han inte vad som händer med hans fru, vilken psykisk ångest hon upplever. Mjukheten hos T. är en av dess negativa egenskaper. Det är på grund av henne som han inte kan hjälpa sin fru i hennes kamp med passion för Boris, han kan inte lindra Katerinas öde även efter hennes offentliga ånger. Även om han själv reagerade försiktigt på sin frus svek, utan att vara arg på henne: "Här säger mamma att hon måste begravas levande i jorden för att hon ska bli avrättad! Och jag älskar henne, jag är ledsen att jag rör vid henne med fingret. Bara över kroppen av sin döda hustru bestämmer sig T. för att göra uppror mot sin mor och offentligt skyller henne för Katerinas död. Det är detta uppror inför människor som tillfogar Kabanikha det mest fruktansvärda slaget.

Kuligin- "en hantverkare, en självlärd urmakare som letar efter en perpetuummobil" (d.v.s. en evighetsmaskin).
K. är en poetisk och drömsk natur (beundrar till exempel Volga-landskapets skönhet). Hans första framträdande präglades av den litterära sången "Bland den platta dalen ..." Detta understryker omedelbart K:s bokaktighet, hans bildning.
Men samtidigt är K:s tekniska idéer (att installera ett solur i staden, en blixtledare etc.) klart föråldrade. Denna "föråldrade" understryker det djupa sambandet mellan K. och Kalinov. Han är naturligtvis en "ny person", men han utvecklades inuti Kalinov, vilket inte kan annat än påverka hans attityd och livsfilosofi. Huvudsaken i K:s liv är drömmen om att uppfinna en evighetsmaskin och få en miljon av britterna för den. Denna miljon "antik, kemist" vill Kalinova spendera på hemstad: "arbete måste ges till borgarklassen." Under tiden nöjer sig K. med mindre uppfinningar till förmån för Kalinov. På dem tvingas han ständigt tigga pengar från stadens rika människor. Men de förstår inte fördelarna med K:s uppfinningar, de förlöjligar honom och anser att han är excentrisk och galen. Därför förblir Kuligs passion för kreativitet orealiserad inom Kalinovs väggar. K. tycker synd om sina landsmän, eftersom han i deras laster ser resultatet av okunnighet och fattigdom, men han kan inte hjälpa dem med någonting. Så hans råd att förlåta Katerina och inte längre komma ihåg hennes synd går inte att uppfylla i kabanikens hus. Detta råd är bra, det kommer från humana överväganden, men tar inte hänsyn till kabanovernas karaktärer och övertygelser. Alltså för alla positiva egenskaper K. är en kontemplativ och inaktiv natur. Hans vackra tankar kommer aldrig att växa till vackra handlingar. K. kommer att förbli Kalinovs excentriker, hans säregna attraktion.

Feklusha- en främling. Vandrare, heliga dårar, välsignade - ett oumbärligt tecken på köpmanshus - nämns av Ostrovsky ganska ofta, men alltid som karaktärer utanför scenen. Tillsammans med de som vandrade av religiösa skäl (löfte att böja sig för helgedomar, samlade in pengar för att bygga och underhålla tempel, etc.), fanns det en hel del helt enkelt sysslolösa människor som levde på bekostnad av generositeten hos befolkning som alltid hjälpte vandrare. Det var människor för vilka tron ​​bara var en förevändning och resonemang och berättelser om helgedomar och mirakel var föremål för handel, en sorts vara som de betalade för allmosor och husrum med. Ostrovskij, som inte gillade vidskepelse och heliga manifestationer av religiositet, nämner alltid vandrare och de välsignade i ironiska toner, vanligtvis för att karakterisera miljön eller en av karaktärerna (se särskilt "Det finns nog enkelhet för varje vis man", scener i Turusinas hus). Ostrovskij förde en sådan typisk vandrare upp på scenen en gång - i Åskvädret, och rollen som F., textmässigt liten, blev en av de mest kända i den ryska komedirepertoaren, och några av F:s repliker kom in varje dag. Tal.
F. deltar inte i handlingen, är inte direkt kopplad till handlingen, men betydelsen av denna bild i pjäsen är mycket betydande. För det första (och detta är traditionellt för Ostrovsky) är hon den viktigaste karaktären för att karakterisera miljön i allmänhet och Kabanikha i synnerhet, i allmänhet för att skapa bilden av Kalinov. För det andra är hennes dialog med Kabanikha mycket viktig för att förstå Kabanikhas inställning till världen, för att förstå hennes inneboende tragisk känsla hennes världs kollaps.
Uppträdde på scenen för första gången omedelbart efter Kuligins berättelse om den "grymma moralen" i staden Kalinov och omedelbart före utgången från Ka-banikha, och såg skoningslöst barnen som följde med henne, med orden "Bla-a-lepie, kära , blah-a-le-pie!", berömmer F. särskilt kabanovernas hus för deras generositet. Således förstärks karakteriseringen av Kabanikha av Kuligin ("Hycklaren, sir, han klär de fattiga, men åt helt upp hushållet").
Nästa gång vi ser F. är redan i Kabanovs hus. I ett samtal med flickan Glasha råder hon att ta hand om de eländiga, "skulle inte ha dragit ut något" och hör en irriterad replik som svar: "Den som reder ut er, ni nitar alla varandra." Glasha, som upprepade gånger uttrycker en klar förståelse för människor och omständigheter som är välkända för henne, tror oskyldigt på F:s berättelser om länder där människor med hundhuvuden är "för otrohet". Detta förstärker intrycket av att Kalinov är en sluten värld, okunnig om andra länder. Detta intryck förstärks ytterligare när F. börjar berätta för Kabanova om Moskva och järnvägen. Samtalet inleds med att F:s uttalande att "ändtiden" är på väg. Ett tecken på detta är det utbredda tjafset, brådskan, jakten på hastighet. F. kallar ångloket för ”en eldig orm”, som de började utnyttja för fart: ”andra från tjafset ser ingenting, så det visar dem en bil, de kallar det en bil, och jag såg hur det tassar som detta (sprider ut fingrarna) gör . Tja, och stönandet som människor med ett gott liv hör så. Slutligen rapporterar hon att "tiden började minska" och för våra synder "blir allt kortare och kortare." Vandrarens apokalyptiska resonemang lyssnar sympatiskt på Kabanov, av vars anmärkning som avslutar scenen, det blir tydligt att hon är medveten om hennes världs förestående död.
Namnet F. har blivit ett känt namn för en mörk hycklare, under täckmantel av fromt resonemang, spridande av alla möjliga löjliga fabler.

Historien om skapandet av pjäsen Verket har en allmän betydelse, det är ingen slump att Ostrovsky döpte sin fiktiva, men riktig stad obefintligt namn Kalinov. Dessutom bygger pjäsen på intryck från en resa längs Volga som en del av en etnografisk expedition för att studera livet för invånarna i Volgaregionen. Katerina, som minns sin barndom, pratar om att sy på guld sammet. Författaren kunde se detta hantverk i staden Torzhok, Tver-provinsen. Verket har en allmän betydelse, det är ingen slump att Ostrovsky kallade sin fiktiva, men förvånansvärt verkliga stad med det obefintliga namnet Kalinov. Dessutom bygger pjäsen på intryck från en resa längs Volga som en del av en etnografisk expedition för att studera livet för invånarna i Volgaregionen. Katerina, som minns sin barndom, pratar om att sy på guld sammet. Författaren kunde se detta hantverk i staden Torzhok, Tver-provinsen.


Innebörden av titeln på pjäsen "Åskväder" Ett åskväder i naturen (akt 4) är ett fysiskt fenomen, externt, oberoende av karaktärerna. Ett åskväder i naturen (akt 4) är ett fysiskt fenomen, externt, oberoende av hjältarna. Ett åskväder i Katerinas själ från den gradvisa förvirringen som orsakas av kärleken till Boris, till samvetskval från svek mot sin man och till känslan av synd inför människor, som drev henne till omvändelse. Ett åskväder i Katerinas själ från den gradvisa förvirringen som orsakas av kärleken till Boris, till samvetskval från svek mot sin man och till känslan av synd inför människor, som drev henne till omvändelse. Ett åskväder i samhället är en känsla av människor som står upp för världens oföränderlighet, något obegripligt. Uppvaknande i en värld av ofrihet av fria känslor. Denna process visas också gradvis. Till en början bara beröring: det finns ingen ordentlig respekt i rösten, observerar inte anständighet, sedan olydnad. Ett åskväder i samhället är en känsla av människor som står upp för världens oföränderlighet, något obegripligt. Uppvaknande i en värld av ofrihet av fria känslor. Denna process visas också gradvis. Till en början bara beröring: det finns ingen ordentlig respekt i rösten, observerar inte anständighet, sedan olydnad. Åskväder i naturen är yttre orsak, som framkallade både ett åskväder i Katerinas själ (det var hon som knuffade hjältinnan till bekännelse), och ett åskväder i ett samhälle som blev förstumt för att någon gick emot det. Ett åskväder i naturen är en yttre orsak som provocerade både ett åskväder i Katerinas själ (det var hon som drev hjältinnan till bekännelse), och ett åskväder i samhället, som blev förstummad eftersom någon gick emot det.




Kvinnors ställning i Ryssland under 1800-talets första hälft. Kvinnors ställning i Ryssland under 1800-talets första hälft. Under första hälften av 1800-talet var kvinnornas ställning i Ryssland i många avseenden beroende. Före äktenskapet levde hon under sina föräldrars obestridda auktoritet, och efter bröllopet blev hennes man hennes herre. En kvinnas huvudsakliga verksamhetsområde, särskilt bland de lägre klasserna, var familjen. Enligt de regler som är accepterade i samhället och inskrivna i Domostroy kunde hon bara räkna med en inhemsk roll - rollen som en dotter, hustru och mor. De andliga behoven hos de flesta kvinnor, som i pre-Petrine Rus', tillfredsställda folkhelger och gudstjänster. Under första hälften av 1800-talet var kvinnornas ställning i Ryssland i många avseenden beroende. Före äktenskapet levde hon under sina föräldrars obestridda auktoritet, och efter bröllopet blev hennes man hennes herre. En kvinnas huvudsakliga verksamhetsområde, särskilt bland de lägre klasserna, var familjen. Enligt de regler som är accepterade i samhället och inskrivna i Domostroy kunde hon bara räkna med en inhemsk roll - rollen som en dotter, hustru och mor. De andliga behoven hos majoriteten av kvinnorna, som i pre-Petrine Rus, tillfredsställdes genom folkhelger och gudstjänster. "Domostroy" - ett monument av rysk skrift från 1500-talet, som representerar "Domostroy" - ett monument av rysk skrift från 1500-talet, som är en uppsättning regler för familjeliv. en uppsättning familjeregler.


Förändringens era Pjäsen "Åskväder" skapades under åren före reformen. Det var en era av politiska, ekonomiska och kulturella förändringar. Omvandlingarna påverkade alla samhällsskikt, inklusive köpmännens och borgarklassens miljö. Kollapsade den gamla livsstilen, gått till det förflutna patriarkala relationer– människor var tvungna att anpassa sig till tillvarons nya förutsättningar. Pjäsen "Åskväder" skapades under åren före reformen. Det var en era av politiska, ekonomiska och kulturella förändringar. Omvandlingarna påverkade alla samhällsskikt, inklusive köpmännens och borgarklassens miljö. Den gamla livsstilen höll på att kollapsa, patriarkala relationer höll på att bli ett minne blott – människor var tvungna att anpassa sig till tillvarons nya förutsättningar. I mitten av 1800-talets litteratur sker också förändringar. Särskilt populära vid denna tid var verken, vars huvudpersoner var representanter för de lägre klasserna. De intresserade författare främst som sociala typer. I mitten av 1800-talets litteratur sker också förändringar. Särskilt populära vid denna tid var verken, vars huvudpersoner var representanter för de lägre klasserna. De intresserade författare främst som sociala typer.


Systemet av karaktärer i pjäsen Talar efternamn Talande efternamn Hjältarnas ålder Hjältarnas ålder "Livets mästare" "Livets mästare" "Offren" "Offren" Vilken plats intar Katerina i detta bildsystem? Vilken plats intar Katerina i detta bildsystem?




Systemet av karaktärer i pjäsen "Offren" Varvara: "Och jag var inte en lögnare, men jag lärde mig." "Men enligt min mening, gör vad du vill, så länge det är sytt och täckt." Tikhon: "Ja, mamma, jag vill inte leva efter min egen vilja. Var kan jag leva med min vilja! Kuligin: "Det är bättre att hålla ut."




Funktioner av avslöjandet av karaktärerna hos hjältarna Katerina poetiska tal, som påminner om en besvärjelse, gråt eller en sång, fylld med folkliga element. Katerina är ett poetiskt tal, som påminner om en besvärjelse, ett rop eller en sång, fyllt med folkliga element. Kuligin tal av en utbildad person med "vetenskapliga" ord och poetiska fraser. Kuligin tal av en utbildad person med "vetenskapliga" ord och poetiska fraser. Vilda tal är fyllda med oförskämda ord och förbannelser. Vilda tal är fyllda med oförskämda ord och förbannelser.


Rollen som den första repliken, som omedelbart avslöjar hjältens karaktär: Kuligin: "Mirakel, det måste verkligen sägas: mirakel!" Kuligin: "Mirakel, det måste verkligen sägas: mirakel!" Curly: "Vad?" Curly: "Vad?" Dikoy: "Du har kommit för att slå skeppen! Parasit! Försvinn!" Dikoy: "Du har kommit för att slå skeppen! Parasit! Försvinn!" Boris: ”Semester; vad ska man göra hemma! Boris: ”Semester; vad ska man göra hemma! Feklusha: "Bla-alepie, kära, bla-alepie! Underbar skönhet." Feklusha: "Bla-alepie, kära, bla-alepie! Underbar skönhet." Kabanova: "Om du vill lyssna på din mamma, när du kommer dit, gör som jag beordrade dig." Kabanova: "Om du vill lyssna på din mamma, när du kommer dit, gör som jag beordrade dig." Tikhon: "Ja, hur kan jag, mamma, inte lyda dig!" Tikhon: "Ja, hur kan jag, mamma, inte lyda dig!" Barbara: "Du kommer inte att respektera dig, hur kan du det!" Barbara: "Du kommer inte att respektera dig, hur kan du!" Katerina: "För mig, mamma, är det samma sak egen mamma att du och Tikhon älskar dig också. Katerina: "För mig, mamma, är det samma sak att din egen mamma, att du och Tikhon älskar dig också."


Använda tekniken för kontrast och jämförelse: Feklushas monolog Kuligins monolog, Feklushas monolog Kuligins monolog, livet i staden Kalinovo Volga landskap, livet i staden Kalinovo Volga landskap, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tikhon Boris Tikhon Boris


Läxa Monologer av Kuligin - akt 1, yavl. 3; akt 3, yavl. 3 Kuligins monologer - akt 1, yavl. 3; akt 3, yavl. 3 Feklushas monologer - akt 1, yavl. 2; akt 3, yavl. 1 Feklushas monologer - akt 1, yavl. 2; akt 3, yavl. 1 Invånare akt 3, yavl. 1; akt 2, yavl. 1; akt 4, yavl. 4; akt 4, yavl. 1. Invånare aktion 3, yavl. 1; akt 2, yavl. 1; akt 4, yavl. 4; akt 4, yavl. 1. Hur skiljer den sig från invånarna i staden Kuligin? Hur skiljer det sig från invånarna i staden Kuligin? Vild och vildsvin. Vild och vildsvin.

Ämne. Drama Storm. Skapelsens historia, bildsystemet, metoder för att avslöja karaktärernas karaktärer.

Mål: 1. Presentera material om skapandet av Ostrovskys drama "Thunderstorm" i form av en videoreportage.

2. Att utveckla färdigheten att analysera egenskaperna hos dramatiska karaktärer med hjälp av exemplet från invånarna i staden Kalinov: först och främst de som den andliga atmosfären i staden beror på.

3. Utbildning av patriotism på exemplet på historien om skapandet av Ostrovskys drama "Thunderstorm"; väcka intresse för Ostrovskys arbete

Utrustning: en multimediaprojektor, en dator, en presentation för en lektion om ämnet, en videorapport om städerna som ligger vid floden Volga.

Lektionsplanering.

    Att organisera tid.

    Kollar läxor. Undersökning:

Varför "växte" formeln "Columbus of Zamoskvorechye" till Ostrovsky?

Hur föreställde Ostrovsky sig själv Zamoskvorechye?

Vad är dramaturgi?

Vilken teater samarbetade Ostrovsky med, och hur kallade Goncharov denna teater i ett brev till Ostrovsky?

Vad är Ostrovskys bidrag till teatern?

III. Arbeta med ämnet för lektionen. Meddelande om lektionens ämne:Drama åskväder. Skapelsens historia, bildsystemet, metoder för att avslöja karaktärernas karaktärer.

1. Videorapport om historien om skapandet av Ostrovskys pjäs "Thunderstorm".

1. "Prototyp" av staden Kalinov

Sommaren 1855 utrustade Rysslands sjöministerium en etnografisk expedition för att studera livet och kulturen i Volga-städerna. A.N. Ostrovsky deltog i expeditionen. Intryck från resan återspeglades i många verk av dramatikern. Enligt forskare kan "prototypen" av staden Kalinov i pjäsen "Thunderstorm" vara Kostroma, Torzhok eller Kineshma. Den är förbunden med Kostroma genom ett pittoreskt område, med Kineshma av scenen för den sista domen, fången på verandan till en av kyrkorna, med Torzhok av lokala seder. Det skulle vara mer korrekt att säga att Kalinov är en generaliserad bild av provinsstäderna i Ryssland.

2. Arbeta med teoretiskt material.

Klasskonversation:

namn genrefunktioner drama.

Drama:

1) genre;

2) litterärt kön hör samtidigt till teater och litteratur.

Dramainslag:

1) konflikt,

2) dela upp handlingen i scenavsnitt,

3) en kontinuerlig kedja av karaktärers uttalanden,

4) frånvaron av en narrativ början.

Identifiera konflikten i pjäsen.

A.N. Ostrovsky visade hur "en protest mot urgamla traditioner håller på att mogna

och hur det gammaltestamentliga levnadssättet börjar falla sönder under trycket från livets krav.

Konflikten mellan det "mörka riket" och det nya

en person som lever enligt samvetets lagar.

3. Arbeta med texten till Ostrovskys pjäs "Åskväder".

Tänk på systemet konstnärliga bilder:

"Dark Realm"

Kabanova Marfa Ignatievna

Vilda Savel Prokofich

vandraren Feklusha

hantverkare Shapkin

piga Glasha

Offer för det "mörka riket"

Katerina

Boris

Kuligin

barbar

Lockig

Tikhon

- låt oss vända oss till betydelsen av namn, eftersom pjäsens hjältar har "talande namn".

Catherine- vardagligt Katerina, översatt från grekiska: ren, ädel.

Barbara -översatt från grekiska: utlänning, utlänning.

Martha - från arameiska: älskarinna

Boris - förkortning av namnet Borislav, från bulgariska:

kamp, ​​från slaviska: ord.

Sovel - från Savely, från hebreiska: begärt

(hos Gud).

Tikhon - från grekiska: framgångsrik, lugn.

Lärarens ord: Handlingen utspelar sig i staden Kalinov, som ligger på stranden av Volga. I centrum av staden ligger Salutorget, nära den gamla kyrkan. Allt verkar vara fridfullt och lugnt, men stadens ägare kännetecknas av elakhet och grymhet.

Samtal med klassen om följande frågor:

    Berätta om invånarna i Kalinov.

    Vilka är reglerna i staden? (Motivera ditt svar med text).

N. Dobrolyubov talade om invånarna i staden Kalinov enligt följande:

"Inget heligt, inget rent, ingenting i detta mörker

värld: tyranni som dominerar honom, vild, galen,

fel, drev ur honom all medvetenhet om heder och rätt ... ".

Håller du med om kritikerns åsikt?

"Samodurer av det ryska livet".

Klasskonversation:

    Vad betyder ordet "egoistisk"?

    Vad är din idé om Wild?

    Vad är orsaken till vildmarkens ohämmade godtycke?

    Hur behandlar han de omkring sig?

    Är han säker på maktens gränslöshet?

    Beskriv talet, sättet att tala, kommunicera Wild. Ge exempel.

Låt oss avsluta:

Wild Savel Prokofich -”en genomträngande man”, ”svär”, ”tyrann”, vilket betyder en vild, tuffhjärtad, dominerande person. Syftet med hans liv är berikning. Oförskämdhet, okunnighet, övergrepp, svordomar är vanliga för Wild. Passionen för att förbanna blir ännu starkare när han blir tillfrågad om pengar.

Kabanova Marfa Ignatievna - en typisk representant för det "mörka riket".

1. Vad är din uppfattning om den här karaktären?

2. Hur känner hon för sin familj? Vad är hennes inställning till de "nya beställningarna"?

3. Vilka är likheterna och skillnaderna mellan karaktärerna i Wild and Boar?

4. Beskriv talet, sättet att tala, kommunicera Kabanova. Ge exempel.

Låt oss avsluta:

Kabanova Marfa Ignatievna - förkroppsligandet av despotism, täckt av hyckleri. Hur korrekt beskrev Kuligin henne: "Hycklaren ... Hon klär de fattiga, men hon åt helt hemma!" För henne finns det ingen kärlek, moderskänslor för hennes barn. Galt är det exakta smeknamnet hon fått av människor. Hon är "väktare" och försvarare av "det mörka rikets" seder och befallningar.

Unga hjältar i pjäsen. Ge dem en beskrivning.

Tikhon - snäll, älskar Katerina uppriktigt. Utmattad av sin mammas förebråelser och order funderar han på hur han ska fly från huset. Han är en viljesvag, undergiven person.

Boris - mjuk, snäll, förstår verkligen Katerina, men kan inte hjälpa henne. Han kan inte kämpa för sin lycka, han väljer ödmjukhetens väg.

Barbara - förstår det meningslösa i protesten, för henne är en lögn ett försvar mot det "mörka rikets lagar". Hon sprang hemifrån, men underkastade sig inte.

Lockig - desperat, skrytsam, kapabel till uppriktiga känslor, inte rädd för sin herre. Han kämpar på alla sätt för sin lycka.

Katerinas kamp för lycka.

    Hur skiljer sig Katerina från andra karaktärer i dramat "Thunderstorm"?

2. Berätta historien om hennes liv. Ge exempel från texten.

3. Vad är tragedin i hennes situation?

4. Vilka vägar letar hon efter i kampen för lycka?

Kommentera illustrationen till verket.

Varför lämnas Katerina ensam med sin sorg? Varför tog inte Boris med sig henne?

Varför återvände hon inte till sin man?

Är Boris och Tikhon värda hennes kärlek?

Hade Katerina något annat val än döden?

Arbeta med text.

    Varför bestämde sig Katerina för att offentligt ångra sin synd?

2. Vilken roll spelar åskväderscenen i pjäsen?

3. Läs högt Katerinas monolog i ångerscenen. Vilken roll spelar det för att avslöja ideologiskt innehåll Arbetar?

Försök att tolka innebörden av titeln på dramat "Åskväder".

Storm - det är en elementär naturkraft, fruktansvärd och inte helt förstådd.

Storm - detta är ett åskande tillstånd i samhället, ett åskväder i människors själar.

Storm - detta är ett hot mot de utgående, men ändå stark värld vildsvin och vild.

Storm - detta är en kristen tro: Guds vrede, straff för synder.

Storm - det är de mogna nya krafterna i kampen mot de gamla resterna av det förflutna.

    Bevisa att utvecklingen av handling oundvikligen leder till ett tragiskt slut?

    Kunde Katerina finna lycka i familjen? Under vilka förutsättningar?

    Vad kämpar hjältinnan med: med en pliktkänsla eller med det "mörka riket"?

    Läs uttrycksfullt sista ord Catherine. Vem är skyldig till hennes död?

N.A. Dobrolyubov:"Katerina är en ljusstråle i ett mörkt rike.

I det tragiska slutet ... ges en fruktansvärd utmaning mot självdum makt. moral, en protest som fördes till slutet ... "(N.A. Dobrolyubov" A Ray of Light in a Dark Kingdom ").

D.I. Pisarev:"Uppfostran och liv kunde inte ge Katerina varken en stark karaktär eller ett utvecklat sinne ... Hon skär de åtdragna knutarna med självmord, vilket är helt oväntat för henne själv."

(D.I. Pisarev "Motives of Russian drama").

Vad är din åsikt och varför?

Lektionssammanfattning:

Utvärdering av elevsvar.

Idag i lektionen lärde vi oss inte bara om kalinoviternas seder, utan undersökte också representanterna för de "mörka" och "ljusa" kungadömena

I slutet av lektionen, svara själv på frågan: "Vilken sida av självutbildning ska jag ägna mer uppmärksamhet åt?".

Läxa:

Komplettera sammanfattningen av artikeln av N Dobrolyubov "En stråle av ljus i det mörka kungariket" enligt planen:

    « mörka riket» i «Åskväder»

    Katerina - "en ljusstråle i det mörka riket"

    Uttryck för populära strävanden

    Mest avgörande arbete Ostrovsky.


Topp