Umberto eko yaşam yılları. Umberto Eco - Biyografi - güncel ve yaratıcı yol

Önemli öğrenciler Marco Belpoliti[D]

Giulio Eco, ailedeki on üç çocuktan biriydi ve oğlunun hukuk diploması almasını istiyordu, ancak Umberto, ortaçağ felsefesi ve edebiyatı okumak için Torino Üniversitesi'ne girdi ve 1954'te (Felsefe Lisansı) mezun oldu. Umberto, çalışmaları sırasında ateist oldu ve Katolik Kilisesi'nden ayrıldı.

Eylül 1962'den itibaren Alman resim öğretmeni Renate Ramge ile evlendi. Çiftin bir oğlu ve bir kızı oldu.

Eco, iki yıldır mücadele ettiği pankreas kanserinden 19 Şubat 2016 akşamı Milano'daki evinde hayatını kaybetti. 23 Şubat 2016'da Milano'daki Sforza Kalesi'nde bir veda töreni düzenlendi.

Bilimsel çalışmalar

Umberto Eco, üretken bir bilimsel kariyeri boyunca çok çeşitli konulara değindi. Ortaçağ ve modern estetik, kitle kültürü araştırmalarıyla uğraştı ve kendi semiyotik teorisini geliştirdi. Onun için temel sorunlardan biri yorumlama sorunuydu: okuyucu ile yazar arasındaki ilişki, "okuyucunun rolü".

Erken iş

"Orta Çağ Estetiğinin Evrimi" ( Sviluppo dell'estetica ortaçağ, ) içinde Güzel fikrinin gelişimi sorununa ayrılmıştır. ortaçağ felsefesi. üzerinde önemli bir etkiye sahip olmasında Daha fazla gelişme 20. yüzyılın ikinci yarısının kültür bilimi, "Açık Eser" ( Opera Apertası, ) Eco, kültür eserlerinin eksik olduğu, çeşitli yorumlara açık olduğu fikrini ortaya koyar. Yazar, "açık çalışma" olgusuna, yani "icracı" nın yaratıcı rolünün keskin bir şekilde arttığı, yalnızca şu veya bu yorumu sunmakla kalmayıp gerçek bir ortak yazar haline geldiği bir olguya odaklanıyor. Eco kendini sanat eleştirisi ile sınırlamaz, modern matematik, fizik ve enformasyon kuramından analojiler ve kavramlarla çalışır; görüşünü kaybetmez sosyal bakış sanat. Zen Budizminin etkisine ayrı bir bölüm ayrılmıştır. Batı kültürü. Joyce'un Poetikasında Joyce şiirleri, ) Eco, Joyce'un evrenini olabildiğince ayrıntılı bir şekilde araştırıyor, özellikle de onun iki anıtsal eseri: Ulysses ve Finnegan's Wake.

Kültürel çalışmalar

eko uzun zamandır okudu çeşitli formlar kültür - Batı geleneğinin "yüksek edebiyatından" kitle kültürüne. Araştırması bir yandan seçkinlerin ve popüler kültürün statüsünde devam eden epistemolojik değişiklikleri yansıtıyordu ve bu da iki alan arasındaki sınırların postmodern bir şekilde bulanıklaşmasına yol açıyordu. Öte yandan Eco, kültürel alanı bütüncül bir şekilde, her iki kültür biçiminin sadece bir arada var olmadığı, aynı zamanda birbirinin yerine geçebileceği ve tamamlayıcı olduğu bir sembolik üretim alanı olarak ele aldı. 1960'larda ve 1970'lerde Eco, kültür analizine modernist bir yaklaşım benimsedi; ilgi alanları arasında 19. ve 20. yüzyılların popüler romanları ve çeşitli kitle iletişim biçimleri (televizyon, çizgi filmler, şarkılar, filmler) vardı. "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Kitle İletişimi ve Kitle Kültürü Teorileri" (1964) monografisinde, bilgin çok çeşitli konuları tartışır: çizgi roman, müzik, radyo, çeşitli edebi türler(bilim kurgu, gotik, kara film). The Bond Case (1965), James Bond romanlarının doğuşunu ve yapısını, sosyal ve ideolojik modellerini ve kitapların ve filmlerin okuyucu ve izleyici üzerindeki etkisini analiz eder. Bilim adamı, "Kitleler İçin Süpermen" (1976) koleksiyonunda, William Beckford ve Alexander Dumas'tan Ian Fleming'e kadar 18. ve 20. yüzyılların en çok satan romanlarını inceliyor. Modern "mitolojiler" eleştirisinin en çarpıcı örneği, daha sonra "Okuyucunun Rolü" kitabında yer alan "Süpermen Efsanesi" makalesidir. Metnin Göstergebiliminde Çalışmalar” (1979). Süpermen hakkındaki hikayelerin mitolojik yapısını analiz eden Eco, kahramanın sanal her şeye kadirliği ile gerçek eylemlerinin küçük ölçeği arasındaki saçmalığı, paradoksal tutarsızlığı gösteriyor. Eco'ya göre böyle bir paradoks kaçınılmazdır: Mit ideolojik bir mesaj içerir. Süpermen küçük eylemlerle iyilik yapmalıdır, çünkü o "mükemmel bir örnektir. yurttaşlık bilinci, politik bilinçten tamamen ayrılmış”, dünyayı bütüncül bir şekilde anlamaktan aciz.

Yapısalcılık ve göstergebilim teorisi

Den başlayarak erken eserler 1970-1980'lerde ortaçağ estetiği ve edebiyat eleştirisinde, bilim adamı göstergebilim teorisini geliştirdi. Eksik Yapıda: Göstergebilimde Araştırmaya Giriş ( Onay struttura, ) Eco, yapısalcılığın konumunu eleştiriyor, Eco'ya göre bilinçsizce, merkezde bir tanrı-yapısı olan yeni bir dinin statüsünü iddia ediyor. Bilim adamı yapıya ontolojik yaklaşımı reddeder (doğada ve kültürde "büyük yapılar" yoktur) ve metodolojik olarak onu bir çalışma nesnesi değil, etkili bir model olarak görür. Yazar, çeşitli alanlardan birçok örnek çizer. insan aktivitesi mimari, resim, müzik, film sanatı, reklamcılık, kart oyunları. "İçerik Biçimi" (1971) çalışması anlambilim sorularını ele alır.

Eco göstergebilim kavramını göstergebilim üzerine temel çalışmalarında geliştirdi - "Genel Göstergebilim Üzerine İnceleme" (1975) ve "Semiyotik ve Dil Felsefesi" (1984). "Genel Göstergebilim Üzerine İnceleme" (1975) adlı eserinde, bilim adamı modern göstergebilimi sistematize eder ve Louis Helmslev'in yapısalcı yaklaşımıyla birleştirmeye çalışarak Charles S. Pearce'in bilişsel-yorumlayıcı göstergebilimine atıfta bulunur. Peirce'e dönmek, erken dönem çalışmalarının hükümlerini yeniden düşünmemizi ve yapısalcılığın ötesine geçmemizi sağlar: Eco, yapısalcı kodları kademeli olarak bir yorumlama teorisine, anlamların inşasının dinamik bir süreç olduğu göstergebilimin bir versiyonuna çevirir. Eco, Peirce'in "sınırsız göstergebilim" fikrinden yola çıkar, ancak sonsuz sayıda anlamdan ve aynı zamanda tek anlamlılıktan kaçınmaya çalışır; sınırsız semiyosis, okuyucunun konumuna göre bir orta yol haline gelir ve daha çok Peirce'in "yorumlayıcısı" (işaretleri anlayarak "anlam" hakkında yeni bir şeyler öğrenmek) ile aynı çizgidedir.

"İnceleme ..." Eco'da göstergebilimi şu şekilde tanımlar:

Genel Göstergebilim Üzerine Bir İnceleme, kodlar teorisini ve göstergelerin üretimini sunar. Eco, iki tür kod tanımlar. İlk olarak, belirli sayıda sinyalin (noktalar ve çizgiler) bir işaret dizisine (örneğin, alfabenin harfleri) karşılık geldiği kesin kodlar (örneğin, Mors kodu). Bu tür bir kod yaygındır; bu nedenle, biyolojide DNA ve RNA arasındaki ilişki açık bir kod olarak görülebilir. Başka bir kod türü, dilin yapısına ve onun özel organizasyonuna, Saussure'ün konuşma (dil edimi) ve dil (gramer, sözdizimi, sistem) arasındaki ayrımına karşılık gelir; veya L. Hjelmslev açısından, dilin ifade ve içerik düzlemlerine bölünmesi. Eco, bu tür bir kodu "S-kodu" (göstergesel kod) olarak adlandırır ve bu, "gösterge" (ifade tam anlamıyla alındığında) veya "yan anlam" (kodda bir kod olduğunda) olabilir. De Saussure'ün dilbilimiyle benzerliklerine rağmen, Eco'nun S-kodu daha dinamiktir. Birincisi, işaret sahibinin anlamı ( işaret-araç delmek; örneğin bir kelime veya bir resim) iddia edilen gerçek nesneye bağlı değildir. Başka bir deyişle, "referans yanılgısından" kaçınılmalıdır: işaret taşıyıcısı "köpek" herhangi bir köpeğin (yani gerçek bir nesnenin) eşdeğeri değildir, ancak tüm köpekleri ifade eder. En iyi örnek referansı olmayan saf bir kod olan "yine de" olarak hizmet edebilir. İkinci olarak, kodlar sosyal ve Kültürel hayat. Eco'nun yazdığı gibi, "kültürel birimler"

...işaretler sosyal hayat emrimize amade: kitapları yorumlayan resimler; belirsiz soruları yorumlayan uygun yanıtlar; tanımları yorumlayan kelimeler ve bunun tersi de geçerlidir.

Kod teorisinin bir başka yönü de işaret üretimi kavramıdır. Eco, kod tarafından kolayca asimile edilen (Pearce'ın sembolleri) ve asimile edilmesi zor olanları (Pearce'ın ikonları) dikkate alır. Eco sırasıyla onları çağırır, oran tesisi Ve oran difficilis. yakınlık oran difficilis işaret-ikonlarda açıkça görülen nesnenin işaretinin "motivasyonunu" arttırır. Bununla birlikte, güçlü bir şekilde "motive edilmiş" işaretler bile (örneğin, bir bakirenin görüntüsü) geleneksel unsurlara sahiptir. Bir nesne veya davranış, kodların dışında var gibi görünse bile, hızla geleneksel hale gelir. Eco, özellikle Ernst Gombrich'in sanat tarihinde gerçekçilik olarak kabul edilen örneklere atıfta bulunur (örneğin, Dürer'in tabloları). Fotoğrafın bile geleneksel yönleri vardır; Sayısallaştırma, özünde bir kodlama biçimidir ve yeniden üretim için yeni olanaklar içerir.

Aşağıdakiler ayırt edilebilir anahtar unsurlar Eko işaretlerinin üretim tipolojisinde: fiziksel iş- markanın üretimi için çaba; tanıma - bir nesne veya olay, işaret içeriğinin izler, belirtiler veya ipuçları aracılığıyla bir ifadesi olarak tanınmalıdır; gösterişli tanım - bir nesne veya eylem, bir nesne veya eylem sınıfının bir modeli olmalıdır; çoğaltma: yakın oran difficilis bununla birlikte, stilizasyon yoluyla kodlama özelliklerini kazanır (örneğin, amblemler, müzik yapıları, matematiksel semboller); buluş en saf seçenektir oran difficilis, yeni malzeme sürekliliğinin temeli olan mevcut koddan çıkarılamayan. Eco'ya göre Q modelinde dil değişebilir ve güncellenebilir, sistemi açık ve dinamiktir.

"Göstergebilim ve Dil Felsefesi", gösterge, sembol, kod, anlam, mecaz gibi göstergebilimsel kavramların artzamanlı olarak çözümlendiği ayrıntılı bir inceleme sunmaktadır. Eco, her şeyden önce, bir sözlüğün yapısı ile bir ansiklopedinin yapısı arasındaki farkı ele alır. Eco için sözlük, bir tür hiyerarşik "Porfir ağacı", cinsler, türler ve özellikler aracılığıyla bir tanım modelidir. Bu yaklaşım, dilin durağan ve kapalı sistem Eco'nun sevmediği geleneksel dilbilimde, çünkü bu model sınırsız göstergebilim için tatmin edici bir açıklama sağlamaz. Ansiklopedi modeli ise tam tersine merkezi olmayan bir ağa, çıkışı olmayan bir labirente tekabül eder. Kelime dağarcığı ya kapsam ya da anlam bakımından sınırlıdır; köksap ansiklopedisi hiyerarşik bir ağaç değil, bir harita yapısına sahiptir. Eco'ya göre, yeni öğelere sonsuz açık olan genel dil modeli ansiklopedidir.

yorumlama sorunu ve sonraki çalışma

1970'lerin ikinci yarısından itibaren Eco, yorumlama sorunuyla çokça ilgilendi. "Okuyucunun Rolü" (1979) monografisi, "ideal okuyucu" kavramını ortaya koyar - metni yorumlamak için birçok olasılığın varlığının farkında olan bir okuyucu. Eco, sonsuz sayıda yorumla ilgili daha önceki tezini yeniden gözden geçiriyor: sayıları çoktur, ancak sonsuz değildir. Metin, metnin doğasında var olan yapıya uygun gerçek yorumlar için fırsatlar sunar. Bununla birlikte, bundan, belirli bir yazarın fikirlerinin belirli yorumlarını yargılayabileceği sonucu çıkmaz: daha ziyade, "ideal okuyucu" hiç de "mükemmel" olmasa da, yeterli bir yoruma doğru ilerlemekle ilgilidir.

The Limits of Interpretation (1990), Derrida'nın yapısökümünün takipçilerinden gelen eleştirilere yanıt vererek Eco'nun yorum özgürlüğüne yaklaşımını rafine eder. "Kant ve Platypus" (1997) monografisi, dil, biliş ve gerçeklik arasındaki bağlantıları göz önünde bulundurarak bilim adamının teorik araştırmasını tamamlar. Eco'nun odak noktası anlamlandırma yollarında kaldı dış dünya: bilim adamı, dilin gerçekliğe aracılık etmekle kalmayıp, onun inşasına da katıldığı konusunda ısrar etti; eleştirmenler bu yaklaşımı idealizm olarak değerlendirdi.

Eco'nun sonraki çalışmalarında, belirli deneyim biçimlerini tanımlayan "kısa öyküler" lehine genel sınıflandırmaları ve küresel yorumları kademeli olarak terk eder. Bilginin parçalanması ve farklılaşması, genel teorik yapıların olanaklarını önemli ölçüde daraltır. Kant ve Platypus'ta Eco şunları kaydetti:

1970'lerde birçok semiyotik çalışmanın farklı parçalarını birleştirmek ve özetlemek mümkün görünüyordu, bugün bu çalışmaların sınırları (çeşitli epistemolojik bilimlerin alanını ele geçirerek) o kadar genişledi ki, herhangi bir yeni sistematizasyon aceleci olarak görülmelidir.

Kompozisyonlar

romanlar

Ocak 2015'te Bompiani yayınladı yeni roman Umberto Eco - "Sıfır sayı".

Bilimsel, popüler bilim çalışmaları, denemeler ve gazetecilik

Rusça olarak da yayınlandı:

"Nasıl yazılır tez» ( Gel si fa una tesi di laurea, ).

Diğer işler

Umberto Eco, alanında tanınmış bir uzmandır. bağ bilimi, yani James Bond ile bağlantılı her şey. Aşağıdaki çalışmalar yayınlandı: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - Umberto Eco tarafından düzenlenen bir makale koleksiyonu; İngilizce Fleming'de Anlatı Yapısı, ().

Birkaç hikaye yazdılar:

• ital. La bomba e il generale, (İngilizce Bomba ve genel).
• ital. I tre kozmonot, (eng. Üç astronot).
• ital. Gli gnomi di Gnu, .

Daha sonra bu kitaplar aynı kapak altında yayınlandı ve Rusça baskısında "Üç Masal" başlığını aldı.

Eserlerin ekran versiyonları

• İsim gül  (film) (film, 1986, 128 dk.) - dir. Jean-Jacques Annaud.

Eserlerin Rusça yayınları

• Üç masal. Başına. İtalyancadan. Bay Wiesel. illus'tan. Eugenio Karmi. - M. : OGI, 2013. - 112 s. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

Bilimsel çalışmalar

• Ortaçağ estetiğinde sanat ve güzellik / Per. İtalyancadan. A. Shurbeleva ("Orta Çağ Kütüphanesi" Serisi). - M.: Aletheya,. - 256 s. - ISBN 5-89329-640-0.
• Genç Bir Romancının Vahiyleri = Bir Genç Romancının İtirafları / Çevirmen: Alexander Klimin. - Corpus, 2013. - 320 s. - 7000 kopya. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• Etik Üzerine Beş Deneme / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 160 sn. - ISBN 5-89091-210-0.
  sapık ed.: St. Petersburg: Sempozyum, Bompiani, . - 160 sn. - ISBN 5-89091-125-2.
• Edebi ormanlarda altı yürüyüş / Per. İtalyancadan. A. Glebovskaya. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 288 s. - ISBN 5-89091-211-9. ( Çeviri için 2003 yılında Alexander Belyaev'in adını taşıyan Edebiyat Ödülü).
• Açık çalışma / Per. İtalyancadan. A. Şurbelev. - M.: Akademik proje, . - 384 s. - ISBN 5-7331-0019-2.
• Ortaçağ estetiğinin evrimi / Per. İtalyancadan. Y. Ilyin ve A. Strukova ("Sanatçı ve uzman" dizisi). - St.Petersburg: ABC klasikleri. - 288 s. - ISBN 5-352-00601-8.
• Joyce Poetikası / Per. İtalyancadan. A. Koval. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 496 s. - ISBN 5-89091-251-8.
• eksik yapı. Göstergebilime giriş / Per. İtalyancadan. V. Reznik ve A. Pogonyaylo. - St.Petersburg: Sempozyum,. - 544 s. - ISBN 5-89091-252-6.
• Hemen hemen aynı şeyi söyle. Çeviri ile ilgili deneyimler / Per. İtalyancadan. A. Koval. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 576 s. - ISBN 5-89091-316-6.
• Aramak mükemmel dil V Avrupa kültürü/ İtalyanca'dan çeviri. A. Mirolyubova ("Avrupa'nın Oluşumu" Serisi). - M.: İskenderiye, . - 430 s. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• Okuyucunun rolü. Metnin Göstergebilimi Çalışmaları / Per. İngilizceden. ve ital. Gümüş. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 502 s. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• Kendine düşman edin. Ve vesilesiyle / başına diğer metinler. Ya.Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 s. - ISBN 978-5-17-083136-4
• Edebiyat hakkında / çev. S. Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 s. - ISBN 978-5-17-086204-7
• Ağaçtan labirente. İşaret ve yorumlamanın tarihsel çalışmaları / çev. O. Popova-Ple. - M.: Akademik proje, 2016. - 559 s. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

romanlar

• Gülün adı / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - M.: Kitap Odası, . - 496 s. - ISBN 5-7000-0132-2.
  Dr. ed.: Derlenen Eserler. 3 ciltte T. 1. Gülün adı. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 686 s. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  Dr. ed.: St. Petersburg: Sempozyum, . - 632 s. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• Sarkaç Foucault / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - Kiev: Fita,. - 752 s. - ISBN 5-7101-0075-7.
  Dr. ed.: Derlenen Eserler. 3 ciltte Cilt 2. Foucault'nun sarkacı. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 764 s. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  Dr. ed.: St. Petersburg: Sempozyum, . - 736 s. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• Ada arife / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - Toplanan eserler. 3 ciltte T. 3. Arifedeki ada. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 496 s. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  Dr. ed.: St. Petersburg: Sempozyum, . - 477 s. - ISBN 5-89091-199-6.
• Baudolino / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - St.Petersburg: Sempozyum,. - 544 s. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• Gizemli alev Kraliçe Loana / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - St. Petersburg: Sempozyum, . - 596 s. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• Prag Mezarlığı / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. AST Serisi: Corpus, 2011. - 560 s. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• Sıfır sayı / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. AST Serisi: Corpus, 2015. - 240 s. - ISBN 978-5-17-091032-8.

Notlar ve gazete makaleleri

• "Gülün Adı" / Per. İtalyancadan. E. Kostyukovich. - St.Petersburg:

(Henüz derecelendirme yok)

İsim: Umberto Eko
Doğum tarihi: 5 Ocak 1932
Doğum yeri:İtalya, Alessandria

Umberto Eco - biyografi

Umberto Eco seçkin bir İtalyan yazardır. edebiyat eleştirmeni, filozof, ortaçağ tarihçisi ve göstergebilimci. Bilimin gelişimine katkısı kurgu kadar büyüktür.

Gelecekteki yazar ve bilim adamı, 5 Ocak 1932'de küçük bir İtalyan kasabası olan Alessandria'da bir muhasebeci ailesinde doğdu. Baba, oğlunun birinci sınıf bir avukat olacağını hayal etti ama Umberto farklı bir yol seçti. Torino Üniversitesi'nde öğrenci olur ve derinlemesine çalışır. ortaçağ edebiyatı ve felsefi eserler. 1954'te Alma Mater'den felsefe alanında lisans derecesi ile ayrıldı. Eco, öğrencilik yıllarında ateist oldu ve kiliseden vazgeçti.

Genç Umberto'nun kariyeri, Espresso'nun büyük bir baskısında televizyon köşe yazarı olarak başladı. Yakında geleceğin yazarıöğretim ve araştırma faaliyetlerinde bulunmaya karar verdi. Bologna, Milano ve Torino Üniversiteleri de dahil olmak üzere büyük İtalyan üniversitelerinde göstergebilim, estetik ve kültürel teori öğreterek çalıştı. Eco, birçok Avrupa üniversitesinden fahri doktoraya sahipti ve 2003 yılında yetenekli bilim adamına prestijli Fransız ödülü olan Legion of Honor Nişanı verildi.

Umberto'nun bilimsel ilgi alanları, ortaçağ ve modern estetik ve felsefenin diğer yönleri üzerine araştırmaları, çeşitli kültür biçimlerinin incelenmesini içeriyordu. İtalyan bilim adamı, işaret ve sembollerin özelliklerini ve özelliklerini inceleyen bir bilim olan göstergebilim teorisinin yaratıcısı olarak kabul edilir. Eco'nun sonraki bilimsel çalışmaları, edebiyatı yorumlama sorununa değindi: bilim adamı, okuyucu ile yazar arasındaki ilişkiyi, yazarların yaratıcı gelişiminde okuyucuların rolü üzerine düşündü. Umberto Eco, arkasında büyük bir bilimsel miras bıraktı. ilgili eserlerinden yaklaşık on beşi araştırma faaliyetleri yazar.

Umberto'nun bilimsel görüşleri ve ilgileri eserlerine yansımıştır. 1980 yılında yayınlanan ilk kitap, hemen en çok satanlar listelerine giren ve yazarına dünya çapında popülerlik kazandıran "Gülün Adı" romanıydı. Renkli bir ortaçağ ortamındaki bu dedektif hikayesi, gizemli cinayet, felsefi ve mantıksal akıl yürütme yoluyla yavaş yavaş ortaya çıkar. İlk çalışmasının baş döndürücü başarısı, Umberto'yu “Gülün Adı Üzerine Marjinal Notlar” adlı romana yazarın eserini yazmanın ayrıntılarını ortaya koyduğu ve dokunduğu bir ek yaratmaya sevk etti. felsefi sorular okuyucu ve yazar arasındaki ilişki.

Umberto'nun bir sonraki sanatsal eseri, 1988'de yayınlanan büyük ölçekli romanı Foucault's Pendulum'dur. Burada yazar, entelektüel ve felsefi sunum tarzına da sadık kalıyor ve Tapınakçıların faaliyetlerinden faşizmin yankılarına kadar en sevdiği Orta Çağ dönemini anlatıyor. Bu çalışma, insanların zihnine iyice yerleşen tarihsel ve kültürel karmaşa nedeniyle modern toplumun maruz kaldığı tehlikenin bir işaretidir. Felsefi düşüncelerin zemininde, İtalyan nesir yazarı, okuyucuya gizemli sarkacın etrafındaki ortaçağ gizemlerinin ve entrikalarının tadını çıkarma ve onlara bakma fırsatı veriyor. Dünya Tarihi farklı bir açıdan. Yetenekli bir İtalyan'ın bu eseri de okuyucu reytinglerinde zirveye yerleşti.

1994'te yayınlanan bir sonraki kitap, Havva Adası, dramatik bir kaderin hikayesini anlatıyor. genç adam, kendini aramak için çeşitli ülkelerde sürekli dolaşması. Bu roman aynı zamanda felsefi bir eser olduğunu iddia edebilir, çünkü yazarın birçok ebedi soruya - hayatın anlamı ve ölümün kaçınılmazlığı, aşk ve iç uyum - üzerine düşünceleri kırmızı bir iplik gibi içinden geçti.

2000'lerde Umberto dört roman daha yarattı. Yazar, bazı eserlerinde otobiyografisinden öğelere yer vermiştir. 2015 yılında yayınlanan efsanevi İtalyan'ın son eseri, "Sıfır Numara" kitabıydı - birinin gazetecilik soruşturmasının hikayesi en büyük sırlar XX yüzyıl. Toplamda, yazarın yaratıcı kumbarası sekiz roman ve "O" adlı bir hikaye topladı. 1981'de İtalyan romancı, eseriyle Strega Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. en iyi kitap"Gülün Adı". Ayrıca 2015 yılında Umberto'nun son romanı en iyiler unvanına aday gösterildi. sanat eseri popüler edebi sitelerden birine göre.
1986 yılında televizyon ekranlarında "Gülün Adı" adlı esere dayanan bir film çıktı. Film uyarlaması 1987-1988'de bir dizi ödül aldı.

Seçkin bir yazar ve bilim insanı 2016 yılında 84 yaşında vefat etti. Ölümünün nedeni şuydu: onkolojik hastalık, kiminle iki yıl savaştı.
Umberto Eco'nun tüm kitapları, sembolik bir "kılıf" giymiş ve dokunaklı aforizmalarla yoğun bir şekilde tatlandırılmış, fantezi ve gerçekliğin bir birleşimidir. Ana karakterlerin hayatından hikayeler sadece üst katman yazarın derin dramaları. Eserlerinin özüne indiğinizde trajediyi görüyorsunuz. modern toplum ve tarihsel gerçeklerin dibine inme arzusu, yaşam değerlerini canlandırmak ve modern insanın dünya algısını değiştirmek için çaresiz bir arzu.

Umberto Eco kitaplarını online ve ücretsiz olarak okumak istiyorsanız sizi sanal kütüphanemize davet ediyoruz. Sitede, kitap sırası kronolojik sırayla olan yazarın bibliyografyasından herhangi bir eseri seçebilirsiniz. İndirmek isteyenler için e-kitaplar yazar, materyaller şu formatlarda mevcuttur: fb2 (fb2), txt (txt), epub ve rtf.

Umberto Eko(İtalyan Umberto Eco; 5 Ocak 1932, Alessandria, İtalya) İtalyan bilim adamı-filozof, ortaçağ tarihçisi, göstergebilim uzmanı, edebiyat eleştirmeni, yazar.

Umberto Eko Alessandria'da (Piedmont'ta Torino'dan çok uzak olmayan küçük bir kasaba) doğdu. Babası Julio Eco, ailenin on üç çocuğundan biriydi, muhasebeci olarak çalıştı ve daha sonra üç savaşa katıldı. Dünya Savaşı sırasında Umberto ve annesi Giovanna, Piedmont dağlarında küçük bir köye taşındı. Büyükbaba Eco bir kimsesizdi, o dönemde İtalya'da benimsenen uygulamaya göre ona Ex Caelis Oblatus'un soyadı-kısaltması, yani "Tanrı'nın hediyesi" verildi.
Baba, oğlunun hukuk diploması almasını istedi, ancak Umberto, ortaçağ felsefesi ve edebiyatı okumak için Torino Üniversitesi'ne girdi ve 1954'te başarıyla mezun oldu. Umberto, çalışmaları sırasında ateist oldu ve Katolik Kilisesi'nden ayrıldı.

Umberto Eko televizyonda çalıştı, en büyük gazete Espresso'da (İtalyan L'Espresso) köşe yazarlığı yaptı, Milano, Floransa ve Torino üniversitelerinde estetik ve kültürel teori öğretti. Bologna Üniversitesi'nden Prof. Çok sayıda yabancı üniversiteden fahri doktora. Fransız subayı Onur Lejyonu Nişanı'nın Süvarisi (2003).

Ancak dünya çapında ün, Eco-scientist'e değil, Eco-nesir yazarına geldi. İlk romanı (1980) hemen en çok satanlar listesine girdi ve orada birkaç yıl kaldı. Yazara göre, ilk başta bir polisiye hikayesi yazmak istedi. modern hayat, ancak daha sonra, bir ortaçağ uzmanı olarak, ortaçağ manzarasının zemininde bir dedektif hikayesi inşa etmenin onun için çok daha ilginç olacağına karar verdi. Kitap birçok dile çevrildi yabancı Diller, böyle aldı edebiyat ödülleriİtalyan Strega Ödülü (1981) ve Fransız Medici Ödülü (1982) gibi.

İkinci roman (1988), her şeye rağmen dış farklılıklar Eylem 20. yüzyılda gerçekleşir. ve tarihi gezilerin yanı sıra birçok konu dışına çıkma yakın geçmişte, özellikle İkinci Dünya Savaşı sırasında - Gülün Adı romanının kavramsal "ikizi".

Yine göndermeler ve gizli alıntılarla dolu bir roman (1994), eko barok bir eser olarak sunar. ama, bu başka bir oyun kurnaz bir romancı tarafından tasarlandı. Okuyucuya saf bir postmodern roman sunulur, ancak yorumda postmodernizmin olduğunu hatırlamakta fayda var. eko- manevi bir durum ve şu veya bu kronolojik tuvale yazılmış bir fenomen değil ve bu nedenle oyun büyük ölçüde başarılı görünüyor, çünkü birçok araştırmacı barok'u herhangi bir tarihsel dönemde işleyişi mümkün olan bir tür kültürel sabit olarak görüyordu.

Roman, 23 Kasım 2000'de kitap pazarında çıktı. Yine tarihi materyal üzerine yazılmış, merkezinde, başlatan adam olan Frederick Barbarossa'nın evlatlık oğlu var. haçlı seferleri ve Kâse arayışının ilham kaynağı.

eko E. Carmi ile işbirliği içinde çocuklar için kitaplar yazıldı - Bomba ve General (1966) ve Üç Kozmonot (1966). İkincisinin konusu gösterge niteliğindedir: bu türlerin temsilcileri Farklı ülkeler ABD, Rusya ve Çin gibi, ancak birbirlerine yardım ederek hayatta kalabilirler.

romanların başarısı eko inşa ettiği beceriye de katkıda bulunur reklam şirketi. Süreli yayınlardaki duyurular, röportajlar vb. Kitap yayınlandığında zirveye ulaşmış durumdalar. Kitabın görünümü genellikle Frankfurt Kitap Fuarı'nın açılışı için planlanıyor. Eco, eserlerinin çevirmenlerinin çalışmalarını kontrol etmekle kalmıyor, onlara uzun uzun talimatlar veriyor, onlar için özel kongreler ve toplantılar da düzenliyor.

Umberto Eco, 5 Ocak 1932'de İtalya'nın Piedmont bölgesinin kuzeybatısındaki küçük Alessandria kasabasında doğdu. Üç savaş gazisi olan babası Giulio Eco, muhasebeci olarak çalıştı. Eco soyadı, büyükbabasına (kurucu) şehir yönetiminin bir temsilcisi tarafından verildi - bu, Latince ex caelis oblatus'un ("cennetten gelen hediye") kısaltmasıdır.

Oğlunun avukat olmasını isteyen babasının arzusunu yerine getiren Umberto Eco, hukuk kursuna gittiği Torino Üniversitesi'ne girdi, ancak kısa süre sonra bu bilimi bıraktı ve ortaçağ felsefesi okumaya başladı. 1954'te dindar düşünür ve filozof Thomas Aquinas'a adanmış bir makaleyi tez çalışması olarak sunarak üniversiteden mezun oldu.

1954'te Eco, kültür editörü olduğu RAI'ye (İtalyan Televizyonu) katıldı. 1958-1959'da orduda görev yaptı. 1959-1975'te Eco, Milano'daki Bompiani yayınevinin "kurgusal olmayan edebiyat" bölümünde kıdemli editör olarak çalıştı ve ayrıca Verri dergisi ve birçok İtalyan yayını ile işbirliği yaptı.

Eco, yoğun bir öğretim ve akademik faaliyete öncülük etti. Torino Üniversitesi Edebiyat ve Felsefe Fakültesi'nde ve Politecnico di Milano Mimarlık Fakültesi'nde (1961-1964) estetik dersleri verdi, Floransa Üniversitesi Mimarlık Fakültesi'nde Görsel İletişim Profesörü oldu (1966) -1969), Milano Politeknik Enstitüsü Mimarlık Fakültesi'nden Semiyotik (işaretlerin ve işaret sistemlerinin özelliklerini inceleyen bilim) Profesörü (1969-1971).

1971'den 2007'ye kadar Eco, Edebiyat ve Felsefe Fakültesi'nde Göstergebilim Profesörü ve Göstergebilim Bölüm Başkanı, İletişim Bilimleri Enstitüsü Direktörü ve Derece Programları Direktörü olduğu Bologna Üniversitesi ile ilişkilendirildi. Göstergebilimde.

Eco, dünyadaki çeşitli üniversitelerde ders verdi: Oxford, Harvard, Yale, Columbia Üniversitesi. Üniversitelerde de ders verdi ve seminerler verdi. Sovyetler Birliği ve Rusya, Tunus, Çekoslovakya, İsviçre, İsveç, Polonya, Japonya ve bunun gibi kültür merkezleri, ABD Kongre Kütüphanesi ve SSCB Yazarlar Birliği olarak.

Eko-göstergebilim, fikri birkaç yoruma sahip olabilen "açık çalışma" kavramının verildiği "Opera aperta" (1962) kitabının yayınlanmasından sonra ünlendi, "kapalı çalışma" ise tek bir yoruma sahip. tercüme. Bilimsel yayınlar arasında en ünlüleri kitle iletişim teorisi üzerine "Korkmuş ve Birleşmiş" (1964), "Joyce's Poetics" (1965), "The Sign" (1971), "A Treatise on General Semiotics" (1975), Kültür tarihinin sorunları üzerine "İmparatorluğun Çevresinde" (1977), "Semiyotik ve Dil Felsefesi" (1984), "Yorumun Sınırları" (1990).

Bilim adamı, postmodernizm ve kitle kültürü fenomenlerini anlamak için çok şey yaptı.

Eco, 1971'den beri yayınlanan göstergebilim dergisi Versus'un kurucusu ve Milano'da göstergebilim üzerine ilk uluslararası kongrenin düzenleyicisi oldu (1974). o başkandı Uluslararası Merkez Göstergebilimsel ve Bilişsel Araştırma, Göstergebilimsel ve Bilişsel Araştırma Bölümü Direktörü.

Ancak Eco'ya dünya çapında ün bir bilim adamı olarak değil, bir düzyazı yazarı olarak geldi. İlk romanı Gülün Adı (1980), birkaç yıl en çok satanlar listesinde kaldı. Kitap birçok yabancı dile çevrildi, İtalyan Strega Ödülü (1981) ve Fransız Medici Ödülü (1982) ile ödüllendirildi. Fransız sinema yönetmeni Jean-Jacques Annaud'nun yönettiği Gülün Adı (1986) adlı romanın film uyarlaması, 1987'de "Cesar" ödülünü kazandı.

Yazarın Peru'su ayrıca "Foucault Sarkacı" (1988), "Havva Adası" (1994), "Baudolino" (2000), "Kraliçe Loana'nın Gizemli Alevi" (2004) romanlarının da sahibidir. Ekim 2010'da Eco'nun Prag Mezarlığı adlı romanı İtalya'da yayınlandı. Açık XIII Uluslararası Entelektüel edebiyat fuarı Moskova'da Kurgu Dışı/Kurgu, bu kitap kesinlikle en çok satanlar arasına girdi.

Yazarın yedinci romanı Sıfır Numara, 2015 yılında onun doğum gününde yayımlandı.

Eco aynı zamanda Bondoloji alanında James Bond ile ilgili her şeyi inceleyen tanınmış bir uzmandır.

Bologna Bilimler Akademisi (1994) ve Amerikan Edebiyat ve Sanat Akademisi (1998) dahil olmak üzere çeşitli akademilerin üyesiydi, dünyanın birçok üniversitesinden fahri doktora ve çeşitli edebiyat ödülleri sahibiydi. Eco, Fransız Onur Nişanı (1993), Alman Liyakat Nişanı (1999) dahil olmak üzere birçok ülke tarafından ödüllendirildi. Onun hakkında birkaç düzine kitap ve birçok makale ve tez yazıldı, bilimsel konferanslar ona ayrıldı.

İÇİNDE son yıllar yazar, aktif bilimsel ve öğretim faaliyetlerini medyadaki görünümlerle birleştirdi ve şu sorulara yanıt verdi: büyük olaylar kamusal yaşam ve siyaset.

Sanat danışmanı olarak çalışan Alman bir kadın olan Renate Ramge ile evliydi. İki çocukları oldu.

Materyal, RIA Novosti ve açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanılarak hazırlanmıştır.

İtalyan yazar, tarihçi ve filozof Umberto Eco, 85 yaşında evinde öldü.

En ünlü eserler Umberto Eco'nun romanları Gülün Adı (1980), Foucault Sarkacı (1988), Havva Adası (1994). Ocak 2015'te yazarın son romanı Sıfır Numara yayınlandı.

1. İtalyan yazar, tarihçi ve filozof Umberto Eco, 85 yaşında evinde öldü.

2. "Borsalino şapkalarıyla ünlü aynı kasaba olan Alessandria'da doğdum."

İtalya'da Eco, oldukça şık giyimli bir adam olarak görülüyordu ve gardırobunda belli bir mizah dokunuşu vardı.

3. 1980 yılında, çok satanlar arasına giren ve yazarın tüm dünyada ünlü olmasını sağlayan romanı "Gülün Adı" yayınlandı.

Bu kitap daha sonra onun en ünlüsü oldu. edebi eser ve 1986'da çekildi. ana rol Filmin başrollerini Sean Connery ve Christian Slater paylaşıyor.

4. Eco, yazmayı hayatının en önemli parçası olarak görmedi. “Ben bir filozofum. Ben sadece hafta sonları roman yazarım."

Umberto Eco bir bilim adamıydı, uzmandı. popüler kültür, dünyanın önde gelen akademilerinin bir üyesi, dünyanın en büyük ödüllerinin sahibi, Grand Cross ve Legion of Honor sahibi. Eco, çok sayıda üniversitenin fahri doktoru olmuştur. Felsefe, dilbilim, göstergebilim, ortaçağ estetiği üzerine çok sayıda makale yazdı.

5. Umberto Eco, alanında tanınmış bir uzmandır. bağ bilimi, yani James Bond ile bağlantılı her şey.

6. Umberto Eco'nun kütüphanesinde yaklaşık otuz bin kitap vardı.

7. Umberto Eco asla nakliyenin peşinden koşmadı.

"Bir keresinde Parisli sınıf arkadaşım, geleceğin romancısı Jean-Olivier Tedesco, metroya yetişmek için koşmamam gerektiğini söyledi: "Trenlerin peşinden koşmam"... Kaderini küçümse. Şimdi programa göre ayrılmak için koşmak için acele etmiyorum. Bu tavsiye çok basit görünebilir ama benim için işe yaradı. Trenlerin peşinden koşmamayı öğrenerek, davranıştaki zarafet ve estetiğin gerçek anlamını takdir ettim, zamanımın, programımın ve hayatımın kontrolünün bende olduğunu hissettim. Sadece peşinden koşarsan treni kaçırmak çok yazık!

Aynı şekilde, başkalarının sizden beklediği başarıyı elde edememek, ancak bunun için çabalarsanız utanç vericidir. Kendi seçiminize göre hareket ederseniz, kendinizi fare yarışlarının ve besleyiciye giden çizginin üzerinde bulursunuz, bunların dışında değil, ”diye düşündü Eco.

8. Bay Eco sabahları ısınmak için bu tür astrolojik bulmacaları çözdü.

"Herkes kendi yıldızının altında doğmaz ve insan gibi yaşamanın tek yolu da her gün burcunu düzeltmektir."

9. Eco'nun dünya çapında pek çok hayranı (yani kitapseverler değil, hayranlar) var.

ABD'den bir Eco hayranının arabasının üzerindeki numara.

10. "Ölüme yaklaşmanın en iyi yolu, etrafta sadece aptalların olduğuna kendini inandırmaktır."

Umberto Eco şunları yazdı: "Ölüm geldiğinde tüm bu zenginliğin kaybolacağı fikri, hem ıstırabın hem de korkuların sebebidir... Bence: ne büyük bir israf, benzersiz bir deneyim inşa etmek için harcanan onlarca yıl ve tüm bunlar atmak zorunda kalacak. yakmak İskenderiye Kütüphanesi. Louvre'u patlatın.

En harikulade, en zengin ve bilgi dolu Atlantis'i denizin uçurumuna hapsedin. — Bu denemede, Eco şu sonuca varıyor: ölümsüz hayat, tüm bunlara rağmen, onu ağırlaştırırdı.

, .