Які слов'янські народи найчистіші. Країни слов'янської групи

Величезний простір між двома найбільшими державами раннього середньовіччя- імперією Карла Великого та Візантією - було зайнято варварськими племенами слов'ян.

На початку нашої ери слов'яни, як вважає більшість вчених, жили між Віслою та Дніпром, насамперед у області Карпат (праслов'янська територія, або територія древніх слов'ян). Звідти вони почали розселятися Європою. Одна частина слов'ян попрямувала на Захід - до річки Ельби, інша рушила на землі нинішньої Росії, витісняючи племена фінно-угрів, а третя підійшла до кордонів Візантійської імперії на Дунаї.

Вторгнення слов'ян у Візантію

Наприкінці V ст. починаються вторгнення південних слов'ян у Візантійську імперіючерез її дунайський кордон. Імператор Юстиніан вдалося зупинити слов'ян і не допустити їх на Балкани. Для цього він збудував по дунайському кордоні безліч фортець. Проте південні слов'яни ставали дедалі більше грізною силою. У наступні століття вони не лише відвоювали у Візантії північні області Балканського півострова, а й великими групами розселилися у центральній та південній частинах Балкан, у серці Візантії. Від цих слов'янських племен походять південнослов'янські народи: болгари, серби, хорвати та ін.

Стародавні слов'яни, як і всі варвари, були язичники. Франки та греки нерідко сперечалися за вплив на ці племена. Між Римом та Константинополем навіть почалося суперництво за те, хто раніше оберне слов'ян у християнство. Та церква, яка у місіонерстві серед слов'ян випередить суперницю, отримає владу над величезними землями.

Суперництво Заходу та Сходу за вплив на слов'янський світбагато в чому визначило долі слов'янських народів та його держав.

Князівство Само?

Першою слов'янською державою історики нерідко називають князівство Само на землі нинішньої Чехії та Моравії. Відомості про нього вкрай убогі і невизначені. У скупих словах хроніст повідомляє, що людина на ім'я Само згуртував слов'янські племена і підняв їх на боротьбу спочатку з аварами, а потім і з франками. У 627 р. саме обрали князем, і він правив 35 років. Очевидно, відразу після його смерті створена ним держава розпалася. Швидше за все, це була ще справжня держава, а нестійкий союз племен. Не зовсім ясно, чи був Сам слов'янином. За деякими відомостями, він родом франк, який з якоїсь причини залишив батьківщину. Друга велика політична освіта у слов'ян виникла в тому ж столітті, але вже на півдні.

Перше Болгарське царство VII-XI ст.

У 681 р. хан Аспарух з тюркського племені болгар, що переселився незадовго до того з Поволжя на Дунай, об'єднав придунайських слов'ян і створив могутню державу, так зване Перше Болгарське царство. Незабаром прийшли тюрки розчинилися серед численних слов'ян, назва ж «болгари» перейшла до слов'янського народу. Сусідство з Візантією дуже сприяло їх культурному розвитку. У 864 р. цар Борис прийняв від візантійців християнство. Константинопольський патріарх не наполягав, щоб мовою богослужіння та християнської літератури в Болгарії була неодмінно грецька. Тому вся християнська літератураперекладалася з грецької мовина слов'янську, зрозумілу і знатним і простим болгарам. Давньоболгарська література розквітла за царювання Симеона, сина Бориса. Цар всіляко заохочував богословів, поетів, істориків, які писали слов'янською мовою.

У зовнішньої політикиболгарські царі довго змагалися з Візантією. Але у 1018 р. візантійський василевс із Македонської династії Василь II Болгаробійця здобув повну перемогу над болгарами та приєднав Болгарське царство до Візантії. Василь II дуже жорстоко обійшовся з полоненими болгарськими воїнами – 15 тис. воїнів він засліпив, залишивши на кожну сотню сліпців одного поводиря, що зряче на одне око. Це був кінець Першого Болгарського царства.

Святі Кирило і Мефодій. Велика Моравія

У ІХ ст. на північ від Болгарського царства, приблизно там, де було легендарне князівство Само, виникла ще одна слов'янська держава - Велика Моравія. Моравський князь Ростислав дуже побоювався свого сусіда - Східно-Франкського королівства, а тому шукав підтримки у візантійців. Ростислав просив надіслати до Моравії духовного наставника з Візантії: він думав, що грецькі вчителі допоможуть послабити вплив Східно-Франкської церкви на його землях.

У відповідь на прохання Ростислава в 865 р. до Моравії прибули два брати - Костянтин і Мефодій. Треба сказати, що Костянтин відомий більше під ім'ям Кирило, яке він прийняв перед смертю під час постригу в ченці. Кирило (Костянтин) та Мефодій походили з міста Солунь (грецькою – Фессалоніки). Обидва здобули дуже хорошу освіту в Константинополі. Хоча вони були греками, обидва брати з дитинства чудово володіли слов'янською мовою. Щоб успішніше розповсюджувати християнство серед слов'ян, вони створили слов'янський алфавіт. Кирило і Мефодій першими переклали слов'янською мовою Біблію, записавши переклад новим слов'янським листом. Перша слов'янська абетка отримала назву глаголиця.

Частину букв глаголиці брати взяли з грецького алфавіту, частина з семітських мов, а кілька знаків були новими. Згодом учні Кирила створили ще одну слов'янську абетку, тепер уже виключно на основі грецького алфавіту з додаванням нових знаків. На честь свого вчителя вони назвали її кирилицею. Цією абеткою ми користуємося досі. Вона поширена також у Болгарії, Сербії, Білорусі, Україні та деяких інших країнах.

Діяльність братів Кирила та Мефодія має велике значення для всієї слов'янської культури. Привезені ними до Моравії слов'янська писемність та переклад Біблії швидко розійшлися по всіх слов'янським землям. Тому Кирило та Мефодій вважаються просвітителями слов'ян, які принесли їм християнство, та родоначальниками їхньої літератури. У слов'янських країнах їх вважають «рівноапостольними» святими, тобто рівними самим апостолам.

Візантія та Русь

Язичники руси з ІХ ст. влаштовували розбійницькі походи на Візантію.

Один із таких нападів русів на Константинополь виявився настільки раптовим, що не готові до оборони жителі візантійської столиці вже не сподівалися врятувати місто. Зневірені ромеї з благаннями пронесли навколо стін міста головну святиню Константинополя - покрив, що належав колись, як вважали, Богородиці. Відразу після цього варварське військо зняло облогу з міста. Незрозумілий відхід русів візантійці вважали дивом, що відбулося завдяки заступництву Богоматері.

Руси як воювали, а й торгували з ромеями. Через землі східних слов'ян проходив важливий торговий шлях «з варягів у греки», який поєднував північні області Русі та Скандинавію з Візантією. Варяги – вихідці з Русі, а також самі руси служили найманцями у візантійському війську і навіть врятували одного разу василевса від бунтівників. Проте за правління імператора Василя II Болгаробійці відносини між ромеями і русами погіршилися. 988 р. київський князьВолодимир обложив візантійську фортецю Херсон у Криму. Хоча візантійці і пішли на поступки слов'янам, видавши за Володимира сестру імператора Ганну, проте візантійцям вдалося досягти своїх цілей. Володимир прийняв від них християнство та поширив нову релігію на Русі. Тепер київський князь став вірним союзником Візантії.

Значення Візантії історія слов'ян

Візантія вплинула на культуру південних і східних слов'янських народів. Вони сприйняли з Візантії християнство, долучилися до високої та витонченої греко-римської культури. Архітектура, Образотворче мистецтво, Література, багато звичаїв прийшли до слов'ян з Візантії. Візантія, сама поступово згасаючи, ніби віддавала сили слов'янським народам. У цьому вся сенсі історія Візантії тісно пов'язані з історією всіх південних і східних слов'ян, зокрема, з історією народів Росії.

Зі «Стратегікону» («Стратегікон» - повчання у військовій справі) невідомого автора(Псевдо-Маврикія) про слов'ян

Племена слов'ян подібні за своїм способом життя, за своїми звичаями, за своєю любов'ю до свободи; їх аж ніяк не можна схилити до рабства чи підпорядкування у своїй країні. Вони численні, витривалі, легко переносять жар і холод, дощ, наготу, нестачу їжі. До іноземців, що прибувають до них, ставляться ласкаво і, надаючи їм знаки свого розташування (при переході їх) з одного місця в інше, охороняють їх у разі потреби.

У них велика кількість різної худоби та плодів земних, що лежать у купах, особливо проса та пшениці.

Скромність їхніх жінок перевищує будь-яку людську природу, тому більшість їх вважають смерть чоловіка своєю смертю і добровільно задушують себе, крім перебування у вдовстві життя.

Вони селяться в лісах, біля нездобопрохідних річок, боліт і озер, влаштовують у своїх житлах багато виходів внаслідок небезпек, що зустрічаються їм, що й природно. Необхідні для них речі вони заривають у схованках, нічим зайвим відкрито не володіють і ведуть життя мандрівне.

Кожен озброєний двома невеликими списами, деякі мають щити, міцні, але важко переносяться. Вони користуються також дерев'яними луками і невеликими стрілами, намоченими особливою для стріл отрутою, що сильно діє, якщо поранений не прийме раніше протиотрути, або (не скористається) іншими допоміжними засобами, відомими досвідченим лікарям, або відразу ж не обріже круте місце поранення, щоб отрута не поширилася по тілу.

Візантійський хроніст про зустріч візантійського василевса Романа І та болгарського царя Симеона

У вересні (924)... Симеон зі своїм військом рушив на Константинополь. Він спустошив Фракію та Македонію, усе спалив, порушив, повисубав дерева, а підійшовши до Влахернів, попросив надіслати до нього патріарха Миколу та деяких вельмож для переговорів про мир. Сторони обмінялися заручниками, і першим вирушив до Симеона патріарх Микола (а за ним інші посланці)... Вони почали розмовляти з Симеоном про мир, але той їх відіслав і попросив зустрічі з самим царем (Романом), оскільки, як стверджував, багато чув про його розумність, мужність і розум. Цар цьому дуже зрадів, бо жадав миру і хотів припинити це щоденне кровопролиття. Він відправив людей на берег... спорудити в морі надійну пристань, до якої могла б підійти царська трієра. Він велів обнести пристань з усіх боків стінами, у середині спорудити перегородку, де вони могли розмовляти друг з одним. А Симеон тим часом послав воїнів і спалив храм Пресвятої Богородиці, показавши цим, що не світу хоче, а морочить царя порожніми надіями. Цар же, прибувши до Влахерни разом із патріархом Миколою, увійшов до святої усипальниці, простягнув руки в молитві... просив Всеславну і Непорочну Богородицю пом'якшити непохитне і невблаганне серце гордого Симеона і переконати його погодитися на мир. І ось відкрили вони святий кивот, ( Ківот (кіот) - особлива шафка для ікон та реліквій) де зберігався святочтимий омофор (тобто покров) Святої Богородиці, і, накинувши його, цар немов укрив себе непробивним шитом, а замість шолома поставив свою віру в Непорочну Богородицю і так вийшов з храму, оборонений надійною зброєю. Забезпечивши свою почет зброєю і щитами, він прийшов у призначене місце для переговорів із Симеоном... Цар першим прийшов до згаданої пристані і зупинився в очікуванні Симеона. Сторони обмінялися заручниками та болгари. Ретельно обшукали пристань: чи немає там якоїсь хитрощів чи засідки, лише після цього зістрибнув Симеон з коня і ввійшов до царя. Привітавши один одного, вони розпочали переговори про мир. Кажуть, цар сказав Симеону: «Чув я, що ти людина благочестива і істинний християнинОднак, як бачу, слова зі справами не сходяться. Адже благочестива людина і християнин радіє миру і любові... а нечестивець і невірний - насолоджується вбивствами і несправедливо пролитою кров'ю... Який звіт даси Богові, відійшовши в інший світ, за неправедні свої вбивства? З яким, обличчям, дивитимешся на грізного і справедливого Суддю? Якщо твориш таке з любові до багатства, я нагодую тебе їм досхочу, тільки притримай свою правицю. Радуйся миру, полюби згоду, щоб і сам зажив життям мирним, безкровним і спокійним, і християни позбудуться нещасть і припинять вбивати християн, бо негідно їм піднімати меч на єдиновірців». Мовив так цар і замовк. Засоромився Симеон і смирення і промов його і погодився укласти мир. Привітавши один одного, вони розійшлися, і цар задовольнив Симеона розкішними дарами.



Територія сучасних Угорщини, Чехії, Словаччини та Румунії була населена ще в період давнього палеоліту, про що свідчать дані археології. Першими людьми на цій території, про яку збереглися письмові джерела, були кельти, які прийшли сюди у IV-II ст.

до н.е. Одне з цих племен - бої - зайняло північну частину Чехії та Моравії, а згодом проникло і на південь. У південній частині Словаччини осіло інше кельтське плем'я - котіні. На зорі нашої ери кельтів витіснили германці, що прийшли з півночі та заходу. З І по IV ст. н.е. у Подунав'ї розташовувалися римські легіони. Вони вели постійні війниз німцями. Через Чехію пройшли до Італії лангобарди, а через Словаччину – готи. Наприкінці V і VI ст. на цю територію прийшло слов'янськенаселення. Фактично це була землеробська колонізація майже спорожнілих зручних земель. Головним заняттям слов'ян було землеробство і розведення худоби, вони займали раніше обжиті території, і навіть розширювали їх корчуванням лісів. p align="justify"> Землеробська техніка слов'ян була досить розвинена для забезпечення життя і деякого зростання популяції. Слов'яни вирощували пшеницю та просо, а також жито, горох, сочевицю, коноплі, овочі, збирали та дикорослі плоди. Вони розводили переважно рогату худобу, знали обробку дерева, глини, кістки та роги, елементарне текстильне виробництво. Досить високого рівнядосягла обробка металу. Слов'яни жили переважно у селищах сільського типу, але після виснаження ґрунту (15-20 років) переміщувалися на інші ділянки. Щодо суспільного устрою, то слов'яни, мабуть, переживали період переходу від родового ладудо воєнної демократії. Основним осередком суспільства була громада з кількох сімей, лише 50-60 чоловік.

На початку VI ст. в Центральну Європупроникли кочівники авари(Обри в "Повісті временних літ"). У другій половині століття вони зайняли римську провінцію Паннонію, звідки напали на франків, Візантію і особливо на слов'ян, з яких брали данину, змушували їх брати участь у військових акціях і т.д. У 623-624 слов'яни повстали. До них приєднався франкський купець Самезі своєю дружиною. Єдине джерело про ці події - хроніка Фредегара (бл. 660) оповідає про поразку аварів і обрання Само вождем слов'ян. У 631 р. виник конфлікт між Само і франкським королем Дагобертом I (629-638), внаслідок якого слов'яни розгромили франків та їхніх союзників лангобардів та алеманів, вторглися у франкське королівство і залучили на свій бік князя лужицьких сербів Древана. Держава Само, що розташовувалася частково на території Чехії а також лужицьких сербів, являла собою племінний союз, як оборонявся проти ворогів, так і грабіжницькі набіги на сусідів. Судячи з хроніки Фредегара, саме правив протягом 35 років. В даний час висловлюється думка, що ядром території держави була Південна Моравія та суміжні з нею частини Нижньої Австрії. Питання поки що залишається відкритим.

Протягом VIII та IX ст. область розселення слов'ян розширюється. Найбільш розвиненою стає Південна Моравія, де створюються укріплені гради та цілі округи. Округа з центром у Микульчицях була, ймовірно, князівським центром, важливим був також округ Нітри у Словаччині. Між територіями Чехії та Словаччини був широкий пояс незаселених земель. У чеській області також виникали укріплені гради, зокрема Празьке укріплене городище у ІХ ст. Це свідчить про стабілізацію заселення території та подальший розвитокпродуктивних сил. Судячи з даних археології, у VIII-IX ст. високого рівня досягло землеробство, що забезпечувалося і розвитком ремесла, що вийшов на європейський рівень. Археологи виявили 24 печі для виплавки сталі, у градах розвивалося ковальське ремесло та обробка дерева, з якого вже будувалися житла. Набули поширення бондарне та гончарне виробництво. Існувало також виробництво прикрас із золота, срібла, скла, зосереджене в основних центрах. Прикраси та дрібні предметипобутового призначення робилися з кістки та роги, тканини – з льону, конопель, вовни. У ІХ ст. розвинулася будівельна справа. Відомо 18 кам'яних церков тієї доби.

Усе це передбачає значну майнову диференціацію суспільства, яку свідчить та розвитку внутрішнього обміну та торгівлі. Предметами ввезення були дорогоцінні метали, бурштин, дорогі тканини, зброя для багатих верств суспільства. Ввозилася також сіль. Гроші вже використовувалися, але нерегулярно, а ціна виражалася, ймовірно, у вагових одиницях дорогоцінного металу (солід). Головна торгова магістраль р.Дунай поєднувала арабський Кордівський халіфат через Франкську імперію із землями Азії.

Про політичну історію суспільства на вказаній території після зникнення племінного союзу Самих відомостей немає. Слов'яни цих регіонів належали до однієї етнічної групи, але, розселившись у різних місцях, розвивали громадські відносиниз деякими відмінностями. Найбільш сприятливими були умови в Моравії. У письмових джерелах ІХ ст. мораван завжди виступають під єдиним ім'ям і на чолі з єдиним князем, влада якого була спадковою. Правил рід Моймирівців(За князем Моймиром, бл. 830-846 р.). У 822 р. моравські і чеські вельможі брали участь у Франкфуртському сеймі, перебуваючи, проте, залежно від Франкської імперії. У Західній Словаччині з'явилося князівство Прибіни в Нітрі. Внаслідок боротьби Моймира та Прибіни Нітранске князівство бл. 833 - 836 р. було приєднано до володінь Моймира, і Прібіна вигнано з Нітри. Це завершило інтеграцію володінь північніше середньої течії Дунаю. Почалася кристалізація держави, названої пізніше Великою Моравією.

Сущ., кіл у синонімів: 1 слов'янщина (5) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів

Слов'янська Таксон: гілка Ареал: Слов'янські країни Кількість носіїв: 400 500 млн Класифікація … Вікіпедія

С. мови складають одну з сімей аріоєвропейської (індоєвропейської, індонімецької) галузі мов (див. Мови індоєвропейські). Назви слов'янин, слов'янські мовине тільки не можна вважати спорідненим з етимологічним словом людина, але навіть не можна… … Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

слов'янські народи Етнопсихологічний словник

СЛОВ'ЯНСЬКІ НАРОДИ- представники слов'янських націй, росіяни, українці, білоруси, болгари, поляки, словаки, чехи, югослави, які мають свою специфічну культуру та своєрідну національну психологію. У словнику ми розглядаємо лише національно-психологічні… Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

Німецька мова належить до західнонімецької підгрупи німецьких мові є офіційною державною мовою таких держав, як Федеративна Республіка Німеччина (близько 76 77 млн.), Австрія (7,5 млн. осіб), ... ... Вікіпедія

Південнослов'янські країни у XIII-XV ст. Албанія- Болгарія після звільнення від Візантійського панування У період існування Другого Болгарського царства (1187-1396), що почався після повалення візантійського ярма, Болгарія вступила, далеко ще не подолавши феодальної роздробленості. Це… … Всесвітня історія. Енциклопедія

Цей термін має й інші значення, див. Слов'яни (значення). Слов'яни … Вікіпедія

Цей термін має й інші значення, див. Болгарія (значення). Республіка Болгарія Републіка Б'лгарія … Вікіпедія

Західнослов'янські країни … Вікіпедія

Книги

• Серія "Тисячоліття російської історії" (комплект з 18 книг). Чи багато ми знаємо історію своєї країни? Країни, де ми живемо? Книги серії "Тисячоліття російської історії" підносять історію нашої країни як низку загадок і таємниць, кожен том.
• Навчально-методичний комплекс з історії Середніх віків. У 5 книгах. Книга 4. Авторська програма курсу. Плани семінарських занять. Хрестоматія, Під редакцією В. А. Ведюшкіна. Мета програми - дати викладачам можливість побудувати роботу таким чином, щоб студенти отримали найповніше уявлення про предмет, що вивчається. Мета хрестоматії – надати…

Слов'янські країни – це держави, які існували чи існують досі, що мають здебільшого своє населення слов'ян (слов'янські народи). Слов'янські країни світу – це країни, у яких слов'янське населення становить близько вісімдесяти-дев'яноста відсотків.

А які країни належать до слов'янських?

Слов'янські країни Європи:

Але все ж таки на запитання «населення якої країни належить до слов'янської групи?» Одночасно напрошується відповідь – Росії. Населення слов'янських країн на сьогоднішній день складає близько трьохсот мільйонів людей. Але є й інші країни, в яких живуть слов'янські народи (це європейські держави, Північна Америка, Азія) і говорять слов'янськими мовами.

Країни слов'янської групиможна розділити на:

• Західнослов'янські.
• Східнослов'янські.
• Південнослов'янські.

Мови у цих країнах походять від одного спільної мови(його називають праслов'янським), що колись існував у давніх слов'ян. Він формувався у другій половині першого тисячоліття нашої ери. Не дивно, що більшість слів співзвучні (наприклад, російська та українська мовидуже схожі). Також є подібності у граматиці, структурі речень, фонетиці. Це легко пояснити, враховуючи тривалість контактів між жителями слов'янських держав. Левову частку у структурі слов'янських мов займає російська. Його носіями є 250 мільйонів людей.

Цікаво, що прапори слов'янських країн теж мають деякі подібності в кольорі, в наявності поздовжніх смуг. Чи пов'язано це якось із їхнім загальним походженням? Швидше за все так, ніж ні.

Країни, в яких розмовляють слов'янськими мовами, не такі вже й численні. Але все ж таки слов'янські мови досі існують, процвітають. А минуло вже кількасот років! Це означає лише те, що слов'янський народ наймогутніший, стійкий, непохитний. Важливо, що слов'яни не втрачають самобутності своєї культури, поваги до своїх предків, шанують їх та зберігають традиції.

Сьогодні є безліч організацій (як у Росії, так і за кордоном), які відроджують та відновлюють слов'янську культуру, слов'янські свята, навіть імена для своїх дітей!

Перші слов'яни з'явилися у другому-третьому тисячолітті до нашої ери. Зрозуміло, що зародження цього могутнього народу відбувалося у районі сучасної Росіїта Європи. З плином часу племена освоювали нові території, але все ж таки далеко втекти від своєї прабатьківщини вони не змогли (або не хотіли). До речі, залежно від міграції, слов'яни ділилися на східних, західних, південних (кожна гілка мала свою назву). Вони мали відмінності у способі життя, землеробстві, деяких традиціях. Але все ж таки слов'янське «ядро» залишилося цілим.

Велику роль життя слов'янських народів зіграла поява державності, війни, змішання коїться з іншими етнічними групами. Поява окремих слов'янських держав з одного боку значно зменшила міграцію слов'ян. Але, з іншого боку, з цього моменту їх змішування з іншими народностями теж різко впало. Це дозволило слов'янському генофонду міцно зміцнитись на світовій арені. Це далося взнаки і на зовнішності (яка є унікальною), і на генотипі (спадкових ознаках).

Слов'янські країни у період Другої світової війни

Друга світова війнавнесла великі зміни у країни слов'янської групи. Наприклад, 1938 року Чехословацька Республіка втратила свою територіальну єдність. Чехія перестала бути незалежною, а Словаччина перетворилася на німецьку колонію. У наступному роціРечі Посполитої прийшов кінець, а 1940 року те саме сталося і з Югославією. Болгарія стала на бік фашистів.

Але були й позитивні сторони. Наприклад, утворення антифашистських напрямів та організацій. Спільне лихо згуртувало слов'янські країни. Вони боролися за незалежність, мир, свободу. Особливо такі рухи набули популярності у Югославії, Болгарії, Чехословаччині.

Радянський Союз у Другої Світової війни відіграв ключову роль. Громадяни країни самовіддано боролися із режимом Гітлера, з жорстокістю німецьких солдатівз фашистами. Країна втратила величезну кількість своїх захисників.

Деякі слов'янські країни у період Другої світової війни були об'єднані Всеслов'янським комітетом. Останній був створений Радянський Союз.

Що таке панславізм?

Цікавим є поняття панславізм. Це такий напрямок, який з'явився в слов'янських державаху вісімнадцятому-дев'ятнадцятому століттях. Воно мало на меті об'єднання всіх слов'ян світу на основі їхньої національної, культурно-побутової, мовної спільності. Панславізм пропагував незалежність слов'ян, вихваляв їхню самобутність.

Квітами панславізму були білий, синій та червоний (ці ж кольори фігурують на багатьох прапорах країн). Зародження такого напряму як панславізм почалося після наполеонівських воєн. Ослаблені та «втомлені» країни підтримували одна одну в важку хвилину. Але з часом про панславізм стали забувати. А ось зараз знову є тенденція повернення до витоків, до предків, до слов'янській культурі. Можливо, це призведе до утворення руху неопанславістів.

Слов'янські країни сьогодні

Двадцять перше століття – це час розладу у відносинах слов'янських країн. Особливо це стосується Росії, України та країн Євросоюзу. Причини тут більш політичні, економічні. Але попри розлад, багато жителів країн (зі слов'янської групи) пам'ятають у тому, що це нащадки слов'ян – брати. Тому війн та конфліктів ніхто з них не хоче, а хочеться лише теплих родинних стосунків, як було колись у наших предків.