"Пані Боварі": аналіз твору. «Пані Боварі» історія створення Творча історія роману пані боварі

«Пані Боварі»- Роман Гюстава Флобера, вперше надрукований 1856 року. Вважається одним із шедеврів світової літератури.

«Пані Боварі» історія створення

Ідея роману було подано Флоберу 1851 року. Він щойно прочитав для друзів перший варіант іншого свого твору – «Спокуса Святого Антонія» – і був ними розкритикований. У зв'язку з цим один із друзів письменника, Максим дю Кан, редактор «La Revue de Paris», запропонував йому позбутися поетичного та пишномовного складу. Для цього дю Кан порадив вибрати реалістичний і навіть буденний сюжет, пов'язаний із подіями у житті звичайних людейсучасних Флоберу французьких міщан. Сам сюжет був підказаний письменнику ще одним другом, Луї Буйле (саме йому присвячений роман), який нагадав Флоберу про події, пов'язані з сім'єю Деламар.

Ежен Деламар навчався хірургії під керівництвом отця Флобера – Ахілла Клеофаса. Не маючи ніяких талантів, він зміг зайняти місце лікаря лише в глухій французькій провінції, де одружився з вдовою, жінкою старшою за нього. Після смерті дружини він зустрів молоду дівчину на ім'я Дельфіна Кутюр'є, яка стала його другою дружиною. Романтична натура Дельфіни не винесла, проте, нудьги провінційного міщанського життя. Вона почала витрачати гроші чоловіка на дорогі вбрання, а потім і зраджувати його з численними коханцями. Чоловіка попереджали про можливі зради дружини, але він у це не повірив. У віці 27 років, заплутавшись у боргах і втрачаючи увагу з боку чоловіків, вона наклала на себе руки. Після смерті Дельфіни чоловікові відкрилися правда про її борги та подробиці зрад. Він не зміг цього винести і за рік також помер.

Флоберу була знайома ця історія – його мати підтримувала контакти із сім'єю Деламар. Він ухопився за ідею роману, вивчив життя прототипу і того ж року взявся за роботу, яка виявилася, проте, тяжкою. Флобер писав роман майже п'ять років, часом витрачаючи на окремі епізоди цілі тижні та навіть місяці. Про це залишилися письмові свідчення самого письменника. Так, у січні 1853-го він писав Луїзі Колі:

Я п'ять днів просидів над однією сторінкою.

В іншому листі він фактично скаржиться:

Я б'юся над кожним реченням, а воно ніяк не складається. Що за важке весло – моє перо!

Вже у процесі роботи Флобер продовжував збирання матеріалу. Він сам читав романи, які любила читати Емма Боварі, вивчав симптоми та наслідки отруєння миш'яком. Широко відомо, що він сам почував себе погано, описуючи сцену отруєння героїні. Так він згадував про це:

Коли я описував сцену отруєння Емми Боварі, я так виразно відчував смак миш'яку і відчував себе настільки справді отруєним, що переніс два напади нудоти, цілком реальних, один за одним, і викинув зі шлунка весь обід.

У ході роботи Флобер неодноразово переробляв свою працю. Рукопис роману, що нині зберігається у муніципальній бібліотеці Руана, становить 1788 виправлених і переписаних сторінок. Остаточний варіант, що зберігається там же, містить лише 487 сторінок.

Практично повна ідентичність історії Дельфіни Деламар та описаної Флобером історії Емми Боварі давала привід вважати, що в книзі описано реальна історія. Однак Флобер категорично це заперечував, стверджуючи навіть, що мадам Боварі не має прототипу. Якось він заявив: «Пані Боварі – це я!» Проте зараз на могилі Дельфіни Деламар, крім її імені, є напис «Мадам Боварі».

Історія створення роману "Пані Боварі" Г. Флобера

Вступ

Гюстав Флобер належав до тих французьких художників, які у своїй оцінці сучасності не поділяли позитивістської віри в оновлюючу суспільну роль науки та техніки. Це неприйняття Флобером основного пафосу позитивістської доктрини ставить його на особливе місце у розвитку французької літературидругої половини століття і є серйозним аргументом проти літературознавчих тенденцій представити Флобера як попередника натуралізму. Письменник не заперечує науку як таку, більше, йому здається, що багато з наукового підходу до явища може і має перейти на мистецтво. Але на відміну від позитивістів він не згоден абсолютизувати роль науки в житті суспільства і розглядати її як субститут релігії та соціальних переконань. Не приймаючи позитивістського біологізму натуралістів та низки їх інших естетичних положень, Флобер залишається вірним традиціям реалізму, проте реалізм у його творчості постає у новій якості і характеризується і низкою досягнень, і певними втратами порівняно з першою половиною ХІХ ст.

Безкомпромісне заперечення сучасного світопорядку поєднується у Флобера з пристрасною вірою в мистецтво, яке є письменнику єдиною областю людської діяльностіще не зараженою вульгарністю і меркантилізмом буржуазних відносин. У концепції Флобера справжнє мистецтво творять обранці, воно замінює релігію та науку і є найвищим проявом людського духу. «…Мистецтво - єдине, що є істинного та доброго в житті!» – це переконання він зберіг до кінця днів. У подібному ставленні до мистецтва письменник не самотній: воно характерне для духовного життя Франції другої половини ХІХ ст.

Служенню мистецтву Флобер присвятив своє життя. Творчість - незмінний предмет його роздумів, одна з основних тем його великого листування. В одному з листів до Жорж Санд (квітень 1876) він писав: «Я пам'ятаю, як билося моє серце, яке сильне я відчував насолоду, споглядаючи одну зі стін Акрополя, зовсім голу стіну ... Я запитував себе, чи не може книга, незалежно від її змісту, чи надавати таку ж дію? Чи немає в точному доборі матеріалу, в рідкісності складових частин, у чисто зовнішньому лиску, у загальній гармонії, чи немає тут якоїсь істотної якості, свого роду божественної сили, чогось вічного як принцип?»

Подібні міркування багато в чому стикаються з тим культом «чистого мистецтва», який був поширений у Франції цих років і якому певним чином не був чужим і Флобер. Адже не випадково він казав, що мріє про створення твору ні про що, яке б трималося лише на стилі. У невтомних пошуках досконалості форми, в виснажливій та нескінченній роботі над стилем було джерело та сили та слабкості Флобера. Його пошуки нових художніх прийомів, його переконаність у тому, що існує лише один-єдиний спосіб оповідання, адекватний ідеї, що виражається, спричинили за собою цілий рядхудожніх відкриттів. Роздуми Флобера про змістовну форму, про взаємозумовленість Ідеї та Стилю збагатили теорію та практику реалізму. У той же час зосередженість на формальних пошуках, надія на те, що порятунок від ненависної дійсності можна знайти в «чистому мистецтві», обмежували кругозір Флобера, і це не могло не позначитися на його творчості. Тим не менш, схиляння перед формою ніколи їм не абсолютизувалося; прирікаючи себе на болісну роботу над словом, він ніколи не перетворював цю роботу на самоціль, а підкоряв її вищому завданню - висловити глибинний зміст духовної і суспільного життясвоєї епохи.

Це завдання блискуче вирішено у романі «Пані Боварі» (журнальна публікація – 1856, окреме видання – 1857). У попередній творчості Флобера здійснюється свого роду підготовка, пошуки форм і рішень, визначення кола проблем, яких так чи інакше він незмінно звертатися згодом.

У цьому роботі звернемося до історії створення роману, виявимо ідейний задум цього твору, і навіть розглянемо біографію самого письменника.

1. Біографія Г. Флобера

Гюстав Флобер (Gustav Flaubert, 12.XII.1821, Руан - 8.V.1880, Круассе) народився сім'ї лікаря. У будинку Флобера не цікавилися літературою та мистецтвом. З малих років майбутній письменникбув привчений цінувати практичні знання.

Юність Флобера пройшла у провінції 30-40-х років, згодом відтворена в його творах. У 1840 р. він вступив на факультет права в Парижі, але через хворобу покинув університет. У 1844 р. його батько, головний лікар руанської лікарні, купив невеликий маєток Круассе, неподалік Руана, тут і оселився майбутній письменник. У Круассі пройшла більшість його життя, небагата зовнішніми подіями.

Перші повісті Флобера «Мемуари безумця» та «Листопад» є зразками традиційного. французького романтизму, Відхід від якого стався в середині 40-х років, коли був написаний перший варіант роману "Вихування почуттів" (1843-1845).

Вже в підлітковому віці Флобер визначив для себе основний порок існуючого суспільства - світ пригнічував юнака своєю невимовною вульгарністю. Відпочинок від вселенської вульгарності Флобер знаходив у романтичній літературі. Згодом Флобер розчарувався в ідеалах романтизму. На його переконання, письменнику має черпати натхнення не в авантюрних сюжетах із історичного минулого, а у повсякденності. Романтична література пов'язувала незвичайне з минулими часами, їй протистояла сучасність, основною якістю якої (порівняно з романтичним минулим) була буденність.

На початку сорокових років складається у своїй основі система поглядів Флобера на світ, людину та мистецтво. У Спінози Флобер запозичує ідею фатальної взаємозалежності всіх предметів і явищ. Підтвердження цієї ідеї Флобер знаходить у працях італійського історика XVIII століття Віко. Відповідно до Віко, суспільству чужий прогресивний розвиток - основні події суспільного життя повторюються, і духовне життя людства та науково-технічні досягнення різних століть римуються одна з одною. Флобер приходить до думки про неспроможність ідеї про прогресивний розвиток суспільства. Завдання людини - розвивати свій духовний світ, єдину цінність, дану від природи. Будь-які спроби перебудови існуючого світу здаються йому абсурдними. Також безглузда спроба досягнення щастя у житті - людина приречена страждання, несучи у собі протиріччя недосконалого світу. Флобер здійснює свою мрію жити далеко від суспільства, займаючись наукою та творчістю. Він проводить дослідження у галузі історії, медицини, археології, філософії. У науці він шукає натхнення своєї праці. Музами сучасності він називав історію та природознавство. При написанні кожної книги Флобер використав природничий досвід. Так, для написання невеликого, незакінченого роману «Бувар і Пекюше», на його переконання, він прочитав 1500 томів, а для «Саламбо» - понад п'ять тисяч. Хоча головним у мистецтві Флобер шанував Красу, ідея «чистого мистецтва» не приймалася ним. Завдання художньої творчості - зрозуміти та пояснити людину, її місце у світі.

Особливе місце Флобер відводив автору. Згідно з його поглядами, автор у творі не повинен бути помітним. Автор не повинен навчати читача, він повинен представляти наочні приклади з життя людини і суспільства, щоб читач зміг зробити висновки самостійно. Дидактизм є недоліком літератури, наочність – її гідністю. Усунення з твору автора у традиційному розумінні має надати зображенню більшої об'єктивності. «Письменник спотворює дійсність, коли хоче підвести її до ув'язнення. Бажання будь-що робити висновки - одна з найбільш згубних і найшаленіших маній людства», - писав Флобер. Тому у творах цього письменника ми не знайдемо жодної вказівки на ставлення автора до героїв та їх вчинків. Це було нове для літератури. Чи ми читаємо Стендаля і Бальзака, ще більшою мірою у Діккенса і Теккерея, автор завжди присутній поруч із персонажами. Він як пояснює їхні дії, а й відкрито висловлює своє ставлення - співчутливе, іронічне, гнівне. Флобер не вважає себе вправі, описуючи життя, вдаватися в будь-які оціночні судження. «Романіст не має права висловлювати свою думку… Хіба бог висловлює колись свою думку?» Письменник уподібнюється до Творця всього сущого. У той же час Флобер песимістично дивиться на людину, охоплену гордині всерозуміння: «Чи станете ви сердитися на копита осла або на щелепу якоїсь ще тварини? Покажіть їх, зробіть із них опудало, покладіть у спирт і все. Але оцінювати їх – ні. Та й хто ми такі самі, нікчемні жаби?

У другій половині ХІХ століття особлива увага починає приділятися проблемі літературного стилю. Примітно, що французькі хрестоматії з риторики не включають фрагменти творів Бальзака і Стендаля, оскільки вони недосконалі в стилістичному сенсі. Відомо, що Стендаль наголошував, але не виправляв стилістично слабких місць своїх книг. Бальзак, який писав зазвичай поспіхом, допускав обурливі, з позицій ХХ століття, лакуни. Гюго говорив, що крім нього літературним стилем володіють лише Флобер та Готьє. Сам Флобер, захоплюючись Бальзаком, говорив: «Яким би письменником був Бальзак, якби він умів писати! Але йому бракувало лише цього. По суті, історія сучасного літературного стилю у Франції починається із Флобера. Його літературна спадщинанезрівнянно менше поряд із томами Бальзака, Гюго, Стендаля. Але над кожною своєю книгою Флобер працював роками. Роман «Пані Боварі» – невеликий за обсягом – писався щодня протягом п'яти років (1850–1856). У 1858 р. Флобер здійснив подорож до Алжиру і Тунісу, збираючи матеріали для історичного роману «Саламбо». У 1869 р. завершує другий варіант роману «Виховання почуттів», а 1874 р. - філософську драматичну поему в прозі «Спокуса святого Антонія». Також його перу належать різні повісті та оповідання, щоденники, листи.

Помер Флобер в Круасі 8 травня 1880 р. Вже через 30 років після його смерті, в 1910 р., світ побачив «Лексикон великих істин» - сатиричне викладення основних позицій буржуазного світосприйняття.

Значення Флобера та його вплив на французьку та світову літературувелике. Продовжувач реалістичних традицій О. Бальзака, близький друг І.С. Тургенєва, він виховав плеяду талановитих письменників, деяких, наприклад, Г. Мопассана, безпосередньо навчав письменницькому ремеслу.

2. Роман «Пані Боварі»

.1 Робота над романом

Восени 1851 р. Флобер створює першу сюжетну розробку майбутнього роману «Пані Боварі». Робота над романом зайняла понад чотири з половиною роки. Це були роки невтомної, майже болісної праці, коли Флобер багато разів переробляв і відшліфовував рядок за рядком.

Підзаголовок, даний роману, - «Провінційні звичаї» - відразу ж начебто включає його в класичну традицію французької літератури першої половини ХІХ ст. Проте від стендалівського Вер'єра та бальзаківської провінції флоберовські Тост та Іонвіль відрізняються рішуче. «Пані Боварі» - це дослідження сучасності, що ведеться засобами мистецтва, причому за допомогою методів, близьких до методів природничих наук. Примітно, що Флобер називав свій твір анатомічним, а сучасники порівнювали його перо зі скальпелем; показова і знаменита карикатура Лемо, що зображує, як Флобер розглядає серце своєї героїні, наколоте на вістря ножа.

Працюючи над романом, Флобер помічав у листах, що йому доводиться писати сірим по сірому. Справді, картина буржуазного світу, намальована ним, пригнічує своєю безвихіддю: у тому, що це перебуває у руках фінансової аристократії, писав ще Бальзак; про те, що в цьому світі немає нічого, здатного протистояти буржуазному мисленню, до Флобера не говорив ніхто. «Я думаю, вперше читачі отримають книгу, яка знущається і з героїні, і з героя», - писав Флобер про свій роман.

2.2 Ідейний задумроману

Другий етап розвитку Французький реалізм 19 століття (50-70-ті роки) пов'язані з ім'ям Флобера. Перший твір, що відобразило світорозуміння та естетичні принципи зрілого Флобера – «Пані Боварі» (1856).

Величезні творчі труднощі стояли перед ним: насамперед вони перебували у крайній тривіальності колізії, в вульгарності характерів, у нескінченній буденності сюжету, цілком здатного вміститися в кількох газетних рядках відділу суміші. Раз у раз пускає Флобер крики розпачу в листах:

«Минулого тижня я вбив п'ять днів на одну сторінку… «Боварі» вбиває мене. За цілий тиждень я зробив лише три сторінки і, до того ж, далеко не захоплений ними… «Бовары» не рушає з місця: всього дві сторінки за тиждень!!! Право, іноді з розпачу давав би сам собі по морді! Ця книга мене вбиває... Труднощі виконання такі, що часом я втрачаю голову».

І ще: «…те, що я тепер пишу, ризикує обернутися Поль де Коком, якщо я не вкладу сюди глибоко літературної форми. Але як домогтися, щоб вульгарний діалог був добре написаний?» Письменникам, які в усі вкладають себе, свої почуття, свій особистий досвідлегко працювати. Ну, а якщо прагнеш, «щоб у книзі не було жодного руху автора, жодного його власного роздуму», якщо «потрібно будь-якої хвилини бути готовим влізти в шкури людей для мене глибоко антипатичних», якщо «потрібно думати за інших так, як вони самі б думали, і змусити їх говорити ... ».

Але водночас, яке величезне задоволення приносить ця каторжна праця!

«Все одно – чи погано, чи добре, але яке це диво – писати, не бути більше собою, а перебувати у тому світі, який ти твориш. Сьогодні, наприклад, я був одночасно чоловіком і жінкою, коханцем та коханкою; осіннім днем ​​я прогулювався верхи лісом, серед пожовклого листя. І я був і кіньми, і листям, і вітром, і словами, які вимовляли закохані, і багряним сонцем, від якого жмурилися їхні очі, сповнені любові».

Так, у жорстоких творчих муках та у захопленнях творчих звершенні створювався флоберовський шедевр, так виникав твір, який мав стати «написаною дійсністю» і який став найбільшою віхою у розвитку реалістичного роману.

2.3 Образ провінції

Образ провінції у романі, перегукуючись із найкращими бальзаківськими творіннями, переконує у безжалісності та песимістичності флоберовського реалізму. На всьому лежить печатка подрібнення та убожества: жодної яскравої чи сильної особистості. Це світ, де гроші уособлені хитрим і хижим Лере, церква - обмеженим і жалюгідним отцем Бурнізьєном, що найменше піклується про душі своєї пастви, інтелігенція - дурним і неосвіченим Шарлем Боварі.

Перед нами розкривається безпросвітно тьмяне, нескінченно нудне життя провінційної глушині - нормандських містечок і сіл, де практикує недоучилий лікар - добряк. Шарль Боварі. Його життя без подій, без руху, схоже на стояче болото, заповнене низкою однакових, незліченних днів, що нічого не приносять. «Щодня в ту саму годину відкривав свої віконниці вчитель у чорній шовковій шапочці, і проходив сільський стражник у блузі та при шаблі. Вранці та ввечері, по троє в ряд, перетинали вулицю поштові коні – вони йшли до ставка на водопій. Іноді деренчав дзвіночок на дверях кабачка, та у вітряну погоду скреготіли на залізних лозинах мідні тазики, що заміняли вивіску у перукарні». От і все. Та ще ходив вулицею - від мерії до церкви і назад - перукар в очікуванні клієнтів. Так тече життя у Тості. І так само вона тече в Іонвілі, з його церквою, будинком нотаріуса, шинком «Золотий лев» та аптекою пана Оме. «Більше в Іонвілі дивитися нема на що. Вулиця (єдина) довжиною в політ рушничної кулі налічує ще кілька крамниць і обривається на повороті дороги.

Протиставлення Парижа та провінції, розуміння цієї опозиції як проблеми сучасного французького суспільства було запропоновано Бальзаком. Бальзак розділив Францію на «дві частини – Париж та провінцію». У провінції, на думку Бальзака, залишається душевна чистота, моральність, традиційна мораль. У Парижі руйнується душа людини. Флобер вважав, що провінційна вся Франція. Невипадково, що у романі «Пані Боварі» немає образ Парижа. Єдина дорога, що веде з Іонвіля - до Руана, велике провінційне місто, за межами якого життя немислиме. Цирюльник здіймається у мріях до нездійсненного - відкрити перукарню в Руані. Мрія цирульника не простягається далі Руана - столиця не присутня у свідомості героїв Флобера. Провінційність – якість душі, властива людині незалежно від походження.

В одному з листів Флобер писав: «Для мене «Боварі» була книгою, в якій я поставив собі певне завдання. Все, що я люблю, там відсутнє». В іншому випадку він формулює завдання так «передати вульгарність точно і в той же час просто». Флобер вирішив зробити близьке до науковому дослідженнівульгарності. Це завдання диктувало зміну традиційної форми роману. Головною складовою романної структури у ХІХ столітті був сюжет. Постійно змінюючи існуючий уже написаний текст, редагуючи його, безжально виморюючи написані сторінки, Флобер приділяє власне сюжету менше третини тексту. Експозиції він відводить 260 сторінок, основній дії – 120 сторінок, розв'язці – 60 сторінок. Величезна експозиція виявляється необхідною для того, щоб читач побачив передумови, які прирікають героїню на страждання та смерть. Романтичне виховання, яке Емма отримує у монастирі, відірване від життя, кидає її в полон ілюзій. Вона мріє про інше, неіснуюче життя. У світ мрії Емма увійде на балу у Воб'єсарі. Але все те, що вражає уяву Емми - світськість манер, морозиво з мараскіном, любовна записочка, втрачена немовби випадково - все та ж вульгарність, але вульгарність іншого соціального кола. Вульгарність - супутниця провінційності - вживається у кожної людини сучасності.

На цьому фоні розгорнуто сумна історіязахоплень і розчарувань, томлень та серцевих негараздів, гріхів та жорстоких спокуту героїні – жалюгідної та зворушливої, грішної та навіки близької читачам Емми Боварі. Про страждання жінки у лещатах буржуазного шлюбу, про подружні зради у французькій літературі до Флобера було написано дуже багато. Героїні Жорж Санд у своєму пориві до свободи почуття кидали виклик тиранії чоловіка, за якою стояли закони суспільства та заповіді релігії. Бальзак зображував невірних дружин, наділених невгамовними пристрастями, як пані де Ресто, або глибоким розумінням нещадної логіки егоїзму, як герцогиня де Босеан.

2.4 Образ Емми та Шарля

Ідейний сенсроман розрахунок з романтичними ілюзіями. Дружина пересічного провінційного лікаря (фельдшера) Емма Боварі, задихаючись у міщанському середовищі нормандського містечка, намагається всупереч своєму становищу поводитися як аристократка чи героїня роману і, заплутавшись у подружніх зрадах і боргах, кінчає самогубством. Письменник майстерно показує як вульгарність провінційного дрібнобуржуазного середовища (ідеологом якого виступає балакун - «прогресист» аптекар Оме), так і несправжню, надуману форму, яку набувають містичні сподівання та високі ідеали Еми, що по-своєму бунтує проти цього середовища.

Мрійлива і сентиментальна провінціалка, яка нічим інтелектуально не перевершувала свого нікчемного чоловіка, відрізняється від нього однією істотною особливістю. Вона завжди незадоволена. Завжди чогось чекає, завжди прагне чогось, що знаходиться за межами нескінченно убогої реальності її життя. Але в тому і полягає глибока і безвихідна драма особистості в міщанському світі - це «щось» виявляється жалюгідним міражем, і чим відчайдушніше женеться за ним бідна пані Боварі, тим глибше ув'язує в вульгарності. Для цього і ввів у свій твір Флобер образ Шарля Боварі. Його світ - світ тріумфальної тупості, який чіпко тримає людину: він не тільки володіє його реальним буттям і повсякденним побутом, але безмежно опошляє і саму мрію його.

Емма начиталася в пансіоні романів, в яких «тільки й було, що кохання, коханці, коханки, переслідувані дами, що падають без почуттів у відокремлених альтанках, листоноші, яких вбивають на всіх станціях, коні, яких заганяють на кожній сторінці, темні ліси, серцеве сум'яття, клятви, ридання, сльози та поцілунки, човники при місячному світлі, солов'ї в гаях, кавалери, хоробри, як леви, і лагідні, як ягнята, доброчесні понад будь-яку можливість, завжди гарно одягнені і плачуть, як урни», - Флобер зібрав тут, здається, всі штампи галантної та чутливої ​​літератури. Таким було «виховання почуттів» героїні.

Але після галасливого сільського весілля, схожого на ярмарок, життя його потекло гнітюче одноманітно, пліч-о-пліч з недалеким, добродушним, обожнюючим її чоловіком, позбавленим всяких духовних запитів і так разюче несхожим на героїв з книг. «Розмови Шарля були плоскі, як вулична панель, загальні місця низкою тяглися в них у звичайних своїх вбраннях…» До того ж «він не вмів ні плавати, ні фехтувати, ні стріляти з пістолета… Він нічого не вчив, нічого не знав, нічого не хотів».

Шарль справді жалюгідний і смішний у своїй абсолютній приземленості, самовдоволенні та бездарності. Він викликає жалість, на противагу своїй дружині. І тут Флобер, який так ненавидів і в житті і в літературі всіляку екзальтацію та претензійну чутливість, абсолютно нещадний.

У образі Шарля - типового іонзильського обивателя Флобер повною мірою висловив свою ненависть до буржуа. Серед них немає лиходіїв, немає маніакальних скупців на кшталт героїв Бальзака.

Але флоберивський буржуа, можливо, страшніший за бальзаківських. Страшніше своєю буденністю, своєю незнищенною дурістю, автоматизмом і убогістю свого духовного життя. Тут чахне і гине все щире та чисте. Не залишається місця у житті для бідолахи Шарля. Його: безкорисливе почуття і страждання виділяють його з-поміж нього подібних.

У роки роботи над романом Флобер написав свій «Лексикон великих істин» - знущання з загальноприйнятих буржуазних ідей. «Я хочу, писав він про задум цієї злої книги, щоб той, хто прочитає її, боявся рота відкрити зі страху вимовити в точності якусь фразу, яка тут є».

Це прояснює соціально-політичний зміст твору: в очах великого реаліста рослинне існування іонвільських обивателів не тільки знаменують торжество вульгарності над усім живим і людяним, а й підбивають своєрідний підсумок. історичного розвиткубуржуазної Франції».

Повне панування буржуазії, що утвердилося у роки Липневої монархії і що зміцнилося за часів Другої імперії, здавалося йому вічним, безвихідним. Зневажаючи царство крамарів і брудну метушню буржуазних політиканів, Флобер не довіряв і народу, боявся історичної самодіяльності народних мас, скептично ставився до ідей справедливого суспільного устрою: чи не привела революція 1848 до мерзотного режиму імперії - він наївно розсудив. У цьому – кінцева, Головна причинайого духовної драми: син епохи.

Саме тому він любив підкреслювати, що буржуа йому поняття універсальне. "Буржуа - це тварина, яка нічого не розуміє в людській душі", - писав він.

2.5 Кохання у романі

Предметом дослідження Флобера виявляється проблема кохання. Дослідник його творчості Б.Г. Реїзов пише про страждання героїні, їх осмислення в романі: «Це справжня романтична туга, різних варіантахкультивована письменниками початку століття, мрія про «блакитну квітку», що змінює свої об'єкти, але психологічно так само. Однак у «Мадам Боварі» ця туга виявляється не особистим переживанням автора, а предметом соціального дослідження та характеристикою сучасності». Емма височіє над іншими персонажами роману силою того, що її домагання до життя незмірно більше, ніж у них (сам Флобер говорив, що про душевну висоту людини ми судимо за його бажанням, як і про висоту собору ми судимо по дзвіниці). Але з часом з любові Емми йде все духовне - Емма вже не бачить різниці між словами «любити» та «мати коханця». Не випадково обидва коханці Емми – Родольф і Леон – є пародією один – на романтичного героя байронічного типу, інший – вертерівського. У романтичних ідеях Флобер бачить шкоду – не можна шукати ідеалу там, де його бути не може.

2.6 Кінцівка роману

Виділяючи Емму Боварі з того убогого, бездуховного оточення, в якому вона постійно знаходиться, - спочатку на фермі у батька, потім у будинку чоловіка в Тості та Іонвілі, автор навіть ніби співчуває їй: адже Емма не схожа на інших. Непересічність Емми полягає в тому, що вона не може примиритися з вульгарністю середовища, убожество якого з такою переконливою силою показав Флобер. Емму нудить туга, причини якої ніхто не може зрозуміти (чудова в цьому відношенні сцена зі священиком Бурнізьєном). Це справжня романтична туга, така характерна для творів французьких письменників першої половини століття. Вона служить для героїні виправданням у власних очах її творця. Але трагедія Емми Боварі полягає в тому, що, бунтуючи проти світу обивателів, вона водночас є невід'ємною його частиною, його породженням, зливається з ним. Смаки Емми, уявлення про життя та ідеали породжені все тим же вульгарним буржуазним середовищем. Зі скрупульозністю натураліста, застосовуючи свій метод об'єктивного оповідання, Флобер фіксує найдрібніші деталі, які визначають внутрішній світЕммі простежує всі етапи її виховання почуттів.

Відомий дослідник творчості Флобера А. Тібоде зауважив, що Емма живе в полоні «подвійної ілюзії» – часу та місця. Вона вірить у те, що час, який вона має прожити, неодмінно має бути краще того, що прожито. Вона прагне того і може любити тільки те, що знаходиться поза її світом: вона виходить заміж за Шарля тільки тому, що хоче покинути батьківську ферму; вийшовши за нього, вона мріє про те, що знаходиться поза нею сімейного життятому нездатна любити не тільки чоловіка, а й дочку.

Для погано освіченої дружини провінційного лікаря, духовні потреби якої сформовані монастирським вихованням та читанням, існують два недосяжні ідеали - зовні гарне життяі піднесена всепоглинаюча любов. З нещадною іронією, іноді забарвленою смутком, показує Флобер спроби Емми прикрасити та «ушляхетнити» свій побут, її пошуки неземного кохання. Мрії героїні про чарівних країнахі казкових принцівсприймаються як пародія на епігонські романтичні романи. Але важливо, що пошуки такої любові обертаються все тією ж звичайністю і вульгарністю: обидва коханих Емми не мають нічого спільного з тим, якими вони постають в її уяві. Однак їх ідеалізація - єдиний можливий для неї спосіб якось виправдати себе, хоча і вона неясно розуміє, що їй дорогі не стільки ці чоловіки, дуже далекі від ідеальних образів, що виникли в її екзальтованій уяві, скільки культивоване нею почуття любові, бо для Її любов - єдиний можливий спосіб існування. У цій трагічній суперечливості характеру Емми - в її пристрасній антибуржуазності, що неминуче вдягається у форму самої буржуазної, - позначається повний безмежного скептицизму погляд Флобера на світ. При цьому аналіз духовного світута свідомості сучасної людининерозривно пов'язаний у романі із соціальним аналізом, та механізм сучасного суспільствадосліджено автором з великою точністю і глибиною, що ріднить його з Бальзаком. Цілком на кшталт творця « Людської комедії» Флобер показує, як любов у буржуазному суспільстві невіддільна від матеріальних проблем: пристрасть Емми веде її до марнотратства, а марнотратство - до загибелі. Навіть смерть Емми, як і все її життя, «програється» у романі двічі: спочатку романтичний порив, потім неприваблива реальність. Отримавши прощальний лист від Родольфа, Емма вирішує накласти на себе руки, але потім відмовляється від задуманого. Справжнім смертним вироком виявляється для Емми лист-рахунок лихваря Лере. Родольф штовхнув Емму на шлях, що веде до загибелі, Лере занапастив її. Мрія про неземне кохання нерозривно пов'язана в уяві Еми з потягом до розкоші, тому в її житті «піднесені» пориви так легко уживаються з векселями та борговими розписками, приховуванням рахунків та присвоєнням жалюгідних гонорарів Шарля. У цьому сенсі Емма - плоть від тіла того суспільства, яке їй огидно.

Широко відомий вислів Флобера: «Мадам Боварі – це я». Сам письменник не раз говорив про те, що він належить до покоління старих романтиків, проте його шлях вів до подолання романтичних ілюзій, до безкомпромісної жорсткої правдивості у розумінні та зображенні життя. В образі Емми Боварі викривається і романтична література, що виродилася, і деградував до рівня буржуа романтичний герой. Водночас ця близькість автора до своєї героїні обумовлює і той співчуття, який проривається, незважаючи на всю горезвісну об'єктивність Флобера. Згодом у французькому літературознавстві набув поширення термін «боваризм», що позначає ілюзорне, спотворене уявлення людини про себе та своє місце у світі. Цей термін страждає на відому абстрактність; безперечно, Флобер пов'язує свою героїню і з певним середовищем, і з ясно позначеним історичним моментом. У той же час безсумнівно, що трагедія Емми виходить за рамки конкретного сюжету і набуває широкого загальнолюдського значення.

Символом виродження буржуазного суспільства стає образ аптекаря Оме - нещадна сатира на буржуазний лібералізм та поверхнево-оптимістичні теорії наукового прогресу. Це образ торжествуючої і всепереможної вульгарності, настільки ненависної Флоберу. Недарма роман про долю Емми Боварі завершується кількома фразами про успіх аптекаря, який «нещодавно отримав орден Почесного легіону». Ця кінцівка знаменна: Флобер прагнув показати цілісну картину сучасного життя її найбільш типових проявах і тенденціях. Відповідаючи одному з читачів «Пані Боварі», Флобер підкреслив, що все в романі найчистіший вигадка і в ньому немає жодних конкретних натяків. "Якби вони насправді були в мене, - пояснює Флобер, - то в моїх портретах виявилося б мало подібності, тому що я мав би на увазі ті чи інші особистості, тоді як я, навпаки, прагнув відтворити типи".

флобер боварі провінція кохання

2.7 Новаторство Флобера

Флобер вважав, що не всяку думку можна висловити у мові. Звідси – новації Флобера у галузі літературного стилю. Якщо першій половині ХІХ століття думка персонажа виражалася з допомогою внутрішнього монологу, побудованого відповідно до законів логіки, то Флобер використовує невласно-пряму мова. З допомогою невласно-прямої промови автору вдається передати як зміст думки героя, а й його стан - сум'яття, розсіяність, апатію. З невласно-прямої мови, широко введеної в літературну практику Флобер, виростає «потік свідомості» модернізму. Сам Флобер називав свою манеру роботи з текстом «підсвідомою поетикою».

Роман Флобера викликав захоплення як публіки, так і французьких літераторів. Проти книги Флобера було порушено кримінальну справу за звинуваченням у аморалі, яку Флобер виграв. На суді ним та його адвокатом були зачитані глави з роману (майже третина тексту!) та фрагменти благонамірної літератури, які вразили своєю вульгарністю навіть прокурора, що сидів безмовним. Роман увійшов до скарбниці світової літератури і досі вважається величезним досягненням думки та творчості.

Висновок

Гюстав Флобер - один із трьох великих реалістів Франції, чия творчість визначила магістральний розвиток її літератури в XIX ст. і справило вирішальний вплив в розвитку французького роману XIX-XX ст.

Флобер чітко представляв своє історичне місце історія французької літератури. Захоплюючись Бальзаком, його глибоким розумінням своєї епохи, Флобер проникливо зауважив, що великий романіст помер у той історичний момент, коли суспільство, яке він чудово знав, почало хилитися до заходу сонця. «З Луї-Філіппом пішло щось таке, що ніколи не повернеться, - писав Флобер Луї Буйле, дізнавшись про смерть Бальзака. – Тепер потрібна інша музика».

Відчуття того, що він живе в іншому світі, ніж Бальзак, у світі, що вимагає від художника іншої позиції, іншого відношення до матеріалу, властиво Флобер найвищою мірою. В одному з листів він упустив таку принципово важливу для розуміння його творчості фразу: «Реакція 1848 вирила прірву між двома Франціями».

Цією прірвою Флобер відокремлений від Стендаля та Бальзака. Подібне твердження не означає, що Флобер заперечував зроблене його великими попередниками. Можна навіть сказати, що у створеному ним типі роману втілилися багато здобутків французького реалізму першої половини століття. Але в той же час флоберівська концепція мистецтва, як і самі його твори, могла виникнути лише у Франції, яка пережила трагедію 1848 року.

Складність і драматична суперечливість нового етапу розвитку духовного життя країни отримали у прозі Флобера і поезії Бодлера та інших «клятих» поетів цієї пори своє найповніше вираження.

Твори Флобера з невблаганною послідовністю та художньою силою висловлюють неприйняття письменником світу буржуазної Франції, і в цьому він залишається вірним соціальному пафосу романів Стендаля та Бальзака. Але, спостерігаючи подрібнення та виродження того суспільства, становлення та зміцнення якого описали реалісти першої половини століття, Флобер на відміну від них виявляється чужим пафосу твердження. Все, що він бачить навколо себе, вселяє йому думку про нікчемність, дурість, убожество світу, де панує процвітаючий буржуа. Сучасність мислиться їм як кінцевий етап розвитку, і нездатність побачити перспективу стає характерною рисоюйого концепція історичного процесу. І коли, прагнучи врятуватися від жалюгідного меркантилізму та бездуховності сучасного суспільства, Флобер занурюється в минуле, то й там його загострена проникливість знаходить низовинні інтриги, релігійне нелюдство і духовне злидні. Так, ставлення до сучасності забарвлює та її сприйняття минулих епох.

У розвитку французького реалізму творчість Флобера є так само важливою віхою, як і творчість Бальзака та Стендаля. І новаторські художні відкриття Флобера, і ті втрати, якими відзначено його творчість проти творами великих попередників, надзвичайно характерні нового етапу у розвитку західноєвропейського реалізму, що настав у другій половині ХІХ ст.

Список літератури

1.Флобер Р. Пані Боварі // Собр. тв. у 3 томах. – М., 1983. – Т. 1.

2.Бахмутський. Про простір та час у французькому реалістичному романі XIXв. / / Всесоюзний інститут кінематографії. Праці ВДІКу. - Вип. 4. – М., 1972. – С. 43-66.

.Валері П. Спокуса (святого) Флобера // Валері П. Про мистецтво. – М., 1993. – С. 391-398.

.Іващенко О.Ф. Ґюстав Флобер. З історії романтизму мови у Франції. - М., 1955

.Моруа А. Літературні портрети. – М., 1970. – С. 175-190.

.Пузиків. Ідейні та художні поглядиФлобера // Пузіков. П'ять портретів. – М., 1972. – С. 68-124.

.Реїзов Б.Г. Творчість Флобера - М. Просвітництво, 1965

.Реїзов Б.Г. Французька історичний роман 19 ст. - М., 1977

.Сент-Бев Ш. «Пані Боварі» Гюстава Флобера // Сент-Бев. Літературні портрети. – М., 1970. – С. 448-465.

.Флобер Г. Про літературу, мистецтво, письменницьку працю. Листи. Статті. У 2 т. – М., 1984.

.Франс А. Гюстав Флобер // Франс А. Зібр. тв. у 8 т. – М., 1960. – Т. 8. – С. 92-100.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Молодий лікар Шарль Боварі вперше побачив Емму Руо, коли його викликали на ферму батька, який зламав ногу. На Еммі була синя вовняна сукня з трьома воланами. Волосся у неї було чорне, гладко зачесане спереду на прямий проділ, щоки рожеві, погляд великих чорних очей прямий і відкритий. Шарль до цього часу вже був одружений з потворною і сварливою вдовою, яку йому зісмотала мати через посаг. Перелом у тата Руо виявився легким, але Шарль продовжував їздити на ферму. Ревнива дружиназ'ясувала, що мадемуазель Руо навчалася в монастирі урсулінок, що вона «танцює, знає географію, малює, вишиває і брязкає на фортепіано. Ні, це занадто!». Вона зневажала чоловіка звинуваченнями.

Однак незабаром дружина Шарля зненацька померла. І через деякий час він одружився з Емме. Свекруха поставилася до нової невістки холодно. Емма стала пані Боварі і переїхала до будинку Шарля до містечка Тост. Вона виявилася чудовою господаркою. Шарль обожнював дружину. «Весь світ замикався йому у межі шовковистого обхвату її суконь». Коли після роботи він сидів біля порога будинку в туфлях, вишитих Еммою, то почував себе на вершині блаженства. Емма ж, на відміну від нього, була сповнена сум'яття. До весілля вона повірила, що «то дивне почуття, яке вона досі уявляла собі у вигляді райського птаха, злетіло, нарешті, до неї», але щастя не настало, і вона вирішила, що помилилася. У монастирі вона звикла до читання романів, їй хотілося, подібно до улюблених героїнь, жити в старовинному замку і чекати вірного лицаря. Вона виросла з мрією про сильні і красиві пристрасті, а дійсність у глушині була така прозаїчна! Шарль був відданий їй, добрий і працьовитий, але в ньому не було й тіні героїчного. Мова його «була плоскою, наче панель, по якій низкою тяглися чужі думки в їхньому буденному одязі. Він нічому не вчив, нічого не знав, нічого не бажав».

Якось у її життя вторглося щось незвичайне. Боварі отримали запрошення на бал у родовий замок маркіза, якому Шарль вдало вилучив нарив у горлі. Чудові зали, знатні гості, вишукані страви, запах квітів, тонкої білизни та трюфелів - у цій атмосфері Емма зазнала гострого блаженства. Особливо збуджувало її, що серед світської штовханини вона розрізняла струми заборонених зв'язків та поганих насолод. Вона вальсувала зі справжнім віконтом, який потім їхав у сам Париж! Атласні туфельки її після танців пожовкли від навоченого паркету. «З її серцем трапилося те саме, що й з туфельками: від дотику з розкішшю на ньому залишилося щось незабутнє...» Як не сподівалася Емма на нове запрошення, його не було. Тепер життя в Тості їй зовсім набридло. «Майбутнє здавалося їй темним коридором, що упирається в наглухо замкнені двері». Туга набула форми хвороби, Емму мучили напади ядухи, серцебиття, у неї з'явився сухий кашель, збудження змінювалася апатією. Стривожений Шарль пояснив її стан кліматом і почав підшукувати нове місце.

Навесні подружжя Боварів переїхало до містечка Іонвіль під Руаном. Емма на той час вже чекала на дитину.

То справді був край, де «говір позбавлений характерності, а пейзаж - своєрідності». Одночасно на центральній площі зупинявся убогий диліжанс «Ластівка», і його кучер роздавав жителям згортки з покупками. Одночасно все місто варило варення, запасаючись на рік вперед. Всі знали все і думали про все і вся. Боварі були введені у тутешнє суспільство. До нього належали аптекар пан Оме, обличчя якого «не висловлювало нічого, крім самозакоханості», торговець тканинами пан Лере, а також священик, поліцейський, шинкар, нотаріус і ще кілька осіб. На цьому фоні виділявся двадцятирічний помічник нотаріуса Леон Дюпюї - білявий, із загнутими віями, боязкий і сором'язливий. Він любив почитати, малював акварелі і бренчав на піаніно одним пальцем. Емма Боварі вразила його уяву. З першої розмови вони відчули одне в одному споріднену душу. Обидва любили поговорити про піднесене і страждали від самотності та нудьги.

Емма хотіла сина, але народилася дівчинка. Вона назвала її Бертою – це ім'я вона чула на балу у маркіза. Дівчинці знайшли годувальницю. Життя тривало. Папаша Руо надсилав їм навесні індичку. Іноді відвідувала свекруху, яка скорила невістю за марнотратство. Тільки суспільство Леона, з яким Емма часто зустрічалася на вечірках у аптекаря, прикрашало її самотність. Молодий чоловік уже був палко закоханий у неї, але не знав, як порозумітися. «Емма здавалася йому такою доброчесною, настільки неприступною, що в нього вже не залишалося і проблиску надії». Він не підозрював, що Емма в душі теж пристрасно мріє про нього. Нарешті помічник нотаріуса виїхав до Парижа продовжувати освіту. Після його від'їзду Емма впала в чорну меланхолію та розпач. Її роздирали гіркоту і жаль про щастя, що не відбулося. Щоб якось розвіятися, вона накупила в крамниці Лері обновок. Вона й раніше користувалася його послугами. Лере був спритним, улесливим і по-котячому хитрою людиною. Він давно вгадав пристрасть Емми до гарних речей і охоче пропонував їй покупки в борг, надсилаючи то відрізи, то мережива, то килими, то шарфи. Поступово Емма опинилася у крамаря у неабиякому боргу, про що чоловік не підозрював.

Якось на прийом до Шарля прийшов поміщик Родольф Буланже. Сам він був здоровий як бик, а на огляд привіз свого слугу. Емма одразу йому сподобалася. На відміну від боязкого Леона тридцятичотирирічний холостяк Родольф був досвідченим у стосунках із жінками та впевненим у собі. Він знайшов шлях до серця Емми за допомогою туманних скарг на самотність та нерозуміння. Через деякий час вона стала його коханкою. Це трапилося на верховій прогулянці, яку запропонував Родольф - як засіб поправити здоров'я пані Боварі, що похитнулося. Емма віддалася Родольфу в лісовому курені, безвольно, «ховаючи обличчя, вся в сльозах». Однак потім пристрасть спалахнула в ній, і чарівно-сміливі побачення стали сенсом її життя. Вона приписувала засмаглому, сильному Родольфу героїчні риси свого уявного ідеалу. Вона вимагала від нього клятв у вічного коханнята самопожертви. Почуття її потребувало романтичного обрамлення. Вона змушувала флігель, де вони зустрічалися ночами, вазами з квітами. Робила Родольфу дорогі подарунки, які купувала все в того ж Лері потай від чоловіка.

Чим більше прив'язувалася Емма, тим більше остигав до неї Родольф. Вона чіпала його, вітряка, своєю чистотою та простодушністю. Але найбільше він дорожив своїм спокоєм. Зв'язок з Еммою могла зашкодити його репутації. А вона поводилася надто безрозсудно. І Родольф все частіше робив їй зауваження щодо цього. Якось він пропустив три побачення поспіль. Самолюбство Еми було дуже зачеплене. «Вона навіть задумалася: за що вона так ненавидить Шарля і чи не краще спробувати покохати його? Але Шарль не оцінив цього повернення колишнього почуття, її жертовний порив розбився, це спантеличило її, а тут ще підвернувся аптекар і ненароком підлив масла у вогонь ».

Аптекар Оме вважався в Іонвілі поборником прогресу. Він стежив за новими віяннями і навіть друкувався в газеті "Руанський світоч". Цього разу він опанував думку про творення в Іонвілі однієї новомодної операції, про яку він вичитав у хвалебній статті. З цією ідеєю Оме насів на Шарля, вмовляючи його та Емму, що вони нічим не ризикують. Обрали і жертву - конюха, який мав вроджене викривлення стопи. Навколо нещасного утворилася ціла змова, і врешті-решт він здався. Після операції схвильована Емма зустріла Шарля на порозі та кинулася йому на шию. Увечері подружжя жваво будувало плани. А за п'ять днів конюх став помирати. У нього почалася гангрена. Довелося терміново викликати «місцеву знаменитість» – лікаря, який обізвав усіх бовдурами та відрізав хворому ногу до коліна. Шарль був у розпачі, а Емма згоряла від ганьби. Несамовиті крики бідолахи конюха чуло все місто. Вона ще раз переконалася, що її чоловік - звичайність і нікчемність. Цього вечора вона зустрілася з Родольфом, «і від жаркого поцілунку вся їхня досада розтанула, як снігова куля».

Вона почала мріяти про те, щоб назавжди виїхати з Родольфом, і нарешті заговорила про це всерйоз - після сварки зі свекрухою, що приїхала в гості. Вона так наполягала, так благала, що Родольф відступив і дав слово виконати її прохання. Було складено план. Емма готувалася до втечі. Вона по секрету замовила у Лері плащ, валізи та різні дрібниці для дороги. Але на неї чекав удар: напередодні від'їзду Родольф передумав брати на себе такий тягар. Він твердо вирішив порвати з Еммою і надіслав їй прощальний лист у кошику з абрикосами. У ньому він також повідомляв, що їде на якийсь час.

Сорок три дні Шарль не відходив від Емми, яка почала запалення мозку. Тільки навесні їй стало краще. Тепер Емма була байдужа до всього світу. Вона захопилася благодійністю та звернулася до Бога. Здавалося, ніщо не може її пожвавити. У Руані тим часом гастролював знаменитий тенор. І Шарль, за порадою аптекаря, вирішив повезти дружину до театру.

Емма слухала оперу "Лючія де Ламермур", забувши про все. Переживання героїні здавались їй схожими на її муки. Вона згадала своє весілля. «О, якби в ту пору, коли її краса ще не втратила своєї первісної свіжості, коли до неї ще не пристала бруд подружнього життя, коли вона ще не розчарувалася в забороненому коханні, хто-небудь віддав їй своє велике, вірне серце, то чеснота, ніжність, бажання і почуття обов'язку злилися б у ній воєдино і з висоти такого щастя вона вже не впала. А в антракті на неї чекала несподівана зустріч з Леоном. Тепер він практикував у Руані. Вони не бачилися три роки і забули одне одного. Леон був уже не колишнім боязким юнаком. «Він вирішив, що настав час зійтися з цією жінкою», переконав пані Боварі залишитися ще на один день, щоб знову послухати Лагарді. Шарль палко його підтримав і поїхав до Іонвіля один.

Знову Емма була кохана, знову вона безжально обманювала чоловіка і смітила грошима. Щочетверга вона виїжджала в Руан, де нібито брала уроки музики, а сама зустрічалася в готелі з Леоном. Тепер вона виступала як досвідчена жінка, і Леон був цілком у її владі. Тим часом хитрун Лері почав наполегливо нагадувати про борги. За підписаними векселями накопичилася величезна сума. Боварі загрожував опис майна. Жах подібного результату неможливо було уявити. Емма кинулася до Леона, але її коханий був недужий і боягузливий. Його вже й так лякало, що Емма надто часто приходить до нього прямо в контору. І він їй нічим не допоміг. Ні у нотаріуса, ні у податного інспектора вона також не знайшла співчуття. Тоді її осяяло – Родольф! Адже він давно повернувся до себе в маєток. І він багатий. Але колишній її герой, спочатку приємно вражений її появою, холодно заявив: «У мене таких грошей немає, пані».

Емма вийшла від нього, відчуваючи, що божеволіє. Насилу добралася вона до аптеки, прокралася нагору, де зберігалися отрути, знайшла банку з миш'яком і тут же проковтнула порошок.

Вона померла за кілька днів у страшних муках. Шарль було повірити у її смерть. Він був повністю зруйнований і вбитий горем. Остаточним ударом стало йому те, що він знайшов листи Родольфа і Леона. Опустившись, оброслий, неохайний, він блукав по доріжках і плакав навзрид. Незабаром він теж помер, прямо на лавці в саду, стискаючи в руці пасмо Емміного волосся. Маленьку Берту взяла на виховання спочатку мати Шарля, а після її смерті - літня тітка. Папашу Руо розбив параліч. Грошей у Берти не залишилося, і вона мусила піти на прядильну фабрику.

Леон незабаром після смерті Емми вдало одружився. Лере відкрив новий магазин. Аптекар отримав орден Почесного легіону, про який давно мріяв. Усі вони дуже досягли успіху.

Переповіла

Якщо бути відвертою, то писати статтю про романфранцузького письменника Гюстава Флобера Пані Боварі»Трудно. Звичайно, можна скористатися купою рецензій іменитих критиків. Але я подумала, що було б набагато правильніше написати свої власні думки.

Але насамперед трохи історії.

« Пані Боварі» була опублікована у 1856 році. Цей роман миттєво приніс Флоберу світову популярністьта великі неприємності. На нього було подано позов за образу моральності. На щастя, суд закінчився виправдувальним вироком. Відразу після рішення суду роман було видано окремим виданням.

2007 року було проведено опитування серед письменників сучасності. На їхню думку до шедеврів світової можна віднести два романи: по-перше, «Анну Кареніну» Льва Толстого і, по-друге, роман « Пані Боварі» Гюстава Флобера.

Чим же так дивно цей твір?

Вважається, що особливим достоїнством роману є стиль. У романі немає жодного зайвого слова. Над деякими рядками Флобер сидів цілий тиждень, намагаючись відточити та підібрати виключно потрібні словосполучення. Однак особисто я не беруся судити про надлишки чи недостатність слів. Про книгу я суджу за своїм сприйняттям, зародженням думок, настроєм, який з'являється в моїй душі.

Ось про це я напишу.

Відразу хочу сказати, що роман «Пані Боварі»ідеально підійде тим, хто бажає вивчити побут міщан 19 століття. Флобер визначає просте провінційне життя в найдрібніших подробицях. Любителі тонкої психології також отримають повне задоволення. Флобер зміг передати майже кожну емоцію головної героїніроману. Пояснити кожен її крок. Протягом усього читання мене вражали такі глибинні знання чутливої ​​жіночої душі. Також цей роман буде вкрай корисний для романтичних осіб, які бачать у смерті щось прекрасне і тому будують огидні плани суїцидів. У романі автор докладно описав сцену агонії після прийняття смертельної дози миш'яку. Цей момент у романі настільки важкий, а описаний настільки правдоподібно, що в мене, крім огиди, не було більше жодних інших почуттів. Хто літає у хмарах, вважаючи отруєння романтичним, прочитайте розділ 8 частина 3 цього роману.

Не знаю як Флобер ставився до Еммі Боварі, тобто. до пані Боварі - дружини сільського посереднього лікаря Шарля, але в мене протягом усього роману ставлення змінювалося. На початку мені було шкода привабливу мрійницю, яка помилилася у своїх почуттях і надіях. А хто ж із нас не помилявся у свої молоді роки? Та й що Емма могла бачити, навчаючись у монастирі, а потім живучи у селі? Звідки їй було знати, що звичайний потяг до чоловіка та кохання – це дещо різні речі? Начитавшись романів про пристрасне кохання, як будь-якій жінці всіх часів і народів, їй хотілося такого ж обожнювання, романтики та кохання! Сімейний стан жінки при цьому не відіграє жодної ролі! Жінці просто хочеться бути Жінкою, коханою та бажаною.

Емма чекала від шлюбу щастя. Але, на жаль, її чоловік був лише звичайним сільським лікарем, який їхав з ранку до своїх хворих і повертався лише ввечері. Він не підтримував її спроби хоч якось урізноманітнити їхнє життя. Він не розумів романтичних поривів молодої жінки, яка намагалася розіграти побачення у саду, почитати вірші тощо. Молодій дружині було нестерпно нудно. Емму душила буденність. Мені її було дуже шкода. Мабуть чоловік не дуже розумів, що не влаштовувало Емму, оскільки він по-справжньому любив свою дружину і був щасливий лише тим, що вона була поруч. Йому здавалося, що і їй повинно бути достатньо просто насолоджуватися його присутністю. Біда Емми полягала саме в тому, що вона не любила чоловіка і її надії на краще не справдилися.

Як часто ми бачимо розчарованих у житті людей. Хоча з боку начебто в людини все є і їй треба радіти і дякувати Богові. На прикладі пані Боварі можна побачити, як відбувається процес в'янення щастя в душі людини.

Шарль відчував, що його дружині необхідна хоч якась зміна. Він скористався запрошенням та повіз Емму на бал, де все дихало розкішшю. Різниця між реальною казкою на балу та повсякденним життям вразила Емму. Повернувшись додому, пані Боварі закотила істерику, яка плавно перекотилася у глибоку депресію. Шарль вирішив, що зміна місця проживання піде його дружині на користь. Але він даремно так рахував. Так як Емму душило не повітря села, де вони проживали, а відсутність різноманітності життя.

Приїхавши в провінційне містечко Іонвілл-л'Аббей, Емма з жахом усвідомила, що буденність і наздогнала її. Вся розвага, яка могла бути на думку головної героїні, — це адюльтер. І хоча я негативно ставлюся до таких розваг, все одно я співчувала головній героїні роману. Я не засуджувала її.

Осуд з'явився пізніше, коли Емма стала виявляти примхи та егоїзм, якусь безрозсудну безтурботність і готовність зрадити вірного чоловіка будь-якої хвилини. Так, вона не любила Шарля, вважала його бездарністю та пустушкою. Однак на той момент у них народилася дочка Берта. І одна тільки ця обставина на мій погляд мала якось змусити Емму переглянути свої бажання і примхи. Навіть у наше розпусне 21 століття я вважаю, що діти не повинні платити за рахунками аморальних батьків! Якби тільки в Росії існував Моральний кодекс, за яким можна було б захищати інтереси сім'ї та дітей, то можливо багато б змінилося. У романі ж події відбувалися в 19 столітті, де погляди на подружню зраду були значно жорсткішими. І якби тільки Емма була спіймана за руку з коханцем, то ізгоєм у суспільстві була б не тільки сама пані Боварі, а й її маленька ні в чому безневинна Берта. Втім, Емма хоч і компрометувала себе, але доказів її невірності не було. Та тільки ця обставина не змінила трагічного кінця.

Чим далі я читала роман, тим серйозніше наростало моє обурення. Опис нескінченної сірості провінційного суспільства, якась одноманітність життя, лицемірство та байдужість людей, наростаюча безвихідь фінансового становища, в яке потрапила пані Боварі за своєю довірливістю та пристрастю до дорогих речей — усе це давило на мене. Читати ставало важко.

Кажуть, коли Гюстав Флобер писав роман « Пані Боварі«, йому неодноразово було дуже погано. А під час детальнішого описусцени отруєння миш'яком, Флобера навіть двічі знудило. Що ж, мене хоч і не нудило, але почуття жаху і огид до смерті, до байдужості суспільства, до егоїзму... я пережила сповна.

У романі є сцена, де Шарль, поступившись вмовлянням головним чином своєї дружини та фармацевта пана Оме, вирішується на операцію стопи конюха. Емма мріяла як її Щарль стане відомим після подібного експерименту. Але, як це часто в житті буває, все обернулося сумним результатом — у конюха почалася гангрена і ногу довелося ампутувати. Замість зізнань городян, Шарль отримав ганьбу, докори совісті та почуття провини. Мені здавалося, що Емма, така чутлива і імпульсивна, як ніхто інший відчує і зрозуміє, що відчуває її вірний чоловік. До того ж вона сама була не менш винною у тому, що трапилося. Адже вона так старанно підбурювала його на цей досвід! Але я помилилася в Еммі. Вона не тільки не поспівчувала дружину, але дуже жорстко відштовхнула його від себе, звинувативши в бездарності. Тут я відчувала жалість до Шарля. Він мужньо переніс ганьбу і ні в чому нікого не звинуватив.

Що мене обурювало в Еммі найбільше? Вона з якихось дивних причин зовсім забувала про дочку. Мріючи про втечу зі своїм коханцем Родольфом, вона нехтувала малолітню дочку Берту. Могла залишитися на ніч із коханцем Леоном, навіть не подумавши про занепокоєння чоловіка і про те, що маленька донька не засинала без мами. Емма робила дорогі подарунки на початку першого коханця Родольфа, а після розлуки з ним і завівши Леона, останньому. При цьому Берті за плачевного фінансового стану необхідно було починати накопичувати гроші на навчання. Емма навіщось знімала дорогий номер у готелі для зустрічей із Леоном і взагалі смітила грошима, тоді як її рідна дочкабула погано одягнена. Але що дуже жахливо, то це раптове рішення Емми отруїтися. Чому жодного разу в її чарівній голівці не виникло питання: «А як же Берта?» Далеко не порядно з боку Емми було випросити довіреність у чоловіка і таємно закласти будинок із земельною ділянкою, що дісталося Шарлю у спадок від померлого батька.

Мабуть, у мене чисто жіночий погляд на роман Флобера. Емма справді схожа на пташку, як її часто в романі називає автор, і зачаровує своєю незвичністю, безпосередністю та імпульсивністю. Але все це захоплює на початку роману. Наприкінці ж, коли бідна Берта залишається сиротою і практично жебраком через нестримні мамині пристрасті, коли бідолашна Берта змушена піти працювати на фабрику… вся чарівність пані Боварі розсипається на порох і залишає важкий осад у душі.

Як знати, чи був би інший кінець у цієї історії, якби Емма одружена з іншим чоловіком?

На сьогодні відомо одне – пані Боварі має прототип. Флобер дуже ретельно вивчив біографію Дельфіни Кутюр'є, яка наклала на себе руки у свої квітучі 27 років через борги. Чоловік її був сільським лікарем і нескінченно довіряв своїй дружині, не вірячи правдивим чуткам про її зв'язки на боці.

На закінчення хочу сказати, що роман « Пані Боварі» ніяк не підходить для пустого чтива. Емоційно важкий і викликає море сліз. Роман ніби взятий цілим окремим шматком із самого життя, настільки він реальний. Люди описані природно. Тож у цьому творі немає ні позитивних, ні негативних героїв. Багато суперечок між наукою та релігією. При цьому думки автора не зрозуміти.

За романом знято багато кінокартин різними мовами світу.

Шарль Боварі – молодий лікар. Коли батько Емми Руо зламав ногу, йому довелося вирушити до них на ферму. Емма вийшла в синьому вовняному платті з трьома воланами. Її каштанове волосся, чорні очі та прямий погляд вразили Шарля. Але Боварі до цього часу вже був одружений з потворною і сварливою вдовою, яку йому сваватала мати через посаг. Папаша Руо постраждав не сильно і швидко пішов на виправлення. Але Шарль продовжував їздити на ферму. Дружина Боварі почала ревнувати. Адже їй стало відомо, що мадемуазель Руо навчалася у монастирі урсулінок. А там навчають танцям, географії, малюванню, вишивці та грі на фортепіано. Ревнива дружина почала доводити чоловіка докорами.

Але довго цього терпіти Шарлю не довелося. Його дружина зненацька померла. Минув час жалоби, і Шарль зміг одружитися з Емме. Так Емма стала пані Боварі. Вона переїхала до будинку Шарля до містечка Тост. Свекруха поставилася до нової невістки холодно, хоча нова дружинаШарля виявилася чудовою господаркою. Шарль дуже любив свою дружину, весь світ для нього замикався на ній. Емма вишивала для чоловіка туфлі, і він був щасливий цим доказом кохання.

Все, начебто, має бути добре. Та тільки в душі Емми панував сум'яття. Надто піднесеними були її уявлення про почуття і життя взагалі. До весілля вона повірила, що є тією з небагатьох, яка може бути щасливою. Невдоволення життям змучила її. Емма вирішила, що помилилась. Під час навчання у монастирі дівчина читала багато романів. Образ героїні, яка живе у старовинному замку і чекає на вірного лицаря, став для неї ідеалом. Вона вважала, що життя має складатися з сильних та гарних пристрастей. Насправді все було надто «прозаїчно». Так, Шарль був добрим і відданим. Багато працював, дбав про дружину. Але пані Боварі хотілося чогось «романного» та героїчного. Емма знала, що її чоловік цілком задоволений існуванням і нічого більше не бажає досягти життя.

Те, чого чекала пані Боварі, таки сталося: вона побачила по-справжньому романтичну обстановку. Подружжя отримало запрошення на бал у родовий замок маркіза, якому Шарль вдало вилучив нарив у горлі. Атмосфера в замку принесла Емме масу задоволення: чудова обстановка, знатні гості, вишукані страви, запах квітів... Пані Боварі зрозуміла, що саме так хотіла б жити.

Навесні подружжя Боварів переїхало до містечка Іонвіль під Руаном. Емма на той час вже чекала на дитину.

У цьому краї було дуже нудно та одноманітно. Одночасно на центральній площі зупинявся убогий диліжанс «Ластівка», і його кучер роздавав жителям пакунки з покупками. Мешканці знали один одного та один про одного все.

Сім'ї Боварі треба було знайомитись із тутешнім суспільством. Їх новими друзями стали самозакоханий аптекар пан Оме, торговець тканинами пан Лере, священик, поліцейський, шинкар, нотаріус та ще кілька людей. Нічого особливого ці люди не являли собою — звичайні обивателі.

Але Емма розглянула споріднену натуру в двадцятирічному помічнику нотаріуса Леоні Дюпюї. Це був білявий сором'язливий юнак. Він любив читати, малював та «грав» на піаніно одним пальцем. Емма Боварі та Леон Дюпюї швидко розглянули один в одному порятунок від самотності та нудьги, адже обидва дуже любили поговорити «про високе».

Незабаром у Емми народилася дівчинка, хоча пані Боварі хотіла сина. Малу назвали Бертою. Це ім'я Емма запам'ятала ще на балу маркіза. Дівчинці знайшли годувальницю. Життя йшло своєю чергою. Щовесни тато Руо надсилав сім'ї індичку. Коли ж до Боварі в гості приїжджала свекруха, то щоразу дорікала невістці в марнотратстві. Емма продовжувала почуватися чужою у цьому оточенні. Тільки Леон, з яким вона зустрічалася на вечірках у аптекаря, привносив у її життя нові барви. Леон потай був закоханий в Емму. І вже давно. Але зізнатися ніяк не наважувався. Адже в його очах Емма була неприступною, тією, що ніколи б не змогла зрадити чоловіка. Насправді Емма теж тяглася до молодій людиніі навіть мріяла про нього. Незабаром Леон вирушив до Парижа продовжувати освіту. Емма дуже переживала. Вона почала думати, що втратила своє щастя, яке все-таки могло увійти в її життя.

Якось на прийом до Шарля прийшов поміщик Родольф Буланже, щоби провести огляд свого слуги. Родольф був тридцятичотирирічним досвідченим холостяком, улюбленцем жінок. До того ж він був упевнений у собі. Тому коли Буланже зрозумів, що йому потрібно завоювати Емму, відразу ж пішов в атаку. Він не був таким сором'язливим, як Леон. Шлях до серця Емми було знайдено швидко. Родольфу треба було лише поскаржитися жінці на самотність та нерозуміння з боку оточуючих.

Потім Буланже запросив Емму на прогулянку. Там, у лісовому курені, Емма віддалася Родольфу. Її обличчя було у сльозах — каяття чи щастя? У серці Емми спалахнула пристрасть. Побачення з Буланже стали сенсом її життя, адже ще ніколи Емма не поводилася так сміливо. Вона робила Родольфу дорогі подарунки, які купувала торговця Лере. Чоловік Емми ні про що не знав.

Емма дуже прив'язалася до свого коханця. Родольф побачив це і став остигати. Емма, звичайно, була дорога Буланже. Вона була така чиста і простодушна. Але ще більше Родольф дорожив своїм спокоєм. А зв'язок з Еммою міг порушити цей спокій. Адже викриття пошкодило б репутацію поміщика. А Емма поводилася зовсім відчайдушно.

У будинок Боварі прийшла біда. Аптекар Оме вичитав у якійсь статті про одну новомодну операцію. Його захлеснуло бажання провести її в Іонвілі. Оме негайно вирушив до Шарля. Він почав переконувати його та Емму, що Шарлю неодмінно варто провести операцію, тим більше, що ніхто нічим не ризикує. Зрештою Шарль погодився. Пацієнтом став конюх із вродженим викривленням стопи. Операція була проведена. Емма дуже хвилювалася. І коли побачила чоловіка, кинулася йому на шию. Увечері чоловік та дружина будували райдужні плани. А за п'ять днів конюх став помирати через гангрену. Довелося терміново викликати місцевого лікаря. Той відрізав хворому ногу до коліна — іншого виходу не було, оскільки операцію було здійснено неправильно. Шарль був у розпачі. Еммі ж було просто соромно за чоловіка. У її голові зміцнилася думка, що Шарль пересічність і нікчемність, яка нічого в житті не досягне. Цього вечора вона зустрілася з Родольфом. Емма негайно забула про всі проблеми.

Якось свекруха знову приїхала у гості до Шарля. Емма з нею посварилася. Оскільки пані Боварі давно мріяла про те, щоб назавжди виїхати з Родольфом, вона вирішила поговорити про це всерйоз. Відбулася розмова. Емма наполягала, навіть благала. Родольфу довелося дати слово виконати її прохання. Але напередодні від'їзду Родольф передумав. Він вирішив порвати з Еммою. Щоб не витрачати нерви на непотрібну розмову, Буланже надіслав Еммі прощальний лист із повідомленням про його від'їзд.

Через деякий час ослаблена переживаннями Емма захворіла. У неї почалося запалення мозку. Вірний Шарль не відходив від дружини сорок три дні. До весни жінка пішла на виправлення. Але в її душі оселилася байдужість. Нічого не цікавило Емму. Вона вирішила зайнятися благодійністю та звернутися до Бога. Життя стало ще сумнішим і повсякденнішим, ніж раніше.

Але Шарлю стало відомо, що в Руан приїхав знаменитий тенор. Боварі вирішив повезти дружину до театру, щоб якось її розважити. У театрі йшла опера «Лючія та Ламермур». Емма пожвавішала, адже переживання героїні здавались їй спорідненими. В антракті сталося те, на що Емма навіть не очікувала. Вона зустріла у театрі Леона. Тепер він працював у Руані.

Минуло три роки після його від'їзду. Леон став зовсім іншим. Від його колишньої боязкості не залишилося й сліду. Він вирішив бути разом із Еммою. Для цього Леон переконав пані Боварі залишитися ще на один день у Руані. Шарль був тільки радий цьому. Він один поїхав до Іонвіля.

Емма знову почала обманювати чоловіка, знову почала надмірно витрачати гроші. Щочетверга вона зустрічалася в Руані з Леоном. Чоловікові Емма казала, що бере уроки музики. Тепер вона поводилася зовсім інакше, ніж з Родольфом, адже вже мала досвід у таких справах. Леон підкорявся Емме у всьому. Все було б добре, та тільки торговець Лере став вимагати гроші за те, що Емма позичала. За підписаними векселями накопичилася величезна сума. Якщо пані Боварі не віддасть грошей, її майно можуть описати. Емма вирішила звернутися за допомогою до Леона, але той нічого не міг вдіяти. До того ж хлопець був надто боягузливий. Тоді Боварі кинулася до Родольфа, який на той час уже повернувся до себе в маєток. Родольф був досить багатий, щоб допомогти Еммі, але не став цього робити.

Остання надія на порятунок Емми була зруйнована. Тоді пані Боварі вирушила в аптеку, прокралася вгору, знайшла банку з миш'яком і отруїлася.

Вона померла за кілька днів у страшних муках. Шарль тяжко переживав її смерть. До того ж, він був повністю розорений. Та тут ще й знайшов листи Родольфа та Леона. Він зрозумів, що його зрадили. Шарль зовсім перестав стежити. Він блукав по хаті і плакав навзрид. Незабаром він також помер. Це сталося просто на лаві в саду. Маленьку Берту віддали матері Шарля. Коли ж та померла, то дівчинку взяла літня тітка. Папашу Руо розбив параліч. Берта виросла, ніякої спадщини їй не залишилося, і бідолаха пішла працювати на прядильну фабрику.

А у тих, хто оточував Боварі в Іонвілі, все склалося чудово. Леон незабаром після смерті Емми вдало одружився. Лере відкрив новий магазин. Мрія аптекаря про орден Почесного легіону здійснилася.