Ev › elektrikli ekipman › Sürünün yönetimi altındaki Sudak. Kırım'ın Moğol-Tatarlar tarafından fethi

Sürünün yönetimi altındaki Sudak. Kırım'ın Moğol-Tatarlar tarafından fethi

Sola cevap ver Misafir

Eski Rus tarihçilerinin dehşetle bahsettiği Moğol istilası, Kırım'ı da atlamadı. 1223'te Moğollar nehirde bir zafer kazandı. Kalka, ancak aynı yılın başında ilk önce Kırım yarımadasına geldiler, Polovtsyalılar altında altın çağını yaşayan Sugdeya'yı mağlup ettiler, sakinlerinin mallarını yağmaladılar ve hızla şehri terk ettiler. Tarihçiler, Moğol-Tatarların işgalinden bahsetmeye alışkındır, ancak yeni gelen göçebe kabilelerin etnik bileşeni, genel olarak kabul edilen isimlerinden önemli ölçüde farklıydı.

1. yüzyıldan tarihçiler tarafından bilinen Moğollar. N. e., en azı vardı, fethedilen halklara önderlik ettiler ve onları yönettiler ve Tatarlar, Moğol devletinin bir parçası olan milletlerden sadece biri. Bununla birlikte, ortaçağ Çin edebiyatında, Büyük Bozkır'ın tüm derneklerine Tatarlar deniyordu ve Avrupalılar bu etnimi Moğollar kelimesinin eşanlamlısı olarak kullandılar. Altın Orda'nın Kırım ulusunun sakinlerinin ana kısmı Polovtsy idi. Yarımadada kalan Kırım Kıpçakları ve Hunların mirasçıları Alanlar, Gotlar, on altı yıl sonra geri dönen Moğol-Tatarlar arasında hızla asimile oldular.

Altın Orda'nın yaratılması, Cengiz Han'ın torunu Batu'nun eseridir. Ulus Jochi (Golden Horde) 40'lı yıllardan beri biliniyor. 13. yüzyıl 1239'da başlayan Kırım'ın Moğol istilasının bir sonraki dalgası, yeni bir devlet oluşumunun ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Moğol-Tatarlar birçok şehri ve küçük köyü yok etti. Ekonomik çıkar peşinde, yaktılar, öldürdüler, soydular. Arkeologlar, Kırım tarihinin o döneminde, yalnızca yarımadanın dağlık bölgelerinin tahkimatlarının Altın Orda halkına karşı koyabileceğini bulmayı başardılar. Moğol süvarilerinin Taurica'nın ulaşılması zor köşelerine ulaşamaması nedeniyle şanslıydılar.

1242'den itibaren Moğollar, Maval başkanlığındaki Altın Orda ulusunun statüsünü alan Kırım'a uzun süre yerleştiler. O zamandan beri, hanın valisi yarımadadaki tüm işlerden sorumluydu. Ulusun başkenti, yarımadanın güneydoğu kesiminde, nehrin kıyısında Altın Orda temsilcileri tarafından özel olarak inşa edilen Kırım şehriydi. Churuk Su. Kısa süre sonra güney kıyısında yarımadanın en zengin yerleşim yeri haline gelen Karasubazar şehri ortaya çıktı.

60'ların ortalarında. 13. yüzyıl Moğol İmparatorluğu, Altın Orda ve Kırım üzerindeki etkisini kaybetti. 1266'dan beri Mengu Timur, yarımadanın yeni emiri Uran Timur'u atayan Ulus Jochi'nin hanıydı. 1273'ten beri, Altın Orda birkaç on yıldır kargaşa içinde. Nogai, devletin batı kısmını ele geçirmeye çalıştı ve torunu 1298'de Kırım'da öldürüldükten sonra temnik, yoluna çıkan yerleşim yerlerini vahşice yakarak yarımadaya taşındı. 1299'da asi, Khan Tokhta'nın emriyle öldürüldü.

Jochi Ulus bağımsızlığını kazandıktan bir asır sonra iki kısma ayrıldı. Kırım ile birlikte Kuzey Karadeniz bölgesi Altın Orda'nın batı kanadına girdi. Temnik Mamai, yarımadada bulunan ulusun emiri oldu. Bu Kırım Hanı, Horde karşıtı duygularıyla ayırt edildi. İlk başta, o zamanlar kolonileri Kırım'ın güney kıyılarında bulunan Cenevizlilerle dostane ilişkiler sürdürdü. Cenovalılara yönelik sadık bir politika, Balaklava'nın ele geçirilmesinden sonra Sudak'ı ele geçirmelerine ve bir süre sonra modern Kerç'ten Sivastopol'a kadar kıyı bölgelerini kontrol etmeye başlamalarına yol açtı. 1280'de Altın Orda Hanı Tokhtamysh, Cenevizlilerin mal varlığını tanıdı. Ancak idil uzun sürmedi. Bundan sonra Moğollar Ceneviz kolonilerine birden çok kez saldırdı. 1299'da Nogay ordularının Kerç, Sudak ve Kafa'yı yaktıkları, zayıflamış Herson'u da esirgemedikleri biliniyor. Moğol-Tatar saldırıları 1307, 1395, 1399'da devam etti. Kulikovo sahasındaki savaştan sonra Mamai, 1380'de Cenevizlilerin elinde öldüğü Kırım'a taşındı.

Kırım'ın diğer kaderi, o zamanki Altın Orda hükümdarı Tokhtamysh ile iktidar için savaşan Tamerlane'nin faaliyetleriyle bağlantılı. Semerkand çevresine yayılan yeni kurulan devletin efendisi, birlikleriyle birlikte Kırım topraklarını Perekop'tan Kerç körfezine doğru süpürdü ve arkasında yıkılmış ve harap olmuş yerleşim yerleri bırakarak Taman'ın genişliğinde kayboldu. Tokhtamysh hemen Kırım'a taşındı, askerleri Kafa'yı bile kuşattı, ancak orada uzun süre kalmadılar.
http://krymkrymkrym.ru/krym-i-zolotaya-orda-zhizn-vopreki

13. yüzyılda gelişmiş tarım ve şehirlerinin hızlı büyümesi sayesinde Kırım ekonomik olarak oldukça gelişmiş bir bölge haline geldi. Moğol-Tatarların ilk darbelerinden birini (ülkemiz topraklarına) buraya göndermeleri tesadüf değil.

İlk saldırıya uğrayan Sudak oldu. Bu 1223'te oldu. İlk baskını diğerleri izledi (1238, 1248, 1249'da); O zamandan beri Tatarlar Sudak'a boyun eğdirdi, haraç verdi ve oraya bir vali koydu. Ve 13. yüzyılın ikinci yarısında Solkhat'ta (Eski Kırım), Tatar yönetimi yerleşti, şehir yeni bir isim aldı - görünüşe göre daha sonra tüm yarımadaya yayılan Kırım.

Kırım'daki Tatar saldırganlığı başlangıçta Doğu Kırım ile sınırlıydı ve Tatarlara bağımlılık haraç ödemenin ötesine geçmedi, çünkü Tatar göçebeleri henüz bölgenin tüm topraklarına ekonomik olarak hakim olamadılar. Aynı XIII.Yüzyılın sonunda Tatarlar da Batı Kırım'a saldırdı. 1299'da Nogay orduları, Kherson ve Kyrk-Or'u yendi, güneybatı dağlık bölgelerinin çiçekli vadilerinde ateş ve kılıçla yürüdü. Birçok kasaba ve köy yakıldı ve yok edildi.

Yavaş yavaş Tatarlar Kırım'a yerleşmeye başlar. XIV.Yüzyılda, Kırım'ın doğu (Sudak yakınlarında) ve güneybatı bölgelerinde, yarı yerleşik Tatar soylularının (beyler ve murzlar) ilk feodal mülkleri ortaya çıktı. Ancak daha sonra, 16. ve özellikle 17.-18. yüzyıllarda Tatarların kendileri toplu halde yerleşik tarıma geçmeye başladılar. Bu süreç hem Kırım'ın doğu bölgelerinde hem de batı bölgelerinde her yerde devam etti. Bakhchisarai bölgesinde, 13.-14. yüzyılların başında, merkezi Kırk-Ora'da, şimdiki Chufut-Kale olan, özünde yarı bağımlı bir feodal beylik olan Yashlavsky ailesinden bir bey geldi. Tatar beyliğine (patrimonial arazi mülkiyeti).

Daha sonra, XIV.Yüzyılda, diğer güçlü Tatar ailelerinden - Shirinov, Barynov, Argynov - beylikler oluşmaya başladı. Bu beyliklerin oluşumu, Altın Orda'nın zayıflaması nedeniyle Moğol emirlerinin kendilerini ayırma arzusundaki genel eğilimlerin tezahürlerinden biriydi. Moğol İmparatorluğu içindeki sürekli iç mücadele, XIV yüzyılın ikinci yarısında Kırım'ın çeşitli ve hızla başarılı geçici işçiler haline gelmesine yol açtı.

Rakip hanlardan hangisinin gerçekten önde gelen bir figür olarak kabul edilmesi gerektiğini belirlemenin bile zor olduğu Altın Orda'da sorunlar giderek daha kaotik bir karakter kazandı. Aslında Altın Orda, tüm Tatar uluslarının tabi olacağı merkezi bir kısma sahip tek devlet olmaktan çıktı. Bir dereceye kadar, eski anlamda Altın Orda'nın artık var olmadığı, sadece Cengiz hanedanından hanların başkanlık ettiği Tatar uluslarının kaldığı söylenebilir.

Bu kargaşa, anlaşmazlık ve siyasi anarşi yıllarında Altın Orda yerleşik, tarım alanlarındaki konumunu giderek kaybediyordu. Harezm, 1414'te Ulugbek'in eline geçen ilk kişi oldu. Sonra Bulgar ve Kırım düştü.

Kırım Hanlığı'nın kuruluş tarihi tartışmalıdır. En fazla araştırmacı, Kırım Hanlığı'nın oluşumunu 1443'e tarihlendiriyor. birinde son çalışmalar Nauka yayınevi tarafından 1984 yılında yayınlanan Kırım Hanlığı tarihi ile ilgili, -“ Osmanlı imparatorluğu ve XV-XVI yüzyıllarda Orta, Doğu ve Güneydoğu Avrupa ülkeleri. 1443 olarak da adlandırılır.

Öyle ya da böyle, ancak 15. yüzyılın ilk yarısında, yakın geçmişteki en zengin ve en kültürel iki bölgenin - Kırım ve Bulgarların Altın Orda'dan ayrıldığını görüyoruz.

Kırım ve Kazan Hanlıklarının kurulması, Altın Orda'nın neredeyse tamamen göçebe bir devlete dönüşmesi anlamına geliyordu; bu, yalnızca Rusya, Litvanya, Polonya'nın değil, aynı zamanda diğer üç ayrı bölgenin - Harezm, Kazan ve Kırım - gelişmesinin önünde açık bir engeldi. Hanlıklar.

Yaşanan sıkıntılar ve çekişmeler, kültürel yerleşim alanlarında kent yaşamının ve tarımın gerilemesine neden olmuştur. Bütün bunlar, Altın Orda devletinin göçebe sektörünü güçlendirmekten başka bir şey yapamazdı. Bu durumda, bireysel küçük Tatar uluslarının liderleri başlarını kaldırdı. Bozkırın merkezkaç kuvvetleri, öncelikle başlarında duran Chingizid ailesinin prensleri aracılığıyla gerçekleştirildi. Bozkırın kendisi, hanın hazinesine, toprak sahiplerinin boyun eğen şehir ve köylerinden daha az gelir sağladı.

Tarım alanları el değiştirdi. Ölümcül mücadele üretici güçleri yok etti, nüfus daha da fakirleşti, köylülerin ve zanaatkârların üretkenliği azaldı ve değişen yöneticilerin talepleri arttı. Bu arada ekonomi krizdeydi. Ticaret büyük ölçüde azaldı, el sanatları tamamen geriledi ve yalnızca yerel pazarları besledi. Kırım'da yükselen devletin bağımsızlığı mücadelesi uzun ve inatçıydı. Edigey'in ölümünden önce bile (1419'da), Altın Orda'daki güç Tokhtamysh'in dördüncü oğlu Jabbar-Berdy tarafından ele geçirildi. Bundan sonra Altın Orda'daki hanların rekabetinin keskin bir şekilde arttığını görüyoruz, aynı anda birkaç başvuran ortaya çıkıyor.

Bunlar arasında öncelikle 15. yüzyılın 20'li yıllarına ait kaynaklarda adı sıklıkla geçen Ulug-Muhammed ve Devlet-Berdy'yi not etmek gerekir. Ancak Uluğ-Muhammed'in refahı uzun sürmedi. Semerkantlı Abu-al-Rezzak'a göre 1443'te Borok Han'ın Ulug-Muhammed'in birliklerini yenerek Horde'da iktidarı ele geçirdiği, ardından Devlet-Berda güçlerini yendiği haberini aldı. Ulug-Muhammed Litvanya'ya, Devlet-Berdy ise Kırım'a kaçtı. Bu yılların olaylarının, eski geleneğe göre Altın Orda'nın işleriyle ilgilenmeye devam ettikleri Mısır'a da ulaşması karakteristiktir. Arap gezgin Al-Aini, 1427 baharında Kırım'ı ele geçiren Devlet-Berda'dan bir mektup geldiğini söylüyor. Mektupla gönderilen kişi, Deşt-i Kıpçak'ta kargaşanın devam ettiğini, üç hükümdarın iktidar konusunda ihtilafa düştüğünü bildirdi: "İçlerinden Devlet-Berdi adlı biri, Kırım'ı ve çevresini ele geçirdi."

Devlet-Berda'nın Mısır'daki Memluk padişahına yazdığı mektup, o dönemde Kırım'ın onunla ilişki içinde olduğunu gösteriyor.

Bir genel vali diğerinin yerini alır: 1443'te Hacı-Girey (on yıl önce başka bir yenilginin ardından Polonya kralına emekli oldu) Kırım'da yeniden ortaya çıkar ve Litvanya kralının yardımıyla tahtı ele geçirir. Hacı Giray'ın Kırım'daki konumu bu kez daha istikrarlıydı, en büyük murzalar ve beyler tarafından destekleniyordu, ancak yeni devletin dış konumu son derece zordu.

XV. yüzyılın 30'larında, Dinyeper ile Don arasında, Altın Orda'nın çöküşünden sonra, bir Büyük Sürü Seyid Ahmed. Tatar ulusları arasında liderlik iddiasında bulunan Seid-Ahmed Horde'u, hem Ulug-Muhammed'in Volga Horde'sine hem de Kırım'a karşı gergin bir mücadele verdi.

Bu durumda Seid-Ahmed, başka bir Volga ulusunun hükümdarı Küçük-Mukhammed ile ittifak halindeyken ya Hacı Giray'ı Kırım'dan kovmaya ya da Volga Horde Hanı - Ulug-Mukhammed'i zayıflatmaya çalışıyor. 1455'te Seid-Ahmed, Hacı Giray'ın birliklerinden ezici bir yenilgiye uğradı.

XV. yüzyılın 50-60'larının başında, hanlar arasındaki rekabet, 1465'te meydana gelen yeni bir belirleyici çatışmaya yol açtı. Tam o sırada, Büyük Orda'nın hükümdarı Khan Akhmat, Moskova devletine saldırmak için büyük bir ordu topladı. Bu çatışma, Kırım Hanı Hacı Giray'ın tam zaferiyle sonuçlandı ve hiç şüphesiz Doğu Avrupa'daki güç dengelerini, bu bölgede yeni bir siyasi durumun oluşmasını etkiledi. Hacı Giray'ın bu hareketlerinde bir hesaplaşma çabası görülmektedir. yeni kurs Kırım'ın dış politikası. Hacı Giray Han'ın daha bu yıllarda Moskova ile yakınlaşma arayışında olması ve dolayısıyla Mengli Giray Han'ın 15. yüzyılın 70-90'larında büyük ölçüde Moskova yanlısı ve aynı zamanda anti-Moskova karşıtı politikasını öngörmesi tesadüf değildir. Doğası gereği Litvanyalı.

15. yüzyılın 60'lı yıllarının ilk yarısında Kral Casimir tarafından Cenevizli Kaffa ile yakın ticari ve siyasi ilişkilerin kurulması, Kırım Hanlığı ile Litvanya arasında çelişkilerin ortaya çıktığını gösterdi. Ancak o anda Kırım için asıl tehlike Litvanya'dan değil, Kırım'ı fethetmek için bir planın geliştirilmekte olduğu Türkiye'den yaklaşıyordu. Kırım'a karşı sefer planının geliştirilmesine sadece padişahın kendisi değil, aynı zamanda Osmanlı silahlı kuvvetlerinin başkomutanı olarak atanan veziri Gedik-Ahmed Paşa da katıldı. Bu planın ilk siyasi eylemi, Kaffa'yı ele geçirmek için askeri operasyonların başlamasından kısa bir süre önce Mengli Giray Han'ın iktidardan uzaklaştırılmasıydı.

Mengli Giray'ın Kaffa ile yakın temasları bilindiğinden (örneğin, 1469'da bizzat padişahın tecavüzlerinden ve 1474'te Emenek liderliğindeki Şirin murzalarının saldırısı), Gedik Ahmed Paşa, Girey hanedanının bir temsilcisi ile değil, Şirin ailesinin reisi Emenek ile anlaşmayı seçti.

Sonuç olarak Mengli Giray Han, 1475 yılı başında Mangup kalesine hapsedildi ve Emenek, Stary Krym'e gönderildi. Ve yaklaşık 500 gemilik Osmanlı filosu 1475 baharında Kaffa baskınında göründüğünde, Gedik-Ahmed Paşa, Kaffa'ya yürümek için Emenek komutasındaki Kırım Tatarlarına güvenebilirdi. Bu şekilde tasarlanan Ceneviz kalesini ele geçirme operasyonu sadece üç veya dört gün sürdü. Ardından, Kuzey Karadeniz bölgesindeki tüm İtalyan kolonileri sistemi fiilen kaldırıldı.

Taman, Azak, Anapa Babıali'nin yetkisi altına girdi; Kırım'da - Kerç, Kaffa, Sudak, Chembalo (Balaklava). Kırım kıyı şeridinin ve Taman Yarımadası'nın ana stratejik noktalarına hakim olan Kırım'daki Türk birliklerinin başkomutanı ve baş vezir Gedik-Ahmed Paşa, zaferi siyasi olarak resmileştirmeye başladı. Bu, Girey hanedanının, özellikle Mengli-Girey'in temsilcisinin etkili bir figürünü gerektiriyordu. Temmuz 1475'te Mangup hapishanesinden serbest bırakıldı ve aynı zamanda Gedik-Ahmed Paşa ile Kırım Hanlığı'nın ve bir bütün olarak tüm bölgenin kaderi için büyük tarihi öneme sahip bir anlaşma imzaladı. Mengli-Girey Han, 1475 yılında Sultan II. ”

Böylece 1475'te Kırım için planlarının uygulanmasını sağlayan Ahmed Paşa, programını hiçbir şekilde yerine getirmiş saymadı. Doğu Avrupa'daki nüfuzunu genişletme ve güçlendirme çabası içinde, Kırım'ın boyun eğdirilmesiyle yetinmedi; şimdi görev, eski Altın Orda'nın diğer ulusları üzerinde kontrol sağlamaktı. 1476'da padişah, Volga ulusunu vasalına dönüştürmek için Volga yurt ile Kırım yurtlarının siyasi olarak birleştirilmesine izin verdi. Bu, Mengli Giray'ı iktidardan uzaklaştırıp Janibek'e devrederek yapıldı.

Bununla birlikte, bir veya iki yıl sonra, görünüşe göre padişah, Kırım ile Büyük Orda arasında yakın siyasi temasları sürdürmenin dezavantajını ve hatta tehlikesini anlamaya başladı. Gerçek şu ki, Büyük Orda'nın hükümdarı Khan Akhmat, yalnızca Liman'a sadakatini ilan etti, aslında Altın Orda'nın gücünü canlandırmaya çalıştı. Elbette Akhmat'ın ve dolayısıyla oğlu Dzhanibek'in siyasi gücünün daha da güçlenmesi, Sultan'ı ve onunla birlikte Kırım feodal beylerinin etkili çevrelerini giderek daha fazla endişelendirdi.

1478'de Janibek Kırım'dan sürüldü. Mengli Giray yeniden Türk esaretinden kurtularak üçüncü kez Kırım tahtına oturtuldu.

| |

Altın Orda'nın bir parçası olarak Kırım: kısa bir tarihsel taslak

Moğol devleti XII'nin sonunda ortaya çıktı - içinde erken XII ben yüzyıl. İmparatorluğun oluşumu, 1206'dan itibaren Cengiz Han olarak adlandırılan ve Moğolistan'ın yüce hükümdarı olan Temujin Han'ın aktif birleştirme politikasıyla ilişkilidir.

1. yüzyıldan tarihçiler tarafından bilinen Moğollar. N. e., en azı vardı, fethedilen halklara önderlik ettiler ve onları yönettiler ve Tatarlar, Moğol devletinin bir parçası olan milletlerden sadece biri. Bununla birlikte, ortaçağ Çin edebiyatında, Büyük Bozkır'ın tüm derneklerine Tatarlar deniyordu ve Avrupalılar bu etnimi Moğollar kelimesinin eşanlamlısı olarak kullandılar. Altın Orda'nın Kırım ulusunun sakinlerinin ana kısmı Polovtsy idi. Yarımadada kalan Kırım Kıpçakları ve Hunların varisleri olan Alanlar, on altı yıl sonra geri dönen Moğol-Tatarlar arasında hızla asimile oldular.

Altın Orda'nın yaratılması, Cengiz Han'ın torunu Batu'nun eseridir. Ulus Jochi (Golden Horde) 40'lı yıllardan beri biliniyor. 13. yüzyıl 1239'da başlayan Moğolların Kırım'ı işgalinin bir sonraki dalgası, yeni bir devlet varlığının ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Moğol-Tatarlar birçok şehri ve küçük köyü yok etti. Ekonomik çıkar peşinde, yaktılar, öldürdüler, soydular. Arkeologlar, Kırım tarihinin o döneminde, yalnızca yarımadanın dağlık bölgelerinin tahkimatlarının Altın Orda halkına karşı koyabileceğini bulmayı başardılar. Moğol süvarilerinin Taurica'nın ulaşılması zor köşelerine ulaşamaması nedeniyle şanslıydılar.

Altın Orda Hanı, yardım istemek için Litvanya prensi Vitovt'a gitti. Bir yıl sonra, 1397'de Tokhtamysh, Litvanya'dan askeri destek alarak yarımadaya döndü. Ancak 1398'de Timur Kutlug ve Temnik Edigei'nin birleşik birlikleriyle yaptığı savaşta yenildi. 1399'dan beri Edigei, Altın Orda'nın başındadır. Randevusundan sonra Kırım'a gitti. Bu gezi sonucunda Bir kez daha yarımadanın birçok şehri ve köyü acı çekti, Chersonese ezici darbeye dayanamadı, şimdi sonsuza dek var olmaktan çıktı.

1405'te Toktamış öldü, Kutlak'ın oğlu Timur Han Kırım emiri oldu ve 1408'den itibaren yarımadanın başına Edigei geçti. Tokhtamysh'in varisi, yarımada üzerinde yeniden güç kazanma umudunu bırakmadı. 1411'de Celaleddin Kırım'a geldi ve tahttan kovulduktan sonra, Edigei'nin 1417'de yarımadadan kovduğu Erim-Berdi oraya gitti. 1420'de Edigei öldü ve Khan Kadyr-Berdi Kırım'da göründü. kısa bir süre için Toktamış'ın bir oğlu. Yakında o da öldürüldü. Ayrıca, Kırım hanları sırayla Uluk-Muhammed ve Devlet-Berdi idi. İkincisinin ölümünden sonra, 1429'a kadar Uluk-Muhammed yarımadayı yeniden yönetti. Kardeş Devlet-Berdi, Altınordu'da iktidar için başarısız bir şekilde savaştı ve ardından Kırım hanları hanedanının kurucusu Hacı Giray'ın kendisinden doğduğu Litvanya'ya gitti.

15. yüzyılın başında Altınordu dağılmaya başladı. Bir zamanlar birleşik devletten, aralarında Kırım da bulunan bağımsızlığa susamış bölgeler ayrılmaya başladı. Kırım Hanlığı 1438-1443 yılları arasında kuruldu.

Tarım, zanaat ve ticaret
Altın Orda döneminde Kırım'da

Kırım tarihindeki Altın Orda aşaması, yarımadanın güneybatı ve doğu kısımlarında yer alan Tatar feodal mülklerinin oluşumu ile ilişkilidir. Murzalara ve beylere maaş olarak arsalar dağıtılırdı. Han'ın valisinin adı olan ulus emir, geçici bir feodal beydi. Han'a itaatsizlik nedeniyle topraklar ondan alınabilir ve başka bir kişiye devredilebilir. Kırım genel valisi, ayrıca tahsis edilen ustabaşılara, yüzbaşılara ve binlere tabiydi. Sıradan Tatarlar, 16. yüzyıla yakın yerleşik bir yaşam tarzı sürmeye başladılar. Göçebeler çok sayıda hayvan yetiştirdiler: boğalar, koyunlar, keçiler, atlar, develer.

Altın Orda'nın Kırım'daki hakimiyeti döneminde, "kadın" olarak adlandırılan taş heykellerin üretimi dışında, Polovtsy döneminde gelişen aynı türden el sanatları vardı. El sanatları atölyeleri, kural olarak şehirlerde bulunuyordu. Orada deri işlediler, giysiler diktiler, ayakkabılar yaptılar, kilden, metalden, mücevherat ve silahlar da dahil olmak üzere ürünler yaptılar. Göçebe Tatar kabilelerine gelince, onlar ev zanaatlarını geliştirdiler. Yarımadanın zanaatkarlığı büyük ölçüde Altın Orda'daki genel duruma bağlıydı. Sorunlar ve savaş dönemlerinde, Kırım zanaatkarları her şeyden önce nasıl hayatta kalacaklarını düşündüler, bu yüzden daha iyi zamanlara kadar çalışmayı bıraktılar.

Kırım'ın Altın Orda'ya girişi, Batı ile Doğu arasındaki ticaretin gelişmesiyle aynı zamana denk geldi. Yarımada, Suriye ve Filistin gibi ülkelerden geçen bir ticaret yolu üzerinde bulunuyordu. Birkaç yıl üst üste Kırım, İran ile başarılı bir şekilde ticaret yaptı, ancak 50'lerin ikinci yarısından itibaren. 13. yüzyılda bölgeler arasındaki ilişkiler ağırlaştı - Kırımlılar Orta Asyalı tüccarlarla işbirliğini tercih ettiler.

Modern tarihçilerin çoğu, bazı meslektaşlarının Kırım'ın Altınordu'da para basmadığı görüşünü reddediyor. Uzmanların kullandığı argümanlara inanmamak için hiçbir nedenimiz yok. Çalışmalarında, ulusun parasının Taurica topraklarında çıkarıldığı belirli yıl - 1267 olarak adlandırılıyor. Bilim adamları, Moğollar altında madeni para üretiminin Kırım şehrinde gerçekleştiğini iddia ediyorlar.

ulusun başkenti uzun zamandır ana oldu alışveriş Merkezi Altın Orda'nın varlığı sırasında yarımada. Ek olarak, XIV yüzyılın ortalarına kadar gümrük rolünü oynadı, Kırım topraklarında uzanan ticaret yollarının ana geçiş noktasıydı. Moğol-Tatarlar altında Sugdeya'nın ekonomik önemi hızla yeniden arttı ve Feodosia daha sonra ünlü bir ticaret şehri statüsü kazandı. Adı geçen Karasubazar, Altınordu'nun bir ulusu olarak Kırım'ın ticaret cirosuna da katıldı. XIV yüzyılın sonlarında Moğol-Tatar ticaretinde büyük rol. Cenevizlilere aitti. Bunlar, genellikle yasa dışı olarak el konulan malları satmaya yardımcı olan aracılardı.

Altın Orda'nın yaşamı, dini ve kültürünün Kırım üzerindeki etkisi

Nispeten barışçıl zamanlarda bile Kırım nüfusunun yaşamına sakin denemez. Yerel sakinler sürekli olarak zulme yenik düştüler, haraç ödemeye zorlandılar: para, el sanatları, tarım ürünleri ve evcil hayvanlar. Moğollar, Kırımlıları sık sık köleleştirdiler.

Tauric Chersonese kazıları sırasında arkeologlar, Moğol-Tatarlar döneminde var olan bir ev keşfettiler. Yaşam alanlarının çevresinde, tüm mülkün üçte birinden biraz daha azını kaplayan bir avlu vardı. Evin yanında müştemilatlar, çöp çukuru, kuyu ve ocak vardı. Sokaktan gelen misafirler ve hane halkı avluya çıktı ve ardından iki katlı ana binaya girdiler. Taş evde gerekli tüm mobilyalar vardı: sandıklardan koltuklara. Her katta 30 m2'lik iki oda vardı. her biri. Kazıların sonuçları, Ulus Jochi döneminde Kırım'ın kentsel nüfusunun huzurlu zaman oldukça rahat koşullarda yaşadı. Altın Orda'nın birçok şehrinde seramik su boruları işletiliyordu. Bunlardan biri Yerleşmeler yarımada Kırım şehriydi.

Altın Orda şehirleri Moğol kültürünün merkezleri haline geldi. İçlerinde bilim adamları ve ilahiyatçılar yaşadı, eğitim kurumları inşa edildi. Uzun bir süre Polovtsian alfabesi Altın Orda'da kullanılmaya devam etti.

Şamanizm başlangıçta Moğol aristokrasisi arasında gelişti. Ancak Altın Orda'da Hıristiyanlık hoşgörüyle karşılandı. 60'ların sonunda. 13. yüzyıl Selçuklu Türkleri, ulus sakinlerinin kitlesel İslamlaşma sürecini başlatan Kırım'a yerleşti. Solkhat ve Sugdeya'yı ele geçirip Cafe'ye yerleşerek ilk Kırım camilerini inşa etmeye başladılar. Müslüman türbelerinin ortaya çıkışı, başka bir Kırım kültürünün doğuşuna işaret ediyordu. Mimarinin yeni örnekleri, Kuran'dan alıntılar, Arapça şiirsel dizelerle süslendi. 14. yüzyılın ikinci yarısından Kırım Hanlığı'nın kurulmasına kadar yarımadanın kültürü bir gerileme dönemi yaşadı.

Gördüğünüz gibi Moğol-Tatarlar, 13. yüzyılın ilk çeyreğinden, yaklaşık olarak Venedik, Ceneviz ticaret karakollarının ve Mangup beyliğinin ortaya çıktığı zamandan itibaren Kırım'da hüküm sürdüler. Yarımada tarihinin Altın Orda dönemi, tek bir devletin çöküşü ve XV.

Moğol-Tatarların Kırım toprakları, Altın Orda'nın bir ulusuydu, Han valisinin karargahı Kırım şehrinde bulunuyordu. Bağımlı toprakların sakinlerinin hayatı ilk bakışta kaygısız görünüyordu: şehirler inşa edildi, kültür ve ticaret gelişti, ancak aynı zamanda insanlar düzenli haraç ödemeye zorlandı ve genellikle köle oldu.

İtalyan kolonileri ve Theodoro Prensliği, Kırım'ın güneybatısında, güneyinde ve güneydoğusunda bulunuyordu. Mangup eyaletinin kuzeyinde, merkezi Kyrk-Ora'da olan küçük bir oluşum vardı. Yarımadanın diğer tüm bölgeleri Altın Orda valisine teslim edildi. Venedikliler ve Cenevizliler'in de Moğollara haraç ödediği bilinmektedir. Buna rağmen, istisnasız, çevredeki tüm topraklar periyodik olarak Horde baskınlarından zarar gördü.

1. yüzyıldan itibaren Moğollar olarak adlandırılan bozkır göçebelerinin kabileleri, Kerulen Nehri'nin kuzeyindeki Transbaikalia ve Moğolistan'a yerleşti. Tatarlar, 8. yüzyılda Moğolistan'daki Kerulen Nehri'nin güneyinde dolaşan ve 12. yüzyılda geniş çapta Asya bozkırlarına yerleşen beyaz, siyah ve vahşi Tatarlara bölünmüş küçük bir halktı.

1206'daki Büyük Kuriltay (toplantısı), kabilelerin birleşmesine "Moğollar" adını verdi ve halkı ordusu on üç binden yüze çıkan ve Cengiz Han unvanıyla Temujin kabilelerinin birliğini bir han olarak onayladı ve on bin kişi. Çin'deki Moğol-Tatarlar için daha başarılı savaşlar, Orta Asya, İran ve Polovtsya bozkırları onları Orta Asya'nın efendileri yaptı.

Cengiz Han'ın Moğolları ile birleşmek istemeyen Merkitlerin Türkçe konuşan kabilesi Altay'a sürüldü. Polovtsy ile birleşerek, 1216'da Moğollarla başka bir savaşa başladılar, bu sırada Cengiz Han Jochi'nin oğlunun ordusu tarafından yenildiler ve batıya geri çekilirken fiilen yok edildiler. Merkitlerin, Polovtsyalıların, Moğolların müttefikleriyle başa çıkmak için Cengiz Han yasasına uyarak - "düşmanın yenilgisiyle savaş biter", Rus topraklarından geçerek onları yendi ve Karpat dağlarına ulaştı. .

Cengiz Han'ın torunu ve Jochi Batu'nun oğlu, Ural-Hazar bozkırlarından ve Rus toprakları ve Polovtsya bozkırları pahasına önemli ölçüde genişleyen Horezya Sultanlığı topraklarından bir yurt olan bir yurt miras aldı. Batu Han'ın bu krallığı daha sonra Altın Orda olarak tanındı.

Moğol-Tatarlar uzun süre Kırım ve Karadeniz bölgesinin efendisi oldular. 27 Ocak 1223'te Polovtsyalıları mağlup eden süvarileri ilk kez Sugdeya-Sudak'a baskın düzenledi, şehri ele geçirdi, yağmaladı ve ayrıldı, sadece on altı yıl sonra - 1239'da geri döndü. XIII.Yüzyılın başında, Doğu Kırım ekonomik olarak en gelişmiş ve dolayısıyla Tatar-Moğol soygunu için en uygun olanıydı. Kırım yarımadasının ele geçirilmesi olağan Moğol-Tatar tarzında gerçekleştirildi - bozkır Kırım'da yaşayan Polovtsyalılar yok edildi veya boyun eğdirildi, şehirler ve yerleşim yerleri yakıldı. Hayatta kalanlar sadece dağ kaleleri, bozkır süvarilerine erişilemez. 1242'de Polonya ve Macaristan'a yönelik bir kampanyadan dönen Moğol-Tatarlar, Altın Orda'nın bir eyaleti olan ve büyük hanın valisi tarafından yönetilen bir ulus haline gelen Kırım'a sağlam bir şekilde yerleştiler. Tatar-Moğol birliklerinin Avrupa'dan dönüşünden sonra Batu Han Moğol geleneği fethedilen toprakları kardeşleri arasında on dört bağımsız ulusa böldü. Kırım yarımadası ve Dinyeper ile Dinyester arasındaki bozkır, temnik Nogay'ın dedesi Batu Maval'ın kardeşine verildi. Aşağı yukarı aynı sıralarda, Batı Avrupa'dan Doğu'ya, Suriye ve Filistin kıyı kentlerinden geçen ticaret yolları, Kırım Yarımadası ve Don'dan geçmeye başlar. Uluslararası öneme sahip ana limanlar Sudak ve daha sonra Feodosia idi.

Kırım valisi - emrinde binleri, yüzbaşıları ve ustabaşıları olan, Kırım Yarımadası ve Kuzey Karadeniz bölgesinde topraklara sahip olan ulus emiri, ulusunu geçici bir tımar olarak hizmet ettiği için Altınordu Hanından aldı. ve Han tarafından değiştirilebilir. Hayatta kalan yerel nüfus sürekli olarak soyuldu, köleliğe sürüklendi ve çeşitli vergi ve harçlara tabi tutuldu. İslamlaştırıldı. Kuzey Kırım'a yerleşen Moğol-Tatar soyluları, yerel Polovtsyalılar, Alanlar, Gotlar ve Hunların kalıntıları tarafından yavaş yavaş asimile edildi. Kırım ulusunun başkenti ve ulus emirinin ikametgahı, Altın Orda tarafından Kırım Yarımadası'nın güneydoğusundaki Churuk-Su Nehri vadisinde inşa edilen "Kyrym" - "Kırım" şehriydi. Burada 1267'de ilk Kırım paralarının basımına başlandı. Kırım şehri, Don Nehri'nin ağzında Azaka şehri yakınlarında oluşan Ceneviz kolonisi Tana'nın işlevlerini devraldığı 14. yüzyılın ortalarına kadar Kırım yarımadasının geçiş ve gümrük merkeziydi. Oradan Azak ve Karadeniz bölgelerinden Kaffa'ya mal taşımak çok daha yakındı. XIV.Yüzyılda, Kırım şehrinin adı yavaş yavaş tüm Kırım yarımadasına geçer. Taurica, Kırım olur. Aynı zamanda, bozkır Kırım'dan güney kıyısına, yarımadanın doğu kesimine giden kervan yolu üzerinde, kısa sürede en kalabalık ve en kalabalık hale gelen “Kara-su Nehri üzerindeki Çarşı” olan Karasubazar şehri inşa edildi. ulusun zengin şehri.

1256'da yüce kardeşi Moğol Hanı Mongke Hulagu, Altın Orda Hanı Berke'nin birliklerinin yardımıyla İran'la savaş başlattı, onu fethetti ve Hulagid Hanlığı'nı kurdu. Savaş nedeniyle Kırım ile İran arasındaki ticari ilişkiler zayıflamış, asıl ticaret Orta Asya ülkeleri ile gerçekleştirilmiştir. Müslüman tüccarlar ve misyonerler, Kırım yarımadası üzerinden Altın Orda'ya taşındı. 1269'da, Sary-Saltak ve İkonik Sultan İzz-edd-Din'in oğlu başkanlığındaki büyük bir Selçuklu Türk grubu, Küçük Asya'dan Kırım'a taşındı ve geçici olarak Solkhat ve Sudak'ı miras olarak aldı. Yerel nüfusun İslamlaşması önemli ölçüde arttı, Kaffa, Stary Krym-Salkhat ve Sudak büyüdü. İlk camiler Kırım'da inşa ediliyor. 1288 yılında Kırım'da doğan Mısır Sultanı Elmelik-Ezzakhir Beybars'ın parasıyla Kırım-Solkhat'ta çok güzel bir cami yaptırılmıştır.

XIII.Yüzyılın 60'lı yıllarının ortalarında Altın Orda, Moğol İmparatorluğu'ndan bağımsız hale geldi. 1266'da Altın Orda Hanı, Kırım'ı Jochi'nin on üçüncü oğlu Tukay-Timur'un oğlu Uran-Timur'a veren Batu Mengu-Timur'un torunuydu.

1273'ten 1299'a kadar Altın Orda'da Cengizler ile batı bölgelerinin bağımsız bir prensi olmaya çalışan Karadeniz bozkırlarının ve kuzey Kırım'ın hükümdarı ve Han Jochi'nin torunu asi temnik Nogay arasında iç çekişme devam etti. Altın Orda'dan. 1298'de Nogai'nin torunu Ak-taji, Cafe'de haraç toplarken öldürüldü ve ertesi yıl temnik tarafından Kırım yarımadasında bir ceza kampanyası düzenlendi ve bunun sonucunda Kırım'ın birçok şehir ve kasabası yıkılıp yakıldı. Aynı yıl Dinyeper ve Dinyester'ın araya girmesinde Nogay'ın ordusu Altın Orda tahtına oturan Khan Tokhta tarafından yenildi ve kendisi öldürüldü.

1320'lerin başından 1338'e kadar Kırım'ın hükümdarı Tuluk-Timur'du. Daha sonra Kırım, Tuluk Timur Hoca-Alibek'in torunu Melik-Timur, Zein-ed-Din Ramazan'a aitti.

XIV.Yüzyılda Kırım'ın doğu ve güneybatısında Tatar beyleri ve murzaların feodal mülkleri kuruldu. Tatar soyluları tarkhan etiketlerine göre toprak aldılar - takdir mektuplarının yanı sıra çeşitli faydalar ve ayrıcalıklar. Kırım Hanı Devlet Giray'ın lakabı Argın şehzadesinin malumudur: “Devlet Girey Han. Benim kelimem. Muhterem emirlere mutluluk ve gurur veren bu hanın etiketinin sahibi - Argin Bey Yağmurcu-hacı - Atalarının ve ağabeylerinin yüce babalarımız ve kardeşlerimizin emrinde elden çıkardığı ülkeyi ve hizmetkarlarını ve ayrıca ona Yamgurchi'yi bağışladım. -hacı, eski gelenek ve yasalara bağlı kalarak tüm görevleri (nüfustan vergiler - A. A.) şahsen almak ve yönetmek. Hizmetçilerinin hem yaşlı hem de gençlerinin Hacı Bey'e gelmelerini, tevazu ve itaat etmelerini ve binse de yürüse de her yerde ona eşlik etmelerini ve hiçbir durumda onun emirlerine karşı gelinmemesini emrediyorum. Böylece ne padişahlar, ne de diğer beyler ve murzalar değişikliklere tecavüz etmesinler ve Arginsky'nin hanlarımız, babalarımız ve ağabeylerimiz altında ekilebilir tarım, samancılık, kişlov ve dzhyublov koyunları için hizmet ettikleri toprakların mülkiyetine müdahale etmesinler. ve turlava (kışlama, yazlık otlatma ve daimi ikamet için arazi), - bu etiket ona bir kalem mühür uygulamasıyla verildi. Bahçesaray'da 958 yıl (1551 yıl).

1363 yılında Litvanya topraklarını yağmalamak için yola çıkan Kırım Emiri'nin ordusu, Litvanya Büyük Dükü Olgerd tarafından Mavi Sular Nehri yakınında Bug yakınlarında bozguna uğratıldı.

XIV.Yüzyılın altmışlı yıllarındaki başka bir iç katliamdan sonra, Altın Orda iki kısma ayrıldı - doğu ve batı, temnik Mamai'nin 1367'de Kuzey Karadeniz bölgesinde ve Kırım'da yerel Polovtsian kabilelerine dayanarak iktidara geldiği yer. Tatarlar.

Cengiz Han'a düşman olan Kiyan boyundan gelen, Janibek'in oğlu Altınordu Hanı Berdibek'in kızıyla evli olan Mamai, Horde karşıtı ulusları da içeren kişisel olarak kendisine bağlı bir Karadeniz hanlığı yaratmayı başardı. içlerinde yaşayan Polovtsians, Yas ve Kasoglar. Mamai, müttefiki olarak Kırım yarımadasının tüm güney kıyısı boyunca kolonileri olan Cenova'ya sahip olan esnek bir dış politikaya öncülük etti.

Kuzey İtalya'da Ligurya Denizi kıyısında bir ticaret limanı kenti olan Cenova, 1096-1099 I. Haçlı Seferi'ne katıldıktan sonra Güney İtalya, Sicilya, İspanya ve Afrika ile ticaret yapan önemli bir deniz gücü haline geldi. Ceneviz bağımsız devleti, kasaba halkı arasından seçilen değiştirilebilir konsoloslardan oluşan bir kurul tarafından ve 1339'dan beri - ömür boyu seçilen köpekler tarafından yönetiliyordu. büyük olmamasından dolayı

9 Kanun. Arazi miktarının 98'i, Cenova Cumhuriyeti'nin ana faaliyet alanı, Akdeniz kıyıları ve Karadeniz şehirleri de dahil olmak üzere deniz ticaretiydi. 12. yüzyılın başında Kırım yarımadasının güney kıyısında ticaret karakolları şeklinde koloniler kuran Venedik Cumhuriyeti ile şiddetli rekabetin bir sonucu olarak Cenova, Kırım boyunca deniz ticaret yollarının tekel sahibi oldu. sahil. 1169'da Bizans imparatoru I. Manuel Komnenos, Cenova ile 1192'de yeni imparator Isaac Angel tarafından onaylanan ve buna göre Cenevizlilerin Karadeniz'de münhasır haklar aldığı bir anlaşma imzaladı. Venedik, Kırım'daki mülkünü kaybetti ve konsolosunu yalnızca Sudak'ta tuttu. 13. yüzyılın ortalarında, Kırım'ın Altın Orda ulus emiri Mangup Khan, MÖ 6. yüzyılda kurulan küçük bir kıyı köyü olan Feodosia'yı Cenevizlilerin mülkiyetine devretti. e. Antik Yunan. Cenevizliler şehre Kaffa adını vermişler ve burayı bir ticaret merkezi haline getirmişler. 1261'de Cenevizliler, Kırım'ın güney kıyılarının eski metresi ile bir anlaşma imzaladılar - Bizans imparatorluğu, sonra yeniden doğdu haçlı seferleri ve yardıma muhtaç. Bu anlaşma uyarınca, merkezi Kaffa olan Kırım kıyılarının bir kısmı Cenevizlilerin mülkü haline geldi ve Cenevizliler, Karadeniz kıyılarında münhasır ticaret hakkını aldı.

1292'de Venedik ile Cenova arasında Venedik Cumhuriyeti'nin yenildiği yedi yıllık bir nüfuz alanı savaşı başladı. 1299'da İtalyan devletleri " sonsuz barış". Cenevizliler, Kuzey Karadeniz bölgesi ve Kırım yarımadasının deniz iletişiminin tek sahibi oldular. 1344 - 1345'te Altın Orda Hanı Janibek'in müfrezeleri Kaffa'yı ele geçirmeye çalıştı, ancak başarısız oldu. 1347'de Janibek, Cenova topraklarının Kırım'da varlığını teyit ederek Cenevizlilerle barıştı. 1347'de Venedikliler de Dzhanibek ile müzakere etmeyi başardılar ve 1356'ya kadar ticaret yaptıkları Solkhat ve Kırım'ın diğer bozkır şehirlerinde ticaret yapma hakkını aldılar. 1358'de Kırım valisi, uzun sürmese de Venediklilere Soldaya-Sudak'ı verdi. Kırım - Solkhat'tan Kaffa limanına ipek, deri, kürk, pahalı kumaşlar, boyalar, altın getirildi. Solkhat'a birçok Harezm malı geldi. Üç ay süren eski Harezm kervan yolu restore edildi.

14. yüzyılın ortalarında, Altın Orda'nın merkezi gücü zayıfladı, başkent Saray'da sık sık han değişimi yaşandı ve bu, Rus kroniklerinde "büyük anma töreni" olarak adlandırıldı. Bundan yararlanan Cenevizliler, 1357'de Balaklava'yı ele geçirdi ve Temmuz 1365'te - en büyük merkez Uluslararası Ticaret Soldaya-Sudak, Kırım'daki tek ticari rakibini böylece yok etti. Onlara karşı ciddi bir direniş olmadığı için gelecekte Cherkio'dan Chembalo'ya, Kerç'ten Sevastopol yakınlarındaki Balaklava Körfezi'ne kadar tüm Kırım kıyısı Cenova'nın eline geçti. Kırım'ın güney kıyısında, Cenevizliler ayrıca eski Tmutarakan şehri Korcheva - antik Panticapaeum'un yerine inşa edilen Vosporo başta olmak üzere yeni müstahkem noktalar kurdular. 1380'de Ordvin Khan Tokhtamysh, Cenevizlilerle Kırım'daki tüm toprak ele geçirmelerini tanıdığı bir barış anlaşması imzaladı. Cenevizliler Sudak'ı on sekiz köyle ve Kaffa'dan Balaklava'ya kadar olan ve "Gothia'nın kaptanlığı" dedikleri sahili kendileri için güvence altına aldılar. Fori-Foros, Lupiko-Alupka, Muzakhori-Miskhor, Orianda, Yalta, Sikita-Nikita, Gorzouium-Gurzuf, Partenite-Partenit ve Lusta-Alushta'dan oluşuyordu.

Altın Orda'nın, esir alınan köleleri ve Moğol-Tatarların seferlerinden getirdikleri tüm ganimetleri sürekli olarak satabilecek aracılara ihtiyacı vardı. Kırım'daki Ceneviz kolonileri bu tür aracılar haline geldi. Ve satılacak bir şey vardı ve nerede. Avrupa, Muscovy ve Urallardan gelen birçok kara kervan yolu Kırım'dan geçti. Deniz yolları, Kırım yarımadasını İtalya, Orta Doğu, Suriye ve Mısır'a, Uzak Doğu ve Çin'e bağladı. Cenevizliler kumaş, tekstil ürünleri alıp yeniden sattılar. keten tuval, silahlar, kadın takıları, takı, taşlar, baharatlar, tütsü, kürkler, deri, bal, balmumu, tuz, tahıl, odun, balık, havyar, zeytinyağı ve şarap. XIV.Yüzyılın Kırım ticaret yolları Konstantinopolis ve İran'a gitti. Hindistan'dan Kuzey Karadeniz kıyılarına, İndus Nehri boyunca, Kandahar, Buhara, Astrakhan, Volga ve Don boyunca ve Azak üzerinden Kaffa'ya yelken açtılar. İkinci Hint ticaret yolu, Amu Derya ve Hazar Denizi boyunca Tiflis'e ve Rioni boyunca Karadeniz'e geçti. Kaffa'dan ve Don ve Volga boyunca Astrakhan ve Saray'a, Ural Nehri üzerindeki Saraichik, Urgenç, Buhara, Kaşgar, Hotan, Kauch, Lop, Gobi'den Pekin'e kadar on aylık bir ticaret gezisi başlatılarak Çin'e de mallar götürüldü. . Kaffa, Kırım yarımadası, Belgorod-Dnestrovsky, Iasi, Suceava, Seret, Chernivtsi, Kolomyia, Galich ve Lvov'dan Merkez ve Batı Avrupa. Kaffa'dan Moskova'ya yolculuk elli gün sürdü ve Karadeniz ve Azak Denizlerini geçerek Don boyunca Ryazan ve Kolomna'dan geçti. Ceneviz deniz gemilerinin kürekleri yoktu ve sadece yelkenlerle idare ediliyorlardı, çok dayanıklıydılar ve büyük bir taşıma kapasiteleri vardı. Navas otuz metre uzunluğa, on iki genişliğe, altı metre su çekimine sahipti ve gemiye 500 tona kadar kargo aldı.

Yapılan anlaşmalara rağmen, Ceneviz kolonileri sık sık Moğol-Tatarlar tarafından saldırıya uğradı. 1299'da Nogay orduları Kaffa, Sudak ve Kerç'i yağmaladı ve yaktı. Aynı zamanda, Karadeniz'deki ticaret üzerindeki Ceneviz tekeli tarafından önemli ölçüde zayıflatılan Chersonese, tamamen yok edildi. Kaffa ve Cenevizlilerin diğer kolonileri 1307'de Tokhta, 1395'te Timur, 1399'da Edigey birlikleri tarafından yok edildi ve yakıldı. Bununla birlikte, ticaretten elde edilen büyük karlar, Cenevizlilerin Kırım kolonilerini defalarca yeniden inşa etmelerine izin verdi. Kırım'daki Ceneviz topraklarının merkezi olan Kaffa'nın 14. yüzyılın sonunda 70.000'den fazla nüfusu vardı. Şehir, 26 savaş kulesi ile on iki metrelik duvarlarla çevriliydi. Bölgeden sorumlu Ceneviz konsolosunun bulunduğu Soldaye-Sudak'ta güçlü bir kale inşa edildi. 13. yüzyılın sonunda, Kerç Yarımadası'nda Vosporo'da ve ardından Chembalo'da (Balaklava) bir kale inşa edildi.

1380'de Kulikovo sahasında mağlup olan Mamai, Jochi'nin on üçüncü oğlu Tukai-Timur'un soyundan gelen Cengizid Tokhtamysh tarafından bitirildi. Kalka Nehri yakınında, modern Mariupol bölgesinde iki birliğin buluşmasında, en son her şeye gücü yeten temnik'in askerleri, iki birlik bir araya geldiğinde Toktamış'ın yanına geçtiler. Mamai, müttefikleri Cenevizliler tarafından öldürüldüğü Kırım'a gitti. Tatar-Moğol egemenliğini yeniden kurmak isteyen Altın Orda Hanı Tokhtamysh, başkenti Semerkand'da olan devasa bir Orta Asya devletinin hükümdarı olan Rusya'nın Tamerlane adlı "demir topal" Timur'un çıkarlarına değindi. 1389, 1391 ve 1394'teki bir dizi savaşın ardından, Tokhtamysh birlikleri 1395'te Terek'teki savaşta yenildi ve Kama'ya çekildi ve vaat edilen ödülü alan Timur'un askerleri, Dinyeper boyunca toprakları soydular, Yelets'i aldılar. , Moskova prensliğinin sınır kasabası ve Azak'ı yağmaladı. Timur, Altın Orda'nın başkenti Saray Berke'yi yağmaladı. Kırım'da, Toktamış'ın bir destekçisi olan Bek-Khadzhi'nin bir ulusu vardı ve onu takip eden Timur'un müfrezelerinden biri Kırım'ı işgal etti ve Perekop'tan Kerç Körfezi'ne geçerek Taman'a gitmek üzere onu yenilgiye ve yıkıma maruz bıraktı. Yarımada. Timur'un birlikleri, Semerkand tüccarlarının rakiplerini yok ederek Kırım şehirlerini yok etti. Timur'un birliklerinin ayrılmasından sonra Tokhtamysh, 1396'da Ceneviz Kaffa'yı kuşatarak Kırım'da bir yer edinmeye çalıştı, ancak Kırım'ı terk etmek zorunda kaldı ve büyük Litvanyalı prens Vitovt Keystutevich'e gitti. Ondan askeri yardım alan Tokhtamysh, 1397'de Kırım'a döndü ve 8 Eylül'de Beyaz Ordu Hanı Timur-Kutluk'un birliklerinin bir müfrezesini bile yendi, ancak 1398 kışında Timur-Kutluk'un birleşik birlikleri tarafından yenildi. ve Edigey ve Litvanya'ya geri döndü. Beyaz Orda, Altın Orda'nın çoğunu oluşturuyordu ve Kazakistan, Volga bölgesi, Kuzey Kafkasya. Timur'un birlikleri tarafından fethinden sonra, hükümdarları, ordularının kalıntılarıyla birlikte yeni topraklar aramaya başladı ve Kırım'da bir yer edinmeye çalıştı. 1399'da Altın Orda'nın başı, aynı yıl Kırım'a karşı bir sefer düzenleyen ve bu sırada birçok şehrini yağmalayıp yakan birliklerinin başkomutanı Emir Edigei idi. Onun tarafından yok edilen Chersonese artık restore edilemedi ve birkaç yıl sonra varlığı sona erdi. Chersonesos'un liman bölgesinde, 13. yüzyıldan kalma bir konut-mülk kazıldı, bu da kentsel Kırım nüfusunun yaşam tarzını hayal etmeyi mümkün kılıyor. Arazinin merkezi, toplam alanın yaklaşık yüzde 30'unu oluşturan 35 metrekarelik bir avluydu. Avlunun üç yanında konutlar ve müştemilatı. Avlu sokaktan kalın ve yüksek bir duvarla ayrılmış, burada bir metre genişliğinde tek kanatlı bir kapı yer alıyordu. Evden değil, sadece avludan sokağa erişim vardı. Ayrıca bir fırın, bir kuyu ve bir çöp çukuru vardı. Konut taş evin kendisi iki katlıydı, her katta her biri 30 metrekare büyüklüğünde iki oda vardı. Odalarda masalar, sandalyeler, koltuklar, sandıklar vardı. Binaların düzeni ve mobilyaları yaşam için çok rahattı.

Kiev Rus'un Tmutarakan prensliği, aslında, yaklaşık 1000 yıldır var olan, doğudan Polovtsy ve batıdan Bizans tarafından bastırılan İskitlerin yeniden canlanan Boğaz krallığı, 12. yüzyılın başında düştü. Bizans imparatoru Manuel Komnenos 1169'da Cenevizlilerin imparatorluk antlaşmasında Tamatarkha olarak adlandırılan Tmutarakan ve Korchevo ve Rusya (bazı yazarlar ağzında duran Tanais olarak anılır) dışında Karadeniz'in tüm limanlarına girmelerine izin verdi. Don, Rusya). Korchev neden Rusya olarak adlandırılıyor? Arap coğrafyacı Edrizi, 1154'te yayınlanan bir çalışmasında, Kerç Boğazı'nı "Rus Nehri'nin ağzı" olarak adlandırır, bu açıkça Rusların Karadeniz'in geniş alanlarına eski çıkışını ima eder ve bir zamanlar güçlü olan Bosporan krallığına haraç öder. bu boğazın sahibi Muhtemelen, Rus nehri ve Rusya limanı aynı zincirin halkalarıdır.

O zamanlar güçlü Polovtsy, Chersonese'yi Bizans zanaatkarlarının bitmiş ürünleri karşılığında köleler ve tarım ürünleri için bir pazar olarak kullandı. Rus esirler de Chersonese'deki köle pazarına girdi. 1096'da Kiev-Pechersk Lavra'dan Keşiş Eustratius, Polovtsy tarafından yakalanan diğerlerinin yanı sıra, Chersonese'de insan ticareti yapan Yahudilerin eline geçti. Onun kışkırtmasıyla tutsaklar kendilerini açlıktan öldürdüler, ancak oruç tutmaya alışkın keşiş ölmedi ve köle tüccarının uğradığı kaybın suçlusu olarak acı verici bir ölüme maruz kaldı.

1223'te Kalka'daki savaşta Rusları ve Polovtsy'yi ezen Khan Subu-dai, yorgun ordularını Kırım kıyılarında dinlenmeye yönlendirdi. Tatarların yaklaştığını öğrenen birçok Surozh sakini, mülklerinin bir kısmını alarak dağlara kaçtı, bazıları Küçük Asya kıyılarına yelken açtı. Surozh'u ve vadisini harap eden Subudai, Khan Dzhuga'nın gelişini beklemeye başladı. Moğollara karşı mücadelede hiç beklemeden yardımına koştu. 13 yıl sonra 1239'da Tatarlar Toros'ta yeniden ortaya çıktı. Yarımadanın bozkır kısmına sıkıca yerleştiler, Surozh, Kafa ve Chersonese'yi mahvettiler. Bu arada, Tatar-Moğollar, Kiev Rus'un 250 şehrinden yalnızca 14'ünü mahvetti; bu, 1240'tan 1480'e kadar Rusya'da Hıristiyan kiliselerinin aktif inşasıyla birleştiğinde, bazı yazarların Tatar-Moğolların yokluğu hakkında konuşmasına izin veriyor. Moğol boyunduruğu.

1249'da Sourozh keşişi, şehrin Tatarlardan "temizlendiğini" ve bir nüfus sayımı yapıldığını kaydetti. Sakinlerin "sekiz bin üç yüz kişi olduğu ortaya çıktı." 1263'te, 14 yıl sonra, Surozh Mısır firavunu Baybars'ın büyükelçiliğini ziyaret ettiğinde, büyükelçiliğin bir üyesi olduğu belli olan bir Arap yazar, "Sugdea'nın nüfusunun Kıpçaklar (Polovtsy), Ruslar ve Alanlardan oluştuğuna dair bir not bıraktı. ."

Beibars, 1288'den bir Rus tarihçinin ifadesiyle dolaylı olarak yankılanıyor. Tarihçi, Galiçya Prensi Vladimir Vasilkovich'in cenazesinin açıklamasında, diğer yabancılarla birlikte Surozhanlar * tarafından da yas tutulduğunu belirtiyor. Surozh nüfusu, ticareti koruyarak ve geliştirerek, başına gelen sıkıntılara ustaca adapte oldu. Ama aradan birkaç yıl geçti ve Ulusal kompozisyon Surozh'un nüfusu yine Tatarlarla dolduruldu. O zamanlar hala pagan ateşe tapan Tatarlar, dinsel olarak hoşgörülü çıktılar ve kendileri de Hıristiyanlığı kabul ettiler.

Sourozh vakanüvislerinin kayıtlarında korunan rahiplerin, keşişlerin ve laiklerin isimleri arasında pek çok Türkçe isim vardır: Achipay'in kızı Anna (ö. 1273), Çolak (ö. 1279), keşiş Aladzhi (ö. 1288) , Kutluts (ö. 1307), Toktemir (ö. 1320), Yamgurche oğlu Chimen (ö. 1344), Çokhaça (ö. 1379). Bazen hıristiyan isimleri milliyet göstergesi ile birlikte: Hristiyan Tatar John (ö. 1276), Tatar Hristiyan Paraskeva (ö. 1275), vb.

Bu, 1778'de Kırım'dan tahliye edilen ve şimdi Donetsk bölgesinde (Starobeshevo, Staraya Laspa vb.) Yunan Dili, A. V. Suvorov'un kaydettiği gibi ve Hıristiyanlığa geçen Tatarlar. Bu, yalnızca farklı dil tarafından değil, aynı zamanda farklı bir mizaç ve farklı bir antropoloji ile de kanıtlanmaktadır. Kırım'dan yeniden yerleştirilen Azak bölgesindeki Rumlar arasında bulunan Mamai ve Tokhtamysh soyadları bile bu konuda yüksek sesle konuşuyor. Ne de olsa, Hıristiyan Rumlar kendi başlarına, kendi istekleriyle hanın soyadlarına sahip olamazlardı. Bu, taşıyıcılarının ünlü hanların doğrudan torunları veya adaşları olduğu ve bu nedenle Yunanlılar değil, Hıristiyanlığa geçen Tatarlar olduğu anlamına gelir.

Yunan ilçesinin başkenti Mariupol'un arması da bu sonucun belgesel kanıtı olarak kabul edilebilir.

Bazı araştırmacıların yorumladığı gibi, bu armayı Hristiyanlığın İslam'a karşı kazandığı zaferin bir sembolü olarak değerlendirmek en azından mantıksızdır. Her şeyden önce, bu türden bir zafer yoktu ve prensipte olamazdı ve onu sembolik olarak tasvir etmek gerekirse, o zaman haç "ayı" tabanıyla delmelidir. "Ay" ve "haç" ın gerçek simbiyozu, arma üzerinde barış içinde bir arada bulunmaları, ikili inanca veya yaratıcılarının gizli özlemlerine daha yakındır. Her iki din de inanmayanlara karşı dini hoşgörü beyan etse de, tek bir Hıristiyan veya Müslüman sembolü bu kadar belirsiz bir kombinasyon içermez. Neden Kırım Tatarları genel olarak Hıristiyan olmadı, ancak İslam'a mı geçti? Açıkçası, Konstantinopolis Kilisesi'nin etkisi Türkiye'nin baskısından daha zayıf çıktı.

Tatarlar hakkında Rus edebiyatında gelişen olumsuz görüşün, Litvanya'da ikamet eden Michalon Litvin'in Polonya kralı için yazdığı ve 1550'de yayınlanan görüşüyle açıkça çelişmesi ilginçtir: “Tatarlar bizi sadece perhiz ve sağduyuda geride bırakmıyorlar. , ama aynı zamanda kişinin komşusuna aşık. Kendi aralarında mizaç tutarlar ve birbirlerine iyilik ederler; köleler, onları yalnızca yabancı ülkelerden almalarına rağmen, adil davranılır. Bu köleleri savaş ya da satın alma yoluyla elde etmelerine rağmen yedi yıldan fazla tutmuyorlar ... Ve biz insanlarımızı sürekli kölelik içinde tutuyoruz ... onlara işkence ediyor, sakat bırakıyor, yargılanmadan öldürüyorlar. , en ufak bir şüphe üzerine . Aksine, Tatarlar ve Moskovalılar arasında tek bir yetkili, apaçık bir suçla bile bir kişiyi öldüremez - bu hak yalnızca başkentlerdeki hakimlere verilir.

1261'de Perekop'un ötesine geçen Tatarlar, Kırım Tatarlarından ayrılarak Nogay komutasında bağımsız bir Nogay sürüsü oluşturdular. Aynı yıl, Michael Palaiologos Konstantinopolis'i Latinlerden geri aldı ve Yunan imparatorluğunu yeniden kurdu. Aynı zamanda kendisine verilen hizmetler için Cenevizliler, Karadeniz boyunca münhasır ticaret hakkını aldılar ve 1269'da Feodosia demeye başladıkları Cafe'ye sağlam bir şekilde yerleştiler. Şehri önce bir hendek ve surla, ardından kuleli bir duvarla güçlendirdiler. Chersonese ile rekabet eden Cenevizliler, Herson tüccarlarının yarımadanın tuz göllerine erişimini ve balık tutmasını engelledi. Azak Denizi. Chersonese tüm ticari önemini yitirdi.

İtalyanlar, özellikle Sudak Vadisi'nde geniş çapta bahçecilik ve bağcılıkla uğraştılar. Sudak'ta balık fabrikaları kurdular, halka suyu çıkarmayı ve arıtmayı öğrettiler ve 1414'te Kırım'daki varlıklarının en görünür anıtı olan büyük bir kale inşa ettiler. Feodosia'da bir okul ve bir kütüphane açıldı. Cenevizliler yönetimindeki yarımadanın nüfusu birkaç yüz binden bir milyona yükseldi. 12. yüzyılın sonlarından itibaren hareket etmeye başladıkları Feodosia'ya büyük bir Ermeni akını oldu ve bir kısmı Katolikliğe geçti. 1357'de Feodosia yeni duvarlarla güçlendirildi ve 1380'de Tatarlarla yapılan bir anlaşma ile Aluşta kıyısının bir kısmını 18 köyle birlikte mülkiyetine aldı.

Ulusun başkenti değil, ana şehir, 15. yüzyılda Kırım olarak yeniden adlandırılan Solkhat olarak kabul edildi. Altın Orda Hanı'nın Kırım'daki valisi büyük ve zengin bir şehir olan Solhat'ta bulunuyordu. V. D. Smirnov'a göre Solkhat'ı koruyan büyük, derin bir hendek anlamına gelen bu isim, yavaş yavaş tüm yarımadaya yayıldı.

Kırım ulusu sürekli olarak Altın Orda'dan ayrılmaya çalıştı, bağımsız savaşlar yürüttü, her zaman başarılı olamadı. Böylece, 1363'te Litvanya Büyük Dükü Olgerd, Dinyeper ağzına yakın bir yerde Kırım Tatar sürüsünü yendi, Kırım'ı işgal etti ve Chersonese'yi harap etti. Halefi Vitovt 1397'de Kırım'a gitti, Feodosia'ya ulaştı, Chersonese'yi yok etti ve önemli sayıda Tatar'ı Litvanya'ya götürdü. Khan Edigei'nin 1420'de ölümü, Kırım'ın Altın Orda dönemini sona erdirdi. Altın Orda'da, Kırım'da olduğu gibi, huzursuzluk, iktidar mücadelesi başladı.

1. Bölgeyi tanımlayın ve devlet yapısı Altın kalabalık.

Altın Orda, Tuna'dan Orta Asya'ya kadar olan bölgeyi işgal etti. Bu devlet Karadeniz bozkırları, Volga Bulgaristan toprakları, Volga bölgesi, Kırım, Batı Sibirya ve Urallar. Ayrıca, birçok Rus beyliği onun tebaasıydı. Altın Orda'da, Batu Han'ın (Batu) ve dolayısıyla Cengiz Han'ın soyundan gelen (Rusların genellikle kralla doldurduğu) han hüküm sürdü. Bununla birlikte, gücü asalet meclisi - kurultai ile sınırlıydı.

2. Altın Orda devleti ne zaman gelişti? Bunun ne anlama geldiğini açıklayın.

Bu devletin altın çağı, XIV.Yüzyılın ilk yarısına denk geliyor. O zaman Altın Orda'da güvenliydi (şehirler duvarlarla çevrili bile değildi), bu da Altın Orda'dan geçen yollardan biri olan hızlı ticarete izin veriyordu. İpek yolu. 14. yüzyılın ilk yarısında başkent Saray da dahil olmak üzere bu devletin şehirleri en büyük boyuta ve güzelliğe ulaştı, hanın hazinesi en büyük geliri aldı, devleti ne dışarıdan ne de dışarıdan ciddi bir şekilde tehdit eden hiçbir şey olmadı. içinden.

3. Moğol fatihleri ile fethettikleri halklar arasındaki ilişkiler nasıl gelişti? Örneklerle gösteriniz.

Bazı halklar Altın Orda'ya dahil edildi ve orada asimile edildi. Polovtsyalıların (Kıpçaklar) başına böyle bir kader geldi, bu devletin devlet dilinin bile Kıpçak olması boşuna değildi. Volga Bulgarlarının kaderi de benzer. Altın Orda'da ticaret şehirleri gelişti, ancak Moğolların kendileri göçebe çobanların hayatını sürdürmeyi tercih ettiler. Bu, şehirlerde fetihten önce vatandaş olanların - aynı Volga Bulgarlarının - yaşadığı anlamına gelir.

Altın Orda, iç işlerine fazla karışmadan diğer halklara haraç verdi. Böylece Cis-Ural kabileleri ilkel yaşamlarını sürdürmeye devam ettiler, aldıkları kürkün sadece bir kısmını bağışladılar. Benzer bir kader Rus topraklarının başına geldi. Periyodik olarak, şehzadelerin boyun eğmediğine inanıyorlarsa, ancak eski prens hanedanları tarafından yönetildikleri ve haraç toplayanlar onlardı.

4. Kırım yarımadasının yüzyıllar boyunca neden birçok ulus ve devleti kendine çektiğini açıklayın.

Kırım yarımadası Karadeniz'e kadar uzanıyor. Burada birçok uygun liman var. Bu nedenle yarımada, birçok kişinin gelir elde etmek istediği ticaret için cazipti.

5. Bir mesaj hazırlayın ( Tarihsel arka plan) Moğol fethinden sonra Kırım'ın kaderi hakkında.

Göçebe çobanlar, Kırım'ın bozkır kısmına yerleştiler. Altın Orda'nın birçok göçebe halkının karışımı, bugün Tatar dediğimiz insanları doğurdu. 15. yüzyılda Kırım'da yaşayan Tatarlar ayrı bir Kırım Hanlığı oluşturmuş, bu da Altın Orda'nın parçalanmasına büyük katkı sağlamış ve onun en güçlü parçası olmuştur.

Kıyı kentlerinde birçok ticaret insanı yaşıyordu - Yunanlılar, Ermeniler, Yahudiler. Orta Çağ'da İtalyan Venedik ve Cenova cumhuriyetleri bu kıyıdaki şehirler için rekabet etti ve savaştı. Sonuç olarak, ikincisi bu bölgede uzun süre kazandı ve yerleşti. Ek olarak, Theodoro Prensliği olan Kırım'da küçük bir Bizans mülkü kaldı.

1475'te Osmanlı İmparatorluğu hem Theodoro Prensliği'ni hem de Kırım'daki Ceneviz kalelerini ele geçirdi. Kısa süre sonra Kırım Hanlığı da onun vassallığını tanıdı, ancak aynı zamanda belirli bir bağımsızlığını da korudu. Hanlık güçlü kaldı ve hem Rus devletini hem de İngiliz Milletler Topluluğu'nu etkiledi.

1783'te Kırım Hanlığı yıkıldı, toprakları Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.

6*. Birçok çağdaş ve tarihçi, Moğolların ele geçirdikleri toprakların nüfusuna karşı dini hoşgörü ile ayırt edildiklerine dikkat çekti. Ne olduğunu göster. Moğolların bu özelliği nasıl açıklanabilir?

Altın Orda'da farklı mezhepler özgürce hareket etmekle kalmıyor, hanlar tarafından saygı görüyordu. Böylece Rus Ortodoks Kilisesi vergiden muaf tutuldu. Han, büyük bir hükümdarlığa etiketler (haklar) dağıtırken onun dikkatini çekmiştir. Altın Orda'nın başkenti Sarai'de Ortodoks bir piskopos görevlerini yerine getirdi.

Bu tür bir hoşgörü, genellikle putperestlerin özelliğidir - bu tür insanların birçok tanrısı vardır, birkaçına daha saygı duymaları onlar için sorun değildir. Başka bir şey de, diğer büyük imparatorlukların çoğunun fetihlerden önce veya hemen sonra dünya dinlerinden birini benimsemiş olmasıdır. Ancak Batu'nun torunları, pagan inançlarını ve hoşgörülerini uzun süre korudular.

7*. Geçmişte yaşamış uygarlıkların kültürel mirasını açıklayınız. farklı zaman Kırım yarımadasında. Ders kitabı materyallerini, İnternet kaynaklarını kullanın.

Kırım'ın (tauri) en eski nüfusu, belki de sadece adını bıraktı.

Yunanlılar daha görünür bir iz bıraktı. Kolonilerinin kalıntıları yarımadada hala var.

Daha sonra gelen Ermeniler, Yahudiler ve diğer halklar, bazı yapıların yanı sıra Kırım kültürüne damgasını vurdu.

Cenevizlilerden, örneğin Sudak'ta görkemli kaleler kaldı.

Kırım Hanlığının önemli bir bölümü kalmıştır. kültürel Miras Bahçesaray Sarayı ve diğerleri dahil olmak üzere 1944 yılına kadar Kırım nüfusunun çoğunluğunu Tatarlar oluşturuyordu ve geri dönüşleri bugün tam olarak çözülemeyen sorunlara yol açtı.

Kategoride popüler: