Пушкінська епоха у романі. "Євгеній Онєгін" як енциклопедія російського життя

Кінець 10-х -20років минулого століття часто прийнято називати Пушкінської епохою. Це час розквіту тієї дворянської культури, символом якої нашої історії став Пушкін. На зміну традиційним цінностям приходить вплив європейської освітиале не може здобути перемоги. І життя триває у дивовижному сплетенні та протиборстві старого та нового. Підйом вільнодумства – і ритуал світського життя, Мрії у тому, щоб “стати з віком нарівні” – і патріархальний побут російської провінції, поезія життя та її проза… Двоїстість.

Поєднання поганого та доброго в особливостях дворянському житті- Характерна риса "Пушкінської епохи".

У романі “Євген Онєгін” маємо дивовижна по виразності і точності панорама дворянської Росії. Детальні описи сусідять з замальовками, портрети "на весь зріст" змінюються силуетами. Характери, звичаї, побут, спосіб мислення – і це зігріто живим, зацікавленим ставленням автора.

Перед нами епоха, побачена очима поета, очима людини високої культури, високих вимог до життя. Тому картини російської дійсності пройняті симпатією

І неприязнь, теплом та відчуженістю. У романі створено авторський образ епохи Пушкінська Росія. Є в ній і риси, нескінченно дорогі Пушкіну, і риси, ворожі до його розуміння справжніх цінностей життя.

Петербург, Москва і провінція – три різні особи пушкінської доби у романі. Головне, що створює індивідуальність та своєрідність кожного з цих світів, – спосіб життя. Здається, що навіть час тече у Росії по-різному: у Петербурзі – швидко, а Москві – повільніше, у провінції і зовсім неквапливо. Найвище світло Петербурга, дворянське суспільствоМоскви, провінційні поміщицькі "гнізда" живуть ніби окремо один від одного. Звичайно, спосіб життя "глибинки" різко відрізняється від столичного, але в романі і московське "коріння" тягнеться все-таки в село, і петербуржець Онєгін виявляється сусідом Ларіних. За всієї індивідуальності столиць і провінції у романі створено, зрештою, єдиний, цілісний образ епохи, оскільки у Москві, й у Петербурзі, й ​​у глибинці – дворянська Росія, життя освіченого стану російського суспільства.

Петербурзьке життя постає маємо блискучої і різноманітної. І її картини не обмежені у романі критикою світського ритуалу, забезпеченого та безглуздого існування. У столичному житті є ще й поезія, шум і блиск "невгамовної юності", "кипіння пристрастей", політ натхнення... Все це створюється присутністю автора, його особливим відчуттям світу. Любов і дружба – головні цінності “петербурзької” юності автора, часу, про яку згадує у романі. "Москва ... як багато в цьому звуку для серця російського злилося!"

Ці знамениті пушкінські рядки, мабуть, найкраще критичних статей здатні передати дух стародавньої столиці, Особливе тепло її образу в Євгенії Онєгіні. Замість петербурзьких класичних ліній, пишноти білих ночей, суворих набережних та розкішних палаців – світ церков, підлозі сільських садиб та садів. Звичайно, життя московського суспільства не менш одноманітне, ніж життя петербурзького світла, та ще й позбавлена ​​блиску північної столиці. Але в московських звичаях є ті домашні, патріархальні, споконвічно російські риси, які пом'якшують враження від "вітальні". Для автора Москва і місто, яке не підкорилося Наполеону, символ російської слави. У цьому місті людині мимоволі прокидається національне почуття, відчуття своєї причетності до національної долі.

А що ж провінція? Там живу і зовсім не європейською. Побут сім'ї Ларіних – класичний зразокпровінційної простоти. Життя складається з звичайних сумів і звичайних радощів: господарство, свята, взаємні візити. Іменини Тетяни від селянських іменин відрізняються, мабуть, лише частуванням та характером танців. Звичайно, і в провінції одноманітність може "взяти в полон" людини, перетворити життя на існування. Приклад тому – дядько головного героя. Але все ж таки, скільки в сільській простоті привабливого, як чарівності! Самотність, спокій, природа… Не випадково автор починає мріяти про “старину”, про новій літературі, присвяченій невибагливим, природним людським почуттям

Пушкінська епоха згадується сьогодні як “золоте століття” російської культури. Складні, драматичні риси "Олександрівського" часу здається майже непомітними, відступають перед чаклунством пушкінського роману.

Твори на теми:

1. У роки Великої Вітчизняної війни М. Ісаковський написав один із найкращих своїх творів - вірш «Російській жінці», створивши в ньому...

Бали та театри пушкінської епохи. Кінець 10-х початок 20-х років ХІХ століття був часом небувалого, пристрасного захоплення театром. Бути хлопцем «з душею благородною» – означало бути театралом! Розмови про п'єси, акторів, закулісні інтриги, про минуле і майбутнє театру займали стільки ж часу, скільки й суперечки про політику... А про політику тоді говорили дуже багато. Люди знову хотіли поринути у вир мирного життя: з її маскарадами, балами, карнавалами, новими театральними виставами. Петербуржці дуже любили театр.

Визнаним центром суспільних розваг осіннього та зимового Петербурга був будинок Енгельгарда на Невському проспекті. Тут, у чудовому залі, що вміщав до трьох тисяч людей, влаштовувалися публічні маскаради, бали, музичні вечори. Концерти давали щосуботи. «Грали Моцарта, Гайдна, Бетховена – одним словом серйозну німецьку музику»- Згадує одна з гостей Енгельгарда. Пушкін завжди на них бував. »

Ще більш ніж концертами, зал Енгельгарда був відомий БАЛАМІ та МАСКАРАДАМИ. Незліченна кількістьекіпажів усіх видів вечорами стікалося до яскраво освітленого під'їзду, шикуючись шеренгою вздовж Невського проспекту. Бали зазвичай починалися о 8 – 9 годині вечора. Бали були оглядами найдорожчих, химерних і розкішних нарядів. На балах влаштовувалися майбутні побачення, бали були оглядинами майбутніх наречених (Вперше на бал вивозили в 16 років, і це була величезна подія, як для молодої особи, так і для її батьків) Найголовнішим для балів було вміння не виділятися з натовпу. Суспільство не прощало цього нікому, як не пробачило свого часу А. Пушкіну.

Етикет. Світські манери та етикет Пушкінської доби ми знаємо, в основному, за творами класиків російської літератури XIXстоліття та за їх художніми екранізаціями. Аристократичне суспільство засуджувало поширену моду на розкішні подарунки, які робили "сторонні" чоловіки улюбленим дамам(Навіть найбезневинніший подарунок, вручений дамі "стороннім" чоловіком (який не перебуває з нею в родинних стосунках), міг кинути тінь на її репутацію.) Вишуканість, підкреслення. , вигострена граціозність жестів - нюанси світського етикету

Щедрість російських дворян, їхнє бажання та вміння робити подарунки вражали багатьох іноземних мандрівників. Не відрізнялися скупістю й російські імператори, у палацах яких цілі кімнати відводилися подарункам як іноземним гостям, і своїм підданим. Якщо начальникам підлеглі могли робити подарунки лише у виняткових випадках, то цареві та особам царського прізвищаміг подарувати кожен дворянин.

Основою чоловічого костюмабув фрак. Вони були однотонними, але допускалися візерунчасті тканини. Комір фраку оброблявся оксамитом іншого кольору. Під фрак одягалася Біла сорочказ високим тугим коміром. Чоловіки коротко стригли волосся. Завивали їх та відпускали бакенбарди. Мода

У жіночих сукнях, як і раніше, зберігається висока талія. Якщо на початку століття носили переважно білі сукні, то до 20-х років з'являються кольорові, але однотонні.

Конспект уроку у 9 класі вчителя

надомного навчання Проніної Лідії Володимирівни

Тема: Пушкінська доба у романі. "Євгеній Онєгін" як енциклопедія російського життя. Реалізм роману.

Цілі: узагальнити та поглибити знання про роман «Євген Онєгін», його автора як духовно багатої, гармонійної особистості; показати широту зображення російської дійсності у романі; знайти ліричні відступи, з'ясувати, як вони пов'язані з подіями, що зображаються, і героями твору.

Завдання уроку:

Предметні:

* познайомити з поняттям "реалізм";

*представити загальну характеристикуроману;

*провести огляд змісту роману;

*знайти ліричні відступи.

Метапредметні:
*здійснення системно - діяльнісного підходу: розвиток умінь та навичок проектної діяльності;

Особистісні:
виховання комунікативності, самостійності.
розвиток інтересу учнів до предмета
Універсальні навчальні дії:
Регулятивні:формулювати тему та цілі уроку, шукати шляхи їх вирішення. Визначати рівень успішності своєї роботи.
Пізнавальні:розвиток умінь аналізувати, порівнювати, узагальнювати;

розвиток умінь формулювати питання щодо тексту твору, уміння брати участь у діалозі;

вміння аналізувати різні формивирази авторської позиції;

формування умінь усно чи письмово відповідати на проблемне питання;

розвиток уміння формулювати проблему.

Комунікативні:

* Створити умови для реальної самооцінки учнів, реалізації його як особистості;

*виховати культуру навчального праці, навичок самоосвіти;

*виховання ціннісного ставлення до слова.

Тип уроку: вивчення нового матеріалу

Форми роботи учнів: самостійна, індивідуальна робота

Хід уроку

Епіграф до уроку:

…Перший російський реалістичний роман, який крім нев'янучої його краси має ціну історичного документа, точніше і правдиво малює епоху, ніж до сьогодні відтворюють десятки товстих книжок.

А. М. Горький

I. Організаційний момент

II. Актуалізація знань

Сьогодні ми починаємо вивчати роман О.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін".

Слово вчителя про історію написання роману.

Роман О.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» - дуже сильне віршований твір, що розповідає про кохання, характер, егоїзм і, в цілому, про Росію та життя її людей. Він створювався майже 7,5 років (з 9 травня 1823 по 25 вересня 1830 р), ставши для поета справжнім подвигом у літературну творчість. Спочатку передбачалося, що роман складатиметься з 9 розділів, але згодом Пушкін переробив його структуру, залишивши лише 8 розділів. Він виключив із основного тексту твору главу «Подорож Онєгіна». У романі «Євген Онєгін» відобразилися події першої чверті XIX століття, тобто час створення та час дії роману приблизно збігаються.

Олександр Сергійович Пушкін створив роман у віршах подібно до поеми лорда Байрона «Дон Жуан». Роман став воістину енциклопедією російського життя 1820-х років, оскільки широта охоплених у ньому тем, деталізація побуту, багатосюжетність композиції, глибина опису характерів персонажів, особливості життя тієї епохи.

Саме це дало підставу В. Г. Бєлінському у своїй статті «Євгеній Онєгін» зробити висновок:

"Онегіна" можна назвати енциклопедією російського життя і в вищого ступеня народним твором».

Розмова щодо змісту роману

Як автор представляє нам свого героя ? (Одним із головних героїв є Євген Онєгін. Замкнутий юнак зі складним характером. Життя його було так само порожнє, як і в мільйона таких же панських нащадків того часу, наповнене гульбами, безглуздим маренням життя. Тим часом не позбавлений наш герой і позитивних рис: наприклад, протягом усього роману, автор показує нам, наскільки Онєгін тяжіє до науки та знань Ми може спостерігати його особистісне зростання, в той час, як його друзі один за одним неминуче деградують, перетворюючись на поміщиків. Ставлення автора до героя роману Євгена Онєгіна досить трепетне. Він з ніжністю описує його образ, прощає помилки, ставить перед важких ситуацій).

Які герої зустрічаються на сторінках роману?

Яке перед нами постає столичне та провінційне дворянство? (Сатира на вищий світ. Обмеженість інтересів, вульгарність, беззмістовність життя. Побут сім'ї Ларіних – класичний зразок провінційної простоти. Життя складається з звичайних сумів і звичайних радощів: господарство, свята, взаємні візити.)

Яка картина народного життя ? (Автор явно симпатизує Ларіним через їхню близькість до російських національних традицій. Найкращі моральні якостіТетяни виховані не француженкою-гувернанткою, а кріпаком. У оповіданні “Філіпіївни сивий” ми бачимо осуд Пушкіним кріпосного права, яке забирає в людей навіть право любити. Душа народу живе у пісні, яку співають дворові дівчата, "збираючи ягоду в кущах", у казках, звичаях, обрядах.)

Яка роль опису природи? (Пейзаж завжди реалістичний. Величезне значення має пейзаж у розкритті душевних переживань героїв. Картини природи пройняті почуттям любові до батьківщини.)

III. Постановка цілей та завдань.

Якщо повернемося до слів В. Бєлінського, то Онєгіна можна назвати енциклопедією російського життя і в найвищій мірі народним твором». Чому критик так сказав?

(З роману, як з енциклопедії, можна дізнатися практично все про епоху: про те, як одягалися, і що було в моді, про що люди розмовляли, якими інтересами жили. У «Євгенії Онєгіні» відобразилося все російське життя. Коротко, але ясно Автор показав кріпосне село, панську Москву, світський Світський Санкт-Петербург.Пушкін правдиво зобразив середовище, в якому живуть герої його роману- ТетянаЛаріна та Євгеній Онєгін.)

Тема уроку: Пушкінська доба у романі. "Євгеній Онєгін" як енциклопедія російського життя. Реалізм роману.

Виходячи з теми уроку, спробуємо сформулювати його мету. З чим ми сьогодні маємо познайомитися?

Отже, під час уроку ми маємо познайомитися з поняттям «російський реалістичний роман» чи «реалізм», і навіть побачити історичні факти, які у романі «Євгеній Онєгін».

IV. Засвоєння нових знань.

1. Реалізм

Реалізм - літературний напрямок, що з'явилося в Європі та Росії у 30-х роках 19 століття. Під реалізмом розуміється правдиве ставлення до дійсності художній твіртого чи іншого періоду. Основні риси реалізму:

Питання вчителя:

Чи можна назвати роман Євген Онєгін російським реалістичним романом. Чому?

2. Історизм роману.

Євген Онєгін» - родоначальник російської реалістичного роману, перший суспільно-побутовий та психологічний романв Росії.

Реалістичний фон роману широка картинажиття Росії 20-х років XIX ст. Зі сторінок роману постає понад п'ятдесят образів, що втілюють дух і настрої епохи - то яскравих і хвилюючих глибиною своїх переживань (Онегін, Тетяна, Ленський), то миготливих перед нами, як силуети, іноді безпосередньо пов'язаних з розвитком інтриги (мати Тетяни, чоловік Тетяни, її няня, Зарецький та інших.), іноді які у окремих епізодах роману (гості на іменинах Тетяни, представники московського і петербурзького світла та інших.), інколи ж просто згадуваних у романі (батько і дядько Онєгіна, батько Тетяни, письменники Державін, Баратинський, Язиков, Богданович та ін.

Сюжет роману розкривається реалістично плавно. Дія триває близько 3 1/2 років. Композиція роману всюди виявляє сліди наполегливої ​​боротьби автора з романтичними традиціями і з гонитвою за цікавістю сюжету. Вузол інтриги відсунутий: у романі до третього розділу («Пора прийшла - вона закохалася»), і замість раптової та ефектної зав'язки ми знаходимо у двох перших розділах побутове тло та характеристики героїв.

У розвитку інтриги – три кульмінаційні моменти: відповідь Онєгіна Тетяні в саду, іменини Тетяни з трагічним фіналом – дуеллю Онєгіна з Ленським – і останнє пояснення Тетяни з Онєгіним. Усі три моменти - у тому числі й сцена дуелі - розкриваються у романі у суто реалістичному плані. Відсутня у романі та ефективний кінець. Герої розійшлися, причаївши в душі горе, і роман на цьому закінчується.

Ліричні відступи.

Ліричними відступами прийнято називати позасюжетні вставки в літературному творі, моменти, коли автор відходить від основного оповідання, дозволяючи собі міркувати, згадувати якісь події, що не належать до оповіді. Тим не менш, ліричні відступи є окремими композиційними елементами, як пейзажі, характеристики, діалоги.

Робота з текстом

Четверту частину роману займають ліричні відступи. Про що вони? Яку роль вони відіграють?

1) Характеристика творчого шляху Пушкіна (строфи 1-5 з розділу 8).

2) Про значення любові у житті поета (строфи 55–59 з розділу 1).

4) Прощання з читачами та своїм романом (строфи 49–51 з глави 8).

В цих ліричних відступахпоет вводить нас у свій душевний світ. У щедро розкиданих у романі рядках відображено інтереси Пушкіна, його волелюбність, патріотизм.

5) Про театр, драматургів та артистів у строфах 18–19 з глави 1.

6) Про письменників і поетів – сучасниках Пушкіна в строфі 30 з глави 3, в строфі 3 з глави 5, в строфі 22 з глави 7.

7) Про літературні напрями в строфі 55 з глави 7, в строфі 26 з глави 1.

Пушкін намалював ідейні течії тієї епохи, діячів декабристського руху, стан літератури та мистецтва, різні економічні теорії та інших. Усе це дозволило У. Р. Бєлінському назвати роман Пушкіна «енциклопедією російського життя».

V. Закріплення вивченого матеріалу

VI. Рефлексія діяльності.

Продовжіть текст

Онєгін - це герой часу або _______________________________________________

_______________________________________________

VII. Домашнє завдання.

2. Завдання творчого характеру. Написати невеликий твір «Онегін – «стражденний егоїст», якого душать «бездіяльність і вульгарність життя?» В.Бєлінський (за бажанням)

Панорама російської культури. Література – ​​образ культури. Романтична філософія мистецтва. Гуманістичні ідеали російської культури. Творчі протиріччя пушкінської доби. Пушкінська плеяда. Три таємниці Пушкіна.
Перші десятиліття в XIX ст. в Росії пройшли в обстановці суспільного підйому, пов'язаного з Вітчизняною війною 1812 р., коли серед освічених російських людей зріло почуття протесту проти існуючого порядку речей. Ідеали цього часу знайшли вираз у поезія молодого Пушкіна. Війна 1812 до повстання декабристів багато в чому визначили характер російської культури першої третини століття. В.Г. Бєлінський писав про 1812 р. як про епоху, з якої «починалася нове життядля Росії», підкреслюючи, що справа не тільки «у зовнішній величі та блиску», але насамперед у внутрішньому розвиткуу суспільстві «цивільності та освіти», які є «результатом цієї епохи». Найважливішою подієюсуспільно-політичного життя країни було повстання декабристів, чиї ідеї, боротьба, навіть поразка і смерть вплинули на розумову і культурне життяросійського суспільства.
Російська культура в цю епоху характеризується існуванням різних напрямківу мистецтві, успіхами у науці, літературі історії, тобто. можна говорити про панорам нашої культури. В архітектурі та скульптурі панує зрілий, або високий, класицизм, що часто навивається російським ампіром. Успіхи живопису лежали, проте, у іншому руслі - романтизмі. Найкращі прагнення людської душі, злети та ширяння духу висловив романтичний живопис того часу, і насамперед портрет, де видатні досягнення належать О. Кіпренському. Інший художник, У. Тропінін, своєю творчістю сприяв зміцненню реалізму у російської живопису (досить згадати його портрет Пушкіна).
Основний напрямок у художній культурі перших десятиліть ХІХ ст. - романтизм, суть якого полягає у протиставленні реальної дійсності узагальненого ідеального образу. Російський романтизм невіддільний від загальноєвропейського, та його особливістю був яскраво виражений інтерес до національної самобутності, вітчизняної історії, утвердження сильної, вільної. особи. Потім розвиток художньої культурихарактеризується рухом від романтизму до реалізму. У літературі цей рух особливо пов'язані з іменами Пушкіна, Лермонтова, Гоголя.
У розвитку російської національної культурита літератури роль А.С. Пушкіна (1799-1837 рр.) величезна. Прекрасно висловив це Гоголь: «При імені Пушкіна одразу осяює думка про російського національного поета... Пушкін є надзвичайне явище і, можливо, єдине явище російського духу: це російська людина в його розвитку, в якому він, можливо, з'явиться через двісті років». Творчість Пушкіна - закономірний результат художньому осмисленні життєвих проблемРосія, починаючи з царювання Петра Великого і закінчуючи його часом. Саме він визначив наступне розвинене російської літератури.
У літературній творчості Пушкіна чітко виражена думка про "всесвітності" російської культури, причому вона не просто пророчо висловлена, а укладена віково в геніальних творах його і доведено ім'я. В епоху Пушкіна - золотого століття російської словесності - мистецтво і, насамперед, література набули у Росії небувале значення. Література, по суті, виявилася універсальною формою суспільної самосвідомості, вона поєднувала власне естетичні ідеїіз завданнями, які зазвичай входили до компетенції інших форм, або сфер культури. Такий синкретизм передбачав активну життєтворчу роль: у післядекабристські десятиліття література дуже часто моделювала психологію та поведінку освіченої частини російського суспільства. Люди будували своє життя, орієнтуючись на високі книжкові зразки, втілюючи у вчинках чи переживаннях літературні ситуації, типи, ідеали. Тому вони ставили мистецтво вище за багато інших цінностей.
Цю надзвичайну роль російської літератури пояснювали у час по-різному. Герцен надавав вирішальне значення відсутності у суспільстві політичної свободи: " Вплив літератури у суспільстві набуває розміри, давно втрачені іншими країнами Європи " . Сучасні дослідники (Г. Гачов та ін.), не заперечуючи цієї причини, схильні припускати ще й іншу, глибшу: для цілісного духовного освоєння російського життя, - внутрішньо "неоднорідного, що увібрало в себе кілька різних суспільних укладів, безпосередньо між собою ніяк не пов'язаних, - була потрібна саме форма художнього мислення, і тільки вона для вирішення такого завдання повною мірою необхідна.
Але чим би не пояснювався підвищений інтерес російського суспільства до мистецтва та його творців, особливо до літератури - цього лику культури, сам цей інтерес очевидний, тут необхідно зважати на добре підготовлений філософсько-естетичний ґрунт - романтичну філософію мистецтва, органічно властиву російській культурі тієї епохи.
У кругозір російських поетів та письменників пушкінської епохи входили багато ідей французьких романтиків: у Росії добре знали книги Ж. де Сталь, Ф. Шатобріана, статті-маніфести В. Гюго, А. Віньї; були відомі з пам'яті полеміка, пов'язана з судженнями Дж. Байрона, але все ж таки основна увага приділялася німецькій романтичній культурі, наданій іменами Шеллінга, Шлегеля, Новаліса та їх однодумців. Саме німецький романтизм є головним джерелом філософсько-естетичних ідей, що увійшли до свідомості російських літераторів і відповідно переломилися в ньому.
Якщо шукати найкоротшу формулу романтизму, вона, очевидно, буде такою: романтизм - філософія і мистецтво свободи, причому свободи беззастережної, нічим не стиснутої. Німецькі романтики без вагань відкидають головну тезу класицистів і просвітителів, які вважають сутністю мистецтва "наслідування природи". Романтикам ближче Платон з його невірою в істинність світу, що чуттєво сприймається, і з його вченням про сходження душі до надчуттєвого, за межі світу. Той самий Новаліс часом розглядає творчу особистість як свого роду мікрокосм, у якому відбиваються все світові процеси, а уяву художника - як здатність осягнути у одкровенні справжню природу всесвіту, " божественного універсуму " . "Істинний поет - всеведучий, - вигукує Новаліс, - він справді всесвіт у малому заломленні". Загалом німецькі романтики створили міф про мистецтво, претендуючи на творіння світу засобами мистецтва.
Російська філософія мистецтва золотого віку вітчизняної словесності не приймає такі три елементи німецького романтизму: його войовничий суб'єктивізм, нестримність декларованого ним творчого самоствердження генія і нерідке піднесення мистецтва над мораллю. Поруч із російські літератори піддавали ідеї німецької романтичної філософії мистецтва випробуванню з різних сторін і з різними результатами. Досить згадати художні експерименти В. Одоєвського, у яких різноманітну перевірку зазнали естетичні утопії романтизму. Через війну виникла формула «російського скептицизму» - парадоксального поєднання критицизму і ентузіазму. Так як перевірка виявляє цілий вузол протиріч та проблем, явно нерозв'язних у рамках сучасного станусвіту, то саме "російський скептицизм" і сприяє пошуку, що нескінченно розширюється горизонти думки. Одним із результатів такого роду пошуку можна вважати і рух російської художньої думкидо критичного реалізму, тяжіння гуманізму.
Гуманістичні ідеали російського суспільства відбилися у його культурі - у високогромадянських зразках зодчества цього часу та монументально-декоративної скульптури, у синтезі, з якими виступає декоративний живописі прикладне мистецтвоАле найяскравіше вони з'явилися у створеному Пушкіним гармонійному національному стилі, лаконічного та емоційно стриманого, простого і шляхетного, ясного та точного. Носієм цього стилю був сам Пушкін, який зробив своє життя, насичене драматичними подіями, точкою перетину історичних епохта сучасності. Похмурі, трагічні ноти і радісні, вакхічні мотиви, взяті порізно, не обіймають цілком скислі буття і передають його. У них "вічне" завжди пов'язане з тимчасовим, минущим. Справжній зміст буття, - у постійному оновленні, у зміні поколінь і епох, і знову стверджує вічність і невичерпність творіння, яке зрештою тріумфує перемогу життя над смертю, світла над мороком, істини над брехнею. У ході цього історичного потоку зрештою буде відновлено у своїх правах прості, природні цінності. У цьому полягає мудрий закон життя.
Напливаючий морок, трагічний хаос дійсності Пушкін протиставив світлий розум, стрункість і ясність думки, повноту і цілісність відчуттів і світосприйняття. Глибокі душевні рухи передані в його поезії невимушено, з витонченим артистизмом і непідробною свободою, формі ліричного висловлювання надано дивовижну легкість. Здається, ніби Пушкін пише жартома, граючи будь-яким розміром, особливо ямбом. У цій віршованій мові, що вільно ллється, мистецтво майстра знаходить справжню владу над предметом, над змістом, нескінченно складним і далеко не гармонійним. Тут розум формує стихію мови, здобуває над нею перемогу, повідомляє їй порядок і ніби відчутно творить художній космос.
Поетичний стиль Пушкіна створювався як загальна норма, що приводить у гармонійну єдність усі стилі і надає їм цілісність. Досягнутий їм стильовий синтез відкривав дороги нових поетичних пошуків, внутрішньо вже укладаючи у собі стилі Фета, Некрасова, Майкова, Буніна, Блоку, Єсеніна та інших поетів минулого і нинішнього століть. І це стосується не лише поезії. У прозі Пушкіна - він недарма був названий "початком всіх почав" - вже пробачилися
Достоєвський і Чехов зі своїми гуманістичними ідеалами російської культури.
Пушкін перебуває у центрі всіх творчих шукань і досягнень поетів тієї пори, все здавалося рівно доступним йому недарма порівнювали його з Протемем. "Пророком витонченого" назвав Пушкіна М. Мов, оцінюючи художню досконалість його створінь, народжених у суперечливу епоху. Пушкінський золотий вік російської літератури воістину був витканий з творчих протиріч. Різке підвищення самої культури вірша, міць пушкінського голосу не пригнічували, але виявляли оригінальність самобутніх поетів. Правовірний карамзиніст, що поєднує суху раціональність і дотепність з несподіваними недбалостями і деяке зрештою тріумфує перемогу життя над смертю, світла над мороком, істини над брехнею. У ході цього непереборного історичного потоку врешті-решт будуть відновлені у своїх правах прості, природні цінності. У цьому полягає мудрий закон життя меланхолійними нотами, що виникають, П.А. Вяземський; шанувальник біблійної словесності та античних чеснот, глибоко релігійний тираноборець Ф.М. Глінка; обдарований з послідовників Жуковського, умиротворений і ліричний співакскорботи та душі І.І. Козлів; працьовитий учень чи не всіх поетичних шкіл, що викуповує неабиякою політичною зухвалістю початкову вторинність авторської манери, К.Ф. Рилєєв; співак старовинних гусарських вольностей, що одушевив елегічну поезію сказом непідробної пристрасті, поет-партизан Д.В. Давидов; зосереджений майстер високого поетичного слова, дедалі рідше перериває багаторічну розмову з Гомером, Н.І. Гнедич - це поети, яких не можна сприймати інакше як у світлі пушкінського сяйва.
"Що стосується Пушкіна, - сказав Гоголь, - то він був для всіх поетів, йому сучасних, ніби скинутий з неба поетичний вогонь, від якого, як свічки, запалилися інші самокольорові поети. Навколо нього утворилося їхнє ціле сузір'я..." Разом з Пушкіним жили і творили такі чудові поети, як Жуковський, Батюшков, Дельвіг, Рилєєв, Мов, Баратинський та багато інших, вірші яких – свідчення надзвичайного розквіту та неповторного багатства поезії початку XIXстоліття. Про поетах цього часу нерідко говорять як про поетів "пушкінської плеяди", що мають "особливий відбиток, що вигідно відрізняє їх від поетів наступного покоління" (І. М. Розанов). У чому полягає цей особливий відбиток?
Насамперед він у відчутті часу, у прагненні утвердити у поезії нові ідеї, нові форми. Змінився і самий ідеал прекрасного: необмеженого панування розуму, абстрактної нормативності естетики класицизму протиставлено почуття, емоційно-духовний світ людини. Вимога підпорядкування особистості державі, абстрактному обов'язку змінилося утвердженням самої особистості, інтересом до почуттів та переживань приватної людини.
Нарешті, і це теж надзвичайно важливо, поетів пушкінської доби об'єднує культ художньої майстерності, гармонійну досконалість форми, завершеність та витонченість вірша, - те, що Пушкін назвав "незвичайним чуттям витонченого". Почуття міри, бездоганність художнього смаку, артистизм - якості, що відрізняли поезію Пушкіна та її сучасників. У "пушкінській плеяді" були не просто супутники, що світили відбитим світлом пушкінського генія, але зірки першої величини, що йшли своїми особливими шляхами, що втілено у тенденціях розвитку поезії пушкінської доби.
Лінія романтичної, суб'єктивно-емоційної, психологічної лірики представлена ​​насамперед Жуковським і Козловим, що йде слідом за ним. Завершується вона філософічною лірикою Веневітінова та поетів-"любомудрів". На іншій основі ця традиція далася взнаки в ліриці Баратинського.
Інший напрямок, хоч і відчуває вплив романтичної естетики, - це свого роду неокласицизм, що виник із звернення до античності, продовження кращих досягнень класицизму. Гнедич, Батюшков, Дельвіг щедро віддавали данину античності й те водночас культивували характерну для романтизму елегічну поезію. До них примикає зі своїми "Фракійськими елегіями" Тепляков.
Третя група - поети громадянського спрямування, передусім поети-декабристи, котрі поєднали у творчості просвітницькі, одичні традиції XVIII століття з романтизмом. Рилєєв, Глінка, Кюхельбекер, Катенін, ранній Мовта О. Одоєвський представляють цю громадянську лінію в поезії.
І нарешті, остання течія - поети, які значною мірою поділяли позиції громадянської поезії та романтизму, але вже звернулися до тверезого, реалістичного зображення дійсності. Це насамперед сам Пушкін, і навіть Денис Давидов, Вяземський, Баратинський, реалістичні тенденції творчості яких виявляються дуже по-різному.
Зрозуміло, що типологічні схеми такого роду враховують насамперед загальні рисипоетів різних шкіл Так само істотна й індивідуальність, своєрідність поета, його " особи не загальне вираз " , як говорив Баратинський. У своїх - "Роздуми і розбори" П. Катенін, висуваючи вимогу створення своєї вітчизняної «народної» поезії і не погоджуючись з розподілом її на різні напрями, писав: «Для знавця прекрасне у всіх видах і завжди прекрасно...» Вершиною прекрасного в російської словесності і є поезія Пушкіна, чому й обговорюються вітчизняними мислителями три таємниці генія російської класики.
Перша, що здавна вражає всіх - таємниця творчості, його невичерпність і повнота, в якій об'єднано все попереднє і укладено подальший розвиток російської літератури. Пушкін у своїй виявився непросто попередником, але яким дивним завершителем що виходять із нього тенденцій, що дедалі більше виявляється у процесі руху літературно-історичного процесу. Дивовижна гармонія і досконалість пушкінського духу, що іноді визначається як божественний дух (на цьому наполягає В. Розанов).
Російські філософи (В. Ільїн, П. Струве, С. Франк та ін) вбачають у геніальності Пушкіна таємницю духу. Той катарсис, та гармонійна краса, в яку дозволяється у нього все нещасливе і трагічне в житті людини, осмислюється російськими філософами як робота не тільки поетичного] дару, а й людського "самоприборкання" (П. Струве), "самопереборства", "самоволодіння" (С. Франк), жертовності, аскези. Творчість Пушкіна - це акт самопожертви.
При цьому виявляється, що Пушкін втішає нас не примарною втіхою стоїка, що часто приписується йому в літературі, але такою прихильністю мудреця до всього всесвіту, через який нам відкривається переконання в її сенсі. Таким чином, таємниця творчості виводить і до таємниці особи Пушкіна - і це головне, що приковує до себе увагу російських мислителів. Вони роздумують над загадкою пристрасного потягу російської душі до будь-якого знаку, що походить від нього. "Пушкін для російського серця є чудова таємниця" (А. Карташев); і полягає вона в тому, що він є особистим втіленням Росії, або, за С. Булгаковим, "одкровення російського народу і російського генія". Але у зв'язку з цим потрібно зрозуміти феномен "російськості", що стає особливо актуальним у наш час.