อ่าน Dead Souls ในบทเต็มทีละบท เอ็น

บทกวี "Dead Souls" ถูกสร้างขึ้นโดยโกกอลในฐานะภาพพาโนรามาที่ยิ่งใหญ่ของสังคมรัสเซียพร้อมคุณสมบัติและความขัดแย้งทั้งหมด ปัญหาหลักของงานคือการตายทางวิญญาณและการเกิดใหม่ของตัวแทนของชนชั้นรัสเซียหลักในยุคนั้น ผู้เขียนเปิดเผยและเยาะเย้ยความชั่วร้ายของเจ้าของที่ดินการทุจริตและกิเลสตัณหาของข้าราชการ

ชื่อของงานนั้นมีความหมายสองประการ “Dead Souls” ไม่ใช่แค่ชาวนาที่ตายแล้วเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครอื่นๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ในงานนี้ด้วย ด้วยการเรียกพวกเขาว่าตาย Gogol เน้นย้ำถึงวิญญาณ "ตาย" ที่เสียหายและน่าสงสารของพวกเขา

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

“ Dead Souls” เป็นบทกวีที่โกกอลอุทิศส่วนสำคัญในชีวิตของเขา ผู้เขียนเปลี่ยนแนวคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าเขียนใหม่และปรับปรุงงานใหม่ ในตอนแรก Gogol คิดว่า Dead Souls เป็นนวนิยายแนวตลกขบขัน อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด ฉันตัดสินใจที่จะสร้างผลงานที่เปิดโปงปัญหาของสังคมรัสเซีย และจะให้บริการการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ นี่คือลักษณะที่ POEM "Dead Souls" ปรากฏขึ้น

โกกอลต้องการสร้างผลงานสามเล่ม ในตอนแรกผู้เขียนวางแผนที่จะอธิบายความชั่วร้ายและความเสื่อมโทรมของสังคมทาสในยุคนั้น ประการที่สอง ให้ความหวังแก่ฮีโร่ในการไถ่บาปและการเกิดใหม่ และในส่วนที่สามเขาตั้งใจจะอธิบายเส้นทางอนาคตของรัสเซียและสังคมของตน

อย่างไรก็ตามโกกอลสามารถจัดการเล่มแรกให้จบซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 เท่านั้น จนกระทั่งเขาเสียชีวิต Nikolai Vasilyevich ทำงานในเล่มที่สอง อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เขียนได้เผาต้นฉบับของเล่มที่สอง

Dead Souls เล่มที่สามไม่เคยถูกเขียนเลย โกกอลไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามว่าจะเกิดอะไรขึ้นถัดจากรัสเซีย หรือบางทีฉันอาจจะไม่มีเวลาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

คำอธิบายของงาน

วันหนึ่งตัวละครที่น่าสนใจมากปรากฏตัวในเมือง NN ซึ่งโดดเด่นมากจากผู้เฒ่าคนแก่ในเมือง - Pavel Ivanovich Chichikov หลังจากที่เขามาถึง เขาเริ่มทำความคุ้นเคยกับบุคคลสำคัญของเมือง เข้าร่วมงานเลี้ยงและอาหารเย็น หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ผู้มาใหม่ก็เป็นมิตรกับตัวแทนของขุนนางในเมืองแล้ว ทุกคนต่างยินดีกับคนใหม่ที่จู่ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในเมือง

Pavel Ivanovich ออกไปนอกเมืองเพื่อไปเยี่ยมเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์: Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov และ Plyushkin เขาสุภาพกับเจ้าของที่ดินทุกคนและพยายามหาแนวทางให้กับทุกคน ความมั่งคั่งตามธรรมชาติและความรอบรู้ช่วยให้ Chichikov ได้รับความโปรดปรานจากเจ้าของที่ดินทุกคน นอกเหนือจากการพูดคุยที่ว่างเปล่าแล้ว Chichikov ยังพูดคุยกับสุภาพบุรุษเกี่ยวกับชาวนาที่เสียชีวิตหลังจากการตรวจสอบ (“วิญญาณคนตาย”) และแสดงความปรารถนาที่จะซื้อพวกเขา เจ้าของที่ดินไม่เข้าใจว่าทำไม Chichikov จึงต้องการข้อตกลงดังกล่าว อย่างไรก็ตามพวกเขาเห็นด้วยกับมัน

จากการมาเยือนของเขา Chichikov ได้รับ "วิญญาณคนตาย" มากกว่า 400 คนและรีบทำธุรกิจให้เสร็จและออกจากเมือง การติดต่อที่เป็นประโยชน์ที่ Chichikov ทำเมื่อมาถึงเมืองช่วยให้เขาแก้ไขปัญหาทั้งหมดเกี่ยวกับเอกสารได้

หลังจากนั้นไม่นานเจ้าของที่ดิน Korobochka ก็หลุดเข้าไปในเมืองที่ Chichikov กำลังซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" คนทั้งเมืองได้เรียนรู้เกี่ยวกับกิจการของ Chichikov และรู้สึกงุนงง เหตุใดสุภาพบุรุษผู้มีเกียรติเช่นนี้จึงซื้อชาวนาที่ตายแล้ว? ข่าวลือและการเก็งกำไรที่ไม่มีที่สิ้นสุดส่งผลเสียแม้กระทั่งกับอัยการและเขาก็เสียชีวิตด้วยความกลัว

บทกวีจบลงด้วย Chichikov รีบออกจากเมือง เมื่อออกจากเมือง Chichikov นึกถึงแผนการของเขาที่จะซื้อวิญญาณที่ตายแล้วและจำนำพวกเขาไว้ในคลังเหมือนมีชีวิต

ตัวละครหลัก

ฮีโร่คนใหม่ที่มีคุณภาพในวรรณคดีรัสเซียในยุคนั้น Chichikov สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนของคลาสใหม่ล่าสุดที่เพิ่งปรากฏตัวในทาสรัสเซีย - ผู้ประกอบการ "ผู้ซื้อ" กิจกรรมและกิจกรรมของฮีโร่ทำให้เขาแตกต่างจากตัวละครอื่นในบทกวี

ภาพลักษณ์ของ Chichikov มีความโดดเด่นด้วยความเก่งกาจและความหลากหลายที่น่าทึ่ง แม้ว่ารูปร่างหน้าตาของฮีโร่จะเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจได้ทันทีว่าเขาเป็นคนแบบไหนและเขาเป็นอย่างไร “สุภาพบุรุษนั่งอยู่บนเก้าอี้ตัวหนึ่ง ไม่หล่อ แต่หน้าตาไม่แย่ ไม่อ้วนหรือผอมจนเกินไป ไม่มีใครบอกว่าเขาแก่ แต่ก็ไม่ใช่ว่าเขายังเด็กเกินไป”

เป็นการยากที่จะเข้าใจและยอมรับธรรมชาติของตัวละครหลัก เขาเปลี่ยนแปลงได้มีหลายใบหน้าสามารถปรับตัวให้เข้ากับคู่สนทนาคนใดก็ได้และให้ใบหน้าของเขาแสดงออกตามที่ต้องการ ด้วยคุณสมบัติเหล่านี้ Chichikov จึงค้นหาภาษากลางกับเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ได้อย่างง่ายดายและได้รับตำแหน่งที่ต้องการในสังคม ความสามารถในการมีเสน่ห์และเอาชนะ คนที่เหมาะสม Chichikov ใช้มันเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย นั่นคือการรับและสะสมเงิน พ่อของเขายังสอนพาเวลอิวาโนวิชให้จัดการกับคนที่ร่ำรวยกว่าและปฏิบัติต่อเงินด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากเงินเท่านั้นที่สามารถปูทางในชีวิตได้

Chichikov ไม่ได้รับเงินอย่างซื่อสัตย์: เขาหลอกลวงผู้คนรับสินบน เมื่อเวลาผ่านไป แผนการของ Chichikov เริ่มแพร่หลายมากขึ้น Pavel Ivanovich มุ่งมั่นที่จะเพิ่มโชคลาภของเขาไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามโดยไม่สนใจสิ่งใดเลย มาตรฐานทางศีลธรรมและหลักการ

Gogol ให้คำจำกัดความของ Chichikov ว่าเป็นบุคคลที่มีนิสัยเลวทรามและถือว่าวิญญาณของเขาตายไปแล้ว

ในบทกวีของเขา Gogol อธิบายภาพทั่วไปของเจ้าของที่ดินในเวลานั้น: "ผู้บริหารธุรกิจ" (Sobakevich, Korobochka) รวมถึงสุภาพบุรุษที่ไม่จริงจังและสิ้นเปลือง (Manilov, Nozdrev)

Nikolai Vasilyevich สร้างภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน Manilov อย่างเชี่ยวชาญในงาน จากภาพเดียวนี้ Gogol หมายถึงเจ้าของที่ดินทั้งระดับที่มีคุณสมบัติคล้ายกัน คุณสมบัติหลักของคนเหล่านี้คือความรู้สึกอ่อนไหว มีจินตนาการอยู่ตลอดเวลา และขาดกิจกรรมที่กระตือรือร้น เจ้าของที่ดินประเภทนี้ปล่อยให้เศรษฐกิจดำเนินไปและไม่ทำอะไรที่เป็นประโยชน์เลย พวกเขาโง่เขลาและว่างเปล่าอยู่ข้างใน นี่คือสิ่งที่ Manilov เป็น - ไม่ได้มีจิตใจแย่ แต่เป็นคนตอบยากและโง่เขลา

นาสตายา เปตรอฟนา โคโรโบชกา

อย่างไรก็ตามเจ้าของที่ดินมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก Manilov Korobochka เป็นแม่บ้านที่ดีและมีระเบียบทุกอย่างเป็นไปด้วยดีในที่ดินของเธอ อย่างไรก็ตาม ชีวิตของเจ้าของที่ดินวนเวียนอยู่กับฟาร์มของเธอเท่านั้น กล่องไม่พัฒนาฝ่ายวิญญาณและไม่สนใจสิ่งใดเลย เธอไม่เข้าใจอะไรเลยที่ไม่เกี่ยวข้องกับครอบครัวของเธอเลย Korobochka ยังเป็นหนึ่งในภาพที่ Gogol หมายถึงเจ้าของที่ดินที่มีใจแคบเหมือนกันซึ่งไม่เห็นสิ่งใดเลยนอกฟาร์มของพวกเขา

ผู้เขียนจำแนกเจ้าของที่ดิน Nozdryov อย่างชัดเจนว่าเป็นสุภาพบุรุษที่ไม่จริงจังและสิ้นเปลือง ต่างจาก Manilov ที่มีอารมณ์อ่อนไหว Nozdrev เต็มไปด้วยพลัง อย่างไรก็ตาม เจ้าของที่ดินใช้พลังงานนี้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของฟาร์ม แต่เพื่อความสุขชั่วขณะของเขา นอซดรายอฟเล่นแล้วเปลืองเงิน โดดเด่นด้วยความเหลื่อมล้ำและทัศนคติที่ไม่ใช้งานต่อชีวิต

มิคาอิล เซเมโนวิช โซบาเควิช

ภาพของ Sobakevich ที่สร้างโดย Gogol สะท้อนภาพของหมี มีบางอย่างของสัตว์ป่าขนาดใหญ่ในรูปลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน: ความซุ่มซ่ามความใจเย็นความแข็งแกร่ง Sobakevich ไม่ได้กังวลเกี่ยวกับความสวยงามของสิ่งต่าง ๆ รอบตัวเขา แต่เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือและความทนทานของสิ่งเหล่านั้น เบื้องหลังรูปลักษณ์ที่หยาบกร้านและนิสัยที่เข้มงวดของเขานั้นเป็นคนที่ฉลาดหลักแหลมฉลาดและมีไหวพริบ ตามที่ผู้เขียนบทกวีกล่าวว่าเจ้าของที่ดินเช่น Sobakevich จะปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปที่กำลังจะเกิดขึ้นใน Rus ได้ไม่ยาก

ตัวแทนที่ผิดปกติที่สุดของชนชั้นเจ้าของที่ดินในบทกวีของโกกอล ชายชรามีความโดดเด่นด้วยความตระหนี่สุดขีด ยิ่งไปกว่านั้น Plyushkin ยังโลภไม่เพียง แต่ในความสัมพันธ์กับชาวนาของเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับตัวเขาเองด้วย อย่างไรก็ตามการประหยัดดังกล่าวทำให้ Plyushkin เป็นคนจนอย่างแท้จริง ท้ายที่สุดแล้วความตระหนี่ของเขาทำให้เขาไม่สามารถหาครอบครัวได้

ระบบราชการ

งานของโกกอลมีคำอธิบายของเจ้าหน้าที่เมืองหลายคน อย่างไรก็ตามผู้เขียนในงานของเขาไม่ได้แยกแยะความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ เจ้าหน้าที่ทุกคนใน “Dead Souls” เป็นกลุ่มหัวขโมย โจร และนักฉ้อฉล คนเหล่านี้สนใจเพียงแต่ความมั่งคั่งเท่านั้น โกกอลอธิบายภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่ทั่วไปในยุคนั้นด้วยโครงร่างเพียงไม่กี่โครงร่างโดยให้รางวัลแก่เขาด้วยคุณสมบัติที่ไม่ยกยอที่สุด

วิเคราะห์ผลงาน

เนื้อเรื่องของ "Dead Souls" มีพื้นฐานมาจากการผจญภัยที่คิดโดย Pavel Ivanovich Chichikov เมื่อมองแวบแรก แผนของ Chichikov ดูน่าเหลือเชื่อ อย่างไรก็ตาม หากคุณพิจารณาดูความเป็นจริงของรัสเซียในสมัยนั้น พร้อมด้วยกฎเกณฑ์และกฎหมาย ได้ให้โอกาสในการฉ้อโกงทุกประเภทที่เกี่ยวข้องกับทาส

ความจริงก็คือหลังจากปี ค.ศ. 1718 มีการแนะนำการสำรวจสำมะโนประชากรของชาวนาในจักรวรรดิรัสเซีย สำหรับทาสชายทุกคน นายจะต้องเสียภาษี อย่างไรก็ตาม การสำรวจสำมะโนประชากรดำเนินการค่อนข้างน้อย - ทุกๆ 12-15 ปี และถ้าชาวนาคนใดคนหนึ่งหนีไปหรือเสียชีวิต เจ้าของที่ดินก็ยังถูกบังคับให้จ่ายภาษีให้เขา ชาวนาที่ตายหรือหลบหนีกลายเป็นภาระของนาย สิ่งนี้ทำให้เกิดพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการฉ้อโกงประเภทต่างๆ Chichikov เองก็หวังว่าจะทำการหลอกลวงประเภทนี้

Nikolai Vasilyevich Gogol รู้ดีว่าสังคมรัสเซียที่มีระบบทาสมีโครงสร้างอย่างไร และโศกนาฏกรรมทั้งหมดของบทกวีของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าการหลอกลวงของ Chichikov ไม่ได้ขัดแย้งกับกฎหมายรัสเซียในปัจจุบันเลย โกกอลเปิดเผยความสัมพันธ์ที่บิดเบี้ยวระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ เช่นเดียวกับมนุษย์กับรัฐ และพูดถึงกฎหมายไร้สาระที่บังคับใช้อยู่ในเวลานั้น เนื่องจากการบิดเบือนดังกล่าว เหตุการณ์จึงเป็นไปได้ที่ขัดแย้งกับสามัญสำนึก

“ Dead Souls” เป็นงานคลาสสิกที่เขียนในสไตล์โกกอลไม่เหมือนใคร บ่อยครั้งที่ Nikolai Vasilyevich สร้างผลงานของเขาจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือสถานการณ์ที่ตลกขบขัน และยิ่งสถานการณ์ไร้สาระและผิดปกติมากเท่าใด สถานการณ์ที่แท้จริงก็ดูน่าเศร้ามากขึ้นเท่านั้น

“Dead Souls” เป็นบทกวีสำหรับทุกวัย ความเป็นพลาสติกของความเป็นจริงที่ปรากฎ, ลักษณะการ์ตูนของสถานการณ์และทักษะทางศิลปะของ N.V. โกกอลวาดภาพรัสเซียไม่เพียงแต่ในอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตด้วย ความเป็นจริงเชิงเสียดสีพิสดารที่สอดคล้องกับบันทึกความรักชาติสร้างท่วงทำนองแห่งชีวิตที่ไม่อาจลืมเลือนที่ฟังมานานหลายศตวรรษ

ที่ปรึกษาวิทยาลัย Pavel Ivanovich Chichikov ไปจังหวัดห่างไกลเพื่อซื้อเสิร์ฟ อย่างไรก็ตาม เขาไม่สนใจผู้คน แต่สนใจแค่ชื่อของผู้เสียชีวิตเท่านั้น จำเป็นต้องส่งรายชื่อให้คณะกรรมการซึ่ง "สัญญา" จะใช้เงินเป็นจำนวนมาก สำหรับขุนนางที่มีชาวนาจำนวนมาก ประตูทุกบานก็เปิดอยู่ เพื่อดำเนินการตามแผน เขาได้ไปเยี่ยมเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ของเมือง NN พวกเขาทั้งหมดเปิดเผยธรรมชาติที่เห็นแก่ตัว ดังนั้นฮีโร่จึงสามารถบรรลุสิ่งที่เขาต้องการได้ เขากำลังวางแผนการแต่งงานที่ทำกำไรด้วย อย่างไรก็ตามผลลัพธ์ที่ได้กลับกลายเป็นหายนะ: ฮีโร่ถูกบังคับให้หนีเนื่องจากแผนการของเขาเป็นที่รู้จักต่อสาธารณะโดยต้องขอบคุณเจ้าของที่ดิน Korobochka

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

เอ็น.วี. โกกอลเชื่อเอ.เอส. พุชกินเป็นครูของเขาซึ่ง "ให้" เรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของ Chichikovแก่นักเรียนผู้กตัญญู กวีมั่นใจว่ามีเพียง Nikolai Vasilyevich ซึ่งมีพรสวรรค์เฉพาะตัวจากพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตระหนักถึง "แนวคิด" นี้

ผู้เขียนชอบอิตาลีและโรม ในดินแดนแห่งดันเต้ผู้ยิ่งใหญ่ เขาเริ่มทำงานหนังสือแนะนำการเรียบเรียงสามตอนในปี พ.ศ. 2378 บทกวีควรจะคล้ายกับ Divine Comedy ของ Dante ซึ่งพรรณนาถึงการลงสู่นรกของฮีโร่ การเดินทางของเขาในไฟชำระ และการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณของเขาในสวรรค์

กระบวนการสร้างสรรค์ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหกปี ความคิดในการวาดภาพอันยิ่งใหญ่ซึ่งไม่เพียงแต่แสดงถึง "มาตุภูมิทั้งหมด" ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนาคตด้วยเผยให้เห็น "ความร่ำรวยที่นับไม่ถ้วนของจิตวิญญาณรัสเซีย" ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2380 พุชกินเสียชีวิตซึ่ง "พินัยกรรมอันศักดิ์สิทธิ์" สำหรับโกกอลกลายเป็น "วิญญาณแห่งความตาย": "ไม่มีการเขียนบรรทัดเดียวโดยที่ฉันนึกภาพเขาต่อหน้าฉัน" เล่มแรกเขียนเสร็จในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2384 แต่ไม่พบผู้อ่านในทันที การเซ็นเซอร์ทำให้ "The Tale of Captain Kopeikin" โกรธเคืองและชื่อนี้ทำให้เกิดความสับสน ฉันต้องทำสัมปทานโดยเริ่มชื่อเรื่องด้วยวลีที่น่าสนใจ "The Adventures of Chichikov" ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 เท่านั้น

หลังจากนั้นไม่นาน Gogol ก็เขียนเล่มที่สอง แต่ไม่พอใจกับผลลัพธ์ก็เผาทิ้ง

ความหมายของชื่อ

ชื่อผลงานทำให้เกิดการตีความที่ขัดแย้งกัน เทคนิค oxymoron ที่ใช้ก่อให้เกิดคำถามมากมายที่คุณต้องการได้รับคำตอบโดยเร็วที่สุด ชื่อนี้เป็นสัญลักษณ์และคลุมเครือ ดังนั้น "ความลับ" จึงไม่ได้ถูกเปิดเผยให้ทุกคนเห็น

ตามความหมายที่แท้จริงแล้ว “วิญญาณที่ตายแล้ว” เป็นตัวแทนของคนทั่วไปที่ล่วงลับไปสู่อีกโลกหนึ่ง แต่ยังคงถูกระบุว่าเป็นเจ้านายของพวกเขา แนวคิดนี้กำลังค่อยๆ ถูกนำมาคิดใหม่ ดูเหมือนว่า "รูปแบบ" จะ "มีชีวิตขึ้นมา": ทาสที่แท้จริงซึ่งมีนิสัยและข้อบกพร่องปรากฏขึ้นต่อหน้าผู้อ่าน

ลักษณะของตัวละครหลัก

1. Pavel Ivanovich Chichikov เป็น "สุภาพบุรุษธรรมดา" มารยาทที่ค่อนข้างน่าเกรงขามในการติดต่อกับผู้คนนั้นไม่ได้ปราศจากความซับซ้อน มีอัธยาศัยดี เรียบร้อย และละเอียดอ่อน “ไม่หล่อแต่ก็ไม่ห่วย ไม่...อ้วน หรือ.... บาง..." คำนวณและระมัดระวัง เขารวบรวมเครื่องประดับเล็ก ๆ ที่ไม่จำเป็นไว้ที่หน้าอกเล็ก ๆ บางทีมันอาจจะมีประโยชน์ก็ได้! แสวงหาผลกำไรในทุกสิ่ง การสร้างด้านที่เลวร้ายที่สุดของบุคคลประเภทใหม่ที่กล้าได้กล้าเสียและกระตือรือร้นซึ่งต่อต้านเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ เราเขียนเกี่ยวกับเขาอย่างละเอียดในเรียงความ ""
2. Manilov - "อัศวินแห่งความว่างเปล่า" นักพูด "หวาน" ผมบลอนด์ที่มี "ตาสีฟ้า" เขาปกปิดความยากจนทางความคิดและการหลีกเลี่ยงความยากลำบากที่แท้จริงด้วยวลีที่สวยงาม เขาขาดแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิตและความสนใจใดๆ สหายที่ซื่อสัตย์ของเขาเป็นจินตนาการที่ไร้ผลและการพูดคุยที่ไร้ความคิด
3. กล่องเป็นแบบ “หัวไม้กอล์ฟ” นิสัยหยาบคาย โง่เง่า ตระหนี่ และเข้มงวด เธอตัดตัวเองออกจากทุกสิ่งรอบตัว และปิดตัวเองอยู่ในที่ดินของเธอ ซึ่งก็คือ “กล่อง” เธอกลายเป็นผู้หญิงที่โง่เขลาและโลภ จำกัด ดื้อรั้นและไม่มีจิตวิญญาณ
4. นอซดรายอฟ - " บุคคลในประวัติศาสตร์" เขาสามารถโกหกอะไรก็ได้ที่เขาต้องการและหลอกลวงใครก็ตามได้อย่างง่ายดาย ว่างเปล่าไร้สาระ เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนใจกว้าง อย่างไรก็ตาม การกระทำของเขาเผยให้เห็นถึง "เผด็จการ" ที่เย่อหยิ่ง ไร้ยางอาย และไร้ยางอาย และเอาแต่ใจในเวลาเดียวกัน เจ้าของสถิติการตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยุ่งยากและไร้สาระ
5. Sobakevich คือ "ผู้รักชาติแห่งท้องรัสเซีย" ภายนอกดูเหมือนหมี: เงอะงะและไม่อาจระงับได้ ไม่สามารถเข้าใจสิ่งพื้นฐานที่สุดได้โดยสิ้นเชิง “อุปกรณ์จัดเก็บข้อมูล” ชนิดพิเศษที่สามารถปรับให้เข้ากับความต้องการใหม่ในยุคของเราได้อย่างรวดเร็ว เขาไม่สนใจอะไรเลยนอกจากดูแลบ้าน เราอธิบายไว้ในเรียงความที่มีชื่อเดียวกัน
6. Plyushkin - "หลุมในมนุษยชาติ" สิ่งมีชีวิตที่ไม่ทราบเพศ ตัวอย่างที่เด่นชัดของความเสื่อมถอยทางศีลธรรมซึ่งสูญเสียรูปลักษณ์ตามธรรมชาติไปโดยสิ้นเชิง ตัวละครเพียงตัวเดียว (ยกเว้น Chichikov) ที่มีชีวประวัติที่ "สะท้อน" กระบวนการเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความไม่มีตัวตนโดยสมบูรณ์ การกักตุนความคลั่งไคล้ของ Plyushkin "หลั่งไหล" ไปสู่สัดส่วน "จักรวาล" และยิ่งความหลงใหลนี้เข้าครอบงำเขามากเท่าใด คนก็จะยังคงอยู่ในเขาน้อยลงเท่านั้น เราวิเคราะห์ภาพของเขาอย่างละเอียดในเรียงความ .

ประเภทและองค์ประกอบ

ในตอนแรกงานนี้เริ่มต้นจากนวนิยายปิกาเรสก์แนวผจญภัย แต่ความกว้างใหญ่ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ และความสมจริงทางประวัติศาสตร์ราวกับว่า "อัด" เข้าด้วยกัน ทำให้เกิดการ "พูด" เกี่ยวกับวิธีการที่สมจริง โกกอลพูดอย่างตรงไปตรงมา ใส่ข้อโต้แย้งเชิงปรัชญา กล่าวถึงคนรุ่นต่างๆ โดยเน้นย้ำ “ผลงานของเขา” ด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ ไม่มีใครเห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ว่าการสร้างของ Nikolai Vasilyevich นั้นเป็นเรื่องตลกเนื่องจากมันใช้เทคนิคการประชดอารมณ์ขันและการเสียดสีอย่างแข็งขันซึ่งสะท้อนถึงความไร้สาระและความเด็ดขาดของ "ฝูงบินแมลงวันที่ครอบงำมาตุภูมิ" อย่างเต็มที่ที่สุด

การจัดองค์ประกอบเป็นแบบวงกลม: เก้าอี้ซึ่งเข้ามาในเมือง NN ในตอนต้นของเรื่องทิ้งมันไว้หลังจากความผันผวนทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับฮีโร่ ตอนต่างๆ ถูกถักทอเป็น "วงแหวน" นี้โดยที่ความสมบูรณ์ของบทกวีไม่ถูกละเมิด บทแรกให้คำอธิบายเกี่ยวกับเมืองประจำจังหวัดของ NN และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ตั้งแต่บทที่สองถึงบทที่หกผู้เขียนแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับที่ดินของเจ้าของที่ดินของ Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich และ Plyushkin บทที่เจ็ด - สิบเป็นภาพเหน็บแนมของเจ้าหน้าที่การทำธุรกรรมที่เสร็จสมบูรณ์ เหตุการณ์ที่กล่าวข้างต้นจบลงด้วยลูกบอลโดยที่ Nozdryov "บรรยาย" เกี่ยวกับการหลอกลวงของ Chichikov ปฏิกิริยาของสังคมต่อคำพูดของเขานั้นไม่คลุมเครือ - การนินทาซึ่งเหมือนกับก้อนหิมะที่เต็มไปด้วยนิทานที่พบว่ามีการหักเหรวมถึงในเรื่องสั้น (“ เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin”) และคำอุปมา (เกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya คิโฟวิช) การแนะนำตอนเหล่านี้ช่วยให้เราเน้นย้ำว่าชะตากรรมของปิตุภูมิขึ้นอยู่กับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นโดยตรง คุณไม่สามารถมองดูความอับอายที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณอย่างเฉยเมยได้ การประท้วงบางรูปแบบกำลังเติบโตเต็มที่ในประเทศ บทที่สิบเอ็ดเป็นชีวประวัติของฮีโร่ที่สร้างโครงเรื่องโดยอธิบายว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เขาทำสิ่งนี้หรือการกระทำนั้น

เธรดการเรียบเรียงที่เชื่อมโยงกันคือภาพของถนน (คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้โดยการอ่านเรียงความ“ » ) เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่รัฐใช้ในการพัฒนา "ภายใต้ชื่อที่เรียบง่ายของมาตุภูมิ"

ทำไม Chichikov ถึงต้องการวิญญาณที่ตายแล้ว?

Chichikov ไม่เพียง แต่มีไหวพริบเท่านั้น แต่ยังใช้งานได้จริงอีกด้วย จิตใจอันซับซ้อนของเขาพร้อมที่จะ "ทำขนม" จากความว่างเปล่า การมีทุนไม่เพียงพอ เขาเป็นนักจิตวิทยาที่ดี ผ่านโรงเรียนชีวิตที่ดี เชี่ยวชาญศิลปะการ "ยกย่องทุกคน" และปฏิบัติตามคำสั่งของพ่อที่จะ "ประหยัดเงิน" ทำให้เกิดการคาดเดาครั้งใหญ่ ประกอบด้วยการหลอกลวง “ผู้มีอำนาจ” ง่ายๆ เพื่อ “อุ่นมือ” หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าได้รับเงินจำนวนมหาศาลจึงหาเลี้ยงตนเองและของตนได้ ครอบครัวในอนาคตซึ่ง Pavel Ivanovich ใฝ่ฝัน

ชื่อของชาวนาที่ตายแล้วที่ซื้อมาโดยไม่มีอะไรเลยถูกป้อนลงในเอกสารที่ Chichikov สามารถนำไปที่ห้องคลังภายใต้หน้ากากของหลักประกันเพื่อรับเงินกู้ เขาจะจำนำทาสเหมือนเข็มกลัดในโรงรับจำนำ และอาจจำนองพวกเขาใหม่ตลอดชีวิต เนื่องจากไม่มีเจ้าหน้าที่คนใดตรวจสอบสภาพร่างกายของประชาชน ด้วยเงินจำนวนนี้ นักธุรกิจคงซื้อคนงานและที่ดินจริงๆ และคงอยู่อย่างโอ่อ่า เป็นที่โปรดปรานของขุนนาง เพราะขุนนางวัดความมั่งคั่งของเจ้าของที่ดินด้วยจำนวนดวงวิญญาณ (ชาวนาจึงถูกเรียกว่า “ วิญญาณ” ในคำสแลงอันสูงส่ง) นอกจากนี้ฮีโร่ของโกกอลยังหวังว่าจะได้รับความไว้วางใจในสังคมและแต่งงานกับทายาทผู้ร่ำรวยอย่างมีกำไร

แนวคิดหลัก

เพลงสวดเพื่อบ้านเกิดและผู้คนซึ่งมีลักษณะเด่นคือการทำงานหนักฟังอยู่บนหน้าของบทกวี ปรมาจารย์แห่งมือทองคำมีชื่อเสียงในด้านสิ่งประดิษฐ์และความคิดสร้างสรรค์ ชายชาวรัสเซียคนนี้ "ร่ำรวยด้วยสิ่งประดิษฐ์" อยู่เสมอ แต่ก็มีพลเมืองที่เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาประเทศด้วย คนเหล่านี้คือเจ้าหน้าที่ที่ชั่วร้าย เจ้าของที่ดินและคนโกงอย่าง Chichikov ที่โง่เขลาและไม่ใช้งาน เพื่อประโยชน์ของตนเอง ประโยชน์ของรัสเซียและโลก พวกเขาต้องใช้เส้นทางแห่งการแก้ไข โดยตระหนักถึงความอัปลักษณ์ของพวกเขา โลกภายใน. เมื่อต้องการทำเช่นนี้ Gogol เยาะเย้ยพวกเขาอย่างไร้ความปราณีตลอดทั้งเล่มแรก แต่ในส่วนต่อ ๆ ไปของงานผู้เขียนตั้งใจที่จะแสดงการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณของคนเหล่านี้โดยใช้ตัวอย่างของตัวละครหลัก บางทีเขาอาจรู้สึกผิดในบทต่อๆ ไป สูญเสียศรัทธาว่าความฝันของเขาเป็นไปได้ ดังนั้นเขาจึงเผามันพร้อมกับส่วนที่สองของ "Dead Souls"

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่าความมั่งคั่งหลักของประเทศคือจิตวิญญาณอันกว้างใหญ่ของประชาชน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำนี้รวมอยู่ในชื่อเรื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการฟื้นฟูรัสเซียจะเริ่มต้นด้วยการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์ บริสุทธิ์ ปราศจากบาปใดๆ และไม่เห็นแก่ตัว ไม่ใช่แค่ผู้ที่เชื่อในอนาคตอันเสรีของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่พยายามอย่างมากบนเส้นทางสู่ความสุขที่รวดเร็วนี้ด้วย “รัส คุณจะไปไหน” คำถามนี้ดำเนินไปราวกับละเว้นตลอดทั้งเล่มและเน้นย้ำประเด็นสำคัญ: ประเทศจะต้องดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องเพื่อมุ่งสู่สิ่งที่ดีที่สุด ก้าวหน้า และก้าวหน้า บนเส้นทางนี้เท่านั้น “ให้ประชาชนและรัฐอื่น ๆ มอบทางให้เธอ” เราเขียนเรียงความแยกต่างหากเกี่ยวกับเส้นทางของรัสเซีย: ?

เหตุใดโกกอลจึงเผา Dead Souls เล่มที่สอง?

เมื่อถึงจุดหนึ่ง ความคิดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์เริ่มครอบงำจิตใจของผู้เขียน ทำให้เขา "มองเห็น" การฟื้นฟูของ Chichikov และแม้แต่ Plyushkin โกกอลหวังที่จะพลิกกลับ "การเปลี่ยนแปลง" ที่ก้าวหน้าของบุคคลให้กลายเป็น "คนตาย" แต่เมื่อเผชิญหน้ากับความเป็นจริง ผู้เขียนต้องพบกับความผิดหวังอย่างสุดซึ้ง เหล่าฮีโร่และชะตากรรมของพวกเขาโผล่ออกมาจากปากกาอย่างลึกซึ้งและไร้ชีวิตชีวา ไม่ได้ผล วิกฤตที่กำลังจะเกิดขึ้นในโลกทัศน์คือสาเหตุของการทำลายหนังสือเล่มที่สอง

ในข้อความที่ตัดตอนมาจากเล่มที่สองที่ยังมีชีวิตอยู่เห็นได้อย่างชัดเจนว่าผู้เขียนวาดภาพ Chichikov ไม่ได้อยู่ในกระบวนการกลับใจ แต่กำลังบินไปสู่นรก เขายังคงประสบความสำเร็จในการผจญภัย สวมเสื้อคลุมสีแดงปีศาจ และฝ่าฝืนกฎหมาย การเปิดเผยของเขาไม่เป็นลางดี เพราะในปฏิกิริยาของเขา ผู้อ่านจะไม่เห็นความเข้าใจอย่างกะทันหันหรือความอับอาย เขาไม่เชื่อด้วยซ้ำว่าจะมีเศษชิ้นส่วนดังกล่าวเกิดขึ้นได้ โกกอลไม่ต้องการเสียสละความจริงทางศิลปะแม้จะตระหนักถึงแผนการของเขาเองก็ตาม

ปัญหา

1. หนามบนเส้นทางการพัฒนาของมาตุภูมิเป็นปัญหาหลักในบทกวี "Dead Souls" ที่ผู้เขียนกังวล สิ่งเหล่านี้รวมถึงการติดสินบนและการยักยอกเจ้าหน้าที่ ความเป็นเด็ก และการไม่มีกิจกรรมของชนชั้นสูง ความไม่รู้ และความยากจนของชาวนา ผู้เขียนพยายามที่จะสนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียประณามและเยาะเย้ยความชั่วร้ายและให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ ตัวอย่างเช่น โกกอลดูหมิ่นลัทธิวิทยาว่าเป็นเครื่องปกปิดความว่างเปล่าและความเกียจคร้านของการดำรงอยู่ ชีวิตของพลเมืองควรเป็นประโยชน์ต่อสังคม แต่ตัวละครส่วนใหญ่ในบทกวีเป็นอันตรายอย่างยิ่ง
2. ปัญหาด้านศีลธรรม เขามองว่าการขาดมาตรฐานทางศีลธรรมในหมู่ตัวแทนของชนชั้นปกครองอันเป็นผลมาจากความหลงใหลในการกักตุนอย่างน่าเกลียด เจ้าของที่ดินพร้อมที่จะสลัดจิตวิญญาณออกจากชาวนาเพื่อผลประโยชน์ นอกจากนี้ปัญหาความเห็นแก่ตัวก็มาถึงเบื้องหน้า: ขุนนางก็เหมือนเจ้าหน้าที่คิดแต่ผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้นบ้านเกิดสำหรับพวกเขาเป็นคำที่ว่างเปล่าและไร้น้ำหนัก สังคมชั้นสูงไม่สนใจคนทั่วไป พวกเขาเพียงแต่ใช้พวกเขาเพื่อจุดประสงค์ของตนเองเท่านั้น
3. วิกฤตการณ์แห่งมนุษยนิยม ผู้คนถูกขายราวกับสัตว์ แพ้ไพ่เหมือนสิ่งของ ถูกจำนำเหมือนเครื่องประดับ การค้าทาสเป็นสิ่งถูกกฎหมายและไม่ถือว่าผิดศีลธรรมหรือผิดธรรมชาติ โกกอลให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาความเป็นทาสในรัสเซียทั่วโลก โดยแสดงให้เห็นทั้งสองด้านของเหรียญ: ความคิดทาสที่มีอยู่ในทาส และทรราชของเจ้าของที่มั่นใจในความเหนือกว่าของเขา ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นผลสืบเนื่องมาจากระบบเผด็จการที่แทรกซึมอยู่ในความสัมพันธ์ในทุกระดับของสังคม มันทำให้ประชาชนเสียหายและทำลายประเทศ
4. มนุษยนิยมของผู้เขียนแสดงออกมาในความสนใจของเขาต่อ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นการเปิดเผยความชั่วร้ายอย่างมีวิจารณญาณ โครงสร้างของรัฐบาล. โกกอลไม่ได้พยายามหลีกเลี่ยงปัญหาทางการเมืองด้วยซ้ำ เขาบรรยายถึงระบบราชการที่ทำงานบนพื้นฐานของการติดสินบน การเลือกที่รักมักที่ชัง การฉ้อฉล และความหน้าซื่อใจคดเท่านั้น
5. ตัวละครของโกกอลโดดเด่นด้วยปัญหาความไม่รู้และตาบอดทางศีลธรรม ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่เห็นความสกปรกทางศีลธรรมและไม่สามารถหลุดพ้นจากหล่มแห่งความหยาบคายที่ลากพวกเขาลงมาได้อย่างอิสระ

มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับงานนี้?

การผจญภัย, ความเป็นจริงที่สมจริง, ความรู้สึกของการมีอยู่ของการอภิปรายเชิงปรัชญาที่ไม่ลงตัวและไร้เหตุผลเกี่ยวกับความดีทางโลก - ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดสร้างภาพ "สารานุกรม" ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

โกกอลบรรลุเป้าหมายนี้โดยใช้เทคนิคต่างๆ ในการเสียดสี อารมณ์ขัน วิธีการมองเห็น รายละเอียดมากมาย คำศัพท์มากมาย และลักษณะการเรียบเรียง

• สัญลักษณ์มีบทบาทสำคัญ การตกลงไปในโคลน “ทำนาย” การเปิดเผยในอนาคตของตัวละครหลัก แมงมุมสานใยเพื่อจับเหยื่อรายต่อไป เช่นเดียวกับแมลงที่ "ไม่พึงประสงค์" Chichikov ดำเนิน "ธุรกิจ" ของเขาอย่างเชี่ยวชาญ "ดึงดูด" เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ด้วยการโกหกอันสูงส่ง “ ฟังดู” เหมือนความน่าสมเพชของการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าของมาตุภูมิและยืนยันการพัฒนาตนเองของมนุษย์
• เราสังเกตฮีโร่ผ่านปริซึมของสถานการณ์ "การ์ตูน" สำนวนและลักษณะของผู้เขียนที่ถูกกำหนดโดยตัวละครอื่น ๆ ซึ่งบางครั้งก็สร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้าม: "เขาเป็นคนที่โดดเด่น" - แต่เพียง "เมื่อมองแวบแรกเท่านั้น"
• ความชั่วร้ายของเหล่าฮีโร่แห่ง Dead Souls กลายเป็นความต่อเนื่องของลักษณะนิสัยเชิงบวก ตัวอย่างเช่น ความตระหนี่มหึมาของ Plyushkin เป็นการบิดเบือนความประหยัดและความประหยัดในอดีตของเขา
• ในโคลงสั้น ๆ “แทรก” มีความคิดของผู้เขียน ความคิดที่ยากลำบาก และ “ฉัน” ที่เป็นกังวล เรารู้สึกถึงข้อความที่สร้างสรรค์สูงสุดในนั้น: เพื่อช่วยให้มนุษยชาติเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น
• ชะตากรรมของคนที่สร้างสรรค์ผลงานให้กับประชาชนหรือไม่เพื่อเอาใจ "ผู้มีอำนาจ" ไม่ได้ทำให้โกกอลเฉยเมยเพราะในวรรณคดีเขามองเห็นพลังที่สามารถ "ให้ความรู้ใหม่" แก่สังคมและส่งเสริมการพัฒนาที่มีอารยธรรม ชั้นทางสังคมของสังคมตำแหน่งของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งในระดับชาติ: วัฒนธรรมภาษาประเพณี - ​​ครอบครองสถานที่ที่จริงจังในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียน เมื่อพูดถึงมาตุภูมิและอนาคตของมันตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเราได้ยินเสียงที่มั่นใจของ "ศาสดาพยากรณ์" ทำนายอนาคตที่ยากลำบาก แต่มุ่งเป้าไปที่ความฝันที่สดใสของปิตุภูมิ
• ทำให้ฉันเศร้า การสะท้อนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความอ่อนแอของการดำรงอยู่เกี่ยวกับความเยาว์วัยที่สูญหายและวัยชราที่ใกล้เข้ามา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดามากสำหรับการอุทธรณ์ "พ่อ" ที่อ่อนโยนต่อเยาวชนซึ่งพลังงานการทำงานหนักและการศึกษาขึ้นอยู่กับ "เส้นทาง" ในการพัฒนาของรัสเซีย
• ภาษาเป็นภาษาพื้นบ้านจริงๆ รูปแบบของคำพูดเชิงธุรกิจ วรรณกรรม และลายลักษณ์อักษรได้รับการถักทออย่างกลมกลืนเป็นโครงสร้างของบทกวี คำถามเชิงวาทศิลป์และเครื่องหมายอัศเจรีย์การสร้างลีลาของแต่ละวลีการใช้ภาษาสลาฟโบราณวัตถุที่มีเสียงดังสร้างโครงสร้างคำพูดที่ฟังดูเคร่งขรึมตื่นเต้นและจริงใจโดยไม่มีเงาของการประชด เมื่ออธิบายที่ดินของเจ้าของที่ดินและเจ้าของจะใช้คำศัพท์ของคำพูดในชีวิตประจำวัน ภาพ โลกของระบบราชการเต็มไปด้วยคำศัพท์ของสภาพแวดล้อมที่ปรากฎ เราอธิบายไว้ในเรียงความที่มีชื่อเดียวกัน
• ความเคร่งขรึมของการเปรียบเทียบ สไตล์ชั้นสูง ผสมผสานกับคำพูดต้นฉบับ ก่อให้เกิดการเล่าเรื่องที่น่าขันอย่างประณีต ทำหน้าที่หักล้างฐานราก โลกที่หยาบคายของเจ้าของ

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ต้องอ่านบทกวี "Dead Souls" ของ Nikolai Vasilyevich Gogol ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 ของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนทำงานเกี่ยวกับงานของเขามาเป็นเวลานาน เนื่องจากแนวคิดเริ่มแรกของเขาซึ่งก็คือการแสดง "อย่างน้อยก็จากด้านใดด้านหนึ่งของ Rus ทั้งหมด" จึงค่อย ๆ กลายเป็นแนวคิดที่เป็นสากลมากขึ้น: เพื่อแสดง "ส่วนลึกของสิ่งที่น่ารังเกียจ" ที่มีอยู่ในมาตุภูมิเพื่อผลักดันสังคมให้ "สู่ความงาม" ไม่สามารถพูดได้ว่าผู้เขียนบรรลุเป้าหมายสูงสุดของเขา แต่อย่างที่ Herzen เชื่อบทกวี "Dead Souls" ทำให้รัสเซียตกใจ ผู้เขียนให้นิยามงานของเขาว่าเป็นบทกวีร้อยแก้ว ข้อความประกอบด้วยถ้อยคำที่โคลงสั้น ๆ มากมาย หากไม่ใช่สำหรับพวกเขาผลลัพธ์ที่ได้ก็คือนวนิยายคลาสสิก - การเดินทางหรือในแง่ยุโรปคือนวนิยาย "ตรงต่อเวลา" เนื่องจากตัวละครหลักของงานคือนักต้มตุ๋นตัวจริง A.S. Pushkin เสนอเนื้อเรื่องของบทกวีให้กับ Gogol ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

บทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls" แสดงให้เห็นโครงสร้างทางสังคมของจักรวรรดิรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 ตามความจริงมากที่สุด - ช่วงเวลาที่รัฐกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่: การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 การลุกฮือของผู้หลอกลวงจุดเริ่มต้นของ รัชสมัยของจักรพรรดิองค์ใหม่ นิโคลัสที่ 1 ผู้เขียนดึงเมืองหลวงซึ่งปกครองโดยรัฐมนตรีและนายพล ซึ่งเป็นเมืองประจำจังหวัดแบบคลาสสิกที่ปกครองโดยเจ้าหน้าที่ ขุนนาง และพ่อค้า บรรยายถึงที่ดินของเจ้าของที่ดินแบบคลาสสิกและหมู่บ้านป้อมปราการซึ่งมีตัวละครหลักของ บทกวี Chichikov เยี่ยมชมเพื่อค้นหาสิ่งที่เรียกว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ผู้เขียนแสดงให้เห็นลักษณะนิสัยเชิงลบทั้งหมดของ "ผู้จัดการ" และ "ผู้มีอำนาจ" โดยไม่เขินอายหรือกลัวการเซ็นเซอร์ พูดถึงความเด็ดขาดของระบบราชการและเจ้าของที่ดิน และดึง "โลกที่ชั่วร้ายและเลวทรามของเจ้าของทาสที่แท้จริง"

ทั้งหมดนี้ตรงกันข้ามในบทกวีด้วยภาพโคลงสั้น ๆ ของรัสเซียของคนจริงซึ่งผู้เขียนชื่นชม ภาพลักษณ์ของ "ผู้คนจากประชาชน" นั้นลึกกว่า บริสุทธิ์กว่า และนุ่มนวลกว่า เรารู้สึกว่าจิตวิญญาณของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ แรงบันดาลใจของพวกเขาลงมาเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อ ชีวิตอิสระ. ผู้เขียนพูดถึงความฝันของผู้คนด้วยความโศกเศร้าและเจ็บปวด แต่ในขณะเดียวกันก็รู้สึกได้ถึงความเชื่อที่แท้จริงของเขาว่าสักวันหนึ่งจะไม่มี Chichikovs และ Sobakeviches ว่ารัสเซียจะกำจัด "การกดขี่ของเจ้าของที่ดิน" และ "ลุกขึ้นจากเข่าสู่ความยิ่งใหญ่" และพระสิริ” บทกวี "Dead Souls" เป็นแถลงการณ์ทางสังคมซึ่งเป็นสารานุกรมที่คุณสามารถศึกษาข้อเสียทั้งหมดของระบบสังคมที่โดดเด่นได้ เอ็น. โกกอลก็เหมือนกับผู้รู้แจ้งคนอื่นๆ เข้าใจว่านี่คือระบบทาสที่ขัดขวางการพัฒนาของจักรวรรดิ ถ้ารัสเซียปลดพันธนาการได้ มันก็จะก้าวกระโดดขึ้นเป็นผู้นำในเวทีโลก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Belinsky กล่าวว่า Gogol มองความเป็นจริงของรัสเซียอย่างกล้าหาญและในรูปแบบใหม่โดยไม่ต้องกลัวผลที่ตามมาวาดอนาคตซึ่งไม่ใช่ขุนนางศักดินาอีกต่อไปที่เป็น "เจ้าแห่งชีวิต" แต่ ชาวนารัสเซียผู้ซึ่งขับเคลื่อนประเทศไปข้างหน้าและเป็นอิสระไม่ละทิ้งตัวเองและกำลังของเขา คุณสามารถดาวน์โหลดหรืออ่านผลงานของ N. Gogol ได้ทางออนไลน์บนเว็บไซต์ของเรา

บทกวีที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองความไร้สาระและความแปลกประหลาดซึ่งประวัติศาสตร์แห่งความสมจริงของรัสเซียเริ่มต้นขึ้นอย่างขัดแย้งกัน หลังจากคิดงานสามส่วนในแบบจำลองของ "Divine Comedy" โกกอลก็สามารถจัดการเล่มแรกให้เสร็จได้เท่านั้นซึ่งเขาได้แนะนำฮีโร่คนใหม่นักธุรกิจและคนโกงเข้ามาในวรรณกรรมและสร้างภาพลักษณ์ที่เป็นอมตะของรัสเซีย เหมือนนกสามตัวที่กำลังวิ่งไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก

ความเห็น: วาร์วารา บาบิทสกายา

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?

Pavel Ivanovich Chichikov เจ้าหน้าที่เกษียณอายุ ชายผู้ไร้ซึ่งลักษณะเด่นและเป็นที่ชื่นชอบของทุกคน มาถึงเมือง N. เมื่อมีเสน่ห์ดึงดูดผู้ว่าราชการเจ้าหน้าที่เมืองและเจ้าของที่ดินโดยรอบ Chichikov จึงเริ่มเดินทางไปรอบ ๆ หลังโดยมีจุดประสงค์ลึกลับ: เขาซื้อวิญญาณที่ตายแล้วนั่นคือข้ารับใช้ที่เสียชีวิตเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งยังไม่ได้รวมอยู่ในรายชื่อ เรื่องการแก้ไข ⁠ และดังนั้นจึงถือว่าเป็นทางการว่ายังมีชีวิตอยู่ เมื่อไปเยี่ยมชมการ์ตูนล้อเลียนอย่างต่อเนื่องแต่ละคนในแบบของเขา Sobakevich, Manilov, Plyushkin, Korobochka และ Nozdryov, Chichikov รวบรวมตั๋วเงินขายและเตรียมที่จะทำแผนลึกลับของเขาให้เสร็จสิ้น แต่เมื่อสิ้นสุดเล่มแรก (และเสร็จสมบูรณ์เท่านั้น) ของ บทกวี พุ่มไม้บางชนิดกำลังรวมตัวกันในเมืองของกองกำลัง N. chthonic เรื่องอื้อฉาวก็เกิดขึ้นและ Chichikov ดังที่ Nabokov กล่าวไว้ "ออกจากเมืองไปบนปีกของหนึ่งในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ อันน่ารื่นรมย์เหล่านั้น ... ซึ่งผู้เขียน มักจะอยู่ระหว่างการประชุมทางธุรกิจของตัวละครเสมอ” นี่คือตอนจบของบทกวีเล่มแรกที่โกกอลคิดขึ้นในสามส่วน ไม่เคยเขียนเล่มที่สามและ Gogol ก็เผาเล่มที่สอง - วันนี้เราเข้าถึงได้เฉพาะการสร้างใหม่โดยอิงจากข้อความที่ตัดตอนมาที่เหลืออยู่เท่านั้นและในฉบับต่าง ๆ ดังนั้นเมื่อพูดถึง "Dead Souls" โดยทั่วไปเราหมายถึงเฉพาะเล่มแรกเท่านั้น จัดทำและเผยแพร่โดยผู้เขียน

นิโคไล โกกอล. การแกะสลักตามภาพเหมือนของฟีโอดอร์ โมลเลอร์ จากปี 1841

มันเขียนเมื่อไหร่?

ในจดหมายอันโด่งดังของเขาถึงพุชกินในมิคาอิลอฟสคอย ลงวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378 โกกอลถามกวีถึง "แผนการตลก" ซึ่งมีแบบอย่างที่ประสบความสำเร็จ - อุบายก็เพิ่มขึ้นเช่นกันตามที่กวีบอก อย่างไรก็ตามในเวลานี้โกกอลได้เขียนบทกวีในอนาคตไปแล้วสามบท (ไม่ทราบเนื้อหาเนื่องจากต้นฉบับยังไม่รอด) และที่สำคัญที่สุดคือชื่อ "Dead Souls" ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น

“ Dead Souls” ถือเป็นนวนิยายแนวเสียดสี ขบวนพาเหรดการ์ตูนล้อเลียนที่ชั่วร้าย ดังที่โกกอลเขียนไว้ใน “The Author's Confession” “ถ้าใครเคยเห็นสัตว์ประหลาดที่มาจากปากกาของฉันในตอนแรกเพื่อตัวฉันเอง เขาคงจะตัวสั่นอย่างแน่นอน ” ไม่ว่าในกรณีใด พุชกินซึ่งฟังผู้เขียนอ่านบทแรกในฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่ยังมาไม่ถึงเรา ตัวสั่นและอุทานว่า: "พระเจ้า ช่างน่าเศร้าเหลือเกินที่พวกเรา รัสเซีย!" 1 ⁠ . ดังนั้นแม้ว่าบทกวีของโกกอลจะได้รับชื่อเสียงจากการตัดสินอย่างโกรธเคืองต่อความเป็นจริงของรัสเซียในเวลาต่อมา แต่ในความเป็นจริงแล้วเรากำลังเผชิญกับ "Dead Souls" ที่แสนหวานและใจดีอยู่แล้ว

ความคิดของโกกอลค่อยๆ เปลี่ยนไป: เขาสรุปได้ว่า "สิ่งที่น่ารังเกียจหลายอย่างไม่สมควรที่จะโกรธ เป็นการดีกว่าที่จะแสดงความไม่มีความสำคัญทั้งหมดของพวกเขา ... " และที่สำคัญที่สุด แทนที่จะแสดงความผิดปกติแบบสุ่ม เขาตัดสินใจที่จะพรรณนาถึง "ผู้ที่ซึ่งทรัพย์สินของชนพื้นเมืองรัสเซียอย่างแท้จริงของเราประทับตราตรึงไว้อย่างเด่นชัดและลึกซึ้งยิ่งขึ้น" ซึ่งแสดงให้เห็นลักษณะประจำชาติในทั้งสองอย่างอย่างแม่นยำ ดีและไม่ดี การเสียดสีกลายเป็นมหากาพย์บทกวีที่แบ่งออกเป็นสามส่วน แผนดังกล่าวถูกร่างขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2379 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2379 รอบปฐมทัศน์ของ The Inspector General เกิดขึ้นที่นั่นและในเดือนมิถุนายน Gogol ก็เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาใช้เวลาช่วงพักสั้น ๆ เป็นเวลา 12 ปีข้างหน้า โกกอลเริ่มส่วนแรกของงานหลักของเขาในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2379 ในเมืองเวเวย์ของสวิส โดยทำทุกอย่างที่เขาเริ่มในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซ้ำ จากนั้นเขาเขียนถึง Zhukovsky เกี่ยวกับงานของเขา: "ทั้งหมดของ Rus จะปรากฏในนั้น!" - และเป็นครั้งแรกที่เรียกมันว่าบทกวี งานยังคงดำเนินต่อไปในฤดูหนาวปี 1836/37 ในปารีสซึ่งโกกอลได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของพุชกิน - จากนั้นเป็นต้นมาผู้เขียนเห็นในงานของเขาบางอย่างที่คล้ายกับพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของพุชกิน โกกอลอ่านบทแรกของบทกวีให้คนรู้จักวรรณกรรมฟังในช่วงฤดูหนาวปี 1839/40 ระหว่างการเยือนรัสเซียช่วงสั้น ๆ ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2384 Dead Souls ฉบับที่เกือบจะเสร็จสมบูรณ์ก็เสร็จสมบูรณ์ แต่โกกอลยังคงทำการเปลี่ยนแปลงต่อไปจนถึงเดือนธันวาคมเมื่อเขามาที่มอสโกเพื่อขอตีพิมพ์ (การแก้ไขในภายหลังด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์มักจะไม่สะท้อนให้เห็นในฉบับสมัยใหม่)

มันเขียนยังไง?

คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของโกกอลคือจินตนาการอันดุเดือดของเขา: ทุกสิ่งและปรากฏการณ์ถูกนำเสนอในระดับพิสดาร, สถานการณ์สุ่มกลายเป็นเรื่องตลก, คำที่หล่นลงมาอย่างไม่เป็นทางการหลุดออกมาในรูปแบบของภาพที่ขยายออกไปซึ่งนักเขียนที่ประหยัดกว่าสามารถสร้าง เรื่องราวทั้งหมด. “Dead Souls” มีเอฟเฟกต์การ์ตูนมากมายจากผู้บรรยายที่ไร้เดียงสาและสำคัญ ซึ่งบรรยายเรื่องไร้สาระอย่างละเอียดอย่างละเอียดด้วยความสงบ ตัวอย่างของเทคนิคดังกล่าวคือ "การสนทนาที่น่าอัศจรรย์ในความโง่เขลาที่จงใจและสง่างามอย่างยิ่งเกี่ยวกับ ล้อ" 2 Adamovich G. รายงานเรื่อง Gogol // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม 2533 ฉบับที่ 5 หน้า 145. ⁠ ในบทแรกของบทกวี (โกกอลยังใช้เทคนิคนี้ซึ่งทำให้เพื่อนของเขาหัวเราะอย่างมากในการแสดงด้นสดด้วยวาจา) ลักษณะนี้แตกต่างอย่างมากกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โดยที่ Gogol ก้าวไปสู่วาทศาสตร์เชิงกวีซึ่งรับเอาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปมากมายและถูกแต่งแต้มด้วยนิทานพื้นบ้าน เชื่อกันว่าเนื่องจากความร่ำรวย ภาษาของโกกอลจึง "แปลไม่ได้มากกว่าภาษารัสเซียอื่น ๆ" ร้อยแก้ว" 3 Svyatopolk-Mirsky D. P. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึงปี 1925 โนโวซีบีสค์: Svinin และบุตรชาย 2549 หน้า 241 ⁠ .

จากการวิเคราะห์ความไร้สาระและความมีเหตุผลของ Gogol มิคาอิล Bakhtin ใช้คำว่า "kokalans" (coq-à-l'âne) ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษรว่า "จากไก่ตัวหนึ่งถึงลา" และในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - เรื่องไร้สาระทางวาจาซึ่งมีพื้นฐานมาจากการละเมิด ของการเชื่อมต่อเชิงความหมายตรรกะเชิงพื้นที่และเชิงเวลาที่มั่นคง (ตัวอย่างของ kokalan - "มีต้น Elderberry ในสวนและผู้ชายในเคียฟ") องค์ประกอบของ "สไตล์ Kokalan" - การสาปแช่งและการสาปแช่ง รูปงานฉลอง ชื่อเล่นที่น่ายกย่อง "ทรงกลมคำพูดที่ไม่ได้เผยแพร่" - และแท้จริงแล้ว สำนวนทั่วไปเช่น “ fetyuk, ร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ, ลูกหนู, จมูกเหยือก, คุณยาย”นักวิจารณ์ร่วมสมัยหลายคนเกี่ยวกับ Gogol พบว่าไม่สามารถพิมพ์ได้ พวกเขายังถูกดูถูกด้วยข้อมูลที่ว่า "สัตว์ร้าย Kuvshinnikov จะไม่ทำให้ผู้หญิงธรรมดา ๆ คนใดผิดหวัง" ซึ่ง "เขาเรียกมันว่าการใช้ประโยชน์จากสตรอเบอร์รี่"; นิโคไล โพลวอย Nikolai Alekseevich Polevoy (1796-1846) - นักวิจารณ์วรรณกรรม, ผู้จัดพิมพ์, นักเขียน จากปี 1825 ถึง 1834 เขาตีพิมพ์นิตยสาร Moscow Telegraph หลังจากที่นิตยสารถูกปิดโดยทางการ ความคิดเห็นทางการเมืองของ Polevoy ก็กลายเป็นอนุรักษ์นิยมมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2384 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสาร Russian Messenger ⁠ บ่นเกี่ยวกับ“ คนรับใช้ของ Chichikov ที่มีกลิ่นเหม็นและมีบรรยากาศเหม็นติดตัวไปทุกที่ จนถึงหยดที่หยดจากจมูกของเด็กชายลงไปในซุป ที่หมัดที่ไม่ได้หวีออกจากลูกสุนัข... ที่ Chichikov ผู้นอนเปลือยเปล่า ถึง Nozdryov ซึ่งมาในชุดคลุมที่ไม่มีเสื้อเชิ้ต บน Chichikov ถอนขนจมูก” ทั้งหมดนี้ปรากฏในหน้า "Dead Souls" มากมาย - แม้แต่ในข้อความที่เป็นบทกวีที่สุดเกี่ยวกับนกสามตัวผู้บรรยายก็ร้องอุทาน: "ให้ตายเถอะ!" มีตัวอย่างฉากงานเลี้ยงมากมายนับไม่ถ้วน - รับประทานอาหารเย็นที่ Sobakevich's, ทานอาหารของ Korobochka, อาหารเช้าที่ Governor's เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าในการตัดสินของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติทางศิลปะของ "Dead Souls" โพลวอยคาดการณ์ทฤษฎีของ Bakhtin ไว้จริง ๆ (แม้ว่าจะเป็นไปในเชิงลบก็ตาม): "แม้ว่าจะมีเรื่องตลกหยาบคาย การควายอิตาลี บทกวีมหากาพย์จากภายในสู่ภายนอก (ทราเวสติ) บทกวีเช่น “ เอลีชา" เมย์คอฟ เราจะไม่เสียใจที่พรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของมิสเตอร์โกกอลต้องสูญเปล่าไปกับสิ่งมีชีวิตเช่นนี้!”

ปากกาขนนกที่โกกอลใช้เขียน Dead Souls เล่มที่สอง สถานะ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์

รูปภาพวิจิตรศิลป์ / รูปภาพมรดก / รูปภาพ Getty

อะไรมีอิทธิพลต่อเธอ?

งานของโกกอลทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันมีความคิดริเริ่ม - ไม่พบข้ออ้างโดยตรงสำหรับเขาทั้งในวรรณคดีรัสเซียหรือในวรรณคดีตะวันตกซึ่ง Herzen ระบุไว้เช่น: "โกกอลปราศจากอิทธิพลจากต่างประเทศโดยสิ้นเชิง เขาไม่รู้จักวรรณกรรมเลยตอนที่เขาสร้างมันขึ้นมาเพื่อตัวเขาเอง ชื่อ" 4 Herzen A. I. วรรณกรรมและ ความคิดเห็นของประชาชนหลังวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 // สุนทรียศาสตร์และการวิจารณ์ของรัสเซียในยุค 40-50 ของศตวรรษที่ 19 / จัดทำโดย ข้อความ, คอมพ์, บทนำ บทความและบันทึกย่อ V.K. Kantor และ A.L. Ospovat อ.: ศิลปะ, 2525. ⁠ . ทั้งผู้ร่วมสมัยและนักวิจัยรุ่นหลังถือว่า "Dead Souls" เป็นองค์ประกอบที่เท่าเทียมกันของโลก กระบวนการวรรณกรรมวาดแนวกับเช็คสเปียร์ ดันเต้ โฮเมอร์; Vladimir Nabokov เปรียบเทียบบทกวีของ Gogol กับ Tristram Shandy ของ Laurence Sterne, Ulysses ของ Joyce และภาพเหมือนของ Henry James มิคาอิล บัคติน กล่าวถึง 5 Bakhtin M. M. Rabelais และ Gogol (ศิลปะแห่งถ้อยคำและวัฒนธรรมเสียงหัวเราะพื้นบ้าน) // Bakhtin M. M. คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรมและสุนทรียภาพ อ.: เรื่องแต่ง, 1975. หน้า 484-495. ⁠ เกี่ยวกับ "อิทธิพลทางตรงและทางอ้อม (ผ่านสเติร์นและโรงเรียนธรรมชาติของฝรั่งเศส) ของ Rabelais ต่อ Gogol" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเห็นในโครงสร้างของเล่มแรก "คู่ขนานที่น่าสนใจกับหนังสือเล่มที่สี่ของ Rabelais นั่นคือการเดินทางของ ปันทากรูเอล”

Svyatopolk-Mirsky Dmitry Petrovich Svyatopolk-Mirsky (2433-2482) - นักประชาสัมพันธ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม ก่อนที่จะอพยพ Svyatopolk-Mirsky ได้ตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีซึ่งเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามกลางเมืองโดยอยู่เคียงข้างขบวนการคนผิวขาว ถูกเนรเทศตั้งแต่ปี 1920; ที่นั่นเขาตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย" เป็นภาษาอังกฤษ สนใจลัทธิยูเรเชียน และก่อตั้งนิตยสาร "Versty" ในตอนท้ายของยุค 20 Svyatopolk-Mirsky เริ่มสนใจลัทธิมาร์กซ์และในปี 1932 ก็ย้ายไปที่สหภาพโซเวียต หลังจากกลับมาเขาก็เซ็นผลงานวรรณกรรมว่า “ด. เมอร์สกี้” ในปี พ.ศ. 2480 เขาถูกส่งตัวไปลี้ภัยและสิ้นพระชนม์ ⁠ บันทึกในงานของโกกอลถึงอิทธิพลของประเพณีของพื้นบ้านและโรงละครหุ่นกระบอกของยูเครน เพลงบัลลาดของคอซแซค (“ดูมาส์”) นักเขียนการ์ตูนตั้งแต่โมลิแยร์ไปจนถึงศิลปินโวเดอวิลล์แห่งวัยยี่สิบ นวนิยายเรื่องมารยาท สเติร์น โรแมนติกของเยอรมัน โดยเฉพาะ Tieck และ Hoffmann (ภายใต้อิทธิพลของยุคหลัง Gogol เขียนในขณะที่ยังอยู่ในโรงเรียนมัธยมบทกวี "Hanz Küchelgarten" ซึ่งถูกทำลายโดยการวิจารณ์หลังจากนั้น Gogol ซื้อและเผาสำเนาที่มีอยู่ทั้งหมด) แนวโรแมนติกแบบฝรั่งเศสนำโดยฮิวโก้ จูลส์ จานิน Jules-Gabriel Janin (1804-1874) - นักเขียนและนักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศส เขาทำงานมานานกว่าสี่สิบปี นักวิจารณ์ละครในหนังสือพิมพ์ Journal des Debats ในปีพ.ศ. 2401 มีการตีพิมพ์คอลเลกชัน feuilletons ละครของเขา จานินมีชื่อเสียงจากนวนิยายเรื่อง "The Dead Donkey and the Guillotined Woman" ซึ่งกลายเป็นข้อความเชิงโปรแกรมของโรงเรียนที่คลั่งไคล้ชาวฝรั่งเศส ในจดหมายถึง Vera Vyazemskaya พุชกินเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "มีเสน่ห์" และทำให้ Janin อยู่เหนือ Victor Hugo ⁠ และครูทั่วไปของพวกเขา มาตูริน Charles Robert Maturin (1780-1824) - นักเขียนชาวอังกฤษ ตั้งแต่อายุ 23 ปี เขาทำหน้าที่เป็นตัวแทนในโบสถ์ไอริช และเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขาโดยใช้นามแฝง เขามีชื่อเสียงจากบทละคร "Bertrand" ซึ่งได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก Byron และ Walter Scott นวนิยาย Melmoth the Wanderer ของ Maturin ได้รับการพิจารณา ตัวอย่างคลาสสิกวรรณคดีกอธิคอังกฤษ ⁠ , “อีเลียด” แปลโดย Gnedich แต่ทั้งหมดนี้ ผู้วิจัยสรุปว่า “เป็นเพียงรายละเอียดของทั้งหมด แปลกใหม่จนไม่สามารถคาดหวังได้” บรรพบุรุษชาวรัสเซียของ Gogol คือ Pushkin และโดยเฉพาะ Griboyedov (ใน "Dead Souls" มีคำพูดทางอ้อมมากมายเช่นตัวละครนอกจอมากมายที่ไม่มีประโยชน์สำหรับโครงเรื่องสถานการณ์ที่ยืมมาโดยตรงภาษาท้องถิ่นซึ่งนักวิจารณ์ตำหนิทั้ง Griboyedov และโกกอล)

ความขนานระหว่าง "Dead Souls" และ "Divine Comedy" ของ Dante นั้นชัดเจน โครงสร้างสามส่วนที่ตามแผนของผู้เขียนจะต้องทำซ้ำโดยบทกวีของเขา การเปรียบเทียบโกกอลกับโฮเมอร์หลังจากการโต้เถียงอย่างดุเดือดกลายเป็นเรื่องธรรมดาในสมัยของโกกอล แต่ที่นี่เป็นการเหมาะสมกว่าที่จะนึกถึงไม่ใช่อีเลียด แต่เป็นโอดิสซีย์ - การเดินทางจากความฝันสู่ความฝันในตอนท้ายซึ่งฮีโร่จะได้รับรางวัล บ้าน; Chichikov ไม่มีเพเนโลพีเป็นของตัวเอง แต่เขามักจะฝันถึง "ผู้หญิงตัวเล็ก ๆ เกี่ยวกับสถานรับเลี้ยงเด็ก" ตามความทรงจำของคนรู้จัก Gogol อ่านออกเสียง "Odyssey" ในการแปลของ Zhukovsky ให้เขาฟังโดยชื่นชมทุกบรรทัด

ความหยาบคายที่ Chichikov แสดงให้เห็นเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักที่โดดเด่นของปีศาจซึ่งจะต้องเพิ่มการดำรงอยู่ของมัน Gogol เชื่อมากกว่าการดำรงอยู่ของพระเจ้า

วลาดิมีร์ นาโบคอฟ

ไม่ใช่โดยไม่มีความล่าช้าในการเซ็นเซอร์ โดยทั่วไปความสัมพันธ์ของ Gogol กับการเซ็นเซอร์ค่อนข้างคลุมเครือ - ตัวอย่างเช่น Nicholas ฉันอนุญาตให้เขามีส่วนร่วมในการผลิตเป็นการส่วนตัวซึ่ง Gogol นับด้วยวิธีต่างๆในเวลาต่อมา - เขายังขอ (และรับ) ความช่วยเหลือทางการเงินในฐานะนักเขียนชาวรัสเซียคนแรก อย่างไรก็ตาม มีงานบางอย่างที่ต้องทำเกี่ยวกับ "Dead Souls": "บางทีโกกอลไม่เคยมีประสบการณ์ทางโลก ความรู้เกี่ยวกับหัวใจ การให้ความรักใคร่และแสร้งทำเป็นโกรธมากขนาดนี้มาก่อน ดังเช่นในปี 1842 เมื่อเขาเริ่มตีพิมพ์ "Dead Souls" - นักวิจารณ์เล่าในภายหลัง พาเวล อันเนนคอฟ Pavel Vasilievich Annenkov (พ.ศ. 2356-2430) - นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักประชาสัมพันธ์นักเขียนชีวประวัติและนักวิจัยคนแรกของ Pushkin ผู้ก่อตั้ง Pushkin Studies เขากลายเป็นเพื่อนกับเบลินสกี้ต่อหน้าแอนเนนคอฟ เบลินสกี้เขียนพินัยกรรมที่แท้จริงของเขา - "จดหมายถึงโกกอล" และภายใต้คำสั่งของโกกอล แอนเนนคอฟเขียนใหม่ "Dead Souls" ผู้เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตวรรณกรรมและการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1840 และวีรบุรุษ: Herzen, Stankevich, Bakunin เพื่อนสนิทคนหนึ่งของ Turgenev - ทั้งหมดของเขา ผลงานล่าสุดผู้เขียนส่งให้ Annenkov ก่อนตีพิมพ์ ⁠ .

ในการประชุมของคณะกรรมการเซ็นเซอร์มอสโกเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2384 "Dead Souls" ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลเซ็นเซอร์ อีวาน สเนกีเรวา Ivan Mikhailovich Snegirev (2336-2411) - นักประวัติศาสตร์นักวิจารณ์ศิลปะ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2359 เขาสอนภาษาละตินที่มหาวิทยาลัยมอสโก เขาเป็นสมาชิกของ Society of Lovers of Russian Literature และทำหน้าที่เป็นเซ็นเซอร์มานานกว่า 30 ปี Snegirev เป็นหนึ่งในนักวิจัยกลุ่มแรกเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซียและภาพพิมพ์ยอดนิยม เขาศึกษาอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ เขาแนะนำคำว่า "ปาร์ซูนา" ในประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งหมายถึงการวาดภาพเหมือนของศตวรรษที่ 16-18 โดยใช้เทคนิคการวาดภาพไอคอน ⁠ ซึ่งในตอนแรกพบว่างานนี้ "มีเจตนาดีอย่างสมบูรณ์" แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างก็กลัวที่จะปล่อยให้หนังสือเล่มนี้พิมพ์ด้วยตัวเองและส่งมอบให้เพื่อนร่วมงานตรวจสอบ ก่อนอื่นความยากลำบากเกิดขึ้นที่นี่ตามชื่อซึ่งตามการเซ็นเซอร์หมายถึงความต่ำช้า (ท้ายที่สุดแล้ววิญญาณมนุษย์เป็นอมตะ) และการประณามความเป็นทาส (ในความเป็นจริงโกกอลไม่เคยหมายถึงอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น ). พวกเขายังกลัวว่าการหลอกลวงของ Chichikov จะเป็นตัวอย่างที่ไม่ดี เมื่อต้องเผชิญกับการห้าม Gogol จึงนำต้นฉบับจากคณะกรรมการเซ็นเซอร์ของมอสโกและส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่าน Belinsky โดยขอให้เขาขอร้องเจ้าชาย Vladimir Odoevsky, Vyazemsky และเพื่อนที่ดีของเขา อเล็กซานเดอร์ สมีร์นอฟ-รอสเซต ⁠ . เซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นิกิเทนโก Alexander Vasilyevich Nikitenko (2347-2420) - นักวิจารณ์บรรณาธิการเซ็นเซอร์ ในปี พ.ศ. 2367 Nikitenko ซึ่งมาจากพื้นเพชาวนาได้รับอิสรภาพ เขาสามารถเข้าเรียนมหาวิทยาลัยและประกอบอาชีพด้านวิชาการได้ ในปีพ.ศ. 2376 Nikitenko เริ่มทำงานเป็นผู้ตรวจสอบ และเมื่อถึงบั้นปลายชีวิตเขาก็ได้ขึ้นสู่ตำแหน่งองคมนตรี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2382 ถึง พ.ศ. 2384 เขาเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร "Son of the Fatherland" ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2390 ถึง พ.ศ. 2391 - ของนิตยสาร "Sovremennik" บันทึกความทรงจำของ Nikitenko ซึ่งได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมมีชื่อเสียงในช่วงปลายทศวรรษ 1880 ⁠ ตอบสนองต่อบทกวีอย่างกระตือรือร้น แต่ถือว่า "The Tale of Captain" ไม่สามารถผ่านได้โดยสิ้นเชิง โคเปอิคิเน" 6 สมัยโบราณของรัสเซีย พ.ศ. 2432 ลำดับที่ 8 หน้า 384-385 ⁠ . โกกอลซึ่งให้ความสำคัญกับ "The Tale" โดยเฉพาะและไม่เห็นประโยชน์ในการเผยแพร่บทกวีหากไม่มีตอนนี้ ได้แก้ไขมันอย่างมีนัยสำคัญ โดยนำส่วนที่อันตรายทั้งหมดออก และในที่สุดก็ได้รับอนุญาต “ The Tale of Captain Kopeikin” ได้รับการตีพิมพ์จนกระทั่งการปฏิวัติในเวอร์ชันเซ็นเซอร์ ในบรรดาการแก้ไขการเซ็นเซอร์ที่สำคัญ เราควรพูดถึงชื่อเรื่องที่ Nikitenko เปลี่ยนเป็น "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" ซึ่งเปลี่ยนการเน้นจากการเสียดสีทางการเมืองไปเป็นนวนิยายที่มีเรื่องราว

Dead Souls ฉบับแรกออกจากโรงพิมพ์เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2385 สองวันต่อมาโกกอลก็ออกเดินทาง ชายแดน 7 Shenrok V.I. วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Gogol ใน 4 เล่ม ม., 2435-2441. ⁠ .

หน้าชื่อเรื่องของนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2385

ปก Dead Souls วาดโดย Gogol สำหรับฉบับปี 1846

เธอได้รับการตอบรับอย่างไร?

ด้วยความยินดีแทบจะเป็นเอกฉันท์ โดยทั่วไปโกกอลมีความสุขอย่างน่าประหลาดใจ ชะตากรรมของนักเขียน: ไม่มีคลาสสิกอื่นใดที่ผู้อ่านชาวรัสเซียจะกอดรัดได้เท่านี้ ด้วยการเปิดตัว Dead Souls เล่มแรกในที่สุดลัทธิ Gogol ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้นในสังคมรัสเซียตั้งแต่ Nicholas I ไปจนถึงผู้อ่านและนักเขียนทั่วไปของทุกค่าย

Young Dostoevsky รู้จัก "Dead Souls" ด้วยใจ ใน “A Writer’s Diary” เขาเล่าว่า “เขาไป... ไปหาสหายเก่าคนหนึ่งของเขาได้อย่างไร เราคุยกับเขาทั้งคืนเกี่ยวกับ "Dead Souls" และอ่านเป็นครั้งที่เท่าไรที่ฉันจำไม่ได้ แล้วมันก็เกิดขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว สองหรือสามคนจะมารวมกัน: "เราไม่ควรอ่านโกกอล!" “พวกเขานั่งอ่านหนังสือ บางทีอาจจะทั้งคืน” คำพูดของโกกอลกลายเป็นแฟชั่น คนหนุ่มสาวตัดผม "เพื่อให้เข้ากับโกกอล" และลอกเสื้อกั๊กของเขา นักวิจารณ์ดนตรีนักวิจารณ์ศิลปะ Vladimir Stasov เล่าว่าการปรากฏตัวของ "Dead Souls" กลายเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเด็กนักเรียนที่อ่านบทกวีดัง ๆ ในฝูงชนเพื่อไม่ให้โต้เถียงเกี่ยวกับการเลี้ยว: "... เป็นเวลาหลายวันที่เราอ่านและ อ่านซ้ำผลงานต้นฉบับที่ยิ่งใหญ่และไม่มีใครเทียบได้ ระดับชาติและการสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมนี้ เราทุกคนต่างเมามายด้วยความยินดีและอัศจรรย์ใจ วลีและสำนวนของ Gogol นับร้อยนับพันเป็นที่รู้จักของทุกคนด้วยใจในทันทีและกลายเป็นความรู้ทั่วไป ใช้" 8 สตาซอฟ วี.วี.<Гоголь в восприятии русской молодёжи 30-40-х гг.>// N.V. Gogol ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน / เอ็ด. คำนำ และแสดงความคิดเห็น เอส.ไอ. มาชินสกี้ ม.: รัฐ. ที่ตีพิมพ์ ศิลปิน สว่าง. พ.ศ. 2495 ส. 401-402. ⁠ .

อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นเกี่ยวกับคำพูดและวลีของโกกอลแตกต่างกัน อดีตสำนักพิมพ์ "มอสโกเทเลกราฟ" นิตยสารสารานุกรมจัดพิมพ์โดย Nikolai Polev ตั้งแต่ปี 1825 ถึง 1834 นิตยสารดังกล่าวดึงดูดผู้อ่านจำนวนมากและสนับสนุน "การศึกษาของชนชั้นกลาง" ในช่วงทศวรรษที่ 1830 จำนวนสมาชิกถึงห้าพันคน ซึ่งเป็นจำนวนผู้ชมสูงสุดในขณะนั้น นิตยสารถูกปิดโดยคำสั่งส่วนตัวของนิโคลัสที่ 1 เนื่องจากการวิจารณ์บทละครเชิงลบของ Nestor the Puppeteer ซึ่งจักรพรรดิชอบ ⁠ Nikolai Polevoy รู้สึกขุ่นเคืองกับการแสดงออกและความเป็นจริงที่ตอนนี้ดูไร้เดียงสาโดยสิ้นเชิง:“ คุณได้ยินในทุกหน้าของหนังสือ: ตัวโกง, นักต้มตุ๋น, สัตว์ร้าย...คำพูดของโรงเตี๊ยม, การข่มเหง, เรื่องตลก, ทุกสิ่งที่คุณได้ยินเพียงพอในการสนทนาของคนขี้ข้า, คนรับใช้, คนขับรถแท็กซี่”; ภาษาของ Gogol Polevoy แย้งว่า "สามารถเรียกได้ว่าเป็นชุดของข้อผิดพลาดที่ขัดต่อตรรกะและ ไวยากรณ์..." 9 แถลงการณ์ของรัสเซีย พ.ศ. 2385 ลำดับที่ 5-6 ป.41. ⁠ ฉันเห็นด้วยกับเขา แธดเดียส บุลการิน Thaddeus Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - นักวิจารณ์นักเขียนและผู้จัดพิมพ์ซึ่งเป็นตัวละครที่น่ารังเกียจที่สุดในกระบวนการวรรณกรรมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในวัยหนุ่มของเขา Bulgarin ต่อสู้ในการปลดนโปเลียนและมีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านรัสเซียด้วยซ้ำ ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1820 เขาเป็นผู้สนับสนุนการเมืองปฏิกิริยาของรัสเซียและเป็นตัวแทนของส่วนที่สาม นวนิยาย Ivan Vyzhigin เขียนโดย Bulgarin ประสบความสำเร็จอย่างมากและถือว่าเป็นหนึ่งในนวนิยาย Picaresque เล่มแรกในวรรณคดีรัสเซีย Bulgarin ตีพิมพ์นิตยสาร Northern Archive หนังสือพิมพ์ส่วนตัวฉบับแรกที่มีแผนกการเมือง "Northern Bee" และปูมการแสดงละครฉบับแรก "Russian Waist" ⁠ : “ไม่ใช่งานรัสเซียสักงานเดียวที่มีรสนิยมแย่ ภาพสกปรก และหลักฐานของการไม่รู้ภาษารัสเซียโดยสิ้นเชิงดังเช่นในนี้ บทกวี..." 10 ผึ้งเหนือ. พ.ศ. 2385 ฉบับที่ 119 ⁠ เบลินสกี้คัดค้านสิ่งนี้แม้ว่าภาษาของโกกอลจะ "ไม่ถูกต้องอย่างแน่นอนและมักจะทำผิดต่อไวยากรณ์" แต่ "โกกอลมีบางอย่างที่ทำให้คุณไม่สังเกตเห็นความประมาทเลินเล่อของภาษาของเขา - มีพยางค์" และแทงผู้อ่านหลักที่ขุ่นเคืองใน พิมพ์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งที่เป็นปกติในชีวิตของเขา ไม่เข้าใจ "บทกวีที่มีพื้นฐานอยู่บนความน่าสมเพชของความเป็นจริงอย่างที่มันเป็น" ด้วยคำแนะนำของ Belinsky ผู้บัญญัติกฎหมายวรรณกรรมแห่งวัยสี่สิบเศษ Gogol ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรก - เป็นเวลานานทุกสิ่งที่สดใหม่และมีความสามารถที่เติบโตหลังจากเขาในวรรณคดีได้รับการวิจารณ์โดยนักวิจารณ์ของโรงเรียน Gogol โดยอัตโนมัติ

ก่อนการปรากฏตัวของ "Dead Souls" ตำแหน่งของโกกอลในวรรณคดียังไม่ชัดเจน - "ไม่ใช่กวีสักคนเดียวในมาตุภูมิที่มีชะตากรรมที่แปลกประหลาดเหมือนโกกอล: แม้แต่คนที่รู้จักเขาด้วยใจก็ไม่กล้ามองว่าเขาเป็นนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ การสร้างสรรค์" 11 Belinsky V. G. การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls // บันทึกในประเทศ. พ.ศ. 2385 ต. XXIII ลำดับที่ 7. แผนก. VI “พงศาวดารบรรณานุกรม”. หน้า 1-12. ⁠ ; ตอนนี้เขาได้ย้ายจากประเภทของนักเขียนการ์ตูนไปสู่สถานะคลาสสิกที่ไม่ต้องสงสัย

โกกอลกลายเป็นบรรพบุรุษของทุกคน วรรณกรรมใหม่และกระดูกแห่งความขัดแย้งสำหรับฝ่ายวรรณกรรมที่ไม่สามารถแบ่งนักเขียนชาวรัสเซียหลักออกจากกัน ในปีที่มีการตีพิมพ์บทกวี Herzen เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า "พูดคุยเกี่ยวกับ "Dead Souls" ชาวสลาฟและผู้ที่ต่อต้านชาวสลาฟแบ่งออกเป็นฝ่ายต่างๆ ชาวสลาฟฟีลิสหมายเลข 1 บอกว่านี่คือการกล่าวโทษของมาตุภูมิ อีเลียดของเรา และพวกเขาสรรเสริญมัน จากนั้นคนอื่น ๆ ก็โกรธ พวกเขาบอกว่านี่เป็นคำสาปแช่งของมาตุภูมิและที่ดุด่ามัน พวกต่อต้านชาวสลาฟก็แตกออกเป็นสองส่วนเช่นกัน ศักดิ์ศรีของงานศิลปะนั้นยิ่งใหญ่เมื่อสามารถหลบเลี่ยงการมองข้างเดียวได้” Sergei Aksakov ผู้ซึ่งทิ้งบันทึกความทรงจำอันมีค่ามากมายเกี่ยวกับ Gogol และสนับสนุนให้ผู้อื่นทำเช่นเดียวกันทันทีหลังจากการเสียชีวิตของนักเขียนกล่าวเกินจริงถึงความใกล้ชิดของ Gogol กับชาวสลาฟไฟล์และเงียบเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Gogol กับ Belinsky และค่ายของเขา (อย่างไรก็ตาม Gogol เองก็พยายามที่จะไม่ แจ้ง Aksakov เกี่ยวกับความสัมพันธ์เหล่านี้) เบลินสกี้ไม่ได้ล้าหลัง: “ อิทธิพลของโกกอลต่อวรรณคดีรัสเซียนั้นมีมากมายมหาศาล ไม่เพียงแต่เด็กที่มีพรสวรรค์เท่านั้นที่รีบเร่งไปยังเส้นทางที่แสดงให้พวกเขาเห็น แต่ยังมีนักเขียนบางคนที่ได้รับชื่อเสียงไปแล้วก็เดินตามเส้นทางเดียวกันโดยละทิ้งเส้นทางเดิม ด้วยเหตุนี้การเกิดขึ้นของโรงเรียน ซึ่งฝ่ายตรงข้ามคิดว่าจะทำให้อับอายด้วยชื่อที่เป็นธรรมชาติ” Dostoevsky, Grigorovich, Goncharov, Nekrasov, Saltykov-Shchedrin - เป็นการยากที่จะจำได้ว่านักเขียนชาวรัสเซียคนใดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ไม่ได้รับอิทธิพลจาก Gogol

หลังจากทายาทของชาวเอธิโอเปียนพุชกินซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของลิตเติ้ลรัสเซียโกกอลกลายเป็นนักเขียนและผู้เผยพระวจนะชาวรัสเซียมาเป็นเวลานาน ศิลปิน Alexander Ivanov วาดภาพ Gogol ในภาพวาดชื่อดัง "The Appearance of Christ to the People" ในรูปแบบของบุคคลที่ยืนใกล้กับพระเยซูมากที่สุด ในช่วงชีวิตของโกกอลและไม่นานหลังจากการตายของเขา บทกวีแปลภาษาเยอรมัน เช็ก อังกฤษและฝรั่งเศสก็ปรากฏขึ้น

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 Dead Souls ได้รับการดัดแปลงโดย Mikhail Bulgakov ใน feuilleton ของเขา "The Adventures of Chichikov" วีรบุรุษในบทกวีของ Gogol พบว่าตัวเองอยู่ในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20 และ Chichikov มีอาชีพที่เวียนหัวและกลายเป็นมหาเศรษฐี ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ละคร Dead Souls ของ Bulgakov ได้แสดงที่ Moscow Art Theatre เรียบร้อยแล้ว นอกจากนี้เขายังสร้างบทภาพยนตร์ซึ่งไม่มีใครใช้เลย บทกวีของ Gogol ยังสะท้อนในวรรณคดีทางอ้อมมากขึ้น: ตัวอย่างเช่นบทกวีของ Yesenin“ ฉันไม่เสียใจฉันไม่โทรฉันไม่ร้องไห้” (1921) เขียนภายใต้ความประทับใจของบทนำโคลงสั้น ๆ ของบทที่หก - Plyushkin's - บทของ "Dead Souls" ซึ่งกวีเองก็ยอมรับ (ในเรื่องนี้มีนัยว่า "โอ้ความสดชื่นที่หายไป" และ "ตอนนี้ฉันตระหนี่ในความปรารถนาของฉันมากขึ้น")

ชื่อของเจ้าของที่ดินของ Gogol บางคนกลายเป็นชื่อครัวเรือน: เลนินกล่าวหาพวกประชานิยมว่า "การทำโครงการของ Manilov" และ Mayakovsky ตั้งชื่อบทกวีของเขาเกี่ยวกับชายโลภบนถนน "Plyushkin" เด็กนักเรียนได้เรียนรู้เรื่องราวเกี่ยวกับนกสามด้วยใจมานานหลายทศวรรษ

บทกวีของ Gogol ถ่ายทำครั้งแรกในปี 1909 ในสตูดิโอของ Khanzhonkov; ในปี 1960 ละครเรื่อง "Dead Souls" ที่สร้างจากบทละครของ Bulgakov กำกับโดย Leonid Trauberg; ในปี 1984 ภาพยนตร์ห้าตอนที่นำแสดงโดย Alexander Kalyagin กำกับโดย Mikhail Schweitzer ในบรรดาการตีความใหม่ล่าสุด เราจำ "The Case of Dead Souls" ที่กำกับโดย Pavel Lungin และ The Loud ได้ การผลิตละคร Kirill Serebrennikov ที่ Gogol Center ในปี 2013

ส่วนของภาพวาด "การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน" โดย Alexander Ivanov พ.ศ. 2380–2400 หอศิลป์ Tretyakov อีวานอฟดึงใบหน้าของบุคคลที่ใกล้ชิดพระเยซูที่สุดจากโกกอล

การหลอกลวงของ Chichikov เป็นไปได้ในทางปฏิบัติหรือไม่?

ไม่ว่ากิจการที่มี "วิญญาณคนตาย" จะดูน่าอัศจรรย์เพียงใด มันไม่เพียงแต่เป็นไปได้เท่านั้น แต่ไม่ได้ละเมิดกฎหมายอย่างเป็นทางการและยังมีแบบอย่างอีกด้วย

ทาสที่เสียชีวิตซึ่งได้จดทะเบียนไว้กับเจ้าของที่ดินตาม การแก้ไขเทพนิยาย เอกสารที่มีผลการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรที่เสียภาษีดำเนินการในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เทพนิยายระบุชื่อ นามสกุล นามสกุล และอายุของเจ้าของสนามและสมาชิกในครอบครัว มีการตรวจสอบดังกล่าวทั้งหมดสิบครั้ง ⁠ เพราะรัฐมีชีวิตอยู่จนถึงการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งถัดไปและต้องเสียภาษีการเลือกตั้ง การคำนวณของ Chichikov คือเจ้าของที่ดินจะมีความสุขเกินกว่าจะกำจัดค่าเช่าพิเศษและจะมอบชาวนาที่ตายไปแล้ว (แต่ในการใช้ชีวิตบนกระดาษ) เป็นเงินเพนนีซึ่งเขาสามารถจำนองได้ ปัญหาเพียงอย่างเดียวคือชาวนาไม่สามารถซื้อหรือจำนองได้โดยไม่มีที่ดิน (นี่อาจเป็นยุคสมัย: การปฏิบัติดังกล่าวถูกห้ามในปี พ.ศ. 2384 เท่านั้นและการดำเนินการของ Dead Souls เล่มแรกเกิดขึ้นเมื่อสิบปีก่อน) แต่ Chichikov อนุญาต มันง่าย: “แต่ฉันจะซื้อเพื่อถอนออกเพื่อถอนออก ตอนนี้ที่ดินในจังหวัด Taurida และ Kherson ได้รับการแจกฟรี เพียงแค่เติมลงในนั้น”

เนื้อเรื่องของบทกวีที่พุชกินมอบให้โกกอล (ตามที่โกกอลเขียนใน "คำสารภาพของผู้แต่ง") ถูกนำมาจากชีวิตจริง ในขณะที่เขาเขียน ปีเตอร์ บาร์เทเนฟ Pyotr Ivanovich Bartenev (2372-2455) - นักประวัติศาสตร์นักวิจารณ์วรรณกรรม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2402 ถึง พ.ศ. 2416 เขาเป็นหัวหน้าห้องสมุด Chertkovsky ซึ่งเป็นห้องสมุดสาธารณะแห่งแรกในมอสโก เขาเขียนเอกสารเกี่ยวกับพุชกินและถือเป็นผู้ก่อตั้ง Pushkin Studies ร่วมกับ Pavel Annenkov ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2406 เขาตีพิมพ์นิตยสารประวัติศาสตร์ "Russian Archive" ในฐานะนักประวัติศาสตร์ เขาแนะนำตอลสตอยในงานของเขาเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ⁠ ในบันทึกความทรงจำ วลาดิเมียร์ โซโลกุบ Vladimir Aleksandrovich Sollogub (2356-2425) - นักเขียน เขารับราชการในกระทรวงการต่างประเทศและตีพิมพ์เรื่องราวทางโลกในนิตยสาร ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Sollogub คือเรื่อง "Tarantas" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1845 เขามีตำแหน่งเป็นนักประวัติศาสตร์ของศาล Sollogub เป็นเพื่อนสนิทของพุชกิน: ในปี 1836 การดวลอาจเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา แต่ทั้งสองฝ่ายสร้างสันติภาพ Sollogub ทำหน้าที่เป็นคนที่สองของพุชกินในการดวลครั้งแรกกับ Dantes ⁠ : “ ในมอสโกพุชกินกำลังวิ่งอยู่กับเพื่อนคนหนึ่ง นอกจากนี้ยังมี P. (สำรวยเก่า) อีกด้วย เพื่อนชี้ให้เขาไปที่พุชกินว่าเขาซื้อวิญญาณที่ตายแล้วให้ตัวเองจำนำพวกมันและได้รับผลกำไรมหาศาลได้อย่างไร พุชกินชอบมันมาก “นี่อาจจะเป็นนิยายก็ได้” เขาพูดตามความเป็นจริง นี่คือก่อนปี 1828 ของปี" 12 เอกสารสำคัญของรัสเซีย พ.ศ. 2408 หน้า 745 ⁠ .

สิ่งนี้อาจซ้อนทับกับแผนอื่นที่สนใจพุชกินระหว่างที่เขาอยู่ในคีชีเนา ชาวนาหลบหนีจำนวนมากไปยังเมืองเบสซาราเบียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เพื่อซ่อนตัวจากตำรวจ ทาสผู้ลี้ภัยมักจะใช้ชื่อของผู้เสียชีวิต เมือง Bendery มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องการปฏิบัตินี้ซึ่งมีประชากรเรียกว่า "สังคมอมตะ": เป็นเวลาหลายปีที่ไม่มีการจดทะเบียนการเสียชีวิตแม้แต่ครั้งเดียว ดังที่การสอบสวนแสดงให้เห็น ใน Bendery เป็นที่ยอมรับเป็นกฎ: คนตาย "ไม่ควรถูกแยกออกจากสังคม" และควรตั้งชื่อของพวกเขาให้กับชาวนาที่หลบหนีที่เพิ่งมาถึง

อนิจจา คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม

นิโคไล โกกอล

โดยทั่วไปแล้ว การฉ้อโกงที่มีรายการตรวจสอบไม่ใช่เรื่องแปลก Marya Grigorievna Anisimo-Yanovskaya ญาติห่าง ๆ ของ Gogol มั่นใจว่าความคิดสำหรับบทกวีนี้มอบให้กับนักเขียนโดย Kharlampy Pivinsky ลุงของเธอเอง มีลูกห้าคนและยังคงอยู่เพียง 200 ส่วนสิบ ส่วนสิบคือหน่วยของพื้นที่เท่ากับ 1.09 เฮกตาร์ 200 เอเคอร์ เท่ากับ 218 เฮกตาร์ ⁠ ที่ดินและวิญญาณชาวนา 30 คน เจ้าของที่ดินได้หาเงินมาเลี้ยงชีพด้วยโรงกลั่นเหล้า ทันใดนั้นก็มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าเฉพาะเจ้าของที่ดินที่มีวิญญาณอย่างน้อย 50 คนเท่านั้นที่จะได้รับอนุญาตให้สูบบุหรี่ไวน์ ขุนนางกลุ่มเล็กเริ่มโศกเศร้าและ Kharlampy Petrovich "ไปที่ Poltava และจ่ายเงินให้กับชาวนาที่เสียชีวิตไปแล้วราวกับมีชีวิต และเนื่องจากจำนวนของเขาเองไม่เพียงพอและถึงแม้จะตายไปแล้วก็ยังห่างไกลจากห้าสิบเขาจึงเติมวอดก้าลงในเก้าอี้แล้วไปหาเพื่อนบ้านและซื้อวิญญาณที่ตายแล้วจากพวกเขาสำหรับวอดก้านี้เขียนไว้เพื่อตัวเขาเอง และตามเอกสารที่กล่าวไว้ เขากลายเป็นเจ้าของห้าสิบดวงวิญญาณ จนกระทั่งเขาเสียชีวิตเขาสูบบุหรี่ไวน์และมอบหัวข้อนี้ให้กับ Gogol ผู้มาเยี่ยม Fedunki ที่ดินของ Pivinsky ซึ่งอยู่ห่างจาก 17 ไมล์ ยานอฟชินา อีกชื่อหนึ่งของที่ดิน Gogol คือ Vasilyevka ⁠ ; นอกจากนี้ ทั่วทั้งภูมิภาค Mirgorod ยังรู้เรื่องวิญญาณที่ตายแล้วอีกด้วย พิวินสกี้" 13 สมัยโบราณของรัสเซีย พ.ศ. 2445 ลำดับที่ 1 หน้า 85-86 ⁠ .

เพื่อนร่วมชั้นมัธยมปลายของ Gogol เล่าเรื่องราวเล็ก ๆ น้อย ๆ ในท้องถิ่นอีกเรื่องหนึ่งว่า: "ใน Nizhyn... มีใครบางคน K-ach ชาวเซิร์บ; มีรูปร่างใหญ่โตหล่อมากมีหนวดยาวนักสำรวจที่น่ากลัว - ที่ไหนสักแห่งที่เขาซื้อที่ดินที่เขาตั้งอยู่ - ว่ากันว่าขาย - 650 วิญญาณ; ไม่ระบุจำนวนที่ดินแต่มีขอบเขตชัดเจน ...เกิดอะไรขึ้น? ดินแดนนี้เป็นสุสานที่ถูกละเลย กรณีนี้เอง บอก 14 มรดกทางวรรณกรรม ต. 58. ม.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2495 หน้า 774 ⁠ เจ้าชายโกกอลในต่างประเทศ เอ็น.จี.เรพนิน Nikolai Grigorievich Repnin-Volkonsky (2321-2388) - ทหาร เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ Austerlitz หลังจากนั้นเขาก็ถูกจับ - นโปเลียนที่ 1 ส่ง Repnin ไปที่ Alexander I พร้อมข้อเสนอเพื่อเข้าสู่การเจรจา ในช่วงสงครามปี พ.ศ. 2355 เขาได้สั่งการกองทหารม้า เขาเป็นผู้ว่าการรัฐแซกโซนีและลิตเติลรัสเซีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2371 สมาชิกสภาแห่งรัฐ เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าใช้จ่ายเงินภาครัฐอย่างไม่เหมาะสม เขาจึงลาออก ⁠ »

อาจเป็นไปได้ที่โกกอลฟังเรื่องราวนี้เพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอให้ข้อมูลเกี่ยวกับ "เหตุการณ์" ต่างๆ ที่ "อาจเกิดขึ้นเมื่อซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งเขารบกวนญาติและคนรู้จักทั้งหมดของเขา บางทีอาจเป็นเรื่องนี้ที่สะท้อนออกมา ในบทกวีเล่มที่สองในคำพูดของนายพล Betrishchev: "เพื่อให้วิญญาณที่ตายแล้วแก่คุณ? ใช่ สำหรับการประดิษฐ์ดังกล่าว ฉันจะให้ที่ดินและที่อยู่อาศัยแก่คุณ! ยึดสุสานทั้งหมดเพื่อตัวคุณเอง!”

แม้จะมีการวิจัยอย่างละเอียดโดยผู้เขียน แต่ความไม่สอดคล้องกันยังคงอยู่ในแผนของ Chichikov ซึ่งชี้ไปที่ Gogol หลังจากการตีพิมพ์บทกวีของ Sergei อัคซาคอฟ 15 จดหมายโต้ตอบของ N.V. Gogol ใน 2 เล่ม ต. 2 ม.: คูโดซ ลิตรา, 1988. หน้า 23-24. ⁠ : “ ฉันดุตัวเองจริงๆ ที่มองข้ามสิ่งหนึ่งและไม่ยืนกรานในสิ่งอื่นมากนัก: ชาวนาถูกขายพร้อมครอบครัวเพื่อถอนตัวและ Chichikov ปฏิเสธที่จะเป็นผู้หญิง หากไม่มีหนังสือมอบอำนาจที่ออกในที่สาธารณะ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะขายชาวนาของผู้อื่น และประธานก็ไม่สามารถเป็นทั้งผู้รับมอบฉันทะและบุคคลที่อยู่ในเรื่องนี้ในเวลาเดียวกันได้” Chichikov สายตาสั้นไม่ได้ซื้อผู้หญิงและเด็กเห็นได้ชัดว่าเพียงเพราะราคาที่กำหนดต่ำกว่าผู้ชาย

ปีเตอร์ โบเคลฟสกี้. ชิชิคอฟ ภาพประกอบสำหรับ "Dead Souls" พ.ศ. 2438

ทำไม "Dead Souls" ถึงเป็นบทกวี?

ประการแรกโกกอลเรียกงานหลักของเขาว่าบทกวีหมายความว่านี่ไม่ใช่เรื่องราวหรือนวนิยายในการทำความเข้าใจในยุคของเขา คำจำกัดความประเภทที่ผิดปกตินี้ได้รับการชี้แจงโดยภาพร่างของ Gogol สำหรับ "หนังสือฝึกอบรมวรรณกรรมสำหรับเยาวชนรัสเซีย" ที่ยังไม่เกิดขึ้นจริง โดยที่ Gogol วิเคราะห์วรรณกรรมประเภทต่างๆ เรียกว่า "ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สมบูรณ์ที่สุด ใหญ่โตที่สุด และมีหลายด้านของการสร้างสรรค์ทั้งหมด" มหากาพย์ที่สามารถครอบคลุมทั้งหมดได้ ยุคประวัติศาสตร์ชีวิตของประเทศชาติหรือแม้แต่มนุษยชาติทั้งหมด - ในฐานะตัวอย่างของมหากาพย์ดังกล่าว Gogol อ้างถึง Iliad และ Odyssey ซึ่งเป็นงานแปลที่เขาชื่นชอบโดย Gnedich และ Zhukovsky ตามลำดับ ในขณะเดียวกันนวนิยายที่เราเรียกโดยสัญชาตญาณในปัจจุบันว่า "Dead Souls" ในปัจจุบัน "เป็นงานที่ธรรมดาเกินไป" สิ่งสำคัญในนั้นคือการวางอุบาย: เหตุการณ์ทั้งหมดในนั้นจะต้องเกี่ยวข้องโดยตรงกับชะตากรรมของตัวละครหลัก ตัวละครผู้เขียนไม่สามารถ "เคลื่อนย้ายตัวละครของนวนิยายได้อย่างรวดเร็วและมากมายในรูปแบบของปรากฏการณ์ที่ผ่านไป"; นวนิยายเรื่องนี้ "ไม่ได้ใช้เวลาทั้งชีวิต แต่เป็นเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในชีวิต" - แต่เป้าหมายของโกกอลคือการสร้างจักรวาลรัสเซียประเภทหนึ่งอย่างแม่นยำ

Konstantin Aksakov ประกาศให้ Gogol เป็นโฮเมอร์ชาวรัสเซียในสื่อสิ่งพิมพ์ทันที ทำให้เกิดการเยาะเย้ยจาก Belinsky ซึ่งในความเป็นจริงไม่ยุติธรรมเลย เทคนิคหลายอย่างของโกกอลซึ่งทำให้นักวิจารณ์สับสนสามารถเข้าใจได้อย่างแม่นยำในบริบทของโฮเมอร์: ตัวอย่างเช่นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งผู้บรรยายละทิ้ง Chichikov บนถนนเพื่อที่จะกลับมาหาเขาอย่างกะทันหันหรือขยายการเปรียบเทียบการล้อเลียนดังที่ Nabokov กล่าวไว้ว่า แนวการแตกแขนงของโฮเมอร์ โกกอลเปรียบเทียบสุภาพบุรุษที่สวมเสื้อคลุมสีดำในงานปาร์ตี้ของผู้ว่าราชการที่วิ่งไปรอบ ๆ ผู้หญิงกับฝูงแมลงวัน - และจากการเปรียบเทียบนี้ภาพที่มีชีวิตทั้งหมดก็เติบโตขึ้น: ภาพเหมือนของแม่บ้านเก่าที่สับน้ำตาลในวันฤดูร้อน ในทำนองเดียวกันเมื่อเปรียบเทียบใบหน้าของ Sobakevich กับฟักทองน้ำเต้า Gogol จำได้ว่า balalaikas ทำจากฟักทองเช่นนี้ - และไม่มีที่ไหนปรากฏต่อหน้าเราเลยภาพของผู้เล่น balalaika "ผู้กระพริบตาและสำรวยและขยิบตาและผิวปากที่ สาวอกขาวคอขาว” และไม่มีบทบาทใดที่ไม่มีบทบาทในเนื้อเรื่องของบทกวีอย่างแน่นอน

ในกระปุกออมสินมหากาพย์เดียวกัน - การแจกแจงชื่อและรายละเอียดอย่างกะทันหันและไม่เหมาะสมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำ: Chichikov ต้องการสร้างความบันเทิงให้กับลูกสาวของผู้ว่าการรัฐบอกสิ่งที่น่ายินดีของเธอว่า“ เขาบังเอิญพูดในโอกาสเดียวกันในสถานที่ต่าง ๆ เช่น : ในจังหวัด Simbirsk ที่ Ivanovich Bespechny ของ Sofron ซึ่งตอนนั้นลูกสาวของเขา Adelaida Sofronovna และพี่สะใภ้สามคนอยู่: Marya Gavrilovna, Alexandra Gavrilovna และ Adelgeida Gavrilovna; กับ Fedor Fedorovich Perekroev ในจังหวัด Ryazan; ที่ Frol Vasilyevich Pobedonosny ในจังหวัด Penza และที่ Pyotr Vasilyevich น้องชายของเขาซึ่ง Katerina Mikhailovna พี่สะใภ้ของเขาและพี่สาวของเธอ Rosa Fedorovna และ Emilia Fedorovna อยู่; ในจังหวัด Vyatka กับ Pyotr Varsonofyevich ซึ่ง Pelageya Egorovna พี่สะใภ้ของเขาอยู่กับหลานสาวของเธอ Sofia Rostislavna และน้องสาวสองคน - Sofia Alexandrovna และ Maklatura Alexandrovna” - สิ่งที่ไม่ใช่รายชื่อเรือของ Homeric

นอกจากนี้ คำจำกัดความประเภทของ "Dead Souls" ยังหมายถึงงานของดันเต้ที่เรียกว่า "The Divine Comedy" แต่เป็นบทกวี โครงสร้างสามส่วนของ The Divine Comedy ควรจะทำซ้ำโดย Dead Souls แต่มีเพียง Inferno เท่านั้นที่สร้างเสร็จ

เรื่องราวที่แก้ไขในปี 1859 สำหรับหมู่บ้าน Novoye Kataevo จังหวัด Orenburg

แผนที่ของจังหวัดเคอร์ซอน 2386

ทำไม Chichikov ถึงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นนโปเลียน?

ความคล้ายคลึงของ Chichikov กับนโปเลียนถูกพูดคุยด้วยความตื่นตระหนกโดยเจ้าหน้าที่ของเมือง N. โดยค้นพบว่า Pavel Ivanovich ที่มีเสน่ห์ที่สุดกลายเป็นคนโกงที่น่ากลัว:“ ... บางทีตอนนี้พวกเขาอาจจะปล่อยเขาออกจากเกาะแล้ว ของเฮเลนา และตอนนี้เขากำลังเดินทางไปรัสเซีย ซึ่งน่าจะเป็นชิชิคอฟ” ความสงสัยดังกล่าว - พร้อมด้วยผู้ทำธนบัตรปลอมซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของสำนักงานผู้ว่าการรัฐ (อันที่จริงคือผู้ตรวจสอบบัญชี) โจรผู้สูงศักดิ์ "เช่น รินัลดา รินัลดิน่า วีรบุรุษโจรจากนวนิยาย Rinaldo Rinaldini โดย Christian Augustus Vulpius ตีพิมพ์ในปี 1797 ⁠ “ - ดูเหมือนเรื่องไร้สาระของ Gogolian ธรรมดา แต่มันไม่ได้ปรากฏในบทกวีโดยบังเอิญ

นอกจากนี้ใน "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" ยังมีคน "กล่าวว่าชาวฝรั่งเศสแอบตกลงกับชาวอังกฤษที่จะปล่อยโบนาปาร์ตในรัสเซียอีกครั้ง" การพูดคุยดังกล่าวอาจมีสาเหตุมาจากข่าวลือเรื่อง "ร้อยวัน" กล่าวคือ การที่นโปเลียนหลบหนีออกจากเกาะเอลบาและการขึ้นครองราชย์ช่วงสั้นๆ ครั้งที่สองในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2358 นี่เป็นสถานที่แห่งเดียวในบทกวีที่ระบุเวลาของการกระทำของ "Dead Souls": "อย่างไรก็ตามเราต้องจำไว้ว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นไม่นานหลังจากการขับไล่ชาวฝรั่งเศสอันรุ่งโรจน์ ในเวลานี้ เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า ชาวนา และทุกคนที่รู้หนังสือและแม้แต่คนที่ไม่รู้หนังสือของเราทุกคนได้สาบานตนเป็นนักการเมืองอย่างน้อยตลอดแปดปีเต็ม” ดังนั้น Chichikov เดินทางผ่านชนบทห่างไกลของรัสเซียในช่วงต้นทศวรรษ 1820 (เขามีอายุมากกว่าทั้ง Onegin และ Pechorin ในเวลาหลายปี) หรืออย่างแม่นยำมากขึ้นอาจเป็นในปี 1820 หรือ 1821 เนื่องจากนโปเลียนเสียชีวิตในวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2364 หลังจากนั้นก็เป็นไปได้ที่จะ สงสัยเขาใน Chichikovo เธอก็หายตัวไปตามธรรมชาติ

สัญญาณแห่งกาลเวลายังรวมถึงสัญญาณทางอ้อมด้วย เช่น สิ่งโปรดของนายไปรษณีย์ "โรงเรียนเพื่อนการศึกษาแลงคาสเตอร์" ระบบการสอนแบบเพื่อนโดยที่นักเรียนสูงอายุจะสอนคนที่อายุน้อยกว่า ประดิษฐ์ขึ้นในบริเตนใหญ่ในปี พ.ศ. 2334 โดยโจเซฟ แลงคาสเตอร์ “Society of Mutual Training Schools” ของรัสเซียก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2362 ผู้เข้าร่วมจำนวนมากเป็นผู้สนับสนุนระบบแลงคาสเตอร์ สมาคมลับ; ดังนั้น Decembrist V.F. Raevsky จึงถูกสอบสวนในปี 1820 ในข้อหา "โฆษณาชวนเชื่อที่เป็นอันตรายในหมู่ทหาร" ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมการสอนของเขาอย่างแม่นยำ ⁠ ซึ่ง Griboyedov กล่าวถึงใน "Woe from Wit" ว่าเป็นงานอดิเรกที่เป็นลักษณะเฉพาะของแวดวง Decembrist

จู่ๆ โบนาปาร์ตก็ปรากฏตัวโดยไม่ระบุตัวตนในเมืองต่างจังหวัดในรัสเซีย ซึ่งเป็นแนวคิดคติชนทั่วไปจากสงครามนโปเลียน Pyotr Vyazemsky กล่าวถึงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับ Alexei Mikhailovich Pushkin ใน "สมุดบันทึกเก่า" ของเขา (ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของกวีและมีไหวพริบดี) ซึ่งอยู่ในราชการตำรวจภายใต้เจ้าชายยูริ Dolgoruky ในช่วงสงครามปี 1806-1807: "ที่สถานีไปรษณีย์ของ ในจังหวัดห่างไกลแห่งหนึ่ง พระองค์ทรงสังเกตเห็นภาพนโปเลียนของผู้ดูแลห้องที่ติดอยู่กับผนัง “ทำไมคุณถึงเก็บคนโกงนี้ไว้กับคุณ” “แต่แล้ว ฯพณฯ ของท่าน” เขาตอบ “จะเป็นอย่างไรถ้าโบนาปาร์ตมาถึงสถานีของฉันด้วยชื่อปลอมหรือเอกสารการเดินทางปลอม ฉันจะจำเขาได้ทันทีจากรูปเหมือนของเขา ที่รัก ฉันจะจับเขามัดเขาไว้ และนำตัวเขาไปแสดงต่อเจ้าหน้าที่” “โอ้ นี่มันแตกต่าง!” - พุชกินกล่าว”

“โอ้ ใบหน้าเล็กๆ ของคุณช่างน่ารักจริงๆ!” ชิชิคอฟ (อเล็กซานเดอร์ คัลยากิน)

หรือบางที Chichikov อาจเป็นปีศาจ?

“ฉันแค่เรียกปีศาจว่าปีศาจ ฉันไม่ได้ให้ชุดหรูๆ กับเขาเลย และฉันรู้ว่าเขาไป เสื้อท้าย" 16 Aksakov S. T. รวบรวมผลงานใน 5 เล่ม ต. 3. ม.: ปราฟดา, 2509. หน้า 291-292. ⁠ , - Gogol เขียนถึง Sergei Aksakov จากแฟรงค์เฟิร์ตในปี 1844 แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาในบทความ "Gogol and the Devil" โดย Dmitry Merezhkovsky: "จุดแข็งหลักของมารคือความสามารถในการปรากฏเป็นอย่างอื่นนอกเหนือจากสิ่งที่เขาเป็น<...>โกกอลเป็นคนแรกที่เห็นปีศาจโดยไม่สวมหน้ากาก เห็นใบหน้าที่แท้จริงของเขา ไม่ใช่เพราะความพิเศษของมัน แต่น่ากลัวเพราะความธรรมดา ความหยาบคาย คนแรกที่เข้าใจว่าใบหน้าของปีศาจนั้นไม่ได้ห่างไกล มนุษย์ต่างดาว แปลกประหลาด น่าอัศจรรย์ แต่ใกล้เคียงที่สุด คุ้นเคย โดยทั่วไป “มนุษย์” จริง ๆ แทบจะเป็นหน้าของเราเองในช่วงเวลาที่เราไม่กล้าเป็นตัวของตัวเองและเห็นด้วย ให้เป็น "เหมือนคนอื่นๆ"

ในแง่นี้ประกายไฟบนเสื้อคลุม lingonberry ของ Chichikov ส่องแสงเป็นลางไม่ดี (อย่างที่เราจำได้ Chichikov โดยทั่วไปสวมเสื้อผ้าของเขา "สีน้ำตาลและสีแดงมีประกายไฟ" ในเล่มที่สองพ่อค้าขายผ้าให้เขาในร่มเงาของ "นาวาโร" ควันด้วยเปลวไฟ”)

พาเวลอิวาโนวิชไม่มีคุณสมบัติที่โดดเด่น: เขา "ไม่หล่อ แต่ก็ไม่ได้หน้าตาไม่ดี ไม่อ้วนหรือผอมเกินไป ไม่มีใครพูดได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่ใช่ว่าเขายังเด็กเกินไป” และในขณะเดียวกันเขาก็ทำให้ทุกคนหลงใหลเหมือนผู้ล่อลวงอย่างแท้จริงโดยพูดกับทุกคนในภาษาของเขาเอง: กับ Manilov เขาเป็นคนอ่อนไหวกับ Sobakevich เขาเป็น ในเชิงธุรกิจ Korobochka เขาหยาบคาย เขารู้วิธีสนับสนุนการสนทนา: “ไม่ว่าจะพูดถึงโรงงานม้าเขาก็พูดถึงโรงงานม้าด้วย... ไม่ว่าพวกเขาจะพูดถึงการสอบสวนที่ดำเนินการโดยห้องคลังก็ตาม เขาแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ได้ตระหนักถึงกลอุบายในการพิจารณาคดี มีการอภิปรายเกี่ยวกับเกมทางเดินน้ำดีหรือไม่ - และในเกมทางเดินน้ำดีเขาไม่พลาด พวกเขาพูดถึงคุณธรรมและเขาก็พูดถึงคุณธรรมเป็นอย่างดีแม้น้ำตาจะไหล” Chichikov ซื้อจิตวิญญาณมนุษย์ไม่เพียง แต่ในแง่ธุรกิจเท่านั้น แต่ยังในแง่ที่เป็นรูปเป็นร่างด้วย - เขากลายเป็นกระจกสำหรับทุกคนซึ่งเป็นสิ่งที่น่าหลงใหล

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนถามผู้อ่านโดยตรงว่า: “ และคุณคนไหน ... ในช่วงเวลาของการสนทนาเดี่ยว ๆ กับตัวเองจะทำให้คำถามที่ยากนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นภายในจิตวิญญาณของคุณเอง:“ Chichikov บางส่วนไม่มีอยู่ในนั้นเหรอ? ฉันด้วย?" ใช่ ไม่ว่าจะเป็นยังไง!” - ในขณะที่ทุกคนพร้อมที่จะจำ Chichikov ในเพื่อนบ้านได้ทันที

ไม่มีอะไรที่จำเป็นอีกเหรอ? บางทีคุณอาจคุ้นเคยกับการมีคนเกาส้นเท้าตอนกลางคืนพ่อของฉัน ผู้ตายของฉันไม่สามารถนอนหลับได้หากไม่มีสิ่งนี้

นิโคไล โกกอล

เมื่อมองในกระจกนี้ สารวัตรคณะแพทย์ก็หน้าซีดเมื่อคิดว่าอยู่ข้างใต้ จิตวิญญาณที่ตายแล้วแน่นอนว่าคนไข้ที่เสียชีวิตในโรงพยาบาลเพราะเขาไม่ได้ใช้มาตรการที่จำเป็น ประธานซึ่งทำหน้าที่เป็นทนายความในข้อตกลงกับ Plyushkin ที่ขัดต่อกฎหมายหน้าซีด เจ้าหน้าที่ที่ปกปิดการฆาตกรรมพ่อค้าเมื่อเร็ว ๆ นี้หน้าซีด: “ทันใดนั้นทุกคนก็พบบาปในตัวเองที่ไม่เคยมีมาก่อน”

Chichikov ชื่นชมตัวเองในกระจกอยู่ตลอดเวลาตบคางตัวเองและแสดงความคิดเห็นอย่างเห็นด้วย: "โอ้เจ้าหน้าเล็ก!" - แต่ผู้อ่านจะไม่มีวันพบกับคำอธิบายใบหน้าของเขา ยกเว้นใบหน้าที่ละทิ้งความเชื่อ แม้ว่าฮีโร่คนอื่น ๆ ของบทกวีจะอธิบายอย่างละเอียดก็ตาม ราวกับว่าเขาไม่ได้สะท้อนอยู่ในกระจก - เหมือนวิญญาณชั่วร้ายในความเชื่อที่นิยม ร่างของ Chichikov มุ่งเน้นไปที่ปีศาจ Gogolian ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีพื้นฐานมาจาก "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" และมีอยู่ใน "Dead Souls" แม้ว่าจะไม่ชัดเจนนัก แต่ก็ไม่ต้องสงสัย มิคาอิล บัคตินค้นพบว่าใจกลางของ Dead Souls คือ "รูปแบบของความสนุกสนาน (งานรื่นเริง) ที่เดินผ่านยมโลก ผ่านดินแดนแห่งความตาย<…>แน่นอนว่าไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่ช่วงเวลาชีวิตหลังความตายปรากฏในแนวคิดและชื่อเรื่องของนวนิยายของโกกอล (“ Dead Souls”) โลกของ “Dead Souls” คือโลกใต้พิภพที่ร่าเริง<...>เราจะพบทั้งความวุ่นวายและขยะของงานรื่นเริง "นรก" และภาพทั้งชุดที่ก่อให้เกิดการละเมิด คำอุปมาอุปมัย" 17 Bakhtin M. M. Rabelais และ Gogol (ศิลปะการพูดและวัฒนธรรมพื้นบ้านแห่งเสียงหัวเราะ) // Bakhtin M. M. คำถามเกี่ยวกับวรรณคดีและสุนทรียศาสตร์: การวิจัย ปีที่แตกต่างกัน. ม.: ศิลปิน. แปลจากเอกสาร, 1975. หน้า 484-495. ⁠ .

ในบริบทนี้ Chichikov เป็นงานรื่นเริงปีศาจที่ตลกขบขันไม่มีนัยสำคัญตลกขบขันและต่อต้านความชั่วร้ายโรแมนติกที่ประเสริฐซึ่งมักพบในวรรณกรรมร่วมสมัยของโกกอล (“ วิญญาณแห่งการปฏิเสธวิญญาณแห่งความสงสัย” - ปีศาจของพุชกิน - ปรากฏในโกกอลในภาพ ของสตรีผู้น่ารักทุกประการ ซึ่ง “ส่วนหนึ่งเป็นพวกวัตถุนิยม มักถูกปฏิเสธและสงสัย และปฏิเสธค่อนข้างมากในชีวิต”)

ปีศาจที่ร่าเริงเช่นนี้ บันทึกย่อ 18 ⁠ นักวิจัย Elena Smirnova ควบแน่นในตอนท้ายของเล่มแรกในภาพของเมือง "กบฏ" ที่ซึ่งวิญญาณชั่วร้ายที่ Chichikov ตื่นตระหนกปีนออกมาจากทุกมุม: "... และทุกสิ่งที่เป็นอยู่ก็ลุกขึ้น เหมือนพายุหมุน เมืองที่สงบเงียบจนบัดนี้ถูกโยนทิ้งไป! หมูป่าและหมูป่าตัวน้อยทั้งหมดออกมาจากรูของมัน...<…>Sysoy Pafnutievich และ McDonald Karlovich บางคนปรากฏตัวซึ่งเราไม่เคยได้ยินมาก่อน คนที่ยืนอยู่รอบๆ ในห้องนั่งเล่นคือชายร่างสูงที่มีกระสุนทะลุแขน สูงมากอย่างที่ไม่เคยมีใครเห็นมาก่อน ผู้ปกครองที่ไม่รู้จัก ผู้เขย่าแล้วมีเสียงหวีดหวิวปรากฏขึ้นบนถนน - และความยุ่งเหยิงก็เริ่มก่อตัวขึ้น”

มานิลอฟ (ยูริ โบกาตีเรฟ)

ปีเตอร์ โบเคลฟสกี้. มานิลอฟ. ภาพประกอบสำหรับ "Dead Souls" พ.ศ. 2438

ปีเตอร์ โบเคลฟสกี้. กล่อง. ภาพประกอบสำหรับ "Dead Souls" พ.ศ. 2438

ทำไมผู้บรรยายใน “Dead Souls” ถึงกลัวผู้หญิงขนาดนั้น?

ทันทีที่ผู้บรรยายสัมผัสถึงเหตุผลของสาวๆ เขาก็ถูกโจมตีด้วยความสยดสยอง: “พวกสาวๆ ในเมือง N. นั้น... ไม่ ฉันทำไม่ได้ แต่อย่างใด; คนหนึ่งรู้สึกขี้อายอย่างแน่นอน สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับสาวๆ แห่งเมือง N. ก็คือ... น่าแปลกที่ขนนกไม่ขึ้นเลย ราวกับมีตะกั่วอะไรสักอย่างนั่งอยู่ในนั้น”

การรับรองเหล่านี้ไม่ควรถูกนำมาใช้ตามมูลค่า - ท้ายที่สุดแล้ว เราพบคำอธิบายที่เป็นตัวหนาเช่น: "ทุกสิ่งถูกคิดค้นและจัดหาให้ด้วยความรอบคอบเป็นพิเศษ คอและไหล่เปิดเท่าที่จำเป็น และไม่เปิดอีกต่อไป แต่ละคนเปิดเผยทรัพย์สินของเธอตราบเท่าที่เธอรู้สึกด้วยความเชื่อมั่นของตนเองว่าพวกเขาสามารถทำลายบุคคลได้ ส่วนที่เหลือถูกซ่อนไว้ทั้งหมดด้วยรสนิยมที่ไม่ธรรมดา: ไม่ว่าจะเป็นผ้าผูกบาง ๆ ที่ทำจากริบบิ้นหรือผ้าพันคอที่เบากว่าเค้กที่เรียกว่าการจูบซึ่งกอดและพันรอบคออย่างแท้จริงหรือจะปล่อยจากด้านหลังไหล่จากใต้ชุด ผนังหยักเล็กๆ ของบาติสต้าบางๆ ที่เรียกว่าความสุภาพเรียบร้อย ความสุภาพเรียบร้อยเหล่านี้ซ่อนอยู่ทั้งด้านหน้าและด้านหลังซึ่งไม่สามารถทำให้บุคคลเสียชีวิตได้อีกต่อไป และในขณะเดียวกันพวกเขาก็ทำให้คนหนึ่งสงสัยว่าความตายนั้นอยู่ที่นั่นอย่างแน่นอน”

อย่างไรก็ตาม ผู้บรรยายมีความกังวล ไม่ใช่เรื่องที่ไม่มีมูล นักวิจารณ์วรรณกรรม Elena Smirnova ตั้งข้อสังเกตว่าการสนทนาระหว่าง "ผู้หญิงที่น่ารื่นรมย์ทุกประการ" และ "ผู้หญิงที่น่าพึงพอใจ" ใน "Dead Souls" เป็นการพูดคุยซ้ำซากระหว่างเจ้าหญิงและ Natalya Dmitrievna Gorich ในองก์ที่สามของ "Woe from Wit" (“วิบัติจากวิทย์”) เจ้าหญิงองค์ที่ 1: สวยมีสไตล์! เจ้าหญิงองค์ที่ 2:พับอะไร! เจ้าหญิงองค์ที่ 1:แต่งขอบด้วย. นาตาลียา มิทรีเยฟนา:ไม่ ถ้าเพียงคุณเห็นสร้อยคอผ้าซาตินของฉัน..." - ฯลฯ) และมีบทบาทที่สร้างสรรค์เช่นเดียวกัน การกระทำ 19 บทกวีของ Smirnova E. A. Gogol เรื่อง "Dead Souls" ล.: เนากา, 1987. ⁠ .

ในทั้งสองกรณีจากการพูดคุยเรื่องแฟชั่น "ตาและอุ้งเท้า" สาวๆ มุ่งตรงไปที่การนินทาและกบฏใน "การกบฏทั่วไป" (ใน Griboyedov) หรือ "แต่ละคนไปในทิศทางของตนเองเพื่อก่อกบฏเมือง" (ในโกกอล ) พวกเขาเริ่มมีข่าวลือที่ทำลายชีวิตของตัวหลักให้กับฮีโร่: ในกรณีหนึ่งเกี่ยวกับความบ้าคลั่งในอีกกรณีหนึ่งเกี่ยวกับแผนการมุ่งร้ายที่จะพรากลูกสาวของผู้ว่าราชการจังหวัดไป ในสุภาพสตรีแห่งเมือง N. Gogol บางส่วนพรรณนาถึงความหวาดกลัวของฝ่ายปกครองในมอสโกของ Famusov

เราไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสองส่วนที่เหลือของบทกวีนี้ แต่ยังอยู่เบื้องหน้าคือคนที่ใช้ตำแหน่งในทางที่ผิดและหาเงินด้วยวิธีที่ผิดกฎหมาย

คอนสแตนติน มาซาลสกี้

ข้อยกเว้นที่ชัดเจนคือลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ โดยทั่วไปนี่เป็นตัวละครเพียงตัวเดียวในเล่มแรกของบทกวีที่ผู้บรรยายชื่นชมอย่างเปิดเผย - ใบหน้าของเธอเหมือนไข่สด หูเรียวบางเปล่งประกายด้วยแสงแดดอันอบอุ่น เธอมีผลกระทบพิเศษต่อ Chichikov: เป็นครั้งแรกที่เขาสับสนหลงใหลลืมเรื่องผลกำไรและความจำเป็นที่จะทำให้ทุกคนพอใจและ "กลายเป็นกวี" ให้เหตุผลว่ารุสโซของคุณ: "ตอนนี้เธอเหมือนเด็กทุกอย่าง เกี่ยวกับเธอเป็นเรื่องง่าย: เธอจะพูดอะไรกับเธอ” เขาอยากจะหัวเราะทุกที่ที่เขาอยากจะหัวเราะ”

สดใสและเงียบสนิทนี้ ภาพผู้หญิงควรรวมอยู่ใน Dead Souls เล่มที่สองในอุดมคติเชิงบวก - Ulinka เรารู้ทัศนคติของโกกอลที่มีต่อผู้หญิงจาก "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" ซึ่งเขาตีพิมพ์จดหมายฉบับจริงหลายรูปแบบถึง อเล็กซานดรา สมีร์โนวา-รอสเซต Alexandra Osipovna Smirnova (นามสกุลเดิม - Rosset; 1809-1882) - สาวใช้ผู้มีเกียรติในราชสำนัก เธอกลายเป็นสาวใช้ผู้มีเกียรติของจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนาในปี พ.ศ. 2369 ในปี พ.ศ. 2375 เธอแต่งงานกับเจ้าหน้าที่กระทรวงการต่างประเทศ นิโคไล สมีร์นอฟ เธอเป็นเพื่อนกับ Pushkin, Zhukovsky, Vyazemsky, Odoevsky, Lermontov และ Gogol ⁠ ซึ่งมักเรียกกันว่า “ความรักที่ซ่อนอยู่” ของโกกอลซึ่งไม่ได้สังเกตเห็นในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ตลอดชีวิตของเขา ผู้หญิงในอุดมคติที่โกกอลพัฒนาขึ้นตั้งแต่วัยเยาว์ภายใต้อิทธิพลของความรักแบบเยอรมันนั้นไม่มีตัวตนเกือบจะเงียบและไม่ใช้งานอย่างชัดเจน - เธอ "ฟื้นฟู" สังคมที่ติดเชื้อ "ความเหนื่อยล้าทางศีลธรรม" ด้วยการปรากฏตัวและความงามของเธอซึ่งไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล แม้แต่ดวงวิญญาณที่แข็งกระด้างที่สุดก็ประหลาดใจ: “หากความปรารถนาอันไร้เหตุผลของความงามอันหนึ่งเป็นเหตุให้เกิดความวุ่นวายทั่วโลกและบังคับให้คนฉลาดที่สุดทำสิ่งโง่ ๆ แล้วอะไรจะเกิดขึ้นถ้าความปรารถนานี้มีความหมายและมุ่งไปสู่ความดี? (อย่างที่เราเห็น อำนาจของผู้หญิงก็มีความสับสนเช่นกัน ดังนั้น ลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ “อาจเป็นปาฏิหาริย์ แต่เธอก็อาจกลายเป็นขยะได้เช่นกัน”)

ตอบคำถาม “หญิงสาวผู้มีการศึกษา สวย มั่งคั่ง มีคุณธรรม ที่ยังไม่พอใจกับความไร้ประโยชน์ทางโลกของเธอควรทำอย่างไร?” ประกาศ 20 Tertz A. (Sinyavsky A.D.) ในร่มเงาของ Gogol // Collection. ปฏิบัติการ มี 2 ​​เล่ม ต.2 ม.: เริ่ม พ.ศ. 2535 หน้า 20 ⁠ อับราม เทอร์ตซ์, โกกอล “ไม่ได้เรียกเธอให้ตัดกบ หรือเลิกสวมเครื่องรัดตัว แม้กระทั่งให้คลอดบุตร หรืองดเว้นจากการคลอดบุตร” “โกกอลไม่ได้เรียกร้องอะไรจากเธอนอกจากสิ่งที่เธอมีอยู่แล้วในฐานะผู้หญิง ไม่ว่าจะเป็นคำสอนทางศีลธรรมหรือกิจกรรมทางสังคม งานที่ดีของเธอคือการเป็นตัวของตัวเองแสดงให้ทุกคนเห็น ความงาม" 21 Tertz A. (Sinyavsky A.D.) ในร่มเงาของ Gogol // Collection. ปฏิบัติการ ใน 2 เล่ม ต. 2 ม.: เริ่ม พ.ศ. 2535 หน้า 3-336 ⁠ . เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใด "ผู้หญิงในแสงสว่าง" จึงถูกเยาะเย้ยโดยผู้ให้กำเนิดกบ - บาซารอฟของทูร์เกเนฟ ซึ่งแกว่งไปมาในลัทธิทำลายล้างของเขาภายใต้อิทธิพลของความรัก: "...ฉันรู้สึกว่าฉันน่ารังเกียจจริงๆ ราวกับว่าฉัน อ่านจดหมายของ Gogol ถึงผู้ว่าการ Kaluga” (ภรรยาของผู้ว่าการ Kaluga คือ Alexandra Smirnova) .

ลูกสาวของผู้ว่าราชการซึ่ง "เป็นคนเดียวที่กลายเป็นคนขาวและโผล่ออกมาโปร่งใสและสดใสจากฝูงชนที่ขุ่นเคืองและทึบแสง" ไม่ได้เป็นตัวละครที่สดใสเพียงตัวเดียวในบทกวี: เธอคือการกลับชาติมาเกิดของเบียทริซซึ่งต้องเป็นผู้นำพระเอก จากนรกเล่มแรกของดันเต้ และการเปลี่ยนแปลงนี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้เขียน

พิพิธภัณฑ์ลอนดอน / รูปภาพมรดก / Getty Images

จริงๆ แล้วเราหมายถึงใครในเรื่องวิญญาณที่ตายแล้ว?

แม้ว่าวลีนี้จะมีความหมายโดยตรง - ทาสที่ตายแล้วซึ่งถูกเรียกว่า "วิญญาณ" (เช่นเดียวกับฝูงม้าที่นับด้วย "หัวของพวกเขา") นวนิยายเรื่องนี้อ่านอย่างชัดเจน ความรู้สึกเป็นรูปเป็นร่าง- คนที่ตายไปแล้วในแง่จิตวิญญาณ ประกาศถึงวีรบุรุษเชิงบวกในอนาคตของบทกวีของเขา“ สามีที่มีพรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์หรือหญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษซึ่งไม่สามารถพบได้ที่ใดในโลกด้วยความงามอันน่าอัศจรรย์ของจิตวิญญาณของผู้หญิง” ผู้เขียนกล่าวเสริม:“ ทั้งหมด คนมีคุณธรรมของชนเผ่าอื่นจะดูเหมือนตายต่อหน้าพวกเขา เช่นเดียวกับหนังสือที่ตายแล้วต่อหน้าคำพูดที่มีชีวิต!” อย่างไรก็ตาม ผู้ร่วมสมัยมีแนวโน้มที่จะเปรียบเทียบอุดมคติที่มีชีวิต รัสเซีย และเป็นที่นิยมเหล่านี้ ไม่ใช่กับชาวต่างชาติ แต่กับเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน โดยอ่านสิ่งนี้ว่าเป็นการเสียดสีทางสังคมและการเมือง

Gogol อธิบายการอภิปรายโดยสรุปของบทกวีในคณะกรรมการเซ็นเซอร์ในจดหมายถึง Pletnev ในปี 1842: “ ทันทีที่ Golokhvastov ซึ่งดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีได้ยินชื่อ "Dead Souls" เขาก็ตะโกนด้วยเสียงของชาวโรมันโบราณ : “ไม่ ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น จิตวิญญาณสามารถเป็นอมตะได้ ไม่มีวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนกำลังติดอาวุธตัวเองเพื่อต่อต้านความเป็นอมตะ” ในที่สุดประธานาธิบดีที่ฉลาดก็สามารถเข้าใจได้ว่านี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิญญาณของ Revizhsky ทันทีที่เขาตระหนักได้... เรื่องวุ่นวายที่ใหญ่กว่าก็เกิดขึ้น “ ไม่” ประธานและเซ็นเซอร์ครึ่งหนึ่งที่อยู่ข้างหลังเขาตะโกน“ สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตอย่างแน่นอนแม้ว่าจะไม่มีอะไรในต้นฉบับ แต่มีเพียงคำเดียว: วิญญาณ Revizhskaya สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาต มันหมายถึงต่อต้านทาส” ควรสังเกตว่าผู้ชื่นชม Gogol หลายคนแบ่งปันการตีความที่ค่อนข้างจำกัดของ Golokhvastov Herzen ค่อนข้างมีความเข้าใจมากกว่าเมื่อเห็นในบทกวีไม่ใช่ภาพล้อเลียนทางสังคมมากเท่ากับความเข้าใจอันมืดมนเกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์:“ ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว และเขาไม่สามารถเรียกมันด้วยวิธีอื่นได้ ไม่ใช่ผู้แก้ไขใหม่ที่เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว แต่ Nozdryovs, Manilovs และ tutti quanti ทั้งหมดเหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบพวกเขาในทุกย่างก้าว<…>หลังจากวัยเยาว์ของเรา เราทุกคนไม่ได้ใช้ชีวิตแบบวีรบุรุษของโกกอลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งใช่ไหม” Herzen แนะนำว่า Lensky ใน "Eugene Onegin" คงจะกลายเป็น Manilov ไปอีกหลายปีหากผู้เขียนไม่ "ยิง" เขาตรงเวลา และคร่ำครวญว่า Chichikov เป็น "คนกระตือรือร้นคนหนึ่ง... และคนโกงใจแคบคนนั้น" ไม่ได้ พบกับ "เจ้าของที่ดินที่มีคุณธรรม" ระหว่างทาง ใจดี เป็นคนแก่“ - นี่คือสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้นตามแผนของ Gogol ใน Dead Souls เล่มที่สอง

ชะตากรรมอันโชคร้ายของเล่มที่สองซึ่งโกกอลทรมานมาสิบปีและถูกเผาสองครั้งอาจอธิบายได้บางส่วนจากข้อเท็จจริงที่ว่าโกกอลไม่สามารถพบ "วิญญาณที่มีชีวิต" ที่น่าพอใจในความเป็นจริงแท้จริงด้านที่น่าเกลียดที่เขาแสดงให้เห็นในตอนแรก ปริมาณ (ซึ่งเขาอธิบายเจ้าของที่ดินของเขา อันที่จริงไม่ใช่ปราศจากความเห็นอกเห็นใจ) เขาเปรียบเทียบ Sobakevich, Manilov และ Nozdryov ไม่ใช่กับคนรัสเซีย ดังที่เชื่อกันโดยทั่วไปในการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต แต่มีมหากาพย์หรือ วีรบุรุษในเทพนิยาย. คำอธิบายเชิงกวีมากที่สุดของชาวนารัสเซียในบทกวีเกี่ยวข้องกับชาวนาของ Sobakevich ซึ่งเขาวาดภาพเหมือนมีชีวิตเพื่อขยายราคา (และหลังจากนั้นเขา Chichikov ดื่มด่ำกับจินตนาการเกี่ยวกับความกล้าหาญของรัสเซีย):“ ใช่แน่นอนพวกเขาตายแล้ว” Sobakevich กล่าวราวกับว่าเขารู้สึกตัวและจำได้ว่าในความเป็นจริงพวกเขาตายไปแล้วแล้วจึงกล่าวเสริมว่า: "อย่างไรก็ตามแล้วจะพูดว่า: แล้วคนเหล่านี้ที่ถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ล่ะ? คนพวกนี้เป็นคนแบบไหน? แมลงวัน ไม่ใช่คน"

นอซดรายอฟ (วิตาลี ชาโปวาลอฟ)

ปีเตอร์ โบเคลฟสกี้. นอซดรีฟ ภาพประกอบสำหรับ "Dead Souls" พ.ศ. 2438

เหตุใดบทกวีของโกกอลจึงมีอาหารที่แตกต่างกันมากมาย

ก่อนอื่น โกกอลชอบกินและปฏิบัติต่อผู้อื่น

ตัวอย่างเช่น Sergei Aksakov เล่าถึงความยินดีทางศิลปะที่ Gogol เตรียมพาสต้าให้เพื่อนของเขาเป็นการส่วนตัว:“ เมื่อยืนอยู่หน้าชามเขาพับผ้าพันแขนขึ้นและด้วยความเร่งรีบและในเวลาเดียวกันด้วยความแม่นยำก็ใส่ในครั้งแรก เนยจำนวนมากและช้อนซอสสองช้อนเริ่มคนพาสต้า จากนั้นเขาก็เติมเกลือ พริกไทย และสุดท้ายก็ใส่ชีส และคนต่อไปเป็นเวลานาน เป็นไปไม่ได้ที่จะมองโกกอลโดยไม่มีเสียงหัวเราะและความประหลาดใจ” นักบันทึกความทรงจำอีกคน มิคาอิล มักซิโมวิช มิคาอิล Aleksandrovich Maksimovich (2347-2416) - นักประวัติศาสตร์นักพฤกษศาสตร์นักปรัชญา ตั้งแต่ พ.ศ. 2367 เขาเป็นผู้อำนวยการ สวนพฤกษศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก เป็นหัวหน้าภาควิชาพฤกษศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2377 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีคนแรกของ Imperial University of St. Vladimir ในเคียฟ แต่ออกจากตำแหน่งในอีกหนึ่งปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2401 เขาเป็นเลขาธิการสมาคมคนรักวรรณคดีรัสเซีย เขารวบรวมเพลงพื้นบ้านของยูเครนและศึกษาประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโบราณ เขาติดต่อกับโกกอล ⁠ เล่าว่า: “ที่สถานีเขาซื้อนม เขาใช้ช้อนไม้ปรุงเนยโดยใช้ช้อนไม้ เขามีความสุขมากกับกิจกรรมนี้เหมือนกับการเก็บดอกไม้”

มิคาอิล บักติน วิเคราะห์ธรรมชาติของราเบไลเซียนในงานของโกกอล ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับ “ยามเย็นในฟาร์มใกล้ดิคานกา”: “อาหาร เครื่องดื่ม และชีวิตทางเพศในเรื่องราวเหล่านี้เป็นตัวละครที่รื่นเริงและเป็นเทศกาลมาสเลนิตซา” ร่องรอยของชั้นนิทานพื้นบ้านนี้สามารถเห็นได้ในฉากงานเลี้ยงของ Dead Souls Korobochka ต้องการเอาใจ Chichikov จึงวางพายและขนมอบต่างๆ ลงบนโต๊ะ ซึ่ง Chichikov ให้ความสนใจหลักกับแพนเค้ก โดยจุ่มครั้งละ 3 ชิ้นลงในเนยละลายแล้วชมเชยพวกเขา ในช่วง Maslenitsa แพนเค้กถูกนำมาใช้เพื่อเอาใจแครอลที่เป็นตัวเป็นวิญญาณชั่วร้ายและ Chichikov ผู้มา "พระเจ้ารู้จากที่ไหนและในเวลากลางคืนด้วย" และซื้อคนตายดูเหมือนวิญญาณชั่วร้ายในสายตาของ "แม่ผู้เรียบง่าย" เจ้าของที่ดิน”

อาหารทำหน้าที่แสดงลักษณะของเจ้าของที่ดิน เช่นเดียวกับภรรยา หมู่บ้าน และบริเวณโดยรอบ และบ่อยครั้งเป็นอาหารที่เผยให้เห็นลักษณะของมนุษย์ที่เห็นอกเห็นใจในการ์ตูนล้อเลียนของโกกอล รักษา Chichikov ด้วย "เห็ดพาย มีไหวพริบอย่างรวดเร็ว ไข่ดาวอบขนมปังและแฮม ⁠ , ชานิชิกิ รูปแบบจิ๋วของคำว่า "shangi" คือพายกลม ซึ่งเป็นอาหารรัสเซียแบบดั้งเดิม ในสมุดบันทึกของ Gogol - "ชีสเค้กชนิดหนึ่งที่เล็กกว่านิดหน่อย" อย่างไรก็ตาม ชางงีไม่เหมือนกับชีสเค้กตรงที่ไม่ทำให้หวาน ⁠ , โดยนักปั่น “ โดนัทแพนเค้ก” (จากสมุดบันทึกของ Gogol) ⁠ , แพนเค้ก, แฟลตเบรดพร้อมท็อปปิ้งทุกประเภท: โรยหน้าด้วยหัวหอม, โรยหน้าด้วยเมล็ดงาดำ, โรยหน้าด้วยคอทเทจชีส, โรยหน้าด้วย พร้อมรูปภาพ ปลาสเมลท์เป็นปลาทะเลสาบขนาดเล็ก ⁠ ” กล่องนี้ชวนให้นึกถึงผู้เขียน Pulcheria Ivanovna จาก "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" ซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียนอย่างยิ่งด้วยขนมชนิดร่วนของเธอกับน้ำมันหมู, หมวกนมหญ้าฝรั่นเค็ม, ปลาแห้งต่างๆ, เกี๊ยวพร้อมผลเบอร์รี่และพาย - พร้อมเมล็ดงาดำ กับชีสหรือกับกะหล่ำปลีและโจ๊กบัควีท (“นี่คือสิ่งที่ Afanasy Ivanovich ชอบมาก” โดยทั่วไปแล้ว เธอเป็นแม่บ้านที่ดี ดูแลชาวนา และวางเตียงขนนกอย่างจริงใจให้กับแขกในค่ำคืนที่น่าสงสัย และเสนอที่จะเกาส้นเท้าของพวกเขา

Sobakevich ซึ่งนั่งทับเนื้อแกะหรือปลาสเตอร์เจียนทั้งตัวในคราวเดียว แต่จะไม่เอากบหรือหอยนางรม (อาหาร "ของชาวเยอรมันและชาวฝรั่งเศส") เข้าปาก "แม้จะใส่น้ำตาลก็ตาม" เตือนเรื่องนี้ ช่วงเวลาของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียอย่าง Dobrynya Nikitich ซึ่งดื่มทันที “ ไวน์เขียว Charu ในถังครึ่งถัง” - พ่อผู้ล่วงลับของเขาไปล่าหมีเพียงลำพังไม่ใช่เพื่ออะไร หมีรัสเซียไม่ได้เป็นคำจำกัดความที่ดูถูกในโลกของโกกอลเลย

Nozdryov เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ในบางประเด็น ไม่ใช่การประชุมเพียงครั้งเดียวที่เขาเข้าร่วมจะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่มีเรื่องราว เรื่องราวบางอย่างจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน: ตำรวจจะจูงเขาออกจากห้องโถงด้วยแขนหรือเพื่อนของเขาเองจะถูกบังคับให้ผลักเขาออกไป

นิโคไล โกกอล

Manilov ผู้สร้าง "วิหารแห่งการสะท้อนโดดเดี่ยว" ให้กับตัวเองและพูดกับโค้ชว่า "คุณ" เสนอ Chichikov "ง่ายๆ ตามธรรมเนียมของรัสเซียซุปกะหล่ำปลี แต่จาก หัวใจอันบริสุทธิ์" - คุณลักษณะของไอดีลในชนบทในหมู่ชาวบ้านที่มีความสุข Manilovka และผู้อยู่อาศัยเป็นการล้อเลียนวรรณกรรมเรื่องความรู้สึกอ่อนไหว ใน "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" โกกอลเขียนว่า: "ผู้เลียนแบบของ Karamzin ทำหน้าที่เป็นภาพล้อเลียนที่น่าสงสารของตัวเองและนำทั้งสไตล์และความคิดมาสู่การล้อเลียนที่แสนหวาน" อย่างที่เราจำได้ Manilov ไม่ได้ปราศจากความพึงพอใจ "ในเรื่องนี้ ความรื่นรมย์ดูเหมือนจะถูกถ่ายโอนไปยังน้ำตาลมากเกินไป” อาหารค่ำใน Manilovka ตรงกันข้ามกับปกติไม่ได้อธิบายโดยละเอียด - แต่เรารู้ว่า Manilov และภรรยาของเขานำมาซึ่งกันเป็นครั้งคราว "ไม่ว่าจะเป็นแอปเปิ้ลชิ้นหนึ่งหรือขนมหรือถั่วแล้วพูดด้วยเสียงอ่อนโยนอย่างน่าสัมผัส แสดงความรักที่สมบูรณ์แบบ: “ Razin ที่รัก ปากของฉัน ฉันจะใส่งานชิ้นนี้ให้คุณ” ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นแม้ว่าจะดูแปลกประหลาด แต่เป็นเพียงตัวอย่างเดียวของความรักในชีวิตสมรสในบทกวีทั้งหมด

จากเท่านั้น นอซเดรวา ชิชิคอฟเขาปล่อยให้หิว - จานของเขาถูกเผาหรือปรุงไม่สุกโดยพ่อครัวปรุงจากทุกสิ่งที่เขาหาได้: “ ถ้ามีพริกไทยอยู่ใกล้เขาเขาก็โรยพริกไทยถ้าเขาพบกะหล่ำปลีเขาติดกะหล่ำปลียัดไส้ด้วยนมแฮมถั่วลันเตา , กล่าวอีกนัยหนึ่ง, ม้วนและไป”; แต่ Nozdryov ดื่มมาก - และขยะมูลฝอยบางชนิดด้วย: Madeira ซึ่งพ่อค้า "เติมเหล้ารัมอย่างไร้ความปราณีและบางครั้งก็เทลงในน้ำกัดทอง" "Bourgognon และแชมเปญด้วยกัน" โรวันซึ่ง "คุณสามารถ ได้ยินเสียงฟิวส์เต็มกำลัง"

ในที่สุด Plyushkin ซึ่งเป็นคนเดียวใน Dead Souls ที่ไม่ใช่การ์ตูน แต่เป็นบุคคลที่น่าเศร้าซึ่งผู้เขียนเล่าเรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงซึ่งกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จึงไม่กินหรือดื่มเลย ขนมของเขาคือแครกเกอร์ที่เก็บรักษาไว้อย่างดีจาก เค้กอีสเตอร์ซึ่งลูกสาวของเขานำมาเป็นอุปมาที่ค่อนข้างโปร่งใสสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ในอนาคต ใน “สถานที่ที่เลือก” โกกอลเขียนว่า “จงเรียก... ไปหาชายผู้งดงามแต่สถิตอยู่ ...เพื่อช่วยจิตวิญญาณที่น่าสงสารของเขา... เขาสวมเนื้อหนังอย่างไร้ความรู้สึกและกลายเป็นเนื้อหนังทั้งหมด และแทบไม่มีวิญญาณในตัวเขาเลย<…>โอ้ ถ้าคุณบอกเขาได้ว่า Plyushkin ของฉันพูดอะไรถ้าฉันไปถึง Dead Souls เล่มที่สาม!”

โกกอลไม่จำเป็นต้องอธิบายการฟื้นฟูนี้อีกต่อไป: มีความขัดแย้งที่น่าเศร้าในความจริงที่ว่าในวันสุดท้ายของเขาโกกอลอดอาหารอย่างโหดร้ายเชื่อกันว่าเขาอดอาหารจนตายโดยละทิ้งอาหารและเสียงหัวเราะ - นั่นคือเขาเองกลายเป็น Plyushkin ใน ความรู้สึกทางจิตวิญญาณบางอย่าง

หมูย่าง. การแกะสลักในศตวรรษที่ 19

ชิชิคอฟ (อเล็กซานเดอร์ คัลยากิน)

เหตุใดโกกอลจึงตัดสินใจทำให้ฮีโร่ของเขาเป็นคนวายร้าย?

ผู้เขียนเองได้กระตุ้นการตัดสินใจของเขาดังนี้: “พวกเขาเปลี่ยนคนมีคุณธรรมให้กลายเป็นม้าทำงาน และไม่มีนักเขียนคนไหนที่จะไม่ขี่เขา ชักจูงเขาด้วยแส้และทุกสิ่งทุกอย่าง... พวกเขาทำให้คนมีคุณธรรมอดอยากจนถึงจุดนั้น บัดนี้ไม่มีแม้แต่เงาแห่งคุณธรรมติดตัวเขาแล้ว เหลือแต่กระดูกซี่โครงและผิวหนังแทนร่างกาย...เรียกคนมีคุณธรรมอย่างหน้าซื่อใจคด...พวกเขาไม่นับถือคนมีคุณธรรม ไม่ ถึงเวลาซ่อนตัววายร้ายในที่สุด”

Chichikov เพียงอย่างเดียวไม่มีความชั่วร้ายใด ๆ เป็นพิเศษแทบไม่มีใครได้รับความทุกข์ทรมานจากการหลอกลวงของเขา (ยกเว้นบางทีทางอ้อม - อัยการเสียชีวิตด้วยความตกใจ) Nabokov เรียกเขาว่า "คนหยาบคายที่มีความสามารถขนาดมหึมา" โดยสังเกตว่า: "ด้วยการพยายามซื้อคนตายในประเทศที่คนมีชีวิตถูกซื้อและจำนำอย่างถูกกฎหมาย Chichikov แทบจะไม่ได้ทำบาปร้ายแรงจากมุมมองทางศีลธรรม"

ด้วยความหยาบคายที่ล้อเลียนของ Chichikov เขาจึงเป็นชาวรัสเซียที่รักการขับรถเร็วในข้อความขอโทษเกี่ยวกับทรอยกา เขาคือผู้ที่ต้องผ่านการทดลองและเกิดใหม่ทางวิญญาณในเล่มที่สาม

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการฟื้นฟูดังกล่าวเป็นคุณสมบัติเดียวที่ทำให้ Chichikov แตกต่างจากฮีโร่คนอื่น ๆ ของ Dead Souls: เขากระตือรือร้นอยู่ ความล้มเหลวทุกวันไม่ได้ดับพลังงานของเขา “กิจกรรมไม่ได้ตายในหัวของเขา “ทุกคนที่นั่นต้องการสร้างบางสิ่งบางอย่างและกำลังรอแผนอยู่” ในแง่นี้ เขาเป็นชายชาวรัสเซียคนเดียวกับที่ "พวกเขาส่ง... แม้แต่ไปที่คัมชัตกา แค่มอบถุงมืออุ่น ๆ ให้เขา เขาตบมือ ถือขวานในมือ แล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง"

แน่นอนว่ากิจกรรมของเขายังคงเป็นเพียงการแสวงหาความรู้และไม่สร้างสรรค์ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้เขียนมองว่าเป็นรองหลักของเขา อย่างไรก็ตามมันเป็นเพียงพลังงานของ Chichikov เท่านั้นที่เคลื่อนย้ายการกระทำจากจุดนั้น - จากการเคลื่อนไหวของนก - ทรอยก้าของเขา“ ทุกสิ่งบินได้: บินไปหลายไมล์, พ่อค้าบินไปหาพวกเขาด้วยคานเกวียนของพวกเขา, ป่าบินไปทั้งสองด้านด้วยความมืด การก่อตัวของต้นสนและต้นสน” รุสทั้งหมดวิ่งไปที่ไหนสักแห่ง

เมืองทั้งเมืองก็เป็นเช่นนี้ คนโกงนั่งบนคนโกงแล้วไล่คนโกงไปรอบ ๆ ผู้ขายทั้งหมดของพระคริสต์ ที่นั่นมีคนดีเพียงคนเดียว - อัยการและแม้แต่เขาก็ยังเป็นหมูอีกด้วย

นิโคไล โกกอล

คลาสสิกของรัสเซียทุกคนใฝ่ฝันถึงฮีโร่รัสเซียที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่เชื่อเรื่องการมีอยู่ของเขาจริงๆ ความเกียจคร้านของแม่ชาวรัสเซียที่เกิดก่อนเราถูกมองว่าเป็นที่มาของความชั่วร้ายและความเศร้าโศก - แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นพื้นฐานของลักษณะประจำชาติ โกกอลแสดงตัวอย่างของเจ้าของที่ดีซึ่งหมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมที่กระตือรือร้นในเล่มที่สองของ "Dead Souls" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาให้นามสกุล Kostanzhoglo (กรีก) ที่ไม่สามารถออกเสียงได้และเห็นได้ชัด: "ชายชาวรัสเซีย... ขาดกำลังใจไม่ได้...เขาจะง่วงและเปรี้ยว” นักธุรกิจที่มีชื่อเสียงคนต่อไปในวรรณคดีรัสเซียที่ Goncharov บรรยายไว้ใน "Oblomov" คือ Andrei Stolz ลูกครึ่งเยอรมันในขณะที่ Oblomov ที่หล่อกว่าอย่างไม่ต้องสงสัยคือทายาทโดยตรงของ Tentetnikov "ซากเรือเก่า, กระดูกขี้เกียจ, Bobcat" ของ Gogol ซึ่งในวัยหนุ่มของเขาได้หล่อเลี้ยงแผนการสำหรับ บริหารอย่างแข็งขันแล้วจึงนั่งลงในชุดคลุมบนโซฟา เมื่อบ่นเกี่ยวกับความเกียจคร้านของรัสเซียทั้งโกกอลและผู้ติดตามของเขาดูเหมือนจะไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการกำจัดมันโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของชาวต่างชาติที่ทำธุรกิจ - แต่ตรงกันข้ามกับเหตุผลพวกเขาไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกที่ว่าความเป็นนักธุรกิจนั้นไร้วิญญาณหยาบคายและเลวทราม . คำว่า "หมายถึง" ในความหมายโบราณหมายถึงการเกิดต่ำ (ท้ายที่สุดแล้วต้นกำเนิดของ Chichikov นั้น "มืดมนและถ่อมตัว") Ilya Ilyich Oblomov กำหนดสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้อย่างชัดเจนที่สุดในคำขอโทษสำหรับความเกียจคร้านซึ่งเขาเปรียบเทียบตัวเองซึ่งเป็นสุภาพบุรุษชาวรัสเซียกับ "อีกคน" - คนต่ำต้อยและไม่มีการศึกษาซึ่ง "ต้องการวิ่งจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งเขาวิ่งไปรอบ ๆ ตลอดทั้งวัน" (“มีชาวเยอรมันจำนวนมาก “เช่นนั้น” Zakhar พูดอย่างเศร้าโศก”

สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปเมื่อมีการปรากฎตัวของวีรบุรุษสามัญชนในวรรณคดีที่ไม่สามารถผ่อนคลายได้ เป็นลักษณะเฉพาะที่ว่าใน การผลิตที่มีชื่อเสียง“ Dead Souls” ที่ Gogol Center ในปี 2013 Chichikov รับบทโดย American Odin Byron และบทกวีคนเดียวสุดท้ายเกี่ยวกับนกสามตัวถูกแทนที่ด้วยคำถามที่น่างงงวย:“ มาตุภูมิคุณต้องการอะไรจากฉัน” ในการอธิบายตัวเลือกนี้ ผู้กำกับคิริลล์ เซเรเบรนนิคอฟ ตีความความขัดแย้งของ "Dead Souls" ว่าเป็นการปะทะกันระหว่าง "ชายจากโลกใหม่" ทางอุตสาหกรรมและมีเหตุผล กับ "วิถีชีวิตท้องถิ่นที่ใจแข็งของรัสเซีย" นานก่อน Serebrennikov Abram Tertz แสดงความคิดที่คล้ายกัน:“ Gogol นำรัสเซียมาเป็นไม้กายสิทธิ์ - ไม่ใช่ Chatsky ไม่ใช่ Lavretsky ไม่ใช่ Ivan Susanin และไม่ใช่แม้แต่ผู้อาวุโส Zosima แต่เป็น Chichikov ตัวนี้ไม่ยอมแจก! Chichikov มีเพียง Chichikov เท่านั้นที่สามารถเคลื่อนย้ายและขนย้ายเกวียนแห่งประวัติศาสตร์ได้ - โกกอลเล็งเห็นในช่วงเวลาที่ยังไม่มีการพัฒนาระบบทุนนิยมในรัสเซียที่ใฝ่ฝัน... และเขาก็นำไอ้สารเลวออกมา: อันนี้ไม่ใช่ จะทำให้คุณผิดหวัง!..” 22 Tertz A. (Sinyavsky A.D.) ในร่มเงาของ Gogol // Collection. ปฏิบัติการ มี 2 ​​เล่ม ต.2 ม.: เริ่ม พ.ศ. 2535 หน้า 23 ⁠

การแสดง "Dead Souls" กำกับโดย คิริลล์ เซเรเบรนนิคอฟ "โกกอลเซ็นเตอร์", 2557

การแสดง "Dead Souls" กำกับโดย คิริลล์ เซเรเบรนนิคอฟ "โกกอลเซ็นเตอร์", 2557

โกกอลแสดงภาพตัวเองใน Dead Souls หรือไม่?

ใน "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" โกกอลบรรยายงานของเขาว่าเป็นวิธีการปรับปรุงจิตวิญญาณซึ่งเป็นจิตบำบัดประเภทหนึ่ง: "ฉันได้กำจัดสิ่งที่น่ารังเกียจหลายอย่างของฉันไปแล้วโดยส่งต่อให้ฮีโร่ของฉันและหัวเราะเยาะพวกเขาใน พวกเขาและทำให้คนอื่นหัวเราะเยาะพวกเขาด้วย”

เมื่ออ่านเรื่อง "Dead Souls" อาจดูเหมือนผู้เขียนเข้มงวดกับตัวเองมากเกินไป ลักษณะที่เขามอบให้กับตัวละครของเขาดูค่อนข้างน่าประทับใจไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาเป็นผู้ให้ความเป็นมนุษย์แก่ฮีโร่ - แต่เราต้องคำนึงว่าโกกอลถือว่านิสัยใด ๆ การยึดติดกับโลกวัตถุมากเกินไปเป็นจุดอ่อน และเขามีจุดอ่อนประเภทนี้มากมาย ในตอนท้ายของบทที่ 7 ของ Dead Souls หนึ่งในหลาย ๆ ตัวละครรองที่ดูเหมือนจะสุ่มโดยสิ้นเชิง แต่มีชีวิตอย่างไม่น่าเชื่อปรากฏขึ้นเป็นเวลาหนึ่งนาที - ผู้หมวด Ryazan "นักล่ารองเท้าบูทตัวใหญ่อย่างเห็นได้ชัด" ซึ่งได้สั่งคู่ไปแล้วสี่คู่แล้ว และนอนไม่หลับพยายามอย่างต่อเนื่องในครั้งที่ห้า:“ รองเท้าบู๊ตทำมาอย่างดีอย่างแน่นอนและเป็นเวลานานที่เขายกเท้าขึ้นและตรวจสอบส้นเท้าที่สวมใส่อย่างชาญฉลาดและมหัศจรรย์” Lev Arnoldi (น้องชายต่างแม่ของ Alexandra Smirnova-Rosset ซึ่งรู้จัก Gogol ในเวลาสั้นๆ) ยืนยันในบันทึกความทรงจำของเขาว่านักล่ารองเท้าบูทผู้หลงใหลคนนี้คือ Gogol เอง: “ในกระเป๋าเดินทางใบเล็กของเขามีทุกสิ่งน้อยมากและมีเสื้อผ้าและเสื้อผ้ามากมายพอๆ กัน ชุดชั้นในเท่าที่จำเป็น และมีรองเท้าบูทสามคู่เสมอ มักจะถึงสี่คู่ด้วยซ้ำ และพวกมันไม่เคยขาดเลย”

อีกตัวอย่างหนึ่งให้ไว้ (จากบันทึกความทรงจำของ Arnoldi) โดย Abram Tertz: “ ในวัยหนุ่มของเขา Gogol มีความหลงใหลในการได้มาซึ่งสิ่งที่ไม่จำเป็น - บ่อน้ำหมึก, แจกัน, ที่ทับกระดาษทุกชนิด: ต่อมามันก็แยกและพัฒนาไปสู่การกักตุนของ Chichikov และถูกลบออกจาก ทรัพย์สินในครัวเรือนของผู้เขียน” ( ข้อสังเกตนี้ได้รับการยืนยันจากนักบันทึกความทรงจำหลายคน: ส่วนหนึ่งอยู่ในรูปแบบของการพัฒนาตนเองส่วนหนึ่งด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติที่โกกอลใช้เวลาส่วนใหญ่ของชีวิตบนท้องถนนและทรัพย์สินทั้งหมดของเขารวมอยู่ในหีบเดียวนักเขียนในบางส่วน จุดที่ละทิ้ง การฉ้อโกง เสพติดการสะสมสิ่งของ รับของขวัญ ติดสินบน จากมุมมองของศาสนาคริสต์ มันเป็นบาป ⁠ และพระองค์ทรงส่งต่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ อันสง่างามอันเป็นที่รักแก่เพื่อนๆ ของพระองค์)

โดยทั่วไปแล้วโกกอลเป็นคนสำรวยและมีรสนิยมฟุ่มเฟือย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ผ้าพันคอขนสัตว์สีรุ้ง" ของ Chichikov ซึ่งผู้บรรยายตามคำกล่าวของเขาไม่เคยสวมนั้นเป็นของเขาเอง - Sergei Aksakov เล่าว่าในบ้านของ Zhukovsky เขาเห็นนักเขียนทำงานในชุดที่โดดเด่น: "แทน รองเท้าบูท, ถุงน่องรัสเซียทำด้วยผ้าขนสัตว์ยาวเหนือเข่า; แทนที่จะเป็นโค้ตโค้ต บนเสื้อชั้นในสตรีผ้าสักหลาดเป็นสเปนเซอร์กำมะหยี่ คอพันด้วยผ้าพันคอหลากสีขนาดใหญ่และบนศีรษะเป็นโคโคชนิกกำมะหยี่สีแดงเข้มปักสีทองคล้ายกับผ้าโพกศีรษะของชาวมอร์โดเวียนมาก”

“อ! แพตช์ แพตช์!” ชายคนนั้นกรีดร้อง เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า patched ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากแต่ไม่ได้ใช้ในการสนทนาทางสังคม ดังนั้น เราจะข้ามมันไป<...>คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน!

นิโคไล โกกอล

นิสัยของผู้ว่าการเมือง N. ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่าเป็น "คนที่มีอัธยาศัยดีและบางครั้งก็ปักผ้าทูลด้วยตัวเอง" ก็เป็นลักษณะอัตชีวประวัติเช่นกัน ดังที่ Pavel Annenkov เล่าว่า Gogol มีความหลงใหลในงานหัตถกรรม และ "เมื่อใกล้ถึงฤดูร้อน... เขาเริ่มตัดสร้อยคอสำหรับตัวเอง" ผ้าพันคอที่ทำจากผ้ามัสลินและผ้าแคมบริก วางเสื้อกั๊กลงหลายบรรทัด ฯลฯ และจัดการกับเรื่องนี้อย่างจริงจัง"; เขาชอบถักและตัดชุดให้พี่สาว

อย่างไรก็ตาม โกกอลไม่เพียงแต่นำตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วยในการดำเนินการก่อนหน้านี้ เมื่อทำงานใน "Dead Souls" เขาตั้งใจที่จะพรรณนาถึงความชั่วร้ายของเขาเองในรูปแบบของ "สัตว์ประหลาด" เมื่อค้นหารายละเอียดหรือสถานการณ์ที่เป็นการ์ตูนในชีวิตรอบตัวเขาจึงนำมันมาสู่สิ่งที่แปลกประหลาดซึ่งทำให้โกกอลเป็นผู้ประดิษฐ์อารมณ์ขันชาวรัสเซีย Vladimir Nabokov กล่าวถึงแม่ของ Gogol - "ผู้หญิงจังหวัดไร้สาระที่ทำให้เพื่อนของเธอหงุดหงิดด้วยการยืนยันว่านิโคไลลูกชายของเธอประดิษฐ์ตู้รถไฟไอน้ำ เรือกลไฟ และนวัตกรรมอื่น ๆ (และทำให้ลูกชายของเธอบ้าคลั่งโดยบอกเป็นนัย ๆ ว่าเขาคือ ผู้เขียนทุกสิ่งที่เขาเพิ่งอ่านเรื่องโรแมนติกที่หยาบคายของเธอ)” ที่นี่ใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะนึกถึง Khlestakov:“ อย่างไรก็ตามมีหลายคนของฉัน:“ The Marriage of Figaro”“ Robert the Devil”“ Norma”<…>ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้ชื่อบารอน Brambeus... ฉันเขียนทั้งหมดนี้” (และอย่างที่คุณทราบ Gogol เองก็“ มีเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับพุชกิน”)

สำนวนเช่น "ไปเยี่ยมชม Sopikov และ Khrapovitsky ซึ่งหมายถึงความฝันที่ตายแล้วทุกประเภทที่ด้านข้างด้านหลังและในตำแหน่งอื่น ๆ ทั้งหมด" ซึ่งเสียหูของนักวิจารณ์ใน "Dead Souls" Gogol ตามหลักฐานที่ใช้ในชีวิต .

สิ่งสำคัญที่เขาส่งต่อให้กับ Chichikov ก็คือวิถีชีวิตเร่ร่อนและความรักในการขับรถเร็ว ดังที่ผู้เขียนยอมรับในจดหมายถึง Zhukovsky:“ จากนั้นฉันก็รู้สึกดีเมื่ออยู่บนท้องถนนเท่านั้น ถนนช่วยชีวิตฉันได้เสมอเมื่อฉันต้องอยู่ในที่แห่งหนึ่งเป็นเวลานานหรือตกอยู่ในมือของแพทย์เนื่องจากความขี้ขลาดของพวกเขาที่คอยทำร้ายฉันอยู่เสมอโดยไม่รู้เกี่ยวกับธรรมชาติของฉันเลยแม้แต่น้อย”

เมื่อเดินทางจากลิตเติลรัสเซียไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 ด้วยความตั้งใจที่จะรับใช้ เขาเดินทางไปต่างประเทศในอีกหกเดือนต่อมา และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็เดินทางเกือบต่อเนื่องตลอดชีวิต ในเวลาเดียวกันในโรมและในปารีสและในเวียนนาและในแฟรงก์เฟิร์ตโกกอลเขียนเกี่ยวกับรัสเซียโดยเฉพาะซึ่งตามที่เขาเชื่อว่าสามารถมองเห็นได้ทั้งหมดจากระยะไกลเท่านั้น (ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือเรื่อง "โรม") . ความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องไปเล่นน้ำใน Baden-Baden, Carlsbad, Marienbad, Ostend เพื่อรับการรักษา; เมื่อสิ้นพระชนม์พระองค์ได้เสด็จแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ในรัสเซียโกกอลไม่มีบ้านของตัวเอง - เขาอาศัยอยู่กับเพื่อน ๆ เป็นเวลานาน (ส่วนใหญ่กับสเตฟานเชวีเรฟและมิคาอิลโปโกดิน) และค่อนข้างจะตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับน้องสาวของเขาในหมู่เพื่อน ๆ ของเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจโดยพาพวกเขาออกจากสถาบัน พิพิธภัณฑ์บ้าน Gogol บนถนน Nikitsky Boulevard ในมอสโกเป็นคฤหาสน์เก่าของ Count Alexander Tolstoy ที่ซึ่ง Gogol อาศัยอยู่ในช่วงสี่ปีที่ผ่านมาเผา Dead Souls เล่มที่สองและเสียชีวิต

เรื่องราวที่มุ่งเสียดสีต่อต้านฝ่ายบริหารสูงสุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นอุปสรรคหลักและสิ่งเดียวที่ขัดขวางการตีพิมพ์ Dead Souls อาจเป็นไปได้ว่าโกกอลคาดการณ์สิ่งนี้ก่อนที่จะส่งต้นฉบับไปยังเซ็นเซอร์ได้แก้ไขเรื่องราวฉบับพิมพ์ครั้งแรกอย่างมีนัยสำคัญโดยทิ้งตอนจบซึ่งเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของ Kopeikin ผู้ปล้นกองทัพ "ทหารหนี" ทั้งหมด ป่า Ryazan (แต่ "ที่จริงแล้วทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่รัฐเท่านั้น" Kopeikin ปล้นรัฐเท่านั้นโดยไม่แตะต้องเอกชนจึงมีลักษณะคล้ายกับผู้ล้างแค้นของประชาชน) จากนั้นก็หนีไปอเมริกาจากที่ใด เขาเขียนจดหมายถึงอธิปไตยและขอความโปรดปรานจากสหายของเขาเพื่อไม่ให้เรื่องราวของเขาเกิดขึ้นซ้ำอีก เรื่องราวฉบับที่สองซึ่งตอนนี้ถือเป็นบรรทัดฐานแล้วจบลงด้วยเพียงคำใบ้ว่ากัปตัน Kopeikin กลายเป็นหัวหน้าแก๊งโจรแล้ว

แต่ถึงแม้จะอยู่ในเวอร์ชันที่นุ่มนวล แต่เซ็นเซอร์ Alexander Nikitenko ก็เรียก "Kopeikin" ว่า "ผ่านไม่ได้โดยสิ้นเชิง" ซึ่งทำให้ผู้เขียนตกอยู่ในความสิ้นหวัง “นี่เป็นหนึ่งในสถานที่ที่ดีที่สุดในบทกวี และหากไม่มีมันก็มีรูที่ฉันไม่สามารถปะหรือเย็บอะไรได้เลย” โกกอลเขียนถึง Pletnev เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2385 “ฉันอยากจะตัดสินใจที่จะสร้างมันขึ้นมาใหม่มากกว่าที่จะสูญเสียมันไปโดยสิ้นเชิง” ฉันโยนนายพลทั้งหมดออกไป ฉันทำให้บุคลิกของ Kopeikin แข็งแกร่งขึ้น ดังนั้นตอนนี้ก็ชัดเจนว่าตัวเขาเองเป็นสาเหตุของทุกสิ่งและพวกเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างดี” แทนที่จะเป็นฮีโร่ที่ต้องทนทุกข์เพื่อบ้านเกิดของเขาและถูกกดดันให้สิ้นหวังอย่างสมบูรณ์จากการละเลยเจ้าหน้าที่ ตอนนี้ Kopeikin กลายเป็นคนโกงและเป็นคนโกงที่อ้างว่าไม่ปานกลาง:“ ฉันทำไม่ได้” เขากล่าว“ รับ ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง” “เขาบอกว่าฉันต้องการกินเนื้อชิ้นเล็กๆ ไวน์ฝรั่งเศสหนึ่งขวด และยังสร้างความบันเทิงให้ตัวเองในโรงละครด้วย”

ความสะอาดไม่ได้จ้องมองไปที่ทางเดินหรือในห้อง ตอนนั้นพวกเขาไม่สนใจเธอ และสิ่งที่สกปรกก็สกปรกไม่ดูสวยงาม

นิโคไล โกกอล

เรื่องราวดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาโครงเรื่องแต่อย่างใดและดูเหมือนมีเรื่องสั้นแทรกอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตามผู้เขียนให้ความสำคัญกับตอนนี้มากจนเขาไม่พร้อมที่จะตีพิมพ์บทกวีหากไม่มีมันและเลือกที่จะทำลายเรื่องราวโดยกำจัดส่วนที่อ่อนไหวทางการเมืองทั้งหมดออกไป - เห็นได้ชัดว่าการเสียดสีไม่ใช่สิ่งสำคัญใน Kopeikin

ตามที่ยูริ มานน์ หนึ่งในนั้น ฟังก์ชั่นทางศิลปะเรื่องราว - "การหยุดชะงักของแผน "จังหวัด" กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมหานครรวมอยู่ในโครงเรื่องของบทกวีของเขตมหานครที่สูงที่สุดของรัสเซีย ชีวิต" 23 บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol, ฉบับที่ 2, เพิ่ม อ.: นิยาย, 2531. หน้า 285. ⁠ . ผู้วิจัยตีความ Kopeikin ว่า “ ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" กบฏต่อกลไกของรัฐที่กดขี่และไร้วิญญาณ - การตีความนี้ถูกต้องตามกฎหมายในการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต แต่ยูริ Lotman ได้รับการหักล้างอย่างยอดเยี่ยมซึ่งแสดงให้เห็นว่าความหมายของเรื่องราวแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เมื่อสังเกตถึงการเลือกของ Gogol ซึ่งทำให้ Kopeikin ของเขาไม่ใช่ทหาร แต่เป็นกัปตันและเจ้าหน้าที่ Lotman อธิบายว่า: "กัปตันกองทัพมียศระดับ 9 ซึ่งให้สิทธิ์ในตระกูลขุนนางทางพันธุกรรมและดังนั้นจึงได้รับความเป็นเจ้าของทางจิตวิญญาณ การเลือกฮีโร่เช่นนี้มารับบทเป็นตัวละครเชิงบวกของโรงเรียนธรรมชาตินั้นแปลกสำหรับนักเขียนที่มี "ความรู้สึกมียศ" ที่สูงขึ้นเช่นเดียวกับที่โกกอลเคยเป็น" ใน Kopeikin นักปรัชญาเห็นวรรณกรรม "โจรผู้สูงศักดิ์" เวอร์ชันย่อ; ตามที่ Lotman กล่าวมันเป็นพล็อตเรื่องนี้ที่ Pushkin มอบให้ Gogol ซึ่งหลงใหลในภาพลักษณ์ของโจร - ขุนนางได้อุทิศ "Dubrovsky" ของเขาให้กับเขาและตั้งใจจะใช้มันในนวนิยายที่ไม่ได้เขียนไว้ "Russian Pelam"

ใน "Dead Souls" ตัวละครหลักเองก็มีคุณสมบัติล้อเลียนของโจรโรแมนติก: เขาบุกเข้าไปใน Korobochka ในเวลากลางคืน "เหมือน Rinald Rinaldina" เขาถูกสงสัยว่าลักพาตัวเด็กผู้หญิงเช่น Kopeikin เขาหลอกลวงไม่ใช่บุคคลธรรมดา แต่ เฉพาะคลัง - โรบินฮู้ดโดยตรง แต่อย่างที่เราทราบ Chichikov มีหลายหน้าเขาเป็นโมฆะทรงกลมซึ่งเป็นตัวเลขเฉลี่ย ดังนั้นเขาจึงถูกรายล้อมไปด้วย "การฉายภาพวรรณกรรมซึ่งแต่ละเรื่อง" ทั้งล้อเลียนและจริงจัง" และเน้นย้ำถึงอุดมการณ์ที่สำคัญอย่างหนึ่งหรืออีกอย่างหนึ่งสำหรับผู้เขียนซึ่ง "Dead Souls" อ้างถึงหรือโต้แย้ง: Sobakevich ดูเหมือนจะออกมาจากมหากาพย์ Manilov - จากความรู้สึกอ่อนไหว Plyushkin คือการกลับชาติมาเกิดของอัศวินผู้ตระหนี่ Kopeikin เป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณี Byronic ที่โรแมนติกซึ่งในบทกวีมีความสำคัญอย่างยิ่ง มันเป็นไปไม่ได้เลยจริงๆ หากไม่มี "การฉายภาพทางวรรณกรรม" นี้ ในประเพณีโรแมนติก ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนและผู้อ่านอยู่เคียงข้างพระเอก - ผู้ร้ายและคนจรจัด ลัทธิปีศาจของเขามาจากความผิดหวังในสังคม เขามีเสน่ห์ท่ามกลางฉากหลังของความหยาบคาย เขามักจะเหลือความเป็นไปได้ของการไถ่บาปและความรอด (โดยปกติจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรักของผู้หญิง) โกกอลเข้าใกล้ประเด็นการฟื้นฟูศีลธรรมจากมุมมองที่แตกต่าง - ไม่ใช่จากความโรแมนติก แต่จากด้านคริสเตียน การเปรียบเทียบล้อเลียนของ Gogol - Kopeikin, Napoleon หรือ Antichrist - ขจัดรัศมีของขุนนางออกจากความชั่วร้ายทำให้มันตลกขบขันหยาบคายและไม่มีนัยสำคัญนั่นคือสิ้นหวังอย่างแน่นอน "และในความสิ้นหวังนั้นแม่นยำว่าความเป็นไปได้ของความสมบูรณ์และสัมบูรณ์เท่าเทียมกัน การฟื้นฟูกำลังแฝงตัวอยู่”

บทกวีนี้ถือเป็นไตรภาคส่วนส่วนแรกควรจะทำให้ผู้อ่านหวาดกลัวโดยแสดงให้เห็นความน่ารังเกียจของรัสเซียทั้งหมดส่วนที่สอง - เพื่อให้ความหวังและส่วนที่สาม - เพื่อแสดงภาพการฟื้นฟู แล้วเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2379 ในจดหมายฉบับเดียวกัน มิคาอิล โพโกดิน มิคาอิล Petrovich Pogodin (1800-1875) - นักประวัติศาสตร์, นักเขียนร้อยแก้ว, ผู้จัดพิมพ์นิตยสาร "Moskvityanin" Pogodin เกิดมาในครอบครัวชาวนาและในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เขากลายเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากจนให้คำแนะนำกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 Pogodin ถือเป็นศูนย์กลางของวรรณกรรมมอสโกเขาตีพิมพ์ปูม "Urania" ซึ่ง เขาตีพิมพ์บทกวีของ Pushkin, Baratynsky, Vyazemsky, Tyutchev ใน "Moskvityanine" ของเขาที่ตีพิมพ์ Gogol, Zhukovsky, Ostrovsky ผู้จัดพิมพ์แบ่งปันความคิดเห็นของชาวสลาฟ พัฒนาแนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิแพนสลาฟ และอยู่ใกล้กับแวดวงปรัชญาของนักปราชญ์ Pogodin ศึกษาประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus อย่างมืออาชีพและปกป้องแนวคิดที่ว่าชาวสแกนดิเนเวียวางรากฐานของความเป็นรัฐของรัสเซีย เขารวบรวมเอกสารรัสเซียโบราณอันทรงคุณค่าซึ่งรัฐซื้อในภายหลัง ⁠ ซึ่งโกกอลรายงานว่าทำงานในเล่มแรกของ "Dead Souls" ซึ่งเป็นสิ่งที่ "มาตุภูมิทั้งหมดจะตอบสนอง" - เขาอธิบายว่าบทกวีนี้จะ "ในหลายเล่ม" ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่าโกกอลที่มีมาตรฐานสูงกำหนดไว้สำหรับตัวเขาเองหากบทกวีที่ตีพิมพ์ครั้งแรกและเล่มเดียวเริ่มดูไม่มีนัยสำคัญสำหรับเขาเมื่อเวลาผ่านไปเช่น "ระเบียงที่สถาปนิกประจำจังหวัดติดอยู่อย่างเร่งรีบกับพระราชวังที่วางแผนจะสร้างขึ้น ขนาดมหึมา” หลังจากสัญญากับตัวเองและผู้อ่านว่าจะอธิบายไม่น้อยไปกว่ามาตุภูมิทั้งหมดและจัดทำสูตรเพื่อความรอดของจิตวิญญาณโดยประกาศ "สามีที่มีพรสวรรค์ด้านความกล้าหาญ" และ "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" โกกอลขับรถตัวเองติดกับดัก เล่มที่สองรอคอยอย่างใจจดใจจ่อ ยิ่งไปกว่านั้น Gogol เองก็พูดถึงมันบ่อยครั้งจนมีข่าวลือแพร่สะพัดในหมู่เพื่อน ๆ ว่าหนังสือเล่มนี้พร้อมแล้ว Pogodin ยังประกาศเปิดตัวใน Moskvityanin ในปี 1841 ซึ่งเขาได้รับจาก Gogol ตำหนิ จากภาษาฝรั่งเศส - ตำหนิ, ตำหนิ ⁠ .

ขณะเดียวกันงานก็ไม่ดำเนินไป ตลอดปี พ.ศ. 2386-2388 ผู้เขียนบ่นอย่างต่อเนื่องในจดหมายถึง Aksakov, Zhukovsky, Yazykov เกี่ยวกับวิกฤตที่สร้างสรรค์ซึ่งต่อมาเลวร้ายลงอีกจากสุขภาพที่ไม่ดีอย่างลึกลับ - Gogol กลัว "ความเศร้าโศกซึ่งอาจเพิ่มความรุนแรงให้กับสภาวะที่เจ็บปวด" และน่าเศร้า ยอมรับ: “ฉันทรมานตัวเอง ข่มขืนเขียน ทนทุกข์ทรมานแสนสาหัส เห็นเขาไร้พลัง และหลายครั้งเขาก็ทำให้ตัวเองเจ็บป่วยด้วยการบังคับขู่เข็ญเช่นนี้ และทำอะไรไม่ได้เลย ทุกอย่างก็ออกมาบังคับและ แย่" 24 ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน // ผลงานที่สมบูรณ์ของ N. V. Gogol ฉบับที่ 2 ต. 3 ม. 2410 ⁠ . โกกอลรู้สึกละอายใจที่ต้องกลับบ้านเกิดเหมือน "ชายคนหนึ่งถูกส่งไปทำภารกิจและกลับมามือเปล่า" และในปี พ.ศ. 2388 เป็นครั้งแรกที่เขาเผา "Dead Souls" เล่มที่สองซึ่งเป็นผลงานของห้าปี แรงงาน. ใน “สถานที่ที่เลือก...” เมื่อปี 1846 เขาอธิบายว่า “เราต้องคำนึงถึงไม่ใช่ความพึงพอใจของผู้รักศิลปะและวรรณกรรม แต่คำนึงถึงผู้อ่านทุกคนด้วย” และอย่างหลังนี้ตามความเห็นของผู้อ่าน ย่อมก่อให้เกิดผลเสียมากกว่า ดีกว่า ตัวอย่างคุณธรรมที่โดดเด่นหลายประการ (ตรงข้ามกับการ์ตูนล้อเลียนจากเล่มแรก) หากคุณไม่ได้แสดงให้เห็นทันทีว่า "ชัดเจนเหมือนวัน" เส้นทางสากลของการปรับปรุงศีลธรรม มาถึงตอนนี้ โกกอลถือว่าศิลปะเป็นเพียงก้าวสำคัญในการเทศนา

คอและไหล่เปิดออกมากเท่าที่จำเป็น และไม่เปิดอีกต่อไป แต่ละคนเปิดเผยทรัพย์สินของเธอตราบเท่าที่เธอรู้สึกด้วยความเชื่อมั่นของตนเองว่าพวกเขาสามารถทำลายบุคคลได้ ส่วนที่เหลือทั้งหมดถูกซ่อนไว้ด้วยรสชาติที่ไม่ธรรมดา

นิโคไล โกกอล

"สถานที่ที่เลือก" กลายเป็นคำเทศนาซึ่งสร้างความเสียหายอย่างมากต่อชื่อเสียงของโกกอลในค่ายเสรีนิยมในฐานะคำขอโทษสำหรับการเป็นทาสและเป็นตัวอย่างของการหน้าซื่อใจคดในคริสตจักร เมื่อถึงเวลาเผยแพร่ "สถานที่ที่เลือก" นักข่าวเพื่อน ๆ ต่างก็หงุดหงิดกับจดหมายที่แท้จริงของเขา (แม้จะเป็นลัทธิโกกอลก็ตาม) ซึ่งโกกอลบรรยายพวกเขาและกำหนดกิจวัตรประจำวันของพวกเขาตามตัวอักษร Sergei Aksakov เขียนถึงเขา:“ ฉันอายุห้าสิบสามปี ตอนนั้นผมกำลังอ่านอยู่ โธมัส เอ เคมปิส โทมัส อา à เคมปิส (ค.ศ. 1379 - 1471) - นักเขียน พระภิกษุคาทอลิก น่าจะเป็นผู้เขียนบทความเทววิทยานิรนามเรื่อง “On the Imitation of Christ” ซึ่งกลายมาเป็นเนื้อหาโปรแกรมของขบวนการทางจิตวิญญาณ “New Piety” บทความวิพากษ์วิจารณ์ความศรัทธาภายนอกของชาวคริสต์และยกย่องการปฏิเสธตนเองว่าเป็นหนทางหนึ่งในการเป็นเหมือนพระคริสต์ ⁠ เมื่อคุณยังไม่เกิด<…>ฉันไม่โทษความเชื่อของใครตราบใดที่พวกเขาจริงใจ แต่แน่นอนว่า ฉันจะไม่ยอมรับใครเลย... และทันใดนั้น คุณก็จำคุกฉันเหมือนกับเด็กผู้ชายที่อ่านหนังสือของ Thomas a à Kempis โดยใช้กำลังโดยไม่รู้ความเชื่อมั่นของฉัน แล้วอย่างอื่นล่ะ? ตามเวลาที่กำหนด หลังกาแฟ และแบ่งอ่านบทเหมือนเป็นบทเรียน...ทั้งตลกทั้งกวน...”

วิวัฒนาการทางจิตทั้งหมดนี้เกิดขึ้นแบบคู่ขนานและเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยทางจิต คำอธิบายนี้คล้ายกับสิ่งที่เพิ่งเรียกว่าโรคจิตคลั่งไคล้ซึมเศร้า และในปัจจุบันเรียกว่าโรคอารมณ์สองขั้วอย่างแม่นยำมากกว่า ตลอดชีวิตของเขา Gogol ต้องทนทุกข์ทรมานจากอารมณ์แปรปรวน - ช่วงเวลาของพลังสร้างสรรค์อันล้นหลามเมื่อผู้เขียนสร้างสิ่งที่สดใสและตลกผิดปกติและตามความทรงจำของเพื่อน ๆ เริ่มเต้นรำบนถนนถูกแทนที่ด้วยแถบสีดำ โกกอลประสบกับการโจมตีครั้งแรกในโรมในปี พ.ศ. 2383:“ ดวงอาทิตย์ท้องฟ้า - ทุกสิ่งไม่เป็นที่พอใจสำหรับฉัน จิตวิญญาณที่น่าสงสารของฉัน: ไม่มีที่พักพิงสำหรับที่นี่ ตอนนี้ฉันเหมาะที่จะบวชมากกว่าอยู่ฆราวาส” เปิดแล้ว ปีหน้าเพลงบลูส์ถูกแทนที่ด้วยพลังงานแห่งความปีติยินดี (“ ฉันมีความสุขอย่างสุดซึ้ง ฉันรู้และได้ยินช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม การสร้างที่ยอดเยี่ยมถูกสร้างขึ้นและบรรลุผลสำเร็จในจิตวิญญาณของฉัน”) และความคิดที่ไม่ธรรมดา ซึ่งเป็นลักษณะของภาวะ hypomania (“ โอ้ เชื่อคำพูดของฉันเถอะ” . จากนี้ไปคำพูดของฉันก็มีพลังที่สูงกว่า” ) อีกหนึ่งปีต่อมาคำอธิบายของโกกอลตระหนักถึงภาวะซึมเศร้าเรื้อรังโดยมีลักษณะของความไม่แยแสความเสื่อมทางสติปัญญาและความรู้สึกโดดเดี่ยว:“ ฉันถูกครอบงำด้วยความเจ็บป่วยธรรมดา (ธรรมดาอยู่แล้ว) ของฉันซึ่งในระหว่างนั้นฉันยังคงนิ่งงันอยู่ในห้องบางครั้ง 2-3 สัปดาห์ หัวของฉันมึนงง ความสัมพันธ์สุดท้ายที่เชื่อมโยงฉันกับแสงสว่างได้ถูกตัดขาดแล้ว”

ในปีพ.ศ. 2391 โกกอลหมกมุ่นอยู่กับศาสนามากขึ้น ได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาโล่งใจ หลังจากนั้นเขากลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อแมทธิวแห่งคอนสแตนตินอฟสกี้ซึ่งเรียกร้องให้มีการบำเพ็ญตบะอย่างดุเดือดและปลูกฝังความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับความบาปของงานสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขา แรงงาน 25 Svyatopolk-Mirsky D. P. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึงปี 1925 โนโวซีบีสค์: Svinin และ Sons, 2549 หน้า 239 ⁠ . เห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของเขากำเริบ วิกฤตการณ์ที่สร้างสรรค์และภาวะซึมเศร้าเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 โกกอลได้เผา Dead Souls เล่มที่สองที่เกือบจะเสร็จสมบูรณ์ในเตา สิบวันต่อมาโกกอลเสียชีวิตด้วยความเศร้าโศกและดูเหมือนจะอดอาหารจนตายภายใต้หน้ากากของการอดอาหาร

ข้อความของบทกวีเล่มที่สองที่เรามีอยู่ตอนนี้ไม่ใช่งานของ Gogol แต่เป็นการสร้างใหม่โดยอิงตามลายเซ็นต์ของห้าบทที่พบหลังจากการตายของ Gogol โดย Stepan Shevyrev (และมีอยู่ในสองฉบับ) ข้อความแต่ละตอนและภาพร่าง เล่มที่สองของ "Dead Souls" ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2398 เป็นส่วนเพิ่มเติมจากผลงานที่รวบรวมครั้งที่สอง (“ ผลงานของ Nikolai Vasilyevich Gogol พบหลังจากการตายของเขา The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีโดย N.V. Gogol เล่ม สอง (5 บท) กรุงมอสโก ในโรงพิมพ์ของมหาวิทยาลัย พ.ศ. 2398")

บรรณานุกรม

• Adamovich G. รายงานเรื่อง Gogol // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม 2533 ฉบับที่ 5 หน้า 145.
• Aksakov K. S. คำไม่กี่คำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol: "การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls" // Aksakov K. S. , Aksakov I. S. บทวิจารณ์วรรณกรรม / Comp., บทนำ บทความและความคิดเห็น เอ.เอส. คูริโลวา. อ.: Sovremennik, 1981.
• Aksakov S. T. รวบรวมผลงานใน 4 เล่ม ต. 3 ม.: รัฐ ที่ตีพิมพ์ ศิลปิน สว่าง., 1956.
• Aksakov S. T. รวบรวมผลงานใน 5 เล่ม ต. 3. ม.: ปราฟดา, 1966. หน้า 291–292.

• อันเนนคอฟ พี.วี. ความทรงจำวรรณกรรม. อ.: ปราฟดา, 2532.
• Annensky I.F. สุนทรียศาสตร์ของ "Dead Souls" และมรดกของมัน อ.: Nauka, 2522 (ซีรีส์ “อนุสรณ์สถานวรรณกรรม”)
• Bakhtin M. M. Rabelais และ Gogol (ศิลปะการพูดและวัฒนธรรมพื้นบ้านแห่งเสียงหัวเราะ) // Bakhtin M. M. คำถามเกี่ยวกับวรรณคดีและสุนทรียศาสตร์: การศึกษาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ม.: ศิลปิน. แปลจากเอกสาร, 1975. หน้า 484–495.
• Belinsky V. G. การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls // Otechestvennye zapiski พ.ศ. 2385 ต. XXIII ลำดับที่ 7. แผนก. VI “พงศาวดารบรรณานุกรม”. หน้า 1–12.
• ความเชี่ยวชาญของ Bely A. Gogol: การวิจัย / คำนำ แอล. คาเมเนวา. ม., ล.: รัฐ. สำนักพิมพ์ศิลปะ สว่าง., 1934.
• Bryusov V. Ya. เผาแล้ว เกี่ยวกับลักษณะของ Gogol // Bryusov V. Ya. Collection ปฏิบัติการ ใน 7 เล่ม ต. 6 ม.: คูโดซ วรรณคดี พ.ศ. 2518
• Veresaev V.V. Gogol ในชีวิต: การรวบรวมคำให้การที่แท้จริงของผู้ร่วมสมัยอย่างเป็นระบบ: พร้อมภาพประกอบในแผ่นงานแยกต่างหาก ม., ล.: สถาบันการศึกษา, 2476.
• Veselovsky A. ภาพร่างและลักษณะเฉพาะ T. 2. M.: Typo-lithography T-va I. N. Kushnerev and Co., 1912.
• ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน // ผลงานที่สมบูรณ์ของ N. V. Gogol ฉบับที่ 2 ต. 3 ม. 2410
• Herzen A.I. วรรณกรรมและความคิดเห็นสาธารณะหลังวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 // สุนทรียศาสตร์และคำวิจารณ์ของรัสเซียในยุค 40-50 ของศตวรรษที่ 19 / จัดทำโดย ข้อความ, คอมพ์, บทนำ บทความและบันทึกย่อ V.K. Kantor และ A.L. Ospovat อ.: ศิลปะ, 2525.
• โกกอลในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน / แก้ไขข้อความ คำนำ และความคิดเห็นโดย S. I. Mashinsky ม.: รัฐ. สำนักพิมพ์ศิลปะ lit., 1952 (อนุกรม lit. memoirs / ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไปของ N. L. Brodsky, F. V. Gladkov, F. M. Golovenchenko, N. K. Gudziya)
• Gogol N.V. ในที่สุดสาระสำคัญของบทกวีรัสเซียคืออะไรและอะไรคือลักษณะเฉพาะ // Gogol N.V. ผลงานที่สมบูรณ์ ใน 14 เล่ม ต.8. บทความ. M. , เลนินกราด: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2480-2495 หน้า 369–409.
• Grigoriev A. A. Gogol และหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา // สุนทรียศาสตร์และคำวิจารณ์ของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ 19 / จัดทำโดย ข้อความ, คอมพ์, บทนำ บทความและบันทึกย่อ V.K. Kantor และ A.L. Ospovat อ.: ศิลปะ, 2525.
• Gukovsky G. A. ความสมจริงของโกกอล ม., ล.: รัฐ. สำนักพิมพ์ศิลปะ สว่าง., 1959.
• Guminsky V. M. Gogol, Alexander I และนโปเลียน ถึงวันครบรอบ 150 ปีการเสียชีวิตของนักเขียนและวันครบรอบ 190 ปีของสงครามรักชาติปี 1812 // ความร่วมสมัยของเรา พ.ศ. 2545 ฉบับที่ 3.
• Zaitseva I. A. “ The Tale of Captain Kopeikin” (จากประวัติความเป็นมาของการเซ็นเซอร์) // N. V. Gogol: วัสดุและการวิจัย ฉบับที่ 2. ม.: IMLI RAS, 2009.
• Kirsanova R. M. เสื้อผ้า ผ้า การกำหนดสีใน "Dead Souls" // N. V. Gogol วัสดุและการวิจัย ฉบับที่ 2. ม.: IMLI RAS, 2009.
• มรดกทางวรรณกรรม ต. 58. ม.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2495 หน้า 774
• Lotman Yu. M. Pushkin และ "เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin" เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของแนวคิดและองค์ประกอบของ "Dead Souls" // Lotman Yu. M. ในโรงเรียนแห่งคำกวี: พุชกิน เลอร์มอนตอฟ. โกกอล: หนังสือ สำหรับครู อ.: การศึกษา, 2531.
• Mann Yu. V. ในการค้นหาวิญญาณที่มีชีวิต: "วิญญาณที่ตายแล้ว" นักเขียน-นักวิจารณ์-นักอ่าน อ.: หนังสือ, 2527.
• มานน์ ยู.วี. โกกอล. เล่มสอง. ด้านบน. พ.ศ. 2378–2388 อ.: ศูนย์การพิมพ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียเพื่อมนุษยศาสตร์, 2555
• มานน์ ยู.วี. โกกอล. งานและวัน: 1809–1845 อ.: Aspect-press, 2004.
• บทกวีของ Mann Yu. V. Gogol การเปลี่ยนแปลงในธีม อ.: โคดา, 1996.
• Mashinsky S. Gogol ในการประเมินคำวิจารณ์ของรัสเซีย // N.V. Gogol ในการวิจารณ์และบันทึกความทรงจำของรัสเซีย อ.: เดตกิซ, 2502.
• โลกศิลปะของ Mashinsky S.I. Gogol: คู่มือสำหรับครู ฉบับที่ 2 อ.: การศึกษา, 2522.
• Merezhkovsky D.S. Gogol และปีศาจ (วิจัย) // Merezhkovsky D.S. ในน้ำนิ่ง อ.: นักเขียนโซเวียต, 1991.
• Nabokov V.V. Nikolai Gogol // การบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย อ.: เนซาวิซิมายา กาเซตา, 2539.
• N.V. Gogol ในการวิจารณ์ของรัสเซีย: วันเสาร์ ศิลปะ. / เตรียมตัว ข้อความโดย A.K. Kotov และ M.Ya. Polyakov; รายการ ศิลปะ. และหมายเหตุ ม.ยา.โปลยาโควา ม.: รัฐ. ที่ตีพิมพ์ ศิลปิน สว่าง., 1953.
• N.V. Gogol: วัสดุและการวิจัย / USSR Academy of Sciences สถาบันมาตุภูมิ สว่าง.; เอ็ด V. V. Gippius; ตัวแทน เอ็ด ยู.จี. ออคส์แมน. M. , L.: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 1936 (คลังวรรณกรรม)
• จดหมายโต้ตอบของ N.V. Gogol ใน 2 เล่ม ต. 2 ม.: คูโดซ ลิตรา 1988 หน้า 23–24
• Polevoy N.A. การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีโดย N. Gogol // คำติชมของยุค 40 ศตวรรษที่ 19 / คอมพ์ คำนำและบันทึกย่อ แอล. ไอ. โซโบเลวา. อ.: โอลิมป์, AST, 2002.
• Propp V. Ya. ปัญหาความตลกขบขันและเสียงหัวเราะ เสียงหัวเราะพิธีกรรมในนิทานพื้นบ้าน (เกี่ยวกับเรื่องราวของ Nesmeyan) // Propp V. Ya. รวบรวมผลงาน อ.: เขาวงกต, 2542.
• สมัยโบราณของรัสเซีย พ.ศ. 2432 ลำดับที่ 8 หน้า 384–385
• สมัยโบราณของรัสเซีย พ.ศ. 2445 ลำดับที่ 1 หน้า 85–86
• แถลงการณ์ของรัสเซีย พ.ศ. 2385 ลำดับที่ 5–6 ป.41.
• Svyatopolk-Mirsky D. P. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึงปี 1925 โนโวซีบีสค์: Svinin และ Sons, 2549
• ผึ้งเหนือ. พ.ศ. 2385 ฉบับที่ 119
• บทกวีของ Smirnova E. A. Gogol เรื่อง "Dead Souls" ล.: เนากา, 1987.
• สตาซอฟ วี.วี.<Гоголь в восприятии русской молодёжи 30–40-х гг.>// N.V. Gogol ในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน / เอ็ด. คำนำ และแสดงความคิดเห็น เอส.ไอ. มาชินสกี้ ม.: รัฐ. ที่ตีพิมพ์ ศิลปิน แปลจากภาษาอังกฤษ, 1952. หน้า 401–402.
• เส้นทางสร้างสรรค์ของ Gogol // Gippius V.V. จาก Pushkin ถึง Blok / Rep. เอ็ด จี.เอ็ม. ฟรีดแลนเดอร์ ม. เลนินกราด: Nauka, 1966 หน้า 1–6, 46–200, 341–349
• Tertz A. (Sinyavsky A.D.) ในร่มเงาของ Gogol // Collection. ปฏิบัติการ ใน 2 เล่ม ต. 2 ม.: เริ่ม พ.ศ. 2535 หน้า 3–336
• Tynyanov Yu. N. Dostoevsky และ Gogol (สู่ทฤษฎีล้อเลียน) // Tynyanov Yu. N. กวีนิพนธ์ ประวัติศาสตร์วรรณคดี ภาพยนตร์. อ.: เนากา, 2520.
• Fokin P.E. Gogol ไร้เงา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โถ 2551
• Shenrok V.I. วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Gogol ใน 4 เล่ม ม., 1892–1898.

รายการอ้างอิงทั้งหมด

"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"

เมื่อต้นเดือนตุลาคม พ.ศ. 2384 โกกอลมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากข้อมูลของ P. A. Pletnev ในตอนแรกผู้เขียนต้องการตีพิมพ์ "Dead Souls" ในเมืองหลวง แต่จากนั้นก็เปลี่ยนใจและอีกไม่กี่วันต่อมาก็เดินทางไปมอสโคว์ซึ่งเขาวางแผนที่จะตั้งถิ่นฐาน ในมอสโกโกกอลยังคงทำงานใน Dead Souls ต่อไป มีการแก้ไขและเพิ่มเติมมากมายจนต้องเขียนบทกวีใหม่ เรื่องนี้เกิดขึ้นสองครั้ง ในที่สุด โกกอลก็นำต้นฉบับซึ่งในที่สุดก็เตรียมตีพิมพ์ไปที่สำนักงานเซ็นเซอร์

เขาแน่ใจว่าเซ็นเซอร์จะผ่าน "Dead Souls" ได้โดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนใดๆ แต่การปะทะกันครั้งแรกกับสถาบันที่ดูแลคำที่พิมพ์ทำให้ผู้เขียนเกิดความสับสน Censor I.M. Snegirev ซึ่ง Gogol มอบต้นฉบับสำหรับการควบคุมตัวก่อนการพิจารณาคดีกลัวที่จะอนุมัติ "Dead Souls" เพียงลำพังและส่งมอบบทกวีให้กับคณะกรรมการเซ็นเซอร์ของมอสโกซึ่งประธานในขณะนั้นคือ Golokhvastov

“ ทันทีที่ ... Golokhvastov ได้ยินชื่อ: Dead Souls” Gogol รายงานต่อ Pletnev เขาตะโกนด้วยเสียงของชาวโรมันโบราณ:“ ไม่ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น: วิญญาณจะเป็นอมตะได้ วิญญาณที่ตายแล้วเป็นไปไม่ได้ผู้เขียนกำลังติดอาวุธตัวเองเพื่อต่อต้านความเป็นอมตะ... ทันทีที่เขาตระหนักและผู้เซ็นเซอร์คนอื่น ๆ ก็เข้าใจกับเขาว่าคนตายหมายถึงวิญญาณของ Revizh ความยุ่งเหยิงที่ใหญ่กว่านั้นก็เกิดขึ้น “ไม่” ประธานและเซ็นเซอร์ครึ่งหนึ่งที่อยู่ข้างหลังเขาตะโกน - สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตอย่างแน่นอน... มันหมายถึงการต่อต้านทาส ในที่สุด Snegirev เองเมื่อเห็นว่าเรื่องนี้ไปไกลมากแล้วจึงเริ่มรับรองกับเซ็นเซอร์ว่าเขาได้อ่านต้นฉบับแล้วและไม่มีคำใบ้เกี่ยวกับการเป็นทาส... สิ่งสำคัญมีพื้นฐานมาจากความสับสนไร้สาระของผู้ขาย และกลอุบายอันละเอียดอ่อนของผู้ซื้อและความสับสนทั่วไปซึ่งมีการซื้อที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น... แต่ไม่มีอะไรช่วยได้

“ กิจการของ Chichikov” ทุกคนเริ่มตะโกน“ เป็นความผิดทางอาญาอยู่แล้ว” “และอีกอย่าง ผู้เขียนไม่ได้ให้เหตุผล” เซ็นเซอร์ของฉันตั้งข้อสังเกต “ใช่ มันไม่สมเหตุสมผล แต่ตอนนี้เขาเอามันออกไปแล้ว และคนอื่น ๆ ก็จะทำตามแบบอย่างและซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว” เสียงดังมาก! นี่คือการพูดคุยของพวกเซ็นเซอร์ - ชาวเอเชียนั่นคือคนแก่ได้รับชื่อเสียงและนั่งอยู่ที่บ้าน มาถึงเรื่องเซ็นเซอร์ยุโรปที่กลับจากต่างประเทศแล้วหนุ่มๆ “ ไม่ว่าคุณจะพูดอะไร ราคาที่ Chichikov ให้... ราคาสองรูเบิลครึ่งที่เขามอบให้เพื่อจิตวิญญาณนั้นทำให้จิตวิญญาณโกรธมาก ความรู้สึกของมนุษย์ร้องออกมาต่อต้านสิ่งนี้... ใช่ หลังจากนี้ไม่ใช่ชาวต่างชาติสักคนเดียว จะมาหาเรา” นี่คือประเด็นหลักที่ต้นฉบับถูกแบน”

โกกอลรู้สึกหดหู่ใจ เขาเริ่มแสดงอาการป่วยทางประสาทอีกครั้งที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานในกรุงเวียนนา ผู้เขียนเริ่มมองหาทางออกจากสถานการณ์นี้อย่างไข้ สิ่งเดียวที่เขาวางใจได้คือการเซ็นเซอร์ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาเชื่อว่าอาจปฏิบัติต่อเขาอย่างผ่อนปรนมากกว่าที่มอสโก

ในช่วงวันที่ยากลำบากสำหรับเขา โกกอลได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมาถึงมอสโกของเบลินสกี้โดยไม่คาดคิด ผู้เขียนได้พบกับนักวิจารณ์อย่างลับๆจากเพื่อนในมอสโกของเขา เขามอบต้นฉบับของ "Dead Souls" ให้กับ Belinsky และขอให้เขาให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ในการส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เบลินสกี้รู้สึกปลื้มใจกับความไว้วางใจที่มีในตัวเขาและสัญญาว่าจะทำตามคำขอของโกกอลให้สำเร็จ หนึ่งวันต่อมาเขาก็ออกเดินทางไปยังเมืองหลวง โกกอลรอข่าวจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างใจจดใจจ่อ

เมื่อนึกถึงสิ่งนี้ S. T. Aksakov เขียนว่า: "Gogol ต้องการส่ง "Dead Souls" เล่มแรกไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยัง Zhukovsky หรือไปยัง Count Vielgorsky เพื่อหาโอกาสในการนำเสนอโดยตรงต่ออธิปไตย: เพราะเราทุกคนคิดว่า การเซ็นเซอร์ตามปกติจะไม่พลาด ทันใดนั้น Gogol เปลี่ยนความตั้งใจของเขาและส่งต้นฉบับไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยตรงไปยังเซ็นเซอร์ Nikitenko และดูเหมือนว่าเขาจะส่งไปพร้อมกับ Belinsky... เราสงสัยว่า Gogol มีเพศสัมพันธ์กับ Belinsky ซึ่ง มามอสโคว์ในช่วงเวลาสั้น ๆ โดยแอบจากเรา เพราะในเวลานั้นเราทุกคนไม่สามารถทนต่อเบลินสกี้ได้อีกต่อไป ... ผู้เผยให้เห็นถึงความเป็นปรปักษ์ที่เลวร้าย ... ต่อกระแสรัสเซียทั้งหมดของเรา " การกระทำของโกกอลครั้งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่เพื่อนชาวมอสโกของเขาซึ่งมองว่าเป็นการทรยศ

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Belinsky พบกับ Odoevsky และ Pletnev เขายื่นต้นฉบับของ "Dead Souls" ให้พวกเขาฟัง และเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับการทดสอบการเซ็นเซอร์ของโกกอล หลังจากพยายามขออนุญาตอย่างเป็นทางการในการตีพิมพ์บทกวีไม่สำเร็จ Odoevsky และ Pletnev จึงตัดสินใจพบกับเซ็นเซอร์ Nikitenko และชักชวนให้เขาตรวจสอบและอนุมัติต้นฉบับเป็นการส่วนตัว Nikitenko อ่าน "Dead Souls" ได้ในคราวเดียวและรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง ด้วยความรับผิดชอบส่วนตัวของเขา เขาอนุญาตให้ตีพิมพ์บทกวีเล่มแรก ยกเว้น "The Tale of Captain Kopeikin" ซึ่งถูกถอนออกทั้งหมด

ขณะอยู่ในมอสโก ผู้เขียนรอคอยคำตอบอย่างใจจดใจจ่อ เขาส่งจดหมายถึง Odoevsky, Pletnev, Smirnova และแม้แต่รัฐมนตรี Uvarov ทีละคนเพื่อขอความช่วยเหลือ ผ่านไปอย่างรวดเร็วผ่านการเซ็นเซอร์ต้นฉบับของ "Dead Souls"

ในขณะที่รอการตัดสินของการเซ็นเซอร์ Gogol ได้ปรับปรุงเรื่องราว "Portrait" ให้เสร็จสิ้นโดยคำนึงถึงความคิดเห็นหลายประการของ Belinsky ที่นักวิจารณ์ทำไว้ในปี 1835 “ ฉันกำลังส่งเรื่องราวของฉัน: ภาพเหมือน” โกกอลเขียนถึงบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik Pletnev “ มันถูกตีพิมพ์ใน Arabesque แต่อย่ากลัวเรื่องนั้น อ่านเถอะ คุณจะเห็นว่ามีเพียงโครงร่างของเรื่องก่อนหน้าเท่านั้น เรื่องราวยังคงอยู่คือทุกอย่างถูกปักลงบนนั้นอีกครั้ง ในโรม ฉันทำซ้ำทั้งหมดหรือดีกว่านั้นคือเขียนใหม่อีกครั้งอันเป็นผลมาจากความคิดเห็นที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ใน Sovremennik ฉบับที่ 3 ในปี พ.ศ. 2385

ในเวลาเดียวกัน Gogol ได้เตรียมและส่งมอบให้กับ Pogodin เพื่อตีพิมพ์ใน Moskvityanin เรื่องใหม่“โรม” ซึ่งเขาสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเรื่องราวโรแมนติกที่ยังไม่เสร็จ “Annunziata” งานนี้ควบคู่ไปกับการสังเกตชีวิตชาวโรมันสะท้อนให้เห็นจุดยืนทางอุดมการณ์ของนักเขียนและทัศนคติของเขาต่อกิจกรรมทางสังคมในยุโรปอย่างชัดเจนที่สุด

แนวคิดหลักของเรื่องราวตามที่ Gogol กล่าว "คือการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของประเทศที่อายุยืนยาว และประเทศที่อายุยืนยาวอย่างสวยงาม โดยสัมพันธ์กับประเทศที่มีชีวิต" ซึ่งถูกยึดครองโดย "ลมบ้าหมูแห่งการก่อสร้างของสังคมใหม่" ความคิดที่จะย้ายออกจากการต่อสู้ทางสังคมจากปัญหาทางสังคมและการเมืองที่รุนแรงของชีวิตสมัยใหม่ไปสู่โลกอันงดงามในอดีตอันไกลโพ้นถูกเบลินสกี้ประณามอย่างเด็ดขาด

สามเดือนที่ยาวนานและน่าเบื่อผ่านไป ในที่สุด เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2385 โกกอลได้รับต้นฉบับเรื่อง "Dead Souls" จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยได้รับอนุญาตจากการเซ็นเซอร์ ในหน้าชื่อเรื่องของบทกวีแทนที่จะเป็นชื่อก่อนหน้ามีเรื่องใหม่ที่แก้ไขด้วยมือของ Nikitenko: "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" ด้วยชื่อนี้ ต้นฉบับจึงเข้าสู่การเรียงพิมพ์ เนื่องจากการเซ็นเซอร์ห้าม The Tale of Captain Kopeikin Gogol จึงถูกบังคับให้สร้างใหม่อีกครั้งและส่งไปที่ Nikitenko เป็นครั้งที่สอง และหลังจากที่เขาอนุมัติเท่านั้น "The Tale" ซึ่งตามที่ผู้เขียนระบุเขา "โยนนายพลและทุกสิ่งออกไป" ก็รวมอยู่ใน "Dead Souls"

ในไม่ช้าการพิสูจน์อักษรบทกวีก็เริ่มขึ้น และโกกอลก็นั่งอ่านบทกวีนั้นตลอดทั้งวัน ในเวลานี้มีจดหมายมาจากเบลินสกี้ นักวิจารณ์เชื่อว่าเกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์ "Dead Souls" ช่วงเวลาอันดีได้มาเพื่อชี้แจงทัศนคติของ Gogol ต่อ "Notes of the Fatherland" ซึ่ง "Moskvityanin" ของ Pogodin และ "Sovremennik" ของ Pletnev ประกาศสงครามที่แท้จริง เบลินสกี้รู้เกี่ยวกับความพยายามของชาวสลาฟไฟล์และ "มอสโกว" ที่จะทะเลาะกันระหว่างโกกอลกับเขา

ในจดหมายของเขา Belinsky บรรยายถึง Pogodin และ Shevyrev เพื่อนชาวมอสโกของนักเขียนด้วยถ้อยคำที่รุนแรงที่สุด โดยเรียกพวกเขาว่าทาสของ Uvarov เขาพูดไม่น้อยเกี่ยวกับอุดมการณ์และ ตำแหน่งวรรณกรรม"Moskvityanina" ซึ่งเพจ Gogol เริ่มเผยแพร่

ในคำพูดของเขา Belinsky ยกย่อง Gogol นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียวในรัสเซียหลังจากการตายของ Lermontov เขากระตุ้นให้โกกอลคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับเพื่อนในจินตนาการและเชิญผู้เขียน "Dead Souls" อีกครั้งให้ร่วมงานใน " บันทึกในประเทศ"ซึ่งเขาได้รับการชื่นชมและรักอย่างจริงใจอย่างแท้จริง แต่คราวนี้ผู้เขียนหลีกเลี่ยงข้อเสนอของเบลินสกี้

วันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2385 การพิมพ์ Dead Souls สิ้นสุดลง โกกอลนำเสนอหนังสือที่ตีพิมพ์ใหม่ให้เพื่อน ๆ มากมาย ไม่กล้าพูดกับเบลินสกี้โดยตรง เขาเขียนถึงโปรโคโปวิช: “ขอให้เบลินสกี้พูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยคำไม่กี่คำ อย่างที่คนที่ไม่ได้อ่านก็สามารถพูดได้” นักวิจารณ์ตอบสนองต่อคำขอของเขาและตีพิมพ์บทวิจารณ์ของ "Dead Souls" ใน Otechestvennye zapiski (หมายเลข 7)

เมื่อปลายเดือนพฤษภาคม โกกอลไปต่างประเทศเป็นครั้งที่สาม ระหว่างที่เดินผ่านก็แวะที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเมืองหลวงเขาอาศัยอยู่กับเพื่อน Nezhin ของเขา N. Ya. Prokopovich ซึ่งในการมาเยือนครั้งนี้เขาได้มอบหมายให้จัดทำผลงานฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเขา ในตอนเย็นกับ Vyazemsky และ Smirnova โกกอลอ่านบทจาก Dead Souls และภาพยนตร์ตลกเรื่อง Marriage นอกจากนี้เขายังได้พบกับคนรู้จักเก่าจากโรม ศิลปินโมลเลอร์ ผู้แต่งภาพเหมือนของนักเขียนหลายภาพ เยี่ยมชม Odoevsky, Bryullov ฉันเห็นและพูดคุยกับเบลินสกี้หลายครั้ง หนึ่งเดือนต่อมา Gogol แยกทางกับเพื่อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเดินทางต่อไปยังอิตาลี

หลังจากการจากไปของโกกอล Dead Souls ก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วมอสโกวและทั่วรัสเซีย “หนังสือเล่มนี้ขายหมดเหมือนเค้กร้อนๆ” S. T. Aksakov เล่า “ความประทับใจนั้นแตกต่างกัน แต่เท่าเทียมกัน ประชาชนสามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนแรกซึ่งรวมถึงเยาวชนที่ได้รับการศึกษาทุกคนและทุกคนที่สามารถเข้าใจศักดิ์ศรีอันสูงส่ง ของโกกอลยอมรับด้วยความยินดี ส่วนที่สองคือกลุ่มคนที่สับสนซึ่งคุ้นเคยกับงานของโกกอลแล้วไม่สามารถเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งและจริงจังของบทกวีของเขาได้ในทันที พวกเขาพบภาพล้อเลียนมากมายใน และจากข้อผิดพลาดเล็ก ๆ น้อย ๆ ถือว่าไม่ถูกต้องและไม่น่าเชื่อมาก ... ผู้อ่านหนึ่งในสามโกรธโกกอล: พวกเขาจำตัวเองได้จากใบหน้าต่าง ๆ ของบทกวีและยืนหยัดอย่างฉุนเฉียวเพื่อดูถูกทั้งรัสเซีย”

เจ้าของที่ดินจำตัวเองได้ "ในแง่มุมต่าง ๆ ของบทกวี" - ชนชั้นปกครองรัสเซีย! “ เจ้าของที่ดินจำนวนมาก” K. S. Aksakov รายงานต่อ Gogol “ กำลังอารมณ์เสียอย่างจริงจังและถือว่าคุณเป็นศัตรูตัวฉกาจและเป็นศัตรูส่วนตัว”

“ หลังจากผู้ตรวจราชการ” โกกอลกล่าว“ ฉันรู้สึก... จำเป็นต้องทำงานให้เสร็จซึ่งจะมีมากกว่าหนึ่งเรื่องให้หัวเราะ พุชกินพบว่าโครงเรื่องของ Dead Souls นั้นดีสำหรับฉันเพราะมันทำให้ ฉันมีอิสระอย่างเต็มที่ในการเดินทางร่วมกับทั่วทั้งรัสเซียในฐานะฮีโร่และดึงตัวละครที่หลากหลายออกมามากมาย... ฉันแค่คิดว่าโปรเจ็กต์ตลกที่ Chichikov กำลังยุ่งอยู่กับการดำเนินการจะนำฉันไปสู่ใบหน้าและตัวละครที่หลากหลาย ว่า ความปรารถนาที่จะหัวเราะซึ่งเกิดในตัวฉันย่อมสร้างปรากฏการณ์ตลกมากมายขึ้นเองซึ่งฉัน "ฉันตั้งใจจะผสมกับสิ่งที่สัมผัส แต่ทุกขั้นตอนฉันก็ถูกหยุดด้วยคำถาม: ทำไมสิ่งนี้มีไว้เพื่ออะไร? ตัวละครดังกล่าวกล่าวว่าปรากฏการณ์เช่นนี้ควรแสดงออกถึงอะไร”

ยิ่งโกกอลคิดถึงงานในอนาคตของเขามากเท่าไร “เขาก็ยิ่งรู้สึกว่ามันจะมีประโยชน์จริงๆ” แผนเริ่มต้นสำหรับนวนิยายตลกและ "ยาวมาก" ซึ่งผู้เขียนต้องการแสดง "จากด้านหนึ่ง" ของ Rus จะค่อยๆถูกแทนที่ด้วยแผนอันยิ่งใหญ่ใหม่สำหรับการสร้างงานหลายเล่ม “ ทั้งหมดของ Rus จะปรากฏในนั้น” Gogol เขียนถึง Zhukovsky

โกกอลเข้าใจว่าบทกวีนี้ต้องใช้ความพยายามอย่างมากจากเขาทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ เขารู้ว่า "ชนชั้นไร้สมอง" จะมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเขา ซึ่งจะเริ่ม "บูดบึ้งและทำอุบายสกปรก" แต่ไม่มีอะไรสามารถหยุดโกกอลได้ เขาเป็น "พลเมืองของแผ่นดินของเขาและต้องการรับใช้แผ่นดิน" “มีช่วงเวลาที่เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนรุ่นทั้งหมดไปสู่สิ่งสวยงาม จนกว่าคุณจะได้เผยให้เห็นถึงความน่ารังเกียจที่แท้จริงของมันอย่างลึกซึ้ง” ความคิดนี้ไม่ได้ทิ้งนักเขียนพลเมืองไว้สักนาทีระหว่างที่เขาทำงานในบทกวีเล่มแรก

"Dead Souls" สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง เมืองประจำจังหวัดที่ผู้ว่าการ เจ้าหน้าที่ และพ่อค้าปกครองสูงสุด ที่ดินของเจ้าของที่ดิน ที่ Chichikov เยี่ยมชม ตามหาคนตายวิญญาณหมู่บ้านป้อมปราการและในที่สุดเมืองหลวงก็มีรัฐมนตรีขุนนางและนายพลซึ่งกัปตัน Kopeikin ต้องพบด้วย - นี่คือขอบเขตทางสังคมของบทกวี มันเหมือนกับกระจกที่สะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของระบบศักดินา - ระบบราชการที่น่าขยะแขยงด้วยคำสั่งที่ดุร้ายและศีลธรรมของเจ้าของทาสความเด็ดขาดของตำรวจและความไร้กฎหมาย ด้วยเนื้อหาทั้งหมดบทกวีของโกกอลปฏิเสธโลกที่น่าเกลียดและเลวทรามของ "วิญญาณคนตาย" - คนโง่เขลาไร้วิญญาณและโลภเงิน - เจ้าของทาสและเจ้าหน้าที่ "... พวกเขาเดินผ่านหน้าเราโดยไม่มีหน้ากากไม่มีการตกแต่งคนขี้เมาและคนตะกละทาสที่มีอำนาจและทรราชที่โหดเหี้ยมของทาสของพวกเขาดื่มชีวิตและเลือดของผู้คนด้วยความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่ายเช่นเดียวกับที่เด็กดูดนมแม่ของเขา เต้านม... กวีนิพนธ์โกกอลเป็นเสียงร้องแห่งความสยดสยองและความอับอาย…” Herzen เขียน

ติดตาม Chichikov ในขณะที่เขาเดินทางไปทั่วรัสเซียผู้เขียนนำผู้อ่านจากเจ้าของที่ดินคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งและยิ่งพวกเขาไปไกลเท่าไรภาพลักษณ์ที่ไม่น่าดูของเจ้าของทาสภาพชีวิตที่หยาบคายและศีลธรรมพื้นฐานของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยมากขึ้นเรื่อยๆ Manilov นักพูดที่มีจิตใจดีน่าเบื่อจากความเกียจคร้านนักต้มตุ๋นในงานเทศกาลคนโกหกและนักวิวาท Nozdryov Korobochka ที่เป็นหัวหน้าชมรมกำปั้นที่ชั่วร้ายและผู้ดูดเลือด Sobakevich "หลุมในมนุษยชาติ" Plyushkin - พวกเขาอยู่ที่นี่ปรสิตที่น่ารังเกียจตัวเองโลภ -ผู้แสวงหาที่ใช้ชีวิตด้วยหยาดเหงื่อและเลือดของทาส

ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและทางกายภาพของพวกเขาไปไกลจนเหลือเพียงรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์เท่านั้น "หมี" คือสิ่งที่ Gogol เรียกว่า Sobakevich หนึ่งในเจ้าของวิญญาณที่แย่ที่สุดที่พบในเส้นทางของ Chichikov "หมาป่า" เขาเรียก Plyushkin คนขี้เหนียวเงินและคนขี้เหนียว โลกแห่งสัตว์ประหลาดทางศีลธรรม "คนผี" ไร้มโนธรรมและเกียรติยศนั้นน่ากลัวและน่าขยะแขยง พวกเขา - เจ้าของวิญญาณที่มีชีวิตและวิญญาณที่ตายแล้ว - ปรากฏต่อหน้าเราว่าเป็นคนตายจริงๆ

“ อัศวินแห่งเพนนี” ทะลวงทุกสิ่งในโลก Chichikov ไม่ดูหมิ่นวิธีการใด ๆ เพื่อบรรลุเป้าหมายของเขานั่นคือการตกแต่ง เขาขโมย, ขายสินค้าที่ขโมยมา, ปลอมแปลงเอกสาร, รับและให้สินบน. หลังจากซื้อทางออกจากศาลและคุกแล้ว เขาได้เริ่มกิจการใหม่ โดยซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว โดยหวังว่าจะสร้างทุนที่ดีอีกครั้ง Chichikov ผสมผสานความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของ Manilov ความโลภไม่เพียงพอของ Plyushkin และการกุมความตายของ Sobakevich

นี่คือภาพของ "ผู้สะสม" ที่หยาบคายซึ่งดูดซับลักษณะเชิงลบของเจ้าของทาสและผู้ล่าของชนชั้นกลาง Chichikov เช่นเดียวกับพ่อค้าของ "สินค้าที่ตายแล้ว" ถูกโกกอลเกลียด เขาเป็นตัวเป็นตนโลกแห่งนักเก็งกำไรและพ่อค้าผู้ทำลายทุกสิ่งที่มีชีวิตและสวยงามซึ่งนักเขียนเสียดสีตีตราบนหน้าของ "Arabesques" และเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

แต่ใน "Dead Souls" โกกอลไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่แค่เพียงการเปิดเผยความจริงอันเลวร้ายเท่านั้น ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนสะท้อนถึงชะตากรรมของวีรบุรุษของเขาทั้งในอดีตและปัจจุบันโกกอลผู้รักชาติร้องเพลงบ้านเกิดของเขาอย่างดูดดื่มพลังแห่งความกล้าหาญของผู้คนและตัวละครที่รักอิสระในวงกว้าง

“ Abakum Fyrov! คุณเป็นอะไรพี่ชาย คุณส่ายไปมาที่ไหนในที่ใด คุณล่องลอยไปที่แม่น้ำโวลก้าและตกหลุมรักชีวิตอิสระที่เกาะติดอยู่กับเรือลากจูงหรือไม่.. และที่จริงแล้วอยู่ที่ไหน ตอนนี้ฟีรอฟ?” - ข้ารับใช้ที่หนีจาก Plyushkin “เขาเดินอย่างเอร็ดอร่อยบนท่าเทียบเรือโดยแต่งตัวร่วมกับพ่อค้า ดอกไม้และริบบิ้นบนหมวก คนลากเรือทั้งแก๊งสนุกสนานกัน... เต้นรำไปรอบ ๆ ร้องเพลงเต็มลานเต็มไปหมด และคนเฝ้าประตู... เทถั่วและข้าวสาลีลงในภาชนะลึก นำคูลีที่มีข้าวโอ๊ตและซีเรียลลงมา... และ... กองเรือที่ไม่มีที่สิ้นสุดจะเร่งรีบเหมือนห่านพร้อมกับน้ำแข็งในฤดูใบไม้ผลิ ที่นั่นคุณจะต้องทำงานหนัก คนลากเรือ ! และร่วมกันเหมือนก่อนที่คุณจะเดินและโกรธเคืองคุณจะเริ่มทำงานและเหงื่อออกโดยลากสายรัดไว้ใต้เพลงที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนรัสเซีย "

ในภาพของ Stepan Probka ช่างไม้ผู้กล้าหาญ ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov และคนงานนิรนามคนอื่นๆ ที่ไถ หว่าน สร้าง สวมเสื้อผ้า และเลี้ยงอาหารทั่วรัสเซีย Gogol ได้ยึดครองจิตวิญญาณอมตะของผู้คน ผู้เขียนเปรียบเทียบฝูงชนของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" กับภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณของรัสเซีย - "นกสามตัว" ที่ "เร็วและผ่านพ้น" ที่เร่งรีบไปสู่ชีวิตที่อิสระและมีความสุข

“ระฆังดังก้องกังวานอย่างน่าพิศวง อากาศแตกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นเหมือนลม สรรพสิ่งในโลกบินผ่านไป และเมื่อมองดูความสงสัย ประชาชาติและรัฐอื่น ๆ ก็ถอยห่างและหลีกทางให้”

“Dead Souls” พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของการต่อสู้ที่วิจารณ์นิตยสารในยุค 40 ทันที ในยุคมืดของปฏิกิริยา Nikolaev การปราบปรามการเซ็นเซอร์และการปราบปรามความคิดอิสระเมื่อ "การกระทำอื่นใดนอกเหนือจากคำพูดและการกระทำที่ปลอมตัวนั้นเป็นไปไม่ได้" บนหน้าเว็บต่างๆ นิตยสารสมัยใหม่ค่ายที่ไม่เห็นด้วยสองแห่งปะทะกัน - ค่ายปฏิกิริยานำโดย Bulgarin, Senkovsky, Polev, Shevyrev, นักวิจารณ์ชาวสลาฟและค่ายที่ก้าวหน้าและเป็นประชาธิปไตยปฏิวัติ - นำโดย Belinsky

การโต้เถียงรอบบทกวีของโกกอลสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงของพลังทางสังคมใหม่ที่เกิดขึ้นในบุคคลของกลุ่มปัญญาชนที่ปฏิวัติ - พวกเดโมแครตร่วมกับผู้พิทักษ์ทาสที่เสื่อมโทรมซึ่งพยายามชะลอการพัฒนาของรัสเซีย ในการต่อสู้แบบนิตยสารเหล่านี้ ไม่ใช่สถานที่ขั้นต่ำที่ถูกครอบครองโดยการถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันและอนาคตของวรรณกรรมและศิลปะรัสเซีย

หนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่โจมตี "Dead Souls" คือ P. Polevoy ซึ่งเข้าร่วมค่ายปฏิกิริยาหลังจากการปิด Moscow Telegraph ในปี 1834 ใน Russky Vestnik เขาไม่เพียงแต่พูดต่อต้านผลงานอันยอดเยี่ยมของ Gogol เท่านั้น แต่ยังต่อต้านผลงานที่สมจริงทั้งหมดของนักเขียนด้วย "Dead Souls" ถูกกล่าวหาว่ายืนยันความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับการลดลงของพรสวรรค์ของ Gogol บทกวีที่ "มีเนื้อหาไม่ดี" เขาแย้งว่าเป็นสำเนาของ "ผู้ตรวจราชการ" ซึ่งเป็น "เรื่องตลก" ที่น่าเบื่อและ "ภาพล้อเลียนหยาบคาย" ที่ "อาศัยรายละเอียดที่ไม่ธรรมดาและไม่สมจริง" “ ถ้าคุณแนะนำว่าเมืองที่ถูกสาปของคุณอยู่ในรัสเซีย” โพลวอยอุทานอย่างขุ่นเคืองและหันไปหาโกกอลคุณก็ใส่ร้ายไม่เพียง แต่บุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบ้านเกิดของคุณด้วย ... ” “ เรื่องโกหกและนิยาย” เขาเรียกว่าการแสดงภาพที่เป็นความจริง ของชีวิตชาวรัสเซียใน "Dead Souls" " ศิลปะชั้นสูงซึ่งตามคำวิจารณ์ของนักวิจารณ์ เรียกร้องให้ประนีประนอมสาธารณชนด้วย "ความคิดที่หรูหรา" กับ "ความขัดแย้งที่มองเห็นได้ของความเป็นจริง" ไม่เกี่ยวข้องกับงานของนักเขียนที่มีประชากร "คนวายร้ายที่น่าขยะแขยงหรือคนโง่ที่หยาบคาย ” ด้วยความไม่อดกลั้นเช่นเดียวกันเขาจึงตำหนิเบลินสกี้สำหรับความรักที่ถูกกล่าวหาว่ามีอคติต่อนักเขียนและการปกป้องโกกอลจากการโจมตีจากนิตยสารที่เป็นศัตรูกับเขา

นักวิจารณ์ที่มีเจตนาดีของ "Northern Bee", "Library for Reading", "Son of the Fatherland" และ "Lighthouse" ก็เข้าร่วมการขับร้องทั่วไปของผู้ว่าโกกอลด้วย พวกเขายังดูหมิ่นนักเขียนอย่างชั่วร้ายและพูดถึงความสามารถทางศิลปะของโกกอลที่เสื่อมโทรมโดยสิ้นเชิง

เบลินสกี้ออกมาปกป้องโกกอลอย่างเร่าร้อนและตำหนินักวิจารณ์ที่ไม่เป็นมิตรของเขา จากมุมมองของสุนทรียภาพแห่งการปฏิวัติประชาธิปไตย เขาได้เปิดโปงและพิสูจน์อย่างน่าเชื่อถือถึงความไร้เหตุผลโดยสมบูรณ์ของข้อกล่าวหาใส่ร้ายของนักเขียน เบลินสกี้ได้ยืนยันถึงสาระสำคัญของความสมจริงแบบวิพากษ์วิจารณ์ของโรงเรียนโกกอลตามหลักทฤษฎีโดยอาศัยถ้อยคำพื้นฐานของเขาเกี่ยวกับการสร้างโกกอลอันยอดเยี่ยม คุณลักษณะที่โดดเด่นซึ่งตามที่เขาพูดคือความจงรักภักดีต่อความเป็นจริง อุดมการณ์ ประชาธิปไตย และความกล้าหาญและไร้ความปราณี การบอกเลิกความเป็นทาส

แต่ถ้าในการต่อสู้เพื่อโกกอลครั้งนี้ ตำแหน่งสาธารณะฝ่ายตรงข้ามที่เปิดกว้างของนักเขียนถูกจำกัดและ Belinsky ไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามอย่างมีนัยสำคัญเพื่อพิสูจน์ความไร้สาระที่ชัดเจนของ "คำตัดสิน" ของพวกเขา จิตวิญญาณที่ตายแล้ว" จากนั้นบทวิจารณ์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ของ Pletnev, Shevyrev, K. Aksakov ซึ่งมีความเห็นอกเห็นใจภายนอกต่อผู้เขียนจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการประณามอย่างเด็ดขาด

ตรงกันข้ามกับ Bulgarin และ Senkovsky ซึ่งในบทวิจารณ์ feuilleton กล่าวหาผู้เขียนว่าผิดศีลธรรม ความไม่รู้ทางวรรณกรรม และลักษณะการเสียดสีที่ต่อต้านศิลปะของเขา K. Aksakov ทักทายการปรากฏตัวของ "Dead Souls" ด้วยความกระตือรือร้น เขาประกาศบทกวีของโกกอลว่า "อีเลียด" ในยุคปัจจุบัน

Shevyrev ซึ่งในเวลานี้มีความสัมพันธ์ฉันมิตรใกล้ชิดกับนักเขียนได้เข้าหาการประเมินคุณธรรมทางศิลปะและข้อบกพร่องของ "Dead Souls" อย่างละเอียดและลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขาจับมันได้ ความอ่อนแอในโลกทัศน์ของศิลปิน ความรู้สึกทางศาสนาและความลึกลับของเขา ซึ่งเขาได้ข้อสรุปที่กว้างขวางเกี่ยวกับวิวัฒนาการเชิงสร้างสรรค์ของนักเขียน

“ฝุ่นและสิ่งสกปรกทุกชนิด” ของดินแดนรัสเซียซึ่งจบลงโดยไม่ได้ตั้งใจในบทกวีเล่มแรกตามข้อมูลของ Shevyrev ถือเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงชั่วคราวในงานของ Gogol การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" ซึ่งเบลินสกี้รับรู้ถึงลางร้ายของการพังทลายในอนาคตของนักเขียนและความผิดพลาดร้ายแรงถูกนำมาใช้โดยนักวิจารณ์ "Moskvityanin" เพื่อตีความเชิงโต้ตอบของเนื้อหาเชิงอุดมคติของงาน

Shevyrev แนะนำให้ปฏิบัติตามคำแนะนำที่ "ใจดี" ของเขา ละทิ้งการบรรยายภาพชีวิตเสียดสี และนำเสนอ "ด้านสว่าง" ของระบบศักดินารัสเซียใน Dead Souls เล่มที่สอง

เมื่อเบลินสกี้ประณามเพื่อนในมอสโกวของโกกอลอย่างรุนแรงซึ่งให้ความมั่นใจแก่นักเขียนและสาธารณชนในเรื่องความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้เขียน Dead Souls อย่างหน้าซื่อใจคดเขาก็เข้าใจความซับซ้อนของสถานการณ์ของเขาเป็นอย่างดี ในบทความ บันทึกการโต้เถียง และ feuilletons Belinsky เปิดเผยความเป็นมาของตำแหน่งที่สำคัญสองหน้าของพนักงาน Moskvityanin และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความไม่จริงใจของทัศนคติของพวกเขาต่อ Gogol ได้พิสูจน์ธรรมชาติของมุมมองปฏิกิริยาของพวกเขาเกี่ยวกับอดีตทางประวัติศาสตร์และปัจจุบัน รัฐของรัฐรัสเซีย ความไม่สอดคล้องกันและลัทธิยูโทเปียในการสั่งสอนสันติภาพในชั้นเรียน

เพื่อปกป้อง "Dead Souls" จากการโจมตีของเพื่อนและศัตรูของนักเขียน Belinsky ให้คำจำกัดความที่น่าทึ่งของบทกวีของ Gogol ในคำพูดของเขาเธอเป็นการสร้างสรรค์ของรัสเซียล้วนๆ ระดับชาติทั้งในรูปแบบและเนื้อหา คว้า "จากที่ซ่อนชีวิตของผู้คน เป็นจริงราวกับเป็นความรักชาติ ดึงม่านกลับจากความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณีและหายใจอย่างเร่าร้อน กังวล นองเลือด ความรักต่อเมล็ดพืชอันอุดมสมบูรณ์ของชีวิตชาวรัสเซีย เป็นการสร้างสรรค์ที่มีศิลปะอย่างมากทั้งในด้านแนวคิดและการดำเนินชีวิต ในตัวละครของตัวละครและรายละเอียดของชีวิตชาวรัสเซีย และในขณะเดียวกันก็ลึกซึ้งในความคิด สังคม สาธารณะ และประวัติศาสตร์..."

ข้อพิสูจน์ที่น่าเชื่อถือถึงความถูกต้องของคำพูดของนักวิจารณ์เกี่ยวกับความสำคัญของผลงานที่สมจริงของนักเขียนและ "Dead Souls" ของเขาสำหรับวรรณคดีรัสเซียคือการเกิดขึ้นของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งภายใต้อิทธิพลโดยตรงของอัจฉริยะทางศิลปะของโกกอลและ ความเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของ Belinsky ซึ่งในไม่ช้าก็เป็นที่ยอมรับว่าเป็นทิศทางที่ก้าวหน้าที่สุดที่ตรงตามข้อกำหนดทางประวัติศาสตร์ของเวลา

“ อิทธิพลของโกกอลต่อวรรณคดีรัสเซียนั้นยิ่งใหญ่มาก” เบลินสกี้เขียน ไม่เพียง แต่พรสวรรค์รุ่นเยาว์ทุกคนที่รีบเร่งไปสู่เส้นทางที่เขาแสดง ของนักเขียน "โรงเรียนธรรมชาติ" วรรณกรรมรัสเซียเดินตามเส้นทางที่แท้จริงและแท้จริง หันไปหาแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจและอุดมคติดั้งเดิม และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นทั้งสมัยใหม่และรัสเซีย"