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Schrecken von Krematorien: Wahrheit und Fiktion. VIP-Personen wollen nicht verbrennen. Einstellung zur Einäscherung der griechisch-orthodoxen Kirche

IN In letzter Zeit In der Presse (insbesondere in Online-Publikationen) erschienen viele verschiedene Informationen darüber Wie Mittlerweile wird es in bestimmten Ländern akzeptiert begraben die Toten, wer und Wie bietet Bestattungsdienstleistungen an. Es erscheinen interessante Materialien über die Anwendung verschiedener Technologien. Ich bin immer dabei Ich habe diese Artikel mit Interesse gelesen, um sozusagen über moderne Ritualangelegenheiten informiert zu sein. Es ist nur so, dass sich Verwandte, Bekannte und manchmal sogar Fremde oft an mich wenden mit der Bitte, sie zu einem bestimmten Thema zu konsultieren Mit Beerdigung. Man muss also zusammenpassen.

Erst kürzlich kam eine Freundin einer Nachbarin (ihr Vater ist gestorben) und bat mich, Ihnen mehr über die Einäscherung zu erzählen. Ich fragte Wie Organisieren Sie es und was danach zu tun ist. Wie man den Körper verbrennt Christliche Kirche. Unterwegs fragte sie aus irgendeinem Grund andere alternative Wege Beerdigung. Hier kommt mir mein Wissen zugute.

Wie Rechts begraben Urne Mit Asche, erforderlichobBeerdigungen, Gedenkstätten und Zäune

Im Allgemeinen gibt es mittlerweile viele verschiedene Arten der Bestattung. Dies hat viele Gründe.

Schließlich war die Entscheidung der Familie von Valentina Iwanowna (der Freundin dieses Nachbarn), den Verstorbenen einzuäschern, von verständlichen Schwierigkeiten geprägt. Sie selbst lebt mit ihrem Mann und ihren Kindern irgendwo im Primorje-Territorium. In der Stadt der Kindheit An „Festland“ werden äußerst selten ausgewählt: weit und teuer. A Wie Kümmere dich dann um das Grab? Nun, bis jetzt sind zwei ihrer Tanten am Leben und unterwegs. Aber sie sind schon alt genug, bald können sie nicht mehr Auto fahren. auf dem Friedhof . Und es wird niemanden mehr geben, außer vielleicht rituelle Gottesdienste. Außerdem will sie es Staub Ihr Vater wurde an dem Ort begraben, an dem sie lebt, und kann jederzeit kommen An Besuchen Sie das Grab Der Verstorbene muss also transportiert werden. Doch der Transport einer Leiche von Zentralrussland bis nach Primorje ist eine äußerst kostspielige Angelegenheit. Und hier Urne mit Asche Der Versand ist viel günstiger und einfacher. Allerdings kam es innerhalb der Familie zu Meinungsverschiedenheiten. Religiöse Tanten standen mit der Brust auf: Auf keinen Fall sollte man den Körper verbrennen – das ist eine Sünde. Und die jüngere Generation, einschließlich Enkel und Ehemann, beweisen, dass es hier keine Sünde gibt Wie Es gibt kein direktes Verbot der Kirche. Welche davon ist richtig?

Traditionen

Ich muss sagen, dass die Einäscherung von Menschen praktiziert wurde Mit seit undenklichen Zeiten. Auf diese Weise begruben Vertreter vieler heidnischer Kulturen und Zivilisationen ihre Toten. Zum Beispiel das Gleiche Die alten Griechen und Römer verbrannten ihre Toten, und die Asche wurde in Keramikgefäße gelegt und in der Erde begraben. Darüber hinaus wurde es manchmal direkt im Haus unter der Hauptfeuerstelle begraben, damit die Geister der Vorfahren das Haus und seine Bewohner beschützten.Und in Rom hat die Tradition, manchmal ein Stück zu behalten Asche der Väter in Urnenin Form von Stein- oder Keramikbüsten, die in einem besonderen häuslichen Heiligtum standen. Unser Slawische Vorfahren Vor ihrer Christianisierung veranstalteten sie auch eine feurige Beerdigung der Toten Die Asche wurde in speziell geformte Töpfe gegeben. Dann wurden sie entweder in Grabhügeln begraben oder in hölzerne Dominosteine gelegt. An hohe Stangen. Die Wikinger, die Kelten und viele Steppenvölker wie die Hunnen oder die gleichen Mongolen verbrannten die Toten. Alle Sie waren sich sicher, dass die Seele nach dem Tod des Körpers durch ein reinigendes Feuer vom Fleisch befreit werden muss. Sagen wir, die wilden Ansichten der Heiden? Aber die komplexesten Religionen – Hinduismus und Buddhismus – sagen dasselbe. Ihre Vertreter verbrennen auch die Toten und geben so ihre Seelen frei. nach Belieben.

Bei modernen monotheistischen Religionen ist die Situation komplizierter:

Christlicher Glaube besagt, dass Der Körper ist ein Gefäß und eine Gabe Gottes, die auch nach dem Tod erhalten bleiben muss. Daher ist die Verbrennung des Verstorbenen für Christen unerwünscht, die Kirche billigt sie nicht. Dies ist jedoch nicht verboten, insbesondere wenn objektive Gründe für die Einäscherung vorliegen. Darüber hinaus wird diese Art der Bestattung in der Orthodoxie mit einiger Verurteilung behandelt, während der katholische und der protestantische Zweig toleranter sind.
Vertreter des Judentums Denken Sie an die rituelle Verbrennung des Verstorbenen Sünde. Viele Geistliche sagen, es sei besser, gelegentlich die entfernten Gräber von Verwandten zu besuchen, als die Leichen für den Transport einzuäschern. Staub . direktes Verbot An Einäscherung unter den Juden Wie würde nicht, aber diese Bestattungsmethode ist nicht beliebt.
Hier ist der Islam Eine Einäscherung ist völlig ausgeschlossen Wie gottlose und sehr sündige Tat. Bestattungsritus Die Existenz der Gläubigen ist im Koran und in den Hadithen ausführlich beschrieben, sie kann nicht verletzt werden, da in diesem Fall die Sünde sowohl die Angehörigen als auch die Seele des Verstorbenen selbst trifft.

In modernen westlichen Ländern und in beiden Amerikas ist die Einäscherung der Toten eine sehr beliebte Art der Bestattung. Sehr umweltfreundlich, wirtschaftlich und behördlich zugelassen. Viele Friedhöfe Sie bieten einfach keine Orte für die traditionelle Bestattung in Särgen – nur für Urne mit Asche . Für ein solches Grab wird weniger Platz benötigt, und aus Sicht der Sannorm ist es viel vorzuziehen.Auch in Russland erfreut sich die Einäscherung immer größerer Beliebtheit. , besonders in große Städte. Dort Asche kann in Urnen beigesetzt werden gewöhnliche Friedhöfe, oder Sie können ein Grundstück erwerben (sogar ein Familiengrundstück) auf dem Friedhof Kolumbarium im Krematorium.

FreizügigDokumentation

An Die Kremation ist einfach zu montieren. Ihr Kit sollte Folgendes enthalten: Reisepass des Leistungsempfängers, abgestempelte Sterbeurkunde, Auftragsrechnung An Bestattungsdienstleistungen und Zubehör. Um zu bekommen Staub für eine Beerdigung (normalerweise ist dies möglich). An neulich nach der Einäscherung) werden auch spezielle Papiere benötigt. Nämlich: Bestattungsurkunde; Begleitkarte mit Registriernummer ( Angabe von Datum, Uhrzeit, Ort und Name des Verstorbenen); eine Quittung für bezahlte Leistungen eines Friedhofs oder Kolumbariums oder eine Erklärung über die Beisetzung der Urne an einem anderen Ort.

In der Regel erhalten Angehörige eine bereits ausgestellte Urne - mit Nachname, Vorname, Vatersname des Verstorbenen und damit die Registrierungsnummer, die angegeben wird und An Karte. Damit dürfte eine Verwechslung praktisch ausgeschlossen sein. Ausgabe Staub normalerweise in einem zeremoniellen Rahmen. An Zu dieser Zeremonie können neben Verwandten auch andere Personen kommen – Freunde, Nachbarn, Kollegen. Aber normalerweise ist der Fall auf die Familie beschränkt, also Wie der Rest hatte den Verstorbenen bereits während der Trauerfeier verabschiedet. Alles wird in einer speziellen Trauerhalle organisiert, in der Musik gespielt wird Urne installiert auf Sockel mit Blumen geschmückt.

Ein bisschen darüberUrnen.Sie sind unterschiedlich, auch der Preis. Einfache Standardmodelle (in allen Formen und Farben) bestehen aus Kunststoff. Sie sind günstig - von 600 bis eineinhalbtausend Rubel. Aber viele Leute möchten etwas Interessanteres kaufen. Sie werden am häufigsten angeboten verschiedene Varianten aus Holz, Porzellan, Metalllegierungen, emailliert, Stein, Keramik usw. Diese Modelle Stand bereits teurer - von 4.000 und mehr - bis zu mehreren hunderttausend Rubel (wenn sie zum Beispiel vergoldet sind oder Werk des Autors). Die obere Preisgrenze hängt von den hohen Materialkosten und der Komplexität der Schiffskonstruktion ab. In jedem Fall wird die sogenannte Kapsel (versiegelter Plastikbeutel) mit der Asche in die Urne gelegt.

Die meisten Bestattungstraditionen erfolgen bei der Einäscherung

bleiben unverändert. Zum Beispiel das Gleiche Der Abschied von den Toten erfolgt in gewohnter Weise. Eine Trauerfeier findet meist direkt im Trauerraum der Leichenhalle oder des Krematoriums statt – je nachdem, wo es bequemer ist. Dabei handelt es sich meist um standesamtliche Zeremonien Wie Die Trauerfeier ist schließlich im Tempel vorzuziehen. Aber manchmal wird es in einer verkürzten Version in derselben Trauerhalle organisiert. Normalerweise gibt es keine Schwierigkeiten mit dem Klerus. In dem Sinne, dass sie ihre negative Einstellung gegenüber der gewählten Bestattungsmethode nicht zum Ausdruck bringen. Und noch mehr: Niemand wird sich weigern, bei der Beerdigung des getauften Verstorbenen zu singen.

Die eigentliche Bestattung der Ascheerfolgt in der Regel am Tag der Ausstellung(es sei denn, es ist ein Transport an einen anderen Ort oder eine andere Art der Lagerung vorgesehen Urnen ). Am häufigsten nach der EinäscherungStaubmehr oder weniger traditionell begraben. Kann auswählen Platz im Kolumbarium- offen (diese werden auch „Walls of Sorrow“ genannt) oder geschlossen.In unserem Land Wenn möglich, vergraben sie sich trotzdem lieber in der Erde Friedhof. Grab für Urnen weniger gemacht als traditionell. Aber manchmal wollen Verwandte setzen Staub auch in einem gewöhnlichen Sarg (es kommt vor!). In diesem Fall braucht das Grab natürlich ein traditionelles. Valentina Iwanowna hat mich übrigens gefragt, ob ich könnte ob Sie wird irgendwo geweihten Boden aufstellen. Ich habe mich mit dem Priester darüber beraten und er sagte, dass es möglich sei. Wenn sie in einem Sarg begraben sind – dann darin, und wenn nicht, dann – dann in sich selbst Urne.

Übrigens, Manchmal Staubder Verstorbene wird nicht an einem, sondern an zwei (oder mehr!) Orten begraben. Dies ist jedoch bei der Einäscherung durchaus möglich entspricht nicht den Kanons der meisten Religionen. Ich habe zu diesem Thema mehr als eine Geschichte aus recht zuverlässigen Quellen gehört. Zum Beispiel ist vor ein paar Jahren ein Freund meines Cousins gestorben. Einheimische Schwester Der Verstorbene lebte lange Zeit in den USA und heiratete dort. Sie bestand darauf An Einäscherung, nur weil ich Teil wollte Staub Nehmen Sie es mit nach Cincinnati und dorthin begraben . Und einigen weiteren Bekannten ein Stück ihrer eingeäscherten Überreste toter Sohn zu Hause begraben An Datscha in der Nähe von Moskau, wo sie fast ständig lebten. Auf einem davon ruht die restliche Asche des Jungen Friedhöfe im Familiengrab.

Aufwachen nach der Einäscherung

nicht anders als diejenigen, die danach ausgeben traditionelle Beerdigungen. Denn die Bedeutung bleibt dieselbe: der Abschied von der Seele, eine Hommage an die Erinnerung, die Einheit der Menschen in den Tagen der Trauer. Daher setzen sich Angehörige und Freunde am Tag der Verabschiedung des Verstorbenen (dies ist in der Regel der 3. Tag nach seinem Tod) und dann am 9., 40. und An Jahre. Übrigens bieten einige Krematorien mittlerweile einen praktischen Service an: die Organisation eines Gedenkessens in einem Café in ihrem Ritualkomplex.

WieSchmücken Sie das Grab mit einer Urne

Gibt es eine grundlegender Unterschied zur herkömmlichen Bestattung, hängt von den Regeln ab und Friedhöfe. Wenn es gewöhnlich ist und keine besonderen Bereiche dafür vorsieht Urnen , dann wird das Territorium genauso zugewiesen wie für alle. Und Sie können es auch wie gewohnt gestalten: einen Zaun bauen, ein großes Denkmal errichten, einen Blumengarten anlegen usw. Und hierin speziellen Urnenbereichen oder auf FriedhöfenKolumbarien haben oft besondere Standards. Die zugewiesenen Territorien selbst sind kleiner, ihre Umzäunung ist in der Regel nicht vorgesehen (oder es ist nur ein niedriger Sockel erlaubt) und Denkmäler und Grabsteine sind in einer bestimmten Größe, Form und manchmal sogar Farbe erlaubt. Im Allgemeinen herrscht in allem Standardisierung.

Wenn die Urnezur Beerdigung in eine andere Stadt oder sogar ein anderes Land transportiert werden müssen, Dann ist es einfacher, es zu organisieren als den Transport von Fracht-200. Immerhin verpackt in einer Kapsel Staub aus hygienischer Sicht nicht mehr gefährlich. Die Beförderung erfolgt wie normales Gepäck, mitgeführt werden die Sterbeurkunde des Verstorbenen und eine vom Krematorium ausgestellte Bescheinigung über die Einäscherung. Für Transport von Urnenmit der Bahn, dem Flugzeug und über die Grenze Sie benötigen außerdem eine Bescheinigung über das Eindringen von Fremdkörpern Urne ausgestellt vom Ritualdienst sowie ein Zertifikat des SES über die Nichtbehinderung des Transports und eine Bestätigung der Lötqualität Urnen . Für Auslandsreisen Sie müssen sich um die Erlaubnis zur Bestattung im gewünschten Land kümmern (diese wird beim Konsulat ausgestellt) und alles übersetzen Dokumente in einer Fremdsprache.

Nicht-traditionelle BestattungsmethodenStaub

für Russland fast ungewöhnlich. Das Maximum, das Angehörige gelegentlich zulassen, beträgt Asche an einem schönen Ort verstreuen. Am häufigsten wählen sie das, was der Verstorbene selbst geliebt hat: den Waldrand, den Fluss, das Meer, die Wiese. Es kommt vor, dass dies teilweise sogar an verschiedenen Orten geschieht. Wohlhabende Leute mieten für solche Zwecke sogar Hubschrauber, um ein größeres Gebiet zu erobern. In Wie viele es kostet sie, ich wage es nicht zu erraten.

Immer noch kam das Ausland in Mode anonyme Beerdigung Staub. Es liegt verstreut auf der sogenannten Erinnerungswiese, einem malerischen Rasen, der eigens für diesen Zweck angelegt wurde. Diese Lichtungen beherbergen mittlerweile viele Europäer Friedhöfe.

In letzter Zeit verstärkt sich ein weiterer Trend:Lagern Sie Mülleimer zu Hause. Das heißt in Wirklichkeit z.B. An Kommode, Kaminsims oder besonderes Podest. Dafür bestellen sie sogar besonders schön Urnen - mit Malereien, Schnitzereien, Intarsien. Menschen tragen solche Archen und Gefäße bei einem Umzug überallhin mit sich. Anscheinend ist dies der Hauptpunkt einer solchen Entscheidung: zu gehen Staub du selbst. Obwohl einer unserer englischen Bekannten erklärte, dass man es immer griffbereit haben sollte Urne mit Asche toter Ehemann, weil sie es liebt, mit ihm zu reden. Abends erzählt sie ihm, was ihr tagsüber passiert ist, berät sich. Sie sagt, dass er ihr sogar antwortet. Natürlich nicht laut, aber so. Geistig.

Was ist Lagerung? Asche zu Hause! Das ist alt, aber es gibt noch mehr erstaunliche Innovationen. Zum Beispiel, mit gemischter Farbe bemalte Gemälde StaubVerwandte. Einige weitere tragen Asche auf seiner Brust in besonderen Anhängern. Außerdem werden daraus mehrfarbige Kristalle hergestellt, die dann in Schmuck gefasst. Und vor kurzem ist in einem der europäischen Tattoo-Studios ein neuer Service aufgetaucht: Sie bieten an Asche-Tattoos, in den sich der Körper eines geliebten Menschen verwandelt hat.

Es liegt an Ihnen, aber ich verstehe solche Dinge immer noch nicht. Was mich betrifft StaubDer Mensch muss in die Erde gehen – Punkt. Auch nach der Einäscherung, da es für jemanden so bequem und vorzuziehen ist. Selbst im Westen, der von vielen Komplexen frei ist, begräbt man die Überreste des Verstorbenen immer noch lieber, und zwar in der Erde. Obwohl die Einäscherung dort laut Statistik fast in neunzig Prozent der Fälle gewählt wird. Aber für den Großteil der Einwohner Russlands näher traditionelle Beerdigung. Wir haben immer noch viele freie Plätze, es gibt Orte, an denen man nach orthodoxen, muslimischen, jüdischen und anderen Riten begraben kann. Deshalb habe ich die Freundin dieser Nachbarin natürlich mit für sie passenden Informationen getröstet, aber ich selbst hoffe, dass mein Sohn mich persönlich begraben wird Wie sollst. Kein Feuer, direkt zu Mutter Erde.

Ein Bericht über einen der unangenehmsten Berufe. Alle 10 Minuten müssen die Fahrer des Minsker Krematoriums das Ventil im Ofen öffnen und die Asche der Verstorbenen umrühren. Sie tun es mit völlig ausdrucksloser Miene und betonen immer wieder, dass in ihrer Arbeit nichts Übernatürliches steckt: „Menschen werden geboren, Menschen sterben.“ Journalisten beobachteten den Kremationsprozess persönlich und fanden heraus, warum es nicht üblich ist, sich während der Arbeit Asche auf den Kopf zu streuen.

Das monumentale Gebäude aus rotem Backstein, umgeben von Säulenmauern und Friedhofsgräbern, ist kein angenehmer Arbeitsplatz. Die Luft hier scheint von menschlicher Trauer erfüllt zu sein. Gab es in den 80er Jahren etwa 1.000 Einäscherungen pro Jahr, so sind es heute mehr als 6.300. Im vergangenen Jahr wurden etwa 39 Prozent der Toten eingeäschert.

Unbefüllte Zellen im Kolumbarium - Reservierung. Angehörige sorgen sich schon im Vorfeld um die „Nähe“ nach dem Tod.

Der stellvertretende Leiter des Krematoriums, Alexander Dubovsky, erklärt die gestiegene Nachfrage damit, dass die Kolumbariumzelle im Vergleich zu einem Friedhofsgrab keiner besonderen Pflege bedarf. Zudem gibt es jedes Jahr immer weniger Plätze auf dem Friedhof. Und in Zukunft, so prognostizieren Experten, wird die Belastung des Krematoriums nur noch zunehmen. In Europa werden heute etwa 70 Prozent der Verstorbenen eingeäschert, in Japan sind es bis zu 98 Prozent.

Wer sich unglücklicherweise im Krematorium aufhielt, kennt nur dessen Außenseite – Ritualsäle (es gibt drei davon) und einen Laden mit dem entsprechenden Sortiment (Blumen, Urnen, Grabsteine etc.). Auf der Ebene darunter befinden sich der Kremationsladen und weitere Wirtschaftsräume, der Zutritt für Außenstehende ist hier nicht gestattet. Mit dem Ritualsaal sind lange und dunkle Korridore verbunden, durch die Särge mit den Toten auf einem Karren getragen werden.

Maschinisten ritueller Ausrüstung - 5 Personen für die gesamte Republik

Trotz der Besonderheiten der Arbeit „kocht“ auch unten das Leben. Arbeite in der Feuerbestattungswerkstatt willensstark Menschen – mit einer verhärteten Psyche und einer gesunden Einstellung zu den Dingen. In offiziellen Dokumenten werden sie als „Maschinisten ritueller Ausrüstung“ bezeichnet – sie sind Vertreter eines seltenen Berufs in unserem Land, wenn nicht Akkordarbeiter.

Im einzigen in der Republik wird diese Arbeit von nur 5 Personen ausgeführt – ausschließlich Männern. Sie selbst sind aufrichtig überrascht, wenn ihr Beruf als schwierig oder unangenehm bezeichnet wird. Und dann erinnern sie sich daran, dass die Leichenschauhausarbeiter (vielleicht die erfahrensten Menschen in der Prosa des Lebens) den Arbeitern des Kremationsladens gegenüber misstrauisch sind und sie „Grillleute“ nennen. Entgegen der landläufigen Meinung riecht es hier jedoch weder nach Verbranntem noch nach Frittiertem. Gelegentlich tritt Leichengeruch auf – am häufigsten, wenn eine Person in einem respektablen Alter stirbt und sehr schnell zu verwesen beginnt. Am Tag unseres Besuchs konnten wir keine unangenehmen Gerüche feststellen.

Die Berufserfahrung der örtlichen „Ofenbauer“ ist beeindruckend. Beide Andreis, einer mit Schnurrbart, der andere ohne, arbeiten seit mehr als 20 Jahren im Krematorium. Sie kamen, wie man sagt, junge, starke, schlanke Kerle. Natürlich mit der Erwartung, hier vorübergehend zu arbeiten. Und dann haben sie „eingearbeitet“, und jetzt ist bereits ein halbes Leben in den Mauern des Krematoriums vergangen. Männer reden darüber ohne den Anflug von Bedauern. Sie scheinen tatsächlich mit ihrer Position recht zufrieden zu sein. Von Angesicht zu Angesicht mit den Toten, sagen sie, kreuzen sie sich nicht (Verstorbene werden nur in einem geschlossenen Sarg und zusammen mit dem Sarg eingeäschert), und die gesamte Hauptarbeit wird der Maschine anvertraut.

Früher „kam der Rauch in einer Säule“, heute ist die Arbeit des Fahrers staubfrei
Der Kremationsprozess ist heute wirklich automatisiert. Die Werkstatt verfügt über vier ziemlich moderne tschechische Öfen. In einem von ihnen werden postoperative onkologische Abfälle verbrannt, der Rest wird entsprechend verwendet Sinn und Zweck der Sache. Laut Alexander Dubovsky gab es mit der alten Ausrüstung „hier eine Rauchsäule“. Nun ist die Arbeit des Fahrers relativ staubfrei.

Nach der Trauerfeier für den Verstorbenen wird der Sarg aus der Ritualhalle entweder zum Kühlschrank (sofern alle Öfen belegt sind) oder direkt in die Werkstatt transportiert. Krematoriumsarbeiter sagen, dass sie oft auf die Meinung stoßen, dass sie angeblich vor dem Verbrennen Gold nehmen, aus dem Sarg holen und es auch vom Verstorbenen entfernen schöne Kleidung, Schuhe. „Wirst du die Kleidung des Verstorbenen anziehen?“ - Andrey stellt eine Frage in die Stirn, wer hat offensichtlich genug von solchen Gesprächen. Und ohne den Sargdeckel zu öffnen, lädt der Maschinist ihn schnell auf den Lift.

Jetzt müssen Sie warten, bis der Computer „grünes Licht“ gibt, und erst danach können Sie den Toten hineinschicken. Das Programm stellt automatisch die gewünschte Temperatur ein (in der Regel nicht weniger als 700 Grad Celsius). Je nach Körpergewicht und Zustand dauert die Einäscherung zwischen einer und zweieinhalb Stunden. Während dieser Zeit ist der Fahrer verpflichtet, den Vorgang zu kontrollieren. Zu diesem Zweck befindet sich im Ofen ein kleines Glasloch, in das schwache Nerven kaum einen Blick wagen werden. „Man geht einfach so damit um: Man muss es tun, und das ist alles. Und schon am Anfang versuchte ich zu glauben, ich hätte einfach die Kiste geworfen. Ich habe einen Tag lang gearbeitet. Man sollte Angst vor den Lebenden haben.“ , nicht die Toten.“

„Wenn Iwanow käme, würden sie Iwanows Asche geben“
Das Wichtigste, sagen Männer, sei, seine Arbeit gut zu machen. Und das Kriterium für die Qualität der Arbeit eines Krematoriums ist die Abwesenheit von Verwirrung. Mit den Worten der Helden des Artikels: „Wenn Iwanow käme, würden sie Iwanows Asche geben.“ Für jeden Verstorbenen wird so etwas wie ein Reisepass angefertigt: Name, Alter, Sterbedatum und Zeitpunkt der Einäscherung werden auf Papier vermerkt. Jeglicher Transport des Sarges oder der Asche ist nur mit diesem Dokument möglich.

Nach Abschluss der Einäscherung werden die Daten in einem speziellen Tagebuch festgehalten. „Es hängt alles vom Fahrer ab, wie sorgfältig er die Überreste herausharkt“, fährt Andrey mit der Geschichte fort. „Sehen Sie, wie der Verstorbene ausgeharkt wird. Es gibt nur Knochen, der organische Teil wird vollständig verbrannt. Und dann gelangt die Asche in den Krematoriumsraum, wo die Überreste der Kalziumknochen in einer Kugelmühle gemahlen werden. Und das ist was.“ Überreste einer Person.

Asche in einem Krematorium zermahlen

Andrei zeigt uns einen Behälter mit feinem Pulver. Wenn Sie nicht versuchen, die Ereignisse rückgängig zu machen und sich nicht vorstellen, wie diese Person im Leben war, können Sie sicher arbeiten. Der Maschinist schüttet die Asche in einen speziellen Beutel und befestigt daran einen „Pass“. Dann gelangt das „Pulver“ in den Raum zur Ascheausgabe, wo die Organisatoren es in eine Urne verpacken und dem Kunden übergeben. Oder sie geben es dem Kunden nicht, weil er ihn einfach nicht abholen will. Obwohl dies selten vorkommt, kommt es regelmäßig vor. Die Urnen können monatelang auf ihre Angehörigen warten, bis die Mitarbeiter des Krematoriums anfangen, nach denen zu suchen, die die Einäscherung angeordnet haben, und irgendwie auf wundersame Weise habe sie vergessen.

„Das Einzige, woran man sich schwer gewöhnen kann, sind Babyverbrennungen“
Jeden Tag werden in dieser Werkstatt etwa 10-18 Menschen eingeäschert – von verschiedene Schicksale und Lebensgeschichten. Durchschnittsalter Die Toten, sagen die Maschinisten, seien etwa 60 Jahre alt. Normalerweise versuchen sie, hier nicht auf die Ursachen ihres Todes einzugehen. Aber wenn es um Kinder geht, ändern selbst die strengen „Herdmacher“ ihr Gesicht. Und das Schlimmste ist laut Männern, wenn sie ein Kind ab einem Jahr mitbringen. Glücklicherweise gibt es nur wenige solcher Fälle.

Ruheraum für harte Männer

Ich erinnere mich, wie ich den Kleinen geharkt habe und in der Asche eine Eisenmaschine lag. Also habe ich lange von ihr geträumt. So ein Rennen. Du stehst nachts auf, schüttelst den Schweiß ab, gehst auf die Toilette und denkst: Wie könnte das nur ein Traum sein? Das Einzige, woran man sich nur schwer gewöhnen kann, sind Kinderverbrennungen. Das erste Kind, das eingeäschert wurde, war ein Mädchen, sie war ein Jahr alt. Nun ja, da ist ein Neugeborenes, und wenn es gelebt hat ... Und man sieht auch, wie die Eltern weinen ...

Geld stinkt nicht
Kinder sind der einzige Grund für geiziges männliches Mitgefühl. Alexander Kanonchik, 22, versucht trocken zu denken: „Menschen werden geboren, Menschen sterben. Was ist daran falsch?“ Als er anfing, im Krematorium zu arbeiten, wurde er gewarnt, dass sie oft für zwei Wochen hierher kommen und es dann nicht mehr aushalten – sie gehen.

In diesem Fall ist eine sehr klare Trennung zwischen „Arbeit und Zuhause“ notwendig, sonst kann auch ein „überdurchschnittliches“ Gehalt nicht beruhigen. Betreiber schmutziger Ritualgeräte verdienen etwa 7,5 bis 8 Millionen im Monat. „Geld riecht nicht“, beeilt sich Andrej, der Fahrer, der uns den Ablauf der Einäscherung gezeigt hat. Die Menschen sind stolz darauf, dass ihnen in letzter Zeit sogar aus Russland Tote zugebracht wurden. Es verbreitete sich das Gerücht, dass „alles fair“ sei.
„Auf Wiedersehen“, sagen die Mitarbeiter des Krematoriums kurz. „Wir hoffen, dass wir uns bald mit Ihnen treffen“, antworten wir und verlassen gerne diesen seltsamen, aber traurigen Ort.

Das ist alles, was ich sagen wollte. MIT letzter Satz zustimmen.

RAUCH GEHT IN IHRE AUGEN: UND ANDERE LEKTIONEN AUS DEM KREMATORIUM

Erstveröffentlichung als Norton-Taschenbuch 2015

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An meine lieben Freunde
So treu und großzügig
schreckliches Haiku 1
Haiku ist eine nationale japanische Form der Poesie, ein Genre der poetischen Miniatur. - Ca. Hrsg.

Vom Autor

Einem Zeugen eines Journalisten zufolge weigerte sich Mata Hari, eine berühmte exotische Tänzerin, die im Ersten Weltkrieg als Spionin arbeitete, 1917, als sie von den Franzosen erschossen wurde, eine Augenbinde zu tragen.

- Muss ich das tragen? Mata Hari fragte ihren Anwalt, als sie den Verband sah.

„Wenn Madame es nicht will, wird es nichts ändern“, antwortete der Beamte und wandte sich hastig ab.

Mata Hari war nicht gefesselt und hatte eine Augenbinde angelegt. Sie sah ihren Peinigern direkt ins Gesicht, als der Priester, die Nonnen und der Anwalt beiseite traten.

Es ist nicht leicht, dem Tod direkt in die Augen zu sehen. Um dies zu vermeiden, tragen wir lieber Bandagen und verstecken uns im Dunkeln vor der Realität des Todes und des Sterbens. Allerdings ist Unwissenheit kein Segen, sondern nur eine noch stärkere Angst.

Der Kontakt mit dem Tod kann auf jede erdenkliche Weise vermieden werden, indem man Leichen hinter Edelstahltüren lagert und Kranke und Sterbende auf Krankenstationen zurücklässt. Wir verstecken uns so eifrig vor dem Tod, dass wir das Gefühl haben, wir seien die erste Generation unsterblicher Menschen. Dies ist jedoch nicht der Fall. Es ist kein Geheimnis, dass wir alle eines Tages sterben werden. Wie der große Kulturanthropologe Ernest Becker sagte: „Der Gedanke an den Tod und die Angst davor verfolgen den Menschen wie nichts anderes.“ Aus Angst vor dem Tod bauen wir Kathedralen, gebären Kinder, erklären den Krieg und schauen uns um drei Uhr morgens Videos über Katzen im Internet an.

Der Tod bestimmt alle unsere kreativen und destruktiven Handlungen.

Je früher wir das erkennen, desto besser können wir uns selbst verstehen.

Dieses Buch beschreibt meine ersten sechs Jahre in der amerikanischen Bestattungsbranche. Wenn Sie keine realistischen Beschreibungen von Tod und Leichen lesen möchten, sind Sie höchstwahrscheinlich auf das falsche Buch gestoßen. Die Geschichten hier sind wahr und die Menschen sind real. Einige Namen und Details (aber keine obszönen, das verspreche ich) wurden geändert, um die Privatsphäre einiger Menschen und die Identität des Verstorbenen zu schützen.

Aufmerksamkeit!

Gebiet mit eingeschränktem Zugang.

Kalifornischer Code of Regulations

Titel 16, Abschnitt 12, Artikel 3, Abschnitt 1221

Betreuung des Verstorbenen und Vorbereitung der Beerdigung.

(a) Die Pflege des Verstorbenen und die Vorbereitungen für die Bestattung (oder andere Vorkehrungen für die Entsorgung menschlicher Überreste) müssen streng vertraulich sein ...

Warnplakat zu den Anforderungen an die Beerdigungsvorbereitung

Wie ich Byron rasiert habe

Ein Mädchen wird nie den ersten Körper vergessen, den sie rasiert hat.

Dies ist der einzige Moment in ihrem Leben, den man als noch peinlicher bezeichnen kann als den ersten Kuss oder den Verlust der Unschuld. Die Zeiger der Uhr bewegen sich quälend langsam, während Sie mit einem rosafarbenen Plastikrasierer in der Hand über der Leiche eines älteren Mannes stehen.

Bei Lampenbeleuchtung Tageslicht Zehn Minuten lang starrte ich den armen, regungslosen Byron an. Das war der Name des Mannes, oder zumindest der Name auf dem Etikett, das an seinem großen Zeh hing. Ich wusste nicht, wie ich ihn als Mann oder als Körper wahrnehmen sollte, aber es schien mir notwendig, zumindest seinen Namen zu kennen, bevor ich begann, sehr intime Eingriffe vorzunehmen.

Byron war ein 70-jähriger Mann, dem dichtes weißes Haar aus Gesicht und Kopf wuchs. Er war nackt, bis auf ein Laken, das um seinen Unterkörper gewickelt war. Ich weiß nicht, was dieses Blatt abdeckt. Wahrscheinlich war es erforderlich, die posthume Würde einer Person zu wahren.

Seine auf die Unendlichkeit gerichteten Augen wurden flach, als ob Luftballons. Wenn die Augen des Liebhabers ein klarer Bergsee sind, dann waren Byrons Augen ein Sumpf. Sein breiter Mund erstarrte zu einem lautlosen Schrei.

- Ähm, Mike! Ich rief meinen neuen Chef an. – Verstehe ich das richtig, muss ich Rasierschaum verwenden oder was?

Mike betrat den Raum, holte eine Dose Rasierschaum aus einem Metallschrank und bat mich, vorsichtig zu sein.

„Es wird schwierig sein, etwas zu reparieren, wenn man ihm das Gesicht aufschneidet.“ Seien Sie vorsichtig, okay?

Ja, ordentlich. Man muss genauso vorsichtig sein wie beim letzten Mal, als ich Menschen rasiert habe. Obwohl mir das noch nie passiert ist.

Ich zog meine Gummihandschuhe an und hielt die Maschine an Byrons kalte, harte Wangen, die mit dicken Stoppeln bedeckt waren. Ich hatte nicht das Gefühl, etwas Wichtiges zu tun. Ich war immer der Meinung, dass Leichenbeschauer Profis auf ihrem Gebiet sein sollten, die in der Lage sind, mit den Toten zu tun, was die anderen nicht können. Ich frage mich, ob Byrons Familienmitglieder wussten, dass ein 23-jähriges Mädchen ohne Berufserfahrung einer Person, die sie lieben, das Gesicht rasiert?

Ich konnte Byrons Augen nicht schließen, weil seine faltigen Augenlider nicht gehorchten und sich wieder hoben, als wollte er zusehen, wie ich ihn rasierte. Ich habe es noch einmal versucht. Umsonst. „Hey Byron, ich brauche keine Beobachter!“ Ich sagte, aber niemand antwortete mir.

Das Gleiche geschah mit dem Mund. Ich schloss es, aber es blieb nur ein paar Sekunden in dieser Position, dann fiel mir die Kinnlade wieder herunter. Egal, was ich tat, Byron wollte nicht das tun, was jeder Gentleman tun sollte, nämlich sich rasieren. Am Ende schmierte ich sein Gesicht unbeholfen mit Rasierschaum ein und erinnerte mich mit seinen Fingern an ein ein Jahr altes Gemälde.

Im Laufe der Arbeit versuchte ich, mich selbst davon zu überzeugen, dass es gerecht war toter Mann. Nur verrottendes Fleisch, Caitlin. Der Kadaver eines Tieres.

Diese Überzeugungstechnik erwies sich jedoch als nicht wirksam: Byron war mehr als nur verrottendes Fleisch. Er war auch ein edles und magisches Wesen, wie ein Einhorn oder ein Greif, das etwas Außerirdisches mit Alltäglichem verband.

Als mir klar wurde, dass dieser Job nichts für mich war, war es bereits zu spät. Ich konnte Byrons Rasur nicht länger vermeiden. Bewaffnet mit einem rosafarbenen Webstuhl und einem hohen Ton, den nur Hunde hören konnten, hielt ich ihn an meine Wange. So begann meine Karriere als Totenfriseur.

Selbst am Morgen dieses Tages hätte ich überhaupt nicht gedacht, dass ich meinen Körper rasieren müsste. Natürlich war mir klar, dass ich es mit Leichen zu tun hatte, aber ich hatte keine Ahnung, dass ich sie rasieren müsste. Es war mein erster Arbeitstag im Westwind Family Funeral Home: Einäscherung und Beerdigung.

Ich bin früh aufgestanden, was mir noch nie passiert war, habe Hosen angezogen, die ich noch nie getragen hatte, und riesige Lederstiefel angezogen. Die Hosen waren zu kurz und die Stiefel zu groß. Ich sah lächerlich aus, aber zu meiner Verteidigung kann ich sagen, dass ich keine genaue Vorstellung davon hatte, wie ein Arbeiter aussehen soll, der tote Menschen verbrennt.

Als ich mein Haus am Rondel Place verließ, ging gerade die Sonne auf. Weggeworfene Nadeln und verdunstende Urinpfützen glänzten in seinen Strahlen. Ein Obdachloser in einem Tutu schleppte einen alten Mann hinter sich her Autoreifen. Aller Wahrscheinlichkeit nach hatte er vor, daraus eine Toilette zu bauen.

Als ich mich zum ersten Mal in San Francisco befand, brauchte ich drei Monate, um eine Wohnung zu finden. Schließlich traf ich Zoey, eine lesbische Jurastudentin, die ein Zimmer vermietete. Wir zogen zusammen in ihre leuchtend rosa Maisonette. 2
Ein Duplex ist ein Haus, das aus zwei Teilen besteht, die durch ein Dach und Seitenwände verbunden sind und für zwei Familien konzipiert sind. - Ca. Hrsg.

Am Rondel Place. Auf der einen Seite unseres prächtigen Hauses befand sich ein mexikanisches Restaurant und auf der anderen Seite Esta Noche, eine Bar, die für lateinamerikanische Drag Queens und ohrenbetäubende nationale Musik berühmt ist.

Als ich am Rondell entlang lief Bahnhof, ein Mann kam auf mich zu, öffnete seinen Mantel und zeigte seinen Penis.

„Was hältst du davon, Schatz?“ fragte er mich und winkte fröhlich mit seiner Würde.

„Oh Mann, es könnte besser sein“, antwortete ich. Sein Gesicht verfinsterte sich sofort.

Ich nahm den Hochgeschwindigkeitszug nach Oakland und musste ein paar Blocks nach Westwind laufen. Blick auf mein neues Arbeitsplatz Das sich mir zehn Minuten zu Fuß vom Bahnhof entfernt öffnete, war unglaublich. Ich weiß nicht, was ich von einem Bestattungsunternehmen erwartet habe (vielleicht dachte ich, es wäre wie das Wohnzimmer meiner Großmutter mit mehreren Öfen), aber aufgrund des Metallgeländers sah es ganz normal aus. Ein gewöhnliches weißes einstöckiges Gebäude, das leicht als Versicherungsgesellschaft durchgehen könnte.

In der Nähe des Tores hing ein kleines Schild, auf dem man zum Klingeln aufgefordert wurde. Ich nahm meinen Mut zusammen und rief an. Einen Moment später öffnete sich knarrend die Tür und mein neuer Chef Mike erschien auf der Schwelle. Ich hatte ihn schon einmal gesehen und dachte fälschlicherweise, er sei völlig harmlos: ein Mann in den Vierzigern mit schütterem Haar, durchschnittlicher Größe und Gewicht, gekleidet in Tarnhosen. Doch trotz seiner freundlichen Khaki-Kleidung wirkte Mike an diesem Morgen einschüchternd. Er blickte mich unter seiner Brille aufmerksam an und sein ganzer Blick verriet, wie leid es ihm tat, dass er mich eingestellt hatte.

„Guten Morgen“, sagte Mike mit leiser, ausdrucksloser Stimme, als ob nur er diese Worte hören sollte. Er öffnete die Tür und ging.

Nach einigen unangenehmen Momenten wurde mir klar, dass ich ihm folgen sollte: Nachdem ich den Raum betreten hatte, bog ich mehrmals um die Ecke. In den Gängen war ein gedämpftes Brüllen zu hören, das nach und nach immer lauter wurde.

Wir gingen in einen großen Lagerraum, woher dieses Brüllen kam: Darin befanden sich zwei große, aber gedrungene Maschinen, die genau in der Mitte des Raums standen, wie Tweedledum und Tweedledee des Todes, aus Wellblech. Aus ihnen gingen Rohre hervor, die durch das Dach führten. Jedes Auto hatte eine Metalltür, die sich öffnen ließ.

Mir wurde klar, dass vor mir Verbrennungsöfen standen. Dort, genau in diesem Moment, waren Menschen, tote Menschen. In diesem Moment hatte ich sie noch nicht gesehen, aber die Erkenntnis, dass sie in der Nähe waren, erregte mich.

„All diese Verbrennungsöfen? Ich habe Mike gefragt.

„Sie nehmen den ganzen Raum ein. Es wäre seltsam, wenn es keine Verbrennungsöfen wären, oder? antwortete er, ging zur nächsten Tür hinaus und ließ mich wieder allein.

Was macht ein nettes Mädchen wie ich hier? Niemand, der bei klarem Verstand ist, würde lieber mit Toten arbeiten als beispielsweise die Position eines Bankangestellten oder einer Kindergärtnerin. Höchstwahrscheinlich wäre es für mich viel einfacher gewesen, einen Job als Bankkauffrau oder Erzieherin zu bekommen, denn in der Todesindustrie war man sehr misstrauisch gegenüber 23-jährigen Mädchen, die sich ihren Reihen anschließen wollten.

Als ich nach einem Job suchte, habe ich die Wörter „Einäscherung“, „Krematorium“, „Leichenhalle“ und „Beerdigung“ in das Suchfeld eingegeben.

Arbeitgeber antworteten auf E-Mails mit meinem Lebenslauf (sofern sie überhaupt geantwortet haben): „Haben Sie Erfahrung in der Feuerbestattungsbranche?“ Bestattungsinstitute schienen auf Berufserfahrung zu bestehen, als könnten die Fähigkeiten zur Körperverbrennung in einer regulären High-School-Klasse erlernt werden. Ich habe Hunderte von Lebensläufen verschickt und viele „Tut mir leid, wir haben jemanden mit mehr Erfahrung gefunden“-Antworten erhalten, bis ich sechs Monate später einen Job bei der Westwind Cremation and Burial Company bekam.

Meine Beziehung zum Tod war schon immer ziemlich kompliziert. Als ich als Kind erfuhr, dass das unausweichliche Ende der Existenz eines jeden lebenden Organismus der Tod ist, wurde ich von einer wilden Angst und einer starken Neugier erfasst. Als kleines Mädchen lag ich stundenlang im Bett und konnte nicht schlafen, bis die Scheinwerfer des Autos meiner Mutter die Auffahrt zum Haus erhellten. Aus irgendeinem Grund war ich mir sicher, dass meine Mutter irgendwo auf der Straße lag, blutend und gleichzeitig zerbrochen Windschutzscheibe. Trotz der Tatsache, dass mich das Thema Tod, Krankheit und Dunkelheit buchstäblich verschluckte, schaffte ich es dennoch, wie ein halbwegs normales Schulmädchen zu wirken. Im College beschloss ich, meine Interessen nicht mehr zu verbergen und begann zu studieren mittelalterliche Geschichte. Am Ende las ich vier Jahre lang Artikel mit Titeln wie diesem: Necro-Fantasy and Myth: Pago Pago Native Interpretations of Death (Dr. Karen Baumgarter, Yale University, 2004). Ich fühlte mich zu allen Aspekten des Todes hingezogen: Körper, Rituale, Trauer. Die Artikel beantworteten einige meiner Fragen, aber das war mir nicht genug. Ich brauchte echte Körper und echten Tod.

Mike kam zurück und schob die knarrende Trage mit meiner ersten Leiche darauf.

„Ich habe heute keine Zeit, Ihnen die Verbrennungsöfen vorzustellen“, sagte er gleichgültig, „also bitte ich Sie um einen Gefallen: Rasieren Sie diesen Kerl.“

Offensichtlich die Familie toter Mann Ich wollte ihn vor der Einäscherung noch einmal sehen.

Dann folgte ich Mike, als er die Trage in einen sterilen weißen Raum direkt neben dem Krematorium rollte. Er erklärte, dass in diesem Raum die Leichen „gekocht“ worden seien. Er ging zu einem großen Metallschrank und holte einen rosa Einwegrasierer aus Plastik heraus. Nachdem er es mir serviert hatte, drehte Mike sich um, ging weg und ließ mich zum dritten Mal allein. "Viel Glück!" schrie er, als er wegging.

Wie ich oben erwähnt habe, war es nicht Teil meiner Pläne, eine Leiche zu rasieren, aber ich hatte keine andere Wahl.

Als er den Raum verließ, behielt Mike mich genau im Auge. Es war eine Art Test, um zu sehen, ob ich mit seiner starren Philosophie „sinken oder schwimmen“ umgehen konnte. Ich war der neue Mitarbeiter, der angeheuert wurde, um Leichen zu verbrennen (und gelegentlich zu rasieren), und ich konnte es entweder tun oder nicht. Mike war nicht bereit, mir Zeit zum Lernen oder zur Bewährung zu geben.

Ein paar Minuten später kam er zurück und betrachtete, hinter mir stehend, meine Arbeit: „Schau, du musst dich in Haarwuchsrichtung rasieren. Ruckartige Bewegungen. Rechts".

Als ich den restlichen Schaum von Byrons Gesicht wischte, begann er wie ein Neugeborenes auszusehen. Es gab keinen einzigen Schnitt.

Später am Morgen kamen Byrons Frau und Tochter zu sich das letzte Mal Schau es dir an. Byron wurde, in weiße Laken gehüllt, in die Abschiedshalle gebracht. Die Lampe auf dem Boden und die rosa Lampe an der Decke beleuchteten sanft sein offenes Gesicht; Es sah viel schöner aus als unter dem grellen Neonlicht im Vorbereitungsraum.

Nachdem ich Byron rasiert hatte, benutzte Mike eine Art Bestattungsmagie, um Byrons Augen und Mund zu schließen. Jetzt, beleuchtet von sanften rosa Strahlen, sah das Gesicht des Herrn friedlich aus. Ich wartete auf einen Ruf aus dem Abschiedssaal, etwa: „Was für ein Horror! Wer hat ihn so rasiert?!“, aber glücklicherweise ist das nicht passiert.

Von seiner Frau erfuhr ich, dass Byron seit 40 Jahren als Buchhalter tätig war. Ein organisierter Mensch wie er hätte sich ein sorgfältig rasiertes Gesicht gewünscht. Gegen Ende seines Kampfes gegen den Lungenkrebs war er nicht einmal mehr in der Lage, alleine auf die Toilette zu gehen, geschweige denn, sich zu rasieren.

Nachdem sich Byrons Familie von ihm verabschiedet hatte, war es Zeit, mit der Einäscherung fortzufahren. Mike stellte Byron in einen der riesigen Öfen und nahm mit erstaunlicher Geschicklichkeit alle Einstellungen an der Frontplatte vor. Zwei Stunden später schwang die Ofentür wieder auf und ich sah rot leuchtende Glut, die einst Byrons Knochen gewesen war.

Dann brachte Mike ein Werkzeug mit, das wie ein Metallrechen aussah, und zeigte ihnen, wie man die Knochen aus dem Ofen entfernt. Als alles, was von Byron übrig geblieben war, in den Container fiel, klingelte das Telefon. Sein Anruf ertönte aus den Deckenlautsprechern, die speziell installiert waren, damit das Telefon trotz des Dröhnens der Öfen zu hören war.

Mike hielt mir seine Schutzbrille entgegen und sagte:

„Beende das Schaufeln der Knochen, ich muss zum Telefon greifen.“

Als ich Byrons Knochen aus dem Ofen nahm, bemerkte ich, dass sein Schädel intakt blieb. Ich drehte mich um, um zu sehen, ob mich jemand, ob lebendig oder tot, beobachtete, und begann dann, den Schädel zu mir zu ziehen. Als er sich der Ofentür näherte, nahm ich ihn in die Hände: Er war noch warm und ich konnte seine glatte, aber staubige Oberfläche sogar durch Industriehandschuhe spüren.

Byrons leblose Augenhöhlen starrten mich an, als ich mich daran erinnerte, wie sein Gesicht ausgesehen hatte, bevor es vor zwei Stunden in Flammen stand. An dieses Gesicht hätte ich mich angesichts unserer Kunden-Friseur-Beziehung gut erinnern müssen. Allerdings war alles Menschliche, was in seinem Gesicht war, verschwunden. Mutter Natur mit „ihren grausamen Gesetzen“, wie Tennyson schrieb 3

Die Kirche hat die Einäscherung immer als eine gottlose und gottlose Angelegenheit behandelt. Aber das Jahr 1917 kam und die Bolschewiki, die an die Macht kamen, dachten anders.

Sie begannen, diese ihrer Meinung nach „ideologisch korrekte“ Art der Bestattung aktiv zu fördern und alle nach dem Tod gleichzustellen.

1920 - In Russland wurde ein Wettbewerb für den Entwurf des ersten Krematoriums ausgeschrieben, der unter dem Motto „Das Krematorium ist der Stuhl der Gottlosigkeit“ stattfand. Wer Recht hat – die Kirche oder die Atheisten, zeigte ein einzigartiges Experiment von St. Petersburger Wissenschaftlern.

Feuerbestattung

Der Brauch der Totenverbrennung in Europa entstand bei den Etruskern und wurde danach von den Griechen und Römern übernommen. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde die Einäscherung verboten. Im Laufe der Zeit trat jedoch ein Problem auf – der Mangel an Plätzen auf Friedhöfen. Wurden gezwungen, die Toten darin zu begraben gemeinsame Gräber, die mehrere Tage lang nicht begraben wurden, bis sie gefüllt waren. Und natürlich hat dies zur Ausbreitung verschiedener Krankheiten geführt.

Dann in XVI Jahrhundert In Europa begannen sie, Scheiterhaufen zu organisieren, aber sie lösten das Problem nicht. Es vergingen mehrere Jahrhunderte, bis der deutsche Ingenieur Siemens 1874 einen regenerativen Ofen erfand, in dem die Einäscherung in einem heißen Luftstrahl erfolgte. Nach zwei Jahren nahm in Mailand ein Krematorium seinen Betrieb auf, ähnlich den modernen, von denen es mittlerweile weltweit etwa 14.000 gibt.

Das erste Krematorium Russlands, das 1920 eröffnet wurde, befand sich im Badegebäude auf der Wassiljewski-Insel in Petrograd. Es ist anzumerken, dass er nur für kurze Zeit, etwas mehr als ein Jahr, arbeitete und danach „wegen Brennholzmangels“ geschlossen wurde. Doch in etwas mehr als einem Jahr wurden dort 379 Leichen verbrannt.

1927 - In Moskau, im Donskoi-Kloster, in der Kirche der Seraphim von Sarow, wurde die gleiche „Abteilung der Gottlosigkeit“ eröffnet. Übrigens bestellte die Sowjetregierung Öfen für dieses Krematorium bei einem deutschen Unternehmen, das später damit begann, sie nach Auschwitz und andere Vernichtungslager zu liefern.

Später entstanden im ganzen Land Krematorien und „Feuerbestattungen“ wurden an der Tagesordnung.

seltsames Experiment

1996 - Im St. Petersburger Fernsehen wurde eine Sendung gezeigt, die nicht jeden, der sie sehen konnte, gleichgültig ließ (die Sendung lief während der Arbeitszeit, es gab keine Wiederholungen). St. Petersburger Wissenschaftler eines der Forschungsinstitute führten im Krematorium ein einzigartiges Experiment durch und filmten es auf Video.

Mehrere Sensoren eines Elektroenzephalographen, eines Geräts zur Untersuchung der bioelektrischen Aktivität des Gehirns, wurden am Kopf des Verstorbenen befestigt, der in einem Sarg lag, der für den Transport in den Ofen vorbereitet wurde. Bei einem lebenden Menschen kann ein Enzephalogramm den Funktionszustand des Gehirns und seine verschiedenen Krankheiten bestimmen.

Es ist klar, dass das Gerät in diesem Fall in Ruhe blieb, da die Person vor 4 Tagen starb. Der Sarg mit dem Verstorbenen wurde auf ein spezielles Rolltreppenband gestellt, das ihn zum Verbrennungsofen befördern sollte. Und die Rolltreppe bewegte sich. Der Stift bewegte sich immer noch nicht.

Als sich der Sarg dem Ofen näherte, begann der Stift zu zittern, „erwachte zum Leben“ und begann kaum merklich gebrochene Kurven auf das Band des Geräts zu zeichnen. Danach verwandelten sich diese Kurven in hohe Zähne. Der ganze Schrecken bestand darin, dass das Gehirn dieses Mannes bereits tot war. Es stellte sich heraus, dass er vor der Gefahr wieder zu funktionieren begann!

Nach der Entschlüsselung der Messwerte des Geräts wurde klar, dass die Signale des Gehirns des Verstorbenen mit den Signalen des Gehirns einer sehr verängstigten Person identisch sind. Der Verstorbene wollte keine Einäscherung, er hatte Angst, egal wie seltsam und lächerlich es klingen mag.

Natürlich würde jeder gerne die Kommentare der Versuchsteilnehmer zu einem solchen Phänomen hören, aber trotz der Versprechen, sie bereitzustellen nächsten Gang, es gab keine Fortsetzung. Anscheinend hat es jemandem geholfen, dieses Thema zu schließen.

Und wenn es keine offiziellen Kommentare gibt, gibt es Vermutungen. Hier ist einer davon. die Integrität des Organismus wird verletzt, die Zellen leben aber noch einige Zeit weiter, bis die Reserven erschöpft sind – analog zum Verlust von Gliedmaßen oder Organtransplantationen. Und wie jeder lebende Organismus reagieren Zellen auf Gefahren. Es war ein solcher Anstieg der restlichen Energie wie ein Schrei der Gefahr, den das Gerät aufzeichnete.

Umrisse über dem Schornstein des Krematoriums

Nikolai S. - Arzt des St. Petersburger Krankenhauses. Mechnikov erzählte eine völlig unglaubliche Geschichte. Einerseits entzieht sich das, was er sah, jeder Erklärung und sieht aus wie eine Fiktion oder eine Halluzination, andererseits ist der Arzt höchstwahrscheinlich ein Mann mit materiellen Ansichten. Nikolai versicherte, dass seine Geschichte wahr sei.

An diesem Februarabend kehrte er nach einem Tag Dienst nach Hause zurück. Zu diesem Zeitpunkt war es draußen bereits dunkel. Als der Mann sah, dass sein Bus an der Haltestelle leer war, beeilte er sich, einzusteigen. Und dort schlief er in der Wärme ein. Der Schaffner weckte ihn an der letzten Haltestelle. Es stellte sich heraus, dass Nikolai im Dunkeln und vor Müdigkeit in den falschen Bus stieg. Das Ende dieses Busses befand sich direkt gegenüber dem Krematorium.

Während er auf den Rückflug wartete, nahm er einen unangenehmen Geruch wahr. Aus den Schornsteinen des Krematoriums stieg Rauch auf, was bedeutete, dass dort Leichen verbrannt wurden. Jeder kennt einen gewissen Zynismus gegenüber Ärzten, und Nikolai war da keine Ausnahme. Da er nichts zu tun hatte, begann er zu zählen, wie viele Tote verbrannt werden würden, bis der Bus ankam. Und schließlich stieg eine Portion Rauch aus dem Schornstein. Was war die Überraschung des Arztes, als durch den Ruß eine menschliche Silhouette zu erkennen war.

Nachdem er seinen Bus verpasst hatte, beschloss Nikolai, auf die nächste Einäscherung zu warten. Und wieder sah ich die Umrisse menschliche Figur. Dann begann der Rauch plötzlich ununterbrochen zu verschwinden und unser Arzt zählte sechs Silhouetten. Plötzlich bildete sich vor seinen Augen ein dunkler Klumpen in der Nähe des Schornsteins des Krematoriums, den Nikolai zunächst für Rauch hielt. Aber dieses Gerinnsel begann, rauchige Silhouetten zu absorbieren.

Sogar der Arzt, der in seinem Leben viel gesehen hatte, fühlte sich unwohl. Er hätte über diese Geschichte Stillschweigen bewahrt, aber er hoffte, dass vielleicht jemand anderes etwas Ähnliches gesehen hatte.

Aus der Sicht von Esoterikern (das erkennen übrigens auch viele Wissenschaftler an) verfügt jeder Organismus über eine Energiehülle, also einen Astral- oder Mentalkörper. Dieser Körper zieht die mikroskopisch kleinen Bestandteile des Rauches an sich und bildet so eine sichtbare Silhouette. Nicht sehr überzeugend, aber ohne Fisch ...

Beeilen Sie sich nicht, um zu brennen

Erinnern wir uns an die Russen Volksmärchen, bei dem die Schurken (Koshchei der Unsterbliche, die Nachtigall der Räuber) nicht nur getötet, sondern auch verbrannt wurden und die Asche im Wind verstreut wurde. Sie taten es so, dass ihre Spuren vollständig vom Erdboden verwischt wurden. Das heißt, mit Hilfe des Feuers wurden sie los negative Energie. Wenn ja, dann ist die Einäscherung ein garantierter Weg in den Himmel. Aber wo ist die Garantie, dass zusammen mit negative Energie Wird das Positive, das sich im Laufe eines Lebens angesammelt hat, nicht im Feuer vernichtet?

Das ist es, was der Buddhismus predigt. Im Osten wurden die Toten immer verbrannt, damit sie während der Reinkarnation sauber waren, wie ein weißes Laken, frei von allem, was sich in einem früheren Leben angesammelt hatte.

Aber die Orthodoxie denkt anders. Der Mensch besteht aus der gleichen Materie wie die Erde. Daher muss er ihr nach dem Tod seine physische Hülle zurückgeben und dabei nicht nur die ihm von Geburt an gegebene Energie bewahren, sondern auch die im Laufe seines Lebens erworbenen Informationen vervielfachen. Darüber hinaus gilt die Verlangsamung dieses Prozesses (Einbalsamierung) oder seine Beschleunigung (Einäscherung) als Sünde, die den Angehörigen oder denjenigen, die ihn begangen haben, auferlegt wird.

All dies ist natürlich nicht nur umstritten, sondern hat auch keine Beweise. Daher entscheidet jeder selbst, was zu tun ist.

Natalia Kravchuk

Wie dieser sagenumwobene Ort tatsächlich funktioniert, erzählen und zeigen die Mitarbeiter des Krematoriums auf dem Baikove-Friedhof in der Hauptstadt.

Düster und ungewöhnliches Gebäude Das Kiewer Krematorium – riesige Halbkugeln aus weißem Beton – steht auf einem Hügel auf dem Gelände des berühmten Baikowo-Friedhofs, dem ältesten und prestigeträchtigsten des Landes. Hier ist es immer voll, manchmal gehen die Prozessionen einer nach dem anderen über das Förderband. Wir haben um eine Art Exkursion hierher gebeten, um zu sehen, wie dieser mythische Ort funktioniert. Und sie zeigten uns den gesamten Prozess – von der Registrierung des Kremationsvorgangs bis zur Übergabe der Asche an die Angehörigen.

Der Leiter des Krematoriums, ein ruhiger, freundlicher Mann von etwa 50 Jahren, erklärt sich bereit, einen „Rundgang“ durch das Krematorium zu machen. Er ist kontaktfreudig und beantwortet gerne alle Fragen, äußert aber sofort seine Forderungen: seinen Vor- und Nachnamen nicht anzugeben und ihn nicht persönlich zu fotografieren. Fast alle Mitarbeiter des Krematoriums KP Kiew werden sich gleich verhalten, hier sind es etwas mehr als hundert. Nicht jeder hier ist bereit zu sagen, wo er arbeitet und was er tut. Es ist verständlich: Die Arbeit ist nicht in jeder Hinsicht einfach.

Zunächst werden wir in das Verwaltungsgebäude geführt, wo die Einäscherung abgeschlossen wird. Angehörige kommen hierher, um Termine zu vereinbaren, Bedingungen zu vereinbaren und die Leistung zu bezahlen. Die Preisliste ist auf der Website des Krematoriums verfügbar. Der Gesamtpreis beträgt hier etwas mehr als 4.000 UAH. Davon kostet die Einäscherung selbst 445 UAH, der Rest umfasst die Anmietung eines Leichenwagens, die Bereitstellung eines Ritualsaals, den Kauf einer Urne, eine Trauerfeier, ein Orchester und das Anbringen eines Textes auf der Urne. All dies variiert im Preis. Die teuerste Urne kostet beispielsweise etwa 1,5 Tausend UAH, die günstigste - 525 UAH.

Mittlerweile finden jedes Jahr mehr als 12.000 Feuerbestattungen statt, Tendenz steigend. Das ist mehr als früher: Bevor es kaum 10.000 waren, sagt unser Begleiter. Er verbindet es mit zwei Dingen. Erstens, sagt er, entscheiden sich im Laufe ihres Lebens immer mehr Menschen für diese Option für die eigene Bestattung, weil sie sie für umweltfreundlicher halten. Und zweitens sind die Friedhöfe in der Hauptstadt einfach überfüllt.

Im Durchschnitt finden hier pro Monat mehr als tausend Feuerbestattungen statt, aber das hängt ganz von der Jahreszeit ab: Im Sommer sterben die Menschen häufiger, weil sich chronische Krankheiten verschlimmern und das Herz der Hitze nicht standhält.

Im Krematorium gibt es gleich mehrere Abschiedssäle: zwei kleine direkt dort, im Verwaltungsgebäude, und zwei große etwas weiter entfernt, in diesem sehr berühmten Gebäude in Form von Betonhalbkugeln. Zuerst gehen wir auf die Kleinen ein – jetzt sind sie einfach leer.

Ein Raum gilt als normal und der zweite Raum gehört uns als VIP-Raum. Im Sommer ist es nicht so heiß und im Winter nicht so kalt, es gibt Heizungen. Früher gab es hier ein kleines Urnenlager, jetzt ist es zu einer Halle umgebaut, sagt die Begleitperson.

Der VIP-Saal zeichnet sich auch dadurch aus, dass er Abschiedszeremonien für Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen organisiert. Die Wände sind hier fast kahl und alle Elemente wie Kruzifixe und Ikonen können bei Bedarf leicht demontiert werden.

VIP-Raum

Und im ersten und zweiten Saal gibt es im Gegensatz zu den beiden anderen im Nebengebäude keine Aufzüge – nach dem Abschied wird der Sarg manuell abtransportiert. Der zweite Saal ist mit farbenfrohen blauen Flachreliefs geschmückt - ein einzigartiges Denkmal Sowjetische Architektur. Es entstand 1975, als das Gebäude des Krematoriums selbst gebaut wurde. Seine Autoren sind die Künstler Ada Rybachuk und Vladimir Melnichenko - 13 Seit Jahren arbeiten wir an einem weiteren Megaprojekt, das in der Nähe der ungewöhnlichen Form des Krematoriumsgebäudes entstehen sollte – der Mauer der Erinnerung, 213 m lang, 4 bis 14 m hoch. Elemente eines riesigen Hochreliefs, Mauern , sollte mit heller Glasur bemalt sein, sich im Wasser des Sees spiegeln und Liebe, Mutterschaft, Frühling, Kreativität und andere Lebensfreuden symbolisieren. Doch als der Bau 13 Jahre dauerte und die Mauer nur gestrichen werden musste, geschah das Unglaubliche: 1981 betrachteten die Stadtbeamten das Gebäude plötzlich als „den Grundsätzen des sozialistischen Realismus fremd“. Entweder gab es zu wenige sowjetische Symbole an der Mauer, oder einer der Funktionäre hatte Angst vor der Verantwortung für eine zu freidenkende Interpretation des Jenseits, aber das epische Bauwerk wurde zur Zerstörung befohlen. Es dauerte drei Monate und 300 KAMAZ-Lastwagen Beton. Sie füllten sie mit Frühling, Liebe und anderen wie ihnen, denselben Arbeitern, die den Künstlern beim Gießen halfen.

Ursprünglich war die Gedenkmauer als Element gedacht, das die Aufmerksamkeit der Trauernden ablenken sollte. Schauen Sie sich die in Beton verkörperten Bilder an berühmte Mythen Menschen könnten über das Leben und Sein nachdenken oder sich an verstorbene Angehörige erinnern. Nun erinnert sich keiner der aktiven Mitarbeiter des Krematoriums mehr daran, wie die Zeichnungen an der Mauer aussahen. Jetzt sieht es aus wie ein mit Efeu bewachsener Betonwall.

Alles, was von der Memory Wall übrig geblieben ist

Während wir darüber reden, bemerke ich, wie uns ein junger Priester vom Hinterhof aus ansieht.

Das ist Pater Wladimir, er ist der Einzige, der hier ständig beteiligt ist. Da ist seine Pfarrei, – unsere Eskorte zeigt auf einen kleinen Holztempel auf einem Hügel.

Alle anderen Priester kommen aus verschiedenen Kirchen zu den Zeremonien.

Während wir das Kolumbarium auf den Hügel erklimmen, um tolle Hallen Unser „Führer“ sagt, dass die Leute oft zur Mauer und zum Krematorium kommen, um Fotos zu machen.

Manchmal kommen auch die Goten, sie gehen hier nachts spazieren. Manchmal kommen Obdachlose herein und stehlen alles, was später verkauft oder verkauft werden kann, zum Beispiel Metallkonstruktionen, sagt er.

In der Nähe der großen Hallen - voll. Hier und da verstreute Gruppen von Verwandten und Leichenwagen – meist schwarze Mercedes. Auf einem davon, auf dem Vordersitz, bemalt eine Frau unter 50 mit einem Taschenspiegel in der Hand ihre Lippen. Auf ihrer Brust befindet sich ein Abzeichen, das verrät, dass sie Mitarbeiterin des Ritualdienstes ist. Sowohl im ersten als auch im zweiten Saal gibt es einen Abschied. Wir schauen in den größten, dort wird ein junger Mann begraben. An der Rückwand der Halle befindet sich eine Tafel mit künstlichen Blumen.

Als sie eine junge Frau beerdigten, schien sie die Direktorin eines Reisebüros zu sein, erinnert sich unser Gesprächspartner. - Es scheint, dass sie in der Türkei gestorben ist oder so. So überzogen sie alle Tafeln auf eigene Kosten mit frischen Blumen.

Als der Priester den Gedenkgottesdienst beendet, macht sich der Trompeter an die Arbeit und spielt eine traurige Melodie. Er ist ebenfalls hauptamtlicher Mitarbeiter des Krematoriums, auf Wunsch von Angehörigen können aber auch Musiker mit Orchester anderer Unternehmen eingeladen werden. Wenn er mit dem Spielen fertig ist, wird der Sarg mit einem Deckel abgedeckt und mit einem Aufzug nach unten abgesenkt. Verwandte trennten sich. Eine örtliche Bestattungsunternehmerin, eine lebhafte schwarzhaarige Frau in blauer Daunenjacke, porträtiert, sammelt alles ein, was Verwandte mitgebracht haben, und tauscht es schnell gegen ein neues ein. Anstelle des Porträts eines Mannes erscheint das Foto einer älteren Frau.

Lasst uns! - befiehlt dem Ritualisten irgendwo in der Ferne. Ein Mann in Schwarz mit einem Verband am Ärmel entlädt auf Kommando den nächsten Sarg aus dem Leichenwagen, er wird auf die Bühne gebracht und beginnt einen erneuten Abschied. Dieser Sarg wird noch nicht einmal geöffnet, alles geht schneller. Auf den Deckel werden mehrere Blumensträuße und ein Laib Schwarzbrot gelegt.

Wir gehen raus. Der Bereich in der Nähe der Hallen ist mit Pflastersteinen gepflastert. Unser Führer erzählt uns, dass dies auch die Idee des Architekten Miletsky ist.

Es war so konzipiert, dass die Menschen, die an der Prozession teilnehmen, unter ihre Füße schauten und nicht gähnten, erklärt der Mann.

Durch die Reihen des Kolumbariums gelangen wir zum nächsten Punkt – dem Kremationsladen. Wo die Särge nach dem Abschied landen. Alles ist so arrangiert: Unter der Erde verläuft ein 75 m langer Tunnel, durch den die Särge mit einem speziellen Elektroauto transportiert werden. Unser Gesprächspartner nennt es eher so, aber später werden wir sehen, dass diese Art von Transport eher einem großen Karren ähnelt.

Während wir zum Krem-Laden gehen, spricht der Führer über das Kolumbarium. Derzeit gibt es hier 16 Lose. Es gibt neue und alte – im Hügel und im Boden drumherum. Die im Boden sind wie Familiengewölbe. Es enthält vier Urnen. Es ist zu erkennen, dass auf einigen Grabsteinen noch ein leerer Platz vorhanden ist, was bedeutet, dass sie weiterhin hier begraben werden. Hier sehen Sie auch eine neue Site mit leeren Zellen für Behälter.

Es sind nur noch sehr wenige Plätze frei. Sehr, sehr, - der Mann seufzt nachdenklich. - Für ein paar Jahre und so. Jetzt im Frühling werden sie gehen, sie werden gehen, und das ist alles, was sie nehmen werden. Im Winter begräbt selten jemand - Kälte, Frost.

Oben auf dem Hügel befindet sich ein separater Bereich für „Massengräber“. Einmal im Jahr werden hier Urnen beigesetzt, zu denen niemand kam. Ich gehe über das Gelände und sehe quadratische Betonschilder mit Namen darauf. Oben steht das Todesjahr. Die ältesten stammen aus dem Jahr 2003. Es kommt vor, dass auch nach einigen Jahren noch Angehörige die Urne holen. Dann wird sie namentlich in Massengräbern gefunden und beschlagnahmt.

Wir nähern uns dem Kremationsladen. Zwei Hunde bellen uns an. Der Mann beeilt sich, zu versichern, dass sie verbunden sind. Unter den Füßen eines von ihnen gerät ein kleiner schwarzer, dickbäuchiger Welpe in Verwirrung. Er versucht, einen Erwachsenen nachzuahmen und bellt auch, aber er macht es komisch.

Schauen Sie, er hat überlebt, – unsere Eskorte nickt ihm zu. - Jemand hat es aufgestellt.

Er versteckt sich für ein paar Sekunden hinter den schweren Metalltoren der Werkstatt, um die Arbeiter vor dem Kommen der Journalisten zu warnen, und führt uns dann hinein. Hier gibt es nichts außer einem langen Betontunnel – derselbe, der zu großen Hallen, Metallregalen für Särge und Öfen führt. Beim Bau des Krematoriums wurden acht Öfen angeschafft, also vier Blöcke mit je zwei Öfen.

Da drüben steht ein Kühlschrank, aber der hat schon lange nicht mehr funktioniert – der Mann nickt auf die angelehnten grünen Türen mit der entsprechenden Aufschrift. - Und was tun, wenn in einigen Leichenschauhäusern schon lange nicht mehr gearbeitet wurde? Es gibt aber auch einen funktionierenden Kühlschrank. Stimmt, im Verwaltungskorps.

Die Arbeiter des Ladens kommen zu uns. Irgendwo im Tunnel ertönt eine Glocke: Das ist das Signal, dass es Zeit ist, einen weiteren Sarg aus der Halle abzuholen. Einer der Männer, Dimitri, springt auf die Plattform seines Fahrzeugs und versteckt sich im Tunnel. Ich gehe ein wenig vorwärts und sehe, dass an der Wand eine Schüssel mit Wasser und ein leerer Teller stehen.

Hier leben Katzen, erklärt unser Guide. - Es gibt so viele Mäuse und Ratten - der Tunnel ist unterirdisch.

Ein paar Minuten später erscheint Dmitry und trägt zwei Särge gleichzeitig vor sich her. Offenbar handelt es sich hierbei um die Toten, deren Abschied wir oben beobachteten. Neben einem von ihnen liegt ein Laib Brot. Die Deckel liegen einfach auf, sind in keiner Weise verschraubt oder genagelt und leicht zur Seite hin ein paar Zentimeter abgeschrägt. Dmitry nimmt einen speziellen Metallhaken, hängt den Sarg unter den Deckel und zieht ihn auf einen Karren. Dann begibt er sich auf die Bühne nahe der Wand – um zu warten, denn in den Öfen ist noch immer Betrieb.

Auf dem Sargdeckel befindet sich ein Zettel mit den Daten des Verstorbenen. Im Inneren befindet sich eine Metallmünze, in die eine individuelle Nummer eingraviert ist, die diesem Verstorbenen zugeordnet ist. Wenn die Überreste aus dem Ofen entfernt werden, wird die Marke als Identitätsnachweis zur Identifizierung darin aufbewahrt.

Wir gehen um die Öfen auf der anderen Seite herum. Hinter ihnen lugen drei Männer hervor – einheimische Arbeiter. Sie wollen auch nicht angerufen und fotografiert werden. Der Ofen hat ein rundes Loch, durch das Flammen sichtbar sind. Einer der Arbeiter öffnet den Fensterladen, sodass wir sehen können, was sich darin befindet: Flammen und Knochen.

Der Brennvorgang dauert je nach Größe eineinhalb Stunden, erklären sie uns.

Manchmal legen sie alles in den Sarg. Ein paar Stiefel oder eine Flasche Mondschein. Mondschein sei gefährlich, er könne explodieren, sagen die Männer.

Ich frage sie, woher die Gerüchte kommen, dass hier, im Krematorium, während des Maidan die ermordeten Demonstranten verbrannt wurden. Unser Begleiter schiebt es beiseite und sagt, dass sie nach diesem Skandal von der Generalstaatsanwaltschaft mit einem Scheck besucht wurden, aber nichts Verdächtiges gefunden wurde. Die Krematoriumshalle, erklärt er, sei mit Zählern ausgestattet, die den Gasverbrauch messen, und um festzustellen, ob es zu einer Überschreitung des Treibstoffverbrauchs gekommen sei, müsse man die Zahlen nur noch einmal überprüfen.

Gegenüber den Öfen befindet sich ein separater Raum, in dem die aus dem Ofen entnommenen Knochen auf einer speziellen Maschine zu Staub zerkleinert und in einer Urne ausgegeben werden. Im Raum – ein Tisch, auf dem eine Tischlampe eingeschaltet ist – liegt ein Tagebuch mit handschriftlichen Notizen. Dort werden die Namen der Toten eingetragen – es werden Aufzeichnungen geführt. An der Wand steht ein Schrank. Auf dem Glas befindet sich ein schwarz-roter Aufkleber des Rechten Sektors. Über den Regalen befindet sich ein hölzernes Kruzifix. Auf dem Boden befinden sich Eisenzellen, ähnlich abgedeckten Schaufeln, in denen sich noch nicht zermahlene Knochen befinden, und die gleichen Metalleimer. Auf jedem befindet sich ein Blatt Papier mit Daten zum Verstorbenen, darin das gleiche Metallplättchen.

Manchmal legen sie alles in den Sarg. Ein paar Stiefel oder eine Flasche Mondschein. Mondschein ist gefährlich, er kann explodieren

Im Inneren liegen zwei solcher Granitkugeln – ein ortsansässiger Arbeiter, ein Mann im blauen Overall, öffnet eine runde Tür in einem der Autos. - Diese Kugeln zermahlen die Knochen zu Staub. Bevor ich die Knochen dort platziere, nehme ich einen so großen Magneten und ziehe alle Metallelemente darauf. Wir legen sie in einen speziellen Behälter.

Er winkt mit der Hand in Richtung des Containers – dort sind geschmolzene Nägel aus Särgen, ein Uhrenarmband und ein Metallprothesengestell sind zu sehen.

Die gemahlene Asche wird in einen Beutel gegeben, eine Wertmarke wird darauf gelegt, alles wird in eine Urne gegeben. Normalerweise beträgt seine Kapazität etwa 2,8 kg. Hier wird auch eine Metallmarke platziert, die sich bei der Einäscherung beim Leichnam des Verstorbenen befand. So können Angehörige sicherstellen, dass sie das bekommen, was sie brauchen.

Neben der Einäscherung menschlicher Körper werden hier manchmal auch Tiere eingeäschert: Die Besitzer können einen solchen Eingriff beispielsweise für ihren geliebten Hund anordnen. Außerdem verfügt das Krematorium KP Kiew über eine Lizenz für die Einäscherung biologischer Abfälle, die in der Regel aus medizinischen Einrichtungen stammen.

Der Raum, in dem die Überreste zu Staub zermahlen und in Urnen gegossen werden

Dann gehen wir zum Urnenlager, wo eine Urne mit Asche abgeholt wird. Am Eingang zum Tresor selbst befindet sich ein Fenster zur Ausgabe. Die Frau prüft das Dokument und verteilt die Asche. Es gibt auch Beispiele für Grabsteine, Platten und Denkmäler, die für die Bestattung der Asche erworben werden können.

Wir gehen an der Frau vorbei und gehen hinein. Hier gibt es Dutzende Regale mit Mülleimern. Sie haben alle unterschiedliche Formen, sie bestehen aus Stein, Holz und sogar Keramik, die überwiegende Mehrheit ist schwarz. Jedes Regal ist mit einem A4-Blatt mit einem aufgedruckten Buchstaben gekennzeichnet – demjenigen, mit dem der Name des Verstorbenen beginnt. Aber sie sind zufällig verteilt, nicht alphabetisch.

Eine Frau geht mit einem Blatt Papier in der Hand zwischen den Reihen umher und sucht nach dem richtigen Anstoß zum Thema. Ein Mann hilft ihr – in Overall, Mütze und Brille. Vertreten durch Alexander. Sie lehnt das Foto nicht ab und posiert sogar ein wenig. Er erledigt seine Arbeit methodisch, das zeigt, dass er dieses Geschäft schon lange betreibt. Er ist auf der Suche nach Urnen, die für die morgige Ausstellung und Bestattung benötigt werden. Ich frage ihn nach der seltsamen Reihenfolge der Briefe in den Regalen.

„Ja, wir haben uns schon seit vielen Jahren daran gewöhnt“, sagt der Mann. Seine Position klingt wie der Kopf der Urne, betont aber, dass er hier nicht das Sagen hat – „über ihm steht immer noch eine Frau.“ Ich versuche, das Fassungsvermögen der Urne zumindest in ungefähren Zahlen zu berechnen. 12-13 Urnen werden auf einem Regalboden platziert, fünf Regalböden im Regal. Es ergeben sich etwa 70 Behälter pro Rack.

Um die richtige Urne auf dem Gestell mit dem Buchstaben zu finden, muss man jede Gravur lesen: Es gibt kein Foto oder eine andere Markierung.

Wenn die Angehörigen die Urne entgegennehmen, entscheiden sie selbst, was als nächstes zu tun ist: sie hier im Kolumbarium begraben, mitnehmen, in eine andere Stadt oder ein anderes Land bringen oder die Asche dort verstreuen, wo der Verstorbene es in seinem Testament gewünscht hat.

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