N. Leskov, "Lady Macbeth of the Mtsensk District": eine kurze Analyse der Arbeit

Zur Frage Schreiben Sie eine Beschreibung von Ekaterina Lvovna aus Leskovs Geschichte „Lady Macbereth. Bezirk Mzensk". vom Autor gegeben Alexej Seljutin Die beste Antwort ist Für Katerina Izmailova ist es sehr schwierig, das Leben im Haus ihres Mannes zu ertragen, vor allem wegen des Lebens einer Frau Kaufmannshaus langweilig. Was tun mit der Frau eines reichen Kaufmanns? Katerina wandert in ihr von Ecke zu Ecke großes Haus, schläft und schuftet vor Müßiggang.
Katerina wird von unfairen Anschuldigungen gequält. Der stille Vorwurf an die Heldin ist, dass sie keine Kinder von ihrem älteren Ehemann hat, obwohl sich die Familie Izmailov sehr auf die Erben freut. Der Schriftsteller betont, dass das Eheleben hinter verschlossenen Türen die Heldin "würgt", ihr Potenzial zerstört, all das Gute, das in ihr steckt. Izmailova erzählt mit Bedauern, wie sie als Mädchen war - fröhlich, voller Lebensfreude, Energie, Glück. Und wie unerträglich es für sie ist, in der Ehe zu leben.
Katerina Izmailova denkt nicht einmal an Verrat. Sie alle sind völlig in das Gefühl für den Angestellten Sergej versunken und für ihn zu allem bereit. Das leidenschaftliche Natur Ich habe mich ganz meinem Gefühl hingegeben, das keine Grenzen kennt: weder physisch noch moralisch noch moralisch.
Katerina Izmailova stirbt – beim Versuch, ihre glücklichere Rivalin zu ertränken: „Katerina Lvovna zitterte. Ihr schweifender Blick konzentrierte sich und wurde wild. Hände ein- oder zweimal, es ist nicht bekannt wo, in den Raum gestreckt und wieder gefallen. Noch eine Minute - und plötzlich schwankte sie am ganzen Körper, ohne den Blick von der dunklen Welle abzuwenden, bückte sich, packte Sonetka an den Beinen und stürzte sich mit einem Schlag über die Bordwand der Fähre.
Die Heldin versteht, dass sie zusammen mit einem anderen Mädchen sterben wird, aber das hält sie nicht auf: Warum sollte sie leben, wenn Sergey sie nicht mehr liebt?
In ihrer tierischen, gottlosen Liebe stößt Izmailova an ihre Grenzen: Das Blut dreier unschuldiger Menschen, darunter eines Kindes, lastet auf ihrem Gewissen. Diese Liebe und alle Verbrechen verwüsten die Heldin: „... für sie gab es kein Licht, keine Dunkelheit, kein Böses, kein Gutes, keine Langeweile, keine Freuden; sie verstand nichts, sie liebte niemanden und liebte sich selbst nicht.
Katerina Izmailova lebte mit Leidenschaft und gehorchte nur dem Ruf ihres Fleisches.

Antwort von Ўliya[Guru]
Izmailova Katerina Lvovna ist eine junge (dreiundzwanzig Jahre alte) Frau eines wohlhabenden Kaufmanns Zinovy ​​​​Borisovich Izmailov. Im Porträt von I. kommt die Attraktivität und Sinnlichkeit der Heldin zum Ausdruck: „Die Frau sieht sehr angenehm aus.<...>Sie war nicht groß, aber schlank, ihr Hals war wie aus Marmor gemeißelt, ihre Schultern waren rund, ihre Brust war stark, ihre Nase war gerade, dünn, ihre Augen waren schwarz, lebhaft, ihre hohe weiße Stirn und schwarz, gleichmäßig blauschwarzes Haar. I. ist leidenschaftlich in die Arbeiterin Sergei verliebt und befürchtet, von ihrer Geliebten entlarvt und getrennt zu werden. Sie tötet mit seiner Hilfe ihren Schwiegervater und Ehemann und nimmt dann dem minderjährigen Verwandten ihres Mannes, Fedya Lyamin, das Leben. Herzlosigkeit und Willenskraft, die Bereitschaft, für ihre Ziele alles zu übertreten moralische Maßstäbe kombiniert im Charakter von I. mit wahnsinniger Leidenschaft und selbstloser Hingabe an seine Geliebte. Die Unmenschlichkeit von I. wird durch Kontrastmittel betont: I., der ein Kind von Sergej erwartet, erwürgt in aller Ruhe die kleine Fedja und begeht einen Mord am Vorabend des großen christlichen Feiertags des Einzugs in die Kirche des Allerheiligsten Gottesgebärerin.
Das Schicksal von I. nach der Verhaftung wird als schreckliche Vergeltung für ihn dargestellt begangenes Verbrechen; I. verliert das Kostbarste im Leben - die Liebe von Sergei, der in der Zwangsarbeitsphase mit einem anderen Sträfling, Sonetka, zusammentrifft. An der Kreuzung wirft I. Sonetka in den Fluss, ertränkt sie und ertränkt sich.
Im Titel der Geschichte vergleicht Leskov I. Lady Macbeth, die Heldin von Shakespeares Tragödie „Macbeth“, die ihren Ehemann dazu veranlasst, heimtückische Morde zu begehen. Das Bild von I. wird polemisch mit dem Bild der Heldin des Dramas von A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" von Katerina Kabanova korreliert. Beide Heldinnen haben denselben Namen, beide sind Kaufleute, beide betrügen ihre Ehemänner mit Liebhabern. Der Unterschied liegt darin, dass I. keine familiäre Unterdrückung erfährt, kein Opfer im Haus ihres Mannes ist.
Die Heldin Leskov aussagekräftiger Name. Einerseits steht I., von dunkler, „höllischer“ Leidenschaft gepackt, der „hellen“ und „stillen“ Katerina aus Ostrovskys „Gewitter“ gegenüber. Gleichzeitig bedeutet schon der Name "Catherine" auf Griechisch "immer rein" und verkörpert sozusagen das Opferprinzip in der Liebe von Leskovs Heldin. I.s Vatersname betont die Festigkeit und männliche Stärke ihres Charakters. Der Nachname I. zeugt von den schwarzen, dämonischen Quellen der Leidenschaft der Heldin: „Ismaeliten“ wurden in der altrussischen Literatur östliche, türkische Völker genannt, die sich zum Islam bekennen. Die Geschichte von I. diente als Grundlage für die Oper Katerina Izmailova von D. D. Schostakowitsch.
Sergei ist ein junger Arbeiter, Liebhaber und dann der Ehemann von Katerina Lvovna Izmailova, die zusammen mit ihr ihre Verwandten tötet. Das letzte der drei Verbrechen (die Ermordung des Jungen Fedya Lyamin, der den größten Teil des Vermögens der Ismailovs erhielt) begeht Katerina Ismailova zugunsten von S., der sich danach sehnte, der einzige Erbe zu werden. Willenskraft, selbstlose Leidenschaft und Katerinas Sorge um S. stehen seinem schwachen Willen und seiner selbstsüchtigen und oberflächlichen Natur gegenüber. Während der Ermittlungen bezeichnet er I. als Komplizen aller Verbrechen, vernachlässigt in der Zwangsarbeitsphase I.s Liebe, verspottet sie und konvergiert mit Sonetka.
Sonetka ist ein junger Sträfling, mit dem Sergei auf der Bühne zusammenkommt und Katerina Izmailova zurücklässt. Izmailova ertrinkt S im Fluss und stirbt mit ihr. Der egoistische S., der Geschenke von Sergei erhält, kontrastiert mit der selbstlos liebenden Izmailova. Die gedemütigte Izmailova verspottend, stellt sich S. der Soldatin Fiona, Sergeis flüchtiger Geliebte, der barmherzigen Katerina, entgegen. Ein Beweis für eine grausame, böse Gesinnung ist eine Miniaturfigur, Dünnheit von S. (Dünnheit wird in einigen anderen Werken von Leskov als Zeichen eines bösen Charakters dargestellt.)

Im Bild der ganz gewöhnlichen Frau Katerina Lvovna, die aus einem gewöhnlichen, kleinbürgerlichen Umfeld stammt, zeigt die Autorin, wie ein aufflammendes leidenschaftliches Gefühl sie völlig verwandelt und sie sich gegen die Konventionen der Welt auflehnt, in der sie sich zuvor befand ihr ganzes Leben verbracht. Von Anfang an schreibt der Autor, dass Katerinas Leben im Haus ihres wohlhabenden Mannes äußerst langweilig war, die junge Frau wurde buchstäblich von Monotonie und Melancholie erwürgt.

Als sie noch ein sehr junges und unerfahrenes Mädchen war, war sie mit dem Kaufmann Zinovy ​​​​Borisovich verheiratet, sie hatte nie Gefühle für ihn, ihre Eltern heirateten Katerina nur, weil dieser besondere Bräutigam der erste war, der sie umwarb, und sie betrachteten ihn eine passende Party. Seitdem verbringt eine Frau tatsächlich fünf Jahre ihres Lebens im Traum, jeder Tag erinnert bis zu einer Minute an den vorherigen, sie hat keine Freunde oder gar Bekannte, Katerina wird zunehmend von solcher Sehnsucht erfasst, von der sie buchstäblich will sich „ersticken“.

Eine Frau träumt von einem Kind, denn mit einem Baby im Haus wird sie zumindest etwas zu tun haben, Freude, ein Ziel, aber in ihrer langweiligen Ehe bringt das Schicksal niemals ihre Kinder.

Aber nach diesen fünf Jahren entsteht im Leben von Katerina plötzlich eine leidenschaftliche Liebe für den Arbeiter, ihren Ehemann Sergei. Dieses Gefühl gilt als eines der hellsten und erhabensten, aber für Izmailova wird es zum Beginn ihres Todes und führt eine zu leidenschaftliche und leidenschaftliche Frau zu einem traurigen Ende.

Katerina ist ohne zu zögern zu Opfern und Verstößen gegen alle moralischen Normen für ihre geliebte Person bereit. Eine Frau tötet ohne Reue nicht nur ihren Schwiegervater und Ehemann, die seit langem von ihr angewidert sind, sondern auch den Jungen Fedya, der niemandem Schaden zugefügt hat, ein unschuldiges und frommes Kind. Die alles verzehrende Leidenschaft für Sergey zerstört in Katerina das Gefühl von Angst, Mitgefühl und Barmherzigkeit, denn bevor sie ihr innewohnten, wie fast jeder Vertreter des schwächeren Geschlechts. Aber gleichzeitig ist es diese grenzenlose Liebe, die ihren zuvor ungewöhnlichen Mut, Einfallsreichtum, Grausamkeit und die Fähigkeit hervorbringt, für ihre Liebe zu kämpfen, für ihr Recht, ständig bei ihrem Geliebten zu sein und alle Hindernisse loszuwerden, die das verhindern Erfüllung dieses Wunsches.

Auch Sergei, Ismailovas Liebhaber, tritt als Mann ohne moralische Regeln und Prinzipien auf. Er ist in der Lage, ohne zu zögern jedes Verbrechen zu begehen, aber nicht aus Liebe, wie Katerina. Für Sergei ist das Motiv seines Handelns, dass er in dieser Frau die Möglichkeit sieht, sich ein weiteres komfortables Dasein zu sichern, denn sie ist die Ehefrau und legitime Erbin eines wohlhabenden Kaufmanns, der aus einer höheren, wohlhabenden und verehrten Klasse der Gesellschaft stammt als er selbst. Seine Pläne und Hoffnungen beginnen sich nach dem Tod seines Schwiegervaters und Katerinas Mannes wirklich zu erfüllen, aber plötzlich taucht ein weiteres Hindernis auf, ein kleiner Neffe eines Kaufmanns namens Fedya.

Wenn Sergey zuvor nur als Assistent bei den Morden diente, bietet er seiner Geliebten jetzt selbst an, das Kind loszuwerden, was das einzige Hindernis für sie bleibt. Er inspiriert Katerina, dass in Abwesenheit des Jungen Fedya und der Geburt ihres Kindes vor Ablauf von neun Monaten nach dem Verschwinden ihres Mannes das gesamte Geld des verstorbenen Kaufmanns vollständig an sie gehen wird und sie leben können glücklich ohne Sorgen.

Katerina stimmt ihrem Liebhaber zu, seine Worte wirken tatsächlich hypnotisierend auf sie, die Frau ist bereit, buchstäblich alles zu tun, was Sergey will. So wird sie zu einer echten Geisel ihrer Gefühle, einer problemlosen Sklavin dieses Mannes, obwohl Izmailova zunächst eine bedeutendere soziale Position einnimmt als die Arbeiterin ihres Mannes.

Während des Verhörs verbirgt Katerina nicht die Tatsache, dass sie mehrere Morde nur für ihren Liebhaber begangen hat, dass ihre Leidenschaft sie zu solch schrecklichen Taten getrieben hat. Alle ihre Gefühle konzentrieren sich nur auf Sergey, das geborene Baby verursacht keine Emotionen in ihr, die Frau ist dem Schicksal ihres Kindes gleichgültig. Alles um sie herum ist Katerina absolut gleichgültig, nur ein sanfter Blick oder ein freundliches Wort ihrer Geliebten kann sie beeinflussen.

Auf dem Weg zur Zwangsarbeit bemerkt die Frau, dass Sergei ihr gegenüber sichtlich kalt wird, obwohl sie immer noch zu allem bereit ist, nur um ihn noch einmal zu sehen. Der Mann ist jedoch sowohl von Katerina als auch vom Leben im Allgemeinen zutiefst enttäuscht, weil er nie erreicht hat, was er wollte, er wird mit Hilfe der Kauffrau Izmailova niemals Reichtum sehen müssen. Sergei trifft sich ohne Verlegenheit mit der verdorbenen Sonetka vor seiner Geliebten, er überschüttet Katerina offen mit Beleidigungen und Demütigungen und versucht, sich an ihr dafür zu rächen, dass sie, wie er glaubt, sein Schicksal gebrochen und ihn völlig ruiniert hat.

Als Katerina sieht, dass ihr Geliebter, für den sie alles, was sie zuvor hatte, geopfert hat, mit einer anderen Frau flirtet, hält ihr Verstand der Prüfung grausamer Eifersucht nicht stand. Sie versteht nicht einmal die Bedeutung von Mobbing durch andere Gefangene, vor allem Sonetka und Sergei, aber sie haben eine zutiefst zerstörerische Wirkung auf ihre bereits völlig kaputte Psyche.

Ihre Opfer erscheinen Katerina vor Augen, die Frau kann sich nicht bewegen, sprechen, weiterleben, fast unbewusst beschließt sie, Selbstmord zu begehen, um sich von der unerträglichen Qual zu befreien, zu der ihre ganze Existenz geworden ist. Ohne zu zögern tötet sie auch Sonetka, weil sie glaubt, dass dieses Mädchen ihr ihren Geliebten gestohlen hat. In ihren letzten Augenblicken glaubt Katerina, dass sie nichts mehr auf der Welt zu tun hat, weil ihre Liebe, der Sinn ihres Lebens, für sie völlig verloren ist. Durch die grenzenlose Leidenschaft wird die Persönlichkeit einer Frau völlig zerstört, Katerina Izmailova wird zum Opfer eigene Gefühle und Unfähigkeit, sie zu verwalten.

Das Bild von Katerina in Leskovs Essay ist sehr widersprüchlich. Zu Beginn der Arbeit agiert eine Frau als Opfer. Sie ist unglücklich in der Ehe, weil ihr Mann nicht nur älter als sie ist, sondern auch nicht auf sie achtet. Er und sein Vater sind ständig damit beschäftigt, zu arbeiten und Kapital zu mehren.

Katerina Lvovna stirbt einfach vor Langeweile. Vielleicht würde es ihr Leben verwässern, wenn sie ein Kind hätten, aber ihr Mann ist unfruchtbar. Mangels Erben erreichen die Vorwürfe jedoch nur das Mädchen, was sie noch mehr leiden lässt.

Die ständige Rolle des Opfers passt jedoch nicht zu Katerina Lvovna. Sie lebt und will Liebe. Wenn der Ehepartner für längere Zeit geht, beginnt das Mädchen daher, die Werbung des jungen Angestellten Sergei zu akzeptieren.

Ihr Interesse an einem Mann wächst trotz seines schlechten Rufs von Tag zu Tag. Bald wird der Mann ihr Liebhaber und der Mensch, ohne den sie sich ihr weiteres Dasein nicht mehr vorstellen kann.

Als sie geheime Verbindung plötzlich versehentlich von ihrem Schwiegervater enthüllt, „löst“ das Mädchen sofort das aufgetretene Problem. Sie vergiftet den Mann gnadenlos, indem sie Rattengift in seine Pilze mischt. In diesem Moment wird das Mädchen von Rachegefühlen getrieben, da der Schwiegervater Sergei nicht nur mit Peitschen bestrafte, sondern ihn auch im Keller einsperrte.

Straflosigkeit inspirierte die Frau. Sie hatte keine Angst mehr vor der menschlichen Öffentlichkeit und bezahlte großzügig denjenigen, der etwas sagen konnte. Deshalb, obwohl die Leute über sie rieten Liebesaffäre mit dem örtlichen Büroangestellten, zog es vor, zu schweigen.

Allerdings ließ er den „Geliebten“ nicht allein. Er sagte oft, dass er nach der Rückkehr von Zinovy ​​​​Borissovich Katerina gegenüber anstößig werden würde. Aber Katerina Lvovna hat anscheinend herausgefunden, wie sie mit ihrem Ehemann umgehen würde. Die Frau war von der bloßen Vorstellung angewidert, dass sie ein Bett mit jemand anderem teilen müsste.

Die Frau wurde von einem starken Hass auf alles erfasst, was mit dem „vergangenen“ Leben zusammenhängt. Schließlich hat ihr nur Sergey beigebracht, zu lieben, sich zu freuen, zu fühlen und zu begehren. Dieses Verlangen war räuberisch und unwiderstehlich. Es drängte zum Kampf und nicht zum Rückzug. Wehe dem, der mit einer Frau unterwegs ist.

Zinovy ​​​​Borissovich hatte keine Ahnung von den Reinkarnationen seiner Frau. Er wurde über ihren Verrat sowie über den seltsamen und flüchtigen Tod seines Vaters informiert. Der Mann eilte zur Klärung. Der Mann hatte jedoch nicht erwartet, das Bild zu sehen, das vor seinen Augen erschien ...

Später, als die Frau des jungen Kaufmanns und ihr Liebhaber mit Zinovy ​​zu tun hatten, versteckten sie seine Leiche im Keller.

Jetzt wurde Katerina die direkte Erbin der gesamten Hauptstadt der Ismailows. Aber brauchte sie das Geld wirklich? Nein! Sie freute sich schon, weil der Mann ihrer Träume in der Nähe war. Für ihn schreckt sie vor nichts zurück, und von ihm erwartet sie ein Kind.

Braucht sie diese Schwangerschaft jetzt? Nein. Nun wurde das Kind von der Frau nicht mehr gebraucht. Sie würde ihm niemals eine gute Mutter sein.

Als eine Frau mit ihrem Geliebten dabei erwischt wurde, wie sie ihren Neffen und amtierenden Erben Fedenka tötete, wurde das Paar sofort festgenommen. Nach den Strafen wurden die "Liebhaber" auf die Bühne geschickt, wo Katerina Lvovna endlich den Preis ihrer Liebe erfuhr. Sie lehnte das geborene Baby sofort ab und Sergey hörte auf, ihr Aufmerksamkeit zu schenken. Der Mann verliebte sich in ein anderes Mädchen.

Katerina begeht unter den Augen ihres Mannes, Schwiegervaters und Fedenka zum letzten Mal einen Doppelmord. Sie springt über Bord und schiebt ihre Rivalin dorthin ...

Russische Literatur

Viktor Eremin

Katerina Lvovna Ismailova

Nikolai Semyonovich Leskov ist ein Mann mit großer Leidenschaft, großen Widersprüchen, großem Gewissen und großem Patriotismus. Kein Wunder Gorki, der 1909-1911 las. Auf der Insel Capri stellte eine Vortragsreihe mit dem allgemeinen Titel „Geschichte der russischen Literatur“ fest, dass Leskov „nicht über einen Bauern, nicht über einen Nihilisten, nicht über einen Gutsbesitzer, sondern immer über einen Russen, etwa, schrieb eine Person dieses Landes. Jeder seiner Helden ist ein Glied in der Kette der Menschen, in der Kette der Generationen, und in jeder Leskov-Geschichte spürt man, dass sein Hauptgedanke nicht das Schicksal einer Person ist, sondern das Schicksal Russlands.

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* IMLI RAN. Archiv A.M. Gorki. T.1. Geschichte der russischen Literatur. Moskau: Goslitizdat, 1939.

In diesen Worten offenbart sich die Essenz des modernen Missverständnisses von Leskovs Werk. Nikolai Semyonovich ist ein Schriftsteller des Schicksals des Vaterlandes, und heute suchen sie in seinen Werken oft nach der Quintessenz des russischen Charakters, außerdem nach dem Bild des russischen Volkes. Und das ist zutiefst falsch. Leskov - hellster Vertreter raznochinny Literatur daher in seinen Büchern (in Fortsetzung der aristokratischen Literatur XIX c.) eine überwiegend aristokratische Vorstellung vom russischen Volk ist gegeben, wenn auch reich verziert mit großem Wissen innere Welt gewöhnlicher Mensch. Leider ist Wissen nicht die Wahrheit, und das russische Volk in Leskovs Werken bleibt einerseits ein romantischer Traum und andererseits die düstere Vorstellung des Schriftstellers von ihm. Beachten wir, dass die Werke aller Ketzer der großen russischen Literatur an dieser Krankheit leiden.

Leskov wird oft als der russischste, der russischste bezeichnet nationaler Schriftsteller aller Schriftsteller unseres Landes. Dies kommt von jenem Teil der einheimischen Intelligenz, der gewöhnlich als patriotisch bezeichnet wird und sich hauptsächlich zu Uvarovs Formel "Autokratie, Orthodoxie, Nationalität" bekennt und daher die passive Unterordnung des Volkes in Bezug auf unverantwortliche Autokratie (im Allgemeinen jede Macht) anerkennt und sogar proklamiert. und Orthodoxie (kirchliche Hierarchie).

Nikolai Semyonovich selbst betonte wiederholt, dass positive Charaktere für ihn am besten seien. Die positiven Eigenschaften des Schriftstellers (insbesondere im Laufe der Jahre) werden jedoch von solchen menschlichen Eigenschaften wie Demut, Bereitschaft, einem mächtigen Bösewicht vergebens zu leiden, Demut vor dem vorbereiteten Schicksal dominiert. Das heißt, in Fortsetzung der aristokratischen Literatur begrüßte Leskov das feminisierte Gesicht der russischen Person. In der Tat hat die orthodoxe Intelligenz Russlands seit jeher verkündet, dass das russische Volk im Gegensatz zu dem von Gott auserwählten Volk – den Juden – ein gotttragendes Volk ist, das unter dem Schutz Gottes steht. Mutter Gottes, und Russland ist ihr Tal *, daher ist das göttliche Gesicht des russischen Volkes eine Frau, die demütig leidet und nur auf Gott vertraut.
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* Vale – ein Ort des Leidens.

Seien wir ehrlich, ein solches Verständnis des russischen Volkes ist eine rein aristokratische und intellektuelle Fiktion, die nichts mit der Realität zu tun hat. Intellektuelle wollten und wollen die Menschen so sehen, dass sie sich nach und nach ganz als Meister, Übermenschen und Retter fühlen, aber der Vorwand dazu war wie immer Gott und der Glaube an ihn. Russische Geschichte selbst, und noch mehr wesentlicher Bestandteil her - die russische Literatur (trotz vieler ihrer großen Schöpfer) und ihre Helden widerlegte tausendmal das uns auferlegte Bild von gehorsamen, betenden und stillen Russen. Die Helden von Leskov waren keine Ausnahme, in deren Werken sogar Ältestenschaft eine Form des aktiven Kampfes gegen irdische Schurkerei für den Triumph der Güte Gottes ist.

Nikolaj Semjonowitsch Leskow

Nikolai Semyonovich Leskov wurde am 4. Februar 1831 im Dorf Gorokhove in der Provinz Orjol geboren. Seine Mutter, Maria Petrovna Leskova (geb. Alferyeva) (1813-1886), stammte aus den verarmten Adligen von Orjol. Vater, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), stammte aus einem priesterlichen Umfeld und diente als adliger Assessor der Kriminalkammer von Orjol (Kriminalermittler). Nikolai wurde das älteste der sieben Leskov-Kinder.

1839 trat der Vater mit einem Skandal zurück und die Familie zog auf ein kürzlich erworbenes Anwesen - die Panin-Farm im Bezirk Kromsky. 1841 trat Nikolai in das Oryol-Gymnasium ein, aber er lernte ungleichmäßig und 1846 bestand er die Transferprüfungen nicht. Als er jedoch aus dem Gymnasium verwiesen wurde, arbeitete er bereits als Angestellter in der Staatskammer von Orjol und rotierte aktiv im Kreis der Orjoler Intelligenz.

Zu diesem Zeitpunkt traf Leskov zufällig den im Exil lebenden kleinrussischen Schriftsteller, Ethnographen und Folkloristen Afanasy Wassiljewitsch Markewitsch (1824-1867), unter dessen Einfluss der junge Leskov seinen wählte Lebensweg- Der junge Mann entschied sich fest dafür, Ethnograph zu werden.

Nach dem plötzlichen Tod seines Vaters im Jahr 1849 wurde Nikolai als Beamter des Finanzministeriums nach Kiew versetzt. Dort lebte er in der Familie seines Onkels mütterlicherseits, Professor-Therapeut der Kiewer Universität Sergej Petrowitsch Alferjew (1816-1884).

In Kiew heiratete Nikolai Semjonowitsch 1853 die Tochter eines wohlhabenden Kiewer Grundbesitzers und Geschäftsmannes, Olga Wassiljewna Smirnowa (ca. 1831-1909). Und bald begann der Krimkrieg (1854-1856), der alle Grundlagen des Lebens der russischen Gesellschaft auf den Kopf stellte.

Im Mai 1857 ging Leskov in den Ruhestand und bekam eine Stelle in der Privatfirma „Shkott and Wilkens“, die vom Ehemann seiner Tante Alexandra Petrovna (1811–1880), dem russifizierten Engländer Alexander Yakovlevich (Dzheymsovich) Shkott (um 1800), geleitet wurde -1860). Nikolai Semyonovich war an der Umsiedlung von Bauern in fruchtbares Land, der Organisation von Unternehmen in den Provinzen, Landwirtschaft. Der Schriftsteller selbst bezeichnete die dreijährige Dienstzeit in der Firma seines Onkels später als die glücklichste Zeit seines Lebens. Dann reiste Leskov fast alle Europäischer Teil Russland hat er viel gesehen und verstanden, das gesammelte Lebensmaterial reichte ihm dazu lange Jahre fruchtbares literarisches Werk.

Leider liefen die Geschäfte der Firma nicht gut und im April 1860 musste sie geschlossen werden. Leskov kehrte nach Kiew zurück und trat in den Dienst ein - im Büro des Generalgouverneurs. Parallel dazu widmete er sich dem Journalismus. Am 18. Juni 1860 wurde sein erster Artikel anonym in der Zeitschrift Economic Pointer über die Spekulation der Buchhändler mit dem Evangelium veröffentlicht. Doch der Anfang seiner literarische Tätigkeit Leskov selbst betrachtete die Veröffentlichung im Februar 1861 auf den Seiten „ Inländische Notizen» «Aufsätze über die Brennereiindustrie (Provinz Penza)».

Es war ein Wendepunkt im Leben eines aufstrebenden Autors. Leskov verließ seine Frau, er zog nach St. Petersburg, wurde als talentierter Publizist anerkannt ...

Und 1862 musste Nikolai Semjonowitsch zum ersten Mal seine Fremdheit in der St. Petersburger Gesellschaft spüren. Im Frühjahr fegte eine Feuerwelle durch die Hauptstadt. Gerüchten zufolge wurde die Brandstiftung nihilistischen Studenten zugeschrieben. Empört über diese Gerüchte veröffentlichte Leskov einen Artikel in Severnaya Pchela, in dem er den Bürgermeister von St. Petersburg aufforderte, sich mit dieser Angelegenheit zu befassen und die Studenten zu bestrafen, wenn sie schuldig sind, und wenn nicht, das verleumderische Geschwätz zu stoppen. Der Autor fand Missetäter, die anfingen, Klatsch und Tratsch in St. Petersburg zu verbreiten, als ob Leskov Repressalien gegen fortschrittlich denkende Jugendliche forderte. Nur wenige Menschen lasen den Artikel selbst, aber die Verurteilung eines unschuldigen Journalisten erwies sich als allgemeingültig. Sogar Alexander II. war empört über Nikolai Semjonowitsch. Wurde gerade abgesagt Leibeigenschaft(1861) wurden demokratische Reformen aktiv eingeführt, und die Gesellschaft war in einem Zustand der Freude über ihren eigenen Liberalismus. Die Freiheitskämpfer sehnten sich nach dem rückständigen Opfer. Und als solcher wurde ein Provinzjournalist ausgewählt, der so erfolgreich unter dem Arm auftauchte.

Der arme Leskov war schockiert sowohl über die Verleumdung als auch über eine so ungeheuer allgemeine Ablehnung eines Artikels, den niemand gelesen hatte. Niemand wollte seine Erklärungen hören - schuldig und das war's! Am Ende musste Nikolai Semyonovich für eine Weile ins Ausland gehen - als Korrespondent der Northern Bee besuchte er Österreich (Böhmen), Polen, Frankreich ...

Und als er zurückkehrte, bereute er entgegen vieler Erwartungen nicht nur nicht – es gab nichts zu bereuen, sondern er hatte die Kühnheit, gegen die Petersburger Gesellschaft mit ihrer liberalen Demagogie in den Kampf zu stürzen. 1863 veröffentlichte der Schriftsteller seine ersten Geschichten - "Das Leben einer Frau" und "Moschusochsen", Leskov veröffentlichte die Sammlung "Drei Geschichten von M. Stebnitsky *", der 1864 der antinihilistische Roman "Nirgendwo" folgte ".
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* M. Stebnitsky - Pseudonym der ersten Jahre Literarische Arbeit N.S. Leskov.

Zu sagen, dass dieser Roman eine soziale Bombe geworden ist, heißt nichts zu sagen. Erstmals in der russischen Literatur (die großen prophetischen Werke zu diesem Thema entstanden viel später), wenn auch geringfügig, wenn auch nur teilweise, erst im dritten Teil des Romans, wurde es jedoch verurteilt (!) revolutionäre Bewegung. Die Hysterie der demokratischen Presse, die damals tatsächlich eine Diktatur auf dem literarischen Gebiet Russlands ausübte, kannte keine Grenzen. Der Höhepunkt des Skandals war der Artikel des Idols der revolutionären Jugend jener Jahre, Dmitri Iwanowitsch Pisarew (1848-1869) „Ein Spaziergang durch die Gärten der russischen Literatur“, der von ihm in seiner Zelle verfasst wurde Peter-und-Paul-Festung was den Schriften des psychisch kranken Kritikers eine besondere Aura des Leidenden verlieh. In diesem Artikel gab es berühmte Wörter, die in der Geschichte der russischen und der Weltliteratur für immer zu einem beschämenden Fleck geworden sind: „Ich interessiere mich sehr für die folgenden zwei Fragen: alles auf ihren Seiten, das aus der Feder von Herrn Stebnitsky stammt und mit seinem Namen unterschrieben? 2) Gibt es in Russland mindestens einen ehrlichen Schriftsteller, der so sorglos und gleichgültig gegenüber seinem Ruf ist, dass er bereit ist, in einer Zeitschrift zu arbeiten, die sich mit Geschichten und Romanen von Herrn Stebnitsky schmückt? - Diese Fragen sind sehr interessant für die psychologische Beurteilung unserer Literarische Welt»*. Tatsächlich rief Pisarev: - Atu! - in Leskov, und die demokratische Menge beeilte sich, ihn zu verfolgen.
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* D. I. Pisarev. Literaturkritik in 3 Bänden. T. 2. Artikel 1864-1865. L., „Künstler. Literatur", 1981.

Zu unserem gemeinsamen Glück gab es jedoch auch Zeitschriften und Schriftsteller, für die der absurde Pisarev kein Dekret war. Und das erste unter ihnen war das Tagebuch des kürzlich verurteilten Fjodor Michailowitsch Dostojewski. Pisarevs Artikel erschien im März 1865 in Russkiy Vestnik und erblickte im selben Monat das Licht der Welt. letzte Zahl Zeitschrift der Dostojewski-Brüder "The Epoch", auf deren Seiten das Meisterwerk von Nikolai Semenovich Leskov veröffentlicht wurde - der Aufsatz "Lady Macbeth unserer Grafschaft" *.
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* Erst in der Ausgabe von 1867 von „Erzählungen, Essays und Erzählungen von M. Stebnitsky“, Bd. I, erhielt der Aufsatz erstmals seinen heutigen Namen: „Lady Macbeth des Bezirks Mzensk“.

Essays im 19. Jahrhundert genannt und vor allem Kunstwerke. „Lady Macbeth …“ war der erste Aufsatz aus dem vorgesehenen Zyklus. Leskov selbst schrieb an den berühmten russischen Philosophen und Literaturkritiker, und zugleich an den führenden Mitarbeiter der Epoche, Nikolai Nikolajewitsch Strachov (1828-1896): „... ich bitte Sie um Ihre Aufmerksamkeit für diese kleine Arbeit. "Lady Macbeth of Our County" bildet den ersten einer Reihe von Essays ausschließlich typischer weibliche Charaktere unser (Oka und Teil der Wolga) Gebiet. Ich schlage vor, zwölf solcher Essays zu schreiben…“*.
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* V.A. Göbel. N.S. Leskov. Im Kreativlabor. M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1945.

Prototyp y Hauptfigur Katerina Lvovna Izmailova ist nicht da, obwohl sie nicht aufhören, nach einer zu suchen. "Lady Macbeth ..." ist ein rein künstlerisches Werk, das der Autor "aus dem Kopf" komponiert hat, und Gerüchte, dass sich in Leskovs Kindheit eine solche Tragödie ereignet hat, sind unbegründet.

Der Schriftsteller arbeitete an einem Essay in Kiew, in einer schwierigen Lage Geisteszustand, verursacht durch weit verbreitete öffentliche Behinderung, die zwangsläufig die Arbeit selbst beeinträchtigte. In einem späteren Gespräch mit berühmter Autor Vsevolod Vladimirovich Krestovsky (1839-1895) Nikolai Semyonovich erinnerte sich: „Aber als ich My Lady Macbeth schrieb, geriet ich unter dem Einfluss aufgeblähter Nerven und Einsamkeit fast ins Delirium. Manchmal hatte ich eine unerträgliche Angst, meine Haare stellten sich zu Berge, ich erstarrte beim leisesten Rascheln, das ich selbst durch Fußbewegungen oder Nackendrehungen erzeugte. Das waren harte Momente, die ich nie vergessen werde. Seitdem habe ich es vermieden, solche Schrecken zu beschreiben.
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* Wie Leskov an "Lady Macbeth of the Mtsensk District" arbeitete. Sa. Artikel für die Inszenierung der Oper Lady Macbeth aus dem Bezirk Mzensk durch das Leningrader Staatliche Akademische Maly-Theater. L.: 1934.

Der Essay erwies sich als millionenfach antinihilistischer und antirevolutionärer als jedes andere Werk von Leskov. Aber niemand hat das bemerkt oder verstanden - schließlich wurde Nikolai Semyonovich selbst Pisarev (!) Zum Reaktionär außerhalb des Gesetzes erklärt. „Lady Macbeth unseres Distrikts“ hat es vorgezogen, es nicht zu bemerken!

Und vergebens, obwohl zugegeben werden muss, dass Katerina Izmailova von unserer Literaturkritik immer noch nicht anerkannt wird. Aber sie ist der zentrale Verbindungsfaden, der sich von " Kapitänstochter" und Nekrasov-Bäuerinnen zum großen Pentateuch von Dostojewski, zu "Anna Karenina" und " Ruhig Don»; Sie war es, die den ganzen Eigensinn und die ungezügelte Ungezügeltheit von Puschkins Emelka Pugachev und die Kraft dessen absorbiert hatte, der "ein galoppierendes Pferd anhält, in ein Brennen die Hütte wird eintreten“aus dem Gedicht„ Frost, Red Nose “ist zu einem untrennbaren, wenn nicht zum Hauptbestandteil fast aller Helden der neuesten Romane von Fjodor Michailowitsch geworden (hauptsächlich Nastasya Filippovna, Parfena Rogoschin, Dmitry und Ivan Karamazov) oder Sholokhovs Grigory Melekhov und Aksinya.

Warum? Ja, weil es im Bild von Katerina Izmailova zum ersten Mal in der Geschichte (in der künstlerisch perfektesten Form) eine individuelle, persönliche Verkörperung dessen war, was sehr national, rein national ist philosophisches Denken ALS. Puschkin: „Gott behüte, einen russischen Aufstand zu sehen, sinnlos und gnadenlos!“*. Nach Katerina Izmailova wurde das Thema einer persönlichen, gnadenlosen, sehr egoistischen und oft sinnlosen russischen Rebellion fast zum Hauptthema in unserer nationale Literatur und das Thema verschoben extra Person. Und es war diese persönliche Rebellion auf den Seiten der großen russischen Literatur, die unfreiwillig die Vorstellung vom russischen Volk als einem Volk schuf, das von ständiger Qual lebt, ein Volk, das untrennbar mit unbändiger Tapferkeit und Rücksichtslosigkeit, geistiger Weite und Naivität, aber ungerechtfertigt verbunden ist Grausamkeit usw. In unseren Tagen, mittelmäßige Intellektuelle aus dem Kino, wissen die Russen auf andere Weise nicht, wie sie etwas zeigen sollen, außer als bonbonrollende, rücksichtslose Opfer ihrer eigenen grenzenlosen Leidenschaften. Dies ist bereits eine stabile Schablone, eine Marke, die zu allem Russisch gehört.
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* ALS. Puschkin. Sobr. op. in 10 Bänden. T.5. Moskau: Staatlicher Verlag Fiktion, 1960.

In der russischen Literatur hat die persönliche Rebellion jedoch immer einen großen Grund: Egal in welcher Form, sie richtet sich zunächst immer gegen Ungerechtigkeit, und ihr geht immer eine langmütige Erwartung von Gerechtigkeit voraus.

Katerina Izmailova wurde aus den Armen mit einem Ziel verheiratet - ein Baby zur Welt zu bringen und einen Erben in das Haus der Izmailovs zu bringen. Der ganze Weg ihres Lebens, wie es auf Russisch üblich war Kaufmannsfamilien, wurde für die Pflege der Nachfolge der Familie gebaut und organisiert. Aber Katerina blieb fünf (!) Jahre lang Ausländerin. Viele Jahre der Unfruchtbarkeit wurden zur Hauptursache ihrer Rebellion: Einerseits erwies sich die Frau unschuldig als das härteste Hindernis für ihren Ehemann, da das Fehlen eines Erben für einen Kaufmann eine Katastrophe seines ganzen Lebens ist, und Katerina wurde ständig dafür verantwortlich gemacht; Andererseits ist die Einsamkeit in einem goldenen Käfig für eine kinderlose junge Kaufmannsfrau eine tödliche Langeweile, aus der es gerade richtig ist, durchzudrehen. Katerina rebellierte, und ihre Rebellion verwandelte sich spontan in eine wahnsinnige Leidenschaft für den unbedeutenden, gutaussehenden Angestellten Sergei. Das Schlimmste ist, dass Katerina Lvovna selbst niemals hätte erklären können, wogegen sie rebellierte, sie wurde einfach wütend mit einer dunklen fleischlichen Leidenschaft, die von einer nicht böswilligen Festung provoziert wurde *, und dann entwickelten sich Ereignisse gegen jeden Willen, in voller Übereinstimmung mit dem Epigraph-Sprichwort, dem der Aufsatz "Blushing to sing the first song" vorangestellt ist.
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* Firth (veraltet) - eine schneidige, elegante und freche, selbstzufriedene Person.

Die Verbrechen wurden von der aufsteigenden Kaufmannsfrau begangen: Zuerst sündigte Katerina; dann vergiftete sie heimlich ihren alten Schwiegervater mit Rattengift, der von ihrem Ehebruch erfuhr; dann zwang sie ihren Geliebten, sich an der Ermordung ihres Mannes zu beteiligen, um ihr freies Leben nicht zu beeinträchtigen; und erst dann erwürgten sie gemeinsam um des Kapitals willen den kleinen Neffen des Ehemanns, bei dem sie von Menschen erwischt und entlarvt wurden ...

Und hier brachte uns Leskov zu einem anderen Thema, das nur der russischen Welt (anscheinend als allgemeines philosophisches Nationales) gegeben ist - dem Thema Mehl und dem gewaltsamen Tod eines unschuldigen Babys. IN wahre Geschichte Der Tod zweier Jungen, schrecklich und ungerechtfertigt, wurde zur mystischen Ursache der beiden größten russischen Unruhen - der mysteriöse Tod von Zarewitsch Dimitri Iwanowitsch am 15. Mai 1591 wurde zum Anstoß für die Unruhen von 1605-1612; Das beliebte Aufhängen der dreijährigen Ivashka Worenok, des Sohnes von Maria Mnishek und des falschen Dmitri II., im Jahr 1614 vor den Serpuchow-Toren des Moskauer Kremls wurde zu einem reuelosen Fluch des herrschenden Hauses der Romanows, dessen mystische Vergeltung war die Vernichtung und Vertreibung der Familie 1917-1918.

In der russischen Literatur war A. S. der erste, der dieses Thema aufgriff. Puschkin in "Boris Godunow":

...Und die Jungs haben blutige Augen...
Und ich bin froh, wegzulaufen, aber es gibt nirgendwo ... schrecklich!
Ja, erbärmlich ist der, dessen Gewissen unrein ist.

Der ermordete Junge in Puschkins Drama ist der Oberste Richter, das Gewissen und die Unausweichlichkeit der Höchsten Vergeltung.

Leskov stellte diese Frage anders. Für Katerina Izmailova wurde der Mord an einem Kind zum tiefsten Punkt des Falls, jenseits dessen die irdische Vergeltung begann, und viel schrecklicher als das menschliche Gericht. Die Frau litt unter ihrem Geliebten und widerlegte anscheinend frühere Anschuldigungen, sie sei keine Eingeborene. Tatsächlich aber bestätigte sie ihre Unfruchtbarkeit nur in noch ungeheuerlicherer Form: „… in einem Gefängniskrankenhaus, als ihr Kind dort zu ihr gebracht wurde, sagte sie nur: „Nun, es ist vollkommen!“ und sich zur Wand abwendend, ohne ein Stöhnen, ohne eine Klage, brach sie mit ihrer Brust auf einer harten Pritsche zusammen. Sie hatte schon auf Erden Gelegenheit, sich von der Sinnlosigkeit und Ungeheuerlichkeit ihrer Tat zu überzeugen, nicht umsonst wurden Katerinas letzte irdische Worte statt eines Gebets zu einer schmählichen Klage für die, die sie verspotteten. ehemaliger Liebhaber: "wie wir mit dir gingen, wir saßen durch die langen Herbstnächte, mit einem heftigen Tod aus der weiten Welt wurden Menschen fortgeschickt." Und Leskov beschrieb die letzten irdischen Momente dieses unbußfertigen, gottlosen mörderischen Monsters mit absolut schrecklich, schrecklich: „... aber gleichzeitig stieg Katerina Lvovna von einer anderen Welle fast bis zur Hüfte über das Wasser und stürzte auf Sonetka, wie ein starker Hecht auf ein Floß mit weichen Federn, und beide tauchten nicht mehr auf."
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* N.S. Leskov. Sobr. op. in 11 Bänden. T.1. M.: State Publishing House of Fiction, 1956. Weiterer Text wird aus dieser Ausgabe zitiert.

Katerina Lvovna ist jedoch nicht durch ihre Taten völlig schrecklich, sondern durch die Tatsache, dass sie zu einem Spiegel der Seele der russischen Intelligenz unserer Tage geworden ist - ein großartiger Spiegel für schwarze Seelen mit verschwommener Moral.

Leskov schuf "Lady Macbeth des Distrikts Mzensk" und zeigte eine Sackgasse der persönlichen Rebellion, um seine eigenen Leidenschaften und den Nihilismus als solchen im Allgemeinen zu befriedigen, im Gegensatz zur allgemeinen Rebellion für Gerechtigkeit. Wenn die Rebellion eines Volkes ein irdisches Gericht über die anmaßenden Machthaber ist, dann ist eine persönliche Rebellion eine Sackgasse der Unfruchtbarkeit, eine tödliche Schlinge des narzisstischen Egoismus, der weder in den Gräueltaten anderer noch im eigenen Unglück eine Rechtfertigung hat . Es war dieser schreckliche, alles verzehrende Unterschied, der später von F.M. Dostojewski in Iwan Karamasows großem Monolog über ein gequältes Kind und eine Mutter, die einen Folterknecht umarmt, der ihren Sohn von Hunden in Stücke gerissen hat.

Durch die Bemühungen der modernen kreativen Intelligenz wird Katerina Izmailova nun als Trägerin „unschuldiger“ und „unterschätzter“ weiblicher Liebe dargestellt, als Opfer-Leidende, aber nicht wegen der schrecklichen Gräueltaten und des Kindsmordes, die sie begangen hat, sondern wegen der Geliebten , dem sie ihr ganzes Leben widmete, verriet ihre grenzenlose Leidenschaft. Kommentare sind unnötig: Die Prediger dieses Unsinns haben es geschafft, spirituell noch tiefer zu fallen als Katerina selbst.

1930 schrieb Dmitri Dmitrijewitsch Schostakowitsch (1906-1975) auf der Grundlage des Essays die brillante Oper Katerina Ismailowa, eine wachsende Kakophonie rücksichtsloser russischer Revolte, die von der einheimischen Intelligenz nie verstanden wurde. Bis heute wird die Oper als Geschichte über den Widerstand einer freien, leidenschaftlich liebenden Person – Katerina – gegen das Diktat einer gewöhnlichen Menge interpretiert! Leskow und Schostakowitsch müssen sich in ihren Gräbern umdrehen vor einem so hohen Gedankenflug moderner Intellektueller.

Die erste Verfilmung der Geschichte mit dem Titel „Katerina die Gaskammer“ entstand 1916. Regie führte A.A. Arkatow.
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* Alexander Arkadyevich Arkatov (Mogilevsky) (1888-1961) - klassischer Regisseur des Stummfilms der Welt. 1922 wanderte er aus Soviet Russland in den USA und beendete seine Filmkarriere. Filme über das Schicksal der Juden im vorrevolutionären Russland brachten Arkatov Ruhm.

Die letzte Adaption von Lady Macbeth of the Mtsensk District wurde 1989 von Regisseur R.G. Balayan. Die Rolle von Katerina Izmailova wurde von der Schauspielerin N.E. Andreichenko.
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* Roman Gurgenovich Balayan (geb. 1941) – ein bekannter einheimischer Filmregisseur; Schöpfer von 14 Filmen, darunter "Flying in a dream and in reality", "Keep me, my talisman", "Filer" usw.
** Natalja Eduardowna Andreichenko (geb. 1956) - heimische Schauspielerin Theater und Kino. Spielte in vielen Hauptrollen klassische Werke unseres Kinos, ist aber vor allem durch die Rolle der Mary Poppins im Fernsehfilm „Mary Poppins, Goodbye!“ bekannt.