Το πρόβλημα των αρνητικών συνεπειών της επιστημονικής προόδου σύμφωνα με το κείμενο του I. Ehrenburg (ΧΡΗΣΗ στα Ρωσικά). Επιχειρήματα για το δοκίμιο C1 σχετικά με τη ΧΡΗΣΗ με θέμα τις συνέπειες των επιστημονικών ανακαλύψεων Επιχειρήματα για το έργο της καρδιάς ενός σκύλου

Άνθρωποι σε περιπτώσεις;

Τώρα μπορεί ήδη να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι οι φιλόλογοι μάταια εναποθέτησαν τις ελπίδες τους στο μέρος Γ, πιστεύοντας ότι η προοπτική να γράψουν ένα δοκίμιο θα ενθάρρυνε τα παιδιά να διαβάσουν μυθιστορήματα, αυτό με κάποιο είδος, αν όχι τελετουργικό, αλλά μαύρο, ημι -νομική κίνηση, η λογοτεχνία θα στριμώχτηκε στον αριθμό των υποχρεωτικών για τη μελέτη των σχολικών κλάδων. Όχι, το θαύμα δεν έγινε - τώρα μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα. Το ποσοστό των παιδιών που διαβάζουν μειώνεται σταθερά - φέτος, οι ειδικοί σημείωσαν ότι μόνο ένα στα δέκα δοκίμια γράφτηκε από πτυχιούχο που γνωρίζει εγχώρια λογοτεχνία. Όσοι δεν διάβασαν (δηλαδή το 90 τοις εκατό!!!) δεν άρχισαν να διαβάζουν την παραμονή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης και, μάλλον, δεν θα αρχίσουν να διαβάζουν τώρα. Μάταια οι δάσκαλοι της λογοτεχνίας κατέφευγαν στα μαθήματά τους σε διασκευές των κλασικών, σε δικές τους επαναλήψεις έργων σχολικό πρόγραμμα σπουδώνκαι στις συλλογές «All Classics in περίληψη". Μόνο "Επιθεωρητής", " Νεκρές ψυχές» και «Αλίμονο από εξυπνάδα», και μάλιστα σε πολύ παραμορφωμένη και μπερδεμένη μορφή. Μάταια, φυσικά, οι δάσκαλοι από τις καλύτερες σκέψεις προσπάθησαν να προσανατολίσουν τα παιδιά να γράφουν λογοτεχνικά επιχειρήματα σε δοκίμια. Έγραψαν: "Ο ήρωας του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι" Πόλεμος και Ειρήνη "Ο Πιέρ βοηθά τη Ρανέβσκαγια να σώσει την περιουσία του", "Η ηρωίδα της ιστορίας του Σολζενίτσιν" Αυλή Matrenin"- ένα νεαρό κορίτσι ...", και σε ένα άλλο: "Η Ματρύόνα, η ηρωίδα της ιστορίας του Σολζενίτσιν, είχε πέντε παιδιά και τα μεγάλωσε όλα. καλοί άνθρωποι…» Χωρίς δισταγμό, οι απόφοιτοι αποδίδουν στα κλασικά θέματα και ιδέες που δεν υποψιάζονταν. Ο Τσέχοφ, για παράδειγμα, «ζήτησε να προστατεύσουμε τη φύση και να μην κόψουμε τους κήπους που κοσμούν την πατρίδα μας τη Ρωσία» και γενικά «το θέμα της οικολογίας ήταν το κύριο στο έργο του Τσέχοφ». Ο Μπουλγκάκοφ, στο Heart of a Dog, προέτρεψε «να μην βασανίζονται ζώα, ιδιαίτερα σκυλιά».

Όσοι είναι πιο έξυπνοι αποφάσισαν να μην «πυροδοτήσουν» - οι ίδιοι κατέληξαν στα ονόματα των ιστοριών, αποδίδοντας την συγγραφή τους σε διάσημους ή άγνωστοι συγγραφείς. Έτσι, για παράδειγμα, σε ένα δοκίμιο ενός από τους αποφοίτους, ο Astafiev έγινε ο συγγραφέας της ιστορίας "Galoshes". Το επίθετο του Βίκτορ Εροφέεφ, που στην πραγματικότητα έγραψε αυτή την ιστορία, ξεχάστηκε εντελώς από τον χθεσινό μαθητή. Αποφάσισα, μάλλον, ότι οι ίδιοι οι δάσκαλοι δεν γνωρίζουν τους συγγραφείς όλων των έργων - έχουν γραφτεί πάρα πολλά. Υπήρχαν πονηροί άνθρωποι που έφεραν τέτοια, για παράδειγμα, «λογοτεχνικά» επιχειρήματα: «Πρόσφατα διάβασα στο Διαδίκτυο μια ιστορία ενός συγγραφέα που ήθελε να παραμείνει ανώνυμος για το πώς…» ή «Ο δημοσιογράφος Ντμίτρι Κουζνέτσοφ μίλησε για αυτό μιλώντας στο το ραδιόφωνο ...» Υπάρχει ένας τέτοιος δημοσιογράφος στην αχανή χώρα μας ή όχι, δεν το έμαθαν οι ειδικοί - το επώνυμο είναι τόσο κοινό που σίγουρα θα βρεθεί κάπου.

Απρόβλεπτες ήταν και οι αναλογίες που προκάλεσαν τα κείμενα που πρότειναν οι συντάκτες των ΚΙΜ. Το κείμενο του Laptev για τον Barclay de Tolly, του οποίου η συμβολή στη νίκη του 1812 υποτιμήθηκε, ώθησε ορισμένους αποφοίτους να θυμηθούν τον Danko (παρεμπιπτόντως, αυτό και πολλά άλλα κείμενα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης δημοσιεύτηκαν στον ιστότοπο Postupim.ru στις 31 Μαΐου στη 5 π.μ. ώρα Μόσχας - όλοι μπορούσαν να προετοιμαστούν και να συμβουλευτούν τους δασκάλους). Τα κείμενα, που ασχολούνταν με τα περιβαλλοντικά προβλήματα της εποχής μας, προκάλεσαν την αναφορά του Γκόγκολ και του Μπλοκ και κάποιοι από τους αποφοίτους κατάφεραν να γράψουν το όνομα του ποιητή με το γράμμα «g» στο τέλος.

Ωστόσο, περισσότεροι από τους μισούς από αυτούς που συμμετείχαν στις εξετάσεις φέτος τα πήγαν χωρίς επιχειρήματα ή έδωσαν τα λεγόμενα παραδείγματα από τη ζωή: «Η φίλη μου Katya Lebedeva αντιμετωπίζει επίσης τους γονείς της καταναλωτικά. Της αγοράζουν ακριβά ρούχα και την πηγαίνουν σε θέρετρα, και εκείνη τους συμπεριφέρεται με ασέβεια, συχνά είναι αγενής…» και τέτοια πράγματα.

Τα παιδιά μας έχουν ήδη καταλάβει ότι το πιο σημαντικό είναι η μορφή και όχι το περιεχόμενο.

Και το πιο λυπηρό είναι ότι το σύστημα κριτηρίων για την αξιολόγηση του μέρους Γ σάς επιτρέπει να αξιολογήσετε πολύ ένα έργο που είναι εντελώς κενό από άποψη περιεχομένου. Εάν δεν υπάρχουν γραμματικά λάθη σε αυτό, ελάχιστος αριθμός ορθογραφικών και σημείων στίξης (όπως για τα ηθικά λάθη - δηλαδή, απαιτεί εθνική ή ομολογιακή διάκριση, τότε, κατά κανόνα, δεν εμφανίζονται σε κανένα έργο), εάν το θέμα είναι τουλάχιστον διατυπωμένο, ναι σύντομη επανάληψησκέψεις του συγγραφέα, τότε θα τραβήξει και τα 15 από τα 22 σημεία, με σφάλματα - στο 8-10.

Μηδενικοί βαθμοί στο μέρος Γ είναι σχεδόν αδύνατο να ληφθούν. Οι απόφοιτοι που έχουν γράψει πλήρεις βλακείες και ανοησίες θα αξιολογηθούν θετικά και θα πάνε στο ενήλικη ζωήμε ξεκάθαρη πεποίθηση ότι το χαρτί δεν κοκκινίζει και αντέχει τα πάντα. Ίσως η ζωή να τους διδάξει κάποια μέρα να είναι πλήρως υπεύθυνοι για τα λόγια και τις πράξεις τους. Το σχολείο, από την άλλη πλευρά, διδάσκει κάτι άλλο - να προσποιείσαι, να διαλέγεις τον πιο εύκολο τρόπο, "μην το ιδρώνεις", να συμμορφώνεσαι με το πρότυπο και να ακολουθείς τους "κανόνες του παιχνιδιού". Παρεμπιπτόντως, τα παιδιά, σε αντίθεση με τους ενήλικες, από τους οποίους ζητήθηκε από τους διοργανωτές της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στις περιοχές να είναι όσο το δυνατόν πιο πιστά και «ανεκτικά» κατά τη διάρκεια του τεστ, γνωρίζουν πολύ καλά την πραγματική αξία των γραπτών τους. Και πιθανότατα, κατά βάθος περιμένουν από εμάς, τους μεγάλους, όχι πίστη, αλλά ειλικρίνεια και αντικειμενικότητα. Αλίμονο, δεν μπορούν να περιμένουν...

Στην ιστορία του Μ.Α. Bulgakov, ο κύριος χαρακτήρας είναι ο καθηγητής Persikov. Σαν άποτέλεσμα επιστημονική εμπειρίακατά τύχη το φως διαθλάται και εμφανίζεται ένα άνοιγμα: η ακτίνα της ζωής. Υπό την επίδραση αυτής της δέσμης, οι οργανισμοί αρχίζουν να αναπτύσσονται εντατικά και γίνονται απίστευτα επιθετικοί. Η εφαρμογή της «κόκκινης ακτίνας» ή της ακτίνας της ζωής ανατίθεται στον κακομαθημένο κομισάριο Rokku. Ως αποτέλεσμα, αντί να αντικαταστήσουν τα νεκρά κοτόπουλα, γιγάντια φίδια, κροκόδειλοι εκκολάπτονται από περίεργα στίγματα αυγά και αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται με απίστευτο ρυθμό. Ορδές τεράτων καταβροχθίζουν όλα όσα ζουν στο δρόμο τους, προχωρώντας προς την πρωτεύουσα. Φρίκη και πανικός κυριεύουν τους κατοίκους της Μόσχας. Ένα θυμωμένο πλήθος σκοτώνει τον καθηγητή, πιστεύοντας ότι είναι ο ένοχος αυτού που συνέβη. Ο Μπουλγκάκοφ λύνει το πρόβλημα με τη βοήθεια της επιστημονικής φαντασίας: τη νύχτα 18-19 Αυγούστου, ένας ξαφνικός παγετός 18 βαθμών καταστρέφει όλα τα τέρατα και όλα τελειώνουν αισίως. Ωστόσο, ο συγγραφέας προτρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί κατά τη διεξαγωγή επιστημονικών ερευνών και ιδιαίτερα κατά την εφαρμογή ανακαλύψεων που δεν έχουν ακόμη δοκιμαστεί στην εμπειρία.

2. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου"

Ο καθηγητής Preobrazhensky είναι ένας εξαιρετικός ερευνητής στον τομέα της ευγονικής, της επιστήμης που ασχολείται με τα προβλήματα της αναζωογόνησης. Αποφασίζει να πειραματιστεί πειραματιζόμενος σε έναν σκύλο. Μετά τη μεταμόσχευση της υπόφυσης και των ωοθηκών, ο σκύλος, που σηκώθηκε στο δρόμο, μετατρέπεται σε έναν εκπληκτικά αλαζονικό, σκληρό και ανήθικο τύπο. Παίρνοντας το επώνυμο Sharikov, ο σκύλος αρχίζει να απαιτεί την άσκηση των δικαιωμάτων του. Επιδεικνύοντας την ουσία ενός εγκληματία του οποίου η υπόφυση του μεταφύτευσε ο Klim Chugunkin, γράφει μια καταγγελία του δημιουργού του, θέλοντας να καταλάβει τον χώρο ζωής. Απελπισμένος να λύσει το πρόβλημα ειρηνικά, ο καθηγητής κάνει μια δεύτερη επέμβαση, επιστρέφοντας τον σκύλο. Το πείραμα μπορεί να είναι απρόβλεπτο, προειδοποιεί ο M.A. Μπουλγκάκοφ.

3. A.R. Belyaev "Amphibian Man"

Ο Δρ Salvator, ένας εξαιρετικός επιστήμονας, προσπαθώντας να σώσει ένα άρρωστο αγόρι, του μεταφύτευσε βράγχια καρχαρία. Ως αποτέλεσμα, ο Ichthyander - αυτό ήταν το όνομα του αγοριού - άρχισε να μπορεί να βρίσκεται κάτω από το νερό με τον ίδιο τρόπο όπως στη στεριά. Όμως οι άνθρωποι που ζουν στην περιοχή δέχονται νέος άνδραςγια τον θαλάσσιο διάβολο. Και όλα θα ήταν καλά, αλλά του κανονίζουν ένα κυνήγι, προσπαθώντας να πιάσουν μια καταιγίδα των θαλασσών, που τρομάζει τους μαργαριτάρι δύτες. Ωστόσο, ο νεαρός ξεγελάστηκε σε μια παγίδα, πιάστηκε και αναγκάστηκε να ψαρέψει για μαργαριτάρια. Η ιστορία έληξε λυπηρά. Όλοι υπέφεραν: ο Ιχθύανδρος συνελήφθη και κρατήθηκε σε ένα βαρέλι με λιμνάζοντα νερά, ο Gutierre υποφέρει, ο γιατρός Salvator φυλακίζεται. Οι άνθρωποι δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν την ανακάλυψη της επιστήμης επειδή είναι δεισιδαίμονες και δειλοί.

4. Τζορτζ Όργουελ «1984»

Δημιουργία ενός νέου κράτους που βασίζεται στην καθολική υποταγή σε μια αρχή (Big Brother) - δηλαδή ολοκληρωτικό κράτος, είναι ένα πείραμα που συνεπάγεται απρόβλεπτες συνέπειες. Ο Winston Smith και η Julia ερωτεύτηκαν ξαφνικά και με πάθος, κάτι που είναι εντελώς απαράδεκτο στην υπερδύναμη της Ωκεανίας. Εδώ δεν επιτρέπεται να αγαπάς, γιατί αντικείμενο αγάπης είναι μόνο το κράτος και ο Πρεσβύτερος Αδελφός. Με απόλυτη παρακολούθηση, σύντομα βρίσκονται και συλλαμβάνονται για ένα σκεπτόμενο έγκλημα. Ταλαιπωρημένος, ο Winston στην αρχή υπομένει όλες τις δοκιμασίες, αλλά πριν από την τελευταία δοκιμασία από αρουραίους, δεν σηκώνεται όρθιος και προδίδει την Τζούλια. Τον αφήνουν ελεύθερο. Μόλις ελευθερωθεί, ο Smith συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι όλη αυτή η αγάπη είναι αίρεση και ότι, στην πραγματικότητα, αγαπά μόνο τον Big Brother.

Επιχειρήματα στο C1 γράφοντας την εξέτασηγια το θέμα των συνεπειών επιστημονικές ανακαλύψεις:

Μ. Μπουλγκάκοφ, «Η καρδιά ενός σκύλου»

Ένα άτομο δεν χρησιμοποιεί πάντα την επιστήμη για να ωφελήσει την κοινωνία. Για παράδειγμα, στην ιστορία "Heart of a Dog" εξαιρετικός συγγραφέαςΟ Μ. Μπουλγκάκοφ, ο Δρ Πρεομπραζένσκι μετατρέπει έναν σκύλο σε άντρα. Οι επιστήμονες οδηγούνται από τη δίψα για γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η επιστημονική εργασία μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα πλάσμα με δύο πόδια με "καρδιά σκύλου" δεν είναι ακόμα άτομο, γιατί δεν υπάρχει ψυχή μέσα του, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, αρχοντιά.

Μ. Μπουλγκάκοφ Θανατηφόρα αυγά»

Στο έργο του Ρώσου Σοβιετικός συγγραφέαςκαι ο θεατρικός συγγραφέας Μ. Μπουλγκάκοφ. Το "Fatal Eggs" αντικατοπτρίζει πλήρως τις συνέπειες μιας απρόσεκτης στάσης απέναντι στη δύναμη της επιστήμης. Ο πολυμήχανος και εκκεντρικός ζωολόγος καθηγητής Persikov εκτρέφει κατά λάθος γιγάντια ερπετά που απειλούν τον πολιτισμό αντί για μεγάλα κοτόπουλα. Σε κατάσταση πανικού η πρωτεύουσα, όπως και η υπόλοιπη χώρα. Όταν φαινόταν ότι δεν θα υπήρχε σωτηρία, ένας παγετός, τρομερός για τα πρότυπα του Αυγούστου, έπεσε ξαφνικά -18 βαθμούς. Και τα ερπετά, μη μπορώντας να το αντέξουν, πέθαναν.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"

Ο Ρώσος θεατρικός συγγραφέας, ποιητής και διπλωμάτης A.S. Ο Griboedov στο έργο του «Woe from Wit» θέτει το πρόβλημα του μυαλού και της μάθησης. Στον μονόλογο «Ποιοι είναι οι κριτές;» Ο Τσάτσκι επιβεβαιώνει το δικαίωμα των νέων να ασχολούνται με την επιστήμη και την τέχνη: «Ο νους, πεινασμένος για γνώση, θα κοιτάξει την επιστήμη· Ή στην ψυχή του, ο ίδιος ο Θεός θα ξεσηκώσει πυρετό για δημιουργικές, υψηλές και όμορφες τέχνες…» Ακόμη και τέτοιες αβλαβείς δραστηριότητες στον κόσμο του Famusov προκαλούν φόβο. Ο Famusov ενεργεί, προστατεύοντας την κοινωνία και πώς αγαπητός πατέραςκαι ως μεγάλος αξιωματούχος. Σε κάθε περίπτωση, τον τρομάζει αυτή η κατεύθυνση του μυαλού ενός νέου. Προσπαθεί να «λογικεύσει» και «να δώσει εντολή να αφήσει το αληθινό». Αλλά, έχοντας δεχτεί ένα χτύπημα, ο Chatsky, υποφέροντας, βιώνοντας ένα προσωπικό δράμα, υπερασπίστηκε το δικαίωμά του να είναι ο εαυτός του. Η λαχτάρα για επιστήμη, για ανθρώπινη ανάπτυξη είναι άφθαρτη.

ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

Η κεντρική εικόνα του μυθιστορήματος του αξιόλογου συγγραφέα Ι.Σ. Turgenev "Πατέρες και γιοι" - Bazarov. Ο ήρωας ασχολείται με την επιστήμη, την ιατρική, αγωνίζεται για χρήσιμη δραστηριότητα, αλλά αμφισβητεί τους αιώνιους νόμους της ζωής, της ύπαρξης, απορρίπτει την αγάπη, την τέχνη, που είναι μια ουσιαστική ανθρώπινη ανάγκη. Ο «μηδενισμός», σύμφωνα με τον Τουργκένιεφ, αμφισβητεί τις διαρκείς αξίες του πνεύματος και τις φυσικές ανάγκες της ζωής. Αυτό θεωρείται ως το λάθος του ήρωα, η αιτία του αναπόφευκτου θανάτου του.

Χάρη σε αυτά τα επιχειρήματα για το δοκίμιο C1, θα γράψετε μια εξαιρετική έκθεση για την εξέταση.

Έχοντας αναλύσει πολλά κείμενα για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα, εντοπίσαμε τα προβλήματα που συναντώνται συχνότερα σε αυτά. Για καθένα από αυτά θα βρείτε ένα κατάλληλο σε σημασία. λογοτεχνικό επιχείρημα. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη σε μορφή πίνακα, ο σύνδεσμος βρίσκεται στο τέλος του άρθρου.

1. Ο καθηγητής Preobrazhensky έπρεπε να συνειδητοποιήσει το μέτρο της ευθύνης για το πείραμά του από την ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog". Ο ήρωας παίρνει ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα - τη μεταμόρφωση ενός σκύλου σε άνδρα. Αναμφίβολα, στην αρχή ο Philip Philipovich ήταν ευχαριστημένος με αυτή την έκβαση των γεγονότων, επειδή ήταν μια ανακάλυψη στον τομέα της επιστήμης και της ιατρικής. Ωστόσο, αργότερα ο Preobrazhensky καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί κανείς να πάει ενάντια στη φύση και το πλάσμα που δημιούργησε δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρως άνθρωπος. Ο ήρωας αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για το αποτέλεσμα του πειράματος. Για να επανορθώσει, επιστρέφει τον σκύλο στην παλιά του μορφή.
2. Στην ιστορία του A. S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου» Ο Petr Grinev αισθάνεται υπεύθυνος για τις πράξεις του, γιατί δεν θέλει να αλλάξει τις αρχές του. Θυμάται τις οδηγίες του πατέρα του: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Ακόμα και όντας ένας συναισθηματικός και απερίσκεπτος νεαρός στην αρχή της ιστορίας, ο Γκρίνεφ προσπαθεί πρώτα να σκεφτεί, να υπολογίσει τις συνέπειες και μόνο μετά να δράσει. Αυτό ισχύει για τις σχέσεις με τη Μάσα και τους φίλους, τον υπηρέτη Savelich και τους εχθρούς. Για παράδειγμα, μεταξύ σωτηρίας ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηκαι υπακούοντας στη διαταγή, διαλέγει τον πρώτο, πηγαίνοντας στη διάσωση της Μαρίας. Έσωσε το κορίτσι, αλλά κατέστρεψε στρατιωτική καριέρακαι συνελήφθη. Ήξερε ότι έπαιρνε ρίσκα, αλλά παρόλα αυτά προτίμησε να σώσει την ηρωίδα με τίμημα τη δική του θέση στην κοινωνία και ακόμη και τη ζωή του, αν δεν είχε πείσει την αυτοκράτειρα να τον γλιτώσει. Ετσι, κύριος χαρακτήραςη ιστορία αισθάνεται υπεύθυνη για όλες τις πράξεις του, και ως εκ τούτου βγαίνει από όλες τις καταστάσεις ως νικητής.

Ανευθυνότητα

1. Στην ιστορία του N. M. Karamzin " Καημένη Λίζα» αφηγείται για μια άτυχη κοπέλα που αυτοκτόνησε λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα. Το θέμα του θαυμασμού της ήταν ένας ελκυστικός νεαρός ονόματι Έραστ. Παρόλο που ενήργησε μάλλον εγωιστικά, μετά το θάνατο της Λίζας, λυπάται που δεν ήταν εκεί για εκείνη και δεν μπορούσε να αποτρέψει το θάνατό της. Δεν είχε το κουράγιο να διαλέξει αληθινή αγάπη, αντίθετα, προτίμησε να παντρευτεί μια πλούσια κυρία, γιατί λόγω της λαχτάρας για χλιδή και αδράνεια, έγινε μάλλον φτωχός. Όλες αυτές οι ανήθικες πράξεις (προδοσία της Λίζας, γάμος της ευκαιρίας) ήταν αποτέλεσμα της ανευθυνότητάς του, η οποία κατέστρεψε τις ζωές άλλων ανθρώπων.
2. Τύψεις για ατελείς πράξεις και Eugene Onegin από ομώνυμο μυθιστόρημαστους στίχους του A. S. Pushkin.Στα νιάτα του συμπεριφέρθηκε πολύ σκληρά με τη νεαρή και αφελή Τατιάνα, που του εμπιστεύτηκε τα συναισθήματά της. Τα επόμενα χρόνια, διασκέδαζε μόνο στον κύκλο της υψηλής κοινωνίας, αλλά δεν βρήκε ποτέ ένα κορίτσι που θα του γινόταν πραγματικά κοντά. Μόνο μετά από πολλά χρόνια κατάλαβε πόσο λάθος είχε στα νιάτα του, πόσο εγωιστής και επιπόλαιος ήταν. Στο φινάλε, αισθάνεται ένοχος που δεν αντιμετώπισε την Τατιάνα με μεγάλη προσοχή και υπεύθυνος για τη στέρηση της ευτυχίας τόσο από αυτήν όσο και από τον εαυτό του.

Καλλιέργεια αισθήματος ευθύνης

1. Νικολάι Ροστόφ, ο ήρωας του επικού μυθιστορήματος του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη", μπορεί να ονομαστεί νέος, γιατί στην αρχή του έργου ο χαρακτήρας περιγράφεται ως μαθητής περίπου είκοσι. Σε ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος, ο Νικολάι υπόσχεται στον πατέρα του να μην παίξει χαρτιά, αλλά σύντομα χάνει ένα μεγάλο ποσό. Παρά το γεγονός ότι ο ήρωας ντρεπόταν να παραδεχτεί αυτό που είχε κάνει, βρήκε τη δύναμη να αναλάβει την ευθύνη και να πει στον πατέρα του την παραβίαση της υπόσχεσης. Αφού πέρασε από ντροπή και ενοχές, ωρίμασε και συνειδητοποίησε ότι πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.
2. Νικολένκα, ο κύριος χαρακτήρας της τριλογίας του Λ. Ν. Τολστόι «Παιδική ηλικία. Εφηβική ηλικία. Νεολαία", όπως όλοι οι έφηβοι - μαξιμαλιστής. Αναλύει συνεχώς τις πράξεις του και τις πράξεις των άλλων. Φυσικά, κατά τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ήρωα, υπήρξε ένα παράδειγμα για το πώς έδειξε θάρρος. Μπορεί να ειπωθεί ότι ανέλαβε την ευθύνη να γίνει ένας καλός άνθρωποςόταν συνέταξε τους «Κανόνες Ζωής» και υποσχέθηκε στον εαυτό του να μην παρεκκλίνει ποτέ από τις αρχές του. Είδε ότι πολλοί από τους συνομηλίκους του ασχολούνταν μόνο με φευγαλέες χαρές, αλλά η Νικολένκα ήθελε να είναι πιο σοβαρή. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να ζωγραφίσει τους κανόνες με τους οποίους θα έπαιζε όλη του τη ζωή. Έτσι μεγάλωσε ηθικές ιδιότητεςκαι πέτυχε επιτυχία.

Το πρόβλημα της συνειδητοποίησης της ευθύνης

1. Το πρόβλημα της συνειδητοποίησης της ευθύνης εντοπίζεται μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία"σε όλη τη διάρκεια της εργασίας. Ο πρωταγωνιστής σκοτώνει έναν γέρο ενεχυροδανειστή, μετά υποφέρει για πολύ καιρό από μομφή συνείδησης και φόβο έκθεσης, αλλά στο τέλος αναλαμβάνει την ευθύνη για το έγκλημά του. Ωστόσο, η ποινική ευθύνη δεν είναι τόσο σημαντική για τον χαρακτήρα. Τα εσωτερικά του συναισθήματα, οι πόνοι συνείδησης έρχονται στο προσκήνιο. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί, λέει για το τρομερό έγκλημα στη Σόνια για να απαλλαγεί από την απομόνωση των σκέψεών του. Αλλά μόνο στον επίλογο αντιλαμβάνεται πλήρως τι συνέβη και σηκώνει τον σταυρό του.
2. Πόντιος Πιλάτος, ήρωας μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita", τίποτα δεν απειλείται, θα μπορούσε να κρίνει από δική του θέλησηκαι να μείνουν ατιμώρητοι. Ωστόσο, η ευθύνη δεν μπορεί να επιβληθεί μόνο από άλλους ανθρώπους, αλλά και ροκανίζει έναν άνθρωπο από μέσα. Έτσι, ο Πιλάτος, νιώθοντας τον εαυτό του ως τον κύριο κυρίαρχο της μοίρας των άλλων ανθρώπων, κάνει λάθος διατάζοντας την εκτέλεση του Yeshua. Μετά το θάνατό του, ο εισαγγελέας συνειδητοποίησε ότι έδωσε μια τέτοια εντολή όχι επειδή ο Yeshua ήταν πραγματικά ένοχος, αλλά μόνο επειδή ο Πιλάτος προσωπικά δεν τον συμπαθούσε με την ελεύθερη σκέψη του. Επιπλέον, η απόφαση να σταυρωθεί ο Yeshua εγκρίθηκε από άλλους αξιωματούχους της πόλης και ο Ρωμαίος προστατευόμενος δεν ήθελε να επιδεινώσει τις σχέσεις με τις τοπικές αρχές. Όμως η ευθύνη για τη δολοφονία ενός αθώου δεν άφησε τον Πιλάτο να φύγει, δεν τον άφησε να κοιμηθεί, του προκάλεσε ακόμη και αρρώστια. Ως τιμωρία, έλαβε την αθανασία και για χιλιάδες χρόνια συνειδητοποίησε την ενοχή του, βασανιζόταν και μετάνιωνε για αυτή την απόφαση.

Ευθύνη για τους άλλους ανθρώπους

1. Αισθάνθηκε η ευθύνη για την κοινωνία λυρικός ήρωαςποιήματα του A. S. Pushkin "Προφήτης". Είναι σίγουρος ότι ο Θεός τον αντάμειψε με την ευκαιρία να εκπληρώσει μια σημαντική αποστολή - «να κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με ένα ρήμα». Όντας προφήτης, ο δημιουργός φέρει ήδη ευθύνη όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για ολόκληρο τον λαό. Έτσι απότομη αίσθησηΚάθε άτομο που αποκτά ένα επάγγελμα στην αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους πρέπει να έχει ευθύνη.
2. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας αναλαμβάνει μεγάλη ευθύνη. M. A. Sholokhova "Η μοίρα του ανθρώπου", αποφασίζοντας να στεγάσει το ορφανό Vanyushka. Ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο οποίος, όπως φαίνεται, έχασε όλο το νόημα της ζωής στον πόλεμο, είναι εμποτισμένος με συναισθήματα και αποφασίζει να βοηθήσει το αγόρι, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως πατέρα του. Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Sokolov έπρεπε να φροντίσει κάποιον, ο κύριος χαρακτήρας που χρειάζεται βοήθεια είναι ο Vanya. Ο άντρας ανέλαβε την ευθύνη για το αγόρι, για ολόκληρο το μέλλον του. Ακριβώς Σοβιετικός λαόςανέλαβε την υπεράσπιση της ειρήνης στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
3. Στην ιστορία του A. I. Kuprin "The lilac bush"Ο Νικολάι έβαλε κατά λάθος μια κηλίδα στο σχέδιο, αλλά διαβεβαίωσε τον καθηγητή ότι ήταν θάμνος. Ωστόσο, ο ήρωας απέτυχε στις εξετάσεις. Η πιστή του σύζυγος Βέρα, νιώθοντας υπεύθυνη για την ευημερία της οικογένειας, φύτεψε πασχαλιές στο σημείο που αναγράφεται στο σχέδιο. Έτσι, η Βέρα βοήθησε τον Νικολάι να λύσει τα προβλήματά του, αποκατέστησε την αυτοπεποίθησή του. Αυτό το είδος ευθύνης για τον κοινό σκοπό είναι η βάση της οικογένειας.

Επαγγελματική Υπευθυνότητα

1. Στην ιστορία του A.P. Chekhov " Επώνυμο αλόγου» όλοι οι ήρωες είναι απασχολημένοι με οτιδήποτε άλλο εκτός από τα άμεσα καθήκοντά τους. Ο υπάλληλος ασχολείται με άδειες φλυαρίες με τον στρατηγό, που δεν ανταποκρίνεται καθόλου στη θέση του, όντας δειλός και οδηγημένος άνθρωπος. Ο αξιωματούχος, από την άλλη, δοκιμάζει τη μάσκα του θεραπευτή και λέει τα δόντια του. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν αισθάνονται μέρος σε κάτι σημαντικό, δεν έχουν κλήση, επομένως η ζωή τους είναι γελοία και άδεια. Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι δεν θα υπάρχει τάξη στη Ρωσία έως ότου ο καθένας μας μάθει να είναι υπεύθυνος για τη δουλειά του. Από όλους τους χαρακτήρες, μόνο ο γιατρός συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, γιατί νιώθει το επαγγελματικό του καθήκον και το εκπληρώνει.
2. Στο έργο του A.P. Chekhov "Three Sisters"ο ήρωας θέλει να γίνει καθηγητής, οπότε θέλει να πάει στη Μόσχα. Έχει πραγματικά ταλέντο να μελετά τις επιστήμες, αλλά πριν το συνειδητοποιήσει παντρεύεται τη Νατάσα, έναν σεμνό και ήσυχο άνθρωπο. Ωστόσο, μετά το γάμο, η γυναίκα παίρνει τα ηνία της εξουσίας στα χέρια της και ο Αντρέι χάνει τον έλεγχο της μοίρας του. Είναι ικανοποιημένος με μια βαρετή θέση κομητείαγιατί η οικογένεια πρέπει να προνοηθεί, και η σύζυγος χρειάζεται όλο και περισσότερο κάθε μέρα. Δυστυχώς, ο ήρωας δεν είχε αρκετή ευθύνη για να υπηρετήσει όπως τον αποκαλούσαν. Προσπαθώντας να τα πάρει όλα με τη μία, αποχαιρέτησε για πάντα το επάγγελμα των ονείρων του.
3. Στο έργο του A.P. Chekhov "Ionych"ο ήρωας έγινε γιατρός από το επάγγελμα. Ωστόσο, έχοντας υποστεί απογοήτευση στον έρωτα, έγινε σκληρός, εμπορικός και βαρετός άνθρωπος στο δρόμο, ξεχνώντας την ιερή του αποστολή. Ο φιλόδοξος νεαρός Ντμίτρι Στάρτσεφ υποβιβάστηκε και έγινε απλώς ένας χοντρός έμπορος Ionych, ο οποίος περνά τις μέρες ρουτίνας του για να φτάσει στο τραπέζι, ένα πλούσιο δείπνο και ένα δοχείο αλκοόλ το συντομότερο δυνατό. Και αυτός ο άνθρωπος συμπεριφέρθηκε ανεύθυνα, παίρνοντας, χωρίς να μπορεί, κάτι που απαιτεί πλήρη αφοσίωση από τους ανθρώπους.

Ευθύνη Ζώου

1. Στην ιστορία του Leonid Andreev "Kusaka"άνθρωποι εξημέρωσαν ένα αδέσποτο σκυλί που εγκαταστάθηκε στη ντάτσα τους. Στην αρχή, το ζώο δεν εμπιστευόταν κανέναν, δαγκώνοντας και άγρια ​​παιδιά. Αυτό εξηγείται από τη συμπεριφορά των πρώην ιδιοκτητών της, οι οποίοι την εγκατέλειψαν και ένα άτομο χτύπησε ακόμη και το σκυλί. Ωστόσο, νέοι φίλοι έλιωσαν τον πάγο στην καρδιά της. Μέχρι το τέλος της καλοκαιρινής σεζόν, η Κουσάκα έγινε ήμερη. Αλλά την εγκατέλειψαν πάλι, δεν υπήρχε χώρος για σκύλο στην πόλη, και έμεινε πάλι μόνη. Δυστυχώς, δεν είναι όλοι οι άνθρωποι σε θέση να αναλάβουν την ευθύνη για όσους έχουν εξημερωθεί, και εξαιτίας αυτού, τα ζώα τρέχουν άγρια, δημιουργώντας πρόβλημα με αδέσποτα σκυλιά. Αυτοί οι «ιδιοκτήτες» φταίνε που τα άτυχα σκυλιά αρρωσταίνουν και λιμοκτονούν, τρομάζοντας τους περαστικούς στους δρόμους.
2. Στο έργο του I. S. Turgenev "Mu-mu"Ο θυρωρός Γεράσιμο σώζει ένα κουτάβι από το νερό και το δαμάζει. Ένα αφοσιωμένο και χαρούμενο σκυλί μεγάλωσε μέσα του, που συνόδευε τον ιδιοκτήτη παντού. Ωστόσο, ο δουλοπάροικος είναι επίσης με την ερωμένη, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για το ζώο. Όταν η ερωμένη έδωσε εντολή να ξεφορτωθεί τη Μου-μου, ο Γερασίμ έπρεπε να την πνίξει. Δεν ήθελε να αφήσει τη σκυλίτσα, να την πληγώσει, έτσι απλά τη σκότωσε. Αλλά μετά από αυτό, πήγε αυθαίρετα στο χωριό, κλείστηκε στον εαυτό του και δεν πήρε ποτέ κατοικίδια.

Η επιστημονική πρόοδος είναι αυτό που μας βοηθά να εξελιχθούμε, να μάθουμε περισσότερα, να παρέχει πολλές ευκαιρίες στην ανθρωπότητα και με πολλούς τρόπους βελτιώνει την ποιότητα της ζωής της. Αλλά δεν χρησιμοποιούν όλοι οι άνθρωποι τους καρπούς της επιστημονικής προόδου για να ωφελήσουν την κοινωνία.

Το κύριο πρόβλημα του αρχικού κειμένου είναι το πρόβλημα αρνητικές επιπτώσειςεπιστημονική πρόοδος. Μπορεί η επιστημονική πρόοδος να βλάψει την ανθρωπότητα; Και τον ωφελεί πάντα;

Ο I.G. Erenburg, με το κείμενό του, θέλει να καταστήσει σαφές στους αναγνώστες ότι, πρώτον, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος μπορεί να οδηγήσει όχι μόνο σε θετικές συνέπειες, αλλά και σε αρνητικές: «Μια μηχανή μπορεί να είναι καλό και κακό» και, δεύτερον, Όλα εξαρτώνται από το πώς ένα άτομο χρησιμοποιεί αυτή τη «μηχανή», γιατί είναι αυτός που την ελέγχει και αποφασίζει τι ηθικές αξίεςθα πρέπει να καθοδηγείται όταν το χρησιμοποιεί: «Οι Ναζί προσπάθησαν να αντικαταστήσουν την καρδιά ενός μαχητή με έναν κινητήρα, τον αυτοέλεγχο ενός στρατιώτη και την καλή πανοπλία. Ωστόσο Πατριωτικός Πόλεμοςαπέδειξε τον θρίαμβο του ανθρώπινου πνεύματος.

Πολλοί μεγάλοι συγγραφείς έχουν αποκαλύψει αυτό το πρόβλημαστα έργα τους.

Για παράδειγμα, στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog", ο καθηγητής Preobrazhensky πραγματοποίησε ένα πείραμα που αποδείχτηκε πραγματική ανακάλυψη στην επιστήμη: μεταμόσχευσε την υπόφυση και τους ενδοκρινείς αδένες του Klim Chugunkin, ο οποίος πέθανε από μαχαίρι, ο οποίος καταδικάστηκε τρεις φορές για κλοπή, στον σκύλο Σαρίκ. Η επιτυχία ήταν ότι αυτός ο σκύλος δεν πέθανε, αλλά σταδιακά έγινε άνθρωπος με το όνομα Polygraph Poligrafovich Sharikov. Αλλά τί? Εγωιστής, κακότροπος, αχάριστος, ικανός να κλέψει και να προκαλέσει πολλή ταλαιπωρία στους γύρω του: κακοποίησε τη μαγείρισσα ενός γείτονα, ιδιοποιήθηκε πολλά χρυσά νομίσματα από έναν καθηγητή, εξαπάτησε ένα αθώο κορίτσι, ζήτησε σεβασμό για αυτόν και ενημέρωσε τις αρχές για ο δημιουργός του. Ο καθηγητής Preobrazhensky, συνειδητοποιώντας ότι η δημιουργία του προκαλεί ανησυχίες σε πολλούς ανθρώπους, το επαναφέρει στην αντίθετη κατάσταση.

Και στην ιστορία του Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα», η τεχνολογική πρόοδος κατέστρεψε τις ζωές πολλών ανθρώπων: η κατασκευή ενός υδροηλεκτρικού σταθμού απαιτούσε την κατασκευή ενός φράγματος που θα πλημμύριζε το νησί της Ματέρας. Όλοι οι κάτοικοι αυτού του μικρού χωριού προειδοποιήθηκαν και αναγκάστηκαν να φύγουν, αλλά για κάποιους από τους ήρωες της ιστορίας, αυτό το μέρος ήταν μια πραγματική πατρίδα. Έζησαν σε αυτό όλη τους τη ζωή, οι συγγενείς και οι φίλοι τους είναι θαμμένοι εκεί και ήταν στη Ματέρα που ένιωσαν την επανένωση με τη φύση, κάτι που είναι αδύνατο όσο ζούσαν στην πόλη. Η γιαγιά Ντάρια και οι στενοί της φίλοι ήταν πιστοί στο νησί τους και υπέφεραν πολύ σκληρά επερχόμενο γεγονός- πλημμυρίζοντας τους στον πόνο του χωριού τους.

Η επιστημονική πρόοδος δεν ωφελεί πάντα την ανθρωπότητα και πρέπει να σκεφτεί αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει να το λύσει, ξεκινώντας τουλάχιστον από ένα άτομο - τον εαυτό του. Τελικά, τι χρησιμότητα μπορεί να έχει αυτή η πρόοδος εάν οι άνθρωποι τη χρησιμοποιούν για να καταστρέψουν, να κλιμακώσουν τους πολέμους και να διαπράξουν φόνο;

Ενημερώθηκε: 2017-11-10

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.