Khokhlovka hikayesinde ahşap yel değirmeni. Khokhlovka (Perm Bölgesi)

Perm, Kama boyunca çok uzundur ve bu nedenle banliyölerde bulunan mimari ve etnografya müzesi (AEM) "Khokhlovka" ya ulaşmak o kadar kolay ve hızlı değildir. Otobüs yaklaşık bir saat boyunca nehrin sağ veya sol kıyısı boyunca kıvrılır, böylece Gaiva bölgesini geçtikten sonra Ilyinsky yolunda sona erer.

Perm çıkış tabelasını geçer geçmez Khokhlovka'ya çok yakın olacak.

Sonbaharda burası çok güzel. Orman, sarı ve kırmızı tonlarında parlıyor.

Dikkatinizi çeken ilk şey, adın Khokhlovka gibi (ilk heceye vurgu yapılarak) telaffuz edilmesi ve bu çok garip ve alışılmadık. Burada her şey böyle olmasına rağmen - Kizel, Cherdyn vb.

Bölgeye girmek 100 rubleye mal oluyor, kısıtlama olmadan ateş edebilirsiniz. Onlar. Elbette kontrol edebilseler bir fiyat belirlerler ama bu tür mekanlarda turistleri baskı altına almak mümkün değil.

Hikaye.

1966'da böyle bir müze düzenleme önerisi ortaya çıktı ve çeşitli yetkililer tarafından onaylandıktan sonra 1969'da kulübeler, mülkler ve endüstriyel binalar sessizce toplanmaya başlandı. Sadece serginin hazırlandığı 1980 yılında ziyaretçilere açıldı (toplamak, getirmek, onarmak, doğru konumlandırmak gerekiyordu). Başlangıçta, üzerinde 12 nesne vardı. şu an 21 tane var.

İşte müzenin planı, rotası bir döngü şeklinde düzenlenmiş ve ziyaretçinin tüm objeleri görmesi kesin.

18 Eylül 2010 Gün için tam zamanında geldim kapıları aç ve müzenin 30. yıldönümüne adanmış ücretsiz giriş (Gerçeğin resmi açılışı 17 Eylül 1980'de gerçekleşti, ancak mevcut kutlama bir gün, sonraki Cumartesi gününe taşındı).

Kılavuz kitaplar, müzenin altyapısının gelişmediğini söylüyor ... Doğru - gişede birkaç hediyelik eşya var ve yakınlarda küçük bir kırsal Bakkal, ancak tuvaletlerle ilgili her şey yolunda (bölge genelinde birçoğu var). Onlar. Yanınıza yiyecek almanızı tavsiye ederim.

Bölge 6 bölüme ayrılmıştır. Bakalım orada ne var -

a) Komi-Permyatsky sektörü ("Kuzey-Batı Kama bölgesi").

1 numaralı nesne. Yusvinsky bölgesi, Yashkino köyünden Kudymov'un mülkü.

19. yüzyılın ortaları.

Ev, hizmet alanı, ahır, sauna ve buzulu olan bir emlak. Komi-Permyaks, pencerelerini düz bantlarla süslemez ve bu nedenle pencereler bir şekilde kör görünür. Tüm kulübe, tek bir sabitleme elemanı (çivi veya zımba) olmadan monte edildi ve kütüklerin derzleri huş ağacı kabuğu ile döşendi.

İçinde her türlü şey.

Ve bahçede - bir kızak.

2 numaralı nesne. Kochevsky bölgesi, Dema köyünden Svetlakov'un mülkü.

1910-1920, yani oldukça geç.

Görkemli bir avluya sahiptir. Küçük bir zanaatkar-otkhodnik'in (değirmen taşları yapan) mülkü, ilk tamamen köylü evinden önemli ölçüde farklıdır.

3 numaralı nesne. Yusvinsky bölgesi, Dmitrievo köyünden Bayandins-Batalovların mülkü.

Bu, 1989'da oluşturulmuş bir kopyadır (?).

Ancak bu, bir boyama atölyesi, bir dükkan ve bir konut bölümü ile doğal, çok işlevli bir zengin evidir. Sundurma zengin ve yine arşitrav yok.

b) Sektör "Kuzey Prikamye".

4 numaralı nesne. Başkalaşım Kilisesi Yanidor, Cherdynsky bölgesi.

1702 (!). Eşsiz bir bina, hala Peter'ın Rusya'sını hatırlıyor.

Net ve tanınabilir bir Kuzey Rus stili, Arkhangelsk mimarisine bir gönderme ve Vologda bölgeleri. Komi'de bu korunmadı.

Binanın iki metrelik çok yüksek bir bodrumu (yani bodrum katı) vardır ve tek bir çivi olmadan - sadece oluklar ve girintiler - kurulmuştur. Yanidor'da parça parça söktüler ve 1985'te burada topladılar.

hayattan resim Eski Rus' Sadece.

5 numaralı nesne. Vasilyevlerin Cherdynsky bölgesi, Gadya köyünden mülkü.

1880'ler.

Garip bir bina, aslında, bir çatı altında iki konut kulübesi. Onlar. girişten sola - bir aile, girişten sağa - diğeri.

Boyalı çıkrıklar -

İçinde daha birçok boyalı parça var. Köylülerin kaynakları azdı ama güzellik istiyorlardı.

c) Sektör "Güney Prikamye".

6 numaralı nesne. Köyden Torgovishchensky Ostrog'un gözetleme kulesi. Suksun bölgesinin ticaret evi.

Torgovishchensky hapishanesinin merkezi geçiş kulesi (yani garnizonlu küçük bir kale), Başkurtların saldırılarına karşı korumak için 17. yüzyılın 60'larında inşa edildi. Ancak en önemlisi, 1773'te Pugachev isyancılarına karşı yararlıydı (ve tüm hapishaneden yalnızca biri hayatta kaldı).

Daha sonra elbette savunma değerini kaybetti ve hatta 1899'da yandı, ancak yerel sakinler bağımsız olarak (!) Yeniden inşa edildi (1905'e kadar). Bu zaten yüz yıllık bir kopya ve müzede sergileniyor. Gelecekteki "Khokhlovka" müzesine taşınan ilk nesne.

7 numaralı nesne. Köyden Bogoroditskaya kilisesi. Tokhtarevo, Suksunsky bölgesi.

1694 (En eski sergi binası).

20 metreden fazla yüksekliğe sahip çok karmaşık bir bina. İçerisi ne yazık ki tamamen boş. Sunak ve simgelerden hiçbir iz korunmamıştır.

8 numaralı nesne. gelen çan kulesi Suksun yöresinin peyniri.

Bazı günlüklerin değiştirildiği görülebilir. Ahşabın bu kadar kırılgan bir malzeme olması ne kadar üzücü.

« Kantorovich, "Yalnızca yerinde korunamayanları çıkarıyoruz," dedi. Örneğin çan kulesi çok eğimliydi ve Reserve Hill'de durmasaydı onu kaybederdik ...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Sundurma olmadan bina daha da görkemli.

9 numaralı nesne. itfaiye istasyonu Skobelevka, Perm bölgesi.

20. yüzyılın ilk üçte biri.

modernin ışığında Orman yangınları atalarımızın bu sorunu nasıl çözdüğünü bilmek zararsız olacaktır. Burada, örneğin, Skobelevka köyündeki gönüllü (!) bir itfaiyenin teçhizatı var. 1906'da düzenlenen yerel kadro 23 kişiden oluşuyordu ki bu çok fazla. Ve bu, mükemmel bir bina ve yangın ekipmanına ek olarak.

Varil arabaları.

Bir rynda vardı, evet.

Bina, orijinal kırsal konumundan sadece 6 kilometre uzağa taşındı.

10 numaralı nesne. Igoshev'in Uinsky bölgesi, Gribany köyünden mülkü.

19. yüzyılın ortaları.

d) Sektör "Av istasyonu".

Av kompleksi, gerçek bir vahşi ormana çok benzer bir yerde bulunur, ancak tüm binalar şu anda inşa edilmiştir. Elbette eski kalıplara göre, ama yine de ...

11 numaralı nesne. Av kulübesi.

Yerel dillerde bu kulübeye "pivzen" denir.

12 numaralı nesne. Şenlik ateşi "nodya" ile gölgelik.

Aslında bu, direkleri kurutmak için bir raf değil, altında ateş bulunan yarım bir kulübe. Geceyi rüzgara eğimli bir şekilde geçirmek için herhangi bir yerde inşa edildi - çok uygun.

13 numaralı nesne. Labaz-chamya bir sütun üzerinde.

Bu erzak ambarı, pekala "tavuk budu üzerindeki kulübe" hakkındaki söylentilerin kaynağı olabilir.

14 numaralı nesne. Labaz-chamya iki sütun üzerinde.

Bulunamadı. Yeniden yapılanma için alınmış veya basitçe kaldırılmış gibi görünüyor. yukarıdakiyle aynı, sadece iki ayaklı :). Daha çok Baba Yaga'nın evine benziyordu :)

Karanlık bir ormanda korkunç bir patikadan biraz daha yürüdükten sonra son derece ilginç, ne doğal ne de mimari ama endüstriyel(!) bir Külliyeye geliyoruz.

e) Sektör "Tuz sanayi kompleksi".

Ust-Borovsky fabrikasının (şimdi Solikamsk şehrinin bir parçası) Ryazantsev tuz fabrikalarının tesisleri ile temsil edilir ve neredeyse baştan sona yenilebilir tuz çıkarma yöntemini gösterir. XII-XVII yüzyıllarda tuz, son derece sıvı ve oldukça karlı bir metaydı, insanlar onun yüzünden savaştı ve isyan etti (örneğin, 1648 Moskova tuz isyanı). Solikamsk o sırada yoğun bir şekilde gelişti.

Bu arada teknoloji biraz değişti, ancak elbette çok daha fazla otomasyon var ve eskiden insan eli ve buharın olduğu yerde, şimdi uzun süredir elektrik var.

Ancak o zamanın tuz endüstrisindeki çalışma koşulları sadece zor değil, aynı zamanda sağlık için ölümcüldü. İlk olarak, giysiler. Çalışma gününün sonunda, tuza batırılmış bir şekilde sahibinden ayrı durdu. İkincisi, tamamen düzensiz ağırlık kaldırma. İş parça başıydı ve ekibiniz ne kadar çok çanta taşırsa (kafalarına takılırsa), o kadar çok para ödüyorlardı. Tabii ki insanlar kendilerini esirgemediler ve yükleme sırasında dinlenmemeleri gerekiyordu.

Bir bira fabrikasında çalıştıysanız, yüksek sıcaklık ve tuz dumanı da eklendi.
On yıl boyunca tuz yetiştiricilerle bu tür koşullarda çalıştıktan sonra, örneğin, kafatası ve omurga deforme oldu, kulakların arkasındaki deri ete yenildi ve gözlerin önünde göz kapaklarını kaldıran kaslar yok edildi.

Bu işte çok egzotik meslekler vardı:
1. "Döndürücüler-deliciler" - maden elle delindi ve hiçbir yerde profesyoneller olmadan.
2. "Stokers" - bu anlaşılabilir bir durumdur.
3. "Aşçılar" - tuzu buharlaştıranlar ve genellikle pişirme sürecini takip edenler.
4. "Alanlar" - bitmiş ürünün çıkarılması.
5. "Solenosy" - tuz torbalarının mavnaya aktarılmasıyla uğraşanlar. En yaygın, vasıfsız ve düşük ücretli işler. Hem erkekler hem de kadınlar ve çocuklar işe alındı.
6. "Tuz ovalama" - tuz topaklanıp taşa dönüştüğünde, gerekli olan onlardı.
7. "Kes" - bir mavnaya yüklerken çanta sayaçları.
8. "Tartı" - ayrıca anlaşılabilir, ürün pahalıdır ve hiçbir şekilde katı muhasebesi yoktur.

Ust-Borovaya'daki Ryazantsev tuz fabrikaları 1882'de kuruldu ve Ocak 1972'de (!) Faaliyetlerini durdurdu (!) Yani. müze tamamen özgün, çalışan bir sistem sunuyor.

15 numaralı nesne. Turşu kulesi.

19. yüzyıl Ostrovsky fabrikasından Ust-Borovsky tuz fabrikasına nakledildi.

Kuyudan salamura kaldırmak için bir tuz madeninin üzerinde bir yapı. Bir tuzlu su kuyusunun açılması ve geliştirilmesi, 3 ila 5 yıl süren oldukça karmaşık bir süreçti. Ağır topraklarda günde 2 cm bile geçemezdi.İçi boş çam gövdeleri gelişmeye sürüldü ve başlangıçta salamura kovalarla, sonra bir atın yardımıyla kaldırdılar ve ancak o zaman elektrikli makineler kullanmaya başladılar. Ancak müze aynı zamanda arkaik bir manuel sistem de sunuyor.

16 numaralı nesne. Mihaylovski tuz sandığı.

Bu görünüşte sıradan yapının içinde doğal bir "göğüs" vardır, yani. v bu durum tuzlu su depolama havuzu. Zemin kattaki ahşap bir fıçı, sonraki tuzlu suyun bira makinelerine dökülmesi için bir rezervuar görevi görür. 1975 yılında Solikamsk'tan bir nehir mavnasıyla tamamen sökülmeden nakledildi.

« ... Önce yüz tonluk bir sandığı kıyıya sürüklediler. Üç yüz metreyi aşmamız gerekiyordu. Krikolar, çeşitli bloklar ve zincirli vinçler yardımıyla dikkatlice sürüklediler. Bunun için Ust-Borovaya'da nehir kıyısında özel bir iskele inşa edildi ve ölü bir çapa gömüldü. Aynı şey, Reserve Hill kıyısının açıklarındaki patikanın sonunda da yapılmalıydı. Sandık, Kama'dan aşağı bir mavnada üç yüz kilometre yüzdü. Bahar. büyük suda» .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

İşte aynı Vokrug Sveta dergisinden bir fotoğraf. Tuzlu su kulesini monte edin.

17 numaralı nesne. Varnitsa.

Tüm endüstrinin kalbi bira fabrikasıdır. onlar. yer. tuzun tuzlu sudan buharlaştırıldığı yer. Süreç basittir, ancak herhangi bir zanaat gibi, birçok inceliği ve özelliği vardır. Dev bir doğaçlama tava altında ateş yakılarak tuz buharlaştırıldı...

Tuzlu su oluklardan aşağı akıyor...

ve kuruduktan sonra beyaz kristaller halinde katılaşır.

İşte tarihi bir fotoğraf, her şey böyle görünüyordu.

18 numaralı nesne. Nikolsky tuz ahırı.

Bir ahır bir ahırdır, ancak boyutları dikkat çekicidir. Nehir mavnalarına mal yüklemek için birkaç kapısı olan yüksek tavanlı çok bölümlü ve artık rolünü kolayca yerine getirebilir. Ve boyut ve düzen izin verir.

İşte yükleme alanı. Etkileyici.

Kompleksin tamamı özel olarak Kama rezervuarının kıyısına taşındı. Güzel bir yer. Karşısında - çamlarla büyümüş, kesinlikle vahşi kayalık sahil.

Kama burada geniş-oh-oh-oh-okaya.

Müzenin şenlikli etkinlikleri birkaç şarkı içeriyordu. halk koroları büyükannelerden.

f) Sektör "Tarım kompleksi".

19 numaralı nesne. Ocher ilçesi, Shikhiri köyünden yel değirmeni.

Müze ahşap mimari değirmen olmadan - müze değil.

Bu, köylü Ratmanov tarafından inşa edildi ve uzun zamandır torunlarına aitti. a 1931 yılında, bununla bağlantılı olarak ünlü olaylar, "Red Fighter" kollektif çiftliğine geçti. 1966 yılına kadar "profiline göre" çalıştı.

20 numaralı nesne. Perm bölgesi Khokhlovka (yerel!) Köyünden tahıl depolamak için ahır.

XX yüzyılın başı.

Tahıl için genel depoda sıradan. 1976'da sadece biraz güncellendi.

Dışarıdan fotoğraflarım yok ama binanın çoğu büyük bir ahırı andırıyor. Aslında, hayvancılık için değil, tahıl kurutmak, harmanlamak ve savurmak için tasarlanmıştır.

İşte böyle bir mekanizmanın yardımıyla.

Biraz daha ambiyans.

İşte bu kadar, sergi bitti ve bizim için ayrılma zamanı geldi.

Bir sonraki gönderi, Kama hidroelektrik santralinin barajı boyunca bir yürüyüşe ayrılacak.

Mimari ve etnografya müzesi "Khokhlovka", Urallar'daki ilk ahşap mimari müzesidir. açık gökyüzü. Müze 1969 yılında oluşturulmaya başlanmış ve Eylül 1980'de ziyarete açılmıştır. Müze topluluğu, 43 km uzaklıktaki Kama'nın pitoresk kıyısında yer almaktadır. köyün yakınındaki Perm'den Khokhlovka (Perm bölgesi). Kama bölgesi halklarının geleneksel ve dini mimarisinin en iyi örneklerini temsil eden, 17. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın ikinci yarısına ait 23 ahşap mimari anıt içerir. Birçok anıt, etno-stilize edilmiş iç mekanlara ve sergi komplekslerine ev sahipliği yapar. Müzenin alanı birkaç sektöre ayrılmıştır: Kuzey-Batı (Komi-Permyatsky bölgesi), Kuzey ve Güney Prikamye. Kama bölgesinin bu koşullu bölgelerinin her birinin kendi mimarisi vardır. Burada her yıl geleneksel etkinlikler düzenlenmektedir. Halka açık olaylar- ulusal takvimin tatilleri, folklor müzikal tatiller, askeri-tarihi ve sanat festivalleri. En popülerleri Shrovetide, Trinity, Apple Spa'lardır. Ayrıca Khokhlovka'da popüler bir Perm festivali "KAMVA" var. Müze alanına giriş - kişi başı 100 ila 200 ruble. Oraya nasıl gidilir: 340 numaralı "Perm-Khokhlovka" banliyö otobüsü ile. Otobüs, Perm otogarından günde 3-4 kez hareket eder.

Rusya'da en az iki düzine mimari ve etnografya müzesi veya ahşap mimari müzesi var. İÇİNDE Son zamanlarda orman kuşağının neredeyse tüm büyük bölgeleri onları satın aldı. Perm Bölgesi bir istisna değildi, 1969'da kuruldu ve 1981'de Khokhlovka köyünde AEM açıldı (ilk heceye vurgu Khokhlovka'dır ve daha tanıdık Khokhlovka değil), Perm'in 40 km kuzeyinde Kama'nın sağ (batı) yakası.
Bence çok mütevazı bir boyuta (23 bina) sahip olan Khokhlovka, Rusya'nın en iyi skansenlerinden biridir. İlk olarak, Uralların ahşap mimarisinin kapsamlı bir resmini veren son derece ilginç bir nesne seçkisi; ikincisi, Khokhlovka son derece pitoresk bir konumdadır.

Genel olarak, gönderinin hacmi tesadüfi değildir - onu yeterli boyuta küçültemedim.

Perm otogarından günde 4 kez, yaklaşık 4-5 saat arayla Khokhlovka'ya giden otobüsler var - bu, müzeyi ziyaret etmek için fazlasıyla yeterli. Yolda, otobüs yaklaşık bir buçuk saat sürüyor ve en az yarısı, Kama hidroelektrik santralinin önünden geçerek Perm çevresinde dönüyor.
Ve aslında, Khokhlovka'nın ilk sergisi, manzarasıdır. Cis-Uralların tepeleri ve Kama rezervuarının geniş alanı:

Veya Permiyenlerin dediği gibi Kama Denizi:

Khokhlovka, körfeze dönüşen iki nehir arasındaki dar bir burnun üzerinde son derece pitoresk bir şekilde yer almaktadır:

En büyük binalar açıkça görülüyor: ahşap kiliseler, bir çan kulesi ve bir kale kulesi. Diğer binalar orman tarafından gizlenmiştir. Ve burnun kenarları boyunca, muhtemelen burada zaman zaman gerçekleşen çeşitli festivaller için üç aydınlatma direği vardır.

Müzenin girişi çok yaratıcı bir şekilde dekore edilmiştir. Bir bilet 100 rubleye mal oluyor, fotoğrafçılık ücretsiz (fotoğrafta bir acil durum girişi var, asıl giriş hemen aşağıda):

Müzenin girişindeki turist otobüsü tesadüfi değil - burası özellikle Urallar arasında oldukça ünlü. Khokhlovka'da çok sayıda turist var - bunlar okul çocukları ve gezginler (esas olarak Uralların diğer yerlerinden) ve hatta yabancılar ve yaz sakinleri - fotoğraflar, çevredeki tepelerin yarı elit kulübelerle sıvandığını gösteriyor. Aynı zamanda, Khokhlovka'daki altyapı kirli bir otobüs durağı (neredeyse bir inek pastasına çarptığım yer) ve bir genel mağaza ile sınırlıdır. Genel olarak, sızlananlar, evet!
Etnik bir restoranın ve orman otelinin olmaması beni rahatsız etmiyor, o halde müzeyi gezmeye başlayalım.

Khokhlovka üç sektöre ayrılmıştır: Komi-Permiyen (üç kulübe ve bir harman yeri), kuzey Kama bölgesi (bir kilise, bir kulübe ve bir ahır), güney Kama bölgesi (müzenin yaklaşık yarısı) ve ayrıca iki tematik kompleks - bir av istasyonu ve bir tuz fabrikası. Girişte Komi-Perm sektörü var:

19. yüzyılın üç köylü malikanesi, kuzey ve Ural kulübelerinin oldukça garip bir sentezidir. Pomeranian'dakiler gibi bir evin bahçesine benziyor, ancak bazı binalar hala ayrı.

Komi-Permyaks, kulübelerin görünümü çok arkaik olmasına rağmen, kulübelerin nasıl inşa edileceğini açıkça Ruslardan öğrendi. Odaların içi hemen hemen aynı, sadece sobanın şekli farklı:

Ama en önemlisi, daha çok kapaklara benzeyen kapılar beni etkiledi:

İlk kulübede (Yashkino köyünden), iç mekan yeniden yaratıldı ve ikincisinde el sanatları sergilendi - bir doğa sergisi. Kulübeler çok benzer, ikinci mülkte sadece siyah bir şekilde ısıtılan bir hamam göstereceğim:

Kenarda, kapalı olduğu ortaya çıkan zengin bir Komi-Permyak köylüsünün üçüncü kulübesi var:

Ve biraz yana - dışarıdan bir hizmet odasıyla karıştırılabilecek bir bina, ancak içi çok ilginç - kombine bir harman yeri ve Komi-Permyak köylülerinin envanterinin sergilendiği bir ahır:

Cherdyn ile ilgili gönderilerde Komi-Permyaks'ın tarihini anlatacağım - aslında öyle eski insanlar Orta Çağ'da kendi devletine sahip olan, Rus'un bir tebaası olan Büyük Perm prensliği (Cherdyn olarak da adlandırılan başkenti, şu anki Pyanteg köyü ile özdeşleştirilmiştir). Komi ve Komi-Permyaks çok yakın insanlardır, tek fark Komi'nin 14. yüzyılın sonunda barışçıl bir şekilde vaftiz edilmesi ve Komi-Permyakların 15-16. Sonuç olarak, Rusya'da yaklaşık 330 bin Komi ve yaklaşık 150 bin Komi-Permyak var. Yakın zamana kadar Komi-Permyatsky vardı. özerk bölge Kudymkar'ın merkezinde, şimdi Perm bölgesi ile birleşti (bundan sonra Perm bölgesi oldu).

Harman yeri ile zengin kulübesi arasında Gadya köyünden başka bir kulübe duruyor. Bu zaten Kuzey Kama bölgesinin bir parçası olan bir Rus mülkü:

Ve biraz daha yüksek - belki de bu müzenin en değerli anıtı, 1707'de kesilen Yanidor köyünden (Cherdynsky bölgesi) Başkalaşım Kilisesi:

Uralların ve Kuzeyin ahşap kiliseleri arasındaki farkı açıkça gösteriyor - Ural kiliseleri daha masif ve daha dayanıklı görünüyor. Aynı zamanda, Kuzey ve Orta Rusya'da bu büyüklükteki Klet tapınakları çok nadiren inşa edildi. 20. yüzyılın başlarında Urallarda çadır tapınakları yoktu ve Yanidorskaya kilisesi de kubbenin altındaki "çapraz namlusu" ile benzersizdir. Böyle bir detay, üç tapınakta korunduğu Pinega ve Mezen için tipiktir. Mezen ile Kama arasında Komi Cumhuriyeti var ama 19. yüzyıldan daha eski kilise yok. Ve genel olarak, geçmişte bu formun Mezen ve Urallar arasında yaygın olduğu varsayılabilir.

içi boş:

Yakınlarda - türün bir klasiği: bir değirmen ve bir ahır, Kuzey Kama bölgesi veya Güney olmasına rağmen, artık hatırlamıyorum:

Yanidorskaya kilisesinin yukarısında Torgovishchensky hapishanesinin kulesi var:

8 kuleli kale 1663 yılında yıkılmış ve o zamanlar Güney Kama bölgesinin merkezi olan Kungur'a yaklaşımları kapatmıştır. 1671 ve 1708'de Torgovishchensky hapishanesi Başkurt baskınlarına dayandı ve savunma işlevlerinin kaybedilmesiyle kale yavaş yavaş bir kilise topluluğuna dönüştü:

Aslında, benzersiz bir şeydi - Ural kilise avlusu tişörtü! Ne de olsa, böyle bir fenomen Rus Kuzeyinin özelliği olarak kabul edildi. Muhafız kulesine ek olarak, toplulukta benzersiz bir kaplamaya sahip Vaftizci Yahya Kilisesi (1740), çan kulesi (1750) ve Solovetsky Zosima ve Savvaty Kilisesi (1701) yer aldı:

Genel olarak, Urallardaki en iyi ahşap tapınak topluluğuydu. 1899'da kule yandı ve sakinler 1905'te (şimdi müzede olan) tam kopyasını diktiler. 1908'de Vaftizci Yahya Kilisesi yandı ve taştan yeniden inşa edilmesine karar verildi. Ancak Devrim oldu, kilise avlusu terk edildi ve harap oldu. Zosima ve Savvaty kilisesi çöktü, çan kulesi tepesini kaybetti ve kule çıkarıldı. Genel olarak ahşap mimarinin en zor kayıplarından biridir.

Yukarı çıkıyoruz. Körfezin panoraması:

Ve müzenin zaten tanıdık olan kısmı:

Açık en yüksek nokta Khokhlovki - Syr köyünden çan kulesi (1780) ve Tokhtarevo köyünden Meryem Ana Kilisesi (1694, müzedeki en eski nesne):

Çan kulesi genel olarak neredeyse tipik bir projedir, neredeyse aynısı Karelya'dan Sibirya'ya 16. ve 19. yüzyıllarda bulunur. Ve kilise neredeyse Tam kopya Yanidorskaya. Ancak Yanidor bölgenin kuzeyinde, Tokhtarevo ise güneyinde, yani bu tapınaklar birbirinin prototipi olamazdı. Urallar için sadece en tipik biçim.

Kilisenin içinde ayrıca boş bir salon ve diğer Ural ahşap kiliselerinin (aynı Pyanteg'de) fotoğrafları ve ayrıca karşılaştırma için birkaç Kuzey tapınağı var.
Ve her iki kilisenin de saban damı Kuzeydeki gibidir:

Kiliseden Kama rezervuarına bakış - neredeyse deniz manzarası:

Gribany köyünden (Güney Prikamye) başka bir kulübe:

Urallar için tipik olan arşitravlarla - neredeyse aynı, bu yolculukta düzinelerce hatta yüzlerce gördüm:

Verandada, yalnızlık içinde yürekten sallandığım bir salıncak var. Kulübeden on metre - komşu Skobelevka köyünden 1930'lardan kalma bir itfaiye istasyonu:

İçeride 19. yüzyıla ait bir yangın teçhizatı sergisi var, ancak atışım kötü oldu.
İtfaiye istasyonundan yol aşağı iner ve kendinizi taygada nasıl bulduğunuzu kendiniz fark etmezsiniz:

Burası bir av kampı ve son derece sağlam yapılmış. Orman alacakaranlığı, çam iğnelerinin kokusu, sessizlik ve muhtemelen müzenin geri kalanının güneşli ve aydınlık bölgesiyle bir tezat - ahşap köprüye ve figürlere rağmen, bunun gerçekten yoğun bir orman olduğu hissi var ve değil 100x100 metrelik bir koru. Toplamda av kampında 4 bina var:

Kulübe (bunlar taygada duruyordu ve herkes onları kullanabilirdi):

Geceleme barınağı:

Ve bir ambar, yani hayvanlardan korunmak için ayaklı küçük bir ahır.

Dördüncü bina iki ayaklı bir depo ama ne ben ne de bu açıklıkta tanıştığım diğer ziyaretçi onu bulabildik. Ama bu mekanizmayı beğendim - en çok Shurale'ye benziyor (Leshy'nin Tatar analogu):

Ve taygadan ayrılırken kendinizi tuz sanayi kompleksinin yakınında buluyorsunuz. Evet, endüstriyel bir manzara!

Gerçek şu ki, Urallardaki tuz endüstrisi teknolojileri yüzyıllardır değişmedi - hem 15. yüzyıldaki ilk tüccarlar, hem de 17. yüzyıldaki Stroganovlar ve 19. yüzyıldaki son tüccarlar aynı şekilde tuz aldı. Bu binalar 100 yıldan biraz daha eski olmasına rağmen, 500 yıl önce aynı tuzlalar inşa edildi. Tuz fabrikalarından biri mucizevi bir şekilde bugüne kadar hayatta kaldı - 1972'den beri müze haline gelen Solikamsk'ın eteklerindeki Ust-Borovsky fabrikası (bu arada, Urallar'daki ve dolayısıyla Rusya'daki ilk fabrika müzesi). Bu binalar oradan çıkarıldı, ancak fabrika topluluğu yerinde duruyor (ve Solikamsk'a vardığımızda bununla ilgili ayrı bir yazı olacak).

Khokhlovka'da - bir topluluk değil, üretim döngüsünün bir binası. İlki bir tuzlu su kulesi:

Permiyen tuzu kuyularda ve kuyularda çıkarıldı ve salamurayı dışarı pompalama teknolojisi, yağı dışarı pompalamaktan farklı değildi. Ahşap boru - kuyu deliği:

Daha ince olan başka bir ahşap boru, tuzlu suyun tesisler arasında aktarıldığı dahili bir boru hattıdır:

İkinci nesne bir tuz sandığı, yani tuzlu suyun kum yerleşene kadar birkaç gün durduğu bir haznedir:

Sandık, Kama boyunca bir mavna üzerinde tamamen sökülmeden Khokhlovka'ya getirildi. Yanılmıyorsam, Khokhlovka'da iki sandık vardı ama biri orada yanan sandığın yerine Solikamsk'a iade edildi. Sandığın ahşabı tuzla aşındırılır ve aynı zamanda çürümemesi için tuzlanır. Tuzlalardan tamamen tarif edilemez ama hoş bir tuzlu odun kokusu geliyor.

Varnitsa, tuz yapma döngüsünün ana halkasıdır. Nedense kule ile sandık arasına yerleştirilmişti ama aslında oraya saf tuzlu su veriliyordu:

Bira fabrikasının altında, günde 10 metreküp yakacak odun tüketen bir tuğla fırını vardı:

Ateş kutusunun üzerine, içine tuzlu suyun beslendiği dev bir demir kızartma tavası olan bir siren veya cren yatıyordu. Nem buharlaştı, tuz çöktü. Buhar tahta borudan yukarı çıktı ve tuz işçileri tuzu özel bir tırmıkla çıkardılar:

Kabus gibi bir işti - bira fabrikalarındaki sıcaklık yaklaşık 80 dereceydi ve nem oranı %100'dü.

Son bağlantı ahırdır. Daha önce Solikamsk'ta iki ahır vardı, ancak 2003'te yandılar. Khokhlovka'da ahır otantik.

Tuz ahırları devasa boyuttaydı - 50x25x15 metre. Tuz, arabanın üstünden veya merdivenlerden getirildi (bu ahırın kulede bir merdiveni var). Solenos, bir tuz işçisinden daha az cehennem işi değildir: bir kadın için 3 kiloluk bir çanta normdu, bir erkek için 5 kiloluk (yani, sırasıyla 45 ve 65 kg) ve bir günde bin poşet

Dolayısıyla "permyak - tuzlu kulaklar" - terden vücuda yerleşen tuz, cildi aşındırdı ve sırt, başın arkası ve ayrıca kulaklar iyileşmeyen kabuklarla kaplandı. Genel olarak, bu artık bir şaka ve daha önce "plantasyondaki zenci" ile hemen hemen aynıydı.

Solikamsk ile ilgili gönderilerde size Perm tuz fabrikaları hakkında daha fazla bilgi vereceğim:

Tuzlahanenin yakınında bir set, üç yarım kütükten yapılmış banklar, bir çit ve "Yüzmek yasaktır!" İşaretleri var. Körfezin arkasında - kayalar:

Bu arada, Khokhlovka'nın bir başka "cazibesi" de "Çimlerde yürümeyin! Keneler!" Ensefalitik kene, insanların düzenli olarak ensefalitten öldüğü Urallardaki en tehlikeli hayvandır. Ancak Khokhlovka'da çayırların bu şekilde korunması daha olasıdır.

URAL YANLIŞ-2010

Mimari ve etnografya müzesi "Khokhlovka", Urallar'daki ilk ahşap mimari açık hava müzesidir. Müze 1969 yılında oluşturulmaya başlanmış ve Eylül 1980'de ziyarete açılmıştır. Eşsiz müze topluluğu, köyün yakınındaki Perm'e 43 km uzaklıkta, Kama'nın pitoresk kıyısında yer almaktadır. Khokhlovka (Perm bölgesi). Bugün AEM "Khokhlovka", Kama bölgesi halklarının geleneksel ve dini mimarisinin en iyi örneklerini temsil eden, 17. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın ikinci yarısına ait 23 ahşap mimari anıtı birleştiriyor.

"Khokhlovka" sadece anıtlarla şaşırtmıyor ahşap mimari. ana sır- mimari ve doğanın uyumu: tepenin tepesinden ender güzellikte bir manzara görebilirsiniz - nehir yüzeyinin geniş alanları, ağaçlıklı tepeler, körfez boyunca kayalar; ladin ormanı huş ağaçlarıyla dönüşümlüdür, ardıç çalılıkları üvez, kuş kirazı, kartopu ile bir arada bulunur. Kışın ise şehrin gürültüsünden uzaklaşıp dinlenebilirsiniz. güzel manzara, Kama'nın buzlu genişliklerini, kiliselerin karla kaplı çatılarını, beyaz genişliklerde kalın, ağırlıksız bir pus içinde kış güneşini görmek için ... Burada her yıl geleneksel hale gelen toplu etkinlikler düzenleniyor - halk bayramları "Maslenitsa'yı Görmek" takvimi, "Teslis şenlikleri", "Apple Kaplıcaları", folklor müzikli tatiller, askeri yeniden yapılanma festivali "Khohlovsky tepelerinde büyük manevralar" ve uluslararası festival"KAMWA"

DİKKAT! AEM "Khokhlovka" topraklarında yalnızca müze tarafından akredite edilmiş rehberlerin gezi yapmasına izin verilir. Akreditasyon beş yıl süreyle uzatıldı. Akredite rehberlerin bir listesi Khokhlovka Müzesi gişesinde ve web sitesinde mevcuttur.

DİKKAT! Mimari ve etnografya müzesi "Khokhlovka", müzenin anıtları ve idari binaları için güç kaynağı sistemini yükseltmek için inşaat ve montaj işleri yürütüyor. Bu önlemler, güç kaynağının güvenilirliğini artırmak için müzenin gelişimi için gerekli ek gücün sağlanmasını mümkün kılacaktır. Geçici rahatsızlıktan dolayı özür dileriz

Sergiler

fiyatları göster

Mimari ve Etnografya Müzesi "Khokhlovka"
Perma bölgesi. İle. Hokhlovka

Köyden çok uzak olmayan Kama Nehri'nin pitoresk kıyısında Hokhlovka(Perm Bölgesi), 42 hektarlık bir alanda muhteşem bir açık hava müzesi var. Sergileri, bu bölgeye özgü ve çeşitli yerlerinden buraya getirilen ahşap mimarinin eşsiz örnekleridir. Burada tarihlenen 23 nesne toplanmıştır. XVII'nin sonu- 20. yüzyılın ilk yarısı. Hepsi halk inşasının en güzel örnekleridir ve sanatsal kültür Perma bölgesi.

Kuruluş tarihi

Böylesine muhteşem bir köşe yaratma teklifi 1966'da alındı. Tanınmış Perm mimarı A.S. Terekhin. İki yıl sonra, gelecekteki ahşap mimari müzesi için bir yer seçildi. Müzeye adını veren Khokhlovka köyünün yakınında bulunan bir arazi parçasıydı (vurgu ilk "o" harfine yapılmıştır).

Kompleksin oluşturulmasına ilişkin nihai karar Nisan 1969'da verildi ve Mart 1971'de müze projesi onaylandı. Daha önce adı geçen Terekhin, aynı derecede tanınmış diğer mimarlar G.D. ile birlikte derlemesine katıldı. Kantorovich ve G.L. Katsko.

Khokhlovka Ahşap Mimari Müzesi'nin ziyaretçiler için büyük açılışı Eylül 1980'de gerçekleşti. Perm bölgesindeki turistler için hemen çekim merkezi haline geldi. Sergileri, Rus ahşap mimarisinin tarihini, geleneksel yaşam biçimini ve Rus halkının ana zanaatlarını gösteriyor.

Bölgesel-etnografik alanlar

Khokhlovka Müzesi, üç bölgesel ve etnografik bölüme ayrılmıştır: Güney, Kuzey ve Kuzey-Batı Prikamye. Her biri, Kama bölgesinin bu koşullu bölgelerinin mimarisinin örneklerini sunar. Örneğin, Güney Prikamye'de kilise mimarisinin nesnelerini görebilirsiniz - Tanrı'nın Annesi Kilisesi Ve Çan kulesi. Açık hava müzesinin en yüksek kısmında bulunurlar ve müştemilatlar ve konut binaları ile çevrilidirler. Khokhlovka'nın bu köşesine girerken kendinizi o dönemin bir sakini gibi hissedebilirsiniz. Aynı zamanda, mevcut Perm Bölgesi'nin güney topraklarında yaşayan atalarımızın ana zanaat türlerini de sunar.

Kuzey Prikamye, müze ziyaretçilerine konut ve kilise (Başkalaşım Kilisesi) mimarisinin örneklerini gösteriyor kuzey halkları, ayrıca ekonomik amaçlarla kullandıkları araçlar (kara ve su). Kuzeybatı Kama (veya Komi-Permyak sektörü) tamamen konut binalarına ayrılmıştır. Burada zengin bir köylünün hali vakti yerinde bir kulübesine, fakir bir adamın kulübesine, bir avcının kışlık meskenine ve diğer bazı binalara bakabilirsiniz.

Khokhlovka'nın ana nesneleri

Bunlar arasında elbette Tanrı'nın Annesi Kilisesi Ve Başkalaşım Kilisesi, çan kulesi, Kudymov'un malikanesi, gözetleme kulesi, itfaiye istasyonu, yel değirmeni, Nikolskaya Tuz Fabrikası ve Mikhailovsky Tuz Sandığı.

Tanrı'nın Annesi Kilisesi 1694 tarihli. Bu, Perm bölgesindeki en eski ahşap binalardan biridir. Konumu, Suksun bölgesindeki Tokhtarevo köyü idi. Orada iki kilise ve bir çan kulesinden oluşan kilise kompleksinin bir parçasıydı. 1980 yılında müzeye getirilmiştir.

Bu ahşap mimari anıt, en eski Klet tapınaklarına aittir. Yemekhane, sunak ve sundurma bölümlerinden oluşmaktadır. İç dekorasyon kilise çok mütevazıdır, ancak ibadetin kutlanması ve ayin sırasında gerekli tüm eylemlerin yerine getirilmesi için gerekli olan her şeyi içerir.

Çan kulesi Tanrı'nın Annesi Kilisesi'nin yakınında yer almaktadır. Haçla birlikte yüksekliği 30 m'ye ulaşır, 1781 yılında kurulduğu yıllarda müzeye teslim edildiği Syra köyünde (Suksunsky bölgesi) dikilmiştir. Bu, Perm bölgesinde inşa edilmiş ve bugüne kadar ayakta kalan tek ahşap çan kulesidir.

Çan kulesinde 20 m yükseklikte bulunan çan kulesine ahşap bir merdivenle çıkılır. Bina, güneş ışınlarına benzeyen oymalı unsurlarla süslenmiş yüksek bir çadırla örtülmüştür.

Başkalaşım Kilisesi Yanidor köyünden (Cherdynsky bölgesi) “aslen”. Beş yıl sonra Bogoroditskaya tarafından Khokhlovka'ya getirildi. Bu serginin yapım yılı 1707'dir.

Üzerine inşa edilen Başkalaşım Kilisesi en yüksek seviye zamanın inşaatı. Duvarlarındaki kütükler birbirine o kadar sıkı bağlanmıştır ki soğuğun geçmesine hiç izin vermezler. Bu bağlamda, yapının duvarlarının yalıtılmasına gerek yoktu. Ek materyaller v kış zamanı. O zamanki kiliseler için geleneksel olana ek olarak iç mekanlar, servis bekleyenlerin havadan saklanabilecekleri kapalı bir galeri var.

Malikane Kudymov 18. yüzyıl konut ahşap mimarisinin bir örneğidir. Yashkino köyündeki Yusvensky bölgesinde bulunuyordu. Bir konut binasına ek olarak, bu sergide bir hamam, bir ahır, bir buzul ve çitli bir kapı bulunmaktadır. Kudymov'un malikanesi lüks dekorasyonla ayırt edilmiyor ama çok sağlam yapılmış. Çatının dikkatlice düşünülmüş tasarımı, onu güvenilir bir şekilde sızıntıya karşı korur ve evin merkezi nesnesi, Rus'ta alışılmış olduğu gibi, örnek bir sobadır.

gözetleme kulesi 17. yüzyılda Suksunsky bölgesi, Torgovishche köyünde dikildi. Bir çitle birbirine bağlanan sekiz gözetleme kulesinden oluşan bir kompleksin parçasıydı. Rus halkı için geleneksel olan bu güvenlik kompleksi, o günlerde içinden bir su yolunun geçtiği Sylva Nehri üzerinde bulunuyordu.

1899 yılında çıkan yangın kuleyi neredeyse tamamen yok etmiş ancak 1905 yılında köylüler kendi çabalarıyla restore etmişler. Restore edilmiş bir biçimde, Khokhlovsky Ahşap Mimari Müzesi'ne "geldi".

İtfaiye yirminci yüzyılın 30'lu yıllarında Skobelevka köyünde inşa edilmiştir. alamet-i farika bu binanın bir yüksek kulesi - bir kule. Köyün en büyük binasıydı ve tepesinde bir bekçi oturuyordu. İkincisinin ana görevi, bir yerde duman olup olmadığını gözlemlemektir. Tehlike anında zil ile işaret verildi.

İtfaiye kulesinin eteğinde itfaiyecileri, atları ve varilleri suyla dolu arabaları ve diğer yangınla mücadele ekipmanlarını barındıran birkaç hizmet binası vardır. Müzeye gelen her ziyaretçi bu basit cihazlarla tanışabilir.

Yel değirmeni 19. yüzyıla kadar uzanır ve görünüşünün başlatıcısı, Shikhari (Ochersky bölgesi) Rakhmanov köyünün zengin köylülerinden biriydi. Bu, Perm bölgesinde bugüne kadar ayakta kalan tek yel değirmenidir. Bu yapının ayırt edici bir özelliği, üzerine kanatların takıldığı çatının döndürülebilmesidir. Böylesine dahice bir alet, yel değirmenini aniden yön değiştiren rüzgarın arkasına döndürmek ve böylece değirmenin kesintisiz çalışmasını sağlamak için o zamanın inşaatçıları tarafından icat edildi.

Nikolskaya Tuzlası ve Mikhailovsky tuz sandığı, tuz fabrikasının bina kompleksinin bir parçasıdır. Bu zanaat, Perm Bölgesi sakinleri için ana zanaattı. Bu nesnelerin her ikisi de, diğerleriyle birlikte, 1880'de dikildikleri Solikamsk şehrinden getirildi.

Tuzlalarİçerisinde tuz buharlaştırma fırını, baca ve elde edilen hammaddelerin kurutulması için yatak bulunan kare planlı bir yapıdır. Mikhailovsky tuz sandığı benziyor ahşap kulübe ve ağırlığı 100 tonun üzerindedir. Tuzlu suyu depolamak ve daha sonra bira üreticilerine dağıtmak için tasarlanmıştı.

Tuz kompleksi turu sırasında, bu endüstrinin özelliklerini ayrıntılı olarak tanıyabilir ve Perm Bölgesi'nde tuz üretiminin ortaya çıkış ve gelişim tarihini öğrenebilirsiniz.

Oraya nasıl gidilir ve ne zaman ziyaret edilir

Perm'den Khokhlovka'ya müzeyi ziyaret etmek isteyen herkese banliyö otobüsü ile ulaşılıyor. Bunlar arasındaki mesafe Yerleşmeler sadece 45 km.

Khokhlovsky Müzesi her gün açıktır: Haziran'dan Ekim'e kadar - 10:00 - 18:00 ve Kasım'dan Mayıs - 09:00 - 17:00.
Bir kişi için giriş biletinin maliyeti 120 ruble. 10 kişilik bir grup turu 70 rubleye mal olacak. her ziyaretçiden