Danko und Larra sind zwei Arten von Einstellungen zur Welt und zu den Menschen. Gorkis frühe romantische Geschichten Der Sinn des Lebens nach der verbitterten alten Frau Izergil
Hausaufgaben zum Unterricht
1. Aus dem Wörterbuch ausschreiben literarische Begriffe Definition des Begriffs Romantik.
2. Lesen Sie die Geschichte von Maxim Gorki "Alte Frau Izergil"
3. Beantworten Sie die Fragen:
1) Wie viele Legenden hat die Alte Frau Izergil erzählt?
2) Was ist mit dem Mädchen aus dem „Land der großen Flüsse“ passiert?
3) Wie hieß der Sohn des Adlers von den Ältesten?
4) Warum hat Larra sich nicht gewehrt, nachdem sie sich Menschen genähert hatte?
5) Welches Gefühl erfasste Menschen, die sich im Wald verloren fühlten, warum?
6) Was hat Danko für die Menschen getan?
7) Vergleichen Sie die Charaktere von Danko und Larra.
8) War Dankos Opfer gerechtfertigt?
Der Zweck des Unterrichts
Die Schüler mit Maxim Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil" als romantisches Werk vertraut zu machen; verbessern die Fähigkeiten und Fertigkeiten der Analyse Prosatext; geben einen Eindruck von der romantischen Ästhetik des frühen Gorki.
das Wort des Lehrers
M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“ wurde 1894 geschrieben und erstmals 1895 in der Zeitung Samara veröffentlicht. Dieses Werk gehört wie die Erzählung „Makar Chudra“ in die Frühzeit des Schriftstellers. Von diesem Moment an erklärte sich Gorki zum Sprecher einer besonderen Art, die Welt zu verstehen, und zum Träger einer ganz bestimmten Ästhetik – der Romantik. Da die Romantik in der Kunst zum Zeitpunkt der Entstehung der Geschichte bereits ihre Blütezeit erlebt hatte, frühe Arbeit Gorki wird in der Literaturkritik gewöhnlich als Neoromantiker bezeichnet.
Zu Hause mussten Sie die Definition von Romantik aus dem Wörterbuch der literarischen Begriffe herausschreiben.
Romantik- im weitesten Sinne des Wortes künstlerische Methode, in der die subjektive Stellung des Schriftstellers zu den dargestellten Lebensphänomenen dominiert, liegt seine Anziehungskraft nicht so sehr auf der Reproduktion, sondern auf der Nachbildung der Realität, was zur Entwicklung besonders bedingter Formen der Kreativität führt (Phantasie, Groteske, Symbolik etc.), zur Hervorhebung außergewöhnlicher Charaktere und Handlungen, zur Stärkung subjektiv-wertender Elemente in der Rede des Autors, zur Beliebigkeit kompositorischer Zusammenhänge etc.
das Wort des Lehrers
Traditionell zeichnet sich ein romantisches Werk durch den Kult einer außergewöhnlichen Persönlichkeit aus. Moralische Qualitäten Held ist irrelevant. Bösewichte, Räuber, Generäle, Könige, schöne Damen, edle Ritter, Mörder stehen im Mittelpunkt der Geschichte – jeder, solange sein Leben spannend, besonders und voller Abenteuer ist. romantischer Held immer erkennbar. Er verachtet das elende Leben der Stadtbewohner, fordert die Welt heraus und sieht oft voraus, dass er in diesem Kampf nicht der Gewinner sein wird. Ein romantisches Werk zeichnet sich durch eine romantische Doppelwelt aus, eine klare Teilung der Welt in real und ideal. Bei manchen Werken perfekte Welt in anderen als jenseitig verwirklicht - als eine von der Zivilisation unberührte Welt. Während der gesamten Arbeit, Grundstücksentwicklung der sich auf die hellsten Meilensteine im Leben des Helden konzentriert, bleibt der Charakter einer Ausnahmepersönlichkeit unverändert. Der Erzählstil ist hell und emotional.
In ein Notizbuch schreiben
Merkmale eines romantischen Stücks:
1. Der Kult einer außergewöhnlichen Persönlichkeit.
2. Romantisches Porträt.
3. Romantische Dualität.
4. Statische romantische Natur.
5. Romantische Handlung.
6. Romantische Landschaft.
7. Romantischer Stil.
Frage
Welches der Bücher, die Sie zuvor gelesen haben, können Sie als romantisch bezeichnen? Warum?
Antworten
Romantische Werke von Puschkin, Lermontov.
das Wort des Lehrers
Charakteristische Merkmale von Gorkis romantischen Bildern sind stolzer Ungehorsam gegenüber dem Schicksal und unverschämte Liebe zur Freiheit, Integrität der Natur und Heldentum des Charakters. Der romantische Held strebt nach uneingeschränkter Freiheit, ohne die es keine gibt wahre Fröhlichkeit und die ihm oft lieber ist als das Leben selbst. Romantische Geschichten verkörpern die Beobachtungen des Autors von Widersprüchen menschliche Seele und der Traum von Schönheit. Makar Chudra sagt: „Sie sind lustig, das sind deine Leute. Sie drängten sich aneinander und erdrückten sich gegenseitig, und es gibt so viele Orte auf der Erde ... " Die alte Frau Izergil wiederholt ihn fast: „Und ich sehe, dass die Menschen nicht leben, aber alle versuchen es“.
Analytisches Gespräch
Frage
Was ist die Zusammensetzung der Geschichte "Alte Frau Izergil"?
Antworten
Die Geschichte besteht aus 3 Teilen:
1) die Legende von Larra;
2) eine Geschichte über das Leben von Izergil;
3) die Legende von Danko.
Frage
Was ist die Grundlage für den Aufbau der Geschichte?
Antworten
Die Geschichte basiert auf dem Gegensatz zweier Charaktere, die Träger gegensätzlicher Lebenswerte sind. Selbstlose Liebe Dankbarkeit gegenüber Menschen und Larras hemmungsloser Egoismus sind Manifestationen desselben Gefühls - Liebe.
Frage
Beweise (entsprechend dem Plan in deinem Heft), dass die Geschichte romantisch ist. Vergleichen Sie die Porträts von Larra und Danko.
Antworten
Larra ist ein junger Mann „gutaussehend und stark“, „seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel“. Nicht in der Geschichte ausführliches Porträt Larra, die Autorin achtet nur auf die Augen und die stolze, arrogante Rede des „Sohns des Adlers“.
Danko ist auch sehr schwer vorstellbar. Izergil sagt, dass er ein "gutaussehender junger Mann" war, einer von denen, die es immer gewagt haben, weil er gutaussehend war. Auch hier wird die besondere Aufmerksamkeit des Lesers auf die Augen des Helden gelenkt, die als Augen bezeichnet werden: "...viel Kraft und lebendiges Feuer strahlten in seinen Augen".
Frage
Sind sie außergewöhnliche Persönlichkeiten?
Antworten
Zweifellos sind Danko und Larra außergewöhnliche Persönlichkeiten. Larra gehorcht dem Clan nicht und ehrt die Ältesten nicht, geht wohin er will, tut was er will, erkennt das Wahlrecht anderer nicht an. In Bezug auf Larr verwendet Izergil Beinamen, die besser geeignet sind, das Tier zu beschreiben: geschickt, stark, räuberisch, grausam.
Frage
Antworten
In der Geschichte „Alte Frau Izergil“ verwirklicht sich die heile Welt als ferne Vergangenheit der Erde, eine Zeit, die heute zum Mythos geworden ist und deren Erinnerung nur in den Legenden der Jugend der Menschheit geblieben ist. Nur eine junge Erde könnte, so der Autor, die heroischen Charaktere von Menschen hervorbringen, die davon besessen sind starke Leidenschaften. Izergil betont mehrmals, dass modern " miserabel" eine solche Gefühlskraft und Lebensgier stehen den Menschen nicht zur Verfügung.
Frage
Entwickeln sich die Charaktere von Larra, Danko und Izergil im Laufe der Geschichte oder sind sie zunächst festgelegt und unverändert?
Antworten
Die Charaktere von Larra, Danko und Izergil ändern sich im Laufe der Geschichte nicht und werden eindeutig interpretiert: Das wichtigste und einzige Merkmal von Larras Charakter ist Egoismus, die Verleugnung jedes anderen Gesetzes als des Willens. Danko ist eine Manifestation der Liebe zu den Menschen, während Izergil ihre gesamte Existenz ihrem eigenen Durst nach Vergnügen unterordnete.
Frage
Welche der von der alten Frau beschriebenen Ereignisse können als ungewöhnlich angesehen werden?
Antworten
Beide von Izergil erzählten Geschichten enthalten eine Beschreibung außergewöhnlicher Ereignisse. Das Genre der Legende bestimmte ihre ursprüngliche fantastische Handlungsgrundlage (die Geburt eines Kindes aus einem Adler, die Unausweichlichkeit eines vollendeten Fluchs, das Funkenlicht von Dankos brennendem Herzen usw.).
Arbeiten Sie mit Text
Ordne die Helden (Danko und Larra) gemäß den folgenden Parametern zu:
1) Porträt;
2) der Eindruck, der auf andere gemacht wird;
3) Verständnis von Stolz;
4) Einstellung zu Menschen;
5) Verhalten zum Zeitpunkt der Verhandlung;
6) das Schicksal der Helden.
| Statistiken/Helden | Danke | Lara |
| Porträt | Junger gutaussehender Mann. Die Schönen sind immer kühn; In seinen Augen strahlte viel Kraft und lebendiges Feuer |
Ein junger Mann, gutaussehend und stark; seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel |
| Der Eindruck, der auf andere gemacht wird | Wir haben ihn angeschaut und gesehen, dass er der Beste von allen ist | Alle blickten überrascht auf den Sohn eines Adlers; Es beleidigte sie; Dann wurden sie richtig wütend. |
| Stolz verstehen | Ich habe den Mut zu führen, deshalb habe ich dich geführt! | Er antwortete, dass es keine anderen wie ihn gebe; Er stand allein gegen alle; Wir haben lange mit ihm gesprochen und schließlich gesehen, dass er sich für den Ersten auf Erden hält und nichts als sich selbst sieht. |
| Einstellung zu Menschen | Danko betrachtete diejenigen, für die er die Arbeit auf sich nahm, und sah, dass sie wie Tiere waren; Da kochte Empörung in seinem Herzen hoch, aber aus Mitleid mit den Menschen erlosch sie; Er liebte Menschen, die dachten, dass sie ohne ihn vielleicht sterben würden |
Sie stieß ihn weg und ging weg, und er schlug sie und als sie fiel, blieb er mit seinem Fuß auf ihrer Brust stehen; Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon; Ich habe sie getötet, weil sie mich, wie mir scheint, weggestoßen hat ... Und ich habe sie gebraucht; Und er antwortete, dass er sich ganz erhalten wollte |
| Verhalten zum Zeitpunkt des Urteils | Was haben Sie getan, um sich selbst zu helfen? Du bist gerade gelaufen und wusstest nicht, wie du Kraft für einen längeren Weg aufsparen sollst! Du bist einfach gelaufen, gelaufen wie eine Schafherde! | - Binde mich los! Ich sage nicht gebunden! |
| Das Schicksal der Helden | Er eilte zu seinem Platz, hielt sein brennendes Herz hoch und erleuchtete damit den Weg für die Menschen; Aber Danko war immer noch vorne, und sein Herz brannte, brannte! |
Er kann nicht sterben! - sagten die Leute mit Freude; - Er wurde allein gelassen, frei und wartete auf den Tod; Er hat kein Leben und der Tod lächelt ihn nicht an |
Analytisches Gespräch
Frage
Was ist die Quelle von Larras Tragödie?
Antworten
Larra konnte und wollte keinen Kompromiss zwischen seinen Wünschen und den Gesetzen der Gesellschaft eingehen. Egoismus wird von ihm als Ausdruck persönlicher Freiheit verstanden, und sein Recht ist das Recht der Starken von Geburt an.
Frage
Wie wurde Larra bestraft?
Antworten
Als Strafe verurteilten die Ältesten Larra zur Unsterblichkeit und der Unfähigkeit, selbst zu entscheiden, ob er leben oder sterben sollte, schränkten sie seine Freiheit ein. Die Menschen nahmen Larra das vor, wofür es sich seiner Meinung nach zu leben lohnte – das Recht, nach seinem eigenen Gesetz zu leben.
Frage
Was ist das Hauptgefühl in Larras Einstellung zu Menschen? Belegen Sie Ihre Antwort mit einem Beispiel aus dem Text.
Antworten
In Bezug auf Menschen hat Larra keine Gefühle. Er will "Halte dich ganz" das heißt, viel vom Leben zu haben, ohne etwas dafür zu geben.
Frage
Welches Gefühl verspürt Danko, wenn er in die Menschenmenge schaut, die ihn beurteilt? Belegen Sie Ihre Antwort mit einem Beispiel aus dem Text.
Antworten
Als er diejenigen ansieht, für die er sein Leben riskierte und in die Sümpfe ging, ist Danko empört. „Aber aus Mitleid mit den Leuten ging es raus. Dankos Herz entflammte mit dem Wunsch, Menschen zu retten und sie „auf den einfachen Weg“ zu führen..
Frage
Was ist die Funktion der Episode „vorsichtiger Mann“?
Antworten
Die Erwähnung des "vorsichtigen Mannes" wird in die Legende von Danko eingeführt, um die Exklusivität des Helden zu betonen. "Cautious Man" wird als einer von vielen wahrgenommen, daher wird der Autor die Essenz bestimmen gewöhnliche Menschen, "keine Helden", die zu Opferimpulsen nicht fähig sind und sich immer vor etwas fürchten.
Frage
Was haben die Charaktere von Larra und Danko gemeinsam und was ist der Unterschied zwischen ihnen?
Antworten
Diese Frage kann zu mehrdeutigen Antworten führen. Die Schüler können Larra und Danko als gegensätzliche Charaktere (Egoist und Altruist) wahrnehmen oder sie als romantische Charaktere interpretieren, die sich Menschen (aus verschiedenen Gründen) widersetzen.
Frage
Welchen Platz nimmt die Gesellschaft in den inneren Reflexionen beider Charaktere ein? Kann man sagen, dass Helden isoliert von der Gesellschaft existieren?
Antworten
Helden sehen sich außerhalb der Gesellschaft: Larra – ohne Menschen, Danko – an der Spitze der Menschen. Lara "Er kam zum Stamm, er stahl Vieh, Mädchen - alles, was er wollte", Er „Um Menschen herumschweben“. Danko ging "vor ihnen und war fröhlich und klar".
Frage
Welches moralische Gesetz bestimmt die Handlungen beider Charaktere?
Antworten
Die Handlungen der Charaktere werden durch ihr eigenes Wertesystem bestimmt. Larra und Danko sind ihr eigenes Gesetz, sie treffen Entscheidungen, ohne die Ältesten um Rat zu fragen. Stolzes, triumphierendes Lachen ist ihre Antwort an die Welt der einfachen Menschen.
Frage
Welche Funktion hat das Bild der alten Frau Izergil in der Geschichte? Wie verhalten sich die Bilder von Larra und Danko anhand des Bildes der alten Frau Izergil zueinander?
Antworten
Trotz der Helligkeit, Vollständigkeit und künstlerischen Integrität beider Legenden sind sie nur Illustrationen, die der Autor benötigt, um das Bild der alten Frau Izergil zu verstehen. Es "zementiert" die Komposition der Geschichte sowohl auf inhaltlicher als auch auf formaler Ebene. Im allgemeinen Erzählsystem fungiert Izergil als Erzählerin, aus ihrem Mund erfährt die I-Figur die Geschichte vom „Sohn des Adlers“ und dem brennenden Herzen von Danko. Auf der inhaltlichen Ebene des Porträts der alten Frau findet man Züge sowohl von Larra als auch von Danko; In ihrer unersättlichen Liebe spiegelte sich Dankos Charakter wider und darin, wie gedankenlos sie ihre Lieben warf - das Siegel des Bildes von Larra. Die Figur des Izergil verbindet beide Legenden miteinander und lässt den Leser über das Problem der menschlichen Freiheit und seines Rechts, nach eigenem Ermessen über seine Lebenskraft zu verfügen, nachdenken.
Frage
Stimmen Sie dem Sprichwort zu, dass „im Leben immer Platz für eine Leistung ist“? Wie verstehen Sie es?
Frage
Ist Leistung in jedem Leben möglich? Macht jeder Mensch von diesem Recht auf Lebensleistung Gebrauch?
Frage
Hat die alte Frau Izergil das Kunststück vollbracht, von dem sie spricht?
Diese Fragen bedürfen keiner eindeutigen Antwort und sind auf eigenständige Beantwortung ausgelegt.
Schlussfolgerungen schreiben sie in ihre eigenen Hefte.
Einige von Nietzsches philosophischen und ästhetischen Ideen spiegelten sich in Gorkis frühromantischen Werken wider. Zentrales Bild Der frühe Gorki hat eine stolze und starke Persönlichkeit, die die Idee der Freiheit verkörpert. „Stärke ist Tugend“, argumentierte Nietzsche, und für Gorki liegt die Schönheit eines Menschen in Stärke und Leistung, auch im Ziellosen: « starker Mann hat das Recht, „jenseits von Gut und Böse“ zu sein, außerhalb ethischer Prinzipien zu sein, und aus dieser Sicht eine Leistung ist Widerstand gegen den allgemeinen Fluss des Lebens.
Literatur
DN Murin, E.D. Kononova, E. V. Minenko. Russische Literatur des zwanzigsten Jahrhunderts. Programm der 11. Thematische Unterrichtsplanung. St. Petersburg: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. Russische Literatur des 20. Jahrhunderts / St. Petersburg: Paritet, 2002
NV Egorova. Unterrichtsentwicklungen in der russischen Literatur des zwanzigsten Jahrhunderts. Klasse 11. Ich semester. M.: VAKO, 2005
Meiner Meinung nach ist die Geschichte „Alte Frau Izergil“ von allen frühen Werken von Maxim Gorki die romantischste und poetischste. Seine Charaktere sind mutige, willensstarke Menschen. An ihrem Beispiel spricht der Schriftsteller über Gut und Böse, über den Sinn und die Weisheit des Lebens. Sehr interessanter Storyaufbau. Die Geschichte des Lebens der alten Frau Izergil wird von zwei Legenden umrahmt - über Larra und Danko. Vor uns liegen mehrere menschliche Schicksale- wählen! Urteilen Sie selbst über den Sinn des Lebens! Was ist es? In Larras Individualismus oder im selbstlosen Dienst am Menschen, dem sich Danko verschrieben hat? Oder vielleicht sollten Sie danach streben, ein freies, abenteuerliches Leben zu führen? Die alte Frau Izergil hat viel Kummer und Freude erlebt, unterschiedliche Leute sie traf sich im Dienst Lebensweg. Die Bilder derer, die sie liebte, blieben für immer in ihrer Erinnerung. Dies ist sowohl ein arroganter Adel als auch „eine würdige Pfanne mit einem gehackten Gesicht“ und ein junger Mann - „eine blasse und zerbrechliche Blume des Ostens, vergiftet durch Küsse“.
Die Jahre nahmen Izergil die einstige Schönheit, löschten das Funkeln ihrer Augen aus, ließen ihre schlanke Figur buckeln, aber sie schenkten ihr Weisheit, Lebenskenntnis und wahre Spiritualität.
Es ist kein Zufall, dass Gorki dieser besonderen Frau die Legenden um Larra und Danko in den Mund legt. Sie hat mit beiden Charakteren etwas gemeinsam. Izergil musste sich für ihre Geliebte opfern, Selbstlosigkeit zeigen und gleichzeitig ein Leben für sich selbst führen, frei von Pflichten und Verpflichtungen. Der Autor verurteilt sie nicht: Ideale Menschen wirklich nur in Märchen zu finden, aber in den Lebenden, echte Menschen kann sowohl gut als auch schlecht sein.
Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass die Legende von Danko von den Lippen einer geistig elenden, feigen und abscheulichen Person stammen könnte.
In der Legende von Larra entlarvt Gorki den Individualismus derer, die Menschen ablehnen und nicht mit universellen menschlichen Gesetzen rechnen wollen. Jemand mag einwenden, dass dies genau das ist, was wahre Freiheit ist – zu tun, was man will, überall hinzugehen, mit niemandem zu rechnen, das heißt, „sich ganz zu erhalten“. Wer sich jedoch für diesen Weg entscheidet, dem droht ein tragisches und trauriges Schicksal – die Einsamkeit. Denn „alles, was ein Mensch nimmt, bezahlt er mit sich selbst: mit seinem Verstand und seiner Kraft, manchmal mit seinem Leben.“ Mit anderen Worten, man kann nicht nur konsumieren, ohne etwas zurückzugeben. Larra missachtete dieses Gesetz und eine schreckliche Strafe erwartete ihn. Es scheint, dass ihm nichts fehlte: „Er stahl Vieh, Mädchen - alles, was er wollte“, und gleichzeitig war er frei wie ein Vogel. Warum fing er dann endlich an, vom Tod zu träumen und „es war so viel Sehnsucht in seinen Augen, dass es alle Menschen der Welt damit hätte vergiften können?“ Anscheinend ist es für jemanden, der nicht weiß, wie man gibt, Wärme zu geben, der „nichts als sich selbst sieht“, glücklich und würdig durchs Leben zu gehen.
Der romantische Antipode von Larra ist Danko - ein mutiger gutaussehender Mann, dessen Herz vor großer Liebe zu Menschen Feuer fing. In seinem Bild verkörperte Gorki seine Vorstellung von wahren Helden, von denen, in denen er ein Ideal sah. Es ist kein Zufall, dass selbst die Landschaft beim Leser ein Gefühl von etwas Ungewöhnlichem, Phantastischem erzeugt. Er hilft uns beim Umzug wahres Leben(Izergils Geschichte über sich selbst) in die romantische Welt der Legende: „Und in der Steppenferne, jetzt schwarz und unheimlich, als würde er sich verstecken, etwas in sich verstecken, klein blaue Lichter. Hier und da tauchten sie für einen Augenblick auf und gingen wieder hinaus, als suchten mehrere Menschen, weit voneinander entfernt über die Steppe verstreut, etwas darin, zündeten Streichhölzer an, die der Wind sofort auslöschte. Es waren sehr seltsame blaue Flammen, die auf etwas Fabelhaftes hindeuteten.“ So wie blaue Funken die schwarze Steppe beleben, als wäre sie mit etwas Unfreundlichem beladen, so können Menschen wie Danko Güte und Licht ins Leben bringen.
Danko ist äußerlich und innerlich schön: „Wir haben ihn angeschaut und gesehen, dass er der Beste von allen ist, weil in seinen Augen viel Kraft und lebendiges Feuer strahlt.“
Die Energie und Stärke von Danko steht dem fehlenden Willen und der Feigheit der Menge entgegen. Müde und böse Menschen, irritiert von ihrer Ohnmacht, verlieren ihr menschliches Aussehen: „Danko sah die an, für die er Arbeit erlitt, und sah, dass sie wie Tiere waren. Viele Menschen standen um ihn herum, aber sie waren nicht auf den Gesichtern ihres Adels, und es war ihm unmöglich, Gnade von ihnen zu erwarten. Aber Danko schaffte es, die Empörung zu überwinden, die in ihm aufflammte, denn Mitleid und Liebe zu den Menschen erwiesen sich in ihm als stärker. Um sie zu retten, tut er es spirituelle Leistung. "Was werde ich für die Menschen tun?" Danko schrie lauter als Donner. Und plötzlich zerriß er seine Brust mit seinen Händen und riß sein Herz daraus heraus und erhob es hoch über seinen Kopf. Es brannte so hell wie die Sonne und heller als die Sonne, und der ganze Wald verstummte, erleuchtet von dieser Fackel. große Liebe zu Leuten-.". Das flammende Herz von Danko ist ein Symbol für den aufopferungsvollen Dienst an den Menschen, und der Held selbst ist die Verkörperung des Besten in einem Menschen. Und wie elend und niedergeschlagen wirkt vor seinem Hintergrund ein „vorsichtiger Mensch“, der „aus Angst vor etwas mit dem Fuß auf ein stolzes Herz getreten ist ...“
Ich denke, dass Danko in der Legende des brennenden Herzens zum Ausdruck kommt die Position des Autorsüber den Sinn des Lebens. Mit anderen Worten, der ganze Sinn des Lebens liegt laut Gorki im aufopfernden, selbstlosen Dienst an den Menschen. Es stimmt, derzeit ist eine solche Position wahrscheinlich nicht beliebt. Mir scheint, dass die meisten von uns mit einer „vorsichtigen Person“ verglichen werden, die auf ein brennendes Herz tritt. Ist das nicht der Grund, warum wir eine schmerzhafte Krise durchmachen müssen, sowohl moralisch als auch materiell.
Natürlich kann man den Menschen nicht mit Gewalt Opfer abverlangen, und nicht jeder kann große Taten vollbringen. Aber wenn wir versuchen, freundlicher und reaktionsschneller zu werden, um denen zu helfen, die es brauchen, dann wird sich die Welt sicherlich zum Besseren verändern. Und das Leben eines Menschen, der Menschen Wärme schenkt, kann als schön und sinnvoll bezeichnet werden.
Aquilam volare doces*
Larra ist den dritten Tag gelaufen. Die sengende Sonne, Hunger und Durst erschöpften seinen Körper, seine nackten Füße waren bis aufs Blut abgenutzt, seine Augen waren doppelt. Das Rascheln des Grases war nicht zu hören, und sie selbst beugte sich wie Larra über die Erde, als könne sie sie vor der Hitze retten. Die Hitze gab auch nachts keine Ruhe. Der junge Mann ging und überwand sich. Er suchte verzweifelt nach Nahrung, aber nichts wuchs in der Nähe und es gab keinen einzigen Stamm, dem etwas gestohlen werden konnte. Larra konnte nicht fragen. Die Beine bluteten. Es schien ihm, dass das Gras ihnen als Kissen dienen sollte, aber seine getrockneten und verhärteten Wurzeln ragten heraus und zerrissen die Haut wie ein Messer. Jetzt war er anders als die Vögel, die stolz über ihn flogen. Als sein Vater schwach wurde, eilte er zu den Felsen: Was sollte Larre tun? Er hatte keine Waffen, keine Flügel, nichts. Aber früher brauchte er es nicht. Er hatte das Gefühl, dass sein Verstand verloren ging. Seine Beine knickten ein, und vor seinen Augen wurde alles dunkel.
Lebensspendende Feuchtigkeit ist das erste, was Larra nach dem Aufwachen fühlte. Es bedeckte seine Kehle, und er spuckte es aus, weil er Angst hatte, daran zu ersticken. Aber jemand, der ihm sehr nahe stand, sagte „Pst, Pst“, und der junge Mann erkannte, dass dies kein Traum war. Er nahm gierig einen Schluck Wasser von dem Fremden und seufzte enttäuscht, als er ihm weggenommen wurde. - Es ist schwer, nicht wahr? - sagte der Unsichtbare. Er konnte den Tonfall nicht verstehen, mit dem der Mann diese Worte sagte, aber es war ihm egal. Larra ist Demütigung gewohnt. Was kann man von den Menschen noch erwarten? Vielleicht hat er den jungen Mann gerade deshalb betrunken gemacht, um seine Qual fortzusetzen, um sich über sein unglückliches Los lustig zu machen. Und Larra packte ein Hassgefühl, er wollte diesem Mann in die Augen sehen und ihn dann in Stücke reißen. Er öffnete mühsam die Augen, und als seine Augen wieder klar wurden, sah er den Sprecher wütend an. Larra erstarrte vor Erstaunen. Vor ihm stand ein junger Mann seines Alters, blondes Haar umrahmte ihn Schönes Gesicht, A blaue Augen strahlte ... Freundlichkeit aus. Larra war es peinlich, dass er ihn töten wollte. - Bist du allein? Larra krächzte aus Gewohnheit. - Nein, da hinten ist mein Stamm. Ich wurde als junger und sehender Mann zur Aufklärung geschickt. Und ich fand dich mitten in der Steppe. - Der junge Mann lächelte ihn an, als hätte er einen Schatz gefunden. Ein Gedanke schoss ihm durch den Kopf, ob er Zeit haben würde, diesen jungen Mann auszurauben und wegzulaufen, aber zum ersten Mal brachte Larra es nicht über sich – seine Hand hob sich nicht. - Willst du essen? - Als hätte er Larras Gedanken gehört, fragte der junge Mann. Larry nickte leicht. Der junge Mann öffnete den Rucksack und holte Essen heraus. Bei einem Snack gewann Larra an Kraft. - Kannst du aufstehen? fragte der Fremde erneut. Larra stieß sich mit den Händen vom Boden ab und sprang schnell auf die Füße, aber seine Beine reagierten mit monströsen Schmerzen und er brach zurück. Es schien, als würden sie nach der Pause überhaupt nicht mehr gehen können. „Leg dich hier hin, ich bin gleich wieder da“, hörte er den sich entfernenden Schrei eines Fremden. Als er sich umdrehte, sah Larra, dass er in die Richtung eilte, aus der sein Stamm kommen sollte.
Menschen. Es sind viele Leute da, und alle sehen ihn seltsam an. Er wollte nicht unter Menschen sein er verachtete sie. Larras Beine schmerzten immer noch, und deshalb fuhr er jetzt in einem Wagen, der für die Alten und Armen bestimmt war. Der Karren wurde von dem Fremden gezogen, der ihn in der Steppe fand. Larra machte sich nicht einmal die Mühe, ihn nach seinem Namen zu fragen. Die Leute, die dem Wagen folgten, lachten ihn aus, und in Larras Seele entzündete sich ein Feuer der Empörung. Was haben sie komisches gesehen? Und die Antwort kam sofort: Sogar die Ältesten und Frauen gehen, aber er kann nicht. - Stoppen. - Larra sagte zu dem jungen Mann. Er warf einen Blick über die Schulter, als wollte er etwas sagen, hielt aber trotzdem inne. - Ich mochte gehen. sagte der Sohn des Adlers. Sind die Wunden an Ihren Beinen verheilt? - fragte der junge Mann. - Nein, aber ... - Er wurde durch das Dröhnen von Rädern unterbrochen, die sich wieder drehten. - Aber es ist demütigend! sagte Larra mit Gefühl. - Hilfe ist nicht demütigend, - antwortete der junge Mann, - aber das ist ja. - Und mit diesen Worten hob er die Handläufe des Karrens hoch, an denen er sich festhielt, sodass Larra davonflog wie ein Kartoffelsack. Es war ihm unangenehm, und der Fremde stand schon auf ihm, und eine Frage blitzte in seinen Augen auf: „ Haben Sie den Unterschied?". Und Larra verstand wirklich, also senkte er seinen Blick, unfähig, länger in die blauen Augen des jungen Mannes zu sehen, wie der Himmel über ihnen. Er blickte nach unten und bemerkte die Füße seines Retters. Sie waren genauso verletzt wie seine eigenen, aber er hat sich nie darüber beschwert. Larra hätte es nicht bemerkt, wenn er es nicht mit eigenen Augen gesehen hätte. „Deine Beine …“, sagte Larra, nachdem sie sich wieder auf den Weg gemacht hatten. Warum hast du es mir nicht gesagt, warum hast du mich um nichts gebeten? - Hilfe sollte uneigennützig sein. Und wenn ich Sie um eine Gegenleistung bitten würde, welche Art von Hilfe wäre das? - antwortete der junge Mann. Larra dachte lange über das Gesagte nach, beschloss aber fest, dass er selbst diesem jungen Mann eines Tages dabei helfen würde, ihn trotz der Schmerzen mitzuschleppen, als würde er es nicht bemerken. Zum ersten Mal wollte er einem Menschen helfen. Er war ruhig mit diesem jungen Mann, es gab eine feste Überzeugung, dass er ihm nichts Böses tun würde. Sie waren völlig verschieden, und obwohl Larra es nicht zugeben wollte, fing er an, diesen seltsamen jungen Mann mit den ewig leuchtenden Augen zu mögen.
Die Sonne rollte dem Horizont entgegen. Nachdem er alle Alten und Gebrechlichen umgangen hatte, blieb Danko bei dem jungen Mann stehen, den er gefunden hatte, und hielt eine Decke in den Händen. Er schlief, gelegentlich schauderte er vor Schläfrigkeit. Die Brust hob sich gleichmäßig, pechschwarzes Haar wehte in einem fast schwerelosen Wind. Trotz aller Unterschiede schien Danko etwas gemeinsam zu haben. Er näherte sich dem jungen Mann und bedeckte ihn mit einem Schleier. Er war froh, ihn damals in der Steppe gefunden zu haben. Niemand verdient es, von allen vergessen zu sterben. Er ging weg und blieb stehen, wobei er immer noch den jungen Mann ansah. - Wenn er sich erholt, muss er gehen. - Ich hörte die Stimme eines der Ältesten in der Nähe. Lass ihn alleine überleben, wir haben alles für ihn getan, was wir konnten. Es kommen harte Zeiten, und ein zusätzlicher Mund wird ein Problem für uns sein. - Ist es zusätzliche Hände werden wir gestört? Er kann uns helfen. Danko antwortete. - Er ist ein Ausgestoßener. Wie kann er denen helfen, die er verachtet? Er redet nur mit dir. - Er ist ein Mann wie wir. Warum sollten wir ihn verfolgen? „Abgeschworene sind von den Göttern verflucht, und damit ist nicht zu spaßen. Es wird den ganzen Stamm betreffen, wenn wir ihn adoptieren. - Der Älteste verstummte, und dann blickte er Danko an und murmelte: - Opfere dich nicht, er wird dich zerstören. Denke darüber nach, was deine Eltern dazu sagen würden. - Du weißt, sie hätten dasselbe getan. - Depressive Danko sagte gedämpft und ging. Er näherte sich dem jungen Mann, der im Wagen schlief, setzte sich neben ihn und lehnte sich mit dem Rücken an die Wand des Wagens. Danko war von Traurigkeit überwältigt, dass er rausgeschmissen werden müsste. Es schien ihm undenkbar, einen Menschen zu retten, um wieder aufzuhören. Er konnte sich nicht einmal vorstellen, wie der junge Mann auf diese Nachricht reagieren würde.
Die Mittagszeit ist eine Zeit starker Sonneneinstrahlung. Der Stamm ließ sich in der Nähe eines hohen Waldes nieder, in dessen Schatten. Danko kam vom Ältestenrat zurück. So sehr er auch versuchte, sie davon abzubringen, es wurde nichts daraus. Sie beschlossen, den jungen Mann auszuweisen und befahlen Danko, ihn darüber zu informieren. Einige der Leute verleumdeten ihn und sagten, er habe gesehen, wie er nachts Vorräte stiehlt. Aber Danko wusste, dass er nachts neben ihm schlief. Und er erzählte es den Ältesten, aber sie wollten ihm nicht glauben. Sie fragten, ob er wüsste, warum der junge Mann ausgewiesen wurde, und Danko hatte keine Antwort auf diese Frage. Deshalb beschlossen die Ältesten, den jungen Mann im Stich zu lassen, und sagten gleichzeitig, dass sie ihm einen Gefallen tun würden, weil sie dabei seien dichter Wald erwartet, wo schrecklich zu berücksichtigen ist, und jeder Stamm wird Angst haben, einen Ausgestoßenen zu berühren. Danko war erschüttert von einer solchen Einstellung gegenüber dem jungen Mann, den er gerettet hatte: Es ist nicht seine Schuld, dass der Stamm ihn vertrieben hat, er sollte nicht sein ganzes Leben lang dafür bezahlen müssen, jeder hat eine zweite Chance. Aber niemand hörte auf ihn. Der junge Mann saß im Schneidersitz, weit weg von allen anderen Menschen. Danko näherte sich langsam, gezwungenes Lächeln. - Sag mal, was hast du dann allein in der Steppe gemacht? Warum hat der Stamm dich verlassen? fragte er leise. - Was ist der Unterschied zu Ihnen? Menschlich? - sagte der junge Mann grob und bohrte Danko mit den Augen eines in die Ecke getriebenen Adlers. Er schien Gefahr zu wittern. Danko war von Unhöflichkeit berührt, von den Lippen eines jungen Mannes ein Wort Menschlich klang so unbedeutend. - Ich sehe eine Person wie mich vor mir. Was auch immer du denkst, was du bist, du hast keine Flügel hinter deinem Rücken, genau wie ich. er sagte. Der junge Mann hörte auf, es zu verbrennen, blickte nach unten und starrte auf das Gras. Und Danko dachte, dass er ihn vielleicht einen Mann nannte, nur weil er seinen Namen nicht kannte. - Ich bin Danko. platzte er plötzlich heraus. Der junge Mann hob seine schwarzen Augen zu ihm und sagte, nachdem er eine Sekunde nachgedacht hatte: - Sie nannten mich Larra. Und nach diesen Worten wurde es für Danko noch schwieriger, über die Entscheidung der Ältesten zu informieren. Er setzte sich neben Larra und sah ihn an und sagte: - Du musst gehen, deine Beine sind schon in Ordnung, und du kannst nicht länger hier bleiben. - Er wollte dies sagen und sah ihm in die Augen, aber angesichts des Blicks von Larra, voller Schmerzen, verwarf er diese Idee in Ohnmacht und fühlte sich so unbedeutend und erbärmlich. Wie schwer es ihm fiel, diese Worte zu sagen und wie er ihn nicht mehr loslassen wollte. Danko hat es geschafft, sich an Larra zu binden. Aber im Moment war seine größte Angst, dass der junge Mann denken würde, dass er wollte, dass er auch ging. Danko erwartete alles – dass Larra sich weigern würde zu gehen, dass er ein Massaker anrichten würde, dass er versuchen würde, die Ältesten davon zu überzeugen, ihn zu verlassen. Aber nichts davon folgte. - Nun, ich werde gehen, - Larra sagte gleichgültig, - Wenn Du du fragst mich danach, ich gehe. Larra war verletzt, die Leute lehnten ihn wieder ab. Und es war schmerzhaft, denn es war Danko, der mit dieser Entscheidung zu ihm geschickt wurde, die Person, die sich um ihn kümmerte, die Person, die ihn nicht verließ. Larra stand mühelos auf und ging davon. - Was ist mit Vorräten? Danko rief ihm nach. Ich kam mit nichts hierher und ich gehe mit nichts. Ich brauche nichts von dir. sagte Lara. Und Danko beobachtete, wie sich die Silhouette einer Person, die er nicht verlieren wollte, zum Horizont entfernte, und Tränen stiegen ihm in die Augen.
Ein paar Tage im Wald haben Dutzende von Menschen niedergeschlagen. Sie fielen direkt vor Dankos Augen tot um, und er konnte ihnen in keiner Weise helfen. Der junge Mann konzentrierte sich darauf, einen Weg aus dem Wald zu finden. Mit diesem Gedanken wachte er auf und ging zu Bett. Danko wusste, dass es einen Ausweg geben musste, aber wie lange es dauern würde, dorthin zu gelangen, und wie viele Menschen geopfert werden mussten, wusste er nicht. Sie hielten für die Nacht an. Die Menschen duckten sich aus Angst vor den Schatten, die aus dem Feuer tanzten. Plötzlich raschelte das Laub in der Nähe von Danko, und er beschloss, nachzusehen, was da war. Er nahm die Fackel und ging an den sich ausbreitenden Wurzeln vorbei, die lebendig und jeden Moment bereit zu greifen schienen, ging an den Bäumen vorbei, deren Stamm mit den Händen nicht zu fassen war. Und zwischen den Bäumen schien es ihm, als sähe er die Silhouette von jemandem. Er entfernte sich von seinem Stamm und rief: - Komm raus! Die Blätter raschelten wieder. Danko konnte sein Glück kaum fassen. Er lächelte nur wahnsinnig, als er den Mann sah, der ihm entgegenkam. - Du sagtest, du würdest gehen. er sagte. - Ich konnte nicht. - Larra gab lächelnd zu und näherte sich Danko. Letzterem schien es, als sei dies das erste Mal, dass er sein Lächeln sah. - Ich kam wegen dir. - Hinter mir? fragte Danko. - Mir wurde klar, dass mir meine Freiheit nicht lieb ist. Meine Freiheit ist jetzt deine. Und ich wäre der größte Narr der Welt, wenn ich dich vermissen würde. - Blaue Augen gegenüber Schwarz. Nur von einer Fackel beleuchtet, sah Larra wirklich magisch und magisch aus. Blasse Haut kontrastierte mit schwarzen Augen und Haaren. - Ich hatte viele Mädchen, aber sie kamen und gingen, als wären sie gar nicht da. Niemand blieb in meinem Herzen ... Außer dir. Und dem Impuls gehorchend, küsste Larra Dankos geöffnete Lippen und vergrub seine Hände in seinem blonden Haar. Aber bald zog er sich zurück und flüsterte: - Komm mit. Opfere dich nicht für die Menschen, sie haben es nicht verdient. - Sie berührten die Stirn. - Ich gehe mit dir wohin du willst, lass mich nur diese Leute retten. Sie werden ohne mich sterben, ich bin ihre einzige Hoffnung. - Als er den ungläubigen Blick von Larra bemerkte, fügte Danko hinzu - und dann werden Sie und ich sogar bis ans Ende der Welt gehen. Aber Larra schien jemanden anzustarren, der hinter ihm stand, und als Danko sich umdrehte, sah er den Ältesten. Er funkelte sie mit unverhohlener Bosheit an. Larra durfte trotzdem bleiben, was den Rest der Leute unglücklich machte. Und in dieser Nacht schlief der Sohn des Adlers, gekuschelt die Person, die du geliebt hast Dankos Herzschlag zu hören und seine Wärme zu spüren.
Sie wanderten durch den Wald, und allen außer Danko schien es, als seien ihre Tage gezählt. Danko ging allen voran und zeigte den Weg. Larra hörte den Unmut der Leute, die ihnen folgten. Und dann machten die Ältesten sie eines Tages für alles verantwortlich. - Ich war anfangs dagegen, dass Sie diesen Ausgestoßenen mitbringen, Danko. Er ist verflucht, und du auch. Deshalb bestrafen uns die Götter, deshalb töten sie uns einen nach dem anderen. Deshalb können wir diesen Wald nicht verlassen, denn du führst uns. - sagte der Älteste, der sie im Wald sah. Wütende Menschen begannen, vor ihnen anzuhalten und begannen, die jungen Männer zu umzingeln. - Sie sagten: "Blei!" - und ich führte! rief Danko. - Ich habe den Mut zu führen, deshalb habe ich dich geführt! Und Sie? Was haben Sie getan, um sich selbst zu helfen? Du bist gerade gelaufen und wusstest nicht, wie du Kraft für einen längeren Weg aufsparen sollst! Du bist einfach gelaufen, gelaufen wie eine Schafherde! Die Reihen der Menschen um sie herum begannen sich zu schließen. Die Menschen schrien, dass sie sterben würden. Und es schoss Larra durch den Kopf, dass er sie in Stücke reißen würde, wenn sie Danko auch nur berührten. Er sah den jungen Mann an und sah, wie er sich die Brust aufriss und daraus ein brennendes Herz herauszog. Irgendetwas brach in Larry zusammen. Danko stürmte vorwärts, und die erstaunte Menge, die ihm nachlief, drängte Larra zurück. Er wusste, dass dies seine letzten Momente im Leben waren, er verstand, dass er das Wichtigste verlor. Wegen der Menschen sah er Danko praktisch nicht, er sah nur sein Herz, das den Weg erleuchtete. Er rannte schneller, schob die Leute beiseite und bemerkte nicht sofort, dass das Licht nicht mehr von Dankos Herz kam, sondern von der Sonne, die über die Steppe schien, wohin sie gegangen waren. Danko stand davor und bewunderte die Aussicht. Als Larra ihn einholte, drehte sich Danko zu ihm um und lächelte warm, und dann wurden seine Augen glasig, und er fiel tot um. Larra kniete vor dem leblosen Körper. Es wurde ihm unerträglich, die freudigen Ausrufe der Menschen zu hören. Er hielt seine Tränen zurück, egal was passierte. Sie werden seine Schwäche nicht sehen. Und dann bemerkte er, wie der Älteste auf Dankos Herz trat und es in Stücke zersprang. Verzweifelt eilte Larra zu den Fragmenten und sammelte sie mit seinen Händen ein, als könnte das Herz wieder aus ihnen zusammengesetzt werden, aber ein starker Windstoß blies sie aus seinen Händen und zerstreute sie auf dem Boden.
Er ging auf den Stamm zu. Als die Menschen ihn sahen, wurden sie wachsam und bereiteten sich auf den Kampf vor. " Meine Freiheit ist jetzt seine, er wiederholte sich, aber jetzt ist es weg, was bedeutet, dass es keine Freiheit mehr gibt. Ich muss sterben, um wieder frei zu sein und wieder mit ihm vereint zu sein.» Die Leute stellten Speere vor ihn, aber er ging weiter und wollte ihnen begegnen. Aber die Leute verstanden seine Absicht und entfernten die Waffen. Sie standen da und lachten, und Larra zitterte vor Verzweiflung. Er dachte, dass er sein Fleisch zerreißen könnte, wie Danko, und fing an, die Haut mit seinen Nägeln zu zerreißen, aber die Haut war wie Stein und gab überhaupt nicht nach, egal wie sehr er es versuchte. Dann stürzte sich Larra auf die Leute in der Hoffnung, dass sie ihn versehentlich töten würden, dann wichen sie ihm aus. Er sah, wie jemand ein Messer fallen ließ, packte und sich in die Brust stach, aber das Messer verletzte ihn nicht. Und dann verstand er. Das ist sein Fluch. Die Götter lachen ihn aus. Sobald er sein Glück gefunden hatte, nahmen sie ihn mit und es gibt keine Möglichkeit, ihn zurückzubekommen. Jetzt, da seitdem viel Zeit vergangen ist und die Sonne seinen Körper ausgedörrt hat, erinnert er sich nur noch an einen Namen. Er sucht und sucht auf der ganzen Erde nach Fragmenten von Dankos Herz, in der Hoffnung, sie zusammen zu sammeln, als ob dies seine Liebe wieder zum Leben erwecken könnte. * - Du bringst einem Adler das Fliegen bei (lat.)
Die besten Schriftsteller aller Zeiten und Völker haben sich und ihre Leser gefragt, was ein Mensch in der Welt ist. Sein oder Nichtsein ist eine philosophische Frage. Der Sinn des Lebens ist für jeden Menschen anders. Für den einen reichen Wohlbefinden und Wohlstand aus, für den anderen Frieden und Willen, der dritte überwacht sorgfältig seine eigene Gesundheit und glaubt, dass dies das Wichtigste ist.
Alexei Maksimovich Peshkov wunderte sich in fast allen seinen Werken über den Sinn der Existenz. Seine Figuren gehen ihren Weg auf unterschiedliche Weise, unter ihnen gibt es Egoisten, die nur an ihr eigenes Wohl denken, und solche, die bereit sind, sich dem Dienst an hellen Idealen zu widmen. Indem er die Philosophie des Opfers der Denkweise des Opportunisten gegenüberstellt, zeigt der Autor seine eigene Position auf. Verzicht auf die eigenen materiellen Interessen im Namen einer besseren Zukunft – das ist nach Gorki der Sinn des Lebens.
Der Sinn des Lebens der alten Frau Izergil
In der Geschichte "Alte Frau Izergil" drei Handlungsstränge. Die Hauptfigur hatte die Chance, ein schwieriges Leben zu führen, in dem sowohl Glück als auch Trauer Platz hatten. Männer sind durch den Willen des Schicksals in ihrem Schicksal sehr unterschiedlich, aber sowohl der junge Mann, wie eine orientalische Blume, als auch der arrogante polnische Duellant, sie gab rücksichtslos und großzügig, was sie besaß - ihre Liebe, ohne sie zu schonen. Hat sie über die Frage nach dem Sinn des Lebens nachgedacht? Nach der bitteren Geschichte der alten Frau etwa tragisches Schicksal Danko können wir feststellen, dass ihr Reflexionen über den Sinn der menschlichen Existenz nicht fremd waren. Gleichzeitig erklärt sie, wenn sie über Larra spricht, das Konzept eines sorglosen und bequemen Lebens ohne jegliche Wertung.
Sturmvogel und schon
Eine ähnliche ideologische Auseinandersetzung manifestiert sich auch im Dialog der „weisen“ Schlange mit dem Sturmvogel. Freiheit - das ist laut Gorki der Sinn des Lebens. Es kann als der Wille definiert werden, das zu tun, was man will, die ganze Frage ist, was ein Sklave will und was ein wahrer Bürger will. Der Laie, der ein Gefangener seiner eigenen kleinen Ziele ist, kann hohe heroische Bestrebungen einfach nicht verstehen, er mag das Gefühl des freien Fluges nicht, besonders wenn es in einem unangenehmen Sturz aus einer wenn auch kleinen Höhe endet. Ich mag bereits warmen und feuchten Komfort, vertraut und bequem. Die hohe emotionale Intensität erhebt diese Fabel in den Rang eines echten Gleichnisses mit einer fast biblischen Handlung.
Der Sinn des Lebens der Mutter
Im Roman „Mutter“ dominiert die Vorstellung, hohen Idealen zu dienen. In diesem Werk ist die Interpretation menschlicher Beziehungen nicht so schematisch wie im Lied des Sturmvogels. Die Erzählung wird durch das Verständnis einfacher menschlicher erlebter Gefühle kompliziert gewöhnliche Frau der einen vom Klassenkampf besessenen Sohn großzog. Wie jede Mutter möchte sie, dass ihr Kind glücklich ist, und sie hat große Angst um Pavel, der vor nichts Angst hat. Der Revolutionär ist bereit, jedes Hindernis zu überwinden, denkt nicht an die Konsequenzen und sieht nur ein vages und fernes Ziel. Und die Mutter ist immer auf der Seite des Sohnes.
War der Sturmvogel der Revolution glücklich?
Was ist also laut Gorki der Sinn des Lebens? Steht sie nur im Dienst hoher Ideale oder sind ihm eher profane, universelle Fragen wichtig? Indem Maxim Gorki zum wichtigsten proletarischen Schriftsteller erklärt wurde, hoffte die sowjetische Führung der dreißiger Jahre, den „Sturmvogel der Revolution“ zu zähmen und sein komplexes, mehrdeutiges Werk auf ein vereinfachtes Schema zu reduzieren, in dem nur Helden, Feinde und Bürger Platz haben , ein „schwankender Sumpf“, der ausgerottet werden muss. Aber die Welt ist viel komplizierter und vielfältiger als die Formel „Wer nicht für uns ist, ist gegen uns“ ... Aber mit Schulbank Kindern wurde die Idee beigebracht, dass der Sinn des Lebens laut Gorki in einem ständigen Kampf ist.
Glück ist das Hauptziel eines jeden Menschen, und jeder hat sein eigenes. Gorkis Figuren erleben es fast nie, sie leiden. Wurde er großer Schriftsteller, trotz aller Ehrungen, die er mit Macht überschüttete? Kaum.
Komposition
Die Helden von Gorkis Frühwerk sind stolze, starke, mutige Menschen, die im Alleingang den Kampf gegen dunkle Mächte aufnehmen. Eines dieser Werke ist die Geschichte „Alte Frau Izergil“.
Die Handlung basiert auf den Erinnerungen der alten Frau Izergil an ihr Leben und die Legenden, die sie über Larra und Danko erzählte. Die Legende erzählt von dem mutigen und gutaussehenden jungen Mann Danko, der die Menschen mehr liebt als sich selbst – selbstlos und von ganzem Herzen. Danko ist ein wahrer Held - mutig und furchtlos, im Namen eines edlen Ziels - seinem Volk zu helfen - er ist zu einer Leistung fähig. Als der Stamm, von Angst ergriffen, erschöpft von einer langen Wanderung durch den undurchdringlichen Wald, schon zum Feind gehen und ihm die Freiheit als Geschenk bringen wollte, erschien Danko. Energie und lebendiges Feuer leuchteten in seinen Augen, die Menschen glaubten an ihn und folgten ihm. Aber müde von dem harten Weg, verloren die Menschen wieder den Mut und hörten auf, an Danko zu glauben, und an diesem Wendepunkt, als die verbitterte Menge begann, ihn dichter zu umgeben, um ihn zu töten, riss Danko ihm das Herz aus der Brust und erleuchtete die Weg zum Heil für sie.
Das Bild von Danko verkörpert ein hohes Ideal - ein Humanist, eine Person von großer spiritueller Schönheit, die zur Selbstaufopferung fähig ist, um andere Menschen zu retten. Trotz seines qualvollen Todes weckt dieser Held beim Leser kein Mitleid, denn seine Leistung ist höher als solche Gefühle. Respekt, Bewunderung, Bewunderung – das empfindet der Leser, wenn er sich einen jungen Mann mit feurigem Blick vorstellt, der ein vor Liebe funkelndes Herz in der Hand hält.
Gorky kontrastiert das positive, erhabene Image von Danko mit dem „negativen“ Image von Larra – die stolze und egoistische Larra betrachtet sich selbst als Auserwählten und betrachtet die Menschen um ihn herum als elende Sklaven. Auf die Frage, warum er das Mädchen getötet hat, antwortet Larra: „Verwendest du nur deine eigene? Ich sehe, dass jeder Mensch nur Sprache, Hände und Füße hat, und er besitzt Tiere, Frauen, Land ... und vieles mehr.
Seine Logik ist einfach und schrecklich, wenn alle anfangen würden, ihr zu folgen, dann würde bald eine elende Handvoll Menschen auf der Erde zurückbleiben, die ums Überleben kämpfen und sich gegenseitig jagen. Der Stamm versteht die Tiefe von Larras Unrecht, kann das Verbrechen, das er begangen hat, nicht vergeben und vergessen und verurteilt ihn zu ewiger Einsamkeit. Das Leben außerhalb der Gesellschaft erzeugt in Larr ein Gefühl unaussprechlicher Sehnsucht. „In seinen Augen“, sagt Izergil, „gab es so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte.“
Stolz, so der Autor, ist die wunderbarste Charaktereigenschaft. Sie macht den Sklaven frei, den Schwachen stark, die Bedeutungslosigkeit wird zur Person. Stolz duldet nichts Philisterisches und „Gewöhnliches“. Aber hypertrophierter Stolz brütet absolute Freiheit, Freiheit von der Gesellschaft, Freiheit von allen moralischen Grundsätzen und Grundsätzen, was letztendlich zu schrecklichen Konsequenzen führt.
Es ist diese Idee von Gorki, die der Schlüssel in der Geschichte der alten Frau Izergil über Larr ist, der als solch ein absolut freier Mensch geistig für alle (und vor allem für sich selbst) stirbt und am Leben bleibt für immer in seiner physischen Hülle. Der Held fand den Tod in der Unsterblichkeit. Gorki erinnert an die ewige Wahrheit: Man kann nicht in der Gesellschaft leben und von ihr frei sein. Larra war zur Einsamkeit verdammt und betrachtete den Tod für sich als wahres Glück. Wahres Glück liegt laut Gorki darin, sich den Menschen hinzugeben, wie es Danko getan hat.
Unterscheidungsmerkmal diese Geschichte - ein scharfer Kontrast, der Gegensatz von Gut und Böse, Gut und Böse, Hell und Dunkel.
Ideologische Bedeutung Die Geschichte wird durch eine Darstellung des Bildes des Erzählers - der alten Frau Izergil - ergänzt. Ihre Erinnerungen an ihren Lebensweg sind auch eine Art Legende über eine mutige und stolze Frau. Die alte Frau Izergil schätzt die Freiheit am meisten, sie erklärt stolz, dass sie nie eine Sklavin war. Izergil spricht mit Bewunderung von der Liebe zu einer Leistung: "Wenn eine Person Leistungen liebt, weiß er immer, wie man sie macht, und findet, wo es möglich ist."
In der Geschichte „Alte Frau Izergil“ zeichnet Gorki außergewöhnliche Charaktere, verherrlicht die Stolzen und stark im Geist Menschen, für die Freiheit das Wichtigste ist. Für ihn sind Izergil, Danko und Larra trotz der extremen Widersprüchlichkeit der Natur des Ersten, der scheinbaren Sinnlosigkeit der Leistung des Zweiten und der unendlichen Entfernung von allen lebenden Dritten wahre Helden, Menschen, die die Idee von Freiheit für die Welt in ihren verschiedenen Erscheinungsformen.
Um das Leben wirklich zu leben, reicht es jedoch nicht zu „brennen“, es reicht nicht aus, frei und stolz, fühlend und rastlos zu sein. Sie müssen die Hauptsache haben - das Ziel. Ein Ziel, das die Existenz des Menschen rechtfertigen würde, denn „der Preis eines Menschen ist seine Angelegenheit“. "Im Leben gibt es immer einen Platz für eine Leistung." "Nach vorne! - höher! alles - vorwärts! und - oben - das ist das Credo eines echten Mannes.
