Die Biographie von Korolenko ist das Wichtigste. Biografien von Schriftstellern und Dichtern

Sehr kurze Biografie (kurz zusammengefasst)

Geboren am 27. Juli 1853 in Schitomir. Vater - Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), Richter. Mutter - Evelina Iosifovna. Absolvent der Realschule in Riwne. Nach wiederholtem Exil und Gefängnis ließ er sich 1885 in Nischni Nowgorod nieder. 1886 heiratete er Evdokia Ivanovskaya. Hatte 4 Kinder (zwei starben im Säuglingsalter). 1895 zog er nach St. Petersburg und 1900 nach Poltawa. Er starb am 25. Dezember 1921 in Poltawa im Alter von 68 Jahren. Er wurde auf dem Alten Friedhof von Poltawa beigesetzt. Hauptwerke: „In Bad Society“ oder eine Version für Kinder „Children of the Underground“, „The Blind Musician“, „Paradox“, „Without a Language“, „Lights“ und andere.

Kurzbiografie (ausführlich)

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko – russischer Schriftsteller Mitte des neunzehnten- frühes 20. Jahrhundert Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Publizist und Journalist. Geboren am 27. Juli 1853 in Schitomir. Der Vater des Schriftstellers war ein strenger Bezirksrichter und Hochschulassessor. Seine Mutter stammte aus Polen, weshalb der Schriftsteller die polnische Sprache seit seiner Kindheit beherrschte. Grundschulbildung Korolenko besuchte das Schytomyr-Gymnasium, dann zog die Familie nach Rowno, wo er die örtliche Schule besuchte.

Nach dem Tod seines Vaters trat Korolenko in das Technologische Institut in St. Petersburg ein, das er jedoch aufgrund finanzieller Schwierigkeiten nicht abschließen konnte. 1874 wechselte er an die Gutsbesitzerakademie in Moskau, wo er mit einem Stipendium studierte. Da sich der Schriftsteller in seiner Jugend an populistischen Bewegungen beteiligte, wurde er ausgewiesen und nach Kronstadt verbannt. 1877 kehrte er nach St. Petersburg zurück und trat in das Bergbauinstitut ein. Ungefähr zu dieser Zeit begann seine literarische Karriere.

Korolenkos erste Kurzgeschichte, Episoden aus dem Leben eines Suchers, erschien 1879. Im Frühjahr desselben Jahres wurde er wegen des Verdachts revolutionärer Aktivitäten erneut ausgewiesen Bildungseinrichtung und nach Glasow geschickt. Und als er 1881 den Eid ablehnte Alexander III, wurde für mehrere Jahre nach Sibirien verbannt. Die fruchtbarsten Jahre für den Schriftsteller waren 1885-1895. In dieser Zeit erschienen einige seiner besten Werke, 1885 „In Bad Society“, 1886 „The Blind Musician“ und 1895 das Werk philosophische Geschichte„Ohne Sprache.“ Dieses Werk des Schriftstellers wurde von der Weltausstellung in Chicago inspiriert.

Bald begann seine Arbeit zu erscheinen Fremdsprachen und erhielt weltweite Anerkennung. Bis 1900 lebte der Schriftsteller in St. Petersburg, wo er mehrere Kurzgeschichten schrieb. Dann ließ er sich in Poltawa nieder, wo er bis an sein Lebensende lebte. In den letzten Jahren arbeitete er an einer Autobiografie mit dem Titel „Die Geschichte meines Zeitgenossen“. Es gelang ihm nie, den vierten Band dieses Werks fertigzustellen. Wladimir Korolenko starb am 25. Dezember 1921 im Alter von 68 Jahren.

Video-Kurzbiografie (für diejenigen, die lieber zuhören)

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS, DER KREATIVITÄT UND DER ÖFFENTLICHEN AKTIVITÄTEN VON V. G. KOROLENKO 5

1853 15. Juli (27)- Wladimir Galaktionowitsch Korolenko wurde in der Stadt Schytomyr in der Provinz Wolyn geboren.

1864 - Geht zur High School.

1871 - MIT Silbermedaille schließt die High School ab und tritt in das Technologische Institut in St. Petersburg ein.

1873 - Verlassen des Instituts. Korrekturarbeiten.

1874 - Aufnahme in die Petrovsky-Akademie für Land- und Forstwirtschaft.

1876 - Ausschluss aus der Akademie wegen Einreichung einer Sammelbewerbung. Siedlung in Kronstadt unter offener Polizeiaufsicht. Zeichenarbeit.

1877 - Betritt das Bergbauinstitut in St. Petersburg. Korrekturarbeit in der Zeitung „News“. Teilnahme an der Beerdigung von Nekrasov.

1878 - Studium des Schuhmacherhandwerks mit der Absicht, beim „Gehen zum Volk“ dabei zu sein.

Die Korolenko-Brüder Wladimir und Julian übersetzten das Buch „Der Vogel“ von J. Michelet. Der erste Auftritt in der Presse – eine Notiz in der Zeitung Novosti – „Ein Kampf auf Apraksins Hof (Brief an den Herausgeber)“.

1879 - Verhaftung und Deportation in die Stadt Glasow Provinz Wjatka. Schuharbeiten. Die Zeitschrift Slovo veröffentlichte „Episoden aus dem Leben eines „Suchenden“. Nach Berezovsky Pochinki verbannt.

1880 - Verhaftung und Überstellung in das politische Gefängnis Wyschnewolotsk. Die Geschichte „Wonderful“ ist geschrieben. Korolenko wurde nach Sibirien ins Exil geschickt. Auf dem Lastkahn des Gefangenen wurde der Aufsatz „The Fake City“ geschrieben. Von der Straße zurückgekehrt und unter Polizeiaufsicht in der Stadt Perm niedergelassen. Im „Wort“ steht „Fake City“. Dienst als Zeitnehmer und Sachbearbeiter bei der Bahn.

1881 - Die Geschichte „Vorübergehende Bewohner der „Untersuchungsabteilung““ wurde gedruckt. Verzicht auf einen Eid. In die Amga-Siedlung in der Region Jakutsk verbannt.

1882–1884 - Landwirtschaft und Schuhmacherei. Die Geschichten „Killer“, „Der Traum von Makar“, arbeiten an den Geschichten „Sokolinets“, „In schlechter Gesellschaft“, „Vagabundenehe“ („Marusina Zaimka“), „Maschinisten“ („Die Kutscher des Zaren“) usw. wurden geschrieben.

1885 - Siedlung in Nischni Nowgorod. Mitarbeit in den Zeitungen „Volzhsky Vestnik“ und „Russian Vedomosti“. Die Geschichten „In der Nacht des hellen Feiertags“, „Der alte Glöckner“, „Die Wildnis“, „Der Traum von Makar“ und der Aufsatz „Über die Maschine“ wurden gedruckt. Teilnahme an den Zeitschriften „Russian Thought“, „Severny Vestnik“. Es erschienen die Geschichten „Killer“, „Falconer“.

1886 - Veröffentlicht „Der Wald ist laut.“ Heirat mit A. S. Ivanovskaya. Besuchte Leo Tolstoi. Die Erzählung „Der blinde Musiker“, die Erzählungen „Das Märchen von der römischen Flora“, „Das Meer“ und der Aufsatz „Containing“ wurden gedruckt. Der 1. Band von Essays and Stories ist erschienen.

1887 - „Prokhor und Studenten.“ Bekanntschaft mit A.P. Tschechow und G.I. Uspensky. "In der Fabrik". Betrat die Redaktion des Northern Bulletin. Gedruckt „Behind the Icon“, „On the Eclipse“. Eine separate Ausgabe von The Blind Musician. Arbeit in der Archivkommission Nischni Nowgorod.

1888 - Aufdruck „Unterwegs“. „Aus einem Notizbuch“ (die Erstausgabe von „Circassian“). "Auf beiden Seiten." Verlassen Sie die Redaktion des Northern Bulletin. Geschichte in der Nacht.

1889 - Treffen mit N. G. Chernyshevsky in Saratow. Zu Besuch bei Korolenko A. M. Gorki.

1890 - Essays „In Desert Places“, „Pavlovsky Essays“ wurden veröffentlicht.

1892 - Arbeite gegen den Hunger. Artikel „Über die Region Nischni Nowgorod“.

Die Geschichten „Der Fluss spielt“, „At-Davan“ erschienen im Druck. Zusammenarbeit im Bereich „Russischer Reichtum“.

1893 - Artikel „Im hungrigen Jahr“ in „Russischer Reichtum“. Auslandsreise.

1894 - Gedruckt „Paradoxon“, „Gottes Stadt“, „Kampf im Haus“. Eintritt in die Redaktion von Russian Wealth.

1895 - Die Geschichte „Ohne Sprache“ wurde in „Russischer Reichtum“ veröffentlicht. Der Aufsatz „Im Kampf gegen den Teufel“ erschien. Sekundärprozess im Fall Multan. Artikel zur Verteidigung der Multane.

1896 - Umzug nach St. Petersburg. „Death Factory“, „An einem wolkigen Tag“. Arbeit an der Geschichte „Künstler Alymov“. Als Verteidiger im Fall Multan tätig.

1897 - Eine Reise nach Rumänien. „Über der Förde“.

1899 - Der Aufsatz „At the Dacha“ („Humble“) wurde gedruckt. Geschrieben satirische Erzählung„Halt, Sonne, und beweg dich nicht, Mond!“ Arbeit an der Geschichte „Der außer Kontrolle geratene Zar“. Die Geschichte „Marusya“ („Marusina Zaimka“) wurde veröffentlicht.

1900 - Zum Ehrenakademiker gewählt. Redaktionelle Arbeit. "Beleuchtung". Reise nach Uralsk. Umzug nach Poltawa. Die Geschichte „Instant“ wird veröffentlicht.

1901 - Die Geschichten „Frost“, „Der letzte Strahl“, Essays „Bei den Kosaken“ wurden gedruckt.

1902 - Eine Reise in die Stadt Sumy zum Prozess der Pawlowschen Sektierer. „Erinnerungen an G. I. Uspensky“. Verzicht auf den Titel eines Ehrenakademikers.

1903 - Die Artikel „Autokratische Hilflosigkeit“ und „Reklameersatz für höchsten Nutzen“ wurden veröffentlicht. Die Geschichte ist nicht schrecklich. Reise nach Chisinau. Der Aufsatz „Haus Nr. 13“ wurde geschrieben (von der Zensur nicht genehmigt). Feier zum fünfzigsten Jahrestag von Korolenko.

1904 - Korolenko – Herausgeber und Herausgeber von „Russian Wealth“.

Memoiren „In Erinnerung an A.P. Tschechow“. „Erinnerungen an Tschernyschewski“ gedruckt. Die Geschichte „Feudalherren“ wurde veröffentlicht.

1905 - Der Artikel „9. Januar in St. Petersburg“. Der Beginn der Arbeit an der „Geschichte meines Zeitgenossen“. Mitarbeit in der Zeitung „Poltawschtschina“ (später „Chernozem“). Der Kampf gegen die Randalierer in Poltawa. Appelliert mit Anti-Pogrom-Appellen an die Bevölkerung der Stadt. Das Verbot „russischen Reichtums“ für den Druck des „Manifests“ des St. Petersburger Sowjets der Arbeiterdeputierten. Der Aufsatz „Haus Nr. 13“ wurde gedruckt. Etwa 60 Artikel zu gesellschaftspolitischen Themen.

1906 - „Ein offener Brief an den Staatsrat Filonow.“ Verfolgung des Schriftstellers durch die Schwarzhunderter. Die Geschichte meines Zeitgenossen begann zu drucken. Der Artikel „Worte des Ministers. Angelegenheiten der Gouverneure. Etwa 40 Artikel im Laufe des Jahres.

1907 - Der Artikel „Sorochinsky-Tragödie“, „Aus Geschichten über Menschen, die Sie treffen“ wurde veröffentlicht.

1909 - Essay „Unsere an der Donau“.

1910 - Artikel „Alltagsphänomen“, „Merkmale der Militärjustiz“. Treffen mit Leo Tolstoi. Teilnahme an der Beerdigung von Tolstoi.

1911 - Die Artikel „In einem ruhigen Dorf“, „Zu den Merkmalen der Militärjustiz“, „Peinigerorgie“, „Auflösung des Pskower Hungerstreiks“ usw. wurden veröffentlicht.

1913 - Ein Artikel über Korolenko in der „Working Truth“ „Writer-Humanist“. Beim Beilis-Prozess in Kiew. Artikel „Herren der Jury“.

1914 - Reisen Sie zur Behandlung ins Ausland. Vorbereitung zur Veröffentlichung der gesamten Werksammlung. Innerhalb eines Jahres erschienen neun Bände mit Gesamtwerken im Verlag der t-va A. F. Marx.

1915 - Artikel „Zurückgewonnene Position“. Rückkehr nach Russland. „Mr. Jacksons Meinung zur Judenfrage“. Arbeit an der Erzählung „Die Brüder Mendel“.

1916 - Redaktionelle und journalistische Tätigkeit. Die Artikel „Alte Traditionen und neue Orgel“, „Über den Verrat an Mariampol“ usw. Arbeit an der „Geschichte meines Zeitgenossen“.

1918 - Arbeit an der „Geschichte meines Zeitgenossen“. Artikel „Um russischen Kindern zu helfen.“

1919 - Arbeit in der Kinderrettungsliga. Proteste gegen Raubüberfälle und Pogrome von Denikin. Sechs „Briefe aus Poltawa“. Der 2. Band von „The History of My Contemporary“ ist erschienen.

1920 - Ein Besuch bei A. V. Lunacharsky. Mitarbeit am 3. Band der „Geschichte meiner Zeitgenossen“. Briefe an Lunatscharski über aktuelle Ereignisse.

1921 - Eine starke Verschlechterung des Gesundheitszustands. Der 4. Band von „The History of My Contemporary“ ist fertiggestellt. 25. Dezember Korolenko ist gestorben. 27. Dezember Auf einer Sitzung des IX. Allrussischen Sowjetkongresses würdigten die Delegierten das Andenken des Schriftstellers. 28. Dezember- Trauer in Poltawa, Zivilbegräbnis von VG Korolenko.

Dieser Text ist ein Einführungsstück.

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND WERKES VON AA MEZRINA 1853 – wurde in der Siedlung Dymkovo in der Familie des Schmieds AL Nikulin geboren. 1896 - Teilnahme an der Allrussischen Ausstellung in Nischni Nowgorod. 1900 - Teilnahme an der Weltausstellung in Paris. 1908 - Bekanntschaft mit A. I. Denshin. 1917 - Ausstieg

Die wichtigsten Lebens- und Arbeitsdaten 1938, 25. Januar – wurde um 9:40 Uhr im Entbindungsheim in der Dritten Meshchanskaya-Straße 61/2 geboren. Mutter, Nina Maksimovna Vysotskaya (vor der Heirat von Seregina), ist Referentin und Übersetzerin. Vater, Semyon Vladimirovich Vysotsky, - militärischer Bahnwärter. 1941 - zusammen mit seiner Mutter

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 10. November 1870 (23. Oktober alter Stil) - wurde in der Stadt Woronesch in der Familie eines kleinen Gutsadligen Alexei Nikolaevich Bunin und Ljudmila Alexandrowna, geborene Prinzessin Chubarova, geboren. Die Kindheit ist eine davon Familiengüter, auf dem Bauernhof Butyrka, Yeletsky

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 1475, 6. März – In der Familie von Lodovico Buonarroti in Caprese (in der Region Casentino), nicht weit von Florenz, wurde Michelangelo geboren. 1488, April – 1492 – Von seinem Vater zum Studium des berühmten Florentiners geschenkt Künstler Domenico Ghirlandaio. Von ihm in einem Jahr

Schlüsseldaten aus Leben und Werk 1904-11. Mai in Figueres, Spanien, Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Farres wurde geboren. 1914 - Die ersten bildnerischen Experimente im Pichotov-Anwesen. Erste Teilnahme an einer Ausstellung in Figueres. „Porträt von Lucia“, „Cadaques“. 1919 – Erste

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 1884 12. Juli: Amedeo Clemente Modigliani wird in eine jüdische Familie gebildeter Bürger aus Livorne hineingeboren, wo er das jüngste der vier Kinder von Flaminio Modigliani und Eugenia Garcin wird. Er bekommt den Spitznamen Dedo. Andere Kinder: Giuseppe Emanuele

Die wichtigsten Lebens- und Arbeitsdaten 1883, 30. April – Yaroslav Gashek wurde in Prag geboren. 1893 – Aufnahme in das Gymnasium in der Zhitnaya-Straße. 1898, 12. Februar – verlässt das Gymnasium. 1899 – Eintritt in die Prager Handelsschule. 1900, Sommer – Wanderung durch die Slowakei. 1901, 26. Januar – in der Zeitung „Parodieblätter“

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 15. September 1930 – in Georgien, in der Stadt Gori, wurde Merab Konstantinovich Mamardashvili geboren. 1934 – die Familie Mamardashvili zieht nach Russland: Mera-bas Vater, Konstantin Nikolayevich, wird zum Studium nach Leningrad geschickt Militärpolitische Akademie. 1938 -

Schlüsseldaten des Lebens und der Tätigkeit 1846, 26. Dezember (7. Januar 1847 N.S.) – Geburt von A.P. Karpinsky im Ural, Bogoslovsky-Werk (heute Karpinsk). 1858, Sommer – Reise in der „Goldenen Karawane“ nach St. Petersburg. August 7 – Aufnahme in das Gebirgskadettenkorps. 1866, 11. Juni – Ende

Wichtigste Lebens- und Arbeitsdaten 1912 Geboren in New York 1932 Erhalt eines Bachelor-Abschlusses in Wirtschaftswissenschaften und Mathematik an der Rutgers University 1937 Beginn einer langen Zusammenarbeit mit dem National Bureau of Economic Research 1950 Als Berater tätig

Wichtigste Lebens- und Werkdaten 1912 Geboren in Winchester 1934 Abschluss an der Yale University mit einem B.A. in Wirtschaftswissenschaften 1936 Erhalt eines M.A.

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 1942, 3. September. In der Stadt Maikop, während der Besatzung, in der Familie von Alexei Alekseevich Vasilyev, dem Chefingenieur des Werks, der einer der Anführer wurde Partisanenbewegung, und Claudia Parmenovna Shishkina hatte einen Sohn - Konstantin.1949. Die Familie

WICHTIGSTE DATEN DES LEBENS UND DER KREATIVITÄT 1856, 27. August – Iwan Jakowlewitsch Franko wurde im Dorf Naguewitschi im Bezirk Drogobytsch in der Familie eines ländlichen Schmieds geboren.

Einige Daten des Lebens, der Kreativität und der medizinischen Tätigkeit von A.P. Tschechow 1860 – 17. Januar (29) – die Geburt von A.P. Tschechow. 1869-1879 – Studium am klassischen Gymnasium Taganrog. Moskauer Universität.1880

Korolenko Wladimir Galaktionowitsch

(1853-1922) - Prosaschriftsteller, Publizist.
Korolenko wurde in der Familie eines Kreisrichters geboren, begann seine Ausbildung an einem polnischen Internat, dann am Schytomyr-Gymnasium und absolvierte das Realgymnasium in Riwne.
1871 schloss er sein Studium mit einer Silbermedaille ab und trat in das St. Petersburger Institut für Technologie ein. Aber die Notwendigkeit zwang Korolenko, die Doktrin aufzugeben und in die Position des „intelligenten Proletariers“ überzugehen. 1874 zog er nach
Moskau und tritt in die Petrovsky-Akademie für Land- und Forstwirtschaft (heute Timiryazevskaya) ein. 1876 ​​wurde er für ein Jahr vom Gymnasium verwiesen und ins Exil geschickt, das dann durch eine betreute „Residenz“ in Kronstadt ersetzt wurde. Korolenko wurde die Wiedereinstellung an der Petrowski-Akademie verweigert, und 1877 wurde er zum dritten Mal Student am St. Petersburger Bergbauinstitut.
Im Jahr 1879 wurde Korolenko nach einer Denunziation durch einen Agenten der zaristischen Gendarmerie verhaftet. Die nächsten sechs Jahre verbrachte er in Gefängnissen, auf Etappen oder im Exil. Im selben Jahr erschien Korolenkos Geschichte „Episoden aus dem Leben eines Suchers“ in einer St. Petersburger Zeitschrift. Während er im politischen Gefängnis Wyschnewolozk war, schrieb er die Geschichte „Wonderful“ (das Manuskript wurde in Listen verbreitet, ohne Wissen des Autors wurde die Geschichte 1893 in London in Russland veröffentlicht – erst 1905 unter dem Titel „Business“) Reise").
Seit 1885 durfte sich Korolenko in Nischni Nowgorod niederlassen. Die nächsten elf Jahre waren die Blütezeit seiner aktiven Tätigkeit soziale Aktivitäten. Seit 1885 werden im Exil verfasste oder gedruckte Geschichten und Essays regelmäßig in den Magazinen der Hauptstadt veröffentlicht: „Makar's Dream“, „In Bad Society“, „The Forest Noises“, „Sokolinets“ und andere. 1886 zusammengetragen, stellten sie ein Buch „Essays und Geschichten“ zusammen. Im selben Jahr arbeitete Korolenko an der Erzählung „Der blinde Musiker“, die zu Lebzeiten des Autors fünfzehn Auflagen erlebte.
Die Geschichten wurden in Bezug auf die Quellen der Themen und Bilder in zwei Gruppen unterteilt: Ukrainisch und Sibirisch. Eine weitere Quelle der Eindrücke, die sich in zahlreichen Werken Korolenkos widerspiegelt, ist die Wolga und das Wolgagebiet. Die Wolga ist für ihn die „Wiege der russischen Romantik“, ihre Ufer erinnern noch an die Feldzüge von Rasin und Pugatschow, „Wolga“-Geschichten und Reiseaufsätze sind voller Gedanken über das Schicksal des russischen Volkes: „Hinter der Ikone“, „ „On the Eclipse“ (beide – 1887), „In Cloudy Day“ (1890), „The River Plays“ (1891), „Artist Alymov“ (1896) und andere. 1889 wurde das zweite Buch mit Essays und Geschichten veröffentlicht .
Im Jahr 1883 unternahm Korolenko eine Reise nach Amerika, aus der eine Geschichte und tatsächlich ein ganzer Roman über das Leben eines ukrainischen Emigranten in Amerika entstand: „Ohne Sprache“ (1895).
Korolenko betrachtete sich „nur zur Hälfte“ als Romanautor, die andere Hälfte seiner Arbeit war Journalismus, der eng mit seinen vielfältigen sozialen Aktivitäten verbunden war. Bis Mitte der 80er Jahre veröffentlichte Korolenko Dutzende Korrespondenzen und Artikel. Aus seinen Veröffentlichungen in der Zeitung „Russkije Wedomosti“ wurde ein Buch zusammengestellt.
„Im Jahr der Hungersnot“ (1893) bietet ein atemberaubendes Bild der mit Armut und Leibeigenschaft verbundenen Volkskatastrophe, in der das russische Dorf weiterhin verblieb.
Aus gesundheitlichen Gründen zog Korolenko nach Poltawa (nachdem ihn die Russische Akademie der Wissenschaften 1900 zum Ehrenmitglied ernannt hatte). Hier vervollständigt er den Zyklus der sibirischen Geschichten („Die Kutscher des Zaren“, „Frost“, „Feudalherren“, „Der letzte Strahl“) und schreibt die Geschichte „Nicht schrecklich“.
1903 erschien das dritte Buch Essays and Stories. Seit 1905 begann die Arbeit an der mehrbändigen Geschichte meines Zeitgenossen, die bis zu Korolenkos Tod andauerte.
Nach der Niederlage der ersten russischen Revolution von 1905 wendet er sich gegen die „wilde Orgie“ von Hinrichtungen und Strafexpeditionen (die Aufsätze „Alltagsphänomen“ (1910), „Merkmale der Militärjustiz“ (1910), „In einem ruhigen Dorf“ (1911), gegen chauvinistische Verfolgung und Verleumdung („The Beilis Case“ (1913).
Nachdem Korolenko am Vorabend des Ersten Weltkriegs zur Behandlung im Ausland abgereist war, konnte er erst 1915 nach Russland zurückkehren. Nach Februarrevolution er veröffentlicht die Broschüre „Der Untergang der zaristischen Macht“.
Korolenko kämpft mit einer fortschreitenden Herzkrankheit und arbeitet weiter an „Die Geschichte meiner Gegenwart“, schreibt „Erde! Erde!“, organisiert Lebensmittelsammlungen für die Kinder von Moskau und Petrograd, gründet Kolonien für Waisen und obdachlose Kinder und wird zum Ehrenmitglied gewählt Vorsitzender der Liga zur Rettung von Kindern, des Allrussischen Komitees zur Hilfe für Hungernde. Der Tod des Schriftstellers war auf ein erneutes Auftreten einer Gehirnentzündung zurückzuführen.
Eines der Hauptthemen künstlerische Kreativität Korolenko – der Weg zu den „echten Menschen“. Reflexionen über das Volk, die Suche nach einer Antwort auf das Rätsel des russischen Volkes, das so viel über das menschliche und literarische Schicksal Korolenkos bestimmte, sind eng mit der Frage verbunden, die sich durch viele seiner Werke zieht. „Wofür wurde der Mensch im Wesentlichen geschaffen?“ - so wird die Frage in der Geschichte „Paradoxon“ gestellt. „Der Mensch ist zum Glück geboren, wie ein Vogel zum Fliegen“, antwortet das vom Schicksal verzerrte Geschöpf in dieser Geschichte.
Egal wie feindselig das Leben ist, „immer noch vor uns – Lichter!“ - schrieb Korolenko in einem Prosagedicht „Lichter“ (1900). Aber Korolenkos Optimismus ist nicht gedankenlos, nicht blind gegenüber der Realität. „Der Mensch ist für das Glück geschaffen, nur das Glück ist nicht immer für ihn geschaffen.“ Korolenko bekräftigt also sein Verständnis von Glück.
Korolenko ist ein Realist, der sich schon immer von der Romantik im Leben angezogen fühlte und über das Schicksal des Romantischen, des Erhabenen in der harten, überhaupt nicht romantischen Realität nachdenkt. Er hat viele Helden, deren spirituelle Intensität und selbstverbrennende Selbstlosigkeit sie über die trübe, schläfrige Realität erheben und als Erinnerung an die „höchste Schönheit des menschlichen Geistes“ dienen.
„... Den Sinn des Einzelnen auf der Grundlage des Wissens der Massen zu entdecken“, formulierte Korolenko bereits 1887 die Aufgabe der Literatur. Diese im Werk Korolenkos selbst verwirklichte Forderung verbindet ihn mit der Literatur der nächsten Ära, die das Erwachen und die Aktivität der Massen widerspiegelte.

Russisch Literatur XIX Jahrhundert

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko

Biografie

Korolenko, Wladimir Galaktionowitsch - bedeutender Schriftsteller. Geboren am 15. Juli 1853 in Schitomir. Sein Vater stammt aus einer alten Kosakenfamilie, seine Mutter ist die Tochter eines polnischen Gutsbesitzers in Wolhynien. Sein Vater, der die Position eines Bezirksrichters in Schitomir, Dubna, Rowna innehatte, zeichnete sich durch eine seltene moralische Reinheit aus. In den Hauptzügen beschrieb ihn der Sohn in der halbautobiografischen Geschichte „In Bad Society“, im Bild eines idealerweise ehrlichen „Pan-Richters“ und ausführlicher in „The History of My Contemporary“. Korolenkos Kindheit und Jugend verbrachte er in Kleinstädten, in denen drei Nationalitäten aufeinanderprallen: polnische, ukrainisch-russische und jüdische. Stürmisch und lang historisches Leben hinterließ hier viele Erinnerungen und Spuren voller romantischem Charme. All dies hinterließ in Verbindung mit einer halbpolnischen Herkunft und Erziehung unauslöschliche Spuren in Korolenkos Werk und beeinflusste deutlich seinen künstlerischen Stil, was ihn mit den neuen polnischen Schriftstellern Sienkiewicz, Orzheshko, Prus verwandt macht. Es verschmolz harmonisch die besten seiten beider Nationalitäten: polnisches Flair und Romantik sowie ukrainisch-russische Aufrichtigkeit und Poesie. Die altruistischen Strömungen des russischen Gesellschaftsdenkens der 70er Jahre kamen den natürlichen Qualitäten zu Hilfe. All diese Elemente schufen einen Künstler mit einer höchst poetischen Stimmung, mit einer alles durchdringenden und alles erobernden Menschlichkeit. Im Jahr 1870 absolvierte Korolenko einen Kurs an der Realschule in Rowno. Kurz zuvor war sein im Idealfall desinteressierter Vater gestorben und hatte eine große, nahezu mittellose Familie hinterlassen. Als Korolenko 1871 das Technische Institut St. Petersburg betrat, musste er die schwerste Not ertragen; Er konnte es sich nicht leisten, höchstens einmal im Monat für 18 Kopeken in einer Wohltätigkeitsküche zu speisen. Dank der Bemühungen einer tatkräftigen Mutter gelang es ihm 1872, nach Moskau zu ziehen und als Stipendiat an der Petrovsky-Razumov-Landwirtschaftsakademie einzutreten. 1874 wurde er aus der Akademie ausgeschlossen, weil er im Namen seiner Kameraden eine Sammelpetition eingereicht hatte. Nachdem er sich in St. Petersburg niedergelassen hatte, verdiente Korolenko zusammen mit seinen Brüdern mit dem Korrekturlesen den Lebensunterhalt für sich und seine Familie. Seit Ende der 70er Jahre wurde Korolenko verhaftet und mit zahlreichen Verwaltungsstrafen belegt. Nach mehreren Jahren im Exil in der Provinz Wjatka ließ er sich Anfang der 80er Jahre in Ostsibirien, 300 Meilen hinter Jakutsk, nieder. Sibirien machte auf den unfreiwilligen Touristen einen großen Eindruck und lieferte Stoff für seine besten Essays. Die wildromantische Natur der sibirischen Taiga, die erschreckende Umgebung des Lebens der Siedler in jakutischen Jurten, voll davon unglaubliche Abenteuer das Leben der Landstreicher mit ihrer eigentümlichen Psychologie, die Typen der Wahrheitssucher, daneben die Typen der fast brutalisierten Menschen – all das spiegelte sich künstlerisch in Korolenkos hervorragenden Essays über das sibirische Leben wider: „Makars Traum“, „Notizen eines sibirischen Touristen“. ", "Sokolints", "In der Haftabteilung" . Getreu der Grundstimmung seiner kreativen Seele – der Liebe zum Hellen und Erhabenen – geht der Autor fast nicht auf die alltäglichen Aspekte des sibirischen Lebens ein, sondern betrachtet es hauptsächlich in seinen majestätischsten und erhebendsten Erscheinungsformen. Im Jahr 1885 durfte sich Korolenko in Nischni Nowgorod niederlassen, und seitdem taucht in seinen Geschichten immer häufiger das Leben an der Oberwolga auf. Es ist wenig Romantik darin, aber viel Hilflosigkeit, Trauer und Ignoranz – und das spiegelt sich in den Geschichten von Korolenko wider: „On Sonnenfinsternis“, „Hinter der Ikone“, „The River Plays“, in den halbethnografischen „Pavlovian Essays“ und insbesondere in den Essays, aus denen das gesamte Buch „In the Hungry Year“ (St. Petersburg, 1893) bestand. Dieses Buch war das Ergebnis von Korolenkos tatkräftiger Tätigkeit bei der Organisation kostenloser Kantinen für die Hungernden in der Provinz Nischni Nowgorod. Seine einstigen Zeitungsartikel über die Organisation der Hungerhilfe gaben eine Reihe sehr wichtiger praktischer Hinweise. Korolenkos öffentliche Tätigkeit während des gesamten Zeitraums seines zehnjährigen Aufenthalts in Nischni Nowgorod war im Allgemeinen äußerst lebhaft. Es ist zu einer Art „Institution“ geworden; Um ihn versammelten sich die besten Elemente der Region für einen kulturellen Kampf gegen alle Arten von Missbräuchen. Das für ihn anlässlich seiner Abreise aus Nischni Nowgorod im Jahr 1896 veranstaltete Bankett nahm grandiose Ausmaße an. Zu den brillantesten Episoden der Nischni Nowgorod-Periode in Korolenkos Leben gehört der sogenannte „Fall Multan“, als dank Korolenkos bemerkenswerter Energie und geschickter Verteidigung Votyaks, denen Ritualmord vorgeworfen wurde, vor Zwangsarbeit gerettet wurden. Im Jahr 1894 reiste Korolenko nach England und Amerika und drückte einen Teil seiner Eindrücke in einer sehr originellen Geschichte „Ohne Sprache“ („Russischer Reichtum“, 1895, Nr. reiner Dickens’scher Humor) aus. Seit 1895 ist Korolenko Mitglied der Redaktion und offizieller Vertreter der Zeitschrift „Russkoje Bogatstvo“, der er inzwischen vollständig beigetreten ist; früher wurden seine Werke am häufigsten in Russkaya Mysl veröffentlicht. Im Jahr 1900, während der Bildung der Entladung Belletristik An der Akademie der Wissenschaften gehörte Korolenko zu den ersten, die zu Ehrenakademikern gewählt wurden, doch 1902 gab Korolenko im Zusammenhang mit der illegalen Berufung zur Wahl von Ehrenakademikern von Gorki sein Diplom mit einem schriftlichen Protest zurück. Seit 1900 ließ sich Korolenko in Poltawa nieder. - Korolenko begann seine literarische Tätigkeit Ende der 70er Jahre, wurde jedoch von einer großen Öffentlichkeit nicht wahrgenommen. Seine erste Geschichte, Episodes from the Life of a Seeker, erschien 1879 im Lay. Der Autor selbst, der sehr streng mit sich selbst ist und keineswegs alle veröffentlichten Sammlungen seiner Werke in seine eigenen veröffentlichten Sammlungen einbrachte, hat die Episoden nicht in diese aufgenommen. Trotz der großen künstlerischen Mängel ist diese Geschichte als historischer Beweis für den moralischen Aufschwung, der die russische Jugend der 70er Jahre erfasste, äußerst bemerkenswert. Der Held der Geschichte – der „Sucher“ – ist irgendwie organisch bis ins Mark von dem Bewusstsein durchdrungen, dass sich jeder Mensch dem Gemeinwohl widmen sollte und jeden behandelt, der sich nur um sich selbst kümmert und an sein persönliches Glück denkt mit unverhohlener Verachtung. Das Interessante an der Geschichte liegt darin, dass sie nichts vortäuscht: Es handelt sich nicht um eine Zurschaustellung von Altruismus, sondern um eine tiefe Stimmung, die einen Menschen durch und durch durchdringt. Und in dieser Stimmung - die Quelle aller weiteren Aktivitäten von Korolenko. Mit der Zeit verschwand die Intoleranz gegenüber dem Sektierertum, die Verachtung für die Meinungen und Weltanschauungen anderer Menschen verschwand und nur noch die tiefe Liebe zu den Menschen und der Wunsch, in jedem von ihnen die besten Seiten des menschlichen Geistes herauszufinden, egal wie dick und zunächst Blick, undurchdringliche Kruste aus oberflächlichem Alltagsschmutz, sie versteckten sich nicht. Die erstaunliche Fähigkeit, in jedem Menschen das zu finden, was man in Goethes Pendant ewig weibliches das ewige Menschliche nennen könnte, beeindruckte das Lesepublikum am meisten in Makars Traum, der nach fünf Jahren des Schweigens, unterbrochen nur durch kleine Aufsätze und Korrespondenz, Sein zweites Debüt gab Korolenko 1885 in „Russkaja Mysl“. Was könnte grauer und uninteressanter sein als die Situation und das Leben, die der Autor darstellen wollte. Ein fast besessener Bewohner einer am Polarkreis verlorenen sibirischen Siedlung betrank sich mit dem letzten Geld aus ekelhaftem, mit Tabak angereichertem Wodka, wurde von seiner alten Frau verprügelt, weil sie allein getrunken hatte, und schlief ein, weil er das ekelhafte Getränk nicht mit ihr teilte. Wovon kann solch ein Halbwilder träumen, der sein Menschenbild fast verloren hat, der offiziell als Christ gilt, sich aber tatsächlich Gott im jakutischen Bild des Großen Toyon vorstellt? Und doch konnte der Autor in dieser bestialischen Form einen schwelenden göttlichen Funken erkennen. Mit der Kraft der schöpferischen Kraft blähte er es auf und erleuchtete damit die dunkle Seele des Wilden, so dass es uns nahe und verständlich wurde. Und der Autor tat dies, ohne auf Idealisierung zurückzugreifen. Mit einer meisterhaften Hand, die auf kleinem Raum einen Überblick über Makars gesamtes Leben gab, verbarg er keinen einzigen Trick und keine einzige List von ihm, aber er tat dies nicht als Richter und Ankläger, sondern als einen guten Freund, der suchte Alle mildernden Umstände mit einem liebevollen Herzen und der Überzeugung des Lesers, dass nicht Makars Korruption die Ursache für seine Abweichungen von der Wahrheit ist, sondern die Tatsache, dass niemand Makar jemals gelehrt hat, Gut von Böse zu unterscheiden. Der Erfolg von „Sna Makar“ war riesig. Die ausgezeichnete wahre poetische Sprache, die seltene Originalität der Handlung, die ungewöhnliche Kürze und gleichzeitig die Erleichterung der Eigenschaften von Personen und Objekten (letzteres stellt im Allgemeinen einen der stärksten Aspekte von Korolenkos künstlerischem Talent dar) – all dies, in Die Verbindung mit dem menschlichen Hauptgedanken der Geschichte machte einen bezaubernden Eindruck, und dem jungen Schriftsteller wurde sofort ein Platz an der Spitze der Literatur zugeschrieben. Einer der charakteristischsten Aspekte des Erfolgs, der sowohl Makars Traum als auch anderen Werken Korolenkos widerfuhr, ist die Universalität dieses Erfolgs; So wurde nicht nur die detaillierteste, sondern auch die enthusiastischste Skizze von Korolenko vom Kritiker von Moskovskie Wedomosti, Govorukha-Otrok, geschrieben, der für seinen Hass auf alles „Liberale“ bekannt ist. Im Anschluss an Makars Traum erschien die Geschichte „In Bad Society“ – ebenfalls eines von Korolenkos Signaturwerken. Die Geschichte ist in einem völlig romantischen Stil geschrieben, aber diese Romanze entsprang frei der romantischen Denkweise des Autors, und daher ist die Brillanz der Geschichte kein Lametta, sondern mit echtem literarischen Gold übergossen. Die Handlung findet wieder in einer Umgebung statt, in der nur ein sehr liebevolles Herz Einblicke gewähren kann menschliches Bewusstsein- in einer Ansammlung von Dieben, Bettlern und verschiedenen Verrückten, die in den Ruinen einer alten Burg in einer der Wolyn-Städte Zuflucht suchen. Die Gesellschaft ist wirklich „schlecht“; Der Autor widerstand der Versuchung, seine ausgestoßenen Protestanten gegen die öffentliche Unwahrheit „zu demütigen und zu beleidigen“, obwohl er dies sehr leicht tun konnte, da ihm die farbenfrohe Figur des Pan Tyburtius mit seinem subtilen Witz und seinem subtilen Witz zur Verfügung stand literarische Bildung. Alle Herren „vom Schloss“ stehlen, trinken, erpressen und treiben regelmäßig Ausschweifungen – und der Sohn des „Pfadrichters“, der zufällig der „schlechten Gesellschaft“ nahe gekommen ist, hat daraus jedoch nichts Schlimmes mitgenommen. weil er sofort große Beispiele von Liebe und Hingabe kennenlernte. Tyburtsiy hat in der Vergangenheit wirklich etwas Hässliches getan, und in der Gegenwart stiehlt er weiterhin und bringt seinem Sohn dasselbe bei, aber er liebt seine kleine Tochter, die langsam im Kerker dahinschmilzt. Und so stark ist jedes wahre Gefühl, dass alles Schlechte im Leben einer „schlechten Gesellschaft“ vom Jungen abprallt, nur das Mitleid der gesamten Gesellschaft für Marusya auf ihn übertragen wird und die ganze Energie seiner stolzen Natur auf ihn gerichtet ist um die traurige Existenz von Marusya zu lindern. Das Bild der kleinen Märtyrerin Marusya, der der „graue Stein“, also der Kerker, das Leben aussaugt, gehört zu den anmutigsten Schöpfungen der neuesten russischen Literatur, und ihr Tod wird mit der wahren Rührung geschildert, die geboten wird nur an wenige Auserwählte künstlerischer Kreativität. In Bezug auf den romantischen Ton und den Handlungsort grenzt die Polissya-Legende „The Forest is Noisy“ eng an die Geschichte „In Bad Society“. Es ist geradezu märchenhaft geschrieben und die Handlung eher banal: Der in seinen ehelichen Gefühlen beleidigte Leibeigene tötete die Pfanne. Aber die Details der Legende sind bewundernswert ausgearbeitet; Besonders schön ist das Bild des Waldes, der vor dem Sturm unruhig war. Korolenkos herausragende Fähigkeit, die Natur zu beschreiben, spiegelte sich hier in ihrer ganzen Brillanz wider. Mit scharfem Blick erspähte er nicht nur das allgemeine Erscheinungsbild des Waldes, sondern auch die Individualität jedes einzelnen Baumes. Im Allgemeinen gehört die Gabe, die Natur zu beschreiben, zur Zahl Hauptmerkmale Geschenke von Korolenko. Er ließ die Landschaft wieder auferstehen, die nach dem Tod Turgenjews völlig aus der russischen Literatur verschwunden war. Rein romantische Landschaft Korolenko hat jedoch wenig mit der melancholischen Landschaft des Autors von Bezhin Meadows gemein. Bei aller poetischen Natur von Korolenkos Temperament ist ihm die Melancholie fremd, und aus der Betrachtung der Natur extrahiert er pantheistisch das gleiche belebende Streben nach Aufstieg und den gleichen Glauben an den Sieg des Guten, die sein Hauptmerkmal ausmachen kreative Persönlichkeit. Zu Korolenkos Geschichten in Wolhynien gehören je nach Handlungsort auch „Der blinde Musiker“ (1887), „Nachts“ (1888) und eine Geschichte aus dem jüdischen Leben: Yom-Kinur. „Der blinde Musiker“ ist mit großem Geschick geschrieben, es enthält viele einzelne gute Seiten, aber im Allgemeinen besteht die Aufgabe des Autors darin, einen psychologischen Überblick über die Entwicklung der blind geborenen Vorstellungen zu geben Außenwelt- Er hat versagt. Für die Kunst gibt es zu viel Wissenschaft bzw. wissenschaftliche Vermutungen; für die Wissenschaft gibt es zu viel Kunst. Wirklich duftend kann man die Geschichte „Nacht“ nennen. Kindergespräche darüber, wie Kinder geboren werden, werden mit erstaunlicher Naivität geführt. Ein solcher Ton entsteht nur mit Hilfe der wertvollsten Eigenschaft eines Schriftstellers – der Erinnerung des Herzens, wenn der Künstler in seiner Seele die kleinsten Details vergangener Gefühle und Stimmungen in all ihrer Frische und Unmittelbarkeit wiedergibt. Die Geschichte bezieht auch Erwachsene mit ein. Für einen von ihnen, einen jungen Arzt, der eine schwierige Geburt erfolgreich gemeistert hat, scheinen sie ein einfacher physiologischer Akt zu sein. Doch ein anderer Gesprächspartner verlor vor zwei Jahren durch denselben „einfachen“ physiologischen Akt seine Frau, und sein Leben ist zerrüttet. Deshalb kann er nicht zustimmen, dass alles sehr „einfach“ sei. Und der Autor glaubt das nicht; und für ihn sind Tod und Geburt, wie die gesamte menschliche Existenz, die größten und wunderbarsten Geheimnisse. Deshalb ist die ganze Geschichte von einem Hauch von etwas Geheimnisvollem und Unbekanntem durchdrungen, dessen Verständnis nicht durch die Klarheit des Geistes, sondern durch unbestimmte Impulse des Herzens erreicht werden kann. Unter Korolenkos sibirischen Geschichten genießt neben „Makars Traum“ „Aus den Notizen eines sibirischen Touristen“ mit der zentralen Figur des „Mörders“ wohlverdienten Ruhm. Die allgegenwärtige Menschlichkeit des Autors kommt hier besonders tiefgreifend zum Ausdruck. Jeder andere Erzähler hat aus der üblichen Sichtweise die Geschichte eines „fairen“ Mordes erzählt, bei dem der unwissende „Mörder“ ein Rächer für eine Reihe von Gräueltaten und ein Erlöser aus dem Tod einer Mutter mit drei Kindern war , hätte sich wahrscheinlich darauf beruhigt. Aber der „Mörder“ ist ein Mann von ungewöhnlicher geistiger Veranlagung; Er ist ein Wahrheitssucher schlechthin und befriedigt ihn nicht mit Gerechtigkeit, die durch Blutvergießen erreicht wird. Der „Mörder“ rennt in schrecklicher Angst umher und kann die schreckliche Kollision zweier gleichermaßen heiliger Prinzipien nicht ertragen. Die gleiche Kollision zweier großer Prinzipien liegt der Kurzgeschichte „On Easter Night“ zugrunde. Der Autor hat keineswegs die Absicht, die Anordnung zu verurteilen, die Gefangenen die Flucht aus den Gefängnissen verbietet: Er stellt nur eine schreckliche Dissonanz fest, er stellt nur mit Entsetzen fest, dass in einer Nacht, in der alles von Liebe und Brüderlichkeit spricht, guter Mensch, im Namen des Gesetzes, tötete er eine andere Person, die sich im Wesentlichen nicht für etwas Schlechtes erklärte. Derselbe, keineswegs tendenziöse, wenn auch am wenigsten teilnahmslose Künstler ist Korolenko in der hervorragenden Geschichte über sibirische Gefängnisse – „In the Detention Unit“. In der hellen Figur des halbverrückten Wahrheitssuchers Yashka reagierte der Autor einerseits mit völliger Objektivität auf jene „Volkswahrheit“, vor der viele der dem Autor im Hinblick auf das Gesamtsystem am nächsten stehenden Menschen standen Weltanschauung so bedingungslos verbeugen. Aber gleichzeitig liebt Korolenko seine eigene, frei in seiner sensiblen Seele geborene Wahrheit mit zu viel lebendiger Liebe, um sich vor allem zu beugen, was vom Volk kommt, nur weil es beliebt ist. Er verehrt die moralische Stärke von Yashka, aber das gesamte spirituelle Bild eines Suchers nach einer Art „Rechten des Gesetzes“, ein Prototyp der düsteren Figuren einer Spaltung, Fanatiker, die sich im Namen des Schutzes des Ritualismus verbrannten, ist es nicht überhaupt attraktiv für ihn. - Nachdem Korolenko an die Wolga gezogen war, besuchte er die Region Vetluzhsky, wo sich am Heiligen See, in der Nähe des unsichtbaren Kitezh-Grades, Wahrheitssucher aus dem Volk - Schismatiker - versammeln unterschiedliche Interpretationen- und leidenschaftliche Debatten über den Glauben führen. Und was hat er von diesem Besuch mitgenommen? (Geschichte: „Der Fluss spielt“). „Ich habe schwere, nicht freudige Eindrücke von den Ufern des Heiligen Sees mitgenommen, von dem Unsichtbaren, aber leidenschaftlich Gesuchten von den Menschen der Stadt ... Wie in einer stickigen Krypta, im schwachen Licht einer verblassenden Lampe, ich verbrachte die ganze schlaflose Nacht damit, zuzuhören, wie jemand irgendwo hinter der Mauer mit gemessener Stimme Gebete für die Toten über die für immer eingeschlafenen Gedanken der Menschen vorliest. Korolenko glaubt jedoch am allerwenigsten Volksgedanke wirklich für immer ruhend. Eine andere Geschichte aus dem Leben an der Wolga – „Auf einer Sonnenfinsternis“ – endet mit der Tatsache, dass dieselben Bewohner einer Provinzstadt, die den „Witzen“, die zur Beobachtung der Sonnenfinsternis kamen, so feindselig gegenüberstanden, von der Wissenschaft überrascht waren so weise, dass ihr sogar die Wege des Herrn bekannt sind. In der letzten Frage der Geschichte: „Wann wird sich die Dunkelheit der Unwissenheit der Bevölkerung endlich auflösen?“ man hört keine Verzweiflung, sondern den Wunsch nach der schnellen Verwirklichung liebgewonnener Wünsche. Der Glaube an eine bessere Zukunft ist im Allgemeinen das Hauptmerkmal von Korolenkos spirituellem Wesen, das jeder zersetzenden Reflexion fremd ist und keineswegs enttäuscht. Dies unterscheidet ihn deutlich von den beiden schriftstellerisch engsten Kollegen, die er in der Geschichte der modernen russischen Literatur einnimmt – Garschin und Tschechow. Im ersten Fall tötete die Fülle des Bösen auf der Erde den Glauben an die Möglichkeit des Glücks, im zweiten säte die Langeweile des Lebens unerträgliche Langeweile. Korolenko verzweifelt trotz vieler persönlicher Schwierigkeiten und vielleicht gerade deshalb nicht und langweilt sich nicht. Für ihn ist das Leben mit vielen hohen Freuden behaftet, denn er glaubt nicht aus banalem Optimismus an den Sieg des Guten, sondern an die Kraft der organischen Durchdringung der besten Prinzipien des menschlichen Geistes. Mitte der 1890er Jahre erreichte Korolenkos rein künstlerische Tätigkeit ihren Höhepunkt. Zu den Werken, die er seitdem verfasst hat, gehören hervorragende Essays und Skizzen, unter denen besonders „The Sovereign Coachmen“ und „Frost“ (aus dem sibirischen Leben) hervorzuheben sind, die jedoch nichts Neues zur Charakterisierung des literarischen Erscheinungsbildes des Autors liefern Autor. Ab 1906 begann Korolenko, das umfangreichste seiner Werke in separaten Kapiteln zu veröffentlichen: die autobiografische Geschichte meines Zeitgenossen. Vom Design her sollte es etwas Typisches schlechthin sein. Der Autor gibt an, dass seine „Notizen keine Biografie, kein Geständnis und kein Selbstporträt sind“; aber gleichzeitig „strebte er nach der größtmöglichen historischen Wahrheit und opferte oft deren schöne oder leuchtende Merkmale der künstlerischen Wahrheit.“ Dadurch siegte das „Historische“ bzw. Autobiografische über das Typische. Darüber hinaus sind die beiden bisher erschienenen Teile der „Geschichte meines Zeitgenossen“ hauptsächlich gewidmet Anfangszeit Korolenkos Leben, dessen zentraler Punkt das Aufeinandertreffen dreier nationaler Elemente in der Zeit des polnischen Aufstands von 1863 ist, ist aus gesamtrussischer Sicht nicht typisch genug. Auch im Leben des Adels in der Ukraine gibt es nicht die Formen der Leibeigenschaft, die den jungen Beobachter so beeindruckt haben. Korolenko war mit seinen Erinnerungen an die Schriftsteller – Uspenski, Michailowski, Tschechow – sehr erfolgreich, die er unter dem allgemeinen Titel „Verstorbene“ vereinte. Darunter befindet sich ein wirklich hervorragender Essay über Uspensky, geschrieben mit der Ausdruckskraft einer rein fiktionalen Studie und gleichzeitig erfüllt von echter persönlicher Liebe zum Autor und zur Person. Einen herausragenden Platz in Korolenkos literarischem Repertoire nehmen seine umfangreichen journalistischen Aktivitäten ein – seine zahlreichen Zeitungs- und Zeitschriftenartikel, die sich den verschiedenen brennenden Übeln der Gegenwart widmen. Korolenkos eindringlicher Journalismus steht in engem Zusammenhang mit seiner herausragenden praktischen Tätigkeit. Wo immer er sich niederließ, überall wurde er zum Zentrum aktiver Arbeit zur Linderung der Not und Katastrophen der Menschen. Das Praktische Aktivitäten Korolenko ist untrennbar mit dem Literarischen verbunden und bildet ein zusammenhängendes Ganzes. Es ist schwer zu sagen, dass es sich beispielsweise im „Hungrigen Jahr“ oder im „Alltagsphänomen“ (1910), das großen Eindruck machte, um ein bemerkenswertes literarisches Phänomen handelt und dass es den größten öffentlichen Verdienst darstellt. Im Allgemeinen, Hohe Position, die einnimmt zeitgenössische Literatur Korolenko ist gleichermaßen Ausdruck einer schönen, zugleich intimen und eleganten künstlerischen Begabung, als auch das Ergebnis der Tatsache, dass er im besten Sinne des Wortes ein Ritter der Feder ist. Ob eine Naturkatastrophe eintritt, ob unschuldige Menschen verurteilt werden, ob ein Pogrom verübt wird, ob die Todesstrafe zu einem Albtraum wird, zu einem „Alltagsphänomen“ wird, Korolenko kann bereits „nicht schweigen“, wie Tolstoi es ausdrückte; Er scheut sich nicht, über die „abgegriffene Verschwörung“ zu sprechen. Und die Aufrichtigkeit von Korolenkos Humanismus ist so tief und unbestritten, dass sie den Leser völlig in seinen Bann zieht, unabhängig davon, ob er dem einen oder anderen politischen Lager angehört. Korolenko ist kein „Parteimitglied“, er ist ein Humanist im direkten und unmittelbaren Sinne des Wortes. Korolenkos Schriften erfreuten sich stets großer Erfolge auf dem Buchmarkt. Das 1886 erschienene 1. Buch seiner „Essays and Stories“ erreichte Platz 13, das 2. Buch (1893) – 9, das 3. Buch (1903) – 5, „The Blind Musician“ (1887) – 12, Jahr“ – 6, „Ohne Sprache“ (1905) – 5, „Geschichte meiner Zeitgenossen“ (1910) – 2 Auflagen. - In Zehntausenden Exemplaren wurden die von verschiedenen Verlagen veröffentlichten Kurzgeschichten von Korolenko verbreitet. Das erste „Gesamtwerk“ von Korolenko ist dasjenige, das der „Niva“ (1914, in 9 Bänden) beigefügt ist. Eine relativ vollständige Bibliographie von Korolenko findet sich in einem ausführlichen Buch von Prinzessin N. D. Shakhovskaya: „Vladimir Galaktionovich Korolenko. Die Erfahrung biografischer Merkmale“ (Moskau, 1912). - Mi. Arsenjew, „ Kritische Studien"(Band II); Eichenwald, „Silhouetten“ (Bd. I); Bogdanovich, „In den Jahren der Wende“; Batjuschkow, Kritische Essays (1900); Arseny Vvedensky („Historisches Bulletin“, 1892, Band II); Vengerov, „Quellen“ (Band III); Vladislavlev, russische Schriftsteller; Volzhsky, „Aus der Welt der Literaturrecherchen“ (1906); Ch. Vetrinsky („Sammlung Nischni Nowgorod“, 1905); Goltsev, „Über Künstler und Kritiker“; IV. Ivanov, „Poesie und Wahrheit der Weltliebe“ (1899); Kozlovsky, „Korolenko“ (Moskau, 1910); Lunatscharski, „Etüden“; Merezhkovsky ("Northern Messenger", 1889, 5); Y. Nikolaev (Govoruha-Otrok) („Russian Review“, 1893 und separat); Ovsyaniko-Kulikovsky („Bulletin of Europe“, 1910, 9, und „Collected Works“, 9); Poktovsky, „Idealismus in Korolenkos Werken“ (Kasan, 1901); S. Protonopov („Sammlung Nischni Nowgorod“, 1905); Prugavin („Russische Wedomosti“, 1910, Nr. 99 – 104); Skabichevsky, „Geschichte der neuen russischen Literatur“; Stolyarov, New Russian Fictionists (Kasan, 1901); Sedov („Bulletin of Memories“, 1898, 3); Treplev, „Junges Bewusstsein“ (1904); Umansky („Blatt von Nischni Nowgorod“, 1903, 130); Chukovsky, „Kritische Geschichten“ (1910).

Wladimir Galaktionowitsch Korolenko wurde am 15. Juli 1853 in Schitomir geboren. Sein Vater stammte aus einer alten Kosakenfamilie und seine Mutter war die Tochter eines polnischen Gutsbesitzers, der in Wolhynien lebte. Sein Vater war extrem reiner Mann die in verschiedenen Städten der Ukraine offizielle Richterämter innehatten.

Korolenko verbrachte seine Kindheit und Jugend in Kleinstädten, in denen sich häufig drei Nationalitäten trafen: Polen, Juden, Russen und Ukrainer. Das turbulente Leben hat seine Spuren in der Kreativität hinterlassen berühmter Autor. Es zeigt die besten Aspekte der polnischen Farbe und der ukrainischen Aufrichtigkeit. Die Strömung des russischen Gesellschaftsdenkens in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts hatte großen Einfluss auf den Schriftsteller.

Im Jahr 1870 absolvierte Korolenko die Realschule in Riwne. Kurz zuvor starb sein Vater und hinterließ eine große Familie ohne einen Cent Geld. Und als Korolenko die Technische Universität St. Petersburg betrat, musste er aus Geldmangel über die Runden kommen.

Dank der Verbindungen seiner Mutter gelingt es ihm dennoch, 1872 nach Moskau zu ziehen und die Akademie zu besuchen. Zwei Jahre später wurde er auf Sammelantrag seiner Kameraden aus der Akademie ausgeschlossen.

Nach seiner Rückkehr nach St. Petersburg beginnt für ihn ein hartes Arbeitsleben mit seinen Brüdern. Und Ende der 70er Jahre wurde er wegen des Verdachts einer Reihe von Verwaltungsdelikten festgenommen. Für diese Taten wurde Korolenko nach Sibirien verbannt, wo er bis 1885 lebte. In diesem Jahr darf sich der Schriftsteller aufgrund seines vorbildlichen Verhaltens und seiner zahlreichen Verdienste um den Staat in Nischni Nowgorod niederlassen. Im Laufe seines Lebens hat der Autor viele schöne Werke geschaffen. Es muss gesagt werden, dass in verschiedenen Epochen entsprechende Werke geschrieben wurden.

Zu den auffälligsten Episoden in Korolenkos Leben in Nischni Nowgorod zählt die „Mulattenaffäre“, dank derer er diejenigen, die des Ritualmordes an Votyaks beschuldigt wurden, vor Zwangsarbeit rettete.

Korolenko hatte eine fortschreitende Herzerkrankung. Trotzdem engagierte er sich bis zu seinen letzten Lebenstagen für wohltätige Zwecke und half Waisenkindern. Der Schriftsteller starb 1922 an einer Gehirnentzündung.

Die Todesursache von Wladimir Korolenko galt bisher nicht als Rätsel. Er starb an Herzversagen aufgrund einer langen Krankheit, wie es in Nachrufen üblicherweise heißt. Doch nachdem 1988 Korolenkos Briefe an Lunatscharski veröffentlicht wurden, begannen die Forscher darüber zu sprechen, dass Wladimir Galaktionowitsch auf Befehl Lenins vergiftet wurde. Forscher seines Lebens und Werks vom Korolenko-Museum in Poltawa sind jedoch bereit, dem zu widersprechen.

Die Tochter zeichnete die letzten Tage des Vaters auf

Das ist vielleicht das Einzigartigste Gedenkmuseum Schriftsteller. Es befindet sich in dem Haus, in dem Korolenko die letzten 25 Jahre seines Lebens lebte. Seine Tochter behielt alles, was ihrem Vater gehörte: Möbel, persönliche Gegenstände, Manuskripte ...

Sofya Vladimirovna beschrieb auch ausführlich, wie ihr Vater im Laufe von anderthalb Jahren langsam starb, sagt Moderatorin Lyudmila Olkhovskaya wissenschaftlicher Mitarbeiter Museum. - Im Mai 1920 fühlte er sich unwohl. Anschließend wurde er von führenden Poltawaer Ärzten untersucht, die Diagnose wurde jedoch nie gestellt. Ein Jahr später schickte der Rat der Volkskommissare der Ukraine erfahrene Ärzte aus Charkow nach Poltawa. Korolenko würde niemals Außenstehende akzeptieren, aber da sich unter den Ärzten sein vertrauter Therapeut Isaac Fainshmidt befand, ließ sich der Schriftsteller im Beisein seiner Verwandten untersuchen. Der 68-jährige Schriftsteller, bis vor Kurzem ein kräftiger Mann, konnte bereits schlecht laufen, sprach nur schwer und kommunizierte mit seinen Verwandten über Notizen. Bei ihm wurde Amyotrophe Lateralsklerose diagnostiziert, die damals als unheilbar galt.

Am 25. Dezember 1921 um zehn Uhr abends war er weg. Das Museum verfügt über Fotos der Beerdigung. Nehmen Sie den Autor mit letzter Weg ganz Poltawa versammelte sich. Am 28. Dezember war es draußen sehr kalt, aber kein einziger Mensch setzte eine Mütze auf ...

Weigerte sich, von Lenin eine Rente zu erhalten

Die Schlussfolgerung über den Tod des Arztes wurde einen Tag später, am 26. Dezember, gezogen. Warum, ist unbekannt, heißt es im Museum. - Doch die Angehörigen des Schriftstellers schlossen einen Tod durch Vergiftung aus: Sie sagen, dass in den letzten Jahren nur nahestehende Personen das Haus betreten hätten.

Viele Menschen wünschten sich jedoch Korolenkos Tod. Es ist durchaus möglich, dass Lenin. Er kannte sich bestens aus öffentliche Stellung Korolenko, lesen Sie seine Briefe an Lunatscharski, in denen sich der Schriftsteller sehr kühn gegen die Bolschewiki, Willkür und die Schließung kostenloser Zeitungen aussprach. Lenins Hass auf Korolenko ist deutlich sichtbar in der Art, wie er über den Schriftsteller sprach: „Ein elender Kaufmann, gefangen in kleinbürgerlichen Vorurteilen... Nein, es ist keine Sünde, wenn solche „Talente“ eine Woche im Gefängnis verbringen, wenn das so ist.“ notwendig, um Verschwörungen zu verhindern... Er hält sich für das Gehirn der Nation, aber eigentlich nicht für das Gehirn, sondern „g … aber.“

Und einmal beschloss der Führer des Proletariats sogar, Korolenko zu „behandeln“ und schickte N.A. Semaschkos zweideutiger Brief: „Ich bitte Sie freundlich, eine besondere Person (besser) zu ernennen berühmter Arzt wer im Ausland weiß und im Ausland bekannt ist), soll von Tsuryupa, Krestinsky, Osinsky, Kuraev, Gorki, Korolenko und anderen nach Deutschland geschickt werden. Es gilt, geschickt zu bitten, zu bitten, zu agitieren, nach Deutschland zu schreiben, den Kranken zu helfen usw.“

Korolenko weigerte sich, sein Heimatland in einer Regierungskutsche zu verlassen. Und er akzeptierte grundsätzlich keine Renten und Leistungen der sowjetischen Behörden, sagt Ljudmila Olchowskaja.

Wer weiß, was mit Korolenko in Deutschland passiert wäre? Poltawa-Forscher glauben jedoch, dass Lenin Korolenko nicht gezielt zerstörte – er wollte seine Demokratie zeigen.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass der Autor vom System getötet wurde. Letzten Jahren die Behörden haben ihn nicht berührt. Aber sie haben die Umwelt aufgeräumt. Sie schickten den Schwiegersohn Konstantin Ljachowitsch ins Gefängnis, der sich im Gefängnis an Typhus erkrankte und in Korolenkos Armen starb, fährt Ljudmila Olchowskaja fort. - Wladimir Galaktionowitsch durchlief jede Hinrichtung, auch Menschen, die er nicht kannte, forderten ein faires Verfahren. Er ging zur Tscheka, als ginge er zur Arbeit, er war bereit, auf Knien um Verzeihung zu bitten. All dies beeinträchtigte seine Gesundheit.

Fotos mit freundlicher Genehmigung des Korolenko-Museums.

DAS IST INTERESSANT

• Die Werke „The Blind Musician“ und „Children of the Underground“ (die sogenannte für Kinder adaptierte Version der Geschichte „In Bad Society“) lange Zeit waren in Lehrplan. Obwohl der Autor sie nicht für Kinder geschaffen hat. Er glaubte allgemein, dass alle Bücher für Erwachsene interessant und für Kinder verständlich sein sollten.
• Zwei Töchter der einzigen Enkelin der Schriftstellerin Sofia Lyakhovich leben in Poltawa und Moskau. Sein Ururenkel Sergey lebt ebenfalls in Poltawa. In regelmäßigen Abständen werden jedoch falsche Erben bekannt gegeben, die behaupten, sie seien Verwandte von Korolenko. Eine falsche Enkelin bekam sogar eine Wohnung in Moskau.
• Zu Weihnachten stellte Korolenko zu Hause einen Weihnachtsbaum für die Kinder armer Poltawa-Bewohner auf. Die Kinder tanzten Reigentänze und der Höhepunkt des Urlaubs war, eine Angelrute ins Büro des Besitzers zu werfen und Wünsche zu äußern. Der damalige Schriftsteller war hinter verschlossenen Türen und süchtig nach Geschenken.
• Die Menschen in Poltawa mochten Korolenko sehr. Da er wusste, dass er von der Hand in den Mund lebte, wurden zwei Säcke Mehl mit der Aufschrift „Weiß – für den Schriftsteller“, „Grau – für Gehilfen“ unter die Haustür gebracht. Und als er eine Aktentasche mit wertvollen Manuskripten verlor, wurde ihm der Verlust zurückgegeben ... von den Mitarbeitern des Pfandhauses. Es stellte sich heraus, dass die Diebe dort Papiere abgaben und sogar Geld erhielten.