Chernyshevsky "Was ist zu tun?": Handlung und Analyse des Romans. Bedeutung "Was tun?" in der Geschichte der Literatur und der revolutionären Bewegung Die Bedeutung des Romans was zu tun ist 3 5 Sätze

Sein Roman "Was tun?" der berühmte russische Schriftsteller Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky schuf während der Zeit, als er in einer der Zellen eingesperrt war Peter-und-Paul-Festung. Der Roman wurde vom 14. Dezember 1862 bis zum 4. April 1863 geschrieben, das heißt, das Werk, das zu einem Meisterwerk der russischen Literatur wurde, wurde in nur dreieinhalb Monaten geschaffen. Ab Januar 1863 und bis zum endgültigen Aufenthalt des Autors in Haft übergab er das Manuskript in Teilen der Kommission, die sich mit dem Fall des Autors befasste. Hier wurde die Arbeit zensiert, was genehmigt wurde. Bald wurde der Roman in der 3. sowie 4. und 5. Ausgabe der Zeitschrift Sovremennik für 1863 veröffentlicht. Für ein solches Versehen verlor der Zensor Beketov seine Position. Es folgten Verbote für alle drei Ausgaben des Magazins. Allerdings war es bereits zu spät. Chernyshevskys Werk wurde mit Hilfe von "samizdat" im ganzen Land verbreitet.

Und erst 1905, während der Regierungszeit von Kaiser Nikolaus II., Wurde das Verbot aufgehoben. Bereits 1906 erschien das Buch "Was tun?" in einer separaten Ausgabe erschienen.

Wer sind die neuen Helden?

Die Reaktion auf Chernyshevskys Arbeit war gemischt. Die Leser wurden aufgrund ihrer Meinung in zwei gegensätzliche Lager gespalten. Einige von ihnen glaubten, der Roman entbehre jeglicher Kunstfertigkeit. Letzterer unterstützte den Autor voll und ganz.

Es sei jedoch daran erinnert, dass Schriftsteller vor Chernyshevsky Bilder von " zusätzliche Personen". Ein markantes Beispiel für solche Helden sind Pechorin, Oblomov und Onegin, die sich trotz ihrer Unterschiede in ihrer "intelligenten Nutzlosigkeit" ähneln. Diese Menschen, „Pygmäen der Tat und Titanen der Worte“, waren zweigeteilte Naturen, die unter einer ständigen Zwietracht zwischen Wille und Bewusstsein, Tat und Gedanke litten. Außerdem ihre Besonderheit diente als moralische Erschöpfung.

So präsentiert Tschernyschewski seine Helden nicht. Er schuf Bilder von „neuen Menschen“, die wissen, was sie wollen und auch ihre eigenen Pläne umsetzen können. Ihr Gedanke geht mit der Tat einher. Ihr Bewusstsein und ihr Wille stehen nicht im Widerspruch zueinander. Helden von Chernyshevskys Roman "Was tun?" als Träger einer neuen Moral und Schöpfer neuer zwischenmenschlicher Beziehungen dargestellt. Sie verdienen die Hauptaufmerksamkeit des Autors. Kein Wunder, dass sogar eine Zusammenfassung der Kapitel von "Was tun?" lässt uns sehen, dass der Autor am Ende des zweiten von ihnen solche Vertreter der alten Welt "von der Bühne gehen lässt" - Marya Alekseevna, Storeshnikova, Serge, Julie und einige andere.

Das Hauptproblem des Essays

Selbst der sehr kurze Inhalt von „Was tun?“ gibt einen Eindruck von den Themen, die der Autor in seinem Buch aufwirft. Und es sind die folgenden:

- Die Notwendigkeit einer gesellschaftspolitischen Erneuerung der Gesellschaft, die durch eine Revolution möglich ist. Aufgrund der Zensur ging Tschernyschewski auf dieses Thema nicht näher ein. Er gab es in Form von halben Hinweisen, als er das Leben einer der Hauptfiguren - Rakhmetov - sowie im 6. Kapitel beschrieb.

- Psychologische und moralische Probleme. Chernyshevsky argumentiert, dass eine Person mit der Kraft ihres Geistes in der Lage ist, neue von ihr festgelegte moralische Qualitäten in sich selbst zu schaffen. Gleichzeitig entwickelt der Autor diesen Prozess und beschreibt ihn vom Kleinsten in Form eines Kampfes gegen die Willkür in der Familie bis zum Ehrgeizigsten, der seinen Ausdruck in der Revolution fand.

- Probleme der Familienmoral und Frauenemanzipation. Der Autor enthüllt dieses Thema in den ersten drei Träumen von Vera, in der Geschichte ihrer Familie sowie in den Beziehungen junger Menschen und dem imaginären Selbstmord von Lopukhov.

- Träume von Licht u wundervolles Leben die mit der Schaffung einer sozialistischen Gesellschaft in der Zukunft einhergehen wird. Chernyshevsky beleuchtet dieses Thema dank des vierten Traums von Vera Pavlovna. Der Leser sieht hier auch die Arbeitserleichterung, die durch die Entwicklung technischer Mittel möglich wurde.

Das Hauptpathos des Romans ist die Propaganda der Idee, die Welt durch eine Revolution zu verändern, sowie ihre Erwartung und Vorbereitung auf dieses Ereignis. die besten Köpfe. Gleichzeitig wird der Gedanke geäußert, sich aktiv an den kommenden Veranstaltungen zu beteiligen.

Was war Chernyshevskys Hauptziel? Er träumte davon, etwas zu entwickeln und umzusetzen neuste Technik Ermöglichung der revolutionären Erziehung der Massen. Sein Werk sollte eine Art Lehrbuch sein, mit dessen Hilfe jeder denkende Mensch beginnen würde, sich ein neues Weltbild zu bilden.

Der gesamte Inhalt des Romans "Was tun?" Chernyshevsky ist in sechs Kapitel unterteilt. Darüber hinaus ist jeder von ihnen, mit Ausnahme des letzten, weiter in kleine Kapitel unterteilt. Um die besondere Bedeutung der Schlussereignisse hervorzuheben, spricht der Autor von ihnen gesondert. Dazu im Inhalt des Romans "Was tun?" Chernyshevsky enthielt ein einseitiges Kapitel mit dem Titel "Szenenwechsel".

Der Anfang der Geschichte

Betrachten Sie die Zusammenfassung von Chernyshevskys Roman "Was tun?". Seine Handlung beginnt mit einer gefundenen Notiz, die ein fremder Gast in einem der Zimmer des Hotels in St. Petersburg hinterlassen hat. Es geschah 1823, am 11. Juli. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf einer der Brücken von St. Petersburg - Liteiny - gehört werden wird. Gleichzeitig bat der Mann, nicht nach Schuldigen zu suchen. Der Vorfall ereignete sich noch in derselben Nacht. Auf der Liteiny-Brücke hat sich ein Mann erschossen. Die Lochkappe, die ihm gehörte, wurde aus dem Wasser gefischt.

Das Folgende ist eine Zusammenfassung des Romans "Was tun?" stellt uns einer jungen Dame vor. An dem Morgen, an dem das oben beschriebene Ereignis stattfand, befindet sie sich in einer Datscha auf der Insel Kamenny. Die Dame näht und singt ein freches und lebhaftes französisches Liedchen, das von einem arbeitenden Volk spricht, dessen Befreiung einen Bewusstseinswandel erfordern wird. Der Name dieser Frau ist Vera Pawlowna. In diesem Moment bringt die Magd der Dame einen Brief, nachdem sie ihn gelesen hat, beginnt sie zu schluchzen und bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen. Der junge Mann, der den Raum betrat, versucht sie zu beruhigen. Doch die Frau ist untröstlich. Sie stößt ab junger Mann. Gleichzeitig sagt sie: „Sein Blut klebt an dir! Du bist im Blut! Ich bin der Einzige, der schuld ist …“

Was stand in dem Brief, den Vera Pawlowna erhielt? Wir können dies aus dem vorgestellten kurzen Inhalt „Was tun?“ erfahren. In seiner Nachricht deutete der Schreiber an, dass er die Bühne verlasse.

Das Erscheinen von Lopukhov

Was lernen wir weiter aus der Zusammenfassung von Tschernyschewskis Roman Was tun? Nach den beschriebenen Ereignissen folgt eine Geschichte, die von Vera Pavlovna, ihrem Leben und den Gründen erzählt, die zu einem so traurigen Ergebnis geführt haben.

Der Autor sagt, dass seine Heldin in St. Petersburg geboren wurde. Hier ist sie aufgewachsen. Der Vater der Dame - Pavel Konstantinovich Vozalsky - war der Verwalter des Hauses. Die Mutter war damit beschäftigt, dass sie Geld gegen Kaution gab. Das Hauptziel von Marya Alekseevna (Mutter von Vera Pavlovna) war die profitable Ehe ihrer Tochter. Und sie tat ihr Bestes, um dieses Problem zu lösen. Die böse und engstirnige Marya Alekseevna lädt einen Musiklehrer zu ihrer Tochter ein. Kauft Vera schöne Kleider, geht mit ihr ins Theater. Bald auf einem dunklen schönes Mädchen achtet auf den Sohn des Besitzers - Offizier Storeshnikov. Der junge Mann beschließt, Vera zu verführen.

Marya Alekseevna hofft, Storeshnikov zu zwingen, ihre Tochter zu heiraten. Dazu verlangt sie von Faith, den jungen Mann zu bevorzugen. Das Mädchen versteht jedoch die wahren Absichten ihres Freundes perfekt und lehnt auf jede erdenkliche Weise Anzeichen von Aufmerksamkeit ab. Irgendwie schafft sie es sogar, ihre Mutter in die Irre zu führen. Sie gibt vor, den Frauenheld zu unterstützen. Aber früher oder später wird die Täuschung aufgedeckt. Dies macht die Position von Vera Pavlovna im Haus einfach unerträglich. Alles löste sich jedoch plötzlich und gleichzeitig auf die unerwartetste Weise.

Dmitry Sergeevich Lopukhov erschien im Haus. Diese diplomierte Medizinstudentin wurde von Veras Eltern eingeladen, sich ihrem Bruder Fedya als Lehrer anzuschließen. Anfangs waren junge Leute sehr misstrauisch gegenüber einander. Dann begann ihre Kommunikation jedoch in Gespräche über Musik und Bücher sowie über eine faire Gedankenrichtung zu fließen.

Zeit ist vergangen. Vera und Dmitry empfanden Sympathie für einander. Lopukhov erfährt von der Notlage des Mädchens und unternimmt Versuche, ihr zu helfen. Er sucht einen Job als Gouvernante für Verochka. Eine solche Arbeit würde es dem Mädchen ermöglichen, getrennt von ihren Eltern zu leben.

Alle Bemühungen Lopukhovs blieben jedoch erfolglos. Er konnte keine Besitzer finden, die sich bereit erklärten, ein Mädchen aufzunehmen, das von zu Hause weggelaufen war. Dann macht der verliebte junge Mann einen weiteren Schritt. Er bricht sein Studium ab und beginnt, ein Lehrbuch und Privatunterricht zu übersetzen. Dies ermöglicht ihm, ausreichende Mittel zu erhalten. Gleichzeitig macht Dmitry Vera ein Angebot.

Erster Traum

Vera hat ihren ersten Traum. Darin sieht sie, wie sie aus einem dunklen und feuchten Keller auftaucht und eine erstaunliche Schönheit trifft, die sich Liebe für Menschen nennt. Vera redet mit ihr und verspricht, Mädchen aus solchen Kellern zu lassen, die darin eingesperrt sind, wie sie eingesperrt war.

familiäres Wohlbefinden

Junge Leute leben in einer Mietwohnung, und für sie läuft alles gut. Allerdings bemerkt die Vermieterin Kuriositäten in ihrer Beziehung. Verochka und Dmitry nennen sich nur "Liebling" und "Liebling", sie schlafen in getrennten Räumen und betreten sie erst nach dem Klopfen usw. All dies ist für einen Außenstehenden überraschend. Vera versucht der Frau zu erklären, dass dies eine ganz normale Beziehung zwischen Ehepartnern ist. Schließlich ist dies der einzige Weg, um sich nicht zu langweilen.

Die junge Frau führt den Haushalt, gibt Nachhilfeunterricht, liest Bücher. Bald eröffnet sie eine eigene Nähwerkstatt, in der die Mädchen selbstständig sind, aber einen Teil der Einnahmen als Miteigentümerinnen erhalten.

Zweiter Traum

Was lernen wir sonst noch aus der Zusammenfassung von Tschernyschewskis Roman Was tun? Im Verlauf der Handlung stellt uns der Autor den zweiten Traum von Vera Pavlovna vor. Darin sieht sie ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Auch hier gibt es Dreck. Und einer von ihnen ist fantastisch, und der zweite ist echt.

Echter Schmutz bedeutet, sich um das zu kümmern, was im Leben am dringendsten benötigt wird. Genau damit wurde Marya Alekseevna ständig belastet. An diesem können Ohren angebaut werden. Fantastischer Schmutz ist eine Sorge um das Unnötige und Überflüssige. Auf solchem ​​Boden werden niemals Ähren wachsen.

Die Entstehung eines neuen Helden

Der Autor zeigt Kirsanov als eine willensstarke und mutige Person, die nicht nur zu einer entschlossenen Tat, sondern auch zu subtilen Gefühlen fähig ist. Alexander verbringt Zeit mit Vera, wenn Dmitry beschäftigt ist. Zusammen mit der Frau seines Freundes geht er in die Oper. Kirsanov kommt jedoch bald ohne Angabe von Gründen nicht mehr zu den Lopukhovs, was sie sehr beleidigt. Was war der wahre Grund dafür? Kirsanov verliebt sich in die Frau eines Freundes.

Der junge Mann tauchte wieder im Haus auf, als Dmitry krank wurde, um ihn zu heilen und Vera mit Sorgfalt zu helfen. Und hier merkt die Frau, dass sie in Alexander verliebt ist, weshalb sie völlig verwirrt ist.

Dritter Traum

Aus der Zusammenfassung der Arbeit "Was tun?" Wir erfahren, dass Vera Pawlowna einen dritten Traum hat. Darin liest sie mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres Tagebuchs. Daraus erfährt sie, dass sie nur Dankbarkeit für ihren Mann empfindet. Gleichzeitig braucht Vera jedoch ein sanftes und ruhiges Gefühl, das sie für Dmitry nicht hat.

Lösung

Die Situation, in der drei anständige und schlaue Menschen, scheint auf den ersten Blick unlösbar. Aber Lopukhov findet einen Ausweg. Er erschießt sich auf der Liteiny-Brücke. An dem Tag, als Vera Pawlowna diese Nachricht erhielt, kam Rachmetow zu ihr. Dieser alte Bekannte von Lopukhov und Kirsanov, der "eine besondere Person" genannt wird.

Bekanntschaft mit Rachmetow

In der Zusammenfassung des Romans „Was zu tun“ wird der „besondere Mensch“ Rakhmetov vom Autor als „höhere Natur“ dargestellt, die Kirsanov zu seiner Zeit erwecken half, indem er sich mit den notwendigen Büchern vertraut machte. Der junge Mann stammt aus einer wohlhabenden Familie. Er verkaufte seinen Nachlass und verteilte das Geld, das er dafür erhielt, an Stipendiaten. Jetzt hält Rakhmetov an einem harten Lebensstil fest. Zum Teil wurde dies durch seine mangelnde Bereitschaft ausgelöst, das zu haben, was er nicht hat. gewöhnlicher Mensch. Außerdem setzte sich Rakhmetov die Erziehung zum Ziel eigenen Charakter. Um beispielsweise seine körperlichen Fähigkeiten zu testen, beschließt er, auf Nägeln zu schlafen. Außerdem trinkt er keinen Wein und macht keine Bekanntschaften mit Frauen. Um den Menschen näher zu kommen, ging Rachmetow sogar mit Lastkahnschleppern an der Wolga entlang.

Was wird in Tschernyschewskis Roman Was tun noch über diesen Helden gesagt? Zusammenfassung macht deutlich, dass Rachmetows ganzes Leben aus eindeutig revolutionären Sakramenten besteht. Ein junger Mann hat viele Dinge zu tun, aber sie sind nicht alle persönlich. Er reist durch Europa, aber gleichzeitig geht er in drei Jahren nach Russland, wo er sicherlich sein muss.

Es war Rakhmetov, der zu Vera Pavlovna kam, nachdem er eine Nachricht von Lopukhov erhalten hatte. Nach seiner Überzeugung beruhigte sie sich und wurde sogar fröhlich. Rakhmetov erklärt, dass Vera Pavlovna und Lopukhov sehr hatten unterschiedliche Temperamente. Deshalb wandte sich die Frau an Kirsanov. Bald reiste Vera Pawlowna nach Nowgorod ab. Dort heiratete sie Kirsanov.

Die Unähnlichkeit zwischen den Charakteren von Verochka und Lopukhov wird auch in einem Brief erwähnt, der bald aus Berlin eintraf. In dieser Nachricht übermittelte ein Medizinstudent, der Lopukhov angeblich gut kannte, Dmitrys Worte, dass er sich nach der Trennung der Ehepartner viel besser fühlte, da er immer die Einsamkeit suchte. Die gesellige Vera Pawlowna erlaubte ihm nämlich nicht, dies zu tun.

Das Leben der Kirsanovs

Was erzählt der Roman What to do next seinem Leser? Nikolai Tschernyschewski? Die Zusammenfassung des Werkes lässt nachvollziehen, dass sich die Liebschaften des jungen Paares zum gemeinsamen Vergnügen gut geregelt haben. Der Lebensstil der Kirsanovs unterscheidet sich nicht wesentlich von dem der Familie Lopukhov.

Alexander arbeitet hart. Vera Pavlovna nimmt Bäder, isst Sahne und ist bereits in zwei Nähworkshops tätig. Im Haus gibt es nach wie vor neutral und Gemeinschaftsräume. Die Frau merkt jedoch, dass ihr neuer Ehemann ihr nicht einfach erlaubt, einen Lebensstil zu führen, der ihr gefällt. Er interessiert sich für ihre Angelegenheiten und ist bereit zu helfen Schwere Zeit. Darüber hinaus versteht der Ehemann perfekt ihren Wunsch, eine dringende Beschäftigung zu meistern, und beginnt ihr beim Medizinstudium zu helfen.

vierter Traum

Nachdem wir Tschernyschewskis Roman „Was tun?“ kurz kennengelernt haben, setzen wir die Handlung fort. Es erzählt uns vom vierten Traum von Vera Pavlovna, in dem sie erstaunliche Natur und Bilder aus dem Leben von Frauen aus verschiedenen Jahrtausenden sieht.

Zunächst erscheint das Bild eines Sklaven vor ihr. Diese Frau gehorcht ihrem Meister. Danach sieht Vera in einem Traum die Athener. Sie beginnen sich vor der Frau zu verneigen, erkennen sie aber gleichzeitig nicht als ihresgleichen an. Dann erscheint folgendes Bild. Dies ist eine schöne Dame, für die der Ritter bereit ist, im Turnier zu kämpfen. Seine Liebe vergeht jedoch sofort, nachdem die Dame seine Frau geworden ist. Dann sieht Vera Pawlowna statt des Gesichts der Göttin ihr eigenes. Es unterscheidet sich nicht in perfekten Eigenschaften, aber gleichzeitig wird es vom Glanz der Liebe erleuchtet. Und hier kommt die Frau, die im ersten Traum war. Sie erklärt Vera die Bedeutung von Gleichberechtigung und zeigt Bilder von Bürgern zukünftigen Russland. Sie alle leben in einem Haus aus Kristall, Gusseisen und Aluminium. Am Morgen arbeiten diese Leute und am Abend fangen sie an, Spaß zu haben. Die Frau erklärt, dass diese Zukunft geliebt und angestrebt werden muss.

Abschluss der Geschichte

Wie endet der Roman von N. G. Chernyshevsky „Was ist zu tun?“. Der Autor erzählt seinem Leser, dass Gäste oft in das Haus der Kirsanovs kommen. Unter ihnen taucht bald die Familie Beaumont auf. Beim Treffen mit Charles Beaumont erkennt Kirsanov ihn als Lopukhov. Die beiden Familien kommen sich so nahe, dass sie beschließen, weiterhin im selben Haus zu wohnen.

Am 11. Juli 1856 wird im Zimmer eines der großen St. Petersburger Hotels eine Notiz gefunden, die ein fremder Gast hinterlassen hat. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf der Liteiny-Brücke gehört werden soll und dass niemand verdächtigt werden sollte. Die Umstände klären sich sehr schnell: Nachts schießt ein Mann auf die Liteiny-Brücke. Seine Schrotkappe wird aus dem Wasser gefischt.

Am selben Morgen sitzt und näht eine junge Dame in einer Datscha auf der Insel Kamenny und singt ein lebhaftes und kühnes französisches Lied über arbeitende Menschen, die durch Wissen befreit werden. Ihr Name ist Vera Pawlowna. Das Dienstmädchen bringt ihr einen Brief, nachdem sie ihn gelesen hat, schluchzt Vera Pawlowna und bedeckt ihr Gesicht mit den Händen. Der junge Mann, der eingetreten ist, versucht sie zu beruhigen, aber Vera Pawlowna ist untröstlich. Sie stößt den jungen Mann mit den Worten weg: „Du bist im Blut! Du hast sein Blut an dir! Es ist nicht deine Schuld - ich bin allein ... "Der Brief, den Vera Pavlovna erhalten hat, besagt, dass die Person, die ihn schreibt, die Bühne verlässt, weil er" euch beide "zu sehr liebt ...

Der tragischen Auflösung geht die Lebensgeschichte von Vera Pawlowna voraus. Ihre Kindheit verbrachte sie in Petersburg, in Hochhaus auf Gorokhovaya, zwischen der Sadovaya- und der Semyonovsky-Brücke. Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, ist der Verwalter des Hauses, ihre Mutter gibt Geld gegen Kaution. Die einzige Sorge der Mutter, Marya Alekseevna, in Bezug auf Verochka: sie so schnell wie möglich mit einem reichen Mann zu heiraten. nah und bösartige Frau setzt dafür alles daran: Er lädt eine Musiklehrerin zu seiner Tochter ein, verkleidet sie und nimmt sie sogar mit ins Theater. Bald wird das schöne dunkelhäutige Mädchen vom Sohn des Meisters, dem Offizier Storeshnikov, bemerkt und beschließt sofort, sie zu verführen. In der Hoffnung, Storeshnikov zur Heirat zu zwingen, verlangt Marya Alekseevna, dass ihre Tochter ihm gegenüber günstig ist, während Verochka dies auf jede erdenkliche Weise ablehnt, da sie die wahren Absichten des Frauenhelds versteht. Sie schafft es, ihre Mutter irgendwie zu täuschen, indem sie vorgibt, dass sie ihren Freund anlockt, aber das kann nicht lange dauern. Veras Lage im Haus wird völlig unerträglich. Es wird auf unerwartete Weise gelöst.

Ein Lehrer, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, wurde zu Verochkas Bruder Fedya eingeladen. Junge Leute sind anfangs misstrauisch, aber dann fangen sie an, über Bücher zu reden, über Musik, über eine faire Denkweise, und bald empfinden sie Zuneigung füreinander. Nachdem Lopukhov von der Notlage des Mädchens erfahren hat, versucht er ihr zu helfen. Er sucht für sie eine Stelle als Gouvernante, die Verochka die Möglichkeit geben würde, getrennt von ihren Eltern zu leben. Doch die Suche bleibt erfolglos: Niemand will die Verantwortung für das Schicksal des Mädchens übernehmen, wenn es von zu Hause wegläuft. Dann findet der verliebte Student einen anderen Ausweg: Um genug Geld zu haben, bricht er kurz vor Ende des Studiums das Studium ab und macht Verochka, Privatunterricht nehmend und ein Erdkundelehrbuch übersetzend, ein Angebot. Zu dieser Zeit hat Verochka ihren ersten Traum: Sie sieht sich aus einem feuchten und dunklen Keller befreit und spricht mit einer erstaunlichen Schönheit, die sich Liebe zu Menschen nennt. Verochka verspricht der Schönen, dass sie immer andere Mädchen aus den Kellern lassen wird, eingesperrt wie sie eingesperrt war.

Junge Leute mieten eine Wohnung, und ihr Leben läuft gut. Zwar kommt der Wirtin ihre Beziehung seltsam vor: "süß" und "süß" schlafen in verschiedenen Räumen, betreten sich erst nach dem Klopfen, zeigen sich nicht ausgezogen usw. Verochka schafft es kaum, der Gastgeberin zu erklären, dass sie es sein sollten eine Beziehung zwischen Ehepartnern, wenn sie sich nicht gegenseitig ärgern wollen.

Vera Pavlovna liest Bücher, gibt Nachhilfeunterricht und führt den Haushalt. Bald gründet sie ihr eigenes Unternehmen – eine Nähwerkstatt. Die Mädchen arbeiten in der Werkstatt selbstständig, sind aber Miteigentümerinnen und erhalten wie Vera Pavlovna ihren Anteil am Einkommen. Sie arbeiten nicht nur zusammen, sondern verbringen auch zusammen Freizeit: Picknicken, reden. In ihrem zweiten Traum sieht Vera Pawlowna ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Sie sieht auch Schmutz auf diesem Feld – oder besser gesagt, zwei Schmutz: fantastisch und real. Der eigentliche Dreck kümmert sich um das Nötigste (so dass Vera Pawlownas Mutter immer belastet war), und aus ihm können Ähren wachsen. Fantastischer Dreck – Pflege für das Überflüssige und Unnötige; nichts Wertvolles erwächst daraus.

Die Ehepartner von Lopukhov haben oft den besten Freund von Dmitry Sergeevich, seinen ehemaligen Klassenkameraden und ihm geistig nahestehende Person - Alexander Matveevich Kirsanov. Beide "Brust, ohne Verbindungen, ohne Bekanntschaften, machten sich auf den Weg." Kirsanov ist eine willensstarke, mutige Person, die sowohl zu einer entschlossenen Tat als auch zu einem subtilen Gefühl fähig ist. Er erhellt die Einsamkeit von Vera Pawlowna mit Gesprächen, wenn Lopukhov beschäftigt ist, führt er sie in die Oper, die sie beide lieben. Ohne die Gründe zu erklären, hört Kirsanov jedoch bald auf, seinen Freund zu besuchen, was sowohl ihn als auch Vera Pavlovna sehr beleidigt. Sie wissen es nicht wahrer Grund seine "Abkühlung": Kirsanov ist in die Frau eines Freundes verliebt. Er taucht erst wieder im Haus auf, als Lopukhov krank wird: Kirsanov ist Arzt, er behandelt Lopukhov und hilft Vera Pavlovna, sich um ihn zu kümmern. Vera Pawlowna ist in völliger Aufruhr: Sie fühlt sich in den Freund ihres Mannes verliebt. Sie hat einen dritten Traum. In diesem Traum liest Vera Pavlovna mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres eigenen Tagebuchs, in dem steht, dass sie Dankbarkeit für ihren Ehemann empfindet und nicht dieses ruhige, zärtliche Gefühl, dessen Bedürfnis in ihr so ​​groß ist .

Die Situation, in die drei kluge und anständige „Neue“ geraten sind, scheint unlösbar. Schließlich findet Lopukhov einen Ausweg - einen Schuss auf die Liteiny-Brücke. An dem Tag, an dem diese Nachricht eintraf, kam ein alter Bekannter von Kirsanov und Lopukhov, Rakhmetov, "eine besondere Person", zu Vera Pavlovna. Die „höhere Natur“ wurde in ihm einst von Kirsanov geweckt, der den Studenten Rakhmetov mit Büchern bekannt machte, „die gelesen werden müssen“. Aus einer wohlhabenden Familie stammend, verkaufte Rakhmetov das Anwesen, verteilte Geld an seine Mitmenschen und führt nun einen harten Lebensstil: teils weil er es für unmöglich hält, das zu haben, was ein einfacher Mensch nicht hat, teils aus dem Wunsch heraus, seinen Charakter zu formen . Also beschließt er eines Tages, auf Nägeln zu schlafen, um seine körperlichen Fähigkeiten zu testen. Er trinkt keinen Wein, er berührt keine Frauen. Rakhmetov wird oft Nikitushka Lomov genannt - weil er mit Lastkahnschleppern die Wolga entlangging, um den Menschen näher zu kommen und Liebe und Respekt zu erlangen gewöhnliche Menschen. Rachmetows Leben ist in einen Schleier des Geheimnisses einer eindeutig revolutionären Überzeugung gehüllt. Er hat viel zu tun, aber nichts davon ist seine persönliche Angelegenheit. Er reist durch Europa und beabsichtigt, in drei Jahren nach Russland zurückzukehren, wenn er dort sein "muss". Dieses „sehr seltene Exemplar“ ist anders als nur „ehrlich und gute Menschen"durch was ist" der Motor der Motoren, das Salz des Salzes der Erde.

Rakhmetov bringt Vera Pavlovna eine Notiz von Lopukhov, nachdem sie gelesen hat, dass sie ruhig und sogar fröhlich wird. Außerdem erklärt Rakhmetov Vera Pavlovna, dass die Unähnlichkeit ihres Charakters mit dem Charakter von Lopukhov zu groß sei, weshalb sie Kirsanov kontaktierte. Nachdem sie sich nach einem Gespräch mit Rakhmetov beruhigt hat, reist Vera Pavlovna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanov heiratet.

Die Verschiedenheit der Charaktere von Lopuchow und Vera Pawlowna wird auch in einem Brief erwähnt, den sie bald aus Berlin erhält: er hatte eine Vorliebe für die Einsamkeit, die in seinem Leben mit der geselligen Vera Pawlowna in keiner Weise möglich war. So werden Liebschaften zum allgemeinen Vergnügen arrangiert. Die Familie Kirsanov hat ungefähr den gleichen Lebensstil wie die Familie Lopukhov zuvor. Alexander Matveyevich arbeitet hart, Vera Pavlovna isst Sahne, nimmt Bäder und nimmt an Nähworkshops teil: Sie hat jetzt zwei davon. Ebenso gibt es im Haus neutrale und nicht neutrale Räume, und Ehepartner können nicht neutrale Räume nur nach Klopfen betreten. Aber Vera Pavlovna merkt, dass Kirsanov ihr nicht nur erlaubt, ihren Lebensstil zu führen, der ihr gefällt, und ihr nicht nur in schwierigen Zeiten zur Seite steht, sondern sich auch sehr für ihr Leben interessiert. Er verstehe ihren Wunsch, Geschäfte zu machen, "die nicht verschoben werden können". Mit Hilfe von Kirsanov beginnt Vera Pavlovna ein Medizinstudium.

Bald hat sie einen vierten Traum. Die Natur in diesem Traum "gießt Aroma und Gesang, Liebe und Glückseligkeit in die Brust". Der Dichter, dessen Stirn und Gedanken von Inspiration erleuchtet sind, singt ein Lied über die Bedeutung der Geschichte. Vor Vera Pawlowna sind Bilder aus dem Leben von Frauen in verschiedenen Jahrtausenden. Zuerst gehorcht die Sklavin ihrem Herrn zwischen den Zelten der Nomaden, dann verehren die Athener die Frau, die sie immer noch nicht als ihresgleichen anerkennt. Dann entsteht das Bild einer schönen Dame, für die ein Ritter in einem Turnier kämpft. Aber er liebt sie nur so lange, bis sie seine Frau, also eine Sklavin, wird. Dann sieht Vera Pawlowna ihr eigenes Gesicht statt das Gesicht der Göttin. Seine Eigenschaften sind alles andere als perfekt, aber er wird vom Glanz der Liebe erleuchtet. Die große Frau, die ihr aus ihrem ersten Traum bekannt ist, erklärt Vera Pawlowna, was die Bedeutung der Gleichberechtigung und Freiheit der Frau ist. Auch diese Frau zeigt Vera Pawlowna Bilder der Zukunft: Bürger Neues Russland lebe in einem wunderschönen Haus aus Gusseisen, Kristall und Aluminium. Morgens arbeiten sie, abends haben sie Spaß, und "wer nicht genug trainiert hat, hat nicht den Mut aufgebracht, die Fülle des Spaßes zu spüren." Der Ratgeber erklärt Vera Pawlowna, dass man diese Zukunft lieben sollte, dass man für sie arbeiten und alles Übertragende aus ihr in die Gegenwart übertragen sollte.

Die Kirsanovs haben viele junge Leute, Gleichgesinnte: "Dieser Typ ist kürzlich aufgetaucht und verbreitet sich schnell." All diese Menschen sind anständig, fleißig und unerschütterlich Lebensprinzipien und besitzt "kaltblütige Praktikabilität". Unter ihnen taucht bald die Familie Beaumont auf. Ekaterina Vasilievna Beaumont, geborene Polozova, war eine der reichsten Bräute in St. Petersburg. Kirsanov hat ihr einmal geholfen kluge Beratung: Mit seiner Hilfe fand Polozova heraus, dass die Person, in die sie verliebt war, ihrer nicht würdig war. Dann heiratet Ekaterina Vasilievna einen Mann, der sich Agent einer englischen Firma nennt, Charles Beaumont. Er spricht ausgezeichnet Russisch – weil er angeblich bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Russland gelebt hat. Seine Romanze mit Polozova entwickelt sich ruhig: Beide sind Menschen, die "nicht ohne Grund wüten". Als Beaumont auf Kirsanov trifft, wird klar, dass es sich bei dieser Person um Lopukhov handelt. Die Familien Kirsanov und Beaumont fühlen sich so geistlich verbunden, dass sie sich bald im selben Haus niederlassen und gemeinsam Gäste empfangen. Ekaterina Vasilievna organisiert auch eine Nähwerkstatt, und so wird der Kreis der „Neuen“ immer größer.

nacherzählt

Geschichte der Schöpfung

Chernyshevsky selbst nannte diese Menschen einen Typ, der "neu entstanden ist und schnell wächst", ein Produkt und ein Zeichen der Zeit ist.

Diese Helden haben eine besondere revolutionäre Moral, die auf der aufklärerischen Theorie des 18. Jahrhunderts, der sogenannten „Theorie des rationalen Egoismus“, basiert. Diese Theorie besagt, dass eine Person glücklich sein kann, wenn ihre persönlichen Interessen mit denen der Öffentlichkeit übereinstimmen.

Vera Pawlowna - Hauptfigur Roman. Ihre Vorbilder sind Chernyshevskys Frau Olga Sokratovna und Marya Alexandrovna Bokova-Sechenova, die ihren Lehrer fiktiv heiratete und dann die Frau des Physiologen Sechenov wurde.

Vera Pawlowna gelang es, den Umständen zu entkommen, die sie seit ihrer Kindheit umgeben hatten. Ihr Charakter wurde in einer Familie gemildert, in der ihr Vater ihr gleichgültig war und sie für ihre Mutter nur eine profitable Ware war.

Vera ist genauso unternehmungslustig wie ihre Mutter, dank der sie es schafft, Nähwerkstätten zu schaffen, die geben guter Gewinn. Vera Pavlovna ist klug und gebildet, ausgeglichen und freundlich zu ihrem Mann und ihren Mädchen. Sie ist nicht prüde, nicht heuchlerisch und klug. Chernyshevsky bewundert Vera Pawlownas Wunsch, überholte moralische Prinzipien zu brechen.

Chernyshevsky betont die Ähnlichkeiten zwischen Lopukhov und Kirsanov. Beide Ärzte, in der Wissenschaft tätig, beide aus armen Familien und haben alles erreicht harte Arbeit. Um einem unbekannten Mädchen zu helfen, gibt Lopukhov seine wissenschaftliche Karriere auf. Er ist rationaler als Kirsanov. Dies wird durch die Absicht des imaginären Selbstmords belegt. Aber Kirsanov ist zu jedem Opfer für Freundschaft und Liebe fähig, vermeidet die Kommunikation mit einem Freund und Liebhaber, um sie zu vergessen. Kirsanov ist sensibler und charismatischer. Rakhmetov glaubt ihm und begibt sich auf den Weg der Verbesserung.

Aber Protagonist Roman (nicht nach Handlung, sondern nach Idee) - nicht nur " neue Person“, aber die „besondere Person“ ist der Revolutionär Rachmetow. Er lehnt den Egoismus als solchen generell ab, aus Glück für sich selbst. Ein Revolutionär muss sich selbst opfern, sein Leben für die geben, die er liebt, wie der Rest des Volkes leben.

Ursprünglich ist er Aristokrat, aber er hat mit der Vergangenheit gebrochen. Rakhmetov verdiente sich als einfacher Zimmermann, Lastkahnschlepper. Er hatte den Spitznamen "Nikitushka Lomov", wie ein Held des Lastkahntransports. Rachmetow investierte all seine Mittel in die Sache der Revolution. Er führte das asketischste Leben. Wenn neue Leute Chernyshevsky das Salz der Erde genannt werden, dann sind Revolutionäre wie Rakhmetov „die Farbe von die besten Leute, Motormotoren, Salz vom Salz der Erde". Das Bild von Rakhmetov ist mit einem Heiligenschein aus Mysterien und Anspielungen bedeckt, da Chernyshevsky nicht alles direkt sagen konnte.

Rakhmetov hatte mehrere Prototypen. Einer von ihnen ist der Gutsbesitzer Bakhmetev, der für die Sache der russischen Propaganda fast sein gesamtes Vermögen an Herzen in London überführte. Das Bild von Rachmetow ist kollektiv.

Das Image von Rakhmetov ist alles andere als ideal. Chernyshevsky warnt die Leser davor, solche Helden zu bewundern, weil ihr Dienst unerwidert bleibt.

Stilistische Merkmale

Chernyshevsky verwendet weithin zwei Mittel künstlerische Ausdruckskraft- Allegorie und Stille. Die Träume von Vera Pawlowna sind voller Allegorien. Der dunkle Keller im ersten Traum ist eine Allegorie auf die Unfreiheit der Frau. Die Braut von Lopukhov ist große Liebe für die Menschen, das Dreckswirkliche und das Phantastische aus dem zweiten Traum - die Umstände, unter denen die Armen und die Reichen leben. Das riesige Glashaus im letzten Traum ist eine Allegorie der kommunistischen glücklichen Zukunft, die laut Chernyshevsky definitiv kommen und ausnahmslos allen Freude bereiten wird. Schweigen ist mit Zensurverboten verbunden. Aber einige Rätsel von Bildern oder Handlungsstränge verdirbt das Lesevergnügen nicht im Geringsten: "Ich weiß mehr über Rachmetow, als ich sage." Die Bedeutung des unterschiedlich interpretierten Finales des Romans, dem Bild einer trauernden Dame, bleibt vage. Alle Lieder und Toasts eines fröhlichen Picknicks sind allegorisch.

Im letzten winzigen Kapitel „A Change of Scenery“ ist die Dame nicht mehr in Trauer, sondern in schicker Kleidung. Bei einem jungen Mann um die 30 wird der freigelassene Rachmetow vermutet. Dieses Kapitel zeigt die Zukunft, wenn auch nicht weit entfernt.

Der Roman „Was tun? „Wurde in Rekordzeit von weniger als 4 Monaten geschrieben und in den Frühjahrsausgaben der Zeitschrift Sovremennik für 1863 veröffentlicht. Er erschien auf dem Höhepunkt der Kontroverse, die sich um den Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew entfaltete. Chernyshevsky konzipierte sein Werk, das den sehr bezeichnenden Untertitel „Von Geschichten über neue Menschen“ trägt, als direkte Antwort auf Turgenev im Auftrag von „ jüngere Generation". Gleichzeitig in dem Roman „Was tun? Chernyshevskys ästhetische Theorie fand ihre wahre Verkörperung. Daher können wir davon ausgehen, dass ein Kunstwerk geschaffen wurde, das als eine Art Werkzeug zur „Umgestaltung“ der Realität dienen sollte.

„Ich bin ein Wissenschaftler … Ich bin einer jener Denker, die einem wissenschaftlichen Standpunkt folgen“, bemerkte Chernyshevsky einmal. Aus dieser Sicht, ein "Wissenschaftler" und kein Künstler, bot er in seinem Roman ein Modell einer idealen Wohnform an. Es ist, als ob er sich nicht die Mühe macht, nach einer Originalhandlung zu suchen, sondern sie fast direkt von George Sand entlehnt. Obwohl die Ereignisse im Roman unter der Feder von Chernyshevsky eine ausreichende Komplexität erlangten.

Eine gewisse junge Dame aus der Metropole will keinen reichen Mann heiraten und ist bereit, gegen den Willen ihrer Mutter zu gehen. Aus einer verhassten Ehe wird das Mädchen durch den Medizinstudenten Lopukhov, den Lehrer ihres jüngeren Bruders, gerettet. Aber er rettet sie auf ziemlich originelle Weise: Zuerst „entwickelt er sie“, lässt ihn die entsprechenden Bücher lesen, und dann wird er mit ihr in einer Scheinehe verbunden. Im Herzen von ihnen gemeinsames Leben- Freiheit, Gleichheit und Unabhängigkeit der Ehegatten, die sich in allem manifestiert: in der Art des Hauses, in der Haushaltsführung, in den Aktivitäten der Ehegatten. Lopukhov fungiert also als Manager in der Fabrik, und Vera Pavlovna gründet eine Nähwerkstatt „auf Aktien“ mit Arbeitern und arrangiert eine Wohngemeinschaft für sie. Hier nimmt die Handlung eine scharfe Wendung: Die Hauptfigur verliebt sich in bester Freund ihr Ehemann, Arzt Kirsanov. Kirsanov wiederum "rettet" die Prostituierte Nastya Kryukova, die bald an Schwindsucht stirbt. Erkennen, dass er zwei im Weg steht liebende Menschen, Lopukhov "verlässt die Bühne." Alle "Hindernisse" sind beseitigt, Kirsanov und Vera Pavlovna sind legal verheiratet. Im Verlauf der Handlung wird klar, dass der Selbstmord von Lopukhov eingebildet war, der Held nach Amerika ging und am Ende wieder auftaucht, aber bereits unter dem Namen Beaumont. Als er nach Russland zurückkehrt, heiratet er eine wohlhabende Adlige, Katya Polozova, die Kirsanov vor dem Tod rettete. Zwei glückliche Paare anmachen gemeinsamen Haushalt und weiterhin in perfekter Harmonie miteinander leben.

Die Leser wurden jedoch in dem Roman nicht von den ursprünglichen Wechselfällen der Handlung oder anderen künstlerischen Verdiensten angezogen: Sie sahen etwas anderes darin - ein spezifisches Programm ihrer Tätigkeit. Akzeptierte die demokratisch gesinnte Jugend den Roman als Handlungsleitfaden, so sahen offizielle Kreise darin eine Bedrohung der bestehenden Gesellschaftsordnung. Der Zensor, der den Roman nach seiner Veröffentlichung bewertet hat (Sie können darüber schreiben, wie er veröffentlicht wurde separater Roman) schrieb: "... was für eine Perversion der Idee der Ehe ... zerstört sowohl die Idee der Familie als auch die Grundlagen der Staatsbürgerschaft, beides steht in direktem Widerspruch zu den Grundprinzipien von Religion, Moral und Gesellschaftsordnung ." Die Zensur hat jedoch die Hauptsache nicht bemerkt: Der Autor hat nicht so viel zerstört wie geschaffen neues Modell Verhalten, ein neues Wirtschaftsmodell, ein neues Lebensmodell.

Als er über die Anordnung der Werkstätten von Vera Pawlowna sprach, verkörperte er eine völlig andere Beziehung zwischen dem Eigentümer und den Arbeitnehmern, die in ihren Rechten gleich sind. In Chernyshevskys Beschreibung sieht das Leben in der Werkstatt und in der Kommune mit ihr so ​​attraktiv aus, dass ähnliche Gemeinschaften sofort in St. Petersburg entstanden. Sie hielten nicht lange an: Ihre Mitglieder waren nicht bereit, ihr Leben nach neuen moralischen Prinzipien zu gestalten, die übrigens auch viel in der Arbeit erwähnt werden. Diese „Neuanfänge“ können als neue Moral neuer Menschen, als neuer Glaube interpretiert werden. Ihr Leben, ihre Gedanken und Gefühle, ihre Beziehungen zueinander stimmen stark nicht mit den Formen überein, die sich in der "alten Welt" entwickelt haben und durch Ungleichheit, das Fehlen "vernünftiger" Prinzipien in sozialen und familiären Beziehungen erzeugt werden. Und neue Menschen - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs - streben danach, diese alten Formen zu überwinden und ihr Leben anders aufzubauen. Es basiert auf Arbeit, Respekt vor der Freiheit und den Gefühlen des anderen, echter Gleichheit zwischen Mann und Frau, das heißt, was nach Ansicht des Autors für die menschliche Natur natürlich ist, weil es vernünftig ist.

In dem Buch wird unter der Feder von Chernyshevsky die berühmte Theorie des „vernünftigen Egoismus“ geboren, die Theorie des Nutzens, den eine Person aus guten Taten für sich selbst zieht. Aber diese Theorie ist nur "entwickelten Naturen" zugänglich, weshalb der "Entwicklung" im Roman so viel Platz eingeräumt wird, also der Erziehung, der Bildung neue Persönlichkeit, in der Terminologie von Chernyshevsky - "aus dem Keller". Und der aufmerksame Leser wird die Wege dieses „Ausstiegs“ erkennen. Folge ihnen und du wirst ein anderer Mensch, und eine andere Welt wird sich dir öffnen. Und wenn Sie sich selbst bilden, öffnen sich Ihnen neue Horizonte und Sie wiederholen den Weg von Rakhmetov, Sie werden zu einer besonderen Person. Hier ist ein geheimes, wenn auch utopisches Programm, das seine Verkörperung in einem literarischen Text gefunden hat.

Chernyshevsky glaubte, dass der Weg in eine strahlende und schöne Zukunft durch die Revolution führt. So erhielt der Leser auf die im Titel des Romans gestellte Frage: „Was tun?“ eine äußerst direkte und klare Antwort: „Übertrage in einen neuen Glauben, werde ein neuer Mensch, verändere die Welt um ihn herum“, mach Eine Revolution". Diese Idee wurde im Roman verkörpert, wie einer von Dostojewskis Helden später sagen würde, "verführerisch klar".

Eine helle, schöne Zukunft ist erreichbar und nah, so nah, dass die Hauptfigur Vera Pavlovna sogar davon träumt. „Wie werden die Menschen leben? “- denkt Vera Pavlovna, und die „helle Braut“ eröffnet ihr verlockende Perspektiven. Der Leser befindet sich also in einer Gesellschaft der Zukunft, wo Arbeit „auf der Jagd“ herrscht, wo Arbeit Vergnügen ist, wo der Mensch im Einklang mit der Welt, mit sich selbst, mit anderen Menschen, mit der Natur ist. Aber das ist nur der zweite Teil des Traums, und der erste ist eine Art Reise „durch“ die Menschheitsgeschichte. Aber überall sehen die Augen von Vera Pavlovna Bilder der Liebe. Es stellt sich heraus, dass es in diesem Traum nicht nur um die Zukunft geht, sondern auch um die Liebe. Wieder einmal werden im Roman soziale und moralische Fragen miteinander verbunden.

Erstmals in einem eigenen Buch berühmtes Werk Chernyshevsky - der Roman "Was tun?" - veröffentlicht 1867 in Genf. Die Initiatoren der Veröffentlichung des Buches waren russische Emigranten, in Russland war der Roman zu diesem Zeitpunkt durch Zensur verboten worden. 1863 wurde das Werk noch in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, aber die Ausgaben, in denen die einzelnen Kapitel gedruckt wurden, wurden bald verboten. Zusammenfassung von "Was tun?" Chernyshevsky, die Jugend jener Jahre, die mündlich weitergegeben wurden, und der Roman selbst - in handschriftlichen Kopien, so dass das Werk einen unauslöschlichen Eindruck auf sie machte.

Ist es möglich, etwas zu tun

Der Autor schrieb seinen aufsehenerregenden Roman im Winter 1862/1863 in den Kerkern der Peter-und-Paul-Festung. Die Daten des Schreibens sind der 14. Dezember bis 4. April. Ab Januar 1863 begann die Zensur mit einzelnen Kapiteln des Manuskripts zu arbeiten, jedoch nur in der Handlung Liebeslinie, den Roman zur Veröffentlichung genehmigen. Bald tiefe Bedeutung Arbeiten erreichen die Beamten zaristisches Russland, die Zensur wird abgesetzt, aber die Tat ist vollbracht - ein seltener Jugendzirkel jener Jahre diskutierte nicht über die Zusammenfassung von "Was tun?". Chernyshevsky wollte mit seiner Arbeit den Russen nicht nur von den "neuen Menschen" erzählen, sondern in ihnen auch den Wunsch wecken, sie nachzuahmen. Und sein mutiger Appell hallte in den Herzen vieler Zeitgenossen des Autors wider.

Die Jugend spätes XIX Jahrhunderts verwandelten sich Chernyshevskys Ideen in seine eigenes Leben. Geschichten von zahlreichen edle Taten dieser Jahre tauchten so oft auf, dass sie für einige Zeit fast alltäglich wurden Alltagsleben. Viele haben plötzlich erkannt, dass sie zu einer Handlung fähig sind.

Eine Frage und eine klare Antwort darauf

Die Hauptidee der Arbeit, und sie ist in ihrem Wesen doppelt revolutionär, ist die Freiheit des Individuums, unabhängig vom Geschlecht. Deshalb ist die Hauptfigur des Romans eine Frau, denn damals ging die Vormachtstellung der Frau nicht über das eigene Wohnzimmer hinaus. Wenn sie auf das Leben ihrer Mutter und enger Bekannter zurückblickt, erkennt Vera Pavlovna früh den absoluten Fehler der Untätigkeit und entscheidet, dass ihr Leben auf Arbeit basieren wird: ehrlich, nützlich und die Möglichkeit gebend, in Würde zu existieren. Daher Moral - die Freiheit des Individuums kommt von der Freiheit, Handlungen auszuführen, die sowohl Gedanken als auch Möglichkeiten entsprechen. Das versuchte Chernyshevsky durch das Leben von Vera Pawlowna auszudrücken. "Was zu tun ist?" zieht den Leser Kapitel für Kapitel in seinen Bann buntes Bild stufenweiser Aufbau wahres Leben". Hier verlässt Vera Pavlovna ihre Mutter und beschließt, ein eigenes Geschäft zu eröffnen. Jetzt erkennt sie, dass nur die Gleichheit aller Mitglieder ihres Artels ihren Freiheitsidealen entsprechen wird. Jetzt hängt ihr absolutes Glück mit Kirsanov von Lopukhovs persönlichem Glück ab. verbunden mit hoch moralische Prinzipien- das ist ganz Chernyshevsky.

Charakterisierung der Persönlichkeit des Autors durch seine Figuren

Sowohl Schriftsteller und Leser als auch allwissende Kritiker sind der Meinung, dass die Hauptfiguren des Werks eine Art literarische Kopien ihrer Schöpfer sind. Auch wenn nicht exakte Kopien, damals dem Autor sehr nahe. Erzählung des Romans "Was tun?" wird in der ersten Person geführt, und der Autor - handelnder Charakter. Er tritt mit anderen Figuren ins Gespräch, argumentiert sogar mit ihnen und erklärt wie ein „Voice-Over“ sowohl den Figuren als auch den Lesern viele für sie unverständliche Momente.

Gleichzeitig vermittelt der Autor dem Leser Zweifel an seinen schriftstellerischen Fähigkeiten, sagt, dass „selbst er die Sprache schlecht spricht“, und sicherlich stecke kein Tropfen „künstlerisches Talent“ in ihm. Aber für den Leser sind seine Zweifel nicht überzeugend, das widerlegt auch der von Tschernyschewski selbst geschaffene Roman Was tun? Vera Pawlowna und der Rest der Charaktere sind so genau und vielseitig ausgeschrieben und mit so einzigartigen individuellen Qualitäten ausgestattet, die ein Autor ohne wahres Talent nicht schaffen könnte.

Neu und doch so anders

Die Helden von Chernyshevsky, diese positiven "neuen Menschen", laut dem Autor, aus der Kategorie der unwirklichen, nicht existierenden, einer schönen Zeit sollten von selbst fest in unser Leben eintreten. Treten Sie ein, lösen Sie sich in der Masse der einfachen Menschen auf, stoßen Sie sie heraus, regenerieren Sie jemanden, überzeugen Sie jemanden, drängen Sie den Rest vollständig - unnachgiebig - aus der allgemeinen Masse und befreien Sie die Gesellschaft von ihnen wie ein Feld von Unkraut. Eine künstlerische Utopie, deren sich Chernyshevsky selbst klar bewusst war und die er durch den Namen zu definieren versuchte, lautet „Was tun?“. Ein besonderer Mensch ist nach seiner tiefen Überzeugung in der Lage, die Welt um ihn herum radikal zu verändern, aber wie er das tut, muss er selbst bestimmen.

Tschernyschewski hat seinen Roman gegen Turgenjews „Väter und Söhne“ geschaffen, seine „neuen Menschen“ sind überhaupt nicht wie der zynische und irritierende Nihilist Bazarov. Die Kardinalität dieser Bilder liegt in der Erfüllung ihrer Hauptaufgabe: Der Held von Turgenev wollte um ihn herum „einen Platz räumen“, das heißt zerstören, von allem Alten, das sein eigenes überlebt hatte, während Chernyshevskys Charaktere mehr zu bauen versuchten etwas zu erschaffen, bevor es zerstört wird.

Die Bildung des "neuen Menschen" Mitte des 19. Jahrhunderts

Diese beiden Werke großer russischer Schriftsteller sind für die Leser und das nahezu literarische Publikum das zweite geworden Hälfte XIX Jahrhunderten eine Art Leuchtfeuer - ein Lichtstrahl hinein dunkles Reich. Sowohl Chernyshevsky als auch Turgenev erklärten lautstark die Existenz eines "neuen Mannes", sein Bedürfnis, eine besondere Stimmung in der Gesellschaft zu bilden, die in der Lage ist, grundlegende Veränderungen im Land umzusetzen.

Wenn Sie die Zusammenfassung von „Was tun?“ noch einmal lesen und übersetzen. Tschernyschewski in die Ebene revolutionärer Ideen, die einen bestimmten Teil der Bevölkerung jener Jahre tief beeindruckten, dann werden viele der allegorischen Merkmale des Werks leicht erklärbar. Das Bild der "Braut ihrer Verehrer", das Vera Pawlowna in ihrem zweiten Traum gesehen hat, ist nichts anderes als die "Revolution" - genau das ist die Schlussfolgerung der Bewohner verschiedene Jahre Autoren, die den Roman von allen Seiten studiert und analysiert haben. Allegorische Prägung kennzeichnet den Rest der Bilder, über die im Roman erzählt wird, egal ob animiert oder nicht.

Ein wenig über die Theorie des vernünftigen Egoismus

Der Wunsch nach Veränderung, nicht nur für sich selbst, nicht nur für die Liebsten, sondern für alle anderen, zieht sich wie ein roter Faden durch den gesamten Roman. Das ist völlig anders als die Theorie der Berechnung des eigenen Nutzens, die Turgenev in Fathers and Sons offenbart. In vielerlei Hinsicht stimmt Chernyshevsky mit seinem Schriftstellerkollegen überein, da er glaubt, dass jeder Mensch seine nicht nur vernünftig berechnen und bestimmen kann, sondern auch muss individueller Weg zu deinem eigenen Glück. Aber gleichzeitig sagt er, dass er es nur genießen kann, von demselben umgeben zu sein glückliche Leute. Das ist der grundlegende Unterschied zwischen den Handlungssträngen der beiden Romane: In Chernyshevsky schmieden die Helden das Wohlergehen aller, in Turgenev schafft Bazarov sein eigenes Glück ohne Rücksicht auf andere. Je näher wir durch seinen Roman Chernyshevsky sind.

„Was ist zu tun?“, dessen Analyse wir in unserer Rezension geben, kommt dem Leser von Turgenjews „Väter und Söhne“ daher viel näher.

Kurz zur Handlung

Wie der Leser, der Chernyshevskys Roman nie in die Hand genommen hat, bereits feststellen konnte, ist die Hauptfigur des Werks Vera Pawlowna. Durch ihr Leben, die Bildung ihrer Persönlichkeit, ihre Beziehungen zu anderen, einschließlich Männern, enthüllt die Autorin Hauptidee seines Romans. Zusammenfassung von "Was tun?" Chernyshevsky, ohne die Eigenschaften der Hauptfiguren aufzulisten, und die Details ihres Lebens können in wenigen Sätzen vermittelt werden.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) lebt in einer ziemlich wohlhabenden Familie, aber alle sind dabei heim ekelt sie an: sowohl ihre Mutter mit ihren dubiosen Aktivitäten, als auch Bekannte, die das eine denken, aber etwas ganz anderes sagen und tun. Nachdem unsere Heldin beschlossen hat, ihre Eltern zu verlassen, versucht sie, einen Job zu finden, aber nur mit Dmitry Lopukhov, der ihr im Geiste nahe steht, gibt dem Mädchen die Freiheit und den Lebensstil, von dem sie träumt. Vera Pawlowna gründet eine Nähwerkstatt mit gleichem Einkommensrecht für alle Näherinnen – für die damalige Zeit ein eher fortschrittliches Unterfangen. Selbst ihre plötzlich aufflammende Liebe zu Alexander Kirsanov, dem engen Freund ihres Mannes, von der sie überzeugt wurde, als sie sich gemeinsam mit Kirsanov um den kranken Lopukhov kümmerte, beraubt sie nicht ihrer Vernunft und ihres Adels: Sie verlässt ihren Mann nicht, sie verlässt die Werkstatt nicht . Sehen die gegenseitige Liebe seiner Frau und enger Freund, Lopukhov, der Selbstmord inszeniert, entbindet Vera Pavlovna von allen Verpflichtungen ihm gegenüber. Vera Pavlovna und Kirsanov heiraten und sind sehr glücklich damit, und ein paar Jahre später taucht Lopukhov wieder in ihrem Leben auf. Aber nur unter anderem Namen und mit neuer Frau. Beide Familien lassen sich in der Nachbarschaft nieder, verbringen recht viel Zeit miteinander und sind mit den so entstandenen Verhältnissen durchaus zufrieden.

Existenz bestimmt Bewusstsein?

Die Persönlichkeitsbildung von Vera Pawlowna ist weit entfernt von der Regelmäßigkeit der Charakterzüge ihrer Altersgenossen, die unter ähnlichen Bedingungen aufgewachsen sind wie sie. Trotz ihrer Jugend, des Mangels an Erfahrung und Verbindungen weiß die Heldin genau, was sie im Leben will. Erfolgreich zu heiraten und eine normale Mutter einer Familie zu werden, ist nichts für sie, zumal das Mädchen im Alter von 14 Jahren viel wusste und verstand. Sie nähte wunderbar und versorgte die ganze Familie mit Kleidung, im Alter von 16 Jahren begann sie mit privatem Klavierunterricht Geld zu verdienen. Der Wunsch der Mutter, sie zu heiraten, stößt auf eine entschiedene Absage und gründet ihr eigenes Geschäft – eine Nähwerkstatt. Über gebrochene Klischees, über mutige Taten starker Charakter Arbeit "Was tun?". Chernyshevsky erklärt auf seine Weise die etablierte Behauptung, dass das Bewusstsein das Wesen bestimmt, in dem sich eine Person befindet. Er bestimmt, aber nur so, wie er selbst entscheidet – entweder einen Weg zu gehen, den er nicht gewählt hat, oder er findet seinen eigenen. Vera Pavlovna verließ den Weg, den ihre Mutter für sie vorbereitet hatte, und die Umgebung, in der sie lebte, und schuf ihren eigenen Weg.

Zwischen Traumwelten und Wirklichkeit

Seinen Weg zu finden bedeutet nicht, ihn zu finden und ihm zu folgen. Zwischen Träumen und ihrer Verwirklichung klafft eine große Lücke. Jemand wagt es nicht, darüber zu springen, und jemand sammelt seinen ganzen Willen zur Faust und macht einen entscheidenden Schritt. So beantwortet Tschernyschewski das in seinem Roman „Was tun?“ aufgeworfene Problem. Die Analyse der Stadien der Persönlichkeitsbildung von Vera Pavlovna wird anstelle des Lesers vom Autor selbst durchgeführt. Er führt ihn durch die Verkörperung der Heldin ihrer Träume von ihrer eigenen Freiheit in der Realität dank kräftige Aktivität. Lass es schwierig sein, aber direkt und ruhig passierbarer Weg. Und ihm zufolge leitet Chernyshevsky nicht nur seine Heldin, sondern erlaubt ihr auch, das zu erreichen, was sie will, und lässt den Leser verstehen, dass nur Aktivität das geschätzte Ziel erreichen kann. Leider betont der Autor, dass nicht jeder diesen Weg wählt. Nicht jeder.

Reflexion der Realität durch Träume

Im hübsch ungewöhnliche Form schrieb seinen Roman Was tun? Tschernyschewski. Veras Träume – es gibt vier davon im Roman – offenbaren die Tiefe und Originalität jener Gedanken, die in ihr wach werden echte Ereignisse. In ihrem ersten Traum sieht sie sich aus dem Keller befreit. Dies ist eine Art Symbolik, ihr eigenes Zuhause zu verlassen, wo sie für ein inakzeptables Schicksal bestimmt war. Durch die Idee, Mädchen wie sie zu befreien, schafft Vera Pavlovna ihre eigene Werkstatt, in der jede Näherin einen gleichen Anteil ihres Gesamteinkommens erhält.

Der zweite und dritte Traum erklären dem Leser durch echten und fantastischen Schmutz, indem er Verochkas Tagebuch liest (das sie übrigens nie geführt hat), welche Gedanken über die Existenz verschiedener Menschen die Heldin zu verschiedenen Zeiten ihres Lebens ergreifen, was sie denkt an ihre zweite Ehe und an die Notwendigkeit dieser Ehe. Erklärung durch Träume ist eine bequeme Form der Präsentation der Arbeit, die Chernyshevsky gewählt hat. "Was zu tun ist?" - Inhalt des Romans , reflektiert durch Träume, Charaktere der Hauptsache Schauspieler in Träumen ist ein würdiges Beispiel für Chernyshevskys Anwendung dieser neuen Form.

Ideale einer glänzenden Zukunft oder Vera Pawlownas Vierter Traum

Wenn die ersten drei Träume der Heldin ihre Einstellung zu vollendeten Tatsachen widerspiegelten, dann ist ihr vierter Traum Zukunftsträume. Es genügt, sich näher daran zu erinnern. Also träumt Vera Pavlovna von einer völlig anderen Welt, unwahrscheinlich und schön. Sie sieht viele glückliche Menschen, die in einem wunderbaren Haus leben: luxuriös, geräumig, umgeben von einer atemberaubenden Aussicht, geschmückt mit sprudelnden Springbrunnen. Darin fühlt sich niemand benachteiligt, für alle gibt es eine gemeinsame Freude, ein gemeinsames Wohlbefinden, alle sind darin gleich.

Das sind die Träume von Vera Pawlowna, und Chernyshevsky möchte die Realität so sehen („Was ist zu tun?“). Träume, und sie, wie wir uns erinnern, über die Beziehung zwischen der Realität und der Welt der Träume, verraten nicht so viel Spirituelle Welt Heldinnen ebenso wie der Autor des Romans. Und sein volles Bewusstsein für die Unmöglichkeit, eine solche Realität zu schaffen, eine Utopie, die sich nicht erfüllen wird, für die es aber noch zu leben und zu arbeiten gilt. Und dies ist auch der vierte Traum von Vera Pavlovna.

Utopie und ihr vorhersehbares Ende

Wie jeder weiß, Ihre Hauptarbeit- Roman "Was tun?" - Nikolai Chernyshevsky schrieb im Gefängnis. Der Familie, der Gesellschaft, der Freiheit beraubt, die Realität in den Kerkern völlig neu sehend, von einer anderen Realität träumend, brachte der Schriftsteller es zu Papier, glaubte nicht an seine Umsetzung. Chernyshevsky hatte keinen Zweifel daran, dass die „neuen Menschen“ in der Lage waren, die Welt zu verändern. Aber die Tatsache, dass nicht jeder unter der Macht der Umstände stehen wird und nicht jeder würdig sein wird ein besseres Leben Das hat er auch verstanden.

Wie endet der Roman? Die idyllische Koexistenz zweier kongenialer Familien: der Kirsanovs und der Lopukhovs-Beaumonts. Kleine Welt, geschaffen von aktiven Menschen voller Adel des Denkens und Handelns. Gibt es viele solcher glücklichen Gemeinschaften? Nein! Ist das nicht eine Antwort auf Chernyshevskys Zukunftsträume? Diejenigen, die ihre eigene wohlhabende und glückliche Welt erschaffen wollen, werden sie erschaffen, diejenigen, die das nicht wollen, werden mit dem Strom schwimmen.