เรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความทุกข์ ทบทวนการเรียนค

ประเพณีทางประวัติศาสตร์ วรรณคดีเรื่องเล่าศตวรรษที่ 16 ยังคงพัฒนาผลงานในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ของชาวรัสเซียด้วยการแทรกแซงของโปแลนด์ - สวีเดนและสงครามชาวนาภายใต้การนำของ Bolotnikov นอกจากนี้วรรณกรรมในสมัยนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงความเจริญ เอกลักษณ์ประจำชาติ. สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อ กระบวนการทางประวัติศาสตร์: วิถีแห่งประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกกำหนดโดยพระประสงค์ของพระเจ้า แต่โดยกิจกรรมของผู้คน เรื่องราวของต้นศตวรรษที่ 17 กำลังพูดถึงผู้คนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติในบ้านเกิดของพวกเขาเกี่ยวกับความรับผิดชอบของ "โลกทั้งใบ" สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น มีการกำหนดความสนใจที่เพิ่มขึ้นในบุคลิกภาพของมนุษย์ มีความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงความขัดแย้งภายในของตัวละครและเพื่อเปิดเผยสาเหตุที่ทำให้เกิดความขัดแย้งเหล่านี้ ตัวละครของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในงานต้นศตวรรษที่ 17 แสดงกับฉากหลังของชาวบ้านพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา กิจกรรมของมนุษย์ได้รับในมุมมองทางประวัติศาสตร์และเป็นครั้งแรกที่ได้รับการประเมินใน " ฟังก์ชั่นทางสังคม» (ด.ส. ลิคาเชฟ). เหตุการณ์ในปี 1604 - 1613 แรงระเบิดที่รุนแรงเกิดขึ้นกับอุดมการณ์ทางศาสนา การปกครองที่ไม่มีการแบ่งแยกของคริสตจักรในทุกด้านของชีวิต ไม่ใช่พระเจ้า แต่มนุษย์สร้างชะตากรรมของตัวเอง ไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า แต่กิจกรรมของผู้คนกำหนดชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประเทศ บทบาทของการค้าและงานฝีมือของชาวเมืองกำลังเพิ่มขึ้น และสิ่งนี้นำมาซึ่งการทำให้วรรณกรรมเป็นประชาธิปไตยต่อไป ทั้งหมดนี้นำไปสู่การ "ทำให้เป็นฆราวาส" ของวัฒนธรรมและวรรณกรรมในศตวรรษที่ 17; ไปสู่การปลดปล่อยจากการปกครองของคริสตจักรอย่างค่อยเป็นค่อยไป การแทนที่ของประเภทคริสตจักรอย่างค่อยเป็นค่อยไป และการเกิดขึ้นของวรรณกรรมแนวใหม่ทางโลกล้วนๆ

การตอบสนองโดยตรงต่อเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษคือ "เรื่องราวการตายของเจ้าชายมิคาอิล Vasilievich Skopin-Shuisky"ด้วยชัยชนะเหนือ False Dmitry II ทำให้ Skopin-Shuisky ได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้บัญชาการที่มีความสามารถ การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขา (เมษายน พ.ศ. 2153) ทำให้เกิดข่าวลือต่าง ๆ ว่าเขาถูกโบยาร์วางยาพิษด้วยความอิจฉา เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการแนะนำหนังสือเกี่ยวกับวาทศิลป์ ซึ่งมีการคำนวณลำดับวงศ์ตระกูล โดยสืบสายตระกูลสโกปิน-ชุยสกี้ไปจนถึงอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้และออกุสตุส ซีซาร์ ตอนกลางเป็นคำอธิบายของงานเลี้ยงพิธีที่เจ้าชาย Vorotynsky รวมถึงรายละเอียดในชีวิตประจำวันจำนวนมากผู้เขียนบอกรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่ฮีโร่วางยาพิษโดยภรรยาของลุงของเขา Dmitry Shuisky ลูกสาวของ Malyuta Skuratov ที่นี่มีองค์ประกอบของกวีพื้นบ้านที่เป็นมหากาพย์ ส่วนที่สองอุทิศให้กับคำอธิบายการเสียชีวิตของฮีโร่และความเศร้าโศกทั่วประเทศเกี่ยวกับการตายของเขา จัดทำขึ้นในรูปแบบหนังสือแบบดั้งเดิม เรื่องราวมีแนวต่อต้านโบยาร์ที่เด่นชัด ยกย่องสโกปิน-ชุยสกี้ในฐานะวีรบุรุษของชาติ ผู้ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขาจากศัตรูคู่อาฆาต

ผลงานประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นที่สะท้อนเหตุการณ์ในยุคสมัยได้อย่างชัดเจนคือ "นิทาน"ห้องใต้ดินของอาราม Trinity-Sergius Avraamy Palitsyn เขียนในปี 1609-1620 "นิทาน" บอกเล่าเหตุการณ์ของ "เวลาแห่งปัญหา" ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1584 ถึง 1618 "The Tale" ประกอบด้วยผลงานอิสระหลายชิ้น:

• 1. ขนาดเล็ก ภาพร่างประวัติศาสตร์การสำรวจเหตุการณ์ตั้งแต่การตายของ Grozny จนถึงการภาคยานุวัติของ Shuisky โดยที่ Palitsyn มองเห็นสาเหตุของ "อารมณ์ร้าย" ในการลักพาตัวราชบัลลังก์อย่างผิดกฎหมายโดย Godunov และในการเมืองของเขา
• 2. คำอธิบายโดยละเอียดการปิดล้อมอาราม Trinity-Sergius เป็นเวลา 16 เดือนโดยกองกำลังของ Sapieha และ Lisovsky ส่วนกลางนี้สร้างขึ้นโดยอับราฮัมโดยการประมวลผลบันทึกของผู้เข้าร่วมในการป้องกันป้อมปราการอาราม
• 3. คำบรรยายเกี่ยวกับความพินาศของมอสโกโดยชาวโปแลนด์ การปลดปล่อย การเลือกตั้งมิคาอิล โรมานอฟขึ้นครองบัลลังก์ และการยุติสันติภาพกับโปแลนด์

อับราฮัมพยายามเน้นถึงข้อดีในการต่อสู้กับศัตรูของอาราม เขานำภาพนิยายทางศาสนามาใช้ในการเล่าเรื่อง: ปาฏิหาริย์ นิมิต จุดประสงค์เพื่อพิสูจน์ว่าอารามอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ พลังสวรรค์. ผู้เขียนเรื่องตระหนักถึงบทบาทชี้ขาดของผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู เขาพรรณนาถึงการหาประโยชน์ของคนรับใช้ในอาราม ชาวนาในอาราม และเน้นย้ำว่าอารามได้รับการช่วยเหลือจากผู้คน ให้ความสนใจอย่างมากกับภาพลักษณ์ของการกระทำความคิดของบุคคล ผู้เขียนได้ก้าวสำคัญในการตระหนักว่าผู้คนเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

ประเภทของเรื่องราวทางประวัติศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในศตวรรษที่ 17 ตามหลักฐาน "เรื่องราวของ Azov Siege of the Danish Cossacks" A.I. โรบินสันเชื่อว่าผู้เขียนเรื่องนี้คือคอซแซค Yesaul Fedor Poroshin ซึ่งเดินทางมากับสถานทูตคอซแซคในมอสโกในปี 2184 เพื่อโน้มน้าวซาร์และรัฐบาลให้ยอมรับป้อมปราการ Azov จากคอสแซค "ภายใต้มือของพวกเขาเอง" ซึ่งพวกคอสแซคยึดได้จากเติร์กในปี ค.ศ. 1637 และได้รับการปกป้องในปี ค.ศ. 1641 Fedor Poroshin ผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์อธิบายถึงความสำเร็จของ Don Cossacks ตามความเป็นจริงและในรายละเอียด เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของการเขียนเชิงธุรกิจ แต่เขาให้แนวการเขียนเชิงธุรกิจด้วยเสียงบทกวีที่สดใสผิดปกติเนื่องจากการใช้นิทานพื้นบ้านคอซแซคอย่างกว้างขวางและสร้างสรรค์รวมถึงความจริงและ คำอธิบายที่ถูกต้องเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเอง ฮีโร่ของเรื่องไม่ใช่บุคคลในประวัติศาสตร์ที่โดดเด่น แต่เป็นทีมเล็ก ๆ ซึ่งเป็นกลุ่มคอสแซคที่กล้าหาญและกล้าหาญจำนวนหนึ่งซึ่งประสบความสำเร็จอย่างกล้าหาญ ความรู้สึกสำนึกในตนเองของชาติอย่างสูง ความรู้สึกรักชาติเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาทำสำเร็จ คอสแซครักบ้านเกิดของพวกเขาและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นด้วยการเหน็บแนมที่เป็นพิษพวกเขาจึงตอบเอกอัครราชทูตตุรกีถึงข้อเสนอที่จะยอมจำนนป้อมปราการให้พวกเขาโดยไม่มีการต่อสู้และไปหาสุลต่าน คำตอบของพวกเขาที่มีต่อพวกเติร์กในระดับหนึ่งคาดว่าจะมีจดหมายที่มีชื่อเสียงของคอสแซคถึงสุลต่านตุรกี ผู้เขียนอธิบายถึงการมาถึงของกองกำลังศัตรูใกล้กับ Azov อย่างเกินความจริง คำอำลาของคอสแซคบรรยายเป็นบทกวี ผู้เขียนไม่สามารถยกย่องคอสแซคได้ แต่จ่ายส่วยให้ประเพณี: ชัยชนะที่คอสแซคได้รับนั้นอธิบายได้จากการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของพลังแห่งสวรรค์ที่นำโดยจอห์นเดอะแบปทิสต์ แต่นิยายทางศาสนาเป็นเพียงวิธีการยกย่องการกระทำความรักชาติของผู้พิทักษ์แห่ง Azov

ไม่มีโวหารที่เป็นหนอนหนังสือในภาษาของเรื่องราวและองค์ประกอบต่างๆ ของชีวิตที่มีชีวิตมีการนำเสนออย่างกว้างขวาง ภาษาพูด. เราสามารถรู้สึกได้ถึงความปรารถนาที่จะสร้างภาพลักษณ์ของมวลชน เพื่อถ่ายทอดความรู้สึก ความคิด และอารมณ์ของมวลชนนี้ ตลอดจนยืนยันถึงพลังของประชาชน ชัยชนะเหนือกองกำลังของ "ราชาแห่งตูร์"

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เรื่องราวทางประวัติศาสตร์เริ่มสูญเสียความเป็นประวัติศาสตร์ไป การได้มาซึ่งลักษณะของเรื่องสั้นแนวรักผจญภัย ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาเรื่องราวความรักแนวผจญภัยต่อไป ความสนใจของผู้เขียนถูกถ่ายโอนไปยังบุคลิกภาพของบุคคล ชีวิต ลักษณะนิสัยของเขา ผู้เขียนและผู้อ่านสนใจเรื่องศีลธรรม จริยธรรม และปัญหาภายในประเทศมากขึ้นเรื่อยๆ ตัวอย่างเช่น "เรื่องราวของจุดเริ่มต้นของมอสโกว"

วันที่สดใสและมืดมนกับเรา

ศตวรรษอันยาวนานของเราอยู่กับเรา

ไม่มีการขีดฆ่าหน้าเดียว

ไม่ขาดแม้แต่เส้นเดียว

V. Kochetkov "ประวัติศาสตร์รัสเซีย"

เหตุการณ์วุ่นวายในต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งคนร่วมสมัยเรียกว่า "ปัญหา" สะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในวรรณกรรม เพลงและนิทานอิงประวัติศาสตร์ นวนิยายและเรื่องราว เรื่องสั้นและเรียงความ บทกวีและบทละคร - เหล่านี้เป็นประเภทวรรณกรรมที่พบมากที่สุดเกี่ยวกับปัญหา ผลงานเหล่านี้มีความโดดเด่นในด้านแอคชั่นที่เข้มข้นสดใส การพรรณนาตัวละคร เหตุการณ์ การใช้ภาษาที่ชัดเจนและชัดเจน การเปิดเผยความเชื่อมโยงของเวลา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าหากไม่มีอดีต ก็ไม่มีปัจจุบัน ก็ไม่มีอนาคต

วรรณกรรมได้รับลักษณะพิเศษเฉพาะของนักข่าว ตอบสนองต่อความต้องการของเวลาที่เกี่ยวข้องในการต่อสู้อย่างทันท่วงที

สังคมซึ่งสืบทอดมาจากศตวรรษก่อน ศรัทธาอันแรงกล้าในพลังแห่งถ้อยคำ ในพลังแห่งความเชื่อมั่น มุ่งมั่นที่จะ งานวรรณกรรมส่งเสริมแนวคิดบางอย่าง บรรลุเป้าหมายที่ดำเนินการได้เฉพาะเจาะจง

นิทานตำนาน

ในบรรดาเรื่องราวที่สะท้อนเหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1604-1613 เราสามารถเลือกผลงานที่แสดงความสนใจของชนชั้นสูงโบยาร์ที่ปกครองได้ ทาโคว่า "เรื่องราวของ 1606"สร้างโดยพระสงฆ์แห่งอาราม Trinity-Sergius เรื่องราวสนับสนุนนโยบายของโบยาร์ซาร์ Vasily Shuisky อย่างแข็งขันพยายามนำเสนอเขาเป็นตัวเลือกยอดนิยมโดยเน้นความเป็นเอกภาพของ Shuisky กับผู้คน ประชาชนกลายเป็นพลังที่วงการปกครองไม่อาจคาดคิดได้ เรื่องเชิดชู ความกล้าหาญ" Shuisky ในการต่อสู้กับ " นอกรีตชั่วร้าย», « เปลื้องผ้า» Grishka Otrepiev เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของสิทธิ์ในราชบัลลังก์ของ Shuisky ครอบครัวของเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น Vladimir Svyatoslavich of Kyiv

ผู้เขียนเรื่องราวเห็นสาเหตุของ "อารมณ์ร้าย" และ "ความระส่ำระสาย" ในรัฐ Muscovite ในการปกครองที่เป็นอันตรายของ Boris Godunov ผู้ซึ่งโดยการสังหาร Tsarevich Dmitry อย่างชั่วร้ายได้หยุดการดำรงอยู่ของครอบครัวของกษัตริย์ที่ชอบด้วยกฎหมายแห่งมอสโกและ " แย่งราชสมบัติในกรุงมอสโกด้วยความอธรรม».

ต่อจากนั้น "เรื่องราวของปี 1606" ได้รับการแก้ไขเป็น "Another Legend" ผู้เขียนแสดงภาพเขาในฐานะผู้กอบกู้รัฐรัสเซียจากศัตรูเพื่อปกป้องตำแหน่งของโบยาร์

งานกลุ่มนี้ถูกต่อต้านด้วยเรื่องราวที่สะท้อนถึงผลประโยชน์ของชนชั้นสูงและการค้าของชาวเมืองและชั้นงานฝีมือของประชากร ก่อนอื่นเราควรพูดถึงข้อความสื่อสารมวลชนที่เมืองรัสเซียแลกเปลี่ยนกันโดยระดมกำลังเพื่อต่อสู้กับศัตรู

นั่นคือ " เรื่องราวใหม่เกี่ยวกับรัฐรัสเซียอันรุ่งโรจน์"- การอุทธรณ์การโฆษณาชวนเชื่อในที่สาธารณะ เขียนขึ้นในปลายปี ค.ศ. 1610 - ต้นปี ค.ศ. 1611 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของการต่อสู้ เมื่อมอสโคว์ถูกกองทหารโปแลนด์ยึดครอง และโนฟโกรอดถูกขุนนางศักดินาชาวสวีเดนจับตัว "เรื่องใหม่" ซึ่งหมายถึง " ทุกประเภทให้กับผู้คน"เรียกพวกเขาให้ดำเนินการต่อต้านผู้บุกรุก "เรื่องใหม่" มาถึงเราในสำเนาเดียวของศตวรรษที่ 17 เธอประณามนโยบายที่ทรยศของรัฐบาลโบยาร์อย่างรุนแรง ซึ่งแทนที่จะเป็น " เจ้าของที่ดิน» ดินแดนพื้นเมืองกลายเป็นศัตรูในประเทศและโบยาร์เองก็กลายเป็น " คนกินดิน», « คริวิเทลี". แผนการของบรรดาเจ้าสัวชาวโปแลนด์และผู้นำของพวกเขา Sigismund III ซึ่งพยายามกล่อมให้รัสเซียระแวดระวังด้วยคำสัญญาที่ผิดๆ ถูกเปิดเผยในเรื่องนี้ ความกล้าหาญของชาว Smolensk ได้รับการยกย่องปกป้องเมืองของพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวป้องกันศัตรูจากการยึดตำแหน่งสำคัญที่สำคัญนี้ " ชาก็เหมือนกับเด็กเล็กๆ ที่ได้ยินความอัศจรรย์ใจของพลเมืองของพวกเขาในเรื่องความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง และความเอื้ออาทรต่อจิตใจที่ไม่ย่อท้อ"- บันทึกผู้เขียน New Tale ถือว่าปรมาจารย์ Hermogenes เป็นผู้รักชาติในอุดมคติ ทำให้เขามีคุณสมบัติของคริสเตียนผู้ซื่อสัตย์ ผู้พลีชีพ และนักสู้เพื่อศรัทธาต่อต้านผู้นอกรีต ในตัวอย่างของพฤติกรรม แข็งแกร่ง Smolyan และ Hermogenes "เรื่องใหม่" นำมาซึ่งความแข็งแกร่งเบื้องหน้าในฐานะคุณสมบัติที่จำเป็นของพฤติกรรมของผู้รักชาติที่แท้จริง

คุณลักษณะเฉพาะของเรื่องนี้คือประชาธิปไตยการตีความภาพลักษณ์ของผู้คนใหม่ - นี่คือ " ยิ่งใหญ่...ทะเลไร้น้ำ". การโทรและข้อความของ Hermogenes ส่งถึงผู้คน ศัตรูและผู้ทรยศกลัวผู้คน ผู้เขียนเรื่องราวดึงดูดผู้คน อย่างไรก็ตามผู้คนในเรื่องยังไม่ได้ทำหน้าที่เป็นกองกำลังที่มีประสิทธิภาพ

ซึ่งแตกต่างจากงานอื่น ๆ ในเวลานั้น ไม่มีการนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์ใน New Tale; มันเต็มไปด้วยเนื้อหาเฉพาะเรียก Muscovites เพื่อต่อสู้กับผู้รุกราน นี่คือสิ่งที่กำหนดลักษณะเฉพาะของสไตล์ของ New Story ซึ่งรวมคำพูดที่มีพลังเหมือนธุรกิจเข้ากับการดึงดูดที่น่าสมเพชที่ตื่นเต้น " องค์ประกอบโคลงสั้น ๆเรื่องราวประกอบด้วยความรู้สึกรักชาติของผู้เขียน ความปรารถนาที่จะยกระดับ Muscovites ให้ต่อสู้ด้วยอาวุธกับศัตรู

เป็นครั้งแรกในวรรณคดีที่มีความปรารถนาที่จะค้นพบและแสดงความขัดแย้งระหว่างความคิดและการกระทำของบุคคล ในความสนใจที่เพิ่มขึ้นนี้ในการเปิดเผยความคิดของบุคคลที่กำหนดพฤติกรรมของเขา ความสำคัญทางวรรณกรรมของ New Tale นั้นมีอยู่จริง

ใจความใกล้เคียงกับ "เรื่องใหม่" " คร่ำครวญสำหรับการถูกจองจำและการทำลายล้างครั้งสุดท้ายของรัฐ Muscoviteเห็นได้ชัดว่าสร้างขึ้นหลังจากการยึด Smolensk โดยชาวโปแลนด์และการเผากรุงมอสโกในปี 1612 การล่มสลายของ " pirga (เสาหลัก) ของความกตัญญู', ทำลาย ' องุ่นที่พระเจ้าปลูก". การเผาไหม้ของมอสโกถูกตีความว่าเป็นการล่มสลาย รัฐข้ามชาติ". ผู้เขียนพยายามค้นหาสาเหตุที่นำไปสู่ ​​" การล่มสลายของรัสเซียระดับสูง"โดยใช้รูปแบบการสอนสั้น" การสนทนา". ในรูปแบบทั่วไปที่เป็นนามธรรมเขาพูดถึงความรับผิดชอบของผู้ปกครองในสิ่งที่เกิดขึ้น " เหนือรัสเซียที่สูงที่สุด". อย่างไรก็ตาม งานนี้ไม่ได้เรียกร้องให้มีการต่อสู้ แต่เพียงคร่ำครวญ โน้มน้าวใจให้แสวงหาการปลอบโยนในการสวดอ้อนวอน และหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า

การตอบสนองต่อเหตุการณ์ในทันทีคือ " เรื่องราวการตายของเจ้าชายมิคาอิล Vasilievich Skopin-Shuisky". ด้วยความสามารถเหนือ False Dmitry II ทำให้ Skopin-Shuisky ได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้บัญชาการที่มีความสามารถ การเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขาเมื่ออายุได้ยี่สิบปี (เมษายน พ.ศ. 2153) ทำให้เกิดข่าวลือต่าง ๆ ว่าเขาถูกโบยาร์วางยาพิษด้วยความอิจฉา ความรู้สึกเหล่านี้สะท้อนออกมา เพลงพื้นบ้านและตำนานซึ่งประมวลวรรณกรรมเป็นเรื่องราว

มันเริ่มต้นด้วยการแนะนำหนังสือเกี่ยวกับวาทศิลป์ซึ่งมีการคำนวณลำดับวงศ์ตระกูลโดยสืบเชื้อสายมาจากตระกูล Skopin-Shuisky ถึง Alexander Nevsky และ Augustus Caesar

ตอนกลางของเรื่องเป็นคำอธิบายของงานเลี้ยงพิธีล้างบาปที่ Prince Vorotynsky รวมถึงรายละเอียดในชีวิตประจำวันจำนวนหนึ่งผู้เขียนบอกรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่ฮีโร่วางยาพิษโดยภรรยาของลุงของเขา Dmitry Shuisky ลูกสาวของ Malyuta Skuratov คงไว้ซึ่งโครงสร้างบทพูดและจังหวะของเพลงกาพย์เห่เรือ เรื่องราว ถ่ายทอดตอนนี้ดังนี้

และอะไรจะเกิดขึ้นหลังจากงานเลี้ยงโต๊ะที่ยุติธรรมเพื่อความสนุกสนาน

และ ... คนร้ายคือเจ้าหญิงมารีอาแม่ทูนหัวแม่ทูนหัว

เธอนำเครื่องดื่มมาถวายเจ้าพ่อ

และเธอก็ทุบหน้าผากทักทายอเล็กซี่อิวาโนวิชลูกทูนหัวของเธอ

และในจอกนั้น มีเครื่องดื่มแห่งความตายอันดุเดือดเตรียมไว้

และเจ้าชาย Mikhailo Vasilievich ก็ดื่มถ้วยนั้นจนแห้ง

แต่เขาไม่รู้ว่าการดื่มอย่างชั่วร้ายนั้นเป็นสิ่งที่รุนแรงสำหรับมนุษย์

ในข้อความข้างต้น ไม่ใช่เรื่องยากที่จะตรวจหาลักษณะเฉพาะของบทกวีมหากาพย์ พวกเขายังโดดเด่นอย่างชัดเจนในบทสนทนาระหว่างแม่กับลูกชายของเธอที่กลับจากงานเลี้ยงก่อนเวลาอันควร บทสนทนานี้ชวนให้นึกถึงบทสนทนาของ Vasily Buslaev กับ Mamelfa Timofeevna, Dobrynya กับแม่ของเขา

ส่วนที่สองของเรื่องราวที่อุทิศให้กับคำอธิบายการเสียชีวิตของฮีโร่และความเศร้าโศกทั่วประเทศเกี่ยวกับการตายของเขา จัดทำขึ้นในรูปแบบหนังสือแบบดั้งเดิม ตัวอย่างเดียวกันนี้ใช้ที่นี่เช่นเดียวกับใน Life of Alexander Nevsky และ Tale of the Life of Dmitry Ivanovich ผู้เขียนเรื่องนี้สื่อถึงทัศนคติต่อการตายของ Skopin ของกลุ่มต่างๆ ในสังคม ชาวมอสโกแสดงความเศร้าโศกเช่นเดียวกับการประเมินกิจกรรมของ Skopin-Shuisky ผู้ว่าการชาวเยอรมัน Yakov Delagardie ซาร์ Vasily Shuisky แม่และภรรยา การร้องไห้ของแม่และภรรยาเกือบทั้งหมดกลับไปสู่ประเพณีของนิทานพื้นบ้านปากเปล่า

เรื่องนี้มีการวางแนวต่อต้านโบยาร์: สโกปิน-ชุยสกี้ถูกวางยา " ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้ทรยศ"- พวกโบยาร์เท่านั้นที่ไม่ไว้ทุกข์ให้กับผู้บัญชาการ

เรื่องราวยกย่องสโกปิน-ชูสกี้ในฐานะวีรบุรุษของชาติ ผู้พิทักษ์มาตุภูมิจากศัตรูคู่อาฆาต

ในปี ค.ศ. 1620 "The Tale of the Repose ... " ถูกแนบมากับ " เรื่องราวของการเกิดของผู้ว่าการ M.V. สโกปิน-ชูสกี้».

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้รับการเข้าใจในแบบของพวกเขาเองในความคิดของผู้คน ดังจะเห็นได้จากการบันทึกเพลงประวัติศาสตร์ที่จัดทำขึ้นในปี 1619 สำหรับริชาร์ด เจมส์ ชาวอังกฤษ นี่คือเพลงเหล่านี้ เกี่ยวกับสุนัขขโมย Grishka ตัดผม», « เกี่ยวกับ Marinka - คนนอกรีตชั่วร้าย", เกี่ยวกับ Ksenia Godunova เพลงประณามผู้แทรกแซงและผู้สมรู้ร่วมคิด " โบยาร์", Ilya, Skopin-Shuisky

"นิทาน" โดย Avraamy Palitsynงานประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งสะท้อนเหตุการณ์ในยุคนั้นอย่างชัดเจนคือ "นิทาน" โดยห้องใต้ดินของอาราม Trinity-Sergius Avraamy Palitsyn ซึ่งเขียนในปี 1609-1620

Avraamy Palitsyn นักธุรกิจที่ฉลาดหลักแหลมเจ้าเล่ห์และไร้ยางอายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Vasily Shuisky โดยแอบติดต่อกับ Sigismund III เพื่อแสวงหาผลประโยชน์จากกษัตริย์โปแลนด์สำหรับอาราม การสร้างเรื่องเขาพยายามฟื้นฟูตัวเองและพยายามเน้นย้ำถึงข้อดีของเขาในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศและการเลือกตั้งซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชขึ้นครองบัลลังก์

"ตำนาน" ประกอบด้วยการผลิตซ้ำจำนวนมาก:

1) เรียงความทางประวัติศาสตร์เล็ก ๆ สำรวจเหตุการณ์ตั้งแต่การตายของ Grozny จนถึงการภาคยานุวัติของ Shuisky Palitsyn มองเห็นเหตุผลของ "อารมณ์ร้าย" ในการลักพาตัวราชบัลลังก์นอกกฎหมายโดย Godunov และในนโยบายของเขา (บทที่ 1-6)

2) คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการปิดล้อม 16 เดือนของอาราม Trinity-Sergius โดยกองทหารของ Sapieha และ Liskovsky ส่วนสำคัญของ "นิทาน" นี้สร้างขึ้นโดยอับราฮัมโดยการประมวลผลบันทึกของผู้เข้าร่วมในการป้องกันป้อมปราการอาราม (ch. 7 - 52)

3) เรื่องเล่าเกี่ยวกับ เดือนที่ผ่านมารัชสมัยของ Shuisky, ความพินาศของมอสโกโดยชาวโปแลนด์, การปลดปล่อย, การเลือกตั้ง Mikhail Romanov สู่บัลลังก์และการยุติการสู้รบกับโปแลนด์ (ch. 53 - 76)

ดังนั้น "นิทาน" จึงให้เรื่องราวของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1584 ถึงปี ค.ศ. 1628 พวกเขาถูกปกปิดจากตำแหน่งผู้ให้บริการแบบดั้งเดิม: สาเหตุของปัญหา " เม่นจะเกิดขึ้นในรัสเซียทั้งหมด - การลงโทษอย่างรวดเร็วด้วยความโกรธที่ชอบธรรมจากพระเจ้าสำหรับความชั่วร้ายทั้งหมดที่สร้างขึ้นจากเรา”: ชัยชนะที่ชาวรัสเซียได้รับจากผู้รุกรานจากต่างประเทศเป็นผลมาจากความเมตตากรุณาของพระมารดาแห่งพระเจ้าและการขอร้องของนักบุญเซอร์จิอุสและนิคอน การให้เหตุผลทางศาสนาและการสอนมีให้ในรูปแบบคำสอนเชิงโวหารแบบดั้งเดิมซึ่งสนับสนุนโดยการอ้างอิงถึงข้อความของ "พระคัมภีร์" ตลอดจนภาพทางศาสนาและภาพมหัศจรรย์มากมายทุกชนิด " ปาฏิหาริย์», « ปรากฏการณ์», « วิสัยทัศน์" ซึ่งตามที่ผู้เขียนเป็นหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ของการอุปถัมภ์พิเศษของกองกำลังสวรรค์ต่ออาราม Trinity-Sergius และดินแดนรัสเซีย

คุณค่าของ "นิทาน" คือเนื้อหาข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับการพรรณนาถึงวีรบุรุษ ความสามารถของอาวุธชาวนาในหมู่บ้านสงฆ์, ผู้รับใช้ของสงฆ์, เมื่อ " และคนที่ไม่ใช่นักรบก็กล้าหาญและเพิกเฉย และไม่เคยเป็นธรรมเนียมของนักรบที่เห็นและคาดตัวเองด้วยป้อมปราการขนาดมหึมา". อับราฮัมรายงานชื่อและการกระทำของคนมากมาย วีรบุรุษชาวบ้าน. ตัวอย่างเช่นชาวนาของหมู่บ้าน Molokovo - Vanity " เก่งทั้งอายุและแข็งแรง แต่พวกเรามักจะล้อเล่นว่าไร้ความสามารถเพราะเห็นแก่การต่อสู้". เขาหยุดนักรบที่กำลังหลบหนีเฆี่ยนด้วยไม้อ้อในแม่น้ำอย่างไม่เกรงกลัว " ต่อประเทศศัตรูทั้งสอง"และรักษากองทหารของ Lisovsky โดยพูดว่า:" ฉันจะตายวันนี้ไม่งั้นฉันจะได้รับเกียรติจากทุกคน». « ในไม่ช้า ควบม้าเหมือนแมวป่าชนิดหนึ่ง ความไร้เดียงสาของหลายคนติดอาวุธและบาดเจ็บในชุดเกราะ". คนรับใช้พิมานเทเนศวร เก่า» « จากการก้มหน้า» « ดุร้าย"อเล็กซานเดอร์ ลิซอฟสกี" ตกจากหลังม้า". คนรับใช้ Mikhailo Pavlov จับและสังหาร Yury Gorsky ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

อับราฮัมเน้นซ้ำ ๆ ว่าอารามได้รับการช่วยเหลือจากศัตรู " คนหนุ่มสาว", เอ " ทวีคูณเป็นลูกเห็บ"(อาราม. - บันทึกผู้เขียน)" ความอยุติธรรมและความอยุติธรรม» เกี่ยวข้องกับผู้คน « ยศทหาร". "นิทาน" ประณามการทรยศของเหรัญญิกของอาราม Joseph Devochkin และผู้อุปถัมภ์ของเขา " เจ้าเล่ห์» ยกเลิก Alexei Golokhvastov เช่นเดียวกับการทรยศ « ลูกชายโบยาร์».

อับราฮัมไม่มีความเห็นอกเห็นใจสำหรับ " ทาส"และข้าแผ่นดินที่" เพราะพระเจ้าต้องการให้เป็นและกระโดดไปสู่อิสรภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลง". เขาประณามชาวนาที่กบฏอย่างรุนแรงและ " ในความดูแลของวายร้าย» ข้ารับใช้ Petrushka และ Ivan Bolotnikov อย่างไรก็ตาม อับราฮัมเป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นในการล่วงละเมิดรากฐานของระบบศักดินาไม่ได้ อับราฮัมถูกบังคับให้ยอมรับบทบาทชี้ขาดของประชาชนในการต่อสู้กับผู้แทรกแซง: “ รัสเซียทั้งหมดมีส่วนร่วมในเมืองที่ปกครองเพราะความโชคร้ายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน».

คุณสมบัติอย่างหนึ่งของ "นิทาน" คือภาพชีวิตของอารามที่ถูกปิดล้อม: ฝูงชนที่น่ากลัวเมื่อผู้คนปล้นสะดม " ไม้และหินทุกก้อนเพื่อสร้างคูหา», « และภรรยาของเด็กก็ชื่นชมยินดีต่อหน้าคนทั้งปวง»; เพราะความแออัด ขาดเชื้อเพลิง เพราะเห็นแก่ป้อมปราการ คำอธิบายการระบาดของโรคเลือดออกตามไรฟัน ฯลฯ " ดังนั้นจึงไม่เหมาะที่จะกล่าวเท็จต่อความจริง แต่ด้วยความกลัวอย่างยิ่ง จึงเหมาะสมที่จะรักษาความจริง"อับราฮัมเขียน และการปฏิบัติตามความจริงนี้ก็คือ คุณสมบัติเด่นตอนกลางของเรื่อง และแม้ว่าแนวคิดเรื่องความจริงของอับราฮัมจะรวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับภาพเขียนทางศาสนาด้วย แต่ก็ไม่สามารถบดบังสิ่งสำคัญได้ นั่นคือ ความกล้าหาญของชาวบ้าน

สรุป " ทั้งหมดในแถว", อับราฮัมพยายาม "จัดทำเอกสาร" เนื้อหาของเขา: เขาระบุวันที่ของเหตุการณ์, ชื่อของผู้เข้าร่วมอย่างถูกต้อง, แนะนำ "จดหมาย" และ "ตอบกลับ" นั่นคือเอกสารทางธุรกิจล้วน ๆ

โดยทั่วไป "เรื่อง" - งานมหากาพย์แต่ใช้องค์ประกอบที่น่าทึ่งและโคลงสั้น ๆ ในหลายกรณี อับราฮัมหันไปใช้นิทานที่มีจังหวะ รวมทั้งคำพูดคล้องจองในคำบรรยาย

ตัวอย่างเช่น:

และเราทวีมือของเราจากการสู้รบ

เกี่ยวกับการต่อสู้ด้วยฟืนเป็นความชั่วร้ายเสมอ byvahu

ออกไปเพื่อเป็นที่อยู่ของฟืนเพื่อประโยชน์ในการได้มา,

และฉันกลับไปหาผู้พิทักษ์โดยปราศจากปีศาจแห่งการนองเลือด

ซื้อด้วยอาการโลหิตตกและโรคภัยไข้เจ็บ

และยิ่งสร้างอาหารประจำวันมากขึ้น

เพื่อความสำเร็จของผู้พลีชีพที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมอย่างน่าตื่นเต้น

และเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน

ความสนใจอย่างมากใน "นิทาน" นั้นมอบให้กับการพรรณนาถึงการกระทำและความคิดของทั้งผู้พิทักษ์ป้อมปราการอารามและศัตรูและผู้ทรยศ

ตามประเพณีของ "Kazan Chronicler", "The Tale of the Capture of Constantinople" Avraamy Palitsyn สร้างผลงานทางประวัติศาสตร์ที่เป็นต้นฉบับซึ่งมีขั้นตอนสำคัญในการตระหนักว่าผู้คนเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

"หนังสือพงศาวดาร" ประกอบโดย Katyrev-Rostovskyเหตุการณ์ของสงครามชาวนาครั้งแรกและการต่อสู้ของชาวรัสเซียต่อการแทรกแซงของโปแลนด์-สวีเดนนั้นอุทิศให้กับ Chronicle Book ซึ่งเขียนโดย Katyrev-Rostovsky M.V. Kukushkina เชื่อว่าผู้เขียน Chronicle Book คือ Prince Semyon Ivanovich Shakhovsky Kukushkina M. V. Semyon Shakhovsky - ผู้เขียน Tale of Troubles // อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรม: การค้นพบใหม่ การเขียน. ศิลปะ. โบราณคดี. หนังสือประจำปี พ.ศ. 2517 ม. 2518 ส. 75 - 78.. สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2169 และสะท้อนมุมมองของรัฐบาลอย่างเป็นทางการในอดีตที่ผ่านมา จุดประสงค์ของหนังสือพงศาวดารคือการเสริมสร้างอำนาจของราชวงศ์ใหม่ของราชวงศ์โรมานอฟ The Chronicle Book เป็นเรื่องเล่าเชิงปฏิบัติที่สอดคล้องกันจาก ปีที่ผ่านมารัชสมัยของ Ivan the Terrible จนกระทั่งมีการเลือกตั้ง Mikhail Romanov ขึ้นครองบัลลังก์ ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะเล่าเรื่อง "วัตถุประสงค์" ที่สงบอย่างยิ่งใหญ่ "หนังสือพงศาวดาร" ไร้ซึ่งความเฉียบคมของนักข่าวซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของงานที่ปรากฏท่ามกลางเหตุการณ์ มันเกือบจะขาดคำสอนทางศาสนา การเล่าเรื่องเป็นเรื่องทางโลกล้วนๆ ซึ่งแตกต่างจาก Tale of Avraamy Palitsyn หนังสือพงศาวดารนำเสนอบุคลิกของผู้ปกครองก่อนหน้านี้ " หัวหน้ากองทัพ", พระสังฆราช Hermogenes และพยายามที่จะให้ลักษณะทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพื่อสังเกตไม่เพียง แต่ลักษณะเชิงบวก แต่ยังรวมถึงลักษณะนิสัยเชิงลบของบุคคลในประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งด้วย ผู้เขียนอาศัยรุ่นโครโนกราฟปี 1617 ซึ่งในการเล่าเรื่องของเหตุการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 ดึงความสนใจไปที่ความขัดแย้งภายในของอุปนิสัยของมนุษย์ สำหรับ " ไม่มีมนุษย์ดิน"อยู่ไม่ได้" ไม่มีที่ติในชีวิตของเขา", เพราะ " จิตใจของมนุษย์เป็นบาป และจากอุปนิสัยที่ดี ความชั่วก็กลับกลาย».

ในหนังสือพงศาวดารมีตอนพิเศษว่า การเขียนสั้น ๆ เกี่ยวกับกษัตริย์แห่งมอสโก ภาพลักษณ์ อายุและศีลธรรมของพวกเขา"ซึ่งให้ภาพบุคคลในประวัติศาสตร์ด้วยวาจาคำอธิบายคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ขัดแย้งกันของเขา

ภาพวาจาที่น่าสนใจของ Ivan IV ซึ่งสอดคล้องกับเขา ภาพที่มีชื่อเสียง- การแล่นเรือใบที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติโคเปนเฮเกน: " ซาร์อีวานในลักษณะไร้สาระ มีตาสีเทา จมูกยาวและคำสาป; ใหญ่ตามวัย มีตัวแห้ง มีน้ำกระเซ็นสูง อกกว้าง มีกล้ามเนื้อหนา».

ภาพเหมือนทางวาจาตามมาด้วยคำอธิบายความไม่สอดคล้องกันของตัวละครของ Grozny และการกระทำของเขาที่เกี่ยวข้อง: ... ชายผู้มีเหตุผลที่ยอดเยี่ยมในศาสตร์แห่งการสอนหนังสือ มีความยินดีและพูดจาฉะฉาน ไม่อวดดีต่อกองทหารรักษาการณ์ และยืนหยัดเพื่อปิตุภูมิของตน เขาเป็นคนใจแข็งต่อผู้รับใช้ของเขาจากพระเจ้าที่มอบให้เขา และการทำให้เลือดไหลและการฆ่าเขานั้นไร้มารยาทและโอนอ่อนไม่ได้ ทำลายผู้คนมากมายตั้งแต่เล็กไปจนถึงใหญ่ในอาณาจักรของคุณ และยึดครองเมืองมากมายของคุณเอง และกักขังคำสั่งศักดิ์สิทธิ์มากมายและทำลายพวกเขาด้วยความตายที่ไร้ความปรานี และการกระทำอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับคนรับใช้ ภรรยา และสาวใช้ของคุณที่ลบหลู่การผิดประเวณี ซาร์อีวานองค์เดียวกันทำสิ่งดี ๆ มากมายกองทัพของ Velma รักและเรียกร้องจากสมบัติของพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว».

"หนังสือพงศาวดาร" ออกจากประเพณีของการพรรณนาบุคคลด้านเดียว เธอยังบันทึกแง่บวกของตัวละครของ "Rostriga" - False Dmitry I: เขามีไหวพริบ " พอใจในการเรียนหนังสือ"กล้าหาญและกล้าหาญเท่านั้น" ลักษณะที่เรียบง่าย", ขาด " พระราชทรัพย์», « ความสับสนร่างกายเป็นพยานถึงการวางตัวของเขา

คุณลักษณะเฉพาะของ "หนังสือพงศาวดาร" คือความปรารถนาของผู้เขียนที่จะแนะนำภาพร่างภูมิทัศน์ในการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ ซึ่งใช้เป็นพื้นหลังที่ตัดกันหรือสอดคล้องกันสำหรับเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ ภูมิทัศน์สีอารมณ์ที่อุทิศให้กับการเชิดชู " คราสโนโกดินา"ชีวิตที่ตื่นขึ้น ตรงกันข้ามกับการทารุณโหดร้ายของทหาร" หมาป่านักล่า» False Dmitry และกองทัพของมอสโก หากเราเปรียบเทียบภูมิทัศน์นี้กับ "Word for Anti-Easter" ของ Cyril of Turov เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเหล่านั้นทันทีในวิธีการพรรณนาความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมของไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 17 เมื่อมองแวบแรก S. Shakhovskoy ใช้ภาพเดียวกับ Cyril:“ รอง», « ดวงอาทิตย์», « ลม», « หนู” แต่ผู้เขียนมีทัศนคติต่อภาพเหล่านี้ต่างกัน สำหรับไซริล สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งบาป พระคริสต์ ความเชื่อของคริสเตียน” คำพูดแสนยานุภาพ". ผู้เขียนหนังสือพงศาวดารไม่ได้ให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพเหล่านี้ แต่ใช้ความหมายโดยตรง "ทางโลก" สำหรับเขาแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงวิธีการประเมินเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างมีศิลปะเท่านั้น

การประเมินนี้ยังได้รับในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งโดยตรงซึ่งปราศจากการสอนแบบคริสเตียน พวกเขาไม่ได้อ้างถึงอำนาจของ "พระคัมภีร์" ทั้งหมดนี้ทำให้สไตล์ของ "หนังสือพงศาวดาร" เป็น "โกดังมหากาพย์ดั้งเดิมที่สวยงาม" Platonov S.F. ตำนานรัสเซียเก่าและเรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหาของศตวรรษที่ 17 เช่น แหล่งประวัติศาสตร์. แก้ไขครั้งที่ 2 SPb., S. 273. เอื้อต่อความนิยม นอกจากนี้ ต้องการให้เรื่องราวสมบูรณ์สวยงาม ผู้แต่งจึงใส่ "โองการ" (คำคล้องจอง 30 บท) ไว้ท้ายงาน:

จุดเริ่มต้นของข้อ

สิ่งที่ดื้อรั้น

ลองอ่านอย่างชาญฉลาด

และแล้วเราก็เข้าใจผู้เรียบเรียงหนังสือเล่มนี้...

ด้วยโองการก่อนพยางค์เหล่านี้ ผู้เขียนพยายามที่จะประกาศความเป็นตัวของตัวเองในฐานะนักเขียน: เขา " ฉันได้เห็นมันอย่างมีนัยสำคัญ", และคนอื่น ๆ" สิ่งของ» « จากที่ได้ยินอย่างสง่างามไร้ความปรานี», « เจออะไรมาเยอะก็เขียนเป็นเศษๆ". เขารายงานว่าเขาเป็นสมาชิกของครอบครัว Rostov และเป็นลูกชายของ " เจ้าชายไมเคิลผู้ถูกกำหนดไว้แล้ว».

เรื่องราวของการต่อสู้บางอย่าง

เรื่องนี้เขียนเกี่ยวกับสงคราม
เกิดขึ้นเพราะบาปของเราในทางธรรม
รัสเซียและเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสัญญาณบางอย่าง
ในเจเนอเรชันสุดท้ายของเรานี้
เรามาพูดถึงเขากันก่อน

(...) ในฤดูร้อนจากการสร้างบรรพบุรุษของทุกคน อาดัม ในปี 7116 ในรัชสมัยของรัฐเคร่งศาสนา สวมมงกุฎโดยพระเจ้า และเจิมโดยพระเจ้า ของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ ผู้สร้างสันติผู้องอาจ ผู้มีอำนาจเด็ดขาด และผู้ถือคทาที่อ่อนโยนของผู้เคร่งศาสนา รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, ซาร์และแกรนด์ดยุค Vasily Ivanovich, ผู้มีอำนาจเด็ดขาดของรัสเซียทั้งหมด, ถือคทาของรัฐที่ยิ่งใหญ่ซึ่งนอนอยู่ทางทิศตะวันออกและทิศเหนือ - วลาดิมีร์, มอสโก, โนฟโกรอด, ซาร์แห่งคาซาน, ซาร์แห่งอัสตราคาน, จักรพรรดิแห่งปัสคอฟและแกรนด์ดยุคแห่งสโมเลนสค์ ตเวียร์, Yugorsk, Perm, Vyatka , บัลแกเรียและอื่น ๆ , จักรพรรดิและแกรนด์ดยุคแห่งดินแดน Novgorod Nizov, Chernigov, Ryazan, Rostov, Lifland, Udorsky, Obdorsky, Kondinsky และดินแดนไซบีเรียทั้งหมดและประเทศทางตอนเหนือของผู้ปกครอง , และอธิปไตยของดินแดนไอบีเรีย, กษัตริย์จอร์เจียและดินแดน Kabardian, Cherkasy และเจ้าชายภูเขาและรัฐอื่น ๆ อีกมากมายของจักรพรรดิและผู้ครอบครองจากครอบครัวของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ Alexander Yaroslavich Nevsky; และรากฐานของอำนาจอธิปไตยของตระกูลผู้เคร่งศาสนาในรัสเซียของเรามาจาก Augusts Honorius และ Arcadius ของโรมันและกรีก โอรสของซาร์ Theodosius มหาราช ผู้ถือคทาแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่พระเจ้าทรงช่วยไว้ - กรุงโรมใหม่ เมืองที่ปกครองโดยชาวกรีก ราชอาณาจักร แต่เราจะไม่พูดถึงมัน แต่กลับไปที่สิ่งที่เหลืออยู่ด้านบน

ในปีที่สามของการครองราชย์ของ Vasily ผู้มีอำนาจเผด็จการผู้เคร่งศาสนาดังกล่าวข้างต้นซึ่งก่อนรัชสมัยของเขาอยู่ภายใต้เผด็จการรัสเซียโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์ซิงไลต์ชื่อเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky จาก Shuiskys ซึ่งในสมัยโบราณเป็นแกรนด์ดยุคที่เฉพาะเจาะจง 33 ผู้ปกครองแห่ง Suzdal และภายใต้ความยิ่งใหญ่ของบิดาและผู้แสวงบุญและลำดับชั้นสูงสุดของ Kir ศักดิ์สิทธิ์ 34 Hermogenes ปรมาจารย์ที่สามของมอสโก 35 และรัสเซียทั้งหมดปกครองบัลลังก์ของอาสนวิหารอันยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์อัครสาวกของพระมารดาแห่งพระเจ้าผู้เป็นที่รักที่ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพรที่สุดของ Theotokos ของเราและ Mary ผู้บริสุทธิ์ตลอดกาลการสันนิษฐานที่ซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ของเธอส่องแสงไปทั่วรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด - และจากนั้น ไปยังอาณาจักรของเขาในอาณาจักรรัสเซียโดยการกระทำของศัตรูและการอนุญาตของพระเจ้าสำหรับบาปของเรามาถึงสงครามครั้งใหญ่จากพวกนอกรีตที่ถูกสาปแช่งและศัตรูแห่งไม้กางเขนของพระคริสต์จากชาวโปแลนด์และชาวลิทัวเนียและจากดอนคอสแซค

และพวกคอสแซคตั้งชื่อคนของพวกเขาด้วยชื่อราชวงศ์ - Russian Tsarevich Dmitry of All Russia โดยตั้งใจด้วยเล่ห์เหลี่ยมอันชั่วร้ายต้องการให้รัฐรัสเซียปล้นสะดมและรับความมั่งคั่งทางโลกมากมายและถูกเนรเทศจากสวรรค์ตลอดไป และเมื่อรวบรวมทหารจำนวนมาก - โปแลนด์, ลิทัวเนีย, ฮังกาเรียน, Zaporizhzhya Cherkasy และชนชาติอื่น ๆ พวกเขามาถึงเมืองมอสโกที่ปกครองและยืนห่างจากมอสโกว 12 ไมล์ไปตามถนน Mozhaisk ในหมู่บ้านชื่อ Tushino เพราะที่นี่สบายดี ได้รับการปกป้องและที่นั่นซาร์ดมิทรีเจ้าเล่ห์และเจ้าเล่ห์ได้ตั้งค่ายลิทัวเนียของพวกเขา และพวกเขาทะลักออกมาเหมือนน้ำและกระจัดกระจายเหมือนฝุ่นทั่วอาณาจักรรัสเซีย และพุ่งเข้ามาเหมือนงูพิษที่ไม่รู้จักพอ และเหมือนงูดุร้าย และเหมือนหมาป่าชั่วร้ายและสัตว์ดูดเลือด ผู้ทำลายล้างครอบครัวคริสเตียน ผ่านเมือง ผ่านอารามและหมู่บ้านที่ซื่อสัตย์ จากนั้น จากคำสาปแช่ง จากแรงบันดาลใจอันแรงกล้าของพวกเขา ความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เคร่งศาสนาของเราถูกเหยียบย่ำ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าแปดเปื้อนและถูกจุดไฟเผา เมืองและหมู่บ้านถูกทำลายและถูกจุดไฟ เลือดของคริสเตียนจำนวนมากถูกหลั่งออกมา และ ภรรยา หญิงสาว และเยาวชนถูกจับไปเป็นเชลย และพระวจนะของพระคริสต์ก็เป็นจริงตามที่กล่าวไว้ว่า “ราชอาณาจักรจะลุกขึ้นต่อสู้ราชอาณาจักร ประชาชาติต่อประชาชาติ จะเกิดแผ่นดินไหว ความตาย และความสยดสยองในทุกหนทุกแห่ง และคนเป็นอันมากจะล้มลงด้วยดาบ และเลือดของมนุษย์จะไหลออกมา แหล่งน้ำและแผ่นดินจะถูกปกคลุมด้วยซากศพเหมือนใบไม้และต้นไม้ และหัวจะนอนอยู่บนพื้นเหมือนรวงข้าว” (...)

และในเวลานั้นรัฐ Muscovite ถูกกดขี่และฉันซึ่งเป็นคนบาปก็อยู่ในเมืองมอสโกที่ปกครอง และจากสถานะที่เคร่งศาสนาของซาร์จากซาร์ผู้รักพระคริสต์และผู้มีอำนาจเผด็จการ Vasily จากห้องที่สว่างไสวของเขาเรียกว่าคำสั่ง Posolsky จากความคิดลับของราชวงศ์เสมียนชื่อ Vasily Telepnev ฉันถูกส่งมาจากห้องของจักรพรรดิโดยล่ามของ ภาษาเยอรมันชื่อ Grigory Krapolsky ไปยังหลาย ๆ เมืองพร้อมข้อความจากราชวงศ์ถึงการประชุมของทหารพร้อมที่จะต่อต้านผู้ที่ถูกสาปแช่งชื่อเหนือศัตรูและผู้ทำลายศรัทธาของคริสเตียน - ถึง Pereslavl-Zalessky ถึง Rostov ถึง Yaroslavl ของภูมิภาค Volga ถึง Kostroma ถึง Galich

จากนั้นเมืองมอสโกที่ปกครองอยู่ภายใต้การปิดล้อมและศัตรูที่ถูกสาปแช่งเหล่านั้นก็ตัดถนนหลายสายจากมอสโกว แต่ซาร์วาซิลีผู้เคร่งศาสนาผู้ทรงอำนาจซึ่งน่าจดจำตลอดกาลก็อดทนต่อสิ่งนี้เช่นเดียวกับโยบผู้ชอบธรรม 36 และยอมรับความทุกข์ยากทั้งหมดด้วยความขอบคุณ โดยกล่าวตามศาสดาพยากรณ์ดาวิดว่า “เป็นการดีสำหรับข้าพเจ้าที่พระองค์ทรงถ่อมข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้เรียนรู้ความชอบธรรมของพระองค์” และทรงยอมรับการกดขี่ข่มเหงจากราษฎรและผู้ไม่เชื่อ เช่น กษัตริย์ดาวิด 37 ด้วยพลังอันเคร่งศาสนาของเขา ชาวมอสโกจึงไปหาคนต่างชาติเพราะบาปของเรา และเขาซึ่งเป็นผู้มีอำนาจเผด็จการที่เคร่งศาสนานึกถึงคำพูดของอัครสาวกของแตรสวรรค์ซึ่งเป็นสาวกของพระคริสต์ซึ่งเป็นเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: "ถ้า [พ่อ] ไม่ลงโทษคุณ คุณก็เคยชินกับบาปและไม่ใช่ลูกที่แท้จริง"; “ผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรัก พระองค์ทรงลงโทษ” และอื่น ๆ

และเราถูกส่งจากมอสโกไปตามถนนวงเวียน - Vladimirskaya ไปยัง Kirzhatsky Yam และตามเส้นทางที่เป็นไปได้ไปยังอารามการประกาศบน Kirzhach ไปยัง Alexander Sloboda และไปยัง Pereslavl-Zalessky และเมื่อเราเดินเท้าตามคำสั่งของซาร์จาก Alexandrova Sloboda ถึง Pereslavl-Zalessky ฉันเห็นสัญญาณมหัศจรรย์บางอย่างซึ่งเต็มไปด้วยความสยองขวัญและฉันจะบอกคุณตอนนี้

ล่ามชาวเยอรมันชื่อกริกอรี คราโปลสกี้ บอกฉันระหว่างทางตอนเที่ยง ระหว่างการอดอาหารของอัครสาวกเปโตรและเปาโล 38 : "ท่านเห็นอะไรในเมฆสวรรค์เหนือเราโดยตรงหรือไม่" หลังจากคำพูดของเขา ข้าพเจ้าเห็นหมายสำคัญอันน่าพิศวงและน่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง และข้าพเจ้าพูดกับเขาว่า “ข้าพเจ้าเข้าใจแล้ว พระเจ้าข้า” เขาถามฉันว่า “คุณเห็นอะไร? บอกฉัน". และฉันก็พูดกับเขาว่า: "แย่มากครับท่านเป็นสัญญาณ! ฉันเห็นสิงโต สัตว์ร้ายตัวใหญ่และน่าอัศจรรย์ยืนอยู่ทางขวาและทางซ้าย งูที่ดุร้ายและเย่อหยิ่งยืนอยู่ทางขวาและทางซ้าย พวกมันยืนนิ่งไม่ขยับเขยื้อน แต่ต้องการที่จะจับและฉีกกันและกัน และรอบสิงโตมีสัตว์ต่าง ๆ มากมาย และรอบ ๆ งูมีงูเล็ก ๆ มากมาย หลังจากนั้นไม่นานนิมิตนั้นก็เริ่มหายไป สิงโตนอนคว่ำท้องของมันและเริ่มลดลงทีละน้อย และในไม่ช้าสิงโตกับงูก็มองไม่เห็น สัตว์และงูอื่นๆ ก็มองไม่เห็นเช่นกัน และเมฆก็กลับมาอีก ได้รับรูปลักษณ์ดั้งเดิมของพวกเขา

Gregory ที่กล่าวมาข้างต้นพูดกับฉัน: "คุณเข้าใจความหมายของนิมิตนี้หรือไม่" และข้าพเจ้าตอบว่า “ไม่ นายท่าน ข้าพเจ้าไม่เข้าใจเลย แต่ข้าพเจ้าตกใจเท่านั้น” และเขาก็เริ่มคุยกับฉันและอธิบายว่า:“ สิงโตตัวใหญ่เป็นผู้สนับสนุนผู้เคร่งศาสนาในศาสนาคริสต์ซาร์และแกรนด์ดยุควาซิลี สัตว์ที่อยู่รอบตัวเขาเป็นอาสาสมัครของเขา ชนชาติออร์โธดอกซ์ ลูกชายชาวรัสเซีย ยืนอยู่กับเขาเพื่อออร์ทอดอกซ์ และงูที่ชั่วร้ายและเย่อหยิ่งคือ Tush tsar ที่ร้ายกาจ เจ้าชายจอมปลอม Dmitry และงูจำนวนมากที่ล้อมรอบเขาคือผู้สนับสนุนของเขา คนที่ถูกสาปแช่งที่ละทิ้งพระเจ้า ราชสีห์และงูทั้ง ๒ นั้นพินาศไป ทั้งสัตว์ร้ายและงูที่อยู่ล้อมรอบ นี่หมายความว่าในไม่ช้าความตายจะมาถึงกษัตริย์ทั้งสอง และทั้งสองจะไม่มีชัยชนะต่อกษัตริย์องค์อื่น”

และตามที่เขาพูดไม่นานหลังจากนิมิตนี้มันเกิดขึ้นในขณะที่เขาพูดว่า: ซาร์ Tushino จอมปลอมและทรยศเจ้าชายชื่อ Peter Urusov ประหารชีวิตอย่างรุนแรงในเมือง Kaluga ตัดศีรษะของเขาและหลังจากการสังหารเขาก็ หนีไปที่ Nogai Horde เพราะตัวเขาเอง - มีพื้นเพมาจาก Nogai Horde

และเผด็จการที่น่าจดจำตลอดกาลของซาร์วาซิลีแห่งมอสโกผู้เคร่งศาสนาถูกโค่นล้มโดยอาสาสมัครของเขาจากบัลลังก์ 39 และบังคับให้ผนวชผิวดำและร่วมกับพี่ชายต่างมารดากับเจ้าชายมิทรีและเจ้าชายอีวานมอบเขาให้กับกษัตริย์สมันด์แห่งโปแลนด์และลิทัวเนียซึ่งเขาสิ้นพระชนม์อย่างทารุณ (...)

Dyak ผู้เขียน "Vremennik" ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา ตามข้อสันนิษฐานที่ผิดพลาดของ P. M. Stroev เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นมัคนายกของเมืองหลวงแห่ง Novgorod เป็นเวลานาน แต่ศ. S. F. Platonov บนพื้นฐานของการวิจัยใหม่ระบุว่า ... ...

โครโนกราฟรัสเซีย- - รหัสโครโนกราฟที่กำหนดประวัติศาสตร์โลกและรัสเซีย และเป็นที่รู้จักในหลายรุ่นที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16-17 ผู้เขียนงานวิจัยพื้นฐานชิ้นแรก X. R. A. N. Popov เชื่อว่าคนแรก (เก่าที่สุด) ของเขา ... ...

Platonov (Sergey Fedorovich) นักประวัติศาสตร์ เกิดในปี พ.ศ. 2403; หลังจากจบหลักสูตรที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาอ่านประวัติศาสตร์รัสเซียในหลักสูตรระดับสูงสำหรับผู้หญิงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นสอนประวัติศาสตร์ที่ ... ... พจนานุกรมชีวประวัติ

- (“The Book of the New Chronicler”) เป็นอนุสรณ์สถานของงานเขียนพงศาวดารรัสเซียตอนปลาย ซึ่งครอบคลุมเหตุการณ์ตั้งแต่ปลายรัชกาลของพระเจ้าอีวานที่ 4 ถึงปี 1630 เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของช่วงเวลาแห่งปัญหา งานสดใส ... ... วิกิพีเดีย

Avraamiy Palitsyn ในโลก Averky Ivanovich รูปที่มีชื่อเสียงเวลามีปัญหา เกิดในกลางศตวรรษที่ 16 ตามตำนานของครอบครัวในหมู่บ้าน Protasiev (ใกล้ Rostov) ในตระกูลขุนนาง เสียชีวิตในคนแปลกหน้า อาราม Solovetsky 13 กันยายน 2169 ... ... พจนานุกรมชีวประวัติ

Ivan Andreevich Khvorostinin (d. 28 กุมภาพันธ์ 1625 Sergiev Posad) รัฐบุรุษและนักการเมืองชาวรัสเซีย นักเขียน ถือเป็นชาวตะวันตกชาวรัสเซียคนแรก [โดยใคร] ... Wikipedia

Holy Tsarevich Martyr ลูกชายของ Ivan Vasilyevich the Terrible และ Maria Feodorovna ภรรยาคนที่ห้าของเขา ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1580 ซาร์จอห์น วาซิลีเยวิชฉลองอภิเษกสมรสครั้งที่ห้า จักรพรรดิแต่งงานโดยไม่ได้รับอนุญาตจากคริสตจักร แต่เขาปกครองงานแต่งงานในสมัยก่อน ในความเป็นพ่อ... ใหญ่ สารานุกรมชีวประวัติ

- (ชื่อเล่น Kharya) นักเขียนจิตวิญญาณคนแรก ครึ่งหนึ่งของ XVIIศตวรรษ ทึ่งในผลงานมากมายและหลากหลาย ศาสตราจารย์ Platonov ผู้ศึกษางานของ Prince อย่างละเอียดและรอบคอบ Shakhovsky กล่าวว่าเขาโดดเด่นด้วย ... ... สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

ชีวิตของ Sergius of Radonezh- - อนุสาวรีย์แห่งโหงวเฮ้งที่อุทิศให้กับนักบวชและสังคมที่มีชื่อเสียง นักการเมืองมาตุภูมิในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 Sergius of Radonezh (ในโลก - Bartholomew Kirillovich; เกิดประมาณ 1321/1322 - เสียชีวิต 25 กันยายน 1391/1392) ผู้สร้างและ ... ... พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนังสือของมาตุภูมิโบราณ '

งานปรมาจารย์- งาน (ในโลก Ivan) (d. 19 VI 1607) - ปรมาจารย์ผู้แต่ง The Tale of the Life of Tsar Theodore Ioannovich ข้อความจดหมายและสุนทรพจน์ เกิดในครอบครัวชาวเมืองในเมืองสตาร์ิตซา ศึกษาความรู้ที่อาราม Staritsky Dormition ที่นี่จากอาจารย์ของเขา ... ... พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนังสือของมาตุภูมิโบราณ '

Boltin Baim (Sidor) Fedorovich ทหารแห่งศตวรรษที่ 17 เจ้าของที่ดิน Arzamas จากตระกูลขุนนางระดับสูงของ Boltins บันทึกย่อเกี่ยวกับการรับราชการทหารการทูตและการบริหารโดยมีลักษณะเป็นพงศาวดาร ... ... พจนานุกรมชีวประวัติ

อีกตำนาน

เรื่องแรกตามมาด้วยเรื่องที่สอง
ตำนานและที่ในเรื่องแรกเป็นคำ
ย่อ เพิ่มที่นี่และที่ไหนในตอนแรก
ประวัติศาสตร์มีเขียนไว้อย่างครบถ้วน ในที่นี้ขอย่อไว้
เรื่องนี้เขียนโดยผู้เขียนคนอื่น

ด้วยความประสงค์ของพระเจ้าและมากกว่านั้นโดยการทำบุญของเขาในฤดูร้อนปี 7092 ผู้ซื่อสัตย์และรักพระคริสต์และเปล่งประกายในความกตัญญูซาร์และแกรนด์ดยุค Ivan Vasilyevich ผู้มีอำนาจเด็ดขาดของมาตุภูมิทั้งหมด วันที่ 18 มีนาคม และหลังจากเขาแล้วรากเหง้าของเขายังคงมีกิ่งก้านที่สว่างที่สุดสองกิ่ง ลูกชายของเขา - Tsarevich Fedor Ivanovich of All Rus 'และ Tsarevich Dmitry Ivanovich of All Rus' น้องชายของเขาซึ่งเป็นเด็กจากมารดาที่แตกต่างกัน Tsarevich Dmitry Ivanovich ผู้เคร่งศาสนาและรักพระคริสต์ซึ่งเป็นผู้ประสบภัยได้รับการตั้งชื่อตามผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry of Thessalonica เกิดจากมารดาของ Tsarina Maria Feodorovna Nagoya และพี่ชายของเขา Tsarevich Fedor Ivanovich of All Rus เกิดจากมารดาของจักรพรรดินี Anastasia Romanovna Yuryeva ผู้ซื่อสัตย์และชาญฉลาด

ในฤดูร้อนปี 7091 หลังจากการประสูติของ Tsarevich Dmitry ซาร์ผู้เคร่งศาสนาและรักพระคริสต์และ Grand Duke Ivan Vasilievich แห่ง All Rus บิดาของเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ล้มป่วยด้วยโรคทางกาย และเมื่อซาร์หมดแรงแล้วเขาก็สั่งให้ลูก ๆ ผู้มีเกียรติของเขาเจ้าชาย Fedor และ Dmitry ผู้ซื่อสัตย์เพื่อนที่ซื่อสัตย์ผู้ปกครองและเจ้าชายโบยาร์ที่มีนิสัยดีมีมารยาทดีเจ้าชาย Ivan Petrovich Shuisky และเจ้าชาย Ivan Fedorovich Mstislavsky และ Nikita Romanovich Yuryev ถึงพวกเขา กษัตริย์ของเรา เลี้ยงดูและรักษาสุขภาพของราชวงศ์ด้วยความเอาใจใส่ทุกอย่าง และในไม่ช้า Ivan Vasilyevich ซาร์และ Grand Duke of All Rus ก็มอบวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าและออกจากอาณาจักรทางโลกไปสู่ความสุขนิรันดร์ของอาณาจักรสวรรค์ และด้วยพระคุณของพระเจ้าในตรีเอกานุภาพของพระเจ้าผู้ทรงเกียรติหลังจากบิดาแห่งความทรงจำที่มีความสุขของเขาซาร์และแกรนด์ดยุคแห่งรัสเซียทั้งหมด Ivan Vasilyevich โดยพรและคำสั่งของเขา Tsarevich Fedor ขึ้นครองราชย์และนั่งบนบัลลังก์สูงสุด ของอาณาจักรรัสเซียที่พระเจ้าทรงปกปักรักษาในรัฐมัสโกวีในปีเดียวกัน 92 - m ของเดือนพฤษภาคมในวันที่ 1 ในความทรงจำของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และกลายเป็นกษัตริย์ของรัฐรัสเซียทั้งหมด และน้องชายของเขา Tsarevich Dmitry ผู้เคร่งศาสนาหลังจากการตายของพ่อของเขายังคงอยู่ในวัยเด็กสองปีหรือน้อยกว่านั้น เขาอยู่ในอำนาจแห่งภูมิลำเนาในเมืองที่ปกครองได้ไม่นานจากนั้นกับแม่ของเขาเขาถูกส่งไปยังภูมิภาคของรัฐรัสเซียในเมือง Uglich ซึ่งเขาได้รับความเศร้าโศกและการประหัตประหารจากชายคนหนึ่งชื่อบอริส โกดูนอฟ

หลังจากนั้นไม่นาน ปีศาจร้ายก็เข้ามาในหัวใจของหนึ่งในขุนนาง Boris Godunov ที่กล่าวถึงข้างต้น บอริสคนนี้เป็นพี่เขยของซาร์และ Fyodor Ivanovich แกรนด์ดยุคแห่งมาตุภูมิทั้งหมด และบอริสกลายเป็นเหมือนงูในพันธสัญญาเดิมที่เคยล่อลวงอีฟและอาดัมปู่ทวดของเราในสวรรค์และกีดกันพวกเขาจากการเพลิดเพลินกับอาหารจากสวรรค์ ในทำนองเดียวกัน บอริสผู้นี้เริ่มเกลี้ยกล่อมโบยาร์และขุนนางจำนวนมากจากห้องราชสำนัก ปราบปรามเจ้านายและพ่อค้าผู้มั่งคั่งหลายคน ดึงดูดบางคนด้วยของขวัญ และบางคนขู่เหมือนงูที่ส่งเสียงขู่ฟ่อ และเขาเห็นว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางซาร์ซิสต์ซิงก์ไลต์ เป็นที่เคารพนับถือเหนือสิ่งอื่นใด และเริ่มวางแผนชั่วร้าย และลุกขึ้นต่อสู้กับเจ้านายของเขา เจ้าชายอีวาน เปโตรวิช ชุยสกี้ และพี่น้องที่เป็นลูกครึ่งของเขา คนหลอกลวงเกลียดคนชอบธรรมตลอดเวลา และนิสัยที่โหดร้ายก็คือ: ทันทีที่ความหลงใหลเข้าครอบงำเขา เขาก็ดุร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้าย คนเช่นนี้แม้ทำดีก็ยังเรียกว่าชั่ว เพราะผลไม้รสขมแม้จะชโลมด้วยน้ำผึ้งก็ไม่หวาน แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เขาไม่สามารถทำอันตรายใดๆ กับพวกเขาได้ และนำความอัปยศและคำสาปแช่งมาสู่ตัวเขาเอง

และเป็นที่รู้จักในสมัชชาแห่งชาติ 1 ชาวมอสโกที่บอริสกำลังวางแผนชั่วร้ายกับพวกเขาและพวกเขาต้องการที่จะขว้างปาเขาพร้อมกับญาติ ๆ ของพวกเขาอย่างไร้ความปรานี และบอริสเมื่อเห็นว่าตัวเองถูกสาปแช่งและถูกข่มเหงโดยทุกคนจึงหันไปใช้เล่ห์เหลี่ยมและเริ่มเกลี้ยกล่อมเจ้าชายอีวานเปโตรวิชผู้ยิ่งใหญ่และญาติของเขาอีกครั้งเจ้าชายวาซิลีอิวาโนวิชกับพี่ชายต่างมารดากระตุ้นให้พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกับเขาอย่างกลมกลืนและสัญญาว่า ไม่มีใครอีกแล้วที่จะเป็นสภาชั่วร้ายที่จะไม่แนะนำและไม่วางแผนและร่วมกันปกป้องชีวิตและสุขภาพของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และเจ้าชายผู้รักพระเจ้า Ivan Petrovich และญาติของเขา เจ้าชาย Vasily Ivanovich และพี่น้องของเขาเหมือนบรรพบุรุษของพวกเขาเกรงกลัวพระเจ้าและเก็บไว้ในใจ ศรัทธาอันยิ่งใหญ่พวกเขาเชื่อว่าบอริสผู้เจ้าเล่ห์กำลังพูดความจริงต่อพระเจ้าและต่อผู้คน ท้ายที่สุดแล้วคนที่มีมารยาทอ่อนโยนทุกคนเชื่อทุกคำและในทางกลับกันคนที่ฉลาดแกมโกงก็เริ่มคิด คนเหล่านี้อ่อนโยนและเชื่อพระองค์และสาบานว่าจะรักและเมตตาเหมือนแต่ก่อน

แต่บอริสแม้หลังจากคำสาบานนี้ก็ไม่ได้ดับไฟชั่วร้ายของเขาและต้องการที่จะได้รับชื่อเสียงเกินขอบเขตของเขา แต่ก็เริ่มวางแผนร้ายของเขาอีกครั้งโดยที่พวกเขาสามารถทำเล่ห์เหลี่ยมสกปรกได้ แต่ถึงแม้จะมีไหวพริบนั้น เขาก็ทำไม่ได้ เพื่อก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ ต่อเจ้าชายโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ Ivan Petrovich และญาติของเขา: พวกเขาถูกเก็บไว้โดยปีกของพระเจ้า และอีกครั้งที่บอริสเริ่มเปิดริมฝีปากที่เจ้าเล่ห์ของเขาและเหมือนงูที่พ่นพิษร้ายแรงของเขากล่าวว่าเจ้าชายอีวานเปโตรวิชโบยาร์ผู้สูงศักดิ์คนนี้เทศนาต่อผู้คนว่าเขาและญาติของเขาไม่มีความโกรธและไม่สงสัยบอริส เพื่อไม่ให้บอริสถูกชาวมอสโกประหารชีวิต และพวกเขาคิดว่าบอริสกำลังบอกความจริงที่แท้จริงแก่พวกเขาโดยไม่ใช้ไหวพริบและพวกเขาก็ประกาศให้ทุกคนตัดสินใจ และเมื่อได้ยินเช่นนั้นชาวมอสโกก็เลิกโกรธบอริส

หลังจากนั้นครู่หนึ่งเจ้าชายอีวานเปโตรวิชต้องการตรวจสอบเงินช่วยเหลือและมรดกของบรรพบุรุษของเขาไปที่มรดกของเขา 2 ซึ่งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับเมือง Suzdal และบอริสเจ้าเล่ห์คนนั้นลืมสัญญาของเขาและละทิ้งศรัทธาเมื่อเห็นว่าถึงเวลาแล้วสำหรับการทำลายล้างของเจ้าชายส่งผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาตามเจ้าชายอีวานเปโตรวิชและสั่งให้เขาถูกยึดราวกับว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิจาก ห้องของกษัตริย์ส่งเขาไปยังคุกที่ Belozero และที่นั่นเขาฆ่าเขาด้วยความตายอย่างทารุณ จากนั้นญาติของเขาเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky และพี่ชายต่างมารดาของเขาเขาถูกส่งเข้าคุกในเมืองต่าง ๆ และส่งเจ้าชาย Andrei Ivanovich น้องชายของพวกเขาไปที่ Bui-gorod และสั่งให้เขาถูกประหารชีวิตด้วยความรุนแรง พระองค์ยังสั่งประหารชีวิตพ่อค้าผู้มั่งคั่งหลายคนกลางเมือง มอบบ้านให้ปล้นทรัพย์ และส่งคนอื่นๆ ไปคุมขังตามเมืองต่างๆ ให้กำพร้าภรรยาและฆ่าลูกหลายคน เขาไม่ได้เติมเลือดและน้ำตาให้กับมดลูกที่ไม่รู้จักพอของเขาและตกหลุมรักเจ้านายเจ้าชายและโบยาร์อีกครั้งและทรยศขุนนางหลายคนไปสู่ความตายหลายครั้งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้จำนวนของพวกเขา เพื่อศักดิ์ศรีด้วยเลือดใด ๆ

โอ้โห! จะไม่หลั่งน้ำตาเกี่ยวกับเรื่องนั้นได้อย่างไร? แล้วมือเราจะเขียนเรื่องนี้ได้อย่างไร? คนทรยศจะลุกขึ้น เช่นเดียวกับยูดาส อิสคาริโอทที่ต่อต้านอาจารย์ของเขา พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า เพื่อที่บอริสจะสังหารเจ้าชายดิมิทรี กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกสาปแช่งได้กระทำ และคนรับใช้เจ้าเล่ห์คนนั้นเริ่มคิดว่าเขาจะฉีกรากเหง้าของราชวงศ์ที่พระเจ้าทรงเลือกได้อย่างไร ในทุกวิถีทางที่ทำได้เพื่อแสวงหาความตายของเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาที่มีชื่อเดียวกันนี้ ไม่ต้องการทิ้งรัชทายาทแห่งบัลลังก์บิดาของพวกเขาไว้ และต้องการรับอาณาจักรด้วยตัวเอง เขาลืมพระเจ้าผู้ทรงช่วยคนที่เขาเลือก เขาดูถูกและกดขี่เจ้าชายผู้เคร่งศาสนา ส่งยาพิษร้ายแรงถึงเขามากกว่าหนึ่งครั้งโดยหวังจะฆ่าเขา เจ้าชายยอมรับทั้งหมดนี้ด้วยความยินดีโดยรู้ว่าพลังของศัตรูนั้นไม่มีพลังต่อต้านพลังของพระเจ้าและในทุกสิ่งที่เขาทำตามความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์เจ้านายของเขาในขณะที่เขาต้องทนทุกข์จากทุกคนโดยไม่ต้องสงสัย ลืมสิ่งที่พูด : “จงวางใจในองค์พระผู้เป็นเจ้าเพราะพระองค์เป็นที่ลี้ภัยจากความเศร้าโศก” และอดทนต่อการกดขี่ข่มเหงทั้งหมดด้วยความยินดี และทาสเจ้าเล่ห์คนนั้นเมื่อเห็นทั้งหมดนี้ไม่สามารถทำอะไรได้ไม่สามารถทำอันตรายใด ๆ ต่อเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาและส่งที่ปรึกษาและคนรับใช้ของเขาไปยังเมือง Uglich - เสมียน Mikhail Bityagovsky และ Nikita Kachalov หลานชายของเขา และเขาสั่งให้พวกเขาตัดกิ่งที่อายุน้อยและบานสะพรั่ง Tsarevich Dmitry ผู้ซื่อสัตย์เพื่อบีบมันเหมือนหูที่ยังไม่สุกเพื่อฆ่าทารกที่อ่อนโยนให้ตายเพื่อฆ่ามันเหมือนลูกแกะ ...

และพวกเขาซึ่งส่งมาโดย Boris Godunov ผู้อิจฉาริษยามาที่ Uglich โดยมีเจตนาชั่วร้ายและวางแผนก่ออาชญากรรมอีกครั้งต่อนักบุญโดยกล้าที่จะทำให้อาจารย์ผู้เคร่งศาสนาของพวกเขาถึงแก่ความตายอย่างไร้เดียงสาและตอนนั้นเขาอายุแปดขวบ แต่พวกเขาก็ไม่ละความอาฆาตพยาบาท กระทำการอย่างลับๆ และทำตามคำสั่งของเขาจนบรรลุผลตามที่พวกยิวในสมัยโบราณกำลังจะฆ่าเจ้านายของพระคริสต์พระเจ้าของเรา และทาสอิจฉาที่มีชื่อข้างต้นซึ่งยกมือขึ้นต่อต้านเจ้านายของเขาต้องการแอบฆ่าเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาคนนี้ แต่ไม่รู้ว่าพระคัมภีร์พูดว่าอะไร: "วิบัติแก่คนนอกกฎหมายเพราะความชั่วจะได้รับรางวัลสำหรับพวกเขาสำหรับการกระทำของพวกเขา มือ." และเยาวชนที่ไร้ความปรานีซึ่งมีชื่อข้างต้นเริ่มรอเวลาที่สะดวกเพื่อสังหารเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และเคร่งศาสนา และอยู่มาวันหนึ่ง เด็กหนุ่มผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ออกไปเล่นเหมือนเด็กๆ ตามปกติ และเด็กหนุ่มที่ชั่วร้ายเหล่านั้นก็ทำร้ายนักบุญเหมือนหมาป่าที่ไร้ความปรานี 3 และหนึ่งในนั้นก็ชักมีดออกมาฟาดคอนักบุญอย่างไร้ความปราณีและตัดกล่องเสียงของเขา คนนอกกฎหมายฆ่าพระองค์เหมือนลูกแกะผู้อ่อนโยน แล้วฆาตกรที่ชั่วร้ายก็แก้แค้นเพราะเลือดของคนชอบธรรม พวกเขาถูกชาวเมืองนั้นทุบตี วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพผู้เคร่งศาสนาและได้รับชัยชนะ Tsarevich Dmitry บินไปยังหมู่บ้านบนสวรรค์และไปยังบัลลังก์ของเทพสามสุริยะได้เห็นและเพลิดเพลินกับสิ่งที่ไม่สามารถบรรยายได้และศักดิ์สิทธิ์และคิดไม่ถึง (...) และร่างกายที่ซื่อสัตย์และทุกข์ทรมานของเขายังคงอยู่บนพื้น เปื้อนเลือด ส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ และมันถูกวางไว้ในเมือง Uglich เดียวกันในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ (...)

และอีกครั้งที่บอริสเริ่มปรารถนาในใจของเขาด้วยความปรารถนาที่ไม่สิ้นสุดและราวกับมีไฟที่ไม่มีวันดับเผาไหม้อย่างระมัดระวังทั้งวันทั้งคืนโดยคิดเกี่ยวกับอำนาจของรัฐ Muscovite และรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดว่าจะยึดอย่างไรและอย่างไร ขึ้นครองราชสมบัติและสมความปรารถนาโดยปราศจากความละอาย และก่อนหน้านั้นเขาเริ่มขู่กรรโชกจากพ่อมดและนักโหราศาสตร์รวบรวมพวกเขาจากหลายประเทศและผู้คนและนำพวกเขาไปยังรัฐ Muscovite ในนามของราชวงศ์และถามว่าเขาจะได้ขึ้นครองบัลลังก์และเป็นกษัตริย์หรือไม่ และพวกเขาเห็นความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของเขาและแนะนำให้เขาเข้าสู่ความคาดหวังและความสุขมากขึ้นโดยบอกว่าเขาเกิดภายใต้ดวงดาวแห่งราชวงศ์และจะเป็นราชาแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ และพูดเช่นนี้ พวกเขาได้รับเกียรติและเงินเดือนมากมายจากเขาในช่วงเวลาสั้น ๆ จากนั้นเขาก็ทรยศและลอบสังหารพวกเขาอย่างลับๆ (...)

และปีแห่งการจากโลกนี้ไปสู่ที่ประทับบนสวรรค์ของซาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมและแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์อิวาโนวิชผู้มีอำนาจเด็ดขาดแห่งมาตุภูมิทั้งหมด 106 คนที่เจ็ดพัน 4 เดือนมกราคมในวันที่ 6 และการตายของเขามาจากการฆาตกรรมที่ไม่ยุติธรรมซึ่งกระทำโดยบอริสคนเดียวกัน โอ้ ฉันจะเงียบเรื่องนี้ได้อย่างไร หากเรานิ่งเฉย ก้อนหินก็จะส่งเสียงร้องออกมา และต้นไม้ต้นนี้ซึ่งให้ผลอันสูงส่งและปลูกด้วยมือของพระเจ้านิรันดร์ผู้ใจกว้างทั้งหมดถูกตัดลงและถอนรากโดยบอริสคนเดียวกันจนกระทั่งเขาเสียชีวิต และเช่นเดิม เขามีนิสัยเจ้าเล่ห์และเจ้าเล่ห์ เขาล่อลวงโบยาร์และที่ปรึกษาของราชวงศ์ ขุนนาง ผู้ปกครอง พ่อค้า และผู้คนทุกประเภท บางคนมีของขวัญ บางคนมีความรัก บางคนมีคำสั่งห้ามที่ชั่วร้าย และไม่มีเลย โบยาร์หรือคนทั่วไปกล้าที่จะโต้แย้งเขา ดังนั้นบอริสหลังจากการจากไปต่อพระเจ้าของจักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดยุคฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งมาตุภูมิทั้งหมด 'จึงเริ่มส่งที่ปรึกษาและคนรับใช้ที่ชั่วร้ายของเขาไปยังเมืองมอสโกที่ปกครองและในหลายร้อยและในการตั้งถิ่นฐานและในทุกเมืองของ ภูมิภาครัสเซียแก่ทุกคน เพื่อให้คนทั้งโลกร้องขอสถานะของบอริส โบยาร์และผู้ปกครองและขุนนางและสังฆสภาซาร์ทั้งหมดและพ่อค้าและประชาชนจำนวนมากทั่วประเทศของรัฐ Muscovite กลัวการประหัตประหารและการประหารชีวิตที่ชั่วร้ายของ Borisov และความขัดแย้งระหว่างประเทศและผู้สนับสนุนและที่ปรึกษาของเขาพยายามและตาม คำสั่งของพระเจ้าไม่มีใครกล้าต่อต้านบอริสและพูดอะไร และคนที่สอนโดยที่ปรึกษาที่ชั่วร้ายและคนรับใช้ของ Boris แม้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการให้เขาปกครอง แต่ก็กลัวการประหัตประหารที่ชั่วร้ายของเขาและขอร้องเขาต่อหน้าโบยาร์และผู้ปกครองและขุนนางและก่อนที่ซาร์จะซิงก์ไลต์ให้ยอมรับคทาแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ . ดังนั้นผู้ที่สมควรได้รับเกียรตินี้จึงไม่กล้าที่จะแสวงหาโดยคิดว่าผู้คนหันมาหาบอริสด้วยความรักที่จริงใจอย่างแท้จริงและไม่ได้ตั้งใจ

เขา ผู้ชั่วร้าย เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ ต้องการและดิ้นรนเพื่อสิ่งนี้มาหลายปี และจากนั้น ราวกับว่าไม่ใช่ และไม่นานก็ยอมจำนนต่อการเกลี้ยกล่อมและปฏิเสธมากกว่าหนึ่งครั้ง เขาเสนอที่จะเลือกคนที่คู่ควรกว่า และตัวเขาเองก็ไปที่ Lavra ที่ยิ่งใหญ่ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งสร้างขึ้นในความทรงจำของปาฏิหาริย์ของไอคอน Smolensk ของอาราม Maiden และรับใช้ Tsarina Irina น้องสาวของเขาที่นั่นแม่ชีอเล็กซานดราอยู่แล้วและหลาย ๆ คนทุกวันขอให้เขายอมรับ อาณาจักร. เขาละอายใจและกลัวน้องสาวของเขา แม่ชีอเล็กซานดรา เพราะเธอไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนั้น เพราะเธอรู้ว่าเขาต้องการสิ่งนี้มานานแค่ไหนและเลือดบริสุทธิ์ของโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ปกครองในรัฐรัสเซียและรับใช้อำนาจอธิปไตยอย่างแท้จริง และถูกต้อง หลั่งน้ำตาเพื่อสิ่งนี้ เขายังฆ่าพ่อค้าและผู้คนทุกประเภท ที่ปรึกษาและผู้สนับสนุนของเขาบังคับให้ผู้คนสวดอ้อนวอนและทุบตีคิ้วของแม่ชีอเล็กซานดรา จักรพรรดินีผู้ยิ่งใหญ่ และขอบอริสน้องชายของเธอสำหรับอาณาจักร ดังนั้นพวกเขาจึงสวดอ้อนวอนถึงอเล็กซานดราพร้อมกับผู้คนจำนวนมากทุกวันด้วยการร้องไห้คร่ำครวญ

และโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากรากที่ทรงพลังของคทาซึ่งเป็นญาติของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และเจ้าชายเฟดอร์อิวาโนวิชผู้ยิ่งใหญ่แห่งมาตุภูมิทั้งหมดและพวกเขามีค่าควรที่จะยอมรับคทาไม่ต้องการเลือกซาร์ แต่ออกจาก ตัดสินใจตามความประสงค์ของประชาชนเพราะพวกเขายิ่งใหญ่อยู่แล้วภายใต้ซาร์และซื่อสัตย์และรุ่งโรจน์ไม่เพียง แต่ในมาตุภูมิที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังอยู่ในประเทศอื่น ๆ ด้วย และแม้แต่ผู้ที่ไม่ต้องการบอริสก็ไม่กล้าที่จะพูดกับเขาเพราะนิสัยชั่วร้ายและเจ้าเล่ห์ของเขา เช่นเดียวกับใน Tsargrad ตามพระประสงค์ของพระเจ้า Foka the Tormentor 5 สังหารกษัตริย์ผู้อ่อนโยนแห่งมอริเชียสและยึดอาณาจักรกรีก ดังนั้นตอนนี้บอริสในมอสโกจึงยึดอาณาจักรด้วยการหลอกลวงและความไม่จริง สะสมเหมือนกัน หลายคนเพื่อลอเรลที่ซื่อสัตย์ถูกผู้สนับสนุนของบอริสบังคับให้สวดอ้อนวอนถึงจักรพรรดินีผู้ยิ่งใหญ่อเล็กซานดราเพื่อทุบหน้าผากของเธอและขอให้บอริสน้องชายของเธอสำหรับสถานะ บอริสสำหรับรัฐมอสโก ดังนั้นผู้คนจึงรบกวนเธอเป็นเวลาหลายวัน โบยาร์และขุนนางยืนอยู่ต่อหน้าเธอในห้องขัง ส่วนคนอื่นๆ อยู่ที่ระเบียงนอกห้องขังตรงหน้าต่าง และผู้คนมากมายยืนอยู่ในจัตุรัส หลายคนถูกนำตัวมาโดยไม่สมัครใจและมีคำสั่ง - หากมีใครไม่มาขอสถานะบอริสพวกเขาจะเรียกร้องเงินรูเบิลสองรูเบิลต่อวันจากเขา ปลัดอำเภอหลายคนได้รับมอบหมายให้พวกเขากรีดร้องและหลั่งน้ำตาด้วยเสียงร้องอันยิ่งใหญ่ แต่จะมีน้ำตาได้อย่างไรหากไม่มีความอ่อนโยนความกระตือรือร้นและความรักที่มีต่อเขาในหัวใจ? และแทนที่จะใช้น้ำตาพวกเขาทำให้ตาของพวกเขาเปียกด้วยน้ำลาย ... และด้วยความฉลาดแกมโกงพวกเขาจึงเปลี่ยนเป็นความเมตตาที่เห็นความกระตือรือร้นของคนทั้งหมดที่มีต่อเขาและไม่สามารถได้ยินและเห็นเสียงร้องและคำบ่นมากมายในหมู่ผู้คน เขาให้บังเหียนฟรี แต่ให้ Boris อยู่ในสถานะ Muscovite

และผู้คนก็เริ่มทุบตีหน้าผากอีกครั้งและขอให้ Boris Fyodorovich Godunov รับคทาแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (...) และปรมาจารย์เมื่อเห็นความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นของผู้คนที่มีต่อบอริสส่วนใหญ่ต้องการให้บอริสเป็นรัฐและผู้สนับสนุนและผู้ปรารถนาดีของบอริสก็บังคับให้ผู้เฒ่าจ๊อบทำสิ่งนี้ และพระสังฆราชกับอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดนำไอคอนของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งวาดโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค 6 และไอคอนศักดิ์สิทธิ์และวัตถุโบราณอื่น ๆ และเดินเท้าไปยังที่ซึ่งผู้คนสวดอ้อนวอนต่อบอริส ดูเหมือนว่าเขาจะละอายใจกับการมาของภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าและยอมรับคทาของรัฐรัสเซียและได้รับการสวมมงกุฎในปี 107 เมื่อวันที่ 3 กันยายนและครองราชย์เป็นเวลาเจ็ดปี และในรัชสมัยของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เขาเริ่มแข็งแกร่งและยืนหยัดในตัวเอง เพื่อที่เขาจะได้อยู่เป็นเวลาหลายวันหลายปี ถือคทาแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ หลังจากนั้น ครอบครัวของเขาจะถือคทา จากนั้นส่งโบยาร์จำนวนมาก และขุนนางไปยังเมืองที่ห่างไกลและแตกต่างกันและความตายที่ชั่วร้ายต่าง ๆ ฆ่าพวกเขาและกำจัดราชวงศ์

โอ้พี่น้องที่รัก! อย่าแปลกใจในตอนแรก แต่ดูที่ตอนจบ เมื่อเห็นดวงตาที่หลับใหลนี้ พระคริสต์จึงคว้าคทาแห่งภูมิภาครัสเซียด้วยความอธรรม และต้องการแก้แค้นพระองค์ด้วยการหลั่งเลือดบริสุทธิ์ของผู้ถือกิเลสตนใหม่ ผู้ฉายแสงในปาฏิหาริย์แห่ง Tsarevich Dmitry และซาร์และ Grand Duke Fedor Ivanovich แห่งรัสเซียทั้งหมดและคนอื่น ๆ ที่ถูกฆ่าตายอย่างไร้เดียงสาโดยเขาและความโกรธของเขาและประณามการฆาตกรรมที่ไม่ยุติธรรมและเป็นตัวอย่างสำหรับผู้สนับสนุนคนอื่น ๆ เพื่อที่พวกเขาจะไม่ปฏิบัติตามความโหดร้ายที่มีเล่ห์เหลี่ยมของเขา

และปล่อยให้ศัตรูล้มลงบนเขาซึ่งเป็นตราที่เหลือจากเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ที่ถูกเผา 7 หรือคนตายที่ไม่ได้ฝังชายผิวดำ (ตามคำพูดของ John of the Ladder: "ชายผิวดำทุกคนจะตายก่อนตายห้องขังของเขาจะเป็นโลงศพของเขา") - ผู้ทำผิดกฎหมายฉันจะตัด Grishka Otrepyev ออกจาก ภูมิภาครัสเซียจากเมือง Galich จากคนที่ยังไม่เกิด Yushka Yakovlev ลูกชายของ Otrepyev รวมถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Boris Godunov เอง และ Yushka ยังคงอยู่หลังจากที่พ่อของเขาตัวเล็กมากกับแม่ของเขาและได้รับการสอนจากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เรียนหนังสือชั่วโมงและสดุดีของดาวิดหนึ่งเล่ม 8 เขาทิ้งแม่ของเขาและเริ่มทะยานขึ้นในเมืองมอสโกที่ปกครอง และหลังจากนั้นไม่นานเขาได้พูดคุยกับเจ้าอาวาสของวัดอัสสัมชัญ Tryphon ภูมิภาค Vyatka เมือง Khlynov และเจ้าอาวาส Tryphon นั้นเกลี้ยกล่อมให้เขากลายเป็นพระ และตามคำแนะนำของ hegumen นั้น เขาทำตามคำปฏิญาณของสงฆ์ และเขาได้รับชื่อ Gregory และตอนนั้นเขาอายุ 14 ปี และเขาไปที่เมือง Suzdal และเริ่มอาศัยอยู่ในอารามของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทุกคนในอาราม Euthymiev และจากอารามนั้นเขาย้ายไปในเขตเดียวกันไปยังอารามเพื่อพระผู้ช่วยให้รอดโดยเรียกว่า Kuksa และฉันไม่อยากพูดถึงมันมากเกินไป เขาอาศัยอยู่เดินทางในอารามหลายแห่งและกลับไปที่เมืองมอสโกที่ปกครองอีกครั้งและเริ่มอาศัยอยู่ในอาราม Chudov และตามความประสงค์ของอธิการแห่ง Lavra ผู้ทรงเกียรติ Archimandrite Pafnutiy เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกโดยการอุปสมบทของสมเด็จจ็อบ พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'

และต้องการที่จะแสวงหาและทำความเข้าใจกับภูมิปัญญาของหนังสืออธรรมด้วยความกระตือรือร้น เขาตกอยู่ในความชั่วร้ายที่รุนแรง เมื่อเขาอาศัยอยู่ในเมืองมอสโกที่ปกครองอยู่ เขาเป็นที่รู้จักของชาวโลกหลายคน รวมทั้งผู้ปกครองและพระสงฆ์จำนวนมากด้วย และจาก Chudov เขาย้ายไปที่อาราม Nikola บน Ugresh และเริ่มขึ้นด้วยความบ้าคลั่งและตกลงไปในบาปที่ดุร้ายเช่น Arius ที่บ้าคลั่งตกลงมาจากที่สูงและด้วยสติปัญญาของเขาลงไปที่ก้นนรก และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ออกจากอาราม Nikolsky บน Ugresh และตั้งรกรากที่ Kostroma ในอาราม cenobitic 9 John the Baptist บน Iron Bork และจากที่นั่นพวกเขามาที่มอสโกวอีกครั้งและจากนั้นก็ทิ้งความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์หนีไปที่ลิทัวเนียและเขาหลอกพระสองรูปให้ไปกับเขา - พระ Misail Povadin และพระ Varlaam และเที่ยวบินของเขาและพวกผู้ใหญ่มีดังนี้:

ข้อความของผู้อาวุโส Varlaam ยื่นหลัง
การลอบสังหาร Unstring Tsar Vasily
อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมด

พระเจ้าซาร์และแกรนด์ดยุค Vasily Ivanovich แห่ง All Rus ถูกทุบตีด้วยคิ้วของเขา และ Varlaam ผู้แสวงบุญขอทานได้แจ้งให้กษัตริย์ของคุณทราบ ในอดีตอธิปไตยในปีที่ 110 ในปี พ.ศ โพสต์ที่ดีในสัปดาห์ที่สองของวันจันทร์ ฉันไป กษัตริย์ ฉันคืออนารยชนศักดิ์สิทธิ์ 10 ภิกษุหนุ่มรูปหนึ่งเดินมาหาข้าพเจ้าจากด้านหลัง ครั้นอธิษฐานคำนับข้าพเจ้าแล้ว จึงเริ่มถามข้าพเจ้าว่า “ท่านผู้มีอายุ ท่านเป็นวัดที่สุจริตแห่งใด?” และฉันบอกเขาว่าฉันสาบานในวัยชราและคำสาบานของการประสูติของอาราม Pafnotiev ที่บริสุทธิ์ที่สุด “แล้วเจ้ามียศอะไร เป็นปีกสังหารหรือไม่ และเจ้าชื่ออะไร” และฉันบอกเขาว่าชื่อของฉัน - Varlaam และฉันก็เริ่มถามเขาว่า: "คุณมาจากวัดที่ซื่อสัตย์อะไร คุณมียศอะไร และคุณชื่ออะไร" และเขาบอกฉันว่า: "ฉันอาศัยอยู่ในอารามมิราเคิล และฉันมีตำแหน่งเป็นมัคนายก ฉันชื่อกริกอรี และชื่อเล่นของฉันคือโอเทรปเยฟ" และฉันบอกเขาว่า: "คุณหมายถึงอะไร Zamyatnya และ Smirnaya Otrepyev" และเขาบอกฉันว่า Zamyatnya เป็นปู่ของเขาและ Smirnoy เป็นลุงของเขา และฉันก็พูดกับเขาว่า:“ คุณสนใจอะไรเกี่ยวกับฉันบ้าง” และเขากล่าวว่า:“ ฉันอาศัยอยู่ในอาราม Chudov กับ Archimandrite Paphnotius ในห้องขังและยกย่อง Peter, Alexei และ Jonah ผู้ทำงานมหัศจรรย์แห่งมอสโก 11 . ใช่ฉันอาศัยอยู่กับพระสังฆราชจ๊อบและพระสังฆราชเมื่อเห็นความสามารถของฉันก็เริ่มพาฉันไปสู่ความคิดร่วมกับเขาและฉันก็เข้าสู่ความรุ่งโรจน์ แต่ฉันไม่ต้องการเห็นเพียงความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งของ โลก แต่ได้ยินด้วยและฉันต้องการย้ายจากมอสโกไปยังอารามที่ห่างไกล และมีอารามใน Chernigov และเราจะไปที่อารามนั้น” และฉันบอกเขาว่า: "คุณอาศัยอยู่กับปรมาจารย์ใน Chudovo แต่คุณจะไม่คุ้นเคยกับ Chernigov เพราะฉันได้ยินมาว่าอาราม Chernigov ไม่ใช่สถานที่ที่ดี" และเขาบอกฉันว่า: "ฉันต้องการไป Kyiv เพื่อไปยังอาราม Pechersky และในอาราม Pechersky ผู้อาวุโสหลายคนช่วยชีวิตพวกเขา" และฉันบอกเขาว่า Paterik ของถ้ำ 12 อ่าน. ใช่ เขาบอกฉันว่า: "ไปใช้ชีวิตในอารามถ้ำกันเถอะ ไปที่นครเยรูซาเล็มศักดิ์สิทธิ์ ไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระเจ้า และไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์" และฉันบอกเขาว่าอาราม Pechersk อยู่ต่างประเทศในลิทัวเนียและคุณไม่สามารถไปต่างประเทศได้ และเขาบอกกับฉันว่า: "กษัตริย์แห่งมอสโกกับกษัตริย์ยึดครองโลกเป็นเวลายี่สิบสองปีและตอนนี้มันกลายเป็นเรื่องง่ายและไม่มีด่านหน้า" และฉันบอกเขาว่า: "เพื่อช่วยจิตวิญญาณและเพื่อดูอารามถ้ำและเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มและสุสานศักดิ์สิทธิ์ ไปกันเถอะ"

และในการนั้น อธิปไตย เราสาบานโดยความเชื่อของคริสเตียนว่าเราควรไป เลื่อนออกไปเป็นวันอื่น และกำหนดเวลาที่จะมาบรรจบกันใน Icon Row และในวันถัดไปพวกเขาตกลงที่ Icon Row และ Mikhailo ผิวดำก็ถูกชักชวนให้ไปกับเขาด้วย และในโลกนี้พวกเขาเรียกเขาว่า Mikhail Povadin ฉันรู้จักเขาจากเจ้าชาย Ivan Ivanovich Shuisky และเราข้ามแม่น้ำ Moskva และจ้างเกวียนไปยัง Volkhov และจาก Volkhov ไปยัง Karachev และจาก Karachev ไปยัง Novgorod Seversky และใน Novgorod เขาตกลงและเราได้รับการยอมรับในอารามการเปลี่ยนแปลงและผู้สร้าง 13 Zakhary Likharev วางเราไว้ที่ kliros 14 และมัคนายก Grishka คนนั้นที่การประกาศกับนักบวชทำหน้าที่มิสซาและไปหาไอคอนแห่งความบริสุทธิ์ที่สุด และในสัปดาห์ที่สามหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ ในวันจันทร์ เราได้คนคุ้มกัน Ivashka Semyonov ซึ่งเป็นชายชราที่เกษียณอายุแล้ว และไปที่ Starodub และเขต Starodub และ Ivashko ผู้คุ้มกันก็พาเราไปต่างประเทศที่ดินแดนลิทัวเนีย และเป็นเมืองแรกของลิทัวเนีย ที่เราผ่านคือปราสาท Loev และอีกแห่ง - Lyubets และแห่งที่สาม - เคียฟ และในเคียฟในอาราม Pechersk เราได้รับ Archimandrite Elisey และเราอาศัยอยู่ในเคียฟเพียงสามสัปดาห์และ Grishka ต้องการไปหาเจ้าชาย Vasily Ostrozhsky ผู้ว่าการเคียฟและขอลาจากพี่น้องและจาก Archimandrite เอลิเซย์ เพลตเนตสกี้

และฉันพูดกับ Archimandrite Elisha และพี่น้องเกี่ยวกับเขาและทุบตีหน้าผากของฉันว่าเขาจะไปอยู่ในเคียฟในอารามถ้ำเพื่อความรอดทางวิญญาณจากนั้นไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มไปยังสุสานของพระเจ้าและ ตอนนี้เขากำลังจะไปหาเจ้าชาย Vasily Ostrozhsky ในโลกและต้องการทิ้งชุดสงฆ์และเขาจะขโมยและพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดก็โกหก และ Archimandrite Elisey และพี่น้องบอกฉันว่า: "ที่นี่ ดินแดนในลิทัวเนียเป็นดินแดนเสรี ผู้ใดต้องการศรัทธาในสิ่งใด ก็ดำรงอยู่ในสิ่งนั้น" และฉันทุบหน้าผากของ archimandrite และพี่น้องเพื่อที่พวกเขาจะได้ให้ฉันอาศัยอยู่ในอาราม Pechersk ของฉัน แต่ archimandrite และพี่น้องไม่ยอมให้ฉัน: "คุณสี่คนมาสี่คนจากไป" และพวกเขาก็มาถึง Ostrog ถึงเจ้าชาย Vasily Ostrozhsky เจ้าชาย Vasily คนนี้ยึดมั่นในความเชื่อของคริสเตียนที่แท้จริง และเราใช้เวลาช่วงฤดูร้อนกับเขา และในฤดูใบไม้ร่วง เจ้าชาย Vasily ได้ส่งฉันและ Misail Povadin ไปแสวงบุญที่อาราม Deman Monastery of the Life-Giving Trinity และ Grishka ย้ายไปที่เมือง Goshchei เพื่อไปที่ Pan Gosky และใน Goshchei เขาถอดชุดนักบวชและกลายเป็นฆราวาสและเริ่มเรียนที่ Goshchei ในโรงเรียนในภาษาละตินและภาษาโปแลนด์และการอ่านของ Luthor และกลายเป็นผู้ละทิ้งศาสนาและฝ่าฝืน กฎหมายของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่มีอยู่ และฉันผู้มีอำนาจสูงสุดจากอารามไปที่ Ostrog ไปหาเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Vasily ตีหน้าผากของฉันดังนั้นเจ้าชาย Vasily จึงสั่งให้เขากลับมาจาก Goshcheya และสร้างพระและมัคนายกด้วยวิธีเก่าและจะสั่งให้เขา ส่งมาให้เราในอารามเดอร์มัน และเจ้าชาย Vasily และทุกคนในลานของเขาบอกฉันว่า: "นี่คือดินแดน - ใครก็ตามที่ต้องการเขายึดมั่นในศรัทธานั้น" ใช่ เจ้าชายบอกฉันว่า: "ลูกชายของฉัน เจ้าชาย Yanysh เกิดในศาสนาคริสต์ แต่เขามีความเชื่อแบบ Lyash และฉันไม่สามารถเอาใจเขาได้ และตอนนี้ เดอ แพน คราคอฟสกา ในกอชไช” Grishka ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวใน Goshcheya และหลังจากอีสเตอร์เขาก็หายตัวไปจาก Goshcheya และพบว่าตัวเองอยู่ในเมือง Brachin กับเจ้าชาย Adam Vishnevetsky และตั้งชื่อตัวเองว่าเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Uglitsky เป็นเจ้าชาย Adam

และเจ้าชายอดัมพ่อค้าหาบเร่และคนบ้าเชื่อ Grishka และเริ่มพาเขาขึ้นรถม้าและม้าพร้อมกับผู้คน จาก Brashno เจ้าชาย Adam ไปที่ Vishnevets และพา Grishka คนนั้นไปด้วยและพาเขาไปที่กระทะอันสูงส่งและเรียกเขาว่า Tsarevich Prince Dmitry Ivanovich Uglitsky และใน Vishnevets Grishka Otrepyev ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนและฤดูหนาวกับเขา และหลังจากอีสเตอร์เจ้าชายอดัมส่ง Grishka ไปยังคราคูฟเพื่อไปหากษัตริย์ Sigismund และเจ้าชาย Adam ก็เล่าเรื่องเขาให้กษัตริย์ฟังราวกับว่าเขาเป็น Tsarevich Dmitry Ivanovich Uglitsky และกษัตริย์ก็เรียกเขามาที่มือของเขาและเขาก็เริ่มเกลี้ยกล่อมเขาโดยเรียกตัวเองว่า Tsarevich Dmitry ลูกชายของกษัตริย์ผู้เชื่อขวาของซาร์และ Grand Duke Ivan Vasilyevich ของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้เผด็จการ

และ Grishka เองก็เริ่มร้องไห้และพูดกับกษัตริย์ว่า: "คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับมอสโกแกรนด์ดยุค Ivan Vasilyevich แห่ง All Rus 'ผู้มีอำนาจเผด็จการเขายิ่งใหญ่และน่าเกรงขามเพียงใดในหลาย ๆ รัฐที่เขารุ่งโรจน์? และฉันเป็นลูกชายของเจ้าชาย Dmitry Ivanovich บ้านเกิดของเขา และโดยการตัดสินของพระเจ้าพ่อของเราเสียชีวิตในรัฐรัสเซีย แต่ Fyodor Ivanovich น้องชายของเราจาก Rus ทั้งหมดยังคงเป็นกษัตริย์ในรัฐมอสโกและผู้ทรยศของเราเนรเทศฉันไปที่ Uglich และส่งหัวขโมยหลายคนมากกว่าหนึ่งครั้งและสั่งให้พวกเขาสร้างความเสียหาย ฉันและฆ่าฉัน และโดยพระประสงค์ของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งของพระองค์ ซึ่งปกป้องเราจากเจตนาชั่วร้ายของพวกเขา ผู้ต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายที่ชั่วร้าย และพระเจ้าผู้ทรงเมตตาไม่ต้องการให้บรรลุเจตนาร้ายของพวกเขา และปกคลุมฉันด้วยพลังที่มองไม่เห็นและปกปักรักษาฉัน เป็นเวลาหลายปีจวบจนปัจจุบันนี้ และตอนนี้เมื่อครบกำหนดแล้วด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าฉันคิดว่าจะไปที่บัลลังก์ของบรรพบุรุษของฉันไปยังรัฐมัสโกวีต พูดแบบนี้น้ำตาจะไหลมาก “และสำหรับพระองค์แล้ว พระราชาผู้สง่างาม พระองค์สามารถเข้าใจได้ว่า ทันทีที่ข้าราชบริพารของพระองค์ฆ่าพระองค์หรือพี่ชายหรือพระราชโอรสของพระองค์ ในเวลานั้นพระองค์จะเป็นอย่างไร? เข้าใจจากสิ่งนี้ว่าสำหรับฉันตอนนี้เป็นอย่างไร” และอีกหลายอย่างที่เขาพูดและบอก

ใช่ มีคำพูดเดียวกันนี้กับกษัตริย์และเรียก Grishka Tsarevich Dmitry Ivanovich Uglitsky โดยพี่น้องห้าคนของ Khripunov และ Petrushka คนของ Istoma Mikhnev และ Ivashka Shvar และ Ivashka ผู้ซึ่งพาเราไปต่างประเทศ และชาวเคียฟ ชาวเมือง และ Grishka นั้นกับเจ้าชาย Adam Vishnevetsky ขอให้กษัตริย์ไปที่ Sambir

และฉันบอกกษัตริย์เกี่ยวกับ Grishka คนนั้นว่าเขาไม่ใช่ Tsarevich Dmitry เขาเป็นชายผิวดำชื่อ Grishka แต่ชื่อเล่นของเขาคือ Otrepiev แต่เขาเดินไปกับฉันจากมอสโกวด้วยกัน ทั้งกษัตริย์และสุภาพบุรุษไม่เชื่อฉันและส่งฉันไปหาเขาที่ Grishka ใน Sambir ถึงผู้ว่าการ Sandomierz ถึง Pan Yuri Mnishek และพวกเขาเขียนจดหมายถึงพวกเขาเกี่ยวกับฉัน และพวกเขาพาฉันไปที่ Sambir ได้อย่างไร และเมื่อ Grishka ถูกเปลื้องผ้า เขาถอดชุดนักบวชของฉันออกและสั่งให้ฉันทุบตีและทรมาน ใช่ Grishka ที่เลิกยุ่งเริ่มพูดคุยและพูดคุยเกี่ยวกับเราเกี่ยวกับฉันและเกี่ยวกับลูกชายของ Boyar Yakov Pykhachev ราวกับว่าเราถูกส่งมาจากซาร์บอริสเพื่อฆ่าเขา และ Yakov Pykhachev ผู้ซึ่งปลดอาวุธและผู้ว่าการ Sandomierz ได้รับคำสั่งให้ประหารชีวิตและเขา Yakov แม้กระทั่งก่อนการประหารชีวิตก็เรียกเขาว่า Grishka Otrepiev ที่ปลดโซ่ หลังจากเฆี่ยนตีและทรมานข้าพเจ้าแล้ว เขาก็สั่งให้ใส่กุญแจมือและขังข้าพเจ้าไว้ในคุก

และในวันที่สิบห้าของเดือนสิงหาคมกองทหารออกไปทำสงครามที่มอสโกเพื่อเข้าสู่การสันนิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและสั่งให้ฉันถูกคุมขังในคุกซัมบีร์ และพวกเขาขังฉันไว้ใน Sambir เป็นเวลาห้าเดือน ภรรยาของ Pan Yuri และ Marina ลูกสาวของเขาช่วยชีวิตฉันและให้อิสระแก่ฉัน ส่วนฉันอาศัยอยู่ใน Kyiv ในอาราม Pechersk และในปีที่ 113 สำหรับบาปของเรา โดยการช่วยเหลือของพระเจ้า แต่ด้วยความหลงใหลของปีศาจ และศัตรูของเขาของพระเจ้า สาปแช่งจากสภาทั่วโลก Grishka นอกรีตถูกตัดขาดด้วยเจตนาชั่วร้าย สอนจากปีศาจว่าเขา คนนอกรีตมาที่มอสโกวและฉันอยู่ในเคียฟในอาราม Chernigov และเกี่ยวกับเรื่องนั้นอธิปไตยถาม Pan Yuri Mnishek และลูกสาวของเขาว่าเขาสั่งให้ Yakov Pykhachev สหายของฉันถูกประหารชีวิตอย่างไรและหลังจากล่ามโซ่ฉันเขาทิ้งฉันไว้ที่ Sambir และภรรยาและลูกสาวของ Yuri Mnishek ปล่อยฉันออกไปได้อย่างไร - แพน รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ Yuri Mnishek และ Marina ลูกสาวของเขาและคนในลานทั้งหมดของเขา

เรื่องนี้จบลงที่นี่ ให้เรากลับไปที่สิ่งที่เหลืออยู่และบอกเล่าเกี่ยวกับการรวบรวมกองทัพของ Trishkin และการรณรงค์ของเขาที่มอสโคว์

ชาวลิทัวเนียและ Zaporozhye Cossacks ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ใน Kyiv ว่า Tsarevich Dmitry ตัวจริง ลูกชายของตัวเองซาร์และแกรนด์ดยุคอีวาน วาซิลีเยวิช ผู้มีอำนาจเด็ดขาดของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมด ซ่อนตัวจากคนทรยศและจากความตั้งใจชั่วร้ายเพราะพวกเขาต้องการทำให้เขาตายอย่างชั่วร้าย หายตัวไป อาศัยอยู่โดยไม่มีใครรู้จัก อายุ และตอนนี้เขาโตเต็มที่แล้ว และกำลังคิดที่จะขึ้นครองบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเขา ในรัฐ Muscovite และกษัตริย์เองก็ได้รับการทดสอบอย่างแท้จริงแล้ว และกษัตริย์สัญญาว่าจะสนับสนุนเขาและช่วยให้เขาครอบครอง รัฐมัสโกไวท์ และทุกคนคิดว่าเขาเป็นเจ้าชายที่แท้จริงเข้าร่วมกับเขา จากนั้นคอสแซครัสเซียจาก Don ก็มาหาเขาในลิทัวเนียและกลับไปที่ที่ดินของเขาที่ Pan Adam Vishnevetsky

และหลังจากนั้นไม่นาน กษัตริย์ต้องการพบเขา และพบว่าเขาอายุน้อยและพูดเก่ง เขาก็จำได้ว่าเป็นเจ้าชายที่แท้จริงและสัญญาว่าจะช่วยเขา และเขาประสงค์ร้ายสัญญาว่าจะมอบเมือง Smolensk และเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดของประเทศ Seversk ให้กับกษัตริย์แห่งภูมิภาครัสเซียรวมถึง Mozhaisk และจะอยู่กับเขาด้วยศรัทธาเดียวกัน และกษัตริย์ลิทัวเนียได้รับคำสั่งให้เรียกประชุมผู้คนฟรีเพื่อช่วยเขา และเขาสาปแช่งส่งไปยังสมเด็จพระสันตะปาปาในกรุงโรมและที่นั่นเขาเรียกตัวเองว่า Tsarevich Dmitry และสั่งให้สมเด็จพระสันตะปาปาขอความช่วยเหลือเพื่อรับรัฐรัสเซียและสัญญากับสมเด็จพระสันตะปาปาว่าจะยอมรับความเชื่อของชาวโรมันโดยเรียกมันว่าถูกต้อง ศรัทธาและเหยียบย่ำความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์และทำลายคริสตจักรของพระเจ้าและแทนที่จะเป็นคริสตจักรใส่คริสตจักร และด้วยคำสัญญาเหล่านี้ พระสันตะปาปาจึงประทานทองคำ เงิน และของมีค่าอื่นๆ แก่พระองค์ และกษัตริย์ลิทัวเนียก็ทรงรวบรวมกำลังพลได้มากเท่าที่พระองค์ต้องการ

และในปี 112 ของเดือนสิงหาคมในวันที่ 15 ผู้ประสงค์ร้ายได้ย้ายไปยังชายแดนรัสเซียโดยใช้ถนนสองสาย: จาก Kyiv ข้ามแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200ber ในขณะที่คนอื่นเดินไปตามถนนไครเมีย และในปี 113 วันที่ 26 พฤศจิกายน เมื่อเข้าใกล้ Moravsk เขาเริ่มส่งคัมภีร์ออกไปและหลอกล่อด้วยเสน่ห์ของศัตรู เราฉลาดขึ้นและสอนโดยซาตานเองใน Mur, Chernigov และ Kursk และเมืองอื่น ๆ ผู้ว่าราชการและคำสั่งและ คนรับใช้ทุกประเภทและพ่อค้าและพ่อค้าทั้งหมดและคนผิวดำเรียกตัวเองว่า:

“จากซาร์และแกรนด์ดุ๊ก ดิมิทรี อิวาโนวิชแห่งมาตุภูมิทั้งหมด” ไปยังแต่ละเมืองจนถึงผู้ว่าราชการตามชื่อ ตามพระประสงค์ของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งของพระองค์ ผู้ซึ่งซ่อนเราจากผู้ทรยศบอริส โกดูนอฟ ผู้ซึ่งต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายอันชั่วร้าย และพระเจ้าผู้ทรงเมตตาไม่ต้องการเติมเต็มความคิดที่มุ่งร้ายของพระองค์ และฉัน กษัตริย์ผู้บังเกิดเกล้า พระเจ้าปกคลุมด้วยพลังที่มองไม่เห็นและเก็บไว้เป็นเวลาหลายปี และฉันซาร์และแกรนด์ดุ๊กดิมิทรีอิวาโนวิชได้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้วและด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าฉันจะขึ้นสู่บัลลังก์ของบรรพบุรุษของเราไปยังรัฐ Muscovite และไปยังทุกรัฐของอาณาจักรรัสเซีย และคุณซึ่งเป็นของเราโดยกำเนิดจะจดจำศรัทธาที่แท้จริงของคริสเตียนออร์โธดอกซ์การจูบไม้กางเขนซึ่งคุณจูบไม้กางเขนต่อพ่อของเราอธิปไตยแห่งความทรงจำที่มีความสุขกับซาร์และแกรนด์ดุ๊กอีวานวาซิลีเยวิชแห่งมาตุภูมิทั้งหมด ' และสำหรับพวกเรา ลูก ๆ ของเขาที่ต้องการสิ่งดีๆ ให้กับเราในทุกสิ่ง ยกเว้นราชวงศ์ของเรา ที่รัฐ Muscovite ไม่ต้องการและไม่มองหากษัตริย์องค์อื่น และด้วยการพิพากษาของพระเจ้า พ่อและพี่ชายของเราไม่ได้อยู่ในรัฐ และด้วยเล่ห์เหลี่ยมและความรุนแรงที่บอริสกลายเป็นกษัตริย์ในรัฐ และคุณไม่รู้เกี่ยวกับเรา กษัตริย์โดยกำเนิดของคุณ และจูบไม้กางเขนของเขาด้วยความไม่รู้ และตอนนี้คุณจำเราได้แล้ว อธิปไตยของคุณ และจากผู้ทรยศของเรา Boris Godunov ส่งต่อมาถึงเรา และต่อจากนี้ไปรับใช้เรา กษัตริย์ผู้เกิดของคุณ ปราศจากการหลอกลวงและความปรารถนาดี เช่นเดียวกับพ่อของเรา Grand Duke Ivan Vasilyevich แห่งมาตุภูมิทั้งหมด และฉันจะเริ่มโปรดปรานคุณตามประเพณีแห่งความเมตตาของราชวงศ์และมากยิ่งขึ้น และจะให้เกียรติคุณ และเราต้องการให้ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดอยู่ในความเงียบ ในความสงบสุข และในชีวิตที่รุ่งเรือง

และผู้คนในเมืองเหล่านั้น - ใน Murom ใน Chernigov ใน Kursk และใน Komaritskaya volost และใน Putivl และใน Rylsk และใน Starodub และใน Roma (...) ไม่มีใครเริ่มต่อสู้กับเขา: ทุกที่ พระองค์เสด็จไปทุกหนทุกแห่งที่เปิดประตูป้อมปราการถวายพระองค์และถวายเครื่องสักการะตามสมควรและนำเครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นเครื่องราชสักการะ และกองทัพอื่นของเขาซึ่งเดินไปตามถนนไครเมีย เมืองนาเรฟ เบลโกรอด และเมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ อีกมากมายที่อยู่ติดกับเขา และ Grishka นั้นไปที่เมือง New Seversky 15 และผู้ว่าการเจ้าชาย Nikita Romanovich Trubetskoy และ Pyotr Fedorovich Basmanov นั่งอยู่ในนั้นและพวกเขาไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่อเขา แต่เตรียมอาวุธ และเขาก็เริ่มยกทัพเข้ามาใกล้เมืองและโจมตีด้วยปืนใหญ่และเสียงแหลมรอบเมืองอย่างไร้ความปราณี และพวกเขาก็ทุบป้อมปราการจนถึงเชิงเทินดิน และผู้ว่าราชการและพลเมืองที่นั่งอยู่ในป้อมปราการเห็นการพังทลายของกำแพงป้อมปราการก็เกิดอุบายขึ้น: พวกเขาเริ่มเฆี่ยนตีเขาด้วยหน้าผากของพวกเขาและขอความเมตตาด้วยเหตุผลที่พวกเขาป้องกันตัวจากเขาด้วยความไม่รู้ และตอนนี้พวกเขาจำผู้ปกครองที่เกิดของพวกเขาได้แล้ว หยุดทำงานหนัก ทำลายป้อมปราการ เราวางโล่และอาวุธทั้งหมดของเราไว้ข้างหน้าคุณ และตอนนี้เราพร้อมที่จะเปิดป้อมปราการให้คุณ และเราจะพบคุณเหมือนคนอื่น ๆ ด้วยเกียรติอันสมควร เมื่อได้ยินเช่นนี้ก็ดีใจและสั่งให้มือปืนที่ป้อมปราการหยุดยิง และผู้ถูกปิดล้อมก็เตรียมโล่ของตนอย่างลับๆ และเล็งปืนใหญ่ของตน ส่งเสียงแหลม และยกดาบขึ้นและเตรียมอาวุธทั้งหมดเพื่อต่อสู้กับพวกเขา และตัวเขาเองเหมือนหมาป่า นอนอยู่ใต้โล่และซ่อนตัวในที่ลับ และเปิดประตูเมือง พวกเขาไม่รู้เรื่องนี้เหมือนสัตว์ป่าที่หิวกระหายเหยื่อรีบวิ่งไปข้างหน้าเพื่อเป็นคนกลุ่มแรกที่จะเข้าไปในเมืองและเดินอย่างใกล้ชิดผลักกัน และเมื่อเปิดพวกเขาเข้าไปในป้อมปราการมากพอแล้วผู้ถูกปิดล้อมก็เริ่มทุบตีกองทัพทั้งหมดราวกับอยู่บนกำแพงด้วยอาวุธทุกชนิดและราวกับว่าสะพานใต้กำแพงเมืองและที่ประตูถูกสร้างขึ้นด้วยผู้คน และประตูก็ปิดลง และในบรรดาผู้ที่เข้าไปในป้อมปราการนั้น บางคนถูกทุบตี ขณะที่บางคนถูกจับทั้งเป็นและเสียชีวิตถึงสี่พันคน ในขณะที่คนอื่นๆ เมื่อเห็นสิ่งนี้ก็หนีไป

และ Grishka Rasstriga เมื่อเห็นความขยันหมั่นเพียรและเกียรติยศที่คล้ายคลึงกันจากชาวเมือง: แทนที่จะเป็นรูปกากบาทและรูปหอกและดาบแทนที่จะเป็นกระถางไฟ - ปืนและเสียงแหลมแทนเครื่องหอม - ควันดินปืนและกลิ่นเหม็นแทนผลไม้หวาน เมื่อได้ลิ้มรสปืนใหญ่และลูกที่ส่งเสียงดังเอี้ยดแล้ว ไม่ได้ชโลมด้วยน้ำผึ้ง แต่ด้วยพิษร้ายแรง ดังนั้นคนโสโครกจึงเต็มไปด้วยความอับอายและความโกรธ และสั่งให้ไปที่ลูกเห็บอีกครั้ง และชาวเมืองก็กล้าหาญมากขึ้น ราวกับว่าหัวใจดวงหนึ่งกำลังเต้นอยู่ในอกของทุกคน พวกเขาลุกขึ้นต่อสู้และต่อสู้กับพวกเขาอย่างเอาเป็นเอาตาย พวกเขายืนอยู่ใต้ลูกเห็บวางหัวลงมากมาย แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ

และซาร์บอริสเมื่อได้ยินว่า Grishka Rastriga เรียกตัวเองว่า Tsarevich Dmitry และหลาย ๆ เมืองผ่านไปโดยไม่มีการต่อสู้ แต่ยืนอยู่ใต้เมือง New Seversky - และส่งผู้ว่าการจากมอสโกไปช่วยเมืองเจ้าชาย Fyodor Ivanovich Mstislavsky ใช่ เจ้าชาย Vasily Ivanovich ใช่เจ้าชาย Dmitry Ivanovich Shuisky และผู้ว่าการหลายคนพร้อมกองกำลังมากมาย เมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้เมืองและเริ่มช่วยเหลือผู้ที่ถูกปิดล้อมกองทัพก็ได้พบกับกองทัพ เช่นเดียวกับเมฆสองก้อนที่เต็มด้วยน้ำมืดก่อนฝนจะตกบนแผ่นดิน กองทัพทั้งสองก็ห้อมล้อมด้วยการหลั่งเลือดของมนุษย์ ปกคลุมโลกด้วยความปรารถนาจะเอาชนะซึ่งกันและกันฉันใด และเช่นเดียวกับที่มีฟ้าร้องในเมฆแห่งสวรรค์ เสียงคำรามของเสียงแหลมก็ดังขึ้นในเมฆดิน และไฟก็วาบเหมือนฟ้าแลบในความมืดมิด ลูกกระสุนและลูกธนูก็หวีดหวิวไปในอากาศ บินออกจากธนูจำนวนนับไม่ถ้วนและผู้คน ร่วงหล่นเหมือนฟ่อนข้าวตามหุบเขา ดังนั้นกองทัพทั้งสองจึงมารวมกัน และมีการเข่นฆ่าครั้งใหญ่ พวกเขาถูกโค่นลง พวกเขาจับมือกัน และมีเสียงโห่ร้องและเสียงมนุษย์และเสียงคำรามของอาวุธดังลั่นจนแผ่นดินสั่นสะเทือน และ เป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินว่าอีกฝ่ายพูดอะไร และการต่อสู้ก็แย่มาก เช่นเดียวกับ Don ที่ Grand Duke Dmitry และ Mamai การต่อสู้ครั้งนี้เต็มไปด้วยความสยองขวัญและความกลัว

และ Grishka ก็เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้อย่างมีไหวพริบ ผู้คนและม้าของเขาจำนวนมากสวมชุดหนังหมีและหนังแกะกลับด้าน ม้าตัวอื่นมีผมเปียทั้งสองข้าง และพวกเขากรีดคนในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านและทำสิ่งชั่วร้ายมากมาย และม้าของกองทัพมอสโกถอยออกจากม้าเหล่านั้นและไม่ได้ไปหาศัตรู และในความสับสนนั้น พวกเขาเริ่มที่จะฆ่าฟันและเอาชนะมากยิ่งขึ้น ดังนั้นกองทัพมอสโกจึงปะปนกัน และในความสับสนนี้ ผู้คนจำนวนมากถูกทุบตี และพวกเขาไปถึงธงที่ว่างเปล่า และพวกเขาก็ปูโลกด้วยร่างมนุษย์ ราวกับว่า สะพานและเลือดของมนุษย์ไหลเป็นลำธารตามพื้นโลกและได้รับบาดเจ็บสาหัส เจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky 16 . ดังนั้นกองทัพของ Grishkin จึงเอาชนะเขาได้และกองทัพของ Boris ก็หนีไป (...)

เกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งที่สองของ Dobrynich 17

และอีกครั้งที่สิงโตกระหายเลือดไม่ได้หลับใหลพร้อมกับสัตว์ของเขาราวกับว่าในงานเลี้ยงแต่งงานเขาพยายามทำให้นองเลือดเพื่อตักเลือดคริสเตียนและกินเนื้อมนุษย์รวบรวมกองทหาร แต่แม้แต่ผู้ว่าการ Borisov ของมอสโกเหล่านี้ก็ไม่กลัวฟันของเขา แต่ต่อต้านเขาอย่างกล้าหาญยิ่งขึ้นและจับอาวุธด้วยหัวใจที่กล้าหาญเพื่อล้างแค้นให้กับเขาที่หลั่งเลือดคริสเตียนก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับนกเหยี่ยวสีสดใสบนลูกเป็ดสีเทา หรือเช่นนกเหยี่ยวสีขาวจะงอยปากเพื่อจิกกิน และกรงเล็บแหลมคมเพื่อเจาะเนื้อ และกางปีกออก และเตรียมไหล่ให้พร้อมสำหรับการฆ่านก แชมป์เปี้ยนคริสเตียนก็เช่นกัน ศรัทธาดั้งเดิมสวมชุดเกราะของ voivode กับกองทัพที่รักพระคริสต์เพื่อต่อสู้กับนักบุญซาตานและกองทัพของเขาที่เป็นที่รักของปีศาจ หยิบอาวุธและโล่และร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและพระมารดาบริสุทธิ์ของพระเจ้าผู้ขอร้องและผู้ช่วยเหลือของคริสเตียน และผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ของมอสโกและวิสุทธิชนทั้งหมด

และพวกเขาก็เริ่มมาบรรจบกันที่ Dobrynich ใกล้ตำบล Komaritskaya ไม่กี่วันหลังจากการสู้รบครั้งแรก กองทัพทั้งสองตั้งแถวกัน และเกิดการสู้รบครั้งที่สอง รุนแรงกว่าครั้งแรก พวกเขาพยายามเอาชนะกัน และผู้คนจำนวนมากก็ล้มลงจากทั้งสองฝ่าย ต้นไม้เอนเอียงหรือเหมือนฟ่อนข้าวกลิ้งไปตามหุบเขา ไม่มีใครอยากหนีจากอีกฝ่าย แต่ต่างฝ่ายต่างต้องการจะชนอีกฝ่าย และพวกเขา ฆ่ากัน มันน่ากลัวและน่ากลัวมากที่ได้เห็นสิ่งนี้ มีการสู้รบที่ยิ่งใหญ่และโหดร้าย และเสียเลือดมาก และผู้ว่าการกรุงมอสโกเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky ไม่สามารถเห็นเลือดที่หกได้หัวใจของเขาโกรธและอย่างชาญฉลาดและกล้าหาญด้วยกองทหารมือขวาของเขาพุ่งไปที่กองทัพของนักบุญซาตานและแบ่งออกเป็นสองส่วน เฉือนเหมือน หญ้าคว่ำฝ่ายตรงข้ามและพวกที่กลัวตายวิ่งหนีเขาและเปิดทางให้เขา ด้วยกองทหารมือซ้าย Ivan Ivanovich Godunov ยังแสดงความกล้าหาญของเขา: โจมตีและเอาชนะศัตรูอย่างกล้าหาญและกล้าหาญในขณะที่เขาตัดผ่านถนนไม่มีใครสามารถยืนหยัดต่อสู้กับเขาได้ ในทำนองเดียวกันผู้ว่าการและหัวหน้าคนอื่น ๆ ไม่สามารถต้านทานได้ก้าวออกมาอย่างเข้มแข็งและเป็นเอกฉันท์และบดขยี้กองทัพทั้งหมดของเขาและพวกเขาก็หันหลังหนีไป และพวกเขาข่มเหงพวกเขาและสังหารพวกเขาโดยปราศจากความเมตตาจากด้านหลัง และพวกเขาฆ่าพวกเขาไปเป็นจำนวนมากและคร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย และมีเพียงไม่กี่คนที่รอดพ้นไปได้ และเจ้าชาย Ivan Tatev ก็พาคนที่ถูกสาปแช่งที่สุดไปยังเมือง Rylsk และจากที่นั่นเขาก็หนีไปที่เมือง Putivl และถ้าเจ้าชาย Ivan Tatev ไม่ช่วยเขาไว้ ตัวเขาเองก็คงถูกฆ่าตายที่นี่ แต่สำหรับบาปของเรา เขารอดชีวิตมาได้เพื่อหลั่งเลือดคริสเตียนอีกครั้งและเอาชนะซาร์บอริส

และ Grishka Otrepiev ที่ถูกสาปแช่งก็ถูกจับด้วยความกลัวและตัวสั่นมากยิ่งขึ้นและเมื่อหมดความหวังก็เริ่มคิดถึงการหลบหนีไปยังลิทัวเนีย และซาร์บอริสก็เต็มไปด้วยความโกรธและความโกรธต่อชาว Komaritskaya volost 18 และสั่งให้จับเธอเป็นเชลยและทำลายล้างเธอด้วยการเป็นเชลยครั้งใหญ่จนถึงที่สุดเพราะยอมจำนนและรับใช้ Rastriga และฟันคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดทั้งเด็กและผู้ใหญ่ด้วยดาบและทรมานผู้อื่นด้วยการทรมานต่างๆ ซึ่งได้กระทำไปแล้ว และใครที่มีก้อนหินแทนหัวใจก็ไม่ร้องไห้คร่ำครวญว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ของ Komaritskaya volost ถูกซาร์บอริสพิชิตได้อย่างไร และคนต่างชาติที่สกปรกไม่สามารถทำสิ่งที่ซาร์บอริสได้เทความโกรธและความโกรธของเขาทรมานและฆ่าด้วยความทรมานมากมายโดยไม่มีความเมตตาไม่เพียง แต่สามีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาและทารกผู้บริสุทธิ์ที่ดูดนมและทุบตีฝูงชนทั้งหมด - จากมนุษย์และ เพื่อปศุสัตว์ และทรัพย์สินของพวกเขาถูกปล้นและบ้านของพวกเขาถูกทำลายและถูกเผาด้วยไฟ ทุกอย่างกลายเป็นเถ้าถ่าน จนไม่สามารถอธิบายถึงการถูกจองจำที่ชั่วร้ายอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนของเขาได้

และเมื่อ Grishka Rasstriga ต้องการหนีไปลิทัวเนีย ชาวเมืองทุกคนและทุกคนที่ยอมศิโรราบต่อเขาก็เริ่มสวดอ้อนวอนถึงเขาทั้งน้ำตาและถามเขาว่า: "โอ้กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่! คุณกำลังจะกลับไปที่ลิทัวเนีย แต่คุณจะทิ้งเราไปที่ใคร? หรือคุณกำลังทรยศเราให้อยู่ในเงื้อมมือของบอริสผู้ทรยศของคุณเพื่อที่เขาจะจับเราเช่นเดียวกับชาวโคมารินและทรมานเราด้วยการทรมานที่รุนแรงและขมขื่น? ดีกว่าสั่งให้พวกเขาตัดหัวของเรา แต่อย่าทรยศเราทั้งเป็นให้อยู่ในมือของบอริส โอ้ เรากำลังตกที่นั่งลำบาก! เราแล่นออกจากฝั่งหนึ่งไปไม่ถึงฝั่งโน้น บัดนี้ เรายืนอยู่กลางทะเลลึก เรากำลังจะตายอย่างสมบูรณ์: พวกเขาถอยห่างจากบอริส แต่พวกเขารั้งคุณไว้ไม่ได้ เราไม่รู้จะทำอย่างไร เรามีทางเดียวที่จะรอด: อย่าปล่อยคุณไป แต่ทุบบอริสด้วยหน้าผากของคุณและชดใช้ความผิดของเราด้วยหัวของคุณ และ Grishka ตอบพวกเขา:“ วันนี้ฉันไม่มีกองกำลังคุณเห็นไหมว่าทุกอย่างพังทลายทันทีที่เขาหนีไปและคลังสมบัติของฉันก็หมดลง ฉันไม่คิดจะหนีและออกจากบ้านเกิดของฉันเลย แต่ฉันอยากไปลิทัวเนียเพื่อคลังและกองทัพเพื่อต่อสู้ด้วยความแข็งแกร่งที่มากขึ้นสำหรับ รัฐออร์โธดอกซ์พ่อของเขา." และพวกเขาพูดกับเขาว่า: "จงรับเอาทุกอย่างที่เรามีและหลังจากนั้นเราทุกคนจะไปกับท่านเพื่อที่เราจะพินาศหรือได้รับชีวิตและเกียรติยศจากท่าน" และพวกเขาก็นำเงินทั้งหมดมาให้เขา ใครมีเท่าไหร่บ้าง พันรูเบิลบ้าง ร้อยบ้าง มากกว่าบ้างน้อยบ้าง และด้วยความช่วยเหลือของเงินนั้น Grishka แทบจะไม่สามารถต้านทานได้ ปรากฏตัวด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองและตอนนี้เขาถูกบังคับให้อยู่เพราะอาสาสมัครใหม่ของเขาไม่ต้องการแยกทางกับเขาทั้งเป็น และอีกครั้ง Grishka ตั้งรกรากใน Putivl และเริ่มรวบรวมกองทัพจากที่ที่เขาทำได้ และซาร์บอริสก็มีความสุขมากเกี่ยวกับเรื่องนี้

และในเมือง Kromy คอซแซค ataman Grishka Korela ได้ตั้งรกรากอยู่ในกองทัพนอกรีตเดียวกัน 19 กับคอสแซคและกับครอมเลียน และซาร์บอริสส่งผู้ว่าการโบยาร์ฟีโอดอร์อิวาโนวิชเชเรเมเตฟไปยังโครมีพร้อมกองทัพขนาดใหญ่ และพวกเขาเข้าใกล้เมืองปิดล้อมป้อมปราการและเริ่มบุกกำแพง แต่ผู้พิทักษ์ของเมืองเอาชนะกองทหารจำนวนมากและทำให้เลือดของคริสเตียนหลั่งไหลมากมาย และซาร์บอริสก็ส่งผู้ว่าการ - เจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky และเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Shuisky พร้อมกองทัพขนาดใหญ่เพื่อยึดเมืองโดยเร็วที่สุด และผู้ว่าราชการได้รวบรวมกำลังพลและรุกคืบไปที่ป้อมปราการอย่างกล้าหาญและกล้าหาญ ยิงปืนใหญ่ใส่คุกและรอบๆ เมือง และใช้อุบายทุบกำแพงทุกรูปแบบ จนคุกและเมืองพังราบเป็นหน้ากลอง แต่พวกคอสแซคผู้มุ่งร้ายและทรยศ ไม่กลัวความตาย บิดพลิ้ว และอดทนต่อความยากลำบากทุกประเภท นั่งอยู่ในหลุมดินและต่อสู้กับผู้ปิดล้อมจากใต้ดิน และจัดฉากก่อกวนจากเมือง ดังนั้นเมื่อล้มเหลวในการยึดเมืองผู้ว่าการมอสโกจึงยืนอยู่ใกล้ Kromy จนถึงฤดูใบไม้ผลิ จากนั้นหลายคนในกองทัพก็เสียชีวิตจากความหนาวเย็นเนื่องจากเวลานั้นหนาวจัดและมีน้ำค้างแข็งมาก

และซาร์บอริสในรัฐมอสโกวและในรัฐและเมืองอื่น ๆ ของรัฐรัสเซียได้สั่งให้พระสังฆราชจ๊อบและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky โน้มน้าวใจผู้คนสำหรับความทรงจำที่ได้รับพรซาร์และ Grand Duke Fedor Ivanovich ของทั้งหมด มาตุภูมิถูกส่งไปตรวจสอบและฝังร่างของซาเรวิชเจ้าชายดมิทรี อิวาโนวิช น้องชายผู้ซื่อสัตย์ที่ถูกสังหาร และเขาสั่งให้พวกเขาเทศนาด้วยเสียงสูงสุดที่จุดบรรจบของผู้คนจำนวนมากในรัฐ Muscovite โดยกล่าวว่า: "โอ้ผู้คนมากมาย! อย่าสงสัยและอย่าเชื่อข่าวลือเพราะ Tsarevich Dmitry ถูกสังหารจริง ๆ ฉันเห็นเขาด้วยตาของฉันเองและฝังเขาไว้ในเมือง Uglich ในโบสถ์แห่งการแปลงร่างของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์ และท่านจะอธิษฐานเผื่อเขา และ Grishka Otrepiev คนหัวขาดกำลังมาหาเรา เรียกตัวเองด้วยชื่อเจ้าชาย และคุณสาปแช่งเขา และจดหมายถูกส่งไปยังรัฐและเมืองต่างๆ แต่ผู้คนไม่ไว้วางใจใครเลย - ทั้งสมเด็จพระสังฆราชหรือเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky ดังนั้นพวกเขาจึงพูดกันว่า: "นี่เป็นคำสั่งของบอริสและกลัวเขาพวกเขาพูดอย่างนั้น"

และซาร์บอริสสั่งให้อ่านความทรงจำนิรันดร์ของ Tsarevich และ Grand Duke Dmitry Ivanovich ในโบสถ์ดัง ๆ และสาปแช่ง Grishka Otrepyev ซึ่งกำลังจะไปรัฐ Muscovite เพื่อปลดเปลื้อง; เขาสั่งให้ทำเช่นเดียวกันในรัฐที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย แต่เขาไม่ได้ทำอะไรได้สำเร็จและผู้คนทั่วทั้งรัฐรัสเซียก็ยิ่งไม่พอใจและโกรธเขามากขึ้นในใจโดยกล่าวว่า: "ถ้าไม่ใช่สิ่งนี้มีอะไรจะพูดกับบอริสอีก? หากเขาไม่พูดเช่นนั้น เขาจะต้องละทิ้งอาณาจักรรัสเซียและเสี่ยงชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงสนับสนุนซึ่งกันและกัน

คนอื่นพูดอย่างอื่นว่าจริง ๆ แล้วซาร์บอริสยังคงคิดว่าซาเรวิชถูกฆ่า แต่ไม่รู้ว่ามีอีกคนถูกฆ่าแทนเขา: เมื่อรู้มานานแล้วว่าเจตนาชั่วร้ายของบอริสต่อซาเรวิชว่าเขาต้องการแอบฆ่าเขา ไม่มีใครรู้ว่าที่ไหนและ ในเวลาใดแม่ของเธอเลี้ยงลูกอีกคนแทนเจ้าชายและเจ้าชายเองก็ถูกส่งไปหาคนที่ซื่อสัตย์เพื่อเฝ้าดูและพระเจ้าก็ช่วยเขาให้รอดพ้นจากการสังหารและการทำลายล้างของ Borisov และตอนนี้เขาก็โตเต็มที่และไปหาบรรพบุรุษของเขา บัลลังก์ และต้องการให้เขามามอสโคว์เมื่อพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะเหนือกองทหารมอสโกของบอริสพวกเขาก็ชื่นชมยินดี แต่เมื่อพวกเขาพบว่ากองทหารมอสโกพ่ายแพ้ต่อมิทรีที่คาดว่าจะไปมอสโคว์พวกเขาก็เศร้าโศกก้มศีรษะ และผู้ใส่ร้ายก็กระซิบกับซาร์บอริสเกี่ยวกับผู้ที่กล่าวว่ามิทรีกำลังจะมาไม่ใช่ผู้ใส่ร้าย และสำหรับคำพูดของพวกเขาซาร์บอริสสั่งให้ตัดลิ้นของพวกเขาและประหารชีวิตผู้อื่นด้วยการทรมานที่แตกต่างกันมากมาย แต่เขาไม่สามารถขัดขวางผู้คนจากการสนทนาและความหวังเหล่านี้

และบอริสได้ยินว่าผู้ว่าการของเขาไม่ได้คืนเมืองเดียวให้เขา แต่เมืองอื่น ๆ ก็ล่มสลายไปจากเขาและ Grishka สาบานว่าจะจงรักภักดีในขณะที่ Grishka เองก็อยู่ใน Putivl รวบรวมกองทัพที่ยิ่งใหญ่จากลิทัวเนียและจากรัฐอื่น ๆ ที่เต็มไปด้วยความโกรธและ หายใจด้วยความโกรธเหมือนงูพิษที่ไม่รู้จักพอโอ้อวดและต้องการต่อสู้กับซาร์บอริส แต่ไม่ใช่ในฐานะกษัตริย์ แต่ในฐานะคนรับใช้ และซาร์บอริสเมื่อเห็นความไม่ซื่อสัตย์ของทุกคนที่พร้อมจะรับใช้ซาเรวิชมิทรีที่ประกาศตัวเองว่ากำลังใกล้เข้ามาและกำลังรอเขาอยู่ในความสงสัยอย่างยิ่งกำลังคิดว่าจะทำอย่างไรถ้าผู้แอบอ้างไม่ได้เป็นการกีดกัน แต่ Tsarevich Dmitry และเขาหมดหวังที่จะช่วยชีวิตเขาและมึนเมาด้วยยาพิษถึงตาย 20 และทรงผนวชเป็นสมณศักดิ์ และทรงมีพระนามว่า โบโกเลป ในสมณเพศ และในไม่ช้าเขาก็ตายอย่างขมขื่นและรุนแรงด้วยพิษที่รุนแรงจนรูปร่างหน้าตาของเขาเปลี่ยนไปจากการชักและร่างกายของเขากลายเป็นสีดำเหมือนถ่านหินและเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายว่าเขากลายเป็นอะไรจากยาที่รุนแรง และเขาสั่งให้ฝังไว้ในโบสถ์วิหารของหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลพร้อมกับกษัตริย์องค์อื่น ๆ ที่ฝังไว้ที่นี่ เขาเสียชีวิตในปี 113 เดือนเมษายนในวันที่ 13 และหลังจากเขา Tsarina Maria ภรรยาของเขาและลูกชายของเขา Fedor และลูกสาวของเขาหญิงสาว Xenia ยังคงเป็นกษัตริย์ แต่เขาก็ดำรงตำแหน่งกษัตริย์เป็นเวลา 7 ปี และห้าสัปดาห์

หลังจากการตายของบอริสในอาณาจักรมอสโกฟีโอดอร์ลูกชายของเขาเรียกตัวเองว่าเป็นกษัตริย์และเขาส่งไปยังกรมทหารสำหรับเจ้าชายฟีโอดอร์ Mstislavsky และเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Shuisky และเรียกพวกเขาไปที่มอสโก และแทนที่จะเป็นพวกเขา เจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Golitsyns และ Mikhail Saltykov และ Ivan Ivanovich Godunov ยังคงเป็นผู้ว่าการแทนพวกเขา และเขาส่งเจ้าชาย Mikhail Katyrev-Rostovsky และ Pyotr Fedorovich Basmanov และเมืองหลวงของ Novgorod Isidor ไปยังกองทหารของพวกเขาเพื่อนำกองทัพไปจูบ Fyodor Borisovich บนไม้กางเขนและ Maria แม่ของเขาและ Xenia น้องสาวของเขา และพวกเขามาถึงกองทหารใน Kromy ซึ่งเมืองหลวงเริ่มนำกองทัพไปสู่การจูบที่กางเขน บางคนในกองทหารจูบไม้กางเขนให้พวกเขาในขณะที่คนอื่นไม่ต้องการจูบไม้กางเขนและส่งเมืองหลวงไปมอสโคว์

ผู้ว่าการมอสโกเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Golitsyns และ Pyotr Basmanov เห็นความสงสัยและความสับสนในกองทหารและจากความสับสนและเมืองก็ตายและพวกเขาเองก็สงสัยและเชื่อว่า Rasstriga เป็นบุตรชายของจักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดยุค Ivan Vasilyevich จาก All Russia และระลึกถึงความเมตตาของความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของซาร์ที่มีต่อพวกเขา:“ แต่ Grishka Rastriga ที่ยังไม่เกิดและไม่ได้มีชื่อเสียงจากชาวบ้านจะกล้าเริ่มต้นธุรกิจดังกล่าวหรือไม่? กษัตริย์โปแลนด์และลิทัวเนียช่วยเขาโดยปราศจากเจตนาและคนรัสเซียที่มีเมืองต่าง ๆ อยู่ภายใต้อำนาจของเขาและผู้คนในรัฐรัสเซียทั้งหมดไม่ต้องการยืนหยัดต่อสู้กับเขา ใช่ สำหรับเราด้วยเจตจำนงเสรีของเราเองยังดีกว่าที่จะเชื่อฟังพระองค์โดยไม่สมัครใจ และเราจะได้รับเกียรติ ถ้าไม่เช่นนั้นเราก็จะอยู่กับเขาด้วย แต่ด้วยความอัปยศอดสูโดยพิจารณาจากเหตุการณ์ในครั้งล่าสุด ดังนั้นพวกเขาจึงให้เหตุผลและตกลงที่จะยึดติดกับ Rastriga และเปลี่ยนลูกชายของ Borisov และย้ายออกจากกองทัพของเขาและข้อตกลงนี้ได้รับการอนุมัติอย่างแน่นหนาระหว่างพวกเขาเอง และพวกเขาก็เข้าร่วมกับเด็ก Novgorod และ Ryazan boyar หลายคน

ทุกอย่างจึงเกิดขึ้น วันหนึ่งกองทหารสองกองเข้าแถวพร้อมรบ ถือโล่และอาวุธ และเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Ivan Vasilievich Golitsyns และ Mikhail Saltykov และ Pyotr Basmanov พร้อมกองทหารทั้งหมดของพวกเขาก็เดินนำหน้าทุกคนอย่างรวดเร็วและเด็กโบยาร์และขุนนาง Lyapunov กับเด็กโบยาร์คนอื่น ๆ ก็ราวกับจะต่อสู้ และคนอื่น ๆ ทั้งหมดยืนและมองดูผู้ที่กล้าหาญข้ามไปยังชายฝั่งของศัตรูของ Krom และเข้าร่วมกับกองทหารของศัตรูอย่างสงบและพวกเขาก็ปล่อยให้พวกเขาผ่านกองทัพของพวกเขา และเมื่อผู้ว่าการมอสโกที่ได้รับการเสนอชื่อผ่านไปและโคเรลา ataman พร้อมกับคอสแซคและชาว Krom อีกครั้งทุกคนก็โจมตีกองทัพมอสโกที่เหลืออยู่ด้วยจิตวิญญาณเดียวและทำให้เขาสับสนเพราะความกล้าหาญของเขาทำให้เขาอยู่ในสายตาของผู้ว่าการ ที่ขับไล่พวกเขาและกองทัพผู้กล้าที่รวมเป็นหนึ่งกับศัตรู และทุกคนสิ้นหวังหันหลังวิ่งหนี และศัตรูขับไล่พวกเขาไป และต่อจากนี้อย่าไปต่อสู้กับเรา!”

และพวกเขาจับ Ivan Godunov ที่ว่างเปล่าของพวกเขาและส่งไปยังหัวหน้าของพวกเขา Grishka ใน Putivl และส่งข่าวที่น่ายินดีถึงเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนไปใช้มอสโกวที่กล่าวถึงข้างต้นพร้อมกับกองทหารจำนวนมาก และลูก Ryazan ของโบยาร์กับเมืองทั้งหมดและหมู่บ้านของพวกเขาตาม Oka ก็ส่งต่อให้เขา เมื่อรู้เรื่องนี้แล้วก็ดีใจอย่างยิ่ง และอีวานโกดูนอฟได้รับคำสั่งให้ติดคุกและผู้ว่าราชการกรุงมอสโกสั่งให้นำตัวไปจูบที่ไม้กางเขน ผู้ว่าการคนอื่น ๆ ของซาร์บอริส - เจ้าชายมิคาอิล Katyrev-Rostovsky และ Semyon Chemodanov วิ่งไปมอสโคว์พร้อมข้อความนี้

และ Rasstriga เต็มไปด้วยความอวดดีที่ยิ่งใหญ่กว่าและรู้สึกถึงความใกล้ชิดของการเติมเต็มความปรารถนาของเขาและเขียนถึงเมืองที่ปกครองซึ่งเป็นแม่ของเมืองทั้งหมดไปยังมอสโกวตามคำสอนของปีศาจบิดาแห่งการโกหกและการเยินยอ ประโลมใจทุกคนด้วยคำหวานดั่งน้ำผึ้ง เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ ในตอนต้นของโลก ปีศาจได้ล่อลวงบรรพบุรุษของอาดัมและเอวาให้พลัดพรากจากชีวิตในสวรรค์และนำความตายมาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ ดังนั้นตอนนี้มันจึงสอนนักบุญ Rastrigu ของเขา ด้วยรัศมีภาพของโลกที่หายวับไปนี้เขาหลอกให้เขาตกจากตำแหน่งทูตสวรรค์และจากอาณาจักรแห่งสวรรค์และเลือกการทุจริตและความตายและนำคนอื่นไปสู่ความพินาศ และในตอนแรกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมผู้คนในรัฐ Muscovite ด้วยเสน่ห์ดังกล่าว:

“ จากซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดถึงโบยาร์ของเราเจ้าชายฟีโอดอร์อิวาโนวิช Mstislavsky และเจ้าชาย Vasily และเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Shuisky และโบยาร์ทั้งหมด วงเวียนและขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ สจ๊วต ทนายความและผู้เช่าและ เสมียนเสมียนและขุนนางจากเมือง เด็กโบยาร์ และแขก พ่อค้าที่ดีที่สุดและธรรมดา และคนผิวดำทุกประเภท

คุณจูบไม้กางเขนแห่งความทรงจำที่มีความสุขต่อพ่อของเราซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดยุค Ivan Vasilyevich แห่งมาตุภูมิทั้งหมดและสำหรับเราลูก ๆ ของเขาเพื่อที่เราไม่ต้องการและไม่มองหาผู้ปกครองคนอื่นนอกครอบครัวของเรา รัฐมัสโกไวท์ และโดยการตัดสินของพระเจ้า บิดาของเรา ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดยุคอีวาน วาซิลิเยวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดสิ้นพระชนม์ และพี่ชายของเรา ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดยุกฟีโอดอร์ อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมด นั่งลงบนรัฐมัสโกวีและ จักรพรรดินี แม่ของฉัน พระราชินีและแม่ชีแกรนด์ดัชเชส Martha Feodorovna แห่งรัสเซียทั้งหมด และผู้ทรยศของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ส่งเราไปที่ Uglich และบีบบังคับความยิ่งใหญ่ของเรา ซึ่งไม่เหมาะที่จะให้อาสาสมัครทำ - พวกเขาส่งหัวขโมยจำนวนมากและสั่งให้ ทำร้ายเราและฆ่าเรา

และพระเจ้าผู้ทรงเมตตาได้ทรงซ่อนเราซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จากความตั้งใจชั่วร้ายของพวกเขา และตั้งแต่นั้นมาจนถึงปีปัจจุบันของเราโดยพระประสงค์ของพระองค์ได้รักษาไว้ และถึงคุณ โบยาร์และโอโคลนิชิ ขุนนาง เสมียน แขก พ่อค้า และผู้คนทุกประเภท คนทรยศของเราย้ำอยู่เสมอว่าเรา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ไปแล้ว และพวกเขาฝังเรา จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ในอูกลิช ในโบสถ์วิหารที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา และตามพระประสงค์ของพระเจ้า ซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดยุกฟีโอดอร์ อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดก็จากไป และคุณไม่รู้เกี่ยวกับเรา กษัตริย์ผู้เกิดของคุณ จุมพิตกางเขนของผู้ทรยศของเรา บอริส โกดูนอฟ โดยไม่รู้ว่าเขา นิสัยที่ร้ายกาจและกลัวว่าในความทรงจำที่มีความสุขซาร์และแกรนด์ดยุคฟีโอดอร์อิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดเขาเป็นเจ้าของรัฐมอสโกทั้งหมดและเป็นที่ชื่นชอบและประหารชีวิตใครก็ตามที่เขาต้องการ แต่พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับเราซึ่งเป็นกษัตริย์โดยกำเนิดของพวกเขา แต่พวกเขาคิดว่าเราถูกฆ่าโดยคนทรยศของเรา

แล้วพวกเราผู้เป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วรัฐรัสเซียว่าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าพวกเราผู้เป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะไปที่บัลลังก์ออร์โธดอกซ์ของบรรพบุรุษของเราซึ่งเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ของซาร์แห่งรัสเซียและเราต้องการที่จะได้รับ รัฐของเราปราศจากเลือดและคุณโบยาร์และผู้ว่าการของเราและผู้รับใช้ทุกประเภทที่ต่อต้านเราผู้มีอำนาจสูงสุดกลายเป็นคนโง่เขลาและกลัวโทษประหารชีวิตจากคนทรยศของเรา แต่พวกเขาไม่กล้าพูดถึงเรา ผู้ยิ่งใหญ่ อธิปไตย และฉันซึ่งเป็นคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่ตามประเพณีแห่งความเมตตาของฉันไม่ได้ถือความโกรธและความอับอายขายหน้าของคุณเพราะคุณทำด้วยความไม่รู้และกลัวการประหารชีวิต

และตอนนี้เรา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ในไม่ช้าเราจะขึ้นสู่บัลลังก์ของบรรพบุรุษของเรา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งซาร์แห่งรัสเซีย ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า และร่วมกับพวกเราชาวรัสเซีย ลิทัวเนีย และตาตาร์ราติมากมาย และเมืองของรัฐของเรา, พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเรา, จบลงด้วยการขมวดคิ้วและไม่ได้ยืนหยัดต่อสู้กับเราและจูบไม้กางเขน, ระลึกถึงจิตวิญญาณของพวกเขาและการจูบที่กางเขนถึงเรา, กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่, พวกเขารับใช้และกล้าหาญและกล้าหาญ ต้องการต่อต้านคนทรยศของเรา และคุณเองก็รู้ดี และเมืองโวลก้าก็จบลงที่เรา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และผู้ว่าราชการถูกพามาหาเรา และมิคาอิล ซาบูรอฟผู้ว่าราชการอัสตราคานและพรรคพวกของเขาถูกพาไปหาซาร์ของเรา และตอนนี้พวกเขากำลังเดินทางไปโวโรเนจ และเจ้าชายอิชเชเรกเขียนถึงเราจาก Great Nogai Horde และ Murza จาก Kaziev Ulus ว่าพวกเขาต้องการช่วยซาร์ซาร์ของเรา และเราซึ่งเป็นผู้ปกครองของคริสเตียนไม่ต้องการความพินาศของคริสเตียนไม่ได้สั่งให้ชาว Nogai เดินต่อหน้าคำสั่งของเราโดยสงสารรัฐของเราและสั่งให้ชาว Nogai เดินเตร่ใกล้เมืองของซาร์

และคนทรยศของเรา Maria Borisova ภรรยาของ Godunov และ Fyodor ลูกชายของเธอไม่ต้องเสียใจกับดินแดนของเราและพวกเขาไม่มีอะไรต้องเสียใจเพราะพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดิน Seversk ของเราและเมืองและมณฑลอื่น ๆ อีกมากมายที่ถูกทำลายและทุบตีคริสเตียนออร์โธดอกซ์โดยไม่มีความผิด แต่เราซึ่งเป็นผู้ปกครองของคริสเตียนไม่ได้ตำหนิคุณโบยาร์และผู้รับใช้ของเราเพราะคุณทำไปด้วยความไม่รู้และกลัวโทษประหารจากผู้ทรยศของเรา และถึงอย่างนั้นมันก็มีประโยชน์สำหรับคุณที่จะรู้ว่าการกดขี่จากผู้ทรยศ Boris Godunov ของเราเป็นอย่างไรสำหรับคุณโบยาร์และผู้ว่าการและญาติของเราการตำหนิติเตียนและดูถูกเหยียดหยามและทำร้ายคุณซึ่งคุณทนไม่ได้ , และสำหรับคุณ, ขุนนางและเด็ก ๆ โบยาร์, ความพินาศและการถูกเนรเทศและการทรมานที่ทนไม่ได้นั้นเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสำหรับนักโทษที่จะทำ; และคุณแขกและพ่อค้าไม่มีอิสระในการค้าและหน้าที่ซึ่งหนึ่งในสามของทรัพย์สินของคุณถูกพรากไป แต่เพียงเล็กน้อยและไม่ใช่ทุกอย่าง แต่พวกเขาไม่สามารถควบคุมอารมณ์ร้ายกาจของเขาได้

และคุณยังไม่ยอมรับความผิดของคุณและคุณไม่รู้จักเรา กษัตริย์โดยกำเนิดของคุณ แต่คุณไม่ระลึกถึงการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า และต้องการทำให้เลือดของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งเลือด ซึ่งไม่เพียงไม่เหมาะสำหรับเราเท่านั้น ทำ และคนต่างชาติคร่ำครวญถึงความพินาศของคุณและพวกเขาก็ป่วยและจำเราได้ซึ่งเป็นคริสเตียนที่ถ่อมตน ผู้ปกครองที่มีเมตตา พวกเขารับใช้เราและไม่เสียเลือดเนื้อเพื่อเรา และเราซึ่งเป็นผู้ปกครองของคริสเตียนไม่ต้องการเห็นการนองเลือดในศาสนาคริสต์กำลังเขียนถึงคุณสงสารคุณและจิตวิญญาณของคุณเพื่อให้คุณระลึกถึงพระเจ้าและความเชื่อดั้งเดิมและจิตวิญญาณของคุณซึ่งพ่อของเราซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และ Grand Duke Ivan Vasilyevich แห่งรัสเซียทั้งหมดและพวกเราลูก ๆ ของเขาพวกเขาจูบไม้กางเขนและสำหรับ Grand Duke Dmitry Ivanovich แห่งรัสเซียทั้งหมดพวกเขาจบลงด้วยการขมวดคิ้วและขอความเมตตาต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเรา พวกเขาส่งเมืองหลวงและอาร์คบิชอป และโบยาร์และโอกอลนิกิและขุนนางผู้ยิ่งใหญ่เสมียนดูมาและเด็ก ๆ โบยาร์ และแขกและคนที่ดีที่สุด

และเราซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ตามประเพณีแห่งความเมตตาของเราจะให้เกียรติคุณทุกคนและสำหรับคุณโบยาร์และผู้ว่าการของเราเราจะให้เกียรติและเลี้ยงดูคุณและให้เกียรติคุณกับบรรพบุรุษของคุณและเราจะเพิ่มและรักษาคุณไว้ เพื่อเป็นเกียรติแก่. และเราต้องการให้คุณขุนนางและผู้เป็นระเบียบในความเมตตาของเรา และเรายินดีต้อนรับคุณแขกและพ่อค้าของรัฐ Muscovite ทั้งหน้าที่และภาษีเราสั่งการด้วยความโปรดปรานและบรรเทาทุกข์และเราต้องการทำให้ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดสงบสุขและในชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง

แต่ถ้าคุณไม่จบความยิ่งใหญ่ของเราด้วยคิ้วและไม่ส่งความเมตตา และคุณสามารถตัดสินสิ่งที่คุณจะตอบในวันแห่งการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า แต่คุณไม่สามารถรอดพ้นจากความโกรธที่ชอบธรรมและจาก พระหัตถ์สูงส่งของเรา เจ้าซ่อนในครรภ์มารดาไม่ได้ และด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เราซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ จะบรรลุสถานะอันรุ่งโรจน์ของเรา

และนักการทูตของ Rastrigin - Gavrila Pushkin และ Naum Pleshcheev - มาถึงพร้อมจดหมายฉบับนี้ในวันที่ 1 มิถุนายน และจดหมายถูกอ่านที่ Execution Ground ต่อหน้าชาวมอสโกวจำนวนมาก และเมื่อมอสโกวและชาวรัสเซียทุกคนได้ยินข้อความนี้ พวกเขาเชื่อว่าทั้งหมดนี้เป็นความจริง พระเจ้าทรงช่วยซาร์เรวิชจากการทำลายล้างของโบริซอฟด้วยพระหัตถ์ขวาที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่สุด และเชื่อว่าเขาเป็นซาเรวิชโดยกำเนิด เกี่ยวกับความเชื่อในศาสนาคริสต์ของเขา และเกี่ยวกับบอริส พวกเขารู้อย่างแท้จริงว่าเขาได้ลักพาตัวอาณาจักรด้วยความเท็จและหลั่งเลือดคริสเตียนผู้บริสุทธิ์นับไม่ถ้วน แสวงหาสถานะที่ยิ่งใหญ่นั้นอย่างทรยศ และพวกเขาชื่นชมยินดีในสิ่งนั้นด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ถวายพระสิริแด่พระเจ้า และมีเสียงโห่ร้องดังขึ้นในพวกเขา และไม่สามารถแยกออกได้ว่าใครพูดอะไร และโทรหากันพวกเขารีบไปหาซาร์เฟดอร์ลูกชายของบอริสและแม่ของเขาและครอบครัวทั้งหมดของพวกเขาและเริ่มปล้นหลาของพวกเขาและจับพวกเขาด้วยตัวเองอย่างไร้ความปราณีและในพริบตาพวกเขาก็ปล้นทุกคนและยึด ทรัพย์สินของพวกเขาและยึดพวกเขาเหมือนพายุที่รุนแรงพัดพาพวกเขาไปเหมือนผงคลี

และโบยาร์และผู้ว่าการมอสโกและขุนนางและคนสนิทของราชวงศ์อื่น ๆ เห็นการกระทำของทุกคนในรัฐ Muscovite และพวกเขาก็ใช้โล่และหอกและยิ่งกว่านั้นโยนอาวุธทั้งหมดของพวกเขาและพบกับเจ้าชายใกล้ Tula และทั้งหมดล้มลงกับพื้นต่อหน้าเขา เรียกเขาว่าลูกชายของกษัตริย์ผู้ล่วงลับ และด้วยการต่อสู้ เขาไม่ได้เอาน้ำหนักแม้แต่น้อย 21 ไม่เหมือนเมืองที่ไร้ความหมาย

และในสถานที่เหล่านั้นไม่มีใครรู้จักเขา และชายชราชื่อ Leonid ซึ่งเดินกับเขาจาก Putivl และเรียกเขาว่า Grishka Otrepiev และแสดงให้เขาเห็นหลายคนในลิทัวเนียและในดินแดน Seversk ตามคำสั่งของผู้อ้างสิทธิ์ ถูกคุมขังใน Putivl ราวกับว่ามีความผิด และอีกครั้งจาก Tula ไปยังเมืองรอบ ๆ ซึ่งอยู่ในเขตรัสเซียเขาส่งจดหมายพร้อมจดหมายและในจดหมายเขาเขียนดังนี้:

“ จากซาร์และแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชแห่งมาตุภูมิทั้งหมด 'ซึ่งเมืองนี้ถึงผู้ว่าราชการและเสมียนตามชื่อ

ตามพระประสงค์ของพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาอันแข็งแกร่งซึ่งช่วยเราให้พ้นจากผู้ทรยศ Boris Godunov ผู้ซึ่งต้องการทรยศต่อเราไปสู่ความตายอันชั่วร้าย พระเจ้าผู้ทรงเมตตาไม่ทรงประสงค์ที่จะบรรลุเจตนาอันร้ายกาจของพระองค์ ในชะตากรรมของเขา และฉัน ซาร์และแกรนด์ดยุค ดิมิทรี อิวาโนวิชแห่งมาตุภูมิทั้งหมดได้เติบโตเต็มที่แล้ว และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ได้นั่งบนบัลลังก์ของบรรพบุรุษของเราในรัฐมัสโกวีตและในทุกรัฐของอาณาจักรรัสเซีย และในมอสโกวและในทุกเมือง โบยาร์และโอโคลนิชิของเรา เสมียน เสมียน ขุนนาง และบุตรโบยาร์ และเสมียนทุกประเภทจากทั้งรัฐและชาวต่างชาติของเรา จูบไม้กางเขนให้เรา อธิปไตยที่เกิดของเรา และเรา ประทานเหล้าองุ่นแก่พวกเขาซึ่งพวกเขาได้รับการอภัยโทษ และจดหมายของเรานี้จะมาถึงคุณได้อย่างไรและคุณอาสาสมัครที่เกิดมาให้เราระลึกถึงความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงและการจูบที่ไม้กางเขนซึ่งเราจูบไม้กางเขนกับพ่อของเราเพื่อระลึกถึงซาร์ และ Grand Duke Ivan Vasilyevich of All Rus 'และสำหรับเราเด็ก ๆ เขาซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้เกิดของเขาถูกจูบบนไม้กางเขน

และคุณจะนำนายร้อย นักธนู พลปืน และปลอกคอ ชาวเมือง โวลอส และคนผิวดำ ไปที่รอยจูบที่กางเขน และนำคนต่างชาติทั้งหมดตามความเชื่อของพวกเขา และเหตุใดจึงจูบไม้กางเขนและนำคนทุกประเภทไปที่ไม้กางเขน และเราได้ส่งจดหมายจูบถึงท่านพร้อมกับจดหมายฉบับนี้ของเราด้วยกัน และคุณจะนำผู้คนทุกประเภทมาสู่การจุมพิตที่กางเขนได้อย่างไร และเราจะไว้ชีวิตพวกเขาและคุณด้วยเงินเดือนอันยิ่งใหญ่ของเรา ซึ่งคุณคิดไม่ถึงด้วยซ้ำ และคุณจะนำใครมาสาบานและคุณจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และส่งรายชื่อมาให้เราในมอสโกว แต่ระบุว่าเขียนไว้ที่ไหนในไตรมาสใดและเขียนถึงใคร

และด้วยเจตนาร้ายกาจและการโกหก มิใช่ด้วยความคิดและเหตุผลของเขา แต่ด้วยการกระทำด้วยจิตวิญญาณที่ประจบสอพลอซึ่งสถิตอยู่ในตัวเขา เขาไม่เพียงหลอกลวงพวกโบยาร์และผู้คนทั้งหมดของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกษัตริย์แห่งดินแดนลิทัวเนียและ บรรดากระทะและข้าราชบริพารของพระองค์ ดังนั้นพวกนอกรีตจึงไปยังเมืองที่ปกครองด้วยความกล้าและปราศจากความกลัวแม้แต่น้อย และเขาส่งคนรับใช้ของเขาไปข้างหน้าและสั่งให้ผู้ประหารชีวิตมาเรียภรรยาของ Borisov และฟีโอดอร์ลูกชายของเธอไปสู่ความตายที่ชั่วร้ายฉีกวิญญาณของพวกเขาออกจากร่างกายและสั่งให้ลูกสาวของเขามีชีวิตอยู่เพื่อที่เขาจะได้เพลิดเพลินกับความงามของเธอซึ่ง เกิดขึ้น.

ดูที่รักของฉันอะไร ความตายรอคนเหล่านั้นที่กระทำความชั่วช้าอธรรม เขาตวงด้วยทะนานอันใดก็ตวงให้เขาด้วยทะนานอันเดียวกันนั้น และถ้วยใดที่เขาเติมให้ผู้อื่นด้วยถ้วยนั้นที่เขาดื่มเอง โอ้ ห้วงลึกของความหลงผิด ลูกหลานของผู้สร้างเสาแห่งบาบิโลนถูกความมืดมิด 22 โลกทั้งใบถูกแยกออกจากพวกเขา โอ้ ความมืดบอด โอ้ ความพิโรธของเขา โอ้ คำสาปแช่งมากมาย โอ้ ความโง่เขลาอย่างยิ่ง โอ้ อาหารอันโอชะของผู้หิวโหยและทรัพย์สมบัติของผู้เปล่าประโยชน์ และความกระหายในราชบัลลังก์อันสูงส่ง โอ้ ความอวดดีและการจุมพิตไม้กางเขนโดยไม่ได้รับอนุญาต และการกล่าวเท็จ ! เขาลืมได้อย่างไรและเขาไม่กลัววันสิ้นโลกในโลกที่ไม่ซื่อสัตย์ที่หมุนไปอย่างรวดเร็วนี้ได้อย่างไร เขาต้องการเวลาสั้น ๆ ที่จัดสรรให้เขาอย่างไร สิ่งที่เราจะพบได้อย่างรวดเร็ว มีเวลาเพลิดเพลิน? ตอนนี้ศักดิ์ศรีของความเย่อหยิ่งอยู่ที่ไหน? ภรรยาและลูก ๆ ที่รักของเขาอยู่ที่ไหน? ห้องโถงโดมสีทองอยู่ที่ไหน? อาหารที่สดใสและน่องอ้วนอยู่ที่ไหน? คนใช้และทาสที่ปรนนิบัติพระองค์อยู่ที่ไหน? เสื้อผ้าและรองเท้าล้ำค่าอยู่ที่ไหน? เครื่องราชูปโภคอื่น ๆ อยู่ที่ไหน? ใครจะพรากภรรยาและลูกไปจากเพชฌฆาตได้? พวกเขาเงยหน้าขึ้นมองที่นี่และที่นั่น และไม่พบผู้ช่วยเหลือที่ไหนเลย พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในความยากจนข้นแค้นและถูกบีบคอ พบกับความตายอย่างดุเดือดและปราศจากความเมตตา

และ Grishka ผู้นอกรีตนั้นชื่นชมความยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ส่องแสงบนท้องฟ้าราวกับส่องแสงเมืองมอสโกที่ยิ่งใหญ่และเข้าสู่ปี 113 ในเดือนมิถุนายนของวันที่ 20 ในวันพฤหัสบดีและไม่มีใครหยุดเขา จากนั้นคนนอกรีตนั้นไม่ใช่ด้วยความคิดและความปรารถนาของเขาเอง แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้าเพราะไม่สมควรที่ฆาตกรและโจรจะอยู่ร่วมกับคนชอบธรรมสั่งให้โยนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Boris จากวิหาร Archangel จากบรรพบุรุษของราชวงศ์ จัตุรัสด้วยความอับอายขายหน้า และทุกคนเห็นว่าเขาอยู่ที่นี่ - บอริสคนเดิมซึ่งเคยโค่นต้นไม้ใหญ่ที่เจริญรุ่งเรืองเช่นต้นไซเปรสและบีบต้นไม้อื่น ๆ อีกมากมายด้วยเคียวไร้ความปราณีเช่นดอกไม้หรือใบมะเดื่อและตอนนี้เขาอยู่เช่น ขอทาน จงละอายแก่ใจเถิด และ Grishka นอกรีตสั่งให้ฝังเขาและลูกชายของเขาในคอนแวนต์ที่น่าสมเพชชื่อ Varsonofiev จากนั้นเขาก็เข้าไปในเครมลินซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องพระที่นั่ง

และชาวมอสโกหลายคนที่รู้จักเขาก็เริ่มจำเขาได้ และพระเจ้าได้ทรงช่วยเจ้าชายโบยาร์ วาซิลี อิวาโนวิช ชุยสกี้ ผู้ประสบเหตุรายแรกดังกล่าวข้างต้น ให้เรียนรู้เกี่ยวกับอาชญากรรมของรัสตริจิและบาปโบโกเมอร์ซของเขา และเขาเริ่มประณามการล่วงละเมิดของเขาต่อสาธารณชนอย่างดัง 23 พูดว่า:“ ฉันรู้ว่าคุณไม่ใช่บุตรชายของกษัตริย์ ประชาชนได้ยินคำเหล่านี้ก็ประหลาดใจและตกใจมาก ไม่ได้ทำอันตรายแก่เขา และที่ถูกสาปแช่งนอกรีต เพื่อไม่ให้ถูกตัดสินว่ามีความผิดเพราะการล่วงละเมิดอันไร้ยางอายของเขา เขาคิดร่วมกับที่ปรึกษาของเขาเพื่อฆ่าเขา และในวันเสาร์ วันที่สามหลังจากเขาเข้าสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ในวันที่ 23 มิถุนายน เขาได้ตั้งโบยาร์และพี่น้องของเขาให้เป็นปลัดอำเภอ และในวันรุ่งขึ้น วันอาทิตย์ที่ 24 มิถุนายน เขาได้แต่งตั้งอิกญาซีอุสเป็นพระสังฆราชชาวกรีก และในวันจันทร์ที่ 25 มิถุนายน เขาสั่งให้โบยาร์ ชูสกี้ผู้ยิ่งใหญ่ถูกประหารชีวิตกลางเมือง ตัดศีรษะของเขาด้วยดาบต่อหน้าผู้คนทั้งหมด เพื่อให้คนอื่นกลัวที่จะประณามเขา และเขามี Mikhailo Saltykov และ Pyotr Basmanov เป็นปลัดอำเภอ เมื่อพวกเขานำเขาไปสู่ไฟนรก (จตุรัสแดง.- คอมพ์)และติดตั้งเขียงและวางขวานไว้ข้างๆ และ Pyotr Basmanov เริ่มเดินทางท่ามกลางผู้คน อ่านรายการที่ Rastriga รวบรวมและปลูกฝังให้ทุกคนฟังดังนี้:

“ เจ้าชายโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ Vasily Ivanovich Shuisky กำลังนอกใจฉันซาร์และแกรนด์ดุ๊กดิมิทรีอิวาโนวิชแห่งรัสเซียทั้งหมดและพูดสุนทรพจน์ที่ไร้ความปรานีเกี่ยวกับฉันกับทุกคนและทำให้เสียเกียรติกับฉันด้วย โบยาร์เจ้าชายของเรา และขุนนางกับลูก ๆ ของโบยาร์กับแขกและกับผู้คนในรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดเขาเรียกฉันว่า Dmitry Tsarevich ไม่ใช่ Dmitry Tsarevich แต่เป็นคนนอกรีต Grishka Otrepyev และด้วยเหตุนี้เราจึงประณามเขา: ปล่อยให้เขาตาย

ทุกคนที่ยืนอยู่ที่นี่เต็มไปด้วยความกลัวและตัวสั่น น้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของพวกเขา

และใกล้กับเจ้าชายโบยาร์ Vasily Ivanovich Shuisky มีการวางนักธนูหลายคนพร้อมอาวุธมากมายเช่นเดียวกับกระทะลิทัวเนียและ Cherkasy พร้อมหอกและดาบและนักธนูทุกคนติดอาวุธทั่วทั้งเมืองราวกับว่ากำลังต่อสู้และทุกคนที่เห็นสิ่งนี้ เต็มไปด้วยความหวาดกลัวและสยดสยอง.. แต่ผู้สร้างผู้ใจบุญของเราไม่อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้นและรู้สึกสงสารต่อการสร้างของเขาโดยหวังว่าผู้ถือความรักจะช่วยเจ้าสาวของเขาโบสถ์จากความพินาศและยกย่องเขาและวางเขาไว้เหนือทุกคนสำหรับความทุกข์ที่เขายอมรับว่าเป็น ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสด้วยโอษฐ์อันชอบธรรมของพระองค์ว่า และเขาช่วยโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นให้พ้นจากดาบอธรรมที่ผู้ทำผิดกฎหมายยกขึ้นต่อสู้เขา และช่วยเขาให้พ้นจากความตายที่ไร้เดียงสา โดยรั้งงูไว้พร้อมที่จะเปิดปากจับเขา และเขาสั่งเพียงว่าเจ้าชาย Vasily Ivanovich โบยาร์และพี่ชายของเขาเจ้าชาย Dmitry และเจ้าชาย Ivan Vasilyevich Shuisky ถูกส่งไปยังเมืองห่างไกลหลายแห่งเพื่อจำคุกและสั่งให้ปล้นบ้านและทรัพย์สินของพวกเขา และในการคุมขังนั้นโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ใช้เวลาครึ่งปี แต่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพราะความรักของพระคริสต์เพื่อความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง

และในวันที่ 18 กรกฎาคมในวันพฤหัสบดี Marfa Feodorovna ราชินีแม่ชีมาถึงมอสโกและโบยาร์แห่งรัฐมอสโกได้พบกับเธอด้วยเกียรติและ Grishka Otrepyev เองก็อยู่กับพวกเขา และหลังจากนั้นเมื่อเห็นว่าโบยาร์ Vasily Ivanovich Shuisky กล้าหาญกล้าหาญและระเบิดด้วยไฟทางวิญญาณและความปรารถนาที่จริงใจและพยายามที่จะไม่ยอมจำนนต่อเขาด้วยความกล้าหาญ พระคริสต์หลายคนที่ต้องการตายเพื่อศรัทธาและความนับถือศาสนาคริสต์ที่แท้จริง โดยการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยตาของพวกเขาเห็นว่า Grishka Otrepiev เป็นคนนอกรีตและเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎหมายและพวกเขาก็เริ่มเหมือนแตรเพื่อตะโกนเสียงดังต่อหน้าผู้คนและประณามการนอกรีตที่ถูกสาปแช่งของเขาโดยพูดว่า: "โอ้ , ผู้ชาย, ชาวมอสโกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก! เราขอบอกความจริงแก่ท่านว่าซาร์ซึ่งครองราชย์อยู่ในมอสโกนั้นไม่ใช่ซาร์ ไม่ใช่โอรสของซาร์ แต่เป็นอาชญากรและพวกหมิ่นประมาท เป็นคนนอกรีตที่ถูกสาปซึ่งทุกคนเคยสาปแช่งในมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์อัครสาวก ของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดของอัสสัมชัญที่มีเกียรติและรุ่งโรจน์ของเธอในฐานะ Grishka Otrepiev” .

และเขาใจแข็งลุกโชนด้วยไฟแห่งความโกรธอันชั่วร้ายจากความหลงผิดของซาตานและต้องการทำลายพวกเขาและสั่งให้จับพวกเขาและทรยศพวกเขาเพื่อทรมานที่แตกต่างกันมากมายและสั่งให้หลายคนถูกขังอยู่ในคุกใต้ดิน ในดินแดนอันไกลโพ้นของรัสเซียและถูกล่ามโซ่ด้วยเหล็ก และอื่น ๆ จะถูกประหารอย่างไร้ความปรานี และเขาทำให้ใจของผู้คนเต็มไปด้วยความกลัวและตัวสั่นจนคนที่รู้จักเขามานานไม่สามารถเงยหน้าขึ้นมองเขา ไม่ต้องประณามเขา

และในไม่ช้าในปีเดียวกัน 113 วันที่ 1 กรกฎาคมของวันอาทิตย์ทุกคนสาปแช่งขึ้นครองราชย์และเริ่มทำความชั่วร้ายอย่างมากต่อศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในเมืองที่ปกครอง ดังนั้นเขาจึงละทิ้งความเชื่อออร์โธดอกซ์ อาชญากรที่ถูกสาปแช่ง นักบุญซาตาน และผู้เบิกทาง เขาทำลายภาพลักษณ์ของพระเจ้าและต้องการทำลายแท่นบูชาของโบสถ์ของพระเจ้า ทำลายอารามและที่อยู่อาศัยของสงฆ์ และถือเอาความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์กับ ศรัทธาที่เสื่อมถอยและแทนที่จะสร้างคริสตจักรของพระเจ้า และเขาเริ่มมีชีวิตเหมือนคนนอกรีตคนอื่น ๆ ของชนชาติอื่น ๆ และต้องการบังคับให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์บูชารูปเคารพและเขาได้ทำลายล้างแม่ชีสาวหลายคนทำให้เยาวชนและหญิงสาวหลายคนเสื่อมเสียและการร้องไห้และเสียงสะอื้นครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในหมู่ผู้คนเพราะไม่เคยมีมาก่อน ช่างเป็นความโชคร้ายเสียนี่กระไร

และในช่วงชีวิตสั้นๆ นี้ เขาสร้างความบันเทิงให้กับตัวเองและเพื่อชีวิตในอนาคตของเขา - เป็นสัญญาณของการอยู่อาศัยชั่วนิรันดร์ของเขา ซึ่งไม่มีใครในโลกเคยเห็นในรัฐรัสเซียหรือในที่อื่น ๆ ยกเว้นใต้ดิน: ขุมนรกขนาดใหญ่ที่มีสามเศียร 24 . และทั้งสองข้างเขาติดกระดิ่งทองแดงไว้ที่กรามของเขา และเมื่อเขาเปิดขากรรไกรของเขา ทุกคนที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ จะได้ยินเสียงระเบิดด้วยเปลวไฟและเสียงดังจากภายในเขา จากกล่องเสียงของเขา มีฟันและกรงเล็บพร้อมที่จะจับ และเปลวไฟก็เช่นกัน ระเบิดออกจากหูของเขา และเขาวาง Rastriga ผู้ต้องคำสาปไว้หน้าห้องของเขาในแม่น้ำมอสโกเพื่อเป็นการบอกเลิกเขา เพื่อที่เขาจะได้มองดูเขาจากวังที่สูงที่สุดของเขา และพร้อมที่จะย้ายเข้าไปอยู่ในเขาเป็นเวลาหลายศตวรรษไม่รู้จบพร้อมกับคนที่มีใจเดียวกัน

และเขาได้เป็นภรรยาของเขาจากดินแดนลิทัวเนียอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นนิกายลูเธอรันที่มีความเชื่อนอกรีตเช่นเดียวกับเขา สอนความชั่วร้ายและภูมิปัญญาด้านเวทมนตร์คาถา ลูกสาวของยูริ มนิสเซก ซานโดเมียร์ซ แพน ยูริ มนิสเซก หญิงสาวชื่อมารินา และกับเธอที่ทิ้งที่ดินของเขาในภูมิภาคลูเธอร์มาที่รัฐรัสเซียพร้อมกับแพนยูริพ่อของเธอและสุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่อีกหลายคน และอาชญากรที่ถูกสาปแช่งแต่งงานในปี 114 เดือนพฤษภาคมในวันที่ 8 ในวันพฤหัสบดีในงานเลี้ยงของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักเทววิทยาในวันศุกร์และในวันก่อนระลึกถึงปาฏิหาริย์ คนงานนิโคลัส และทันทีหลังจากงานแต่งงาน Rasstriga ก็ก่อพายุใหญ่และเริ่มข่มเหงคริสเตียน ทรยศต่อความเชื่อของคริสเตียน และตามธรรมเนียมของชาวโรมัน พวกเขาเริ่มถือศีลอดในวันสะบาโต 25 ตามที่สัญญาไว้กับสมเด็จพระสันตะปาปา และในวันพุธและวันศุกร์ เขาเริ่มกินเนื้อวัวและอาหารที่ไม่สะอาดอื่นๆ

และผู้ข่มเหงที่ถูกสาปแช่งกับที่ปรึกษาที่ชั่วร้ายของเขาวางแผนที่จะสังหารโบยาร์และแขกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในวันที่ 18 พฤษภาคมในวันอาทิตย์ โอ้ มันเลวร้ายสำหรับเราในปี 114 เดือนพฤษภาคม วันที่ 18 วันอาทิตย์ ในวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์! เขาซึ่งเป็นหมาป่าใจร้าย โหดร้ายและไร้ความปรานี เช่น Phocas the Tormentor และ Constantine the Motyl-name และ Julian the Apostate หรือเหมือนฟาโรห์ที่ต่อต้านชาวอิสราเอล ต้องการลับดาบเพื่อสับโดยปราศจากร่องรอยของพวกเราชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และไม่มีความผิดใด ๆ ที่จะหลั่งเลือดของเราเพื่อเปลี่ยนวันแห่งความสุขนั้นให้ฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในวันแห่งความเศร้าโศก

และเขาต้องการที่จะลบหลู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเปลี่ยนอารามให้เป็นที่อยู่อาศัยของคนชั่วร้าย และตามแผนการชั่วร้ายของเขา เขาต้องการแต่งงานกับพระภิกษุและแม่ชีหนุ่มที่ถูกสาปแช่ง และให้แม่ชีแต่งงาน และบรรดาพระภิกษุและแม่ชีที่ไม่ต้องการ เพื่อถอดภาพลักษณ์นางฟ้าของพวกเขาและไม่ต้องการเสน่ห์ของชีวิตที่ไหลลื่นในท้องถิ่นเพื่อประหารชีวิตด้วยดาบ และผู้ถูกสาปแช่งวางแผนที่จะสร้างความชั่วร้ายทั้งหมดนี้ในวันอาทิตย์และทำให้รัฐ Muscovite ท่วมท้นไปด้วยคนนอกศาสนาที่สกปรก - ชาวลิทัวเนีย ชาวยิว และชาวโปแลนด์ และคนเลวอื่น ๆ เพื่อให้คนรัสเซียในหมู่พวกเขาจะสังเกตเห็นได้เพียงเล็กน้อย และกับที่ปรึกษาที่ชั่วร้ายเหล่านั้น เขากำลังจะทำสิ่งชั่วร้ายทั้งหมดนี้ในวันอาทิตย์

แต่ตั้งแต่เริ่มแรก ลอร์ด พระผู้สร้างและผู้สร้างเรา ผู้ทรงสร้างเราซึ่งเป็นทาสของพระองค์ ไม่ลืมสิ่งที่สัญญากับเรา และทรงเช็ดน้ำตาของเรา และไม่อนุญาตให้สัตว์ร้ายกินแกะจากฝูงที่เขาเลือกไว้ และไม่อนุญาตให้วันฟื้นคืนชีพสามวันของเขากลายเป็นการดูถูกทาสที่ซื่อสัตย์ของเขา แต่เขาซึ่งเป็นงูร้ายอ้าปากกลืนเราเปลี่ยนวันสะบาโตอันเป็นที่รักของเขาให้กลายเป็นวันแห่งหายนะชั่วนิรันดร์และ สู่วันแห่งการร้องไห้และเสียงสะอื้นอย่างไม่มีวันสิ้นสุด และพระยาห์เวห์พระเจ้าทรงเล็งดาบอันคมกริบไปที่คอของเขาและที่ที่ปรึกษาของเขา คนชั่วที่ถูกสาปแช่ง ตามถ้อยคำในพระคัมภีร์ที่ว่า "ผู้ที่ขุดหลุมเองจะตกลงไปในหลุมนั้น" และอาชญากรที่ถูกสาปแช่งที่ต้องการมีชีวิตอยู่ในความอาฆาตพยาบาทโบราณในความเกลียดชังของความอ้างว้างในทรวงอกของซาตานที่หยิ่งยโสและยิ่งกว่านั้น - ตามยูดาสบรรพบุรุษของเขาโดยตั้งใจที่จะเอาชนะซาตานในนรกขุมนรกเรียกตัวเองว่าไม่เพียง กษัตริย์ แต่ยังรวมถึงซีซาร์ผู้อยู่ยงคงกระพันด้วย และในไม่ช้า พระองค์ก็ทรงปลดเปลื้องความรุ่งโรจน์อันสั้นทั้งหมดของโลกนี้ ด้วยการทรมานทุกรูปแบบ พระองค์ทรงขับดวงวิญญาณที่มีกลิ่นชั่วร้ายออกจากร่างที่มีกลิ่นชั่วร้ายของพระองค์

ในวันที่สิบหลังจากงานแต่งงานของเขา ในปีที่ 114 ในเดือนพฤษภาคม วันที่ 16 ในสัปดาห์ที่สี่หลังจากอีสเตอร์ของพระคริสต์ ในวันเสาร์ เขาถูกสังหารด้วยดาบและอาวุธอื่นๆ ถูกลากออกจากห้องที่สูงที่สุดและสว่างที่สุดของเขา บนพื้นโดยมือของคนมากมายที่เคยโจมตีเขาทั้งเป็นก่อนหน้านี้ และมันเป็นไปไม่ได้ที่จะมอง นับประสาอะไรที่จะแตะต้องเขา ดังนั้นเขาจึงถูกโยนออกจากป้อมปราการและโยนเข้าไปในตลาด ทุกคนสาปแช่งและเหยียบย่ำ และทำให้ทุกคนเป็นมลทินในทุกวิถีทางด้วยนิสัยชั่วร้ายและโหดร้ายของเขา และด้วยพลังที่มองไม่เห็น พระผู้สร้าง-ผู้ปลดปล่อยของเราก็เอาชนะที่ปรึกษาของเขาได้ทันควัน ซึ่งก็คือคนชั่วร้ายเจ้าเล่ห์จำนวนมากที่กล่าวถึงข้างต้น และคนรัสเซียที่หมดหวังและปราศจากอาวุธ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า อาวุธร้ายแรงของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขา และพวกเขาซึ่งติดอาวุธก็พ่ายแพ้ และคนชั่วร้ายจำนวนมากเสียชีวิตในวันสะบาโตนั้นซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินไปตามถนนทุกสายของมหานครมอสโกเพราะศพของพวกเขา และพระองค์ทรงช่วยเราซึ่งเป็นทาสบาปของพระองค์ให้พ้นจากแผลใหญ่ที่ร้ายแรงซึ่งคร่าวิญญาณ

และเป็นเวลาสามวันที่ศพของนักเทววิทยาที่ถูกสาปแช่งนอนอยู่ในตลาด และทุกคนมองดูศพที่ไม่สะอาดของเขาซึ่งไม่มีใครปกปิดร่างกาย เปลือยเปล่า ซึ่งเขาออกมาจากครรภ์มารดา และรูปเคารพที่เขาบูชา แต่ไม่ได้ช่วยเขาในทางใดทางหนึ่งถูกวางไว้บนหน้าอกของเขา หลังจากนั้นสามวัน ผู้ถูกสาปแช่งก็ถูกโยนออกจากเมืองไปที่ทุ่งนา และไม่เพียงน่ารังเกียจสำหรับผู้คนที่จะมองดูศพของเขาและถูกโยนทิ้งไปอย่างอับอาย แต่แผ่นดินที่เขาถูกพรากไปนั้นยังเกลียดชังพวกเขาอีกด้วย และเราเห็นทั้งหมดนี้และทุกคนก็พูดกับตัวเองว่า: "โอ้การกระทำที่ชั่วร้าย: เขาประสูติ, ตรัสรู้โดยการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์และเรียกตัวเองว่าเป็นบุตรแห่งแสงสว่างและตอนนี้เขาต้องการที่จะกลายเป็นบุตรแห่งหายนะ!"

และเมื่อเขานอนอยู่ในทุ่งนา เวลาเที่ยงคืน ผู้คนจำนวนมากก็ได้ยินเสียงร้องดังมาก เสียงรำมะนา ขลุ่ย และการละเล่นอื่น ๆ ของปีศาจบนร่างกายของเขา ซาตานจึงยินดีเมื่อคนใช้ของเขามาถึง โอ้ คำสาปแช่งจงหนักหนาแก่เจ้า ผู้ถูกสาปแช่ง แม้แต่แผ่นดินก็ยังรังเกียจที่จะยอมรับร่างนอกรีตของเจ้าที่ถูกสาปแช่ง และอากาศก็เริ่มส่งกลิ่นเหม็น เมฆก็ไม่ให้ฝน ไม่ต้องการชำระร่างกายที่ถูกสาปของเขา และดวงอาทิตย์ไม่ได้ทำให้โลกอุ่นขึ้น น้ำค้างแข็งกระทบและทำให้เราขาดรวงข้าวสาลีในขณะที่ร่างที่เน่าเหม็นของเขานอนอยู่บนพื้น

ตามพระประสงค์ของพระเจ้าและคำอธิษฐานของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าต่อผู้ที่ประสูติจากเธอและด้วยความช่วยเหลือจากนักอัศจรรย์ผู้ยิ่งใหญ่ เปโตร อเล็กซี่ และโยนาห์ และบรรดานักบุญ พวกเราชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ โดยทั่วทั้งดินแดนรัสเซีย ได้เลือกสามีที่ชอบธรรมและเคร่งศาสนาจากห้องที่ปรึกษาสำหรับอาณาจักรของเราซึ่งเป็นญาติของอดีตซาร์ผู้เคร่งศาสนา Grand Duke Vladimir 26 ได้รับการตั้งชื่อในการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์ Vasily เจ้าชาย Alexander Yaroslavich Nevsky ผู้เชื่อที่ถูกต้องเจ้าชาย Vasily Ivanovich Shuisky โบยาร์ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นอันดับแรก และทรงได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นราชอาณาจักรในปีเดียวกันนั้น 114 พฤษภาคม ณ วันที่ 19 ตรงกับวันจันทร์ ผู้สร้างของเรา พระเจ้าผู้ใจบุญ ผู้ไม่ยอมให้สิ่งสร้างของพระองค์เบี่ยงเบนไปจากขนบธรรมเนียมและหายนะ ไปจนถึงความอดอยาก ทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก ทาสของพระองค์ ชี้ให้เห็นถึงผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ผู้ซึ่งสวมกางเขนและได้รับการตั้งชื่อโดยซาร์ผู้ยิ่งใหญ่และ แกรนด์ดยุค Vasily Ivanovich ผู้มีอำนาจเผด็จการของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดและเจ้าของรัฐหลายแห่งที่พระเจ้ามอบให้เขาเพราะความเชื่อของเขา เพื่อที่จะพุ่งไปที่ผู้ต่อต้านนอกรีตชั่วร้ายนั้นในบ้านของเขาที่มีชื่อข้างต้น ลงไปในนรกที่เขาสร้างขึ้น และเผาสิ่งโสโครก ร่างที่ถูกสาปแช่งของผู้ทำผิดกฎหมาย ซึ่งได้กระทำไปแล้ว เขาถูกเผา ณ สถานที่ที่เรียกว่าหม้อใหญ่ ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองเจ็ดไมล์

และตามความประสงค์ของพระเจ้าซาร์ผู้มีอำนาจอธิปไตยของเราต้องการเห็นพระธาตุที่เป็นที่เคารพของ Tsarevich Dmitry Uglitsky ผู้ซื่อสัตย์ในเมืองมอสโกที่พระเจ้าช่วยชีวิต และอธิปไตยส่งผู้แสวงบุญไปยัง Uglich สำหรับพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเขา: พระคุณ Filaret ของเขา, เมืองหลวงของ Rostov และ Yaroslavl, Theodosius, บิชอปแห่ง Astrakhan และ Terek, archimandrites และโบยาร์ของเขา - เจ้าชาย Ivan Mikhailovich Vorotynsky และ Peter Fedorovich Sheremetev 27 กับสหาย และเมื่อพระธาตุที่มีเกียรติของเขาถูกนำไปยัง Lavra ที่มีเกียรติที่สุดของตรีเอกานุภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตและผู้ทำปาฏิหาริย์ Sergius และหัวหน้านักบวชและนักบวชและมัคนายกของอารามที่มีเกียรตินั้นซึ่งแต่งกายด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์พร้อมกระถางไฟและพี่น้องคนอื่น ๆ พร้อมเทียน ได้พบพระบรมสารีริกธาตุอันมีเกียรติและอเนกประการที่สุดของพระองค์นอกรั้วพร้อมกับน้ำตาแห่งความปีติยินดีและร้องเพลงสดุดีศพที่คู่ควรต่อหน้าพวกเขา และในบางครั้งพระบรมสารีริกธาตุก็อยู่ในอารามในโบสถ์วิหารของทรินิตี้ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและให้ชีวิตและถูกนำไปยังเมืองมอสโกที่ปกครองอีกครั้ง เมื่อขบวนมาถึงเมืองมอสโกที่ได้รับการช่วยเหลือจากพระเจ้า ชาวมอสโก ชายหญิง ภรรยาและลูก ๆ ก็ทักทายพระธาตุด้วยน้ำตาแห่งความปิติยินดี และแต่ละคนที่ล้มป่วยด้วยโรคมะเร็งก็ร้องขอความเมตตา แล้วอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุเข้าไปในเมืองชั้นในและบรรจุไว้บนที่สูงเรียกว่า ลานประหาร ผู้ขอด้วยศรัทธาได้แสดงปาฏิหาริย์หลายอย่าง คนตาบอดมองเห็นได้ คนง่อยเดินได้ คนหลังค่อมยืดตัวตรง ขึ้นและคนหูหนวกก็เริ่มได้ยิน และทุกคนไม่ว่าเขาจะป่วยด้วยโรคมะเร็งด้วยพระธาตุและรับการรักษา จากนั้นพระธาตุที่ซื่อสัตย์และรักษาโรคได้หลากหลายของเขาก็ถูกย้ายไปยังโบสถ์ของหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลของพระเจ้า ซึ่งทุกวันนี้เราเห็นพวกเขา และพวกเขาให้การรักษาแก่ทุกคนที่มาหาพวกเขาด้วยศรัทธา

และอีกสองสัปดาห์หลังจากที่เขาได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงราชอาณาจักร 28 จักรพรรดิซาร์และแกรนด์ดยุกวาซิลี อิวาโนวิชแห่งมาตุภูมิ ผู้มีอำนาจเด็ดขาดได้รับการสวมมงกุฎและมงกุฎประจำเดือนมิถุนายนในวันที่ 1 วันอาทิตย์ และประทับบนบัลลังก์ของพระองค์ และจากพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในพระองค์ มือขวารับคทาแห่งดินแดนรัสเซีย และพระเจ้าทรงสร้างความสุขสามประการในดินแดนรัสเซียทั้งหมดสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์: ครั้งแรกโดยบดขยี้ผู้นอกรีตที่ไร้ศีลธรรมของเขาและผู้ข่มเหงของเรา Grishka Otrepiev นอกรีตคนที่สอง - ประทานฝนและแสงแดดเพื่อความอุดมสมบูรณ์ ประการที่สามมากกว่า ความสุขทั้งหมด - การถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของผู้พลีชีพคนใหม่ของ Tsarevich Dmitry ผู้ซื่อสัตย์จากเมือง Uglich ไปยังเมืองมอสโกที่ปกครองโดยผู้ยิ่งใหญ่อันรุ่งโรจน์ Grishka Otrepiev อาชญากรคนนั้นได้รับการตั้งชื่อตามเขาและพระเจ้าทรงประทานพระคุณผู้พลีชีพและ สามารถรักษาผู้ที่มาด้วยศรัทธาให้มะเร็งของพระองค์หายโรคภัยไข้เจ็บสุขภาพไม่เสื่อมคลาย และจากวันนี้กลุ่มรัสเซีย คนออร์โธดอกซ์เราชื่นชมยินดีในการมาเยือนและการช่วยกู้ของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าประทานแก่ประชาชนของพระองค์ทุกคน

โอ้ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า! โอ้ชะตากรรมที่ไม่อาจบรรยายและไม่รู้จักของเขา! ใครจะรู้ความเข้าใจของพระเจ้าและใครคือที่ปรึกษาของเขา? แท้จริงแล้วไม่มีใคร ทั้งทูตสวรรค์ เทวทูต ผู้ปกครอง ผู้ปกครอง บัลลังก์ อำนาจการปกครอง อำนาจสวรรค์ เครูบ หรือเซราฟิมผู้น่าเกรงขาม แต่พระเจ้าของเราเท่านั้นที่สรรเสริญในตรีเอกานุภาพแต่เพียงผู้เดียว ชะตากรรมของมนุษย์และทำทุกอย่างตามที่เขาต้องการ แต่เราผู้รับใช้ของพระคริสต์มาแต่ไหนแต่ไร บูชาสิ่งไม่มีจุดเริ่มต้น สรรเสริญในตรีเอกานุภาพ พระคริสต์พระเจ้าของเรา ทั้งหมดนี้เราถวายเกียรติและสรรเสริญองค์พระเยซูคริสต์ผู้ทรงสร้างเรา โดยกล่าวว่า ความตายและการให้ชีวิต ผู้นอกรีตและผู้ฝ่าฝืนกฎหมายที่ถูกสาปแช่งตามชื่อข้างต้นได้ชักดาบของเขาเพื่อทำลายศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมดให้สิ้นซาก และเราไม่สามารถขัดขวางเขาได้ในทางใดทางหนึ่ง แต่ตัวเขาเองเสียชีวิตและกลายเป็นบุตรแห่งหายนะ ผู้ที่อยู่กับเขาพินาศ ผู้ที่รักประเพณีชั่วร้ายของเขามากกว่าแสงสว่างแห่งชีวิตนิรันดร์ที่ไม่มีวันดับ ไม่ถูกบังคับโดยความทรมานหรือระเบียบ แต่เชื่อฟังเขาด้วยเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง และเราทุกคนรู้ว่าพระสงฆ์และฆราวาสซึ่งถูกสาปแช่งนอกรีตทรมานและประหารชีวิตตายในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ และพี่น้องนักบวชของเราบางคนยังมีชีวิตอยู่และตอนนี้พวกเขากำลังทำงานฝ่ายวิญญาณกับเราในอารามตรีเอกานุภาพที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและเป็นผู้ให้ชีวิตและคนอื่น ๆ ในอารามของเทวทูตไมเคิลแห่งพระเจ้าที่ผู้ปฏิบัติงานมหัศจรรย์ Alexei บน Chudov . และพวกเขาต้องทนกับความโชคร้าย การกดขี่ และความโชคร้ายดังกล่าว แต่พระคุณของพระเจ้าไม่ได้ถูกปฏิเสธ และทุกคนชื่นชมยินดีในความทุกข์ทรมานของพวกเขา สรรเสริญและขอบคุณพระเจ้าและพระมารดาบริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า และผู้แบกรับความหลงใหลใหม่ที่ส่องสว่างในภูมิภาครัสเซีย Tsarevich Dmitry ผู้ซื่อสัตย์

ตอนนี้ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนเราชื่นชมยินดีและชื่นชมยินดีสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้านิรันดร์ที่ไร้จุดเริ่มต้นของเราเสมอซึ่งโดยพระประสงค์อันเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระองค์ได้ประทานซาร์และแกรนด์ดยุค Vasily Ivanovich เผด็จการแห่งรัสเซียทั้งหมดให้กับเรา ผู้ขอร้องและผู้เลี้ยงแกะด้วยวาจาของเขา ไม่ใช่ทหารรับจ้าง ดังนั้นเขาจึงสละชีวิตของเขาเพื่อฝูงแกะในช่วงความเศร้าโศกและความตายของเรา และไม่เพียงแต่ทรัพย์สมบัติของเขาเท่านั้น เป็นเสมือนแก้วตาของพระองค์ และทรงชี้นำทุกคนและแนะนำพระองค์ในทางแห่งความรอด เพื่อว่าแม้หลังความตายแล้ว ทุกคนจะได้รับมรดก ชีวิตนิรันดร์แต่ไม่ได้นำเราไปสู่ความพินาศ แต่ฉันจะพูดมากกว่านี้ - มันนำเราออกจากเส้นทางแห่งความตาย และด้วยเหตุนี้เราจึงสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงสร้างเรา อาเมน

และฉันคิดว่าบาปและไม่เชื่อฟังพระเจ้าและจิตใจอ่อนแอที่จะเขียนเรื่องนี้ไม่ใช่ตามข่าวลือยกเว้นการเข้าพักของ Grishka ผู้นอกรีตและผู้ฝ่าฝืนกฎหมายในดินแดนลิทัวเนีย แต่ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐรัสเซียฉันเห็น ทุกอย่างด้วยตาของฉันเอง และเขาไม่สามารถนิ่งเงียบเกี่ยวกับความชั่วร้ายดังกล่าวได้ เขาเขียนเพื่อประโยชน์ของผู้ที่อ่านสิ่งนี้ในวันนี้และเพื่อความทรงจำของผู้คนในอนาคตในอนาคต ส่วนคนอื่นๆ ที่วางแผนการชั่วร้ายและหลงระเริงในการล่วงละเมิดอันชั่วร้ายของมัน จนพวกเขาถ่อมอารมณ์ลงและละทิ้งแผนการอันแยบยลดังกล่าว Grishka ผู้ถูกสาปแช่งครองราชย์และยึดที่ดินหลายแห่งในอาณาจักรรัสเซียและในไม่ช้าก็ร่ำรวยมากและเสียชีวิตในไม่ช้าและไม่เหลือแม้แต่เสื้อเชิ้ตตัวเล็ก ๆ ที่จะฝังร่างที่ไร้ยางอายของเขา

และผู้โง่เขลาบางคนแอบทำลายจิตวิญญาณของพวกเขาโดยปฏิบัติตามหนังสือที่ห้ามโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของสภาทั่วโลกทั้งเจ็ด พวกเขาสั่งเราไม่ให้อ่านหนังสือเหล่านี้ เพราะผู้ที่อ่านไม่ได้รับประโยชน์ใดๆ พวกเขาเพียงแต่พาจิตวิญญาณของพวกเขาจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งแห่งบาป ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า “ผู้ที่ขว้างก้อนหินขึ้นไป ผู้นั้นจะหักหินของเขาเอง ศีรษะ; จุดไฟ - ตัวเขาเองจะเผาไหม้ในนั้น ช่างน่าประหลาดใจ คำสอนซึ่งกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นจริงได้อย่างไร: “ถ้าชายผู้หนึ่งครองโลกทั้งใบแต่ยอมสูญเสียวิญญาณของตน และวิญญาณของตนจะได้อะไรเป็นการตอบแทน” คุณเห็นไหมว่าพ่อมดผู้ชั่วร้ายและเจ้าเล่ห์คนนี้ได้โลกทั้งใบมา แต่สูญเสียวิญญาณของเขาไปได้อย่างไร - และเขาได้รับคำสรรเสริญและเกียรติคุณอะไรบ้าง? เป็นเวลาไม่รู้จบ เขาตายทั้งกายและวิญญาณพร้อมกับเวทมนตร์อันเฉียบแหลมทั้งหมดของเขา และพรากชีวิตอันแสนสั้นนี้ไปอย่างน่าละอาย

และคุณคนไร้ยางอายทำไมคุณทำทั้งหมดนี้โดยฝากความหวังไว้ในความเมตตาของพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากซาตานโดยไม่พบความช่วยเหลือใด ๆ สำหรับตัวคุณเองในความเจ็บป่วยนี้ ขั้นแรก ทำความเข้าใจว่าคนๆ หนึ่งคืออะไร และอะไรคือจุดจบของวันเวลาของคุณ และคิดว่าคุณจะปรากฏตัวต่อหน้าผู้พิพากษาที่ชอบธรรมซึ่งตัดสินโดยไม่คำนึงถึงหน้าตาได้อย่างไร - พระคริสต์พระเจ้าของเรา? และขณะที่คุณเตรียมทางไปสู่ที่ซึ่งมีความมืดมิดและหนอนที่ไม่รู้จักพอ ลองดูว่าชีวิตนี้คุณจะทนกับความร้อนของไฟโลกได้หรือไม่? และถ้าคุณทำได้ คุณจะไม่ทนต่อไฟที่ไม่มีวันดับในอนาคต เปลวไฟนี้จะลุกโชนจากโลกไปสู่สวรรค์ หนอนกำลังรอคอยคนบาปและบุตรของมนุษย์ บ้านของเขาคือนรก ที่นอนของเขาคือความมืด พ่อของเขาคือความตาย แม่และน้องสาวของเขาคือความเสื่อมทราม คุณจะจินตนาการสิ่งนี้ในใจของคุณได้อย่างไร นับประสาอะไรกับชีวิตที่ถอยห่างจากพระคุณของพระเจ้าไปสู่ความชั่วร้ายและยึดติดกับซาตานและปีศาจ และทำให้ที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของคุณเสียใจ - ทูตสวรรค์ของพระเจ้า? และถ้าหากคุณไม่เชื่อฟังพระเจ้า คุณไม่ละทิ้งชีวิตที่ชั่วร้ายของคุณ แน่นอน ฉันบอกคุณว่าคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานในสิ่งนี้และในศตวรรษหน้า เช่นเดียวกับ Grishka Otrepyev ผู้ถูกสาปแช่งนอกรีต

พี่น้องทั้งหลาย ขอพระคุณและสันติสุขจงมีแก่จิตวิญญาณของท่าน บัดนี้และตลอดไป ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน