Bazarovs beteende före döden. "Rättegång genom döden"

Evgeny Bazarov föredrog att försvara nihilismens idéer. Huvudpersonen i romanen I.S. Turgenevs "Fäder och söner" är en ung nihilist Jevgenij Bazarov. Under läsningen lär vi oss idéerna om denna trend.

Vår hjälte följde i sin fars fotspår, en länsläkare. Men levde i mitten av artonhundratalet var han, som alla ungdomar, en anhängare av nihilismens idéer. Han håller fast vid tron ​​att en person bara behöver känna till de vetenskaper som ger mening. Till exempel exakta vetenskaper: matematik, kemi. Han försvarar sin åsikt att en anständig matematiker eller kemist är mer användbar än någon poet! Och poesi är rika loafers underhållning och fantasi. Det visar tydligt förnekandet av kärlek till levande naturobjekt. Och han flyttar allt mer ifrån sin familj och sina goda vänner.

Han menar att det finns fysiologiska processer som drivs av alla människors beteende. Idéer frodas i hans sinne

Han är ihärdig i sitt arbete, arbetar ständigt, ger sig själv åt de sjuka. När han utför sina arbetsuppgifter upplever han en känsla av glädje. Bland de människor som mötte honom på sjukhuset njöt han prestige och respekt. Han gillade de omgivande, sjuka barnen.

Och så kommer det tragiska ögonblicket - Bazarovs död. Det finns en enorm mening med händelsen här. Orsak dödsofferär en blodinfektion. Och nu, förblir helt ensam, börjar han uppleva ångest. Han plågas av interna motstridiga känslor för negativa idéer. Och han började förstå vikten av föräldrars stöd och delaktighet. Att de börjar bli gamla och de behöver sin sons hjälp och kärlek.

Han såg djärvt döden i ansiktet. Han utvecklade ett starkt självförtroende. Han kände både rädsla och brist på mänsklig uppmärksamhet. Vetenskapliga upptäckter, hans kunskaper om medicin hjälpte honom inte. Naturliga virus och deras obotliga utveckling tog över hans liv.

En bra person som hjälper människor har tagit på sig sjukdomen. Han plågas av tvivel om att han inte har uppfyllt allt på jorden. I detta jobb han kämpar heroiskt för sitt liv. Utmärkt läkare och snäll person.

Jag gillar den här karaktären. Före sin död omprövar han sin inställning till naturen, familjen, älskade. Han inser att han fortfarande är ogift. Odintsova kommer till honom, och han bekänner sin kärlek till henne. Han ber om förlåtelse från sina föräldrar, börjar tänka på Gud. Han vill inte dö, han tror att han fortfarande skulle kunna tjäna Ryssland. Men tyvärr, hans ideal - medicinen är maktlös.

Komposition Death of Bazarov analys av episoden

Huvudpersonen i romanen av I. S. Turgenev "Fäder och söner" är en ung och utbildad Yevgeny Bazarov. Killen anser sig vara en nihilist, han förnekar existensen av Gud och alla mänskliga känslor. Bazarov studerade naturvetenskap, han trodde att människor borde ägna mer tid åt sådana vetenskaper som fysik, kemi och matematik, och hos poeter såg han bara lata och ointressanta människor.

Evgeny Vasilyevich Bazarov föddes i en familj där hans far arbetade hela sitt liv som länsläkare. Bazarov tror att en person har obegränsad makt, så han trodde att han kunde avvisa alla tidigare erfarenheter av mänskligheten och leva enligt sin egen förståelse. Bazarov ansåg att nihilisternas huvudsyfte att förstöra alla vanföreställningar från sina förfäder. Utan tvivel är det tydligt att Bazarov är smart nog och har stor potential, enligt författaren själv är hjältens tro felaktiga och till och med farliga, de motsäger livets lagar.

Med tiden börjar Bazarov bli övertygad om det under en lång tid fel i sin tro. Det första slaget för honom blossade plötsligt upp känslor för den unga och vackra Anna Sergeevna, först beundrade killen helt enkelt flickans skönhet, och sedan tog han sig själv i tanken att han hade några känslor för henne. Hjälten var rädd för det oförklarliga, han förstod inte vad som hände med honom, eftersom den övertygade nihilisten avvisade existensen av kärlek. Kärleken fick honom att tänka om sin tro, han var besviken på sig själv, han insåg att han var en enkel person som kan styras av känslor. Denna upptäckt slog Bazarov ner, han visste inte hur han skulle fortsätta att leva, killen lämnar hemmet för att försöka glömma flickan.

I föräldrahem, inträffar en ödesdiger händelse för honom. Bazarov obducerade en patient som dog av en fruktansvärd sjukdom som heter tyfus, och senare blir han själv smittad. När han låg i sängen insåg Bazarov att han hade några dagar kvar. Före sin död övertygar killen sig själv om att han trots allt hade fel i allt, att det är kärleken som ger stor mening med en persons liv. Han förstår att han i hela sitt liv inte har gjort något användbart för Ryssland, och en vanlig hårt arbetande, slaktare, skomakare eller bagare har tillfört landet fler fördelar. Eugene ber Anna komma för att säga hejdå. Trots den farliga sjukdomen går flickan omedelbart till sin älskade.

Bazarov är en smart, stark och begåvad person som strävade efter att leva och arbeta för landets bästa. Men med sin felaktiga övertygelse, tro på nihilism, avsade han alla mänsklighetens huvudvärden och förstörde därigenom sig själv.

Alternativ 3

Fathers and Sons är en roman som publicerades 1861. Det var en ganska svår tid för Ryssland. Förändringar skedde i landet, och folket delades i två halvor. Demokrater på ena sidan och liberaler på den andra. Men oavsett idén om varje sida förstod de att Ryssland kräver förändringar i alla fall.

Detta verk av Turgenev har ett sorgligt slut, dör huvudkaraktär. I detta arbete kände författaren nya drag hos människor, men han kunde inte förstå en sak, hur dessa karaktärer skulle agera. Huvudpersonen Bazarov möter döden fortfarande ganska tidigt. ung ålder. Bazarov är en direkt person och vet alltid hur man lägger en viss mängd sarkasm i sitt tal. Men när hjälten kände att han var döende förändrades han. Han blev snäll, han blev artig, han motsatte sig fullständigt sin övertygelse.

Det blir märkbart att Bazarov är mycket sympatisk med författaren till verket. Detta blir särskilt uppenbart när det är dags för Bazarov att dö. Under hjältens död blir hans väsen synlig, hans sann karaktär. Bazarov är kär i Odintsova, men detta påverkar honom inte på något sätt före hans död. Han är fortfarande modig, osjälvisk, hjälten är inte rädd för döden. Bazarov vet att han snart kommer att åka till en annan värld och har inga bekymmer om de människor som kommer att finnas kvar. Han oroar sig inte för oavslutade ärenden eller frågor. Varför visar författaren läsaren hjältens död? Det viktigaste för Turgenev var att visa att Bazarov var en icke-standard person.

Författarens huvudidé är kärlek och oräddhet före dödsögonblicket. Turgenev saknade inte heller ämnet respekt för söner för sina föräldrar. Huvudsaken är att Bazarov är på väg att bryta, men han är inte besegrad. Det är intressant att även efter hans död har huvudpersonen inte ändrat några av sina principer. Han är död och kan fortfarande inte uppfatta religion på något sätt, det är inte acceptabelt för honom.

Ögonblicket för Bazarovs farväl till Odintsova är byggt mycket tydligt och i kontrast. Författaren framhåller en levande kvinna och en man som är döende. Turgenev betonar skärpan i scenen. Anna är ung, vacker, ljus och Bazarov är som en halvkrossad mask.

Slutet är verkligen tragiskt. Det finns trots allt inget annat sätt att kalla det, en mycket ung man dör, dessutom är han kär. Det är förstås tråkigt att döden inte kan luras eller fly från den, ingenting beror på personen själv. Det är ganska tungt för själen när man läser slutscenen i Turgenevs verk.

Komposition Bazarov inför döden årskurs 10

Ivan Sergeevich Turgenev - klassiker inhemsk litteratur och en sann pennans mästare. När det gäller skönhet och pittoreska beskrivningar kan bara Nabokov och Tolstoj jämföras med honom. Hela Turgenevs verk är romanen "Fäder och söner", vars huvudperson Bazarov Evgeny är en återspegling av en ny, bara framväxande typ av människor i ryska imperiet. Huvudpersonen i romanen dör i slutet av verket. Varför? Jag kommer att svara på denna fråga i min uppsats.

Så Bazarov är en nihilist (en person som inte erkänner auktoriteter och förnekar allt gammalt, traditionellt). Han studerar vid universitetet vid Naturvetenskapliga fakulteten, för att studera omvärlden. Bazarov förnekar allt: konst, kärlek, Gud, Kirsanov-familjens aristokrati och grunderna som har utvecklats i samhället.

Handlingen i verket konfronterar Bazarov med Pavel Petrovich Kirsanov - en man med verkligt liberala åsikter, detta gjordes inte av en slump: det är så Turgenev visar politisk kamp revolutionär demokrati (representerad av Bazarov) och det liberala lägret (representerat av familjen Kirsanov).

Sedan träffar Bazarov Anna Sergeevna Odintsova, en mycket påläst och väl bevandrad tjej i frågor inte bara om mode, utan också om vetenskap, och också med en stark karaktär. Detta slår Bazarov, han blir kär. Och efter att hon vägrat honom, lämnar han för sina föräldrar på godset och dör där av blodförgiftning. Det verkar som, vanlig historia, men detta är fortfarande klassisk rysk litteratur, och Bazarovs död är ganska förståelig. Bazarov, en man som förnekade allt, inklusive kärlek, befinner sig i en sådan position att han själv älskar en annan person: han plågas av motsägelser, han börjar se verkligheten som den verkligen är.

Det var förstörelsen av Bazarovs huvudprincip - förnekandet av kärleken som dödade Bazarov. En person som bokstavligen andades nihilism kan inte längre leva i sin illusion efter att ha mött en så stark känsla. Förstörelsen av principerna för Bazarov och hans plötslig död Turgenev behövde för att visa Bazarovs värdelöshet i detta samhälle.

Avslutningsvis skulle jag vilja säga att förstörelsen av Bazarovs principer av Turgenev kan uppfattas på två sätt: å ena sidan är detta en återspegling av verkligheten som Turgenev såg den, å andra sidan är det Turgenevs politiska natur, eftersom Turgenev själv var liberal och drog en sådan linje att den liberale Arkady lever lyckligt, och den revolutionära demokraten Bazarov dog, tyder detta på att Turgenev däremot uttryckte sin politisk ställning kallar sig rätt. Vad var syftet med att döda Bazarov, bara historien vet svaret på denna fråga ...

Några intressanta essäer

• Recension av historien Olesya Kuprin

  Ryska författare har alltid fyllt litteraturen med levande och känslomässiga bilder av kvinnor. Detta kan bedömas av Alexander Kuprin "Olesyas" arbete. huvudkaraktär Berättelsen väcker motstridiga känslor: å ena sidan

Den moderna människan lever ett aktivt och mycket dynamiskt liv. Folk har alltid bråttom någonstans, eftersom världen förändras så snabbt. Vi måste anpassa oss, anpassa oss, inte sakta ner.

• Matryonas liv i Solsjenitsyns berättelse Matryonin gård (Matryonas berättelse)

  Varje person har sitt eget öde och sin egen historia i livet. Någon lever enkelt och framgångsrikt, allt är lätt för honom, och någon går genom livet och övervinner ständigt vissa svårigheter.

I den vardagliga världen stöter vi ofta på ett sådant begrepp som "framsteg". Det kan definieras som framgång i något - prestationer inom sportaktiviteter, utmärkta resultat i träning eller ett hopp i försäljningen i ett företag.

• Komposition Bilden av en liten man i berättelsen En officiell Tjechovs död

  Problem liten man har alltid intresserat författare. I många litterära verk finns obetydliga personligheter som är vana att ödmjukt lida under oket av en orättvis attityd.

Frågan om varför Turgenev dödade sin hjälte i romanen "Fäder och söner" - Yevgeny Bazarov, var av intresse för många. Herzen sa vid detta tillfälle att författaren till romanen ville döda sin hjälte med "bly", det vill säga med en kula, men han dödade honom med tyfus, eftersom han inte accepterade mycket i honom. Är det så? Kanske ligger anledningen mycket djupare? Så varför dog Bazarov?

Varför Turgenev dödade Bazarov

Och svaret ligger i själva livet, i den tidens politiska och sociala situation. Möjligheter för att genomföra raznochintsys strävanden för demokratiska reformer, de sociala förhållandena i Ryssland under dessa år gav inte. Dessutom förblev de avskurna från människorna de drogs till och kämpade för. De kunde inte utföra den enorma uppgiften som de satte upp för sig själva. De kunde slåss, men de kunde inte vinna. De stämplades med undergång. Det visar sig att Eugene var dömd till död och nederlag, till det faktum att hans gärningar inte skulle gå i uppfyllelse. Turgenev var säker på att Bazarovs hade kommit, men deras tid hade ännu inte kommit.

Döden av huvudpersonen i "Fäder och söner"

Genom att svara på frågan om vad Bazarov dog av kan vi säga att orsaken var blodförgiftning. Han skadade fingret när han öppnade liket av en tyfuspatient som han behandlade. Men troligen ligger orsakerna mycket djupare. Hur accepterade hjälten hans död, hur behandlade han den? Hur dog Bazarov?

Till en början försökte Bazarov bekämpa sjukdomen genom att be sin far om en helvetessten. När han inser att han är döende, slutar han att hålla fast vid livet och ger sig själv i dödens händer ganska passivt. Det står klart för honom att det är en fåfäng sak att trösta både sig själv och andra med hoppet om helande. Nu är huvudsaken att dö med värdighet. Och detta betyder att inte slappna av, inte gnälla, inte ge efter för förtvivlan, inte få panik och göra allt för att lindra gamla föräldrars lidande. Sådan oro för nära och kära före döden höjer Bazarov.

Själv har han ingen rädsla för döden, han är inte rädd för att skiljas från livet. Under dessa timmar är han väldigt modig, vilket bekräftas av hans ord att han ändå inte kommer vifta på svansen. Men hans förbittring lämnar honom inte eftersom hans heroiska krafter går under förgäves. Han visar sin makt. Han höjer en stol vid benet, försvagad och döende ut, säger: "Kraften, kraften är fortfarande här, men du måste dö!". Han övervinner sin halvglömska och talar samtidigt om sin titanism.

Hur Bazarov dog ser slumpmässigt och löjligt ut. Han är ung, han är läkare och anatom. Därför ser hans död symbolisk ut. Medicin och naturvetenskap, som Bazarov hoppades så mycket på, visar sig vara otillräcklig för livet. Hans filantropi visade sig vara missförstådd, eftersom han dör bara på grund av en vanlig bonde. Hans nihilism är också oförklarlig, för nu förnekar livet honom.

Vi valde Turgenevs roman "Fäder och söner", och i den scenen för Bazarovs död.

För att kunna göra det här jobbet måste du definiera vad ett avsnitt är. Enligt förklarande ordbok Ryska språket av S. I. Ozhegov och N. Yu. Shvedova, avsnitt - "del litterärt verk, med relativt oberoende och fullständighet. "Scenen för Bazarovs död uppfyller helt detta kriterium. Vi kommer också att hänvisa till motsvarande artikel i den litterära encyklopedisk ordbok, som tolkar termen "avsnitt" som "en relativt oberoende handlingsenhet" av verket, "fixar det som hände i de lätt synliga gränserna för rum och tid."
Eftersom denna artikel delar in åtgärderna i konstverk till "extern" och "inre", då kan den föreslagna episoden betraktas som en oberoende enhet för inre handling, när "hjältens mentalitet är mer föremål för förändring" än hans beteende. I det valda avsnittet utvecklas och slutar det sista steget berättelse associerad med huvudpersonen - Bazarovs sjukdom och död. Tidsramen för det valda avsnittet är tre dagar (det sista skedet av Bazarovs sjukdom), scenen är Bazarovs rum i sin fars hus. Således är passagen vi har valt om Bazarovs död ganska lämplig för analysen av episoden.

Denna episod börjar med orden: "Läkaren, samma länsläkare som inte hade en helvetessten, kom och, efter att ha undersökt patienten, rådde han att hålla sig till metoderna för att vänta och sa omedelbart några ord om möjligheten till återhämtning ," och avslutar med orden: "Och det räcker! - sa han och sjönk ner på kudden. - Nu ... mörker ... ". Vi definierade avsnittets gränser på detta sätt, eftersom texten begränsad till dessa fraser är helt ägnad åt Bazarovs blekning: från det ögonblick då han började ta medvetslösheten i besittning till sista ordet talat i sinnet.

Vi valde flera fraser som, enligt vår åsikt, återspeglar hjältens djupa känslor, hans sinnestillstånd.

Bazarov "tog plötsligt tag i benet på ett tungt bord som stod nära soffan, skakade det och flyttade det från sin plats." Bazarov inser sin maktlöshet före döden, är indignerad att i livets bästa och fullt fysisk styrka, han tvingas avstå från det oundvikliga och erkänna en mer kraftfull kraft som "förnekar" sig själv - döden.

"Jag vill inte rave", viskade han och knöt näven, "vilket nonsens!" Bazarov kämpar fortfarande och försöker stå emot sjukdomen.

"Han bad Arina Vlasyevna att kamma sitt hår, kysste hennes hand ....." Det är ingen slump att Bazarov visar okarakteristisk ömhet för sin mor: inombords har han redan insett dödens oundviklighet och inför den eviga avskeden, vill inte dölja sina sanna känslor för sin mamma - kärlek, respekt.

När hans far inbjuder honom att ta nattvarden, "... kröp något konstigt över hans sons ansikte, fastän han fortsatte att ligga med slutna ögon." Detta är "konstigt", vilket framgår av följande fraser, samtycke till nattvard. Han, som förnekade religionen, har förändrats så mycket inåt att han är redo att acceptera en religiös rit.

"Farväl", sa han med plötslig kraft och hans ögon blixtrade med en sista glimt.

Den sista blixten av medvetande avslöjade kraften i hans kärlek.

Så vi ser hur djupt själskänslor och förändringar inträffar för hjälten under de sista ögonblicken av hans liv.

I avsnittet är huvudpersonen själv, Evgeny Bazarov, den centrala figuren, och även om det finns andra tecken roman (föräldrar till Bazarov, Odintsov), de är bara bakgrunden för det fullständiga avslöjandet av Bazarovs karaktär. I det valda avsnittet avslöjas huvudpersonen med en ny, oväntad sida. I den framstår han som en tragisk gestalt, som Turgenjev själv skrev: "Bazarovs död (...) borde enligt min mening sätta sista raden på hans tragiska gestalt."

För att förstå innebörden av denna scen är det viktigt att komma ihåg vad bilden av Bazarov i romanen är. Detta är en stark, aktiv, målmedveten natur, och vid första anblicken är naturen hel. Han ser meningen med sitt liv i att förstöra samhällets gamla grundvalar, i att tjäna det nya samhället. Han förnekar alla grundläggande grundvalar i det tidigare samhället, både sociala och moralfilosofiska, och tror att förnekelse är hans huvuduppgift, och tror att han har tillräckligt med styrka för att utföra den. Men i dödsavsnittet inser hjälten att han är maktlös, förnekelse är omöjlig och meningslös: "Ja, gå och försök att förneka döden. Det förnekar dig, och det är det!" Han trodde att han var ägaren eget liv och ödet, att han kan göra storslagna planer och sträva efter deras genomförande. Men nu befinner han sig i en situation som på en gång strök över hela hans självförtroende med ett enkelt och obestridligt faktum: han blev sjuk och kommer oundvikligen att dö. "Och jag tänkte också: Jag kommer att bryta av en massa saker, jag kommer inte att dö, var! Det finns en uppgift, för jag är en jätte! Och nu är hela uppgiften för en jätte hur man dör anständigt, även om ingen bryr sig om detta..." Inte bara det, hans planer var inte avsedda att gå i uppfyllelse huvudprincip livet är nonsens, så han förstår också hur ensam han är och kanske inte behövs av det nya samhälle som han ville arbeta för. "Ryssland behöver mig... Nej, det behövs tydligen inte. Och vem behövs? Det behövs en skomakare, en skräddare behövs, en slaktare... han säljer kött... en slaktare... vänta, jag jag är förvirrad..." Den inre splittring han känner avslöjas: någonstans i djupet av hans själ tvivlar Bazarov på användbarheten och ändamålsenligheten av hans verksamhet till gagn för samhället. Och omedelbart kommer Bazarovs uppenbarelser att tänka på, som han delar med Arkady: "Jag hatade den här sista bonden. Tja, han kommer att bo i en vit hydda, och kardborre kommer att växa ur mig (...)". Det var till denna hjältes inre tragedi, avslöjad i hans döende insikter, som Turgenev ledde läsaren genom hela romanen. Nihilistens och förstörarens lidande blottas på scenen för hans död. Det är ingen slump att detta drag av Bazarovs karaktär uppmärksammades av F.M. Dostojevskij kallade Turgenevs hjälte "längtande Bazarov".

Enligt litterär encyklopedi, klimax - "ögonblick högsta spänningen handlingar i arbetet, när handlingen är i konflikt, karaktärernas mål, deras inre kvaliteter avslöjas särskilt tydligt. I arbetet stor form, där flera berättelser är sammanflätade, är två eller flera kulminationer möjliga. "Naturligtvis, i romanen av I. S. Turgenev" Fathers and Sons "kan man urskilja flera klimax. En av dem är duellscenen ( story relationer mellan Bazarov och Pavel Petrovich). Den andra är platsen för Bazarovs förklaring med Odintsova (berättelsen om Bazarovs kärlek till Odintsova).

Men enligt vår åsikt, i romanen, tjänar alla dessa händelser, en efter en, ett annat syfte - att avslöja karaktären av huvudpersonen Bazarov mer och mer levande och mångsidig. Och vi tror att det är episoden av huvudpersonens död som till fullo avslöjar hans motsägelsefulla natur, och är därmed kulmen på utvecklingen av bilden av huvudpersonen.

Arbetet utfördes av elever i årskurs 10-1 Mikhail Ignatiev och Igor Khmelev.

Episoden av Bazarovs död är en av de viktigaste i verket. Eftersom det här avsnittet är upplösningen av idén om verket, spelar denna episod en nyckelroll i romanen, och är svaret på frågan: "Är det möjligt att leva, avvisa alla mänskliga känslor och erkänna bara förnuftet?"

Bazarov återvänder hem till sina föräldrar en annan person än vad han var tidigare. Han börjar undvika ensamheten som tidigare var en integrerad del av hans liv och hjälpte honom att arbeta.

Han letar alltid efter sällskap: han dricker te i vardagsrummet, går i skogen med sin pappa, för att vara ensam blir outhärdlig för honom. Ensam övertas hans tankar av Odintsova, kvinnan han älskar, som förstörde hans orubbliga tro i frånvaron av romantiska känslor. På grund av detta blir Bazarov mindre uppmärksam och mindre fokuserad på arbetet. Och på grund av denna mycket ouppmärksamhet får han ett lätt skärsår, som senare blev ödesdigert för honom.

Bazarov, som en erfaren läkare, är väl medveten om att han har lite tid kvar att leva. Att förstå den förestående oundvikliga döden sliter av masken av okänslighet från honom. Han oroar sig för sina föräldrar och försöker skydda dem från oro, döljer sjukdomen för dem till det sista. När Bazarovs tillstånd förvärras helt och han slutar gå upp ur sängen, faller det honom inte ens in att klaga på smärtan. Han reflekterar över livet och lägger ibland in sina karakteristiska ironiska skämt.

Bazarov inser att han hade väldigt lite tid kvar och ber om att få skicka Odintsova för att träffa henne förra gången före döden. Hon kommer klädd helt i svart, som på en begravning. När A.S. ser den döende Bazarov inser han äntligen att han inte älskar honom. Bazarov berättar allt för henne om vad som finns i hans själ. Han klagar fortfarande inte, utan pratar bara om livet och sin roll i det. När E. B. ber Odintsova att ge honom ett glas vatten, tar hon inte ens av sig handskarna och andas blygt av rädsla för att bli smittad. Detta bevisar återigen bristen på romantiska känslor hos henne gentemot Bazarov. Den döende Bazarov har fortfarande en liten gnista av hopp om ömsesidig kärlek, och han ber om hennes kyss. A. S. uppfyller hans begäran, men kysser honom endast på pannan, alltså på det sätt som de döda brukar kyssas. För henne är Bazarovs död det inte viktigt event, och hon tog redan mentalt hejdå till honom.

Genom att analysera denna episod ser vi att sjukdom och förståelsen av en nära förestående död slutligen förvandlar Bazarov från en oberoende nihilist till vanlig person med dina svagheter. I deras sista dagar han hyser inte längre några känslor och öppnar sin själ. Och han dör stark man utan att klaga eller visa smärta. Odintsovas beteende visar hennes brist på kärlek till Bazarov. Hennes besök hos den döende mannen är bara artighet, men inte önskan att se hjälten för sista gången och säga adjö.

Denna episod är oupplösligt kopplad till andra i detta arbete. Det är upplösningen av verkets huvudkonflikt, som logiskt fortsätter hela idén med romanen, och särskilt kapitel 24. I det här kapitlet utspelar sig en duell mellan Kirsanov och Bazarov, varför den senare måste åka hem till sina föräldrar.

Av allt ovanstående kan vi dra slutsatsen att denna episod spelar en av nyckelrollerna i arbetet. Som en upplösning avslutar den historien om en man som förkastade alla känslor, och visar att leva, förneka mänskliga glädjeämnen och att bara vägledas av förnuftet är det fortfarande omöjligt.

Dödstest. Detta sista test måste Bazarov också genomgå parallellt med sin antagonist. Trots det framgångsrika resultatet av duellen hade Pavel Petrovich för länge sedan dött andligt. Avsked med Fenechka bröt den sista tråden som band honom till livet: "Upplyst av ljus dagsljus, hans vackra utmärglade huvud låg på en vit kudde, som huvudet på en död man ... Ja, han var en död man. Hans motståndare går också bort.

Överraskande ihärdiga i romanen är referenser till en epidemi som inte skonar någon och som det inte finns någon flykt ifrån. Vi får veta att Fenechkas mamma, Arina, "dog i kolera". Omedelbart efter Arkadys och Bazarovs ankomst till Kirsanov-godset, "kom det bättre dagar ett år”, ”vädret var vackert”. "Det är sant att koleran hotade igen på långt håll", säger författaren meningsfullt, "men invånarna i *** ... provinsen lyckades vänja sig vid hennes besök." Den här gången drog kolera ut två bönder från Maryin. Markägaren själv var i fara - "Pavel Petrovich fick ett ganska kraftigt anfall." Och återigen, nyheterna förvånar inte, skrämmer inte, stör inte Bazarov. Det enda som förolämpar honom som läkare är vägran att hjälpa: "Varför skickade han inte efter honom?" Även när hans egen far vill berätta "en nyfiken episod av pesten i Bessarabien" - avbryter Bazarov bestämt den gamle mannen. Hjälten beter sig som om kolera ensam inte utgör någon fara för honom. Under tiden har epidemier alltid ansetts inte bara vara den största av jordiska motgångar, utan också ett uttryck för Guds vilja. Favoritfabeln om den älskade Turgenev-fabulisten Krylov börjar med orden: "Himlens allvarligaste gissel, naturens fasa - pesten rasar i skogarna." Men Bazarov är övertygad om att han bygger sitt eget öde.

"Varje person har sitt eget öde! - tänkte författaren. - Precis som moln först bildas av jordens ångor, stiger upp ur dess djup, sedan separeras, alieneras från den och bringar den, slutligen, nåd eller död, så bildas runt var och en av oss<…>ett slags element, som sedan har en destruktiv eller räddande effekt på oss<…>. För att uttrycka det enkelt: alla skapar sitt eget öde och hon gör alla ... "Bazarov förstod att han skapades för ett" bittert, syrligt, böna-liv offentlig person kanske en revolutionär agitator. Han accepterade detta som sitt kall: "Jag vill bråka med människor, åtminstone skälla ut dem, men bråka med dem", "Ge oss andra! vi måste knäcka andra!" Men vad ska man göra nu, när de tidigare idéerna har ifrågasatts med rätta, och vetenskapen inte har gett svar på alla frågor? Vad ska man lära ut, vart ska man ringa?

I Rudin anmärkte den skarpsinnige Lezhnev vilken idol som är mest sannolikt att "agera på ungdomen": "Ge henne slutsatser, resultat, även om de är felaktiga, men resultat!<…>Försök att berätta för ungdomen att du inte kan ge dem hela sanningen eftersom du inte äger den själv.<…>, unga människor kommer inte att lyssna på dig ...>. Det är nödvändigt att du själv<…>trodde att du besitter sanningen ... "Men Bazarov tror inte längre. Han försökte hitta sanningen i ett samtal med en bonde, men ingenting hände. Alltför nedlåtande, herrligt-arrogant vänder sig nihilisten till folket med en uppmaning "att ge sin syn på livet". Och bonden leker med husbonden och framställer sig själv som en dum, undergiven idiot. Det visar sig att det inte är värt att offra sitt liv för detta. Först i ett samtal med en vän tar bonden hans själ bort och diskuterar "ärtnarren": "Det är känt, mästare; förstår han?

Det som återstår är arbete. Hjälp pappa i ett litet gods med flera böndersjälar. Man kan föreställa sig hur litet och obetydligt allt detta måste förefalla honom. Bazarov gör ett misstag, också småaktigt och obetydligt - han glömmer att bränna ett sår på fingret. Ett sår som erhållits från dissekering av ett sönderfallande lik av en man. "En demokrat till märgen av sina ben," invaderade Bazarov folkets liv djärvt och självsäkert<…>, som vände sig mot "helaren" själv. Så är det möjligt att säga att Bazarovs död är oavsiktlig?

"Att dö så som Bazarov dog är detsamma som att göra en stor bedrift," D.I. Pisarev. Man kan inte annat än hålla med om denna iakttagelse. Yevgeny Bazarovs död, i sin säng, omgiven av släktingar, är inte mindre majestätisk och symbolisk än Rudins död vid barrikaden. Med fullständig mänsklig självkontroll, på ett medicinskt kort sätt, konstaterar hjälten: ”... Mitt fall är uselt. Jag är smittad, och om några dagar kommer du att begrava mig...” Jag var tvungen att övertygas om min mänskliga sårbarhet: ”Ja, gå och försök att förneka döden. Hon förnekar dig, och det är det! "Det spelar ingen roll: jag kommer inte vifta på svansen", säger Bazarov. Även om "ingen bryr sig om detta" har hjälten inte råd att sjunka - förrän "han har ännu inte tappat minnet<…>; han kämpade fortfarande.

Närheten till döden för honom betyder inte förkastandet av omhuldade idéer. Såsom ateistiskt förkastande av Guds existens. När den religiöse Vasilij Ivanovich, "ned på knä", ber sin son att göra en bekännelse och bli renad från synder, svarar han utåt slarvigt: "Det finns fortfarande inget att skynda på ..." Han är rädd för att förolämpa sin far med ett direkt avslag och ber bara att få skjuta upp ceremonin: "De kommunicerar trots allt också de minneslösa ... jag väntar". "När han var oktionerad", säger Turgenev, "när den heliga myrran rörde vid hans bröst, öppnades ett av hans ögon och, det verkade, vid åsynen av prästen<…>, rökelsekar, ljus<…>något som liknar en rysning av fasa som omedelbart reflekteras i det döda ansiktet.

Det verkar som en paradox, men döden befriar på många sätt Bazarov, uppmuntrar honom att inte dölja sina verkliga känslor längre. Enkelt och lugnt kan han nu uttrycka sin kärlek till sina föräldrar: ”Vem gråter där? …Mor? Kommer hon att mata någon nu med sin fantastiska borsjtj? .. ”Med kärleksfullt skämt ber han den sorgdrabbade Vasily Ivanovich att bli filosof under dessa omständigheter. Nu kan du inte dölja din kärlek till Anna Sergeevna, be henne komma och ta sitt sista andetag. Det visar sig att du kan släppa in enkla mänskliga känslor i ditt liv, men samtidigt inte "rå upp", utan bli andligt starkare.

Den döende Bazarov uttalar romantiska ord som uttrycker sanna känslor: "Blås på den döende lampan och låt den slockna ..." För hjälten är detta ett uttryck för endast kärleksupplevelser. Men författaren ser mer i dessa ord. Det är värt att komma ihåg att en sådan jämförelse kommer till Rudins läppar på gränsen till döden: "... Allt är över, och det finns ingen olja i lampan, och själva lampan är trasig, och veken är på väg att sluta röka ...” Turgenevs tragiskt korta liv liknas vid en lampa, som i den gamla dikten:

Brände med en midnattslampa inför godhetens helgedom.

Bazarov, som är döende, blir sårad av tanken på hans värdelöshet, värdelöshet: "Jag tänkte: jag kommer inte att dö, var! Det finns en uppgift, för jag är en jätte! ”,” Ryssland behöver mig ... nej, det behövs tydligen inte! .. Det behövs en skomakare, en skräddare behövs, en slaktare ..." Liknar honom med Rudin, Turgenev påminner om deras gemensamma litterära "förfader", samma osjälviska vandrare Don-Quijote. I sitt tal "Hamlet och Don Quijote" (1860) listar författaren de "generiska egenskaperna" hos Don Quijote: "Don Quijote är en entusiast, en tjänare av idén och är därför täckt av dess utstrålning", "Han lever helt utanför sig själv, för sina bröder, för att utrota ondskan, för att motverka mänsklighetens fientliga krafter. Det är lätt att se att dessa egenskaper utgör grunden för Bazarovs karaktär. Enligt den största, "don Quijote" redogörelse, levdes hans liv inte förgäves. Låt Don Quijotes verka rolig. Det är den här typen av människor, enligt författaren, som för mänskligheten framåt: "Om de är borta, låt historiens bok vara stängd för alltid: det kommer inte att finnas något att läsa i den."