ชีวประวัติโดยย่อของ Leskov เป็นสิ่งสำคัญที่สุด Nikolai Semenovich Leskov: ชีวประวัติความคิดสร้างสรรค์และชีวิตส่วนตัวผลงานชิ้นสำคัญชิ้นสุดท้ายของ Leskov คืออะไร

LESKOV Nikolai Semenovich เกิดในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ผู้บังคับการเรือ - นักเขียน

เขาเรียนที่โรงยิม Oryol ทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ใน Orel และ Kiev เขาเริ่มงานวรรณกรรมด้วยบทความเกี่ยวกับประเด็นทางเศรษฐกิจ จากนั้นจึงเขียนบทความทางการเมืองในหนังสือพิมพ์ Severnaya pchela บทความหนึ่งของเขาเกี่ยวกับไฟในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2405) เป็นจุดเริ่มต้นของการโต้เถียงของเลสคอฟกับการปฏิวัติประชาธิปไตย หลังจากเดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาหนึ่งปี เขาเขียนเรื่อง "The Musk Ox" (พ.ศ. 2405) ที่นั่น และเริ่มทำงานในนวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง "Nowhere" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2407

ในเรื่อง "The Musk Ox" Nikolai Semyonovich วาดภาพนักปฏิวัติประชาธิปไตยที่เสียสละทั้งชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อปลุกสำนึกทางชนชั้นในหมู่ประชาชน แต่ในขณะที่วาดภาพเซมินารี Bogoslovsky ว่าเป็นคนที่บริสุทธิ์และเสียสละผู้เขียนในขณะเดียวกันก็หัวเราะเยาะโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองที่เขาแสดงในหมู่ชาวนาแสดงให้เห็นถึงความโดดเดี่ยวอย่างสมบูรณ์ของ Bogoslovsky จากชีวิตความแปลกแยกของเขาต่อผู้คน

ในนวนิยาย - "ไม่มีที่ไหนเลย" - Leskov วาดภาพของนักประชาธิปไตยที่ปฏิวัติในรูปแบบล้อเลียนที่เสียดสีอย่างรุนแรง การวิพากษ์วิจารณ์ในระบอบประชาธิปไตยทั้งหมดประณามนวนิยายเรื่องนี้ การวาดคนหนุ่มสาวที่อาศัยอยู่ในชุมชน ผู้เขียนต้องการเยาะเย้ยข้อเท็จจริงเฉพาะของเวลานั้น: ชุมชนของนักเขียน V. A. Sleptsov และชุมชนอื่นๆ นวนิยายเรื่อง "ไม่มีที่ไหนเลย" นั้นขัดแย้งกับนวนิยายของ Chernyshevsky เรื่อง "What is to do?" ของ Chernyshevsky Leskov ให้การตีความการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในยุค 60 ที่ตรงกันข้ามกับ Chernyshevsky โดยพยายามข้ามโปรแกรมการกระทำที่ Chernyshevsky กำหนดไว้สำหรับฮีโร่ของเขา

ความคิดและการกระทำของฮีโร่ของ "จะทำอย่างไร" Nikolai Semenovich พิจารณาใหม่ในนวนิยายเรื่องอื่นของเขา The Bypassed (1865) ที่นี่เขาให้ความละเอียดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและ รักความขัดแย้งและปัญหาของกิจกรรมแรงงานของนางเอก (ตรงข้ามการประชุมเชิงปฏิบัติการส่วนตัวกับการประชุมเชิงปฏิบัติการสาธารณะของ Vera Pavlovna)

ในปี พ.ศ. 2405-63 นิโคไล เซเมโนวิชเขียนนวนิยายและเรื่องราวที่เหมือนจริงจำนวนมากเกี่ยวกับหมู่บ้านที่เป็นข้ารับใช้ ซึ่งเขาวาดภาพที่สดใสของความยากจน ความไม่รู้ และการขาดสิทธิของชาวนา:

"ธุรกิจดับ"

"ตระหนี่"

"ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง"เช่นเดียวกับการประท้วงโดยธรรมชาติของชาวนาต่อการเป็นทาสทางร่างกายและจิตวิญญาณ

เรื่องราว "ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง" (2406) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตายอันน่าสลดใจของหญิงชาวนาที่ปกป้องสิทธิในชีวิตของเธอกับคนที่เธอรักนั้นโดดเด่นด้วยพลังทางศิลปะพิเศษ นิทานพื้นบ้านใช้ในเรื่องนี้: คำพูดในเทพนิยาย, เพลงพื้นบ้าน

ธีมเดียวกันของความรักที่เร่าร้อนได้รับการแก้ไขอย่างชัดเจนในเรื่องราว “เลดี้แมคเบธ อำเภอมเซ็นสค์» (2408). ทักษะของ Leskov ในฐานะศิลปินแสดงออกมาที่นี่ในการพรรณนาตัวละครและในการสร้างโครงเรื่องที่น่าทึ่ง

ในปี 1867 Nikolai Semenovich ตีพิมพ์ละครเรื่อง The Spender, หัวข้อหลักซึ่งเป็นการประณามความโหดร้ายของศีลธรรมของสังคมแห่งการครอบครอง มันเผยให้เห็นบาดแผลของความเป็นจริงของชนชั้นกลางในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ดึงดูดพ่อค้าที่สดใสหลายประเภทที่มี "อารมณ์" ทั้งเก่าและใหม่ บทละคร "The Spender" เช่นเดียวกับเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District" โดดเด่นด้วยกลิ่นอายของเรื่องประโลมโลกและให้ความรู้สึกถึงแนวต่อต้านการทำลายล้าง แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้เปลี่ยนการพรรณนาที่สมจริงอย่างลึกซึ้งของ ชีวิตของชนชั้นกลาง ในแง่ของเนื้อหาและวิธีการพิมพ์เชิงเสียดสี ละครเรื่อง The Spender มีความใกล้เคียงกับภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Death of Pazukhin ของ Shchedrin

ในเรื่อง "นักรบ" (พ.ศ. 2409) ผู้เขียนได้แสดงภาพประเภทเหน็บแนมของพวกฟิลิสเตียผู้เกลียดชังมนุษย์และคนหน้าซื่อใจคดอย่างยอดเยี่ยมซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมที่พิการทางศีลธรรม

ผลงานที่เหมือนจริงของทศวรรษที่ 1960 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเสียดสีของ The Warrior Girl และ The Spender ไม่ได้ให้เหตุผลในการรับเขาอย่างไม่มีเงื่อนไขในค่ายปฏิกิริยาในช่วงเวลานี้ แต่เป็นพยานถึงการขาดจุดยืนทางอุดมการณ์ที่มั่นคงของเขา

Nikolai Semyonovich ยังคงทำการโต้เถียงอย่างรุนแรงกับขบวนการปฏิวัติประชาธิปไตยในช่วงต้นทศวรรษที่ 70

ในปี 1870 เขาเขียนหนังสือ « บุคคลลึกลับ» ซึ่งเขาได้สรุปชีวประวัติของนักปฏิวัติ Arthur Benny ผู้ซึ่งมีบทบาทในรัสเซีย ในหนังสือเล่มนี้เขาดึงขบวนการปฏิวัติประชาธิปไตยในยุค 60 ออกมาด้วยการประชดดูถูกเหยียดหยามและแม้แต่โกรธเยาะเย้ยบุคคลสำคัญของขบวนการนี้: Herzen, Nekrasov, พี่น้อง N. Kurochkin และ V. Kurochkin, Nichiporenko และคนอื่น ๆ หนังสือเล่มนี้เป็นการแนะนำประชาสัมพันธ์นวนิยายเรื่อง On Knives (พ.ศ. 2414) ซึ่งเป็นการหมิ่นประมาทอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับขบวนการประชาธิปไตยในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การบิดเบือนความเป็นจริงที่นี่ชัดเจนมากจนแม้แต่ Dostoevsky ซึ่งในเวลานั้นได้สร้างนวนิยายปฏิกิริยา The Possessed เขียนถึง A. N. Maikov ว่าในนวนิยายเรื่อง On the Knives "มีเรื่องโกหกมากมายปีศาจจำนวนมากรู้ว่าอะไรราวกับว่า มันเกิดขึ้นบนดวงจันทร์ นักทำลายล้างถูกบิดเบือนจนถึงจุดที่เกียจคร้าน” (“จดหมาย” เล่ม 2 หน้า 320) On the Knives เป็นงานชิ้นสุดท้ายของ Leskov ที่อุทิศให้กับการโต้เถียงกับการปฏิวัติประชาธิปไตย แม้ว่า "อสุรกายแห่งการทำลายล้าง" (การแสดงออกของ Shchedrin) จะหลอกหลอนเขาเป็นเวลาหลายปี

ด้วยภาพล้อเลียนของนักทำลายล้าง Nikolai Semenovich ทำให้ความเป็นจริงของเขาเสียไป นวนิยาย - พงศาวดาร The Cathedrals (1872) ซึ่งผู้ทำลายล้างไม่ได้มีส่วนร่วม โครงเรื่องหลักของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับละครทางจิตวิญญาณของ Archpriest Tuberozov และ Deacon Achilles ซึ่งกำลังต่อสู้กับความอยุติธรรมของสงฆ์และฆราวาส คนเหล่านี้คือวีรบุรุษของรัสเซียอย่างแท้จริง จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์อัศวินแห่งความจริงและความดี แต่การประท้วงของพวกเขานั้นไร้ประโยชน์ การต่อสู้เพื่อคริสตจักรที่ “แท้จริง” ซึ่งปราศจากสิ่งสกปรกทางโลกนั้นไม่สามารถนำไปสู่สิ่งใดได้เลย ทั้ง Achilles และ Tuberozov ต่างกับมวลของศาสนจักร มวลชนที่รับใช้ตนเองกลุ่มเดียวกัน เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับอำนาจทางโลก ซึ่งผู้เขียนได้พรรณนาไว้ในพงศาวดารในเวลาต่อมา "สิ่งเล็กๆ ของชีวิตบิชอป".

ในไม่ช้า Leskov ก็ตระหนักว่าบนพื้นฐานของ "Byzantium ในอุดมคติ" "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนา" และยอมรับว่าเขาจะไม่เขียน "Soboryan" ในแบบที่พวกเขาเขียน ภาพของ "Soboryans" ได้วางรากฐานสำหรับแกลเลอรีของผู้ชอบธรรม Leskovsky อธิบายถึงจุดยืนทางอุดมการณ์ของ Leskov ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 Gorky เขียนว่า: "หลังจากนวนิยายเรื่อง On the Knives งานวรรณกรรมของ Leskov กลายเป็นภาพวาดที่สดใสในทันทีหรือแทนที่จะเป็นภาพวาดไอคอนเขาเริ่มสร้างสัญลักษณ์ของนักบุญและคนชอบธรรมให้กับรัสเซีย เขาตั้งเป้าหมายที่จะให้กำลังใจและสร้างแรงบันดาลใจให้กับรัสเซียซึ่งหมดแรงจากการเป็นทาส ในจิตวิญญาณของชายผู้นี้ ความมั่นใจและความสงสัย ความเพ้อฝัน และความสงสัยถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างแปลกประหลาด” (Sobr. soch., vol. 24, M., 1953, pp. 231-233)

Nikolai Semenovichi Leskov เริ่มประเมินทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริงโดยรอบสูงเกินไป เขาประกาศออกจากค่ายวรรณกรรมปฏิกิริยาที่นำโดย M. N. Katkov อย่างเปิดเผย “ ฉันไม่สามารถรู้สึกแทนเขาได้ในสิ่งที่คนวรรณกรรมไม่สามารถรู้สึกได้ แต่รู้สึกถึงผู้ฆ่าวรรณกรรมพื้นเมืองของเขา” นักเขียนเขียนเกี่ยวกับ Katkov

นอกจากนี้เขายังไม่เห็นด้วยกับ Slavophiles ดังที่เห็นได้จากจดหมายของเขาถึง I. Aksakov ในช่วงเวลานี้ เขาเริ่มสร้างผลงานเสียดสี ซึ่งด้วยความชัดเจนเป็นพิเศษ เราสามารถเห็นการสร้างสายสัมพันธ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปของเขากับค่ายประชาธิปไตย

บทวิจารณ์เรื่อง "Laughter and Grief" (1871) เปิดฉากใหม่ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน "ฉันเริ่มคิดอย่างรับผิดชอบเมื่อฉันเขียน" เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก" และตั้งแต่นั้นมาฉันก็ยังคงอยู่ในอารมณ์นี้ - วิจารณ์และตามกำลังของฉันฉันอ่อนโยนและวางตัว” Leskov เขียนในภายหลัง เรื่องราว "เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก" แสดงให้เห็นถึงชีวิตของเจ้าของที่ดิน Vatazhkov ซึ่งรัสเซียเป็นประเทศที่ "น่าประหลาดใจ" ซึ่งคนธรรมดาไม่สามารถต่อสู้ได้: "ที่นี่ทุกย่างก้าวเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจและยิ่งกว่านั้นที่เลวร้ายที่สุด ” ผู้เขียนแสดงให้เห็นรูปแบบที่ลึกซึ้งของระบบสังคมที่ไม่ยุติธรรมเพียงเพราะเป็นอุบัติเหตุต่อเนื่อง - "ความประหลาดใจ" ที่เกิดขึ้นกับผู้แพ้ Vatazhkov ถึงกระนั้น การเสียดสีนี้ก็ให้เนื้อหามากมายสำหรับการไตร่ตรอง เรื่องราวนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นชีวิตของส่วนกว้างของรัสเซียหลังการปฏิรูปเท่านั้น แต่ยังสร้างประเภทเหน็บแนมที่สดใสจำนวนมาก ซึ่งเข้าใกล้ประเภทต่างๆ เสียดสีประชาธิปไตยปีเหล่านั้น การค้นหาเทคนิคการเหน็บแนมใน Leskov อยู่ภายใต้อิทธิพลของ Shchedrin อย่างไม่ต้องสงสัยแม้ว่าเขาจะล้อเลียนยุค 70 ก็ตาม และปราศจากจิตวิญญาณที่น่ารังเกียจของ Shchedrin โดยปกติแล้วผู้บรรยายจะถูกเลือกโดย Leskov ว่าเป็นผู้ที่ไม่มีประสบการณ์มากที่สุดในเรื่องทางสังคมซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นคนธรรมดาสามัญ สิ่งนี้กำหนดลักษณะเฉพาะของการเสียดสีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - ชีวิตประจำวัน

ภาพเชิงบวกของ "Soboryan" ซึ่งเป็นธีมของพรสวรรค์ พลังทางจิตวิญญาณและร่างกายของชาวรัสเซียได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในเรื่องราว "พเนจรหลงเสน่ห์"และ "นางฟ้าผู้ถูกผนึก"เขียนในปี พ.ศ. 2416

ฮีโร่ของ "The Enchanted Wanderer" - Ivan Severyanovich Flyagin - ข้ารับใช้ผู้หลบหนีในลักษณะที่ชวนให้นึกถึง Achilles Desnitsytsa จาก "Cathedrals" ความรู้สึกทั้งหมดในนั้นถูกนำไปสู่ขนาดที่ใหญ่หลวง: ความรัก ความสุข ความเมตตา และความโกรธ หัวใจของเขาเต็มเปี่ยม ความรักที่ครอบคลุมทั้งหมดสู่มาตุภูมิและชาวรัสเซียผู้ทนทุกข์นาน “ฉันอยากตายเพื่อผู้คนจริงๆ” Flyagin กล่าว เขาเป็นมนุษย์ จะแน่วแน่ความซื่อสัตย์ที่ไม่เสื่อมคลายและความสูงส่ง คุณสมบัติเหล่านี้ของเขาเช่นเดียวกับทั้งชีวิตของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ยากเป็นเรื่องปกติของชาวรัสเซียโดยรวม Gorky พูดถูกโดยสังเกตลักษณะทั่วไปสัญชาติของวีรบุรุษของ Leskov: "ในทุกเรื่องราวของ Leskov คุณรู้สึกว่าความคิดหลักของเขาไม่ได้เกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคล แต่เป็นชะตากรรมของรัสเซีย"

ตัวอย่างของพรสวรรค์อันสดใสของชาวรัสเซียในเรื่อง "The Sealed Angel" คือชาวนา - ผู้สร้างสะพานเคียฟซึ่งสร้างความประทับใจให้กับชาวอังกฤษด้วยงานศิลปะของพวกเขา พวกเขาเข้าใจและรู้สึก สวยงามมากภาพวาดรัสเซียโบราณและพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อมัน ในการปะทะกันระหว่าง muzhik artel กับเจ้าหน้าที่ที่โลภและทุจริต ชัยชนะทางศีลธรรมยังคงอยู่ที่ด้านข้างของ muzhiks

ใน "The Sealed Angel" และ "The Enchanted Wanderer" ภาษาของนักเขียนเข้าถึงการแสดงออกทางศิลปะที่ไม่ธรรมดา เรื่องราวถูกบอกเล่าในนามของตัวละครหลัก และผู้อ่านได้เห็นด้วยตาของเขาเอง ไม่เพียงแต่เหตุการณ์ สถานการณ์เท่านั้น แต่ยังมองเห็นลักษณะและพฤติกรรมของตัวละครแต่ละตัวผ่านการพูด

ในงานของ Nikolai Semenovich ในยุค 70 และปีต่อ ๆ มาแรงจูงใจของเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวรัสเซียศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเองในอนาคตอันสดใสของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งมาก แรงจูงใจเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราวเสียดสี "Iron Will" (1876) เช่นเดียวกับเรื่องราว "เรื่องราวของคนถนัดซ้ายทูลาเฉียงกับหมัดเหล็ก" (1881).

Nikolai Semenovich สร้างแกลเลอรีประเภทเหน็บแนมทั้งหมดใน The Tale of the Lefty: Tsar Nicholas I, คางคกและคนขี้ขลาดของศาล "รัสเซีย" นับ Kiselvrod, Kleinmikheli และคนอื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดเป็นกองกำลังต่างด้าวสำหรับประชาชน ปล้นพวกเขาและเยาะเย้ยพวกเขา พวกเขาถูกต่อต้านโดยผู้ชายที่เป็นเพียงคนเดียวและคิดถึงชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ของเธอ นี่คือช่างฝีมือถนัดซ้ายที่เรียนรู้ด้วยตนเองที่มีพรสวรรค์ Leskov เองตั้งข้อสังเกตว่า Lefty เป็นภาพทั่วไป: "ใน Lefty ฉันมีความคิดที่จะนำคนมากกว่าหนึ่งคนออกมา แต่ที่ที่ "Levsha" ยืนอยู่ เราควรอ่านว่า "คนรัสเซีย" "เป็นตัวเป็นตนตามจินตนาการของผู้คนในโลก" ซึ่งกอปรด้วยความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียที่เรียบง่าย Lefty สามารถ "อับอาย" ชาวอังกฤษได้ อยู่เหนือพวกเขา ปฏิบัติต่อความปลอดภัย ชะตากรรมของ Lefty นั้นน่าสลดใจเช่นเดียวกับชะตากรรมของผู้ถูกกดขี่ทั้งหมดในรัสเซีย ภาษาของ "The Tale of the Lefty" เป็นต้นฉบับ ผู้บรรยายทำหน้าที่เป็นตัวแทนของผู้คนดังนั้นคำพูดของเขาและบ่อยครั้งที่รูปลักษณ์ของเขาผสานเข้ากับคำพูดและรูปลักษณ์ของ Lefty เอง คำพูดของตัวละครอื่น ๆ ก็ส่งผ่านการรับรู้ของผู้บรรยายเช่นกัน เขาคิดใหม่อย่างตลกขบขันและเหน็บแนมภาษาของสภาพแวดล้อมของมนุษย์ต่างดาว (ทั้งรัสเซียและอังกฤษ) ตีความแนวคิดและคำพูดมากมายในแบบของเขาเองจากมุมมองของความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงใช้คำพูดพื้นบ้านล้วนๆ สร้างใหม่ วลี

เขาใช้รูปแบบเดียวกันในการเล่าเรื่อง "ลีออนเป็นลูกของพ่อบ้าน"(พ.ศ. 2424) เก๋งเป็น ภาษาถิ่นศตวรรษที่ 17 ธีมของการตายของพรสวรรค์พื้นบ้านในมาตุภูมิ ธีมของการเปิดเผยระบบศักดินาด้วยทักษะทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมได้รับการแก้ไขโดยนักเขียนในเรื่อง "ศิลปินใบ้"(2426). มันเล่าถึงความรักที่ถูกเหยียบย่ำอย่างไร้ความปราณี เกี่ยวกับชีวิตที่ถูกทำลายโดยเผด็จการผู้มีอำนาจเหนือผู้คน มีหนังสือไม่กี่เล่มในวรรณคดีรัสเซียที่รวบรวมช่วงเวลาแห่งการเป็นทาสด้วยพลังทางศิลปะเช่นนี้

ในช่วงทศวรรษที่ 70-80 Nikolai Semenovich เขียนผลงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับภาพลักษณ์ของคนชอบธรรมชาวรัสเซีย ( "โกโลวานที่ไม่ตาย", "Odnodum", "ของเก่า Pechora"). มีเรื่องราวมากมายที่เขียนขึ้นจากเนื้อเรื่องของพระวรสารและอารัมภบท คนชอบธรรมในตำนานของ Leskov สูญเสียรูปลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาทำเหมือนมีชีวิตจริง ๆ เป็นทุกข์ คนที่รัก ("Buffoon Pamphalon", "Ascalon Villain", "Beautiful Aza", "Innocent Prudentius"และคนอื่น ๆ). ตำนานแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญอย่างสูงในการจัดรูปแบบโดยธรรมชาติของผู้แต่ง

สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Nikolai Semenovich ถูกครอบครองโดยรูปแบบการประณามของนักบวชชาวรัสเซีย มันได้รับการลงสีที่เฉียบคมและเสียดสีเป็นพิเศษจากช่วงปลายยุค 70 นี่เป็นเพราะวิวัฒนาการของโลกทัศน์ของ Leskov ความกังวลของเขาในการต่อสู้กับความไม่รู้ของผู้คนด้วยอคติที่เก่าแก่ของเขา

หนังสือเรียงความเหน็บแนมที่มีลักษณะเฉพาะมาก "สิ่งเล็กๆ ของชีวิตบิชอป"(ค.ศ. 1878-1880) ซึ่งความใจแคบ การกดขี่ข่มเหง การชอบใช้เงินของ “พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์” ตลอดจนกฎของนิกายเยซูอิตของคริสตจักรและรัฐบาลเกี่ยวกับการแต่งงาน ซึ่งใช้โดยลำดับชั้นของคริสตจักรเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเองนั้นเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย เยาะเย้ย หนังสือเล่มนี้ผสมผสานทั้งเรื่องสำคัญและเรื่องเล็กน้อยอย่างไม่ลงรอยกัน การเสียดสีอย่างเฉียบคมและเรื่องตลกขบขัน ข้อเท็จจริงโดยสังเขป แต่โดยภาพรวมแล้ว มันกระทบกระเทือนอย่างหนักต่อคริสตจักรในฐานะผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของชนชั้นที่แสวงประโยชน์ เปิดโปงบทบาททางสังคมเชิงปฏิกิริยาแม้ว่าจะไม่ใช่ก็ตาม จากตำแหน่งที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่จากตำแหน่งที่ผิดพลาดของการต่ออายุ ในช่วงเวลานี้ ผู้เขียนประเมินภาพลักษณ์เชิงบวกของนักบวชที่เขาเคยสร้างไว้อีกครั้ง รวมถึงภาพของ "มหาวิหาร" “คำสาบานที่จะอนุญาต ให้ศีลให้พร ถวายการหย่าด้วยกำลัง การแต่งงาน การหย่าร้าง; เด็กที่เป็นทาส; ให้ความคุ้มครองจากผู้สร้างหรือสาปแช่งและทำความหยาบคายและความใจร้ายอีกหลายพันครั้งปลอมแปลงบัญญัติและคำขอทั้งหมดของ "ผู้ชอบธรรมที่ถูกแขวนบนไม้กางเขน" - นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการแสดงให้ผู้คนเห็น” Leskov เขียนด้วยความโกรธ นอกจาก "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตของท่านบิชอป" แล้ว นิโคไล เซเมโนวิชยังเขียนเรื่องราวและบทความต่อต้านคริสตจักรจำนวนมากซึ่งรวมอยู่ในเล่มที่ 6 ของเล่มแรกของเขาด้วย (รวมถึง "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตของท่านบิชอป") ของสะสม. op. ซึ่งตามคำสั่งของการเซ็นเซอร์ทางวิญญาณ ถูกยึดและเผา

ภาพเหน็บแนมของสายลับนักบวชและผู้รับสินบนยังพบได้ในงานหลายชิ้นของเขา:

"เฌอรามูร์"

ในนวนิยายชุด

"บันทึกจากคนที่ไม่รู้จัก",

"เรื่องราวคริสต์มาส",

"เรื่องเล่าระหว่างทาง",

เรื่องราว

"เที่ยงคืน",

"วันฤดูหนาว" ,

"กระต่าย Remise" และอื่น ๆ

ในการเสียดสีต่อต้านคริสตจักร Nikolai Semenovich ติดตาม Tolstoy ซึ่งเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 80 ต่อสู้กับคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น แอล. ตอลสตอยมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของอุดมการณ์ของนักเขียนและงานของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุค 80 แต่เลสคอฟไม่ใช่ตอลสตอยและไม่ยอมรับทฤษฎีการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายของเขา กระบวนการทำให้งานของนักเขียนเป็นประชาธิปไตยจะเห็นได้ชัดโดยเฉพาะในยุค 80 และ 90 ผู้เขียนติดตามเส้นทางของการวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นในขณะเดียวกันก็จะต้องแก้ไขมุมมองและความเชื่อก่อนหน้าของเขาอย่างรุนแรง เขาเข้าใกล้วิธีแก้ปัญหาสังคมหลักที่เป็นศูนย์กลางของความสนใจของวรรณกรรมประชาธิปไตยในยุคนี้

วิวัฒนาการของโลกทัศน์ของ Leskov นั้นยากและเจ็บปวด ในจดหมายถึงนักวิจารณ์ Protopopov เขาพูดถึง "การเติบโตที่ยากลำบาก" ของเขา: "แนวโน้มอันสูงส่ง, ความนับถือศาสนาคริสต์ในโบสถ์, สัญชาติและความเป็นรัฐที่แคบ, ความรุ่งโรจน์ของประเทศและอื่น ๆ ฉันโตมากับสิ่งเหล่านี้และทั้งหมดนี้มักดูน่าขยะแขยงสำหรับฉัน แต่ ... ฉันไม่เห็นว่า "ความจริงอยู่ที่ไหน"!

ใน งานเหน็บแนม 80s สถานที่ที่ยอดเยี่ยมถูกครอบครองโดยการต่อสู้กับเครื่องมือต่อต้านข้าราชการของระบอบเผด็จการ ในการต่อสู้ครั้งนี้เขาร่วมกับ Shchedrin, Chekhov และ L. Tolstoy เขาสร้างประเภทของเจ้าหน้าที่ที่กินสัตว์อื่นในแนวเหน็บแนมโดยแสดงลักษณะนิสัยต่อต้านประชาชนของระบอบเผด็จการ:

"อินทรีขาว" ,

"วิธีแก้ไขง่ายๆ",

"อัจฉริยะเก่า"

"ผู้ชายบนนาฬิกา".

ภาพของชนชั้นกลางที่ปรากฎในเรื่องราว

"เที่ยงคืน",

"เชอร์โทกอน",

"ปล้น"

"ธัญพืชคัดสรร"และอื่น ๆ มีเหมือนกันมากกับภาพที่คล้ายกันของ Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Mamin-Sibiryak แต่จุดสนใจหลักของผู้เขียนคือ ลักษณะทางศีลธรรมชนชั้นกลางละทิ้งกิจกรรมทางการเมืองของเขา

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 Nikolai Semenovich สร้างงานเสียดสีที่เฉียบคมทางการเมืองจำนวนหนึ่ง:

เรื่องราว

“พระคุณเจ้าปกครอง” (1893),

"ซากอน" (2436),

"เที่ยงคืน" (2434),

"วันฤดูหนาว" (2437),

"เลดี้และเฟเฟลา" (2437),

คุณสมบัติหลักของงานเหล่านี้คือการวางแนวที่เปิดกว้างต่อปฏิกิริยาของยุค 80-90 การป้องกันโดยตรงของกองกำลังที่ก้าวหน้าของรัสเซีย โดยเฉพาะนักปฏิวัติ แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณ ศีลธรรมของชนชั้นปกครอง และการประณามวิธีการของพวกเขาอย่างโกรธเกรี้ยว ของการต่อสู้ทางการเมืองกับขบวนการปฏิวัติ สีของการเสียดสีก็กลายเป็นความชั่วร้ายเช่นกัน การวาดทินเนอร์ภาพ การเสียดสีในชีวิตประจำวันหลีกทางไปสู่การเสียดสีสังคม การสรุปภาพรวมเชิงลึกปรากฏขึ้น แสดงออกในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและสื่อสิ่งพิมพ์ Leskov ตระหนักดีถึงพลังทำลายล้างของงานเหล่านี้: "งานล่าสุดของฉันเกี่ยวกับสังคมรัสเซียนั้นโหดร้ายมาก ... ประชาชนไม่ชอบสิ่งเหล่านี้เพราะความเห็นถากถางดูถูกและความตรงไปตรงมา ใช่ ฉันไม่ต้องการเอาใจประชาชน อย่างน้อยให้เธอสำลักเรื่องราวของฉัน ให้เธออ่าน... ฉันต้องการเฆี่ยนตีและทรมานเธอ นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นคำฟ้องของชีวิต"

ในเรื่อง “Administrative Grace” เขาพรรณนาถึงการต่อสู้ของค่ายปฏิกิริยาที่เป็นเอกภาพซึ่งมีรัฐมนตรี ผู้ว่าราชการ นักบวช และตำรวจ ต่อสู้กับศาสตราจารย์ที่มีแนวคิดก้าวหน้าซึ่งถูกกดดันให้ฆ่าตัวตายจากการถูกกลั่นแกล้งและใส่ร้าย เรื่องนี้ไม่สามารถเผยแพร่ได้ในช่วงชีวิตของนักเขียนและปรากฏในยุคโซเวียตเท่านั้น

ในเรียงความ "Zagon" การเสียดสีของ Nikolai Semenovich บรรลุภาพรวมทางการเมืองที่กว้างเป็นพิเศษ การวาดภาพชีวิตที่ยากจนและป่าของผู้คนที่ไม่เชื่อในการปฏิรูปใด ๆ ที่ดำเนินการโดยปรมาจารย์ เขาแสดงให้เห็นถึงความป่าเถื่อนเต็มไปด้วยความเชื่อโชคลางชีวิตของสังคมผู้ปกครอง สังคมนี้นำโดย "อัครสาวก" ของความคลุมเครือและปฏิกิริยาเช่น Katkov ซึ่งประกาศแยกรัสเซียโดย "กำแพงเมืองจีน" จากรัฐอื่น ๆ การก่อตัวของ "ปากกา" ของรัสเซียเอง วงการปกครองและสื่อปฏิกิริยาที่แสดงความคิดเห็นของพวกเขาพยายามที่จะให้ประชาชนอยู่ในพันธนาการและความโง่เขลาตลอดไป โดยไม่ต้องอาศัยอติพจน์ในเรียงความ เขาเลือกข้อเท็จจริงในชีวิตจริงที่ดูโดดเด่นกว่าอติพจน์เสียดสีที่ชั่วร้ายที่สุด ความเข้มข้นของนักข่าวในการเสียดสีของ Leskov ที่นี่มีหลายประการที่ใกล้เคียงกับการเสียดสีของ Shchedrin แม้ว่า Leskov จะไม่สามารถก้าวไปสู่จุดสูงสุดของการเสียดสีแบบทั่วไปของ Shchedrin ได้

รูปแบบศิลปะที่สดใสและหลากหลายยิ่งขึ้นคือเรื่องราวเสียดสีของ Leskov N.S. “Midnight”, “Winter Day”, “Hare Remise” พวกเขาสร้างภาพเชิงบวกของเยาวชนหัวก้าวหน้าที่ต่อสู้เพื่อสิทธิของประชาชน โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นภาพของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ที่เลิกเรียน แต่อุดมคติของ Leskov ไม่ใช่นักปฏิวัติที่แข็งขัน แต่เป็นนักการศึกษาที่ต่อสู้เพื่อปรับปรุงระบบสังคมด้วยการโน้มน้าวทางศีลธรรม โดยส่งเสริมอุดมคติแห่งพระกิตติคุณในเรื่องความดี ความยุติธรรม และความเสมอภาค

"Midnight Men" นำเสนอชีวิตชนชั้นนายทุนและชนชั้นนายทุนน้อยในยุค 80 ด้วยความเขลา ความโหดร้าย ความกลัวต่อการเคลื่อนไหวทางสังคม และศรัทธาในปาฏิหาริย์ของ John of Kronstadt ผู้ปิดบัง การแสดงออกทางพลาสติกของภาพของ Midnight Men ทำได้โดยผู้เขียนโดยเน้นที่คุณภาพทางสังคมและภาษาเฉพาะของแต่ละคนที่แปลกประหลาด ที่นี่ Nikolai Semenovich ยังสร้างภาพสัญลักษณ์เสียดสีโดยกำหนดสาระสำคัญของชื่อเล่น: "Echidna", "Tarantula" และอื่น ๆ

แต่ผลลัพธ์ของวิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของ Leskov และความสำเร็จทางศิลปะของการเสียดสีในเรื่อง "Hare Remise" ที่แสดงถึงการต่อสู้ทางการเมืองในช่วงปฏิกิริยาของทศวรรษ 1980 เป็นสิ่งที่แสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อพูดถึงสไตล์อีสเปียนในเรื่องนี้ Leskov เขียนว่า: "มี "เรื่องละเอียดอ่อน" ในเรื่องนี้ แต่ทุกสิ่งที่จั๊กจี้นั้นถูกปลอมแปลงอย่างระมัดระวังและจงใจทำให้สับสน รสชาติเป็นลิตเติ้ลรัสเซียและบ้า” ในเรื่องนี้ Nikolai Semenovich แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยมของ Shchedrin และ Gogol ซึ่งยังคงรักษาประเพณีของพวกเขาในสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ใหม่ ศูนย์กลางของเรื่องคือ Onopry Peregud ขุนนางและอดีตปลัดอำเภอผู้ซึ่งถูกบำบัดในโรงพยาบาลบ้า เขาหมกมุ่นอยู่กับการจับ "ซิซิลีสต์" ซึ่งโอครานาและตำรวจท้องที่และหน่วยงานทางจิตวิญญาณเรียกร้องจากเขา “ ช่างเป็นสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายที่เขาอาศัยอยู่ ... เพื่อความเมตตาหัวหน้าคนใดที่สามารถทนสิ่งนี้ได้และรักษาจิตใจที่ดีไว้!” - หนึ่งในฮีโร่ของเรื่องกล่าว Peregud เป็นคนรับใช้และในขณะเดียวกันก็ตกเป็นเหยื่อของปฏิกิริยาซึ่งเป็นลูกหลานที่น่าสมเพชและน่ากลัวของระบบเผด็จการ วิธีการพิมพ์เหน็บแนมใน "Hare Remise" ถูกกำหนดโดยภารกิจทางการเมืองที่กำหนดโดย Leskov: เพื่อพรรณนาระบบสังคมของรัสเซียว่าเป็นอาณาจักรแห่งความเด็ดขาดและความบ้าคลั่ง ดังนั้น Nikolai Semenovich จึงใช้วิธีการอติพจน์นิยายเสียดสีและพิลึก

“ Leskov Nikolai Semenovich เป็นนักมายากลของคำ แต่เขาไม่ได้เขียนแบบพลาสติก แต่เล่าเรื่องและในงานศิลปะนี้เขาไม่เท่าเทียมกัน” M. Gorky เขียน

แท้จริงแล้วสไตล์ของ Leskov นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าความสนใจหลักนั้นจ่ายให้กับคำพูดของตัวละครด้วยความช่วยเหลือซึ่งสร้างภาพที่สมบูรณ์ของยุคสภาพแวดล้อมที่เฉพาะเจาะจงลักษณะของผู้คนและการกระทำของพวกเขา ความลับของความเชี่ยวชาญทางวาจาของ Nikolai Semenovich อยู่ที่ความรู้อันยอดเยี่ยมของเขา ชีวิตชาวบ้าน, ชีวิต, คุณสมบัติทางอุดมการณ์และศีลธรรมของการปรากฏตัวของที่ดินและชนชั้นทั้งหมดของรัสเซีย 2nd ครึ่งหนึ่งของ XIXวี. “ ฉันเจาะมาตุภูมิทั้งหมด” วีรบุรุษคนหนึ่งของกอร์กีพูดถึงเลสคอฟอย่างเหมาะสม

เสียชีวิต - ปีเตอร์สเบิร์ก

นักเขียนชาวรัสเซีย พจนานุกรมบรรณานุกรม.

นิโคไล เซเมโนวิช เลสคอฟ เกิด 4 (16) กุมภาพันธ์ 2374ในหมู่บ้าน Gorokhovo จังหวัด Oryol นักเขียนชาวรัสเซีย นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม พ่อของ Leskov เป็นผู้ประเมินของ Oryol Criminal Chamber แม่ของเขาเป็นหญิงตระกูลขุนนาง

วัยเด็กของ Leskov ผ่านไปใน Orel และในจังหวัด Oryol; ความประทับใจในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและเรื่องราวของคุณยายเกี่ยวกับ Orel และผู้อยู่อาศัยสะท้อนให้เห็นในผลงานหลายชิ้นของ Leskov ในปี พ.ศ. 2390-2392. Leskov ทำหน้าที่ใน Oryol Chamber of the Criminal Court; ในปี พ.ศ. 2393-2400. ดำรงตำแหน่งต่างๆ ใน ​​Kyiv Treasury Chamber ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2400. เข้าสู่ บริษัท เศรษฐกิจและการค้าที่นำโดย A.Ya ชาวอังกฤษ Shkot สามีของป้าเลสคอฟ กับ 1860. เริ่มมีส่วนร่วมในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเผยแพร่บทความเสรีเกี่ยวกับการล่วงละเมิดและความชั่วร้ายทางสังคมในรัสเซียยุคใหม่ ในปี 1861. ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การมาถึงวรรณกรรมของ Leskov จากสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลจากชุมชนนักเขียนมืออาชีพ เช่นเดียวกับความประทับใจในชีวิตต่างจังหวัด ต่างถิ่นจากวิถีชีวิตในเมืองใหญ่ เป็นตัวกำหนดความคิดริเริ่มของตำแหน่งทางสังคมและวรรณกรรมของเขาเป็นส่วนใหญ่

ในปี 1862 Leskov ตีพิมพ์ผลงานศิลปะชิ้นแรก: เรื่องราว "ธุรกิจที่ดับ" (ในฉบับแก้ไข - "ภัยแล้ง"), "โจร" และ "ใน Tarantass" - เรียงความจากชีวิตชาวบ้านบรรยายความคิดและการกระทำของคนธรรมดา แปลกและไม่เป็นธรรมชาติจากมุมมองของผู้อ่านที่มีการศึกษา ในเรื่องแรกของ Leskov มีคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานในภายหลังของเขา: สารคดี, ความเที่ยงธรรมของการบรรยาย

ตั้งแต่ พ.ศ. 2405 Leskov เป็นผู้สนับสนุนหนังสือพิมพ์เสรีนิยม Severnaya Pchela เป็นประจำ ในวารสารศาสตร์ของเขา เขายึดมั่นในการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการอย่างค่อยเป็นค่อยไป วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดการปฏิวัติของนักเขียนนิตยสาร Sovremennik และพิจารณาถึงความรู้สึกต่อต้านรัฐบาลของปัญญาชนประชาธิปไตยหัวรุนแรงที่เป็นอันตรายต่อ สังคม. Leskov เป็นคนแปลกแยกจากแนวคิดสังคมนิยมเรื่องความเท่าเทียมกันในทรัพย์สิน: ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในระบบสังคมและการเมืองสำหรับเขานั้นดูอันตรายพอๆ กับการจำกัดเสรีภาพโดยรัฐบาล เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 Leskov ตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ Severnaya Pchela ซึ่งเขาเรียกร้องให้รัฐบาลยืนยันหรือหักล้างข่าวลืออย่างเปิดเผยว่านักเรียนเกี่ยวข้องกับเหตุไฟไหม้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปัญญาชนที่เป็นประชาธิปไตยและเสรีนิยมเข้าใจผิดว่าบทความนี้เป็นการประณามที่มีข้อกล่าวหาเรื่องการลอบวางเพลิงที่จัดโดยนักศึกษาหัวรุนแรง ชื่อเสียงของ Leskov ถูกตีตราในฐานะผู้ยั่วยุทางการเมืองที่สนับสนุนทางการในการต่อสู้กับผู้รักอิสระและความคิดเสรี

พ.ศ. 2407. - นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง "ไม่มีที่ไหนเลย"

พ.ศ. 2408 . - นวนิยายเรื่อง "The Bypassed" เรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

พ.ศ. 2409. - นวนิยาย "ชาวเกาะ"

พ.ศ. 2410. - พิมพ์ครั้งที่สองของบทความ "Russian Society in Paris"

พ.ศ.2413-2414. - นวนิยายต่อต้านการทำลายล้างเรื่องที่สอง "Knives"

พ.ศ. 2415 . - นวนิยายเรื่อง "Cathedrals"

พ.ศ.2415-2416. - พเนจรหลงเสน่ห์

พ.ศ. 2416 . - เรื่อง "นางฟ้าที่ถูกผนึก"

2419 . - เรื่อง "Iron Will"

พ.ศ. 2426 . - "สัตว์ร้าย"

พ.ศ. 2429 . - รวมเรื่องราวคริสต์มาส

พ.ศ. 2431. - เรื่องราว "สามีของ Kolyvan"

1890 . - นิยายเปรียบเทียบเรื่อง "Damn's Dolls" ที่ยังไม่เสร็จ

ในเรื่องราว ปลายปี 1870 - 1880 Leskov สร้างแกลเลอรี่ของตัวละครที่ชอบธรรมซึ่งรวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของรัสเซีย ตัวละครพื้นบ้านและในขณะเดียวกันก็แยกแยะออกในลักษณะพิเศษ:

พ.ศ. 2422. - "ออดโนดัม".

1880 . - "โกโลแวนที่ไม่ตาย"

ลวดลายเทพนิยายการผสมผสานระหว่างการ์ตูนและโศกนาฏกรรมความเป็นคู่ทางศีลธรรมของตัวละครเป็นคุณสมบัติของงานของ Leskov ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขานั่นคือเรื่อง "Lefty" ( พ.ศ. 2424 .).

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1880 Leskov สนิทกับ L.N. ตอลสตอยแบ่งปันแนวคิดมากมายเกี่ยวกับคำสอนของเขา: การพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคลเป็นพื้นฐานของศรัทธาใหม่, การต่อต้านศรัทธาที่แท้จริงต่อออร์ทอดอกซ์, การปฏิเสธระเบียบสังคมที่มีอยู่ ผู้ล่วงลับ Leskov พูดอย่างแหลมคมมาก โบสถ์ออร์โธดอกซ์วิพากษ์วิจารณ์สถาบันทางสังคมสมัยใหม่อย่างรุนแรง ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2426. Leskov ถูกไล่ออกจากคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ของกระทรวงศึกษาธิการเนื่องจากการตรวจสอบหนังสือที่ตีพิมพ์สำหรับคนที่เขารับใช้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2417. งานเขียนของเขาผ่านการเซ็นเซอร์ได้ยาก ในผลงานชิ้นต่อมาของ Leskov การวิพากษ์วิจารณ์บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมมาก่อน: เรื่อง "Winter Day" ( 1894 ) เรื่อง "กระต่าย Remise" ( พ.ศ. 2437 เผยแพร่ ในปี 1917).

งานของ Leskov เป็นการผสมผสานระหว่างสไตล์ที่หลากหลายและ ประเพณีประเภท: เรียงความ, เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันและวรรณกรรม, วรรณกรรมบันทึกความทรงจำ, วรรณกรรมยอดนิยมระดับรากหญ้า, วรรณกรรมคริสตจักร, บทกวีและเรื่องราวโรแมนติก, นวนิยายผจญภัยและศีลธรรม การค้นพบโวหารของ Leskov คำที่ "จับต้องได้" ที่ไม่ถูกต้องโดยจงใจของเขาซึ่งนำมาสู่เทคนิคอัจฉริยะของนิทานคาดว่าจะมีการทดลองมากมายในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20

คำสำคัญ:นิโคไล เลสคอฟ ชีวประวัติโดยละเอียด Leskov, วิจารณ์, ดาวน์โหลดชีวประวัติ, ดาวน์โหลดฟรี, บทคัดย่อ, วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19, นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19

Nikolai Semyonovich Leskov เป็นนักเขียนชาวรัสเซียดั้งเดิมที่ไม่เหมือนใคร ผู้หลงเสน่ห์วรรณกรรมรัสเซีย

ครอบครัวและวัยเด็ก

Nikolai Semyonovich Leskov เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ (4 กุมภาพันธ์ - ตามแบบเก่า) พ.ศ. 2374 ในจังหวัด Oryol - ในหมู่บ้านในเขต Oryol

พ่อ - Semyon Dmitrievich Leskov (2332-2391) มาจากครอบครัวนักบวช และพ่อของ Semyon Dmitrievich และปู่และปู่ทวดปกครองงานศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้านเพราะฉะนั้นนามสกุล - Leskovs หลังจากจบการศึกษาจาก Sevsk Seminary แล้ว Semyon Dmitrievich ก็กลับบ้าน อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความตั้งใจของผู้ปกครอง เขาก็ละทิ้งอาชีพทางจิตวิญญาณอย่างถาวร ซึ่งเขาถูกพ่อของเขาไล่ออกจากบ้านซึ่งมีนิสัยเฉียบแหลมมาก มีการศึกษาดี เฉลียวฉลาด คล่องแคล่วว่องไว ในขั้นต้น Leskov ทำงานในด้านการสอนพิเศษ เขาประสบความสำเร็จอย่างมากในการสอนในบ้านของขุนนางท้องถิ่น ซึ่งทำให้เขาได้รับชื่อเสียงที่ดี และยังได้รับคำวิจารณ์ที่ประจบสอพลอมากมาย เป็นผลให้ผู้อุปถัมภ์คนหนึ่งแนะนำให้เขาเข้า "บริการมงกุฎ" เริ่มต้นอาชีพของเขาจากจุดต่ำสุด Semyon Dmitrievich ขึ้นสู่ตำแหน่งสูงของผู้ประเมินที่มีเกียรติในห้องของศาลอาญาของจังหวัด Oryol ตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งทำให้เขามีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งขุนนางตามกรรมพันธุ์ เลสคอฟผู้เป็นพ่อได้ชื่อว่าเป็นผู้มีความเข้าใจลึกซึ้ง เขาเป็นนักสืบที่มีพรสวรรค์สามารถไขคดีที่ยุ่งยากที่สุดได้ อย่างไรก็ตาม หลังจากทำงานมาเกือบ 30 ปี เขาถูกบีบให้เกษียณโดยไม่มีเงินบำนาญ เหตุผลของเรื่องนี้คือการทะเลาะวิวาทกับผู้ว่าราชการและความไม่เต็มใจของ Semyon Dmitrievich เองที่จะประนีประนอม เมื่อเกษียณอายุ Semyon Dmitrievich ได้ซื้อที่ดินขนาดเล็ก - ฟาร์ม Panin ในเขต Kromsky และทำการเกษตร เนื่องจากค่อนข้างเป็น "ชาวนา" เขาจึงไม่แยแสกับชีวิตในชนบทที่เงียบสงบในทุกวิถีทางซึ่งต่อมาเขาได้บอกกับ Nikolai Leskov ลูกชายของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก ในปี พ.ศ. 2391 เขาเสียชีวิตกะทันหันระหว่างอหิวาตกโรคระบาด

แม่ของ Nikolai Semyonovich, Maria Petrovna Leskova (nee Alferyeva, 2356-2429) เป็นสินสอดซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางที่ยากจน

ในปีแรกของชีวิต Nikolai ตัวน้อยอาศัยอยู่ใน Gorokhov บนที่ดินของครอบครัว Strakhov ซึ่งเป็นญาติผู้มั่งคั่งทางด้านมารดา เขาอยู่ไกลจากลูกคนเดียวในครอบครัว Leskov อาศัยอยู่ท่ามกลางลูกพี่ลูกน้องและน้องสาวหกคน ครูชาวรัสเซียและชาวเยอรมันรวมถึงผู้ปกครองชาวฝรั่งเศสได้รับเชิญให้สอนเด็ก ๆ ในครอบครัว ด้วยพรสวรรค์จากธรรมชาติ เด็กชายจึงโดดเด่นกว่าเด็กคนอื่นๆ ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ชอบลูกพี่ลูกน้องของเขา ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ คุณย่าซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่นได้เขียนจดหมายถึงพ่อของนิโคไลและขอให้เขาพาเด็กชายไปหาเธอ ซึ่งก็เสร็จสิ้น

ใน Orel พวก Leskovs อาศัยอยู่ที่ Third Noble Street ในปี 1839 Leskov Sr. เกษียณและซื้อที่ดิน - Panin Khutor การเข้าพักที่ "Panin Khutor" สร้างความประทับใจให้กับนักเขียนในอนาคต Leskov การสื่อสารโดยตรงกับชาวนาธรรมดา ๆ ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของพวกเขา ต่อจากนั้น Leskov จะพูดว่า: "ฉันไม่ได้ศึกษาผู้คนจากการสนทนากับนักบุญ

เยาวชนของนักเขียน

ตอนอายุ 10 ขวบ Nikolai ถูกส่งไปเรียนที่โรงยิม Oryol ด้วยความสามารถโดยกำเนิดของเขาชายหนุ่มจึงเรียนได้ง่าย แต่หลังจากเรียน 5 ปี Leskov ก็ไม่ได้รับใบรับรอง ขออภัย เราไม่ทราบสาเหตุที่แน่ชัดสำหรับเหตุการณ์นี้ เป็นผลให้ชายหนุ่มได้รับเพียงใบรับรองที่ระบุว่าเขากำลังศึกษาอยู่ที่โรงยิม บิดาใช้เส้นสายเก่าจัดชายหนุ่มให้เป็นอาลักษณ์ในสำนักงานของ Oryol Criminal Chamber และในปี พ.ศ. 2391 เมื่ออายุได้สิบเจ็ดปี Nikolai ก็กลายเป็นผู้ช่วยเสมียนในสถาบันเดียวกัน การทำงานในห้องอาชญากรทำให้ Leskov มีประสบการณ์ชีวิตเริ่มต้นซึ่งในอนาคตจะช่วยงานวรรณกรรมของเขาอย่างมาก ในปีเดียวกันอันเป็นผลมาจากไฟไหม้รุนแรง Leskovs สูญเสียทรัพย์สมบัติที่มีอยู่แล้ว พ่อของ Leskov เสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค

หลังจากการตายของพ่อของเขา Alferyev S.P. เลสคอฟย้ายไปเคียฟ ต้องขอบคุณความพยายามของลุงของเขา เขาไปทำงานที่ Kyiv Treasury Chamber ในตำแหน่งผู้ช่วยเสมียนของแผนกตรวจสอบการสรรหา การย้ายไปเคียฟทำให้เลสคอฟสามารถเติมเต็มช่องว่างทางการศึกษาได้ เขามีโอกาสที่จะฟังการบรรยายของมหาวิทยาลัยเป็นการส่วนตัวซึ่งชายหนุ่มไม่พลาดที่จะใช้ประโยชน์จาก เขาดูดซับความรู้ใหม่ทั้งหมดเหมือนฟองน้ำ: การแพทย์ การเกษตร สถิติ จิตรกรรม สถาปัตยกรรม และอื่นๆ อีกมากมาย เคียฟสร้างความประทับใจให้กับชายหนุ่มด้วยสถาปัตยกรรมและภาพวาดโบราณที่น่าทึ่ง กระตุ้นความสนใจอย่างมีชีวิตชีวาในศิลปะรัสเซียโบราณ ในอนาคต Leskov กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในเรื่องเหล่านี้ ขอบเขตความสนใจของเขากว้างจนบรรยายไม่ถูก เขาอ่านมาก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Shevchenko นักเขียนคนโปรดของเขา Leskov รู้จัก Taras Shevchenko เป็นการส่วนตัว ในช่วงชีวิตของเขาในเคียฟ นิโคไลเชี่ยวชาญภาษายูเครนและภาษาโปแลนด์

สภาพแวดล้อมของนักเรียนที่ก้าวหน้าในสมัยนั้นถูกครอบงำด้วยความคิดที่ก้าวหน้าและปฏิวัติ งานเขียนได้รับความนิยมเป็นพิเศษ งานอดิเรกนี้ไม่ผ่านและฮีโร่ของเรา ตามบันทึกของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน Leskov วัยเยาว์มีอารมณ์แปรปรวนและเผด็จการ เขาไม่สบายใจในการโต้เถียง เขามักจะทำตัวเป็นคนเคร่งครัดในศีลธรรมแม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ใช่คนที่เคร่งครัด Nikolai เป็นสมาชิกของวงศาสนาและปรัชญาของนักเรียนศึกษาประเพณีการแสวงบุญของรัสเซียสื่อสารกับผู้เชื่อเก่าเข้าใจความลับของการวาดภาพไอคอน ต่อจากนั้น Leskov ยอมรับว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาไม่มีความคิดที่ชัดเจนว่าในที่สุดเขาต้องการเป็นใคร

ในปี 1853 แม้จะมีการประท้วงจากญาติของเขา Leskov ก็แต่งงานกับ Olga Smirnova ลูกสาวของเจ้าของบ้านเคียฟผู้มั่งคั่ง ในช่วงเวลานี้ Leskov มีความก้าวหน้าอย่างมากในการบริการ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นผู้รับจดทะเบียนของวิทยาลัย และหลังจากนั้นไม่นานก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าของ Treasury Kyiv Chamber ในปี 1854 Nikolai Semenovich ให้กำเนิดลูกชายคนหัวปี Dmitry และในปี 1856 - ลูกสาวของ Vera

ในปี 1855 จักรพรรดิสิ้นพระชนม์ การเสียชีวิตของเขาเป็นแรงผลักดันที่แข็งแกร่งสำหรับการแพร่กระจายของความคิดอิสระในสังคมรัสเซีย มีการยกเลิกการแบนหลายรายการ กษัตริย์องค์ใหม่ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นอนุรักษนิยม เพื่อทำให้พวกหัวร้อนเย็นลง ถูกบังคับให้ดำเนินการปฏิรูปแบบเสรีนิยม ในปีพ. ศ. 2404 - การยกเลิกความเป็นทาสตามด้วยการปฏิรูปด้านตุลาการ, เมือง, การทหาร, zemstvo

หลังจากตกลงรับข้อเสนองานที่ได้รับจากญาติแล้ว สามีของน้าชายชาวอังกฤษ A. Ya. Shkot, Leskov เกษียณในปี 2400 เขาทิ้งเคียฟที่เขารักและย้ายไปอยู่กับครอบครัว ถิ่นที่อยู่ถาวรในจังหวัด Penza - ในหมู่บ้านเขต Gorodishchensky กิจกรรมใหม่ของ Leskov คือการทำงานที่บริษัท Schcott and Wilkens บริษัทดำเนินธุรกิจเกี่ยวกับการค้าสินค้าเกษตร การผลิตโรงกลั่น และการผลิตไม้ปาร์เกต์ มันถูกครอบครองโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน - ชาวนาจากจังหวัด Oryol เกี่ยวกับธุรกิจของ บริษัท Leskov เดินทางไปมาบ่อยครั้งในระหว่างการเดินทางเขาได้เห็นแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของชีวิตชาวรัสเซียที่แท้จริง ผลที่ตามมาคือข้อสังเกตจำนวนมากที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางเพื่อธุรกิจรวมถึงข้อสังเกตจำนวนมาก ประสบการณ์จริงได้รับในช่วงเวลาที่มีการใช้งานมากที่สุดสำหรับ Leskov ความทรงจำเกี่ยวกับการพเนจรเหล่านี้ในอนาคตจะเป็นสัญญาณที่สดใสสำหรับการสร้างสรรค์ผลงาน Leskovsky ที่ไม่เหมือนใคร ต่อมา Nikolai Leskov นึกถึงช่วงปีเหล่านี้ว่าเป็นปีที่ดีที่สุดในชีวิตของเขา เมื่อเขาเห็นอะไรมากมายและ เป็นไปได้มากว่าในเวลานั้น Leskov เกิดความปรารถนาที่ชัดเจนและชัดเจนในการถ่ายทอดความคิดของเขาต่อสังคมรัสเซีย

ความพยายามครั้งแรกที่ปากกา

ในปี 1860 บริษัท Schcott and Wilkens ล้มละลาย เลสคอฟกลับไปที่เคียฟ เป้าหมายของเขาคือการศึกษาวารสารศาสตร์และวรรณคดี หลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ Leskov ก็ย้ายไปอยู่ที่อพาร์ตเมนต์ของเพื่อนชาวเคียฟ Ivan Vasilyevich Vernadsky นักเศรษฐศาสตร์การเมืองชื่อดังและผู้จัดพิมพ์ ร่วมกับเขาอย่างเป็นทางการ A.I. Nichiporenko นักปฏิวัติชาวรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในทูตที่กระตือรือร้นที่สุดของ Herzen ในรัสเซียอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Leskov เปิดตัวกิจกรรมสื่อสารมวลชน ความพยายามครั้งแรกในการเขียนตามมาในวารสาร Economic Index ของ Vernadsky Leskov เขียนบทความที่สะเทือนใจหลายบทความเกี่ยวกับ หัวข้อต่างๆ: เกษตรกรรม อุตสาหกรรม ปัญหาเมาสุรา และอื่นๆ อีกมากมาย เขาได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ที่มีชื่อเสียงมากมาย: ใน "Saint-Petersburg Vedomosti" ในวารสาร "Domestic Notes", "Modern Medicine" ในแวดวงวรรณกรรม Leskov ได้รับการขนานนามว่าเป็นนักเขียนที่มีความสามารถและมีพรสวรรค์ เขาได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งพนักงานประจำในหนังสือพิมพ์ Northern Bee

Nikolai Semenovich เขียนบทความเฉพาะหัวข้อ feuilletons บทความกัด หนึ่งในบทความที่เขาเขียนมีผลกระทบค่อนข้างร้ายแรงต่อชะตากรรมของนักเขียน เนื้อหานี้อุทิศให้กับไฟในหลา Shchukin และ Apraksin ในเวลานั้นมีข่าวลือในเมืองเกี่ยวกับนักศึกษาปฏิวัติที่ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับการวางเพลิง ในบทความของเขา ผู้เขียนหันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอหักล้างข้อความที่ไม่เหมาะสมดังกล่าว แต่ฝ่ายประชาธิปไตยมองว่าการอุทธรณ์ดังกล่าวเป็นการประณาม ในบทความเดียวกัน Leskov เขียนเกี่ยวกับการเพิกเฉยของหน่วยดับเพลิงในช่วงที่เกิดภัยพิบัติซึ่งถูกมองว่าเป็นการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลที่มีอยู่ บทความนี้กลายเป็นที่รังเกียจทั้งนักปฏิวัติและพวกปฏิกิริยา มันลงมาที่กษัตริย์เอง หลังจากอ่านบทความแล้ว Alexander II ได้ออกคำตัดสิน: "ไม่ควรพลาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นเรื่องโกหก"

ในปีพ. ศ. 2405 หลังจากเกิดเรื่องอื้อฉาวบรรณาธิการของ Northern Bee ได้ส่ง Leskov เดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลานาน ผู้เขียนไปต่างประเทศเป็นครั้งแรก เขาไปเยี่ยมรัฐบอลติก โปแลนด์ และฝรั่งเศส ที่นั่น ในต่างประเทศ Leskov เริ่มงานนวนิยายเรื่องแรกของเขา Nowhere การเยือนยุโรปทำให้ความคิดของเลสคอฟแข็งแกร่งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความไม่พร้อมของสังคมรัสเซียต่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและปฏิวัติ แนวทางการปฏิรูปชาวนาในปี พ.ศ. 2404 บีบให้เลสคอฟ เช่นเดียวกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น ต้องทบทวนความเป็นจริงของรัสเซียเสียใหม่ เลสคอฟซึ่งจนบัดนี้ถือว่าเป็นพวกเสรีนิยม เป็นผู้ตามแนวคิดที่ก้าวหน้าที่สุด พบว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่งของเครื่องกีดขวาง

Nikolai Semenovich Leskov เป็นคนที่รู้จัก เข้าใจ และรู้สึกถึงชาวรัสเซียพื้นเมืองของเขาอย่างลึกซึ้ง เมื่อถึงจุดหนึ่ง เขามองเห็นขนาดของหายนะที่อาจทำลายรากฐานของชีวิตแบบดั้งเดิมของรัสเซียได้อย่างสมบูรณ์ ความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียทำให้ Leskov อยู่บนเส้นทางของเขาเอง ความคิดเรื่องยูโทเปียทางสังคมซึ่งต้องการการปรับโครงสร้างทางสังคมอย่างถอนรากถอนโคนไม่ดึงดูดใจเขาอีกต่อไป Leskov เทศนาแนวคิดของการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ การพัฒนาวัฒนธรรมของสังคมรัสเซีย ในผลงานที่น่าทึ่งของเขาเขาจะพูดถึง พลังอันยิ่งใหญ่"สิ่งเล็ก ๆ".

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Leskov จะกลายเป็นผู้สนับสนุนความคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ทางการก็ยังคงถือว่าเขาเป็นผู้ทำลายล้าง แม้ว่าในความเป็นจริงแล้วเขาจะไม่เคยเป็นเช่นนั้นก็ตาม รายงานของตำรวจ "เกี่ยวกับนักเขียนและนักข่าว" ในปี พ.ศ. 2409 ระบุว่า "เลสคอฟเป็นนักสังคมนิยมสุดโต่งและเห็นอกเห็นใจกับทุกสิ่งที่ต่อต้านรัฐบาล แสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างในทุกรูปแบบ"

จุดเริ่มต้นของอาชีพการเขียนของเขาย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2406 เรื่องแรกของนักเขียน "The Musk Ox" และ "The Life of a Woman" ได้รับการตีพิมพ์ Leskov สร้างภายใต้นามแฝง M. Stebnitsky คุณลักษณะที่น่าสนใจเลสคอฟมีจำนวนมหาศาล นามแฝงทางวรรณกรรม: "Stebnitsky", "Leskov-Stebnitsky", "Nikolai Ponukalov", "Freishits", "Nikolai Gorokhov", "V. Peresvetov", "Dm.m-ev", "N", "Someone", "Member of Society", "Lover of Antiquity", "Psalm Reader" และอื่น ๆ อีกมากมาย ในปี พ.ศ. 2407 นิตยสาร Library for Reading ได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของ Leskov เรื่อง Nowhere ซึ่งเป็นผลงานแนวต่อต้านพวกทำลายล้าง ประชาชนประชาธิปไตยที่ก้าวหน้า "ยืนบนขาหลัง" เสียงวิจารณ์ดังกระหึ่มไปทั่วงาน D. I. Pisarev ที่มีชื่อเสียงโด่งดังเขียนว่า:“ นอกเหนือจาก Russkiy Vestnik แล้วตอนนี้มีนิตยสารอย่างน้อยหนึ่งเล่มในรัสเซียที่กล้าพิมพ์บางสิ่งที่มาจากปากกาของ Stebnitsky และลงนามในชื่อของเขาบนหน้ากระดาษหรือไม่? มีนักเขียนที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งคนในรัสเซียที่จะเลินเล่อและไม่สนใจชื่อเสียงของเขาถึงขนาดตกลงที่จะทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาตัวเองด้วยเรื่องราวและนวนิยายของ Stebnitsky?

ในปี พ.ศ. 2408 Nikolai Semenovich ได้แต่งงานกับ Ekaterina Bubnova ภรรยาม่ายของเขา หนึ่งปีต่อมา Andrei มีลูกชายคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับพ่อที่มีชื่อเสียงของเขา ควรสังเกตว่าภรรยาคนแรกของ Leskov ต้องทนทุกข์ทรมาน โรคทางจิต. ในปี พ.ศ. 2421 ผู้หญิงคนนั้นถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนแม่น้ำ Pryazhka S.P. Botkin ที่มีชื่อเสียงดูแลการรักษา

ในปีเดียวกัน พ.ศ. 2408 นวนิยายเรื่องที่สองของ Leskov เรื่อง The Bypassed ได้รับการตีพิมพ์

ระหว่างทางไป Enchanted Wanderer

ในปี 1866 นวนิยายเรื่อง The Islanders ได้รับการตีพิมพ์ รายละเอียดที่น่าสนใจ: คนฉลาดคนแรกที่ดึงความสนใจมาที่เลสคอฟ ดอสโตเยฟสกีมองว่าเลสคอฟ นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และด้วยการยอมรับของเขาเอง เขายืมมากจากเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของศิลปะของภาพ ยอมรับว่าคำพูดของนักเขียนระดับนี้มีค่ามากมาก

ในปี 1870 นวนิยายเรื่อง On the Knives ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Russky Vestnik (จัดพิมพ์โดย M.N. Katkov) การเปิดตัวผลงานชิ้นนี้ทำให้ Leskov ได้รับเกียรติจากพรรคอนุรักษ์นิยมในที่สุด ผู้เขียนเองถือว่านวนิยายเรื่องนี้ไม่ประสบความสำเร็จอย่างมาก

ปี พ.ศ. 2415 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวของ "Cathedrals" นวนิยายพงศาวดาร งานแลนด์มาร์กซึ่งสัมผัสกับคำถามที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของสังคมรัสเซีย ในหน้าของมัน Leskov พูดถึงอันตรายที่รอรัสเซียอันเป็นผลมาจากความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Nihilists - ผู้คนที่ไม่มีอุดมคติและหลักการตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าแย่กว่าใคร ๆ คือนักปฏิวัติที่คลั่งไคล้ที่สุด บัดนี้ เราซึ่งเป็นคนในยุคอื่น มีโอกาสชื่นชมความหมายเชิงพยากรณ์ของงานนี้ พงศาวดารนวนิยายเรื่อง "Cathedrals" ถือเป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของ Nikolai Semenovich Leskov

ในฤดูร้อนปี 2415 เลสคอฟไปวาลาม การไปเยือนวาลามเป็นแรงผลักดันในการเขียนผลงานที่น่าทึ่งและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - "The Enchanted Wanderer" ในขั้นต้นมันถูกเรียกว่า "Chernozemny Telemak" ภายใต้ชื่อนี้ได้รับการเสนอให้ตีพิมพ์ใน "Russian Bulletin" อย่างไรก็ตาม M. N. Katkov ปฏิเสธที่จะเผยแพร่เรื่องราวโดยพิจารณาว่าเป็นเรื่อง "ดิบ" เป็นผลให้ Leskov ยกเลิกสัญญากับนิตยสาร Russky Vestnik ก่อนหน้านั้น Leskov ได้กล่าวซ้ำ ๆ ถึงความยากลำบากในการทำงานกับ Katkov เหตุผลนี้คือการเซ็นเซอร์ที่รุนแรงที่สุดที่เผยแพร่โดยผู้จัดพิมพ์รายนี้ แต่ในปีพ. ศ. 2416 เรื่องราวได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Russkiy Mir ชื่อเต็มคือ "The Enchanted Wanderer, His Life, Experiences, Opinions and Adventures"

ตั้งแต่ พ.ศ. 2417 ถึง พ.ศ. 2426 Leskov ทำหน้าที่ในแผนกพิเศษ "ในการทบทวนหนังสือที่เผยแพร่เพื่อประชาชน" ภายใต้กระทรวงศึกษาธิการ ในปีพ. ศ. 2420 จักรพรรดินี Maria Alexandrovna ซึ่งประทับใจในนวนิยายเรื่อง The Soboryane ของ Leskov ทำให้เขาได้รับความคุ้มครองในตำแหน่ง - สมาชิกของแผนกการศึกษาในกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ ตำแหน่งเหล่านี้ทำให้นักเขียนมีรายได้เล็กน้อย ในปีเดียวกัน Leskov หย่าขาดจากภรรยาคนแรกอย่างเป็นทางการ

ในปี 1881 Leskov เขียนและตีพิมพ์ "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ซึ่งเป็นผลงานที่กลายเป็นลัทธิ

โลกทัศน์ของ Leskov ในตอนนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนจากวัฏจักรของบทความ "Trifles of Bishop's Life" งานนี้ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2426 โดยบรรยายถึงชีวิตของลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักร ไม่จำเป็นต้องพูดอะไรมาก ข้อเสนอแนะเชิงลบเรียกว่า Essays ในส่วนของผู้นำคริสตจักร หัวหน้าอัยการของ Synod - กล่อมให้ Leskov ลาออกจากตำแหน่งในกระทรวง ตอนนี้พบว่าตัวเองไม่มีตำแหน่ง Leskov ทุ่มเทให้กับการเขียนอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีร่องรอย

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1880 เลสคอฟเดินเข้ามา เขายอมรับว่าคำสอนของ Tolstoy เป็น "ศาสนาคริสต์ที่แท้จริง" Tolstoy เรียก Leskov ว่า "นักเขียนชาวรัสเซียส่วนใหญ่ของเรา" เช่นเดียวกับ Lev Nikolaevich Leskov เป็นมังสวิรัติ การกินเจของ Leskov สะท้อนให้เห็นแม้กระทั่งในงานของเขา เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซีย เขาสร้างตัวละครมังสวิรัติ Nikolai Semenovich เป็นหนึ่งในนักเขียนคนแรกที่ดึงความสนใจของสาธารณชนเกี่ยวกับประเด็นการคุ้มครองสัตว์

สถานที่พิเศษในผลงานของนักเขียนถูกครอบครองโดยเรื่องราวและตำนานที่รวบรวมโดยผู้เขียนเองที่เรียกว่า "ผู้ชอบธรรม" Leskov บอกเราถึงเบื้องหลังของการสร้างคอลเลกชัน: ผู้เขียนประสบกับ "ความวิตกกังวลอย่างรุนแรง" สาเหตุเกิดจากคำกล่าวที่เป็นลางร้ายของ "นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" (คือ A.F. Pisemsky) ซึ่งกล่าวหาว่า Leskov เห็นเพียง "สิ่งที่น่ารังเกียจ" และ "สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียน" ในเพื่อนร่วมชาติทั้งหมดของเขา ตามที่ Leskov กล่าว นี่เป็นการมองโลกในแง่ร้ายที่ไม่ยุติธรรม รุนแรง และท่วมท้น "เป็นไปได้อย่างไร" ฉันคิดว่า "เป็นไปได้ไหมว่าในตัวฉันหรือในของเขาหรือในวิญญาณรัสเซียของใครก็ตามที่คุณไม่เห็นอะไรนอกจากขยะ? เป็นไปได้ไหมว่าทุกสิ่งที่ดีและดีที่สายตาทางศิลปะของนักเขียนคนอื่นเคยสังเกตเห็นคือเรื่องแต่งและเรื่องไร้สาระ? ไม่ใช่แค่น่าเศร้าเท่านั้น แต่ยังน่ากลัวด้วย" การค้นหาวิญญาณรัสเซียที่แท้จริง ศรัทธาอย่างแท้จริง คนดีกระตุ้นให้ผู้เขียนสร้างคอลเลกชันที่ไม่เหมือนใครนี้ คอลเลคชันค่อยๆ รวบรวม โดยอิงตามวัฏจักรของงาน "Three right and one Sheramur" ต่อมามีการเพิ่มเรื่องราวดังกล่าวเป็น: "The Enchanted Wanderer", "The Non-Deadly Golovan", "Lefty", "The Silverless Engineers" และอื่น ๆ

...ฉันโทษตัวเอง

ในปีพ. ศ. 2432 ผลงานของ Leskov สิบเล่มเริ่มตีพิมพ์ (เล่มที่ 11 และ 12 ถูกเพิ่มในภายหลัง) สิ่งพิมพ์ประสบความสำเร็จอย่างมากกับสาธารณชน ด้วยค่าสิทธิจากการตีพิมพ์ Leskov สามารถปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินที่สั่นคลอนอย่างมากของเขาได้ อย่างไรก็ตามเหตุการณ์นี้นอกเหนือจากความสุขแล้วยังนำมาซึ่งความเศร้าโศก - เห็นได้ชัดว่าหัวใจวายซึ่งทำให้ Leskov อยู่ตรงบันไดโรงพิมพ์ การโจมตีเกิดขึ้นหลังจาก Leskov พบว่าคอลเลกชันเล่มที่หก (เฉพาะประเด็นทางศาสนา) ถูกควบคุมตัวโดยการเซ็นเซอร์

งานของ Leskov ได้กลายเป็นหน้าพิเศษในวรรณคดีรัสเซีย เช่นเดียวกับนักเขียนที่เก่งกาจทุกคน เขามีเอกลักษณ์เฉพาะในงานจิตวิญญาณสูงสุดของเขา ต้นแบบของคำศิลปะที่เลียนแบบไม่ได้ สดใส เดิม ถากถาง ค้นหา. เขาครองตำแหน่งพิเศษของตัวเองในท้องฟ้าสีทองของวรรณกรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

Nikolai Semenovich Leskov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 มีนาคม (21 กุมภาพันธ์ตามแบบเก่า) พ.ศ. 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุการเสียชีวิตของผู้เขียนนั้นขัดแย้งกัน: ตามฉบับหนึ่งมันเป็นอาการหอบหืดซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตตามที่เราได้กล่าวไปแล้วว่าเป็นโรคหลอดเลือดหัวใจตีบ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อสองสามปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เขียนได้พินัยกรรมไว้ว่า "ในงานศพของฉัน ฉันขอให้คุณอย่าพูดถึงฉัน ฉันรู้ว่ามีความชั่วร้ายมากมายในตัวฉัน และฉันไม่สมควรได้รับคำชมหรือความเสียใจใดๆ ใครก็ตามที่ต้องการตำหนิฉันต้องรู้ว่าฉันโทษตัวเอง”

Nikolai Leskov ถูกฝังไว้ที่สะพานวรรณกรรมของสุสาน Volkov พร้อมกับความเงียบที่มอบให้เขา

Dmitry Sytov

Nikolai Leskov เริ่มอาชีพของเขาในฐานะพนักงานของรัฐและเขียนผลงานชิ้นแรกของเขา - บทความเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์สำหรับนิตยสาร - เมื่ออายุเพียง 28 ปี เขาสร้างเรื่องราวและบทละครนวนิยายและนิทาน - ทำงานเป็นพิเศษ สไตล์ศิลปะซึ่งผู้ก่อตั้งในปัจจุบันคือ Nikolai Leskov และ Nikolai Gogol

อาลักษณ์ เสมียน ปลัดจังหวัด

Nikolai Leskov เกิดในปี 1831 ในหมู่บ้าน Gorokhovo เขต Oryol Marya Alferyeva แม่ของเขาอยู่ในตระกูลขุนนางญาติฝ่ายพ่อเป็นนักบวช พ่อของนักเขียนในอนาคต Semyon Leskov เข้ารับราชการใน Orel Criminal Chamber ซึ่งเขาได้รับสิทธิ์ในการสืบทอดตระกูลขุนนาง

จนกระทั่งอายุแปดขวบ Nikolai Leskov อาศัยอยู่กับญาติใน Gorokhovo ต่อมาผู้ปกครองได้พาเด็กชายไปที่บ้าน ตอนอายุสิบขวบ Leskov เข้าเรียนชั้นหนึ่งของโรงยิมระดับจังหวัด Oryol เขาไม่ชอบเรียนที่โรงยิมและเด็กชายก็กลายเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ล้าหลัง หลังจากเรียนมา 5 ปี เขาได้รับใบรับรองการจบเพียง 2 ชั้นเรียน เป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาต่อ Semyon Leskov แนบลูกชายของเขาเป็นอาลักษณ์ที่ Oryol Criminal Chamber ในปี 1848 Nikolai Leskov กลายเป็นผู้ช่วยเสมียน

หนึ่งปีต่อมา เขาย้ายไปเคียฟเพื่ออาศัยอยู่กับลุงของเขา เซอร์เก อัลเฟเรเยฟ ศาสตราจารย์ชื่อดังแห่งมหาวิทยาลัยเคียฟและนักบำบัดฝึกหัด ในเคียฟ Leskov เริ่มสนใจการวาดภาพไอคอน เรียนภาษาโปแลนด์ เข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยในฐานะอาสาสมัคร เขาได้รับมอบหมายให้ทำงานใน Kyiv Treasury Chamber ในตำแหน่งผู้ช่วยเสมียนที่โต๊ะสรรหา ต่อมา Leskov ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นนายทะเบียนวิทยาลัยจากนั้นได้รับตำแหน่งหัวหน้าเสมียนและจากนั้นก็กลายเป็นปลัดจังหวัด

Nikolai Leskov ออกจากราชการในปี 2400 - เขา “เขาติดเชื้อลัทธินอกรีตที่เป็นแฟชั่นในขณะนั้น ซึ่งต่อมาเขาประณามตัวเองมากกว่าหนึ่งครั้ง ... เขาลาออกจากงานบริการสาธารณะที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จและไปรับราชการในบริษัทการค้าที่ตั้งขึ้นใหม่แห่งหนึ่งในเวลานั้น”. Leskov เริ่มทำงานที่บริษัท Schcott and Wilkens ซึ่งเป็นบริษัทของลุงคนที่สองของเขา Schcott ชาวอังกฤษ Nikolai Leskov มักจะทำธุรกิจเพื่อ "เดินทางไปทั่วรัสเซีย" ในการเดินทางเขาศึกษาภาษาถิ่นและชีวิตของชาวเมือง

นักเขียนต่อต้าน Nihilist

นิโคไล เลสคอฟ ในทศวรรษ 1860 รูปถ่าย: russianresources.lt

ในปี 1860 Leskov จับปากกาเป็นครั้งแรก เขาเขียนบทความและบันทึกสำหรับหนังสือพิมพ์ Saint Petersburg Vedomosti, Modern Medicine และนิตยสาร Economic Index ครั้งแรกของเขา งานวรรณกรรม Leskov เรียกตัวเองว่า "บทความเกี่ยวกับอุตสาหกรรมโรงกลั่น" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Notes of the Fatherland"

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา Leskov ทำงานโดยใช้นามแฝง M. Stebnitsky, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, V. Peresvetov, Psalmist, Man from the Crowd, Watch Lover และคนอื่นๆ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 นิโคไล เลสคอฟ ภายใต้นามแฝง Stebnitsky ได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ Severnaya Pchela เกี่ยวกับเหตุไฟไหม้ที่สนาม Apraksin และ Shchukin ผู้เขียนวิจารณ์ทั้งผู้ลอบวางเพลิงซึ่งถูกมองว่าเป็นกบฏที่ทำลายล้าง และรัฐบาลซึ่งไม่สามารถจับตัวผู้ฝ่าฝืนและดับไฟได้ การกล่าวหาเจ้าหน้าที่และความปรารถนา “เพื่อให้ทีมที่ส่งไปช่วยเหลือจริงๆ ไม่ใช่เพื่อยืนหยัด”โกรธอเล็กซานเดอร์ที่สอง เพื่อปกป้องนักเขียนจากพระพิโรธ บรรณาธิการของ "ผึ้งเหนือ" จึงส่งเขาเดินทางไปทำธุรกิจระยะยาว

Nikolai Leskov เยี่ยมชมปราก, คราคูฟ, Grodno, Dinaburg, Vilna, Lvov แล้วออกเดินทางไปปารีส เมื่อกลับมาที่รัสเซีย เขาได้ตีพิมพ์จดหมายและบทความด้านวารสารศาสตร์หลายชุด ซึ่งรวมถึง "สังคมรัสเซียในปารีส" "จากบันทึกการเดินทาง" และอื่น ๆ

นวนิยายเรื่อง "มีด" ฉบับ พ.ศ. 2428

ในปี 1863 Nikolai Leskov เขียนเรื่องแรกของเขา - "The Life of a Woman" และ "Musk Ox" ในเวลาเดียวกัน นวนิยายเรื่อง Nowhere ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Library for Reading ในนั้น Leskov ในลักษณะเหน็บแนมลักษณะเฉพาะของเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับชุมชนที่ทำลายล้างใหม่ซึ่งชีวิตของเขาดูแปลกและแปลกสำหรับผู้เขียน งานนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาอย่างรุนแรงจากนักวิจารณ์และนวนิยายเรื่องนี้เป็นเวลาหลายปีที่กำหนดตำแหน่งของนักเขียนในชุมชนสร้างสรรค์ - เขาให้เครดิตกับมุมมอง "ปฏิกิริยา" ที่ต่อต้านประชาธิปไตย

ต่อมาเรื่องราว "Lady Macbeth of the Mtsensk District" และ "The Warrior" ได้รับการเผยแพร่พร้อมภาพที่สดใสของตัวละครหลัก ก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว สไตล์พิเศษนักเขียน - นิทานชนิดหนึ่ง Leskov ใช้ประเพณีของนิทานพื้นบ้านและประเพณีปากเปล่าในงานของเขาใช้เรื่องตลกและ คำเรียกขานทำให้สุนทรพจน์ของฮีโร่ของเขามีสไตล์ภายใต้ภาษาถิ่นต่าง ๆ และพยายามถ่ายทอดน้ำเสียงพิเศษของชาวนา

ในปี 1870 Nikolai Leskov เขียนนวนิยายเรื่อง On the Knives ผู้เขียนถือว่างานใหม่ที่ต่อต้านพวกทำลายล้างเป็นหนังสือที่ "แย่ที่สุด" ของเขา: เพื่อที่จะตีพิมพ์ ผู้เขียนต้องแก้ไขข้อความหลายครั้ง เขาเขียน: “ในฉบับนี้ ความสนใจด้านวรรณกรรมล้วนถูกลดทอน ถูกทำลาย และถูกดัดแปลงเพื่อตอบสนองความสนใจที่ไม่เกี่ยวกับวรรณกรรมใดๆ”. อย่างไรก็ตามนวนิยายเรื่อง "On Knives" กลายเป็นงานสำคัญในงานของ Leskov: ตัวละครหลักในผลงานของนักเขียนคือตัวแทนของนักบวชชาวรัสเซียและขุนนางท้องถิ่น

“หลังจากนิยายวายเรื่อง On the Knives” ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม Leskov กลายเป็นภาพวาดที่สดใสในทันทีหรือแทนที่จะเป็นภาพวาดไอคอน - เขาเริ่มสร้างสัญลักษณ์ของนักบุญของเธอและชอบธรรมสำหรับรัสเซีย

มักซิม กอร์กี้

"งานที่โหดร้าย" เกี่ยวกับสังคมรัสเซีย

ภาพเหมือนของวาเลนติน เซอรอฟของนิโคไล เลสคอฟ พ.ศ. 2437

นิโคไล เลสคอฟ รูปถ่าย: russkiymir.ru

Nikolai Leskov วาดโดย Ilya Repin พ.ศ.2431-2432

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของ Leskov คือ "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ในปี 1881 นักวิจารณ์และนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาระบุว่า "ผู้บรรยาย" ในงานมีน้ำเสียงสองเสียงพร้อมกัน - ทั้งยกย่องและกัดกร่อน Leskov เขียนว่า: “มีคนอีกหลายคนสนับสนุนว่าในเรื่องราวของฉัน มันยากมากที่จะแยกแยะระหว่างความดีกับความชั่ว และบางครั้งคุณก็แยกแยะไม่ออกด้วยซ้ำว่าใครทำร้ายต้นเหตุและใครช่วยเขา นี่เป็นผลมาจากการหลอกลวงโดยธรรมชาติของฉัน ".

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1890 Leskov จบเรื่อง "Midnight Occupants" - เมื่อถึงเวลานั้นทัศนคติของนักเขียนที่มีต่อคริสตจักรและนักบวชก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นักเทศน์จอห์นแห่งครอนสตัดท์ตกอยู่ภายใต้ปากกาวิจารณ์ของเขา Nikolai Leskov เขียนถึง Leo Tolstoy: “ฉันจะเก็บเรื่องราวของฉันไว้บนโต๊ะ ตามมาตรฐานสมัยนี้ไม่มีใครพิมพ์จริง". อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2434 ผลงานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy เลสคอฟถูกนักวิจารณ์ตำหนิเรื่อง "ภาษาที่แปลกประหลาดอย่างไม่น่าเชื่อ" ซึ่ง "ทำให้ผู้อ่านเซ็ง"

ในช่วงทศวรรษที่ 1890 การเซ็นเซอร์แทบไม่เผยแพร่ผลงานเสียดสีอย่างรุนแรงของเลสคอฟ ผู้เขียนกล่าวว่า:“ ผลงานล่าสุดของฉันเกี่ยวกับสังคมรัสเซียนั้นโหดร้ายมาก "Zagon", "Winter Day", "Lady and Fefela" ... ประชาชนไม่ชอบสิ่งเหล่านี้เพราะความเห็นถากถางดูถูกและความถูกต้อง และฉันไม่ต้องการทำให้ประชาชนพอใจ” นวนิยายเรื่อง "Falcon Flight" และ "Imperceptible Trail" ได้รับการตีพิมพ์ในบทที่แยกจากกันเท่านั้น

ในปีสุดท้ายของชีวิต Nikolai Leskov ได้เตรียมรวบรวมผลงานของเขาเองเพื่อตีพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2436 สำนักพิมพ์ Alexei Suvorin ตีพิมพ์ Nikolai Leskov เสียชีวิตในอีกสองปีต่อมา - ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากอาการหอบหืด เขาถูกฝังที่สุสาน Volkovsky

นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย นักท่องจำ

นิโคไล เลสคอฟ

ชีวประวัติสั้น ๆ

เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhovo เขต Oryol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Staroe Gorokhovo เขต Sverdlovsk ภูมิภาค Oryol) Semyon Dmitrievich Leskov พ่อของ Leskov (พ.ศ. 2332-2391) ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณตามคำกล่าวของ Nikolai Semyonovich คือ "... เป็นคนฉลาดที่ยอดเยี่ยมและเป็นเซมินารีที่หนาแน่น" เมื่อแตกสลายกับสภาพแวดล้อมทางวิญญาณเขาก็เข้า การรับใช้ของ Oryol Criminal Chamber ซึ่งเขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งที่ให้สิทธิ์แก่ขุนนางในตระกูลพันธุกรรมและได้รับชื่อเสียงในฐานะนักสืบที่ชาญฉลาดสามารถคลี่คลายคดีที่ซับซ้อนได้ Mother, Maria Petrovna Leskova (nee Alferyeva ) (พ.ศ. 2356-2429) เป็นลูกสาวของขุนนางมอสโกผู้ยากไร้ พี่สาวคนหนึ่งของเธอแต่งงานกับเจ้าของที่ดิน Oryol ผู้มั่งคั่ง ส่วนอีกคนแต่งงานกับเศรษฐีชาวอังกฤษ อเล็กซี่น้องชาย (พ.ศ. 2380-2452) กลายเป็นหมอมีปริญญาเอกด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์

N. S. Leskov วาดโดย I. E. Repin, 1888-89

วัยเด็ก

วัยเด็กของ N. S. Leskov ผ่านไปใน Orel หลังจากปี 1839 เมื่อพ่อของเขาออกจากราชการ (เนื่องจากการทะเลาะกับผู้บังคับบัญชาของเขาซึ่งตาม Leskov ทำให้ผู้ปกครองโกรธ) ครอบครัว - ภรรยาของเขาลูกชายสามคนและลูกสาวสองคน - ย้ายไปที่หมู่บ้าน Panino (ปาณิน คูเตอ) ไม่ไกลจากเมืองโครม. ที่นี่เท่าที่ฉันจำได้ นักเขียนในอนาคตและทรงเริ่มต้นความรู้ของพระองค์เกี่ยวกับผู้คน

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2384 เมื่ออายุสิบขวบ Leskov เข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของโรงยิมระดับจังหวัด Oryol ซึ่งเขาเรียนได้ไม่ดี: ห้าปีต่อมาเขาได้รับใบรับรองการสำเร็จเพียงสองชั้นเรียน การเปรียบเทียบกับ N. A. Nekrasov นักวิจารณ์วรรณกรรม B. Ya. Bukhshtab แนะนำว่า:“ ในทั้งสองกรณีเห็นได้ชัดว่าพวกเขาทำ - ในแง่หนึ่งละเลยความเกลียดชังในการยัดเยียดกิจวัตรประจำวันและซากศพในตอนนั้น สถาบันการศึกษาของรัฐที่มีความสนใจในชีวิตและอารมณ์ที่สดใส

บริการและการทำงาน

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2390 Leskov เข้าร่วม Orel Criminal Chamber of the Criminal Court ซึ่งพ่อของเขาทำงานในตำแหน่งเสมียนประเภทที่ 2 หลังจากการตายของพ่อของเขาจากอหิวาตกโรค (ในปี พ.ศ. 2391) Nikolai Semyonovich ได้รับการเลื่อนตำแหน่งอีกครั้งโดยเป็นผู้ช่วยเสมียนของ Oryol Chamber of the Criminal Court และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2392 ตามคำขอของเขาเขาถูกย้ายไปเป็นเจ้าหน้าที่ของเคียฟ หอการค้า. เขาย้ายไปที่เคียฟซึ่งเขาอาศัยอยู่กับลุงของเขา S.P. Alferyev

ในเคียฟ (ในปี พ.ศ. 2393-2400) เลสคอฟเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยในฐานะอาสาสมัคร ศึกษาภาษาโปแลนด์ เริ่มสนใจการวาดภาพไอคอน มีส่วนร่วมในวงนักศึกษาศาสนาและปรัชญา สื่อสารกับผู้แสวงบุญ ผู้เชื่อเก่า และนิกายต่างๆ มีข้อสังเกตว่านักเศรษฐศาสตร์ D.P. Zhuravsky ผู้สนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาสมีอิทธิพลอย่างมากต่อมุมมองของนักเขียนในอนาคต

ในปี 1857 Leskov ออกจากราชการและเริ่มทำงานในบริษัทของ A. Ya. Shkott สามีของป้าของเขา (Scott) "Shkott and Wilkens" ในองค์กรซึ่งตามคำพูดของเขาพยายามที่จะ "ใช้ประโยชน์จากทุกสิ่งที่ภูมิภาคนี้อำนวยความสะดวกให้" Leskov ได้รับประสบการณ์และความรู้เชิงปฏิบัติมากมายในอุตสาหกรรมและเกษตรกรรมมากมาย ในเวลาเดียวกันในธุรกิจของ บริษัท Leskov เดินทางไป "ท่องเที่ยวทั่วรัสเซีย" อย่างต่อเนื่องซึ่งมีส่วนทำให้เขาคุ้นเคยกับภาษาและชีวิตในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ “… นี่เป็นปีที่ดีที่สุดในชีวิตของฉัน เมื่อฉันเห็นอะไรมากมายและใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย” N. S. Leskov เล่าในภายหลัง

ฉัน ... คิดว่าฉันรู้จักคนรัสเซียอย่างลึกซึ้งและฉันไม่ได้ทำบุญเพื่อสิ่งนี้ ฉันไม่ได้ศึกษาผู้คนจากการสนทนากับคนขับรถแท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ฉันเติบโตท่ามกลางผู้คนบนทุ่งหญ้า Gostomel โดยมีหม้อต้มอยู่ในมือ ฉันนอนกับเขาบนหญ้าที่แห้งกร้านในตอนกลางคืนภายใต้หนังแกะอุ่น ๆ เสื้อโค้ทและบนฝูงชนที่แกว่งไปมาของ Panin ด้านหลังวงกลมที่เต็มไปด้วยฝุ่น ...

Stebnitsky (N. S. Leskov) "สังคมรัสเซียในปารีส"

ในช่วงเวลานี้ (จนถึงปี 1860) เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวในหมู่บ้าน Nikolo-Raysky เขต Gorodishchensky จังหวัด Penza และใน Penza ที่นี่เขาจับปากกาเป็นครั้งแรก ในปีพ. ศ. 2402 เมื่อคลื่นของ "การจลาจลการดื่ม" พัดผ่านจังหวัด Penza เช่นเดียวกับทั่วทั้งรัสเซีย Nikolai Semyonovich เขียน "บทความเกี่ยวกับอุตสาหกรรมการกลั่น (จังหวัด Penza)" ตีพิมพ์ใน Otechestvennye Zapiski งานนี้ไม่เพียงเกี่ยวกับการผลิตโรงกลั่นเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการเกษตรด้วย ซึ่งตามที่เขาพูด ในจังหวัดนี้ "ห่างไกลจากสภาพที่เฟื่องฟู" และการเลี้ยงโคของชาวนาก็ "ตกต่ำลงอย่างสิ้นเชิง" เขาเชื่อว่าการกลั่นเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาการเกษตรในจังหวัด "สภาพที่เยือกเย็นในปัจจุบันและไม่สามารถให้คำมั่นสัญญาว่าจะมีอะไรดีในอนาคต ... "

อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากนั้น ร้านค้าก็หยุดอยู่ และ Leskov กลับไปที่เคียฟในฤดูร้อนปี 1860 ซึ่งเขารับงานด้านสื่อสารมวลชนและวรรณกรรม หกเดือนต่อมาเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยอยู่กับ Ivan Vernadsky

อาชีพวรรณกรรม

Leskov เริ่มเผยแพร่ค่อนข้างช้า - ในปีที่ยี่สิบหกของชีวิตของเขาโดยวางบันทึกหลายฉบับในหนังสือพิมพ์ "St. ชนชั้นแรงงาน" บันทึกสองสามข้อเกี่ยวกับแพทย์) และ "ดัชนีเศรษฐกิจ" บทความของ Leskov ซึ่งประณามการทุจริตของแพทย์ตำรวจทำให้เกิดความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงานของเขา: อันเป็นผลมาจากการยั่วยุโดยพวกเขา Leskov ซึ่งดำเนินการสอบสวนภายในถูกกล่าวหาว่าติดสินบนและถูกบังคับให้ออกจากราชการ

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพวรรณกรรม N. S. Leskov ร่วมมือกับหนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายฉบับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ส่วนใหญ่ตีพิมพ์ใน Otechestvennye Zapiski (ซึ่งเขาได้รับการอุปถัมภ์โดยนักประชาสัมพันธ์ Oryol S. S. Gromeko ที่คุ้นเคย) ใน Russian Speech และ Northern Bee . Otechestvennye Zapiski ตีพิมพ์ Essays on the Distillery Industry (Penza Province) ซึ่ง Leskov เรียกตัวเองว่างานชิ้นแรกของเขาซึ่งถือเป็นสิ่งพิมพ์สำคัญชิ้นแรกของเขา ในช่วงฤดูร้อนของปีนั้น เขาย้ายไปมอสโคว์ช่วงสั้น ๆ และกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนธันวาคม

นามแฝงของ N. S. Leskov

ใน แต่แรกกิจกรรมสร้างสรรค์ Leskov เขียนภายใต้นามแฝง M. Stebnitsky ลายเซ็นนามแฝง "Stebnitsky" ปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2405 ภายใต้งานสวมชุดแรก - "คดีดับ" (ต่อมาคือ "ภัยแล้ง") เธอยื่นออกไปจนถึงวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2412 บางครั้งลายเซ็น "M. C", "C" และสุดท้ายในปี 1872 "L. ส","ป. Leskov-Stebnitsky" และ "M. เลสคอฟ-สเต็บนิตสกี้ ในบรรดาลายเซ็นแบบมีเงื่อนไขและนามแฝงอื่นๆ ที่ Leskov ใช้ มีดังต่อไปนี้: "Freishits", "V. Peresvetov”, “Nikolai Ponukalov”, “Nikolai Gorokhov”, “ใครบางคน”, “Dm. M-ev", "N", "สมาชิกของสังคม", "ผู้อ่านสดุดี", "นักบวช P. Kastorsky”, “Divyank”, “ม. พี, บี Protozanov”, “Nikolai-ov”, “N. แอล., เอ็น. L.--v", "คนรักของโบราณ", "นักเดินทาง", "คนรักนาฬิกา", "N. แอล, แอล

บทความเรื่องไฟไหม้

ในบทความเกี่ยวกับไฟในวารสาร "Northern Bee" ลงวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 ซึ่งมีข่าวลือว่าเป็นการลอบวางเพลิงโดยนักศึกษาปฏิวัติและชาวโปแลนด์ ผู้เขียนกล่าวถึงข่าวลือเหล่านี้และเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ยืนยันหรือหักล้างพวกเขา ซึ่งก็คือ ประชาชนในระบอบประชาธิปไตยมองว่าเป็นการประณาม นอกจากนี้การวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของหน่วยงานปกครองที่แสดงโดยความปรารถนา "ให้ทีมส่งไปที่กองไฟเพื่อขอความช่วยเหลืออย่างแท้จริงไม่ใช่เพื่อยืนหยัด" - กระตุ้นความโกรธของกษัตริย์เอง หลังจากอ่านบรรทัดเหล่านี้ Alexander II เขียนว่า: "ไม่ควรข้ามโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นเรื่องโกหก"

เป็นผลให้บรรณาธิการของ Northern Bee ส่ง Leskov ในการเดินทางเพื่อธุรกิจที่ยาวนาน เขาเดินทางไปทั่วจังหวัดทางตะวันตกของจักรวรรดิ เยี่ยมชม Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow และเมื่อสิ้นสุดการเดินทางไปปารีส ในปี พ.ศ. 2406 เขากลับไปรัสเซียและตีพิมพ์บทความและจดหมายทางหนังสือพิมพ์หลายชุด โดยเฉพาะ "จากบันทึกการเดินทาง", "สังคมรัสเซียในปารีส"

"ไม่มีที่ไหนเลย"

ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2405 N. S. Leskov กลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างถาวรในหนังสือพิมพ์ Severnaya Pchela ซึ่งเขาเริ่มเขียนทั้งบทบรรณาธิการและบทความ ซึ่งมักจะเป็นบทความในครัวเรือน ธีมชาติพันธุ์วิทยาแต่ยัง - บทความเชิงวิพากษ์ที่มุ่งต่อต้าน "วัตถุนิยมหยาบคาย" และลัทธิทำลายล้าง ผลงานของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูงในหน้าของ Sovremennik ในขณะนั้น

อาชีพการเขียนของ N. S. Leskov เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2406 เรื่องแรกของเขา "The Life of a Woman" และ "The Musk Ox" (พ.ศ. 2406-2407) ได้รับการตีพิมพ์ ในเวลาเดียวกัน นวนิยายเรื่อง Nowhere (1864) เริ่มตีพิมพ์ในนิตยสาร Library for Reading “นวนิยายเรื่องนี้บ่งบอกถึงความเร่งรีบและความไร้ความสามารถของฉัน” ผู้เขียนยอมรับในภายหลัง

"ไม่มีที่ไหนเลย" เสียดสีชีวิตของชุมชนที่ทำลายล้างซึ่งถูกต่อต้านโดยความอุตสาหะของชาวรัสเซียและคริสเตียน ค่านิยมของครอบครัวกระตุ้นความไม่พอใจของอนุมูล มีข้อสังเกตว่า "ผู้ทำลายล้าง" ส่วนใหญ่ที่แสดงโดย Leskov มีต้นแบบที่เป็นที่รู้จัก (ผู้เขียน V. A. Sleptsov ถูกเดาในรูปของหัวหน้าชุมชน Beloyartsevo)

มันเป็นนวนิยายเรื่องแรก - การเปิดตัวทางการเมืองที่รุนแรง - เป็นเวลาหลายปีที่กำหนดสถานที่พิเศษของ Leskov ในชุมชนวรรณกรรมซึ่งส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะอ้างถึงมุมมองที่ต่อต้านประชาธิปไตยของเขา "ปฏิกิริยา" สื่อมวลชนฝ่ายซ้ายแพร่กระจายข่าวลืออย่างแข็งขันว่านวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นตามคำสั่งของฝ่ายที่สาม "การใส่ร้ายป้ายสี" ตามที่ผู้เขียนกล่าวนี้ทำให้เขาเสียทั้งหมด ชีวิตที่สร้างสรรค์เป็นเวลาหลายปีที่ทำให้เขาเสียโอกาสในการตีพิมพ์ในนิตยสารยอดนิยม สิ่งนี้กำหนดไว้ล่วงหน้าในการสร้างสายสัมพันธ์ของเขากับ M. N. Katkov ผู้จัดพิมพ์ของ Russkiy Vestnik

เรื่องแรก

ในปี 1863 เรื่อง "The Life of a Woman" (1863) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Library for Reading ในช่วงชีวิตของนักเขียนงานไม่ได้พิมพ์ซ้ำและออกมาในปี 2467 ในรูปแบบดัดแปลงภายใต้ชื่อ "กามเทพในอุ้งเท้า" A Peasant Romance (สำนักพิมพ์ Vremya แก้ไขโดย P. V. Bykov) ฝ่ายหลังอ้างว่า Leskov มอบให้เขาเอง เวอร์ชั่นใหม่งานของตัวเอง - ขอบคุณสำหรับบรรณานุกรมผลงานที่รวบรวมโดยเขาในปี 2432 มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเวอร์ชันนี้: เป็นที่ทราบกันดีว่า N. S. Leskov อยู่ในคำนำของเล่มแรกของคอลเลกชัน "Tales, Essays and Stories of M. Stebnitsky" สัญญาว่าจะพิมพ์ในเล่มที่สอง "ประสบการณ์ของนวนิยายชาวนา" - "กามเทพในอุ้งเท้า" แต่แล้ว สิ่งพิมพ์ที่สัญญาไว้ไม่ปฏิบัติตาม

ในปีเดียวกันผลงานของ Leskov, "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (1864), "The Warrior Girl" (1866) ได้รับการตีพิมพ์ - เรื่องราวซึ่งส่วนใหญ่เป็นเสียงที่น่าเศร้าซึ่งผู้เขียนนำเสนอภาพผู้หญิงที่สดใสของ ชั้นเรียนที่แตกต่างกัน ด้วยการวิจารณ์สมัยใหม่แทบไม่สนใจ ต่อมาพวกเขาได้รับคะแนนสูงสุดของผู้เชี่ยวชาญ มันเป็นเรื่องแรกที่อารมณ์ขันส่วนตัวของ Leskov แสดงออกมาเป็นครั้งแรกที่สไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาเริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งเป็นเรื่องราวชนิดหนึ่งผู้ก่อตั้ง - พร้อมกับโกกอล - เขาเริ่มได้รับการพิจารณาในภายหลัง องค์ประกอบของรูปแบบวรรณกรรมที่ทำให้ Leskov มีชื่อเสียงยังพบได้ในเรื่อง "Kotin Doilets and Platonida" (1867)

ในช่วงเวลานี้ N. S. Leskov ได้เปิดตัวในฐานะนักเขียนบทละครด้วย ในปี พ.ศ. 2410 โรงละครอเล็กซานดรินสกี้ได้จัดแสดงละครของเขาเรื่อง The Spender ซึ่งเป็นละครจากชีวิตของพ่อค้า หลังจากนั้นเลสคอฟก็ถูกนักวิจารณ์กล่าวหาอีกครั้งว่า "การมองโลกในแง่ร้ายและแนวโน้มต่อต้านสังคม" จากผลงานสำคัญอื่น ๆ ของ Leskov ในช่วงทศวรรษที่ 1860 นักวิจารณ์ได้กล่าวถึงเรื่อง The Bypassed (1865) ซึ่งขัดแย้งกับนวนิยายเรื่อง What Is to Be Done โดย N. G. Chernyshevsky และ The Islanders (1866) ซึ่งเป็นเรื่องราวทางศีลธรรมเกี่ยวกับชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่บนเกาะ Vasilyevsky .

"บนมีด"

บนมีด ฉบับ พ.ศ. 2428

ในปี 1870 N. S. Leskov ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "On the Knives" ซึ่งเขายังคงเยาะเย้ยผู้ทำลายล้างซึ่งเป็นตัวแทนของสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ขบวนการปฏิวัติในมุมมองของผู้เขียนที่หลอมรวมกับอาชญากร เลสคอฟเองไม่พอใจกับนวนิยายเรื่องนี้ จึงเรียกมันว่าผลงานที่แย่ที่สุดของเขา นอกจากนี้ผู้เขียนยังค้างอยู่ในคอที่ไม่พึงประสงค์จากการโต้เถียงอย่างต่อเนื่องกับ M. N. Katkov ซึ่งเรียกร้องให้ทำซ้ำและแก้ไขเวอร์ชันที่เสร็จแล้วซ้ำแล้วซ้ำอีก N. S. Leskov เขียนไว้ว่า “ในฉบับนี้ ความสนใจด้านวรรณกรรมล้วนถูกลดทอน ถูกทำลาย และถูกดัดแปลงเพื่อตอบสนองความสนใจที่ไม่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมใดๆ”

ผู้ร่วมสมัยบางคน (โดยเฉพาะ Dostoevsky) สังเกตเห็นความซับซ้อนของโครงเรื่องการผจญภัยของนวนิยายความตึงเครียดและความไม่น่าเชื่อของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้น หลังจากนั้น N. S. Leskov ไม่ได้กลับสู่ประเภทของนวนิยายในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดอีกต่อไป

"มหาวิหาร"

นวนิยายเรื่อง "On the Knives" เป็นจุดเปลี่ยนในงานของนักเขียน ดังที่ Maxim Gorky ตั้งข้อสังเกตว่า "... หลังจากนวนิยายเรื่องชั่วร้าย" On Knives " งานวรรณกรรมของ Leskov กลายเป็นภาพวาดที่สดใสในทันทีหรือแทนที่จะเป็นภาพวาดไอคอน - เขาเริ่มสร้างสัญลักษณ์ของนักบุญและคนชอบธรรมของเธอในรัสเซีย" ตัวละครหลักของผลงานของ Leskov คือตัวแทนของนักบวชชาวรัสเซีย ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นขุนนางท้องถิ่น ข้อความและบทความที่กระจัดกระจายเริ่มค่อยๆเป็นรูปเป็นร่างในนวนิยายขนาดใหญ่ซึ่งในที่สุดก็ได้รับชื่อ "Soboryane" และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2415 ใน "Russian Bulletin" ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม V. Korovin กล่าวถึงสารพัด - Archpriest Saveliy Tuberozov, มัคนายก Achilles Desnitsyn และนักบวช Zakhary Benefaktov - เรื่องราวที่ยั่งยืนในประเพณี มหากาพย์วีรบุรุษ, "จากทุกทิศทุกทางรายล้อมไปด้วยบุคคลในยุคใหม่ - พวกทำลายล้าง, นักต้มตุ๋น, เจ้าหน้าที่พลเรือนและคริสตจักรประเภทใหม่" งานนี้ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการต่อต้านศาสนาคริสต์ที่ "แท้จริง" ต่อศาสนาคริสต์ที่เป็นทางการ ต่อมาได้ทำให้ผู้เขียนขัดแย้งกับคริสตจักรและผู้มีอำนาจทางโลก นอกจากนี้ยังเป็นคนแรกที่ "ประสบความสำเร็จอย่างมาก"

พร้อมกันกับนวนิยายเรื่องนี้มีการเขียน "พงศาวดาร" สองเรื่องซึ่งสอดคล้องกับธีมและอารมณ์กับงานหลัก: "Old Years in the Village of Plodomasovo" (1869) และ "The Rundown Family" (ชื่อเต็ม: "The Rundown Family ครอบครัว พงศาวดารของเจ้าชาย Protazanovs จากบันทึกของ Princess V. D. P. , 1873) ตามที่นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่า วีรสตรีของทั้งสองพงศาวดารเป็น งานนี้ทั้งคู่ทิ้งความรู้สึกคาราคาซัง ต่อจากนั้นปรากฎว่าส่วนที่สองของพงศาวดารซึ่ง (อ้างอิงจาก V. Korovin) "เวทย์มนต์และความหน้าซื่อใจคดของการสิ้นสุดรัชกาลของอเล็กซานเดอร์ถูกบรรยายอย่างกัดกร่อนและยืนยันว่าไม่ใช่ศูนย์รวมทางสังคมของศาสนาคริสต์ในชีวิตรัสเซีย ," สร้างความไม่พอใจให้กับ M. Katkov Leskov ไม่เห็นด้วยกับผู้จัดพิมพ์ "เขียนนวนิยายไม่จบ" “ Katkov ... ระหว่างการพิมพ์ The Seedy Family เขาพูด (กับพนักงานของ Russkiy Vestnik) Voskoboinikov: เราเข้าใจผิด: ชายคนนี้ไม่ใช่ของเรา!” - ผู้เขียนระบุในภายหลัง

"ถนัดซ้าย"

ภาพที่โดดเด่นที่สุดภาพหนึ่งในแกลเลอรีของ "ผู้ชอบธรรม" ของ Leskov คือ Lefty ("The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", 1881) "เรื่องเล่า" ของ Leskov ที่เต็มไปด้วยการเล่นสำนวนและ neologisms ดั้งเดิม ของสองมุมมอง: "ซึ่งผู้บรรยายมีมุมมองเดียวกันอย่างต่อเนื่องและผู้เขียนโน้มน้าวผู้อ่านให้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งมักจะตรงกันข้าม N. S. Leskov เองเขียนเกี่ยวกับ "ไหวพริบ" ในสไตล์ของเขาเอง:

มีคนอีกสองสามคนที่สนับสนุนว่าในเรื่องราวของฉัน มันยากมากที่จะแยกแยะระหว่างความดีกับความชั่ว และบางครั้งคุณก็ไม่สามารถแยกออกได้เลยว่าใครทำร้ายต้นเหตุและใครเป็นคนช่วยเหลือ นี่เป็นผลมาจากการหลอกลวงโดยธรรมชาติของฉัน

ดังที่นักวิจารณ์ B. Ya. Bukhshtab ตั้งข้อสังเกตว่า "การทรยศหักหลัง" ดังกล่าวแสดงออกมาเป็นหลักในคำอธิบายการกระทำของ ataman Platov จากมุมมองของฮีโร่ - เกือบจะเป็นวีรบุรุษ แต่ผู้เขียนถูกเยาะเย้ยอย่างลับๆ "Lefty" ถูกวิจารณ์อย่างรุนแรงจากทั้งสองฝ่าย ตามคำกล่าวของ B. Ya. Bukhshtab พวกเสรีนิยมและพรรคเดโมแครต ("ฝ่ายซ้าย") กล่าวหา Leskov ว่าเป็นพวกชาตินิยม พวกปฏิกิริยา ("ฝ่ายขวา") มองว่าภาพชีวิตของชาวรัสเซียมืดมนมากเกินไป N. S. Leskov ตอบว่า "การดูแคลนคนรัสเซียหรือยกยอพวกเขา" ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความตั้งใจของเขา

เมื่อตีพิมพ์ใน "มาตุภูมิ" เช่นเดียวกับในฉบับแยกต่างหาก เนื้อเรื่องมีคำนำ:

ฉันไม่สามารถพูดได้แน่ชัดว่าเรื่องแรกของหมัดเหล็กเกิดขึ้นที่ไหนนั่นคือไม่ว่าจะเริ่มต้นใน Tula บน Izhma หรือใน Sestroretsk แต่เห็นได้ชัดว่ามันมาจากสถานที่เหล่านี้ ไม่ว่าในกรณีใด เรื่องราวของหมัดเหล็กเป็นตำนานพิเศษของช่างทำปืน และมันแสดงออกถึงความภาคภูมิใจของช่างทำปืนชาวรัสเซีย มันแสดงให้เห็นการต่อสู้ของปรมาจารย์ของเรากับปรมาจารย์ชาวอังกฤษ ซึ่งปรมาจารย์ของเราออกมาอย่างมีชัย และชาวอังกฤษก็อับอายและขายหน้าอย่างสิ้นเชิง ที่นี่มีการเปิดเผยเหตุผลลับบางประการสำหรับความล้มเหลวทางทหารในแหลมไครเมีย ฉันเขียนตำนานนี้ใน Sestroretsk ตามเรื่องเล่าท้องถิ่นของช่างทำปืนเก่า ชาว Tula ซึ่งย้ายไปอยู่ที่แม่น้ำ Sestra ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Alexander ที่หนึ่ง

พ.ศ.2415-2417

ในปีพ. ศ. 2415 เรื่องราวของ N. S. Leskov "The Sealed Angel" ถูกเขียนขึ้นและอีกหนึ่งปีต่อมาได้รับการตีพิมพ์โดยเล่าถึงปาฏิหาริย์ที่ทำให้ชุมชนแตกแยกเป็นเอกภาพกับออร์ทอดอกซ์ "การเดินทาง" ของรัสเซียโบราณและตำนานเกี่ยวกับไอคอนมหัศจรรย์และต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของนักเขียน "นิทาน" ของ Lesk ได้รับการจุติที่แข็งแกร่งและแสดงออกมากที่สุด “ The Sealed Angel” กลายเป็นงานชิ้นเดียวของนักเขียนที่ไม่ผ่านการแก้ไขบรรณาธิการของ“ Russian Messenger” เพราะตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ว่า“ ไม่มีเวลาอยู่ในเงามืด”

ในปีเดียวกันนั้น ได้มีการตีพิมพ์เรื่อง The Enchanted Wanderer ซึ่งเป็นงานในรูปแบบอิสระที่ไม่มีโครงเรื่องที่สมบูรณ์ ตุ๊กตุ่น. Leskov เชื่อว่าประเภทดังกล่าวควรแทนที่สิ่งที่ถือเป็นแบบดั้งเดิม นวนิยายสมัยใหม่. ต่อจากนั้นมีข้อสังเกตว่าภาพลักษณ์ของฮีโร่ Ivan Flyagin นั้นคล้ายคลึงกัน มหากาพย์อิลยา Muromets และเป็นสัญลักษณ์ของ "ความแข็งแกร่งทางร่างกายและศีลธรรมของชาวรัสเซียท่ามกลางความทุกข์ทรมานที่ตกอยู่กับพวกเขา" แม้จะมีความจริงที่ว่า The Enchanted Wanderer วิพากษ์วิจารณ์ความไม่ซื่อสัตย์ของเจ้าหน้าที่ แต่เรื่องราวก็ประสบความสำเร็จในแวดวงราชการและแม้แต่ในศาล

หากจนถึงตอนนั้นงานของ Leskov ได้รับการแก้ไขสิ่งนี้ก็ถูกปฏิเสธและผู้เขียนต้องตีพิมพ์ใน ห้องที่แตกต่างกันหนังสือพิมพ์ ไม่เพียง แต่ Katkov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิจารณ์ "ฝ่ายซ้าย" ที่นำเรื่องนี้มาเป็นศัตรู โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิจารณ์ N.K. Mikhailovsky ชี้ไปที่ "ไม่มีจุดศูนย์กลางใด ๆ " ดังนั้นในคำพูดของเขาจึงมี "... โครงเรื่องทั้งชุดที่พันกันเหมือนลูกปัดบนด้ายและลูกปัดแต่ละเม็ดในตัวเองสามารถ สะดวกมากในการนำออกและแทนที่ด้วยอีกอันหนึ่ง หรือคุณสามารถร้อยลูกปัดได้มากเท่าที่คุณต้องการในเธรดเดียวกัน

หลังจากเลิกกับ Katkov สถานการณ์ทางการเงินของนักเขียน (มาถึงตอนนี้เขาแต่งงานเป็นครั้งที่สอง) ก็แย่ลง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2417 N. S. Leskov ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของแผนกพิเศษของคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ของกระทรวงศึกษาธิการเพื่อตรวจสอบหนังสือที่ตีพิมพ์สำหรับประชาชนโดยได้รับเงินเดือนเพียง 1,000 รูเบิลต่อปี หน้าที่ของ Leskov รวมถึงการตรวจสอบหนังสือเพื่อดูว่าสามารถส่งไปยังห้องสมุดและห้องอ่านหนังสือได้หรือไม่ ในปี พ.ศ. 2418 เขาเดินทางไปต่างประเทศในช่วงเวลาสั้น ๆ โดยไม่ได้หยุดงานวรรณกรรม

"ชอบธรรม"

การสร้างแกลเลอรีของตัวละครเชิงบวกที่สดใสยังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนในชุดเรื่องสั้นซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "The Righteous" ("The Figure", "The Man on the Clock", "The Non-Deadly Golovan" ", ฯลฯ ) , ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เพิ่มขึ้น, ไม่สามารถที่จะคืนดีกับความชั่วร้ายได้ Leskov ตอบโต้นักวิจารณ์ล่วงหน้าเกี่ยวกับข้อกล่าวหาเกี่ยวกับอุดมคติของตัวละครของเขา Leskov แย้งว่าเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ "ผู้ชอบธรรม" ส่วนใหญ่อยู่ในธรรมชาติของความทรงจำ (โดยเฉพาะสิ่งที่ยายของเขาบอกเขาเกี่ยวกับ Golovan ฯลฯ ) พยายามให้ การเล่าเรื่องที่มีภูมิหลังของความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ การแนะนำคำอธิบายของบุคคลจริงในโครงเรื่อง

ดังที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกตไว้ เรื่องราวของพยานบางคนที่ผู้เขียนอ้างถึงนั้นเป็นของจริง ในขณะที่บางเรื่องราวเป็นนิยายของเขาเอง บ่อยครั้งที่ Leskov แก้ไขต้นฉบับและบันทึกความทรงจำเก่า ๆ ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "Golovan ที่ไม่ตาย" มีการใช้ "Cool Helicopter City" ซึ่งเป็นหนังสือทางการแพทย์ในศตวรรษที่ 17 ในปี 1884 ในจดหมายถึงบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Warsaw Diary เขาเขียนว่า:

บทความในหนังสือพิมพ์ของคุณบอกว่าฉันเขียนจากใบหน้าที่มีชีวิตเป็นส่วนใหญ่และถ่ายทอดเรื่องจริง ใครก็ตามที่เขียนบทความเหล่านี้คือเขาพูดถูก ฉันมีพลังในการสังเกตและอาจมีความสามารถในการวิเคราะห์ความรู้สึกและแรงกระตุ้น แต่ฉันมีจินตนาการน้อย ฉันคิดค้นอย่างหนักและยาก ดังนั้นฉันจึงต้องการคนที่มีชีวิตที่สามารถทำให้ฉันสนใจเนื้อหาทางวิญญาณของพวกเขาได้เสมอ พวกเขาครอบครองฉัน และฉันพยายามรวมพวกเขาไว้ในเรื่องราว ซึ่งบ่อยครั้งก็สร้างจากเหตุการณ์จริงเช่นกัน

Leskov (ตามบันทึกของ A. N. Leskov) เชื่อว่าการสร้างวัฏจักรเกี่ยวกับ "ของเก่าของรัสเซีย" เขากำลังเติมเต็มพินัยกรรมของโกกอลจาก ในคำนำของเรื่องแรก (“ Odnodum”, 1879) ผู้เขียนอธิบายลักษณะของพวกเขาในลักษณะนี้:“ มันแย่มากและทนไม่ได้ ... ที่จะเห็น "ขยะ" ในจิตวิญญาณของรัสเซียซึ่งกลายเป็น วิชาหลัก วรรณกรรมใหม่และ ... ฉันไปหาคนชอบธรรม<…>แต่ทุกที่ที่ฉันไป<…>ใครๆ ก็ตอบข้าพเจ้าว่าไม่เห็นคนชอบธรรม เพราะคนทั้งปวงเป็นคนบาป ดังนั้น ท่านทั้งสองจึงรู้จักคนดีบางคน ฉันเริ่มเขียนมันลงไป”

ในช่วงทศวรรษที่ 1880 Leskov ได้สร้างผลงานชุดหนึ่งเกี่ยวกับคนชอบธรรมของศาสนาคริสต์ยุคแรก: ผลงานของผลงานเหล่านี้เกิดขึ้นในอียิปต์และประเทศในตะวันออกกลาง ตามกฎแล้วโครงเรื่องของเรื่องราวเหล่านี้ยืมมาจาก "อารัมภบท" ซึ่งเป็นการรวบรวมชีวิตของนักบุญและเรื่องราวจรรโลงใจที่รวบรวมในไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 10-11 Leskov รู้สึกภูมิใจที่ภาพร่างภาษาอียิปต์ของเขา "Buffoon Pamphalon" และ "Aza" ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมัน และผู้จัดพิมพ์ก็ชอบเขามากกว่า Ebers ผู้แต่งเรื่อง "The Daughter of the Egyptian King"

ในขณะเดียวกันนักเขียนก็สร้างผลงานสำหรับเด็กหลายชุดซึ่งเขาตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sincere Word" และ "Toy": "พระคริสต์กำลังเยี่ยมชาวนา", "รูเบิลที่แก้ไขได้", "พันธสัญญาของพ่อ", "The Lion of Elder Gerasim", " ความอิดโรยของวิญญาณ " แต่เดิม -" แพะ "," คนโง่ "และอื่น ๆ ในวารสารฉบับล่าสุด A.N. Peshkova-Toliverova เพื่อนสนิทของนักเขียนร้อยแก้ว ในเวลาเดียวกันแนวเหน็บแนมและกล่าวหาก็ทวีความรุนแรงขึ้นในงานของนักเขียน ("Dumb Artist", "The Beast", "Scarecrow"): พร้อมกับเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ นักบวชเริ่มปรากฏตัวขึ้นในหมู่วีรบุรุษเชิงลบของเขาบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ

ทัศนคติต่อคริสตจักร

ในปี 1880 ทัศนคติของ N. S. Leskov ที่มีต่อคริสตจักรเปลี่ยนไป ในปี 1883 ในจดหมายถึง L. I. Veselitskaya เกี่ยวกับ "Cathedrals" เขาเขียนว่า:

ตอนนี้ฉันจะไม่เขียนมัน แต่ฉันยินดีที่จะเขียน "Notes of the Uncut" ... คำสาบานที่อนุญาต อวยพรมีด; เลิกใช้กำลังเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ การแต่งงาน การหย่าร้าง; เด็กที่เป็นทาส; เปิดเผยความลับ; รักษาประเพณีนอกรีตในการกลืนกินร่างกายและเลือด ให้อภัยความผิดที่ทำต่อผู้อื่น ให้ความคุ้มครองจากผู้สร้างหรือคำสาปแช่งและทำสิ่งหยาบคายและความใจร้ายอีกหลายพันข้อปลอมแปลงบัญญัติและคำขอทั้งหมดของ "ผู้ชอบธรรมที่ถูกแขวนบนไม้กางเขน" - นี่คือสิ่งที่ฉันต้องการแสดงให้ผู้คนเห็น ... คำสอนของพระคริสต์คือ เรียกว่า "ออร์ทอดอกซ์"... ฉันไม่เถียงเมื่อมันถูกเรียกด้วยชื่อนี้ แต่มันไม่ใช่ศาสนาคริสต์

ทัศนคติของ Leskov ที่มีต่อคริสตจักรได้รับผลกระทบจากอิทธิพลของ Leo Tolstoy ซึ่งเขาสนิทกันในช่วงปลายทศวรรษ 1880 “ฉันเห็นด้วยกับเขาเสมอและไม่มีใครในโลกที่จะเป็นที่รักของฉันมากกว่าเขา ฉันไม่เคยอายกับสิ่งที่ฉันไม่สามารถแบ่งปันกับเขา: ฉันหวงแหนอารมณ์ที่ครอบงำจิตใจของเขาและการแทรกซึมที่น่ากลัวในจิตใจของเขา” Leskov เขียนเกี่ยวกับ Tolstoy ในจดหมายฉบับหนึ่งถึง V. G. Chertkov

บางทีงานต่อต้านคริสตจักรที่โดดเด่นที่สุดของ Leskov ก็คือเรื่อง Midnight Occupants ซึ่งสร้างเสร็จในฤดูใบไม้ร่วงปี 1890 และตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy สองฉบับสุดท้ายของปี 1891 ผู้เขียนต้องเอาชนะความยากลำบากอย่างมากก่อนที่งานของเขาจะเห็นแสงสว่าง “ฉันจะเก็บเรื่องราวของฉันไว้บนโต๊ะ เป็นความจริงที่จะไม่มีใครพิมพ์มันในเวลานี้” N. S. Leskov เขียนถึง L. N. Tolstoy เมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2434

เรียงความของ N. S. Leskov“ นักบวชกระโดดโลดเต้นและราชประสงค์” (พ.ศ. 2426) ก็ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเช่นกัน วงจรเรียงความและเรื่องราวที่ตั้งใจไว้ Notes of an Unknown Man (1884) อุทิศให้กับการเยาะเย้ยความชั่วร้ายของนักบวช ยิ่งไปกว่านั้น N. S. Leskov ถูกไล่ออกจากกระทรวงศึกษาธิการสำหรับงานเหล่านี้ ผู้เขียนพบว่าตัวเองอยู่ในความโดดเดี่ยวทางวิญญาณอีกครั้ง: ตอนนี้ "ฝ่ายขวา" เห็นว่าเขาเป็นคนหัวรุนแรงที่อันตราย นักวิจารณ์วรรณกรรม B. Ya. Bukhshtab ตั้งข้อสังเกตว่าในขณะเดียวกัน "พวกเสรีนิยมกลายเป็นคนขี้ขลาดเป็นพิเศษ - และผู้ที่เคยตีความว่า Leskov เป็นนักเขียนเชิงปฏิกิริยาก็กลัวที่จะตีพิมพ์ผลงานของเขาเนื่องจากความรุนแรงทางการเมืองของพวกเขา"

สถานการณ์ทางการเงินของ Leskov ได้รับการแก้ไขโดยการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2432-2433 จากการรวบรวมผลงานสิบเล่มของเขา สิ่งพิมพ์ขายหมดอย่างรวดเร็วและทำให้นักเขียนเสียค่าธรรมเนียมจำนวนมาก แต่ด้วยความสำเร็จนี้ทำให้หัวใจวายครั้งแรกของเขาเชื่อมโยงกันซึ่งเกิดขึ้นที่บันไดของโรงพิมพ์เมื่อทราบว่าเล่มที่หกของคอลเลกชัน (มีงานในหัวข้อคริสตจักร) ถูกเซ็นเซอร์ (ต่อมา จัดโดยสำนักพิมพ์)

ผลงานต่อมา

N. S. Leskov, 1892

ในปี 1890 Leskov กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ในงานของเขามากขึ้นกว่าเดิม: เรื่องราวและนวนิยายของเขาในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขานั้นเสียดสีอย่างรุนแรง ผู้เขียนเองพูดถึงผลงานของเขาในเวลานั้น:

งานเขียนล่าสุดของฉันเกี่ยวกับสังคมรัสเซียนั้นโหดร้ายมาก "Zagon", "Winter Day", "Lady and Fefela" ... ประชาชนไม่ชอบสิ่งเหล่านี้เพราะความเห็นถากถางดูถูกและความตรงไปตรงมา ใช่ ฉันไม่ต้องการเอาใจประชาชน อย่างน้อยให้เธอสำลักเรื่องราวของฉัน แต่อ่าน ฉันรู้วิธีทำให้เธอพอใจ แต่ฉันไม่อยากทำให้เธอพอใจอีกต่อไป ฉันอยากจะเฆี่ยนเธอและทรมานเธอ

การตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Devil's Dolls" ในวารสาร "Russian Thought" ซึ่งเป็นต้นแบบของตัวละครหลักสองตัวคือ Nicholas I และศิลปิน K. Bryullov ถูกเซ็นเซอร์ระงับ Leskov ไม่สามารถเผยแพร่เรื่องราว "Hare Remise" - ทั้งใน "Russian Thought" หรือใน "Bulletin of Europe": เผยแพร่หลังจากปี 1917 เท่านั้น ไม่มีผลงานชิ้นสำคัญชิ้นใดชิ้นต่อมาของนักเขียน (รวมถึงนวนิยายเรื่อง The Falcon Flight และ The Invisible Trail) ได้รับการตีพิมพ์ฉบับเต็ม: บทที่ถูกเซ็นเซอร์ปฏิเสธได้รับการตีพิมพ์หลังการปฏิวัติ การตีพิมพ์งานเขียนของเขาเองสำหรับ Leskov นั้นเป็นเรื่องยากมาโดยตลอดและในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตเขากลับกลายเป็นความทรมานที่ไม่สิ้นสุด

ปีสุดท้ายของชีวิต

Nikolai Semenovich Leskov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากการโจมตีด้วยโรคหอบหืดอีกครั้งซึ่งทำให้เขาทรมานในช่วงห้าปีที่ผ่านมาในชีวิต Nikolai Leskov ถูกฝังที่สุสาน Volkovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

การเผยแพร่ผลงาน

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2432-2436 เลสคอฟรวบรวมและจัดพิมพ์โดย A. S. Suvorin " คอลเลกชันที่สมบูรณ์ผลงาน” จำนวน 12 เล่ม (พิมพ์ซ้ำในปี พ.ศ. 2440 โดย A.F. Marx) ซึ่งรวมผลงานศิลปะของเขาเป็นส่วนใหญ่ (ยิ่งกว่านั้น ในการพิมพ์ครั้งแรก เล่มที่ 6 ไม่ถูกเซ็นเซอร์)

ในปี พ.ศ. 2445-2446 โรงพิมพ์ของ A.F. Marx (ในภาคผนวกของนิตยสาร Niva) ได้ตีพิมพ์ผลงานจำนวน 36 เล่ม ซึ่งกองบรรณาธิการพยายามรวบรวมมรดกทางวารสารศาสตร์ของนักเขียนด้วย และทำให้เกิดกระแสความสนใจจากสาธารณชนในตัวนักเขียน งาน.

หลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 เลสคอฟได้รับการประกาศให้เป็น ในช่วงที่ Khrushchev ละลายสั้น ๆ ในที่สุดผู้อ่านโซเวียตก็มีโอกาสได้สัมผัสกับงานของ Leskov อีกครั้ง - ในปี 2499-2501 มีการตีพิมพ์ผลงานนักเขียนรวม 11 เล่มซึ่งยังไม่สมบูรณ์: ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ น้ำเสียงที่เฉียบคมที่สุดไม่รวมอยู่ในนวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง "มีด" ในขณะที่วารสารศาสตร์และจดหมายนำเสนอในปริมาณที่ จำกัด มาก (เล่มที่ 10-11) ในช่วงหลายปีแห่งความซบเซามีความพยายามที่จะเผยแพร่ผลงานที่รวบรวมสั้น ๆ และแยกเล่มด้วยผลงานของ Leskov ซึ่งไม่ครอบคลุมงานของนักเขียนที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางศาสนาและการต่อต้านการทำลายล้าง (พงศาวดาร "Soboryane" นวนิยาย "ไม่มีที่ไหนเลย" ) และซึ่งมาพร้อมกับความคิดเห็นที่มีแนวโน้มอย่างกว้างขวาง ในปี 1989 ผลงานที่รวบรวมครั้งแรกของ Leskov - ใน 12 เล่ม - ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในห้องสมุด Ogonyok

นับเป็นครั้งแรกที่ผลงานของนักเขียนที่รวบรวมได้อย่างสมบูรณ์ (30 เล่ม) เริ่มเผยแพร่โดยสำนักพิมพ์ Terra ตั้งแต่ปี 1996 และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ในฉบับนี้ นอกจากผลงานที่เป็นที่รู้จักกันดีแล้ว ยังมีการวางแผนที่จะรวมบทความ เรื่องราว และเรื่องราวของนักเขียนที่พบและไม่ได้เผยแพร่ก่อนหน้านี้ทั้งหมด

บทวิจารณ์ของนักวิจารณ์และนักเขียนร่วมสมัย

L. N. Tolstoy พูดถึง Leskov ว่าเป็น "นักเขียนชาวรัสเซียส่วนใหญ่ของเรา" A. P. Chekhov พิจารณาเขาพร้อมกับ I. Turgenev หนึ่งในอาจารย์หลักของเขา

นักวิจัยหลายคนสังเกตเห็นความรู้พิเศษของ Leskov เกี่ยวกับภาษาพูดของรัสเซียและการใช้ความรู้นี้อย่างชาญฉลาด

ในฐานะศิลปินของคำ N. S. Leskov ค่อนข้างมีค่าพอที่จะยืนเคียงข้างผู้สร้างวรรณกรรมรัสเซียเช่น L. Tolstoy, Gogol, Turgenev, Goncharov พรสวรรค์ของ Leskov ในด้านความแข็งแกร่งและความงามนั้นไม่ได้ด้อยกว่าความสามารถของผู้สร้างงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับดินแดนรัสเซียและในความกว้างของการครอบคลุมของปรากฏการณ์แห่งชีวิตความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของความลึกลับในชีวิตประจำวัน และความรู้ที่ลึกซึ้งของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขามักจะเกินชื่อรุ่นก่อนและผู้ร่วมงานของเขา

มักซิม กอร์กี้

ข้อร้องเรียนหลักของการวิจารณ์วรรณกรรมต่อ Leskov ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือสิ่งที่เธอดูเหมือนจะเป็น "สีที่ซ้อนทับมากเกินไป" ซึ่งเป็นการแสดงออกทางคำพูดโดยเจตนา นักเขียนร่วมสมัยยังสังเกตเห็นสิ่งนี้: L. N. Tolstoy ผู้ซึ่งชื่นชม Leskov อย่างสูงกล่าวไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาว่าในร้อยแก้วของนักเขียน "... มีจำนวนมากที่ฟุ่มเฟือยไม่สมส่วน" มันเกี่ยวกับเทพนิยาย "ชั่วโมงแห่งเจตจำนงของพระเจ้า" ซึ่ง Tolstoy ชื่นชมอย่างมากและเกี่ยวกับเรื่องนี้ (ในจดหมายลงวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2433) เขากล่าวว่า: "เทพนิยายยังดีมาก แต่ก็น่าเสียดายที่ ถ้าไม่ใช่ความสามารถเกินตัวคงจะดีกว่านี้”

Leskov จะไม่ "แก้ไข" เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์ ในจดหมายถึง V. G. Chertkov ในปี พ.ศ. 2431 เขาเขียนว่า: "ฉันไม่สามารถเขียนได้ง่ายเหมือน Lev Nikolayevich นี่ไม่ได้อยู่ในของขวัญของฉัน … รับของฉันเท่าที่ฉันสามารถทำได้ ฉันคุ้นเคยกับการทำงานให้เสร็จและฉันไม่สามารถทำงานได้ง่ายขึ้น”

เมื่อวารสาร Russkaya Mysl และ Severny Vestnik วิพากษ์วิจารณ์ภาษาของเรื่อง Midnight Men ('การประดิษฐ์ที่มากเกินไป', 'คำที่ประดิษฐ์ขึ้นและบิดเบี้ยวมากมายซึ่งบางครั้งก็รวมกันเป็นวลีเดียว') Leskov ตอบว่า:

ฉันถูกตำหนิสำหรับ ... ภาษา "มารยาท" โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "เสมียนเที่ยงคืน" เรามีมารยาทไม่กี่คน? วรรณกรรมกึ่งวิชาการทั้งหมดเขียนบทความที่เรียนรู้ด้วยภาษาป่าเถื่อนนี้... น่าแปลกใจหรือไม่ที่ผู้หญิงชนชั้นกลางบางคนพูดเรื่องนี้ในสำนักงานเที่ยงคืนของฉัน? อย่างน้อยเธอก็มีลิ้นที่ร่าเริงและตลก

การปรับภาษาของตัวละครและ ลักษณะการพูด Heroes N. S. Leskov ถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม

ชีวิตส่วนตัวและครอบครัว

ในปี 1853 เลสคอฟแต่งงานกับลูกสาวของพ่อค้าเคียฟ Olga Vasilievna Smirnova ในการแต่งงานครั้งนี้ Dmitry ลูกชายคนหนึ่ง (เสียชีวิตในวัยเด็ก) และลูกสาว Vera คนหนึ่งเกิด ชีวิตครอบครัว Leskova ไม่ประสบความสำเร็จ Olga Vasilievna ภรรยาของเขาต้องทนทุกข์ทรมาน ป่วยทางจิตและในปี พ.ศ. 2421 เธอถูกส่งไปที่โรงพยาบาลเซนต์นิโคลัสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนแม่น้ำ Pryazhka หัวหน้าแพทย์ของเธอเคยเป็นจิตแพทย์ชื่อดัง O. A. Chechot และผู้ดูแลของเธอคือ S. P. Botkin ที่มีชื่อเสียง

ในปีพ. ศ. 2408 Leskov ได้แต่งงานกับหญิงม่าย Ekaterina Bubnova (nee Savitskaya) ในปี พ.ศ. 2409 Andrei ลูกชายของพวกเขาเกิด ลูกชายของเขา Yuri Andreevich (พ.ศ. 2435-2485) กลายเป็นนักการทูตพร้อมกับภรรยาของเขา นีบารอนเนสเมเด็ม ตั้งรกรากในฝรั่งเศสหลังการปฏิวัติ ลูกสาวของพวกเขาซึ่งเป็นหลานสาวคนเดียวของนักเขียน Tatyana Leskova (เกิดปี 1922) เป็นนักบัลเล่ต์และครูที่มีส่วนสำคัญในการก่อตัวและการพัฒนา บัลเลต์บราซิล. ในปี 2544 และ 2546 เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์บ้านของ Leskov ใน Orel เธอได้บริจาคมรดกตกทอดของครอบครัวให้กับคอลเล็กชันของเขา - ตราสัญลักษณ์และแหวนประจำตระกูลของพ่อของเธอ

มังสวิรัติ

การกินมังสวิรัติส่งผลกระทบต่อชีวิตและงานของนักเขียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ตอนที่เขาได้พบกับลีโอ ตอลสตอยในเดือนเมษายน พ.ศ. 2430 ที่กรุงมอสโก ในจดหมายถึงผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ Novoye Vremya A.S. Suvorin Leskov เขียนว่า: "ฉันเปลี่ยนมาทานมังสวิรัติตามคำแนะนำของ Bertenson; แต่แน่นอนด้วยแรงดึงดูดของฉันที่มีต่อสถานที่นี้ ฉันเคียดแค้น [การสังหารหมู่] มาโดยตลอด และคิดว่ามันไม่ควรเป็นเช่นนี้"

ในปี 1889 บันทึกของ Leskov ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya ภายใต้หัวข้อ "เกี่ยวกับมังสวิรัติหรือผู้ป่วยหนักและพุดเนื้อ"ซึ่งผู้เขียนได้กล่าวถึงผู้ที่รับประทานมังสวิรัติที่ไม่รับประทานเนื้อสัตว์เพราะ "เหตุผลด้านสุขอนามัย" และเปรียบเทียบกับ "ผู้มีความเห็นอกเห็นใจ" ซึ่งก็คือผู้ที่ปฏิบัติตามมังสวิรัติเพราะ "รู้สึกสมเพช" ผู้คนเคารพเพียง "คนที่มีความเห็นอกเห็นใจ" Leskov เขียนว่า "ที่ไม่กินเนื้อ ไม่ใช่เพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่ดีต่อสุขภาพ แต่เพราะสงสารสัตว์ที่ถูกฆ่า

ประวัติของตำราอาหารมังสวิรัติในรัสเซียเริ่มต้นด้วยการเรียกร้องของ N. S. Leskov ให้ทำหนังสือดังกล่าวเป็นภาษารัสเซีย การอุทธรณ์ของนักเขียนนี้ตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2435 ในหนังสือพิมพ์ Novoye Vremya ภายใต้ชื่อเรื่อง "เกี่ยวกับความจำเป็นในการเผยแพร่หนังสือเกี่ยวกับครัวที่มีรายละเอียดครบถ้วนในภาษารัสเซียสำหรับผู้ทานมังสวิรัติ". Leskov โต้แย้งความจำเป็นในการตีพิมพ์หนังสือดังกล่าวโดยจำนวนมังสวิรัติที่ "สำคัญ" และ "เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง" ในรัสเซีย ซึ่งน่าเสียดายที่ยังไม่มีหนังสือที่มีสูตรอาหารมังสวิรัติในภาษาแม่ของพวกเขา

คำอุทธรณ์ของ Leskov ทำให้เกิดคำพูดเย้ยหยันมากมายในสื่อรัสเซีย และนักวิจารณ์ V.P. Burenin ในหนึ่งใน feuilleton ของเขาได้สร้างการล้อเลียน Leskov โดยเรียกเขาว่า "Abba ผู้เคร่งศาสนา" การตอบสนองต่อการใส่ร้ายและการโจมตีแบบนี้ Leskov เขียนว่า "ความไร้สาระ" ไม่ใช่เนื้อของสัตว์ที่ "คิดค้น" มานานก่อนที่ Vl. Solovyov และ L. N. Tolstoy และไม่เพียงหมายถึง "จำนวนมหาศาล" ของมังสวิรัติที่ไม่รู้จัก แต่ยังรวมถึงชื่อที่ทุกคนรู้จักเช่น Zoroaster, Sakia-Muni, Xenocrates, Pythagoras, Empedocles, Socrates, Epicurus, Plato, Seneca, Ovid , Juvenal, John Chrysostom, Byron, Lamartine และอื่นๆ อีกมากมาย

หนึ่งปีหลังจากการเรียกร้องของ Leskov ตำราอาหารมังสวิรัติเล่มแรกในภาษารัสเซียได้รับการตีพิมพ์ในรัสเซีย เธอถูกเรียก "อาหารเจ คำแนะนำในการเตรียมอาหาร ขนมปัง และเครื่องดื่มกว่า 800 รายการ เพื่อการรับประทานอาหารที่ปราศจากการฆ่าสัตว์ พร้อมบทความเบื้องต้นเกี่ยวกับความสำคัญของการกินเจและการเตรียมอาหารเย็น 3 ประเภท เป็นเวลา 2 สัปดาห์ รวบรวมตามต่างประเทศและ แหล่งที่มาของรัสเซีย. - ม.: คนกลาง 2437 XXXVI 181 หน้า (สำหรับผู้อ่านที่ชาญฉลาด 27)

การประหัตประหารและการเยาะเย้ยจากสื่อไม่ได้ทำให้ Leskov หวาดกลัว: เขายังคงเผยแพร่บันทึกเกี่ยวกับการกินมังสวิรัติและอ้างถึงปรากฏการณ์ชีวิตทางวัฒนธรรมของรัสเซียซ้ำ ๆ ในผลงานของเขา

Nikolai Semyonovich Leskov - ผู้สร้างตัวละครมังสวิรัติตัวแรกในวรรณคดีรัสเซีย (เรื่องราวของตัวเลข 2432) ถึง ด้านต่างๆการกินเจ จริยธรรมด้านอาหาร และการคุ้มครองสัตว์ Leskov ยังกล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในงานอื่นๆ ของเขา เช่น เรื่อง “Robbery” (1887) ซึ่งบรรยายถึงการฆ่าวัวหนุ่มโดยคนขายเนื้อผู้มั่งคั่ง ผู้ซึ่งยืนถือมีดอยู่ในมือและฟัง เพื่อนกไนติงเกลไหลริน

ต่อมาตัวละครมังสวิรัติอื่น ๆ ปรากฏในงานของ Leskov: ในเรื่อง "Midnight Occupants" (1890) - สาว Nastya สาวกของ Tolstoy และมังสวิรัติที่เคร่งครัดและในเรื่อง "The Salt Pillar" (1891-1895) - จิตรกร Plisov ผู้เล่าเกี่ยวกับตัวเองและสภาพแวดล้อมของเขา รายงานว่าพวกเขา "ไม่กินเนื้อหรือปลา แต่กินแต่อาหารประเภทผัก" และพบว่าสิ่งนี้เพียงพอสำหรับพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขา

Leskov ในวัฒนธรรม

นักแต่งเพลง Dmitri Shostakovich จากเรื่องราวของ Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District" ได้สร้างโอเปร่าที่มีชื่อเดียวกันซึ่งผลิตครั้งแรกในปี 2477

ในปี 1988 R. K. Shchedrin ได้สร้างละครเพลงชื่อเดียวกันโดยแบ่งเป็นเก้าตอนสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงอะแคปเปลลา

การปรับหน้าจอ

1923 - "นักแสดงตลก"(ผู้กำกับ Alexander Ivanovsky) - จากเรื่อง "Dumb Artist"

1926 - "เคเทอริน่า อิซไมโลวา"(ผู้กำกับเชสลาฟ ซาบินสกี) - สร้างจากเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

1927 - "ชัยชนะของผู้หญิง"(กำกับโดย Yuri Zhelyabuzhsky) - จากเรื่อง "Old Years in the Village of Plodomasovo"

1962 - "ไซบีเรียน เลดี้ แมคเบธ"(กำกับโดย Andrzej Wajda) - จากเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District" และโอเปร่าโดย Dmitry Shostakovich

1963 - "พเนจรหลงเสน่ห์"(กำกับโดย Ivan Ermakov) - ละครโทรทัศน์ที่สร้างจากเรื่อง "The Enchanted Wanderer"

1964 - "ถนัดซ้าย"(กำกับโดย Ivan Ivanov-Vano) - การ์ตูนที่สร้างจากนิทานชื่อเดียวกัน

1966 - "เคเทอรีน่า อิซไมโลวา"(กำกับโดย Mikhail Shapiro) - ดัดแปลงจากโอเปร่า Lady Macbeth of the Mtsensk District ของ Dmitry Shostakovich

1972 - "ละครชีวิตเก่า"(กำกับโดย Ilya Averbakh) - จากเรื่อง "Dumb Artist"

1986 - "ถนัดซ้าย"(กำกับโดย Sergei Ovcharov) - สร้างจากนิทานชื่อเดียวกัน

1986 - "นักรบ"(กำกับโดย Alexander Zeldovich) - จากเรื่อง "The Warrior"

1989 - (กำกับโดย Roman Balayan) - จากเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

1990 - "พเนจรหลงเสน่ห์"(ผู้กำกับ Irina Poplavskaya) - จากเรื่อง "The Enchanted Wanderer"

1991 - "พระเจ้าโปรดฟังคำอธิษฐานของฉัน"(ในทีวี "ขอแล้วคุณจะได้"ผู้กำกับ Natalya Bondarchuk) - จากเรื่อง "The Beast"

1992 - "เลดี้แมคเบธแห่งเขต Mtsensk"(ภาษาเยอรมัน เลดี้แมคเบธ ฟอน เมเซนสค์กำกับโดย Pyotr Veigl) - ดัดแปลงจากโอเปร่าโดย Dmitry Shostakovich

1994 - « มอสโกไนท์» (ผู้กำกับ Valery Todorovsky) - การตีความสมัยใหม่ของเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

1998 - "บนมีด"(ผู้กำกับ Alexander Orlov) - มินิซีรีส์ที่สร้างจากนวนิยายเรื่อง On the Knives

2001 - « ผู้ชายที่น่าสนใจ» (กำกับโดย Yuri Kara) - จากเรื่อง "Interesting Men"

2005 - "เชอร์โทกอน"(กำกับโดย Andrei Zheleznyakov) - หนังสั้นที่สร้างจากเรื่อง "Chertogon"

2017 - “เลดี้แมคเบธ”(กำกับโดย William Oldroyd) - ภาพยนตร์ดราม่าของอังกฤษที่สร้างจากบทความเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

• ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2402 - 05.1860 - อพาร์ตเมนต์ของ I.V. Vernadsky ในอาคารอพาร์ตเมนต์ของ Bychenskaya - Mokhovaya Street, 28;
• 01.01 - ฤดูร้อน พ.ศ. 2404 - อพาร์ตเมนต์ของ I. V. Vernadsky ในอาคารอพาร์ตเมนต์ของ Bychenskaya - ถนน Mokhovaya, 28;
• จุดเริ่มต้น - 09.1862 - อพาร์ตเมนต์ของ I. V. Vernadsky ในอาคารอพาร์ตเมนต์ของ Bychenskaya - ถนน Mokhovaya, 28;
• 03. - ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2406 - บ้านของ Maksimovich - Nevsky Prospekt, 82, apt. 82;
• ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2406 - ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2407 - อาคารอพาร์ตเมนต์ของ Tatsky - Liteiny Prospekt, 43;
• ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2407 - ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2409 - ถนน Kuznechny, 14, apt. 16;
• ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2409 - ต้น 10.1875 - คฤหาสน์ของ S. S. Botkin - ถนน Tavricheskaya, 9;
• เริ่ม 10.1875 - 1877 - บ้านที่ทำกำไรของ I. O. Ruban - ถนน Zakharyevskaya, 3, apt. 19;
• พ.ศ. 2420 - บ้านที่ทำกำไรของ I. S. Semenov - Kuznechny Lane, 15;
• พ.ศ. 2420 - ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2422 - ตึกแถว - Nevsky Prospekt, 63;
• ฤดูใบไม้ผลิ 2422 - ฤดูใบไม้ผลิ 2423 - ปีกอาคารอพาร์ตเมนต์ของ A. D. Muruzi - Liteiny Prospekt, 24, apt. 44;
• ฤดูใบไม้ผลิ 2423 - ฤดูใบไม้ร่วง 2430 - ตึกแถว - ถนน Serpukhovskaya 56;
• ฤดูใบไม้ร่วง 2430 - 02/21/2438 - อาคารชุมชน Sisters of Mercy - ถนน Furshtatskaya 50

หน่วยความจำ

• ในปี 1974 ใน Orel บนดินแดน วรรณกรรมสำรอง"Nest of the Nobles" เปิดพิพิธภัณฑ์บ้านของ N. S. Leskov
• ในปี 1981 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 150 ปีวันเกิดของนักเขียน อนุสาวรีย์ของ Leskov ถูกสร้างขึ้นใน Orel
• ในเมือง Orel โรงเรียนหมายเลข 27 มีชื่อ Leskov
• โรงเรียน Gostoml ในเขต Kromsky ของภูมิภาค Orel ตั้งชื่อตาม Leskov ถัดจากอาคารเรียนเป็นพิพิธภัณฑ์บ้านที่อุทิศให้กับเลสคอฟ
• สร้างสรรค์สังคม”พ. R.O.M.A.” (Kromskoye Regional Association of Local Authors) ก่อตั้งขึ้นในเขต Kromskoy ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2550 โดยประธาน TO ตลอดจนผู้ก่อตั้ง บรรณาธิการ ผู้รวบรวม และผู้จัดพิมพ์ปูม "KromA" Vasily Ivanovich Agoshkov ได้รับการตั้งชื่อตาม N. S. เลสคอฟ .
• ลูกชายของ Nikolai Leskov - Andrey Leskov ตลอด เป็นเวลานานหลายปีทำงานในชีวประวัติของนักเขียนจบก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ งานนี้ตีพิมพ์ในปี 2497
• เพื่อเป็นเกียรติแก่ N. S. Leskov ดาวเคราะห์น้อย (4741) Leskov ซึ่งถูกค้นพบเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2528 โดย Lyudmila Karachkina พนักงานของหอสังเกตการณ์ดาราศาสตร์ฟิสิกส์ไครเมียได้รับการตั้งชื่อว่า

ชื่อสถานที่

เพื่อเป็นเกียรติแก่ Nikolai Leskov ได้รับการตั้งชื่อ:

• ถนน Leskova ในเขต Bibirevo (มอสโก)
• ถนน Leskova ใน Kyiv (ยูเครน) (ตั้งแต่ปี 1940 ก่อนหน้านี้ - ถนน Bolshaya Shiyanovskaya ฉากของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน Pechersk Antiques)
• ถนน Leskova ใน Rostov-on-Don
• ถนน Leskov และเลน Leskov ใน Orel
• ถนน Leskov และทางเดิน Leskov สองแห่งใน Penza
• ถนน Leskova ใน Yaroslavl
• ถนน Leskova ใน Vladimir
• ถนน Leskova ในโนโวซีบีสค์
• ถนน Leskova ใน Nizhny Novgorod
• ถนน Leskova และเลน Leskova ใน Voronezh ,
• ถนน Leskova ใน Saransk (จนถึงปี 1959 ถนน Novaya)
• ถนน Leskova ใน Grozny
• ถนน Leskova ใน Omsk (จนถึงปี 1962 ถนน Motornaya)
• ถนน Leskova ใน Chelyabinsk
• ถนนเลสโคว่าในอีร์คุตสค์
• ถนน Leskova ใน Nikolaev (ยูเครน)
• ถนน Leskova ในอัลมาตี (คาซัคสถาน)
• ถนน Leskova ใน Kachkanar
• ถนน Leskova ใน Sorochinsk
• ถนน Leskov และเลนใน Khmelnitsky (ยูเครน)
• ถนน Leskova ใน Simferopol

และคนอื่น ๆ.

ในทางปรัชญา

แสตมป์ของสหภาพโซเวียต

พ.ศ. 2499 นิกาย 40 kopecks

2499 สกุลเงิน 1 รูเบิล

ผลงานบางส่วน

นวนิยาย

• ไม่มีที่ไหนเลย (2407)
• บายพาส (2408)
• ชาวเกาะ (2409)
• บนมีด (2413)
• อาสนวิหาร (พ.ศ. 2415)
• ใจดี (2417)
• ตุ๊กตาปีศาจ (2433)

เรื่อง

• ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง (2406)
• เลดี้แมคเบธแห่งเขต Mtsensk (2407)
• นักรบสาว (2409)
• ปีเก่าในหมู่บ้าน Plodomasovo (2412)
• เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก (2414)
• ชายลึกลับ (2415)
• เทวดาผู้ถูกผนึก (พ.ศ. 2415)
• คนหลงเสน่ห์ (2416)
• At the End of the World (1875) สร้างจากกรณีจริงของงานมิชชันนารีของอาร์คบิชอปไนล์
  • "Temnyak" รุ่นแรกที่เขียนด้วยลายมือได้รับการเก็บรักษาไว้
• ป๊อปที่ยังไม่รับบัพติศมา (2420)
• ถนัดมือซ้าย (1881)
• วิทยาลัยตีลังกาของชาวยิว (พ.ศ. 2425)
• ของเก่า Pechersk (2425)
• ผู้ชายที่น่าสนใจ (2428)
• ภูเขา (2431)
• Neteta ที่ขุ่นเคือง (1890)
• เที่ยงคืน (2434)

เรื่องราว

• ชะมดฉลู (2405)
• นกยูง (2417)
• ความตั้งใจเหล็ก (2419)
• ไร้ยางอาย (2420)
• ออดโนดัม (1879)
• เชอร์รามูร์ (2422)
• แชร์โทกอน (1879)
• Golovan ที่ไม่ตาย (2423)
• อินทรีขาว (2423)
• ผีในวิศวกรรมปราสาท (2425)
• ดาร์เนอร์ (2425)
• การเดินทางกับ Nihilist (2425)
• สัตว์ร้าย เรื่องคริสต์มาส (2426)
• ความผิดพลาดเล็กน้อย (2426)
• ศิลปินวิก (2426)
• ธัญพืชที่เลือก (2427)
• พาร์ทไทม์ (1884)
• หมายเหตุที่ไม่รู้จัก (2427)
• อัจฉริยะเก่า (2427)
• สร้อยคอมุก (2428)
• หุ่นไล่กา (2428)
• วินเทจโรคจิต (2428)
• ผู้ชายบนนาฬิกา (2430)
• การปล้น (2430)
• Buffoon Pampphalon (1887) (ชื่อเดิม "ตัวตลกที่พระเจ้าพอพระทัย" ไม่ถูกเซ็นเซอร์)
• เสียเต้นรำ (2435)
• การบริหารพระคุณ (2436)
• กระต่าย Remise (2437)

การเล่น

• อะไรต่อมิอะไร (2410)

บทความ

• ชาวยิวในรัสเซีย (หลายข้อสังเกตเกี่ยวกับคำถามของชาวยิว) (พ.ศ. 2426) (คำปรารภโดย Lev Anninsky)

• ความอิ่มเอมกับขุนนาง (พ.ศ. 2431)

เรียงความ

• คนจรจัดของอันดับทางจิตวิญญาณ - ภาพร่างประวัติศาสตร์เขียนตามคำขอตายของ Ivan Danilovich Pavlovsky