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Essay zum Thema: Real und Phantastisch in Gogols Erzählung „Die Nase.

"Grotesk - die älteste künstlerische Technik basiert, wie Übertreibung, auf Übertreibung die Qualitäten und Eigenschaften von Menschen, Objekten, Naturphänomenen und Tatsachen des gesellschaftlichen Lebens zu schärfen „Allerdings ist nicht jede Übertreibung grotesk. Hier hat sie einen besonderen Charakter: Sie wird absolut fantastisch, unrealistisch, unglaubwürdig und im wirklichen Leben in keiner Weise möglich dargestellt .

Neben der Übertreibung wurde die Groteske häufig in verschiedenen Mythen, Legenden und Märchen verwendet (zum Beispiel kann man sich an einen solchen Märchenhelden wie Koschey den Unsterblichen erinnern).

Die Wirkung grotesker Bilder wird dadurch verstärkt, dass sie gewöhnlich mit alltäglichen realen Ereignissen gleichgesetzt werden.

Wenn wir über die Geschichte von N.V. Gogols „Die Nase“, dann gibt es auch eine Kombination aus einer absurden Geschichte mit dem Verschwinden der Nase und der alltäglichen Realität von St. Petersburg . Gogols Bild von Petersburg qualitativ anders als diejenigen, die zum Beispiel von Puschkin oder Dostojewski geschaffen wurden. Genau wie für sie ist es für Gogol nicht nur eine Stadt – es ist ein Bildsymbol; aber Gogols Petersburg ist der Brennpunkt einer unglaublichen Macht, mysteriöse Vorfälle ereignen sich hier; Die Stadt ist voller Gerüchte, Legenden, Mythen.

Um Petersburg darzustellen, verwendet Gogol eine solche Technik wie Synekdoche- die Übertragung von Zeichen des Ganzen auf seinen Teil. Es reicht also aus, über eine Uniform, einen Mantel, einen Schnurrbart, Koteletten – oder eine Nase – zu sprechen, um eine erschöpfende Vorstellung von einer bestimmten Person zu geben. Ein Mensch in der Stadt wird entpersönlicht, verliert seine Individualität, wird Teil der Masse

Es scheint, dass Gogol St. Petersburg nicht ohne Grund zum Schauplatz der Erzählung „Die Nase“ gemacht hat. Seiner Meinung nach könnten nur hier die angegebenen Ereignisse "eintreten", nur in St. Petersburg sehen sie die Person selbst nicht hinter dem Rang. Gogol brachte die Situation auf den Punkt der Absurdität - die Nase entpuppte sich als Beamter der fünften Klasse, und die Menschen um ihn herum verhalten sich trotz der Offensichtlichkeit seiner "unmenschlichen" Natur mit ihm wie mit einem normalen Menschen seinen Stand . Ja, und Kovalev selbst - der Besitzer der außer Kontrolle geratenen Nase - verhält sich genauso.

Gogol baute seine Handlung so auf, dass dieses unglaubliche Ereignis – das plötzliche Verschwinden der Nase aus dem Gesicht und ihr weiteres Erscheinen auf der Straße in Form eines Staatsrats – die Charaktere entweder gar nicht oder doch überrascht nicht so, wie es nach der Logik der Dinge sein sollte. So hört sich zum Beispiel ein ehrwürdiger grauhaariger Beamter einer Zeitungsexpedition Kovalevs Bitte völlig gleichgültig an.Kvartalny, der Kovalev seine Nase zurückgab, sah in dieser Situation auch nichts Seltsames und bat ihn sogar aus Gewohnheit um Geld.

Aber was ist mit Kowalew? Er macht sich überhaupt keine Sorgen, dass ihm ohne Nase im Prinzip die Möglichkeit zum Atmen genommen wird, und der Major rennt als erstes nicht zu einem Arzt, sondern zum Polizeichef. Er kümmert sich nur darum, wie er nun in der Gesellschaft erscheinen wird; In der ganzen Geschichte gibt es sehr oft Szenen, in denen der Major hübsche Mädchen ansieht. Dank einer kleinen Beschreibung des Autors wissen wir, dass er sich jetzt eine Braut aussucht. Außerdem hat er „sehr gute Bekannte“ – Staatsrätin Tschechtarewa, Stabsoffizierin Pelageja Grigorjewna Podtotschina, die ihm offenbar nützliche Kontakte vermitteln. Sicherlich ist dies eine Übertreibung, um dem Leser zu zeigen, was ist echter Wert für den St. Petersburger Beamten.

Nase verhält sich wie sie soll" wichtige Person" im Rang eines Staatsrats: macht Besuche, betet in der Kasaner Kathedrale, ruft in der Abteilung an, wird mit dem Pass eines anderen nach Riga abreisen. Woher er kommt, interessiert niemanden. Jeder sieht in ihm nicht nur einen Menschen, sondern auch einen wichtigen offiziell . Es ist interessant, dass Kovalev selbst trotz seiner Bemühungen, ihn zu entlarven, in der Kasaner Kathedrale mit Angst auf ihn zugeht und ihn im Allgemeinen als Person behandelt.

Grotesk in der Geschichte ist auch in Überraschung und, könnte man sagen, Absurdität . Schon in der ersten Zeile des Werkes sehen wir eine klare Datumsangabe: „25. März“ – das impliziert nicht gleich Phantasie. Und dann ist da noch die fehlende Nase. Es gab eine Art scharfe Verformung des Alltags, die ihn zur völligen Unwirklichkeit brachte. Die Absurdität liegt in einer ebenso starken Veränderung der Nasengröße. Wenn es auf den ersten Seiten vom Friseur Ivan Yakovlevich in einer Torte gefunden wird (das heißt, es hat eine Größe, die einer menschlichen Nase ziemlich entspricht), dann ist Major Kovalev in dem Moment, in dem er ihn zum ersten Mal sieht, seine Nase gekleidet in eine Uniform, eine Wildlederhose, einen Hut und sogar ein Schwert – was bedeutet, dass er so groß wie ein gewöhnlicher Mann ist. Der letzte Auftritt der Nase in der Geschichte - und wieder ist sie klein. Die vierteljährliche bringt es in ein Stück Papier eingewickelt. Warum die Nase plötzlich menschengroß geworden war, war Gogol egal, und warum sie wieder schrumpfte, war auch egal. Der zentrale Moment der Geschichte ist genau die Zeit, in der die Nase als normaler Mensch wahrgenommen wurde.

Die Handlung der Geschichte ist bedingt die idee an sich ist lächerlich , aber genau darin besteht Gogols Groteske und ist trotzdem durchaus realistisch. Gogol hat die Grenzen der Konventionalität außerordentlich erweitert und gezeigt, dass diese Konventionalität in bewundernswerter Weise der Erkenntnis des Lebens dient. Wenn darin In einer absurden Gesellschaft wird alles vom Rang bestimmt, warum lässt sich diese phantastisch absurde Organisation des Lebens dann nicht in einer phantastischen Handlung reproduzieren? Gogol zeigt, dass es nicht nur möglich, sondern auch durchaus sinnvoll ist. Und somit Kunstformen schließlich widerspiegeln Lebensformen.

Wie kommen die Züge von Gogols „fantastischem Realismus“ in der Erzählung „Die Nase“ zum Ausdruck? - Exakt Absurdität und Fantasie verursachte eine so reichliche Kritik an dem Schriftsteller. Aber es sollte verstanden werden, dass diese Geschichte eine doppelte Bedeutung hat und Gogols Absicht viel tiefer und lehrreicher ist, als es auf den ersten Blick scheint. Es ist einer so unglaublichen Handlung zu verdanken, dass Gogol es schafft, die Aufmerksamkeit auf ein damals wichtiges Thema zu lenken - die Stellung einer Person in der Gesellschaft, ihr Status und die Abhängigkeit des Einzelnen von ihr . Aus der Geschichte wird deutlich, dass Kovalev, der sich für größere Bedeutung sein ganzes Leben lang als Major bezeichnete widmet sich der Karriere und dem sozialen Status, er hat keine anderen Hoffnungen und Prioritäten.

In der russischen Literatur wurde die Groteske häufig verwendet, um lebendige und ungewöhnliche künstlerische Bilder zu schaffen. N. V. Gogol ("Die Nase", "Notizen eines Verrückten"), M. E. Saltykov-Shchedrin ("Die Geschichte einer Stadt", " wilder Wirt"und andere Geschichten), F. M. Dostojewski ("Double. The Adventures of Mr. Golyadkin").

Was bedeutet der Verlust der Nase für den Helden der Geschichte? - Kovalev verliert seine Nase - etwas, das anscheinend nicht ohne ersichtlichen Grund verloren gehen kann - und jetzt kann er an einem anständigen Ort, in einer säkularen Gesellschaft, bei der Arbeit und in keiner anderen offiziellen Institution erscheinen. Aber er ist mit der Nase nicht einverstanden, die Nase tut so, als verstehe sie nicht, wovon ihr Besitzer spricht, und ignoriert sie. Mit dieser fantastischen Geschichte will Gogol betonen die Mängel der damaligen Gesellschaft, die Denk- und Bewusstseinsmängel dieser Gesellschaftsschicht , zu der der Kollegialassessor Kovalev gehörte.

Das Groteske ist eine nie dagewesene, besondere Welt, die sich nicht nur dem Alltag, sondern auch dem Realen, dem Realen widersetzt. Hier grenzt das Groteske an Fantasie, Unrealismus. Es zeigt, wie absurd Schreckliches und Komisches, Absurdes und Authentisches aufeinanderprallen.

Das ist die Welt von Gogols Geschichte „Die Nase“. Ist in unserer Zeit das unerklärliche Verschwinden von Major Kovalevs Nase, seine Flucht vor seinem rechtmäßigen Besitzer und dann eine ebenso unerklärliche Rückkehr an seinen Platz möglich? Nur mit Hilfe des grotesk-satirischen Genres konnte Gogol diese unglückliche Nase zeigen, die sowohl als Teil des Gesichts als auch in Form eines Staatsberaters in der wissenschaftlichen Abteilung existiert. Was uns überrascht, überrascht den Rest der Charaktere in der Komödie nicht. Ungewöhnliche Vorkommnisse machen uns wütend, und jeder sieht es an, als wäre es eine geplante Aktion. Am Ende verstehen wir, dass das Groteske ohne Fantasie existieren kann. Wenn man darüber nachdenkt, dann laufen tatsächlich einige Beamte mit erhobener Nase herum, und manchmal denkt man, dass ihre Nase sie kontrolliert. Gogol beschrieb gewissermaßen unsere Gesellschaft, er verband das Reale mit dem Absurden, das Komische mit dem Schrecklichen.

Einer der häufigsten und
zum größten führen
Katastrophen der Versuchungen
man ist versucht zu sagen:
"Jeder tut es."

L.N. Tolstoi

Lernziele:

Lernprogramm:

zu lehren, den Text anhand von Fachdetails zu analysieren;
um die Vorstellungen der Schüler über Handlung, Komposition, Episode, Groteske zu konsolidieren.

Entwicklung:

die Fähigkeit entwickeln, die Grenzen der Episode zu bestimmen;
kausale Beziehungen zwischen Episoden finden;
verbale Kommunikationsfähigkeiten entwickeln.

Lehrreich:

Verantwortungsbewusstsein für ihr Handeln entwickeln.

Während des Unterrichts

I. Wort des Lehrers:

Kurze Information zur Veröffentlichung der Geschichte durch N.V. Gogols „Die Nase“ (1836).

In den 20-30er Jahren. Im 19. Jahrhundert gewann das Thema „Nase“ unerwartet an Popularität. Der Nase waren Impromptu und Feuilleton, Erzählungen und Varietés, Lobreden und lyrische Werke gewidmet. Nicht nur drittklassige Journalisten schrieben über die Nase, sondern sogar berühmte Schriftsteller B. Bestuzhev-Marlinsky, N. V. Gogol. Die imaginäre Leichtigkeit der „Nase“ verschaffte ihm am meisten den Ruf geheimnisvolle Arbeit Gogol.

Die heutige Lektion ist ein Versuch zu entwirren, welche Idee der Autor in der Geschichte von Major Kovalevs unglücklicher Nase verschlüsselt hat.

II. Wenden wir uns der Handlung der Geschichte "The Nose" zu. Erzähle kurz nach.

III. Klassengespräch:

1) Wer ist Kovalev?

2) Zu welchem Zweck kam Kovalev nach Petersburg?

3) Was ist das Porträt von Kovalev?

4) Warum ging Kovalev jeden Tag den Newski-Prospekt entlang und besuchte seine Bekannten?

5) Warum nennt er sich als Kollegiatsassessor Major?

6) Nennen Sie die Details, die den Leser von der Realität des Geschehens überzeugen:

Nennen Sie den Zeitpunkt der Aktion (25. März - Nasenverlust, 7. April - Nasenrückkehr);
den Ort benennen (St. Petersburg ist die Hauptstadt des russischen Staates. Kovalev lebt in der Sadovaya-Straße. Der Barbier lebt am Voznesensky-Prospekt. Das Treffen mit der Nase fand in der Kasaner Kathedrale statt. Der Newski-Prospekt der Hauptstadt ist eine Art Bühne, auf der jeder spielt seine Rolle);
Nennen Sie den Helden der Geschichte (Kovalev ist ein kleiner Angestellter, der von der Position eines Vizegouverneurs träumt).

7) Warum musste Gogol jeden von der Realität dessen, was passiert, überzeugen? (Kovalev selbst sieht in dem, was passiert ist, nichts Fantastisches - weder Schmerzen noch Blut, wenn er seine Nase verliert. Und wir, die Leser, nehmen Fantasie auch als Realität wahr. Gogol bringt die Situation auf den Punkt der Absurdität und erweitert den Umfang der Geschichte das geschah „in der nördlichen Hauptstadt unseres riesigen Staates“, in der Geschichte ganz Russlands, und nicht nur. Philosophische Bedeutung Geschichte an die Nachwelt gerichtet.

Wovor warnt uns N.V. Gogol? Welche Maske tragen wir in der Gesellschaft? Was verstecken wir darunter? Entspricht der innere Inhalt eines Menschen seinem Handeln?

IV. Gruppenarbeit.

Die Schülergruppe I arbeitet mit Fragen auf der Karte.

1. Wie reagieren andere auf das Unglück, das Kovalev widerfahren ist?
2. An wen wandte sich Kovalyov zuerst wegen des Verlusts seiner Nase? Warum nicht zum Arzt?
3. Warum sind Ihrer Meinung nach so viele Menschen an dieser Geschichte beteiligt?

II. Schülergruppe:

Erzählen Sie mir von den Anzeigen in der Zeitung.
Was ist ihre Absurdität?
Warum weicht Gogol Ihrer Meinung nach von der Haupthandlung ab und legt den Inhalt dieser Ankündigungen im Detail dar?

III. Schülergruppe:

Wie ist die Zusammensetzung der Geschichte?
Warum beginnt die Erzählung mit Kapitel I, in dem die Geschichte des Barbiers Iwan Jakowlewitsch erzählt wird?
Welche Ungereimtheiten im Verhalten des Friseurs haben Sie festgestellt?
Was hat Iwan Jakowlewitsch mit Kovalev gemeinsam?
Warum hat Iwan Jakowlewitsch keinen Nachnamen?

V. Unterrichtsgespräch:

Hat sich Kovalevs Verhalten nach dem Verlust seiner Nase und nach seiner Rückkehr geändert?
Wie verstehen Sie die sprachliche Einheit „Bleib bei der Nase“?
Was tut der Autor, um die Maske des „Anstands“ der von ihm dargestellten Gesellschaft zu zerstören?
Wovor warnt uns Gogol?
Warum schafft der Autor eine groteske Situation?
Warum hat Gogol eine fantastische Handlung in eine völlig realistische Erzählung eingefügt?

Lektion Schlussfolgerungen

Erstellen einer grotesken Situation, N.V. Gogol zeigt das Gewöhnliche in einem ungewohnten Licht, was jeder gewohnt ist und nicht wahrnimmt – er nimmt den hässlichen Phänomenen der Realität die Maske ab.

Fordert den Leser auf, in seine Seele zu schauen und sich zunächst selbst zu beantworten, ob sein Verhalten, sein mentales Lager, allgemein anerkannten Normen der Moral und Moral entspricht.

Kovalev ist nicht der, für den er sich ausgibt: Er ist kein richtiger Major, entspricht nicht dem Amt eines Vizegouverneurs, ist seinen Bekannten gegenüber unaufrichtig. Er wird ehrlich, aktiv und nur dann bereit zu weinen, wenn ihm Ärger passiert, wenn er seine Nase verliert.

Und als die Nase zurückkehrte, kehrte ihre frühere Maske zurück: frühere Gewohnheiten, frühere Bekanntschaften. Es bedurfte des Eingreifens böser Geister, um ihm die Maske abzureißen und sein wahres Gesicht zu enthüllen.

Alle Helden haben eine Maske: ein Friseur, ein privater Gerichtsvollzieher, ein Arzt, ein Bezirkspolizeichef - ganz Russland ... Unter äußerem Anstand liegen Gleichgültigkeit, Betrug, Unhöflichkeit, Bestechung, Unterwürfigkeit, Eitelkeit, Schmeichelei, Neid. Die Maske von den Lastern der Gesellschaft zu reißen, ist die Aufgabe von N.V. Gogol.

Was tut der Autor, um diese Konventionalität zu zerstören, um die Maske des „Anstands“ von der Gesellschaft herunterzureißen? Auch er … setzt die Maske auf. Die Maske eines naiven und naiven Erzählers, überrascht von dem, was passiert ist, sich selbst am Ende der Geschichte Vorwürfe machend, dass eine solche Absurdität zum Thema seiner Erzählung wurde. Und diese Technik ermöglicht es N.V. Gogol, um die Laster des zeitgenössischen Russlands satirisch zu beschreiben.

Was ist die Hauptidee, die in der Geschichte „Die Nase“ codiert ist? Wovor warnt uns Gogol? Welches literarische Mittel hilft, eine ungewöhnliche Situation für Gogol zu schaffen? Grotesk ist eine künstlerische Technik, mit der der Autor Menschen und Ereignisse in einer phantastisch überzeichneten, hässlich-komischen Form darstellt.

Wahrscheinlich der geheimnisvollste Autor der russischen Literatur. Dies ist ein einzigartiger Schriftsteller, der in seiner Arbeit das Lustige mit dem Tragischen und das Reale mit dem Fantastischen mischen konnte. Hier werden wir über das Reale und das Fantastische in der Geschichte von Gogols Nase sprechen.

Die Geschichte von N. V. Gogols Nase

Diese Arbeit ist enthalten in berühmter Zyklus Werke, die jedem unter dem Namen bekannt ist, wobei die Nase ein weiteres Werk ist. Sie stellt uns eines der Probleme dieser Zeit vor, und das ist das Problem kleiner Mann. Dieses Thema in der Geschichte The Nose wird durch die Verwendung von realen und fiktiven fantastischen Ereignissen enthüllt.

Real und fantastisch in der Geschichte

In der Lektion haben wir die Handlung der Geschichte von N.V. überprüft und uns mit ihr vertraut gemacht. Gogol's Nose und jetzt können wir die Frage beantworten, was an diesem Werk so real und fantastisch ist.

Die Veranstaltungen finden im echten St. Petersburg statt, wo unser Held Kovalev lebt. Er kann gut sein echte Person und sein Bild zeigt Menschen, die ihren Platz in der Gesellschaft suchten. Und schon zu Beginn der Arbeit stellt der Autor fantastische Ereignisse vor. Major Kovalev zeigt seine Nase nicht. Er ist einfach weggelaufen, ohne Grund, ohne Grund, nicht wegen Geld, sondern einfach so. Wie sie sagen, wäre es besser, wenn sie ihn in einem Duell abhacken würden, aber dann ist er einfach verschwunden. Können Sie sich vorstellen, was Sie erleben können, ohne eine Nase im Gesicht zu finden? Also verlor Kovalev fast den Verstand. Dabei fand er seine Nase. Er ging den Newski-Prospekt entlang, betete im Tempel, ging in der Kleidung eines Staatsrates und wollte nicht an seinen Platz zurückkehren. Ist das nicht Fantasie?

Reine Fantasie, die mit der Realität kombiniert wird. Und hier sehen wir die Verwendung einer solchen Technik wie die Groteske in der Geschichte von Gogols Nase, dank derer Unnatürlichkeit gezeigt wird. Der Autor zeigt die typischen Merkmale der umgebenden Welt auf, in der die Menschen von etablierten Normen und Regeln abhängig waren.
Nachdem er einen der Körperteile unseres Helden getrennt und ihm die Möglichkeit gegeben hatte, separat zu existieren, zeigte der Autor, wie Protagonist verliert sein Ich. Wie Hohe Position in der Gesellschaft bedeutet mehr als die Individualität eines Menschen, wiegt und bedeutet mehr als der Mensch selbst.

Hauptdarsteller

Die Helden der Geschichte sind Assessor Kovalev, der sich selbst Major nannte. Dies ist einer dieser Parasiten und Karrieristen, die gerne den Newski-Prospekt entlang gehen. Dies ist ein Karrierist, der für eine profitable Ehe und einen Rang nach St. Petersburg kam. Hier lernen wir Kovalevs Nase kennen, einen Polizisten und einen Friseur.

IN In diesem Artikel werden wir versuchen, eine Antwort auf die Frage zu geben: "Wie manifestieren sich die Merkmale von Gogols fantastischem Realismus in der Geschichte" The Nose ".

Berühmt Literarischer Klassiker Gogol Nikolai Vasilyevich überrascht und verblüfft in jedem seiner Werke mit einer komplizierten Handlung und einer harmonischen Verflechtung völlig gegensätzlicher Vorstellungen von Fantasie und Realität, Humor und Tragödie. Viele Studien wurden diesem Thema gewidmet, wissenschaftliche Arbeit, Artikel und sogar ganze Bücher.

Wenn man bedenkt, dass Realismus als die Fähigkeit definiert ist, das Leben mit maximaler Genauigkeit im Detail darzustellen, kann Gogols fantastischer Realismus als eine intellektuelle Reflexion der Realität durch das Prisma fantastischer, unerklärlicher Ereignisse und Details definiert werden.

Es sei darauf hingewiesen, dass sich das Phantastische in seinen Werken nicht nur in der Einbeziehung in ausdrückt Handlung Fabelwesen und unerklärlichen Ereignissen beschreibt es anschaulich das Weltbild des Autors und lässt Sie in sein spezifisches, teilweise völlig anderes Weltbild eintauchen.

Einer von diesen helle Werke ist die Geschichte „Die Nase“, die in den Zyklus „Petersburg Tales“ aufgenommen wurde. Und obwohl ihm eine fiktive fantastische Figur im klassischen Sinne völlig fehlt, bleibt die Fantasie selbst bestehen.

Die Handlung bereitet den Leser nicht auf das Folgende vor. Es ist, als ob sie eine Wanne mit kaltem Wasser auf den Kopf des Lesers kippt und sich sofort mit der Tatsache konfrontiert, dass ein fantastisches Ereignis passiert ist. Bis zum Ende der Geschichte bleiben die Ursachen und Voraussetzungen für den Vorfall ein Rätsel.

In der Geschichte zeigt Nose eine Haltung, die einem hohen Beamten angemessen ist: Er besucht die Gebete in der Kathedrale, geht durch die Straßen von St. Petersburg spazieren, hat Pläne, ins Ausland zu reisen. Eine erstaunliche Situation entsteht, wenn scheinbar Undenkbares passiert, aber die Menschen um sie herum scheinbar geblendet sind und dies nicht bemerken.

Somit hat die Nase zwei Essenzen. Einer, direkt, physiologisch - wie ein Teil des Körpers des offiziellen Kovalev, und der andere - sozial, der mit Ereignissen wie dem Leben gefüllt ist gewöhnlicher Mensch, aber gleichzeitig höher im Rang als sein Meister. Die Nase manipuliert geschickt ihre Essenzen, und Gogol zeigt dies in der Handlung anschaulich.

Der Autor füllt die Erzählung selbst mit einem solchen sozialen Phänomen wie Gerüchten. Überall im Text finden Sie, wie Menschen erzählen, was sie gehört haben, dass die Nase den Newski-Prospekt besucht hat oder in ein Geschäft gegangen ist. Hier taucht das Gerücht vor dem Hintergrund eines unerklärlichen Ereignisses auf, das als real wahrgenommen wird. Durch diese Technik zeigt der Autor, dass durch Gerüchte jeder Vorfall mit Bedeutung und Zuverlässigkeit gefüllt ist. Folglich wird der Mensch als Quelle undenkbarer, falscher, unmöglicher Handlungen verspottet.

Das unglaubliche Verschwinden der Nase aus dem Gesicht des Beamten Kovalev, die erstaunliche Unabhängigkeit eines separaten Körperteils in der Handlung spiegelt symbolisch den damaligen Zustand der öffentlichen Ordnung wider. Der Leser beginnt darüber nachzudenken, dass der Status einer Person viel bedeutender ist als die Person selbst. Menschen werden süchtig nach Stereotypen, Verhaltensmustern und Normen, die in der Gesellschaft akzeptiert werden. In einer solchen Umgebung kann jedes absurde Objekt mehr Privilegien unter den Menschen erlangen, wenn es mit einem besonderen Status ausgestattet ist und dieser Status wichtiger wird als eine Person. Dies ist die Grundidee der Arbeit.

So weist Nikolai Wassiljewitsch Gogol den Leser durch das Prisma fantastischer Vorfälle scherzhaft auf die sehr realen Probleme der Gesellschaft hin. Das ist der fantastische Realismus der Geschichte.

Die Arbeit zeichnet das Problem der „Blindheit“ der Menschen durch das Prisma des sozialen Status, einer Tendenz zur Verbreitung von Gerüchten, die dadurch gewohnheitsmäßige Überzeugungen stärkt, deutlich nach. Der Autor macht sich über ihre Absurdität lustig und gleichzeitig über die Neigung der Menschen, an diese unvorstellbaren Ereignisse zu glauben.

1. Folie. Real und fantastisch in N.V. Gogols Geschichte „The Nose“

Porträt von Gogol von einem unbekannten Künstler.

Sie können die Aufmerksamkeit von Kindern auf den Blick des Schriftstellers lenken, als würden Sie durch das hindurchdringen, worauf er gerichtet ist.

Kinder sind eingeladen, ein weiteres Cover des Künstlers V. Masyutin zu betrachten (das Buch mit seinen Illustrationen wurde 1922 in Berlin veröffentlicht). Impressionen von Kindern aus diesem Cover. (Das Cover scheint ein Rätsel zu lösen: Der Buchstabe „H“ scheint verschmitzt zu blinzeln, das naive „O“ ist überrascht, schaut alles an, macht große „Augen“, „C“ scheint zu flirten, Spaß zu haben, nur „b“ ist ernst; er glaubt, dass „solche Vorfälle in der Welt passieren – selten, aber sie passieren“).

Nach dem Gespräch benennt der Lehrer das Unterrichtsthema. Wenn die Schüler bereits wissen, dass sich die Originalität von Gogols Werk in der Kombination von Realem und Phantastischem manifestiert, können sie dies selbst bestimmen.

Wortschatzarbeit . Wirklichkeit -

Fantastisch -

Gogols Fantasie ist sehr vielfältig und unterschiedlich schreckliche Kraft, und deshalb sind die Beispiele hell, - das ist zweitens. Schließlich ist in der russischen Literatur kaum eine engere Verflechtung des Phantastischen mit dem Realen zu finden als in der Gogols. Die Begriffe „fantastisch“ und „echt“ gelten gleichermaßen für Leben und Kreativität. Was ist fantastisch? Fiktiv, was nicht passiert und nicht sein kann. Ein Held, der für eine einzige Spirituose ein Glas grünen Wein in anderthalb Eimern trinkt. Der Schatten von Banquo, der mit seinem blutigen Kopf nickt. Hund, einen Brief schreiben Freundin. Was ist real? Im Leben ist das, was sein kann, in der Kreativität übrigens typisch. (Innokenty Annensky „Über die Formen des Phantastischen bei Gogol“). Sie können anbieten, sich die Einführung in D. Schostakowitschs Oper „Die Nase“ anzuhören. 2. Folie.Vor der Diashow Derjenige mit der längsten Nase weiß es am besten."

Untersuchung Hausaufgaben: Welche Sprichwörter und Redewendungen über die Nase haben sich die Kinder gemerkt oder in Wörterbüchern gefunden.

Welche Sprichwörter und Redensarten auf der Folie waren ihnen unbekannt?

Welche dieser Sprichwörter und Redewendungen finden sich im Text der Geschichte wieder?

Welche Sprichwörter und Redewendungen spielen sich in Gogols Geschichte irgendwie ab?

Er weiß besser, wer eine längere Nase hat.

Heben Sie nicht die Nase - Sie werden stolpern.

Die Nase hebt sich und der Wind geht in den Kopf.

Die Nase wird herausgezogen - der Schwanz klemmt, der Schwanz wird herausgezogen - die Nase klemmt.

Geh nicht mit einer Nase zum Gouverneur, geh mit der Opfergabe.

töte dich auf der Nase; bleib bei der Nase; mit der Nase verlassen; an der Nase führen; putz dir die nase.

3. Folie. Die Geschichte „Die Nase“ wurde erstmals 1836 in der Zeitschrift „Sovremennik“ veröffentlicht.

4. Folie. Am 25. März ereignete sich in St. Petersburg ein ungewöhnlich seltsamer Vorfall

Ein Kommentar zur Folie. Am Haus Nr. 38 am Voznesensky-Prospekt in der Nähe der Sadovaya-Straße wurde eine Gedenktafel aus Granit mit dem Bild der Nase von Major Kovalev angebracht. (In der Geschichte sagt Major Kovalev, dass er in der Sadovaya Street wohnt).

Lenken Sie die Aufmerksamkeit der Schüler auf echte St. Petersburger Adressen und genaue Daten. Aber es wäre angebracht, sich etwas später der Erklärung des Datums „25. März“ zuzuwenden.

5. Folie.„Schläft er nicht? scheint nicht zu schlafen"

Arbeiten mit dem Text der Geschichte. Aufgabe: 1. Finden Sie im Text die Episode, für die die auf der Folie dargestellte Illustration erstellt wurde. 2. Lesen. Danach kann der Text auf der Folie angezeigt werden.

„Hochschulassessor Kovalev ist ziemlich früh aufgewacht. Kovalyov streckte sich, befahl sich, einen kleinen Spiegel zu bringen, der auf dem Tisch stand. Er wollte sich den Pickel ansehen, der letzte Nacht auf seiner Nase aufgetaucht war.

"Aber, zum größten Erstaunen, ich habe gesehen, dass er statt einer Nase eine völlig glatte Stelle hatte! Erschrocken rieb sich Kovalev die Augen: sicher, keine Nase!

Der kollegiale Gutachter Kovalev sprang aus dem Bett und schüttelte sich: keine Nase!»

"Er befahl, sich sofort anzuziehen und flog direkt zum Polizeichef."

Wortschatzarbeit: Polizeichef , Polizeichef (vom deutschen Polizeimeister) - Chef der Stadtpolizei in vorrevolutionäres Russland. Das Amt des Polizeichefs wurde 1718 in St. Petersburg geschaffen (allgemeiner Polizeichef), der Polizeichef leitete den Dekanatsrat. Dem Polizeipräsidenten waren alle Polizeidienststellen und Institutionen der Stadt unterstellt, mit dessen Hilfe „Dekanat, gute Sitte und Ordnung“ durchgeführt, die Anordnungen höherer Behörden und Gerichtsurteile vollstreckt wurden.

6. Folie. Es ist notwendig, etwas über Kovalev zu sagen

Die Aufgabe für die Schüler besteht darin, im Text der Geschichte zu finden, was der Autor über diesen Helden erzählt.

"Major Kovalev kam aus der Not heraus nach St. Petersburg, nämlich um einen seinem Rang angemessenen Platz zu suchen: wenn möglich, dann Vizegouverneur, und nicht das - ein Testamentsvollstrecker in einer angesehenen Abteilung."

Wortschatzarbeit : Vizegouverneur – eine Position, die in Russland unter Peter I. mit der ersten Gründung von Provinzen im Jahr 1708 auftauchte. Gemäß der Institution der Provinzen von 1775 waren Vizegouverneure Vorsitzende der Staatskammern;

Testamentsvollstrecker- H kaufmännischer Angestellter und Aufsicht über die Außenordnung in öffentliche Einrichtung(V Russischer Staat bis 1917)

Abteilung(aus dem französischen Departement), bis 1917 eine Abteilung eines Ministeriums oder einer anderen Regierungsbehörde.

„Major Kovalev war einer Heirat nicht abgeneigt, aber nur in einem solchen Fall, wenn die Braut es wollte Zweihunderttausend Hauptstadt."

Kovalev(Ukr. koval - Schmied; "Schmied seines eigenen Glücks").

Wie heißt Major Kovalev? Wo wird sein Name erwähnt?

In einem Brief von Frau Podtochina, der mit einem Appell beginnt: "Eure Majestät Platon Kuzmich!»

Plato(griech. breitschultrig, breitschultrig, starker Mann);

Kuzma(Russisch) von Kosmas (Griechisch - Dekoration). Wie verhält sich der Name des Helden zu seinem Charakter?

7. Folie. „Er konnte alles verzeihen, was über sich gesagt wurde, entschuldigte sich aber in keiner Weise, wenn es um Rang oder Titel ging.“

Was sagt Gogol über den Rang von Kovalev?

„Kovalev war ein kaukasischer College-Assessor. Kollegiatsgutachter, die diesen Titel mit Hilfe von akademischen Zeugnissen erhalten, sind nicht mit jenen Kollegiatsgutachtern zu vergleichen, die im Kaukasus hergestellt wurden.

Um zu erklären, was ein „kaukasischer“ Kollegialassessor bedeutet, kann man Zeilen aus A. S. Puschkins „Reise nach Arzrum“ zitieren:

« Junge Titularräte kommen hierher(nach Georgien) für den Rang eines Assessors, sehr begehrt».

Wortschatzarbeit : ordentlicher Berater - Beamter der 9. Klasse,

Ein kollegialer Assessor - ein Beamter der 8. Klasse, der einem Major entsprach, verlieh das Recht auf erblichen Adel.

Freie Adlige, die als Beamte dienen, aber die erforderliche Prüfung für nicht bestehen können Weltgeschichte und Mathematik für den Rang eines Kollegialassessors, konnten sie laut Gesetz immer noch eine einträgliche Karriere machen, indem sie sich entschieden, „Argonauten zu sein, postalisch nach Kolchis für das Goldene Vlies zu fahren, das heißt in den Kaukasus für den Rang eines Kollegiatassessors. ” (Bulgarin F. « Ziviler Pilz oder Leben, d. H. Vegetation, und die Heldentaten meines Freundes Foma Fomich Openkov. 1836). Eines könnte ihren Ehrgeiz bremsen: der Gedanke an den Tifliser Friedhof, der den Namen „Assessor“ erhielt. Der bulgarische Beamte hatte Angst vor dem Friedhof von Tiflis, und Gogols Platon Kuzmich Kovalev hingegen bekam im Kaukasus, was er wollte. (Platon - "breitschultrig, voll", Gogols Held ist ein gesunder Mann, der den Strapazen des kaukasischen Klimas standgehalten hat).

Sie können einzelne Artikel aus dem Gesetzbuch zitieren Russisches Reich 1835:

„Um einem Mangel an fähigen und würdigen Beamten in der Kaukasusregion vorzubeugen, werden dort entschlossenen Beamten außergewöhnliche Vorteile gewährt:

Ø Vergabe an den nächsten Rang ohne Warteschlange (Kodex, Artikel 106);

Ø Verleihung des Ranges der achten Klasse, die das Recht auf erblichen Adel verleiht - ein kollegialer Assessor - ohne Prüfungen und Zertifikate, die von anderen Zivilbeamten verlangt werden (Kodex, Artikel 106);

Ø Gewährung von Grundstücken nach dem Rentengesetz (Artikel 117 des Gesetzbuchs)

Verkürzung der Frist für den Erhalt des Ordens des Heiligen Wladimir IV “(Kodex, Artikel 117).

Wesentlich Kovalev, immer ein Kollegiat Assessor ohne besondere Bildung Sie wusste um den Vorteil des Militärs gegenüber zivilen Beamten:

„Um sich selbst mehr Adel und Gewicht zu verleihen, hat er sich nie Kollegialassessor genannt, sondern immer Major.“

Im Gesetzbuch des Russischen Reiches heißt es: „Zivilbeamte dürfen nicht als Militärangehörige bezeichnet werden“ (Artikel 119).

Somit bricht Kovalev das Gesetz, ist ein Betrüger, und das sollte zu einer Bestrafung führen.

Diese Artikel des „Kodex der Gesetze“ erklären auch die Tat des Helden am Ende der Geschichte: „Major Kovalev wurde einmal gesehen, wie er vor einem Geschäft in Gostiny Dvor stehen blieb und aus unbekannten Gründen eine Art Schärpe kaufte, weil er selbst es war kein Inhaber einer Bestellung." Die Nase, die an ihren Platz zurückgekehrt ist, gibt Major Kovalev die Hoffnung zurück, den Befehl zu erhalten.

8. Folie. Eine ferne Hoffnung in meiner Seele nähren
Um in kollegiale Assessoren zu kommen ...

Der Titel der Folie enthält Zeilen aus dem Gedicht „Der Beamte“ von N. A. Nekrasov, die die besondere Bedeutung für schlecht gebildete, leere, wertlose Menschen betonen, die den Rang eines kollegialen Gutachters erhalten. Es ist angebracht, über einen anderen Gogol-Helden - Khlestakov - zu erzählen (oder daran zu erinnern). Diese Figur aus der Komödie "Der Regierungsinspektor", ein Beamter der 14. Klasse - ein Kollegiatsbeamter - ein Kopist von Papieren (" Gut wäre wirklich etwas Wertvolles, sonst elistratischka einfach!“- der Diener Osip spricht abschätzig von ihm), träumt vom Rang eines kollegialen Assessors, der in der Lügenszene erwähnt wird: „Sie denken vielleicht, ich kopiere nur; nein ... sie wollten mich sogar kollegialer Gutachter tun, ja, ich denke warum.

Es ist angebracht, die beiden Gogol-Helden zu vergleichen und die "Philosophie" ihres Lebens zu definieren: "Schließlich lebt man davon, um die Blumen der Freude zu pflücken."

(im Namen von Major Kovalev kann man leicht eine ironische Anspielung auf den antiken griechischen Philosophen erahnen Plato).

9. Folie. Schließlich lebst du dafür, Blumen der Freude zu pflücken

Szene in der Kasaner Kathedrale.

Kovalyov trat näher, streckte den Batistkragen seines Hemdes hervor, richtete seine an einer goldenen Kette hängenden Siegel zurecht und machte mit einem Lächeln von einer Seite zur anderen auf eine leichte Dame aufmerksam, die sich wie eine Frühlingsblume leicht beugte und ihr kleines Weißes erhob Hand mit durchsichtigen Fingern an ihre Stirn.

Khlestakov tritt anstelle von Major Kovalev auf:

"Du wirst dich einer hübschen Tochter nähern:

"Frau, wie geht es mir..."

(Er reibt sich die Hände und scharrt mit dem Fuß.)

10. Folie. "Es ist unglaublich, dass die Nase weg ist; keineswegs unglaublich"

Arbeiten mit Text und Illustration . "Oh mein Gott! Oh mein Gott! Warum ist das so ein Unglück? Wenn ich ohne Arm oder ohne Bein wäre, wäre alles besser; wenn ich ohne Ohren wäre, wäre es schlimm, aber um so erträglicher; aber ohne nase, ein mann - weiß der teufel was: ein vogel ist kein vogel, ein bürger ist kein bürger - nimm ihn und wirf ihn aus dem fenster! Umsonst verschwunden, umsonst, umsonst verschwendet, nicht um einen Pfennig! .. "

„Das ist, richtig, entweder ein Traum oder nur ein Tagtraum.“

11 Folie. „Das heißt, nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge!“

Aus dem Gesetzbuch des Russischen Reiches von 1835:

· es ist verboten, Krüppel in Dienst zu nehmen, deren

· eine schmerzhafte Situation, obwohl nicht aufgrund von Wunden, aber aufgrund der Unheilbarkeit, die es einem nicht erlaubt, eine Position einzunehmen;

· ein klarer Mangel an Intelligenz;

· Fehlverhalten (Kodex, Artikel 47).

Zuweisung an Studierende: finden Sie im Text der Geschichte, wie der Erzähler die Worte eines privaten Gerichtsvollziehers kommentiert: „Sie werden einem anständigen Menschen nicht die Nase abreißen, es gibt viele Majors auf der Welt, die alle möglichen obszönen Orte herumschleppen.“

Kommentar des Erzählers « Das heißt, nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge! in den Titel der Folie eingefügt. Kinder werden ermutigt, über diese Wörter nachzudenken.

12 Folie. 25. März (7. April) - Fest der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria

Verkündigung (ts.-sl. Verkündigung; lat. Annuntiatio - Verkündigung).

„Und dann kam der Tag, an dem der Herr dem Erzengel Gabriel befahl, Maria die gute Nachricht zu verkünden – sie war dazu bestimmt, die Mutter des Retters der Welt zu werden. Der Gesandte Gottes erschien der Jungfrau Maria und sagte:

„Freue dich, Gesegneter! Gesegnet bist du unter den Frauen!“

Warum genau dieses Datum in der Story angegeben ist, wird später verraten.

Einer der Artikel des "Code of Laws" erklärt das am Anfang der Geschichte angegebene Datum: " Seien Sie in festlicher Form beim Gottesdienst in Anwesenheit Ihrer kaiserlichen Majestäten 25. März, der Tag der Verkündigung, bei der Vesper am Palmsamstag, Palmsonntag und andere Orthodoxe Feiertage».

Tag der Verkündigung- ein offizieller Feiertag, an dem ein russischer Beamter per Staatsdekret verpflichtet war, in anständiger Verfassung zum Gottesdienst in der Kirche zu sein, um seine Hingabe und sein Dekanat gegenüber der Regierung zu bezeugen. In St. Petersburg war die Kasaner Kathedrale ein solches offizielles und gleichzeitig am besten zugängliches religiöses Gebäude. Deshalb musste der Held am 25. März seine Nase treffen in der Kasaner Kathedrale. Ihr Treffen ist voller aktueller Inhalte. In Gogols Geschichte werden legalisierte Formen bürokratischen Verhaltens durchgespielt. Am 25. März, als alles an seinem Platz sein sollte, entspricht Kovalevs Auftritt nicht dem Buchstaben des Gesetzes. Daher wird die Panik des Helden durch einen weiteren Verstoß gegen das Gesetz verursacht.

13. Folie. "Ein unerklärliches Phänomen ist aufgetreten"

Arbeiten mit dem Text der Geschichte.Übung 1. Finden Sie im Text die Episode, für die die auf der Folie präsentierte Illustration gemacht wurde. 2. Lesen. Danach kann der Text auf der Folie angezeigt werden.

„Eine Kutsche hielt vor dem Eingang; die Türen öffneten sich; herausgebeugt ein Herr in goldgestickter Uniform mit großem Stehkragen; er trug eine Wildlederhose; neben dem Schwert. Aus seinem Federhut konnte man schließen, dass er angesehen war v Rang Staatsrat".

Wortschatzarbeit : Staatsrat - Beamter der 5. Klasse. Dies ist bereits ein General.

Plume - Federn zum Verzieren eines Kopfschmucks.

„Was war das Entsetzen und gleichzeitig das Erstaunen von Kovalev, als er herausfand, dass es so war seine eigene Nase!»

„Armer Kowalewwäre fast verrückt geworden. Wie ist das eigentlich möglich Nase, was gestern auf seinem Gesicht war, konnte nicht reiten und laufen - er war in Uniform! Für einen kaukasischen College-Assessor den Rang eines Zivilisten Seine Unerreichbarkeit hat etwas außerordentlich Erhabenes, Beneidenswertes und Anstößiges, und plötzlich geht dieser Rang an die Nase von Major Kovalev und nicht an den Major selbst, den rechtmäßigen Besitzer der Nase. "Im Allgemeinen, die Kraft des Phantastischen in der Geschichte "The Nose" basiert auf seiner künstlerischen Wahrheit, auf zartem Gewebe sein mit echt zu einem lebendigen hellen Ganzen.“ (I. Annensky). 14 Folie. „Er wusste nicht, wie er an so einen seltsamen Vorfall denken sollte“

Arbeiten mit dem Text der Geschichte . Aufgabe: 1. Finden Sie im Text die Episode, für die die auf der Folie dargestellte Illustration erstellt wurde. 2. Lesen. Danach kann der Text auf der Folie angezeigt werden. „Es war aus allem ersichtlich, dass der General irgendwo zu Besuch war. Er sah sich beide Seiten an, rief dem Kutscher zu: "Gib her!" - setzte sich und ging.

Kovalyov rannte hinter der Kutsche her"

15. Folie."Die Kutsche hielt vor der Kasaner Kathedrale."

16. Folie. "Er betrat die Kirche"

Geht weiter Arbeiten Sie mit dem Text der Geschichte.

„Kovalev fühlte sich in einem so verzweifelten Zustand, dass er auf keinen Fall beten konnte, und suchte diesen Herrn mit seinen Augen in allen Ecken. Schließlich sah ich ihn beiseite stehen. Nose verbarg sein Gesicht vollständig in einem großen Stehkragen und betete mit einem Ausdruck größter Frömmigkeit.

Die Animation ändert die Illustration und den Titel der Folie.

Auftrag an Studenten nach Rollen gelesen Dialog von Major Kovalev mit "seiner eigenen Nase". Überlegen Sie sich Bemerkungen, schlagen Sie die Betonung vor, mit der die Bemerkungen der einzelnen Charaktere gelesen werden sollten (der Dialog erscheint auf der Folie ohne Bemerkungen).

Sehr geehrter Herr... - sagte Kovalev (mit Würde), - Sie müssen Ihren Platz kennen. Ich bin Major. Es ist unanständig von mir, ohne Nase zu gehen ... wenn Sie es nach den Regeln von Pflicht und Ehre betrachten ... Sie sind schließlich meine eigene Nase!

(Die Nase sah den Major an und seine Augenbrauen runzelten etwas die Stirn):

Sie irren sich, mein lieber Herr. Ich bin alleine hier. Außerdem kann es keine enge Beziehung zwischen uns geben. Nach den Knöpfen Ihrer Uniform zu urteilen, müssen Sie in einer anderen Abteilung dienen.

Nachdem dies gesagt war, wandte sich die Nase ab und betete weiter.

Diskussion des gelesenen Dialogs, überprüfen Sie die Bemerkungen des Autors im Text der Geschichte. Kommentare der Zuhörer. Sie können den Dialog wiederholen.

P. A. Vyazemsky teilte mit A. I. Turgenev den Eindruck von Gogols Lektüre „Die Nase“ (er war sich des Kults der hierarchischen Beziehungen im bürokratischen Umfeld bewusst, der in Chartas und im Alltag verankert ist): „Am letzten Samstag las er uns a Geschichte über die Nase, die verschwand und in der Uniform des Bildungsministeriums in der Kasaner Kathedrale landete. Urkomisch witzig. kollegialer Gutachter, Nase treffen seine eigene, sagt zu ihm: "Ich bin überrascht, dass ich dich hier finde, es scheint dir, dass du deinen Platz kennen solltest."

17. Folie. „Major Kovalev ging jeden Tag den Newski-Prospekt entlang“

"Bald fingen sie an zu sagen, dass die Nase des Kollegialassessors Kovalev genau um drei Uhr den Newski-Prospekt entlangging."

Hier können Sie anbieten, „Intermedia“ aus der Oper zu hören

D. Schostakowitsch "Die Nase". Es kann ertönen, während die nächsten beiden Dias gezeigt werden: das 18. und 19. Dia.

18. Folie. Dann verbreitete sich das Gerücht, dass die Nase von Major Kovalev nicht auf dem Newski-Prospekt, sondern im Taurischen Garten lief

19. Folie.Unsinn perfekt ist in der Welt gemacht

„Unterdessen verbreiteten sich Gerüchte über diesen außergewöhnlichen Vorfall in der Hauptstadt. Damals waren die Köpfe aller genau auf das Außergewöhnliche eingestellt: Gerade erst beschäftigte man die Öffentlichkeit mit Experimenten zur Wirkungsweise des Magnetismus. Die Geschichte der tanzenden Stühle in der Konyushennaya-Straße war noch frisch.

Jemand sagte, die Nase scheine im Laden von Juncker zu sein.

Jeden Tag strömten viele Neugierige herbei.“ Hier wird in phantastischen Formen ein uns ganz nahes und alltäglichstes Phänomen gezeichnet. (I. Annensky). Historischer Kommentar . Der Vorfall in Konyushennaya ereignete sich 1833. Zeitgenossen von Gogol hinterließen Notizen über ihn. Wir lesen von P. A. Vyazemsky: „Hier sprachen sie lange über ein seltsames Phänomen im Haus des Hofstalls: Im Haus eines der Beamten tanzten Stühle, Tische, Purzelbäume, mit Wein gefüllte Gläser stürzten an die Decke , Zeugen genannt, ein Priester mit Weihwasser, aber Ball ließ nicht nach." In den Tagebüchern von A. S. Puschkin heißt es darüber: „In der Stadt, über die sie sprechen merkwürdiger Vorfall. In einem der zum Hofstall gehörenden Häuser beschlossen die Möbel, sich zu bewegen und zu springen; die Sache ging an die Behörden. Buch. V. Dolgoruky organisierte die Untersuchung. Einer der Beamten rief nach dem Priester, aber während des Gottesdienstes wollten Stühle und Tische nicht stillstehen. N sagte, dass die Möbel Gericht sind und fragt nach Anitschkow. Ein weiteres Zeugnis des Moskauers A. Ya. Bulgakov: „Was für Wunder hatten Sie mit den Stühlen eines Beamten? Was auch immer die Einzelheiten sind, ich glaube es nicht, aber ich bin sehr gespannt auf den Ausgang des Falles, der, wie sie sagen, dem Minister des Gerichtshofs vorgelegt wurde. Und schließlich die Bemerkung von M. N. Longinov: „Gogols Geschichten waren urkomisch; Wie jetzt erinnere ich mich an den Comic, mit dem er zum Beispiel Stadtgerüchte transportierte und über tanzende Stühle sprach.

Diese Aufzeichnungen halten nicht nur den Vorfall selbst als eine fantastische Tatsache des Lebens der Ära fest, sondern auch Straßen- und Stadtgerüchte, die damit verbunden sind. In Gogols Erzählung wird der phantastische Nasenflug zur alltäglichen Fiktion der Realität stilisiert, die Erzählung wird deutlich parodistisch. Der Fall mit den Stühlen wurde untersucht“ Gerichtsminister, war an der Geschichte der Nase beteiligt Polizei, aber "wohlmeinende Leute warteten auf Intervention Regierung."

20. Folie."Haben Sie sich herabgelassen, Ihre Nase zu verlieren?"

„Durch einen seltsamen Vorfall wurde er fast auf der Straße abgefangen. Er stieg bereits in die Postkutsche und wollte nach Riga aufbrechen. Und der Pass ist seit langem auf den Namen eines Beamten geschrieben. Und das Seltsame ist, dass ich ihn selbst zuerst für einen Meister hielt. Aber zum Glück hatte ich eine Brille dabei, und ich sah sofort, dass es eine Nase war.

Historischer Kommentar : Gläser- eine gewisse Anomalie im allgemeinen Erscheinungsbild eines Offiziers oder Beamten, die die Strenge der Uniform verletzt, ein Detail der Minderwertigkeit. Das Tragen einer Brille wurde als Ausnahme von der Regel auf besondere Anordnung ausgestellt.

Es genügt, den Anweisungen zu folgen, sich an die Form zu halten, und die Nase in der Uniform eines Staatsrats erhält die Bedeutung einer Person. Am 25. März entpuppt sich die Nase in der Uniform eines Staatsrats in der Kasaner Kathedrale, wo er andächtig betet, in einer Kutsche herumfährt, Besuche macht, Kovalev zwingt, die Unterordnung, die Grenzen von Amt und Rang zu beachten. Aber es lohnt sich, das System zu "verlassen", gegen das Rezept zu verstoßen, Brille aufsetzen, wie es ein Polizist tut, wie die Nase zu seiner passt direkte Bedeutung.

Es ist unmöglich, andere Realitäten der Realität nicht zu beachten:

„Kovalyov nahm eine rote Banknote vom Tisch und drückte sie dem Wärter in die Hände, der schlurfend aus der Tür ging, und fast gleichzeitig hörte Kovalyov seine Stimme auf der Straße, wo er ermahnt in den Zähnen eines dummen Bauern, der mit seinem Karren direkt auf den Boulevard fuhr.

Wortschatzarbeit : ermahnt - Synonyme aufgreifen. (ermahnen, jemanden ermahnen, täuschen, meiden (vom Riechen), ermahnen, unterweisen, für immer überzeugen, mit Rat lehren. -sya, ermahnt werden. || Kirche. durch Vereinbarung versöhnen. Wörterbuch Dalia ). Wie klingt dieses Wort? dieses Fragment? - Ironischerweise.

21. Folie. Satirisches Bild Welt und Mensch

Diese Folien können musikalische Begleitung- "Galopp" aus der Oper "Die Nase".

Satire(lat. Satira ) – poetische pejorative Anprangerung von Phänomenen mit verschiedenen komischen Mitteln:

Ironie, Sarkasmus, Übertreibung, Groteske, Allegorie.

Ironie(Griechisch - Vorwand) - das positive Bild eines negativen Phänomens, um das Phänomen lächerlich zu machen und wahr zu machen form; Allegorie, bei der ein Wort oder eine Aussage im Kontext der Sprache die entgegengesetzte Bedeutung erhält.

Sarkasmus(Griechisch - "das Fleisch zerreißen") - ein ätzender Spott, Höchster Abschluss Ironie.

22. Folie. Hyperbel - absichtliche Übertreibung zur Steigerung der Ausdruckskraft.

23. Folie. Grotesk(französisch grotesk, italienisch grottesco - skurril, von grotta - grotte) Der Begriff "grotesk" verdankt seinen Ursprung archäologischen Ausgrabungen, die im 15.-16. Jahrhundert in Rom an der Stelle durchgeführt wurden, an der sich einst die öffentlichen Bäder von Kaiser Titus befanden . In den mit Erde bedeckten Räumen die berühmten italienischer künstler Raffael und seine Schüler entdeckten Original-Gemälde, genannt "grotesk"("Grotte, Kerker").

24. Folie. Grotesk - Abweichung von der Norm, Konventionalität, Übertreibung, bewusste Karikatur . Grotesk - es ist eine beispiellose, besondere Welt, die nicht nur dem Alltag, sondern auch dem Wirklichen, dem Wirklichen, entgegengesetzt ist. Grotesk grenzt an Fantasie. Es zeigt, wie absurd Schreckliches und Komisches, Absurdes und Authentisches aufeinanderprallen, echt und fantastisch.

25. Folie. Absurd(lat. absurdus - „disharmonisch, lächerlich“) - etwas Unlogisches, Lächerliches, das dem gesunden Menschenverstand widerspricht

26. und 27. Folie. Phantasmagorie ( aus dem Griechischen phantasma - Gespenst und Agoreuō - sage ich) - 1. bizarre, fantastische Vision (Buch).

2. trans. Unsinn, unmögliche Sache (umgangssprachlich).

3. Gespenstisches, phantastisches Bild, das mit verschiedenen optischen Geräten (Spezial) erhalten wird.

28. Folie. Unsinn perfekt ist in der Welt gemacht

"Nase" - Traum oder Wirklichkeit? Gogol verwendet eine eigentümliche Technik, um das Phantastische darzustellen, als würde er das allgemein akzeptierte verdrehen – ein Traum, der wie die Realität aussieht, aber es stellt sich heraus, dass die Realität wie ein Traum aussieht: Ursprünglich war die fantastische Natur der darin beschriebenen Ereignisse motiviert Major Kovalevs Traum. Trotz der geänderten Intention ist das Schlafmotiv in der Geschichte spürbar. Kovalev ist im Zusammenhang mit dem fantastischen Verschwinden seiner Nase in Wirklichkeit wie in einem Traum im Delirium: „Das ist, richtig, entweder ein Traum oder nur ein Tagtraum.“ Der Major kniff sich. Dieser Schmerz versicherte ihm vollkommen, dass er in der Realität handelte und lebte. . ." Der Autor-Erzähler betont die Authentizität, die Realität dessen, was passiert, gleichzeitig wird die imaginäre Natur dieser Realität in der Geschichte spürbar; es ist schwierig, die Grenze zu unterscheiden, wo das Phantastische beginnt, wo das Reale weitergeht. Das zentrale Ereignis seiner Geschichte – die fehlende Nase – „veranlasst“ Gogol den Leser, Träume zu deuten: „Seine Nase in einem Traum zu verlieren, ist ein Zeichen von Schaden und Verlust“. Über die realen Verluste, die der nasenlose Major Kovalev erwarten könnte, wurde bereits gesprochen.

29. Folie. Das ist in der nördlichen Hauptstadt unseres riesigen Bundesstaates passiert!

Und doch, wenn Sie darüber nachdenken, ist in all dem wirklich etwas dran.

Gespräch.Mit welcher Betonung spricht der Schriftsteller die letzten Sätze seiner Geschichte aus? Was sind Ihre Eindrücke von der Geschichte, die Sie gelesen haben? Bekannter Kritiker 40-50er XIX Jahrhunderts nannte Apollon Grigoriev "Die Nase" "tief fantastisch„ein Werk, in dem“ ganzes Leben, leer, ziellos förmlich, rastlos in Bewegung, steht vor dir mit dieser Laufnase – und wenn du es kennst, diesem Leben – und du kannst es nicht wissen nach all den Details, die es vor dir entfaltet großartiger Künstler", Das „Trugbild Leben"verursacht in dir nicht nur Gelächter, sondern auch schauerliches Entsetzen." „Die Kunst nähert sich dem Leben überhaupt nicht in der Realität, sondern in der Wahrheit, d. h. in der Unterscheidung zwischen Gut und Böse. Der Triumph der Wahrheit fantastisch dient genauso viel, und vielleicht sogar besser, als real. In der Geschichte sieht man das sehr deutlich künstlerischer Zweck- Menschen die Vulgarität um sich herum spüren zu lassen. Und hier verstärkte das Fantastische nur die Manifestation der Realität, färbte die Vulgarität und steigerte das Lächerliche.“ (I. Annensky). 31. Folie. Wer weiß besser, wer eine längere Nase hat?