Ποιος ήταν ο Άγιος Βασίλης ή ο Άγιος Βασίλης. Ποιος είναι μεγαλύτερος από τον Άγιο Βασίλη ή τον Άγιο Βασίλη; Πού μένει ο Άγιος Βασίλης

Από το 2005, τα επίσημα γενέθλια του Ρώσου Άγιος Βασίληςγιορτάζει στις 18 Νοεμβρίου. Αυτή η ημερομηνία δεν επιλέχθηκε τυχαία: πιστεύεται ότι αυτήν την ημέρα στην πατρίδα του πατέρα Φροστ - στο Veliky Ustyug - έρχονται παγετοί και μπαίνει ο χειμώνας. Ταυτόχρονα, η ηλικία του γέρου δεν είναι επακριβώς γνωστή· επιπλέον, υπάρχουν αρκετές εκδοχές για τη γέννηση αυτού του χαρακτήρα.

Η σλαβική θεότητα θεωρείται το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη: ο άρχοντας του κρύου και του παγετού. Η εικόνα αυτού του πνεύματος αντανακλάται στη σλαβική λαογραφία του παραμυθιού, όπου αναφέρεται ως Frost, Student, Treskunets, Morozko, Zyuzya. σλαβικοί λαοίφαντάστηκε αυτή τη θεότητα με τη μορφή ενός γέρου με μακριά γκρίζα γενειάδα, που τρέχει μέσα στα χωράφια και προκαλεί πικρό παγετό με ένα χτύπημα. Λαμβάνοντας υπ 'όψιν ότι Σλαβική μυθολογίαδιαμορφώθηκε στη διαδικασία διαχωρισμού των αρχαίων Σλάβων από την ινδοευρωπαϊκή κοινότητα των λαών την II-I χιλιετία π.Χ. ε., τότε η ηλικία του Άγιου Βασίλη μπορεί να ξεπεράσει τα 2000 χρόνια.

Ωστόσο, ο γνωστός σε εμάς Άγιος Βασίλης δεν είναι μόνο ο άρχοντας του χειμώνα και του παγετού, αλλά και ένας ευγενικός γέρος που φέρνει δώρα στα παιδιά. Μια παρόμοια εικόνα εμφανίζεται στο παραμύθι "Moroz Ivanovich" Βλαντιμίρ Οντογιέφσκι 1840, στο οποίο δίνεται για πρώτη φορά η φιλολογική επεξεργασία του λαογραφικού και τελετουργικού Frost. Ο Μορόζ Ιβάνοβιτς περιγράφεται ως ένας γκριζομάλλης ηλικιωμένος που ζει σε ένα σπίτι από πάγο και κοιμάται σε ένα πουπουλένιο κρεβάτι από χιόνι. Σκεπάζει τους χειμερινούς βλαστούς με χιόνι, σαν να κουνάει το κεφάλι του - πέφτει παγωνιά από τα μαλλιά. Αν συνυπολογίσουμε το χτύπημα της εικόνας του Άγιου Βασίλη μέσα λογοτεχνική παράδοση, τότε η ηλικία του είναι κάτι λιγότερο από 180 χρόνια.

Συγγραφέας έργων για την ιστορία του Άγιου Βασίλη στη Ρωσία, φιλόλογος Elena Dushechkinaγράφει ότι η εικόνα του Φροστ, που δημιούργησε ο Οντογιέφσκι, απέχει ακόμα πολύ από τον χαρακτήρα που γνωρίζουμε. Σύμφωνα με αυτήν, τελικά διαμορφώθηκε μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν, επιπλέον λεκτική περιγραφήαπέκτησε μια αναγνωρίσιμη οπτική μορφή. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η φιγούρα ενός ηλικιωμένου άνδρα με γούνινο παλτό και με μια τσάντα στα χέρια του είχε γίνει ένα δημοφιλές παιχνίδι χριστουγεννιάτικων δέντρων, καθώς και μια κούκλα σε διαφημιστικά παράθυρα, άρχισαν να φτιάχνονται αποκριάτικες μάσκες σε σχήμα προσώπου του Άγιου Βασίλη. Μόλις τη δεκαετία του 1910 άρχισαν να εμφανίζονται στα παιδικά πάρτι άνθρωποι ντυμένοι Άγιος Βασίλης. Αν λάβουμε υπόψη και την εποχή εμφάνισης της γνώριμης εικόνας του Άγιου Βασίλη, τότε ο χαρακτήρας είναι κάτι παραπάνω από 100 ετών.

Φιλόλογος Σβετλάνα Αντόνεβαστη μελέτη του για την ιστορία της παράδοσης της Πρωτοχρονιάς, σημειώνει ότι ο Άγιος Βασίλης ως υποχρεωτικός χαρακτήρας των εορτών της Πρωτοχρονιάς εμφανίστηκε μόνο στα προπολεμικά χρόνια. Αυτή η εικόνα προέκυψε υπό το σοβιετικό καθεστώς, το οποίο μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30, μετά από αρκετά χρόνια απαγόρευσης, επέτρεψε και πάλι τα χριστουγεννιάτικα δέντρα. Έτσι, ο Άγιος Βασίλης ως χαρακτηριστικό των διακοπών της Πρωτοχρονιάς υπάρχει εδώ και περίπου 80 χρόνια.

Πόσο χρονών είναι ο Άγιος Βασίλης;

Προσδιορισμός ηλικίας Άγιος Βασίληςπροκαλεί λιγότερες δυσκολίες από ό,τι στην περίπτωση του Άγιου Βασίλη. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη είναι Άγιος Νικόλαος, αυτός είναι Νικόλαος ο Θαυματουργός, τότε η ημερομηνία γέννησης του χαρακτήρα λαμβάνεται ως ημερομηνία γέννησης του αγίου: 270 μ.Χ. μι. Έτσι, ο Άγιος Βασίλης είναι 1747 ετών.

Είναι επίσης γνωστή η ημερομηνία που ο Άγιος Βασίλης έγινε ήρωας. λογοτεχνικό έργο. Αυτό συνέβη το 1823, όταν δημοσιεύτηκε στη Νέα Υόρκη το χριστουγεννιάτικο ποίημα «An Account of the Visitation of St. Nicholas». Ο συγγραφέας του συγγραφέας Κλέμεντ Κλαρκ Μουρ, έγραψε ένα ποίημα για τις τρεις κόρες του, στο οποίο μίλησε για ένα χαρούμενο γέρικο ξωτικό που ταξιδεύει με μια ομάδα ταράνδων και φέρνει δώρα στα παιδιά μπαίνοντας στο σπίτι από την καμινάδα.

Η εικόνα του Άγιου Βασίλη μπήκε στη λαϊκή κουλτούρα μετά τον Αμερικανό ο σκιτσογράφος Thomas Nastδημιούργησε μια εικονογράφηση με αυτόν τον χαρακτήρα για το Harper's Weekly. Στις 3 Ιανουαρίου 1863, αυτό το περιοδικό παρουσίαζε μια εικόνα ενός γενειοφόρου γέρου ντυμένου με κοστούμι βαμμένο στα χρώματα της αμερικανικής σημαίας. Ήταν μια πολιτική γελοιογραφία που αντανακλούσε τα γεγονότα εμφύλιος πόλεμος. Ο Άγιος Βασίλης με την παραδοσιακή του φορεσιά και κουβαλώντας ένα σάκο με παιχνίδια φαίνεται στις μεταγενέστερες εικονογραφήσεις του Nast της δεκαετίας του 1880.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1890, άστεγοι ντυμένοι Άγιος Βασίλης άρχισαν να εμφανίζονται στους δρόμους της Νέας Υόρκης για να συγκεντρώσουν δωρεές. Αυτά τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν φιλανθρωπικος ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣΟ Στρατός της Σωτηρίας θα πληρώσει για δωρεάν χριστουγεννιάτικα γεύματα σε οικογένειες που έχουν ανάγκη.

Ποιος χαρακτήρας λοιπόν είναι μεγαλύτερος;

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η ακριβής ημερομηνία εμφάνισης του πρωτοτύπου του Άγιου Βασίλη είναι άγνωστη, δεν μπορούμε να συγκρίνουμε την ηλικία του με την ηλικία του Άγιου Βασίλη. Σχετικά με λογοτεχνικές εικόνες, τότε η περιγραφή του Άγιου Βασίλη, κοντά στο σύγχρονο, δόθηκε λίγο νωρίτερα από τον γνωστό Άγιο Βασίλη. Η οπτική εικόνα του παλιού δωρητή παρουσιάστηκε επίσης αρχικά στους Αμερικανούς και στη συνέχεια στους κατοίκους της Ρωσίας.

Πριν από μερικά χρόνια, ή ίσως περισσότερο από μερικά, ας πούμε, πριν από μια ντουζίνα χρόνια, ένα κύμα δημοσιεύσεων σάρωσε το Διαδίκτυο, συγκρίνοντας δύο χαρακτήρας παραμυθιού- Άγιος Βασίλης και Άγιος Βασίλης. Έγραψαν για τη διαφορά στα ρούχα, και στα μέσα μεταφοράς στην αμαρτωλή γη μας, ακόμα και στον τρόπο δώρων. Ταυτόχρονα, ξέσπασε σοβαρός πόλεμος μεταξύ των φυλάκων των «μπρατσών» και των «άριζων κοσμοπολιτών». Ο πρώτος επέμεινε, όχι, όχι στις φλούδες λεμονιού, αλλά στο ότι μόνο ένα εγχώριο προϊόν, δηλαδή ο Άγιος Βασίλης, έχει το δικαίωμα να συγχαρεί τα παιδιά μας για την Πρωτοχρονιά, ο δεύτερος υπερασπίστηκε την άποψη ότι τα παιδιά του ολόκληρος ο «πολιτισμένος κόσμος» έχει περάσει σχεδόν έναν αιώνα» χρησιμοποιούν τον υπέροχο Κλάους και τίποτα - σίγουρα δεν έγιναν πιο δυστυχισμένοι. Εδώ να σημειωθεί ότι όλες αυτές οι συγκρίσεις είναι από το κακό. Ναι, η διαφορά στα πάντα μεταξύ των δύο χαρακτήρων είναι ορατή με γυμνό μάτι. Αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτοί είναι γενικά ασύγκριτοι χαρακτήρες, αν προσεγγίσεις το πρόβλημα αυστηρά. Ας ξεκινήσουμε όμως με επιφανειακές συγκρίσεις.

Αυτό είναι ένα γούνινο παλτό, και δεν ξέρει κανείς τι

Ναι, πράγματι, ο πληθυσμός μας κατά κάποιο τρόπο έχει ξεχάσει τι, ή μάλλον, ποιος είναι ο Άγιος Βασίλης. Ακόμη και εμφάνισημε κάποιο τρόπο σβησμένο, προφανώς από τη μνήμη. Και θα ήταν μια χαρά νεότερη γενιά. Όμως στη μέση και, κυρίως, του μεγαλύτερου, θα έπρεπε να είχε αποτυπωθεί στον εγκέφαλο μια αξέχαστη εικόνα του Άγιου Βασίλη. Τουλάχιστον από την εποχή του νηπιαγωγείου και δημοτικό σχολείομε το δικό τους Πρωτοχρονιάτικα πάρτι. Οχι? Είναι δυνατόν να βάλετε τα παιδιά σας κάτω χριστουγεννιάτικο δέντροένας χωρικός, αν και γενειοφόρος, αν και χαρούμενος, αλλά υπερβολικός, όσο για τον τοπικό μας ήρωα, καλοθρεμμένος, και μάλιστα με κάποιο παλτό από δέρμα προβάτου, ή με ένα ακατανόητο χειμωνιάτικο μπουφάν; Και στο κεφάλι είναι αυτό το καπέλο, ασυνήθιστο για εμάς, και όχι ένα αξιοπρεπές, σχεδόν μπογιαρικό, πλούσια διακοσμημένο καπέλο.

Και το δικό μας με γούνινο παλτό! Στο αληθινό παλτό. Και δεν χρειάζεται να είναι κόκκινο. Ίσως σε μπλε, ίσως σε λευκό - χειμωνιάτικα χρώματα. Αυτός είναι ο Άγιος Βασίλης που φοράει κόκκινα ρούχα. Ο παππούς έχει καλύτερη επιλογή. Και μια γενειάδα. Ο Frost έχει μούσι - όλα τα γένια έχουν μούσι!

Οχημα

Ο Άγιος Βασίλης είναι γνωστό ότι οδηγεί σε ένα έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδοι. Πετάει στον ουρανό. Ελάφια εννιά. Έχουν ακόμη και ονόματα. Εδώ είναι: Swift, Dancer, Prancing, Grumpy, Comet, Cupid, Thunder, Lightning. Αυτά είναι τα αρχικά οκτώ. Το γεγονός είναι ότι ο Άγιος Βασίλης τους είναι πολύ λογοτεχνικός χαρακτήρας. Η εικόνα του γράφτηκε σε βιβλία. Έτσι τα ονόματα των ελαφιών του εμφανίστηκαν μόλις στις αρχές του προπέρσινου αιώνα, το 1823, στο ποίημα «The Night Before Christmas». Το ένατο ελάφι είτε έπεσε έξω από το ποίημα, είτε δεν υπήρχε καν. Μάλλον το δεύτερο. Διότι, όπως σημειώνουν οι ερευνητές του τεύχους, το ένατο ελάφι έγινε γνωστό στις πλατιές μάζες του λαού εκεί ήδη έναν αιώνα αργότερα - το 1939, και ακόμη και τότε χάρη σε κάποιου είδους διαφημιστική καμπάνια. Φαίνεται να είναι στο Σικάγο. Το ελάφι τέθηκε επικεφαλής της ομάδας, τον ονόμασαν Ρούντολφ και τον προίκισαν με μια κόκκινη μύτη που λάμπει στο σκοτάδι. Ο παππούς μας, γνωστή υπόθεση, δεν ανταλλάσσεται με κανένα ελάφι εκεί.

Από τη βαρετή και τη μονοτονία της ζωής μας, τόσο θέλουμε διακοπές ... Οποιεσδήποτε! Λοιπόν, τουλάχιστον μερικά! Θα υπήρχε μόνο μια ευκαιρία να βγούμε έξω και να ξεκολλήσουμε, μιλώντας στη σύγχρονη νεανική ορολογία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είμαστε παμφάγοι - γιορτάζουμε τα πάντα και τα πάντα: και την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου (είναι δυνατόν να μετατρέψουμε την ημέρα του θανάτου του αγίου μάρτυρα Βαλεντίνου σε αστεία, φιλιά, χορούς στύψιμο κ.λπ.;), Και ειλικρινά σατανικές Απόκριες ( με θυσίες, ακόμα και ανθρώπινες!), και την Ημέρα του Αγίου Πατρικίου (Ιρλανδός, για τον οποίο δεν ξέρουμε απολύτως τίποτα) με μια απαράλλακτη παρέλαση στο κέντρο της πρωτεύουσας της τεράστιας Πατρίδας μας... Δόξα τω Θεώ, στο Τουλάχιστον η παρέλαση των ομοφυλοφίλων έλαβε ένα «χαμπάρι» (ακόμα;!) Με αυτή την έννοια, πρακτικά συμβαδίζουμε με την Ευρώπη (το γαλάζιο όνειρο πολλών, πολλών πρώην και νυν συμπατριωτών μας), χωρίς να σκεφτόμαστε πού, στην πραγματικότητα, πού βρισκόμαστε , τέτοιοι ανόητοι οδηγούνται και μπορούν να τους πάρουν οι ντόπιοι «θείοι και θείες»;

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΟι μήνες Δεκέμβριος και Ιανουάριος έγιναν οι ηγέτες στην απερίσκεπτη ταραχώδη διασκέδαση: η χώρα βυθίζεται σε εορταστικό hangover για τρεις ολόκληρες εβδομάδες - από τα Καθολικά Χριστούγεννα μέχρι την «Παλιά Πρωτοχρονιά». Έχει γίνει σχεδόν ο κανόνας. Πώς έγινε συνηθισμένος, απαραίτητος και σχεδόν μισός νάνος-μισός παππούς του, που, αν δεν έχει αντικαταστήσει ακόμα εντελώς τον Άγιο Βασίλη μας, είναι ήδη σε πλήρη εξέλιξη στο ίδιο επίπεδο με αυτόν: χαμογελάει πονηρά από τις βιτρίνες των καταστημάτων και καφετέριες, σας προσκαλεί να επισκεφτείτε πρωτοχρονιάτικες και χριστουγεννιάτικες παραστάσεις και νεανικά πάρτι, υπόσχεται φθηνά ψώνια σε διάφορες εκπτώσεις...

Ποιος είναι λοιπόν αυτός, αυτός ο πανταχού παρών και μάλλον ενοχλητικός γέρος, που δεν είναι ξεκάθαρος με ποιον ελαφρύ χέριπου λέγεται «Άγιος Βασίλης»; Γιατί γιορτάζουμε την Πρωτοχρονιά Την προηγούμενη εβδομάδαΧριστουγεννιάτικη ανάρτηση; Ποιος επινόησε τον Άγιο Βασίλη μας; Πότε και ποιος γιόρτασε πρώτος την Πρωτοχρονιά; Γιατί είμαστε ακόμα πίσω από το «Αμερική και Ευρώπη» στο χρόνο; Ποιος έφερε το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στη Ρωσία; ΠΟΥ…

Να σταματήσει! Ας μιλήσουμε για όλα με τη σειρά.

ημερολογιακή σύγχυση. Ποιος ευθύνεται?

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η ανθρωπότητα άρχισε να γιορτάζει το νέο έτος στην αυγή του πολιτισμού - πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια. Αυτό το έθιμο ξεκίνησε από αρχαία Μεσοποταμία: κάθε άνοιξη οι δρόμοι των πόλεων γέμιζαν με θορυβώδεις πομπές, καρναβάλια και μασκαράδες προς τιμήν του υπέρτατου θεού Marduk. Οι Έλληνες υιοθέτησαν αυτή την εορταστική παράδοση από τους Βαβυλώνιους και μετά πέρασε στους Ρωμαίους. Το 46 π.Χ. ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας μεταμόρφωσε το ημερολόγιο, το οποίο στη συνέχεια άρχισε να χρησιμοποιείται από όλες τις χώρες που ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Φυσικά, άρχισε να τον λένε Τζούλιαν. Παρεμπιπτόντως, το ημερολόγιο (λατινικό calendarium) είναι κυριολεκτικά βιβλίο χρεών. Τέτοια βιβλία έδειχναν τις πρώτες ημέρες κάθε μήνα - καλέντ, όταν μπαίνουν Αρχαία Ρώμηοι οφειλέτες πληρώνουν τόκους. Το Ιουλιανό ημερολογιακό έτος αποτελείται από 365,25 ημέρες. Ο λογαριασμός σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου (την ημέρα αυτή ανέλαβαν καθήκοντα οι Ρωμαίοι πρόξενοι) 45 π.Χ. Ακριβώς αυτήν την ημέρα ήταν η πρώτη νέα σελήνη μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο (η συντομότερη ημέρα του χρόνου). Η χρονολογία ήταν τότε από την «ίδρυση της Ρώμης» - 747 π.Χ.

Το 325, στην Α' Οικουμενική Σύνοδο (Νίκαια) υιοθετήθηκε το Ιουλιανό ημερολόγιο και χριστιανική εκκλησία. Τον VI αιώνα, ο Ρωμαίος μοναχός Διονύσιος ο Μικρός ήταν ο πρώτος που πρότεινε τη λεγόμενη «χρονολογία του Χριστού» (η αφετηρία νέα εποχήάρχισε να εξετάζει τη Γέννηση του Χριστού), η οποία χρησιμοποιείται ακόμα στις περισσότερες χώρες του κόσμου.

Έτσι η ανθρωπότητα έζησε χωρίς θλίψη για πάνω από χίλια εξακόσια χρόνια (!), Μέχρι που το 1582, ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' αποφάσισε να μεταρρυθμίσει το παλιό ημερολόγιο (προσπαθώντας να αντιμετωπίσει τα αναπόφευκτα ημερολογιακά λάθη) και εισήγαγε ένα νέο, «Γρηγοριανό», σύμφωνα με στην οποία η χρονική μέτρηση είναι πλέον ολόκληρος ο δυτικός κόσμος. Το έτος σύμφωνα με αυτό το «νέο» ημερολόγιο είναι 365.2425 ημέρες. Η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ τότε ήταν 10 ημέρες.

Θυμηθείτε ότι ένα έτος είναι μια χρονική περίοδος περίπου ίση με την περίοδο περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο. Γιατί περίπου; Αποδεικνύεται ότι οι επιστήμονες ορίζουν αυτή την περίοδο με διαφορετικούς τρόπους. Τα πιο ακριβή είναι τα «έναστρο» και «τροπικά» χρόνια. Το αστρικό έτος καθορίζεται από τη φαινομενική ετήσια περιστροφή του Ήλιου στην ουράνια σφαίρα σε σχέση με τα αστέρια, η διάρκειά του είναι 365,2564 ημέρες. Τροπικό - στο χρόνο μεταξύ δύο διαδοχικών διελεύσεων του Ήλιου μέσω της εαρινής ισημερίας, η διάρκειά του είναι 365.2422 ημέρες. Οι αλλαγές στην ετήσια διάρκεια για 100 χρόνια σε ημέρες και για τα δύο ημερολόγια είναι +0,11x10 -6 και -6,16x10 -6 . Μπορεί να φανεί με γυμνό μάτι ότι το αστρικό έτος είναι πολύ πιο ακριβές από το τροπικό έτος.

Αν συγκρίνουμε το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο με το αστρικό ημερολόγιο, αποδεικνύεται ότι διαφέρουν από το τελευταίο κατά 0,00175 και 0,0038 τοις εκατό, αντίστοιχα. Έτσι, σύμφωνα με αυστηρούς μαθηματικούς υπολογισμούς, αποδεικνύεται ότι ό,τι και να πει κανείς, το Ιουλιανό ημερολόγιο είναι ακόμα πιο ακριβές! Παρεμπιπτόντως, μέχρι σήμερα, οι αστρονόμοι χρησιμοποιούν το παλιό στυλ για αρκετούς υπολογισμούς και σε οποιαδήποτε αστρονομική επετηρίδα του κόσμου, ο αριθμός των ημερών δίνεται σύμφωνα με τις "Ιουλιανές" ημέρες - JD. Το Ιουλιανό ημερολόγιο χρησιμοποιείται επίσης από τους ιστορικούς όταν ασχολούνται με μεγάλες χρονικές περιόδους.

Στη Μητέρα Ρωσία, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού τον 10ο αιώνα, τέθηκε σε χρήση το Ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά η χρονολογία διεξήχθη από τη δημιουργία του κόσμου. Μέχρι που εμφανίστηκε στην ιστορική του αρένα ο μεταρρυθμιστής Τσάρος Πέτρος Α. Με μια κίνηση της πένας του, το έτος 7208 από τη δημιουργία του κόσμου έγινε το έτος 1700 μετά τη Γέννηση του Χριστού. Και αν στους αιώνες X-XV η αρχή του έτους στη Ρωσία θεωρούνταν η 1η Μαρτίου, και από το 1492, υπό τον Μεγάλο Δούκα Ιωάννη Γ', - 1 Σεπτεμβρίου, τώρα, έχοντας δει αρκετή διασκέδαση της Πρωτοχρονιάς στην Ευρώπη, τον Δεκέμβριο 15, 1699, ο Πέτρος Α εξέδωσε ένα διάταγμα.

«Επειδή στη Ρωσία θεωρούν την Πρωτοχρονιά με διαφορετικούς τρόπους, από εδώ και πέρα ​​σταματήστε να κοροϊδεύετε τους ανθρώπους και μετράτε την Πρωτοχρονιά παντού από την 1η Ιανουαρίου, ακολουθώντας το παράδειγμα όλων των χριστιανικών λαών. Κατά μήκος των μεγάλων ταξιδιωτικών δρόμων και των ευγενών ανθρώπων μπροστά από τις πύλες, φτιάξτε λίγη διακόσμηση από δέντρα και κλαδιά πεύκου, ελάτης και αρκεύθου, και τουλάχιστον βάλτε ένα κλαδί πάνω από την πύλη για τους φτωχούς (φτωχούς). Και έτσι ώστε να ωριμάσει μέχρι την πρώτη ημέρα του Ιανουαρίου αυτού του έτους, και να σταθεί για αυτή τη διακόσμηση την έβδομη ημέρα. Και ως ένδειξη αυτής της καλής πράξης, συγχαρείτε ο ένας τον άλλον για το Νέο Έτος και κάντε το όταν ξεκινήσει η φλογερή διασκέδαση στην Κόκκινη Πλατεία και θα υπάρξουν πυροβολισμοί. Προς τιμήν της Πρωτοχρονιάς, για να διασκεδάσετε τα παιδιά, να οδηγήσετε έλκηθρα από τα βουνά και να μην κάνετε μέθη και σφαγές σε μεγάλους, υπάρχουν αρκετές άλλες μέρες για αυτό. Από τώρα και για πάντα αυτή η αργία κατοχυρώθηκε στο ρωσικό ημερολόγιο την 1η Ιανουαρίου.

Ο καιρός πέρασε, και τον 19ο αιώνα, όλο και πιο συχνά ο ρωσικός λαός, ή μάλλον, το πιο «προοδευτικό» τμήμα της διανόησης (οι λεγόμενοι Δυτικοί) άρχισαν να επιχειρούν Δυτική εικόναΖΩΗ. Αργά ή γρήγορα, έφτασε σε ένα νέο στυλ, το οποίο στη δεκαετία του '90 του προηγούμενου αιώνα συνάντησε την αντίσταση των περισσότερων μελών της Ρωσικής Αστρονομικής Εταιρείας. «Τι χρειάζεται αυτό; ρώτησε η επιστημονική κοινότητα. «Για να συμβαδίσουμε με την Ευρώπη!» - τέτοιο ήταν το «σιδερένιο» επιχείρημα της μειοψηφίας, που παρέμεινε τέτοιο μέχρι το 1918.

Λοιπόν, όταν στα επαναστατικά χρόνια "όλος ο κόσμος καταστράφηκε στο έδαφος", οι Μπολσεβίκοι δεν άργησαν να κατευθύνουν γρήγορα τη ζωή μας στο δυτικό κανάλι, προσθέτοντας 13 ημέρες στο ημερολόγιο με διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR της 24ης Ιανουαρίου 1918. "Μόλις!" - λες. Αλλά αυτές οι «έξτρα» μέρες οδήγησαν σε τέτοια σύγχυση…

Αν νωρίτερα, σύμφωνα με το παλιό στυλ (παρεμπιπτόντως, ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίατο τηρεί μέχρι σήμερα), όλα συνέχισαν ως συνήθως, λογικά και πλήρως, - η Σαρακοστή της έλευσης προηγήθηκε της μεγάλης γιορτής της Γέννησης του Χριστού, μετά την οποία γιορτάστηκε η επόμενη Πρωτοχρονιά έξι ημέρες αργότερα - τώρα η κύρια και πρώτη Η μέχρι πρόσφατα αθεϊστική χώρα μας έχει γίνει γενικά, μια συνηθισμένη ημέρα του ημερολογίου (πολύ υπό όρους, προσέξτε!), Και οι διακοπές των Χριστουγέννων - σαν δευτερεύουσες (80 χρόνια σοβιετικής «αιχμαλωσίας» δεν ήταν μάταια). Αν και αυτές οι διακοπές είναι απλώς ασύγκριτες: η ημέρα που γεννήθηκε ο Σωτήρας και η ημέρα που αρχίζει το επόμενο ημερολογιακό έτος.

Σύμφωνα με τον πρύτανη της Εκκλησίας των Ισαποστόλων Βλαντιμίρ και Όλγας στην πόλη Όμπνινσκ κοντά στη Μόσχα, πατέρα Όλεγκ, «οι Μπολσεβίκοι αναζήτησαν πολύ καλός τρόποςνα κοροϊδεύουμε την Ορθόδοξη Εκκλησία, να την μπερδεύουμε και να την ατιμάζουμε - έχουν φέρει την εγκόσμια ζωή μας στα δυτικά πρότυπα. Ως αποτέλεσμα, στη μέση της Νηστείας της Γέννησης, εμφανίστηκε μια παράλογη μεθυσμένη γιορτή, στην οποία οι άνθρωποι διασκεδάζουν ανάξια και φαραγγίζουν οι ίδιοι.

Οι άνθρωποι συχνά ρωτούν: «Γιατί η Εκκλησία μας δεν θέλει να αλλάξει σε ένα νέο ημερολόγιο; Πράγματι, για την πλειοψηφία των πιστών, ο εορτασμός της κοσμικής Πρωτοχρονιάς είναι ένας τεράστιος πειρασμός που λίγοι άνθρωποι μπορούν να αντιμετωπίσουν». Αλλά αν μετακινήσουμε τις ημερομηνίες, θα καταστραφεί ολόκληρη η εκκλησιαστική ζωή! Αυτό έχει συμβεί με τους Καθολικούς. Αρνητικές επιπτώσειςστο πρόσωπο. Το καθήκον της Εκκλησίας δεν είναι να ακολουθεί τους ανθρώπους, αλλά να τους οδηγεί!

Και μετά υπάρχουν τέτοια σημάδια από ψηλά, που μόνο ένας τρελός μπορεί να αγνοήσει. Μιλάω για την κάθοδο του Αγίου Φωτός. Αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο εμφανίζεται μόνο σε Μεγάλο Σάββατο- σύμφωνα με το παλιό μας, Ιουλιανό, ημερολόγιο!

Αυτό το θαύμα, που μαρτυρεί ότι ο Θεός είναι κοντά μας, γίνεται στην Ιερουσαλήμ, στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου. Αυτός ο ναός είναι χτισμένος γύρω από τη σπηλιά στην οποία βρισκόταν το σώμα του Ιησού Χριστού μετά τη σταύρωση. Κάθε χρόνο την ημέρα αυτή, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μπαίνει σε αυτό το σπήλαιο με ένα μάτσο κεριά που δεν αναμμένα, και φεύγει με αναμμένα κεριά. Η ιερή φωτιά κατεβαίνει από τον ουρανό και τους ανάβει! Αυτή η φωτιά έχει κάποια ιδιαίτερη φύση άγνωστη σε εμάς - δεν καίγεται στα πρώτα λεπτά, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ναό προσπαθούν να «πλυθούν» με αυτήν. Επαναλαμβάνω, αυτό το θαύμα συμβαίνει μόνομια φορά το χρόνο - το Μεγάλο Σάββατο της Ορθοδοξίας! Και αυτό αναγνωρίζεται από τους Καθολικούς, και τους Μουσουλμάνους, και όλες, όλες, όλες τις άλλες θρησκείες.

Έτσι, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι εμείς, Ορθόδοξοι άνθρωποι, ζούμε σύμφωνα με ένα ενιαίο ημερολόγιο με τον ουρανό. Και αν ξεφύγουμε από τα ραντεβού μας, η ιερή σύνδεση μεταξύ του γήινου και του ουράνιου θα σπάσει.

Σκεφτείτε λοιπόν μετά από όλα αυτά, χρειάζεται να «καλύψουμε τη διαφορά» με τον δυτικό κόσμο; Πρέπει να έχεις πάντα την υπομονή να είσαι ο εαυτός σου και να μην ντρέπεσαι γι' αυτό».

Μόνο ένα πράγμα μένει να προστεθεί σε όσα ειπώθηκαν: πράγματι, στις 25 Δεκεμβρίου γεννήθηκε στην πόλη της Βηθλεέμ ο πολυαναμενόμενος Σωτήρας του κόσμου, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Και οι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτή τη μεγαλύτερη και πιο σημαντική ημέρα στη μοίρα όλης της ανθρωπότητας για πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια τώρα. Σύμφωνα με διαφορετικά ημερολόγια: Ορθόδοξη Εκκλησία - 25 Δεκεμβρίου κατά Ιουλιανό, Καθολικός κόσμος κατά Γρηγοριανό - 25 Δεκεμβρίου.

Και τέλος, πολλοί Ορθόδοξοι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η πραγματική Πρωτοχρονιά έρχεται, όπως θα έπρεπε, τη νύχτα της 31ης Δεκεμβρίου προς την 1η Ιανουαρίου, αλλά σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, δηλαδή από 13 έως 14 Ιανουαρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ. Αυτός είναι ο καλός μας φίλος - "Παλιά Πρωτοχρονιά".

«Το δάσος ύψωσε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο…»

Χωρίς αυτό, οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς δεν είναι διακοπές; Φυσικά, χωρίς στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το έθιμο δεν επινοήθηκε καθόλου από τους μακρινούς μας προγόνους, όπως νομίζουν πολλοί, αν και έχουμε μια δεκάρα καμιά δεκαριά χριστουγεννιάτικα δέντρα. Οι ίδιοι επιστήμονες λένε ότι το έθιμο του στολισμού ενός αειθαλούς δέντρου υπάρχει εδώ και πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια. Οι ρίζες του, ας πούμε, πηγαίνουν πίσω στην παγανιστική μυθολογία και κουλτούρα των Κελτών, Ιαπώνων, Θιβετιανών... Για παράδειγμα, οι Κέλτες πίστευαν ότι η ερυθρελάτη είναι ιερό δέντρο, στα κλαδιά του οποίου ζει το καλό πνεύμα των δασών ; προσωποποίησε την αθανασία και την αιώνια νιότη, το θάρρος και την πίστη λόγω της αειθαλής της. Παρόμοιες πεποιθήσεις ήταν επίσης Ανατολικοί λαοί.

Τα πρώτα στολισμένα χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν τον 16ο αιώνα στην επικράτεια του σύγχρονη Γαλλία. Όπως έγραψε ο χρονικογράφος, «για τα Χριστούγεννα στήνονται χριστουγεννιάτικα δέντρα στα σπίτια και στα κλαδιά τους κρεμούν τριαντάφυλλα από χρωματιστό χαρτί, μήλα, μπισκότα, κύβους ζάχαρης και πούλιες». Αυτό το ευχάριστο έθιμο πέρασε σύντομα στους Γερμανούς γείτονες, και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Πριν από περίπου 200 χρόνια, υπέροχες ομορφιές άρχισαν να εγκαθίστανται τακτικά στα βασιλικά και βασιλικά ανάκτορα της Γαλλίας, της Γερμανίας, της Αγγλίας, της Νορβηγίας, της Δανίας και της Ρωσίας.

Το πρώτο μας χριστουγεννιάτικο δέντρο εμφανίστηκε χάρη στον Peter I, λάτρη των ολλανδικών και γερμανικών καινοτομιών. Ωστόσο, μετά τον θάνατό του, το διάταγμα αυτό, ωστόσο, όπως και πολλά άλλα, ξεχάστηκε. Τώρα, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, στολίστηκαν οι στέγες μόνο... ποτών. Και σύντομα, οι άνθρωποι άρχισαν να αποκαλούν τις ταβέρνες "δέντρα", και τους μέθυσους - "δέντρα". Το «θέμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου» αντικατοπτρίστηκε επίσης στη φρασεολογία των μεθυσμένων: για παράδειγμα, η φράση «σηκώστε το δέντρο» σήμαινε να μεθύσετε, «πηγαίνετε κάτω από το δέντρο» - να πάτε σε μια ταβέρνα κ.λπ.

Η παράδοση της τοποθέτησης ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου, αλλά όχι της Πρωτοχρονιάς, αλλά των Χριστουγέννων, επέστρεψε στη Ρωσία μόνο στη δεκαετία του '20 του XIX αιώνα. Αν και στην αρχή ήταν μάλλον ιδιωτικό παρά δημόσιο - στα σπίτια των Γερμανών της Αγίας Πετρούπολης. Αποτίοντας φόρο τιμής στις εθνικές παραδόσεις, ένα μικρό χριστουγεννιάτικο δέντρο τοποθετήθηκε στο κέντρο του τραπεζιού, κεριά, γλυκά, μελόψωμο, ξηροί καρποί προσαρτήθηκαν στα κλαδιά. δεν αποτελούσε εξαίρεση από αυτή την άποψη. βασιλική οικογένεια: με πρωτοβουλία της Alexandra Feodorovna, νεότερης Charlotte της Πρωσίας, συζύγου του αυτοκράτορα Νικολάου Α', το 1819 τοποθετήθηκε για πρώτη φορά ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στο παλάτι Anichkov. Τρία χρόνια αργότερα, αυτή η υπέροχη παράδοση έχει ήδη γίνει παγκόσμια - στην αρχή, εκθαμβωτικά φώτα σε μια λεπτή πράσινη ομορφιά με " Αστέρι της Βηθλεέμ«στην κορυφή άναψαν στις εγκαταστάσεις του σταθμού Ekaterininsky (τώρα Μόσχα) στην Αγία Πετρούπολη και ήδη τέλη XIXαιώνα, το χριστουγεννιάτικο δέντρο έχει γίνει η κύρια διακόσμηση των αστικών και χωριάτικα σπίτιαπαντού. θα διευκρινίσω: για τα χριστουγεννα, γιατί η Πρωτοχρονιά ήταν απλώς μια φυσική συνέχεια των εορτών των Χριστουγέννων. Στην πραγματικότητα, όπως θα έπρεπε να είναι.

Τον εικοστό αιώνα, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα «υπήρχαν» μέχρι το 1918, όταν, ως αποτέλεσμα της μάχης ενάντια στο «όπιο για το λαό», άρχισαν να καταστρέφονται οποιεσδήποτε παραδόσεις που διατηρούσαν τουλάχιστον κάποια σχέση με το τσαρικό καθεστώς. Ως σύμβολο των Χριστουγέννων, το χριστουγεννιάτικο δέντρο απαγορεύτηκε ακόμη και για 17 (!) χρόνια. Μόνο το 1935 διοργανώθηκε το πρώτο παιδικό πάρτι της Πρωτοχρονιάς - φυσικά, ήδη με νέο σημασιολογικό χρωματισμό: μια εορταστική συνάντηση της Πρωτοχρονιάς ... Από το 1949, αυτή η ημέρα έχει γίνει μη λειτουργική.

Άγιος Βασίλης - Άγιος Νικόλαος - Άγιος Βασίλης

Σε πολλές χώρες του κόσμου, μέχρι πρόσφατα, ο Άγιος Βασίλης ήταν το σύμβολο της Πρωτοχρονιάς. Κάθε έθνος το αποκαλούσε με τον δικό του τρόπο, μερικές φορές πολύ αστείο: Yolupukki (Φινλανδοί), Deda Mraz (Κροάτες), Noel Baba (Τούρκοι), Pere Noel (Γάλλοι).

Φαίνεται ότι αυτός ο ευγενικός γέρος με τη χιονάτη γενειάδα υπήρχε πάντα, αλλά το σύμβολο διακοπές του νέου έτουςέγινε μόλις πριν από περίπου 200 χρόνια. Η εικόνα του Άγιου Βασίλη διαμορφώθηκε σταδιακά και κάθε έθνος έφερε κάτι δικό του, αλλά τα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά του ήταν ένα λευκό μουστάκι και γένια, γάντια και μια τσάντα με δώρα.

Εδώ, μάλιστα, εξαιτίας αυτής ακριβώς της τσάντας των δώρων, προέκυψε μια άλλη σύγχυση, που οδήγησε στο γεγονός ότι στην Αγγλία και την Αμερική ο παραδοσιακός Άγιος Βασίλης άρχισε να αποκαλείται ... Άγιος Βασίλης. Και μετά σε πολλές άλλες χώρες με τον ίδιο τρόπο: Santa Nicholas (στο Βέλγιο), St. Mikalaus (στην Τσεχική Δημοκρατία), Site Kaas ή Sinter Klaas (στην Ολλανδία). Όλα αυτά τα ονόματα μεταφράζονται στα ρωσικά με τον ίδιο τρόπο - Άγιος Νικόλαος.

Ποιος ήταν αυτός ακριβώς ο Άγιος Νικόλαος, που τιμάται σε όλο τον κόσμο, αν και με μια απολύτως επινοημένη εικόνα; Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα δίνει η βιογραφία του ή, στη γλώσσα της εκκλησίας, η ζωή του.

Ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε γύρω στο έτος 270 στην πόλη Πάταρα της Λυκίας, στα νότια παράλια της Μικράς Ασίας (τώρα είναι το έδαφος της Τουρκίας). Οι γονείς του ήταν ευγενείς και εύποροι, αλλά δεν είχαν παιδιά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Με τις ένθερμες προσευχές τους ο Κύριος τους χάρισε έναν γιο, τον οποίο ονόμασαν Νικολάι, που σημαίνει «ο λαός που κατακτά».

ΜΕ νεαρά χρόνιατο αγόρι περνούσε σχεδόν όλο τον χρόνο του στην εκκλησία, σε πιο ώριμη ηλικία πήρε την ιεροσύνη. Όταν οι γονείς του πέθαναν, αφήνοντας στον Νικόλαο μια πλούσια κληρονομιά, δεν υπήρχε αμφιβολία γι 'αυτόν ότι έπρεπε να χρησιμοποιηθεί για να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη. Μια τέτοια ευκαιρία παρουσιάστηκε σύντομα.

Εκεί κοντά ζούσε ένας άλλοτε ευγενής και πλούσιος άνδρας, που τώρα έπεσε σε ακραία ανάγκη. Έχοντας εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες για να βγει από μια δύσκολη κατάσταση, αποφάσισε ένα ακραίο μέτρο: να θυσιάσει την τιμή των τριών όμορφων κορών του. Όταν το έμαθε, ο Άγιος Νικόλαος αποφάσισε να τους βοηθήσει. Τρεις φορές τη νύχτα έφτασε κρυφά στην άθλια κατοικία τους και πέταξε ένα σακουλάκι με χρυσό από το παράθυρο. Σύντομα όλες οι αδερφές παντρεύτηκαν με επιτυχία, η επιχείρηση του εμπόρου πήγε ομαλά και αυτός, με τη σειρά του, άρχισε επίσης να βοηθά τους ανθρώπους.

Όταν ο Νικόλαος ανυψώθηκε στο βαθμό του Επισκόπου της πόλης Μίρα, παρέμεινε ο ίδιος ευγενικός, συμπαθητικός και στοργικός. Οι πόρτες του σπιτιού του δεν έκλεισαν - το ίδιο βοηθούσε και δυνατά του κόσμουαυτό, και στους φτωχούς? Ήταν πατέρας για τα ορφανά, τροφοδότης για τους φτωχούς, παρηγορητής για εκείνους που κλαίνε, μεσολαβητής για τους προσβεβλημένους...

Ο Άγιος Νικόλαος πέθανε το 342, αλλά ο θάνατός του δεν σταμάτησε τις ευλογίες του: αμέτρητα θαύματα, το ένα πιο εκπληκτικό από το άλλο, δεν σταμάτησαν και δεν σταμάτησαν να γίνονται για όλους όσους τον επικαλούνται ιερό όνομα.

Η ιδιαίτερη λατρεία του Αγίου Νικολάου στη Γερμανία ξεκίνησε ήδη από τον 6ο αιώνα, στη Ρώμη - από τον 8ο αιώνα, και επομένως ήδη από τον Μεσαίωνα εδώ και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες καθιερώθηκε ένα καλό έθιμο: την ημέρα του Αγίου Νικολάου, 19 Δεκεμβρίου, να κάνει δώρα στα παιδιά, ακολουθώντας το παράδειγμά του.

Αλλά εδώ είναι η κακή τύχη: όταν, μετά από δύο εβδομάδες, ήρθαν τα Χριστούγεννα με τις παραδόσεις τους "δώρο" - οι Μάγοι, που βρήκαν με τη βοήθεια αστέρι οδηγόςΤο Παιδί Χριστός Του παρουσιάστηκε ως δώρο από χρυσό, λιβάνι και μύρο - και πάλι ήταν αδύνατο να γίνει χωρίς δώρα.

Και ως εκ τούτου, με την πάροδο του χρόνου, και οι δύο αυτές παραδόσεις «δώρων» συγχωνεύτηκαν, και τελικά έγιναν αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των εορτών των Χριστουγέννων. Και ο Άγιος Νικόλαος μετατράπηκε σε ... ευγενικό μάγο που δίνει δώρα στα παιδιά (θυμηθείτε το επεισόδιο από τη ζωή του με σακούλες χρυσού) και τα εκπληρώνει αγαπημένες επιθυμίες. Και από τον 10ο αιώνα, ο Άγιος Βασίλης ήταν αυτός που συνεχάρη τα παιδιά της Γερμανίας· στην Πολωνία, από τον 13ο αιώνα, διανέμονταν υποτροφίες στα σχολεία για λογαριασμό του.

Περαιτέρω - περισσότερα: με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο Άγιος Βασίλης απλώς "τσάκωσε" τον Άγιο Βασίλη για τον εαυτό του (η Πρωτοχρονιά είναι μια μικρή γιορτή, τελικά), αν και διατήρησε ορισμένες λεπτομέρειες της εμφάνισής του. Ο σημερινός Άγιος Βασίλης είναι κοινό πνευματικό τέκνο των Ολλανδών (έτσι, των trendsetters της «μόδας»), των Αμερικανών και των Βρετανών. Τον βασάνιζαν για πολλή ώρα: είτε τον τύλιξαν με ένα μανδύα, είτε του έδιναν την εμφάνιση ενός λεπτού καπνοκαθαριστή που πετούσε τα δώρα του μέσα από τις καμινάδες, είτε τον απεικόνισαν με πλούσιους φαβορίτες, ντυμένο με γούνα από το κεφάλι μέχρι. toe ... Του ζωγράφισε μια γενειάδα το 1860 Αμερικανός καλλιτέχνηςΤόμας Νάιτ. Μετά ήταν ντυμένος με ένα κόκκινο γούνινο παλτό στολισμένο με γούνα. Η εικόνα ενός καλοσυνάτου χοντρού άνδρα με μια απαραίτητη τσάντα με δώρα εφευρέθηκε από τον Άγγλο Tenniel.

Και τότε, κάπως ανεπαίσθητα, αυτός ο απανταχού Άγιος Βασίλης έγινε (τίποτα λιγότερο) σύμβολο των Χριστουγέννων! Η πρώτη του εμφάνιση με αυτή την ιδιότητα έγινε το 1885 στην Αμερική: τα πρώτα Χριστούγεννα ευχετήρια κάρτα(ακολουθώντας το παράδειγμα των Άγγλων) ήταν ήδη ζωγραφισμένος -με κόκκινη ρόμπα και σκούφο, με λευκά φαβορίτες και πυκνά φρύδια, με κόκκινη μύτη και μια τσάντα γεμάτη δώρα.

Άλλος 50 χρόνια αργότερα, το 1931, με παραγγελία της καμπάνιας της Coca-Cola (χρειαζόταν ένα αδιάσπαστο σήμα για ένα νέο ανθρακούχο ποτό), ο καλλιτέχνης Heddon Sundblom ως μέρος του Santa Claus Drinks Coca-Cola Too! «εκσυγχρονίστηκε» ελαφρώς η γνώριμη σε όλους εικόνα. Βρήκε ένα είδος υβριδίου καλικάντζαρου με τον Άγιο Βασίλη - με κόκκινο καπέλο με λευκή άκρη και κόκκινο κοντό καφτάν και παντελόνι με ένα μπουκάλι Coca-Cola, φυσικά. Η ιδέα αποδείχτηκε πολύ επιτυχημένη - από τότε, αυτός ο μισός νάνος-μισός παππούς ήταν επίσης το "πρόσωπο" αυτής της εκστρατείας, η ορμή της οποίας μόνο "κερδίζει ορμή" από αυτό.

Ο Θεός είναι μαζί τους - με την Coca-Cola και την πρωτεύουσά της... Ένα άλλο πράγμα προκαλεί έκπληξη: γιατί το «πρόσωπό της» εξακολουθεί να φέρει το όνομα του Αγίου Νικολάου και είναι σύμβολο των Χριστουγέννων; Δεν είναι βλάσφημο αυτό;

Αλήθεια, σε τελευταιες μερεςτου απερχόμενου 2006, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (ιδίως η εφημερίδα Trud της 26ης Δεκεμβρίου) παρουσίασαν στους αναγνώστες ένα είδος προχριστουγεννιάτικου δώρου, ανακοινώνοντας ότι από εδώ και στο εξής στη Γερμανία και την Αυστρία απαγορεύεται η χρήση της μάρκας Άγιος Βασίλης στα χριστουγεννιάτικα σύμβολα - «Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, τα Χριστούγεννα μοιράζονται δώρα ο Άγιος Νικόλαος και καθόλου αγγλόφωνος παππούς με κόκκινα άμφια. Θα ήταν ωραίο αυτό το καθυστερημένο εγχείρημα να μην περιοριζόταν μόνο σε αυτές τις δύο χώρες!

Πού μπορείτε να πουλήσετε στάχτη τσιγάρου;Η ιστορία ότι η τέφρα του τσιγάρου εκτιμάται ιδιαίτερα και τα φαρμακεία και ορισμένες επιχειρήσεις είναι πρόθυμες να πληρώσουν πολλά χρήματα για στάχτη, έχει μεταναστεύσει από πραγματική ζωήστο δίκτυο. Και ο ευκολόπιστος Πινόκιο αγνοεί ότι αν η στάχτη του τσιγάρου άξιζε τα χρήματα που της προσφέρουν, τότε οι κατασκευαστές τσιγάρων απλώς θα έκαιγαν τα προϊόντα τους! Από πού λοιπόν προήλθε ο θρύλος της ανεκτίμητης στάχτης τσιγάρων;
Για όλα φταίει η συνηθισμένη ανθρώπινη απληστία και η επιθυμία για εύκολο χρήμα. Και αν υπάρχουν αφελείς άνθρωποι που πιστεύουν σε υπέροχους και εύκολους τρόπους για να κερδίσουν χρήματα, τότε υπάρχουν επιχειρηματίες που είναι έτοιμοι να κερδίσουν χρήματα σε αφελείς απλούς. Επιπλέον, το σχέδιο που χρησιμοποιούν οι απατεώνες είναι πολύ απλό: τοποθετείται μια διαφήμιση για την αγορά εντελώς άχρηστων ανοησιών όπως στάχτη τσιγάρου ή κάποια άλλη δελεαστική προσφορά, γενικά, ο κύριος στόχος είναι να ενδιαφέρει ένα άτομο για κάτι.

Σίγουρα, σχεδόν κάθε ενεργός χρήστης του Runet γνωρίζει για τον θρύλο του δικτύου για απίστευτα ακριβά νομίσματα, τα οποία, ωστόσο, μπορούν να είναι στην τσέπη όλων. Φυσικά, θέλω να γράψω για το θρυλικό νόμισμα των 10 καπίκων του 2001.
Όπως αρμόζει σε έναν σύγχρονο θρύλο, παρά τις πολυάριθμες αρνήσεις, μια φήμη αυτού του είδους κυκλοφορεί πεισματικά: «Αγορά το κόστος ενός κέρματος των 10 καπίκων το 2001 είναι από 29.000 έως 40.000 ρούβλια. Η τιμή εξαρτάται από την ασφάλεια του νομίσματος. Για παράδειγμα, 10 καπίκια το 2001 στη δημοπρασία πήγαν για 50 χιλιάδες ρούβλια! Και αρκεί να φανταστεί κανείς πόσο θα κοστίζει σε λίγα χρόνια! Ο αριθμός των νομισμάτων μειώνεται, η τιμή των υπολοίπων θα αυξάνεται κάθε μήνα, οπότε βιαστείτε!!!»

Τι γίνεται αν δεν υπάρχει ανοιχτόχρωμο τιρμπουσόν, αλλά πρέπει να ανοίξετε ένα μπουκάλι κρασί; Τρώω διαφορετικοί τρόποιλύσεις σε αυτό το πρόβλημα, παρακάτω θα μιλήσω για αυτές:
Μέθοδος αριθμός 1.Το πιο απλό και αποτελεσματικό. Για να ανοίξετε ένα μπουκάλι κρασί χωρίς τιρμπουσόν με αυτόν τον τρόπο, πρέπει απλώς να κρατήσετε το μπουκάλι οριζόντια με το ένα χέρι και να χτυπήσετε απαλά το κάτω μέρος του μπουκαλιού με την παλάμη του άλλου σας χεριού.
Εάν είναι δυνατόν, τυλίξτε το κάτω μέρος του μπουκαλιού με μια πετσέτα (Διαφορετικά μπορεί να σπάσει το μπουκάλι!), και χτυπήστε ελαφρά στον τοίχο. Με έναν επιτυχημένο συνδυασμό περιστάσεων, μέσα σε λίγα λεπτά το κρασί μπορεί ήδη να χυθεί σε ποτήρια. Είναι εξαιρετικά σπάνιο, αλλά συμβαίνει αυτή η μέθοδος να παίρνει πολύ χρόνο, οπότε προχωράμε στην επόμενη μέθοδο. Για άλλη μια φορά σας προειδοποιώ! Δεν χρειάζεται να ασκήσετε υπερβολική δύναμη και να χτυπήσετε σκληρά αντικείμενα στο κάτω μέρος του μπουκαλιού, διαφορετικά το μπουκάλι θα σπάσει.

Μέθοδος αριθμός 2. Μπορείτε απλά να σπρώξετε το φελλό μέσα στο μπουκάλι με οποιοδήποτε αντικείμενο, για παράδειγμα, αντιθετη πλευραπιρούνια ή κουτάλια, μαρκαδόρος, στυλό, μολύβι. Προσοχή! Σκοτώνω…

Ποιος είναι μεγαλύτερος από τον Άγιο Βασίλη ή τον Άγιο Βασίλη;

Όνομα: Ο Άγιος Βασίλης, στα παραμύθια αναφέρεται ως Morozko ή Frost the Red Nose.

Εμφάνιση: Ένας ψηλός, επιβλητικός ηλικιωμένος με ασπρόμαυρη γενειάδα μέχρι τα νύχια. Φοράει κόκκινο ή μπλε γούνινο παλτό, μπότες από τσόχα και ζεστό καπέλο. Πάντα κρατάει στο χέρι του ένα ραβδί, το οποίο μάλιστα «παγώνει».

Χαρακτήρας: Παλαιότερα, η ιδιοσυγκρασία του παππού ήταν αρκετά αυστηρή και ψύχραιμη. Όχι μόνο έδινε δώρα σε όσους τον ευχαριστούσαν, αλλά τιμώρησε και τους πεισματάρηδες - πάγωσε μέχρι θανάτου με ένα χτύπημα του ραβδιού. Με την ηλικία, ο Άγιος Βασίλης έγινε πιο μαλακός και τώρα γενικά γίνεται αντιληπτός από τους περισσότερους συμπατριώτες μας ως καλός μάγοςμε ένα γεμάτο δώρο καλοσύνη.

Ηλικία: Ο Άγιος Βασίλης είναι πολύ μεγάλος. Πρότυπο του ήταν ο λεγόμενος Παππούς, τον οποίο οι αρχαίοι Σλάβοι θεωρούσαν κοινό πρόγονο όλων των οικογενειών και προστάτη των απογόνων. Χειμώνα και άνοιξη, ο παππούς τιμούνταν και του πρόσφεραν λιχουδιές, ενώ του ζητούσαν να μην «χτυπήσει τη βρώμη» (ή άλλες τοπικές καλλιέργειες).

Εγγραφή: Αρχαίος παππούςΟ Frost, σύμφωνα με τους σλαβικούς παγανιστικούς μύθους, ζούσε σε μια καλύβα πάγου στη χώρα των νεκρών, στην οποία μπορούσε κανείς να φτάσει περνώντας από ένα πηγάδι (παρεμπιπτόντως, μια τέτοια μετάβαση περιγράφεται σε ορισμένες ρωσικές λαϊκές ιστορίες, αν θυμάστε). Τώρα ο Άγιος Βασίλης ζει στην πόλη Veliky Ustyug, στα ανατολικά της περιοχής Vologda.

Κύριο επάγγελμα: Παλιά, όταν ο Άγιος Βασίλης ήταν νεότερος και πιο ενεργητικός, όχι μόνο μοίραζε δώρα σε παιδιά και ενήλικες, αλλά έκανε και φάρσες: χαλούσε τις καλλιέργειες και τα σπίτια όσων τον εξόργιζαν (ή δεν του φέρονταν σωστά. ). Τώρα έχει γίνει πολύ καλύτερος και συνήθως περιορίζεται να επισκέπτεται επισκέπτες κάτω Νέος χρόνοςκαι διανομή δώρων. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές απαιτείται από τον παραλήπτη να του τραγουδήσει ένα τραγούδι ή να απαγγείλει ένα ποίημα εκ των προτέρων.

Όχημα: Κινείται, κατά κανόνα, με τα πόδια (σε ακραίες περιπτώσεις - με σκι). Ξεπερνά τις μεγάλες αποστάσεις αεροπορικώς - με ένα έλκηθρο που το σέρνουν μια τριάδα λευκών αλόγων.

Οι κύριες διαφορές από τον Άγιο Βασίλη: Ο Άγιος Βασίλης έχει γούνινο παλτό και γένια πολύ πιο μακριά από του Άγιου Βασίλη (φυσικά! Στη Ρωσία, οι χειμώνες είναι κρύοι, δεν είναι Ευρώπη, ούτε Αμερική!). Ο Άγιος Βασίλης, σε αντίθεση με τον Άγγλο ομόλογό του, δεν φοράει ζώνη (μόνο φύλλο) και δεν έχει φούντες ή πομ πον στο καπέλο του. Το γούνινο παλτό του μπορεί να είναι είτε κόκκινο είτε μπλε χρώματος, ενώ ο Άγιος Βασίλης είναι παραδοσιακά ντυμένος με τα αγαπημένα χρώματα της Coca - Cola . Ο Άγιος Βασίλης προτιμά τις μπότες και ο Morozko προτιμά τις μπότες από τσόχα, καθώς είναι πιο ζεστές και κατάλληλες για Ρωσικές συνθήκεςπαπούτσια. Επιπλέον, ο παππούς μας, σε αντίθεση με τον δυτικό, έχει καλή όραση(δεν φοράει γυαλιά) και οδηγεί περισσότερο υγιεινός τρόπος ζωήςζωή (δεν καπνίζει πίπα). Κρατά πάντα μαζί του ένα επιτελείο, για τον σκοπό του οποίου έχουμε ήδη μιλήσει. Και, τέλος, έχει πάντα έναν σύντροφο - την εγγονή του Snow Maiden.
Μια άλλη σημαντική διαφορά είναι ότι ο Άγιος Βασίλης είναι πολύ μεγαλύτερος από τον Άγιο Βασίλη, του οποίου μοντέρνα εμφάνιση, εξάλλου, δεν δημιουργήθηκε από τον λαό γενικά, αλλά συγκεκριμένο άτομο- Ο Αμερικανός συγγραφέας Κλέμεντ Κλαρκ Μουρ, ο οποίος το περιέγραψε αναλυτικά εμφάνισηκαι συνήθειες στο ποίημά του «Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα» στις αρχές του 19ου αιώνα.