Worin manifestiert sich Petschorins Egoismus? In welchen Episoden des Romans kommt Petschorins Egoismus am deutlichsten zum Ausdruck
Pechorin ist eine zweideutige Persönlichkeit
Das Bild von Petchorin im Roman „Ein Held unserer Zeit“ von Lermontov ist ein zweideutiges Bild. Es kann nicht als positiv bezeichnet werden, aber es ist auch nicht negativ. Viele seiner Handlungen sind verurteilenswert, aber es ist auch wichtig, die Beweggründe seines Verhaltens zu verstehen, bevor man eine Bewertung abgibt. Der Autor nannte Petchorin einen Helden seiner Zeit, nicht weil er empfahl, ihm ebenbürtig zu sein, und nicht, weil er ihn lächerlich machen wollte. Er hat gerade ein Porträt gezeigt typischer Vertreter dieser Generation - der "zusätzlichen Person" - damit jeder sehen kann, wozu die soziale Struktur führt, die die Persönlichkeit entstellt.
Eigenschaften von Petchorin
Menschenkenntnis
Kann eine solche Eigenschaft von Petchorin als Verständnis der Psychologie der Menschen, der Motive ihres Handelns, als schlecht bezeichnet werden? Eine andere Sache ist, dass er es für andere Zwecke verwendet. Anstatt Gutes zu tun und anderen zu helfen, spielt er mit ihnen, und diese Spiele enden in der Regel tragisch. Dies war das Ende der Geschichte mit dem Bergmädchen Bela, das Petchorin ihren Bruder überreden ließ, es zu stehlen. Nachdem er die Liebe eines freiheitsliebenden Mädchens erlangt hatte, verlor er das Interesse an ihr und bald fiel Bela dem rachsüchtigen Kazbich zum Opfer.
Auch das Spielen mit Prinzessin Mary brachte nichts Gutes. Petschorins Eingriff in ihre Beziehung zu Gruschnitski hatte zur Folge gebrochenes Herz Prinzessinnen und Tod beim Duell von Gruschnitski.
Fähigkeit zur Analyse
Petschorin beweist im Gespräch mit Dr. Werner (Kapitel „Prinzessin Maria“) eine brillante Analysefähigkeit. Er geht absolut logisch davon aus, dass Prinzessin Ligovskaya an ihm interessiert war und nicht an ihrer Tochter Mary. „Sie haben eine große Denkfähigkeit“, bemerkt Werner. Allerdings findet auch dieses Geschenk keine würdige Anwendung. Petchorin könnte es möglicherweise tun wissenschaftliche Entdeckungen, aber er war vom Studium der Naturwissenschaften desillusioniert, weil er erkannte, dass in seiner Gesellschaft niemand Wissen brauchte.
Unabhängigkeit von der Meinung anderer
Die Beschreibung Petschorins im Roman „Ein Held unserer Zeit“ gibt vielen Anlass, ihm spirituelle Gefühllosigkeit vorzuwerfen. Es scheint, dass er sich gegenüber seinem alten Freund Maxim Maksimych schlecht verhalten hat. Als Petschorin erfuhr, dass sein Kollege, mit dem sie gemeinsam mehr als ein Pud Salz aßen, in derselben Stadt Halt machte, eilte er ihm nicht entgegen. Maksim Maksimych war von ihm sehr verärgert und beleidigt. Allerdings ist Petchorin in Wirklichkeit nur dafür verantwortlich, dass er den Erwartungen des alten Mannes nicht gerecht wurde. „Bin ich nicht derselbe?“ - erinnerte er und umarmte Maxim Maksimych dennoch freundlich. Tatsächlich versucht Petschorin nie, sich als jemand darzustellen, der er nicht ist, nur um anderen zu gefallen. Er möchte lieber sein, als dass er den Anschein erweckt, immer ehrlich in der Äußerung seiner Gefühle, und unter diesem Gesichtspunkt verdient sein Verhalten jede Anerkennung. Es ist ihm auch egal, was andere über ihn sagen – Petchorin tut immer, was er für richtig hält. IN moderne Verhältnisse Solche Eigenschaften wären von unschätzbarem Wert und würden ihm helfen, sein Ziel, sich selbst vollständig zu verwirklichen, schnell zu erreichen.
Mut
Mut und Furchtlosigkeit sind Charaktereigenschaften, aufgrund derer man ohne Zweifel sagen kann: „Pechorin ist der Held unserer Zeit“. Sie erscheinen auch auf der Jagd (Maxim Maksimych war Zeuge, wie Petchorin „eins gegen eins auf einen Eber ging“), und in einem Duell (er hatte keine Angst, mit Gruschnitski unter Bedingungen zu schießen, die für ihn offensichtlich verloren gingen) und in einer Situation wo es notwendig war, den wütenden betrunkenen Kosaken zu beruhigen (Kapitel „Fatalist“). „... nichts wird schlimmer sein als der Tod – und dem Tod kann man nicht entkommen“, glaubt Petschorin, und diese Überzeugung ermöglicht es ihm, mutiger voranzuschreiten. Allerdings sogar tödliche Gefahr mit denen er täglich konfrontiert wurde Kaukasischer Krieg, half ihm nicht, die Langeweile zu überwinden: Er gewöhnte sich schnell an das Summen tschetschenischer Kugeln. Es ist klar, dass Militärdienst war nicht seine Berufung, und daher fanden Petschorins brillante Fähigkeiten auf diesem Gebiet keine weitere Anwendung. Er beschloss, zu reisen, in der Hoffnung, ein Mittel gegen die Langeweile „durch Stürme und schlechte Straßen“ zu finden.
Stolz
Man kann Petschorin nicht als eingebildet und lobgierig bezeichnen, aber er ist stolz genug. Es tut ihm sehr weh, wenn eine Frau ihn nicht für den Besten hält und einen anderen bevorzugt. Und er bemüht sich mit allen Mitteln, ihre Aufmerksamkeit zu gewinnen. Dies geschah in der Situation mit Prinzessin Mary, die Gruschnitski zunächst mochte. Aus Petschorins Analyse, die er selbst in seinem Tagebuch durchführt, geht hervor, dass es ihm nicht so sehr darum ging, die Liebe dieses Mädchens zu erlangen, sondern sie von einer Konkurrentin zurückzuerobern. „Ich gestehe auch, dass in diesem Moment ein unangenehmes, aber vertrautes Gefühl durch mein Herz ging; Dieses Gefühl - es war Neid ... Es ist unwahrscheinlich, dass es einen jungen Mann geben wird, der, nachdem er eine hübsche Frau getroffen hat, seine müßige Aufmerksamkeit fesselt und plötzlich deutlich eine andere unterscheidet, die ihr ebenso unbekannt ist, sage ich, es gibt kaum So ein junger Mann (natürlich, der in der gehobenen Gesellschaft lebte und es gewohnt war, seiner Eitelkeit zu frönen), dem das nicht unangenehm auffallen würde.
Pechorin liebt es, in allem den Sieg zu erringen. Es gelang ihm, Marys Interesse auf seine eigene Person zu lenken, den stolzen Bela zu seiner Geliebten zu machen, ein geheimes Date von Vera zu bekommen und Gruschnitski in einem Duell zu übertrumpfen. Wenn er einen guten Zweck hätte, würde ihm dieser Wunsch, der Erste zu sein, enormen Erfolg ermöglichen. Aber er muss seiner Führung auf so seltsame und destruktive Weise Luft machen.
Selbstsucht
In dem Aufsatz zum Thema „Pechorin – der Held unserer Zeit“ kann man nicht umhin, einen Charakterzug wie den Egoismus zu erwähnen. Die Gefühle und Schicksale anderer Menschen, die zu Geiseln seiner Launen geworden sind, kümmern ihn nicht wirklich, für ihn zählt nur die Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse. Petschorin verschonte nicht einmal Vera, die einzige Frau, die er seiner Meinung nach wirklich liebte. Er gefährdete ihren Ruf, indem er sie nachts in Abwesenheit ihres Mannes besuchte. Ein anschauliches Beispiel für seine abweisende, selbstsüchtige Haltung ist sein von ihm getriebenes geliebtes Pferd, das es nicht schaffte, die Kutsche mit der verstorbenen Vera einzuholen. Auf dem Weg nach Essentuki sah Petschorin, dass „statt eines Sattels zwei Raben auf seinem Rücken saßen“. Darüber hinaus genießt Petchorin manchmal das Leiden anderer. Er stellt sich vor, wie Maria nach seinem unverständlichen Verhalten „die Nacht ohne Schlaf verbringen und weinen wird“, und dieser Gedanke bereitet ihm „riesige Freude“. „Es gibt Momente, in denen ich den Vampir verstehe …“, gibt er zu.
Petschorins Verhalten ist das Ergebnis des Einflusses der Umstände
Aber kann man diese schlechte Charaktereigenschaft als angeboren bezeichnen? Ist Petschorin von Anfang an fehlerhaft, oder sind es die Lebensumstände, die ihn dazu gemacht haben? Hier ist, was er selbst zu Prinzessin Mary sagte: „... so war mein Schicksal von Kindheit an. Jeder las in meinem Gesicht Zeichen von schlechten Gefühlen, die aber nicht da waren; aber sie sollten – und sie wurden geboren. Ich war bescheiden – sie warfen mir Schlauheit vor: Ich wurde verschwiegen … Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben – niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen … Ich sagte die Wahrheit – sie glaubten mir nicht: Ich begann zu täuschen ... ich wurde moralischer Krüppel».
Petschorin findet sich in einer Umgebung wieder, die nicht seinem inneren Wesen entspricht, und ist gezwungen, sich selbst zu brechen, um zu dem zu werden, was er in Wirklichkeit nicht ist. Da ist das interne Inkonsistenz, was sein Aussehen prägte. Der Autor des Romans zeichnet ein Porträt von Petchorin: Lachen mit nicht lachenden Augen, ein gewagter und zugleich gleichgültig ruhiger Blick, eine gerade Gestalt, schlaff, wie eine junge Dame von Balzac, wenn er sich auf eine Bank setzte, und andere „Inkonsistenzen“.
Petchorin selbst erkennt, dass er einen zweideutigen Eindruck macht: „Manche verehren mich mehr, andere mehr, als ich wirklich bin ... Manche werden sagen: Er war ein freundlicher Kerl, andere ein Bastard.“ Beides wird falsch sein.“ Aber die Wahrheit ist, dass seine Persönlichkeit unter dem Einfluss äußerer Umstände so komplexe und hässliche Verformungen erfahren hat, dass es nicht mehr möglich ist, das Böse vom Guten, das Echte vom Falschen zu trennen.
Im Roman „Ein Held unserer Zeit“ ist das Bild von Petchorin ein moralisches, psychologisches Porträt einer ganzen Generation. Wie viele ihrer Vertreter waren gezwungen, sich anzupassen, wie alle anderen zu werden oder zu sterben, da sie in der sie umgebenden „Seele keine Reaktion auf wunderbare Impulse“ fanden. Einer von ihnen war der Autor des Romans, Michail Lermontow, dessen Leben tragisch und vorzeitig endete.
Artwork-Test
Die zentrale Person des Werkes „Ein Held unserer Zeit“ ist Petchorin. Es geht um ihn und wird besprochen.
Das erste, was man tun muss, ist, die Semantik des Wortes Egoismus zu verstehen. Egoismus ist eine Art Verhalten, bei dem eine Person ihre Interessen über die Interessen anderer Menschen stellt, Egoismus, der Versuch, trotz der Bedürfnisse anderer für sich selbst zu profitieren und zu profitieren. Das Antonym dieses Wortes ist „Altruismus“.
Und was sehen wir in Lermontovs Gedicht? Wir können diese ruhelose, ziellose, selbstsüchtige Seele des Protagonisten sehen. Das Bild der stark negativen Eigenschaften des Helden war nicht das Ziel des Autors an sich, er tat einfach alles, um diesen Charakter ohne Ausschmückung darzustellen. Nichts sollte vor den Augen des Lesers verborgen bleiben.
Für Petchorin sind alle Menschen um ihn herum nur Karten im Spiel. Spielzeug und mehr. Sein Ziel ist reiner Spaß, unabhängig von den Gefühlen und Wünschen derjenigen, die er spielt. Seine ruhelose Seele ist grausam, unkompliziert. Er scheint nach Frieden und Zufriedenheit zu suchen, aber nichts in diesem Leben kann ihn so beeinflussen.
Es gibt nur eine vorübergehende Ruhepause, dann stört ihn das Spiel und unser Held findet sich erneut auf der qualvollen Suche nach Unterhaltung wieder.
Trotzdem können sich viele aufrichtig in unseren Helden verlieben, was sich oft als tödlich herausstellt. Nur eine der Frauen konnte diese Last würdevoll tragen – Vera. Diese Frau sieht das Gute im Helden und erkennt alle seine Fehler. Sein Ehrgeiz, seine Vernachlässigung und Verwöhnung mit den ernstesten Aspekten dieses Lebens, sei es Liebe und Freundschaft, Leben und Tod – all das tut ihr zweifellos weh. Aber sein Charme, sein Märtyrertum aus der Unzufriedenheit mit dem Leben, sein Fatalismus und sein Wille locken unaufhaltsam ihre Liebe und stärken sie nur. Vera kennt Petchorins Einstellung zu sich selbst: „Du hast mich geliebt wie Eigentum, als Quelle von Freuden, Ängsten und Sorgen, die sich gegenseitig abwechselten; Ohne die das Leben langweilig und eintönig ist…“ Und dieses Zitat unterstreicht einmal mehr einen Fehler unseres Helden wie den Egoismus.
Petchorins Interesse an Bela erweist sich als katastrophal. Dieses Interesse nennt er Liebe. Und um seine Gefühle zu befriedigen, entführt er sie von zu Hause. Aber um Liebe zu gewinnen, reicht es nicht aus, einen Menschen von zu Hause wegzureißen, und der Held fragt neues Ziel- das Herz von Bela zu gewinnen, was ihm erfolgreich gelingt. bezeichnend in dieser Fall ist ein Dialog mit Maxim Maksimych, der Petchorin fragte, warum er das Mädchen gestohlen habe, aber die Antwort war voller Verwirrung: „Ich mag sie.“ Aber selbst dieses Spielzeug bereitet ihm keine Freude, denn die Liebe eines Wilden ist nichts besser als Liebe weltliche junge Dame und sie langweilte ihn trotzdem.
In dem Gedicht sehen wir Petschorins Verachtung selbst für die Freundschaft. Auffallend ist dies in der Episode mit Maxim Maksimych, mit dem so viel erlebt wurde, der unseren Helden unbedingt sehen und mit ihm sprechen wollte. Und als Antwort erhält er nur einen kalten, wenn auch freundlichen Händedruck. Das kann nur weh tun, aber Petchorin bemerkt nicht, welche Narben sein Handeln in den Seelen der Menschen hinterlassen hat.
Jede Geschichte des Romans „Ein Held unserer Zeit“ von M. Yu. Lermontov ist unabhängig und basiert auf einem bestimmten literarische Tradition Doch vereint durch die Absicht des Autors wurden die Geschichten zu einem Ganzen – einer Studie Spirituelle Welt moderner Held, dessen Persönlichkeit und Schicksal die gesamte Erzählung zementieren.
Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde von Michail Jurjewitsch Lermontow zwischen 1837 und 1840 verfasst. Die tragischen 30er Jahre des 19. Jahrhunderts – die Zeit der heftigsten Reaktion. Das Schicksal der Generation der 30er Jahre spiegelte Lermontov in seinem Roman wider.
Der Schriftsteller stellte seinen Helden mit all seinen Widersprüchen und „Lastern“ realistisch dar und bemerkte gleichzeitig in ihm jene Neigungen einer wahrhaft heroischen Persönlichkeit, die es uns ermöglichen, über die romantisch-realistische Verkörperung der Ideale zu sprechen, die der Dichter in diesem Bild pflegte von der Zeit seiner romantischen Jugend bis zum Ende seines Lebens. Die Basis psychologisches Porträt Sein Held Lermontov stellte Fouriers „Theorie der Leidenschaften“ dar, nach der diejenigen, die keinen Ausweg fanden, eine positive Tat vollbrachten mentale Stärke allgemein verzerren gute Natur Mann, sein Charakter. Es geht darum, die Widersprüche zwischen den Bedürfnissen zu verstehen innerer Frieden und die Imperative der Außenwelt entstanden solche Definitionen von Petschorin als „unfreiwillig egoistisch“, „unfreiwillig romantisch“.
Zu Beginn des Romans erzählen zwei Helden von Petschorin: ein junger Offizier und Maxim Maksimych (die Geschichten „Bela“, „Maxim Maksimych“), aber weder der eine noch der andere kann Petchorin verstehen. Daher wird sein Charakter erst im Prozess der Selbstbeobachtung, in einem Monolog-Geständnis (die Geschichten „Taman“, „Prinzessin Maria“ und „Der Fatalist“) vollständig offenbart. Die erste in Pechorins Tagebuch ist die Geschichte „Taman“. Die Hauptmotive wurden hier bereits skizziert: der Wunsch des Helden nach aktivem Handeln, Neugier, der Drang, „Experimente“ an sich und anderen durchzuführen, sich in die Angelegenheiten anderer Menschen einzumischen, sein rücksichtsloser Mut und seine romantische Einstellung.
Lermontovs Held versucht zu verstehen, was Menschen antreibt, die Motive ihres Handelns zu identifizieren und ihre Psychologie zu verstehen. In der Erzählung „Prinzessin Maria“ präsentiert der Autor einen fast täglichen Bericht über das Leben der Protagonistin. Darüber hinaus schreibt er fast nie über die Ereignisse im Land, über Pjatigorsk, es geht ihm vor allem um Gedanken, Gefühle, Handlungen. In dieser Geschichte wird der Held in seiner typischen adligen Umgebung dargestellt, deren Vertreter ihm Spott, Ironie und Verachtung einbringen. Pechorin versteht die Täuschung und Heuchelei der „Wassergesellschaft“ und der High Society vollkommen, er sieht, dass das Leben hier entweder eine vulgäre Komödie oder ein billiges Drama ist, in dem alle Beteiligten irgendeine Rolle spielen. Vor dem Hintergrund dieser Gesellschaft stechen Petchorins Geist und Aufrichtigkeit, seine Bildung und der Reichtum der spirituellen Welt hervor. Der Wunsch nach etwas Hellem lebt in seiner Seele und führt offenbar zu einem so attraktiven Merkmal in ihm wie der Liebe zur Natur.
Die ruhige Betrachtung der Schönheit und Harmonie der Natur beschert ihm ein Glücksgefühl, aber Petschorin ist ein aktiver Natur und kann damit nicht zufrieden sein. In der Sehnsucht nach „Stürmen und Schlachten“ spürt man den Wunsch nach Unabhängigkeit und Freiheit, die Unfähigkeit, mit dem zufrieden zu sein, was das Leben dem Helden bietet. Egal wie glücklich der Held im Einklang mit der Natur ist, er muss am Leben der Gesellschaft teilnehmen. In Beziehung mit unterschiedliche Leute Immer mehr neue Facetten von Petchorins Charakter werden enthüllt, der tragische Widerspruch zwischen den inneren Fähigkeiten des Helden und seinem Verhalten wird immer tiefer aufgedeckt. Kälte, geistige Leere, Egoismus, Gleichgültigkeit gegenüber Menschen – all diese Merkmale sind bei Petschorin unbestreitbar.
Und doch ist es unmöglich, nicht zu bemerken, dass er zu aufrichtigem Mitgefühl fähig ist selbstlose Liebe. (Pechorins Seele ist „keine Steinwüste“.) Der Held hat die Einsamkeit satt, gibt dies aber nur sich selbst zu, und selbst dann selten. Er kennt den Zweck nicht, aber er hat das Gefühl, dass er nicht dazu geboren wurde, sich im Leben zu langweilen. Er bedauert, dass er seine Ernennung nicht erraten hatte und „den Eifer edler Bestrebungen für immer verloren hat“. „Immense Kräfte“ finden keine wirkliche Anwendung und der Mensch wird kleiner. Das Bewusstsein, dass die eigenen Handlungen nicht mit dem wahren Charakter übereinstimmen, führt zu einer gespaltenen Persönlichkeit. In Petschorins Seele leben seit langem zwei Menschen: Der eine handelt, der andere beurteilt seine Taten. Der Held kann Freude und Glück nicht mehr vollständig erleben, weil er sich selbst zum ständigen Beobachtungsobjekt gemacht hat. Eine solche ständige Selbstbeobachtung hindert ihn daran, sich nicht nur ganz dem Gefühl, sondern auch der Tat hinzugeben, obwohl in seinem Charakter die Aktivität eine der führenden Eigenschaften ist. Da diese Eigenschaft keine wirkliche Entwicklung erfahren hatte, verschwand sie allmählich, und Petchorin, bei dem der Tatendrang und der Kampf so stark waren, reist nach Persien in der Hoffnung, „irgendwo unterwegs“ zu sterben.
Lermontov erzählte die „Geschichte der menschlichen Seele“ und schaffte es mit außergewöhnlicher Tiefe und Eindringlichkeit, dem Geist und Herzen des Lesers die Tragödie ihrer spirituellen Leere zu vermitteln, die in einem sinnlosen Tod endet.
Für Michail Jurjewitsch Lermontow war sein Held kein Vorbild.
Er betonte, dass es sich bei Petschorin um ein kollektives Bild und nicht um eine bestimmte Person handele.
Dies ist ein spezifischer Typ, der widerspiegelt Eigenschaften jüngere Generation Anfang des letzten Jahrhunderts.
Wie sieht der Leser Petschorin?
„Ein Held unserer Zeit“ zeigt einen jungen Mann, der aufgrund seiner Unruhe seelische Qualen durchlebt und in tiefer Einsamkeit nach dem Sinn seiner eigenen Existenz und seines Schicksals sucht. Petchorin will nicht die ausgetretenen Pfade wählen, die für die Jugend der High Society charakteristisch sind.
Er ist ein Offizier, der dient und nicht versucht, sich einzuschmeicheln. Spielt keine Musik, egal philosophische Lehren, studiert nicht Militärische Kunst. Gleichzeitig ist es für den Leser offensichtlich, dass er gebildet, nicht ohne Talente, energisch und mutig ist.
Pechorin ist damit ausgestattet negative Eigenschaften, wie Egoismus, Gleichgültigkeit gegenüber anderen Menschen, die Unfähigkeit, aufrichtig zu lieben und Freunde zu sein. Gleichzeitig ist er auf seine Weise attraktiv: Das Leben brodelt in ihm, der Held sehnt sich danach, strebt nach dem Besten, bewertet sich objektiv, auch mit einer Portion gesunder Selbstkritik. Aber seine Taten sind kleinlich und unbedeutend, er bringt allen um ihn herum Leid, was beim Leser kein Mitgefühl erregt, aber der Held selbst leidet unter diesen Mängeln. Er ist eine äußerst kontroverse Person.
Petschorin versteht es, verschlossen und ehrgeizig zu sein, er erinnert sich noch lange an den angerichteten Schaden. Er behauptet, ein moralischer Krüppel geworden zu sein. Nicht nur Puschkins Onegin, aber Lermontovs Charakter kann auch getrost als „unfreiwilliger Egoist“ bezeichnet werden (V. G. Belinsky).
Widersprüche im Charakter des Protagonisten
Petchorin spürt ständig seine Spaltung. In der sozialen und politischen Situation, die im ersten Halbjahr vorherrschte 19. Jahrhundert, er kann sich selbst nicht erkennen. Verbringt sein Leben mit bedeutungslosen Abenteuern, geht in den Kaukasus, lockt das Schicksal mit der Teilnahme am Krieg und unternimmt Versuche, seine Sorgen nebenan zu vergessen schöne Frauen. Aber alles, was er tut, bringt keine Ergebnisse und ist nur eine Möglichkeit, von Problemen abzulenken.
Untrennbar damit verbunden ist der Blues und die Einsicht, dass ein solches Leben nichts wert ist. Während der gesamten Geschichte betrachtet Pechorin das Leiden und die Tragödien seiner Mitmenschen als Gelegenheit, seine eigene spirituelle Stärke zu stärken. Nur so kann er die unaufhörliche Sehnsucht vorübergehend vergessen und die Lücke eines bedeutungslosen Lebens füllen. Dabei, Protagonist Werke - eine hochbegabte Persönlichkeit.
Pechorin hat eine analytische Denkweise, er schätzt Menschen, ihre Handlungen und Motive absolut richtig ein; er versteht es, nicht nur sein Umfeld, sondern auch sich selbst kritisch zu beurteilen. Sein Tagebucheinträge- echte Selbstauskunft.
Petchorin ist dazu fähig starke Gefühle(zum Beispiel nach dem Tod von Bela oder während eines Treffens mit Vera) verbirgt tiefe emotionale Umwälzungen unter dem Deckmantel von Gleichgültigkeit und Gefühllosigkeit, die er als Schutz trägt. Als willensstarker Mensch ist er handlungsfähig, doch seine Entscheidungen und Handlungen bringen nur Zerstörung mit sich.
Die Ähnlichkeit von Petschorin mit dem Helden des Gedichts „Dämon“
Die destruktive Natur von Petschorins Handlungen lässt ihn wie den Helden des ebenfalls von Lermontov verfassten Gedichts „Der Dämon“ aussehen. Schon in seiner Erscheinung ist etwas Dämonisches und Geheimnisvolles zu erkennen.
Pechorin erscheint als wahrer Zerstörer, der mit dem Schicksal der Menschen um ihn herum spielt: dem Tod der schönen Tscherkessen Bela, der Enttäuschung von Maxim Maksimovich, dem Schmerz von Maria und Vera, Tragischer Tod Gruschnitski und der Offizier Vulich, selbst die Schmuggler, verlassen durch seine Schuld ihr Zuhause.
V. G. Belinsky glaubte, dass sich der Held in einem „Übergangszustand des Geistes“ befindet, in dem das Alte bereits völlig verloren ist und das Neue nicht aufgetaucht ist. Der Mensch hat nur die Wahrscheinlichkeit, in ferner Zukunft etwas Echtes zu erhalten.
M. Yu. Lermontov begann bereits 1838 mit der Arbeit an seinem Werk. Zwei Jahre später erschien die Erstveröffentlichung des Romans, in dem er nicht mehr darüber phantasierte, wie das Leben ist und wie es ist. Mikhail Lermontov beschrieb sie so, wie er sie in Wirklichkeit sah.
Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde zu einer Fortsetzung des Themas „ zusätzliche Personen". Dieses Thema wurde zum zentralen Thema in A. S. Puschkins Versroman „Eugen Onegin“. Herzen nannte Petchorin Onegins jüngeren Bruder. Im Vorwort des Romans zeigt der Autor seine Haltung gegenüber seinem Helden. Wie Puschkin in „Eugen Onegin“ („Ich freue mich immer, den Unterschied zwischen Onegin und mir zu sehen“) verspottete Lermontow Versuche, den Autor des Romans und seinen Protagonisten gleichzusetzen. Lermontov berücksichtigte Petschorin nicht Gut als Beispiel dienen. Der Autor betonte, dass im Bild von Petschorin nicht eine Person porträtiert wird, sondern ein künstlerischer Typus, der die Merkmale einer ganzen Generation junger Menschen zu Beginn des Jahrhunderts in sich aufgenommen hat.
In Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ wird ein junger Mann gezeigt, der unter seiner Unruhe leidet und sich verzweifelt die schmerzhafte Frage stellt: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren?“ Er hat nicht die geringste Neigung, ihm zu folgen der ausgetretene Pfad säkularer junger Menschen. Petschorin ist Offizier. Er dient, aber er wird nicht bedient. Petschorin studiert keine Musik, keine Philosophie oder militärische Angelegenheiten. Aber wir können nicht umhin zu sehen, dass Petschorin den Menschen um ihn herum um Längen überlegen ist, dass er klug, gebildet, talentiert, mutig und energisch ist. Wir sind abgestoßen von Petschorins Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, seiner Unfähigkeit dazu wahre Liebe, zur Freundschaft, seinem Individualismus und Egoismus. Aber Petchorin fesselt uns mit Lebensdurst, dem Wunsch nach dem Besten, der Fähigkeit, unser Handeln kritisch zu bewerten. Er ist uns gegenüber zutiefst unsympathisch durch die „erbärmlichen Taten“, die Verschwendung seiner Kraft, durch die Taten, mit denen er anderen Menschen Leid zufügt.
Aber wir sehen, dass er selbst tief leidet. Der Charakter von Pechorin ist komplex und widersprüchlich. Der Held des Romans sagt über sich selbst: „In mir stecken zwei Menschen: der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn ...“. Was sind die Gründe für diese Spaltung? „Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Da ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kannte, habe ich mich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut gemacht ... “- gibt Petchorin zu. Er lernte, geheimnisvoll, rachsüchtig, bösartig und ehrgeizig zu sein und wurde, in seinen Worten, ein moralischer Krüppel. Petschorin ist ein Egoist. Belinsky nannte Puschkins Onegin auch „einen leidenden Egoisten“ und „einen unwissenden Egoisten“. Das Gleiche gilt für Petschorin. Petschorin zeichnet sich durch Enttäuschung im Leben und Pessimismus aus. Er erlebt eine ständige Spaltung des Geistes. Unter den gesellschaftspolitischen Bedingungen der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts findet Petchorin keine Verwendung für sich. Er verschwendet sich auf kleine Abenteuer, setzt seine Stirn tschetschenischen Kugeln aus und strebt in der Liebe nach dem Vergessen. Aber das alles ist nur eine Suche nach einem Ausweg, nur ein Versuch, abzuschalten. Er wird von Langeweile und dem Bewusstsein heimgesucht, dass ein solches Leben nicht lebenswert ist. Im gesamten Roman zeigt sich Petchorin als ein Mensch, der es gewohnt ist, „das Leiden, die Freuden anderer nur in Bezug auf sich selbst“ zu betrachten – als „Nahrung“, die seine spirituelle Stärke unterstützt, sucht er auf diesem Weg Trost Die Langeweile, die ihn verfolgt, versucht, die Leere deiner Existenz zu füllen. Und doch ist Petchorin eine hochbegabte Natur. Er hat einen analytischen Verstand, seine Einschätzungen von Menschen und deren Handlungen sind sehr treffend; er hat eine kritische Haltung nicht nur gegenüber anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Sein Tagebuch ist nichts anderes als Selbstdarstellung. Er ist mit einem warmen Herzen ausgestattet, kann tief mitfühlen (Belas Tod, ein Date mit Vera) und viel erleben, obwohl er versucht, sich zu verstecken Seelengefühle unter dem Deckmantel der Gleichgültigkeit. Gleichgültigkeit, Gefühllosigkeit – eine Maske der Selbstverteidigung. Petschorin ist immer noch ein willensstarker, starker, aktiver Mensch, in seiner Brust schlummern „Lebenskräfte“, er ist handlungsfähig. Aber alle seine Handlungen tragen keine positive, sondern eine negative Ladung, alle seine Aktivitäten zielen nicht auf Schöpfung, sondern auf Zerstörung ab. Darin ähnelt Petchorin dem Helden des Gedichts „Der Dämon“.
Tatsächlich liegt in seinem Auftreten (besonders am Anfang des Romans) etwas Dämonisches, Ungelöstes. In allen Kurzgeschichten, die Lermontov im Roman zusammengefasst hat, erscheint Petchorin vor uns als Zerstörer des Lebens und Schicksals anderer Menschen: Wegen ihm wird der Tscherkessen Bela seines Obdachs beraubt und stirbt, Maxim Maksimovich ist von der Freundschaft enttäuscht, Maria und Vera leiden, Gruschnitski stirbt an seiner Hand, erzwungener Urlaub Heimat « ehrliche Schmuggler“, stirbt der junge Offizier Vulich. Belinsky sah in Petchorins Figur „einen Übergangszustand des Geistes, in dem für den Menschen alles Alte zerstört ist, es aber noch kein Neues gibt, und in dem der Mensch nur die Möglichkeit von etwas Realem in der Zukunft und ein vollkommener Geist ist.“ in der Gegenwart."
Lermontov begann 1838 mit dem Schreiben des Romans „Ein Held unserer Zeit“. Zwei Jahre später erschien der Roman als separate Ausgabe. Im Gegensatz zu seinen früheren Schöpfungen stellte sich Lermontov bei der Schaffung des „Helden unserer Zeit“ das Leben nicht mehr vor, sondern malte es so, wie es wirklich war. „Ein Held unserer Zeit“ ist ein Roman über Russland, über das Schicksal und die Tragödie eines russischen Menschen.
Sicherlich, Hauptrolle im Roman - das ist die Rolle von Petschorin. Aus der Beschreibung von Maxim Maksimovich erfahren wir Folgendes über Petchorin: „Er war so neu. Er war ein netter Kerl, das wage ich Ihnen zu versichern; nur ein bisschen seltsam. Immerhin, zum Beispiel im Regen, in der Kälte den ganzen Tag auf der Jagd; allen wird kalt, müde – ihm aber nichts. Und ein anderes Mal sitzt er in seinem Zimmer, der Wind riecht, er versichert, dass er sich erkältet hat; der Fensterladen wird klopfen, er wird schaudern und blass werden; und mit mir ging er eins zu eins zum Eber; Manchmal konnte man stundenlang kein Wort herausbringen, aber manchmal, sobald man anfängt zu reden, bricht einem der Bauch vor Lachen ... Ja, mit großen Kuriositäten, und, muss sein, ein reicher Mann: wie viele verschiedene teure Kleinigkeiten, die er hatte ...“ Von hier erfahren wir etwas über die Dualität von Petschorins Charakter, über seine Kuriositäten. Wenig später sehen wir bereits sein Porträt.
Petchorin war mittelgroß, schlank und kräftig gebaut. Ein recht anständiger Mann, dreißig Jahre alt. Trotz seines kräftigen Körpers hatte er „einen kleinen aristokratischen Handgriff“. Sein Gang war nachlässig und träge. Er hatte einen geheimen Charakter. „Seine Haut hatte eine Art weibliche Zärtlichkeit; Blondes Haar, von Natur aus lockig, umriss so malerisch seine blasse, edle Stirn, auf der erst nach längerer Beobachtung Spuren von Falten zu erkennen waren. Trotz der hellen Haarfarbe waren sein Schnurrbart und sein Bart schwarz. Er hatte eine leicht nach oben gerichtete Nase, strahlend weiße Zähne und braune Augen. Seine Augen lachten nicht, wenn er lachte. Ihr Glanz war wie der von „glattem Stahl“, blendend und kalt. Er war nicht sehr schlecht und hatte eine dieser „ursprünglichen Physiognomien, die besonders weltlichen Frauen gefallen“.
Petchorin - " innerer Mensch". Seine Persönlichkeit wird von dem romantischen Komplex dominiert, der den Helden von Lermontov innewohnt, Unzufriedenheit mit der Realität, große Angst und ein verborgenes Verlangen danach ein besseres Leben. Diese Eigenschaften von Petchorin zu poetisieren, ist seine Scharfsinnigkeit kritisches Denken, rebellischer Wille und Kampffähigkeit, die seine tragisch erzwungene Einsamkeit offenbart, bemerkt Lermontov auch scharf negative, offene Manifestationen von Petchorins Individualismus, ohne sie von der Persönlichkeit des Helden als Ganzes zu trennen. Petschorins egoistischer Individualismus kommt im Roman deutlich zum Ausdruck. Das moralische Versagen von Petchorins Verhalten gegenüber Bela, Maria und Maxim Maksimovich. Lermontov hebt die destruktiven Prozesse hervor, die bei Petschorin ablaufen: sein melancholisches, fruchtloses Werfen, Zerschlagen von Interessen. Vergleicht man den „Helden“ der Petchorin-Ära mit denen, die diesen Titel überhaupt nicht beanspruchen konnten – mit „ natürliche Person» Beloy und s « gewöhnlicher Mensch„Maxim Maksimovich, der Petschorins Intellekt und seine Wachsamkeit beraubt ist, sehen wir nicht nur intellektuelle Überlegenheit, sondern auch spirituelle Probleme und Unvollständigkeit der Hauptfigur. Petchorins Persönlichkeit in ihren egoistischen Erscheinungsformen, die sich vor allem aus den Bedingungen der Zeit ergeben, ist nicht von ihrer individuellen Verantwortung, dem Gericht des Gewissens, befreit.
Petchorin behandelt Menschen grausam. So zum Beispiel: Zuerst entführt er Bela und versucht, ihr zu gefallen. Doch als Bela sich in Petchorin verliebt, verlässt er sie. Auch nach dem Tod von Bela verändert er sein Gesicht nicht und lacht als Reaktion auf den Trost von Maxim Maksimovich.
Nach einer langen Trennung kommt es zu einem kalten Treffen mit Maxim Maksimovich, der Petschorin für seinen hält bester Freund, und ist sehr verärgert über eine solche Einstellung sich selbst gegenüber.
Bei Prinzessin Mary macht er fast das Gleiche – das Gleiche wie bei Bela. Um Spaß zu haben, beginnt er, Mary den Hof zu machen. Als Gruschnitski dies sieht, fordert er Petchorin zu einem Duell heraus, sie schießen und Petschorin tötet Gruschnitski. Danach gesteht Maria Petschorin ihre Liebe und bittet darum, zu bleiben, doch er sagt kalt: „Ich liebe dich nicht.“
Und das zur Vergeltung führende Urteil wird an Petchorin vollstreckt, in dem das Böse, das sich in vielerlei Hinsicht von seinen „guten“ Quellen löst, nicht nur das zerstört, worauf es gerichtet ist, sondern auch seine eigene Persönlichkeit, die von Natur aus edel und daher unfähig ist seinem inneren Übel widerstehen. Petchorin wird vom Volk vergeltet.
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