วีและลูกินมอตแก้ไขด้วยความรักการอ่าน การใช้จ่ายเงินอย่างประหยัด แก้ไขด้วยความรัก" - ​​ตัวอย่างแรกของ "ตลกน้ำตาไหล" ของรัสเซีย

ความเฉียบคมของสัญชาตญาณทางวรรณกรรมของ Lukin (เกินกว่าความถ่อมตัวของเขามาก) ความเป็นไปได้ที่สร้างสรรค์) เน้นย้ำถึงความจริงที่ว่า ในกรณีส่วนใหญ่ เขาเป็นแหล่งที่มาของ "ข้อเสนอ" โดยจะเลือกข้อความที่ตัวละครช่างพูด ช่างพูด หรือการเทศนาเป็นจุดศูนย์กลาง สิ่งนี้เพิ่มความสนใจต่อความเป็นไปได้ที่น่าทึ่งอย่างอิสระของการพูดในโครงเรื่องการเขียนในชีวิตประจำวันหรือหน้าที่ทางอุดมการณ์เป็นหลักฐานที่ไม่มีเงื่อนไขว่า Lukin มีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึกเฉพาะของ "ศีลธรรมของเรา": ​​ผู้รู้แจ้งชาวรัสเซียโดยไม่มีข้อยกเว้น ความหมายที่เป็นเวรเป็นกรรมของคำเช่นนี้

อาการที่เห็นได้ชัดที่สุดคือความเหนื่อยล้าในทางปฏิบัติของตัวละครส่วนใหญ่ใน "Mota Corrected by Love" และ "The Scrupulous One" ด้วยการกระทำที่บริสุทธิ์ของอุดมการณ์หรือการพูดในชีวิตประจำวัน โดยไม่แสดงบนเวทีด้วยการกระทำอื่นใด คำพูดที่พูดออกมาดัง ๆ บนเวทีเกิดขึ้นพร้อมกับผู้พูดอย่างแน่นอน บทบาทของเขาขึ้นอยู่กับความหมายทั่วไปของคำพูดของเขา ดังนั้นคำนี้จึงดูเหมือนรวมอยู่ในร่างมนุษย์ของวีรบุรุษในคอเมดี้ของ Lukin ยิ่งไปกว่านั้น ในการต่อต้านความชั่วร้ายและคุณธรรม ความช่างพูดเป็นลักษณะเฉพาะไม่เพียงแต่ในตัวละครเอกเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงตัวละครที่เป็นปฏิปักษ์ด้วย นั่นคือการกระทำของการพูดปรากฏใน Lukin เป็นตัวแปรในตัวมัน ลักษณะทางศีลธรรมและความช่างพูดอาจเป็นสมบัติของทั้งคุณธรรมและความชั่ว

ความผันผวนของคุณภาพโดยทั่วไปซึ่งบางครั้งก็น่าอับอายและบางครั้งก็ยกระดับผู้ถือเป็นเรื่องที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Mot, Corrected by Love" ซึ่งคู่อริคู่อริอย่าง Dobroserdov และ Zloradov แบ่งปันบทพูดคนเดียวขนาดใหญ่ที่จ่าหน้าถึงผู้ชมเท่าๆ กัน และการประกาศเชิงวาทศิลป์เหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานเดียวกันในการก่ออาชญากรรม มาตรฐานทางศีลธรรมการกลับใจและการสำนึกผิด แต่มีความหมายทางศีลธรรมที่ขัดแย้งกัน:

โดโบรเซอร์ดอฟ ‹…> ทุกสิ่งที่คนไม่มีความสุขรู้สึกได้ ฉันรู้สึกทุกอย่าง แต่กลับเจ็บปวดมากกว่าเขา เขาเพียงแต่ต้องทนต่อการข่มเหงแห่งโชคชะตาเท่านั้น และฉันต้องอดทนต่อการกลับใจและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี... นับตั้งแต่ที่ฉันแยกทางกับพ่อแม่ ฉันก็ใช้ชีวิตอยู่ในความชั่วร้ายอยู่ตลอดเวลา ฉันหลอกลวง แยกส่วน แสร้งทำเป็น ‹…› และตอนนี้ฉันต้องทนทุกข์อย่างมีค่าควรกับมัน ‹…>แต่ฉันก็ดีใจมากที่จำคลีโอพัตราได้ ด้วยคำแนะนำของเธอฉันหันไปหาคุณธรรม (30)

ซโลราดอฟ. ฉันจะไปบอกเธอ [เจ้าหญิง] ความตั้งใจทั้งหมด [ของ Dobroserdov] ของเขา ทำให้เขาอารมณ์เสียอย่างมาก จากนั้นโดยไม่เสียเวลาเผยให้เห็นว่าฉันเองก็ตกหลุมรักเธอมานานแล้ว เธอโกรธจะดูถูกเขาและชอบฉัน สิ่งนี้จะเกิดขึ้นจริงอย่างแน่นอน ‹…> ฉันไม่รู้จักการกลับใจและความสำนึกผิดเลย และฉันก็ไม่ใช่คนธรรมดาๆ ที่ ชีวิตในอนาคตและความทรมานในนรกนั้นน่าสะพรึงกลัว (40)

ความตรงไปตรงมาที่ตัวละครระบุ ลักษณะทางศีลธรรมจากการปรากฏตัวครั้งแรกบนเวที ทำให้เขาเห็นว่า Lukin เป็นนักเรียนที่ขยันไม่เพียงแต่ของ Detouche เท่านั้น แต่ยังเป็น "บิดาแห่งโศกนาฏกรรมรัสเซีย" Sumarokov อีกด้วย ร่วมกับ การขาดงานโดยสมบูรณ์ใน "Mot" ความตรงไปตรงมาของเสียงหัวเราะทำให้เราเห็นว่าในงานของ Lukin ไม่ใช่ "หนังตลกน้ำตาไหล" มากเท่ากับ "โศกนาฏกรรมของชาวฟิลิสเตีย" ท้ายที่สุดแล้ว เพลงประกอบทางวาจาทางจิตวิทยาและแนวความคิดของบทละครมุ่งเน้นไปที่บทกวีโศกนาฏกรรมอย่างแม่นยำ

รูปแบบทางอารมณ์ของการกระทำของสิ่งที่เรียกว่า "ตลก" ถูกกำหนดโดยชุดแนวคิดที่น่าเศร้าโดยสิ้นเชิง: ตัวละครบางตัวในหนังตลกถูกทรมานด้วยความสิ้นหวังและความเศร้าโศกพวกเขาคร่ำครวญกลับใจและกระสับกระส่าย พวกเขาถูกทรมานและแทะด้วยมโนธรรมของพวกเขา พวกเขาถือว่าความโชคร้ายของพวกเขาเป็นการตอบแทนความผิด สภาพถาวรของพวกเขาคือน้ำตาและร้องไห้ คนอื่นๆ รู้สึกสงสารและเห็นอกเห็นใจพวกเขา ซึ่งเป็นแรงจูงใจในการกระทำของพวกเขา สำหรับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก Dobroserdov ลวดลายทางวาจาที่น่าเศร้าอย่างยิ่งเช่นลวดลายแห่งความตายและโชคชะตามีความเกี่ยวข้องมาก:

สเตปานิดา. นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม Dobroserdov ถึงหลงทางไปโดยสิ้นเชิง? (24); โดโบรเซอร์ดอฟ ‹…› จะต้องทนต่อการข่มเหงแห่งโชคชะตา ‹…› (30); บอกฉันว่าฉันควรอยู่หรือตาย? (31); โอ้โชคชะตา! ให้รางวัลฉันด้วยความสุขเช่นนี้ ‹…› (33); โอ้โชคชะตาที่ไร้ความปราณี! (34); โอ้โชคชะตา! ฉันต้องขอบคุณและบ่นเกี่ยวกับความรุนแรงของคุณ (44); ใจฉันสั่นและแน่นอน ระเบิดใหม่มีความหมาย โอ้โชคชะตา! อย่าไว้ชีวิตฉันและต่อสู้อย่างรวดเร็ว! (45); ชะตากรรมที่ค่อนข้างโกรธกำลังขับไล่ฉันออกไป โอ้ชะตากรรมอันพิโรธ! (67); ‹…> เป็นการดีที่สุดที่จะลืมการดูถูกและการแก้แค้นเพื่อยุติชีวิตที่วุ่นวายของฉัน (68); โอ้โชคชะตา! คุณได้เพิ่มสิ่งนี้ให้กับความเศร้าโศกของฉันเพื่อที่เขาจะได้เป็นพยานถึงความอับอายของฉัน (74)

และค่อนข้างจะเป็นไปตามประเพณีของโศกนาฏกรรมของรัสเซีย เนื่องจากประเภทนี้เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1750-1760 ภายใต้ปากกาของ Sumarokov เมฆร้ายแรงที่รวมตัวกันเหนือศีรษะของตัวละครที่มีคุณธรรมล้มลงพร้อมกับการลงโทษที่ยุติธรรมต่อผู้ชั่วร้าย:

ซโลราดอฟ. โอ้ โชคชะตาอันเลวร้าย! (78); Dobroserdov-น้อยกว่า ขอให้เขาได้รับผลกรรมที่สมควรแก่ความชั่วของเขา (80)

ความเข้มข้นของแรงจูงใจที่น่าเศร้าในข้อความที่มีคำจำกัดความประเภท "ตลก" ยังสะท้อนให้เห็นในพฤติกรรมบนเวทีของตัวละคร ปราศจากการกระทำทางกายภาพใด ๆ ยกเว้นแบบดั้งเดิมที่คุกเข่าลงและพยายามชักดาบ ( 62-63, 66) แต่ถ้า Dobroserdov ในฐานะฮีโร่เชิงบวกหลักของโศกนาฏกรรมแม้แต่คนฟิลิสเตียโดยบทบาทของเขาควรจะอยู่เฉยๆแลกกับการกระทำที่น่าทึ่งโดยการพูดคล้ายกับการประกาศโศกนาฏกรรม Zloradov ก็เป็นคนที่กระตือรือร้นที่นำการวางอุบายต่อต้าน ตัวละครกลาง. สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนกว่าฉากหลังของแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับบทบาทก็คือ Lukin ชอบที่จะมอบให้เขา ตัวละครเชิงลบการกระทำไม่มากเท่ากับการพูดให้ข้อมูลซึ่งสามารถคาดการณ์ บรรยาย และสรุปการกระทำได้ แต่ไม่เทียบเท่ากับการกระทำนั้นเอง

การเลือกใช้คำพูดมากกว่าการกระทำไม่ได้เป็นเพียงข้อบกพร่องในเทคนิคการแสดงละครของ Lukin เท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นภาพสะท้อนของลำดับชั้นของความเป็นจริงในจิตสำนึกด้านการศึกษาของศตวรรษที่ 18 และการปฐมนิเทศต่อวรรณกรรมรัสเซียที่มีอยู่แล้ว ประเพณีทางศิลปะ. นักข่าวในข้อความต้นฉบับและแสวงหาการกำจัดความชั่วร้ายและการปลูกฝังคุณธรรม การแสดงตลกของ Lukin ที่เน้นย้ำถึงความน่าสมเพชด้านจริยธรรมและสังคม ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในระดับใหม่ การพัฒนาวรรณกรรมประเพณีการเทศนาแบบประสานภาษารัสเซีย คำว่าศิลปะด้วยการให้บริการด้วยความตั้งใจที่ต่างประเทศสำหรับเขาแทบจะไม่มีโอกาสเลยที่ในเรื่องตลกและทฤษฎีของ Lukin จะได้รับวาทศิลป์และการปราศรัย - นี่ค่อนข้างชัดเจนในการดึงดูดผู้อ่านและผู้ชมโดยตรง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในบรรดาข้อดีของนักแสดงตลกในอุดมคติ พร้อมด้วย "คุณสมบัติที่สง่างาม" "จินตนาการที่กว้างขวาง" และ "การศึกษาที่สำคัญ" Lukin ในคำนำของ "Motu" ยังตั้งชื่อ "ของขวัญแห่งการพูดจาไพเราะ" และ รูปแบบของแต่ละส่วนของคำนำนี้เน้นไปที่กฎแห่งการปราศรัยอย่างชัดเจน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวอย่างของการดึงดูดผู้อ่านอย่างต่อเนื่องในการแจงนับและการกล่าวซ้ำในคำถามวาทศิลป์และอุทานมากมายและในที่สุดในการเลียนแบบข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรของคำนำภายใต้คำพูดที่ทำให้เกิดเสียงพูด:

ลองนึกภาพผู้อ่าน ‹…> ลองนึกภาพฝูงชนจำนวนมาก ซึ่งมักมีมากกว่าร้อยคน ‹…> บางคนนั่งที่โต๊ะ บางคนเดินไปรอบ ๆ ห้อง แต่ทุกคนก็สร้างบทลงโทษที่คู่ควรกับสิ่งประดิษฐ์ต่าง ๆ เพื่อเอาชนะคู่แข่ง ‹…> นี่คือเหตุผลของการพบกัน! และคุณผู้อ่านที่รักเมื่อจินตนาการถึงสิ่งนี้แล้วบอกฉันอย่างเป็นกลางว่ามีจุดประกายแห่งศีลธรรมอันดีมโนธรรมและมนุษยชาติที่นี่หรือไม่? ไม่แน่นอน! แต่คุณยังจะได้ยิน! (8)

อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่าสงสัยที่สุดคือ Lukin ใช้คลังแสงของวิธีการปราศรัยที่แสดงออกทั้งหมดในส่วนของคำนำที่สื่อความหมายทางศีลธรรมที่ชัดเจนที่สุดซึ่งเขาให้ภาพประเภทที่เป็นเอกลักษณ์จากชีวิตของผู้เล่นการ์ด: "นี่คือสิ่งมีชีวิต คำอธิบายของชุมชนนี้และการฝึกซ้อมที่เกิดขึ้นในนั้น” (10) และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ในการเป็นพันธมิตรที่แปลกประหลาดของประเพณีการเขียนเชิงวาทศิลป์สูงและต่ำในชีวิตประจำวันนี้ แนวคิดระดับชาติที่ชื่นชอบของ Lukin ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง:

คนอื่นๆก็เหมือนสีหน้าคนตาย ‹…›; คนอื่น ๆ ที่มีตาเปื้อนเลือด - สู่ความโกรธแค้น; คนอื่น ๆ ด้วยความสิ้นหวัง - ต่ออาชญากรที่ถูกชักจูงให้ประหารชีวิต คนอื่นๆ มีบลัชออนที่ไม่ธรรมดา - แครนเบอร์รี่ ‹…› แต่ไม่ใช่! ทิ้งการเปรียบเทียบของรัสเซียไว้ดีกว่า! (9)

เกี่ยวกับ "แครนเบอร์รี่" ซึ่งดูเหมือนความไม่ลงรอยกันของโวหารที่อยู่ติดกับคนตาย ความโกรธเกรี้ยว และอาชญากร Lukin ให้ข้อสังเกตดังนี้: "การเปรียบเทียบนี้จะดูแปลกสำหรับผู้อ่านบางคน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน ต้องไม่มีอะไรเป็นภาษารัสเซียในภาษารัสเซีย และที่นี่ ดูเหมือนว่าปากกาของฉันจะไม่พลาด ‹…›” (9)

เป็นอีกครั้งที่ Lukin ศัตรูทางทฤษฎีของ Sumarokov เข้าใกล้คู่ต่อสู้ทางวรรณกรรมของเขามากขึ้นในความพยายามเชิงปฏิบัติในการแสดงออก ความคิดระดับชาติในบทสนทนาของประเพณีสุนทรียศาสตร์รัสเซียที่เก่าแก่และทัศนคติของการเขียนและการปราศรัยในชีวิตประจำวันเชิงเสียดสี และถ้า Sumarokov ใน "The Guardian" (พ.ศ. 2307-2308) เป็นครั้งแรกที่พยายามสร้างความแตกต่างอย่างมีสไตล์ให้กับโลกแห่งสิ่งต่าง ๆ และโลกแห่งความคิดและทำให้พวกเขาขัดแย้งกัน Lukin ซึ่งขนานกับเขาและพร้อมกันกับเขาก็เริ่มค้นพบ คลังแสงแห่งสุนทรียะของวรรณกรรมชุดหนึ่งมีความเหมาะสมสำหรับการสร้างความเป็นจริงอีกชุดหนึ่งอย่างไร การพูดปราศรัยโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของโลกวัตถุและชีวิตประจำวันขึ้นมาใหม่ โดยบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งของการสอนทางศีลธรรมและการสั่งสอน - นี่เป็นผลมาจากการข้ามประเพณีดังกล่าว และถ้าใน "Mota" Lukin ใช้คำพูดเชิงปราศรัยเป็นหลักเพื่อสร้างรสชาติของการกระทำในชีวิตประจำวันที่เชื่อถือได้จากนั้นใน "The Scrupuler" เราจะเห็นการผสมผสานที่ตรงกันข้าม: ความเป็นพลาสติกเชิงพรรณนาในชีวิตประจำวันนั้นใช้เพื่อวัตถุประสงค์เชิงวาทศิลป์

ข้อสังเกตในตำราตลกของ Lukin ตามกฎแล้วที่อยู่ของคำพูด ("พี่ชาย", "เจ้าหญิง", "คนงาน", "พิถีพิถัน", "หลานชาย", "กัน" ฯลฯ ) ความรุนแรงทางอารมณ์ ( "โกรธ" "ด้วยความรำคาญ" "ด้วยความอับอาย" "ร้องไห้") และการเคลื่อนไหว ตัวอักษรรอบที่เกิดเหตุด้วยการลงทะเบียนท่าทาง (“ ชี้ไปที่ Zloradov”, “ จูบมือของเธอ”, “ คุกเข่าลง”, “ เคลื่อนไหวร่างกายต่าง ๆ และแสดงความสับสนและอารมณ์เสียอย่างรุนแรง”)

ดังที่ O. M. Freidenberg กล่าวไว้ บุคคลที่อยู่ในโศกนาฏกรรมจะนิ่งเฉย ถ้าเขากระตือรือร้น กิจกรรมของเขาก็เป็นความผิดและความผิดพลาด ซึ่งนำเขาไปสู่ความหายนะ ในการแสดงตลกเขาจะต้องกระตือรือร้น และถ้าเขายังนิ่งเฉย อีกคนก็พยายามเพื่อเขา (คนรับใช้คือคู่ของเขา) - Freidenberg O. M. ต้นกำเนิดของการวางอุบายวรรณกรรม // การดำเนินการเกี่ยวกับระบบสัญญาณ VI ตาร์ตู, 1973. (308) หน้า 510-511.
พุธ. ใน Roland Barthes: ขอบเขตของภาษาคือ "ขอบเขตเดียวที่มีโศกนาฏกรรม: ในโศกนาฏกรรมไม่มีใครตายเพราะมีคนพูดอยู่ตลอดเวลา และในทางกลับกัน - การออกจากเวทีไปหาฮีโร่ก็เทียบเท่ากับความตาย<...>เพราะสิ่งนั้นบริสุทธิ์ โลกทางภาษาดังเช่นโศกนาฏกรรม การกระทำก็ปรากฏเป็นศูนย์รวมแห่งความไม่บริสุทธิ์ขั้นสูงสุด” - บาร์ต โรแลนด์. ชาย Rasinovsky // บาร์ต โรแลนด์. ผลงานที่คัดสรร ม., 1989. หน้า 149,151.

อ่านได้ภายใน 9 นาที

หนังตลกมีเรื่องยาวนำหน้า คำนำของผู้เขียนซึ่งระบุว่านักเขียนส่วนใหญ่จรดปากกาบนกระดาษด้วยเหตุผลสามประการ ประการแรกคือความปรารถนาที่จะมีชื่อเสียง ประการที่สอง - เพื่อรวย ประการที่สามคือความพึงพอใจต่อความรู้สึกพื้นฐานของตนเอง เช่น ความอิจฉาและความปรารถนาที่จะแก้แค้นใครบางคน Lukin มุ่งมั่นที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมชาติของเขาและหวังว่าผู้อ่านจะปฏิบัติต่องานของเขาอย่างถ่อมตัว นอกจากนี้เขายังแสดงความขอบคุณนักแสดงที่เกี่ยวข้องกับละครของเขาโดยเชื่อว่าพวกเขาทุกคนมีสิทธิ์ที่จะแบ่งปันคำชมร่วมกับผู้เขียน

การกระทำนี้เกิดขึ้นในบ้านของเจ้าหญิงจอมมารดาในกรุงมอสโกซึ่งหลงรักพี่น้อง Dobroserdov คนหนึ่ง คนรับใช้ Vasily รอให้เจ้านายของเขาตื่นขึ้นพูดกับตัวเองเกี่ยวกับความผันผวนของชะตากรรมของนายหนุ่มของเขา ลูกชายของคนดีได้ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายจนหมดสิ้นและใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวโทษจำคุก โดคุคินปรากฏตัวขึ้นซึ่งต้องการรับหนี้ระยะยาวจากเจ้าของวาซิลี Vasily พยายามกำจัด Dokukin โดยอ้างว่าเจ้าของของเขากำลังจะได้รับเงินและจะคืนทุกอย่างให้เต็มจำนวนในไม่ช้า โดกุคินกลัวที่จะถูกหลอกและไม่เพียงแต่ไม่จากไป แต่ยังติดตามวาซิลีเข้าไปในห้องนอนของเจ้านายที่ถูกปลุกให้ตื่นด้วยเสียงอันดัง เมื่อเห็น Dokukin Dobroserdov ก็ปลอบใจเขาโดยแจ้งให้เขาทราบถึงการแต่งงานของเขากับพนักงานต้อนรับในพื้นที่และขอให้เขารอสักครู่เนื่องจากเจ้าหญิงสัญญาว่าจะให้เงินจำนวนหนึ่งแก่เขาสำหรับงานแต่งงานซึ่งเพียงพอที่จะชำระหนี้ได้ Dobroserdov ไปหาเจ้าหญิง แต่ Dokukin และ Vasily ยังคงอยู่ คนรับใช้อธิบายให้เจ้าหนี้ทราบว่าไม่ควรมีใครเห็นเขาในบ้านของเจ้าหญิง - มิฉะนั้นหนี้และความพินาศของ Dobroserdov จะเป็นที่รู้จัก ผู้ให้กู้ (เจ้าหนี้) จากไปโดยพึมพำกับตัวเองว่าเขาจะสอบถามกับ Zloradov

สาวใช้ Stepanida ซึ่งปรากฏตัวพร้อมกับเจ้าหญิงครึ่งหนึ่งสามารถสังเกตเห็น Dokukin และถาม Vasily เกี่ยวกับเขา คนรับใช้บอก Stepanida โดยละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ Dobroserdov เจ้านายของเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในความทุกข์ เมื่ออายุได้สิบสี่ปี พ่อของเขาส่งเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยอยู่ในความดูแลของน้องชายของเขา ซึ่งเป็นชายขี้เล่น ชายหนุ่มละเลยวิทยาศาสตร์และดื่มด่ำกับความบันเทิง โดยผูกมิตรกับ Zloradov ซึ่งเขาตั้งรกรากด้วยกันหลังจากลุงของเขาเสียชีวิต ภายในหนึ่งเดือนเขาก็พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง และในสี่เดือนเขาเป็นหนี้พ่อค้าหลายหมื่นคนรวมทั้งโดคุคินด้วย Zloradov ไม่เพียงช่วยสุรุ่ยสุร่ายที่ดินและยืมเงินเท่านั้น แต่ยังทำให้ Dobroserdov ทะเลาะกับลุงอีกคนด้วย คนหลังตัดสินใจทิ้งมรดกให้กับน้องชายของ Dobroserdov ซึ่งเขาไปที่หมู่บ้านด้วย

มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะขอการให้อภัยจากลุงของเขา - โดยการแต่งงานกับหญิงสาวที่รอบคอบและมีคุณธรรมซึ่ง Dobroserdov ถือว่าคลีโอพัตราซึ่งเป็นหลานสาวของเจ้าหญิง Vasily ขอให้ Stepanida ชักชวนคลีโอพัตราให้หนีไปพร้อมกับ Dobroserdov อย่างลับๆ สาวใช้ไม่เชื่อว่าคลีโอพัตราผู้ประพฤติดีจะเห็นด้วย แต่เธอต้องการกำจัดคุณป้าเจ้าหญิงของเธอที่ใช้เงินของหลานสาวไปกับการแต่งกายและการแต่งกายของเธอ Dobroserdov ปรากฏตัวขึ้นและขอความช่วยเหลือจาก Stepanida ด้วย สาวใช้จากไป และเจ้าหญิงก็ปรากฏตัวขึ้นโดยไม่ปิดบังความสนใจของเธอ หนุ่มน้อย. เธอเชิญเขาไปที่ห้องของเธอเพื่อที่เธอจะได้แต่งตัวสำหรับทางออกที่กำลังจะมาถึงต่อหน้าเขา ไม่ยากเลย Dobroserdov รู้สึกเขินอายที่ต้องหลอกลวงเจ้าหญิงที่รักเขา ดูเหมือนจะยุ่งมากจนเขาหลีกเลี่ยงความจำเป็นที่ต้องมาร่วมงานแต่งตัวของเจ้าหญิงอย่างมีความสุข และไม่ค่อยได้ไปเยี่ยมเธอด้วย ด้วยความยินดีที่ Dobroserdov ส่ง Vasily ไปที่ Zloradov เพื่อนแท้ของเขา เพื่อเปิดใจให้เขาและให้ยืมเงินเพื่อหลบหนี Vasily เชื่อว่า Zloradov ไม่มีความสามารถในการทำความดี แต่เขาล้มเหลวในการห้ามปราม Dobroserdov

Dobroserdov ไม่มีที่สำหรับตัวเองในขณะที่รอ Stepanida และสาปแช่งตัวเองสำหรับความประมาทของวันก่อน - การไม่เชื่อฟังและความฟุ่มเฟือย สเตปานิดาปรากฏตัวและรายงานว่าเธอไม่มีเวลาอธิบายให้คลีโอพัตราฟัง เธอแนะนำให้ Dobroserdov เขียนจดหมายถึงหญิงสาวเพื่อบอกเธอเกี่ยวกับความรู้สึกของเธอ Dobroserdov จากไปด้วยความยินดีและ Stepanida ไตร่ตรองถึงเหตุผลที่เธอมีส่วนร่วมในชะตากรรมของคู่รักและได้ข้อสรุปว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักที่เธอมีต่อ Vasily ซึ่งความมีน้ำใจมีความสำคัญต่อเธอมากกว่ารูปลักษณ์ที่ไม่น่าดูในวัยกลางคนของเขา

เจ้าหญิงปรากฏตัวและโจมตีสเตปานิดาด้วยการละเมิด สาวใช้แก้ตัวโดยบอกว่าเธอต้องการรับใช้นายหญิงของเธอและมาพบบางสิ่งเกี่ยวกับ Dobroserdov ชายหนุ่มออกมาจากห้องของเขาโดยไม่ได้สังเกตเห็นเจ้าหญิงในตอนแรก แต่เมื่อเห็นเธอ เขาก็ยื่นจดหมายให้สาวใช้อย่างเงียบๆ ผู้หญิงทั้งสองคนจากไป แต่ Dobroserdov ยังคงรอ Vasily อยู่

สเตปานิดากลับมาพร้อมข่าวเศร้าโดยไม่คาดคิด ปรากฎว่าเจ้าหญิงไปเยี่ยมลูกสะใภ้เพื่อลงนามในเอกสารสินสอดของคลีโอพัตรา เธอต้องการแต่งงานกับเธอกับ Srebrolyubov พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ผู้ร่ำรวยซึ่งไม่เพียงแต่ไม่เพียงแต่จะเรียกร้องสินสอดที่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังมอบบ้านหินให้เจ้าหญิงและอีกหมื่นเพิ่มเติมอีกด้วย ชายหนุ่มไม่พอใจและสาวใช้สัญญาว่าจะช่วยเหลือเขา

Vasily กลับมาและพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำที่ชั่วช้าของ Zloradov ซึ่งสนับสนุนให้ Dokukin (เจ้าหนี้) เก็บหนี้จาก Dobroserdov ทันทีเนื่องจากลูกหนี้ตั้งใจที่จะหนีออกจากเมือง Dobroserdov ไม่เชื่อแม้ว่าจะมีความสงสัยบางอย่างเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาก็ตาม ดังนั้นในตอนแรกอากาศก็หนาวและจากนั้นด้วยความเรียบง่ายแบบเดียวกันเขาจึงบอก Zloradov ที่ปรากฏตัวเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น Zloradov แกล้งทำเป็นสัญญาว่าจะช่วยรับเงินสามร้อยรูเบิลที่ต้องการจากเจ้าหญิงโดยตระหนักว่างานแต่งงานของคลีโอพัตรากับพ่อค้าจะทำกำไรได้มากสำหรับเขา ในการทำเช่นนี้คุณควรเขียนจดหมายถึงเจ้าหญิงเพื่อขอสินเชื่อเพื่อชำระ หนี้บัตรและพาเขาไปที่บ้านที่เจ้าหญิงพักอยู่ Dobroserdov เห็นด้วยและลืมคำเตือนของ Stepanida ที่จะไม่ออกจากห้องจึงออกไปเขียนจดหมาย Vasily ไม่พอใจกับความใจง่ายของเจ้านายของเขา

Stepanida ที่เพิ่งปรากฏตัวแจ้ง Dobroserdov ว่าคลีโอพัตราอ่านจดหมายและแม้ว่าจะไม่สามารถพูดได้ว่าเธอตัดสินใจหนี แต่เธอก็ไม่ได้ซ่อนความรักที่เธอมีต่อชายหนุ่ม ทันใดนั้น Panfil คนรับใช้ของน้องชายของ Dobroserdov ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งส่งจดหมายมาอย่างลับๆ ปรากฎว่าลุงพร้อมที่จะให้อภัย Dobroserdov เนื่องจากเขาเรียนรู้จากน้องชายเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะแต่งงานกับหญิงสาวที่มีคุณธรรม แต่เพื่อนบ้านรีบรายงานการหายตัวไปของชายหนุ่มซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำลายทรัพย์สินของคลีโอพัตราร่วมกับเจ้าหญิงผู้พิทักษ์ของเธอ ลุงโกรธมากและมีทางเดียวเท่านั้นคือมาที่หมู่บ้านพร้อมกับหญิงสาวทันทีและอธิบายสถานการณ์ที่แท้จริง

โดโบรเซอร์ดอฟพยายามชะลอการตัดสินของผู้พิพากษาด้วยความช่วยเหลือจากทนายโปรลาซินด้วยความสิ้นหวัง แต่ไม่มีวิธีการของทนายความใดที่เหมาะกับเขาเนื่องจากเขาไม่ตกลงที่จะละทิ้งลายเซ็นของเขาในตั๋วเงินหรือให้สินบนน้อยกว่าการประสานเจ้าหนี้และขโมยตั๋วเงินโดยกล่าวโทษคนรับใช้ของเขาในเรื่องนี้ เมื่อทราบเกี่ยวกับการจากไปของ Dobroserdov เจ้าหนี้ก็ปรากฏตัวทีละคนและเรียกร้องให้ชำระหนี้ มีเพียง Pravdolyubov เท่านั้นที่มีตั๋วเงินจาก Dobroserdov ผู้โชคร้ายเช่นกันก็พร้อมที่จะรอจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้น

ซโลราดอฟมาแล้ว มีความสุขกับสิ่งนั้นเขาหลอกเจ้าหญิงด้วยนิ้วของเขาได้อย่างไร ตอนนี้หากเป็นไปได้ที่จะจัดให้มีการปรากฏตัวอย่างกะทันหันของเจ้าหญิงในช่วงที่ Dobroserdov ออกเดทกับคลีโอพัตรา เด็กผู้หญิงจะต้องเผชิญหน้ากับอาราม คนรักของเธอจะต้องติดคุก และเงินทั้งหมดจะตกเป็นของ Zloradov Dobroserdov ปรากฏตัวและเมื่อได้รับเงินจาก Zloradov เขาก็อุทิศเขาให้กับรายละเอียดทั้งหมดของการสนทนากับคลีโอพัตราโดยประมาทอีกครั้ง ซโลราดอฟออกไป คลีโอพัตราปรากฏตัวพร้อมกับสาวใช้ของเธอ ในระหว่างการอธิบายอย่างกระตือรือร้น เจ้าหญิงก็ปรากฏตัวพร้อมกับซโลราดอฟ มีเพียงสเตปานิดาเท่านั้นที่ไม่สูญเสีย แต่ชายหนุ่มและคนรับใช้ของเขาประหลาดใจกับคำพูดของเธอ สาวใช้รีบไปหาเจ้าหญิงเปิดเผยแผนการของ Dobroserdov ที่จะหลบหนีหลานสาวของเธอทันทีและขออนุญาตจากเจ้าหญิงให้พาหญิงสาวไปที่อารามซึ่งญาติของพวกเขาทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาส เจ้าหญิงผู้โกรธแค้นมอบหลานสาวผู้เนรคุณให้กับสาวใช้ แล้วพวกเขาก็จากไป Dobroserdov พยายามติดตามพวกเขา แต่เจ้าหญิงหยุดเขาและเยาะเย้ยเขาด้วยความเนรคุณของคนผิวดำ ชายหนุ่มพยายามค้นหาการสนับสนุนจาก Zloradov เพื่อนในจินตนาการของเขา แต่เขาเปิดเผยใบหน้าที่แท้จริงของเขาโดยกล่าวหาว่าชายหนุ่มใจสลาย เจ้าหญิงเรียกร้องจาก Dobroserdov ให้เคารพสามีในอนาคตของเธอ Zloradov และ coquette ที่สุกงอมจากไป ส่วน Dobroserdov รีบเร่งด้วยความเสียใจอย่างล่าช้าต่อคนรับใช้ของเขา

หญิงม่ายผู้น่าสงสารคนหนึ่งปรากฏตัวพร้อมกับลูกสาวของเธอ และเตือนชายหนุ่มถึงหนี้ที่เธอรอคอยมาเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งแล้ว Dobroserdov มอบเงินสามร้อยรูเบิลให้กับหญิงม่ายโดย Zloradov โดยไม่ลังเลใจ หลังจากที่หญิงม่ายจากไปแล้วเขาขอให้วาซิลีขายเสื้อผ้าและผ้าปูที่นอนทั้งหมดเพื่อจ่ายเงินให้หญิงม่าย เขาเสนออิสรภาพให้กับ Vasily Vasily ปฏิเสธโดยอธิบายว่าเขาจะไม่ทิ้งชายหนุ่มไว้ในนั้น เวลาที่ยากลำบากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาย้ายออกจากชีวิตเสเพล ในขณะเดียวกันผู้ให้กู้และพนักงานที่ได้รับเชิญจาก Zloradov ก็มารวมตัวกันใกล้บ้าน

ทันใดนั้นน้องชายของ Dobroserdov ก็ปรากฏตัวขึ้น พี่ชายยิ่งสิ้นหวังมากขึ้นเพราะน้องชายได้เห็นความอับอายของเขา แต่สิ่งต่างๆ กลับพลิกผันอย่างไม่คาดคิด ปรากฎว่าลุงของพวกเขาเสียชีวิตและทิ้งมรดกไว้ให้กับพี่ชายเพื่อให้อภัยบาปทั้งหมดของเขา Dobroserdov ที่อายุน้อยกว่าพร้อมที่จะชำระหนี้ให้กับเจ้าหนี้ทันทีและจ่ายค่าทำงานของเสมียนจากผู้พิพากษา สิ่งหนึ่งที่ทำให้ Dobroserdov Sr. ไม่พอใจ - การไม่มีคลีโอพัตราอันเป็นที่รักของเขา แต่เธออยู่ที่นี่ ปรากฎว่าสเตปานิดาหลอกลวงเจ้าหญิงและพาหญิงสาวไม่ใช่ไปที่อาราม แต่ไปที่หมู่บ้านเพื่อไปหาลุงของคนรักของเธอ ระหว่างทางพวกเขาพบน้องชายและเล่าทุกอย่างให้เขาฟัง Zloradov พยายามออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน แต่เมื่อล้มเหลวเขาเริ่มคุกคาม Dobroserdov อย่างไรก็ตาม เจ้าหนี้ที่สูญเสียดอกเบี้ยในอนาคตจากลูกหนี้ที่ร่ำรวยจะนำเสนอตั๋วแลกเงินของ Zloradov ให้กับเสมียน เจ้าหญิงกลับใจจากการกระทำของเธอ Stepanida และ Vasily ได้รับอิสรภาพ แต่ตั้งใจที่จะรับใช้เจ้านายต่อไป วาซิลียังกล่าวสุนทรพจน์ว่าเด็กผู้หญิงทุกคนควรประพฤติตนดีเหมือนคลีโอพัตราอย่างไร "โคเค็ตที่ล้าสมัย" จะละทิ้งความรักเหมือนเจ้าหญิงและ "พระเจ้าจะไม่ปล่อยให้ความชั่วร้ายปราศจากการลงโทษ"

วี. ไอ. ลูคิน

มดแก้ไขด้วยความรัก

ตลกในห้าองก์

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

Zapadov V. A. วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18, พ.ศ. 2313-2318 Reader M. , "การตรัสรู้", 2522

จากคำนำสู่คอเมดี้ "THE MOT CORRECTED BY LOVE"

นักเขียนการ์ตูนและนักเสียดสีส่วนใหญ่หันมาใช้ปากกาด้วยเหตุผล 1 ใน 3 ประการต่อไปนี้ ตามประการแรกเพื่อเชิดชูพระนามของพระองค์ด้วยการรักตนเอง แสดงให้ทั้งเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนร่วมชาติได้ชมผลงานอันควรค่าแก่การเอาใจใส่มาระยะหนึ่ง และผ่านมันไปเพื่อดึงดูดผู้อ่านให้แสดงความเคารพ... ตามครั้งที่สองเพื่อที่จะหากำไรไม่ว่างานของเขาจะเป็นประโยชน์ต่อสังคมหรือไม่ก็ตาม และลืมไปว่าผู้เขียนจะต้องเอาแต่ประโยชน์ส่วนตนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของทุกคน หากไม่มีประโยชน์ ก็เป็นวิธีที่ไม่เป็นอันตรายสำหรับเพื่อนร่วมชาติอย่างแน่นอน ตามที่สาม,เพื่อสนองความอิจฉาริษยา ความอาฆาตพยาบาท ซึ่งมักติดตัวคนบางคน หรือเพราะความเกลียดชังเพื่อนบ้านโดยกำเนิดซึ่งไม่ยอมรับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น จึงทำร้ายคุณธรรมอันบริสุทธิ์ด้วยคำพูด และการเขียน แต่เนื่องจากผลงานทั้งหมดที่สร้างขึ้นด้วยเหตุผลดังกล่าวทำให้ฉันรังเกียจมากจนฉันตั้งใจจะให้ที่ในใจแก่พวกเขาสักวันหนึ่ง ฉันจึงเริ่มเขียนตามแรงกระตุ้นจากใจเพียงหนึ่งเดียวซึ่งทำให้ฉันแสวงหา เพื่อเยาะเย้ยความชั่วร้ายและของตัวเองในคุณธรรมแห่งความสุขและเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมชาติของฉันทำให้พวกเขามีงานอดิเรกที่ไร้เดียงสาและน่าขบขัน ... ฉันเรียกหนังตลกของฉันว่า "ขยะมูลฝอยแก้ไขด้วยความรัก" เพื่อที่จะแสดงเด็ก ๆ เพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน ประชาชนถึงอันตรายและความอับอายที่เกิดจากการสิ้นเปลืองเพื่อให้มีวิธีเอาใจผู้ชมทุกคนตามความโน้มเอียงที่แตกต่างกัน ส่วนเล็กๆ ส่วนหนึ่งของวงออเคสตราชอบความคิดที่มีลักษณะเฉพาะ น่าสงสาร และมีเกียรติที่เต็มไปด้วยความคิด และอีกส่วนหนึ่งและส่วนหลักคือชอบหนังตลก รสชาติของคนแรกนั้นได้รับการยอมรับตั้งแต่นั้นมาเมื่อพวกเขาเห็น Detushevs และ Shosseevs ( ฟิลิป เนริโก เดทูช(1680--1754) และ ปิแอร์ คล็อด นิเวล เดอ ลา ชอสซี(1692--1754) - นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส ผู้แต่งคอเมดี "จริงจัง" คอเมดี้ที่ดีที่สุด. สำหรับสิ่งนี้ฉันต้องพยายามแนะนำปรากฏการณ์ที่น่าสมเพชซึ่งหากไม่เรียกตลกของฉันว่า "มดแก้ไขด้วยความรัก" ก็คงไม่สามารถทำได้... ฮีโร่ของฉัน Dobroserdov ดูเหมือนว่าสำหรับฉันแล้วมีจริงๆ ใจดีและความใจง่ายรวมกันกับเขาซึ่งเป็นความพินาศของเขา... ฉันแสดงให้เขาเห็นคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในตัวเขาและฉันหวังว่าพวกเขาส่วนใหญ่ถ้าไม่ดีขึ้นอย่างน้อยก็จะได้รับการแก้ไขด้วยวิธีเดียวกันนั่นคือโดย คำสั่งสอนของนายหญิงผู้มีคุณธรรม ... ผู้รับใช้ของฉันถูกสร้างให้มีคุณธรรมมากและผู้ประณามบางคนที่จับอาวุธต่อต้านฉันบอกฉันว่าเราไม่เคยมีคนรับใช้เช่นนี้มาก่อน “ มันจะเกิดขึ้น” ฉันบอกพวกเขา “ แต่นั่นคือเหตุผลที่ฉันสร้าง Vasily เพื่อผลิตคนอื่นที่เหมือนเขา และเขาต้องทำหน้าที่เป็นต้นแบบ “ที่รัก ฉันรู้สึกละอายใจ” ฉันพูดต่อ “และเห็นว่าในละครตลกที่แปลแล้วทั้งหมด คนรับใช้เป็นคนเกียจคร้านมากและท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเกือบทั้งหมดก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการลงโทษสำหรับการโกง ในขณะที่คนอื่นๆ ก็ได้รับรางวัลเช่นกัน - เมื่อได้ยินสิ่งนี้ด้วยรอยยิ้มที่ไม่เหมาะสม หนึ่งในนั้นพูดกับฉัน: แต่ทำไมจู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ จู่ๆ ก็มีคำสอนทางศีลธรรมที่ได้รับการคัดเลือกและมีผลดีเช่นนี้? ฉันรับผิดชอบในเรื่องนี้: เพื่อชำระเขาให้สะอาดจากความถ่อมตัวและสอนให้เขามีความกระตือรือร้นต่อเจ้านายและการกระทำที่เหมาะสมกับผู้ซื่อสัตย์... ... Mota คนรับใช้ของ Detushev เป็นคนอิสระและ Vasily เป็นทาส เขาเป็นอิสระมอบเงินให้เจ้านายอย่างสุดขั้ว ฉันยอมรับว่าคุณธรรมมาจากเท่านั้น คนต่ำเยี่ยมยอด แต่ Vasilyeva นั้นยิ่งใหญ่กว่า เขาได้รับการปล่อยตัวและได้รับรางวัล แต่ไม่ยอมรับทั้งสองอย่าง ให้เราคิดว่าเงินนั้นเป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยสำหรับเขา แต่อิสรภาพสิ่งล้ำค่านี้ซึ่งพวกเขาดูเหมือนเป็นส่วนใหญ่และคนดีของพวกเขาซึ่งเป็นลูก ๆ ของพวกเขารับใช้คุณอย่างขยันขันแข็งเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นทาสในวัยชรา - อย่างไรก็ตาม Vasily ดูหมิ่นอิสรภาพและยังคงอยู่กับเขา ผู้เชี่ยวชาญ. นี่คือคุณธรรมที่เป็นแบบอย่างและสิ่งหนึ่งที่แม้แต่ในหมู่โบยาร์ก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องธรรมดา... ตอนนี้มันยังคงอยู่สำหรับฉันเมื่อจบคำนำนี้เพื่อให้มั่นใจว่าผู้อ่านทุกคนว่าฉันเขียน "โมต้า" ไม่ใช่เลยเพื่อประชดเพื่อนของฉันอย่างเหน็บแนม เพื่อนร่วมชาติ แต่เพียงบ้านเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาและเพื่อให้พวกเขามีความสุขไร้เดียงสา ... ... ตัวฉันเองรู้ว่าหนังตลกของฉันไม่ได้อุดมไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยมและคัดสรร แต่เขียนขึ้นให้ใกล้เคียงกับแบบจำลองที่ประกอบขึ้นมามากที่สุด . ความปรารถนาหลักของฉันซึ่งสามารถทำได้ง่ายมากคือการเห็นตัวเองประสบความสำเร็จในการเขียนประเภทนี้... 1765

ILO แก้ไขด้วยความรัก

ตลกในห้าองก์

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

ตัวละคร

Dobroserdov ใหญ่ ) Dobroserdov เล็กกว่า ) พี่น้องเจ้าหญิงหญิงม่ายหลงรัก Dobroserdov ผู้ยิ่งใหญ่ คลีโอพัตรา หลานสาวของเจ้าหญิง ผู้เป็นที่รักของโดโบรเซอร์ดอฟผู้ยิ่งใหญ่ ซโลราดอฟ. สเตปานิดา สาวใช้ของเจ้าหญิง Vasily ลุงของ Dobroserdov ผู้ยิ่งใหญ่ Panfil คนรับใช้ของ Dobroserdov รุ่นน้อง เมื่อปีนขึ้นไปแล้วทนายความ ปราฟโดลยูบอฟ โดกุคิน. ไม่ย่อท้อ แม่หม้าย ช่างทำรถม้า ลูกสาวของคาเร็ตนิทซิน (ไม่มีคำพูด)คนรับใช้ของ Dobroserdov ผู้ยิ่งใหญ่ เสมียนผู้พิพากษา. จดหมาย (ไม่มีคำพูด)พ่อค้าและคนขับรถแท็กซี่หลายคนผู้ให้กู้ Dobroserdov รายใหญ่ (ไม่มีคำพูด)

การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นที่กรุงมอสโก ในบ้านของเจ้าหญิง

(ชายหนุ่มใจง่าย Dobroserdov-bolshoy (เช่นคนโต) ถูกพาตัวไป เกมการ์ดและในอีกสองปีเขาก็ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทรัพย์สมบัติของพ่อทำให้เกิดหนี้ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากคำแนะนำของเพื่อนในจินตนาการของเขา Zloradov ที่ร้ายกาจซึ่งอิทธิพลชั่วร้ายของผู้รับใช้ของ Dobroserdov ลุงของเขา Vasily พยายามอย่างไร้ผลที่จะต่อสู้ โชคดีสำหรับตัวเขาเองที่ Dobroserdov ตกหลุมรักคลีโอพัตราผู้มีคุณธรรมซึ่งตอบสนองความรู้สึกของเขาและเพื่อที่จะได้พบเธอบ่อยขึ้นเขาจึงตั้งรกรากอยู่ในบ้านของเจ้าหญิงซึ่งเขาถูกบังคับให้แสร้งทำเป็นว่ากำลังมีความรัก คลีโอพัตราปฏิเสธข้อเสนอของ Dobroserdov ที่จะหนีจากมอสโกไปยังหมู่บ้านไปหาน้องชายของเขา ในขณะที่อธิบาย เจ้าหญิงก็เข้ามา ด้วยความโกรธ เธอถูกกล่าวหาว่าส่งคลีโอพัตราไปที่อาราม ในขณะที่ Zloradov ยุยงเจ้าหนี้ของ Dobroserdov ให้จับฮีโร่เข้าคุกในฐานะลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัว Dobroserdov กำลังวางแผนที่จะหนีจากมอสโกว)

พระราชบัญญัติห้า

ฉากที่ 6

โหระพา (เข้า).คุณต้องการอะไร? โดโบรเซอร์ดอฟ ทุกอย่างพร้อมหรือยัง? และคุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับคลีโอพัตราแล้วหรือยัง? โหระพา. ทุกอย่างพร้อมแล้ว และฉันถาม Mavra ว่าเจ้าหญิงไม่ต้องการตัดผมให้นายหญิงของคุณ เธอตั้งใจจะซ่อนมันไว้ชั่วคราวเท่านั้น โดโบรเซอร์ดอฟ ฉันจะตามหาเธอทุกที่! แต่บัดนี้ด้วยความจริงใจของคุณ คุณกำลังทำให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันแย่ลง... และฉันไม่สามารถตอบแทนรางวัลที่คุ้มค่าสำหรับบริการทั้งหมดของคุณ แต่เท่าที่ฉันมีฉันจะแบ่งปันให้กับคุณ นั่นคือครึ่งหนึ่งของความมั่งคั่งของฉัน! และนี่คือเงินค่าพักร้อนของคุณ! จากนี้ไปคุณจะเป็นอิสระ ไปหาความสุขที่อื่นเถอะ ทิ้งฉันไว้คนเดียว เพื่อจบชีวิตที่โชคร้ายของฉัน มันจะอยู่ได้ไม่นาน ยอมรับแล้วไม่ปฏิเสธ! โหระพา. ฉันจะไม่เอาอย่างใดอย่างหนึ่งครับ และเมื่อถึงเวลานั้น ข้าพเจ้าก็ไม่ล้าหลังท่าน เมื่อข้าพเจ้าทนทุกความต้องการและเห็นท่านไม่พอใจข้าพเจ้า เมื่อท่านมีคุณธรรมและมีความต้องการบริการของข้าพเจ้ามากขึ้นกว่าเดิมแล้ว ข้าพเจ้าจะจากท่านไปได้หรือไม่? ฉันไม่ได้เตือนคุณถึงอดีตเพื่อให้คุณเสียใจมากขึ้น แต่เพื่อให้คุณมั่นใจในความกระตือรือร้นของฉัน ฉันจะไม่พรากจากคุณตลอดไป โดโบรเซอร์ดอฟ โอ้คุณธรรมที่หายากในบุคคลที่มีสภาพเช่นนี้! คุณทำให้ฉันประหลาดใจด้วยความซื่อสัตย์ของคุณ และฉันถูกลงโทษมากพอแล้วที่สงสัยคุณ โหระพา. คุณไม่ใช่คนเดียวที่สงสัยฉัน และฉันได้เรียนรู้แล้วว่าการสร้างชื่อนั้นยากแค่ไหน คนใจดี. ถ้าฉันเป็นคนเกียจคร้าน ฉันจะปล้นคุณร่วมกับ Zloradov และ... Dobroserdov อย่าทำให้ฉันนึกถึงเขา คุณได้พิสูจน์ให้ฉันเห็นถึงจิตใจที่ดีของคุณแล้ว โหระพา. แต่ฉันต้องสารภาพว่าพ่อแม่ผู้ล่วงลับของคุณสอนฉันถึงการกระทำที่ซื่อสัตย์เหล่านี้ เขาสังเกตความจริงอยู่เสมอ และพยายามขจัดความชั่วร้ายออกไปจากผู้รับใช้ของเขา แต่เพื่อใครล่ะ? ทุกสิ่งเพื่อลูก ๆ ของคุณเพื่อยืนยันพวกเขาในคุณธรรม โดโบรเซอร์ดอฟ อย่าทำให้ฉันนึกถึงคุณธรรมของพ่อแม่ฉันเลย พวกเขาทำให้ฉันสับสนมากขึ้น ถึงเขามีคุณธรรมฉันก็เลวทรามมาก ตอนนี้ฉันจะไม่ไปหาลุงและน้องชาย แต่ฉันจะไปทุกที่ที่โชคชะตาชี้ทางให้ฉัน ยอมรับสิ่งนี้และบอกลาฉันตลอดไป โหระพา (ล้มลงคุกเข่า)หากคุณเห็นคุณค่าของบริการและความภักดีของฉันในเรื่องใดๆ ถ้าอย่างนั้น... Dobroserdov (เลี้ยง Vasily)ลุกขึ้น! โหระพา (ลุกขึ้นและกล่าวสุนทรพจน์ต่อไป)อย่างน้อยก็เก็บมันไว้กับคุณเพื่อพวกเขา ทำตามคำแนะนำของฉันแล้วไปหาลุงของคุณ... Dobroserdov อย่าบังคับฉัน. โหระพา. ดูแลตัวเอง เติมเต็มคำขอของฉัน พระเจ้าเองจะทรงทำให้ลุงของคุณสงสารคุณและถ้าคุณไม่ไปหาเขาฉันก็จะไม่ทิ้งคุณ โดโบรเซอร์ดอฟ อย่าทำให้ฉันเชื่ออีกต่อไป ฉันละอายใจที่จะแสดงตัวเองให้พวกเขาเห็น ฉันถามคุณอีกครั้ง! ถือเป็นรางวัลสำหรับความภักดีของคุณทั้งหมด โหระพา. และฉันยังกล้าถามคุณว่า อย่างน้อยก็ไม่ใช่เพื่อผู้รับใช้ของคุณ แต่เพื่อประโยชน์ของคุณเองและเพื่อช่วยคลีโอพัตราที่น่าสงสาร จงกิน... ใจดี แค่พูดชื่อเธอก็บังคับให้ฉันทำอะไรก็ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ความกตัญญูบอกฉันไม่เพียงแต่ให้ฟังคำแนะนำของคุณเท่านั้น แต่ยังต้องเชื่อฟังด้วย ไปหาลุงกันเถอะ ให้เราช่วยคลีโอพัตราที่รัก แล้วฉันจะพิสูจน์ความกตัญญูต่อคุณ (พวกเขาต้องการไป แต่ขณะนั้น มีหญิงม่ายและลูกสาวเข้ามา)

ปรากฏการณ์ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว

Dobroserdov, Vasily และหญิงม่ายกับลูกสาว

โดโบรเซอร์ดอฟ โอ้พระเจ้า! คุณส่งผู้หญิงที่น่าสงสารคนนี้มาทรมานฉันมากขึ้น แต่เธอจะไม่ถูกหลอก แม่ม่าย. อย่าโกรธนะครับที่ผมมารบกวนคุณ ความสุดขั้วทำให้ฉันต้องทำสิ่งนี้ คุณรู้ไหมว่าสามีผู้ล่วงลับของฉันรอมาหนึ่งปีเพื่อเป็นหนี้คุณ ส่วนฉันก็รอมาหนึ่งปีครึ่งแล้ว โปรดเมตตาแม่ม่ายผู้ยากจนและเด็กกำพร้าด้วย! นี่คือคนโตและเหลืออีกสี่คนที่บ้าน โดโบรเซอร์ดอฟ ฉันรู้มาดาม ว่าฉันมีความผิดต่อหน้าคุณ แต่ฉันไม่สามารถจ่ายเงินทั้งหมดให้คุณได้ และฉันสาบานว่าฉันไม่มีเงินเกินสามร้อยรูเบิล รับพวกมันไปและแน่นอนว่าคุณจะได้รับเงินที่เหลืออีกร้อยห้าสิบภายในสามวันหรือน้อยกว่านั้น แม้ว่าท่านจะได้ยินว่าเราจะไม่อยู่ในเมืองก็อย่ากังวล คนนี้จะมอบสิ่งเหล่านี้ให้กับคุณ เชื่อฉันและทิ้งฉันไว้ตามลำพัง แม่ม่าย. ฉันก็พอใจกับสิ่งนั้นเช่นกัน (ออกจาก).

ปรากฏการณ์8

Dobroserdov และ Vasily

โดโบรเซอร์ดอฟ ตอนนี้ฉันจะออกจากเมืองแล้วคุณอยู่ที่นี่ ฉันไม่ได้สั่งอีกต่อไป แต่โปรดฟังฉันด้วย! ขายของทั้งหมดของฉันและเอาใจหญิงม่ายผู้น่าสงสารคนนี้ ฉันหวังว่าคุณจะได้เงินมากขนาดนั้นสำหรับชุดและชุดชั้นในของฉัน โหระพา. ฉันไม่ได้มาจากคุณ... Dobroserdov อย่าฝ่าฝืนคำขอของฉัน และเมื่อฉันเห็นด้วยกับคุณแล้ว ก็ปฏิบัติตามของฉันด้วย หากคุณกรุณา ฉันจะตรงไปหาลุงของฉัน และเมื่อแก้ไขสถานการณ์แล้ว ก็จะพบฉันอยู่กับเขา ขอโทษ!

(พ่อค้าเจ้าหนี้นำเสมียนผู้พิพากษาและผู้ส่งสารของ Zloradov ตามคำแนะนำของ Zloradov เพื่อนำ Dobroserdov ตัวใหญ่เข้าคุก อย่างไรก็ตาม Dobroserdov ที่ตัวเล็กกว่าซึ่งปรากฏตัวโดยไม่คาดคิดประกาศว่าลุงที่เสียชีวิตของเขาได้มอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดให้กับพี่น้องของเขาและ หนี้ของ Dobroserdov ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งร่ำรวยมากสามารถเพื่อให้แน่ใจว่า "ทีมผู้พิพากษา" ไม่ได้ถูกเรียกอย่างไร้ผลพ่อค้าจึงตัดสินใจส่ง Zloradov ซึ่งเป็นลูกหนี้ของพวกเขาเข้าคุกด้วย)

ปรากฏการณ์สิบสอง

เจ้าหญิง, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily และ Zloradov (ผู้เคลื่อนไหวร่างกายต่าง ๆ และแสดงออกถึงความสับสนและอารมณ์เสียอย่างมาก)

บี. โดโบรเซอร์ดอฟ (ถึงพี่ชาย)แม้ว่าพระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากความอับอาย แต่พระองค์ก็ไม่สามารถทำให้ข้าพระองค์มีความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์ได้ ฉันจะไม่เห็นที่รักของฉันอีกต่อไป... M. Dobroserdov คุณจะพบเธอในชั่วโมงนี้ วาซิลี ไปถามมาดามคลีโอพัตราที่นี่ เธอนั่งอยู่ในรถม้าที่ประตูทางเข้า โหระพา. ทันทีครับท่าน. บี. โดโบรเซอร์ดอฟ อะไร เธอ... เธออยู่ที่นี่... เอ็ม. โดโบรเซอร์ดอฟ คุณจะเห็นเธอทันที ซโลราดอฟ. โอ้ ชะตากรรมที่วิปริต! เจ้าหญิง. ฉันได้ยินอะไร!

ปรากฏการณ์สิบสาม

เจ้าหญิง, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov และ Zloradov

บี. โดโบรเซอร์ดอฟ แต่คุณไม่ประจบฉันเหรอ? ฉันจะวิ่งไปหาเธอเอง (วิ่งและ น้องชายเมื่อถึงแล้วก็หยุด)เจ้าหญิง (ไปด้านข้าง)ฉันจะเห็นเธอได้อย่างไร? ฉันจะตายด้วยความอับอาย (ถึงซโลราดอฟ)ไปจากฉันซะ เจ้าคนใจร้าย เอ็ม. โดโบรเซอร์ดอฟ (ถึงพี่ชาย)อย่าไปนะ อยู่ที่นี่ต่อไป ฉันจะบอกคุณว่าฉันสามารถพานายหญิงของคุณมาโดยไม่คาดคิดได้อย่างไร เมื่อเข้าใกล้ Pereslavskaya Yamskaya ฉันพบกับรถม้าและได้ยินว่าคนที่นั่งอยู่ในนั้นขอให้ฉันหยุด เมื่อฉันออกมาฉันเห็นคลีโอพัตราและสเตปานิดาและสาวใช้ที่ซื่อสัตย์คนนี้บอกฉันเกี่ยวกับความโชคร้ายทั้งหมดของคุณและบอกว่าแทนที่จะไปที่อารามเธอกลับพาคลีโอพัตราโดยไม่บอกเธอตรงไปที่หมู่บ้านของลุงของคุณผู้ล่วงลับไปแล้วและระหว่างทาง เธอต้องการแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในทางตรงกันข้ามฉันประกาศให้พวกเขาแลกเปลี่ยนความสุขของคุณและ Stepanida และฉันบังคับชักชวนนายหญิงของคุณให้กลับมาที่นี่ บี. โดโบรเซอร์ดอฟ อ! พี่ชายที่รัก คุณให้ชีวิตฉัน! ซโลราดอฟ (ไปด้านข้าง)มันรีดนมหรือเปล่า? เด็กสาวโง่เขลาทำให้ความฉลาดของฉันกลายเป็นความว่างเปล่า!

ปรากฏการณ์ที่สิบสี่

เช่นเดียวกับคลีโอพัตรา สเตปานิดา และวาซิลี

เจ้าหญิง. ฉันไม่กล้ามองเธอและขาของฉันไม่สามารถพยุงฉันได้ (เอนศอกของเขาบนเก้าอี้แล้วคลุมตัวเองด้วยผ้าพันคอ)บี. โดโบรเซอร์ดอฟ (รีบวิ่งไปหาคลีโอพัตราแล้วจูบมือของเธอ)คลีโอพัตราที่รัก! ให้ฉันจูบมือของคุณและก่อนอื่นเลยฟังคำขอของฉัน ลืมอดีตที่ผ่านมา! ยกโทษให้ป้าของคุณ! เธอไม่ต้องตำหนิอะไรเลย (มองไปที่ Zloradov)และพระองค์ทรงเป็นเหตุของทุกสิ่ง บอกเธอว่าไม่เพียงแต่คุณจะไม่เรียกร้องอะไรจากเธอ แต่คุณยังจะให้บางสิ่งบางอย่างแก่เธอเพื่อมีชีวิตอยู่อีกด้วย หมู่บ้านที่ดี. ตอนนี้ฉันรวยมากจนไม่ต้องการสินสอดของคุณแล้ว ฉันขอสิ่งนี้จากคุณเพื่อแสดงความรักที่คุณมีต่อฉัน ทำได้!..คลีโอพัตรา (ถึงโดโบรเซอร์ดอฟ).ฉันจะทำมากกว่านั้น (ทิ้งเขาไว้แล้ววิ่งไปหาเจ้าหญิง อยากแทบเท้าเธอ แต่เธอไม่ยอม แต่เธอก็จับมือเธอแล้วจูบ)ไม่ใช่ฉันมาดามที่ควรยกโทษให้คุณ แต่คุณควรยกโทษให้ฉันในความผิดของฉันที่กล้าที่จะกลับมาขัดกับความประสงค์ของคุณ ฉันอยู่ที่นี่ ฉันไม่เห็นความรำคาญใด ๆ และฉันต้องเชื่อฟังคุณทุกอย่างตามคำสั่งของพ่อแม่ของฉัน... ขอโทษด้วย! ฉันเป็นคำพูดของเขา (ชี้ไปที่ Dobroserdov)ยืนยันถามทั้งน้ำตา...องค์หญิง (ร้องไห้).หยุดทำให้ฉันอับอายแบบนี้ได้แล้ว! หยุดทำอย่างนั้น, หลานสาวที่รัก! ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณ คุณทำให้ฉันกลับใจทวีคูณ... ฉันรู้สึกผิดมากต่อหน้าคุณจนฉันไม่คู่ควรกับความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่เช่นนี้ (ชี้ไปที่ซโลราดอฟ)คนร้ายคนนี้พาฉันเข้าไปยุ่งทุกเรื่อง! แต่ในชีวิตหน้าฉันจะพยายามชดใช้ความผิดของตัวเอง...จากนี้ฉันจะละทิ้งการกระทำในอดีตและจะอยู่เคียงข้างเธอไปจนตาย... (พวกเขากอดกัน)ซโลฟาดอฟ (ในระหว่างที่เจ้าหญิงกล่าวปราศรัย เขาได้พยายามจะออกไปสองครั้ง แต่จู่ๆ ก็รวบรวมกำลังกลับมาและเข้ามาใกล้ Dobroserdov เขาบอกเขาด้วยความอับอาย)เมื่อคุณทุกคนมีน้ำใจที่นี่ ฉันหวังว่าจะได้รับการอภัย บี. โดโบรเซอร์ดอฟ สำหรับฉัน... M. Dobroserdov ไม่ครับพี่! ไม่ควรให้อภัยเขา ด้วยวิธีนี้เราจะทำร้ายคนซื่อสัตย์มากมาย ให้เขาได้รับการชดใช้อย่างสมควรสำหรับความผิดของเขา และหากเขาแก้ไขตัวเองแล้ว ฉันก็จะไม่เป็นคนแรกที่ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือเขา ซโลราดอฟ (ม. โดโบรเซอร์ดอฟ).เมื่อคุณดูถูกฉันมากในตอนนี้ ฉันจะพยายามทำร้ายคุณก่อนอื่น ยังมีเวลาอยู่ข้างหน้า และฉันจะใช้มันเพื่อสร้างความหายนะให้กับพวกคุณทุกคน (เขาออกไปและทันทีที่เปิดประตู โดคุคินและพรรคพวกก็พาเขาไปรอเขาอยู่)โหระพา (ตามซโลราดอฟ)ตอนนี้เราไม่กลัวคุณแล้ว และพวกเขากำลังรอคุณอยู่ที่ประตูเมือง (พ่อค้าจะรับได้เร็วแค่ไหนเขาพูด)ใช่แล้ว ตอนนี้คุณได้ตกลงไปในหลุมที่คุณเตรียมไว้ให้เพื่อนของคุณแล้ว

ปรากฏการณ์สุดท้าย

เจ้าหญิง, คลีโอพัตรา, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Stepanida และ Vasily

เอ็ม. โดโบรเซอร์ดอฟ คุณเห็นไหมว่าเขาเป็นอย่างไร? บี. โดโบรเซอร์ดอฟ ฉันให้อภัยเขาทุกอย่าง เจ้าหญิง. ดังนั้นยกโทษให้ฉันด้วยความผิดของฉัน โดยทำตามแบบอย่างของนายหญิงของคุณ และเมื่อเธอยังคงให้เกียรติฉันด้วยความเคารพและมิตรภาพ ฉันจะใช้อำนาจที่มอบให้ฉันเหนือเธอเพื่อประโยชน์ของคุณ (จับมือ Dobroserdov และ Cleopatra)ฉันเห็นด้วยกับความเป็นอยู่ของคุณเสมอและขอให้คุณอย่ากีดกันฉันจากมิตรภาพของคุณ คลีโอพัตรา ฉันจะเป็นหลานสาวผู้ต่ำต้อยของคุณตลอดไป บี. โดโบรเซอร์ดอฟ ความเคารพของฉันจะไม่เปลี่ยนแปลงหลังความตาย และคุณสามารถเรียกร้องประสบการณ์จากฉันได้ ตอนนี้ฉันอาศัยคุณกล้าที่จะขอความเมตตาซึ่งเราต้องการจริงๆ เจ้าหญิง. ฉันจะทำทุกอย่างที่ทำได้ด้วยความยินดี บี. โดโบรเซอร์ดอฟ ยกโทษให้ Stepanida มาดาม และมอบบังเหียนให้เธออย่างอิสระ เนื่องจากฉันจะปล่อย Vasily ของฉันไปตลอดกาล พวกเขารักกัน เจ้าหญิง. เธออยู่ในอำนาจของคุณ ปลดปล่อยเธอ! สเตปานิดา (จูบมือของเจ้าหญิง)ฉันจะไม่มีวันลืมความเมตตาของคุณมาดามจนถึงหลุมศพ บี. โดโบรเซอร์ดอฟ (รับ Vasily และ Stepanida)ตอนนี้คุณเป็นคนอิสระ นี่คือค่าพักร้อนที่คุณไม่ต้องการรับสำหรับดาวิช และฉันจะให้คุณสองพันรูเบิลสำหรับงานแต่งงาน และฉันอยากให้คุณอย่าปฏิเสธมันด้วยคำพูดเพียงคำเดียว โหระพา (รับแล้วจึงกราบลง)ตอนนี้ฉันยอมรับความกรุณาของคุณแล้ว และถึงแม้คุณจะปล่อยฉันให้เป็นอิสระ แต่ฉันก็จะรับใช้คุณตลอดไปเพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณ และเมื่อคุณเจริญรุ่งเรืองแล้ว เราก็แค่หวังให้เด็กผู้หญิงทุกคนเป็นเหมือนเมียน้อยของคุณ และผู้หญิงที่ล้าสมัยที่ไปหลุมศพด้วยความรักใคร่ตามความเป็นผู้หญิงของเธอจะรังเกียจมัน หากคนใช้เงินอย่างประหยัดทำตามแบบอย่างของคุณ พวกเขาจะหันไปสู่เส้นทางที่แท้จริง และคนรับใช้และสาวใช้ เช่นฉันและสเตปานิดา จะรับใช้นายของพวกเขาอย่างซื่อสัตย์ สุดท้ายนี้ เพื่อคนเนรคุณและคนหลอกลวงที่กลัวความชั่วร้ายของตน ควรจะล้าหลังและจำไว้ว่าพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งความชั่วร้ายไว้โดยไม่มีการลงโทษ 1764

หมายเหตุ

Vladimir Ignatievich Lukin เป็นบุตรชายของขุนนางที่ทำหน้าที่เป็นทหารราบในศาล ในปี 1752 Lukin ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้คัดลอกในวุฒิสภา ในปี 1756 เขาเข้ารับราชการทหารในฐานะผู้คัดลอก และในปี 1762 เขาถูกย้ายไปเป็นเลขานุการของ Hetman K. G. Razumovsky จุดเริ่มต้นมีอายุย้อนไปถึงปี 1763 กิจกรรมวรรณกรรมลูกิน่า. เมื่อพบผู้อุปถัมภ์ในบุคคลของรัฐมนตรีต่างประเทศของจักรพรรดินี I.P. Elagiv ซึ่งในเวลานั้นเป็นผู้ช่วยหลักของเธอในด้านวรรณกรรมและการแสดงละคร Lukin แปลส่วนที่ 5 และ 6 ของ "The Adventures of the Marquis G***" โดย Prevost (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , 1764--1765; สี่ส่วนที่ถูกต้องแปลโดย Elagin ในปี 1756--1758) ในปี ค.ศ. 1764-1765 Lukin เป็นบุคคลที่มีความกระตือรือร้นมากที่สุดใน "Elagin Circle": เขาแปลและดัดแปลงคอเมดี้หลายเรื่องโดยนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสเป็น "ศีลธรรมของรัสเซีย"; ในคำนำบทละครของเขาที่มีความยาวเขายืนยันความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการยืมกำหนดหลักการพื้นฐานของทฤษฎี "การแปล" หรือ "ความโน้มเอียงต่อศีลธรรมของเรา" (ทฤษฎีนี้ยืมมาจากงานทั้งหมด ของนักเขียนบทละครชาวเดนมาร์ก แอล. โฮลเบิร์ก) ปฏิเสธหลักการนี้อย่างเด็ดขาด ภาพเสียดสีความชั่วร้ายทางสังคมของความเป็นจริงของรัสเซียและโจมตีนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น - Sumarokov Lukin ปฏิเสธการเสียดสี "บนใบหน้า" ยืนยันหลักการของการเสียดสี "บนความชั่วร้าย" ในที่สุด Lukin ก็สนับสนุนโรงละคร "ทั่วประเทศ" ที่สร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างกระตือรือร้นตามแนวคิดของ Catherine II ภายใต้การดูแลของตำรวจ ด้วยความช่วยเหลือของโรงละครแห่งนี้ รัฐบาลควรจะมีวิธีการที่เข้มแข็งในการมีอิทธิพลต่อ "ศีลธรรม" ของประชาชน ตัวอย่างของ "คุณธรรม" ซึ่งเป็น "คุณธรรมรัสเซียดึกดำบรรพ์" หลอกพื้นบ้าน (ดังที่จักรพรรดินีแคทเธอรีนตีความ) ในงานเขียนของ Lukin เองควรจะเป็นภาพลักษณ์ของคนรับใช้ Vasily - ทาสโดยความเชื่อมั่น (ดูคำนำ และบทละคร “มด แก้ไขด้วยรัก”) ในเวลาเดียวกันกิจกรรมของ Lukin (เช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของ "Elagin Circle") มีส่วนทำให้การแสดงละครเพิ่มขึ้นและการสร้างตัวอย่างแรกของประเภทใหม่ของ "ตลกน้ำตา" สำหรับรัสเซียก็ขยายออกไป ความเป็นไปได้ของละคร ลักษณะการรับใช้ของงานเขียนของ Lukin และความหมายเชิงโต้ตอบของกิจกรรมการแสดงละครของเขาได้รับการเข้าใจอย่างถูกต้องและประณามโดยนักเขียนที่มีความคิดก้าวหน้าทุกคน ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1760 Lukin ได้สร้างการดัดแปลงอีกหลายครั้งและในปี 1769 เห็นได้ชัดว่าเขาได้ร่วมมือกันในนิตยสารโปรรัฐบาลเรื่อง "Everything" ซึ่งก่อให้เกิดการโจมตีระลอกใหม่จากนิตยสารเสียดสี ("Drone" ฯลฯ . ) อาชีพบริการชีวิตของ Lukina ดำเนินไปด้วยดีมาก ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2307 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเลขาธิการคณะรัฐมนตรีอย่างเป็นทางการภายใต้เอลาจิน และในปี พ.ศ. 2317 เขาดำรงตำแหน่งในทำเนียบใหญ่ของพระราชวัง ซึ่งมีเอลาจินเป็นสมาชิกอยู่ เขารับลูคินเข้าร่วม Freemasons และแต่งตั้งให้เขาเป็นเลขาธิการใหญ่ของบ้านพักประจำจังหวัดหลัก Masonic และเป็นหัวหน้าประธาน (กล่าวคือ หัวหน้า) ของบ้านพัก Urania Lukin ขึ้นสู่ตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริง (ระดับ IV เท่ากับพลตรี) หลังปี 1770 Lukin ย้ายออกจากวรรณกรรม การปรากฏตัวครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายในการพิมพ์คือการแปลส่วนที่ 7 และ 8 ของ “The Adventures of the Marquis G***” ซึ่งมีเรื่องราวของ Chevalier de Grieux และ Manon Lescaut (M., 1790)

ผลงานที่ไม่ได้จินตนาการถึงโดยกวีนิพนธ์แนวคลาสสิกเริ่มแทรกซึมเข้าไปในละครในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ซึ่งบ่งชี้ถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการขยายขอบเขตและทำให้เนื้อหาของละครเป็นประชาธิปไตย ในบรรดาผลิตภัณฑ์ใหม่เหล่านี้ ประการแรกมีเรื่องตลกที่น้ำตาไหลนั่นคือ ละครที่ผสมผสานสัมผัสและหลักการทางการเมือง

หนังตลกน้ำตาไหลแนะนำว่า:

แนวโน้มการสอนทางศีลธรรม

แทนที่จุดเริ่มต้นตลกด้วยสถานการณ์สัมผัสและฉากที่น่าสมเพช

แสดงพลังแห่งคุณธรรมปลุกจิตสำนึกของวีรบุรุษผู้ชั่วร้าย

การปรากฏตัวของประเภทนี้บนเวทีทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรงจาก Sumarokov การผสมผสานระหว่างความตลกขบขันและความซาบซึ้งในละครตลกที่น้ำตาไหลดูเหมือนกับเขาจะมีรสชาติที่ไม่ดีนัก เขาโกรธเคืองไม่เพียง แต่การทำลายรูปแบบประเภทที่คุ้นเคยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความซับซ้อนและความไม่สอดคล้องกันของตัวละครในบทละครใหม่ซึ่งเป็นฮีโร่ที่ผสมผสานทั้งคุณธรรมและจุดอ่อนเข้าด้วยกัน ในส่วนผสมนี้เขามองเห็นอันตรายต่อศีลธรรมของผู้ฟัง ผู้เขียนหนึ่งในบทละครเหล่านี้คือ Vladimir Lukin อย่างเป็นทางการของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในคำนำละครที่มีความยาวของเขา Lukin คร่ำครวญถึงการขาดบทละครที่มีเนื้อหาระดับชาติของรัสเซียในรัสเซีย อย่างไรก็ตามรายการวรรณกรรมของ Lukin เป็นแบบครึ่งใจ เขาเสนอให้ยืมที่ดินจากงานต่างประเทศและโน้มน้าวให้เข้ากับประเพณีของเราในทุกวิถีทาง ตามโปรแกรมนี้ บทละครทั้งหมดของ Lukin กลับไปเป็นแบบตะวันตกอย่างใดอย่างหนึ่ง ในจำนวนนี้ภาพยนตร์ตลกน้ำตาไหลเรื่อง "Mot Corrected by Love" ถือได้ว่าค่อนข้างเป็นอิสระซึ่งมีเนื้อเรื่องที่ชวนให้นึกถึงหนังตลกของ Detouches นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสอย่างคลุมเครือเท่านั้น ฮีโร่ในการเล่นของ Lukin คือ Dobroserdov ผู้เล่นการ์ด เขาถูกล่อลวงโดย Zloradov เพื่อนจอมปลอมของเขา โดโบรเซอร์ดอฟติดหนี้และต้องโทษจำคุก แต่โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นคนใจดีและสามารถกลับใจได้ การเกิดใหม่ทางศีลธรรมของฮีโร่ได้รับความช่วยเหลือจากคลีโอพัตราเจ้าสาวของเขาและคนรับใช้ Vasily ซึ่งอุทิศให้กับเจ้านายของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว ผู้เขียนถือว่าช่วงเวลาที่น่าสมเพชที่สุดในชะตากรรมของ Vasily คือการที่ Dobroheart ปฏิเสธอิสรภาพที่เสนอให้เขา เผยให้เห็นข้อจำกัดของระบอบประชาธิปไตยของ Lukin ผู้ชื่นชมชาวนา แต่ไม่ประณามความเป็นทาส

ความหลงใหลของผู้ชมชาวรัสเซียกลุ่มแรกที่ได้รับรสชาติของการแสดงละครเพื่อดูชีวิตแบบเดียวกับที่พวกเขาเป็นผู้นำนอกโรงละครในการแสดงและในตัวละครของหนังตลก - ผู้คนที่เต็มเปี่ยมนั้นแข็งแกร่งมากจนกระตุ้นให้เกิดความ การกระทำในช่วงแรกอย่างไม่น่าเชื่อของการตระหนักรู้ในตนเองของหนังตลกรัสเซียและก่อให้เกิดปรากฏการณ์ความไม่ไว้วางใจของผู้เขียนต่อข้อความและความไม่เพียงพอ ข้อความวรรณกรรมในตัวมันเองเพื่อแสดงความซับซ้อนของความคิดทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้น

องค์ประกอบเสริมที่จำเป็นทั้งหมดนี้เพื่อชี้แจงข้อความ คำนำและความคิดเห็นของ Lukin ที่มาพร้อมกับสิ่งพิมพ์เชิงศิลปะแต่ละฉบับใน "ผลงานและการแปล" ของปี 1765 นำเรื่องตลกมาสู่ประเภทที่ใกล้เคียงกับการสื่อสารมวลชนในฐานะรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์

แรงจูงใจที่ตัดขวางของคำนำทั้งหมดของ Lukin คือ "ผลประโยชน์ต่อหัวใจและจิตใจ" ซึ่งเป็นจุดประสงค์ทางอุดมการณ์ของการแสดงตลกที่ออกแบบมาเพื่อสะท้อน ชีวิตทางสังคมโดยมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือการกำจัดความชั่วและเป็นตัวแทนของอุดมคติแห่งคุณธรรมโดยมุ่งหมายที่จะนำมันเข้าสู่ชีวิตทางสังคม อย่างหลังยังเป็นกระจกที่ทำหน้าที่ของตัวเอง มีเพียงภาพที่อยู่ในนั้นเท่านั้นที่อยู่ข้างหน้าวัตถุ นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้เกิดความตลกขบขันของ Lukin:

<...>ฉันหยิบปากกาขึ้นมาตามแรงกระตุ้นจากใจเพียงหนึ่งเดียว ซึ่งทำให้ฉันแสวงหาการเยาะเย้ยความชั่วร้ายและความสุขของตัวเองและผลประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมชาติของฉันในคุณธรรม ทำให้พวกเขากลายเป็นงานอดิเรกที่ไร้เดียงสาและน่าขบขัน (คำนำของหนังตลกเรื่อง “มด แก้ไขด้วยความรัก”, 6.)

แรงจูงใจเดียวกันของผลประโยชน์โดยตรงทางศีลธรรมและสังคมของปรากฏการณ์นี้กำหนดตามความเข้าใจของ Lukin จุดประสงค์ของการแสดงตลกในฐานะงานศิลปะ เอฟเฟกต์เชิงสุนทรีย์ที่ Lukin คิดว่าเป็นผลมาจากผลงานของเขา ประการแรกคือการแสดงออกทางจริยธรรม ผลลัพธ์ด้านสุนทรียภาพคือข้อความเช่นนี้พร้อมกับมัน คุณสมบัติทางศิลปะ- เป็นเรื่องรองและดูเหมือนเป็นเรื่องบังเอิญ ลักษณะเฉพาะในเรื่องนี้คือจุดสนใจสองประการของการแสดงตลกและทฤษฎีของแนวตลก ในด้านหนึ่ง ตำราทั้งหมดของ Lukin มีเป้าหมายในการเปลี่ยนแปลง ความเป็นจริงที่มีอยู่ไปสู่บรรทัดฐานทางศีลธรรม

ในทางกลับกัน ทัศนคติเชิงลบต่อการแก้ไขความชั่วร้ายผ่านการไตร่ตรองที่แน่นอนนั้น ได้รับการเสริมด้วยงานที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง: เมื่อสะท้อนถึงอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริงในตัวละครตลก ตลกมุ่งมั่นที่จะทำให้เกิดการกระทำนี้ให้ปรากฏวัตถุจริงใน ชีวิตจริง. โดยพื้นฐานแล้ว นี่หมายความว่าฟังก์ชันการเปลี่ยนแปลงของการแสดงตลก ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วได้รับการยอมรับจากสุนทรียศาสตร์แบบยุโรปสำหรับประเภทนี้ อยู่ติดกับความสร้างสรรค์โดยตรงของ Lukin:

ผู้ประณามบางคนที่จับอาวุธต่อต้านฉันบอกฉันว่าเราไม่เคยมีคนรับใช้เช่นนี้มาก่อน ฉันบอกพวกเขาว่ามันจะเกิดขึ้น แต่ฉันสร้าง Vasily เพื่อจุดประสงค์นี้เพื่อผลิตคนอื่นเช่นเขาและเขาควรทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง (คำนำของหนังตลกเรื่อง “Mot, Corrected by Love”, 12.)

ในคำนำของ "คอเมดี้ที่น้ำตาไหล" ("Pustomelya", "Awarded Constancy", "A Wastard, แก้ไขด้วยความรัก"), Lukin ได้กำหนดและปกป้องทฤษฎี "การเสื่อม" ("การเปลี่ยนแปลง") ของผลงานจากต่างประเทศอย่างต่อเนื่องเพื่อ " ศีลธรรมของเรา” สาระสำคัญของมันคือการสร้างบทละครที่แปลเป็นภาษารัสเซียขึ้นมาใหม่ (ฉากคือ รัสเซีย ชีวิตชาวรัสเซีย ชื่อภาษารัสเซีย ตัวอักษรภาษารัสเซีย) เพื่อให้หนังตลกมีอิทธิพลต่อผู้ชม เสริมความแข็งแกร่งให้กับพวกเขาในคุณธรรมและชำระล้างความชั่วร้าย ทฤษฎีทิศทาง "บุพบท" ได้รับการสนับสนุนโดยนักเขียนบทละครของวง I.P. เอลาจินซึ่งมีนักอุดมการณ์คือลูคิน Catherine II ได้รับการชี้นำในคอเมดี้ของเธอด้วยจิตวิญญาณของทิศทาง "บุพบท" D.I. เขียนคอเมดีเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Corion" (1764) ฟอนวิซิน.

ในละครรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีการสรุปแนวการออกจากประเพณีของโศกนาฏกรรมและตลกคลาสสิก อิทธิพลของ “ดราม่าน้ำตา” เข้ามาอย่างเห็นได้ชัดแล้ว ทำงานช่วงแรก Kheraskova แต่ได้รับการปรับให้เข้ากับความต้องการของศิลปะชั้นสูงโดยเฉพาะเจาะเข้าไปในผลงานของนักเขียนที่ถูกแยกออกจากระบบโลกทัศน์เกี่ยวกับศักดินา สถานที่ที่โดดเด่นในหมู่นักเขียนดังกล่าวถูกครอบครองโดย V.I. Lukin นักเขียนบทละครและนักแปลซึ่งมุ่งเน้นไปที่ผู้อ่านและผู้ชมหน้าใหม่จากชั้นเรียนที่ไม่มีสิทธิพิเศษและใฝ่ฝันที่จะสร้างโรงละครพื้นบ้านสาธารณะ

Vladimir Ignatievich Lukin เกิดในปี 1737 เขามาจากครอบครัวที่ยากจนและยังไม่เกิดแม้ว่าจะสูงส่งก็ตาม เขาไปรับราชการในแผนกศาลตั้งแต่เนิ่นๆ โดยได้รับการอุปถัมภ์จาก I.P. Elagin ต่อมาเป็นรัฐมนตรีและมีบุคคลสำคัญที่มีชื่อเสียง Lukin เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2337 ด้วยตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐเต็มรูปแบบ

กิจกรรมวรรณกรรมของ Lukin พัฒนาขึ้นภายใต้การนำของ Elagin เขามีส่วนร่วมในการแปลนวนิยายฝรั่งเศสชื่อดังโดย Prevost "The Adventures of the Marquis G. หรือชีวิตของชายผู้สูงศักดิ์ที่จากโลกไป" เริ่มโดย Elagin ในปี ค.ศ. 1765 ภาพยนตร์ตลกสี่เรื่องของ Lukin ปรากฏบนเวที: "The Sprawler, Corrected by Love", "Idle Man", "warded Constancy" และ "The Scrupulous One" ในปีเดียวกันนั้นเอง พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งประกอบด้วย "ผลงานและการแปลของ Vladimir Lukin" สองเล่ม ยกเว้น "Mot" เป็นการดัดแปลงบทละครของ Boissy ("Le Babillard"), Campistron ("L'amante amant") และการแปลภาษาฝรั่งเศสจากบทละครภาษาอังกฤษต้นฉบับ "Boutique de bijoutier" หลังปี 1765 Lukin ได้แปลและเรียบเรียงคอเมดีอีกหลายเรื่อง

ภาพยนตร์ตลกของ Lukin มีส่วนสนับสนุนที่โดดเด่นในวรรณกรรมดราม่าของรัสเซีย ก่อนการปรากฏตัว ภาพยนตร์ตลกของรัสเซียมีผลงานเพียงสามเรื่องโดย Sumarokov ("Tresotinius", "Monsters", "Empty Quarrel") บทละคร - "The Russian Frenchman" โดย Elagin, "The Atheist" โดย Kheraskov, คอเมดีโดย A. Volkov โดยปกติแล้วละครตลกที่แปลแล้วจะถูกจัดแสดงบนเวทีซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงของรัสเซียและไม่มีลักษณะเฉพาะในชีวิตประจำวันและลักษณะการจัดประเภท ด้วยความตระหนักถึงข้อบกพร่องของละครร่วมสมัยของเขา Lukin จึงมุ่งมั่นที่จะแก้ไขมันด้วยการฝึกฝนการแสดงละครของเขาเอง โดยสนับสนุนมันโดยใช้เหตุผลเชิงทฤษฎี

คำพูดของ Lukin ไม่มีลักษณะของความสมบูรณ์ โปรแกรมความงามไม่แตกต่างกันตามลำดับ อารมณ์ของมันค่อนข้างคลุมเครือ แต่ถึงกระนั้นก็แนะนำทัศนคติใหม่โดยพื้นฐานต่องานละครรัสเซียและทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างมีชีวิตชีวา ฝ่ายตรงข้ามของ Lukin ซึ่งรวมถึงนิตยสารหลักของปี 1769 (“ Drone” โดย Novikov, “ Mixture” โดย Emin และนิตยสารของ Catherine II “ Every

") รู้สึกหงุดหงิดกับข้อบกพร่องด้านโวหารของบทละครของ Lukin และความพยายามของเขาที่จะท้าทายอำนาจที่ไม่สั่นคลอนของ Sumarokov “ บิดาแห่ง Russian Parnassus” ครองตำแหน่งสูงสุดบนเวทีในเวลานั้นและ Lukin ก็พบกับเขา Lukin ได้รับการประกาศให้เป็น "ผู้ว่าเพียงคนเดียว" ของกวีละครชาวรัสเซียคนแรก Sumarokov แสดงความไม่เป็นมิตรต่อ Lukin อย่างเปิดเผยและฝ่ายหลังพูดอย่างขมขื่นว่า "ผู้พิพากษาที่มีอำนาจหลอก [แน่นอน Sumarokov] ในศาสตร์วาจาของเราตัดสินให้ฉันถูกไล่ออกจากเมืองเพราะฉันกล้าที่จะออกละครห้าองก์และ จึงทำให้เกิดการติดเชื้อในวัยรุ่น” อย่างไรก็ตาม บทละครของ Lukin แม้จะวิจารณ์จากนักวิจารณ์ แต่ก็มักจะแสดงบนเวทีและประสบความสำเร็จร่วมกับสาธารณชน

อย่างไรก็ตาม Lukin ไม่ได้เป็นหนี้คู่ต่อสู้ของเขาและโต้เถียงกับพวกเขาอย่างจริงจังในช่วงนำบทละครของเขาซึ่งบางครั้งก็มีความยาวมากพอสมควร เขาปกป้องสิทธิ์ของเขาเมื่อแปลบทละครต่างประเทศเพื่อ "โน้มเอียงไปสู่ศีลธรรมของรัสเซีย" ทำให้คำพูดและพฤติกรรมของตัวละครที่ยืมมาจากละครยุโรปใกล้ชิดกับผู้ชมมากขึ้น เมื่อตระหนักว่าละครระดับชาติยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น Lukin จึงเชื่อมั่นในมุมมองของเขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากในขณะที่เขากล่าวไว้ งานต้นฉบับต้องใช้ความพยายามและเวลาอย่างมาก “พรสวรรค์โดยกำเนิดและการสอนที่ได้รับมามากมาย ซึ่งสำหรับการรวบรวม จำเป็นต้องมีอาลักษณ์ที่ดี" ซึ่งตามที่เขาพูดเขาไม่มี ก่อนที่การปรากฏตัวของ "อาลักษณ์" ดังกล่าว Lukin คิดว่าเป็นไปได้อย่างสุดความสามารถของเขาที่จะเสริมสร้างละครเวทีรัสเซียโดยดัดแปลงบทละครต่างประเทศให้เข้ากับมัน

เพื่อยืนยันมุมมองของเขา Lukin เขียนไว้ในคำนำของหนังตลกเรื่อง "Rewarded Constancy" ดังนี้: "สำหรับฉันมันดูแปลกเสมอที่จะได้ยินคำพูดของต่างประเทศในงานดังกล่าวซึ่งควรแก้ไขไม่เป็นเรื่องธรรมดามากนักโดยพรรณนาถึงศีลธรรมของเรา ความชั่วร้ายของโลกทั้งโลก แต่ความชั่วร้ายทั่วไปของคนของเรา และฉันได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากผู้ชมบางคนว่าเป็นเรื่องน่าขยะแขยงไม่เพียงแต่ด้วยเหตุผลของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้ยินของพวกเขาด้วย หากบุคคลนั้นแม้จะค่อนข้างคล้ายกับศีลธรรมของเรา แต่ก็ถูกเรียกว่า Clitander, Dorant, Citalida และ Claudine ในการแสดงและกล่าวสุนทรพจน์ที่ อย่าบ่งบอกถึงพฤติกรรมของเรา” .

Lukin กล่าวว่าผู้ชมละครต่างประเทศที่แปลแล้วไม่ได้คำนึงถึงศีลธรรมเป็นการส่วนตัว โดยอ้างว่าเป็นเพราะลักษณะความชั่วร้ายของชาวต่างชาติที่แสดงบนเวที ด้วยเหตุนี้ในความเห็นของเขา คุณค่าทางการศึกษาของโรงละคร ซึ่งเป็นนรกแห่งศีลธรรมจึงสูญหายไป เมื่อพูดถึงการยืมบทละครจากละครต่างประเทศ จะต้องนำบทละครกลับมาทำใหม่ให้สอดคล้องกับสภาพชีวิตประจำวันของชีวิตชาวรัสเซีย

ความพยายามของ Lukin ในการผสมผสานคอเมดีที่แปลแล้วเข้ากับละครรัสเซีย เพื่อนำพวกเขาเข้าใกล้ชีวิตชาวรัสเซียมากขึ้น แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์ แต่ก็ควรถือเป็นความปรารถนาที่จะเร่งกระบวนการสร้างคอเมดีระดับชาติโดยอิงจากเนื้อหาแห่งความเป็นจริงของรัสเซีย

แนวคิดเรื่อง "รัสเซีย" ของ Lukin มักสอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง "พื้นบ้าน" ในแง่นี้เราควรเข้าใจบทความของ Lukin ในรูปแบบของจดหมายถึง B.E. Elchaninov ซึ่งเขาพูดถึงการจัดตั้ง "โรงละครแห่งชาติ" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โรงละครแห่งนี้สร้างขึ้นบนพื้นที่ว่างด้านหลัง Malaya Morskaya และได้รับการมาเยือนอย่างกระตือรือร้นจาก "คนชั้นต่ำ" เล่นโดยมือสมัครเล่น "รวบรวมจากที่ต่างๆ" และบทบาทหลักเล่นโดยช่างเรียงพิมพ์ในโรงพิมพ์เชิงวิชาการ เมื่อพูดถึงโรงละครแห่งนี้ Lukin แสดงความมั่นใจว่า “ความบันเทิงพื้นบ้านนี้สามารถผลิตในหมู่พวกเราได้ ไม่เพียงแต่ผู้ชมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนที่แม้จะไม่ประสบความสำเร็จในตอนแรก แต่ก็จะปรับปรุงในภายหลัง”

เขาให้เครดิตแก่การพัฒนาและข้อดีของผู้อ่านและผู้ชมจากชั้นเรียนที่ไม่มีสิทธิพิเศษและปกป้องพวกเขาจากการโจมตีของผู้ดีด้านวรรณกรรม โดยคัดค้าน “นกกระเต็น” ที่อ้างว่า “คนรับใช้ของเราไม่อ่านหนังสือใดๆ เลย” ลูคินประกาศอย่างกระตือรือร้นว่า “ไม่เป็นความจริง” ... มีคนอ่านเยอะมาก และมีผู้ที่เขียนได้ดีกว่านกกระเต็น และทุกคนสามารถคิดได้ เพราะแต่ละคนเกิดมาพร้อมความคิด ยกเว้นลานจอดเฮลิคอปเตอร์และคนโง่”

Lukin เห็นอกเห็นใจผู้อ่านและผู้ชมใหม่เหล่านี้อย่างชัดเจน เขาบรรยายพฤติกรรมของผู้ชมที่ "สะอาด" ในแผงโรงละครอย่างขุ่นเคือง ยุ่งกับการนินทา นินทา ส่งเสียงดัง รบกวนการแสดง กลับมาที่หัวข้อนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง จึงเก็บภาพจรรยาบรรณในการแสดงละครไว้สำหรับนักวิจัย . เป็นเรื่องยากที่จะพบโลกทัศน์ที่เป็นประชาธิปไตยที่แสดงออกอย่างชัดเจนใน Lukin - เขาแทบจะไม่ได้ครอบครองมันเลยแม้แต่น้อย - อย่างไรก็ตามเขามุ่งเน้นไปที่ผู้ชมชั้นสามซึ่งเขาต้องการเขียนบทละครให้

เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อความเสียใจของ Lukin ที่ว่าในละครเรื่อง "The Scrupuler" เขาไม่สามารถถ่ายทอดคำพูดของชาวนาได้ไม่ดีนักเพราะ "ไม่มีหมู่บ้าน" เขาอาศัยอยู่กับชาวนาเพียงเล็กน้อยและไม่ค่อยพูดคุยกับพวกเขา" และเหตุผลของเขา: “ก็พอแล้ว” ไม่ใช่พวกเราทุกคนที่มีหมู่บ้านพร้อมจะเข้าใจภาษาชาวนา มีเจ้าของที่ดินเพียงไม่กี่รายที่รวมอยู่ในการชุมนุมของคนจนเหล่านี้ตามตำแหน่ง มีเพียงไม่กี่คนที่ไม่คิดว่าชาวนาเป็นสัตว์ที่สร้างขึ้นเพื่อความยั่วยวนเนื่องจากมีความอุดมสมบูรณ์มากเกินไป คนหยิ่งยโสเหล่านี้ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยมักทำลายล้างชาวบ้านที่มีจิตใจดีเพื่อยกระดับชีวิตคนทำงานของเราโดยไม่สงสารพวกเขาทำลายพวกเขาเลย บางครั้งคุณจะเห็นว่าจากรถม้าที่ปิดทองของพวกเขา ซึ่งลากโดยม้าหกตัวโดยไม่จำเป็น เลือดของเกษตรกรผู้บริสุทธิ์หลั่งไหล แต่เราสามารถพูดได้ว่ามีเพียงผู้ที่รักธรรมชาติเท่านั้นที่รู้จักชีวิตชาวนาและถือว่าพวกเขาเป็นสัตว์ที่แตกต่างกันจึงใส่ใจพวกเขา”

การบอกเลิก Lukin เหล่านี้ร่วมกับการโจมตีข้อบกพร่องทางสังคมอื่น ๆ ใกล้เคียงกับสุนทรพจน์ของวารสารศาสตร์เสียดสีหรือเตือนมาหลายปีแล้ว ต้องชื่นชมความกล้าหาญ ข้อความที่คล้ายกันนักเขียนคำนึงถึงความปรารถนาของเขาในการสร้างสายสัมพันธ์กับผู้อ่านที่ไม่มีเกียรติจำนวนมากเพื่อจินตนาการถึงความรุนแรงของการต่อสู้ทางวรรณกรรมที่เกิดขึ้นรอบ ๆ Lukin ในช่วงปลายทศวรรษ 1760 - ต้นทศวรรษ 1770

การต่อสู้เกิดขึ้นจากปัญหาโศกนาฏกรรมและละครน้ำตา ซึ่ง Sumarokov เป็นคู่ต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ โดยปกป้องหลักการของสุนทรียศาสตร์คลาสสิก เขาปฏิเสธความเข้าใจในศิลปะของชนชั้นกลางใหม่และความต้องการใหม่สำหรับละครที่แสดงโดยกลุ่มที่สาม และก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 18 ในฝรั่งเศสโดย Diderot สำหรับ Sumarokov ละครชนชั้นกลางถือเป็นการแสดงละครที่ “สกปรก” ซึ่งเขาตีตราโดยใช้ตัวอย่างละครของ Beaumarchais เรื่อง “Eugenia” ในรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 18 ยังไม่มีตัวอย่างโดยตรงของประเภทนี้ แต่แนวทางปฏิบัติดังกล่าวสามารถสังเกตได้ชัดเจนในการฝึกฝนละครของ Lukin ซึ่งตอบสนองต่อความต้องการที่เกิดขึ้นใหม่ของสังคมในระดับหนึ่ง

ในภาพยนตร์ตลกต้นฉบับของเขาเรื่อง The Mot Corrected by Love Lukin ฝ่าฝืนคำสอนของบทกวีคลาสสิกเกี่ยวกับตลกอย่างกล้าหาญ: "ตลกไม่เป็นมิตรต่อการถอนหายใจและความโศกเศร้า" (Boileau) เขาเดินตามรอยของ Lachausse, Detouche, Beaumarchais ซึ่งสะท้อนให้เห็นในละครตลกของพวกเขาถึงความปรารถนาที่จะความจริงบนเวทีและความเป็นธรรมชาติ แสดงให้เห็นชีวิตของคนธรรมดาสามัญที่เจียมเนื้อเจียมตัว และมีแนวโน้มที่จะให้ความรู้แก่ผู้ชมโดยรวมองค์ประกอบของศีลธรรมและคำสอนทางศีลธรรมที่เปิดกว้าง ประสบการณ์ตัวอย่าง “ตลกน้ำตาไหล” และ “ละครฟิลิสเตีย”

Lukin คำนึงถึงโดยอธิบายเจตนาของเขาอย่างไร้เดียงสาในคำนำต่อ Mot เขาแนะนำ "ปรากฏการณ์ที่น่าสมเพช" ให้เป็นเรื่องตลก แสดงให้เห็นการต่อสู้ของความรู้สึกที่ขัดแย้งกันในตัวละคร ละครแห่งความหลงใหลที่ขัดแย้งกับความต้องการเกียรติยศและคุณธรรม ตามที่ Lukin กล่าวไว้ ผู้ชมบางคนคาดหวังสิ่งนี้ และเป็นส่วนเล็กๆ ในนั้น เพื่อตอบสนองความต้องการของ "ส่วนหลัก" เขาจึงรวมช่วงเวลาการ์ตูนไว้ด้วย การผสมนี้ยังคงมีกลไกในธรรมชาติ

Lukin ตั้งเป้าหมายสำคัญ: การแสดงการแก้ไขบุคคลบนเวทีการเปลี่ยนแปลงอุปนิสัยของเขา ฮีโร่ของหนังตลก Dobroserdov ขุนนางหนุ่มที่พัวพันกับวังวนของเมืองหลวงภายใต้อิทธิพลของความรักที่เขามีต่อคลีโอพัตรากลับคืนสู่เส้นทางแห่งคุณธรรมและทำลายบาปในวัยเยาว์ของเขา ชะตากรรมของเขาควรเป็นตัวอย่างให้กับเยาวชนที่ผู้เขียนต้องการปกป้องจาก “อันตรายและความอับอาย” ที่เกิดจากการเล่นไพ่และความฟุ่มเฟือย ในคำนำ Lukin อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบ่อนการพนันโดยเสียใจกับชะตากรรมของคนหนุ่มสาวที่ตกอยู่ในเงื้อมมือของ "ศิลปิน" การ์ด "ผู้สร้างที่ชั่วร้ายและชั่วร้าย" มีบุคคลอันตรายคนหนึ่งปรากฎในบทละคร นี่คือ Zloradov เพื่อนในจินตนาการของ Dobroserdov ยังไม่รู้ว่าจะให้เขาแสดงบนเวทีอย่างไรเพื่อเปิดเผยธรรมชาติของเขาอย่างหมดจด วิธีการทางศิลปะ, Lukin บังคับให้เขาพูดว่า: "ฉันไม่รู้จักการกลับใจและความสำนึกผิดเลยและฉันไม่ใช่คนธรรมดา ๆ ที่ต้องหวาดกลัวกับชีวิตในอนาคตและความทรมานจากนรก แค่อยู่อย่างมีความสุขที่นี่ แล้วอะไรจะเกิดขึ้นกับฉัน ฉันไม่กังวลกับมัน ในช่วงชีวิตของฉันจะมีทั้งคนโง่และคนโง่ !.. »

ลูคินก็ล้มเหลวในการสร้างภาพลักษณ์ของคลีโอพัตรา เธอไม่รวมอยู่ในฉากแอ็กชัน ไม่มีสีสัน และปรากฏเพียงสองหรือสามฉากเท่านั้น คุณสมบัติที่ดีที่สุดเธอซึ่งกระตุ้นความรักของ Dobroserdov ยังคงไม่ชัดเจนสำหรับผู้ชม บุคคลรองของเจ้าหนี้ซึ่ง Lukin พยายามบังคับให้พูดในภาษาที่มีลักษณะเฉพาะนั้นถูกนำเสนออย่างชัดเจนยิ่งขึ้น

ลูคินพูดสิ่งใหม่ๆ สำหรับเวทีรัสเซียในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Scrubber" พ่อค้าที่ขายแหวน กระดุมข้อมือ ต่างหู และสินค้าเล็กๆ น้อยๆ เรียกว่าพ่อค้าที่รอบคอบ จากนั้นสินค้าร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษที่นำเข้าจะถูกจัดประเภทเป็นสินค้าที่ "ละเอียดอ่อน" ในบทละครของ Lukin Shchepetilnik เป็นผู้ชายที่มีประวัติพ่อค้าที่ไม่ธรรมดา เขาเป็นบุตรชายของเจ้าหน้าที่และเป็นนายทหารที่เกษียณแล้ว แต่ไม่ใช่ขุนนาง พ่อซึ่งมีความต้องการที่ยั่งยืนยังคงให้การศึกษาแก่ลูกชายของเขาในเมืองหลวงซึ่งหาได้ยากในเวลานั้นแม้แต่กับลูกผู้สูงศักดิ์ ชรูว์ดเลอร์ในอนาคตเข้ารับบริการ แต่ก็กลายเป็นเช่นกัน ผู้ชายที่ซื่อสัตย์เพื่อทนต่อความอยุติธรรมและประจบประแจงผู้บังคับบัญชา หลังจากเกษียณโดยไม่มีรางวัลใด ๆ เขาถูกบังคับให้หาเลี้ยงชีพและกลายเป็นพ่อค้า แต่เป็นพ่อค้าประเภทพิเศษเป็นคนเกลียดชังมนุษย์เปิดเผยความชั่วร้ายของลูกค้าผู้สูงศักดิ์โดยตรงและบอกพวกเขาถึงความอวดดี คนฉลาดขายสินค้าแฟชั่นในราคาที่สูงเกินไป โดยพิจารณาว่าเป็นการยุติธรรมที่จะช่วยทำลายการใช้จ่ายเงินอย่างประหยัด และแจกจ่ายหนึ่งในสามของสิ่งที่เขาได้รับให้กับคนยากจน

ในภาพยนตร์ตลก สำรวย เทปแดง คนรับสินบน และผู้ประจบสอพลอเดินผ่านหน้าเคาน์เตอร์ Shchippy ซึ่งจัดขึ้นเป็นการสวมหน้ากากฟรี ซึ่งพ่อค้าที่มีเหตุผล - พ่อค้าเปิดเผยความชั่วร้ายเพื่อทำให้ผู้ชมจรรโลงใจ

สุนทรพจน์ที่เฉียบแหลมและเป็นความจริงของ Scrupuler ตำหนิตัวแทนที่ชั่วร้ายของสังคมชั้นสูง ดังนั้นฮีโร่เชิงบวกระดับสามจึงปรากฏตัวครั้งแรกบนเวทีรัสเซียในภาพยนตร์ตลกของ Lukin

เมื่อเปรียบเทียบกับต้นฉบับ ภาพยนตร์ตลกเรื่อง “The Scrubber” ได้เพิ่มตัวละครหลายตัว ในนั้นมีชาวนาสองคน คนงานของ Scrubber; คนงานเหล่านี้เป็นชาวนากลุ่มแรกที่พูดในละครตลกของเราด้วยภาษากลางและภาษาที่ถูกต้อง Lukin หันไปหา

การถอดเสียงแบบสัทศาสตร์สื่อถึงภาษาถิ่นของชาวนากาลิเซียโดยมีลักษณะการเปลี่ยนจาก "ts" เป็น "ch", "i" เป็น "e" ฯลฯ โดยทั่วไปเขามุ่งมั่นที่จะทำให้คำพูดของตัวละครเป็นรายบุคคล ดังนั้นในบันทึกที่เขาพิสูจน์ว่า “ทุกสิ่ง คำต่างประเทศพวกเขาพูดแบบแผนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขา และ Shchitelnik, Chistoserdov และหลานชายมักจะพูดภาษารัสเซีย ยกเว้นบางครั้งพวกเขาจะพูดซ้ำคำของผู้พูดที่ว่างเปล่า” แต่ Lukin ถ่ายทอดคำพูดของ petimeter ด้วยอาร์โกต์รัสเซีย - ฝรั่งเศสผสมกันเยาะเย้ยการบิดเบือน ภาษาพื้นเมืองและเตือนในทิศทางนี้ถึงการโจมตีของผู้เสียดสีที่ตามมา “ ยึดติดกับเรา” Verkhoglyadov ผู้สำรวยกล่าว“ แล้วคุณจะกลายเป็นนักปราชญ์เอง ความลามกเล็กน้อย, avec esprit ถูกตำหนิ, ทำให้บริษัทมีชีวิตชีวา; นี่คือ Mark de Bon Sant, trez estim ใน cerkels ของผู้หญิง, เมื่อเล่นไพ่, และที่สำคัญที่สุดคือที่ลูกบอล ... มีบุญในตัวข้าพเจ้ามากมาย เป็นต้น

หากความสามารถด้านละครของ Lukin ไม่ค่อยดีนักและบทละครของเขาไม่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากมุมมองทางศิลปะในตอนนี้ มุมมองของ Lukin เกี่ยวกับงานของโรงละครรัสเซียในเรื่องของการสร้าง ละครระดับชาติการทดลองที่เขาทำในทิศทางนี้สมควรได้รับการประเมินอย่างรอบคอบและรู้สึกขอบคุณ การพัฒนาต่อไปการทดลองเหล่านี้ได้มาจากโอเปร่าการ์ตูนของรัสเซียและต่อมา - ในกิจกรรมวรรณกรรมของ P. A. Plavilshchikov ซึ่งหันมาหาเขา คอเมดี้ในประเทศ“Sidelets” และ “Bobyl” สู่ฉากจากชีวิตพ่อค้าและชาวนา