Πίτερ Καπίτσα φτερωτές εκφράσεις. Αποφθέγματα του Σεργκέι Καπίτσα

Αγγλικά:Η Wikipedia κάνει τον ιστότοπο πιο ασφαλή. Χρησιμοποιείτε ένα παλιό πρόγραμμα περιήγησης ιστού που δεν θα μπορεί να συνδεθεί στη Wikipedia στο μέλλον. Ενημερώστε τη συσκευή σας ή επικοινωνήστε με τον διαχειριστή IT.

中文: 维基百科正在使网站更加安全。您正在使用旧的浏览器将来无法连接维在使用旧的浏览器将来无法连接绾巟设备或联络您的IT管理员。以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）。

Ισπανία:Η Βικιπαίδεια είναι η αρχή της κατάστασης. Χρησιμοποιείται για την πλοήγηση στον ιστό και δεν έχει οριστεί για τη δημιουργία μιας Wikipedia στο μέλλον. Πραγματοποίηση διαθέσιμων πληροφοριών ή επικοινωνία με έναν διαχειριστή. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Francais:Η Wikipedia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Οι συμπληρωματικές πληροφορίες και οι τεχνικές και οι διαθέσιμες πληροφορίες στην αγγλική γλώσσα.

日本語: .ンが古く。るか、IT管理者にご相談ください。技術面の詳しい更新情屠π.χ.

Γερμανός: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Ιταλικά:Η Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το πρόγραμμα περιήγησης στο web και να μην σαρά στο στάδιο της σύνδεσης μιας Wikipedia στο μέλλον. Ανάλογα με το aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in English.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

Σουηδία:Η Βικιπαίδεια είναι σαν να είναι εδώ. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Ενημέρωση για τον διαχειριστή πληροφορικής. Det finns en längre och mer Teknisk förklaring på English längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Καταργούμε την υποστήριξη για μη ασφαλείς εκδόσεις πρωτοκόλλου TLS, συγκεκριμένα TLSv1.0 και TLSv1.1, στις οποίες βασίζεται το λογισμικό του προγράμματος περιήγησής σας για τη σύνδεση με τους ιστότοπούς μας. Αυτό συνήθως προκαλείται από ξεπερασμένα προγράμματα περιήγησης ή παλαιότερα smartphone Android. Ή μπορεί να είναι παρεμβολές από εταιρικό ή προσωπικό λογισμικό "Web Security", το οποίο στην πραγματικότητα υποβαθμίζει την ασφάλεια σύνδεσης.

Πρέπει να αναβαθμίσετε το πρόγραμμα περιήγησής σας ή να διορθώσετε με άλλο τρόπο αυτό το πρόβλημα για να αποκτήσετε πρόσβαση στους ιστότοπούς μας. Αυτό το μήνυμα θα παραμείνει μέχρι την 1η Ιανουαρίου 2020. Μετά από αυτήν την ημερομηνία, το πρόγραμμα περιήγησής σας δεν θα μπορεί να δημιουργήσει σύνδεση με τους διακομιστές μας.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 5 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 1 σελίδες]

Γραμματοσειρά:

100% +

Αφορισμοί και προβληματισμοί του Pyotr Leonidovich Kapitsa, οι αγαπημένες του παραβολές, διδακτικές ιστορίες, ανέκδοτα
Comp. Π.Ε. Ρουμπινίνη

Εκδόθηκε με την άδεια του Ινστιτούτου Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας (Κρατικό Πανεπιστήμιο) (MIPT)

Νομική υποστήριξη για τον εκδοτικό οίκο παρέχεται από το δικηγορικό γραφείο Vegas Lex.

© Π.Ε. Rubinin, 1994

© Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας, 1994

© Σχεδιασμός. LLC "Mann, Ivanov and Ferber", 2015

* * *

Αυτό το βιβλίο συμπληρώνεται καλά από:

Οι κανόνες του Τσόρτσιλ

Τζέιμς Χιούμς

Ομιλίες που άλλαξαν τον κόσμο

Simon Sebag Montefiore

Τα μυστικά των μεγάλων ομιλητών

Τζέιμς Χιούμς

Λέξη στον αρχιτέκτονα

Laura Dashkes

Μια λέξη στον σχεδιαστή

Σάρα Μπάντερ

Πρόλογος από τον συνεργάτη της έκδοσης

Αγαπητοί αναγνώστες, στην ιστορία οποιασδήποτε επιστήμης υπάρχουν ονόματα που είναι γνωστά σε όλους, ακόμη και σε εκείνους που ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για αυτήν την επιστήμη. Isaac Newton και Albert Einstein, Nikolai Lobachevsky και Dmitry Mendeleev, Chokan Valikhanov και Kanysh Satpaev - όλα αυτά είναι ονόματα-σημάδια, ονόματα-σύμβολα που μας θυμίζουν την αθανασία της ιδιοφυΐας, της αιώνιας επιστημονικής αναζήτησης, της ανθρώπινης ευπρέπειας και του πολιτικού θάρρους.

Σε αυτή τη σειρά, το όνομα του Pyotr Leonidovich Kapitsa καταλαμβάνει μία από τις πρώτες θέσεις. Ο μεγαλύτερος φυσικός του 20ου αιώνα, ένας εξαιρετικός οργανωτής της επιστήμης, έζησε μια μακρά και δύσκολη ζωή, διατηρώντας αφοσίωση στα ηθικά ιδανικά, πίστη στους φίλους και αμετάβλητη αισιοδοξία στη μέση των καταιγίδων της εποχής. Για πολλά χρόνια εργάστηκε στη Μεγάλη Βρετανία σε στενή συνεργασία με τον εξαίρετο Άγγλο φυσικό Έρνεστ Ράδερφορντ και πέτυχε μια τιμή που μέχρι τότε ήταν απρόσιτη σε έναν ξένο: ένα εργαστήριο δημιουργήθηκε ειδικά για αυτόν στο Κέμπριτζ. Μετά την επιστροφή του στην ΕΣΣΔ, ο Καπίτσα ίδρυσε το Ινστιτούτο Φυσικών Προβλημάτων και το Ινστιτούτο Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας. Οι κύριες ανακαλύψεις του συνδέονται με τα φαινόμενα υπερρευστότητας του υγρού ηλίου και τη φυσική χαμηλές θερμοκρασίες. Άφησε πίσω του πολλές επιστημονικές σχολές ταυτόχρονα, οι πολυάριθμοι μαθητές του συνεχίζουν να αναζητούν στην πρώτη γραμμή της σύγχρονης επιστήμης σήμερα.

Εάν η κλίμακα της επιστημονικής ιδιοφυΐας του Pyotr Kapitsa, που τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ για το έργο του στον τομέα της θεμελιώδης φυσικής, μπορεί να εκτιμηθεί πλήρως μόνο από ειδικούς, τότε η κλίμακα του ανθρώπινη προσωπικότηταέγινε σαφές σε όποιον αλληλεπιδρούσε μαζί του, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι τα ενδιαφέροντα του επιστήμονα δεν περιορίζονταν στη σφαίρα της επιστήμης, αλλά σχετίζονταν με την τέχνη, τη δημόσια ζωή, ακόμη και την πολιτική.

Το βιβλίο που βρίσκεται μπροστά σας τώρα δεν είναι πραγματεία. Δεν έχει σχεδιαστεί για φυσικούς - ή μάλλον, όχι μόνο για φυσικούς, αλλά για όλους όσους εκτιμούν την οξύτητα της σκέψης και την εύστοχη λέξη. Δεν σχεδιάζει έναν επιστήμονα, αλλά ένα άτομο -πνευματώδες, αστείο, μερικές φορές σαρκαστικό - ειδικά σε εκείνες τις περιπτώσεις που έπρεπε να αντιμετωπίσει ανθρώπινες κακίες, κυρίως με δειλία, κακία και βλακεία, τα οποία υπήρξαν άφθονα ανά πάσα στιγμή, συμπεριλαμβανομένης της επιστημονικής κοινότητας.

Η Καπίτσα δεν έσκυψε ποτέ για να ξεκαθαρίσει προσωπικές αποτιμήσεις. Οι κρίσεις του για τους ανθρώπους είναι πάντα ένας προβληματισμός για τον Άνθρωπο, τις δυνάμεις και τις αδυναμίες του, για το τι εμποδίζει τη ζωή και τι βοηθά να ακολουθήσει κανείς υψηλά ιδανικά.

Αφορισμοί, ανέκδοτα, πνευματώδη ρητά και τόσο αγαπητά στους επιστήμονες σύντομες παραβολέςκαι τα ανέκδοτα τα κράτησαν οι συνάδελφοι και οι μαθητές του. Το Επιστημονικό και Εκπαιδευτικό Ίδρυμα που φέρει το όνομα του Ακαδημαϊκού Shakhmardan Yessenov, προσφέροντάς τα στον αναγνώστη σήμερα, επιδιώκει πολλούς στόχους. Πρώτον, θα μπορέσετε να κατανοήσετε καλύτερα έναν από τους μεγαλύτερους επιστήμονες του 20ου αιώνα, για να δείτε πίσω από το τελετουργικό πορτρέτο Ο βραβευμένος με Νόμπελζωντανό και πολύ καλό άτομο. Δεύτερον, οι παρατηρήσεις και οι πρωτότυπες κρίσεις ενός επιστήμονα θα σας βοηθήσουν να κοιτάξετε τον εαυτό σας, να κατανοήσετε κάτι, να υπερεκτιμήσετε πολλά και να πιστέψετε στον εαυτό σας. Και τέλος, θα δείτε ότι το χιούμορ δεν παρεμβαίνει σε καμία περίπτωση στη σοβαρή επιστημονική έρευνα, αλλά, αντίθετα, συμβαδίζει με αυτό, σας διδάσκει να αξιολογείτε σωστά τα λάθη δικά σας και των άλλων, μην χάνετε ποτέ την παρουσία του μυαλού σας , ακόμα και μετά τις πιο δύσκολες αποτυχίες, σταθείτε ξανά στα πόδια σας και συνεχίστε τη δύσκολη πορεία προς τον στόχο.

Σας εύχομαι να απολαύσετε αυτό το απλό και αληθινό βιβλίο, το οποίο δημιούργησε και μας άφησε ο Πάβελ Εβγκένιεβιτς Ρούμπινιν, στενός φίλος και συνεργάτης του Πιότρ Λεονίντοβιτς Καπίτσα.

Galymzhan Yessenov,

ιδρυτής του Επιστημονικού και Εκπαιδευτικού Ιδρύματος που πήρε το όνομά του από τον ακαδημαϊκό Shakhmardan Yessenov

yessenovfoundation.org

Μαξίμ Καπίτσα

Οι αρχές των ανθρώπων ανοίγουν τις καρδιές τους.

F. Vovenarg

Στο τραπέζι του σαλονιού στο γραφείο του Πιοτρ Λεονίντοβιτς Καπίτσα, δίπλα στην πολυθρόνα στην οποία αναπαυόταν, έβλεπα συχνά έναν παλιό καφέ τόμο του Μαξίμ του Λα Ροσφουκό. Τα ρητά των κλασικών βρίσκονται στις αναφορές και τα άρθρα του επιστήμονα και ένας από τους γαλλικούς αφορισμούς, με αναφορά στην Καπίτσα, μπήκε ακόμη και στο Λεξικό ξενόγλωσσες εκφράσειςκαι Words, που εκδόθηκε από τον Εκδοτικό Οίκο Nauka το 1987. Περιγράφεται καλύτερα με το ρητό: La simplicité c'est la plus grande saagesse (Η απλότητα είναι η μεγαλύτερη σοφία).

Ο ίδιος ο Πιοτρ Λεονίντοβιτς ήταν μάστορας των σύντομων και χωρητικότητας ρήσεων. Και οι δηλώσεις του, οι «νόμοι» του Καπιτσίν κοσμική σοφία, μερικές φορές γεννιόταν ακριβώς μπροστά στα μάτια του προσωπικού και των μαθητών του - σε μια ζωηρή συζήτηση, σε ένα εργαστήριο ή σε μια συνεδρίαση του ακαδημαϊκού συμβουλίου. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η πρώτη συλλογή των αφορισμών και των στοχασμών του Καπίτσα συντάχθηκε από τους μαθητές του το 1964, όταν τα 70α γενέθλια του Pyotr Leonidovich γιορτάστηκαν με χαρά στο Ινστιτούτο για Φυσικά Προβλήματα. (Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα τοίχου Magnit.) Η δεύτερη επιλογή των ρήσεων του Καπίτσα δημοσιεύτηκε δέκα χρόνια αργότερα στο περιοδικό Nature, στο πρώτο τεύχος του 1975.

Μετά τον θάνατο του επιστήμονα τον Απρίλιο του 1984, παρέμεινε ένα πλούσιο προσωπικό αρχείο, το οποίο για πολλά χρόνια, κατά τη διάρκεια της ζωής του Pyotr Leonidovich, τακτοποιούσε η σύζυγός του, Anna Alekseevna. Μου δόθηκε εντολή να συνεχίσω αυτή τη δουλειά, έχοντας συνεργαστεί με τον Petr Leonidovich τα τελευταία 29 χρόνια της ζωής του. Καθώς ταξινομούσα τα χειρόγραφα, άρχισα να βάζω σημειωματάρια, σημειωματάρια και διάσπαρτα φύλλα πρόχειρων σχεδίων σε έναν ξεχωριστό φάκελο. Η αποκρυπτογράφηση αυτών των σημειώσεων, ενίοτε πολύ δυσανάγνωστων, διεύρυνε σημαντικά τη συλλογή των αφορισμών του Καπίτσα. Αργότερα βρήκα πολλές αιχμηρές και εύστοχες παρατηρήσεις στις επιστολές που έγραψε ο Καπίτσα στην Άννα Αλεξέεβνα στο Κέιμπριτζ το 1935, όταν έμεινε μόνος με το ολοκληρωτικό κράτος που δυνάμωνε. Οι αρχές προσπάθησαν να τον σπάσουν, να τον κάνουν «ήμερο» και υποταγμένο, αλλά δεν τα κατάφεραν... Μερικές από τις σκέψεις του Καπίτσα εκείνης της χρονιάς, ίσως η πιο δύσκολη στη ζωή του, βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της δύναμης του χαρακτήρα αυτού. εξαιρετικό πρόσωπο. «Μόνο το θάρρος, η επιμονή και η ειλικρίνεια κερδίζουν στη ζωή», έγραψε στην Άννα Αλεξέεβνα στις 3 Απριλίου 1935.

Έντεκα χρόνια αργότερα, που εκδιώχθηκε από τον Στάλιν και τον Μπέρια από το ινστιτούτο που δημιούργησε, ο Καπίτσα έγραψε στο σημειωματάριό του «Για τη μνήμη»: «Είναι εύκολο να κάνεις δειλούς από τους ανθρώπους. Το να κάνεις τους ανθρώπους γενναίους είναι πιο δύσκολο». Και ακριβώς εκεί, στην ίδια σελίδα: «Στην επιστήμη, η απόλυτη ειλικρίνεια είναι απαραίτητη».

Η απόλυτη ειλικρίνεια, σε συνδυασμό με έναν σκληρό ροκ χαρακτήρα και την πλήρη απουσία φόβου («Είμαι μόνο γαργαλητό», έγραψε στη γυναίκα του) του επέτρεψαν να ζήσει μια ευτυχισμένη και εκπληκτικά γόνιμη ζωή. Σε πλήρη συμφωνία με τον δικό του καθιερωμένο κανόνα: «Μπορείς να μάθεις να είσαι ευτυχισμένος σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Μόνο αυτός που κάνει συμφωνία με τη συνείδησή του είναι άτυχος...

Η συλλογή που προσφέρεται στην προσοχή του αναγνώστη αποτελείται από τέσσερις ενότητες. Η πρώτη δημοσιεύει αφορισμούς και στοχασμούς της Καπίτσας από τα δικά του τετράδια, χειρόγραφα, επιστολές, διορθωμένα αντίγραφα διαλέξεων και ομιλιών, δημοσιευμένες εκθέσεις και άρθρα. Αυτά τα υλικά ταξινομούνται ανά θεματικές ενότητες και χρονολογούνται όσο το δυνατόν περισσότερο. Στη δεύτερη ενότητα της συλλογής δημοσιεύονται σύντομες παρατηρήσεις και ομιλίες του Καπίτσα σε συνεδριάσεις του Επιστημονικού Συμβουλίου του Ινστιτούτου Φυσικών Προβλημάτων, ηχογραφημένες από τον Γραμματέα του Συμβουλίου ή στενογράφο, καθώς και τα λεγόμενά του. διαφορετικά χρόνιακαταγράφηκε από μαθητές και προσωπικό. Η τρίτη ενότητα είναι τα αγαπημένα ρητά της Καπίτσας ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του Kozma Prutkov, τον οποίο ανέφερε ο Pyotr Leonidovich στα άρθρα και τις αναφορές του. Το βιβλίο τελειώνει με διδακτικές ιστορίες, παραβολές και ανέκδοτα, που του άρεσε να λέει «για την περίσταση». προφορικές ιστορίεςδίνονται σύμφωνα με σημειώσεις του στενού φίλου της οικογένειας Καπίτσα, του γεωγράφου Ιγκόρ Αλεξέεβιτς Ζωτίκοφ και του απόφοιτου του Ινστιτούτου Φυσικής και Τεχνολογίας της Μόσχας, καθηγητή Γιούρι Μιχαήλοβιτς Τσιπενιούκ.

Ας ελπίσουμε ότι αυτό το μικρό βιβλίο θα αποδειχθεί χρήσιμο στον αναγνώστη και θα του δώσει ευχαρίστηση. Θα χαμογελάσει και θα θυμάται ότι ακόμη και στην πιο δύσκολη χρονιά της ζωής του, ο Καπίτσα έγραψε: «Η επιστήμη πρέπει να είναι διασκεδαστική, συναρπαστική και απλή. Έτσι πρέπει να είναι και οι επιστήμονες».

P. E. Rubinin

Αφορισμοί και προβληματισμοί

Σχετικά με την ζωή

Η ζωή είναι σαν παιχνίδι με κάρτεςότι παίζεις χωρίς να ξέρεις τους κανόνες.

* * *

Όλα τα φαινόμενα που συμβαίνουν στον υλικό κόσμο υπακούουν στο νόμο της αιτιότητας. Στις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στον πνευματικό κόσμο, παραδεχόμαστε την απουσία τήρησης του νόμου της αιτιότητας - και επομένως παραδεχόμαστε την ύπαρξη ελεύθερης βούλησης. Εάν η πραγματικότητα του κόσμου καθορίζεται από την ύπαρξή του στη φαντασία μας, τότε η εμφάνισή του θα μπορούσε να είχε συμβεί χωρίς λόγο. Αυτό είναι το κύριο πλεονέκτημα των ιδεαλιστικών κοσμοθεωριών. Ο υλισμός δεν μπορεί να εξηγήσει την προέλευση του κόσμου χωρίς να απορρίψει το νόμο της αιτιότητας.

Πρέπει να ξεκινήσετε από αυτό που λειτουργεί. Μάθετε από τη ζωή και μην της επιβάλλετε φανταστικές μορφές.

Η ζωή δεν καθοδηγείται από τη λογική, αλλά από το συναίσθημα.

* * *

Μπορείτε να μάθετε να είστε ευτυχισμένοι σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Άτυχος είναι μόνο αυτός που κάνει μια συμφωνία με τη συνείδησή του.

* * *

Μόνο το θάρρος, η επιμονή και η ειλικρίνεια κερδίζουν στη ζωή.

* * *

Στη ζωή πάντα κερδίζει ένας άνθρωπος με αντοχή. Και είναι απαραίτητο να αντέξει όχι μισή ώρα, αλλά χρόνια.

* * *

Η συνέπεια είναι ένα από τα κύρια δυνατά σημεία του ανθρώπου.

* * *

Το να κάνεις δειλούς από τους ανθρώπους είναι εύκολο. Το να κάνεις τους ανθρώπους γενναίους είναι πιο δύσκολο.

* * *

Η επιμονή και η αντοχή είναι η μόνη δύναμη που υπολογίζουν οι άνθρωποι.

* * *

* * *

αληθινός πατριωτισμόςόχι στο να υμνούν την πατρίδα τους, αλλά να δουλεύουν προς όφελός της και να διορθώνουν λάθη.

* * *

Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από λάθη, και παρόλα αυτά, κάθε κυβέρνηση θεωρεί τον εαυτό της αναμάρτητο. Αυτός είναι ο νόμος της φύσης και πρέπει να τηρείται.

* * *

Γιατί οι αρχές να μην καθοδηγούνται πάντα μόνο από τις αρχές του ορθολογισμού και της αποτελεσματικότητας, αλλά να ακολουθούν ορισμένους κανόνες δεοντολογίας, δηλαδή, για παράδειγμα, να κρατούν τον λόγο τους, να φεύγουν από ένα άτομο και να δείχνουν γενναιοδωρία κ.λπ. … Είναι τόσο ξεκάθαρο για μένα ότι οι ηθικές αρχές είναι πολύ ουσιαστικές στη διαχείριση των ανθρώπων. Οι διοικούμενοι πρέπει να πιστεύουν στους κυβερνήτες τους, και για να πιστεύουν, πρέπει να αισθάνονται εκ των προτέρων τι θέλουν οι κυβερνώντες από αυτούς και να γνωρίζουν ότι υπό ορισμένες προϋποθέσεις που έχουν προβλεφθεί εκ των προτέρων βάσει της ηθικής, η εξουσία θα εκδηλωθεί ούτως ή άλλως.

* * *

Έχω έναν κανόνα στη ζωή: Δεν εμπιστεύομαι ποτέ έναν άνθρωπο που έχει πει ψέματα τουλάχιστον μία φορά.

* * *

Όταν δεν μπορείς να μιλήσεις στις εφημερίδες κοινή γνώμηεκφράζεται με αστεία.

* * *

Όλοι μιλούν για ελαττώματα. Πάντα υπάρχουν μειονεκτήματα. Πρέπει να μιλήσουμε για το πώς να εξαλείψουμε αυτές τις ελλείψεις.

Η ικανότητα περιορισμού της ελευθερίας στη χώρα είναι θέμα καλών τρόπων της κυβέρνησης.

Ο προγραμματισμός είναι ένας περιορισμός της προσωπικής πρωτοβουλίας.

Η ωμή βία είναι πάντα ηλίθια, ένας έξυπνος πάντα θα βρίσκει τον τρόπο να αναγκάζει τον άλλον να κάνει ό,τι θέλει, χωρίς εμφανή βία, ώστε να είναι καλό και για αυτόν τον άλλον, δηλαδή να αντικαθιστά το μονοπάτι της βίας με την εκούσια συμπαιγνία.

* * *

Σχεδόν κάθε άτομο μπορεί να αναγκαστεί να είναι ευγενικό, καθώς και να κληθεί να είναι αγενές.

* * *

Είναι σημαντικό να μην συνθλίβουμε την ελευθερία.

Η συνείδηση ​​της ελευθερίας συνθλίβεται από άπειρους πολιτικούς. Για να είναι ένα άτομο ευτυχισμένο, πρέπει να φανταστεί τον εαυτό του ελεύθερο. Όπως επίσης [και να πιστεύει] ότι η γυναίκα του είναι πιστή σε αυτόν και είναι το πιο αγαπημένο της πρόσωπο.

[Υπό] δημοκρατική κυβέρνηση, σύμφωνα με τις επιθυμίες της πλειοψηφίας, η πρόοδος θα σταματούσε, αφού η προοδευτική αρχή συγκεντρώνεται σε μικρό αριθμό ανθρώπων (το προηγμένο στρώμα). Επομένως, η δημοκρατική αρχή της διαχείρισης ανθρώπων λειτουργεί μόνο όταν συνδέεται με την εξαπάτηση ορισμένων από άλλους. Γι' αυτό λένε ότι η πολιτική είναι βρώμικη δουλειά. Αυτή δεν είναι μια βρώμικη επιχείρηση. αλλά ο δόλος είναι απαραίτητο στοιχείο ενός δημοκρατικού συστήματος· χωρίς αυτόν, δεν μπορεί να λειτουργήσει με επιτυχία.

* * *

Υπάρχουν δύο τρόποι περιορισμού της ελευθερίας ενός ατόμου: μέσω της βίας και μέσω της εκπαίδευσης εξαρτημένων αντανακλαστικών σε αυτόν.

* * *

Ένα άτομο πρέπει να είναι σε θέση να συντονίζει τις ενέργειές του με το πραγματικό περιβάλλον.

* * *

Ο άνθρωπος ουσιαστικά διαφέρει από το ζώο στο ότι το ζώο προσαρμόζεται στη φύση και ο άνθρωπος, κατακτώντας τη φύση, την προσαρμόζει στον εαυτό του. Αυτή είναι η κύρια διαφορά.

* * *

Η φύση και η δομή της κοινωνίας καθορίζουν την επιλεκτική επιλογή των επόμενων γενεών. Η φύση και η δομή μιας κοινωνίας καθορίζεται από τη συγκρότηση και την κοινωνική της τάξη, αλλά και από τον πνευματικό της πολιτισμό, την ανάπτυξη της επιστήμης, της τέχνης, της λογοτεχνίας, τη φύση της οικογενειακής και κοινωνικής ζωής. Τα ιδανικά, οι ήρωες της κοινωνίας καθορίζονται από [ποιος] είναι οι πιο ελκυστικοί γαμπροί και νύφες [σε αυτήν]: αθλητές, μηχανικοί, επιστήμονες, αξιωματούχοι και άλλοι. Αυτό καθορίζει τη φύση της αναπαραγωγής των γενεών.

* * *

Οι οικονομολόγοι είναι σαν μάντεις. Προβλέπουν το μέλλον, λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη ψυχολογία. Προσπαθούν να δικαιολογήσουν επιστημονικά αυτό που θέλει στο μέλλον.

* * *

Πιστεύω ότι τα χρήματα πρέπει να γυρίσουν. Όσο περισσότερα ξοδεύετε, τόσο περισσότερα παίρνετε - αυτό είναι το μότο μου!

* * *

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν είναι λιγότερο επικίνδυνα από τα μέσα μαζικής καταστροφής.

* * *

Όπως ένας πόλεμος δεν μπορεί να γίνει χωρίς όπλα, δεν μπορεί να γίνει χωρίς προπαγάνδα - αυτή είναι η βασική προϋπόθεση για τη συλλογική δράση των ανθρώπων.

* * *

Τίποτα στη ζωή δεν ορίζει τα πράγματα τόσο ξεκάθαρα όσο η σύγκριση.

* * *

Ο λόγος για την εμφάνιση παγκόσμιων προβλημάτων είναι γνωστός: ένα άτομο διαφέρει από ένα ζώο κυρίως στο ότι το ζώο προσαρμόζεται στη φύση, ενώ ένα άτομο το ξαναφτιάχνει και το προσαρμόζει στις ανάγκες του. Στον αιώνα μας, με την αύξηση του πληθυσμού στον πλανήτη και την ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού, άρχισαν να πραγματοποιούνται τεχνικές και ενεργειακές διαδικασίες, οι οποίες άρχισαν να αλλάζουν τη φύση ολόκληρης της υδρογείου.

* * *

Σε μια σύγχρονη δημοκρατική κοινωνία, η βάση της διακυβέρνησης βρίσκεται στον συναισθηματικό αντίκτυπο στις μάζες, επομένως, δεν είναι κατάλληλη για την επίλυση επιστημονικά βασισμένων παγκόσμιων προβλημάτων. Γι' αυτό στην κοινωνική δομή πρέπει να υπάρχει ένας έγκυρος μηχανισμός ικανός να αποφασίζει ανεξάρτητα παγκόσμια προβλήματα.

* * *

Είναι προφανές ότι όλα τα παγκόσμια προβλήματα θα πρέπει να επιλυθούν σε διεθνή κλίμακα. Η κύρια δυσκολία στην εφαρμογή των απαραίτητων αποφάσεων θα είναι ότι τα αιτήματά τους θα είναι συχνά αντίθετα με τα συμφέροντα των επιμέρους χωρών. Το κύριο κοινωνικοπολιτικό καθήκον συνοψίζεται στο πώς να υποτάξουμε τα συμφέροντα των επιμέρους κρατών στα συμφέροντα όλης της ανθρωπότητας.

* * *

Γιατί και γιατί υπάρχουμε; Ποιο είναι το βασικό κίνητρο που καθοδηγεί τις δραστηριότητές μας; Όπως είναι γνωστό, αυτό το ζήτημα δεν έχει ακόμη μια σαφή και γενικά αποδεκτή λύση. Ο λόγος για αυτό είναι προφανώς ότι η σκέψη μας είναι συνεχής, ότι όλα τα αληθινά συμβαίνουν εξαιτίας ενός άλλου. πραγματικό γεγονός. Ένα φαινόμενο που έχει προκύψει από το τίποτα δεν έχει πραγματική φιλοσοφική βάση. Η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση είναι να επιλέξετε τη μορφή ενός θρησκευτικού ιδρύματος, όπου υπάρχουν πολλές ευκαιρίες που ανταποκρίνονται στα διαφορετικά γούστα και τις ανάγκες των ανθρώπων. Επιπλέον, η θρησκεία έχει το μεγάλο πλεονέκτημα ότι συνοδεύει αυτές τις εξηγήσεις με μια ολόκληρη σειρά οδηγιών για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται κανείς.

* * *

Ο χρόνος δημιουργεί έναν άνθρωπο, όχι έναν άνθρωπο - τον χρόνο.

* * *

Κατά τη διάρκεια των εκατομμυρίων ετών της ύπαρξής μας στη Γη, μας οδήγησε σε μια βαθύτερη γνώση του κόσμου που σχεδιάσαμε, και αυτή η διαδικασία αναμφίβολα θα συνεχιστεί προς την ίδια κατεύθυνση. Ωστόσο, δεν είναι ακόμη σαφές πώς να απαντηθεί κύριο ερώτημα: γιατί και γιατί συμβαίνουν όλα αυτά;

Ο γύρω κόσμος είναι επίσης γεμάτος με έναν άλλο κύριο αίνιγμα: γιατί χρειαζόμαστε μια τέτοια δομή του κόσμου; Και ενώ αυτό μας κάνει να πιστεύουμε ότι η ψυχική δραστηριότητα των ανθρώπων έχει αυτοτελή αξία, για την οποία η υπάρχουσα υλικό κόσμο– μόνο η βάση στην οποία μπορεί να αναπτυχθεί.

* * *

Όλοι τελικά είμαστε απλώς μικροσκοπικά σωματίδια στο ρεύμα που ονομάζουμε μοίρα. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να αλλάξουμε ελαφρώς την πορεία μας και να παραμείνουμε στην επιφάνεια.

* * *

Μη στεναχωριέσαι και μη λυπάσαι. Η ζωή επιτρέπει τα περισσότερα δύσκολα προβλήματααν της δώσεις αρκετό χρόνο να το κάνει.

Περί επιστήμης

Στο επίκεντρο της εξέλιξης, που καθοδηγείται από τη σοφία της φύσης, βρίσκεται η μέθοδος της δοκιμής και του λάθους. Αναπτύχθηκαν όλες εκείνες οι «δοκιμές» που αποδείχθηκαν ότι πληρούσαν τις απαιτήσεις της εξέλιξης. Έτσι δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Αυτό πήρε πολλά εκατομμύρια χρόνια. Ο άνθρωπος άρχισε επίσης να μεταμορφώνει τη φύση γύρω του, μέσω δοκιμής και λάθους. Αλλά η διαδικασία της κατάκτησης της φύσης βασίστηκε στο γεγονός ότι άρχισε να γενικεύει την εμπειρία των επιτυχημένων δοκιμών, συσσωρεύοντας και μεταβιβάζοντάς την σε άλλους ανθρώπους. Έτσι, προέκυψε ένας μηχανισμός κοινωνικής κληρονομιάς και εξαλείφθηκε η ανάγκη επανάληψης της δοκιμής και του λάθους. Η μέθοδος δοκιμής και λάθους μέχρι σήμερα αποτελεί τη βάση της γνώσης της φύσης και χρησιμοποιείται για να τη μεταμορφώσει. Όλα όσα πλέον περιορίζουν τον αριθμό των δοκιμών και των σφαλμάτων που πρέπει να γίνουν για να λυθεί το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε μπορεί ήδη να χαρακτηριστεί ως η αρχή μιας επιστημονικής προσέγγισης.

Η βάση της επιστημονικής κανονικότητας των διαδικασιών που συμβαίνουν στη φύση είναι μια λογική γενίκευση της εμπειρίας που αποκτάται από τη δοκιμή και το λάθος. Η αξία της επιστημονικής προσέγγισης για την ανάπτυξη του πολιτισμού καθορίζεται από το γεγονός ότι η εμπειρία που αποκτάται διανέμεται μεταξύ των ανθρώπων και διατηρείται με την πάροδο του χρόνου. Ως εκ τούτου, η επιρροή της επιστήμης στην ανάπτυξη του πολιτισμού άρχισε να αυξάνεται με την ανάπτυξη της γραφής και της τυπογραφίας.

* * *

Ως γνωστόν, η θρησκεία μπορεί ελεύθερα να αγνοήσει τους νόμους της αιτιότητας και επομένως απαντά σε ερωτήματα που δεν μπορούν να έχουν επιστημονική λύση, όπως το ζήτημα της δημιουργίας του κόσμου, η ελεύθερη βούληση, η παρουσία της θεϊκής δύναμης και άλλα. Γι' αυτό μπορεί να υπάρχουν πολλές θρησκείες, αλλά υπάρχει μόνο μία επιστήμη - όπως ένας πίνακας πολλαπλασιασμού.

* * *

Το ερώτημα είναι ποιο μέρος της ανθρωπότητας θα ασχοληθεί τελικά με την επιστήμη και τις τέχνες; Εδώ μπορούμε να καταφύγουμε σε μια αναλογία στο στυλ του Herbert Spencer. Εάν συγκρίνουμε τον κρατικό οργανισμό με ένα ζώο και συγκρίνουμε το βάρος αυτού του μέρους του σώματος του ζώου που εκτελεί νοητική εργασία, δηλαδή το κεφάλι, με το βάρος όλων των άλλων μερών του σώματος που εκτελούν σωματική εργασία, θα έχουμε ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα. . Ας ξεκινήσουμε με ένα ζώο κατά του κατακλυσμού, όπως ένας δεινόσαυρος. Ήταν ένα ζώο με μικρό κεφάλι και γιγάντιο σώμα. Στην εξελικτική ανάπτυξη της ζωής στη Γη, ένας τέτοιος οργανισμός δεν ανήκε στο μέλλον. Το μέλλον στον αγώνα για ύπαρξη ανήκε στον άνθρωπο, του οποίου το βάρος του κεφαλιού είναι περίπου 5-10 τοις εκατό του σωματικού βάρους.

Ομοίως, στην εξελικτική ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας, ο πολιτισμός θα αναπτύσσεται συνεχώς και θα δαπανώνται όλο και περισσότερα κεφάλαια για αυτόν. Εδώ μπορεί να σημειωθεί ότι η φύση έχει προσφέρει μέχρι στιγμής την ανάπτυξη της πνευματικής αρχής του ανθρώπου σε σύγκριση με τις φυσικές, ποιοτικά πιο γενναιόδωρες ευκαιρίες από ό,τι ακόμη και τα πιο ανεπτυγμένα κράτη έχουν κάνει μέχρι τώρα [για τον πολιτισμό].

* * *

Οι σωστά και σαφώς καθορισμένες μεταφορές και επικοινωνίες αποτελούν τη βάση του σύγχρονου πολιτισμού.

* * *

Είναι απολύτως σαφές ότι εάν η βιομηχανία καθορίζει τη ζωή της κοινωνίας, τότε η επιστήμη κατευθύνει την ανάπτυξή της.

* * *

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι διαδρομές και οι ρυθμοί ανάπτυξης οποιασδήποτε επιστήμης καθορίζονται από τη σύνδεσή της με τη ζωή.

* * *

Η επιστημονική εργασία αναφέρεται σε αυτόν τον τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας που μπορεί να αναπτυχθεί με επιτυχία μόνο από όσους έχουν δημιουργικά ταλέντα. Είναι γνωστό ότι μόνο ένας μικρός αριθμός ανθρώπων με δημιουργικές ικανότητες εργάζεται με επιτυχία στην τέχνη, τη λογοτεχνία, τη μουσική. Το ίδιο ισχύει και για την επιστημονική εργασία: και εδώ, μόνο τα δημιουργικά προικισμένα άτομα μπορούν να εργαστούν με επιτυχία.

* * *

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι αδύνατο να διατηρηθεί το ίδιο υψηλό επίπεδοόλους τους τομείς [της γνώσης], επομένως είναι πολύ πιο σωστό να εστιάσουμε σε εκείνους όπου είμαστε δυνατοί άνθρωποι και όπου έχουν αναπτυχθεί καλές επιστημονικές παραδόσεις. Κυρίως, είναι απαραίτητο να αναπτύξουμε εκείνους τους τομείς της επιστήμης στους οποίους είχαμε την τύχη να έχουμε έναν εξέχοντα, θαρραλέο και ταλαντούχο επιστήμονα. Είναι γνωστό ότι όσο και να υποστηρίζεις έναν χωρίς ταλέντο, δεν θα κάνει κάτι σημαντικό και κορυφαίο στην επιστήμη. Επομένως, κατά την ανάπτυξη αυτού ή εκείνου του τομέα, πρέπει πρώτα απ 'όλα να προχωρήσουμε από τις δημιουργικές δυνάμεις του ατόμου που εργάζεται σε αυτόν. Εξάλλου, η επιστήμη μας είναι μια δημιουργική υπόθεση, όπως η τέχνη, η μουσική κ.λπ. Δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι δημιουργώντας ένα τμήμα για τη συγγραφή ύμνων ή καντάτων στο ωδείο, θα τους πάρουμε: αν δεν υπάρχει μεγάλος συνθέτης σε αυτό το τμήμα, ίση σε δύναμη, για παράδειγμα, Handel, ακόμα τίποτα δεν θα λειτουργήσει. Δεν μπορείς να μάθεις σε έναν κουτό να τρέχει, όσα χρήματα κι αν ξοδέψεις γι' αυτό. Το ίδιο ισχύει και στην επιστήμη.

* * *

Είναι αναμφισβήτητο ότι η επιστήμη είναι μία για όλη την ανθρωπότητα, επομένως αναπτύσσεται σε διεθνή κλίμακα.

* * *

Το κύριο πράγμα είναι να μην ξεχνάμε τη διεθνή σημασία της επιστήμης. Οποιαδήποτε πολιτική απομόνωσης που ωφελεί μόνο τους τσαρλατάνους και τους ημιμορφωμένους ανθρώπους πρέπει να καταργηθεί στην αρχή.

* * *

Πιστεύω ακράδαντα στον διεθνή χαρακτήρα της επιστήμης και στο γεγονός ότι η πραγματική επιστήμη πρέπει να είναι απαλλαγμένη από όλα τα πολιτικά πάθη και αγώνες, όσο κι αν προσπαθούν να την εμπλέξουν εκεί. Και πιστεύω ότι το επιστημονικό έργο που κάνω όλη μου τη ζωή είναι ιδιοκτησία όλης της ανθρωπότητας, όπου κι αν το κάνω.

* * *

Κάθε καλλιεργημένη χώρα θα πρέπει να ενδιαφέρεται για την ανάπτυξη σπουδαίων επιστημών και τεχνολογίας σε παγκόσμια κλίμακα και με κάθε μέσο [πρέπει] να προωθεί την ανάπτυξή τους.

Ο στενός εγωισμός, το να φαντάζεται κανείς ότι μπορεί να πάρει χωρίς να δώσει, δεν μπορεί παρά να είναι πολιτική ενός ανόητου ανθρώπου. Δεν είναι τυχαίο που η Αγία Γραφή λέει: «Το χέρι του δωρητή δεν θα χαθεί». Η εμπειρία της ζωής δείχνει ότι ο στενός εγωισμός, τόσο στη ζωή ενός ατόμου όσο και στη ζωή ενός κράτους, δεν δικαιολογείται ποτέ.

Γεγονός είναι ότι πρέπει να μπορούμε να χρησιμοποιούμε τα επιτεύγματα του παγκόσμιου πολιτισμού με κάθε δυνατό τρόπο, να τα κάνουμε πράξη, αυξάνοντας έτσι πολιτιστική ζωήη χώρα μας. Αν μια άλλη φορά δεν ξέρουμε πώς να το κάνουμε αρκετά εντατικά, τότε πρέπει να κατηγορήσουμε μόνο τους εαυτούς μας γι' αυτό και να μην φανταστούμε ότι με μυστικότητα θα μπορέσουμε να προσπεράσουμε τη Δύση. Κάθε μεγάλο και θεμελιώδες επίτευγμα της τεχνολογίας είναι πάντα αποτέλεσμα κοινής δουλειάς. Ως εκ τούτου, πιστεύω ότι κάθε πολιτιστική χώρα ενδιαφέρεται θεμελιωδώς για την ανάπτυξη μεγάλης τεχνολογίας, καθώς και μεγάλης επιστήμης, σε παγκόσμια κλίμακα, αφού η ανάπτυξη του δικού της πολιτισμού εξαρτάται από την ανάπτυξή της. Η ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μιας χώρας. Επομένως, όλα όσα έστω και ελάχιστα συμβάλλουν στην ανάπτυξη αυτής της σπουδαίας επιστήμης και τεχνολογίας θα πρέπει να γίνουν κοινή ιδιοκτησία. Η ανακάλυψη του ραδιοτηλεγράφου από τον Ποπόφ βασίστηκε στο έργο των Χερτζ, Μπράνλι, Ρίγα και άλλων [επιστημόνων]. Μετά, μετά τον Ποπόφ, έγινε ένα μεγάλο βήμα μπροστά από τον Μαρκόνι, τον Φλέμινγκ και πολλούς άλλους και ως αποτέλεσμα έχουμε ραδιόφωνο σήμερα. Όσο περισσότερα δίνουμε στην παγκόσμια επιστήμη και τεχνολογία, τόσο περισσότερα θα πάρουμε από αυτήν...

Η δύναμή μας πρέπει να είναι στη δυναμική. Πρέπει να προσπεράσουμε τους πάντες, περπατώντας στο ανοιχτό μονοπάτι τόσο γρήγορα που κανείς δεν μπορεί να μας προσπεράσει. Το να φανταστείς ότι μπορείς να προσπεράσεις σε μυστικά μονοπάτια δεν είναι πραγματική δύναμη. Αν επιλέξουμε αυτόν τον δρόμο της μυστικής προόδου, δεν θα έχουμε ποτέ πίστη στη δύναμή μας και δεν θα μπορέσουμε να πείσουμε τους άλλους γι' αυτό.

* * *

Όταν η επιστήμη μας γίνει πραγματικά προηγμένη, δεν θα χρειαστεί να ταξινομηθεί. Στην επιστήμη, μπορείτε μόνο να προλάβετε ή να προχωρήσετε. Καμιά επιστημονική αλήθεια, αν δεν κατακτηθεί ευρέως, δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως επίτευγμα της επιστήμης. Πρόκειται για ορυκτά που κρύβονται στη γη, τα οποία γίνονται πολύτιμα μόνο όταν εξορύσσονται και χρησιμοποιούνται.

Ένα διαβαθμισμένο επιστημονικό επίτευγμα ισοδυναμεί με την απουσία του.

* * *

Δεν μπορείς να κρύψεις ιδέες. Γενικά, η σωστή πολιτική οποιασδήποτε δυνατής τεχνικής είναι να αναζητά κανείς τη δύναμή του στη δυναμική της ανάπτυξης, να χαράζει νέα μονοπάτια, να τρέχει ανοιχτά μπροστά, βασιζόμενος μόνο στη δύναμη των ποδιών του.

* * *

Αν το κριτήριό μας θα είναι πάντα μόνο αυτό που έχει γίνει και δοκιμαστεί στη Δύση, και αν πάντα ξεπερνάμε τον φόβο να ξεκινήσουμε κάτι δικό μας, τότε η μοίρα της τεχνικής μας ανάπτυξης είναι η «αποικιακή» εξάρτηση από τη δυτική τεχνολογία. Ίσως θα έπρεπε να μάθουμε κάτι προς αυτή την κατεύθυνση από τους Βρετανούς. Οι Άγγλοι λένε: British is the best (“British is the best”). Ενώ βρισκόμουν στην Αγγλία, προσπάθησα να τους αντιταχθώ. Τους είπα: έτσι είναι καλύτερα με τους Γάλλους, έτσι είναι με τους Αμερικάνους κλπ. Μου απάντησαν: αφού αυτό είναι δικό μας, είναι πάντα το καλύτερο για εμάς. Μια τόσο υπερβολική διατύπωση της ερώτησης έχει τη δική της δύναμη και λογική. Μπορεί να είναι αισθητή η αγγλική αλαζονεία σε αυτό, αλλά παρόλο που υπάρχει σεμνότητα στο πιστεύω μας «ό,τι ξένο είναι καλύτερο», καταδικάζει την ανάπτυξη της τεχνολογίας μας σε ένα μίζερο μέλλον.

* * *

Η υπερβολική σεμνότητα είναι ακόμη μεγαλύτερο μειονέκτημα από την υπερβολική αυτοπεποίθηση.

* * *

Οι ίδιοι οι επιστήμονες θα πρέπει να δημιουργήσουν τη δική τους θέση στη χώρα και όχι να περιμένουν να έρθει κάποιος και να κάνει τα πάντα για αυτούς.

* * *

[Όταν] μιλάω με διάφορους επιστήμονες, εξακολουθώ να εκπλήσσομαι από τις δηλώσεις πολλών από αυτούς: «Σου δίνονται τόσα πολλά, φυσικά, μπορείς εύκολα να κάνεις τα πάντα…» και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Σαν να μην είχαμε τις ίδιες ευκαιρίες εκκίνησης με όλους, ας πούμε, όταν ξεκινήσαμε να δουλεύουμε. Λες και όλα όσα έχω πετύχει έπεσαν σαν δώρο από τον παράδεισο και δεν ξόδεψα ο Θεός ξέρει πόση δύναμη και νεύρα για όλα όσα πέτυχα. Οι άνθρωποι είναι απατεώνες από αυτή την άποψη: πιστεύουν ότι η ζωή τους είναι κατά κάποιο τρόπο άδικη, ότι όλοι γύρω τους φταίνε, εκτός από τους ίδιους. Αλλά σε τελική ανάλυση, ποιος είναι ο αγώνας, αν όχι [για να] εφαρμόσει κανείς τις γύρω συνθήκες για να αναπτύξει τις ικανότητές του και να δημιουργήσει συνθήκες για τον εαυτό του [για] δουλειά;

* * *

Οι επιστήμονες θα πρέπει να προσπαθήσουν να βρίσκονται στην πρώτη γραμμή του πολιτισμού μας και να μην μουρμουρίζουν ότι «έχουμε κάτι πιο σημαντικό». Εναπόκειται στους ηγέτες να καταλάβουν τι είναι πιο σημαντικό και πόση προσοχή μπορεί να δοθεί στην επιστήμη, την τεχνολογία κ.λπ. Όμως το καθήκον ενός επιστήμονα είναι να αναζητήσει τη θέση του στη χώρα και στο νέο σύστημα και να μην περιμένει μέχρι να του πουν τι να κάνει.

* * *

Οι άνθρωποι χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες. Κάποιοι προχωρούν και ξοδεύουν όλη τους την ενέργεια για να προχωρήσουν την επιστήμη, τον πολιτισμό και την ανθρωπότητα - αυτοί είναι προοδευτικοί άνθρωποι. Άλλοι, και οι περισσότεροι από αυτούς, περπατούν παράλληλα με την πρόοδο, στο πλάι. δεν παρεμβαίνουν και δεν βοηθούν. Και τέλος, υπάρχουν άνθρωποι που στέκονται πίσω και κρατούν τον πολιτισμό - αυτοί είναι άνθρωποι συντηρητικοί, δειλοί και χωρίς φαντασία.

Όσοι προχωρούν περνούν τα πιο δύσκολα, ανοίγουν νέους δρόμους για πρόοδο, κάθε είδους δοκιμασίες της μοίρας πέφτουν βροχή πάνω τους. ... Το ερώτημα είναι γιατί υπάρχουν άνθρωποι που επιλέγουν αυτό το μονοπάτι, και τι τους κάνει να προχωρούν, όταν είναι πιο ευχάριστο και πιο ήρεμο να πας στο πλάι, αν όχι να σέρνεσαι πίσω;

Προσωπικά πιστεύω ότι υπάρχουν δύο λόγοι. Ένας έξυπνος άνθρωπος δεν μπορεί παρά να είναι προοδευτικός. Για να είσαι προοδευτικός, να κατανοείς το νέο και σε τι οδηγεί, μπορεί να είναι μόνο ένας έξυπνος άνθρωπος, προικισμένος με θάρρος και φαντασία. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Πρέπει επίσης να έχεις το ταμπεραμέντο του μαχητή. Όταν το μυαλό ενώνεται με την ιδιοσυγκρασία, το άτομο γίνεται πραγματικά προοδευτικό.

* * *

Στην επιστήμη, σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης νέων θεμελιωδών ιδεών, η πολυμάθεια δεν είναι το κύριο χαρακτηριστικό που επιτρέπει σε έναν επιστήμονα να λύσει ένα πρόβλημα. Το κύριο πράγμα εδώ είναι η φαντασία, η συγκεκριμένη σκέψη και κυρίως το θάρρος. Η απότομη λογική σκέψη, ιδιαίτερα χαρακτηριστική για τους μαθηματικούς, μάλλον παρεμβαίνει στη θέσπιση νέων θεμελίων, αφού δεσμεύει τη φαντασία.

* * *

Φυσικά, η επιστημονική αλήθεια θα κάνει πάντα τον δρόμο της στη ζωή, αλλά αυτός ο δρόμος θα είναι πιο γρήγορος και άμεσος, εξαρτάται από τους ανθρώπους και όχι από την αλήθεια.

* * *

Η ηγεσία στην επιστήμη έχει τη δική της, πολύ ιδιαίτερη ιδιαιτερότητα. Επιτρέψτε μου να σας κάνω μια σύγκριση. Ένα καραβάνι πλοίων κινείται κατά μήκος της θάλασσας: ένα πλοίο προχωρά, το δεύτερο είναι μόνο λίγο πίσω του. Αλλά η ηγεσία στην επιστήμη δεν είναι ένα καραβάνι πλοίων που πλέουν στην ανοιχτή θάλασσα, αλλά ένα καραβάνι πλοίων που πλέουν στον πάγο, όπου το κορυφαίο πλοίο πρέπει να ανοίξει το δρόμο σπάζοντας τον πάγο. Πρέπει να είναι το πιο δυνατό και να επιλέξει τον σωστό δρόμο. Και παρόλο που το χάσμα μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου σκάφους είναι μικρό, αλλά η έννοια και η αξία του έργου του κορυφαίου σκάφους είναι εντελώς διαφορετική.

* * *

Οι δυνατές φύσεις προτιμούν να ακολουθούν νέους δρόμους, αντί να ακολουθούν τα ήρεμα, κτυπημένα μονοπάτια.

* * *

Η ζωή δείχνει ότι πρέπει να προσπαθήσεις πολύ πριν πετύχεις οτιδήποτε. Επομένως, η βασική προϋπόθεση για [επιτυχημένη επιστημονική] εργασία είναι ο πολύ υψηλός ρυθμός. Μόνο όταν είναι δυνατό να δοκιμάσετε πολλά διαφορετικά μονοπάτια που οδηγούν σε μια λύση σε ένα πρόβλημα, είναι ευκολότερο να επιτεθείτε στο σωστό.

* * *

Στην επιστημονική εργασία δεν πρέπει να χάνει κανείς ταχύτητα. Είναι όπως με ένα αεροπλάνο: αν χάσεις ταχύτητα, πέφτει.

* * *

Ενας από θεμελιώδεις αρχέςκάθε επιτυχημένος αγώνας, όπου κι αν γίνεται -στον στίβο, στο εργαστήριο, στο μέτωπο κ.λπ.- είναι «ταχύτητα και επίθεση» και το θάρρος και η αποφασιστικότητα που συνδέονται με αυτά.

* * *

Το χειρότερο είναι όταν οι άνθρωποι δεν είναι σίγουροι για το θέμα, μουρμουρίζουν και δεν ενεργούν γρήγορα και ξεκάθαρα. ... Η ταχύτητα δράσης στην επιστήμη αποφασίζει σχεδόν τα πάντα.

Η καινοτομία απαιτεί κλίμακα, δύναμη, αποφασιστικότητα και εμπιστοσύνη. Δεν μπορείτε να μουρμουρίζετε και να επιδοθείτε στον προβληματισμό.

* * *

Δεδομένου ότι η επιστήμη είναι το υψηλότερο στάδιο της πνευματικής εργασίας, που απαιτεί μια πολύ προσεκτική στάση απέναντι στον εαυτό της, μπορεί να διαστρεβλωθεί στα χέρια ενός αξιωματούχου που επιδέχεται ευγενικά να μιλήσει με έναν επιστήμονα.

* * *

Δεν υπάρχει τίποτα πιο επιβραδυντικό για την υγιή ανάπτυξη από την καθοδήγηση λιγότερο καταρτισμένων ατόμων από πιο καταρτισμένους. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όσον αφορά την ανάπτυξη της επιστήμης.

* * *

Όταν με κάλεσαν σε μια συνάντηση, δεν μπήκαν στον κόπο να παραγγείλουν πάσο για μένα στο Κρεμλίνο. Όταν έφτασα στο περίπτερο, το τηλέφωνο ήταν απασχολημένο και έπρεπε να περιμένω. Αυτό μου φάνηκε συμβολικό: έχουμε την επιστήμη να κάθεται ακόμα στο σημείο ελέγχου και να περιμένει να της δοθεί ένα πάσο στις κορυφαίες θέσεις. Άλλωστε μόνο τότε ένας επιστήμονας μπορεί να εργαστεί με επιτυχία και καλά όταν νιώθει σεβασμό για τον εαυτό του.

* * *

Η τραγωδία της κυβέρνησής μας [είναι] ότι, όπως οι περισσότερες κυβερνήσεις στον κόσμο, η επιστήμη ξεπερνά την [κατανόησή τους]. Δεν ξέρουν πώς να ξεχωρίζουν τους θεραπευτές από τους γιατρούς, τους τσαρλατάνους από τους εφευρέτες, τους μύτες και τους μαύρους μάγους από τους επιστήμονες.

* * *

Στη Δύση, οι άνθρωποι έχουν από καιρό καταλάβει ότι ένα άτομο που το «παιχνίδι της φύσης» χάρηκε να κάνει επιστήμονες, πρέπει να τεθεί σε τέτοιες συνθήκες ώστε αυτό το «παιχνίδι της φύσης» να χρησιμοποιηθεί πλήρως και να εργάζεται παραγωγικά. Δεν έχουμε φτάσει ακόμη σε μια τόσο απλή αλήθεια ωφελιμισμού. ...Τελικά, τον κόσμο τον απασχολεί το θέμα της φροντίδας μιας αγελάδας: πόσο χρειάζεται να περπατήσει, πόσο να φάει για να δώσει πολύ γάλα. Γιατί να μην θέσετε το ερώτημα πώς να φροντίζετε έναν επιστήμονα ώστε να εργάζεται με πλήρη αφοσίωση; Οι [ηγέτες] μας είναι πιο πιθανό να φροντίσουν μια αγελάδα - αυτό είναι πιο ξεκάθαρο για αυτούς από έναν επιστήμονα.

* * *

Μια ατμόσφαιρα καλοσύνης για την ανάπτυξη κάθε είδους δημιουργικότητας είναι πιο σημαντική από κάθε υλικό πλούτο.

* * *

Τίθεται το ερώτημα αν η θέση του πολίτη στη χώρα καθορίζεται μόνο από το πολιτικό βάρος του; Άλλωστε, ήταν μια εποχή που ο πατριάρχης στεκόταν δίπλα στον αυτοκράτορα, τότε η εκκλησία ήταν ο φορέας του πολιτισμού. Η εκκλησία ξεπερνάει, οι πατριάρχες είναι εκτός κυκλοφορίας, αλλά η χώρα δεν μπορεί χωρίς ιδεολογικούς ηγέτες... Αργά ή γρήγορα οι επιστήμονες θα πρέπει να ανέβουν στους «πατριαρχικούς» βαθμούς... Χωρίς αυτή την πατριαρχική θέση του επιστήμονα, η χώρα δεν μπορεί να αναπτυχθεί πολιτιστικά από μόνη της - αυτό σημείωσε ο Μπέικον στη "Νέα Ατλαντίδα" του.

* * *

Η οργάνωση αποτελεσματικής επιστημονικής εργασίας σε μια χώρα είναι πολύ πιο δύσκολο έργο από την οργάνωση της άμυνας και του στρατού.

* * *

Η πρώτη προϋπόθεση για την επιτυχία της επιστήμης είναι η άψογη προσφορά. Άλλωστε ένας άνθρωπος όσο έξυπνος κι αν είναι, αν δεν τον ταΐσουν, θα πεθάνει. Για την υγεία της, η επιστήμη χρειάζεται μέτρια σε μέγεθος, αλλά ποικίλη διατροφή, και το σημαντικότερο, σερβίρεται στην ώρα της, στην ώρα της.

* * *

Το να απαιτείς πρώτης τάξεως δουλειά από τον επιστήμονά μας σε μια τέτοια κατάσταση προσφοράς είναι τόσο λογικό όσο και να απαιτείς από έναν γυμνό άντρα να έχει κομψή εμφάνιση.

* * *

Το πολυτιμότερο πράγμα στην επιστήμη, που είναι η βάση της μεγάλης επιστήμης, δεν μπορεί να σχεδιαστεί, γιατί επιτυγχάνεται δημιουργική διαδικασία, η επιτυχία του οποίου καθορίζεται από το ταλέντο του επιστήμονα.

* * *

Οποιαδήποτε […] προσπάθεια να ληφθεί υπόψη και να αξιολογηθεί η απόδοση επιστημονική εργασία, ουσιαστικά ανάγεται σε τήρηση βιβλίων υπό όρους, που δεν έχει αξία και νόημα. Φυσικά, όλα μπορούν να ληφθούν υπόψη, αλλά μερικές φορές η λογιστική είναι απλώς περιττή συλλογή αριθμών. Το να λαμβάνεται υπόψη η αξία ενός επιστημονικού έργου είναι τόσο παράλογο και άχρηστο όσο το να λαμβάνεται υπόψη το κόστος χρωμάτων, καμβά, πινέλων, μοντέλων, σκίτσων για τη ζωγραφική ενός καλλιτέχνη. Εάν η εικόνα είναι κακή, τότε, φυσικά, πρόκειται για χρήματα που πετιούνται. Αν αυτό είναι έργο του Ραφαήλ, τότε ποιος νοιάζεται να μάθει πόσα ξοδεύτηκαν για το άσπρισμα ή πώς πλήρωσε τα μοντέλα του. Η κύρια αξία είναι η δημιουργική δύναμη, η ικανότητα του καλλιτέχνη. Και πώς να το αξιολογήσετε σε ρούβλια; Μόνο στη μαζική παραγωγή ελαιογράφων παίζει ρόλο η τιμή του χαρτιού. Είναι όμως τέχνη;

Το ίδιο ισχύει και για τη δημιουργική επιστημονική εργασία.

* * *

Το πιο σημαντικό και δύσκολο πράγμα στην οργάνωση της επιστήμης είναι η επιλογή των πραγματικά πιο δημιουργικά προικισμένων νέων και η δημιουργία εκείνων των συνθηκών υπό τις οποίες το ταλέντο τους θα μπορούσε γρήγορα να ξεδιπλωθεί στο μέγιστο βαθμό. Για να γίνει αυτό, πρέπει να είστε σε θέση να αξιολογήσετε τις δημιουργικές ικανότητες των νέων όταν μόλις ξεκινούν τις επιστημονικές τους δραστηριότητες.

* * *

Αν κάποιος επιμελής αναγνώστης επιστημονικά βιβλίαπου συσσωρεύει χρήσιμες πληροφορίες, αλλά δεν προσπαθεί για γενίκευση, δεν ψάχνει για κάτι νέο, θεωρεί τον εαυτό του επιστήμονα, κάνει λάθος, όπως όλοι όσοι μοιράζονται αυτήν την πεποίθηση μαζί του. Δεν συγκινεί την επιστήμη, αυτός ο ψυχρός αποκτητής γνώσης, ζωντανός αντικαταστάτης εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Όποια εντύπωση κι αν κάνει η συλλογή γνώσεων στους γύρω του, απέχει πολύ από την επιστήμη, το κύριο στοιχείο της οποίας είναι η δημιουργικότητα. Μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι μεταξύ των καθηγητών υπάρχουν πάντα πολλοί εγκυκλοπαιδιστές που μπορεί να είναι καλοί δάσκαλοι, αλλά στην ουσία δεν είναι καθόλου επιστήμονες. μάλλον, αυτή η κατηγορία θα ταίριαζε στον αρχικό εργάτη στο εργοστάσιο, ο οποίος, ως αποτέλεσμα της παρατήρησης της παραγωγικής διαδικασίας, βελτίωσε τις μηχανές ή βελτίωσε τη διαδικασία, αν και οι γνώσεις του είναι πολλές στοτο ίδιο και πιο περιορισμένο από αυτό ενός πανεπιστημιακού σχήματος.

* * *

Ακόμη και στις πιο ευνοϊκές συνθήκες, είναι αδύνατο να καθοριστούν επακριβώς τα σημεία εκκίνησης βάσει των οποίων μπορούν να επιλεγούν οι επιστήμονες, όπως είναι αδύνατο να εξηγηθεί ακριβώς πώς να διακρίνει κανείς μια εικόνα ενός μεγάλου δασκάλου από τις υπόλοιπες. Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε, να μελετήσετε, να κοιτάξετε προσεκτικά τους πίνακες, να οργανώσετε εκθέσεις όπου οι καμβάδες κρέμονται δίπλα-δίπλα, αντιπροσωπεύοντας ένα ευρύ πεδίο σύγκρισης και σύγκρισης. Και τότε, αμέσως με φόντο τη μετριότητα, θα ξεχωρίσει μια εικόνα ενός εξαιρετικού πλοιάρχου. Θα ξεχωρίσει σαν από μόνο του, όπως ξεχωρίζει ένας εξέχων επιστήμονας, ας πούμε, σε ένα διεθνές συνέδριο.

* * *

Όταν ήμουν παρών στις μεταπτυχιακές εξετάσεις, συνήθως παρατήρησα ότι οι καθηγητές πανεπιστημίου εκτιμούν περισσότερο όχι τον μαθητή που καταλαβαίνει περισσότερο, αλλά αυτόν που ξέρει τα περισσότερα. Και η επιστήμη χρειάζεται ανθρώπους που καταλαβαίνουν πρώτα από όλα. Ως εκ τούτου, είναι πολύ δύσκολο να επιλεγούν φοιτητές από το πανεπιστήμιο σε μεταπτυχιακό σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εξετάσεων. Να κάνω σωστή επιλογήΑνάμεσα στους πολλά υποσχόμενους μεταπτυχιακούς φοιτητές, πρέπει κανείς να τους παρατηρήσει για κάποιο χρονικό διάστημα, όταν είναι απασχολημένοι με εργασία στην οποία θα μπορούσαν να δείξουν το δημιουργικό τους σερί, την ικανότητά τους να σκέφτονται ανεξάρτητα.

* * *

Όχι μόνο οι Νεύτωνες και οι Δαρβίνοι κάνουν επιστήμη. Τα επιτεύγματά τους θα ήταν απολύτως αδύνατα αν δεν βασίζονταν σε μια ολόκληρη σειρά από μισούς Νεύτωνες και μισούς Δαρβίνους, των οποίων τα ονόματα έχουν καταπιεί η ιστορία, αλλά η δραστηριότητά τους έχει αφήσει το στίγμα της στην επιστήμη. Το τελευταίο πρέπει να λύσει όχι μόνο κοσμικές και βασικές ερωτήσεις. υπάρχουν πολλές λιγότερο κοινές, αλλά σημαντικές και μεγάλες εργασίες για τις οποίες χρειάζονται αυτοί οι άνθρωποι. Οι επιστημονικές ανακαλύψεις παγκόσμιας σημασίας βασίζονται στα αποτελέσματα που έχουν αποκτήσει αυτοί οι ανήλικοι συμμετέχοντες στην επιστημονική επιχείρηση και τα στελέχη τους είναι τόσο απαραίτητα όσο χρειάζεται ένας στρατός για έναν στρατηγό. Και αυτοί οι μελετητές της δεύτερης, τρίτης και κατώτερης τάξης πρέπει να προσεγγιστούν προσεκτικά και προσεκτικά. είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ψυχολογία τους και να δημιουργηθεί [για αυτούς] κατάλληλο έδαφος, το ίδιο προσεκτικά επιλεγμένο. Το κύριο χαρακτηριστικό τους δεν διαφέρει πολύ από αυτό μιας ιδιοφυΐας, μόνο που οι δημιουργικές τους δυνάμεις δεν είναι τόσο μεγάλες και ο αριθμός τους δεν είναι τόσο περιορισμένος.

* * *

Στον κόσμο των επιστημονικών ανακαλύψεων, ήταν συχνά δύσκολο να επισημανθεί σε ποιον οφείλονται, καθώς είναι συνήθως δύσκολο να βρεθούν ανακαλύψεις που δεν είχαν προβλεφθεί, με τη μία ή την άλλη μορφή, ποτέ εκ των προτέρων. Καθοριστικός για τον προσδιορισμό της συγγραφής, προφανώς, θα πρέπει να θεωρηθεί ποιος από τους επιστήμονες κατέβαλε τις περισσότερες προσπάθειες, τόσο θεωρητικά όσο και πειραματικά, για να αποδείξει τη σημασία του φαινομένου.

* * *

Δεν υπάρχει πιο δυστυχισμένος άνθρωπος από έναν αποτυχημένο επιστήμονα.

* * *

Μόνο όταν εργάζεστε μόνοι σας στο εργαστήριο, κάνετε πειράματα με τα χέρια σας - ακόμα και συχνά στο πιο συνηθισμένο μέρος τους - μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση μπορούν να επιτευχθούν πραγματικά αποτελέσματα στην επιστήμη. Δεν μπορείς να κάνεις καλή δουλειά με τα χέρια κάποιου άλλου. ... Είμαι βέβαιος ότι τη στιγμή που ακόμη και ο πιο εξέχων επιστήμονας σταματά να εργάζεται στο εργαστήριο, όχι μόνο σταματά την ανάπτυξή του, αλλά παύει και καθόλου να είναι επιστήμονας.

* * *

Μεγάλος επιστήμονας δεν σημαίνει πάντα σπουδαίος άνθρωπος. Οι μαρτυρίες των συγχρόνων μας λένε ότι συχνά οι άνθρωποι που είναι προικισμένοι με λαμπρό μυαλό είναι προικισμένοι με φιλισταϊκό πνεύμα. Οι λαμπροί επιστήμονες είναι λίγοι, αλλά ακόμη πιο σπάνια ένας λαμπρός επιστήμονας συνδυάζεται με έναν σπουδαίο άνθρωπο.

* * *

Υπάρχει κάτι αιώνιο στη ζωή μιας ιδιοφυΐας που δεν χάνει ποτέ το ενδιαφέρον, που κάνει τους ανθρώπους να ενδιαφέρονται για τη ζωή μεγάλων ανθρώπων οποιασδήποτε εποχής. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους ανθρώπους, αλλά για όλα τα υψηλότερα επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού.

* * *

Η κατανόηση των [μεγάλων] έργων τέχνης μεγαλώνει συνεχώς με το χρόνο, μέχρι που τελικά αναγνωρίζεται ως έξυπνο. Το ίδιο ισχύει και για τους μεγάλους. επιστημονικές ανακαλύψειςκαι επιτεύγματα. Το ίδιο συμβαίνει και με τα καλά κρασιά, με τα καλά βιολιά. Έτσι, το κύριο σημάδι του μεγάλου είναι η συνεχής ανάπτυξη [της αναγνώρισης] με την πάροδο του χρόνου.

* * *

Όταν το σχολείο μας εκπαιδεύει νέους, εκτιμά την υπακοή περισσότερο από το ταλέντο. Τι θα γινόταν στο σχολείο μας με τους Λομονόσοφ; Ίσως πολλά από αυτά έχουν ήδη φιλτραριστεί από την επιστήμη από το σχολείο μας; Αυτή η ερώτηση είναι δύσκολο να απαντηθεί, αλλά είναι ακόμη δύσκολο να πούμε αν αυτό είναι καλό ή κακό. Δεν μπορούμε να απαντήσουμε με ακρίβεια αν αυτό ιστορικό στάδιοανάπτυξη της χώρας σε ένα δεδομένο πεδίο της επιστήμης ή της τέχνης, ένα σαφές και άκαμπτο σύστημα και οργάνωση ή ελευθερία δραστηριότητας πρωτότυπων μεγαλοφυιών. Είναι πολύ πιθανό η δύναμη και η επιτυχία της εποχής μας να βρίσκεται στην κοινωνική δομή, και όχι στα μεμονωμένα ταλέντα, ότι δεν χρειαζόμαστε ιδιοφυΐες στην επιστήμη, την τέχνη και τη λογοτεχνία σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής μας. Δεν πρόκειται για παράδοξο, αλλά για διαλεκτική της ιστορικής στιγμής της εξέλιξής μας. Οι ιδιοφυΐες γεννιούνται από μια εποχή, όχι οι ιδιοφυΐες γεννούν μια εποχή.

Προσοχή! Αυτή είναι μια εισαγωγική ενότητα του βιβλίου.

Αν σας άρεσε η αρχή του βιβλίου, τότε πλήρη έκδοσημπορεί να αγοραστεί από τον συνεργάτη μας - έναν διανομέα νομικού περιεχομένου LLC "LitRes".

Φυσικός Σεργκέι Πέτροβιτς Καπίτσαδεν χρειάζεται ιδιαίτερη εισαγωγή. Από το 1973 έως το 2012, παρέμεινε μόνιμος οικοδεσπότης του δημοφιλούς επιστημονικού τηλεοπτικού προγράμματος "Προφανές - Απίστευτο" και απέδειξε ότι η επιστήμη μπορεί να είναι διασκεδαστική και ενδιαφέρουσα.

Παραμένοντας αρχισυντάκτης του περιοδικού «In the world of Science» και αντιπρόεδρος Ρωσική Ακαδημίαφυσικές επιστήμες, ο Σεργκέι Καπίτσα για πολλά χρόνια μιλούσε για την επιστήμη, την τεχνολογία και τον πολιτισμό με τέτοιο τρόπο που ήταν κατανοητό και ενδιαφέρον σε όλους.

Και μέχρι σήμερα, τα ζωηρά αποφθέγματα και οι σκέψεις του είναι πιο επίκαιρες από ποτέ:

1. Αν αντί για δισεκατομμύριαπου δαπανώνται για ένοπλες δυνάμειςΕάν υπήρχαν εκατομμύρια για την εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, τότε δεν θα υπήρχε χώρος για την τρομοκρατία.
2. Είναι εύκολο να μαζέψεις ένα κοπάδι πρόβατα, είναι δύσκολο να μαζέψεις ένα κοπάδι από γάτες.
3. Η ιστορία είναι από καιρό μια «επιθέτη επιστήμη» - «εφαρμόστηκε» στην άποψη ενός συγκεκριμένου ηγεμόνα.
4. Μόνο η αντίφαση διεγείρει την ανάπτυξη της επιστήμης. Θα πρέπει να τονιστεί, όχι να φανερωθεί.
5. Η Μόσχα, παρά πολλά που με ενοχλούν, εξακολουθεί να είναι η πόλη μου. Πρέπει να μπορείς να τα φιλτράρεις όλα. Κάθε άτομο πρέπει να έχει φίλτρα - από ανεπιθύμητα μηνύματα.
6. Αν όλα υποτάσσονται στο χρήμα, τότε όλα θα παραμείνουν χρήματα, δεν θα μετατραπούν σε αριστούργημα ή ανακάλυψη..
7. Η τηλεόραση, το ισχυρότερο μέσο ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, βρίσκεται πλέον στα χέρια όσων είναι εντελώς ανεύθυνοι για τον ρόλο τους στην κοινωνία.
8. Το κύριο θαύμα είναι ότι ζούμε.
9. Και τι θα μείνει μετά τη σημερινή γενιά; Θα δημοσιευθεί το SMS τους ως προειδοποίηση για τους επόμενους;
10. Σε μια γυναίκα η χυδαιότητα μπορεί να απωθηθεί. Μερικές φορές ελκύει, οπότε πηγαίνετε να μάθετε.
11. Το κοστούμι πειθαρχεί τον άντρα, οργανώνει εσωτερικά. Οι εκφωνητές του ραδιοφώνου του BBC συνήθιζαν να διαβάζουν τις ειδήσεις με σμόκιν και βραδινά φορέματααν και οι ακροατές δεν τους έβλεπαν.
12. Πριν από 50 χρόνια, υπήρχαν τόσα ποδήλατα στη Rublyovka όσα υπάρχουν τώρα αυτοκίνητα.
13. Ξέρεις ποια είναι η κύρια διαφωνία μου με την εκκλησία; Λέω ότι αυτός ο άνθρωπος επινόησε τον Θεό, και αυτοί - ότι ισχύει το αντίθετο.
14. Πρέπει να φυτευτεί πολιτισμός! Έστω και με το ζόρι. Διαφορετικά, θα καταρρεύσουμε όλοι.
15. Πουθενά δεν έχω δει περισσότερους κυνηγημένους άνδρες από ό,τι στην Αμερική. Είναι σε τρομερή κατάσταση, ο επιθετικός φεμινισμός τους τελειώνει.
16. Οι γυναίκες ντύνονταν πιο βαρετά. Τώρα υπάρχει ένα κολοσσιαίο εύρος: από τερατώδες κακόγουστο μέχρι πολύ αξιοπρεπώς ντυμένους ανθρώπους. Αλλά για κάποιο λόγο παρατηρείτε το δεύτερο πολύ λιγότερο συχνά από πριν.
17. Τα μαθηματικά είναι αυτό που διδάσκουν οι Ρώσοι κινέζικα στα αμερικανικά πανεπιστήμια.
18. Είμαι Ρώσος Ορθόδοξος άθεος.
19. Ένας σύγχρονος πειραματικός φυσικός χρειάζεται περίπου ένα εκατομμύριο το χρόνο - για συσκευές, για ολόκληρη την υποδομή που παρέχει την έρευνά του. Ναι, αυτή είναι μια ακριβή απόλαυση, αλλά μια μπουτίκ στην οδό Γκόρκι είναι πιο ακριβή.
20. Τίποτα δεν εμποδίζει έναν άνθρωπο αύριο να γίνει πιο έξυπνος από ό,τι ήταν χθες.
21. Ηγετικός σημαίνει να μην παρεμβαίνεις καλοί άνθρωποιδουλειά.
22. Όχι ένας υπολογιστής μπορεί να φέρει ένα άτομο, αλλά το Διαδίκτυο. Ο αξιόλογος Ρώσος ψυχολόγος Aleksey Leontiev είπε το 1965: «Η περίσσεια πληροφοριών οδηγεί σε εξαθλίωση της ψυχής». Αυτές οι λέξεις πρέπει να γράφονται σε κάθε ιστότοπο.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ SERGEI KAPITSA Ο φυσικός Sergei Petrovich Kapitsa δεν χρειάζεται ιδιαίτερη εισαγωγή. Από το 1973 έως το 2012, παρέμεινε μόνιμος οικοδεσπότης του δημοφιλούς επιστημονικού τηλεοπτικού προγράμματος "Προφανές - Απίστευτο" και απέδειξε ότι η επιστήμη μπορεί να είναι διασκεδαστική και ενδιαφέρουσα. Παραμένοντας ο αρχισυντάκτης του περιοδικού "In the world of Science" και αντιπρόεδρος της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών, ο Sergey Kapitsa μίλησε για πολλά χρόνια για την επιστήμη, την τεχνολογία και τον πολιτισμό με τρόπο κατανοητό και ενδιαφέρον. Ολοι. Και μέχρι σήμερα, τα ζωηρά αποφθέγματα και οι σκέψεις του είναι πιο επίκαιρες από ποτέ:

1. Αν αντί για τα δισεκατομμύρια που δαπανώνται για τον στρατό, υπήρχαν εκατομμύρια για την εκπαίδευση και την υγεία, τότε δεν θα υπήρχε χώρος για την τρομοκρατία. 2. Το να μαζέψεις ένα κοπάδι κριαριών είναι εύκολο, αλλά είναι δύσκολο να μαζέψεις ένα κοπάδι από γάτες. 3. Η ιστορία ήταν από καιρό μια «επιθέτη επιστήμη» - «εφαρμόστηκε» στην άποψη ενός συγκεκριμένου ηγεμόνα. 4. Μόνο η αντίφαση διεγείρει την ανάπτυξη της επιστήμης. Θα πρέπει να τονιστεί, όχι να φανερωθεί. 5. Η Μόσχα, παρά πολλά που με ενοχλούν, εξακολουθεί να είναι η πόλη μου. Πρέπει να μπορείς να τα φιλτράρεις όλα. Κάθε άτομο πρέπει να έχει φίλτρα - από ανεπιθύμητα μηνύματα. 6. Αν όλα υποτάσσονται στο χρήμα, τότε όλα θα παραμείνουν χρήματα, δεν θα μετατραπούν ούτε σε αριστούργημα ούτε σε ανακάλυψη. 7. Η τηλεόραση, το ισχυρότερο μέσο ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, βρίσκεται πλέον στα χέρια όσων είναι εντελώς ανεύθυνοι για τον ρόλο τους στην κοινωνία.

8. Το κύριο θαύμα είναι ότι ζούμε. 9. Και τι θα μείνει μετά τη σημερινή γενιά; Θα δημοσιευθεί το SMS τους ως προειδοποίηση για τους επόμενους; 10. Μια γυναίκα μπορεί να την απωθεί η χυδαιότητα. Μερικές φορές προσελκύει επίσης, οπότε πηγαίνετε να το ανακαλύψετε. 11. Το κοστούμι πειθαρχεί έναν άντρα, οργανώνει εσωτερικά. Μια φορά κι έναν καιρό, οι εκφωνητές του ραδιοφώνου του BBC διάβαζαν τις ειδήσεις με σμόκιν και βραδινά φορέματα, αν και οι ακροατές δεν τις έβλεπαν. 12. Πριν από 50 χρόνια, υπήρχαν τόσα ποδήλατα στη Rublyovka όσα υπάρχουν τώρα αυτοκίνητα. 13. Ξέρεις ποια είναι η κύρια διαφωνία μου με την εκκλησία; Λέω ότι αυτός ο άνθρωπος επινόησε τον Θεό, και αυτοί - ότι ισχύει το αντίθετο. 14. Πρέπει να φυτευτεί πολιτισμός! Έστω και με το ζόρι. Διαφορετικά, θα καταρρεύσουμε όλοι. 15. Πουθενά δεν έχω δει περισσότερους κυνηγημένους άνδρες από ό,τι στην Αμερική. Είναι σε τρομερή κατάσταση, ο επιθετικός φεμινισμός τους τελειώνει.

16. Οι γυναίκες ντύνονταν πιο βαρετά. Τώρα υπάρχει ένα κολοσσιαίο εύρος: από τερατώδες κακόγουστο μέχρι πολύ αξιοπρεπώς ντυμένους ανθρώπους. Αλλά για κάποιο λόγο παρατηρείτε το δεύτερο πολύ λιγότερο συχνά από πριν. 17. Τα μαθηματικά είναι αυτό που διδάσκουν οι Ρώσοι κινέζικα στα αμερικανικά πανεπιστήμια. 18. Είμαι Ρώσος Ορθόδοξος άθεος. 19. Ένας σύγχρονος πειραματικός φυσικός χρειάζεται περίπου ένα εκατομμύριο το χρόνο - για συσκευές, για ολόκληρη την υποδομή που παρέχει την έρευνά του. Ναι, αυτή είναι μια ακριβή απόλαυση, αλλά μια μπουτίκ στην οδό Γκόρκι είναι πιο ακριβή. 20. Τίποτα δεν εμποδίζει έναν άνθρωπο αύριο να γίνει πιο έξυπνος από ό,τι ήταν χθες. 21. Ηγετικός σημαίνει να μην παρεμβαίνεις στη δουλειά των καλών ανθρώπων. 22. Όχι ένας υπολογιστής μπορεί να φέρει ένα άτομο, αλλά το Διαδίκτυο. Ο αξιόλογος Ρώσος ψυχολόγος Aleksey Leontiev είπε το 1965: «Η περίσσεια πληροφοριών οδηγεί σε εξαθλίωση της ψυχής». Αυτές οι λέξεις πρέπει να γράφονται σε κάθε ιστότοπο.