จะเริ่มทำสมาธิที่ไหน? บทเรียนการทำสมาธิเชิงปฏิบัติของ Osho สำหรับผู้เริ่มต้น การทำสมาธิประเภทต่าง ๆ และวิธีการทำ

ในบทความนี้ผมจะพูดถึง วิธีการทำสมาธิที่ถูกต้องฉันจะยกตัวอย่างการทำสมาธิเฉพาะที่คุณสามารถเริ่มฝึกได้แม้วันนี้และบอกคุณเกี่ยวกับท่าทางที่ถูกต้องที่ร่างกายของคุณควรอยู่ในระหว่างเซสชั่น การทำสมาธิคือ การออกกำลังกายที่มีประสิทธิภาพเพื่อความผ่อนคลายและมีสมาธิ ซึ่งจะทำให้จิตใจของคุณเป็นอิสระจากความคิดและความกังวล ทำให้คุณสงบและวางความคิดของคุณให้เป็นระเบียบ การทำสมาธิเป็นประจำช่วยเพิ่มอารมณ์ของคุณ สอนให้คุณผ่อนคลายและไม่ตอบสนองต่อความเครียด ช่วยในการต่อสู้กับ นิสัยที่ไม่ดี(และ) เสริมความแข็งแกร่งให้กับตัวละคร พัฒนาสมาธิ ความจำ และ สิ่งสำคัญที่สุดคือ การทำสมาธิจะพัฒนาความสามารถในการวิพากษ์วิจารณ์ที่ดีในตัวคุณ ความสามารถในการมองสิ่งต่างๆ รอบตัวคุณและตัวคุณเองอย่างมีสติและเป็นกลาง ปลดปล่อยการรับรู้ของคุณจากม่านลวงตา!

จุดประสงค์ของการทำสมาธิ

ไม่มีเวทมนตร์หรือเวทมนตร์ในการทำสมาธิ นี่เป็นเพียงแบบฝึกหัดการฝึกอบรมเท่านั้นไม่มีอะไรเพิ่มเติม เป้าหมายของการทำสมาธิไม่ใช่การ "เปิดตาที่สาม" หรือ "รู้แจ้งเห็นจริง" เป้าหมายของการทำสมาธิคือร่างกายที่แข็งแรงและจิตใจที่แข็งแรง ความสงบ ความสามัคคี ความสมดุล และ ทุกสิ่งที่ขาดหายไปในเวลาอันยุ่งเหยิงของเรา

การทำสมาธิไม่ยากอย่างที่คิด ยิ่งไปกว่านั้น ฉันแน่ใจว่าพวกคุณส่วนใหญ่เคยฝึกสมาธิมาบ้างแล้ว และคุณยังสามารถชื่นชมผลของมันได้! น่าประหลาดใจ? พวกคุณหลายคนเมื่อคุณเริ่มนับแกะ: แกะหนึ่งตัว, แกะสองตัว ... n แกะ, จนกว่าคุณจะหลับไป? ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะจินตนาการถึงลูกแกะผมหยิกที่กระโดดข้ามรั้วเป็นต้น มันช่วยใครบางคน ทำไมคุณถึงคิด? เพราะคุณ จดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งจึงหยุดคิดเรื่องอื่น ความกังวลและความคิดทั้งหมดออกจากใจของคุณ!

และความน่าเบื่อหน่ายของกระบวนการนี้ทำให้คุณสงบและหลับไป! คุณเห็นไหมว่าไม่มีลูกเล่น ทุกอย่างง่ายมาก การทำสมาธิมีพื้นฐานมาจากหลักการที่คล้ายคลึงกัน แม้ว่าจะเป็นการเปรียบเทียบที่หยาบและเรียบง่ายมากก็ตาม คุณจดจ่ออยู่กับลมหายใจ รูป หรือมนต์ จึงทำให้จิตใจสงบ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลของการทำสมาธินั้นกว้างและลึกกว่าผลที่ปรากฏเมื่อนับแกะ การปฏิบัตินี้สามารถให้คุณมากขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้

บทความจำนวนมากในส่วนอินเทอร์เน็ตภายในประเทศเกี่ยวกับปัญหานี้เต็มไปด้วยคำศัพท์ลึกลับทุกประเภท: "จักระ", "พลังงาน", "การสั่นสะเทือน"

ฉันเชื่อว่าบทความดังกล่าวไม่ได้อยู่ในมือของการแพร่กระจายของสิ่งนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย การปฏิบัติที่เป็นประโยชน์และมีประสิทธิภาพในประเทศของเรา เนื่องจากคำศัพท์เหล่านี้อาจทำให้เกิดความสับสนและความสงสัยในหมู่ คนธรรมดา. ทั้งหมดนี้เป็นการแบ่งแยกนิกายบางอย่างซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะสาระสำคัญของการทำสมาธิ ในความเป็นจริงทำไมคุณถึงต้อง "เปิดจักระล่าง" ทั้งที่จริง ๆ แล้วคุณแค่ต้องการเรียนรู้วิธีควบคุมอารมณ์ของคุณ ไม่ยอมจำนนต่อแรงกระตุ้นชั่วขณะและการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ หรือ?

ฉันมองการทำสมาธิในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สำหรับฉัน นี่ไม่ใช่ศาสนา ไม่ใช่คำสอนที่เป็นความลับ แต่ค่อนข้างจะประยุกต์ได้ ถ้าฉันพูดเช่นนั้น ระเบียบวินัยที่ช่วยฉันได้มากในชีวิต เป็นชีวิตธรรมดา ชีวิตทางโลก และไม่เกินจิตวิญญาณจักรวาล เธอช่วยฉันรับมือกับข้อบกพร่องของตัวละคร การเสพติด จุดอ่อนของฉัน เธอทำให้ฉันสามารถเปิดเผยศักยภาพของฉันได้อย่างเต็มที่มากขึ้น พาฉันไปสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาตนเอง และหากไม่มีเธอ เว็บไซต์นี้ก็คงไม่มีอยู่จริง ฉันแน่ใจว่าเธอก็ช่วยคุณได้เช่นกัน ใครๆ ก็เรียนสมาธิได้ ไม่มีอะไรยากในเรื่องนี้ และแม้ว่าคุณจะล้มเหลว มันก็ยังส่งผลของมัน มาเริ่มกันเลย หากคุณต้องการเริ่มทำสมาธิ ให้เริ่ม:

หาเวลานั่งสมาธิ

ฉันขอแนะนำให้นั่งสมาธิวันละสองครั้ง ในตอนเช้าเป็นเวลา 15-20 นาทีและในตอนเย็นเป็นเวลาเท่ากัน ในตอนเช้า การทำสมาธิจะทำให้จิตใจของคุณเป็นระเบียบ เพิ่มพลังงาน เตรียมความพร้อมสำหรับการเริ่มต้นวันใหม่ และในตอนเย็น จะช่วยให้คุณคลายความตึงเครียดและความเหนื่อยล้า คลายความคิดและความกังวลที่น่ารำคาญ พยายามอย่าพลาดเซสชันเดียว ทำสมาธิให้เป็นกิจวัตรประจำวัน

ฉันแน่ใจว่าทุกคนสามารถจัดสรร 30-40 นาทีต่อวันได้ หลายคนบ่นเกี่ยวกับการไม่มีเวลาและข้อเท็จจริงนี้อาจเป็นข้อแก้ตัวว่าทำไมพวกเขาถึงไม่มีส่วนร่วมในตัวเอง เช่น ไม่ใช้เวลาเล่นกีฬาหรือไม่นั่งสมาธิ เข้าใจว่าคุณไม่ได้นั่งสมาธิเพื่อคนอื่น แต่ก่อนอื่นเพื่อตัวคุณเอง นี่คือการกระทำที่มีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุ ความสุขส่วนตัวและความสามัคคี. และความกลมกลืนนี้ไม่แพงนัก เวลาอันมีค่าของคุณเพียง 40 นาทีเท่านั้น! เป็นค่าธรรมเนียมมากหรือไม่?

ในทำนองเดียวกัน กีฬามุ่งเป้าไปที่การทำให้สุขภาพของคุณแข็งแรง ซึ่งสำคัญกว่าสิ่งอื่นใด ซึ่งทุกคนมักจะลืมและไล่ล่าเพื่อดำเนินการตามเป้าหมายชั่วขณะ ระยะสั้น ไม่ใช่งานระดับโลก โดยเสียสละกลยุทธ์เพื่อสนับสนุนยุทธวิธี แต่มันอยู่ใน กรณีที่ดีที่สุด. บ่อยกว่านั้น 40 นาทีเหล่านั้นซึ่งสามารถนำไปใช้ประโยชน์ได้นั้นจะถูกใช้ไปกับเรื่องไร้สาระ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณไม่สามารถเสียสละสิ่งอื่นที่จำเป็นน้อยกว่าได้

แต่คุณสามารถเริ่มต้นด้วย 15 นาทีต่อวันหากคุณเป็นมือใหม่ ไม่ใช่เรื่องยาก ฉันแนะนำให้สมัครสมาชิก หลักสูตรการทำสมาธิฟรี 5 วันของฉันซึ่งคุณสามารถเรียนรู้เทคนิคการทำสมาธิอย่างง่าย ๆ และหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดทั่วไป

หัวข้อของบทความนี้ไม่ใช่กีฬา แต่เนื่องจากฉันได้เริ่มพูดถึงเรื่องนี้แล้ว ฉันจะเปรียบเทียบตัวเองต่อไปนี้: ถ้า การออกกำลังกายคือสุขภาพร่างกายของคุณ การทำสมาธิคือสุขภาพจิตใจของคุณ หลายคนดูถูกดูแคลนจนกระทั่งพวกเขาเองเริ่มมีส่วนร่วมในมัน (สำหรับฉันโดยทั่วไปฉันเป็นนักวัตถุนิยมและมันค่อนข้างยากสำหรับฉันที่จะเริ่มทำบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและชาแมนบางประเภท แต่เป็นเรื่องส่วนตัว ปัญหาบังคับให้ฉันพยายาม ซึ่งตอนนี้ฉันมีความสุขมาก)

หากคุณมีเรื่องเร่งด่วนเท่านั้น การนอนให้น้อยลงและทำสมาธิในเวลาเดียวกันจะดีกว่า: ตั้งแต่ทำสมาธิ 20 นาทีตามความรู้สึกส่วนตัวของฉัน แทนที่การนอนในปริมาณที่เท่ากันหรือมากกว่านั้นเมื่อคุณพักผ่อนและผ่อนคลาย . หากคุณมีเวลาน้อยมากๆ และยิ่งไปกว่านั้น นอนน้อย หรือเป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะนั่งเฉยๆ เป็นเวลา 20 นาทีตั้งแต่เริ่มต้น คุณก็สามารถลองได้ นี่เป็นเทคนิคพิเศษที่สอนโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งของการฝึกนี้ แต่ฉันก็ยังแนะนำให้นั่งสมาธิอย่างน้อย 15 นาทีสำหรับผู้ใหญ่ และ 5-10 นาทีสำหรับเด็ก

เลือกสถานที่

แน่นอน การทำสมาธิที่บ้านและในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบจะดีกว่า ไม่มีอะไรจะทำให้คุณเสียสมาธิ บางคนไม่แนะนำให้ฝึกในห้องที่คุณนอน เนื่องจากในกรณีนี้มีความเป็นไปได้สูงที่คุณจะผล็อยหลับในระหว่างเซสชันเนื่องจากสมองของคุณเคยชินกับการที่คุณผล็อยหลับไปในห้องนี้

แต่ถ้าคุณไม่มีโอกาสเลือกห้องอื่นสำหรับฝึกปฏิบัติ การนั่งสมาธิในห้องนอนก็ไม่มีอะไรผิดปกติ มันไม่สำคัญเชื่อฉัน ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างคุณไม่สามารถหาสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับการทำสมาธิได้ นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะละทิ้งการปฏิบัติ เมื่อฉันเริ่มนั่งสมาธิครั้งแรกฉันอาศัยอยู่ในชานเมืองและต้องนั่งรถไฟไปทำงานทุกวัน ฉันฝึกซ้อมบนท้องถนนและแม้จะมีสิ่งรบกวนมากมาย ฉันก็สามารถผ่อนคลายได้

แม้แต่การทำสมาธิท่ามกลางฝูงชนที่มีเสียงดังก็สามารถส่งผลได้ ดังนั้นอย่าละเลยแม้ว่าคุณจะไม่มีสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถอยู่กับตัวเองตามลำพังได้ แน่นอนว่าสถานที่ดังกล่าวเป็นที่พึงปรารถนา แต่ไม่จำเป็น

ใช้ท่าทางที่ถูกต้อง

ไม่จำเป็นต้องนั่งในท่าดอกบัว สิ่งสำคัญคือต้องทำให้หลังของคุณตรงและสบาย หลังไม่ควรเอียงไปข้างหน้าหรือข้างหลัง กระดูกสันหลังควรทำมุมฉากกับพื้นผิวที่คุณนั่ง กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันควรจะพอดีกับกระดูกเชิงกรานของคุณในแนวตั้งฉาก คุณสามารถนั่งบนเก้าอี้ใดก็ได้ ไม่แนะนำให้พิงหลัง การรักษาหลังของคุณให้ตรงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้คุณหายใจได้ง่ายขึ้นและอากาศสามารถเคลื่อนผ่านปอดได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องรักษาความตระหนัก ท้ายที่สุดแล้ว การทำสมาธิคือความสมดุลระหว่างการผ่อนคลายและน้ำเสียงภายใน การทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงเทคนิคการผ่อนคลายอย่างที่หลายคนคิด นอกจากนี้ยังเป็นวิธีการสังเกตจิตใจของคุณซึ่งเป็นวิธีการพัฒนาการรับรู้ และสิ่งเหล่านี้ต้องการการรักษาความสนใจสมาธิ หลังตรงช่วยได้ หากคุณนั่งตัวตรง โอกาสที่คุณจะหลับในขณะทำสมาธิจะลดลง (จึงไม่แนะนำให้นอนทำสมาธิ)

จะทำอย่างไรถ้าหลังตึงมาก?

ระหว่างท่าหลังตรง กล้ามเนื้อส่วนอื่นๆ ที่ไม่ได้ใช้งานตามปกติในชีวิตอาจมีส่วนร่วมได้ ดังนั้นหลังจะตึงขึ้น เป็นเรื่องของการฝึกฝน ฉันแนะนำให้คุณนั่งบนเก้าอี้โดยให้หลังตรงก่อนและอย่าพิงพนักเก้าอี้ ความรู้สึกไม่สบายเล็กน้อยสามารถทนได้ดีที่สุดโดยไม่ต้องจดจ่ออยู่กับมัน ทันทีที่เริ่มทนได้ยาก ให้ค่อยๆ ขยับหลังและเอนหลังพิงพนักเก้าอี้โดยไม่รบกวนตำแหน่งตรงของกระดูกสันหลัง

ด้วยการฝึกฝนใหม่แต่ละครั้ง คุณจะนั่งหลังตรงได้นานขึ้นและนานขึ้นโดยไม่พิงสิ่งใด เนื่องจากกล้ามเนื้อของคุณจะแข็งแรงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

ผ่อนคลายร่างกายของคุณ

หลับตา. พยายามผ่อนคลายร่างกายของคุณอย่างเต็มที่ มุ่งความสนใจไปที่บริเวณที่ตึงเครียดของร่างกาย หากไม่ได้ผลสำหรับคุณ ไม่ต้องกังวล ปล่อยไว้อย่างนั้น

มุ่งความสนใจไปที่ลมหายใจหรือมนต์

หลับตา. มุ่งความสนใจไปที่ลมหายใจหรือมนต์ เมื่อคุณสังเกตเห็นว่าคุณเริ่มคิดเกี่ยวกับบางสิ่ง เพียงแค่กลับมาสนใจที่จุดเริ่มต้นอย่างใจเย็น(มนต์, ลมหายใจ). หลีกเลี่ยงความพยายามที่จะตีความความคิด อารมณ์ ความรู้สึก ความปรารถนาที่เกิดขึ้นภายใน รับรู้สิ่งเหล่านี้โดยไม่ต้องเข้าไปยุ่งเกี่ยว

ย่อหน้าข้างต้นมีคำแนะนำที่ครอบคลุมเกี่ยวกับการทำสมาธิสำหรับผู้ที่เพิ่งเริ่มฝึก ในนั้นฉันพยายามกำหนดสาระสำคัญของสิ่งที่ฉันเข้าใจโดยการทำสมาธิให้ชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยไม่มีสิ่งที่ไม่จำเป็นเพื่อไม่ให้ซับซ้อนและสื่อความหมายของการทำสมาธิให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับผู้ที่ไม่รู้อะไรเลย

แต่คำสั่งนี้ต้องการคำอธิบายบางอย่าง

ในขณะที่คุณกำลังดูลมหายใจคุณไม่สามารถคิดอะไรในเวลาเดียวกันได้ (ลองดู) ดังนั้น เมื่อกลับมาสนใจลมหายใจ ความคิดจะหายไปเอง แต่บางครั้งการมีสมาธิที่ดีกับลมหายใจ (มนต์) คุณจะสามารถดูความคิดจากด้านข้างว่าพวกเขามาและไปได้อย่างไรพวกเขาผ่านคุณไปอย่างไรเหมือนเมฆ และดูเหมือนว่าคุณไม่ได้มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ แต่คุณยังคงอยู่ในสนาม

แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันที นี่คือขั้นต่อไปของสมาธิ ซึ่งคุณสามารถบรรลุได้เมื่อคุณมีสมาธิที่ดี ในช่วงแรก คุณมักจะฟุ้งซ่านไปกับความคิด ซึ่งเป็นเรื่องปกติ เมื่อคุณสังเกตเห็นสิ่งนี้ ให้ดึงความสนใจของคุณกลับมาที่ลมหายใจของคุณ นั่นคือทั้งหมดที่คุณต้องการ พัฒนาสมาธิ

การกำจัดความคิดอาจเป็นเรื่องยาก เพราะสมองเคยชินกับการคิดอยู่ตลอดเวลา การกำจัดความคิดไม่ใช่เป้าหมายของการทำสมาธิอย่างที่หลายคนคิด งานของคุณคือสังเกตลมหายใจของคุณอย่างใจเย็นหรือจดจ่อกับมนต์

คนทันสมัยได้รับข้อมูลจำนวนมากทุกวัน: การประชุม ธุรกิจ ความกังวล อินเทอร์เน็ต ประสบการณ์ใหม่ และสมองของเขาไม่มีเวลาประมวลผลข้อมูลนี้ในเงื่อนไขเสมอไป ก้าวอย่างรวดเร็วชีวิต. แต่ในระหว่างการทำสมาธิ สมองจะไม่ยุ่งกับสิ่งใด ดังนั้นมันจึงเริ่ม "ย่อย" ข้อมูลนี้ และด้วยเหตุนี้ ความคิดและอารมณ์เหล่านั้นจึงมาหาคุณโดยที่คุณไม่ได้ให้เวลาเพียงพอในระหว่างวัน ไม่มีอะไรผิดปกติกับความคิดเหล่านี้

คุณไม่จำเป็นต้องตำหนิตัวเองทางจิตใจที่ไม่สามารถผ่อนคลายหรือกำจัดความคิดได้ คุณไม่จำเป็นต้องพยายามมากเกินไปที่จะมีอิทธิพลต่อการทำสมาธิ คุณเพียงแค่สังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างใจเย็นโดยไม่เข้าไปยุ่งกับมัน ปล่อยให้ทุกอย่างดำเนินไปตามปกติ ความคิดดีๆ ไม่มา ความคิดดีๆ ก็มาเช่นกัน

เข้ารับตำแหน่งผู้สังเกตการณ์เดี่ยว: อย่าตัดสินใด ๆ เกี่ยวกับความคิดของคุณ คุณไม่ควรเปรียบเทียบความรู้สึกของคุณกับความรู้สึกระหว่างทำสมาธิอีกครั้งหรือกับความรู้สึกที่คุณคิดว่าควรรู้สึก อยู่กับปัจจุบันขณะ! หากความสนใจของคุณวอกแวก ให้ย้ายกลับไปที่จุดเริ่มต้นอย่างใจเย็นโดยไม่ต้องคิดอะไร
โดยทั่วไป คุณไม่จำเป็นต้องคิดว่า: "ฉันต้องหยุดความคิดของฉัน" "ฉันต้องผ่อนคลาย" "ฉันทำไม่ได้"

หากคุณปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้ในระหว่างการปฏิบัติ จะไม่มีประสบการณ์ที่ "ถูก" หรือ "ผิด" สำหรับคุณในสถานะของการทำสมาธิ ทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณจะ "ถูกต้อง" เพียงเพราะมันเกิดขึ้นแล้วและไม่มีอะไรจะเกิดขึ้นได้อีก การทำสมาธิคือระเบียบของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ การยอมรับของตนเอง โลกภายในในแบบที่เป็นอยู่

(ทุกคนจำความพยายามนอนหลับอย่างไร้ผลได้หากคุณพยายามบังคับตัวเองให้หลับและคิดอยู่ตลอดเวลา (“ ฉันต้องนอน”, “ ฉันนอนไม่หลับ - แย่จัง”) คุณจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ ถ้าเพียงแค่คุณผ่อนคลายและปล่อยวางความปรารถนาที่จะหลับให้เร็วที่สุด หลังจากนั้นไม่นานคุณก็จะหลับไปอย่างสงบ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในขณะทำสมาธิ ปล่อยความปรารถนาของคุณเพื่อเข้าสู่การทำสมาธิให้ลึกขึ้น กำจัดความคิด บรรลุสถานะพิเศษบางอย่าง ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่มันเกิดขึ้น)

แน่นอนว่าเราไม่สามารถเปรียบเทียบการทำสมาธิกับการนอนหลับได้อย่างสมบูรณ์ ในระหว่างนั้นยังคงมีอนุภาคเล็ก ๆ ของความพยายาม นี่คือการหันกลับมาสนใจจุดเริ่มต้น แต่นี่คือความพยายามโดยปราศจากความพยายาม นั่นคือมันเบามาก แต่ในขณะเดียวกันก็ควรมีความคงทนที่นุ่มนวลเตือนคุณตลอดเวลาว่าความสนใจของคุณไปด้านข้าง คุณไม่ควรผ่อนคลายจนถึงจุดที่ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามโอกาส ส่วนเล็กๆ ของคุณต้องพยายามรักษาการรับรู้และควบคุมความสนใจ

มันเป็นความสมดุลที่ละเอียดอ่อนมากระหว่างการกระทำและความเฉยเมย ความพยายามและการขาดความตั้งใจ การควบคุมเพียงเล็กน้อยและไม่สามารถควบคุมได้ มันยากที่จะอธิบายเป็นคำพูด แต่ถ้าคุณพยายามทำสมาธิ คุณจะเข้าใจสิ่งที่ฉันพูดถึง

ตอนนี้เนื่องจากมีความคิดเห็นและคำถามจำนวนมาก ฉันจึงขอพูดถึงสิ่งหนึ่งอีกครั้ง แม้ว่าคุณจะไม่สามารถหยุดสิ่งที่เรียกว่า “บทสนทนาภายใน” และคุณคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างตลอดเวลาในระหว่างการทำสมาธิ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ามันจะสูญเปล่า! อย่างไรก็ตาม ผลในเชิงบวกของการทำสมาธิจะสะท้อนถึงคุณ ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่เป็นอยู่ อย่าพยายามทำตามแนวคิดใด ๆ เกี่ยวกับการทำสมาธิ ไม่สามารถล้างความคิดของคุณ? ไม่เป็นไร!

คุณสามารถพูดได้ว่าการทำสมาธิล้มเหลวก็ต่อเมื่อคุณไม่ได้ทำสมาธิเลย!

เป้าหมายของคุณคือสังเกตเมื่อความสนใจเริ่มฟุ้งซ่าน ไม่ใช่เพื่อกำจัดความคิด

ดังนั้น คนที่คิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างตลอดเวลาระหว่างการฝึกจะได้ประโยชน์จากสิ่งนั้น พวกเขาจะกลายเป็นคนเก็บตัวมากขึ้น ควบคุมความคิดและความปรารถนาได้ดีขึ้น ขณะที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะให้ความสนใจกับตัวเอง "ฉันกำลังคิดอีกครั้ง ประหม่า โกรธ กังวล - ถึงเวลาต้องหยุดแล้ว" หากก่อนหน้านี้ความรู้สึกเหล่านี้ดูเหมือนจะผ่านคุณไป การฝึกฝนจะช่วยให้คุณรู้ตัวอยู่เสมอ และนี่เป็นทักษะที่สำคัญมาก ด้วยการฝึกฝน คุณจะได้เรียนรู้ที่จะตระหนักรู้ในทุกช่วงชีวิตของคุณ ไม่ใช่แค่ระหว่างการทำสมาธิเท่านั้น ความสนใจของคุณจะหยุดกระโดดจากความคิดหนึ่งไปยังอีกความคิดหนึ่งอย่างต่อเนื่อง และจิตใจของคุณจะสงบลง แต่ไม่ใช่ทั้งหมดในครั้งเดียว! ไม่ต้องกังวลหากคุณไม่มีสมาธิ!

คุณควรเน้นอะไรในขณะทำสมาธิ?

• มีสมาธิกับลมหายใจ:คุณเพียงแค่ทำตามลมหายใจของคุณ เพ่งสายตาจากภายในไปยังแง่มุมที่เป็นธรรมชาติในชีวิตของคุณ รู้สึกว่าอากาศผ่านเข้าไปในปอดของคุณอย่างไรและมันออกมาได้อย่างไร ไม่ต้องพยายามควบคุมลมหายใจ เพียงแค่ดูเขา มันต้องเป็นธรรมชาติ ในระหว่างการทำสมาธิ การหายใจอาจช้าลงมากและดูเหมือนว่าคุณแทบจะไม่หายใจ ปล่อยให้มันไม่กลัวคุณ ไม่เป็นไร
• อ่านมนต์ในใจกับตัวเอง:คุณพูดคำอธิษฐานซ้ำ ๆ เป็นภาษาสันสกฤตกับตัวเอง ส่วนตัวผมทำสมาธิด้วยวิธีนี้ (อัพเดทเมื่อ 17/03/2557 - ตอนนี้ผมทำสมาธิโดยกำหนดลมหายใจอยู่ ผมว่าวิธีนี้ดีกว่าการเน้นท่องมนต์นะครับ ผมจะเขียนไว้ข้างล่างนี้ครับ) สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว มนต์ไม่ใช่ข้อความศักดิ์สิทธิ์ เป็นเพียงวลีซ้ำๆ ที่ช่วยให้ฉันมีสมาธิและผ่อนคลาย คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับลิงค์ ไม่จำเป็นต้องอ่านมนต์อินเดีย คุณสามารถใช้คำอธิษฐานในภาษาใดก็ได้.
• เทคนิคการสร้างภาพ:คุณจินตนาการถึงภาพที่แตกต่างกัน: ทั้งนามธรรม เช่น ไฟหลากสี () และค่อนข้างเฉพาะเจาะจง เช่น คุณสามารถวางตัวเองในสภาพแวดล้อมในจินตนาการ () ซึ่งภายในคุณจะรู้สึกสงบและเงียบสงบ

หากคุณไม่รู้ว่าจะใช้วิธีปฏิบัติใดต่อไปนี้ ลองอ่านบทความของฉันหรือทำสมาธิกับลมหายใจของคุณเหมือนที่ฉันทำ ฉันคิดว่ามันไม่สำคัญว่าคุณจะเลือกทำสมาธิแบบใด เพราะแต่ละแบบใช้หลักการเดียวกัน

แม้ว่าฉันเชื่อว่าในระหว่างการทำสมาธิ ควรมีข้อมูลในหัวให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้คุณสังเกตได้ มนต์และรูปภาพที่คุณมองเห็นเป็นข้อมูลเช่นกัน แม้ว่าคำในภาษาสันสกฤตจะช่วยให้คุณมีสมาธิ แต่ก็ทำให้คุณเสียสมาธิเล็กน้อยจากการดูและทำให้จิตใจของคุณยุ่งอยู่กับข้อมูล

นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันชอบจดจ่ออยู่กับการหายใจ

การจดจ่ออยู่กับลมหายใจหมายถึงอะไร?

เนื่องจากคำถามจำนวนมากฉันต้องการชี้แจงประเด็นนี้ การจดจ่ออยู่กับการหายใจหมายถึงการมุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกในร่างกายที่เกี่ยวข้องกับการหายใจ: การเปิดและปิดของปอด การเคลื่อนไหวของกะบังลม การขยายและหดตัวของช่องท้อง การเคลื่อนไหวของอากาศรอบรูจมูก การจดจ่อกับลมหายใจของคุณไม่ได้หมายถึงการจินตนาการว่าอากาศให้ออกซิเจนแก่เซลล์ของคุณอย่างไร การนึกภาพว่าอากาศกระจายผ่านช่องอย่างไร ฯลฯ งานของคุณคือสังเกตสิ่งที่เป็น ความรู้สึกของคุณในร่างกาย โดยไม่ต้องเพิ่มอะไรลงไป!

คำถามต่อไปคือเน้นอะไรกันแน่? ในความรู้สึกในท้องหรือในจมูก? หรือควรสังเกตความรู้สึกตลอดระยะเวลาที่ลมเคลื่อนจากรูจมูกถึงท้อง? วิธีการทั้งหมดนี้ถูกต้อง ทดลองกับเทคนิคนี้และดูว่าลมหายใจส่วนใดของคุณช่วยให้คุณมีสมาธิ ผ่อนคลาย และบรรลุการรับรู้และความชัดเจน (ตรงข้ามกับความง่วงนอน) คำแนะนำทั่วไปคือ: หากคุณ ปัญหาหลักคือจิตที่ฟุ้งซ่านอยู่เนืองๆ ในขณะปฏิบัติ แล้วเพ่งไปที่ท้อง เฝ้าดูการกระเพื่อมขึ้นลง ความรู้สึกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการหายใจเข้าและการหายใจออก ครูบางคนเชื่อว่าการสังเกตความรู้สึกเหล่านี้จะ "บดบัง" จิตใจของคุณ แต่ถ้าปัญหาของคุณค่อนข้างง่วงนอน ง่วงนอน คุณควรจดจ่อกับความรู้สึกในรูจมูก ดูว่าอากาศผ่านรูจมูกอย่างไร ความรู้สึกใดที่อยู่ระหว่างริมฝีปากบนและรูจมูก อุณหภูมิของอากาศที่หายใจเข้าและอากาศที่หายใจออกแตกต่างกันอย่างไร นอกจากนี้ หากอาการง่วงนอนไม่หายไป คุณสามารถลืมตาได้เล็กน้อย แต่ความเข้มข้นประเภทนี้สามารถทำงานได้แตกต่างกัน ผู้คนที่หลากหลายดังนั้นตรวจสอบตัวคุณเองว่าเหมาะกับคุณที่สุด

และแน่นอน ฉันขอเตือนคุณว่าคุณไม่ควรควบคุมการหายใจ ฉันรู้ว่าสิ่งนี้ทำได้ยากมาก เพราะการหายใจเป็นสิ่งหนึ่งที่ควบคุมได้ง่ายมาก แต่ด้วยการฝึกฝนมันจะเริ่มได้ผล แค่ดูลมหายใจของคุณ ปล่อยไว้อย่างนั้น

สรุปแล้วฉันอยากจะให้ไม่กี่ เคล็ดลับที่สำคัญสำหรับผู้ต้องการเริ่มนั่งสมาธิ

• อย่าหวังผลทันที!ผลของสมาธิไม่ได้เกิดขึ้นทันที ฉันใช้เวลาครึ่งปีกว่าจะรู้สึกถึงผลที่จับต้องได้ของการฝึกฝน แต่อาจใช้เวลาน้อยลงสำหรับคุณ ไม่มีใครสามารถเป็นกูรูได้ในไม่กี่เซสชั่น การทำสมาธิให้ได้ผลต้องอาศัยความอดทนและความเคยชิน อย่าเริ่มเรียนหากมีบางสิ่งที่ไม่ได้ผลสำหรับคุณหรือคุณยังไม่บรรลุผลตามที่คาดหวัง แน่นอนว่าต้องใช้เวลากว่าจะบรรลุสิ่งที่จับต้องได้ แต่อย่างไรก็ตาม ผลบางประการของการทำสมาธิอาจสังเกตเห็นได้ทันที แต่นี่เป็นจากคนสู่คน: ทุกคนแตกต่างกัน อย่าท้อถ้าไม่รู้สึกอะไรแล้วทำสมาธิต่อไป! การปฏิบัติจะไม่นำมา ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมถ้าคุณไม่ทำงานกับตัวเอง สมาธิอยู่ใน ในแง่หนึ่งซึ่งเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้คุณทำงานด้วยตนเอง เราไม่ควรมองว่าการฝึกฝนเป็นยาครอบจักรวาลเท่านั้น อย่าคิดว่าผลจะมาถึงคุณทันทีหากคุณทำสมาธิ วิเคราะห์ตัวเอง ใช้ทักษะที่ได้รับระหว่างการปฏิบัติกับชีวิต รักษาความตระหนักรู้ พยายามเข้าใจว่าการทำสมาธิสอนอะไรคุณ แล้วผลลัพธ์จะตามมาในไม่ช้า
• ในระหว่างเซสชั่นคุณไม่ควรเครียดและพยายามหยุดคิด คุณไม่ควรคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการไม่คิด. อย่ายึดติดกับสิ่งที่คุณทำได้ ใช้มันง่าย ปล่อยให้ทุกอย่างดำเนินไปเอง
• ไม่ควรนั่งสมาธิก่อนนอนจะดีกว่าพยายามทำสมาธิอย่างน้อยสองสามชั่วโมงก่อนเข้านอน การทำสมาธิทำให้เกิดความมีชีวิตชีวาและพละกำลัง หลังจากนั้นก็จะหลับได้ยาก
• สังเกตว่าคุณรู้สึกดีขึ้นมากแค่ไหนในวันที่คุณทำสมาธิเมื่อเวลาผ่านไป คุณจะสังเกตได้ว่าอารมณ์ของคุณจะสดใสขึ้นหลังจากการทำสมาธิ คุณมีสมาธิได้ง่ายขึ้น และโดยทั่วไปคุณจะรู้สึกผ่อนคลายและมีความมั่นใจมากขึ้น เปรียบเทียบสิ่งนี้กับวันที่คุณไม่ได้นั่งสมาธิ สิ่งนี้จะมาพร้อมกับการฝึกฝนและจะกระตุ้นให้คุณฝึกฝนต่อไป
• เป็นการดีกว่าที่จะไม่หลับในระหว่างเซสชั่นในการทำเช่นนี้คุณต้องให้หลังตรง แต่แม้ว่าคุณจะหลับไปก็ไม่มีอะไรต้องกังวล ตามคำบอกเล่าของครูฝึกสมาธิหิมาลายัน แม้แต่การนอนในระหว่างเซสชั่นก็ส่งผลดีต่อคุณในแง่ของผลการทำสมาธิ
• อย่ากินหนักก่อนและหลังเซสชันทันทีเนื่องจากในระหว่างและหลังการทำสมาธิ การเผาผลาญอาหารจะช้าลง ซึ่งขัดขวางการย่อยอาหาร นอกจากนี้ ในระหว่างการฝึกฝน กระบวนการดูดซึมอาหารจะทำให้คุณไม่มีสมาธิ และถ้าคุณหิว ก่อนที่คุณจะทำสมาธิ คุณสามารถกินอะไรเบาๆ เพื่อไม่ให้ความคิดเรื่องอาหารเสียสมาธิ
• มันอาจจะแย่ลงในตอนแรกหากคุณเป็นโรคซึมเศร้าหรือโรคทางจิตอื่นๆ เช่น การโจมตีเสียขวัญ() และตัดสินใจใช้สมาธิเป็นแบบฝึกหัดที่จะช่วยให้คุณเอาชนะสภาวะเหล่านี้ได้ แล้วจะรู้ว่ามันมากจริงๆ เทคนิคที่มีประสิทธิภาพในการออกจากภาวะซึมเศร้า ต่อสู้กับความกังวลใจ () เป็นต้น
  ต้องขอบคุณการทำสมาธิ ฉันหายจากอาการตื่นตระหนก วิตกกังวล อ่อนไหวง่าย และอารมณ์ไม่ดี แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าโรคเหล่านี้สามารถทวีความรุนแรงขึ้นชั่วขณะหนึ่ง ฉันมีมัน แต่ก็ไม่น่ากลัว การเสื่อมสภาพมีอายุสั้น และหลังจากนั้นไม่นาน ทุกอย่างก็หายไป มีคนบอกว่าสถานะที่ไม่ดีในตอนแรกอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าสิ่งที่เป็นลบออกมา ชอบหรือไม่ฉันไม่รู้ แต่ความจริงยังคงอยู่บนใบหน้าและอย่าปล่อยให้มันทำให้คุณตกใจ คำเตือนล่วงหน้าคือ forearmed
• รู้เกี่ยวกับ ผลข้างเคียงฝึกฝน! อ่านบทความ.

ตอนนี้บางทีทุกอย่าง สุดท้ายนี้ฉันขอให้คุณประสบความสำเร็จ ฉันหวังว่าบทความนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจ วิธีการทำสมาธิที่ถูกต้องและสนับสนุนให้คุณมีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์อย่างรอบด้านนี้ อย่ารอช้าและเริ่มต้นตั้งแต่วันนี้

ปรับปรุง 09/06/2013 ผู้อ่านที่รักตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ฉันจะหยุดตอบความคิดเห็นจากซีรีส์: "ฉันนั่งสมาธิมาหนึ่งเดือนแล้วไม่มีสมาธิ ฉันทำอะไรผิด" หรือ “สมาธิจะได้ผลเมื่อไหร่? ฉันทำทุกอย่างถูกต้องหรือไม่?

จุดประสงค์ของการทำสมาธิไม่ใช่การปิดความคิด ความคิดจะมาและไป - นั่นเป็นเรื่องปกติ!

การทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงกระบวนการที่ร่างกายของคุณได้รับการฟื้นฟูและจิตใจสงบลงด้วยปาฏิหาริย์ สิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นเช่นกัน แต่การทำสมาธิยังเป็นการทำงานที่มีสติในตัวเอง คุณเรียนรู้ที่จะควบคุมความคิดและประสบการณ์ของคุณ สังเกตสิ่งเหล่านั้นจากภายนอก โดยไม่ต้องเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น และเป็นเรื่องปกติที่ความคิดหรืออารมณ์อื่นจะทำให้คุณเสียสมาธิจากมนต์หรือการสังเกตลมหายใจ งานของคุณในเวลานี้คือดึงความสนใจของคุณกลับมาอย่างนุ่มนวล

และยิ่งคุณฟุ้งซ่านไปกับความคิดบ่อยเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งสังเกตเห็นมันบ่อยขึ้น และยิ่งคุณหันเหความสนใจจากความคิดเหล่านั้นบ่อยเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งทำสิ่งนั้นได้ดีขึ้นในชีวิตจริงเท่านั้น ยิ่งคุณระบุอารมณ์ได้น้อยเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งหยุดอารมณ์เหล่านั้นได้ดีขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจากมุมมองหนึ่ง ความคิดระหว่างการทำสมาธิเป็นสิ่งที่ดีด้วยซ้ำ

ในระหว่างการทำสมาธิ ผ่อนคลาย คุณไม่จำเป็นต้องตอบสนองในทางใดทางหนึ่ง (ด้วยความรำคาญหรือด้วยความคิดว่ามันไม่ได้ผล) ต่อการปรากฏตัวของความคิด เพียงแค่ตั้งสมาธิกับมนต์หรือลมหายใจอย่างสงบและไม่แยแส ความคิดมา - เป็นเช่นนั้น

สมมติว่าคุณตัดสินใจที่จะเชี่ยวชาญเทคนิคการทำสมาธิ เลือกเสื้อผ้าที่เหมาะสม: สบาย ไม่จำกัดการเคลื่อนไหว พวกเขาปิดโทรศัพท์ เปิดเพลงไพเราะ นั่งในท่าที่ถูกต้อง - นั่งหลังตรง

คุณพยายามอย่างดีที่สุด แต่ไม่มีอะไรได้ผล คุณเอาแต่คิดเรื่องไม่คิด จิตใจที่กระสับกระส่ายไม่ได้ทำให้คุณมีความสงบสักวินาที และนั่นก็ไม่เป็นไร ชาวพุทธเปรียบเทียบจิตสำนึกของเรากับลิง: มันกระโดดจากเรื่องหนึ่ง (ความคิด, หัวข้อ) ไปยังอีกเรื่องหนึ่ง

แต่ธรรมชาติของเราก็คือการรับรู้ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของประสบการณ์ ความสามารถที่มีอยู่ในตัวทุกคน ไม่จำเป็นต้องสร้างขึ้นเทียมพัฒนา - จำเป็นต้องค้นพบในตัวเองเท่านั้น สิ่งที่ต้องทำก็คืออย่าวอกแวก

ด้วยการเจริญสติ เราจะหยุดปฏิกิริยาจากความเคยชิน - หุนหันพลันแล่น อารมณ์ รุนแรงเกินไป และเจ็บปวด

สติทำให้สมองโล่ง เมื่อเราอยู่ในสถานะนี้ ความคิดและอารมณ์อาจมาๆ หายๆ แต่เราไม่ทำตาม "ลิงที่อยู่ไม่สุข" เหล่านี้ เราจะไม่เข้าไปพัวพันกับประสบการณ์ เมื่อเรารู้เท่าทันความคิด กระแสความคิดก็จะไม่พัดพาเราไป

ด้วยเหตุนี้ เราจึงเลิกแสดงปฏิกิริยาที่ผิดไปจากนิสัย - หุนหันพลันแล่น อารมณ์รุนแรงและเจ็บปวดโดยไม่จำเป็น นอกจากนี้ เราเลิกมองหาความสุขจากภายนอกและค้นหาแหล่งที่มาของความสุขในตัวเรา

ต่อไปนี้เป็นแนวทางปฏิบัติ 3 ข้อที่จะช่วยให้คุณรู้เท่าทันทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ แก้ไขความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ ยอมรับตามที่เป็นอยู่

การทำสมาธิรู้กาย

เข้ารับตำแหน่งที่ถูกต้อง: นั่งลง ยืดหลังให้ตรง การทำสมาธิแบบนอนเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เริ่มต้น - มีความเสี่ยงสูงที่จะหลับ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป คุณสามารถเรียนรู้ที่จะทำสมาธิในอิริยาบถใดก็ได้: นั่ง นอน ยืน หรือแม้แต่ทำขณะเดินทาง

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อแขนและขา ดูเหมือนว่าหลายคนจะไม่สามารถรักษาหลังให้ตรงและผ่อนคลายในเวลาเดียวกันได้

เพื่อให้ง่ายขึ้นสำหรับตัวคุณเอง ให้ใช้สายตาแห่งความคิดเพื่อดึงส่วนบนของศีรษะขึ้น ลองจินตนาการว่ากระดูกสันหลังแต่ละข้อของคุณอยู่ที่ข้อก่อนหน้า แต่ละข้อมีส่วนรองรับ สิ่งสำคัญคืออย่าหักโหมไม่สร้างความตึงเครียดมากเกินไป

ในกระบวนการฝึกฝน คุณจะมีความคิดที่หลากหลาย ซึ่งเป็นเรื่องปกติ

หายใจอย่างเป็นธรรมชาติ การฝึกสมาธิสามารถทำได้ทั้งลืมตาและหลับตา

ให้ความสนใจกับร่างกายของคุณ รู้สึกถึงมัน รับรู้มัน รู้สึกถึงน้ำหนักของร่างกายฟังความรู้สึกในนั้น ให้ความสนใจกับส่วนต่าง ๆ ของร่างกายโดยตรงและผ่อนคลายกล้ามเนื้อ

แน่นอน ในกระบวนการฝึกฝน คุณจะมีความคิดที่หลากหลาย ซึ่งเป็นเรื่องปกติ อย่าพยายามบล็อกพวกเขา แต่อย่าติดตามพวกเขาเช่นกัน แค่จิตกลับเข้าร่าง

จดจ่อกับลมหายใจของคุณ: หายใจเข้า หายใจออก รู้ว่าคุณกำลังหายใจอยู่ ทุกครั้งที่คุณวอกแวกกับบางสิ่ง ให้ค่อยๆ ดึงตัวเองกลับมารับรู้ลมหายใจ หลังจากหายใจออกแต่ละครั้ง ให้ปล่อยให้จิตอยู่ในสภาวะสงบนิ่งชั่วขณะหนึ่ง

สิ่งที่สำคัญที่สุดในการปฏิบัตินี้คือประสบการณ์ความรู้ของคุณ

สิ่งที่สำคัญที่สุดในการปฏิบัตินี้คือการอยู่ในประสบการณ์ความรู้ความเข้าใจของคุณ

เมื่อทำสมาธิหลังจากวันอันยาวนาน เราอาจรู้สึกง่วงซึม หลับใหล และจิตใจอาจเฉื่อยชา แต่แม้สภาวะนี้ยังสามารถใช้เป็นวัตถุและสนับสนุนการทำสมาธิได้ - เพื่อตระหนักถึงสภาวะง่วงนอนของคุณ

เมื่อทำสมาธิ ภาพ ความรู้สึกทางกายสามารถเกิดขึ้น - ที่เรียกว่า ประสบการณ์เข้าฌาน เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ขับไล่พวกเขาออกไป แต่ก็ไม่ควรผูกติดกับพวกเขาด้วย

การทำสมาธิเสียง

จุดประสงค์ของการฝึกนี้คือการตระหนักถึงเสียงรบกวนรอบตัวเรา เข้ารับตำแหน่งที่ถูกต้อง: หลังตรง กล้ามเนื้อผ่อนคลาย ระวังร่างกายของคุณ น้ำหนัก ความรู้สึกที่อยู่ในนั้น

เปลี่ยนความสนใจไปที่ลมหายใจของคุณ หายใจอย่างเป็นธรรมชาติ ให้ความสนใจกับเสียง: เสียงรถบนถนน, เสียงน้ำไหลจากเพื่อนบ้าน, เสียงนาฬิกาเดิน, เสียงเอี๊ยดอ๊าดของพื้น คุณไม่จำเป็นต้องเน้นมากเกินไป หากมีความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องเกิดขึ้น ให้สังเกตพวกเขาและเปลี่ยนความสนใจของคุณไปที่เสียงอย่างนุ่มนวล

การทำสมาธิกับอารมณ์

อยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง ฟังร่างกายของคุณ ดูลมหายใจของคุณ อยู่กับปัจจุบันขณะ ที่นี่ และเดี๋ยวนี้

ตอนนี้เปลี่ยนความสนใจของคุณไปที่อารมณ์ที่คุณกำลังประสบอยู่ ถ้าตอนนี้คุณไม่รู้สึกอะไรผิดปกติ ให้ลองนึกถึงเหตุการณ์ที่ทำให้คุณรู้สึกอารมณ์นั้น ไม่ว่าจะเป็นด้านบวกหรือด้านลบ ให้ตัวเองได้สัมผัสอีกครั้ง ดูว่ามันสะท้อนในร่างกายของคุณอย่างไร

งานของคุณคือต้องเรียนรู้วิธีการทำงานกับอารมณ์ก่อน สภาพแวดล้อมที่เงียบสงบคนเดียวกับตัวเอง

พยายามตระหนักถึงความคิดที่ก่อให้เกิดอารมณ์นั้น

งานของคุณคือเรียนรู้ที่จะทำงานกับอารมณ์ในสภาพแวดล้อมที่สงบโดยลำพังกับตัวเองก่อน และเมื่อคุณเจอพวกเขาในชีวิตจริง คุณจะรับมือกับพวกเขาได้ง่ายขึ้น

แน่นอน นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่มีประสบการณ์ เช่น ความโกรธอีกต่อไป เป็นเพียงช่วงเวลาที่บางสิ่งหรือใครบางคนทำให้คุณโกรธ คุณจะรับรู้ถึงอารมณ์นั้นและหยุดโต้ตอบกับมันในแบบที่คุณทำตามปกติ: สาดมันออกมาหรือระงับมัน

1. หลายคนมั่นใจว่าในการเริ่มทำสมาธิ เริ่มแรกคุณต้องสงบ ปล่อยสมองให้ว่างจากความคิด นี่เป็นสิ่งที่ผิด สิ่งสำคัญคือทัศนคติในการปฏิบัติ

2. กำจัดความคิดที่ว่าการทำสมาธิคืออะไรและควรเป็นอย่างไร ไม่ต้องรอผล ปฏิบัติเหมือนการทดลอง - ด้วยความสนใจและความอยากรู้อยากเห็น

3. การหลงทางเป็นเรื่องธรรมชาติ รู้สึกฟุ้งซ่าน? อย่าตำหนิและอย่ากล่าวโทษตัวเองเพียงแค่กลับมา อย่าทำให้เป้าหมายของคุณไม่วอกแวก - มันสร้างความตึงเครียดโดยไม่จำเป็น เมื่อเรามุ่งหมายผลสิ่งใดสิ่งหนึ่งย่อมขัดกับหลักสติปัฏฐาน ความคิดมากมายในหัวของคุณ? จงดีใจที่คุณได้เรียนรู้ที่จะสังเกตเห็นพวกเขา จากนั้นจึงมุ่งความสนใจไปที่ร่างกายอีกครั้ง

***

การนั่งสมาธิวันละ 20 นาทีเป็นเวลา 6 สัปดาห์ให้ผลลัพธ์ที่วัดได้ ดังนั้นลองใช้เวลา 10 นาทีในตอนเช้าและ 10 นาทีในตอนเย็นเพื่อเริ่มต้น

การนั่งในท่าทำสมาธิทุกวันนั้นมีประโยชน์ในตัวมันเองอยู่แล้ว - ในขณะนี้เองที่เราเอาชนะการต่อต้านที่แข็งแกร่งที่สุดและวางรากฐานสำหรับนิสัยใหม่ที่ดีต่อสุขภาพ

เป็นไปได้และจำเป็นที่จะทำสมาธิไม่เพียงแต่ในช่วงเวลาที่เป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตประจำวันด้วย: เพียงแค่เปลี่ยนความสนใจไปที่ร่างกายของคุณ หายใจ อยู่ใน "ที่นี่และเดี๋ยวนี้"

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการทำสมาธิไม่ใช่วิธีรักษาโรคทั้งหมด แต่จะไม่ช่วยคลี่คลายปมทั้งหมดและแก้ปัญหาทั้งหมด แต่ให้ความรู้สึกอิ่มเอมของชีวิต "มีตัวตน" อยู่ในนั้น นี่คือวิธีการผ่อนคลาย มองเข้าไปในตัวคุณ และหันกลับมาหาตัวเอง หยุดปฏิกิริยาที่เกินเคยชิน เลิกใช้อารมณ์ ยอมรับตัวเอง

และสุดท้าย เริ่มใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น จึงจะเติมเต็มชีวิตได้

เกี่ยวกับผู้เชี่ยวชาญ

เมชิน เคลลี่– ผู้สอนสมาธิ ลูกศิษย์ของอาจารย์สมาธิ มิงยูร์ รินโปเช ที่ปรึกษาศูนย์ฝึกสมาธิ เธอปฏิบัติธรรมมากว่า 40 ปี

ไม่มีอะไรลึกลับในการทำสมาธิ ทุกคนสามารถทำได้ ยิ่งกว่านั้น ท่านเคยอยู่ในสภาวะเข้าฌานมากกว่าหนึ่งครั้ง แม้ท่านจะไม่เคยปรารถนาสิ่งนี้เลยก็ตาม จำไว้ว่ามีกี่ครั้งที่อยู่บนเครื่องบิน คุณมองออกไปนอกหน้าต่าง เฝ้าดูการเคลื่อนไหวของเมฆสีขน

แน่นอนว่าคุณจะจำสถานการณ์ที่คล้ายกันได้มากมายเมื่อคุณไม่ได้มองตัวเองจากภายนอก ไม่ได้คิดถึงปัญหาร้ายแรง ไม่ได้วิเคราะห์สภาวะทางอารมณ์ของคุณ พวกเขาไม่ได้คิดถึงใครหรืออะไร ในช่วงเวลาเหล่านั้น ไม่มีอดีตหรืออนาคตสำหรับคุณ - มีเพียง "ที่นี่" และ "ตอนนี้" เท่านั้น และคุณก็สลายไปในเวลาปัจจุบัน โดยเนื้อแท้แล้วนี่คือการทำสมาธิ

เราเชื่อว่าการทำสมาธิใด ๆ คือการหมกหมุ่นอยู่กับตัวเอง และเราคิดผิด

บางครั้งการทำสมาธิอาจต้องการความสนใจหลายอย่างพร้อมกัน เช่น คุณกำลังทำอาหารห้าคอร์ส สาระสำคัญของมันไม่ได้อยู่ที่การแยกออกเลย ตรงกันข้าม เรามีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้นมากจนรวมเข้ากับมัน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการทำสมาธิจึงคิดบวกด้วยการมองโลกในแง่ดี เพราะเรารู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับโลกรอบตัวเรา

เมื่อคุณทำสมาธิ คุณทั้งคู่จะผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์และมีสมาธิมาก เป็นสภาวะสองอย่างที่ขัดแย้งกัน แต่เมื่อมองแวบแรกเท่านั้น เป็นผลให้ปัญหาที่เคยคิดว่าไม่สามารถแก้ไขได้จะถูกเอาชนะอย่างง่ายดายและราวกับว่าปัญหานั้นเกิดขึ้นเอง - หรือกลายเป็นว่าไม่ใช่ของคุณเลยหรือไม่เป็นพื้นฐานอย่างที่คุณคิด

การทำสมาธิให้โอกาส เวลา และพลังงานแก่คุณในการพยายามทำความเข้าใจตัวเอง คำถาม: ฉันต้องการอะไร ดูเหมือนจะง่ายมาก แต่สำหรับหลายๆ คน การหาคำตอบนั้นต้องใช้เวลาทั้งชีวิต และการทำสมาธิช่วยในเรื่องนั้น

การทำสมาธิทำให้กระปรี้กระเปร่าและมักจะทำได้ดีและรวดเร็วกว่าขั้นตอนเครื่องสำอางใดๆ สมมติว่าในตอนเช้าคุณนั่งอยู่บนพื้นดูก้อนพลังงานเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของชั่วโมง - ลูกบอลที่อยู่ใต้สะดือสองนิ้วที่จุดพลังงานที่สำคัญที่สุด เชื่อฉันเถอะว่าเมื่อคุณมาที่สำนักงาน คุณจะประหลาดใจกับจำนวนคำชมเชยและคำพูดดีๆ ที่พูดกับคุณ

และถ้าคุณเปิดเผยความลับของคุณกับเพื่อนร่วมงานและคำถาม: "คุณจะทำอย่างไร" - คำตอบ: "ฉันทำสมาธิในตอนเช้า" มีเพียงไม่กี่คนที่จะปฏิบัติต่อคุณด้วยความสงสัยและบิดนิ้วที่วัดของคุณ เพราะคนรอบข้างจะสังเกตได้ว่าคุณสงบขึ้นและมีความสุขมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกันคุณก็ไม่ได้กลายเป็น "ตัวประหลาด" เลย

เลือกทำสมาธิแบบไหน

หากคุณตัดสินใจที่จะเรียนรู้การทำสมาธิ ให้ลองเริ่มด้วยสิ่งต่อไปนี้ เทคนิคพื้นฐาน. ทันทีที่คุณเริ่มฝึก คุณจะรู้สึกได้ทันทีว่ามันเรียบง่าย ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติเกี่ยวกับมัน

เลือกเทคนิคใด ๆ และฝึกฝนเป็นเวลาหนึ่งถึงสองสัปดาห์ก่อนที่จะไปยังเทคนิคถัดไป อย่ารีบสรุปฝึกฝนต่อไปแม้ว่าความรู้สึกเชิงลบจะเกิดขึ้นและดูเหมือนว่ามีบางอย่างไม่ได้ผลและตัวเลือกนี้ไม่เหมาะกับคุณ จากนั้นลองใช้เทคนิคอื่น ดังนั้นคุณจะเลือกวิธีที่เหมาะสมที่สุดและจะทำสมาธิอย่างมีความสุข

หายใจอย่างมีสติ

หนึ่งในวิธีหลักในการจำกัดความเข้มข้น เพียงแค่ใส่ใจกับวิธีที่อากาศเข้าและออกทางปอด สังเกตระยะเวลาของการหายใจเข้าและหายใจออกแต่ละครั้ง และอย่ากลัวถ้าจู่ๆความสนใจของคุณพุ่งไปที่อย่างอื่น - เพียงแค่นำมันกลับมา

บทสวดมนต์

มนต์สามารถเป็นพยางค์เดียว คำหรือวลี คริสเตียนมักจะอธิษฐานซ้ำ: "องค์พระเยซูคริสต์โปรดเมตตาฉันคนบาป" ชาวยิวสวดมนต์ซ้ำ: "Shema" ("ได้ยิน") บทสวดมนต์ที่พบบ่อยที่สุดคือ โอม อาเมน และ โอม มณี ปัทเม ฮุม หากตัวเลือกนี้ไม่เหมาะกับคุณ ให้ใช้คำว่า "รัก" เป็นพื้นฐานแล้วดูว่าเกิดอะไรขึ้น มนต์สามารถทำซ้ำได้ทั้งเสียงดังและเงียบ - ประสานกับลมหายใจ

การสร้างภาพ

ในการเริ่มต้น ลองดูรูปทรงเรขาคณิตง่ายๆ เช่น วงกลมหรือสามเหลี่ยม จากนั้นหลับตาและพยายามนึกภาพในใจ เมื่อคุณทำได้อย่างง่ายดาย ให้ไปยังรูปภาพอื่นๆ ที่มีความสำคัญกับคุณเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่น ลองนึกภาพสถานที่ที่เงียบสงบและสะดวกสบายซึ่งคุณจะรู้สึกสบายใจในการนั่งสมาธิ

เมตตาภาวนา

การทำสมาธิซึ่งไม่เพียงพัฒนาสมาธิ แต่ยังสร้าง ความรักที่ครอบคลุมทั้งหมดต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย “เมตตา” แปลจาก ภาษาอินเดียเก่าภาษาบาลีแปลว่า "ความรัก" ส่วน "ภาวนา" แปลว่า "การพัฒนา การศึกษา" พระพุทธเจ้าตรัสสอน.

วิปัสสนา

การทำสมาธิส่องสว่างภายใน เธอเรียกร้องให้ใส่ใจกับความรู้สึกเช่นนี้ ไม่ใช่ความคิดและอารมณ์ที่เกิดจากสิ่งเหล่านี้ หาที่นั่งสบายๆ สัก 45-60 นาที ในการทำเช่นนี้ สิ่งสำคัญคือต้องรักษาหลังให้ตรง ควรปิดตาและร่างกายให้นิ่งที่สุด ใช้สิ่งที่สะดวกสบายสำหรับคุณ: ม้านั่งเตี้ย หมอน เก้าอี้ ไม่มีเทคนิคการหายใจพิเศษ - เพียงแค่หายใจอย่างราบรื่นและเป็นธรรมชาติ สังเกตการหายใจเข้าและหายใจออกของคุณทุกครั้ง

อุปนิษัทสมาธิ

ทันทีที่มีความคิดใด ๆ เกิดขึ้นในหัว เช่น “ฉันเบื่อ” หรือ “ฉันมีเรื่องด่วนต้องทำมากมาย” คุณต้องถามตัวเองว่า “ใครรับรู้ความคิดนี้? มันเกิดขึ้นเพื่อใคร? คำตอบดูเหมือนชัดเจน: "สำหรับฉัน" จากนั้นคุณถามตัวเองด้วยคำถามต่อไปนี้: "ฉันเป็นใคร? ต้นกำเนิดของฉันอยู่ที่ไหนและอะไร ผลจากห่วงโซ่ดังกล่าว คุณจะได้รับการปลดปล่อยจากอัตตาของตนเองและเพื่อติดต่อกับโลก

ทำสมาธิในการเคลื่อนไหว

คุณสามารถฝึกในขณะที่ทำหฐโยคะ ไทเก็ก เดิน ฯลฯ เหมาะถ้าคุณพบว่ามันยากหรือไม่ชอบนั่งนิ่งๆ นานๆ ขณะเดินจงกรม ให้หายใจเข้าและออกตามจังหวะก้าวเดิน ขณะที่คุณหายใจเข้า คุณค่อยๆ ยกเท้าข้างหนึ่งขึ้นจากพื้น โดยเริ่มจากส้นเท้าไปสิ้นสุดที่ปลายเท้า แล้วจัดเรียงใหม่ไปข้างหน้า จากนั้น ขณะที่คุณหายใจออก ให้วางเท้าลงกับพื้น ถ่ายน้ำหนักไปที่เท้า และเตรียมยกเท้าอีกข้างในการหายใจเข้าครั้งต่อไป

หากคุณทำสมาธิเป็นประจำ คุณจะเลิกเสียเวลาและพลังงาน แลกเปลี่ยนสิ่งเล็กน้อยและโต้ตอบมากเกินไปกับสิ่งที่คุณไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ คุณไม่ขุ่นเคืองกับชีวิตอีกต่อไป แต่เริ่มยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นแทน คุณกำลังเข้าใกล้ความสามัคคีกับโลก

รูปถ่าย: danielle_radulski/instgram.com taramichellebrose/instgram.com

เทคนิคการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น

แท็ก: การทำสมาธิ. จะเริ่มที่ไหนดี แบบฝึกหัดและเทคนิคการทำสมาธิ เทคนิคทางจิตและแบบฝึกหัด

ฉันมีบทความเกี่ยวกับวิธีการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นในบล็อกของฉันแล้ว โดยปกติแล้วฉันจะเข้าใกล้เรื่องนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนและอุทิศทั้งบทความให้กับเทคนิคการคิดอย่างหนึ่ง

วันนี้คุณจะได้พบกับเนื้อหาในรูปแบบที่แตกต่างกัน: ในที่เดียว ฉันตัดสินใจรวบรวมเทคนิคที่ดีที่สุดมากมาย คำอธิบายไม่ละเอียดเท่าแต่เพียงพอให้เข้าใจสาระสำคัญ หากคุณสนใจเทคนิคใด คุณสามารถไปที่ลิงก์และดูบทความพร้อมคำอธิบายโดยละเอียด

ก่อนที่จะไปยังเทคนิคต่างๆ ผมขอเตือนคุณสั้นๆ ว่าการทำสมาธิคืออะไร

การทำสมาธิเป็นการฝึกฝนที่ช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะจัดการกับความสนใจของตัวเองได้ดีขึ้น ภายนอกมันดูเรียบง่ายมากในแวบแรกแม้แต่แบบดั้งเดิม คน ๆ หนึ่งมุ่งความสนใจไปที่บางสิ่งอย่างสมบูรณ์: บนเทียนที่อยู่ตรงหน้าเขา, ด้วยเสียง, การหายใจของเขาเอง ฯลฯ เมื่อถึงจุดหนึ่งความสนใจก็จะเริ่มล่องลอยและหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้ปฏิบัติสังเกตความฟุ้งซ่านทุกอย่างของตนอย่างสงบและอดทนและกลับสู่เป้าหมายของการทำสมาธิ

การปฏิบัติที่ดูเหมือนง่ายเช่นนี้มีความลึกไม่รู้จบ นี่เป็นเพียงผลบางส่วนที่สามารถทำได้จากการทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ: ความสงบลึก ผ่อนคลาย จิตใจปลอดโปร่งจากความคิดที่ไม่รู้จบ (ความคิดที่เหนื่อยล้า) เข้าใจตนเองดีขึ้น พัฒนาความสามารถในการจัดการอารมณ์ของตนเอง เพิ่มความสงบ สมาธิ พัฒนาความสามารถในการบรรลุเป้าหมายอย่างรวดเร็วและง่ายดาย และนี่ไม่ใช่รายการทั้งหมดของความเป็นไปได้ของการทำสมาธิ!
คุณอาจสงสัยว่า เทคนิคง่ายๆสามารถมีผลกระทบที่ทรงพลังเช่นนี้? เพื่อให้ได้คำตอบ ฉันแนะนำให้อ่านบทความต่อไปนี้:

• ประโยชน์ของสมาธิ. ความสามารถสำคัญ 3 ประการที่พัฒนาขึ้นจากการทำสมาธิโดยมีสมาธิอยู่กับลมหายใจ

ฉันเขียนว่าเทคนิคที่แนะนำนั้นเหมาะสำหรับผู้เริ่มต้น แต่จริง ๆ แล้วเหมาะสำหรับผู้ฝึกระยะยาวและผู้ฝึกฝนเป็นประจำเช่นกัน

สรุปความเห็นเบื้องต้นของฉัน เราหันไปใช้คำอธิบายของเทคนิคการทำสมาธิ

1. เทคนิคการทำสมาธิโดยเน้นที่ลมหายใจ

สาระสำคัญของเทคนิคการทำสมาธินี้คือการที่คุณมุ่งเน้นไปที่ลมหายใจของคุณ เมื่อสังเกตการหายใจ คุณจะพบว่ามีความรู้สึกต่างๆ นับไม่ถ้วนที่เกี่ยวข้อง: คุณจะรู้สึกได้ว่าหน้าอกและท้องของคุณขยายขึ้นเมื่อคุณหายใจเข้า และขนาดลดลงเมื่อคุณหายใจออก คุณสามารถรู้สึกได้ว่าอากาศเย็นเข้าสู่โพรงจมูกเมื่อหายใจเข้าและเมื่อหายใจออกอากาศจะกลับสู่โพรงจมูก สิ่งแวดล้อมอบอุ่นและอบอุ่น คุณสามารถมุ่งเน้นไปที่จังหวะของลมหายใจของคุณ คุณสามารถรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวของอากาศในหลอดลม

มวลของความรู้สึกในชีวิตธรรมดาของเรายังคงเป็น "เบื้องหลัง": เราไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในมากนัก ระหว่างปฏิบัติกรรมฐาน เบื้องหน้าเป็นเพียงสิ่งที่เรามักไม่ใส่ใจ ในกรณีของการทำสมาธิกำหนดลมหายใจ ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการหายใจจะมาก่อน

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิโดยเน้นที่ลมหายใจ
ฉันยังแนะนำที่นี่ โดยจะอธิบายรายละเอียดว่าการหายใจเชื่อมโยงกับอารมณ์อย่างไร และเทคนิคการหายใจอย่างง่ายสามารถใช้เพื่อคลายความตึงเครียดภายในและผ่อนคลายได้อย่างไร เทคนิคที่อธิบายไว้ในบทความสามารถรวมเข้ากับการฝึกสมาธิได้

2. เทคนิคการทำสมาธิโดยเน้นที่ความรู้สึกทางกาย

จากคำอธิบายของเทคนิคการทำสมาธิก่อนหน้านี้ คุณคงเห็นแล้วว่าความรู้สึกต่างๆ มากมายผ่านเข้ามาในจิตสำนึกของเรา และนี่เป็นเพียงความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการหายใจ! คุณนึกภาพออกไหมว่าความรู้สึกนับไม่ถ้วนอยู่ภายในร่างกายของเรา?

ความรู้สึกทางกายใด ๆ เหมาะที่จะเป็นกรรมฐาน คุณสามารถเลือกความรู้สึกบางอย่างได้ ตัวอย่างเช่น มุ่งความสนใจไปที่กึ่งกลางหน้าอกหรือหน้าท้อง หากมีความรู้สึกเจ็บปวดหรือรู้สึกไม่สบายในร่างกาย คุณสามารถทำให้มันเป็นเป้าหมายสำหรับการทำสมาธิได้ (แม้ว่านี่จะไม่ใช่เทคนิคสำหรับผู้เริ่มต้น สำหรับการเริ่มต้น การเรียนรู้ที่จะมุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกที่น่าพอใจหรือเป็นกลางจะดีกว่า)

เป้าหมายของการทำสมาธิไม่จำเป็นต้องเป็นความรู้สึกพิเศษใดๆ คุณสามารถมุ่งความสนใจไปที่ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายได้อย่างสม่ำเสมอ ดูและศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน เทคนิคนี้เรียกว่าการสแกนร่างกาย คำแนะนำโดยละเอียดวิธีการทำสมาธินี้ได้รับ

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่า การสังเกตความรู้สึกทางร่างกาย มีสิ่งล่อใจที่ดีที่จะแก้ไขและเปลี่ยนแปลงสิ่งที่คุณไม่ชอบ ตัวอย่างเช่น ผ่อนคลายความตึงเครียด แทนที่ความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์ด้วยความรู้สึกที่ถูกใจ แรงกระตุ้นภายในดังกล่าวเกิดขึ้นในผู้เริ่มต้นทำสมาธิแทบทุกคน ต้องสังเกตและหยุดให้ทันเวลา จุดประสงค์ของการทำสมาธิไม่ใช่การใช้ความพยายามภายในเพื่อแทนที่ความรู้สึกที่ไม่ต้องการด้วยความรู้สึกที่พึงปรารถนา ประเด็นคือต้องอยู่กับปัจจุบัน สังเกตสิ่งที่เป็นอยู่อย่างรอบคอบ โดยไม่พยายามเปลี่ยนแปลงในทางใดทางหนึ่ง

ความขัดแย้งคือยิ่งคุณใช้ความพยายามภายในเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งได้รับผลลัพธ์น้อยลงเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งคุณพยายามเปลี่ยนแปลงน้อยลง เพียงแค่สังเกตสิ่งที่เป็นอยู่อย่างระมัดระวัง การเปลี่ยนแปลงก็จะยิ่งเกิดขึ้นมากเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น การสังเกตความเจ็บปวดอย่างรอบคอบสามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานได้อย่างมาก การสังเกตความตึงเครียดอย่างระมัดระวังสามารถนำไปสู่การผ่อนคลายได้ อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาเหตุและสาเหตุที่เกิดขึ้น

3. เทคนิคการทำสมาธิที่มีสมาธิกับเรื่อง

ทุกอย่างเรียบง่ายที่นี่ เลือกวัตถุใดก็ได้ที่อยู่ตรงหน้าคุณและมุ่งความสนใจไปที่สิ่งนั้น บ่อยครั้ง เทียนหรือดอกไม้ที่จุดไฟถูกเลือกเป็นวัตถุในการทำสมาธิ หากคุณทำสมาธิที่ไหนสักแห่งในธรรมชาติ คุณสามารถทำให้ภูมิทัศน์เป็นเป้าหมายของการทำสมาธิได้ แต่ในความเป็นจริงแล้ว หัวข้อไม่ได้มีความสำคัญยิ่ง คุณสามารถทำสมาธิกับอะไรก็ได้แม้กระทั่งบนเตารีด

ในระหว่างการทำสมาธิ สิ่งสำคัญคือต้องแยกสิ่งที่คุณเห็นออกจากสิ่งที่คุณรู้สึกหรือคิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น ตัวอย่างเช่น ทิวทัศน์ธรรมชาติสามารถกระตุ้นอารมณ์หรือเสนอความคิดได้ ในกรณีนี้ความสนใจจะไหลไปที่อารมณ์หรือความคิด สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตเห็นสิ่งรบกวนใดๆ ในเวลาและกลับสู่การครุ่นคิดที่เรียบง่ายและไม่ตัดสินสิ่งที่อยู่ตรงหน้าคุณ

เมื่อมองแวบแรก ในระหว่างการฝึกเช่นนี้ คุณจะมุ่งความสนใจไปที่ความเป็นจริงโดยรอบภายนอก แต่ในความเป็นจริง วิธีการทำสมาธินี้รวมถึงเทคนิคการทำสมาธิอื่นๆ ช่วยให้รู้จักตัวเองดีขึ้นและค้นพบสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน

มาทำลายมันลงไป ตัวอย่างเฉพาะ. สมมติว่าคุณกำลังนั่งสมาธิบนเหล็ก (ฉันเลือกวัตถุนี้โดยเจตนาเพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องมีภาพลวงตาว่าคุณต้องนั่งสมาธิเฉพาะสิ่งพิเศษเท่านั้น) ฉันจะอธิบายกระบวนการทั่วไปที่สามารถเกิดขึ้นได้ภายในการทำสมาธิ

คุณมองไปที่เป้าหมายของการทำสมาธิเป็นเวลาสิบหรือสิบห้าวินาที หลังจากนั้นความคิดบางอย่างก็เข้ามาในใจ ณ จุดนี้คุณหยุดเห็นเหล็ก ในนามคุณมองไปที่เขา แต่ในความเป็นจริงคุณหลงทางในความคิด หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง คุณจะพบว่าคุณฟุ้งซ่านและกลับไปสู่เป้าหมายของการทำสมาธิ (นั่นคือไปที่เหล็ก)

ความคิดเข้ามาในหัวของคุณโดยมุ่งเน้นไปที่เขา: "เขาเป็นคนแก่อะไรอย่างนี้แล้ว มันกำลังจะพัง ฉันต้องซื้อใหม่" ในตอนแรก ความคิดเหล่านี้ไม่มีใครสังเกตเห็นด้วยซ้ำ: พวกมันหมุนรอบเหล็ก ดังนั้นภาพลวงตาจึงเกิดขึ้นว่าความสนใจจับจ้องไปที่เหล็ก แม้ว่ามันจะหลุดพ้นจากการประเมินสิ่งที่เห็นไปสู่ความคิดแล้วก็ตาม

หลังจากจับความสนใจจากคนที่หนีไปได้ คุณก็ครุ่นคิดเรื่องเหล็กอยู่พักหนึ่ง แล้วจู่ๆ คุณก็พบว่าตัวเองกำลังคิดเรื่องอื่นอยู่สองสามนาที สิ่งนี้ทำให้เกิดความผิดหวังและความคิดปรากฏขึ้น: "โอ้ สยองขวัญ! มีกี่ความคิดในหัวของฉัน!” จากนั้นความมุ่งมั่นที่จะขจัดความคิดทั้งหมดและมุ่งความสนใจไปที่เหล็ก ยิ่งใช้ความพยายามกับเป้าหมายนี้มากเท่าไหร่ ความคิดก็ยิ่งปรากฏขึ้นมากเท่านั้น และเมื่อความคิดเติบโตขึ้น ความตึงเครียดก็เพิ่มขึ้น

หลังจากค้นพบรูปแบบดังกล่าวแล้ว คุณจะต้องทนกับความคิดที่ฟุ้งซ่านและเริ่มอดทนกลับสู่การไตร่ตรองถึงเหล็ก ค่อยๆ มีความคิดน้อยลงและความเงียบภายในมากขึ้น ชั้นใหม่ของประสบการณ์ภายในเริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปิดด้วยความคิด การประเมิน อารมณ์ชั่วขณะ และความยุ่งยากอื่นๆ

ฉันได้อธิบายไว้เพียงข้อเดียว ตัวเลือกอะไรก็เกิดขึ้นได้ระหว่างทำสมาธิโดยมีสมาธิอยู่กับเรื่องนั้นๆ มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉันที่จะแสดงให้เห็นว่าในกระบวนการของการแสดงเทคนิคง่าย ๆ ในแวบแรกเหล่านั้น กระบวนการภายในซึ่งมักจะไม่สังเกตเห็นในชีวิตประจำวัน

กระบวนการภายในเหล่านี้มีผลกระทบอย่างมาก ชีวิตประจำวัน. และยิ่งพวกเขาสังเกตเห็นและรับรู้น้อยลงเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งมีอิทธิพลมากขึ้นเท่านั้น
ไม่สำคัญว่าคุณจะเลือกวิธีการทำสมาธิแบบใด ในระหว่างการใช้เทคนิคการทำสมาธิใด ๆ มีการตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เคยหลงเหลืออยู่ในเงามืด การรับรู้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภายใน การเปลี่ยนแปลงที่แสดงออกในระหว่างการทำสมาธิย่อมถูกถ่ายโอนไปยังชีวิตประจำวัน

ฉันพยายามอธิบายความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการฝึกให้ชัดเจนที่สุด แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันจะชัดเจนจริงๆ ก็ต่อเมื่อคุณเริ่มทำสมาธิเท่านั้น ดังนั้น…สิ่งที่อยู่ตรงหน้าคุณตอนนี้? คอมพิวเตอร์? โทรศัพท์? อย่าเลื่อนการปฏิบัติของคุณ! จัดสมาธิทันทีบน iPhone หรืออะไรทำนองนั้น!

4. เทคนิคการทำสมาธิโดยเน้นที่เสียง

สาระสำคัญของเทคนิคการทำสมาธินี้ง่ายมาก ฟังเสียงรอบตัวคุณ รอบๆ อาจมีเสียงที่ชัดเจนและแทบไม่สังเกตเห็น เสียงดังและเงียบ ไม่เคยมีความเงียบที่สมบูรณ์ เสียงบางเสียงถูกแทนที่ด้วยเสียงอื่น

โดยปกติแล้วเราจะเปิดตัวกรองภายในโดยไม่สังเกตเห็นเสียงส่วนใหญ่ที่มาถึงเรา ในช่วงเวลาของการทำสมาธิให้เปลี่ยนเป็นหูใหญ่ข้างเดียว แค่สังเกต รับรู้ทุกสิ่งที่ได้ยิน

5. เทคนิคการทำสมาธิโดยเน้นที่สภาวะอารมณ์

การทำสมาธิอีกวิธีหนึ่งคือการจดจ่ออยู่กับอารมณ์และความรู้สึกของตัวเอง ตัวอย่างเช่นมีมาก เทคนิคที่ดีเรียกว่าสมถกรรมฐาน. มันสามารถกลายเป็นพิธีกรรมตอนเย็นทุกวัน ในระหว่างการทำสมาธิ ให้นึกถึงช่วงเวลา เหตุการณ์ สถานการณ์ที่คุณรู้สึกขอบคุณสำหรับวันที่ผ่านไป ฟังความรู้สึกของคุณ จดจ่ออยู่กับความกตัญญู

คุณสามารถทำให้อารมณ์แห่งความสุขหรือความรู้สึกรักเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ การฝึกระบบอารมณ์ของคุณด้วยการมุ่งความสนใจไปที่สถานะทางอารมณ์เชิงบวก และส่งผลให้คุณเริ่มสัมผัสกับอารมณ์เชิงบวกบ่อยขึ้นในชีวิตประจำวัน

นี่หมายความว่าการที่เรามุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์ด้านลบ เราสามารถเพิ่มปริมาณอารมณ์ด้านลบในชีวิตของเราได้ใช่หรือไม่? ไม่เลย. ตรงกันข้าม การจดจ่อกับอารมณ์เชิงลบของเราทำให้เรามีโอกาสเรียนรู้วิธีจัดการกับอารมณ์เหล่านั้น เป็นการยากที่จะตอบคำถามว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรในไม่กี่ประโยค ดังนั้นหากคุณสนใจในหัวข้อนี้ คำอธิบายโดยละเอียดเทคนิคการจดจ่อกับอารมณ์เชิงลบดู

6. เทคนิคการทำสมาธิด้วยการจดจ่อกับความคิด

บ่อยครั้งที่ผู้ที่เริ่มทำสมาธิอย่างเชี่ยวชาญบ่นถึงกระแสความคิดที่ทำให้เสียสมาธิซึ่งควบคุมไม่ได้ ยากที่จะมีสมาธิในวัตถุแห่งสมาธิเพราะจิตผสมอยู่ในหัว

ในสถานการณ์ดังกล่าว วิธีที่ดีที่สุดการทำสมาธิจะเน้นที่ความคิดของคุณเอง แทนที่จะเปลี่ยนตัวเองจากความคิดไปสู่เป้าหมายของการทำสมาธิอยู่เสมอ เพียงแค่ดูการไหลของความคิด ในเวลาเดียวกันอย่ามีส่วนร่วมในความคิดเดียว แต่ให้สังเกตราวกับว่าจากด้านข้าง สังเกตว่าความคิดหนึ่งติดตามอีกความคิดหนึ่งอย่างไร ความคิดบางอย่างปรากฏขึ้นและหายไปในทันที และบางอย่างก็วนเวียนอยู่ในหัวตลอดเวลา บางครั้งการไหลของความคิดมีความหนาแน่นมากและบางครั้งความคิดก็หายไปชั่วขณะหนึ่งหรือมีน้อยมาก

จากบทความในวันนี้ คุณคงเข้าใจแล้วว่าในระหว่างการทำสมาธิ คุณไม่ควรพยายามโน้มน้าวสิ่งใด นอกจากนี้ยังใช้กับความคิด คุณไม่ได้พยายามโน้มน้าวพวกเขา คุณเพียงแค่ดูพวกเขาอย่างระมัดระวังโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมราวกับว่าจากภายนอก
คุณจะเห็นว่าการสังเกตดังกล่าวจะทำให้การไหลของความคิดถูกควบคุมมากขึ้นได้อย่างไร

7. เทคนิคการทำสมาธิ "การรับรู้ถึงความสนใจของตนเอง"

คุณยังสามารถทำให้ความสนใจของตัวเองเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิ เทคนิคการทำสมาธินี้เหมาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่ความสนใจกำลังแข่งกันและยากที่จะมีสมาธิจดจ่อกับวัตถุชิ้นใดชิ้นหนึ่ง

เริ่มสังเกตว่าตรงไหน ช่วงเวลานี้คือความสนใจของคุณ บางทีมันอาจมุ่งเป้าไปที่ความคิดบางอย่าง หรือคุณกำลังมองอะไรบางอย่างอยู่ข้างหน้าคุณ หรือคุณได้ยินเสียง หรือเปลี่ยนไปใช้ความรู้สึกทางกาย ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ให้ระวังสิ่งที่กำลังอยู่ในความสนใจของคุณ

คุณจะค้นพบว่าความสนใจสามารถข้ามจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งได้อย่างไร: ความคิดหนึ่งแวบเข้ามา จากนั้นอีกสิ่งหนึ่งก็ปรากฏขึ้น อารมณ์ปรากฏขึ้น สายตาจับจ้องไปที่บางสิ่ง และอื่น ๆ ที่ไม่มีที่สิ้นสุด

ในพระพุทธศาสนา ความสนใจเปรียบได้กับลิงบ้าที่วิ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งอย่างต่อเนื่อง การฝึกฝนการตระหนักรู้ถึงความสนใจของตนเองเป็นประจำทำให้สามารถจัดการ (ความสนใจ) ได้ง่ายขึ้น ลิงจะสงบลงมาก

นั่นคือทั้งหมดสำหรับฉัน แบ่งปันคำถามและความคิดของคุณในความคิดเห็น

หลักสูตร 5 วันฟรี "ปรับสมดุลภายในใน 10 นาทีต่อวัน"

กรอกแบบฟอร์มด้านล่างและเริ่มเรียนรู้วันนี้!

นมัสเต เพื่อน! บทความนี้มีวิธีการ รูปแบบ และประเภทของการทำสมาธิที่หลากหลาย เทคนิคและวิธีการทำสมาธิเหล่านี้ส่วนใหญ่ค่อนข้างง่ายและเข้าถึงได้สำหรับทุกคน ดังนั้น อ่านบทความให้จบ และจากรีวิวดีๆ นี้ เลือกสิ่งที่เหมาะกับคุณ

เพื่อน ๆ ฉันอยากจะแนะนำคุณให้รู้จักกับ Giovanni Dainstmann ผู้เขียนบล็อกภาษาอังกฤษเกี่ยวกับการทำสมาธิ รีวิวนี้เป็นของเขา ลิงก์ไปยังข้อความต้นฉบับ http://liveanddare.com/types-of-meditation

เมื่อได้รับอนุญาตจาก Giovanni ฉันจะเผยแพร่บทความนี้สำหรับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซีย ก่อนหน้านี้ฉันเคยเผยแพร่ผลงานของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ และฉันหวังว่าคุณจะชอบบทความนี้และช่วยให้คุณเข้าใจเทคนิคที่มีอยู่ได้ดีขึ้น

งั้นมาเริ่มกันเลย...

เมื่อทำสมาธิกับเสียงของมนต์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความหมาย จากนั้นการทำสมาธิจะให้ประสบการณ์และผลที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

มนต์ถูกใช้ในประเพณีเวทและพุทธ (โดยเฉพาะทิเบต) เช่นเดียวกับในศาสนาเชน ศาสนาซิกข์ และศาสนาเต๋า (ลัทธิเต๋า) บางคนเรียกว่าการทำสมาธิด้วยมนต์ แต่นี่เป็นเพียงหนึ่งในมนต์ที่สามารถใช้ได้ การฝึกฝนที่เกี่ยวข้องกับมนต์มากที่สุดเรียกว่า และประกอบด้วยเสียงศักดิ์สิทธิ์ซ้ำๆ (พระนามของพระเจ้า)

ทำอย่างไร

เช่นเดียวกับการทำสมาธิประเภทอื่น ๆ การปฏิบัตินี้จะทำในขณะนั่งโดยหลับตา ผู้ปฏิบัติท่องมนต์ในใจของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดทั้งเซสชั่น

บางครั้งการปฏิบัตินี้รวมกับการหายใจอย่างมีสติ ในแบบฝึกหัดอื่น ๆ สวดมนต์จะกล่าวออกมาดัง ๆ

“เมื่อคุณท่องมนต์ซ้ำ คุณจะสร้างการสั่นสะเทือนทางจิตใจที่ช่วยให้คุณเคลื่อนไปสู่ระดับจิตสำนึกที่ลึกขึ้น

การท่องมนต์ซ้ำๆ จะช่วยตัดขาดจากความคิดโดยการเติมเต็มความคิดของคุณ เพื่อให้คุณสามารถหลุดเข้าไปในช่องว่างระหว่างความคิดได้ มนต์เป็นเครื่องมือสนับสนุนการฝึกสมาธิของคุณ มนต์สามารถถูกมองว่าเป็นคำโบราณที่แสดงถึงพลังที่มีพลังงานอันละเอียดอ่อนซึ่งช่วยให้เราเชื่อมต่อกับวิญญาณ แหล่งที่มาของทุกสิ่งในจักรวาล” (ดีพัค โชปรา)

ต่อไปนี้เป็นบทสวดมนต์ที่มีชื่อเสียงจากประเพณีของชาวฮินดู:

• เบื่อมาก
• โอม นามาห์ ชิวายา
• ฮารี ออม

คุณสามารถฝึกตามระยะเวลาที่กำหนดหรือ "จำนวนครั้ง" ที่กำหนดไว้ - โดยปกติจะเป็น 108 หรือ 1,008 ในกรณีหลัง ให้นับต่อไป

มันจะเหมาะกับฉันไหม

ผู้คนมักจะพบว่าการจดจ่อกับมนต์นั้นง่ายกว่าการหายใจ สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งหากคุณพบว่ามันยากที่จะหยุดความคิดที่ไหลวน เนื่องจากมนต์นั้นต้องการสมาธิอยู่กับตัวมันเองอย่างต่อเนื่อง

การทำสมาธิแบบมันตราจะช่วยนำสมาธิมาสู่กิจกรรมประจำวันของคุณ ในสถานที่และสถานการณ์ใด ๆ ก็เพียงพอแล้วที่จะทำซ้ำกับตัวเองเพื่อสร้างความสงบภายใน

การทำสมาธิล่วงพ้น

ที่มาและความหมาย

Transcendental Meditation™ เป็นรูปแบบพิเศษของการทำสมาธิแบบมันตราที่ Maharishi Mahesh นำมาใช้ในปี 1955 ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 Maharishi มีชื่อเสียงในฐานะอาจารย์ของวง The Beatles, the Beach Boys และคนดังคนอื่นๆ

การทำสมาธิรูปแบบนี้มีผู้ปฏิบัติจำนวนมากทั่วโลก และมีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์มากมายที่แสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของการฝึก มีเอกสารทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 600 ฉบับ ซึ่งบางฉบับฉันใช้ในการค้นคว้าเมื่อเขียนเว็บไซต์ อย่างไรก็ตาม ยังมีการวิพากษ์วิจารณ์ฤษีและองค์กรของเขา และการกล่าวหาพฤติกรรมทางศาสนาและแนวปฏิบัติการวิจัยที่น่าสงสัย

ทำอย่างไร

การทำสมาธิล่วงพ้นไม่ได้สอนฟรี วิธีเดียวที่จะรู้จักเธอคือการจ้างผู้สอนที่มีใบอนุญาต

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปเป็นที่ทราบกันดีว่า TM เกี่ยวข้องกับการใช้มนต์และฝึกฝนเป็นเวลา 15-20 นาที 2 ครั้งต่อวัน โดยนั่งหลับตา ไม่มีมนต์เฉพาะอันเดียว ครูจะเลือกเป็นรายบุคคลตามเพศและอายุของนักเรียน พวกเขาไม่เลือก "เสียงที่ไม่มีความหมาย" - น่าจะเป็นชื่อ Tantric ของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู แม้ว่านี่อาจไม่ใช่ประเด็นหลักสำหรับคนส่วนใหญ่ก็ตาม รายงานนี้ โดยเว็บไซต์ทางการของการเคลื่อนไหว: เว็บไซต์ TM

มีอีกวิธีหนึ่งที่คล้ายคลึงกันซึ่งเรียกว่า “การผ่อนคลายความเครียดตามธรรมชาติ” ซึ่งคิดค้นขึ้นในปี 2546 อดีตครูที.เอ็ม. มีราคาถูกกว่ามากและได้ลบองค์ประกอบลึกลับบางอย่างของการฝึก TM เช่น การเริ่มต้น (บูชา) และโยคีบิน (ส่วนหนึ่งของ TM Siddhi)

มันจะเหมาะกับฉันไหม

โดยส่วนตัวแล้วฉันรู้สึกไม่สบายใจและไม่แนะนำให้ผู้อื่นฝึกฝน

นอกเหนือจากคำพูดของผู้เขียนบทความ Jovani Dainstmann ฉันเชื่อว่าการทำสมาธิทิพย์นั้นเป็นธุรกิจที่พวกเขาขายมนต์ให้คุณเพื่อเงิน ไม่มีอะไรซ่อนอยู่ในเรื่องนี้ แต่เป็นเพียงการค้าที่ถูกปกคลุมด้วยจิตวิญญาณ

หากคุณต้องการลองสิ่งที่คล้ายกันแต่ฟรี คุณควรลองใช้การทำสมาธิมันตรา

การทำสมาธิแบบโยคี

ที่มาและความหมาย

โยคะแบบดั้งเดิมมีการทำสมาธิหลายประเภท ในโยคะคลาสสิกมี 7 ขั้นตอน: ท่าทางร่างกาย (อาสนะ) แบบฝึกหัดการหายใจ(ปราณายามะ) และเทคนิคการทำสมาธิ (ปรตยาหะรา ธราณา ธยานะ สมาธิ)

ทำอย่างไร

การทำสมาธิในโยคะมีหลายประเภท ที่พบมากที่สุดและเป็นสากลคือ "ตาที่สาม"

โฟกัสไปที่จุดระหว่างคิ้ว (เรียกอีกอย่างว่า "ตาที่สาม" หรือ "จักระอัจนะ") ความสนใจจะจดจ่ออยู่ตลอดเวลาในขั้นตอนนี้เพื่อเป็นเครื่องมือในการทำให้จิตใจสงบ “ช่องว่างเงียบ” ระหว่างความคิดจะนานขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป บางครั้งสิ่งนี้มาพร้อมกับ "มุมมอง" ที่มองเห็นได้ของจุดนั้น

การทำสมาธิจักระ

ผู้ปฏิบัติงานมุ่งเน้นไปที่หนึ่งในเจ็ดจักระของร่างกาย (“ศูนย์พลังงาน”) โดยปกติจะทำการแสดงภาพและทำซ้ำมนต์บางอย่างสำหรับแต่ละจักระ (lam, vam, ram, yam, ham, om) วิธีนี้มักทำกับจักระหัวใจและตาที่สาม

สมาธิตถาคต

เพ่งสายตาไปที่วัตถุภายนอก ซึ่งมักจะเป็นเทียนไขหรือจุดสีดำ นี้เป็นครั้งแรกที่ทำกับ เปิดตาแล้วปิด เมื่อคุณหลับตา คุณต้องยังคงเก็บภาพของตัวแบบไว้ในใจ

การทำสมาธิกุณฑาลินี

นี่เป็นระบบการปฏิบัติที่ซับซ้อนมาก เป้าหมายคือการปลุก "พลังกุณฑาลินี" ซึ่งอยู่เฉยๆ ที่ฐานของกระดูกสันหลัง พัฒนาศูนย์พลังจิตจำนวนหนึ่งในร่างกาย และสุดท้ายคือการตรัสรู้ มีอันตรายหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัตินี้และไม่ควรทำโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากโยคีที่มีประสบการณ์

กริยาโยคะ

นี่คือระบบการหายใจการฝึกสมาธิเพื่อเปิดจักระ เหมาะสำหรับผู้ที่กำลังมองหาแก่นแท้ของการทำสมาธิ

การทำสมาธิเสียง (นาดาโยคะ)

การวางแนวเสียง เริ่มต้นจากการทำสมาธิ "เสียงภายนอก" เช่น การใช้สิ่งรอบข้างที่ผ่อนคลาย นักเรียนมุ่งความสนใจทั้งหมดไปที่การได้ยิน จากนั้นเขาก็สงบสติอารมณ์และรวบรวมความคิด เมื่อเวลาผ่านไป การฝึกฝนจะก้าวไปสู่ระดับถัดไปเพื่อฟัง "เสียงภายใน" ของร่างกายและจิตใจ เป้าหมายสูงสุดคือการได้ยิน "เสียงของ Nada" ซึ่งแสดงออกเป็นการสั่นสะเทือนของ "โอม"

ตันตระ

ตรงกันข้ามกับมุมมองของชาวตะวันตก เทคนิคอารมณ์ฉุนเฉียวส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับพิธีกรรมทางเพศ Tantra เป็นประเพณีที่ร่ำรวยมากซึ่งมีการฝึกทำสมาธิที่แตกต่างกันมากมาย ต่อไปนี้คือตัวอย่างบางส่วนจากข้อความ Vijnana-Bhairava Tantra:

การหลอมรวมกันของจิตใจและความรู้สึกในพื้นที่ภายในในหัวใจฝ่ายวิญญาณ

เมื่อวัตถุหนึ่งถูกรับรู้ วัตถุอื่นๆ ทั้งหมดจะว่างเปล่า มุ่งความสนใจไปที่ความว่างเปล่านี้ มุ่งเน้นไปที่ช่องว่างที่เกิดขึ้นระหว่างสองความคิด

ใคร่ครวญในโอกาสอันน่ายินดียิ่ง

ทำสมาธิกับความรู้สึกเจ็บปวด.

หยุดอยู่กับความเป็นจริงที่อยู่ระหว่างความเจ็บปวดและความสุข

ปราณยามะ

การควบคุมการหายใจ ไม่ใช่การทำสมาธิเสียทีเดียว แต่เป็นการฝึกทำจิตใจให้สงบและเตรียมพร้อมสำหรับการทำสมาธิ ปราณายามะมีหลายประเภท แต่วิธีที่ง่ายและใช้มากที่สุดคือ 4-4-4-4 คือ หายใจเข้า นับถึง 4 ค้างไว้ 4 วินาที หายใจออก 4 วินาที ค้างไว้ 4 วินาที หายใจทางจมูก ให้ท้องเคลื่อนไหว ไม่ใช่หน้าอก ทำซ้ำหลายๆรอบ การปรับลมหายใจนี้ทำให้อารมณ์สมดุลและทำให้ร่างกายสงบ สามารถทำได้ทุกที่

โยคะมีขนบธรรมเนียมประเพณีมากมาย มีทิศทางที่แตกต่างกัน ดังนั้นจึงมีวิธีการอื่นๆ อีกมากมาย แต่ที่กล่าวข้างต้นมีชื่อเสียงที่สุด

มันจะเหมาะกับฉันไหม

ด้วยการทำสมาธิโยคะประเภทต่างๆ คุณมีแนวโน้มที่จะพบสิ่งที่เหมาะกับคุณ หากคุณเป็นนักดนตรี นาดาโยคะอาจเป็นสิ่งที่คุณต้องการ แต่จำไว้ว่าควรทำสมาธิด้วยกุณฑาลินีและจักระกับครูเท่านั้น

วิธีที่ง่ายที่สุดน่าจะลองได้คือ “เปิดตาที่สาม” วิธีนี้ให้ผลลัพธ์ค่อนข้างเร็ว ประเภทอื่นอาจต้องการความรู้และคำแนะนำเพิ่มเติม หรือครูและหนังสือดีๆ

การสำรวจตนเองหรือ "ฉัน" - การทำสมาธิ

ที่มาและความหมาย

ภารกิจหลักของการทำสมาธินี้คือ "สำรวจ" ธรรมชาติที่แท้จริงของเรา ค้นหาคำตอบของคำถาม ค้นหาแก่นแท้ของตัวตนที่แท้จริงของเรา

ทำอย่างไร

การปฏิบัตินี้ง่ายมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ละเอียดอ่อนมาก อย่างไรก็ตาม คำอธิบายนี้อาจฟังดูเป็นนามธรรม

"ฉัน" (หรือ "อัตตา") ของคุณคือศูนย์กลางจักรวาลของคุณ ความคิด อารมณ์ ความทรงจำ และการรับรู้ของคุณถูกสร้างขึ้นที่นั่น แต่เราไม่รู้จักตัวตนที่แท้จริงและสับสนกับร่างกาย จิตใจ บทบาท ฯลฯ นี่เป็นความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเรา

ในการถามตัวเอง คำถามว่า ฉันคือใคร? กำหนดไว้ในตัวเอง คุณต้องปฏิเสธคำตอบทางวาจาใดๆ ที่อาจเกิดขึ้นและใช้คำถามนี้เป็นเพียงเครื่องมือในการล็อคโฟกัสไปที่ความรู้สึกส่วนตัวของ "ฉัน" เป็นหนึ่งเดียวกับมัน ลงลึกไปกับมัน สิ่งนี้จะแสดงตัวตนที่แท้จริงของคุณในฐานะจิตสำนึกที่บริสุทธิ์เหนือข้อจำกัดทั้งหมด นี่ไม่ใช่การค้นหาทางปัญญา เป้าหมายคือมุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบพื้นฐานของการรับรู้และประสบการณ์เกี่ยวกับตัวตนภายในของคุณ มันไม่ใช่บุคลิกภาพของคุณ แต่เป็นความรู้สึกส่วนตัวที่บริสุทธิ์ โดยไม่มีภาพหรือแนวคิดใดๆ ติดอยู่

เมื่อไรก็ตามที่ความคิด/ความรู้สึกเกิดขึ้น ให้ถามตัวเองว่า "ใครกำลังรู้สึกเช่นนี้" หรือ “ใครกำลังประสบกับ _____ (ความโกรธ ความกลัว ความเจ็บปวด หรืออย่างอื่น)” คำตอบสำหรับคำถามนี้คือ "ฉันเอง!" จากนั้นถามว่า "ฉันคือใคร" เพื่อดึงความสนใจกลับมาที่ความรู้สึกส่วนตัวของตนเอง

อีกวิธีหนึ่งในการอธิบายการปฏิบัตินี้คือการมุ่งความคิดของคุณไปที่ความรู้สึกของคุณที่เป็นอยู่ "ฉัน" ที่ไม่ใช่คำพูดที่เปล่งประกายในตัวคุณ พูดให้ชัดเจน โดยไม่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของคุณ

ในประเภทอื่น ๆ ของ "ฉัน" - การทำสมาธิมุ่งเน้นไปที่เรื่องบางอย่าง ภายในหรือภายนอก ร่างกายหรือจิตใจ ที่นี่ไม่มีท่าทางที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าท่าดั้งเดิมจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้เริ่มต้น

มันจะเหมาะกับฉันไหม

นี่เป็นการทำสมาธิที่ทรงพลังมากเพื่อดึงดูดอิสรภาพและความสามัคคีภายใน อย่างไรก็ตาม หากคุณไม่มีประสบการณ์เลย การแสดงจะเป็นเรื่องยากมาก เพื่อเป็นการช่วยเหลือเบื้องต้นในการเตรียมตัว ฉันขอแนะนำให้ดูการทำสมาธิแบบมีคำแนะนำของมูจิบน YouTube

3) การทำสมาธิแบบจีน

การทำสมาธิแบบลัทธิเต๋า

ที่มาและความหมาย

การทำสมาธิของลัทธิเต๋าเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาและศาสนาของจีน ย้อนหลังไปถึงเล่าจื๊อ การอยู่ร่วมกับธรรมชาติคือเป้าหมายหลัก คำสอนเต๋า Te Ching ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อี ต่อมาลัทธิเต๋าได้รับอิทธิพลจากการฝึกสมาธิของชาวพุทธซึ่งนำมาจากอินเดียในศตวรรษที่ 8 อี

คุณสมบัติหลักของสปีชีส์นี้คือการสร้าง การเปลี่ยนแปลง และการไหลเวียนของพลังงานที่สำคัญ เป้าหมายคือการทำให้ร่างกายและจิตใจสงบ รวบรวมร่างกายและจิตวิญญาณ ค้นหาความสงบภายใน และใช้ชีวิตร่วมกับเต๋า การทำสมาธิแบบลัทธิเต๋าบางประเภทมีเป้าหมายเพื่อการบำบัด

ทำอย่างไร

การทำสมาธิแบบลัทธิเต๋ามีหลายประเภท แต่โดยทั่วไปจะแบ่งออกเป็นสามประเภท:

• "ศักดิ์สิทธิ์";
• "ความเข้มข้น";
• "การแสดงภาพ".

นี่คือภาพรวมโดยย่อ:

การไตร่ตรองถึงความเงียบภายใน- คุณต้องนั่งเงียบ ๆ และทำให้ตัวเองว่างเปล่าจากภาพในใจทั้งหมด (ความคิด ความรู้สึก ฯลฯ ) "ลืมทุกสิ่ง" เพื่อให้รู้สึกถึงประสบการณ์ของความเงียบและความว่างเปล่าภายใน ในสถานะนี้ พลังชีวิตและ "วิญญาณ" จะถูกรวบรวมและเติมเต็ม คุณเพียงปล่อยให้ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดเกิดขึ้นและหายไปเอง หากสิ่งนี้พิสูจน์ได้ยากเกินไป คุณสามารถลองทำสมาธิแบบอื่น เช่น การนึกภาพหรือชี่กง

การทำสมาธิกำหนดลมหายใจ- เพ่งไปที่ลมหายใจ หรือ "รวมจิตกับชี่"

คำสั่ง “ตั้งสมาธิที่ลมหายใจ ให้มันเข้า ระดับสูงสุดเบาและสงบ" บางครั้งแค่ดูลมหายใจก็เพียงพอแล้ว (เช่น การทำสมาธิในศาสนาพุทธ) ในประเพณีอื่น ๆ การหายใจออกและการหายใจเข้าสลับกันไปในลักษณะใดวิธีหนึ่ง เพื่อให้ "พลวัตของสวรรค์และโลก" กลายเป็นที่รู้จักผ่านการหายใจขึ้นและลง (คล้ายกับ Qinun หรือ Pranayama ในโยคะ)

การเฝ้าระวังภายใน- ดูภายในร่างกายและจิตใจของคุณรวมถึงอวัยวะและการเคลื่อนไหวของ Qi (พลังชีวิต) นี่คือกระบวนการทำความคุ้นเคยกับภูมิปัญญาของธรรมชาติในร่างกายของคุณ มีกฎบางอย่างที่ต้องปฏิบัติตามในการปฏิบัตินี้ ดังนั้นจึงต้องมีหนังสือหรือครูที่ดี

การทำสมาธิเหล่านี้จะทำในขณะที่นั่งอยู่ในท่าดอกบัวหรือครึ่งดอกบัว ดวงตาจะปิดลงครึ่งหนึ่งและจับจ้องที่จุดจมูก

อาจารย์หลิวเสฉวนเน้นย้ำว่าแม้ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่อุดมคติคือการฝึกการหายใจและการทำสมาธิไปพร้อมกัน สำหรับผู้ที่พบว่าสิ่งนี้ยากเกินไป เขาแนะนำให้เน้นที่ท้องส่วนล่าง (Dantian)

มันจะเหมาะกับฉันไหม

ผู้ที่เชื่อมโยงกับร่างกายและธรรมชาติเป็นอย่างดีจะเพลิดเพลินไปกับการทำสมาธิของลัทธิเต๋าอย่างแน่นอน คุณจะสนุกกับการอ่านปรัชญาของพวกเขาด้วย หรือคุณอาจสนใจ ศิลปะการต่อสู้หรือไท่จี๋ (ภาษาจีน ยิมนาสติกเพื่อสุขภาพ). อย่างไรก็ตาม มันไม่ง่ายเลยที่จะหาศูนย์ลัทธิเต๋าและครู ดังนั้นนี่อาจเป็นปัญหาได้

ชี่กง

ที่มาและความหมาย

ชี่กง เป็นคำในภาษาจีน แปลว่า การทำงานด้วยพลังงานชีวิต (ชี่) นี่คือชุดของแบบฝึกหัด การทำสมาธิพิเศษ และการฝึกศิลปะการต่อสู้ โดยปกติ, เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวร่างกายที่ช้าและราบรื่น สมาธิภายใน และการหายใจที่มีการควบคุม มีการฝึกฝนและสอนตามธรรมเนียมจีนโบราณ เต๋า และขงจื๊อ ในศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวแบบชี่กงได้รับความนิยมจากการทำสมาธิแบบลัทธิเต๋า โดยที่ “การฝึกสมาธิได้ผลเป็นหลัก และยังส่งเสริมการไหลเวียนของพลังงานในระบบการเล่นแร่แปรธาตุภายใน”

ทำอย่างไร

มีแบบฝึกหัดชี่กงหลายพันแบบ ซึ่งมีการหายใจมากกว่า 80 แบบ บางส่วนมีไว้สำหรับศิลปะการต่อสู้โดยเฉพาะ (เพื่อเพิ่มพลังและเสริมความแข็งแกร่งให้กับร่างกาย); อื่นๆ เพื่อสุขภาพ (บำรุงร่างกายหรือรักษาโรค); และอื่น ๆ สำหรับการทำสมาธิและการพัฒนาจิตวิญญาณ ชี่กงสามารถฝึกได้ในท่าคงที่ (นั่งหรือยืน) เช่นเดียวกับชุดการเคลื่อนไหวแบบไดนามิก

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับชี่กงและหาวิธีทำ ขอแนะนำให้หาหนังสือหรือดีวีดีจากดร. หยาง หมิง นี่คือภาพรวมเบื้องต้นของการฝึกสมาธิแบบชี่กง:

• นั่งในท่าที่สบาย
• ตรวจสอบให้แน่ใจว่าร่างกายของคุณมีความสมดุล
• ผ่อนคลายทั้งร่างกาย - กล้ามเนื้อ เส้นประสาท และอวัยวะภายใน
• ควบคุมการหายใจของคุณ ทำให้ลึก ยาว และเบา;
• ทำจิตใจให้สงบ
• ให้ความสนใจทั้งหมดของคุณที่จุดศูนย์ถ่วงของร่างกายซึ่งอยู่ต่ำกว่าสะดือสองนิ้ว ซึ่งจะช่วยกระตุ้นพลังงานชี่ ( พลังงานที่สำคัญ). ดังนั้น เมื่อโฟกัสที่ศูนย์นี้ คุณจะสะสมพลังงานในอ่างเก็บน้ำธรรมชาติแห่งนี้
• รู้สึกถึงพลังชี่ที่ไหลเวียนอย่างอิสระทั่วร่างกายของคุณ

ยิมนาสติกอื่น ๆ ที่รู้จักกันดี: "การไหลเวียนของจุลภาค", การหายใจของตัวอ่อน

มันจะเหมาะกับฉันไหม

การทำสมาธิแบบชี่กงอาจน่าสนใจกว่าสำหรับผู้ที่ต้องการฝึกพลังงาน หากการนั่งทำสมาธิมากเกินไปสำหรับคุณ และคุณชอบอะไรที่กระฉับกระเฉงมากขึ้น ลองชี่กงในรูปแบบที่มีพลังมากขึ้น อีกครั้งมีชี่กงหลายรูปแบบและคุณสามารถลองได้ ประเภทต่างๆเพื่อลองหาสิ่งที่ใช่สำหรับคุณ

บางคนชอบชี่กงแบบไดนามิกผ่านการฝึกไทชิ

4) การทำสมาธิแบบคริสเตียน

ในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ ศาสนาเชน ศาสนาเต๋า โดยทั่วไปแล้วการทำสมาธิจะถูกนำมาใช้เพื่อก้าวข้ามความคิดและไปสู่การตรัสรู้ ในศาสนาคริสต์ จุดประสงค์ของการปฏิบัติคือการทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ การตระหนักในพระคัมภีร์ และการเชื่อมต่อกับพระเจ้าให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

นี่คือหลักปฏิบัติที่หลากหลายของคริสเตียน:

คำอธิษฐานครุ่นคิด

โดยปกติจะเกี่ยวข้องกับการกล่าวคำหรือประโยคศักดิ์สิทธิ์ซ้ำๆ เงียบๆ หรือเรียกง่ายๆ ว่า "การครุ่นคิด" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

"นั่งกับพระเจ้า"

การทำสมาธิเงียบมักจะมาก่อนการใคร่ครวญหรือการอ่าน ซึ่งเรามุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกทั้งหัวใจและจิตวิญญาณของเราที่การประทับอยู่ของพระเจ้า

คำอธิษฐานของพระเยซูในสายประคำ

การปฏิบัติประเภทนี้คล้ายกับการทำสมาธิด้วยมนต์ในประเพณีเวท เนื่องจากการสวดมนต์ (มันตรา) ซ้ำกับสายประคำและคำอธิษฐานที่ถูกกล่าวจะถูกนับ

5) การทำสมาธิที่แนะนำ

ที่มาและความหมาย

การทำสมาธิแบบมีไกด์เป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่ นี่เป็นวิธีที่ง่ายในการเริ่มต้น แม้ว่าจะเป็นไปตามประเพณีข้างต้นก็ตาม

การฝึกสมาธิต้องใช้ความตั้งใจและความมุ่งมั่น ในอดีตผู้ที่ฝึกสมาธิมีความมุ่งมั่นมากกว่า และพวกเขายังมีอุดมการณ์ที่แรงกล้าซึ่งเป็นแรงผลักดันของพวกเขา ชีวิตของพวกเขาง่ายขึ้นโดยใช้ความพยายามน้อยลง

ตอนนี้เราอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันมาก ชีวิตของเรามีชีวิตชีวาขึ้น Willpower เป็นลักษณะบุคลิกภาพที่พบได้น้อย สิ่งรบกวนมีอยู่ทุกที่ และการทำสมาธิมักใช้เป็นวิธีการพัฒนา สุขภาพดีขึ้นปรับปรุงประสิทธิภาพหรือปรับปรุงตัวเอง

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ การทำสมาธิเช่นนี้จึงเป็นวิธีที่ดีในการแนะนำให้คุณรู้จักการปฏิบัติ ฉันอยากจะแนะนำให้คุณลองทำสมาธิด้วยเสียงด้วยตัวคุณเอง

การทำสมาธิแบบมีไกด์เป็นเหมือนสูตรอาหาร นี้ ทางที่ดีเพื่อเริ่มต้นและคุณสามารถกินอาหารที่คุณทำ แต่เมื่อคุณเข้าใจแล้ว คุณก็สามารถทำอาหารจานพิเศษของคุณเองที่เหมาะกับคุณและมีพลังมากขึ้นได้ แล้วคุณจะไม่ต้องการใช้สูตรอาหารจากครัวของคนอื่นอีกต่อไป

ทำอย่างไร

การทำสมาธิดังกล่าวมักจะทำในรูปแบบของการบันทึกเสียงและบางครั้งก็เป็นวิดีโอ .

การทำสมาธิแบบดั้งเดิม- เสียงพร้อมเสียงของครูผู้สอนเป็นเพียง "แนวทาง" เพื่อให้ความสนใจของคุณอยู่ในสภาวะที่เป็นสมาธิ

จินตนาการนำทาง- ช่วยให้คุณใช้จินตนาการและการสร้างภาพ นำคุณไปยังวัตถุหรือทิวทัศน์บางอย่าง เป้าหมายมักจะเป็นการรักษาหรือพักผ่อน

การพักผ่อน- จะช่วยให้คุณได้รับการผ่อนคลายทางร่างกายและจิตใจอย่างสมบูรณ์ ซึ่งมักจะมาพร้อมกับยากล่อมประสาท เพลงบรรเลงหรือเสียงของธรรมชาติ ในโยคะเรียกว่าโยคะนิทรา เป้าหมายคือสันติภาพและความสามัคคี

ยืนยัน- มักทำร่วมกับการผ่อนคลายและจินตนาการตามแนวทาง จุดประสงค์ของการยืนยันเหล่านี้คือการยึดความคิดเชิงบวกไว้ในใจของคุณ

จังหวะ binaural- ถูกค้นพบครั้งแรกในปี 1839 โดยนักฟิสิกส์ Heinrich Wilhelm Dofe เขาพบว่าเมื่อสัญญาณจากสองความถี่ที่แตกต่างกันแสดงแยกกัน หนึ่งสัญญาณไปยังหูแต่ละข้าง สมองของคุณจะรับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงเฟสระหว่างความถี่และพยายามปรับความแตกต่าง ใช้เพื่อสร้างคลื่นอัลฟ่า (10 Hz) ที่เกิดขึ้นบน ระดับรายการการทำสมาธิ กิน การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทำไมและวิธีการทำงานของ binaural beats

มันจะเหมาะกับฉันไหม

หากคุณรู้สึกว่าการทำสมาธิแบบดั้งเดิมนั้นยากเกินไปสำหรับคุณหรือคุณไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นจากจุดไหน การทำสมาธิแบบนี้ก็เหมาะสำหรับระยะเริ่มต้น หรือถ้าคุณกำลังมองหาวิธี - วิธีเพิ่มความนับถือตนเอง ลองทำดู การบาดเจ็บทางจิตใจหรือเพียงแค่ต้องการปลดปล่อยความตึงเครียดในร่างกายของคุณ คุณก็สามารถหาวิธีที่เหมาะกับคุณได้

อยู่ในความดูแล

จากประเภทและความหลากหลายเหล่านี้ คุณแน่ใจได้เลยว่าจะได้พบกับการฝึกฝนที่คุณชอบ คุณสามารถลองใช้วิธีเหล่านี้ด้วยตัวคุณเอง แต่ลองหาครูที่คุณสามารถเรียนรู้จากมันด้วย มันสามารถสร้างความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในเส้นทางของการพัฒนาทางจิตวิญญาณ การค้นหาวิธีปฏิบัติที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก

ป.ล. เพื่อนๆ นี่คือภาพรวมของเทคนิคต่างๆ จากเพื่อนร่วมงานที่พูดภาษาอังกฤษของฉัน แน่นอนฉันไม่เห็นด้วยกับข้อความทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเลือกใช้เทคโนโลยีที่ดีที่สุด นี่เป็นคำถามที่ค่อนข้างละเอียดอ่อน แต่สำหรับตัวฉันเองฉันตัดสินใจมานานแล้วว่าวิธีใดดีที่สุด แต่คุณสามารถลองทำทุกอย่างได้ ทางเลือกของตัวเอง. ฉันยินดีที่จะแสดงความคิดเห็นและความปรารถนาของคุณ

ขอแสดงความนับถือ Ruslan Tsvirkun

พบกันเร็ว ๆ นี้