ล้วนเกี่ยวกับศาสนาพุทธ โดยสังเขปเกี่ยวกับประวัติการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีมาช้านานอย่างไม่น่าเชื่อ นับได้ว่าเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลก การถือกำเนิดของศาสนาเกิดขึ้นในช่วงกลางของสหัสวรรษแรกในอินเดียและดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมากในทันที พระพุทธศาสนา (หนังสือกล่าวถึงหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเบื้องต้น พิจารณาบทบาทของมนุษย์ในโลก และอีกมากมาย ข้อมูลที่เป็นประโยชน์) แสดงธรรมแก่คนเป็นอันมาก. ปัจจุบันมีสิ่งที่เรียกว่าพุทธศาสนานิกายเซน ในแนวคิดกว้างๆ เซนเป็นโรงเรียนแห่งการใคร่ครวญที่ลึกลับ และคำสอนมีพื้นฐานมาจากเวทย์มนต์ทางพุทธศาสนา ทิศทางของศาสนาอื่นคือพุทธศาสนาในทิเบตซึ่งเป็นเทคนิคการทำสมาธิและการปฏิบัติที่ผสมผสานประเพณีของโรงเรียนมหายานและวัชรยาน ความจริงของพุทธศาสนาในทิเบตมุ่งเน้นไปที่การถ่ายทอดคำสอนตามการเกิดใหม่ คนดังซึ่งทรงบำเพ็ญสมณธรรม หากเราพิจารณาพุทธศาสนาโดยสังเขป (เราสามารถพูดเกี่ยวกับศาสนาและกระบวนการก่อตัวและการพัฒนาศาสนาได้ไม่รู้จบ) ศาสนาก็ดูเหมือนจะขัดแย้งกับรากฐานของอินเดียโบราณซึ่งในเวลานั้นกำลังประสบกับวิกฤตทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่ร้ายแรง การบำเพ็ญตบะของศาสนาพุทธเริ่มต่อต้านการเปลี่ยนชนชั้น ประวัติของพระพุทธศาสนาเริ่มต้นด้วยผู้ก่อตั้ง - พระพุทธเจ้าศากยมุนี พุทธศาสนา - วิกิพีเดียตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติการก่อตัวของศาสนา - และปัจจุบันมีผู้ติดตามจำนวนมาก สร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้า!

ศูนย์พระพุทธศาสนา - ที่คุณสามารถเข้าใจพื้นฐานของพระพุทธศาสนา

ตามที่หลาย ๆ คนกล่าวว่าศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาตั้งอยู่ในอินเดีย ท้ายที่สุดแล้วอินเดีย (พุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ปรากฏที่นี่) ถือเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาตามประเพณี หากเราพูดถึงศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาที่ประเทศนั้นตั้งอยู่ที่ใด สิ่งเหล่านี้คือ:
มคธ;
กรุงกบิลพัสดุ์;
พระราชวัง;
สารนาถ.

ศูนย์กลางของพุทธศาสนาในทิเบตตั้งอยู่ในเมืองหลวงของประเทศ - เมืองลาซา นี่คือสถานที่หลักที่ผู้แสวงบุญทุกคนพยายามที่จะเข้าใจความจริงของพระพุทธศาสนา

ศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาในประเทศไทยคือกรุงเทพฯ ที่นี่ผู้คนหลั่งไหลมาเรียนรู้ความจริงของพระพุทธศาสนา คุณสามารถเข้าใจพื้นฐานของศาสนาพุทธได้โดยไม่ต้องออกนอกประเทศ ในรัสเซียมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มากมายสำหรับผู้ที่ยอมรับคำสอนของพระพุทธเจ้าในอาณาเขตของ Buryatia ศูนย์กลางของพุทธศาสนาสามารถพบได้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนชายฝั่งของทะเลสาบไบคาลและแน่นอนในอัลไต ที่นี่เป็นที่ที่ความจริงของพระพุทธศาสนาและชาวรัสเซียชอบที่จะเข้าใจ

ปรัชญาพระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาหลักของหลายๆ ประเทศในเอเชีย. การเลือกเส้นทางของพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การรู้ว่ามันไม่ได้เป็นของศาสนาซึ่งบุคคลสำคัญซึ่งถือว่าเป็นพระเจ้าผู้สร้างโลกรอบตัวมนุษย์ ปรัชญาของพระพุทธศาสนาสนับสนุนความคิดที่แตกต่างจากความเชื่ออื่น - จิตวิญญาณนิรันดร์ในอนาคตการชดใช้บาปทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตจะขาดหายไป แต่ไม่ว่าบุคคลใดทำสิ่งใด ย่อมได้สิ่งนั้นกลับมา (ปรัชญาของพระพุทธศาสนาตีความว่า เส้นทางชีวิต). นี่จะไม่ใช่การลงโทษของพระเจ้า แต่เป็นผลมาจากความคิดและการกระทำที่ทิ้งร่องรอยไว้ในกรรมส่วนตัวของเขา นี่คือแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา อย่างน้อยก็เป็นส่วนสำคัญของมัน

รากฐานของพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าทรงสร้างขึ้นแสดงไว้ในอิริยาบถทั้งสี่

หากเราพูดถึงพุทธศาสนาแล้วชีวิตมนุษย์อยู่ในกรอบของคำสอนคือความทุกข์ ทุกสิ่งรอบตัวเราไม่คงอยู่ถาวร และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนต้องพังทลาย ไฟกลายเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ แต่ก็ยังมีความทุกข์เท่านั้น สิ่งเหล่านี้คือความจริงของพระพุทธศาสนา เรียกร้องให้มีความเข้าใจชีวิตที่แตกต่างออกไป
เหตุแห่งทุกข์คือตัณหา สิ่งที่แนบมากับ โลกของวัสดุและพรของเขาทำให้ชีวิตปรารถนา และกว่า ความปรารถนาที่แข็งแกร่งขึ้นมีชีวิตอยู่ก็จะยิ่งประสบกับความทุกข์
มีทางเดียวที่จะพ้นทุกข์ได้ คือ ละตัณหา และสิ่งนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อถึงนิพพาน - สภาวะที่ปลดปล่อยบุคคลจากความปรารถนาและความหลงใหล นี่คือปรัชญาของพระพุทธศาสนา
การจะบรรลุพระนิพพานได้นั้นต้องผ่านหนทางแห่งความหลุดพ้นแปดประการ

รากฐานของศาสนาพุทธในรูปแบบของกฎแห่งอริยมรรคมีองค์แปดมีลักษณะเฉพาะเจาะจงมาก:
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลก - คุณต้องตระหนักว่าโลกรอบตัวคนประกอบด้วยความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมาน
ความถูกต้องของความตั้งใจ - คุณต้อง จำกัด แรงบันดาลใจและความปรารถนาของคุณเอง
การสนทนาที่ถูกต้อง - คำพูดควรมีแต่สิ่งที่ดี
ความถูกต้องของการกระทำ - คุณต้องนำคนดีเท่านั้น
วิถีชีวิตที่ถูกต้อง - คุณต้องดำเนินชีวิตในลักษณะที่ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิต (นี่คือวิธีเดียวที่คุณจะช่วยตัวเองให้พ้นจากความทุกข์กล่าวคำสอนของพระพุทธศาสนา)
ความถูกต้องของความพยายามที่ทำ - การแช่ภายในของบุคคลควรมุ่งเน้นไปที่การทำความดี
ความถูกต้องของความคิด - การเรียกร้องของเนื้อหนังกลายเป็นสาเหตุของความชั่วร้ายทั้งหมดและด้วยการกำจัดความปรารถนาทางกามารมณ์คุณสามารถกำจัดความทุกข์ได้ (เช่นคำสอนของพระพุทธศาสนา)
ความเข้มข้นคงที่ - พื้นฐานของเส้นทางแปดคือการฝึกฝนและความเข้มข้นอย่างต่อเนื่อง

กฎเหล่านี้แสดงถึงรากฐานของพุทธศาสนาอย่างเต็มที่ ทางเดินของสองขั้นตอนแรกช่วยให้บุคคลบรรลุปัญญา สามข้อถัดไปช่วยควบคุมศีลธรรมและพฤติกรรม ขั้นตอนที่เหลือในอริยมรรคมีองค์แปดฝึกจิต

แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา

แก่นแท้ของพระพุทธศาสนาคืออะไร? ตำแหน่งหลักของศาสนาและด้วยเหตุนี้คำสอนของพระพุทธศาสนาคือความเท่าเทียมกันของความเป็นและความเมตตา ศาสนาไม่ได้ปฏิเสธการยืนยันของศาสนาพราหมณ์เกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณ แต่อย่างไรก็ตามมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ของพุทธศาสนา ชาวพุทธถือว่าการเกิดใหม่และการดำรงอยู่ทุกประเภทเป็นความชั่วร้ายและความโชคร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เป้าหมายของชาวพุทธคือการหยุดห่วงโซ่แห่งการเกิดใหม่และบรรลุสภาวะแห่งนิพพาน กล่าวคือ ความไม่มีอยู่จริง แก่นแท้ของพระพุทธศาสนาอยู่ในปณิธานนี้
ปัจจุบันพระพุทธศาสนาเป็นคำสอนหลักของภาคใต้และ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้. นอกจากนี้ยังพบในอเมริกาและยุโรปซึ่งศาสนาพุทธเป็นศาสนาหลักสำหรับคนจำนวนค่อนข้างจำกัด
สำนักวิชาพระพุทธศาสนาที่สำคัญ

สาวกในยุคแรก ๆ ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าตลอดชีวิตได้สละทรัพย์สินใด ๆ นักเรียนได้รับการยอมรับจาก รูปร่าง- เหล่านี้เป็นสกินเฮดสวมชุดสีเหลืองคนที่ไม่มีที่อยู่อาศัยที่แน่นอน และนั่นคือแนวทางของพระพุทธศาสนาในช่วงก่อตั้งศาสนา หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว เมื่อคำสอนมีอยู่ โรงเรียนของพระพุทธศาสนาที่รู้จักกันในปัจจุบันก็พัฒนาขึ้น

มีโรงเรียนหลักสามแห่งของพระพุทธศาสนาซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ของการดำรงอยู่ของศาสนา
หินยาน. สำนักพุทธศาสนาแห่งนี้มีลักษณะเฉพาะคืออุดมคติของวิถีชีวิตสงฆ์ บุคคลสามารถบรรลุนิพพานได้โดยการละทิ้งทางโลกเท่านั้น ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลในชีวิตของเขาเป็นผลมาจากความคิดและการกระทำของเขา ซึ่งเป็นแนวทางของพระพุทธศาสนาตามแนวหินยานมาเป็นเวลาหลายปีเพียงแห่งเดียว
มหายาน. คำสอนของสำนักพุทธศาสนาแห่งนี้สอนว่า ฆราวาสผู้เคร่งศาสนาสามารถบรรลุนิพพานได้พร้อมกับพระภิกษุสงฆ์ ในโรงเรียนแห่งนี้ที่หลักคำสอนของพระโพธิสัตว์ปรากฏขึ้นช่วยให้ผู้คนพบเส้นทางแห่งความรอด ในโรงเรียนแห่งนี้กำลังก่อร่างสร้างเส้นทางแห่งพระพุทธศาสนาขึ้นใหม่ แนวคิดของสวรรค์เกิดขึ้น พระอรหันต์ปรากฏ รูปพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ปรากฏ
วัชรยาน. คำสอนของสำนักพุทธศาสนานี้เป็นคำสอนแบบตันตระตามหลักการควบคุมตนเองและการฝึกสมาธิ

แนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนามีมากมายและเราสามารถพูดถึงพุทธศาสนาได้ไม่รู้จบ แต่สิ่งสำคัญคือต้องยอมรับว่าชีวิตมนุษย์มีความทุกข์ และเป้าหมายหลักของผู้ติดตามคำสอนที่สนับสนุนแนวคิดของพุทธศาสนาคือการกำจัดมัน (ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงการฆ่าตัวตายเนื่องจากเส้นทางชีวิตเสร็จสมบูรณ์ แต่เป็นการบรรลุนิพพาน - สถานะหลังจากการเกิดใหม่ของบุคคล และการกลับคืนสู่ชีวิตก็เป็นไปไม่ได้ - ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา)

ศาสนาพุทธกับศาสนาอื่นต่างกันอย่างไร

การพูดเกี่ยวกับพุทธศาสนา เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่เหมือนกับขบวนการทางศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว มันไม่:
ผู้สร้างพระเจ้าองค์เดียว
ความคิดเกี่ยวกับการสร้างโลก (จักรวาลมีอยู่เสมอ);
วิญญาณที่มีชีวิตอยู่ตลอดกาล
ความเป็นไปได้ของการชดใช้บาปที่กระทำในช่วงชีวิต
ศรัทธาอย่างไม่มีเงื่อนไขในบางสิ่ง
ความจงรักภักดียกระดับสู่ระดับความสัมบูรณ์
องค์กรทางศาสนา (คณะสงฆ์เป็นชุมชนเสมอ!);
แนวคิดของลัทธินอกรีตเนื่องจากไม่มีเนื้อหาหลักเดียวรวมถึงความเชื่อที่เถียงไม่ได้
จักรวาลเดียว เนื่องจากโลกในพระพุทธศาสนามีมากมายไม่มีที่สิ้นสุด

ข้อแตกต่างหลักระหว่างศาสนาพุทธกับศาสนาคริสต์ (และศาสนาอื่น) คือไม่มีการปฏิเสธศาสนาอื่นโดยบังคับ ข้อกำหนดเพียงอย่างเดียวคือต้องไม่ละเมิดรากฐานของพระพุทธศาสนาและความจริงของศาสนาพุทธ

ศาสนาพุทธ - ประเทศที่นับถือศาสนามีมากมาย - เป็นหนึ่งในศาสนาโลกที่เก่าแก่ที่สุด อินเดีย - พระพุทธศาสนาเป็นหลักคำสอนปรากฏที่นี่ - วันนี้ศาสนาฮินดูได้รับการฝึกฝน

ศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ - ความแตกต่างในความเชื่อ

แต่อย่าคิดว่าศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธใช้แทนกันได้ มันลึก ความเข้าใจผิด. มีความแตกต่างที่สำคัญมากมายในคำสอน และหลัก ๆ มีดังต่อไปนี้:
เป้าหมายสูงสุดของศาสนาฮินดูคือการทำลายห่วงโซ่แห่งการเกิดใหม่อย่างต่อเนื่องและเชื่อมต่อกับสัมบูรณ์ ชาวพุทธพยายามบรรลุพระนิพพาน นี่คือความแตกต่างระหว่างศาสนาฮินดูกับศาสนาพุทธ
สิ่งต่อไปที่ทำให้ศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธแตกต่างออกไปคือการแพร่หลายไปทั่วโลก ศาสนาฮินดูเป็นศาสนาที่ปฏิบัติเฉพาะในอินเดีย ศาสนาพุทธเป็นศาสนานอกเชื้อชาติ
ลัทธิวรรณะเป็นเรื่องปกติสำหรับศาสนาฮินดู ในขณะที่ศาสนาพุทธมีการนำแนวคิดเรื่องความเสมอภาคสากลมาใช้ และนี่คือทิศทางที่แยกศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธออกจากกัน

สัญลักษณ์แห่งพระพุทธศาสนา

มนุษย์ถือว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาหนึ่งของโลก แต่ถ้าคุณศึกษาความเชื่อในรายละเอียดมากขึ้น มันก็ค่อนข้างเป็นปรัชญา นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าของศาสนาพุทธและสัญลักษณ์ของศาสนาพุทธไม่สามารถถูกมองว่าเป็นวัตถุบูชาทางศาสนาได้ เนื่องจากสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนาไม่ได้แสดงถึงศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นโลกทัศน์ของบุคคล

สัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนามีมากมาย แต่สัญลักษณ์หลักคือภาพของพระพุทธเจ้าศากยมุนีผู้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวทางศาสนานี้ และแม้ว่าความเคารพดังกล่าวในระดับหนึ่งจะคล้ายกับการบูชารูปเคารพของพระเจ้า แต่พระพุทธเจ้าก็เป็นบุคคลที่แท้จริงที่แสวงหาและรับการตรัสรู้ คำสอนของพระพุทธศาสนาใช้รูปพระพุทธเจ้าเป็นสัญลักษณ์และ พิสูจน์ชีวิตความสามารถของมนุษย์: ผู้ปฏิบัติตามคำสอนทุกคนสามารถบรรลุการตรัสรู้และนี่จะไม่ใช่ของขวัญจากเทพเจ้า แต่เป็นความสำเร็จของเขาเอง

สัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาที่สำคัญรองลงมาคือ ธรรมจักร (วงล้อแห่งกฎหมาย) นี่คือล้อที่มีแปดซี่ ศูนย์กลางของมันคือจุดรับรู้ที่ศึกษารังสีแห่งความจริง

เป็นที่น่าสังเกตว่าสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนานั้นค่อนข้างซับซ้อน ภวาจักระ (วงล้อแห่งชีวิต) เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาที่ซับซ้อนที่สุด บนพื้นผิวของวงล้อมีภาพของโลกทั้งหมดที่ตำนานทางพุทธศาสนารู้จักเช่นเดียวกับสถานะของบุคคลที่มาพร้อมกับเส้นทางของเขาเพื่อบรรลุนิพพาน วงล้อแสดงหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาอย่างชัดเจน

สีส้มกลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญของคำสอน: เป็นสีที่แสงที่เล็ดลอดออกมาจากบุคคลจะถูกทาสีเมื่อเขาถึงนิพพาน

เป็นเรื่องที่ควรรู้ว่าสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนาที่พิจารณานั้นมีอยู่ตรงกันข้ามกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เริ่มแรกไม่มีรูปศักดิ์สิทธิ์ แต่ทุกศาสนาต้องการการแสดงออกทางสายตา เพราะนั่นคือธรรมชาติของมนุษย์

พระเจ้าของพระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งในจำนวนน้อย ความเชื่อทางศาสนาซึ่งในความหมายปกติสำหรับคริสเตียนไม่มีพระเจ้า: ที่นี่พระเจ้าไม่ถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าการควบคุม ชีวิตมนุษย์. เทพในศาสนาพุทธ (เทวะ) ก็เป็นคนๆ เดียวกัน แต่อยู่คนละมิติสวยงามกว่า อีกประเด็นหนึ่งที่เทพเจ้าของศาสนาพุทธแตกต่างจากมนุษย์ก็คือการมีอยู่ของความสามารถเหนือธรรมชาติและพลังอันไร้ขีดจำกัด ซึ่งทำให้เหล่าทวยเทพสามารถเติมเต็มความต้องการได้ แต่ก็ชอบเช่นกัน คนทั่วไปเทวดาจำต้องดำเนินตามทางตรัสรู้เอาชนะอุปสรรคทั้งปวง

ไม่มีผู้สร้างจักรวาลเช่นนี้ในศาสนาพุทธ เชื่อกันว่าจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด แต่ "การขยายตัว" ของโลกที่มีอยู่และการสร้างมิติใหม่ (โลกในพุทธศาสนาตามคำสอนนั้นมีมากมาย) มีส่วนร่วมในสิ่งมีชีวิตพิเศษ - พระโพธิสัตว์ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เทพเจ้าของศาสนาพุทธ หากเราพิจารณาภายใต้กรอบของความเข้าใจทางศาสนา แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่บนสุดของบันไดสวรรค์ตามลำดับชั้น สิ่งนี้อธิบายได้จากความจริงที่ว่าเมื่อถึงนิพพานแล้ว พระโพธิสัตว์ละทิ้งมัน เสียสละความรู้แจ้งเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของสัตว์อื่น และการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธศาสนาสามารถช่วยใครก็ได้ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือเทพเจ้าให้กลายเป็นพระโพธิสัตว์

พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา

พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนามีมากมาย ด้านล่างนี้เป็นเพียงไม่กี่รายการหลัก
พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนานั้นไม่มีมาตรฐานมากนัก ตัวอย่างเช่น การหลบภัยเป็นหนึ่งในพิธีกรรมหลักของชาวพุทธ มีความเชื่อกันว่าหลังจากได้รับมอบหมายให้บุคคลนั้นออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริง นอกจากนี้ พิธีกรรมยังถูกมองว่าเป็นการยอมรับคุณค่าพื้นฐานของคำสอน: การยอมรับว่าพระพุทธเจ้าเป็นครู การเปลี่ยนแปลงของตนเอง และความสามัคคีกับผู้อื่น
วันหยุดวิสาขบูชา. พุทธศาสนิกชนนำสิ่งของมาถวาย วันและคืนผ่านไปในการฝึกสมาธิ
พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา ได้แก่ พุทธศาสนิกชน ปีใหม่. ในวันส่งท้ายปีเก่าพุทธศาสนิกชนปลดปล่อยบ้านจากสิ่งที่ไม่จำเป็นทั้งหมดโดยทำพิธีชำระล้าง - Gutor วันหยุดใช้ไปกับการสวดมนต์ที่ดำเนินต่อไปจนถึงเช้า หลังจากเสร็จสิ้น - หกโมงเช้า - นักบวชแสดงความยินดีและทุกคนกลับบ้าน พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตายและการฝังศพของบุคคล

พุทธศาสนา: จะเริ่มต้นการเดินทางของคุณที่ไหน?

พุทธศาสนาสำหรับผู้เริ่มต้นควรถูกมองว่าเป็นความเข้าใจรากฐานของศาสนาและหลักความเชื่อของผู้นับถือ และถ้าคุณพร้อมที่จะพิจารณาชีวิตของคุณใหม่ทั้งหมด คุณก็สามารถเข้าร่วมชุมชนชาวพุทธได้

ทุกคนอาจมีคำถามคำตอบที่หาได้ไม่ง่ายนัก หลายคนคิดเกี่ยวกับการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณ เริ่มมองหาหนทางที่จะตระหนักถึงการดำรงอยู่ของพวกเขา หนึ่งในนิกายทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด - พุทธศาสนาช่วยในการค้นหาสอนความเข้าใจในภูมิปัญญาและการเพิ่มพูนจิตวิญญาณของตนเอง

ศาสนานี้คืออะไร

เป็นการยากที่จะตอบสั้น ๆ ว่าพระพุทธศาสนาคืออะไร เนื่องจากสิ่งนี้ทำให้นึกถึงสัจพจน์ของศาสนามากกว่า ปรัชญา. หนึ่งในบทบัญญัติพื้นฐานคือการยืนยันว่าความไม่เที่ยงเท่านั้นที่ถาวร. พูดง่ายๆ ก็คือ ในโลกของเรา มีเพียงวัฏจักรที่ไม่สิ้นสุดของทุกสิ่งเท่านั้นที่คงที่: เหตุการณ์ การเกิดและการตาย

เชื่อว่าโลกเกิดขึ้นเอง และในความเป็นจริงแล้ว ชีวิตของเราคือการค้นหาเหตุผลของการปรากฏตัวและการรับรู้ของเราที่เราปรากฏตัว พูดสั้น ๆ เกี่ยวกับศาสนา พุทธศาสนาและแนวทางของศาสนาพุทธคือศีลธรรมและจิตวิญญาณ การตระหนักว่าทุกชีวิตเป็นทุกข์: การเกิด การเติบโตขึ้น การยึดติดและความสำเร็จ ความกลัวที่จะสูญเสียสิ่งที่ได้มา

เป้าหมายสูงสุดคือการตรัสรู้ บรรลุความสุขสูงสุด นั่นคือ "พระนิพพาน" ผู้รู้แจ้งไม่ขึ้นกับแนวคิดใด ๆ พระองค์ทรงเข้าใจร่างกาย จิตใจ ความคิดและจิตวิญญาณของพระองค์

กำเนิดพระพุทธศาสนา

ทางตอนเหนือของอินเดียในเมืองลุมพินีใน ราชวงศ์เด็กชาย Siddhartha Gautama เกิด (563-483 ปีก่อนคริสตกาลตามแหล่งอื่น - 1,027-948 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อพระชนมายุได้ 29 พรรษา สิทธัตถะทรงคิดถึงความหมายของชีวิต จึงออกจากพระราชวังและใช้ชีวิตแบบนักพรต เมื่อตระหนักว่าการบำเพ็ญตบะที่รุนแรงและการทำให้ร่างกายอ่อนแอจะไม่ให้คำตอบ เกาทามะจึงตัดสินใจชำระล้างโดยส่วนลึก

เมื่อพระชนมายุได้ 35 พรรษา ได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าและเป็นครูแก่สาวกของพระองค์ ผู้ก่อตั้งพระพุทธศาสนา Gautama มีชีวิตอยู่จนถึงอายุแปดสิบ แสดงพระธรรมเทศนาและตรัสรู้ เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวพุทธยอมรับศาสนาอื่นที่รู้แจ้งแล้วเป็นผู้สอน เช่น พระเยซูและโมฮัมเหม็ด

ต่างหากเกี่ยวกับพระสงฆ์

ชุมชนพระสงฆ์ถือเป็นชุมชนทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด วิถีชีวิตของพระสงฆ์ไม่ได้หมายความถึงการปลีกตัวจากโลกโดยสิ้นเชิง พระสงฆ์จำนวนมากมีส่วนร่วมในชีวิตทางโลก

มักเดินทางเป็นกลุ่มเล็ก ๆ อยู่ใกล้ชิดกับฆราวาสที่นับถือศาสนาเดียวกัน เนื่องจากเป็นคณะสงฆ์ที่ได้รับมอบหมายให้ปฏิบัติภารกิจในการอนุรักษ์ ตรัสรู้ในศรัทธา สั่งสอน และเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นที่น่าสังเกตว่าหลังจากตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อความเป็นสงฆ์แล้ว ผู้ประทับจิตไม่จำเป็นต้องแยกทางกับครอบครัวโดยสิ้นเชิง

ภิกษุอาศัยการบริจาคของคฤหัสถ์ บริโภคแต่สิ่งที่จำเป็นที่สุด ที่พักพิงและฆราวาสจัดหาให้ เชื่อกันว่าฆราวาสที่ช่วยพระปฏิบัติภารกิจจะปรับปรุงตนเองโดยแก้ไขด้านลบ ดังนั้นฆราวาสผู้ศรัทธาจึงจัดหาทุนทรัพย์ให้วัด

กิจของพระสงฆ์คือแสดงแบบอย่างในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ศึกษาศาสนา ปรับปรุงตนทั้งทางศีลธรรมและทางธรรม หนังสือศักดิ์สิทธิ์พุทธ-พระไตรปิฎก.

เธอรู้รึเปล่า? ตรงกันข้ามกับ ความคิดเห็นที่มีอยู่คือผู้ชายเท่านั้นที่เป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มีผู้หญิงด้วย พวกเขาเรียกว่าภิกษุณี ตัวอย่างคลาสสิกของสิ่งนี้คือมารดาของ Gautama Mahaprajapati

หลักธรรมคำสอน

ศาสนาพุทธมีปรัชญามากกว่าเวทย์มนต์หรือความเชื่อที่มืดบอด ซึ่งแตกต่างจากศาสนาอื่นๆ หลักคิดของพระพุทธศาสนามีพื้นฐานมาจาก "สี่ ความจริงอันสูงส่ง". ลองพิจารณาแต่ละข้อโดยสังเขป

ความจริงเกี่ยวกับทุกข์ (ทุกขเวทนา)

ความจริงเรื่องทุกข์คือความต่อเนื่อง: เราเกิดมาจากความทุกข์, ในช่วงชีวิตของเราเราประสบกับมัน, หวนคิดถึงปัญหาบางอย่างอยู่เสมอ, เมื่อบรรลุบางสิ่ง, เรากลัวที่จะสูญเสีย, ทุกข์อีกครั้งเกี่ยวกับเรื่องนี้.

เราทนทุกข์เพื่อแก้ไขกรรมในอดีต เรารู้สึกผิดเพราะประพฤติผิด ประสบการณ์อย่างต่อเนื่อง ความกลัว ความกลัวความแก่และความตายที่ใกล้เข้ามา ความไม่พอใจ ความผิดหวัง นี่คือวัฏจักรแห่งความทุกข์ การตระหนักรู้ในวัฏสงสารนี้เป็นก้าวแรกสู่ความจริง

ว่าด้วยเหตุแห่งทุกข์ (ตริฌาน)

ตามเส้นทางของการตระหนักรู้ในตนเอง เราเริ่มมองหาสาเหตุของความไม่พอใจอย่างต่อเนื่อง ในขณะเดียวกันการกระทำและการกระทำทั้งหมดยืมตัวมาจากการวิเคราะห์อย่างรอบคอบดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่า ชีวิตคือการต่อสู้กับความทุกข์อย่างต่อเนื่อง. มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่งและได้รับสิ่งที่เขาต้องการ คน ๆ หนึ่งเริ่มปรารถนามากขึ้นเรื่อย ๆ เป็นวงกลม นั่นคือแหล่งที่มาหลักของความทุกข์ของเราคือความกระหายที่ไม่รู้จักพอสำหรับความสำเร็จใหม่ ๆ ที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ

ว่าด้วยความดับทุกข์ (นิโรธสมาบัติ)

เวียนว่ายอยู่ในวัฏสงสารกับความไม่พอใจของตนเอง หลายคนเชื่อผิดๆ ว่าตนเองสามารถขจัดทุกข์ได้ด้วยการเอาชนะอัตตาของตน อย่างไรก็ตาม เส้นทางนี้นำไปสู่การทำลายตนเอง เป็นไปได้ที่จะเข้าใจเส้นทางโดยปราศจากความทุกข์โดยการหยุดต่อสู้กับมัน.

การปล่อยวางความคิดเชิงลบ (ความโกรธ ความอิจฉา ความเกลียดชังที่ทำลายจิตใจและจิตวิญญาณ) เริ่มมองหาความกตัญญูในตัวเอง เราสามารถมองการต่อสู้ของเราได้จากระยะไกล ในขณะเดียวกัน ความเข้าใจในเป้าหมายที่แท้จริงก็มาถึง - การยุติการต่อสู้คือการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรม การปฏิเสธความคิดและความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์

ความจริงเกี่ยวกับเส้นทาง (marga)

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจเส้นทางที่แท้จริงสู่การตรัสรู้อย่างถูกต้อง พระพุทธเจ้าเรียกว่า "ทางสายกลาง" คือการพัฒนาตนเองและการทำจิตให้บริสุทธิ์ปราศจากความคลั่งไคล้ นักเรียนของเขาบางคนเข้าใจความจริงเกี่ยวกับเส้นทางนี้ผิด: พวกเขาเห็นมันในการละทิ้งความปรารถนาและความต้องการโดยสิ้นเชิงในการทรมานตนเองและในการฝึกสมาธิแทนที่จะมีสมาธิสงบพวกเขาพยายามแนะนำตัวเองเพื่อพาตัวเองไป

สิ่งนี้ผิดโดยพื้นฐาน: แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ต้องการอาหาร เสื้อผ้า เพื่อให้มีกำลังสำหรับการเทศนาต่อไป เขาสอนให้มองหาทางระหว่างการบำเพ็ญตบะที่รุนแรงกับชีวิตที่สนุกสนานโดยไม่ต้องสุดโต่ง บนเส้นทางแห่งการรู้แจ้ง การฝึกสมาธิมีบทบาทสำคัญ ในกรณีนี้ สมาธิมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อให้ได้ความสงบของจิตใจและสังเกตการไหลของความคิดในช่วงเวลาปัจจุบัน

การเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์การกระทำของคุณที่นี่และตอนนี้ ในอนาคตคุณสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดใดๆ ซ้ำได้ การตระหนักรู้อย่างเต็มที่เกี่ยวกับ "ฉัน" ความสามารถในการก้าวข้ามขีดจำกัดของอัตตานำไปสู่การตระหนักถึงเส้นทางที่แท้จริง

เธอรู้รึเปล่า? บนเนินเขาทางตะวันออกของ Moniwa ในเมียนมาร์ มีพระพุทธรูปที่แปลกตา ทั้งสองแห่งเป็นโพรง ข้างในเปิด ให้ทุกคนเข้าไปได้ ส่วนข้างใน มีภาพเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพัฒนาการของศาสนา พระพุทธรูปองค์หนึ่งสูงถึง 132 เมตร พระพุทธรูปปางไสยาสน์องค์ที่ 2 มีความยาว 90 เมตร

สิ่งที่ชาวพุทธเชื่อ: ขั้นตอนของเส้นทางพุทธ

ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเชื่อว่าแต่ละคนไม่ได้เกิดมาในโลกนี้โดยบังเอิญเราแต่ละคนที่มีรูปลักษณ์ของเราแต่ละคน (การกลับชาติมาเกิด) มีโอกาสล้างกรรมและบรรลุพระคุณพิเศษ - "นิพพาน" (การหลุดพ้นจากการเกิดใหม่สภาวะ แห่งความสุขสงบ) ในการทำเช่นนี้ คุณต้องตระหนักถึงความจริงและปลดปล่อยจิตใจของคุณจากความหลงผิด

ปัญญา (ปรัชญา)

ปัญญาอยู่ที่ความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปฏิบัติตามคำสอน การรู้แจ้ง ความจริง การสำแดงวินัยในตนเอง การสละทิ้ง และความปรารถนา นี่คือการมองเห็นสถานการณ์ผ่านปริซึมแห่งความสงสัยและการยอมรับตนเองและความเป็นจริงรอบตัวตามที่เป็นอยู่

ความเข้าใจในปัญญาประกอบด้วยการต่อต้าน "ฉัน" การหยั่งรู้โดยสัญชาตญาณผ่านการทำสมาธิ การเอาชนะความหลงผิด นี่คือหนึ่งในรากฐานของคำสอนซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความเป็นจริงปราศจากอคติทางโลก คำในภาษาสันสกฤตหมายถึง "ความรู้ขั้นสูง": "พระ" - สูงสุด "jna" - ความรู้

ศีล (ศีล)

คุณธรรม - รักษาวิถีชีวิตที่เหมาะสม: การละทิ้งความรุนแรงในรูปแบบใดๆ การค้าอาวุธ ยาเสพติด ผู้คน การละเมิด นี่คือการปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม: ความบริสุทธิ์ของคำพูด, ปราศจากการใช้คำสบถ, ไม่มีการนินทา, การโกหก, ทัศนคติที่หยาบคายต่อเพื่อนบ้าน

ความเข้มข้น (สมาธิ)

สมาธิ ในภาษาสันสกฤต แปลว่า การรวมเป็นหนึ่ง ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์แบบ การเรียนรู้วิธีการทำสมาธิ การตระหนักรู้ในตนเองไม่ใช่ในฐานะปัจเจกบุคคล แต่เป็นการรวมเข้ากับจิตจักรวาลที่สูงขึ้น สภาวะที่ตรัสรู้เช่นนี้เกิดขึ้นได้ด้วยการทำสมาธิ ทำให้สติและฌานสงบลง ผลก็คือความรู้แจ้งนำไปสู่สติสัมปชัญญะที่สมบูรณ์ คือนิพพาน

เกี่ยวกับกระแสพระพุทธศาสนา

ตลอดประวัติศาสตร์ของการสอน โรงเรียนและสาขามากมายจากการรับรู้แบบคลาสสิกได้ก่อตัวขึ้น ในขณะนี้มีสามกระแสหลัก และเราจะพูดถึงพวกเขา ความจริงแล้ว 3 แนวทางนี้ คือ หนทางสู่ความรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงถ่ายทอดแก่พระสาวกด้วยวิธีต่างๆ กัน ตีความต่างกัน แต่ล้วนนำไปสู่เป้าหมายเดียวกัน

หินยาน

หินัยนะ โรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งอ้างว่าถ่ายทอดคำสอนอย่างถูกต้องโดยผู้ก่อตั้งศากยมุนีพุทธเจ้า (ในโลก - พระพุทธเจ้า) โดยอิงจากคำเทศนาครั้งแรกของอาจารย์เกี่ยวกับ สี่ความจริง. ผู้ติดตามดึงหลักศรัทธาพื้นฐานจากแหล่งข้อมูลที่มีอำนาจมากที่สุด (อ้างอิงจากพวกเขา) - พระไตรปิฎก ตำราศักดิ์สิทธิ์ที่รวบรวมหลังจากการจากไปของพระศากยมุนีสู่นิพพาน

ในบรรดาสำนัก (สิบแปด) แห่งของหินยาน มีนิกายเถรวาทอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งเน้นการฝึกสมาธิมากกว่าหลักปรัชญาในการสอน เป้าหมายของสาวกหินยานคือการหลีกหนีจากทุกสิ่งทางโลกด้วยการละทิ้งอย่างเคร่งครัด บรรลุการตรัสรู้เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า และออกจากวงจรแห่งสังสารวัฏ เข้าสู่สภาวะแห่งความสุข

สำคัญ! ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างหินยานและมหายานคือ ประการแรก พระพุทธเจ้าเป็นบุคคลจริงที่บรรลุการตรัสรู้ ในประการที่สอง เป็นการสำแดงทางอภิปรัชญา

มหายานและวัชรยาน

ขบวนการมหายานมีความเกี่ยวข้องกับปติกรชุนสาวกของพระศากยมุนี ในทิศทางนี้ ทฤษฎีหินยานได้รับการคิดใหม่และเสริม ทิศทางนี้ได้แพร่หลายในญี่ปุ่น จีน และทิเบต พื้นฐานทางทฤษฎีเป็นพระสูตร แบบฟอร์มเป็นลายลักษณ์อักษรการเปิดเผยทางจิตวิญญาณตามผู้ปฏิบัติของศากยมุนีเอง

อย่างไรก็ตาม ตัวครูเองถูกมองว่าเป็นการสำแดงที่เลื่อนลอยของธรรมชาติ ซึ่งเป็นเรื่องหลัก พระสูตรกล่าวว่าครูไม่ได้ออกจากสังสารวัฏและไม่สามารถออกจากสังสารวัฏได้เพราะส่วนหนึ่งของเขาอยู่ในเราแต่ละคน

พื้นฐานของวัชรยาน - . ทิศทางนั้นควบคู่ไปกับการปฏิบัติของมหายานใช้พิธีกรรมและพิธีกรรมต่าง ๆ การอ่านเพื่อเสริมสร้างบุคลิกภาพและมัน การเติบโตทางจิตวิญญาณและความตระหนักรู้ในตนเอง Tantrics นับถือ Padmasambhava ผู้ก่อตั้งขบวนการ Tantric ในทิเบตมากที่สุด

จะเป็นพุทธได้อย่างไร

สำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้ มีข้อแนะนำหลายประการ:

• ก่อนที่จะเป็นชาวพุทธ ให้อ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง การไม่รู้คำศัพท์และทฤษฎีจะทำให้คุณไม่ได้ดื่มด่ำกับคำสอนอย่างเต็มที่
• คุณควรตัดสินใจเลือกทิศทางเลือกโรงเรียนที่เหมาะกับคุณ
• ศึกษาประเพณีของกระแสนิยม การฝึกสมาธิ และอิริยาบถพื้นฐาน

การจะเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนทางศาสนาได้นั้น จำเป็นต้องผ่านมรรคแปดแห่งการรู้แจ้งความจริง ซึ่งประกอบด้วย 8 ขั้น ได้แก่

1. ความเข้าใจซึ่งเกิดขึ้นได้จากการคิดถึงความจริงของการเป็นอยู่
2. ความมุ่งมั่นซึ่งแสดงออกในการละทิ้งทุกสิ่งที่มีอยู่
3. ขั้นตอนนี้คือการบรรลุสุนทรพจน์ที่ไม่มีการโกหกและคำสบถ
4. ในขั้นตอนนี้บุคคลเรียนรู้ที่จะทำความดีเท่านั้น
5. ในขั้นตอนนี้บุคคลจะเข้าใจชีวิตที่แท้จริง
6. ในขั้นตอนนี้บุคคลจะตระหนักถึงความคิดที่แท้จริง
7. ในขั้นตอนนี้บุคคลจะต้องบรรลุการละทิ้งทุกสิ่งภายนอกอย่างสมบูรณ์
8. ในขั้นตอนนี้บุคคลบรรลุการตรัสรู้โดยผ่านขั้นตอนก่อนหน้าทั้งหมด

เมื่อเดินทางในเส้นทางนี้บุคคลจะได้เรียนรู้ปรัชญาของการสอนและเข้าร่วม มือใหม่ควรขอคำชี้แนะและคำชี้แจงจากอาจารย์ ซึ่งอาจเป็นพระพเนจร

สำคัญ!โปรดทราบว่าการประชุมหลายครั้งจะไม่ให้ผลลัพธ์ตามที่คุณคาดหวัง: ครูจะไม่สามารถตอบคำถามทั้งหมดได้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องอยู่เคียงข้างเขาเป็นเวลานานหลายปี

งานหลักในตัวเองคือการละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นลบคุณต้องนำไปใช้ในชีวิตทุกสิ่งที่คุณอ่านในตำราศักดิ์สิทธิ์ ปฏิเสธ นิสัยที่ไม่ดี,ไม่แสดงความรุนแรง หยาบคาย หยาบคาย ช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน การชำระตนเองให้บริสุทธิ์ การพัฒนาตนเอง และศีลธรรมเท่านั้นที่จะนำคุณไปสู่ความเข้าใจในคำสอนและรากฐานของมัน

คุณสามารถได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นผู้ติดตามที่แท้จริงโดยการพบปะกับลามะด้วยตนเอง พระองค์เท่านั้นที่จะเป็นผู้ตัดสินว่าคุณพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสอนหรือไม่

พระพุทธศาสนา: ความแตกต่างจากศาสนาอื่น

ศาสนาพุทธไม่รู้จักพระเจ้าองค์เดียว ผู้สร้างสรรพสิ่ง หลักคำสอนตั้งอยู่บนข้อเท็จจริงที่ทุกคนมี ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ทุกคนสามารถตรัสรู้และเข้าถึงพระนิพพานได้ พระพุทธเจ้าเป็นครู

เส้นทางแห่งการตรัสรู้ซึ่งแตกต่างจากศาสนาของโลกประกอบด้วยการพัฒนาตนเองและการบรรลุคุณธรรมและศีลธรรม ไม่ใช่ศรัทธาที่มืดบอด ศาสนาที่มีชีวิตรับรู้และรู้จักวิทยาศาสตร์ ปรับตัวให้เข้ากับมันได้อย่างราบรื่น ตระหนักถึงการมีอยู่ของโลกและมิติอื่น ๆ ในขณะที่พิจารณาว่าโลกเป็นสถานที่ที่ได้รับพร คุณสามารถเข้าสู่นิพพานได้โดยการชำระกรรมให้บริสุทธิ์และบรรลุการตรัสรู้

ข้อความศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่อำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ แต่เป็นเพียงแนวทางและคำแนะนำบนเส้นทางสู่ความจริงเท่านั้น การค้นหาคำตอบและการตระหนักรู้ในปัญญาต้องอาศัยความรู้ด้วยตนเอง ไม่ใช่การเชื่อฟังโดยปราศจากข้อกังขาต่อหลักศรัทธา นั่นคือศรัทธานั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์เป็นหลัก

ต่างจากคริสต์ อิสลาม และยูดาย ชาวพุทธไม่ยอมรับความคิดเรื่องบาปโดยสมบูรณ์ บาปจากมุมมองของคำสอนเป็นความผิดพลาดของแต่ละบุคคลซึ่งสามารถแก้ไขได้ในการเกิดใหม่ในภายหลัง นั่นคือไม่มีคำจำกัดความที่เข้มงวดของ "นรก" และ "สวรรค์"เพราะไม่มีศีลธรรมในธรรมชาติ ความผิดพลาดใด ๆ นั้นสามารถแก้ไขได้ และด้วยเหตุนี้ บุคคลใด ๆ โดยการเกิดใหม่สามารถล้างกรรมได้ นั่นคือ ชำระหนี้ของเขาที่มีต่อ Universal Mind

ในศาสนายูดาย อิสลาม หรือคริสต์ ความรอดเพียงอย่างเดียวคือพระเจ้า ในพระพุทธศาสนา ความรอดขึ้นอยู่กับตนเอง การเข้าใจธรรมชาติของตน การปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม การละเว้นจากการแสดงอัตตาในเชิงลบ และการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในลัทธิสงฆ์: แทนที่จะยอมจำนนต่อเจ้าอาวาสโดยปราศจากความคิด พระสงฆ์ร่วมกันตัดสินใจ, หัวหน้าชุมชนได้รับเลือกร่วมกัน แน่นอน ต้องแสดงความเคารพต่อผู้อาวุโสและผู้มีประสบการณ์ ในชุมชนก็เช่นกัน ไม่เหมือนคริสเตียน ไม่มีตำแหน่งหรือตำแหน่งใดๆ

เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในคราวเดียว การสอนและการปรับปรุงใช้เวลาหลายปี เราสามารถดื่มด่ำกับความจริงของคำสอนได้โดยการอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อศาสนานี้

ศูนย์การวิจัยของอเมริกา Pew Research ได้ทำการศึกษาทางสังคมในหัวข้อของประชากรที่อยู่ในศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ปรากฎว่า 8 ใน 10 ของผู้ตอบแบบสอบถามระบุตัวเองด้วยคำสารภาพอย่างใดอย่างหนึ่ง หนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่และลึกลับที่สุดในโลกคือศาสนาพุทธ

เกี่ยวกับจำนวนชาวพุทธในโลกในปี 2560 สถิติให้ตัวเลขต่อไปนี้: มากกว่า 500 ล้านคนนับถือศาสนาพุทธอย่างเป็นทางการ นี่คือประมาณ 7% ของประชากรโลก มันไม่มากนัก แต่ควรสังเกตว่าเป็นชาวพุทธที่ปฏิบัติตามศีลอย่างชัดเจนที่สุด พวกเขาเป็นแบบอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนและปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนามาโดยตลอด

แผนที่ทางศาสนาของโลก ชาวพุทธในโลกมีกี่เปอร์เซ็นต์

ประชากรผู้เชื่อส่วนใหญ่ของโลกเป็นคริสเตียน ในปี 2559 จำนวนของพวกเขาคิดเป็น 32% ของประชากรโลก (ประมาณ 2.2 พันล้านคน) ชาวมุสลิม - 23% (1.6 พันล้านคน) อย่างไรก็ตาม ตามการคาดการณ์ อิสลามอาจกลายเป็นศาสนาที่มีคนนับถือมากที่สุดในไม่ช้า ชาวฮินดูในโลก - 15% (1 พันล้านคน) ชาวพุทธ - 7% (500 ล้านคน) และชาวยิว 0.2% (14 ล้านคน)

ควรสังเกตว่ามีการนำเสนอเฉพาะตัวเลขที่เป็นทางการด้านบนเท่านั้น ในความเป็นจริง เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่ามีชาวพุทธกี่คนในโลก บางครั้งประชากรไม่สนใจการสำรวจสำมะโนประชากรและไม่มีส่วนร่วมในการรวบรวมสถิติ ตามกระแสแฟชั่น หลายคนถือปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่หลากหลายและแบ่งปันอุดมการณ์ทางพุทธศาสนา

ผู้คนประมาณ 400 ล้านคนยอมรับคำสารภาพที่ค่อนข้างอ่อน เช่น ศาสนาชินโต ศาสนาซิกข์ และอื่นๆ 16% ของประชากรไม่ระบุตัวตนเมื่อสารภาพ นี่คือ 1.1 พันล้านคน

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดศาสนาหนึ่ง

ปัจจุบันศาสนาตะวันออกมีผู้นับถือมากขึ้น สำหรับบางคนนี่เป็นเครื่องบรรณาการให้กับแฟชั่นสำหรับบางคน - วิถีชีวิต มีชาวพุทธกี่คนในโลก? นี่เป็นประเด็นเร่งด่วนเกี่ยวกับความนิยมในคำสอนของพระพุทธเจ้า

ทางพระพุทธศาสนาเรียกว่า "โพธิ" ซึ่งแปลว่า "การตรัสรู้" มีต้นกำเนิดใน 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ความจริงแล้ว พระพุทธศาสนาเป็นหลักคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่ซับซ้อน สาวกเรียกว่า "ธรรม" ซึ่งแปลว่า "กฎหมาย" หรือ "พุทธธรรม" ซึ่งหมายถึงผู้ก่อตั้ง - เจ้าชายสิทธัตถะโคตมะซึ่งต่อมาเรียกว่าพระพุทธเจ้าศากยมุนี

มีชาวพุทธกี่คนในโลก? พระพุทธศาสนามีกี่สาขาและกี่สำนัก? มี 3 นิกายหลัก คือ เถรวาท มหายาน และวัชรยาน

เถรวาท

โรงเรียนเก่าแก่ที่สุดที่รักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิมตั้งแต่เริ่มเทศนาของพระพุทธเจ้า ในขั้นต้น พระพุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนา แต่เป็นหลักคำสอนทางปรัชญา

ลักษณะสำคัญของเถรวาทคือการไม่มีวัตถุบูชาสากลยกเว้นพระพุทธเจ้า สิ่งนี้กำหนดความเรียบง่ายของพิธีกรรมและคุณลักษณะภายนอกของศาสนา พุทธศาสนาดั้งเดิมไม่ใช่ศาสนา แต่เป็นคำสอนทางปรัชญาและจริยธรรม พระพุทธเจ้าสอนว่าเท่ากับปฏิเสธความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง ตามที่สาวกของเถรวาทกล่าวว่าบุคคลควรรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเองดังนั้นจึงไม่ต้องการกฎหมายควบคุมจำนวนมาก

ด้วยเหตุผลเดียวกัน เถรวาทไม่ถือว่าเป็นวิหารเทพเจ้าของตนเอง ดังนั้น ในสถานที่แจกจ่าย ศาสนาจึงอยู่ร่วมกับความเชื่อในท้องถิ่น หากจำเป็น ให้หันไปพึ่งเทพเจ้าในท้องถิ่นเพื่อขอความช่วยเหลือ

สาวกนิกายเถรวาทอาศัยอยู่ในศรีลังกา พม่า ไทย ลาว และกัมพูชา

มหายาน

สาขาที่มีมากที่สุดในบรรดาพุทธบริษัททั้งหลายในโลก ไม่ว่าจะมีโรงเรียนพุทธศาสนากี่แห่ง มหายานยังคงเป็นโรงเรียนหลักจนถึงทุกวันนี้ คำสอนของมหารถศึกสามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนาที่เต็มเปี่ยม มีถิ่นอาศัยในเวียดนาม เกาหลี ญี่ปุ่น จีน และไต้หวัน จำนวนชาวพุทธในโลกสามารถตัดสินได้จากจำนวนประชากรของประเทศเหล่านี้

สาวกของนิกายมหายานมองว่าพระพุทธเจ้าเป็นเสมือนเทพเจ้าและเป็นครูปฐมภูมิ

หนึ่งในหลักคำสอนของมหายานคือหลักคำสอนของพระโพธิสัตว์ นี่คือชื่อของวิสุทธิชนที่ต้องการการเกิดใหม่ไม่รู้จบในรูปแบบของบุคลิกภาพอันศักดิ์สิทธิ์หรือภารกิจสู่นิพพาน ตัวอย่างเช่นทุกคนถือเป็นพระโพธิสัตว์ Catherine II อุปถัมภ์ชาวพุทธแห่ง Buryatia ซึ่งเธอได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในพระโพธิสัตว์

แพนธีออนมหายานประกอบด้วยเทพและตัวตนมากมาย เกี่ยวกับพวกเขาที่มีการเขียนนิทานและตำนานจำนวนมาก

วัชรยานหรือตันตรยาน

หลักคำสอนที่เรียกว่า Diamond Chariot มีต้นกำเนิดในทิเบตภายใต้อิทธิพลของลัทธิมหายานและตันตระของอินเดีย ในความเป็นจริงมันเป็นศาสนาอิสระ ทิศทางประกอบด้วยการปฏิบัติแทนทริกที่ซับซ้อนซึ่งสามารถนำไปสู่การรู้แจ้งในชีวิตทางโลก ลัทธิเจริญพันธุ์และการปฏิบัติกามเป็นที่นับถือ วัชรยานมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความลึกลับ พื้นฐานของคำสอนจะถูกส่งต่อโดยครู - ลามะไปยังนักเรียน

Tantrayana ได้รับการฝึกฝนในมองโกเลีย ภูฏาน และรัสเซียตะวันออก

พระพุทธศาสนาในรัสเซีย

ทุกวันนี้ผู้นับถือศาสนาดั้งเดิมอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกของประเทศ เช่น สาธารณรัฐบูเรียเตีย คัลมีเกีย และตูวา นอกจากนี้ยังพบสมาคมชาวพุทธในกรุงมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองอื่นๆ เปอร์เซ็นต์ของชาวพุทธที่อาศัยอยู่ในรัสเซียมีประมาณ 1% ของประชากรชาวพุทธทั้งหมดในโลก จำนวนผู้ติดตามคำสอนของ Siddhartha ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแน่นอน สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาอย่างเป็นทางการ และผู้นับถือศาสนาพุทธจำนวนมากไม่ได้ประกาศอย่างเป็นทางการว่าตนนับถือศาสนาใด

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่สงบสุขที่สุดศาสนาหนึ่ง สาวกโพธิเรียกร้องสันติภาพและความรัก เมื่อเร็วๆ นี้จำนวนผู้ติดตามเพิ่มขึ้นอย่างช้าๆ แต่เพิ่มขึ้นอย่างแน่นอน สถิติจำนวนชาวพุทธทั่วโลกในปี 2560 แสดงให้เห็นว่าจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นประมาณ 1.5% ทุกปี

ศาสนาพุทธพร้อมกับศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ถือเป็นศาสนาของโลก ซึ่งหมายความว่าเธอไม่ได้ถูกกำหนดโดยเชื้อชาติของผู้ติดตามของเธอ ทุกคนสามารถยอมรับได้ โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ สัญชาติ และถิ่นที่อยู่ ในบทความเราจะพิจารณาแนวคิดหลักของพระพุทธศาสนาโดยสังเขป

สรุปแนวคิดและปรัชญาพระพุทธศาสนา

โดยสังเขปเกี่ยวกับประวัติการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนา

ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก กำเนิดขึ้นเพื่อต่อต้านศาสนาพราหมณ์ที่มีอิทธิพลในขณะนั้นในช่วงกลางของสหัสวรรษแรกในภาคเหนือของอินเดีย ในทางปรัชญา อินเดียโบราณพระพุทธศาสนาครอบครองและครอบครองสถานที่สำคัญเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิด

หากเราพิจารณาการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาโดยสังเขป ตามประเภทของนักวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน การเปลี่ยนแปลงบางอย่างในชีวิตมีส่วนทำให้เกิดปรากฏการณ์นี้ คนอินเดีย. ประมาณกลางศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช สังคมอินเดียถูกครอบงำด้วยวิกฤตวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ของชนเผ่าและประเพณีที่มีอยู่ก่อนเวลานั้นเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป มันสำคัญมากที่ในช่วงเวลานั้นการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางชนชั้นเกิดขึ้น มีนักพรตจำนวนมากท่องไปในพื้นที่กว้างใหญ่ของอินเดีย ผู้ซึ่งสร้างวิสัยทัศน์ของตนเองเกี่ยวกับโลก ซึ่งพวกเขาได้แบ่งปันกับคนอื่นๆ ดังนั้น ศาสนาพุทธจึงปรากฏขึ้นซึ่งขัดแย้งกับรากฐานของเวลานั้น ซึ่งได้รับการยอมรับในหมู่ประชาชน

นักวิชาการจำนวนมากเชื่อว่าผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธคือบุคคลที่มีชื่อจริง สิทธารถะโคตมะ หรือที่เรียกว่า พระศากยมุนีพุทธเจ้า . เขาเกิดเมื่อ 560 ปีก่อนคริสตกาล ในตระกูลที่มั่งคั่งของกษัตริย์แห่งเผ่าศากยะ ตั้งแต่วัยเด็ก เขาไม่รู้จักทั้งความผิดหวังและความต้องการ เขาถูกห้อมล้อมไปด้วยความหรูหราไร้ขอบเขต เจ้าชายสิทธัตถะจึงทรงดำรงพระชนมายุอยู่ โดยไม่รู้ความเกิดแห่งโรค ความแก่ และความตาย สิ่งที่น่าตกใจสำหรับเขาก็คือครั้งหนึ่งเขาได้พบกับชายชรา คนป่วย และขบวนแห่ศพขณะเดินออกไปนอกพระราชวัง สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อเขาอย่างมากจนเมื่ออายุ 29 ปีเขาได้เข้าร่วมกลุ่มฤาษีพเนจร เขาจึงเริ่มค้นหาความจริงของการเป็นอยู่ Gautama พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติของปัญหาของมนุษย์และพยายามที่จะหาวิธีที่จะกำจัดพวกเขา เมื่อตระหนักว่าการเวียนว่ายตายเกิดไม่มีที่สิ้นสุดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หากไม่กำจัดความทุกข์ เขาพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของเขาจากเหล่าปราชญ์

หลังจากหลงทางมา 6 ปี เขาก็ประสบความ เทคนิคที่แตกต่างกันฝึกโยคะ แต่ได้ข้อสรุปว่าวิธีการตรัสรู้ดังกล่าวไม่สามารถบรรลุได้ วิธีการที่มีประสิทธิภาพเขานับสมาธิและสวดมนต์ ขณะที่พระองค์ประทับเสวยวิมุตติสุขอยู่ใต้ต้นโพธิ์นั้น พระองค์ได้ตรัสรู้ซึ่งพระองค์ทรงค้นพบคำตอบสำหรับคำถามของพระองค์ หลังจากการค้นพบของเขา เขาใช้เวลาอีกสองสามวันในสถานที่แห่งการหยั่งรู้อย่างกะทันหัน จากนั้นจึงไปที่หุบเขา และพวกเขาเริ่มเรียกพระองค์ว่าพระพุทธเจ้า ("พุทธะ") ที่นั่นเขาเริ่มประกาศหลักคำสอนแก่ผู้คน ปฐมเทศนาเกิดขึ้นที่เมืองพาราณสี

แนวคิดและแนวคิดพื้นฐานของพระพุทธศาสนา

เป้าหมายหลักประการหนึ่งของพระพุทธศาสนาคือหนทางสู่พระนิพพาน นิพพานเป็นสภาวะของการตระหนักรู้ในจิตวิญญาณของตน ซึ่งบรรลุผลได้จากการปฏิเสธตนเอง การปฏิเสธเงื่อนไขที่สะดวกสบาย สภาพแวดล้อมภายนอก. ถือพระพุทธเจ้า เป็นเวลานานในการทำสมาธิและการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง เขาเชี่ยวชาญวิธีการควบคุมสติของตัวเอง ในกระบวนการนี้ เขาได้ข้อสรุปว่าผู้คนยึดติดกับสิ่งของทางโลกมาก กังวลมากเกินไปเกี่ยวกับความคิดเห็นของผู้อื่น เพราะเหตุนี้ จิตวิญญาณของมนุษย์ไม่เพียงไม่พัฒนาแต่ยังเสื่อมโทรมอีกด้วย บรรลุนิพพานแล้ว ละความติด นี้เสียได้

หลักความจริงสี่ประการที่เป็นรากฐานของพระพุทธศาสนาคือ:

1. มีแนวคิดของทุกข์ (ความทุกข์ ความโกรธ ความกลัว การเฆี่ยนตีตนเอง และประสบการณ์ที่เป็นสีด้านลบอื่นๆ) ทุกคนได้รับผลกระทบจาก dukkha ไม่มากก็น้อย
2. ทุกข์มักมีสาเหตุที่ก่อให้เกิดการเสพติด - ความโลภ ความฟุ้งซ่าน ตัณหา ฯลฯ
3. การเสพติดและความทุกข์ระทมสามารถเอาชนะได้
4. หลุดพ้นจากทุกขเวทนาได้โดยสมบูรณ์ในหนทางสู่พระนิพพาน

พระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าควรยึด "ทางสายกลาง" คือแต่ละคนต้องหาทาง "ทอง" ระหว่างผู้ดี ผู้อิ่มเอิบ และนักพรตที่ปราศจากสิ่งทั้งปวง ประโยชน์ของมวลมนุษย์วิถีชีวิต

สมบัติหลักในพระพุทธศาสนามีอยู่สามประการคือ

1. พระพุทธเจ้า - พระองค์สามารถเป็นได้ทั้งผู้สร้างพระธรรมเองและสาวกของพระองค์ที่บรรลุการตรัสรู้
2. ธรรมะคือตัวคำสอน รากฐานและหลักการ และสิ่งที่สามารถให้แก่ผู้ปฏิบัติตามได้
3. คณะสงฆ์เป็นชุมชนของชาวพุทธที่ปฏิบัติตามกฎหมายของคำสอนทางศาสนานี้

เพื่อให้บรรลุถึงอัญมณีทั้งสาม ชาวพุทธหันไปต่อสู้กับยาพิษสามชนิด:

• การกำจัดความจริงของความเป็นตัวตนและอวิชชา;
• ตัณหาและตัณหาอันเป็นเหตุให้เกิดทุกข์
• อารมณ์ฉุนเฉียว โกรธ ไม่สามารถยอมรับอะไรที่นี่และเดี๋ยวนี้

ตามแนวคิดของพระพุทธศาสนา ทุกคนประสบความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ความเกิดเป็นทุกข์ แต่สถานะดังกล่าวไม่เป็นธรรมชาติ ดังนั้นคุณต้องกำจัดมัน

สังเขปเกี่ยวกับหลักปรัชญาของพระพุทธศาสนา

หลักคำสอนนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนาเท่านั้น โดยมีศูนย์กลางคือพระเจ้าผู้สร้างโลก พระพุทธศาสนาเป็นปรัชญา หลักธรรมที่เราจะกล่าวถึงโดยสังเขปด้านล่างนี้ การสอนเกี่ยวข้องกับความช่วยเหลือในการชี้นำบุคคลไปสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง

ในศาสนาพุทธไม่มีความคิดว่ามีวิญญาณชั่วนิรันดร์ที่ชดใช้บาป อย่างไรก็ตามทุกสิ่งที่คน ๆ หนึ่งทำและพบรอยประทับของมัน - มันจะกลับมาหาเขาอย่างแน่นอน นี่ไม่ใช่การลงโทษจากสวรรค์ ล้วนเป็นผลของการกระทำและความคิดที่ทิ้งร่องรอยแห่งกรรมไว้

ในพระพุทธศาสนามีความจริงพื้นฐานที่พระพุทธเจ้าทรงเปิดเผยคือ

1. ชีวิตมนุษย์เป็นทุกข์ ทุกสิ่งไม่เที่ยงและชั่วคราว เมื่อเกิดขึ้นมาก็ต้องดับสูญไปทั้งหมด การดำรงอยู่นั้นเป็นสัญลักษณ์ในพุทธศาสนาว่าเป็นเปลวไฟที่กลืนกินตัวเอง และไฟเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความทุกข์ได้
2. ความทุกข์เกิดจากความอยาก มนุษย์ยึดติดกับแง่มุมทางวัตถุของการดำรงอยู่มากจนเขาปรารถนาชีวิตอย่างหลงใหล ยิ่งมีความปรารถนามากเท่าไรก็ยิ่งทุกข์มากเท่านั้น
3. การกำจัดความทุกข์เป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือของการกำจัดความปรารถนาเท่านั้น นิพพานเป็นสภาวะที่บุคคลประสบกับความดับตัณหาและความกระหาย ต้องขอบคุณนิพพาน ความรู้สึกแห่งความสุขจึงเกิดขึ้น อิสรภาพจากการอพยพของวิญญาณ
4. เพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการกำจัดตัณหา เราควรหันไปใช้หนทางแห่งความหลุดพ้นแปดประการ นี่คือเส้นทางที่เรียกว่า "สายกลาง" ซึ่งช่วยให้คุณกำจัดความทุกข์โดยปฏิเสธที่จะไปสุดขั้วซึ่งอยู่ระหว่างการทรมานของเนื้อหนังและการดื่มด่ำกับความสุขทางกาย

เส้นทางแห่งความรอดแปดเท่าแนะนำ:

• ความเข้าใจที่ถูกต้อง - สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ต้องทำคือการตระหนักว่าโลกเต็มไปด้วยความทุกข์และความโศกเศร้า
• ความตั้งใจที่ถูกต้อง - คุณต้องใช้เส้นทางของการ จำกัด ความหลงใหลและแรงบันดาลใจของคุณซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของความเห็นแก่ตัวของมนุษย์
• คำพูดที่ถูกต้อง - ควรจะดีดังนั้นคุณควรระวังคำพูดของคุณ (เพื่อไม่ให้เกิดความชั่วร้าย)
• กรรมดี ควรทำแต่กรรมดี งดเว้นอกุศลกรรม
• วิถีชีวิตที่ถูกต้อง - วิถีชีวิตที่คู่ควรเท่านั้นที่ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดสามารถนำบุคคลเข้าใกล้การกำจัดความทุกข์ได้
• ความพยายามที่ถูกต้อง - คุณต้องปรับตัวให้ดีขับไล่ความชั่วร้ายทั้งหมดออกจากตัวคุณตามความคิดของคุณอย่างระมัดระวัง
• ความคิดที่ถูกต้อง - ความชั่วร้ายที่สำคัญที่สุดมาจากเนื้อหนังของเราเอง การกำจัดความปรารถนาซึ่งคุณสามารถกำจัดความทุกข์ได้
• ความเข้มข้นที่ถูกต้อง - เส้นทางแปดเท่าต้องการการฝึกฝนสมาธิอย่างต่อเนื่อง

สองขั้นแรกเรียกว่า ปรัชญา และแนะนำขั้นของการบรรลุปัญญา สามประการต่อมา คือ ระเบียบแห่งศีลธรรมและ พฤติกรรมที่ถูกต้อง(เย็บ). บันไดที่เหลืออีกสามขั้นแสดงถึงระเบียบวินัยของจิตใจ (สมาธิ)

แนวทางพระพุทธศาสนา

ผู้สมาทานพระธรรมของพระพุทธเจ้าองค์แรกเริ่มประชุมกันในที่สงัดในระหว่างที่ฝนกำลังตก เนื่องจากพวกเขาสละทรัพย์สินใด ๆ พวกเขาจึงถูกเรียกว่า Bhiksha - "ขอทาน" พวกเขาโกนหัว นุ่งผ้าขี้ริ้ว (ส่วนใหญ่เป็นสีเหลือง) และย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ชีวิตของพวกเขาเป็นนักพรตที่ผิดปกติ เมื่อฝนตกจะหลบอยู่ในถ้ำ พวกเขามักจะถูกฝังอยู่ในที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ และในบริเวณหลุมฝังศพของพวกเขามีการสร้างสถูป ทางเข้าถูกปิดทึบและมีการสร้างอาคารตามจุดประสงค์ต่างๆ รอบๆ สถูป

หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า มีการประชุมสาวกของพระองค์ซึ่งเป็นผู้บัญญัติคำสอน แต่ช่วงเวลาที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดถือได้ว่าเป็นรัชสมัยของจักรพรรดิอโศก - ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พ.ศ.

สามารถแยกแยะได้ สามหลัก โรงเรียนปรัชญาพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของหลักคำสอน:

1. หินยาน. พระถือเป็นอุดมคติหลักของทิศทาง - มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถกำจัดการเกิดใหม่ได้ ไม่มีวิหารของนักบุญที่สามารถขอร้องให้บุคคลไม่มีพิธีกรรมใด ๆ แนวคิดเรื่องนรกและสวรรค์รูปปั้นลัทธิไอคอน ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลเป็นผลมาจากการกระทำความคิดและวิถีชีวิตของเขา
2. มหายาน. แม้แต่ฆราวาส (แน่นอนถ้าเขาเคร่ง) พร้อมกับพระสงฆ์ก็สามารถบรรลุความหลุดพ้นได้ มีสถาบันพระโพธิสัตว์ซึ่งเป็นนักบุญที่ช่วยเหลือผู้คนในเส้นทางสู่ความหลุดพ้น แนวคิดเรื่องสวรรค์ วิหารของพระอรหันต์ รูปพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ก็ปรากฏเช่นกัน
3. วัชรยาน. เป็นการสอนแบบตันตระตามหลักการควบคุมตนเองและการทำสมาธิ

ดังนั้น แนวคิดหลักของพุทธศาสนาก็คือว่าชีวิตมนุษย์เป็นทุกข์และเราควรพยายามกำจัดมันออกไป คำสอนนี้ยังคงแพร่กระจายอย่างต่อเนื่องทั่วโลก ได้รับผู้สนับสนุนมากขึ้นเรื่อยๆ

ทุกคนควรรู้ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา- ศาสนาที่แตกต่างจากที่อื่น ทุกๆ ปี คำสอนของพระพุทธเจ้าดึงดูดผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกมากยิ่งขึ้น อะไรทำให้คนสนใจพระพุทธศาสนามาก? ศาสนาตามความคิดของมนุษย์ช่วยในการค้นหาและรู้จักตนเอง

1. ศาสนาพุทธเป็นศาสนาอื่น. ชาวพุทธไม่เชื่อเรื่องเทพเจ้า พวกเขาเชื่อในความดีและมีชีวิตหลังความตาย เพื่อที่จะมี ชีวิตที่ดีขึ้นชาติหน้าต้องดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง สิ่งนี้ส่งผลต่อโครงสร้างของกรรม ชีวิตที่ไม่ดีสร้างกรรมชั่วในชาติหน้า
2. ในภาษาฮินดี คำว่า "พุทธ" มาจากคำว่า "budhi". แปลว่า ภูมิปัญญา ในทางกลับกัน พระพุทธเจ้าเป็น "ปราชญ์" ตัวเลขนี้อธิบายว่า คนฉลาดที่สามารถรู้ความต้องการของวิญญาณมนุษย์

   

3. พระสงฆ์ไม่ทำอาหารเองไม่ว่ากรณีใดๆ. ก็ต้องขอเป็นกุศล นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อกระจายข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนทางศาสนาที่เป็นที่นิยมให้ได้มากที่สุด

   

4. พระพุทธศาสนากล่าวว่าชีวิตของทุกคนเต็มไปด้วยเหตุการณ์ต่างๆ. เราทุกคนล้วนผ่านการทดลองต่างๆ นานา ไม่ช้าก็เร็ว มนุษย์เองต้องโทษสำหรับความทุกข์นี้ ขึ้นอยู่กับตัวเราเท่านั้นว่าวิญญาณจะอยู่เหนือร่างหรือไม่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องบรรลุความสามัคคี ท้ายที่สุด วิญญาณเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์และบาปทั้งหมดของคุณจะได้รับการชดใช้

   

5. การสอนศาสนามีส่วนช่วยในการพัฒนาศิลปะการต่อสู้. สาวกของศาสนาทั่วโลกเผยแพร่ความรุ่งโรจน์ของการต่อสู้แบบตัวต่อตัว เทคนิคการควบคุมร่างกายนี้เป็นที่นิยมทั่วโลก

   

6. ชาวพุทธไม่มีเวลาแน่นอนในการไปวัด. คนเข้าชมเมื่อทำได้เท่านั้น

   

7. ภิกษุณีหญิงได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งภิกษุณีได้ แต่ถูกจำกัดสิทธิ.

   

8. ห้ามแม่ชีวิพากษ์วิจารณ์พระสงฆ์และท้าทายคำพูดของพวกเขา แต่พระสงฆ์สามารถทำเช่นนั้นได้.

   

9. Mahatma Budh ซึ่งแปลว่า "จิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่" ในภาษาฮินดีถือเป็นผู้ก่อตั้งคำสอนทางศาสนาของพระพุทธศาสนา. นี่ไม่ใช่พระเจ้า นี่คือคนจริงๆ ที่กลัวมากเมื่อเจอคนแก่ คนป่วย และศพ เมื่อหนีออกจากบ้าน เขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์

   

10. เดิมที มหาตมะ พุทธะ มีนามว่า สิทธารถะ. เมื่อเขาเป็นเจ้าชายจริง วันหนึ่งเขาออกจากบ้าน เขาหยุดอยู่ใต้ต้นไม้และสงสัยว่าเหตุใดจึงมีความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานมากมายในโลกนี้ สิทธารถะพยายามที่จะเข้าใจว่ามันเป็นไปได้ที่จะช่วยคน ๆ หนึ่งจากความเจ็บปวดและความเศร้า ในไม่ช้าเขาก็สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามของเขาได้ ความรู้ด้วยตนเองก่อให้เกิดศาสนา

    

11. หากคุณไปเยี่ยมชมวัดของพระพุทธเจ้า คุณจะเห็นกงล้อสวดมนต์ขนาดใหญ่. บางครั้งมีคนถือไว้ในมือ วงล้อเหล่านี้เขียนข้อความทางศาสนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการหมุนวงล้อเหล่านี้ เป็นการพรรณนาวงจรชีวิตของแต่ละคนในวัฒนธรรมพุทธศาสนา - ชีวิต-ความตาย-ชีวิต

    

12. ถ้าคุณมองไปที่พระพุทธเจ้า คุณจะรู้สึกว่าเขาเป็นคนอ้วน แต่ไม่ใช่. เขาทานอาหารในระดับปานกลางและปฏิบัติตามวิถีชีวิตของเขา สิ่งนี้ช่วยเขาจากความโน้มเอียงที่จะเป็นโรคอ้วน

    

13. ชาวพุทธมหายานที่อาศัยอยู่ในประเทศญี่ปุ่น จีน และทิเบตไม่ได้เผยแพร่คำสอนดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า. พวกเขาอ้างและเชื่อว่าพระองค์เสด็จไปในอวกาศเพื่อสนทนากับทูตสวรรค์และเปิดเผยคำสอนของพระองค์แก่พวกเขา เทวดาถ่ายทอดคำสอนทั้งหมดแก่พระสงฆ์และพวกเขาก็เขียนทุกอย่างลงและบอก คนธรรมดา.

    

14. คุณมักจะเห็นพระพุทธรูปในรูปแบบของช้างกวางหรือลิง. มีความเชื่อกันว่าเขาชอบเล่าเรื่องชีวิตในอดีตให้นักเรียนฟัง นิทานมหัศจรรย์ชวนให้นึกถึงเทพนิยายที่สัตว์ต่างๆ สามารถพูดและแสดงท่าทางลึกลับได้ หนังสือเหล่านี้อ่านง่ายและเพลิดเพลิน

    

15. คำสอนทางศาสนาของศาสนาพุทธส่วนหนึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู. นี่คือคำสอนทางศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอินเดีย