Вибір між честю та безчестям. Напрям надія та розпач

Підготовка до

підсумковому твору

«Задоволена ЛЮДИНА» (вірш у прозі) По вулиці столиці мчить підстрибом молода ще людина. Його рухи веселі, жваві; очі сяють, посміхаються губи, приємно червоніє зворушене обличчя... Він весь - задоволеність і радість. Що з ним сталося? Чи дісталася йому спадщина? Чи збільшили його чином? Чи поспішає він на любовне побачення? Або просто він добре поснідав - і почуття здоров'я, почуття ситої сили зіграло у всіх його членах? Чи не поклали на його шию твій гарний восьмикутний хрест, о польський король Станіслав! Ні. Він написав наклеп на знайомого, поширив його ретельно, почув його, цей самий наклеп, з вуст іншого знайомого - і сам їй повірив.О, який задоволений, як добрий у цю хвилину цей милий, багатообіцяючий молодий чоловік! Лютий, 1878

Вірш у прозі

« Задоволена людина»

І. С. Тургенєв

Які моральні якості людини отримали засудження у творі?

Моральна підлість та безчестя

«Задоволена людина»

Робить зло іншим

(написав наклеп)

«багатообіцяюча людина»

ЧЕСТЬ - … ЧЕСТЬ

• Честь– це та висока духовна сила, яка утримує людину від підлості, зради, брехні та боягузтво. Це стрижень, який зміцнює особистість у виборі вчинку, ситуація, коли суддею є совість.
• Життя часто відчуває людей, ставлячи їх перед вибором - вчинити по честі і прийняти удар на себе або смалодушничать і піти проти совісті, щоб отримати вигоду і уникнути неприємностей, можливо, смерті.
• Вибір у людини є завжди, і від її моральних принципів залежить, як вона чинитиме. Трудний шлях честі, але відступ від нього, втрата честі ще болючіша.

Честь чи безчестя?

Будучи істотою суспільною, розумною і свідомою, людина не може не замислюватися над тим, як ставляться до неї оточуючі, що вони про неї думають, які оцінки даються її вчинкам і всьому її життю. Водночас він не може не думати про своє місце серед інших людей. Цей духовний зв'язок людини з суспільством і виявляється у поняттях Честі та Гідності.

«Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя».

Можливі формулювання тем:

• Бережи честь змолоду…
• Чи може честь протистояти безчестю?
• Чи погоджуєтесь ви з висловлюванням П.Корнеля «Ми не маємо права жити, коли загинула честь»?
• Чи є в наш час люди честі?
• Чи легко жити без честі та совісті?
• Честь та чесність: як пов'язані ці поняття?
• Яка вже честь, коли нема чого їсти!

Афоризми

Не сильні найкращі, а чесні. Честь і власна гідність – найсильніше. (Ф. М. Достоєвський)

Честь не можна забрати, її можна втратити. (А. П. Чехов)

Честь наша полягає в тому, щоб слідувати кращому і покращувати найгірше… (Платон)

Честь – це зовнішня совість, а совість – це внутрішня честь. (Артур Шопенгауер)

	Безчестя
Позбавляти честі іншого - значить втрачати свою. Публій Сір	Витерплю несправедливість, тільки не безчестя.
Честь дорожча за життя. Шіллер Ф.	Безчестя однакове тягне за собою той, хто зрадив любов і хто залишив бій. Корнель П'єр
Я всяку біду згоден перенести, Але я не погоджуся, щоб постраждала честь. Корнель П'єр	Кожна нечесність – крок до безчестя. В. Синявський
Справжня честь неспроможна терпіти неправду.	Безсоромність - терплячість душі до безчестя в ім'я вигоди. Платон
Честь - це нагорода, яка присуджується за чесноту... Арістотель	Честь від безчесних - теж безчестя. Публій Сір
Честь – це діамант на руці у чесноти. Вольтер	Нечесна людина готова на безчесну справу. Прислів'я

Пружина честі, наш кумире!

І ось на чому крутиться світ!

(А. С. Пушкін)

В основі напряму лежать полярні поняття, пов'язані з вибором людини: бути вірним голосу совісті, слідувати моральним принципамабо йти шляхом зради, брехні та лицемірства.

Багато письменників зосереджували увагу на зображенні різних проявів людини: від вірності моральним правиламдо різних формкомпромісу із совістю, аж до глибокого морального падіння

Вступ, виходячи з коментарів ФІПД до напряму

Честь… Безчестя… Життя та суспільство перед кожною людиною ставлять моральний вибір: жити так, як підказує совість, слідувати моральним принципам або йти шляхом безчестя, добиватися всього в житті шляхом зради, брехні та лицемірства. ….

Я думаю, що… Безперечно,… Мені здається, що…. На мою думку, ….

Багато письменників зосереджували увагу до зображенні різних проявів людини: від вірності моральним правилам до різних форм компромісу із совістю, до глибокого морального падіння. Так, …

Свою думку з цієї теми

+ перехід до аргументів із літератури

Кодекс дворянської честі на сторінках літературних творів

Історія російської дуелі ХIХ століття - це історія людських трагедій, високих поривів та пристрастей. З дуельною традицією пов'язане поняття честі в дворянському суспільствітого часу. Існував навіть кодекс дворянської честі. Готовність платити життям за недоторканність своєї особистої гідності передбачала гостре усвідомлення цієї гідності.

А.С. Пушкін, «невільник честі», захищаючи честь своєї дружини і честь, викликав на дуель Дантеса, т.к. не міг жити «обмовлений поголос» і поклав край безчестю ціною власного життя. М.Ю. Лермонтов також упав жертвою безчесних і злісних заздрісників.

У багатьох творах літератури честь є мірою людяності та порядності героїв.

Честь як втілення духовної сили героя

Честь роду – категорія народної моральності. Захисником народних уявлень про честь та гідність є купець Калашніков у знаменитій «Пісні про купця Калашнікова…» М.Ю. Лермонтова. Поклавши в основу сюжету дійсну подію, Лермонтов наповнює її глибоким. моральним змістом. Калашніков виходить битися «за святу правду-матінку», за сімейні цінностіза честь дружини. Образ купця Калашнікова близький до народного ідеалу. Так само, як герої народних билинСтепан бореться за честь і справедливість, відстоює вічні цінності.

Честь як втілення духовної сили героя

« Але мені порука Ваша честь, і сміливо їй себе довіряю», - Рядки з листа Тетяни Ларіної з роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін», які завершують освідчення в коханні, не просто висловлюють надію юної дівчини на порядність та гідність обранця. У них звучить віра і в те, що честь самої героїні не буде зганьблена.

Для Ларіної поняття честі, моральної чистоти – основа світосприйняття. Керуючись своїм уявленням про обов'язок, вона залишається вірною чоловікові, відкидаючи любов Онєгіна. Пожертвувати коханням можливо, пожертвувати честю немає.

Честь як втілення духовної сили героя Антитезу честь-безчестяу літературі XX століття

(В. Биков "Сотників").

Не оминає проблему збереження честі та література про Велику Вітчизняної війни. Стати боягузом, знечестити себе зрадою та продовжувати з цим жити – такий вибір робить Рибак. Він погоджується служити поліцаєм, вибиває опору з-під ніг колишнього однополчанина і стає катом того, з ким ще вчора бився пліч-о-пліч. Він залишається жити і раптом ловить на собі погляд, сповнений ненависті. Ненависті до нього, боягуза і зрадника, безчесної людини. Тепер він ворог – і для людей, і для себе теж… Доля позбавляє Рибака можливості накласти на себе руки, він житиме зі своїм тавром безчестя.

Література на допомогу

• Д.Фонвізін «Недоук»
• А.Грибоєдов «Лихо з розуму»
• А.Пушкін « Капітанська донька»
• О.Пушкін «Дубровський»
• М.Лермонтов «Пісня про царя Івана Васильовича…»
• М.Лермонтов «Втікач»
• Н.Гоголь «Тарас Бульба»
• Л.Толстой «Війна та мир»
• Ф.Достоєвський «Злочин та покарання»
• А.Грін «Зелена лампа».
• М.Шолохов «Доля людини»
• В.Биков «Обеліск»; «Сотників»
• Б.Васильєв «У списках не значився»
• Проспер Меріме «Маттео Фальконе»

Аргументація

Вірш у прозі

«Задоволена людина»

• Формулювання своєї позиції як тези;
• Оформлення мікро-виводу,

з використанням цитати

І. С. Тургенєв

Безчестя, на мою думку, це …………….. Згадаймо …………….. Письменник малює …………………….. Задаючи ряд риторичних питань, автор намагається зрозуміти причину ………………………… Відповідь нас вражає: ………… Зрозуміти авторську позиціюнам дозволяє іронія ……………………………. Читаючи цей твір, я згадую слова….(прислів'я)…. + мікровиведення. Згадаймо вірш у прозі І. З. Тургенєва «Задоволена людина». Письменник малює молодого чоловіка, що весь – достаток і радість. Задаючи низку риторичних питань, автор намагається зрозуміти причину такого настрою. Відповідь нас вражає: герой задоволений тим, що написав наклеп для іншого. Зрозуміти авторську позицію нам дозволяє гірка іронія: «багато обіцяючий хлопець». Читаючи цей твір, я згадую слова Публія Сира: "Позбавляти честі іншого - значить позбавлятися своєї". Герой Тургенєва, я думаю, знечестив насамперед себе.

Отже, на закінчення хочу сказати, що………………. Я думаю що ………………………………. Наприкінці хочеться згадати рядки …………………..

Отже, насамкінець хочу сказати, що кожен з нас піде своєю дорогою в житті, у кожного свій шлях, повний і злетів, і падінь. І все ж таки, я думаю, що головне для людини - це бути чесним і перед собою, і перед іншими. Наприкінці хочеться згадати рядки А. С. Пушкіна:

Пружина честі, наш кумире!

І ось на чому крутиться світ!

Мабуть, честь – важка ноша для кожного, і нести її здатна лише сильна особистість, Вихована в чесності та моральності. Безумовно, кожен сам для себе вибирає, чи йти дорогою честю чи жити без неї, опустивши всі зайві моральні забобони та муки совісті. Однак сумно стає в той момент, коли у виховання людини спочатку не вкладають таке поняття як «честь», тому що надалі це стає трагедією цілого суспільства. Адже моральне розкладання, падіння моральних підвалин веде до краху як окремої особистості, і цілого народу.

Юрій Левітанський

Кожен вибирає для себе

Кожен вибирає для себе

жінку, релігію, дорогу.

Дияволу служити або пророку

кожен вибирає собі.

Кожен вибирає по собі

слово для любові та для молитви.

Шпагу для дуелі, меч для битви

кожен обирає собою.

Кожен обирає собою.

Щит і лати, палиця і латки,

міру остаточної розплати

кожен обирає собою.

Кожен вибирає собі.

Вибираю теж – як вмію.

Ні до кого не маю претензій.

Кожен вибирає собі.

Домашнє завдання Складіть та запишіть складний план з кожної з цих тем:

• Як пов'язані поняття «честь» та «батьківщина»?
• Що означає йти дорогою честю?
• Що штовхає людину на безчесні вчинки?

• Нечесною можна назвати людину, яка зрадила свого близького
• Справжні якості особистості розкриваються у складних життєвих ситуаціях
• Іноді вчинки, які з першого погляду здаються безчесними, виявляються необхідними
• Людина честі не зрадить своїх моральних принципів навіть перед смертю
• Війна виявляє безчесних людей
• Вчинки, що здійснюються з почуття агресії та заздрощів, завжди безчесні
• Честь потрібно обстоювати
• Нечесна людина рано чи пізно отримує відплату за свої дії
• Людина, яка зрадила свої моральні принципи, безчесний

Аргументи

А.С. Пушкін "Капітанська дочка". У творі ми бачимо двох цілком протилежних героїв: Петра Гриньова та Олексія Швабріна. Для Петра Гриньова поняття честі є ключовим під час прийняття важливих рішень. Він не зраджує своїх принципів навіть тоді, коли йому загрожує страта: герой відмовляється присягнути Пугачову. Він наважується визволити Машу Миронову з Білогірської фортеці, захопленої ворогом, хоча це дуже небезпечно. Коли Петра Гриньова заарештовують, він каже всю правду, але не згадує Марію Іванівну, щоб не псувати їй і без того нещасне життя. Олексій Швабрін – людина боягузливий, здатний робити підлі вчинки, що шукає собі вигідніші умови. Він мстить Маші Мироновій за відмову вийти за нього заміж, за першої ж нагоди переходить на бік Пугачова, на дуелі з Петром Гриньовим стріляє в спину. Все це говорить про те, що він є людиною безчесною.

А.С. Пушкін "Євгеній Онєгін". Лист Тетяни Ларіної, яка розповідає про свої почуття, Євгеній Онєгін не сприймає як щось серйозне. Після дуелі з Ленським герой їде із села. Почуття Тетяни не вщухають, вона весь час думає про Євгенію. Минає час. На одному з світських вечорівз'являється Євгеній Онєгін, якому, як і раніше, чуже суспільство. Там він бачить Тетяну. Герой пояснюється перед нею, Тетяна теж освідчується в любові до Онєгіна, проте вона не може зрадити свого чоловіка. У цій ситуації Тетяна зберігає свою честь і гідність, поважаючи не власні бажання, А високі моральні принципи.

А.С. Пушкін "Моцарт і Сальєрі". Великому композитору Моцарту дано дар згори. Сальєрі – трудівник, який досяг успіху багаторічною роботою. Із заздрості Сальєрі вирішується на не тільки безчесний, а й нелюдський вчинок – він кидає отруту до склянки Моцарта. Залишившись наодинці, Сальєрі осмислює слова Моцарта про несумісність лиходійства та генія. Він плаче, але не кається. Сальєрі радий, що виконав "борг".

Л.М. Толстой “Війна та мир”. Говорячи про безчестя, неможливо не звернутися до родини Курагіних. Усі члени цієї сім'ї аморальні, віддані лише грошам, лише зовні здаються патріотами. Намагаючись отримати хоча б частину спадщини П'єра Безухова, князь Василь вирішує одружити його зі своєю дочкою Елен. Вона зраджує чесному, відданому, добродушному П'єру, не відчуваючи докорів совісті. Анатоль Курагін робить не менш гидкий вчинок: будучи одруженим, він привертає увагу Наталії Ростової та готує спробу втечі, яка закінчується невдачею. Читаючи твір, ми розуміємо, що такі нечесні люди не можуть бути по-справжньому щасливими. Їхні успіхи тимчасові. Справжнє щастя отримують такі герої, як П'єр Безухов: моральні, вірні своєму слову, які по-справжньому люблять Батьківщину.

Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". Андрій, син Тараса Бульби, зраджує батька та Батьківщину: не здатний протистояти силі любові до полячки, він переходить на бік ворога і бореться проти тих, кого зовсім недавно вважав товаришами. Старий Тарас убиває сина, бо не може пробачити йому цього. безчесний вчинок. Зовсім інакше показує себе Остап, старший син Тараса Бульби. Він бореться з ворогом до останнього, гине у жахливих муках, але залишається вірним своїм моральним принципам.

О.М. Островський "Гроза". Катерина, що виросла в атмосфері любові і турботи, не може добре жити з безвольним чоловіком і норовливою Кабанихою. Дівчина закохується в Бориса, це дає їй і щастя, і горе. Зрада Катерини – зрада, яку вона може пережити як людина моральний. Героїня наважується на самогубство, знаючи, що скоїла тяжкий гріх, який не простить і без того жахливе суспільство. Навряд чи Катерину можна назвати безчесною людиноюнезважаючи на скоєний нею вчинок.

М. Шолохов "Доля людини". Андрія Соколова, головного героя твору, небезпідставно називають людиною честі. Його найкращі моральні якості розкрилися на війні, у полоні у німців. Герой сказав правду про роботу, яку роблять полонені. Хтось доніс на Андрія Соколова, через що його викликав Мюллер. Німець хотів розстріляти героя, але перед смертю запропонував випити "за перемогу німецької зброї". Андрій Соколов – людина, яка не здатна на такий безчесний вчинок, тому він відмовився. За смерть він випив, але з закусив, показуючи силу духу російського народу. Відмовився закусувати він і після другої стопки. Мюллер назвав Соколова гідним солдатом і відпустив із хлібом та шматком сала назад. Для Андрія Соколова було справою честі розділити продукти між усіма, незважаючи на те, що він сам був дуже голодний.

Н. Карамзін "Бідна Ліза". Ераст, людина дворянського походження, закохується в Лізу, звичайну селянку Спочатку юнак мріє залишити своє суспільство заради їхнього майбутнього щастя. Ліза не може не вірити йому, її настільки охоплює любов, що вона, без сумніву, віддається Ерасту. Але вітряний юнак програє в карти велику сумугрошей, втрачає все своє майно. Він вирішує одружитися з багатою вдовою, а Лізі каже, що йде на війну. Хіба це не безчесний вчинок? Коли Ліза дізнається про обман, Ераст намагається від неї відкупитись. Бідолашній дівчині не потрібні гроші, вона не бачить сенсу жити і в результаті гине.

В. Распутін "Уроки французької". Молода вчителька Лідія Михайлівна викладає Французька моваі є класним керівникомголовного героя твору Коли хлопчик приходить у школу побитим, зрадник Тишкін розповідає, що він грає на гроші. Вчителька не поспішає лаяти героя. Поступово Лідія Михайлівна дізнається, як важко живе дитині: її будинок далеко, їжі мало, грошей не вистачає. Вчителька намагається допомогти, запропонувавши хлопчику грати на гроші з нею. З одного боку, її вчинок є неприпустимим. З іншого боку, його не можна назвати і поганим, адже він скоєний заради доброї мети. Директор дізнається про те, що Лідія Михайлівна грає з учнем на гроші та звільняє її. Але зрозуміло, що засудити вчительку нема за що: здається безчесним вчинок насправді несе добро.

А.П. Чехов "Пострибунья". Ольга Іванівна одружена з лікарем Осипом Івановичем Димовим. Чоловік її дуже любить. Він багато працює, щоб сплатити захоплення дружини. Ольга Іванівна знайомиться з художником Рябовським, зраджує чоловіка. Димов здогадується про зраду, але не подає виду, а намагається працювати ще більше й наполегливіше. Відносини Ольги Іванівни та Рябовського заходять у глухий кут. У цей час Димов заражається дифтеритом, виконуючи свій лікарський обов'язок. Коли він помирає, Ольга Іванівна розуміє, наскільки безчесною, аморальною була її поведінка. Вона визнає, що втратила по-справжньому гідну людину.

Дорога честі

Що таке честь і куди веде її дорога? Які якості мають люди, що йдуть дорогою честі? Спробую відповісти на ці запитання. Я думаю, честь - це спосіб життя, заснований на сумлінності, шляхетності, правдивості та мужності. Мені думається, що якщо дитина з колиски вбере ці якості, то її життя піде правильною дорогою.

Саме цією дорогою йшов герой повісті Олександра Пушкіна «Капітанська донька» Петро Гриньов. Проводжаючи на військову службу, старший Гриньов просить сина берегти честь Молода людина, неухильно дотримуючись заповіту батька, служить батьківщині, мужньо захищаючи Білогірську фортецю. Приїхавши на місце служби до Оренбурзької губернії, юнак знайомиться із родиною капітана Миронова. Сам начальник фортеці, його дружина та їхня дочка Маша, яка дуже йому сподобалася, привітно приймають Гриньова. Петро починає дружити з розжалованим за криваву дуель офіцером Швабріним, який за очі намовляє на Машу Миронову різні неприємні речі. Невдовзі з'ясовується, що Швабрін сам закоханий у дівчину. Офіцера долає найсильніша ревнощі і заздрість до щасливішого суперника. Швабрін жорстко критикує вірші, написані Петром для Маші, і ображає її честь, натякаючи на продажність дівчини. У цьому вчинку, я думаю, починає виявлятися справжнє обличчя Швабріна. Він постає перед нами в образі безчесної, брехливої ​​та заздрісної людини, яка не має уявлення про честь. Як людина благородна і чесна Гриньов не могла терпіти такої образи, тому викликала противника на дуель, яка, на щастя, закінчилася лише легким пораненням ображеного юнака. Подальше захоплення Білогірської фортеці загоном Пугачова ще раз показало справжні особи героїв повісті. Ні капітан Миронов, ні його помічник, ні сам Гриньов не захотіли присягнути лжеімператору, тому були засуджені до страти. Вони до кінця були вірні обов'язку честі. Петра врятувало від шибениці лише те, що Пугачов визнав у ньому свого благодійника, який колись милосердно подарував йому заячий кожух. А ось Швабрін, навпаки, зрадницьки переходить на бік ворога, його навіть призначають головним у фортеці. Без Гриньова Швабрін мучить Машу, намагаючись змусити її вийти за нього заміж. Дізнавшись про це, Петро, ​​незважаючи на небезпеку, мчить із далекого Оренбурга на порятунок коханої. Вчинити інакше йому не дозволяє совість та повага до пам'яті загиблого капітана фортеці. Я думаю, що саме за своє благородство, чесність і мужність Гриньов отримав найкраще, що може бути для людини: щастя, взаємне кохання і чисте сумління. Швабрін же за свою боягузтво, брехню, лицемірство та безчестя був відданий суворому суду.

Порівнюючи життєвий шляхцих двох героїв, мимоволі приходиш до висновку, що образ Гринева, який йде дорогою честю, може послужити чудовим прикладом для наслідування.

Перевірене підсумковий твірна тему «Якщо людина зробила безчесний вчинок, то вона безчесна до кінця» за напрямом "Честь і безчестя"

Вступ (вступ):

Звісно, ​​кожна людина по-різному розуміє цевисловлювання. Безчестя - це негативна рисалюдини, що характеризується підлістю, брехливістю, зрадою, обманом. Честь, Навпаки, поєднує в собі такі якості, як вірність, відданість. Честьзавжди протистоїть безчестю, у всі віки люди борються за правду, справедливість. Якщо тиоступився і зробив безчесний вчинок, то, на жаль, тобі більше не вдасться мати такі якості, як вірність слову, шляхетність, порядність.

Коментар:повтори – одна з найпоширеніших помилок. Щоб їх уникнути, потрібно перечитати твір кілька разів і слова, що повторюються у двох сусідніх реченнях, замінити на займенники, лексичні або контекстні синоніми (або синонімічні вирази). Також важливо стежити, щоб у сусідніх реченнях не зустрічалися однокорінні слова.

«Якщо тиоступився і зробив безчесний вчинок ... »- краще не використовувати займенник «ТИ» при написанні твору. Це допускається тільки в розмовної мови. Замість "ти" можна написати "ми", "люди", "людина" і т.д.

«Якщо людинаоступився і зробив безчесний вчинок, то, на жаль, йомубільше не вдасться мати такі якості, як вірність слову, шляхетність, порядність»

Теза, звичайно, відповідає темі, але є два нюанси:

На тезі потрібно робити акцент, за допомогою вступних слів, Які вказують, що це саме твоя думка («я думаю», «Мені здається», «На мою думку», «Я впевнена» і т.д.) Написати тезу - недостатньо, важливо донести до перевіряючого, як ти прийшла до такого висновку. У вступній частині ти розписала значення ключових понятьале ніяк не прив'язало це до тези. Найімовірніше, тобі поставили б незалік за першим критерієм, т.к. тема не розкрита. Щоб виправити це, потрібно відповісти на запитання: «Чому, хто вчинив безчесний вчинок, нечесний до кінця?». свої міркування над цим питанням можна написати перед тезою.

Аргумент 1:

Розмірковуючи про тему "безчестя", я не можу не звернутися до твору Василя Бикова "Сотників". Це твір про двох партизанів, які потрапили в полон. Ідучи (Некрасиве слово, спробуй замінити)за продовольством своїх товаришів, кожен із героїв по-різному реагує на майбутню небезпеку. Рибалка налаштований серйозно, готовий до будь-яких труднощів, на відміну слабкого, кволого, хворого Сотникова. Потрапившив поліцію, їх шляхи розходяться (мовна помилка, виходить, що в поліцію потрапили шляхи). На них чекає допит. Першим пішов Сотников. Він мовчав, нічого не розповідав слідчому. Приниження, тортури, не змусили Сотнікова зрадити свою Батьківщину, свій загін. Після чого він мав страту. Проте Рибак на допиті поводився протилежно(Мовна помилка, так не кажуть. Протилежним може бути щось: берег, реакція, поведінка. А поводитися протилежно не можна) своєму товаришеві. На запитання слідчого він відповідав докладно, був чемний, чіплявся за кожну нагоду врятуватися. На що слідчий запропонував стати одним із них. Рибак зрадів, що з'явився шанс на волю. Він зробив найгірший і найбезчесніший вчинок. Рибалці залишитися живим виявилося складніше і болісніше. Він розумів, що зробив величезні помилки, вбивши свого друга і перейшовши на чужий бік, тим самим втратив честь і назавжди знайшов безчестя.

Коментар:аргумент непереконливий. Зрозуміло, що Рибак зробив безчесний вчинок, але чому він назавжди набув безчестя? В чому це проявляється?

Таким чином, цей аргумент не підтверджує тезу.

Аргумент 2:

На доказ можна навести ще й твір Валентина Распутіна "Живи та пам'ятай". Це твір про Андрія Гуськова, якого разом із усією чоловічою частиною села відправили на війну. Воював він добре, сумлінно виконував усі обов'язки. Наприкінці війни Андрій, отримавши поранення, потрапляє до шпиталю. Гуськов хотів хоч ненадовго повернутися додому, хоч би на один день. Він був упевнений, що зі шпиталю його відправлять додомуАле цього не сталося. І ось Андрій повертається додому раніше за термін, повертається не героєм, а дезертиром. Дезертирство – це зрада. Настіна, дружина Андрія, не може частини чоловіка(?), Але вона намагалася, допомагала чим могла. Її сила - Любов і віра, але через любов до поганій людинівона сама страждає. Андрій не хотів жити далі, він не бачив сенсу в подальшого життяі єдиний вихід – це смерть. Вчинок Андрія Гуськова є прикладом безчесного вчинку.

Шкільні твори на цю тему, як варіант підготовки до підсумкового твору.

Твір: Розпач

За Далем, поняття «розпач» означає стан крайньої безнадійності, відчуття безвиході. Отже, його джерело зовсім не обов'язково має бути пов'язане, скажімо, із суспільно-політико-економічним фоном у соціумі. Інша річ, що переживається історичний етапякось загострив тонкі моменти в житті людей, підвівши їх до невтішних, так би мовити, думок у плані перспектив. Але ж із багатьох ситуацій має бути вихід, чи не так?

Згідно з твердженням одного з героїв п'єси знаменитого французького письменника, філософа-екзистенціаліста ХХ століття Жана-Поля Сартра «Мухи», «справжня людське життяпочинається з того боку відчаю».

Напевно, у кожного може бути своє розуміння сказаного, але ж озвучену Сартром думка можна розглянути і з погляду наданого людині права вибору: що він збирається робити у світлі розпачу, що охопив його (або періодично повертається до нього)? Продовжувати згасати або розпочати (відновити) до активної діяльності, Нехай і через значні тернини?

У даному контексті ракурс відчаю справді можна визначити як початковий (певною мірою) шлях до пошуку необхідного рішення, пробиття стежки до нових вершин. Тобто відчай, залежно від сприйняття особистістю «обстановки» всередині себе, може сприяти народженню (реанімації) на кшталт загублених сил (хтось скаже, кондицій). Іншими словами, взяти гору над розпачом - це фактично подолання себе, коли на зміну стагнації поступово настає надія, а разом з нею і впевненість.

До речі, справа може бути і в тому, що людина просто втомилася від неодноразових зусиль, що не дають очікуваний їм результат. А звідси - формування у ньому невпевненості у правильності обраної ним життєвої дороги. Тут доречно послатися на датсько-американського журналіста, фотографа, який пройшов важкий життєвий шлях, Якоба Августа Ріїса ( кінець XIX- Поч. XX ст.).

«Коли починає здаватися, що вже ніщо не може допомогти, - писав він, - я йду дивитися, як каменотес завдає сотні ударів по каменю, але тріщина на ньому не з'являється. Лише після ста першої спроби камінь розділяється навпіл. Однак я розумію, що цьому посприяв не заключний помах різака, а вся попередня праця».

Можливо, комусь сказане нагадає відоме прислів'я: "Під лежачий камінь вода не тече", що практично закликає до активності, бо для отримання необхідного тобі знаменника, потрібно, як мінімум, не припиняти руху до наміченої мети.

В аспекті розглянутого видається доцільним привести епізод, на який у своїй книзі посилається видатний радянський стрибун у висоту, Олімпійський чемпіон 1964 року Валерій Брумель. Так, він згадує, як один із тренерів легкоатлетів провів експеримент на звичайні присідання, суть якого полягала у психологічному впливі. Тренер поставив підопічному, який присів близько семисот разів, питання, чому той завершив вправи. Спортсмен послався на «свинець» у ногах, кола перед очима і навіть страх смерті у разі ще одного присідання. Проте тренер упродовж двох тижнів переконував вихованця у здатності людського м'яза на необмежену роботу.

«Подолати себе потрібно лише одного разу, - сказав він, - потім одразу стане легше».

Як наслідок, легкоатлет не дотягнув до п'яти тисяч присідань лише кілька сотень спроб. В.Брумель пише, що зіткнувшись із цією інформацією, він задумався, а чи існує взагалі межа людських можливостей?

Можливо, хтось даний прикладназве некоректним у заломленні до теми, що розглядається. Але чи все однозначно? Зазначимо, що сам Брумель на піку своєї спортивної кар'єри потрапив в аварію, що призвела до перелому ноги у важкій формі. Перенісши 29 операцій, він почав ходити лише після лікування знаменитим хірургом-ортопедом Гавриїлом Ілізаровим, який став після цього випадку. Через деякий час Брумель знову опинився в секторі для стрибків (!).

Що призводить людину до відчаю?

Розпач. Стан безнадійності, відчуття того, що "виходу немає" і краще не буде. Це духовна кризаколи людина думає, що не зможе змінити своє життя на краще. Що ж призводить людину до відчаю? Думаю, не тільки важкі життєві негаразди, а й втрата віри у світле майбутнє, можливість змінити своє існування і йти вперед, долаючи перешкоди.

У романтичному оповіданніМ. А. Горького «Стара Ізергіль» автор показує нам, як люди приходять до відчаю. Для цього він включає в розповідь легенду про Данка і звертається до давніх часів. Веселі, сміливі та сильні люди, що жили за старих часів, поринули у відчай, коли прийшли інші, більш могутні племена і прогнали їх у глиб лісу.

Сморід від боліт губив людей, але вони не могли боротися з сильнішими і злішими ворогами, оскільки не мали права загинути – вони мали зберігати завіти своїх предків. Одноплемінники впали у відчай, бо не вірили в те, що зможуть пройти крізь густий непрохідний ліс до світла та сонця. У цей момент з'явився Данко, який повів їх крізь лісову хащу, і вони пішли за ним, коли здобули віру. Розпач знову прийшов до них в одну темну грозову ніч, коли вони втратили віру у свого ватажка і були готові від злості розірвати героя, звинувачуючи його у своїх бідах. Данко розірвав обома руками груди, вийняв звідти гаряче серце, і, зачаровані яскравим полум'ям, люди знову здобули віру і пішли за своїм вождем, який вивів їх на простору сонячну галявину, а сам загинув.

Автор підводить нас до думки про те, що до відчаю люди приходять тоді, коли втрачають віру у можливість зміни своєї долі та бояться боротися за кращу частку. Він співає гімн тому сміливцю, який готовий подолати перепони і повести за собою людей, вселяючи в них віру в краще майбутнє, навіть якщо йому доведеться пожертвувати собою заради інших.

Наведемо ще один літературний аргумент. У п'єсі М. А. Горького «На дні» герої опинилися не лише на дні життя, а й на дні своєї душі, вичерпавши запаси віри, надії та любові. « Колишні люди» живуть у нічліжці, роздратовані, роз'єднані, озлоблені. Але приходить мандрівник Лука, який вселяє віру в можливість зміни життя на краще. Він нічого не обіцяє Сатіну, Барону, Бубнову, бо ці «босяки» давно змирилися зі своєю долею і не готові виборювати вихід з дна життя до світла. «Лукавий старець» звертається лише до тих, кому потрібна надія і хто готовий подолати розпач. Актору Лука, що спився, каже, що десь є безкоштовна лікарня для алкоголіків, вселяючи в нього віру в те, що можна почати нове життя. Актор кидає пити, підмітає вулиці, заробляючи собі на дорогу. Але старець несподівано зникає, не повідомивши Актор адресу лікарні. А Сатін каже, що старий брехав із жалю, що жодної безкоштовної лікарні не існує. Актор, що втратив віру, не витримує розпачу і закінчує життя самогубством.

Ми дійшли висновку, що людина приходить до відчаю, коли втрачає віру у можливість змінити своє життя на краще. Щоб цього не сталося, потрібно мати волю, сміливість і рішучість.

Що таке надія?

Що таке надія? Цим питанням задається більшість людей, але так і не знаходять відповіді. Надія- це перш за все віра людини в хороше майбутнє, очікування, передчуття чогось життєво важливого для нього. Я вважаю, що у будь-якій життєвої ситуаціїу людини завжди має залишатися надія на краще. Існує багато літературних творів, де головні герої не втрачають віри.

Одним із таких творів є оповідання А. П. Чехова "Ванька". Головний геройВанька- маленький хлопчиксирота. Він пише листа своєму дідусеві. Його лист просочений добротою, теплими словами, Ванька хоче, щоб дідусь забрав його до себе. Те місце, де живе Ванька, йому не подобається, бо б'ють його. Ванька згадував усі теплі моменти, пов'язані з його дитинством, яке проходило в селі у дідуся.

Лист наповнений вірою в те, що дідусь як тільки прочитає листа, одразу забере Ваньку. Але читач розуміє, що цього не станеться, тому що в полі для адресата вказується "на село дідусеві". Таким чином, надія Ваньки не згасала, і він вірив, що коханий дідусь приїде за ним.

Ще одним яскравим прикладомвіри у краще є твір А. С. Гріна Зелена лампаІв, один з героїв оповідання, який був бродягою. Одного разу він зустрів двох багатіїв, вони нагодували його, одягли. Після цього вони запропонували платити йому за те, що він буде щовечора ставити лампу на вікно, і, не виходячи з дому. Ів погодився, і щовечора він сподівався, що станеться якесь диво.Кілька років Ів запалював цю лампу і одночасно з цим читав книги.Минуло 8 років.Ів став доктором.Таким чином, надія Іва допомогла йому знайти нову життя.

Насамкінець хочеться сказати, що людина ніколи не повинна втрачати надію, що б не сталося. Адже вона завжди може допомогти вибратися навіть із самих складних ситуацій. Вона змушує людину вірити у краще і прагнути мети.

Цитати на тему: Надія

Людина тільки й живе надією; надія, насправді, його єдина власність.
Карлейль

Надія живе навіть біля могил.
Гете І.

Надія - єдине благо, яким не можна пересититися.
Вовенарг

Як би погано не доводилося, ніколи не впадай у відчай, тримайся, поки сили є.
Суворов О. В.

Людина, добре підготовлена, зберігає надію в нещастя і боїться зміни долі у щасливий час.
Горацій

Надія завжди стверджує, що в майбутньому буде легше
Тибул

Поки людина жива, вона ніколи не повинна втрачати надії.
Сенека

Надія є найкорисніше з усіх пристрастей душі: оскільки вона містить здоров'я через спокій уяви.
Державін Р. Р.

Де надія, там і страх: страх завжди сповнена надії, надія завжди сповнена страху.
Ларошфуко

Сподіватися завжди краще, ніж зневірятися.
Ґете І.

Надія на радість трохи менша, ніж задоволення, що збулося.
Шекспір ​​У.

Що найзагальніше для всіх? Надія; бо якщо в когось більше нічого немає, то вона є.
Фалес

Надії - сни не сплять.
Платон

Якщо життя тебе обдурить,
Не засмучуйся, не гнівайся!
У день смутку змирись:
День веселощів, вір, настане.
Пушкін А. С.

Страх і надія можуть переконати людину в чому завгодно.
Вовенарг

Надія – найкращий лікар з усіх, які відомі.
Дюма А. батько

Нам не личить падати духом.
Цицерон

Надія - це прагнення душі переконати себе в тому, що бажане справдиться... Страх є схильність душі, яка переконує її в тому, що бажання не справдиться.
Декарт

Надія, що супроводжує нас все життя, не залишає нас навіть у час смерті.
Поуп А.

Вся моя надія – на себе самого.
Теренцій

Навіть у безнадійності боротьба залишається надією.
Роллан Р.

Де вмирає надія, там виникає порожнеча.
Леонардо Да Вінчі

О оманлива людська надія!
Цицерон