Georgy Ansimov: Έχω περάσει όλη μου τη συνειδητή ζωή εν μέσω διώξεων. Georgy Pavlovich Ansimov: συνέντευξη

Ιθαγένεια:

ΕΣΣΔ ΕΣΣΔ → Ρωσία, Ρωσία

Θέατρο: Βραβεία:

Γκεόργκι Πάβλοβιτς Ανσίμοφ(1922-2015) - Σοβιετικός ρωσικός σκηνοθέτης όπερας και οπερέτας, ηθοποιός, δάσκαλος, δημοσιογράφος. Λαϊκός καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ (1986).

Βιογραφία

Το 1955 αποφοίτησε από τη σχολή μουσικό θέατρο GITIS (τώρα Ρωσικό Πανεπιστήμιο Θεατρικών Τεχνών - GITIS) (εργαστήρι του B. A. Pokrovsky).

Ανέβασε όπερες σε θέατρα σε Άλμα-Άτα, Καζάν, Πράγα, Δρέσδη, Βιέννη, Μπρνο, Ταλίν, Κάουνας, Μπρατισλάβα, Ελσίνκι, Γκέτεμποργκ, Πεκίνο, Σαγκάη, Σεούλ, Άγκυρα.

Συνολικά για σας δημιουργική ζωήανέβασε πάνω από εκατό παραστάσεις.

Πέθανε στις 29 Μαΐου 2015 στη Μόσχα. Τάφηκε στο νεκροταφείο Danilovsky.

Οικογένεια

• Πατέρας - Pavel Georgievich Ansimov (1891-1937), αρχιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αγιοποιήθηκε ως άγιος μάρτυρας (2005).
• Μητέρα - Μαρία Βιατσεσλάβοβνα Ανσίμοβα (νεώτερη - Sollertinskaya) (πέθανε το 1958).
• Αδελφή - Nadezhda Pavlovna Ansimova-Pokrovskaya (1914-2006).

Τίτλοι και βραβεία

• Λαϊκός καλλιτέχνης της RSFSR ()
• Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ ()
• Κρατικό Βραβείο Τσεχοσλοβακίας με το όνομα K. Gottwald () - για τη σκηνοθεσία της όπερας Πόλεμος και Ειρήνη του S. S. Prokofiev
• Two Orders of the Red Banner of Labor (1967, 1976)
• Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ (ROC) (2006)
• Μετάλλιο «Για τη γενναία εργασία. Σε ανάμνηση της 100ης επετείου από τη γέννηση του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν"

Παραστάσεις στο θέατρο

Μεγάλο Θέατρο

• 1954 - «Ο Κουρέας της Σεβίλλης» του Γ. Ροσίνι (μαζί με τον Ι. Μακεντόνσκαγια)
• - Fra Diavolo του D. Ober
• - La bohème του G. Puccini
• 1956 - «Ο γάμος του Φίγκαρο» του W. Mozart
• - «The Taming of the Shrew» του V. Ya. Shebalin
• - «The Tale of Tsar Saltan» του N. A. Rimsky-Korsakov
• - «The Tale of a Real Man» του S. S. Prokofiev
• - «Όχι μόνο αγάπη» του R. K. Shchedrin
• - "Γοργόνα" A. S. Dargomyzhsky
• - Carmen του J. Bizet
• - The Golden Cockerel του N. A. Rimsky-Korsakov
• - «Ιολάντα» του Π. Ι. Τσαϊκόφσκι

Θέατρο Οπερέτα της Μόσχας

Άλλα θέατρα

• - «The Tale of a Real Man» του S. S. Prokofiev (Εθνικό Θέατρο, Πράγα)
• - Αγάπη για τρία πορτοκάλια
• - «Jalil» του N. G. Zhiganov (Tatar Opera and Ballet Theatre με το όνομα Musa Jalil, Καζάν)
• The Taming of the Shrew by V. Ya. Shebalin (Εθνικό Θέατρο, Πράγα)
• - «Πόλεμος και Ειρήνη» του S. S. Prokofiev (Εθνικό Θέατρο, Πράγα)
• - The Tsar-Carpenter του G. Lorzing (Εθνικό Θέατρο, Πράγα)

Φιλμογραφία

Διευθυντής

• - Λευκή Νύχτα (ταινία-παιχνίδι)
• - Το πρόβλημα του κοριτσιού (ταινία-παιχνίδι)
• - The Merry Widow (ταινία-θεατρική παράσταση)

Βιβλία

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Ansimov, Georgy Pavlovich"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Ansimov, Georgy Pavlovich

«Δεν υπάρχει τίποτα για να διασκεδάσεις», απάντησε ο Μπολκόνσκι.
Ενώ ο πρίγκιπας Αντρέι συναντήθηκε με τον Νεσβίτσκι και τον Ζέρκοφ, στην άλλη πλευρά του διαδρόμου Στράουχ, ένας Αυστριακός στρατηγός που βρισκόταν στο αρχηγείο του Κουτούζοφ για να παρακολουθήσει τα τρόφιμα του ρωσικού στρατού και ένα μέλος του Hofkriegsrat, που είχε φτάσει την προηγούμενη μέρα, ήταν περπατώντας προς το μέρος τους. Υπήρχε αρκετός χώρος κατά μήκος του φαρδιού διαδρόμου για να διασκορπιστούν ελεύθερα οι στρατηγοί με τρεις αξιωματικούς. αλλά ο Ζέρκοφ, απωθώντας τον Νεσβίτσκι με το χέρι του, είπε με φωνή που κόπηκε την ανάσα:
- Έρχονται... έρχονται... παραμερίστε, ο δρόμος! παρακαλώ τρόπο!
Οι στρατηγοί πέρασαν με έναν αέρα επιθυμίας να απαλλαγούν από τις ανησυχητικές τιμές. Στο πρόσωπο του τζόκερ ο Ζέρκοφ εξέφρασε ξαφνικά ένα ηλίθιο χαμόγελο χαράς, το οποίο φαινόταν να μην μπορεί να συγκρατήσει.
«Εξοχότατε», είπε στα γερμανικά, προχωρώντας και απευθυνόμενος στον Αυστριακό στρατηγό. Έχω την τιμή να σας συγχαρώ.
Έσκυψε το κεφάλι και αμήχανα, σαν παιδιά που μαθαίνουν να χορεύουν, άρχισε να ξύνει το ένα ή το άλλο πόδι.
Ο Στρατηγός, μέλος των Hofkriegsrath, τον κοίταξε αυστηρά. χωρίς να παρατηρήσει τη σοβαρότητα του ηλίθιου χαμόγελου, δεν μπορούσε να αρνηθεί μια στιγμή την προσοχή. Κοίταξε για να δείξει ότι άκουγε.
«Έχω την τιμή να σας συγχαρώ, ο στρατηγός Μακ έφτασε, με τέλεια υγεία, μόνο λίγο πληγωμένος εδώ», πρόσθεσε, χαμογελώντας και δείχνοντας το κεφάλι του.
Ο στρατηγός συνοφρυώθηκε, γύρισε και προχώρησε.
Γκότ, ούι αφελείς! [Θεέ μου, τι απλός που είναι!] – είπε θυμωμένος απομακρύνοντας μερικά βήματα.
Ο Νεσβίτσκι αγκάλιασε τον πρίγκιπα Αντρέι με γέλια, αλλά ο Μπολκόνσκι, χλωμός, με μια κακιά έκφραση στο πρόσωπό του, τον απώθησε και στράφηκε στον Ζέρκοφ. Αυτός ο νευρικός εκνευρισμός στον οποίο τον είχε φέρει το θέαμα του Μακ, η είδηση ​​της ήττας του και η σκέψη του τι περίμενε ο ρωσικός στρατός, βρήκε την έξοδο του στην πικρία στο ανάρμοστο αστείο του Ζέρκοφ.
«Αν εσείς, αγαπητέ κύριε», μίλησε διαπεραστικά με ένα ελαφρύ τρέμουλο στην κάτω γνάθο του, «θέλετε να γίνετε γελωτοποιός, τότε δεν μπορώ να σας εμποδίσω να το κάνετε. αλλά σας ανακοινώνω ότι αν τολμήσετε άλλη φορά να κάνετε φασαρία παρουσία μου, τότε θα σας μάθω πώς να συμπεριφέρεστε.
Ο Νεσβίτσκι και ο Ζέρκοφ έμειναν τόσο έκπληκτοι από αυτό το κόλπο που σιωπηλά, με τα μάτια ορθάνοιχτα, κοίταξαν τον Μπολκόνσκι.
«Λοιπόν, σας έδωσα μόνο συγχαρητήρια», είπε ο Ζέρκοφ.
- Δεν αστειεύομαι μαζί σου, αν σε παρακαλώ, σώπασε! - φώναξε ο Μπολκόνσκι και, παίρνοντας τον Νεσβίτσκι από το χέρι, απομακρύνθηκε από τον Ζέρκοφ, ο οποίος δεν έβρισκε τι να απαντήσει.
«Λοιπόν, τι είσαι, αδερφέ», είπε ο Νεσβίτσκι καθησυχαστικά.
- Σαν τι? - Ο πρίγκιπας Αντρέι μίλησε σταματώντας από τον ενθουσιασμό. - Ναι, καταλαβαίνετε ότι εμείς, ή αξιωματικοί που υπηρετούν τον τσάρο και την πατρίδα τους και χαίρονται για την κοινή επιτυχία και στεναχωριούνται για την κοινή αποτυχία, ή είμαστε λακέδες που δεν νοιαζόμαστε για τις δουλειές του αφέντη. Quarante milles hommes massacres et l «ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire», είπε, σαν να ενίσχυε τη γνώμη του με αυτή τη γαλλική φράση. - C «est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Σαράντα χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν και ο συμμαχικός μας στρατός καταστράφηκε, και μπορείτε να αστειευτείτε γι 'αυτό. Αυτό συγχωρείται σε ένα ασήμαντο αγόρι, όπως αυτός ο κύριος που έκανες φίλο σου, αλλά όχι σε σένα, όχι σε σένα.] Τα αγόρια μπορούν μόνο να διασκεδάσουν τόσο πολύ, - είπε ο πρίγκιπας Αντρέι στα Ρωσικά, προφέροντας αυτή τη λέξη με γαλλική προφορά, σημειώνοντας ότι ο Ζέρκοφ μπορούσε ακόμα να το ακούσει.
Περίμενε να απαντήσει το κορνέ. Όμως το κορνέ γύρισε και βγήκε από το διάδρομο.

Το σύνταγμα των Χουσάρ του Pavlograd ήταν τοποθετημένο δύο μίλια από το Braunau. Η μοίρα, στην οποία υπηρετούσε ως δόκιμος ο Νικολάι Ροστόφ, βρισκόταν στο γερμανικό χωριό Σάλζενεκ. Στον διοικητή της μοίρας, καπετάνιο Ντενίσοφ, γνωστό σε ολόκληρο το τμήμα ιππικού με το όνομα Βάσκα Ντενίσοφ, ανατέθηκε το καλύτερο διαμέρισμα στο χωριό. Ο Γιούνκερ Ροστόφ ζούσε με τον διοικητή της μοίρας από τότε που πρόλαβε το σύνταγμα στην Πολωνία.
Στις 11 Οκτωβρίου, την ίδια μέρα που όλα στο κεντρικό διαμέρισμα σηκώθηκαν στα πόδια τους από την είδηση ​​της ήττας του Μακ, η κατασκηνωτική ζωή στο αρχηγείο της μοίρας συνεχίστηκε ήρεμα όπως πριν. Ο Ντενίσοφ, που έχανε όλη τη νύχτα στα χαρτιά, δεν είχε επιστρέψει ακόμη στο σπίτι όταν ο Ροστόφ, νωρίς το πρωί, καβάλα στο άλογο, επέστρεψε από την αναζήτηση τροφής. Ο Ροστόφ, με στολή μαθητών, ανέβηκε στη βεράντα, έσπρωξε το άλογο, πέταξε το πόδι του με μια ευέλικτη, νεανική χειρονομία, στάθηκε στον αναβολέα, σαν να μην ήθελε να αποχωριστεί το άλογο, τελικά πήδηξε κάτω και φώναξε ο αγγελιοφόρος.
«Αχ, Μπονταρένκο, αγαπητέ φίλε», είπε στον ουσάρ, που όρμησε με τα πόδια στο άλογό του. «Άφησέ με, φίλε μου», είπε με εκείνη την αδελφική, χαρούμενη τρυφερότητα με την οποία οι καλοί νέοι αντιμετωπίζουν τους πάντες όταν είναι χαρούμενοι.
«Ακούω, εξοχότατε», απάντησε ο μικρός Ρώσος κουνώντας το κεφάλι του χαρούμενα.
- Κοίτα, βγάλ' το καλά!
Ένας άλλος ουσάρ όρμησε επίσης στο άλογο, αλλά ο Μπονταρένκο είχε ήδη ρίξει πάνω από τα ηνία του σνάφλα. Ήταν προφανές ότι ο τζούνκερ έδινε καλά στη βότκα και ότι ήταν κερδοφόρο να τον σερβίρει. Ο Ροστόφ χάιδεψε το λαιμό του αλόγου, μετά το κότσο του, και σταμάτησε στη βεράντα.
"Ενδοξος! Τέτοιο θα είναι το άλογο! είπε στον εαυτό του, και, χαμογελώντας και κρατώντας το σπαθί του, έτρεξε μέχρι τη βεράντα, κροταλίζοντας τα σπιρούνια του. Ο Γερμανός ιδιοκτήτης, με φούτερ και σκουφάκι, με πιρούνι, με το οποίο καθάριζε την κοπριά, κοίταξε έξω από τον αχυρώνα. Το πρόσωπο του Γερμανού έλαμψε ξαφνικά μόλις είδε τον Ροστόφ. Χαμογέλασε εύθυμα και έκλεισε το μάτι: «Σον, κότσι Μόργκεν! Σον, κότσι Μόργκεν!» [Ωραία, καλημέρα!] επανέλαβε, προφανώς βρίσκοντας ευχαρίστηση να χαιρετήσει τον νεαρό.
– Σονφλάισιγ! [Ήδη στη δουλειά!] - είπε ο Ροστόφ, με το ίδιο χαρούμενο, αδερφικό χαμόγελο που δεν άφηνε το ζωηρό του πρόσωπο. – Hoch Oestreicher! Χοχ Ράσεν! Kaiser Alexander hoch! [Ωραία Αυστριακοί! Ωραία Ρώσοι! Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος γρήγορα!] - στράφηκε στον Γερμανό, επαναλαμβάνοντας τα λόγια που έλεγε συχνά ο Γερμανός οικοδεσπότης.
Ο Γερμανός γέλασε, βγήκε τελείως από την πόρτα του αχυρώνα, τράβηξε
καπέλο και, κουνώντας το πάνω από το κεφάλι του, φώναξε:
– Und die ganze Welt hoch! [Και όλος ο κόσμος ζητωκραυγάζει!]
Ο ίδιος ο Ροστόφ, σαν Γερμανός, κούνησε το καπέλο του πάνω από το κεφάλι του και, γελώντας, φώναξε: «Und Vivat die ganze Welt!» Αν και δεν υπήρχε λόγος ιδιαίτερης χαράς ούτε για τον Γερμανό που καθάριζε το βουστάνι του ούτε για τον Ροστόφ που πήγε με μια διμοιρία για σανό, και οι δύο αυτοί άνθρωποι κοιτάχτηκαν με χαρά και αδελφική αγάπη, κούνησαν το κεφάλι τους σημάδι αμοιβαίας αγάπης και χώρισαν χαμογελώντας - ο Γερμανός στον αχυρώνα και ο Ροστόφ στην καλύβα που μοιραζόταν με τον Ντενίσοφ.
-Τι είναι ο κύριος; ρώτησε τον Λαβρούσκα, τον απατεώνα λακέ Ντενίσοφ γνωστό σε όλο το σύνταγμα.
Δεν έχω πάει από το βράδυ. Είναι αλήθεια, χάσαμε», απάντησε ο Λαβρούσκα. «Ξέρω ήδη ότι αν κερδίσουν, θα έρθουν νωρίς για να επιδειχθούν, αλλά αν δεν το κάνουν μέχρι το πρωί, τότε έχουν ξεσπάσει, θα έρθουν οι θυμωμένοι. Θα ηθελες ΚΑΦΕ?
- Ελα έλα.
Μετά από 10 λεπτά, ο Λαβρούσκα έφερε καφέ. Αυτοι ερχονται! - είπε, - τώρα το πρόβλημα. - Ο Ροστόφ κοίταξε έξω από το παράθυρο και είδε τον Ντενίσοφ να επιστρέφει σπίτι. Ο Ντενίσοφ ήταν ένας μικρόσωμος άντρας με κόκκινο πρόσωπο, λαμπερά μαύρα μάτια, μαύρα ανακατωμένα μουστάκια και μαλλιά. Φορούσε ένα ξεκούμπωτο μεντικό, φαρδιά τσικτσίρ χαμηλωμένα σε πτυχές και ένα τσαλακωμένο καπέλο ουσάρ του έβαλαν στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. Εκείνος σκυθρωπός, χαμηλώνοντας το κεφάλι του, πλησίασε τη βεράντα.
«Λαβγ» αυτί», φώναξε δυνατά και θυμωμένα. «Λοιπόν, βγάλε το μπλοκ!
«Ναι, γυρίζω ούτως ή άλλως», απάντησε η φωνή της Λαβρούσκα.
- ΕΝΑ! έχεις ήδη σηκωθεί, - είπε ο Ντενίσοφ, μπαίνοντας στο δωμάτιο.
- Για πολύ καιρό, - είπε ο Ροστόφ, - πήγα ήδη για σανό και είδα τη Φραουλέιν Ματίλντα.
- Ετσι! Και εγώ σελ. "φούσκωσα, bg" στο, vcheg "a, σαν σκύλα!" φώναξε ο Ντενίσοφ, χωρίς να προφέρει το ποτάμι. τσάι!
Ο Ντενίσοφ, κάνοντας μορφασμούς, σαν να χαμογελούσε και να δείχνει τα κοντά, δυνατά δόντια του, άρχισε να αναστατώνει τα μαύρα, πυκνά μαλλιά του, σαν σκύλος, με τα δύο χέρια με κοντά δάχτυλα.
- Τσόγκ "t me money" μηδέν για να πάω σε αυτό το κιλό "yse (ψευδώνυμο του αξιωματικού)", είπε, τρίβοντας το μέτωπό και το πρόσωπό του με τα δύο χέρια. "Δεν το έκανες.
Ο Ντενίσοφ πήρε τον αναμμένο σωλήνα που του δόθηκε, τον έσφιξε σε μια γροθιά και σκορπίζοντας φωτιά τον χτύπησε στο πάτωμα, συνεχίζοντας να φωνάζει.
- Το σεμπέλ θα δώσει, παγκ «ολ κτυπά· το σεμπελ θα δώσει, παγκ» ολ κτυπά.
Σκόρπισε τη φωτιά, έσπασε τον σωλήνα και τον πέταξε. Ο Ντενίσοφ σταμάτησε και ξαφνικά, με τα λαμπερά μαύρα μάτια του, κοίταξε χαρούμενα τον Ροστόφ.
-Μακάρι να υπήρχαν γυναίκες. Και μετά εδώ, κιλά "ω πώς να πιεις, δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις. Μακάρι να μπορούσε να ξεφύγει."
- Γεια, ποιος είναι εκεί; - γύρισε προς την πόρτα, ακούγοντας τα σταματημένα βήματα των χοντρές μπότες με το κροτάλισμα των σπιρουνιών και έναν σεβαστό βήχα.
- Wahmister! είπε ο Λαβρούσκα.
Ο Ντενίσοφ συνοφρυώθηκε ακόμη περισσότερο.
«Σκίγκ», είπε, πετώντας ένα πορτοφόλι με πολλά κομμάτια χρυσού. «Γκοστόφ, μέτρησε, αγαπητέ μου, πόσα έχει μείνει εκεί, αλλά βάλε το πουγκί κάτω από το μαξιλάρι», είπε και βγήκε στον λοχία.
Ο Ροστόφ πήρε τα χρήματα και, μηχανικά, βάζοντας στην άκρη και ισοπεδώνοντας σωρούς παλιού και νέου χρυσού, άρχισε να τα μετράει.
- ΕΝΑ! Τελιανίν! Zdog "ovo! Φούσκωσέ με μονομιάς" αχ! Η φωνή του Ντενίσοφ ακούστηκε από ένα άλλο δωμάτιο.
- ΠΟΥ? Στο Μπίκοφ, στον αρουραίο;... Το ήξερα, - είπε μια άλλη λεπτή φωνή, και μετά από αυτό ο υπολοχαγός Τελιανίν, ένας μικρός αξιωματικός της ίδιας μοίρας, μπήκε στο δωμάτιο.
Ο Ροστόφ πέταξε ένα πορτοφόλι κάτω από το μαξιλάρι και έσφιξε το μικρό, υγρό χέρι που του απλώθηκε. Ο Τελιανίν μετατέθηκε από τη φρουρά πριν από την εκστρατεία για κάτι. Συμπεριφέρθηκε πολύ καλά στο σύνταγμα. αλλά δεν τον συμπαθούσαν, και συγκεκριμένα ο Ροστόφ δεν μπορούσε ούτε να ξεπεράσει ούτε να κρύψει την παράλογη αποστροφή του για αυτόν τον αξιωματικό.

Ο Georgy Pavlovich Ansimov γεννήθηκε στις 3 Ιουνίου 1922 στο χωριό Ladoga στην οικογένεια του ιερέα Pavel Georgievich Ansimov και της Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (νεα Sollertinskaya). Αδελφή - Nadezhda Georgievna Ansimova-Pokrovskaya (1917-2006).

Το 1925, μετά το κλείσιμο της εκκλησίας όπου υπηρετούσε ο πατέρας του, ο Γιώργος μετακόμισε με τους γονείς του στη Μόσχα. Το 1937, μετά τη σύλληψη και την εκτέλεση του πατέρα του, πήγε να εργαστεί σε ένα εργοστάσιο. Το 1940 μπήκε στο ΓΗΤΗΣ στη σχολή μουσικού θεάτρου. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ήταν μέρος των ταξιαρχιών συναυλιών πρώτης γραμμής. Αποφοίτησε από το GITIS το 1947 (εργαστήριο B. A. Pokrovsky).

Το 1955-1964 - διευθυντής όπερας του θεάτρου Μπολσόι, το 1964-1975 - επικεφαλής σκηνοθέτης του Θεάτρου Οπερέτα της Μόσχας. Από το 1971 διδάσκει στη Ρωσική Ακαδημία Θεατρικών Τεχνών (τότε - GITIS), από το 1974 - καθηγητής. Το 1980 επέστρεψε στο Θέατρο Μπολσόι, όπου εργάστηκε ως σκηνοθέτης. .

«ΕΧΩ ΠΕΡΑΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ Εν μέσω Διώξεων»
Ο διάσημος σκηνοθέτης του θεάτρου Μπολσόι - περίπου δύσκολη μοίραγιος του «εχθρού του λαού» και ευγνωμοσύνη στον Θεό για κάθε μέρα που έζησε

Georgy Pavlovich, γεννηθήκατε στο Kuban, αλλά όταν ήσασταν τριών ετών, η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα. Οι γονείς σου σου είπαν γιατί;
- Μου είπαν, ξέρω όλες τις λεπτομέρειες. Ο πατέρας - ένας νεαρός ενεργητικός ιερέας - αμέσως μετά την επανάσταση αποφοίτησε από την Ακαδημία του Καζάν και στάλθηκε στο χωριό Λάντογκα. Μια κόρη μεγάλωνε ήδη, είχαν ήδη γεννηθεί δίδυμοι γιοι και πέθαναν και οι δύο από την πείνα, εγώ δεν είχα γεννηθεί ακόμα. Ταξιδέψαμε από το Αστραχάν με τα πόδια - αυτή είναι αρκετά μεγάλη απόσταση. 1921, η πιο καταστροφική. Μερικές φορές η μητέρα μου στεκόταν στη βεράντα μετά τη λειτουργία, εκλιπαρώντας για ελεημοσύνη, επειδή τα παιδιά -η κόρη και η ανιψιά της- έπρεπε να ταΐσουν με κάτι.

Αλλά έφτασαν στο Κουμπάν, και το μια καλή ζωή. Έδωσαν στον πατέρα γη, μια αγελάδα, ένα άλογο, είπαν: ορίστε, πάρτε ένα αγρόκτημα, και παράλληλα θα υπηρετήσετε. Και άρχισαν τη δουλειά, η μητέρα μου έπρεπε επίσης να αποθηκεύει τρόφιμα, να αρμέγει μια αγελάδα, να δουλεύει στο έδαφος. Ασυνήθιστα - είναι αστικές - αλλά τα κατάφεραν. Και τότε ήρθαν κάποιοι και είπαν ότι ο ναός έπρεπε να περιορίσει τις δραστηριότητές του, τους επετράπη να υπηρετούν μόνο τις Κυριακές, στη συνέχεια οι Κυριακάτικες λειτουργίες απαγορεύτηκαν και ο πατέρας στερήθηκε τα μερίδια - η οικογένεια ξαφνικά φτωχύνθηκε.

Ο πεθερός του πατέρα μου, ο παππούς μου, επίσης ιερέας, ο πατέρας Βιάτσεσλαβ Σολερτίνσκι, υπηρετούσε τότε στη Μόσχα. Και κάλεσε τον πατέρα του στη χορωδία του ως αντιβασιλέα. πατέρας ήταν ένας καλός μουσικός, συμφώνησε και το 1925 μετακομίσαμε στη Μόσχα. Έγινε αντιβασιλέας στην Εκκλησία της Παρουσίας στα Κασκόλ - στο Τσερκίζοβο. Σύντομα ο ναός έκλεισε και κατεδαφίστηκε, χτίστηκε ένα σχολείο στη θέση του, αλλά αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι τίποτα δεν έχει απομείνει από το ναό, αλλά υπάρχει ένα μέρος όπου ήταν ο θρόνος και η γη δεν παγώνει ποτέ σε αυτό το μέρος. Παγετός, χιονοθύελλα, αλλά αυτά τα τέσσερα τετραγωνικά μέτρα δεν παγώνουν και όλοι ξέρουν ότι παλιά υπήρχε ναός, θρόνος. Ένα τέτοιο θαύμα!

Άρχισαν οι περιπλανήσεις. Ο πατέρας ήρθε σε άλλο ναό, έγινε συμβούλιο που αξιολόγησε τον ιερέα, πέρασε τις εξετάσεις, έκανε κήρυγμα -σύμφωνα με το κήρυγμα, έκριναν πώς του ανήκει ο λόγος, πώς του ανήκει η "αίθουσα" - και εγκρίθηκε από ο πρύτανης και οι εργάτες του ηλεκτρικού εργοστασίου - ο ναός ήταν στην οδό Elektrozavodskaya, στο Cherkizovo - είπαν ότι χρειάζονται ένα κλαμπ, ας γκρεμίσουμε το ναό. Κατεδάφιστος. Μετακόμισε στην Εκκλησία της Μεσολάβησης του Αγίου Νικολάου στην οδό Μπακουνίνσκαγια και αυτός ο ναός έκλεισε και καταστράφηκε. Μετακόμισε στο νεκροταφείο Semyonovskoye και αυτός ο ναός έκλεισε και καταστράφηκε. Μετακόμισε στο Izmailovo και συνελήφθη για τέταρτη φορά. Και τον πυροβόλησαν, αλλά δεν ξέραμε ότι τον πυροβόλησαν, τον ψάξαμε στις φυλακές, κουβαλούσαμε δέματα, δέχτηκαν πακέτα από εμάς... Μόλις 50 χρόνια αργότερα μάθαμε ότι στις 21 Νοεμβρίου 1937, ο πατέρας μου πυροβολήθηκε στο Μπούτοβο.

- Λέτε ότι συνελήφθη για τέταρτη φορά. Και πώς τελείωσαν οι προηγούμενες συλλήψεις;
- Την πρώτη φορά που πέρασε, κατά τη γνώμη μου, ενάμιση μήνα, και τον άφησαν να πάει σπίτι... Για όλους μας η πρώτη σύλληψη ήταν σοκ. Τρομακτικός! Τη δεύτερη φορά τον συνέλαβαν και τον κράτησαν για πολύ λίγο, και την τρίτη ήρθαν δύο νεαροί, ο ένας ήταν αναλφάβητος, κοίταξε προσεκτικά τα πάντα, χτύπησε στο πάτωμα, έσπρωξε πίσω τις σανίδες, σκαρφάλωσε πίσω από τις εικόνες και , στο τέλος, πήραν τον πατέρα μου, και την επόμενη μέρα επέστρεψε. Αποδεικνύεται ότι ήταν οι ασκούμενοι που έπρεπε να κάνουν έρευνα για να περάσουν τις εξετάσεις. Ο πατέρας τους ήταν πειραματόζωο για αυτούς, αλλά δεν ξέραμε ότι ήταν εκπαιδευόμενοι, τους πήραμε στα σοβαρά, ανησυχούσαμε. Για εκείνους κωμωδία, αλλά για εμάς άλλο ένα σοκ.

Η διακονία του πατέρα μου ήρθε στα χρόνια της χειρότερης δίωξης. Μόλις δεν του έκαναν bullying! Και έγραφαν με κιμωλία στο ράσο, και πετούσαν σάπια φρούτα, και έβριζαν, φώναζαν: «Έρχεται ο παπάς με τον παπά». Ζούσαμε σε διαρκή φόβο. Θυμάμαι την πρώτη φορά που πήγα στο λουτρό με τον πατέρα μου. Εκεί έγινε αμέσως αντιληπτός -με σταυρό στο στήθος, με γένια, μακριά μαλλιά- και άρχισε η λουτρική δίωξη. Καμία συμμορία. Όλοι το έχουν, και έπρεπε να προσέχουμε κάποιον να είναι ελεύθερος, αλλά και άλλοι φρουρούσαν μόνο και μόνο για να το αρπάξουν από τα χέρια του ιερέα. Και τράβηξαν έξω. Υπήρχαν κι άλλες προκλήσεις, κάθε λογής λόγια κ.ο.κ. Πλύθηκα, αν και με ευχαρίστηση, αλλά κατάλαβα ότι το να πάω στο λουτρό είναι επίσης αγώνας.

Πώς σας φέρθηκαν στο σχολείο;
- Στην αρχή γέλασαν μαζί μου, ήταν αγενείς (ένας καλός λόγος είναι ο γιος του ιερέα), και ήταν αρκετά δύσκολο. Και τότε όλοι κουράστηκαν - γέλασαν, και αυτό είναι αρκετό, και έγινε πιο εύκολο. Μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις ήταν σαν αυτή που περιέγραψα στο βιβλίο για τον πατέρα μου. Μας κανόνισαν έναν υγειονομικό έλεγχο - έλεγξαν ποιος είχε καθαρά νύχια, ποιος όχι, ποιος έπλενε, ποιος δεν έπλενε. Μας παρέταξαν και διέταξαν να γδυθούν όλοι μέχρι τη μέση. Είδαν έναν σταυρό πάνω μου, και άρχισε! Κάλεσαν τον σκηνοθέτη και ήταν αυστηρός, νέος, καλοφαγωμένος, ανέβαινε με επιτυχία τα σκαλιά της καριέρας του, και ξαφνικά είχε τέτοιο χάλι - φορούσαν σταυρό! Με έβγαλε μπροστά σε όλους, έδειξε με το δάχτυλό του, με ντρόπιασε, όλοι γύρω στριμώχνονταν, άγγιξε το σταυρό και μάλιστα τράβηξε, προσπάθησε να τον ξεσκίσει. Κυνηγημένο. Έφυγα με κατάθλιψη, ο δάσκαλος της τάξης με λυπήθηκε και με καθησύχασε. Υπήρχαν τέτοιες περιπτώσεις.

- Αναγκαστήκατε να ενταχθείτε στους πρωτοπόρους;
- Αναγκαστικά, αλλά δεν προσχώρησα. Δεν ήταν ούτε πρωτοπόρος, ούτε μέλος της Komsomol, ούτε μέλος του κόμματος.

- Και ο παππούς σου από την πλευρά της μητέρας σου δεν ήταν απωθημένος;
- Συνελήφθη δύο φορές, ανακρίθηκε, αλλά και τις δύο αφέθηκε ελεύθερος. Ίσως γιατί ήταν ήδη μεγάλος. Δεν εξορίστηκε πουθενά, πέθανε από αρρώστια πριν τον πόλεμο. Και ο πατέρας μου ήταν πολύ νεότερος, και του πρότειναν να συνταξιοδοτηθεί, να πάει σε λογιστές ή λογιστές. Ο πατέρας γνώριζε καλά τη λογιστική, αλλά απάντησε αποφασιστικά: «Όχι, υπηρετώ τον Θεό».

- Είχες καμιά σκέψη ενάντια σε όλα για να ακολουθήσεις τα βήματά του;
- Οχι. Ο ίδιος δεν μου καθόρισε τέτοιο δρόμο, είπε ότι δεν χρειάζεται να είμαι ιερέας. Ο πατέρας μου υπέθεσε ότι θα κατέληγε όπως έκανε και κατάλαβε ότι αν διάλεγα τον δρόμο του, με περίμενε η ίδια μοίρα.

Όλα τα νιάτα και τα νιάτα μου, δεν με διώχτηκαν ακριβώς, αλλά όλοι μου έδειχναν το δάχτυλο και έλεγαν: γιος ιερέα. Γι' αυτό δεν με πήγαν πουθενά. Ήθελα να πάω στο ιατρικό - μου είπαν: μην πας εκεί. Το 1936 άνοιξε σχολή πυροβολικού - έκανε αίτηση. Ήμουν ακόμα στην 9η δημοτικού. Η αίτησή μου δεν έγινε δεκτή.

Η αποφοίτησή μου πλησίαζε, και κατάλαβα ότι δεν είχα προοπτικές - θα τελείωνα το σχολείο, θα έπαιρνα ένα πιστοποιητικό και θα γινόμουν τσαγκάρης, ταξιτζής ή πωλητής, γιατί δεν θα γίνονταν δεκτοί σε κανένα ινστιτούτο. Και δεν το πήραν. Ξαφνικά, όταν όλοι είχαν ήδη μπει, άκουσα ότι στρατολογούσαν αγόρια στη σχολή του θεάτρου. Αυτά τα «αγόρια» με προσέβαλε - τι είδους αγόρια, όταν ήμουν ήδη νεαρός άνδρας - αλλά συνειδητοποίησα ότι δεν είχαν αρκετούς νεαρούς άνδρες και πήγα εκεί. Δέχθηκαν τα έγγραφά μου, είπαν ότι πρώτα θα έλεγχαν πώς διαβάζω, τραγουδάω, χορεύω και μετά θα γίνει συνέντευξη.

Πιο πολύ φοβόμουν τις συνεντεύξεις - με ρωτούσαν από ποια οικογένεια είμαι, απαντούσα και μου έλεγαν: κλείσε την πόρτα από την άλλη μεριά. Αλλά δεν έγινε συνέντευξη - γλίστρησα εκεί, στο σχολείο Vakhtangov, χωρίς να αποκαλύψω σε κανέναν ότι ήμουν γιος ενός εχθρού του λαού. Υπήρχαν πολλοί καλλιτέχνες στην ακρόαση, συμπεριλαμβανομένου του Boris Vasilievich Shchukin, ο οποίος πέθανε την ίδια χρονιά - είμαστε οι τελευταίοι που κατάφερε να δει και να αποδεχτεί. Ετοιμαζόμουν να διαβάσω έναν μύθο, ένα ποίημα και πεζογραφία, αλλά διάβασα μόνο έναν μύθο - «Δύο σκυλιά» του Κρίλοφ - και όταν ετοιμαζόμουν να διαβάσω το ποίημα του Πούσκιν, κάποιος από την επιτροπή μου είπε: «Επαναλάβετε». Και επανέλαβα με ευχαρίστηση - μου άρεσε ο μύθος. Μετά από αυτό έγινα δεκτός. Ήταν το 1939.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, το σχολείο εκκενώθηκε, αλλά έχασα το τρένο, έκανα αίτηση στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης, γράφτηκα στην πολιτοφυλακή και στην πολιτοφυλακή μου είπαν να κάνω αυτό που με δίδαξαν - να γίνω καλλιτέχνης . Έπαιξε σε στρατιωτικές μονάδες που πήγαιναν στο μέτωπο και από το μέτωπο. Σκάψαμε χαρακώματα προς την κατεύθυνση Μοζάισκ, μετά στο σχολείο σημειώσαμε ότι είχαμε κάνει τη δουλειά μας και πήγαμε να υπηρετήσουμε τους στρατιώτες. Ήταν τρομερό - είδαν νεαρά πράσινα παιδιά που μόλις κλήθηκαν, δεν ήξεραν πού θα σταλούν και δεν έδωσαν όπλα σε όλους, αλλά ένα τουφέκι για τρεις. Δεν υπήρχαν αρκετά όπλα.

Και το χειρότερο ήταν να μιλάς μπροστά στους τραυματίες, που τους έπαιρναν από το μέτωπο. Νευρικοί, θυμωμένοι, ανεπαρκείς - κάποιος χωρίς χέρι, κάποιος χωρίς πόδι και κάποιος χωρίς δύο πόδια - πίστευαν ότι η ζωή είχε τελειώσει. Προσπαθήσαμε να τους φτιάξουμε το κέφι - χορέψαμε, αστειευτήκαμε, απαγγείλαμε μερικές αστείες ιστορίες απέξω. Κατάφερα να κάνω κάτι, αλλά είναι ακόμα τρομακτικό να το θυμάμαι. Ολόκληρα κλιμάκια των τραυματιών ήρθαν στη Μόσχα.

Μεταπολεμικά προσλήφθηκα ως ηθοποιός στο Θέατρο της Σάτιρας. Μου άρεσε πώς λειτουργεί κύριος σκηνοθέτηςΟ Νικολάι Μιχαήλοβιτς Γκορτσάκοφ και ζήτησα να γίνω βοηθός του. Τον βοήθησα με μικρά πράγματα και συνέχισα να παίζω στη σκηνή, και μετά από λίγο καιρό ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς με συμβούλεψε να μπω στο GITIS, είπε: «Τώρα είμαι υπεύθυνος για το τρίτο έτος, θα μπεις, θα σε πάω στο τρίτο χρονιά, σε δύο χρόνια θα είσαι σκηνοθέτης». Πήγα να κάνω αίτηση, και μου είπαν ότι φέτος δεν κάνουν προσλήψεις για το τμήμα σκηνοθεσίας, υπάρχει μόνο εισαγωγή για το τμήμα μουσικού θεάτρου. Πηγαίνω στον Γκορτσάκοφ, του λέω, και αυτός: «Και, λοιπόν; Ξέρεις μουσική; Ξέρεις. Ξέρεις τις σημειώσεις; Ξέρεις. Μπορείς να τραγουδήσεις? Μπορώ. Τραγούδα, θα σε πάρουν και μετά θα σε μεταφέρω στη θέση μου.

Με υποδέχτηκε ο Λεονίντ Βασίλιεβιτς Μπαράτοφ, επικεφαλής σκηνοθέτης του θεάτρου Μπολσόι. Ήταν γνωστός στο ινστιτούτο ότι έδινε πάντα ο ίδιος τις εξετάσεις - έκανε μια ερώτηση, ο μαθητής ή ο εισερχόμενος απάντησε αμήχανα και είπε: "Αγαπητέ μου, αγαπημένη μου, φίλε μου!" και άρχισε να λέει πώς να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση . Με ρώτησε ποια είναι η διαφορά μεταξύ των δύο χορωδιών στον Eugene Onegin. Είπα ότι στην αρχή τραγουδούν μαζί, και μετά με διαφορετικό τρόπο - αυτό που μετά κατάλαβα. «Αγαπητέ μου, πώς είναι δυνατόν; αναφώνησε ο Μπαράτοφ. «Τραγουδούν όχι σε ομάδες, αλλά σε φωνές, και διαφέρουν στις φωνές». Σηκώθηκε και άρχισε να δείχνει πώς τραγουδούν. Το έδειξε τέλεια - όλη η επιτροπή κι εγώ κάθισα με το στόμα ανοιχτό.

Αλλά με δέχτηκαν, έφτασα στον Μπόρις Αλεξάντροβιτς Ποκρόφσκι. Εκείνη την εποχή, παρακολουθούσε για πρώτη φορά ένα μάθημα, αλλά κατά τη διάρκεια των εξετάσεων έλειπε και ο Μπαράτοφ μας στρατολόγησε. Ο Ποκρόφσκι και άλλοι δάσκαλοι δούλεψαν πολύ καλά μαζί μου, για κάποιο λόγο έγινα αμέσως επικεφαλής του μαθήματος και στο τέταρτο έτος μου ο Ποκρόφσκι μου είπε: "Μια ομάδα ασκουμένων ανοίγει στο Θέατρο Μπολσόι, αν θέλετε, κάντε αίτηση". Πάντα έλεγε αυτό σε όλους: αν θέλετε - υπηρετήστε, αν δεν θέλετε - μην υπηρετήσετε.

Συνειδητοποίησα ότι μου ζητούσε να κάνω αίτηση, έτσι έκανα. Και ο ίδιος ο Μπαράτοφ, που με δέχθηκε στο ινστιτούτο, με δέχτηκε στην ομάδα ασκουμένων. Και το δέχτηκα ξανά, αλλά το NKVD κοίταξε τη βιογραφία μου - και έγραψα ότι είναι γιος ιερέα - και είπε ότι αυτό δεν ήταν δυνατό ούτε για τους ασκούμενους. Και οι πρόβες έχουν ήδη ξεκινήσει, και είναι ενδιαφέρον ότι οι ηθοποιοί που έκαναν πρόβες μαζί μου έγραψαν μια συλλογική επιστολή: ας πάρουμε αυτόν τον τύπο, υπόσχεται, γιατί να του καταστρέψει τη ζωή, θα είναι ασκούμενος, μετά θα φύγει, αλλά θα να εισαι χρησιμος. Και κατ' εξαίρεση έγραψαν προσωρινά στο Θέατρο Μπολσόι και εργάστηκα προσωρινά εκεί για 50 χρόνια.

- Κατά τη διάρκεια των σπουδών σας, είχατε προβλήματα επειδή πηγαίνετε στην εκκλησία;
- Κάποιος κατασκόπευε, φύλαγε, αλλά δεν ήταν σημαντικό. Ποτέ δεν ξέρεις γιατί ο τύπος πηγαίνει στο ναό. Ίσως στη σκηνοθεσία χρειάζεται να δει την κατάσταση. Και στο θέατρο Μπολσόι, οι μισοί από τους ηθοποιούς ήταν πιστοί, σχεδόν όλοι τραγουδούσαν στη χορωδία της εκκλησίας και γνώριζαν τη λειτουργία καλύτερα από τον καθένα. Κατέληξα σε ένα σχεδόν μητρικό περιβάλλον. Ήξερα ότι τα Σάββατα και τις Κυριακές πολλοί θέλουν να αποφύγουν τη δουλειά, γιατί στο ναό πληρώνονται η λειτουργία και οι ψάλτες, οπότε τις Κυριακές είτε γίνονται παραστάσεις όπου συμμετέχουν λίγοι τραγουδιστές είτε μπαλέτο. Η ατμόσφαιρα στο θέατρο Μπολσόι ήταν περίεργη, χαρούμενη για μένα. Μπορεί να ξεφύγω από την ιστορία….

Η Ορθοδοξία, μεταξύ άλλων, οργανώνει τον άνθρωπο. Οι πιστοί είναι προικισμένοι με κάποιο ιδιαίτερο δώρο - το δώρο της επικοινωνίας, το δώρο της φιλίας, το δώρο της συμμετοχής, το δώρο της αγάπης - και αυτό επηρεάζει τα πάντα, ακόμη και τη δημιουργικότητα. Ορθόδοξος άνθρωπος, κάτι που δημιουργεί, δημιουργεί, θέλει και μη το κάνει μέσω του ελέγχου της ψυχής του, απαντά στον εσωτερικό του ελεγκτή. Και είδα πώς αυτό επηρέασε τη δουλειά των καλλιτεχνών του θεάτρου Μπολσόι, ακόμα κι αν δεν ήταν θρησκευόμενοι.

Για παράδειγμα, ο Κοζλόφσκι ήταν θρησκευόμενος και ο Λεμέσεφ ήταν μη θρησκευόμενος, αλλά δίπλα στους πιστούς φίλους του, ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς εξακολουθούσε να χαρακτηρίζεται από κάτι μη σοβιετικό, και αυτό ήταν εντυπωσιακό. Όταν ο κόσμος ερχόταν στο Θέατρο Μπολσόι, στο Καλλιτεχνικό Θέατρο ή στο Θέατρο Μάλι, βρέθηκε σε ένα περιβάλλον που συνέβαλε στη σωστή αντίληψη των κλασικών. Τώρα είναι διαφορετικά, ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι είναι απλώς ένας τρόπος να εκφραστεί ο σκηνοθέτης. Και στην εποχή μου, οι καλλιτέχνες προσπαθούσαν να εμβαθύνουν όσο το δυνατόν πιο βαθιά στο νόημα των λέξεων και της μουσικής, για να φτάσουν στις ρίζες.

Πρόκειται για μια τεράστια δουλειά, που σπάνια κάνουν οι σύγχρονοι δημιουργοί, γιατί βιάζονται να ανεβάσουν μια παράσταση όσο πιο γρήγορα γίνεται και να προχωρήσουν στην επόμενη παραγωγή. Το να κάθεσαι και να σκέφτεσαι γιατί ο Μπολκόνσκι δεν αγαπούσε τη γυναίκα του, αλλά δεν την άφησε, γιατί ήρθε στην κηδεία της, είναι πολύ, δύσκολο. Η γυναίκα πέθανε - τελείωσε. Η επιθυμία του καλλιτέχνη να ξεθάψει το βάθος πρόθεση του συγγραφέασταδιακά φεύγει. Δεν θέλω να μαλώσω σύγχρονους ανθρώπους- είναι υπέροχοι και κάνουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα, αλλά αυτό το πιο σημαντικό συστατικό της τέχνης είναι να φύγει από το θέατρο.

Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό. Αυτό που έζησα στην παιδική και την εφηβική ηλικία θα μπορούσε να με σπάσει, να θυμώσει όλο τον κόσμο, αλλά γενικά θεωρώ τη ζωή μου ευτυχισμένη, γιατί ασχολήθηκα με την τέχνη, την όπερα και κατάφερα να αγγίξω το ωραίο. Οργάνωσα περισσότερες από εκατό παραστάσεις, και όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και ταξίδεψα σε όλο τον κόσμο με παραστάσεις - ήμουν στην Κίνα, την Κορέα, την Ιαπωνία, την Τσεχοσλοβακία, τη Φινλανδία, τη Σουηδία, την Αμερική - είδα τι έκαναν οι συνάδελφοί μου εκεί και Συνειδητοποίησα ότι αντιπροσωπεύω μια πολύ σημαντική κατεύθυνση στην τέχνη. Αυτός είναι ο πραγματικός ρεαλισμός στην εικόνα αυτού που θέλω να μεταφέρω.

Θυμάστε την πρώτη σας παράσταση;
- Επαγγελματίας? Θυμάμαι. Ήταν το Fra Diavolo του Aubert με τον Lemeshev. Ο τελευταίος ρόλος του Λεμέσεφ στην όπερα και η πρώτη μου παραγωγή! Η όπερα είναι φτιαγμένη με έναν ασυνήθιστο τρόπο - οι διάλογοι, πρέπει να μιλήσει κανείς, δηλαδή οι ηθοποιοί έπρεπε να πάρουν το κείμενο και να το συνειδητοποιήσουν, και όχι απλώς να κάνουν σολφέζ και να το αναπαράγουν φωνητικά. Όταν πρωτοήρθαν στην πρόβα, είδαν ότι δεν υπήρχε συνοδός και ρώτησαν πού είναι. Λέω: «Δεν θα υπάρξει κοντσέρτα, θα κάνουμε πρόβες». Τους έδινα κείμενα χωρίς σημειώσεις. Ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς Λεμέσεφ είχε ήδη παίξει σε ταινίες, οπότε το πήρε αμέσως και οι υπόλοιποι έμειναν έκπληκτοι.

Αλλά κάναμε μια παράσταση, ο Λεμέσεφ έλαμψε εκεί και όλοι τραγούδησαν καλά. Είναι ενδιαφέρον για μένα να το θυμάμαι αυτό, γιατί δεν υπάρχει καλλιτέχνης, υπάρχει ιστορία. Για παράδειγμα, ένας ρόλος έπαιξε ο καλλιτέχνης Mikhailov. Ποτέ δεν ξέρεις τους Mikhailov στον κόσμο, αλλά αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν ο γιος του Maxim Dormidontovich Mikhailov, ο οποίος ήταν διάκονος, μετά πρωτοδιάκονος, μετά άφησε τα πάντα και αποφάσισε να επιλέξει ραδιόφωνο μεταξύ εξορίας και ραδιοφώνου, και από το ραδιόφωνο ήρθε στο Θέατρο Μπολσόι, όπου έγινε πρωταγωνιστής. Και ο γιος του έγινε ο κορυφαίος ηθοποιός του θεάτρου Μπολσόι, και ο εγγονός του, και επίσης μπάσο. Θέλεις και μη, τραβάς τον εαυτό σου όταν συναντάς τέτοιες δυναστείες.

Ενδιαφέρων! Είστε ένας επίδοξος σκηνοθέτης και ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς Λεμέσεφ - παγκόσμια διασημότητα. Και έκανε όλες τις εγκαταστάσεις σας, υπάκουσε;
- Έπαιξε, επιπλέον - είπε στους άλλους πώς να καταλάβουν τον σκηνοθέτη, πώς να υπακούσουν. Αλλά μια μέρα επαναστάτησε. Υπάρχει μια σκηνή που τραγουδούν πέντε άτομα και την έχτισα πάνω στα αντικείμενα που περνάνε ο ένας στον άλλο. Η δράση διαδραματίζεται στη σοφίτα και όλοι κάνουν τη δουλειά τους υπό το φως των κεριών: ο ένας φροντίζει το κορίτσι, ο άλλος επιδιώκει να ληστέψει έναν γείτονα, ο τρίτος περιμένει να τον καλέσουν και θα έρθει να ηρεμήσει τους πάντες κ.λπ. Και όταν μοίρασα ποιος έπρεπε να κάνει τι, ο Λεμέσεφ επαναστάτησε, πέταξε το φανάρι με ένα κερί και είπε: «Δεν είμαι μικροπωλητής σκηνικών. Θέλω απλώς να τραγουδήσω. Είμαι ο Λεμέσεφ! Απαντώ: «Εντάξει, απλά τραγουδάς και οι φίλοι σου θα κάνουν το σωστό».

Ξεκουραστήκαμε, ηρεμήσαμε, συνεχίσαμε την πρόβα, όλοι τραγούδησαν, ξαφνικά κάποιος σπρώχνει τον Λεμέσεφ, του περνά ένα κερί. Ένας άλλος έρχεται και λέει: «Παρακαλώ απομακρυνθείτε, εγώ θα κοιμηθώ εδώ και εσείς μείνετε εκεί». Τραγουδάει και με ένα κερί στα χέρια πηγαίνει στην αριστερή πλευρά. Έτσι, άρχισε να κάνει ό,τι ήταν απαραίτητο, αλλά δεν τον ανάγκασα εγώ, αλλά τους συνεργάτες και τη γραμμή δράσης που προσπάθησα να εντοπίσω.

Μετά ήρθε να υπερασπιστεί τη διατριβή μου. Αυτό ήταν ένα γεγονός για το ινστιτούτο - έφτασε ο Λεμέσεφ! Και είπε: «Εύχομαι στον νεαρό σκηνοθέτη επιτυχία, έναν ικανό τύπο, αλλά έχε στο μυαλό σου, Γκεόργκι Πάβλοβιτς: μην επιβαρύνεις υπερβολικά τους καλλιτέχνες, γιατί ο καλλιτέχνης δεν το αντέχει». Μετά αστειεύτηκε, αλλά δεν θα επαναλάβω το αστείο.

- Λάβατε υπόψη τις επιθυμίες του;
- Νομίζω ότι το κύριο πράγμα στο να ανεβάζεις μια παράσταση είναι να δουλεύεις με έναν ηθοποιό. Μου αρέσει να δουλεύω με ηθοποιούς και οι ηθοποιοί το νιώθουν. Έρχομαι, και όλοι ξέρουν ότι θα τους περιποιηθώ και θα τους περιποιηθώ, μόνο για να τα κάνουν όλα σωστά.

- Πότε πήγατε για πρώτη φορά περιοδεία στο εξωτερικό;
- Το 1961, στην Πράγα. Ανέβασα το The Tale of a Real Man στο Θέατρο Μπολσόι. Αυτή η όπερα του Προκόφιεφ μάλωσε, την αποκαλούσαν τρομερή και ανέλαβα την παραγωγή. Ο ίδιος ο Maresyev ήρθε στην πρεμιέρα και μετά την παράσταση πλησίασε τους ηθοποιούς και είπε: «Παιδιά, αγαπητέ, πόσο χαίρομαι που θυμηθήκατε εκείνη την εποχή». Ήταν ένα θαύμα - ο μεγάλος ήρωας ήρθε σε εμάς για ένα έργο για αυτόν!

Στην πρεμιέρα ήταν ο Τσέχος μαέστρος Zdenek Halabala και μου πρότεινε να ανεβώ την ίδια παράσταση στην Πράγα. Πήγα. Είναι αλήθεια ότι ένας άλλος καλλιτέχνης, ο Josef Svoboda, σχεδίασε την παράσταση, αλλά αποδείχθηκε επίσης πολύ καλά. Και στην πρεμιέρα στην Πράγα, συνέβη ένα ευτυχές γεγονός όταν δύο εχθροί ... Υπήρχε ένας τέτοιος κριτικός μουσικής Zdenek Nejedly, και αυτός και ο Halabala μισούσαν ο ένας τον άλλον. Αν ο Χαλαμπάλα ερχόταν σε μια συνάντηση, ο Νέιεντλι δεν πήγαινε εκεί και το αντίστροφο. Στην παράστασή μου συμφιλιώθηκαν, ήμουν και παρών ταυτόχρονα. Έκλαιγαν και οι δύο, κι εγώ έριξα δάκρυα. Σύντομα πέθαναν και οι δύο, ώστε αυτό το γεγονός βυθίστηκε στην ψυχή μου όπως προορίστηκε από ψηλά.

- Ακόμα διδάσκεις. Ενδιαφέρεστε να εργαστείτε με τη νεολαία;
- Πολύ ενδιαφέρον. Ξεκίνησα να διδάσκω νωρίς ως μαθητής. Ο Ποκρόφσκι με πήγε στο Ινστιτούτο Γκνέσιν, όπου και δίδασκε, ως βοηθός. Στη συνέχεια εργάστηκα ανεξάρτητα, και όταν αποφοίτησα από το GITIS, άρχισα να διδάσκω στο GITIS. Και συνεχίζω να δουλεύω και να μαθαίνω πολλά στα μαθήματά μου.

Οι μαθητές είναι διαφορετικοί τώρα, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να συνεργαστείς μαζί τους, αλλά πολλοί από αυτούς είναι εξίσου ταλαντούχοι με τους δασκάλους μας, αξίζει να μελετήσω μαζί τους και μου αρέσει να μελετάω μαζί τους.. Είναι αλήθεια ότι συχνά πρέπει να δουλέψουν με υλικό που δεν εκφράζει τον εαυτό σου.

Ειδικά στην τηλεόραση - υπάρχουν απολύτως χειροτεχνίες εκεί: ένα, δύο, πυροβολούμε, πάρτε τα χρήματα, αντίο, αλλά το τι και το πώς θα βγει δεν είναι δική σας δουλειά. Κανένας σεβασμός για τον ηθοποιό. Τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει. Αλλά τι να κάνουμε; Τέτοια εποχή. Ο ίδιος ο ηθοποιός δεν έχει γίνει χειρότερος, και τώρα υπάρχουν σπουδαίοι. Οι μαθητές δημιουργούν και εγώ, όπως πριν από 60 χρόνια, τους βοηθάω σε αυτό.

Ακόμα και στην πιο αθεϊστική εποχή, εσύ, ο γιος του ιερέα, πήγαινες στην εκκλησία. Πείτε μας για τους ιερείς που έχετε γνωρίσει.
- Αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον και σημαντικό θέμα, αλλά να έχετε κατά νου ότι ήμουν νέος, μετά νεαρός άνδρας, μετά ενήλικας κατά τη διάρκεια της δίωξης και, ενθυμούμενος εκείνα τα χρόνια, θυμάμαι μόνο τα τρομερά πράγματα που έγιναν στους ιερείς , στους ναούς. Όλη την ενήλικη ζωή μου έζησα υπό διωγμό. Αυτές οι διώξεις ήταν τόσο διαφορετικές, πρωτότυπες, επιτηδευμένες, που έμεινα έκπληκτος με το πώς μπορείς να κοροϊδεύεις ανθρώπους που απλώς πιστεύουν στον Θεό.

Θυμάμαι ανθρώπους που δούλευαν ή υπηρέτησαν ταυτόχρονα με τον πατέρα Πάβελ - τον πατέρα μου. Κάθε ιερέας χαρακτηριζόταν ως εγκληματίας για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε, αλλά για το οποίο κατηγορήθηκε, για το οποίο διώχθηκε, ξυλοκόπησε, έκοψε, ξυλοκόπησε και σφαγιάστηκε από την οικογένειά του, μικρά υποσχόμενα παιδιά. Κορόιδευαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Όποιους θυμόμουν - τον πατέρα Πιότρ Νικότιν, τον πατέρα Νικολάι Βεντέρνικοφ, που είναι τώρα ζωντανός, και πολλούς άλλους - ήταν όλοι εξαντλημένοι και βασανισμένοι από τον χρόνο, αιμόφυρτοι. Έτσι βλέπω αυτούς τους ανθρώπους που παρακολουθώ από τότε παιδική ηλικίαόλη μου τη ζωή.

- Είχες εξομολογητή; Πρώτα, ίσως, ο πατέρας;
- Ναι, ως παιδί το εξομολογήθηκα στον πατέρα μου. Και μετά πήγα σε διαφορετικούς ιερείς. Πήγα στον πατέρα μου Gerasim Ivanov. Ήμουν φίλος μαζί του, σχεδιάζαμε κάτι μαζί, κάναμε κάτι, τον βοήθησα να τεντώσει καμβάδες - ήταν καλός καλλιτέχνης. Και συχνά πήγαινα στο ναό, μη γνωρίζοντας σε ποιον θα πάω για εξομολόγηση, αλλά σε κάθε περίπτωση κατέληγα σε ένα άτομο που αιματοβαμμένο από την κοροϊδία του.

Ήμουν τυχερός που γνώρισα τον πατέρα Γεράσιμο τα τελευταία χρόνιαη ζωή του. Είπε ότι ήταν φίλος μαζί σου από μικρός.
Είμαστε φίλοι 80 χρόνια.

Δηλαδή έγιναν φίλοι όταν εκείνος ήταν 14 ετών και εσύ 10; Πώς συνέβη? Πράγματι, στην παιδική ηλικία, τα τέσσερα χρόνια είναι τεράστια διαφορά ηλικίας.
- Πήγαμε στο ίδιο σχολείο. Ένιωσα μοναξιά, είδα ότι ήταν και αυτός μόνος. Μαζευτήκαμε, και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι και οι δύο δεν είμαστε μόνοι, αλλά πλούσιοι, γιατί έχουμε στην ψυχή μας κάτι που μας ζεσταίνει - την πίστη. Καταγόταν από οικογένεια Παλαιών Πιστών, αργότερα, μετά από μακροχρόνιους και σοβαρούς προβληματισμούς, προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Όλα αυτά έγιναν μπροστά στα μάτια μου. Θυμάμαι πώς η μητέρα του ήταν στην αρχή κατηγορηματικά κατά, και μετά υπέρ, γιατί του έδινε την ευκαιρία να δουλέψει, να ζωγραφίσει εκκλησίες.

Με καλούσε συχνά στο σπίτι του, πάντα, όταν ερχόμουν, τσακωνόταν, έλεγε στη γυναίκα του: «Βάλια, έλα πιο γρήγορα». Κάποτε καθίσαμε ήδη στο τραπέζι και ο Βάλια κάθισε και θυμήθηκε ότι ξέχασαν να σερβίρουν κάτι, σηκώθηκε, τράβηξε το τραπεζομάντιλο πίσω του και όλη η υπηρεσία που ήταν στο τραπέζι έσπασε. Αλλά άντεξε, δειπνήσαμε και μιλήσαμε.

Είσαι πάνω από 90 και εργάζεσαι, και ο πατέρας Γεράσιμος υπηρέτησε σχεδόν μέχρι το τέλος, και, αν και δεν έβλεπε πια τίποτα, προσπάθησε να γράψει. Τον θυμάμαι να μιλάει για ένα αντίγραφο του πίνακα του Kramskoy «Ο Χριστός στην έρημο», για τον πίνακα του «Salvation of Russia».
- Έγραψε τον Νικολάι Ουγκόντνικ ως εκπρόσωπο της Ρωσίας, σταματώντας ένα ξίφος υψωμένο στον λαιμό κάποιου μάρτυρα, και πάνω απ 'όλα - τη Μητέρα του Θεού. Μια πολύ καλά μελετημένη σύνθεση. Αλλά ήμουν επίσης μάρτυρας του πώς ήθελε να γράψει, αλλά δεν μπορούσε πια. Πήγαμε στη ντάκα στην ανιψιά μου Μαρίνα Βλαντιμίροβνα Ποκρόβσκαγια. Ο πατέρας Γερασίμ υπηρέτησε μια λειτουργία προσευχής, μετά πήγε για μια βουτιά, έβρεξε τα πόδια του στο κανάλι, βγήκε στη στεριά χαρούμενος και είπε: «Θα ήταν ωραίο να ζωγραφίσω τώρα μια εικόνα».

Η Μαρίνα είπε ότι είχε μπογιές στο σπίτι, ζήτησε να τις φέρει, τις έφερε. Ακουαρέλα. Ο πατέρας Γεράσιμος έβρεξε το πινέλο, του κίνησαν το χέρι και ρώτησε πάνω από το χρώμα τι χρώμα - ο ίδιος δεν ξεχώριζε πια τα χρώματα. Δεν τελείωσε την εικόνα, είπε ότι θα την τελειώσει αργότερα, και κουβάλησα στο σπίτι έναν υγρό καμβά - μια ημιτελή εικόνα ζωγραφισμένη από τον πατέρα Γεράσιμο, ο οποίος σχεδόν δεν είδε, αλλά ήθελε να δημιουργήσει. Αυτή η δίψα για δημιουργικότητα είναι πιο πολύτιμη από τη δημιουργικότητα. Καθώς και η επιθυμία, ό,τι κι αν γίνει, να υπηρετούμε τον Θεό. Δεν είδε ούτε το κείμενο, η γυναίκα μου διάβασε προσευχές από το βιβλίο υπηρεσίας κατά τη διάρκεια της προσευχής και τις επανέλαβε μετά από αυτήν.

Και πόσο υπομονετικός ήταν! Ζωγράφισαν τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, σε αυτό συμμετείχε και ο πατέρας Γεράσιμος. Ψάχνει για σκάλα, αλλά έχουν ήδη χωριστεί - όλοι θέλουν να γράψουν. Αξίζει να περιμένετε. Κάποιος ρωτάει: «Τι περιμένεις;». Μου απαντά: «Ναι, περιμένω σκάλα». «Θα σου δώσω δυο κουτιά, βάλε το ένα πάνω στο άλλο και σκαρφάλωσε μέσα». Μπαίνει μέσα και αρχίζει να γράφει. Γράφει μια, δυο φορές και μετά φτάνει και βλέπει ότι τον ξυζουν τον Νικολάι. Κάποιο κορίτσι αποφάσισε να γράψει η ίδια ο Νικολάι Ουγκόντνικ στο ίδιο μέρος. Ο π. Γεράσιμος σταμάτησε, σώπασε, προσευχόταν, κι εκείνη γρατζουνούσε. Κι όμως, κάτω από το βλέμμα του λυγισμένου γέρου, ντρεπόταν κι έφυγε, κι εκείνος συνέχισε να γράφει. Εδώ είναι ένα παράδειγμα πραότητας, υπομονής και ελπίδας στον Θεό. Ήταν καλός άνθρωπος!

-Έγραψες ένα βιβλίο για αυτόν. Αυτό δεν είναι το πρώτο σας βιβλίο.
- Όλα ξεκίνησαν από τον πατέρα μου. Κάποτε έγραψα κάτι παρόμοιο με μια ιστορία για τον πατέρα μου, και η αδερφή και η ανιψιά μου λένε: γράψε κι άλλα, ήταν τόσες πολλές περιπτώσεις, θα θυμάσαι. Έτσι βγήκαν μια σειρά από διηγήματα, τα έδειξα στον εκδότη από τον εκδοτικό οίκο του Πατριαρχείου Μόσχας, της άρεσε, πήγε στον πατέρα της Βλαντιμίρ Σιλόβιεφ, είπε: ας προσθέσει κάτι, θα είναι πιο ολοκληρωμένο, και θα το δημοσιεύσουμε. Δεν περίμενα ότι θα λειτουργούσε, αλλά πρόσθεσα και δημοσίευσαν. Δεν προσπάθησα για αυτό, αλλά κάποιος με οδήγησε. Τώρα έχω δέκα βιβλία. Επί διαφορετικά θέματα, αλλά το βιβλίο για τον πατέρα Γεράσιμο είναι συνέχεια αυτού που έγραψα για τον πατέρα μου.

Το 2005, ο πατέρας μου δοξάστηκε ως νεομάρτυρας - χάρη στους ενορίτες του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου, του ίδιου του ναού που καταστράφηκε μπροστά στα μάτια μου και τώρα αποκαταστάθηκε. Εδώ είναι η εικόνα του, έγραψε η Anechka Dronova, μια πολύ καλή αγιογράφος και καλλιτέχνης! Ζωγράφισε δύο ακόμη εικόνες του πατέρα της: τη μία για την Εκκλησία της Παρακλήσεως του Αγίου Νικολάου και την άλλη την πήγα στη Λάντογκα.

Αυτό το χειμώνα έσπασα το πόδι μου και ενώ είμαι αλυσοδεμένος στο σπίτι, δεν μπορώ να πάω στους μαθητές και να κάνω πρόβες μαζί τους, αν και με περιμένουν, και μόνο ένα πράγμα μένει για μένα - να κάτσω στον υπολογιστή και να γράψω . Τώρα γράφω για ενδιαφέρουσα περίπτωση. Ο πατέρας μου μου μίλησε για ιερά, κυρίως αρχιτεκτονικά - Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως, Αγία Σοφία Κιέβου, καθεδρικούς ναούς και παλάτια της Αγίας Πετρούπολης... Και του ζήτησα να μου δείξει τα ιερά της Μόσχας: Μονή Θαυμάτων, Βοζνεσένσκι, Σρετένσκι. Έμεινε σιωπηλός, γιατί ήξερε ότι δεν υπάρχουν πια. Και συνέχισα να στενοχωριέμαι, ακόμη και να κλαίω, και μια μέρα αποφάσισε να μου δείξει τουλάχιστον κάτι από τον επιζώντα - το Μοναστήρι των Παθών.

Τα μαζέψαμε και πήγαμε - την πρώτη φορά που ήμουν στο κέντρο της Μόσχας. Ο πατέρας μάζεψε τα μαλλιά του κάτω από ένα καπέλο για να μην ξεχωρίσει. Πλησιάσαμε το μνημείο του Πούσκιν, και ήταν όλο καλυμμένο με κομμάτια χαρτιού με άσεμνες επιγραφές, ένα βουνό από συντρίμμια βρισκόταν κοντά, που μπλοκάρει ολόκληρο τον δρόμο. Ο πατέρας μου με τράβηξε πίσω, κάθισε σε ένα παγκάκι σκουπίζοντας τα δάκρυά μου και τότε κατάλαβα ότι είχε καταστραφεί και το Μοναστήρι των Παθών. Άρχισε να καταστρέφεται το ίδιο βράδυ. Είδα ένα ήδη ακρωτηριασμένο καμπαναριό και ένα μικρό σπίτι που σώζονταν ακόμα.

Αυτή η τραγωδία είχε μια απροσδόκητη συνέχεια. Ο φίλος και μαθητής μου, τραγουδιστής, μετά την αποφοίτησή του έψαχνε για δουλειά και τον έβαλαν στη διεύθυνση του Μουσείου Durylin στο Μπολσέβο. Και από αυτόν έμαθα ότι αυτό το μουσείο συναρμολογήθηκε από τη γυναίκα του Durylin από τα ερείπια του μοναστηριού Strastnoy: από κλειδαριές, παράθυρα, διαφράγματα και άλλα μικροπράγματα που κατάφερε να βγάλει από το σωρό των υπολειμμάτων του κατεστραμμένου μοναστηριού. Έτσι, ήμουν παρών στην καταστροφή του μοναστηριού, αλλά είδα και ό,τι απέμεινε από αυτό. Γράφω για τον Durylin, για τον δάσκαλό μου και για τη γυναίκα του.

- Σε έμαθε;
- Ναι, η ιστορία του θεάτρου. Ήταν επικεφαλής του τμήματος. Πολύ διαβασμένος άνθρωπος, ενδιαφέρον, αλλά επέζησε από την τραγωδία. Ήδη μετά την επανάσταση, έγινε ιερέας, συνελήφθη, εξορίστηκε, ζήτησε από τον Shchusev τον Lunacharsky, ο Lunacharsky υποσχέθηκε να μεσολαβήσει, αλλά μόνο αν του έβγαζε το ράσο. Αυτό το πρόβλημα τέθηκε σε πολλούς ανθρώπους και ο καθένας το έλυσε με τον δικό του τρόπο. Και ο Durylin αποφάσισε με τον δικό του τρόπο. Όπως αποφασίστηκε, δεν θα πω. Διαβάστε όταν τελειώσω.

Είσαι 91 ετών, έχεις ζήσει τόσα πολλά, αλλά είσαι ακόμα γεμάτος ενέργεια και σχέδια. Τι σας βοήθησε να συνεχίσετε να είστε δημιουργικοί;
- Είναι κάπως ντροπιαστικό να μιλάω για τον εαυτό μου, αλλά αφού η συζήτηση έχει ήδη ξεκινήσει... Νομίζω ότι ο Θεός το χρειάζεται έτσι. Ξεκινάω τη μέρα μου, ειδικά σε μεγαλύτερη ηλικία, ευχαριστώντας τον Θεό που είμαι ζωντανός σήμερα και μπορώ να κάνω κάτι. Το αίσθημα χαράς που μπορώ να ζήσω άλλη μια μέρα στη δουλειά, τη δημιουργία είναι ήδη αρκετά. Τι θα γίνει αύριο, δεν ξέρω. Ίσως πεθάνω αύριο. Και σήμερα, για να κοιμηθώ ήσυχος, λέω: Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες την ευκαιρία να ζήσω αυτή τη μέρα.

Συνέντευξη από: Leonid Vinogradov; Φωτογραφία: Ivan Jabir; Βίντεο: Victor Aromshtam
Πηγή: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΜΙΡ Καθημερινά διαδικτυακά ΜΜΕ

Georgy Pavlovich Ansimov: άρθρα

Georgy Pavlovich ANSIMOV (1922-2015)- διευθυντής του θεάτρου Μπολσόι, καθηγητής RATI, Εθνικός καλλιτέχνηςΕΣΣΔ: | | | | .

ΒΟΣΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

Ένας από τους καταπληκτικούς εκπροσώπους του παλαιού ιερατείου της Μόσχας, που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία από τους Παλαιούς Πιστούς, ένας αγιογράφος, μαθητής του Αρχιεπισκόπου Sergius (Golubtsov), ο αρχιερέας Gerasim Ivanov (1918-2012) έζησε μια ζωή μακρά και δραματική. Πριν από εσάς είναι τα απομνημονεύματα του πιο στενού του φίλου, σκηνοθέτη όπερας του θεάτρου Μπολσόι Γκεόργκι Πάβλοβιτς Ανσίμοφ.

Κύριε, κάλυψέ με από μερικούς ανθρώπους και δαίμονες, και πάθη, και από κάθε λογής άλλα ανόμοια πράγματα.

Περπατήσαμε μετά τα μαθήματα στο 379ο σχολείο στο Τσερκίζοβο, πίσω από τη λίμνη του Επισκόπου. Ήταν αργά το φθινόπωρο. Πανι ΠΛΟΙΟΥ. Τρέμαμε, γιατί ήμασταν ντυμένοι με κάτι: χειμώνα, βαρύ - ήταν ακόμη νωρίς, αλλά το καλοκαίρι έκανε κρύο και φυσούσε. Ναι και βροχή. Κάτω από το σακάκι μου, που φορούσα για τρίτη χρονιά -κάθε χρόνο έστριβαν μόνο τις μανσέτες, γιατί μεγάλωσα- υπήρχε ένα πουλόβερ από μαλλί καμήλας που έπλεκε η μητέρα μου: το σακάκι του πρώην πατέρα. Ολόκληρο το σώμα του φαγούρασε, αλλά ήταν ζεστό. Οι συμμαθητές προσπάθησαν να πάρουν αυτό το πουλόβερ, αλλά, αφού μου το έβγαλαν με το ζόρι στη γωνία στο διάλειμμα και το φόρεσαν, το τράβηξαν αμέσως και το πέταξαν, επιπλήττοντας τις καμήλες και ταυτόχρονα τους ιερείς.

Ο Volodya Aksenov, ένας μανιώδης επαναλήπτης, ήταν ένας ενήλικας δίπλα μας. Αυτός, σύμφωνα με την τότε μόδα των κλεφτών, φορούσε ένα παλιό παλτό είτε του πατέρα του είτε του αδελφού του. Αυτό το παλτό έπρεπε να είναι πολύ μεγάλο, πάντα χωρίς κουμπιά, και έπρεπε να περπατάς μέσα του, τυλίγοντάς το και περπατώντας λίγο κουνώντας, μερικές φορές φτύσιμο, φτύνοντας το σάλιο μέσα από τα δόντια σου. Ο Aksyonov, που διοικούσε ολόκληρη την τάξη (με εκφοβισμό, εκβιασμό, ακόμη και με γροθιές), δεν με ανάγκασε να είμαι υφιστάμενός του, γιατί όλοι ήξεραν ότι ο πατέρας μου είχε συλληφθεί και καθόταν ως εχθρός του λαού. Κάθε λεπτό μπορεί να με σηκώνουν, να με βάλουν στη φυλακή ή ακόμα και να με σπαταλήσουν.

Γύρω άνθρωποι εξαφανίστηκαν, όπως σε ένα τσίρκο με έναν μάγο. Αλλά αν ήμουν γιος μηχανικού ή γιατρού, θα ήμουν επιφυλακτικός και φοβισμένος. Αλλά ήμουν γιος ιερέα, και ιερείς, ναοί, ο Θεός, ο Χριστός - όλα αυτά καταδιώκονταν από το κράτος. Και με κυνηγούσε όχι μόνο αυτός, αλλά και όλοι οι πολίτες, οι δάσκαλοι, οι γείτονες και φυσικά οι συμφοιτητές. Το να κυνηγούν τον γιο ενός ιερέα, ακόμα και έναν συλληφθεί, ήταν κάτι συνηθισμένο. Όχι μόνο να είσαι αγενής, να φτύνεις, να σπρώχνεις, να προσβάλλεις, αλλά να οδηγείς, - υπάρχουν οδηγίες και νόμοι για αυτό. Και το πιο σημαντικό, παραδείγματα. Το ίδιο το κράτος δείχνει πώς πρέπει να είναι. Και δεν με κυνήγησαν και δεν με χτύπησαν μόνο και μόνο επειδή το είχα ήδη βαρεθεί. Αλλά μου αληθινή στάσηστον γιο ενός εχθρού του λαού όλοι έπρεπε να δείξουν. Στην ίδια καταπιεσμένη θέση βρέθηκε και ο Γερασίμ Ιβάνοφ, ο Γκέρκα. Σπούδασε ανεπιτυχώς, και όχι επειδή ήταν ανίκανος, αλλά επειδή ήταν πάντα στις δουλειές του σπιτιού. «Θα… πήγαινα σπίτι. Πλυντήριο σήμερα. Αδερφές ... τι από αυτές: Έσυρα έναν κουβά και ήμουν ήδη κουρασμένη. Ή: «Φυσικά και θα πήγαινα μαζί σου, αλλά η στάχτη πρέπει να καθαριστεί. Ο φούρνος δεν είναι αναμμένος».

Φτάσαμε στην Preobrazhenskaya Zastava.

Μπροστά, στην αρχή του άξονα Preobrazhensky, εγκαταστάθηκε ένας λέβητας ασφάλτου πριν από αρκετά χρόνια. Τεράστιο, διαμέτρου τριών μέτρων, στεκόταν ανοιχτό πάνω σε σιδερένια στηρίγματα και περιβαλλόταν κατά μήκος της άκρης από ένα σιδερένιο τοίχο που έφτανε στο έδαφος. Υπήρχε μια τρύπα στον τοίχο, μέσα από την οποία περνούσαν πολλά μακρά κούτσουρα κάτω από το καζάνι - φλέγοντας ζεστά, ζέσταναν το ρόφημα που χύνονταν στο καζάνι. Έλυσαν βαρέλια, προστέθηκαν άμμος και μικρές πέτρες και προέκυψε μια καυτή ασφάλτινη μάζα. Το έβγαλαν με ειδικές σέσουλες, το φόρτωσαν σε κάδους και το μετέφεραν με άλογα με κάρα στο Σοκολνίκι. Εκεί τα ξάπλωσαν στο έδαφος, τα ράντισε με άμμο και τα ισοπέδωσαν, σέρνοντας στα γόνατά τους, τυλιγμένα σε παλιά βαμμένα κουρέλια. Αποδείχθηκε Cherkizovsky άσφαλτος.

Και το βράδυ, όταν είχαν ήδη τελειώσει το μαγείρεμα, και το λέβητα σιγά-σιγά κρυωνόταν, όλοι οι άστεγοι, ανήσυχοι, πεινασμένοι κλέφτες ανέβηκαν σε αυτό και, πιέζοντας ο ένας τον άλλον, αποκοιμήθηκαν, περνώντας τη νύχτα ζεστά.

Τώρα, όταν γυρνούσαμε από το σχολείο, αυτή η μπάλα από καυτές πανκ κολλημένες με πίσσα μόλις ξυπνούσε: από το καζάνι, τεντώνοντας και στενάζει, μια πολύποδη και με πολλά χέρια τρύπα, λερωμένη ύδρα σύρθηκε έξω. Ήταν ήδη πεινασμένη και θυμωμένη το πρωί, και αποφασίσαμε να διαλυθούμε γρήγορα.

Ήξερα γιατί ο Γερασίμ έτρεχε να φύγει από την υποταγή του Ακσιόνοφ. Ήταν από μια οικογένεια Παλαιοπιστών, και μέσα του υπήρχε εγγενής αντίσταση σε κάθε πειρασμό. Ο Γεράσιμος, με κάποιο ιδιαίτερο ένστικτο, μάντεψε το αμαρτωλό μονοπάτι, στο οποίο συνάντησαν όλοι οι αδύναμοι. Αν και, όταν έπαιζαν ποδόσφαιρο στο δρόμο στη σκόνη, ήταν ακούραστος.

Είδα διαφορετικούς ανθρώπους γύρω μου - ωραίους ή θυμωμένους, ανοιχτά ευγενικούς ή ήδη ερμητικά κλεισμένους από τη γέννησή μου - αλλά μου άρεσαν όλοι και με τράβηξαν όλοι. Ήμουν έτοιμος να δώσω όλα όσα έχω, παρόλο που είχα λίγα. Αλλά δεν λειτούργησε. Γύρω μας υπήρχε μια ομίχλη δυσπιστίας, καχυποψίας και μερικές φορές φόβου.

Και αποδείχτηκε ότι στη διακαή και αναγκαία αναζήτηση για καλοσύνη, συμπάθεια, στη δίψα για φιλία και ακόμη και δίκαιη επικοινωνία, ο Γεράσιμος κι εγώ βρεθήκαμε ελκυσμένοι ο ένας για τον άλλον. Αυτή η αναγκαστική φιλία αποδείχθηκε τόσο δυνατή που κράτησε σχεδόν ογδόντα χρόνια από τη ζωή μας.

Συναντιόμασταν συνεχώς - στο δρόμο για το σχολείο. όταν περπάτησε πάνω στο νερό, και πήγα στο κατάστημα. όταν έπαιζε ποδόσφαιρο με μια διάτρητη μπάλα, και ήμουν στο κοινό, και μετά συζητούσαμε το «παιχνίδι». Ντρεπόταν να επισκεφτεί το σπίτι μου, φοβόταν να πάει σε μια οικογένεια με το στίγμα του αντισοβιετισμού - και εγώ φοβόμουν το άγνωστο σε εμένα σπίτι των Παλαιών Πιστών, χωρίς να γνωρίζω τους κανόνες τους, και ντρεπόμουν να ρωτήσω τον Γερασίμ για το. Όμως η περιέργεια με ανάγκασε να του κάνω ερωτήσεις και εγώ, σαν να διάβαζα ένα παλιό, σπάνιο βιβλίο, απέσπασα από αυτόν ενδιαφέρουσες και ήδη ξεθωριασμένες λεπτομέρειες της ζωής τους.

***
«Κύριε, δώσε μου να Σε αγαπώ με όλη μου την ψυχή και το μυαλό και να κάνω το θέλημά Σου σε όλα».

Ο Γεράσιμο ήξερε πώς και του άρεσε να λέει. Όταν συναντιόμασταν -μετά από πέντε χρόνια, δέκα, είκοσι- πάντα, κατόπιν αιτήματός μου, και μερικές φορές χωρίς αυτό, έλεγε, αναπολώντας με ενθουσιασμό εποχές και ονόματα, και το έκανε με τόση αγάπη και ευγνωμοσύνη που εγώ, ακούγοντας, ακούγοντας κάθε ήχο του. ήσυχη, διεισδυτική, απαλή φωνή, βυθισμένη σε μια ατμόσφαιρα καλοσύνης. Και δεν έχει σημασία για τι μιλούσε - κωμικό ή τραγικό.

Είμαι από τους Παλαιούς Πιστούς. Είμαι βαφτισμένος με δύο δάχτυλα. Σαν αυτό. Και στην Ορθοδοξία προσθέτουν τρία δάχτυλα. Αυτό είναι ένα σημάδι της Τριάδας. Οι Καθολικοί δεν διπλώνουν καθόλου τα δάχτυλά τους. Και οι Προτεστάντες; Επισκιάζονται με μια παλάμη. Ναι και αυτό...

Ο Γεράσιμος το είπε αυτό, ρίχνοντας νερό σε μια χτυπημένη γούρνα και ξεπλένοντας κάτι σκούρο στο νερό, για να το κρεμάσει αργότερα σε ένα σχοινί. Τα μανταλάκια έτριζαν ήδη γύρω από το λαιμό του. Δεν ήταν ποτέ καθόλου αδρανής.

Άλλωστε, αν είσαι Χριστιανός και στην ψυχή σου, στη ζωή σου κουβαλάς τις εντολές που άφησε στους ανθρώπους ο Χριστός, τότε καθαρίζεις τον εαυτό σου με το σημείο του σταυρού, δημιουργείς πάνω σου έναν βοηθητικό σταυρό. Τελικά μοιάζει πραγματικά με τον Χριστό και τον Σταυρό. Φαίνεται να είναι το ίδιο πράγμα. Σταυρώστε τον εαυτό σας, καλώντας σε βοήθεια αυτή την εικόνα, που θα σας βοηθήσει, να διαφωτίσετε, να στηρίξετε. Κάντε το σημείο του σταυρού. Να κάνει αυτόν τον σταυρό στον εαυτό του, γύρω από τον εαυτό του και, το πιο σημαντικό, μέσα του. Δώστε δύναμη, ευφυΐα. Φαίνεται να ακουμπάει.

Ο σταυρός... Ο-ο-μπε βαφτίστηκε. Ώστε το χέρι σου, σύμφωνα με τη θέλησή σου, να προσεύχεται με αυτή την κίνηση. Άλλωστε, το να κάνεις το σημείο του σταυρού είναι προσευχή. Κάνετε αυτό με το χέρι. Και τι είναι στο τέλος αυτού του χεριού, καθώς τα δάχτυλα διπλώνονται κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος προσευχής - είναι πραγματικά τόσο σημαντικό; Άλλωστε ο σταυρός «γύρω» είναι τέλειος.

Έριξε νερό, έριξε κι άλλο, ξέπλυνε τη γούρνα και άρχισε να κρεμάει τα ρούχα. Τα έκανε όλα αργά και στοχαστικά. Κι εγώ, έχοντας μολυνθεί από την εξυπνάδα του, βοήθησα, προσπαθώντας να μπω σε έναν δεδομένο ρυθμό.

Αν, όχι. Κύριε, τελικά, δεν μάλωναν απλώς, αλλά μάλωναν για το πώς να διπλώσουν τα δάχτυλά τους. Και δεν πολέμησαν απλώς, πολέμησαν. Σκότωσαν. Λαοί. Μετρήστε πόσοι πέθαναν για αυτά τα δάχτυλα! Το να λες «πολλά» δεν αρκεί. Στη σλαβική γλώσσα υπάρχει μια λέξη που δηλώνει ένα μεγάλο πλήθος. Αυτή η λέξη είναι σκοτάδι. Στην πραγματικότητα, το σκοτάδι στον λογαριασμό είναι δέκα χιλιάδες. Αλλά στη συνείδηση ​​το «σκοτάδι» είναι απρόσιτο. Και το «σκοτεινό σκοτάδι» δεν επιδέχεται επίγνωση.

Έτσι, για αυτά τα δάχτυλα η ανθρωπότητα έβαλε το πιο σκοτεινό σκοτάδι από τα περισσότερα καλοί άνθρωποι. Ιδιαίτερα χτυπήθηκαν οι Ρώσοι. Και όχι μόνο για την Ορθοδοξία, που υιοθέτησε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, αλλά και στον αγώνα για αυτήν. Και με τις ορδές των Τατάρων για αιώνες, και με τους ξένους, με τους μη πιστούς, που όλοι προσπαθούν να αντικαταστήσουν την πίστη μας με τη δική τους. Και ειδικά με τους δικούς τους Ρώσους, στους οποίους παρενέβη αυτή η παλιά πίστη. Πόσο αίμα έχει χυθεί εδώ. Ο αδελφός χτύπησε τον αδερφό, τον γιο του πατέρα ή ακόμα και τον παππού, γείτονα του γείτονα. Φωτιά, μαχαίρι, καταγγελία, στην πλάτη, στο μέτωπο, από τη γωνία. Δεκάδες, και θα είναι δυνατό, και εκατοντάδες, χιλιάδες. Και τότε το σκοτάδι είναι σκοτεινό.

«Θεέ μου μη με αφήσεις»

Όταν ο Γεράσιμος ήταν τριών ετών, ο πατέρας του, δυνατός, με μεγαλοπρεπή γένια, ιδιοκτήτης μεγάλου εργαστηρίου, ξυλογλύπτης με ρωσική φήμη, ανατράπηκε ως αστός ιδιώτης έμπορος. Ξεπεσμένος. Στερημένος του εργαστηρίου και της εργασίας, καταδικασμένος σε λιμοκτονία. Και δεν κοίταξαν το γεγονός ότι ήταν Ρώσος κύριος της κρατικής κλίμακας.

Στη Ρωσία επικρατεί πείνα. Στη Ρωσία, λοιπόν! Έγινε η τεχνητή πείνα! Ο πατέρας έχασε τα πάντα. Εργαλειομηχανές, εργαλεία. Ολα. Ιδιωτικός ιδιοκτήτης. Αστός. Έκανε όμως στήλες στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Και ο θρόνος του ανατέθηκε. Και έτσι αυτός και η οικογένειά του έγιναν αλήτης. Με τη σύζυγό του, τις τρεις κόρες και τον τρίχρονο γιο του, κατέληξε στο Μπίσκ. Ο μεγαλύτερος γιος ζεματίστηκε με βραστό νερό, αρρώστησε και πέθανε. Στο Biysk, ο Kolchak πήρε τον πατέρα του στον Λευκό Στρατό. Μετά πήραν όλους. Και δεν ήξεραν πού πήγαιναν και πού τους οδηγούσαν: πήγαινε, αλλιώς θα τους πυροβολούσαν. Κάπως έτσι προέκυψε η πατρότητα μας.

Κανείς άλλος δεν μπορούσε να πει τίποτα για την τύχη του πατέρα του. Η μητέρα άρχισε να δουλεύει. Φρόντισε για όλα. Ακόμη και διαπραγματεύονται. Ναι, παζάρεψε: ανήσυχα παιδιά σέρνονταν σαν τυφλά κουτάβια. Κάποτε τον μικρό Γεράσιμο τον πέταξαν στο ποτάμι. Δεν ανέπνεε πια.

Κάποια γυναίκα Τατάρ το έβγαλε. Ταρακουνήθηκε για πολλή ώρα, κρατώντας τα πόδια της. Ο Κύριος βοήθησε. Αλλά μια άλλη πίστη είναι σέικερ! Ξεφεύγω από. Ξεκούραστος, σερνόμενος. Τίποτα.

Ο πατέρας της μητέρας, γηγενής, εγκατεστημένος Μοσχοβίτης, γέρος, ακλόνητος, όπως η ίδια η γη, κάλεσε την κόρη και τα εγγόνια του στη Μόσχα και τα εγκατέστησε στην οδό Obukhovskaya. Και με τη μητέρα του και τις τρεις αδερφές του, ο μικρός Γερασίμ έμενε στο υπόγειο, όπου δεν υπήρχε νερό.

Ξύλινη στραβή ακαθάριστη τουαλέτα στην αυλή. Υπάρχουν πολλές ψείρες και ακόμη περισσότεροι κοριοί στο σπίτι. Ενώ ζούσαν εκεί, πήγαν στο Οίκο Προσευχής των Παλαιών Πιστών. Ο πεντάχρονος Γερασίμ, ο μοναδικός άντρας της οικογένειας, έπρεπε να βοηθήσει τη μητέρα του. Ταΐστε την οικογένεια.

Κύριε, τι έκανες. Απλώς δεν έκλεψε. Κύριε, πόσο δύσκολο είναι χωρίς πατέρα. Εδώ είναι, η έλλειψη πατέρα. Η μαμά δεν σηκώθηκε ποτέ. αναστέναξα.

Εμπορεύεται καραμέλες. Στη γερμανική αγορά αγόρασα με το κιλό. Αγόρασα με τέτοιο τρόπο που μου έβγαινε μια δεκάρα το κομμάτι, και το πούλησα στο γήπεδο ή στην αγορά για δύο δεκάρες. Έφερε στο σπίτι είκοσι ρουπίες. Ξέρεις τι είναι είκοσι ρουπίες; Το δίνεις στη μαμά. Αυτός είναι ο μήνας της ζωής. Υπήρχε λουκάνικο τότε, το έλεγαν «προλεταριακό». Είκοσι πέντε λεπτά. Φανταστείτε, για μια δεκάρα λουκάνικο, αλλά με ένα αυγό! Αυτό είναι όλο. Μήλα, γλυκά, εμπορεύσιμα, σπόροι. Καθαρισμένα παπούτσια. Θυμάμαι έναν αξιωματικό. Απομακρύνθηκε από μένα - λάμπει, λάμπει. Πιατάκ!

Μου άρεσαν οι ιστορίες του και επειδή ήταν αληθινές και επειδή η ειλικρίνεια που χρωματιζόταν από την πίστη του ήταν τόσο φυσική και ειλικρινής όσο η πιο αγνή άνοιξη. Και όποτε ήρθα - στα σαράντα, στα πενήντα ή στα ογδόντα - αυτή η ειλικρίνεια ήταν αναλλοίωτη. Η πηγή δεν έχει στεγνώσει.

Μια μέρα ένας άντρας ήρθε κοντά μου και μου είπε: «Αγόρι, πάρε το κουτί σου και έλα μαζί μου. Μη φοβάσαι». Ήρθαν σε ένα σπίτι, και ήμουν όλοι με ένα κουτί, και όρισε εμένα και την αδερφή μου να δουλέψουμε στο Πάρκο Πολιτισμού. Για όλες τις γιορτές. Έτσι πρόσταξε ο Κύριος. Σε διακοπές. Άλλωστε, είμαστε ορφανά, όλοι το ήξεραν. Εδώ είναι ένας καλός άνθρωπος.

«Κύριε, στείλε τη χάρη Σου να με βοηθήσεις, άσε με να δοξάσω το όνομα σουάγιος"

Ο Γεράσιμος γλύπτησε και ζωγράφιζε από τη βρεφική ηλικία. Το πιο κατάλληλο υλικό για τα μικρά δάχτυλα ήταν το ψωμί. Οι γάτες πλάθονταν εύκολα από την ψίχα του μπαγιάτικου ψωμιού. Και μετά άλογα και κάρα. Στη συνέχεια - αρκούδες, πάντα όρθιοι, και ψαράδες με καλάμια ψαρέματος - ένας αμέτρητος αριθμός ψαράδων στο σπίτι, στην αυλή και μετά ήδη στο σχολείο στην τάξη. Τα ίδια τα δάχτυλα άπλωναν τη φέτα που έφεραν από το σπίτι και σμιλεύτηκαν, ακόμα κι αν κοιτούσαν τον πίνακα, όπου ο δάσκαλος σχεδίαζε την εργασία με κιμωλία. Πάνω από μία φορά στο σπίτι μου έβαλαν μανσέτα όταν ζωγράφιζα σε παλιά, μαραμένη και κολλημένη ταπετσαρία, απομακρύνοντας τον τοίχο επειδή κρύβονταν ζωύφια στις κόλλες και στις γωνίες και είχαν λερωθεί με κηροζίνη ή ατμό από ειδικό βραστήρα με μακρύ, κοφτερό ράμφος. Αυτός ο βραστήρας περνούσε ανάμεσα σε γείτονες. Τα ζωύφια πολλαπλασιάστηκαν, λερώθηκαν, η ταπετσαρία έμεινε πίσω, η μητέρα διέταξε να κολλήσουν τις άκρες που υστερούσαν, ακόμη και να κολλήσουν τις μουντζούρες κηροζίνης.

Πήγε σχολείο, αλλά σπούδασε άσχημα. Βαρέθηκα με κάτι. Και άφησε την πέμπτη ή την έκτη δημοτικού. Και ναι, ήταν ντροπιαστικό. Οι ενήλικες είναι τριγύρω. Έτσι συναλλάσσεσαι. Σαν αγόρι, ξαπλωμένος στη σόμπα με την αδερφή του, άκουσε τους θρήνους της μητέρας του, που ζέσταινε τη σόμπα: «Κύριε, Κύριε, και τώρα καίει, άρα είναι αφόρητο. Αλλά τι γίνεται εκεί!»

Μαμά, θα έχουν όλοι φωτιά;

Όχι όλοι, καλή μου, αλλά είμαστε αμαρτωλοί, θα καούμε! Όποιος άξιζε, έζησε ευσεβώς, θα χαρεί.

Είδα τα δάκρυά της.

Με ξύλινες ψείρες και κοριούς, με μια ακαθάριστη, στραβή τουαλέτα στην αυλή, σε ένα υγρό υπόγειο, θα φαινόταν αδύνατο για έναν άνθρωπο να κρατήσει τον εαυτό του σε μια αξιοπρεπή εμφάνιση. Αλλά η βασανισμένη, κατατρεγμένη, οικογένεια που είχε χάσει τον τροφοδότη της υπήρχε και προσευχόταν με ευγνωμοσύνη στον Θεό για όλα όσα της είχε δώσει. Άλλωστε είναι γέροι.

Και ακόμη και σε απολύτως απάνθρωπες συνθήκες σε αυτή την υγρή γωνιά ήταν καθαρό, περιποιημένο και πνευματικά ελαφρύ. Κάθε πράγμα είναι στη θέση του, όλα θερμαίνονται από ιδιαίτερη αγάπη, ζεστασιά που έρχεται από κάπου, από κάποια αόρατη πηγή. Για να μην αναφέρουμε το κόκκινο κάρβουνο, τις εικόνες, ακόμη και τα κεριά και τα λυχνάρια.

Εδώ είναι ένα φωτιστικό, μικρό, σαν δαντέλα. Αλλά είναι μέταλλο, χυτό, το έφτιαξε ένας μεγάλος μάστορας. Είναι όλη σε μορφή περιστεριού, βλέπεις, εδώ είναι η χνουδωτή ουρά, εδώ είναι το κεφάλι, και από πάνω, σαν ένα μικρό στέμμα, ένα φυτίλι. Και μέσα στο περιστέρι είναι ένα μικρό δοχείο για λάδι, και τα φτερά είναι για την αλυσίδα, βλέπεις; Είναι ένα περιστέρι, το Άγιο Πνεύμα. Εδώ χώνεις το δάχτυλό σου, ρίχνεις το λάδι και το ανάβεις. Και το δαντελωτό περιστέρι πετά και λάμπει. Τέτοια χαρά!"

Πράγματι, όταν βρεθείς σε αυτό το υγρό, υγρό δωμάτιο, ανάμεσα στα παλιά, προσεκτικά διατηρημένα πράγματα που δημιουργήθηκαν από προσευχή χέρια, ξεχνάς την υγρασία, την καμπυλότητα, το τρίξιμο μιας πόρτας που δεν κλείνει, όλα αυτά τα περιττά μικροπράγματα και βυθίζεσαι στο κόσμος, διατηρημένος από τα αρχαία χρόνια, πανηγυρικά προστατευμένος, αληθινά πνευματικός.

Θυμάμαι ότι έπαιζα ποδόσφαιρο στην οδό Obukhovskaya. Μέσα στη σκόνη, όλοι ιδρωμένοι, βρώμικοι, καμπίνες οδηγούν στο δρόμο, βρίζοντας, χτυπώντας με ένα μαστίγιο σαν τα σκυλιά. Και ακούς - Γεράσιμο! Από το παράθυρο του υπογείου, η αδερφή μου κουνάει και τηλεφωνεί. Σταματάς το ποδόσφαιρο και πας σπίτι σου. -Πλύσου, ντύσου. Είναι ώρα για εκκλησία.

Του άρεσε να κοιτάζει όλους όσοι σκάλιζε ή άλειψε. Από αρτοποιούς στο υπόγειο στην Cherkizovskaya, που σκαλίζουν ντόνατς και κουλούρια, μέχρι ζωγράφους που βρίζουν, ζωγραφίζουν φράχτες για τις επόμενες επαναστατικές διακοπές κατόπιν παραγγελίας από «εκεί».

Οι φράχτες ερειπώθηκαν, χάλασαν, άγγιξαν το έδαφος, οι σανίδες και οι κουκούλες τους σάπισαν και έσπασαν, αλλά μέχρι την αργία της 7ης Νοεμβρίου έπρεπε να επισκευαστούν. Οι ιδιοκτήτες περιφραγμένων αυλών δεν μπορούσαν και δεν ήθελαν να ψάξουν για σανίδες, εργαλεία, καρφιά. Απίστευτες ιστορίες με θανάτους, οικογενειακούς θανάτους και νυχτερινούς τρόμους διηγήθηκαν στον εποπτεύοντα αστυνομικό της περιοχής, μόνο και μόνο για να δικαιολογήσουν την αδυναμία επισκευής. Και τώρα, μετά από δάκρυα, κραυγές και συλλογικούς θρήνους του δρόμου, το αναγκασμένο «καλά, τουλάχιστον βάψτε το!»

Γύρω στα μέσα της δεκαετίας του τριάντα, κάτι νέο εμφανίστηκε στην αισθητική του φράχτη. Δεν είναι γνωστό πού και πώς γεννήθηκε αυτό το «νέο» - και πολλοί είπαν με περηφάνια: «σοσιαλιστικό»: όχι μόνο στους φράχτες της Μόσχας, αλλά σε όλη την περιοχή, στενές σανίδες-σανίδες γεμίστηκαν σε ατελείωτους φράχτες της εξοχής, αγγίζοντας τα άκρα έτσι ώστε σχηματίστηκαν ρόμβοι. Αυτοί οι ρόμβοι δημιουργούσαν την εντύπωση ενός σοσιαλιστικού ιδεολογικού φρουρίου, του αήττητου. Και αν βάψετε αυτούς τους ρόμβους σε διαφορετικό χρώμα από τον φράχτη, θα έχετε μια εικόνα! Λοιπόν, γιατί όχι μελόψωμο!

Στον Γεράσιμο άρεσε να ζωγραφίζει φράχτες, για να ζωγραφίζει ρόμβους αργότερα. Στο χρώμα σου. Εδώ ήταν ελεύθερος να δουλέψει. Ήθελα, - επέλεξα μια αρμονική τονικότητα, ήθελα - έγραψα ελεύθερα, ευτυχώς, υπήρχαν πολλές δικαιολογίες για τις ελευθερίες - οι ιδιοκτήτες έδωσαν στη μπογιά ό,τι είχαν και η αναρμονία ή η προκλητική ένταση εξηγήθηκε από την επείγουσα ανάγκη το έργο, και τις περισσότερες φορές ο πιο ρεαλιστικός λόγος: δεν υπήρχε άλλη μπογιά στο μαγαζί.

Ασχολήθηκα με το εμπόριο για πολύ καιρό. Για πολύ καιρό, επειδή η μητέρα ήταν άρρωστη, αλλά ήταν απαραίτητο να τραβήξει την οικογένεια. Ύφανση δαντέλας. Κλωστές κρέμονται στον πίνακα. Όλα στη σειρά στο ταμπλό. Παίρνουμε δύο κλωστές και κάνουμε έναν κόμπο, και κάνουμε έναν κόμπο. Στη συνέχεια, παίρνουμε το ένα μισό από αυτό το πινέλο και τώρα - από το άλλο. Και δίπλα είναι ένας κόμπος. Και έτσι είναι όλα τα νήματα. Και μετά παίρνετε δύο κλωστές που κρέμονται και τις τραβάτε μαζί. Βγαίνει ρόμβος. Έτσι μέχρι το ίδιο το βράδυ. Πότε να κάνετε μαθήματα. Άλλωστε είναι ψωμί.

Με δυσκολία έφτασε στην έκτη δημοτικού και, συνεχίζοντας να βοηθά τη μητέρα του, ξεκίνησε να μπει σε σχολή τέχνης. Συνέρρεαν εκεί από παντού. Ήθελαν να αγγίξουν το πραγματικό Σχολείο, που άνοιξε ο Konstantin Yuon, ένας υπέροχος σχεδιαστής, μαθητής του Serov.

Όταν είδα καλλιτέχνες εκεί με τους πίνακές τους, κατάλαβα ότι δεν θα τους δέχονταν. Πού είμαι με τα πράγματά μου. Κάθομαι σπίτι, ζωγραφίζω, και σε μένα - έλα, δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Πού πηγαίνεις! Έτρεμε, φοβόταν να δείξει στον Yuon τη δουλειά του, που είχε γίνει στο υπόγειο κοριοί, ειδικά από τη στιγμή που ενήλικες, σεβαστοί, με τεράστιους όμορφους πίνακες, έμπαιναν στο Σχολείο εκεί κοντά. Όπως σκέφτηκα τότε, καλλιτέχνες. Γιατί να τους διδάξετε κάτι! Θυμάμαι την επιτροπή. Οι ηλικιωμένοι κάθονται εκεί - Yuon, Mashkov, Meshkov, Mukhina. Όλα είναι τόσο σημαντικά. Το στούντιο ήταν πολύ καλό. Εκείνη την εποχή, ένα για όλη τη Μόσχα.

Όμως ο Θεός δεν άφησε τον Γεράσιμο. Τον πήραν. Έψαξα και έψαξα στις λίστες και ξαφνικά είδα - "Ιβάνοφ". Αυτές ήταν οι πιο ευτυχισμένες στιγμές. Σύντομα έγινε άριστος μαθητής. Και σπούδασε, εκτελώντας όλη την αρσενική λειτουργία στο σπίτι και βοηθώντας επίσης την άρρωστη μητέρα του να πάει στην εκκλησία.

Αρραβωνιασμένος, Δόξα τω Θεώ, λοιπόν, με χαρά. Αλλά και δούλευε.

Εργοστάσιο διαφήμισης ήταν. Έγραψε «Πιες σοβιετική σαμπάνια!». Κάθισα δέκα ώρες στο στούντιο. Μερικές φορές ο καθήμενος ή το μοντέλο δεν έρχεται - γράφουμε ο ένας τον άλλον. Και από το στούντιο πας και υποκλέψεις κάτι. Ο αστρικός οξύρρυγχος ήταν τότε ένα ρούβλι τριάντα, αντί, ήταν. Πάρτε ένα γαλλικό κουλούρι και εκατό γραμμάρια αστρικό οξύρρυγχο. Και αυτό είναι όλο. Ο καλλιτέχνης είχε δείπνο. Τις Κυριακές πήγαινα στην αίθουσα προσευχής.

Σπούδασα καλά. Δοκιμασμένος. Μου αρεσε παρα πολυ. Ζωγράφιζα τη νύχτα. Και, συγχώρεσέ με, Κύριε, ακόμη και σε ένα σπίτι προσευχής. Στέκομαι, και η σκέψη απογειώνεται κάπου - αλλά μόνο ένα εικονίδιο..!

Ο δάσκαλός μου ήταν ο Μιχαήλ Ντμίτριεβιτς. Είμαι εξοικειωμένος με το Chaliapin.

Και εδώ είναι οι εξετάσεις στη Σχολή. Τρέμοντας με ένα φύλλο ασπέν. Δίπλωσε ένα σωρό σεντόνια -σε τρία χρόνια! Και η μητέρα μου με διέταξε να πάω πέρα ​​από το Mytishchi - υπάρχει αγορά και φτηνές πατάτες. Για τον Mytishchi! Άλλωστε είναι μια ολόκληρη μέρα! Έφερα μια τσάντα και ξέρετε τι βλέπω;

Την παραμονή των εξετάσεων, οι αδερφές μου κόλλησαν τους προθάλαμους πίσω από τη σόμπα με τις ζωγραφιές μου. Ήρθα, είδα:

Μαμά, τι είναι αυτό!
- Και αυτή είναι η Βέρκα.

Και κάθισα σε κάθε σχέδιο για είκοσι ώρες. Το βρέχω καλά και αλείφοντας το με αραιωμένο αλεύρι, το κόλλησα. Και μάλιστα σκέφτηκε, όπως η μητέρα της, ότι ήταν κατάλληλη για ταπετσαρία.

Αυτά είναι σχέδια, σκίτσα, πορτρέτα, τοπία.

Και οι πίνακές μου ήταν - όλοι οι σπιτικοί κάηκαν πριν. Ήταν κρύο. Ζωγράφιζε με τόση επιμέλεια εικόνες και μετά έφτιαχνε κορνίζες. Χειμώνας. Όλα κάηκαν.

Εξάλλου, δεν θα βρείτε τσιπς: μάζευε κομμάτια ξύλου από τις αυλές, μετά έκοψε, πλάνισε, έξυνε. Και μετά κολλημένο. Το έδεσε με σχοινιά, έγλειψε κάθε γωνιά. Και η φωτογραφία μου είναι σε κορνίζα! «Ο Πούσκιν στην εξορία». Κάηκε. Η σύνθεση μοιάζει πολύ με το "They Didn't Wait" του Ρέπιν. Είναι στην πόρτα, και οι Εβραίοι παρακολουθούν από την πόρτα - έμεινε με τους Εβραίους.

Τι θα κάνεις με την αδερφή σου; Βέρκα, Βέρκα!

Πόση δουλειά έβαλε ο Γεράσιμος το βράδυ πριν τις εξετάσεις για να αποκαταστήσει, τουλάχιστον σε μικρό βαθμό, όσα χάθηκαν. Και ούτε μια λέξη μομφής ή τουλάχιστον δυσαρέσκεια με τη μητέρα ή τις αδερφές. Όλα είναι σιωπηλά. Υπομονετικώς. ταπεινά.

Ήταν ντροπιαστικό για μένα να δείξω στην επιτροπή τα απομεινάρια της δουλειάς μου. Όλη τη νύχτα έφτιαχνε κάδρα, έψαχνε να βρει σανίδα κάπου στους φράχτες των άλλων, προσπαθώντας να μην ανέβει στο σκυλί που φύλαγε τη φάρμα, μετά τα προσάρμοσε, τα έβαψε, τα κόλλησε. Φοβόμουν ότι θα απαντούσα με αχαριστία σε όλα τα καλά που έλαβα από τους δασκάλους. Αλλά το ενέκριναν. Και δύο μεγάλα σχέδια, είπαν, θα πήγαιναν στην έκθεση.

Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο το 1939, συνέχισε να διατηρεί το σπίτι, αλλά ήδη έψαχνε για δουλειά όχι μόνο σε καραμέλες ή μήλα, αλλά και στο επάγγελμα. Μετά το διαφημιστικό εργοστάσιο, κατάφερα να βρω δουλειά στο Kuskovo, στο Μουσείο του παλατιού Sheremetyev, για να ζωγραφίσω ένα αντίγραφο του πορτρέτου της Parasha Zhemchugova, το οποίο είχε ξεκινήσει ο προηγούμενος καλλιτέχνης, αλλά δεν το τελείωσε, έχοντας λάβει προκαταβολή. Ο Γερασίμ συμφώνησε να εργαστεί δωρεάν. Ήταν δύσκολο να γραφτεί, επειδή ο συγγραφέας πήρε το μέγεθος της φιγούρας μεγαλύτερο από το φυσικό, όλα έπρεπε να προσαρμοστούν και να αυξηθούν, αλλά βαρέα εργασίααποδείχθηκε επιτυχημένος και ο Γερασίμ προσφέρθηκε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο της φίλης του Παράσχα, μιας μπαλαρίνας. Θα μπορούσε ήδη να γραφτεί όπως θέλετε. Δημοσιεύτηκε στο μέγεθος ζωής. Και επίσης επιτυχημένη.

Στο στούντιο γνώρισα τον πατέρα Alipiy. Τότε ήταν ακόμα ο Ιβάν Βορόνοφ. Σπάνια Ορθόδοξη φιγούρα. Υπέροχη φιγούρα! Καλλιτέχνης από τον Θεό. Κατά τη διάρκεια του πολέμου δεν ήξερα πού ήταν. Συναντηθήκαμε μαζί του στο Trinity-Sergius Lavra όταν έκανα αίτηση για εισαγωγή στο ιεροσπουδαστήριο.

Γεράσιμο, - είπε, - άφησε το ιεροσπουδαστήριό σου, έλα σε μας, μοναχοί!

Στη συνέχεια έγινε κυβερνήτης του μοναστηριού Pskov-Pechersk. Η επικοινωνία μου μαζί του συνεχίστηκε όταν, ενώ ακόμη σπούδαζα στο ιεροσπουδαστήριο, έλαβα πρόταση από αυτόν να αναστηλώσω τον ναό των Σαράντα Μαρτύρων δίπλα στο μοναστήρι. Φανταστείτε - έναν ναό, και δίπλα σε ένα ιερό μοναστήρι! Πώς δουλεύαμε! Και όλος ο πατέρας Αλίπι. Μεγάλος μοναχός. Στρατιώτης πρώτης γραμμής. Ο Savva Yamshchikov μίλησε γι 'αυτόν τόσο εγκάρδια. Δούλευα όλη την ώρα, δούλευα. Ζωγραφισμένες εκκλησίες. Ποιος θα το πιστέψει - Έχω εργασιακή εμπειρία 80 ετών.

«Κύριε, μη με οδηγείς σε συμφορά».

Η φινλανδική εταιρεία ήταν. Δεν με πήραν. Όταν έγινε η κλήση, εμφανίστηκα, αλλά για κάποιο λόγο δεν με πήραν. Στον σαράντα πρώτο πόλεμο που ξεκίνησε, έπιασα δουλειά - φτιάχτηκαν κιβώτια για ορυχεία. Και όταν, τελικά, κάλεσαν, ήταν στη Μόσχα. Τότε οι στρατιώτες τρέφονταν πολύ καλά - κρέας, ούτε ψωμί δεν φαγώθηκε - εγκαταλείφθηκαν.

Όταν έφτασε στη στρατιωτική ηλικία, ο Γεράσιμος κατατάχθηκε στο στρατό. Πήγα με τη χαρά του πατριώτη, υποχρεωμένος να υπερασπιστώ την ορθόδοξη πατρίδα. Και τότε άρχισε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Μπήκε στο πεζικό. Ο πυρετώδης πατριώτης αποθαρρύνθηκε λόγω της σωματικής του υγείας, αλλά ήταν τόσο πρόθυμος να πάει στο μέτωπο, να διώξει τον εχθρό από τη γη του! Μεταφέρθηκε στο σύνταγμα εκπαίδευσης. Ο Γερασίμ αποδείχθηκε όχι μόνο ένας δεινός μαθητής, αλλά και ένας σαγηνευτικός δάσκαλος και, έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα, έμεινε στο σύνταγμα για να εκπαιδεύσει νεοφερμένους.

Έτσι τον οδήγησαν παντού όπου επιστρατεύονταν νεοσύλλεκτοι. Στο μπροστινό μέρος, όταν χτυπούσε, σκάλιζε, άλειψε και βοήθησε ακόμη και στην παραγωγή χειρόγραφων φύλλων πρώτης γραμμής. Πυροβολώντας αδέξια, πέρασε στην επίθεση.

Μετά υπήρχε ένα σύνταγμα εκπαίδευσης αυτοκινήτου.

Οι δόκιμοι είχαν ακόμη και το δικαίωμα να οδηγούν ένα τανκ. Στη Μόσχα για δύο μήνες, και μετά στον Γκόρκι, ήδη για να υπηρετήσει. Ήταν κατώτερος λοχίας. Και μετά μεταφέρθηκαν στο Bogorodsk. Κρύο, πείνα. Ήμουν επικεφαλής της ομάδας. Οι περισσότεροι ήταν στο Gorodets, πιθανώς δύο χρόνια.

Στο πεζικό, ο Γεράσιμος πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο.

***
«Κύριε Θεέ μου, αν δεν έχω κάνει τίποτα καλό μπροστά σου, αλλά δώσε μου, με τη χάρη Σου, να κάνω μια καλή αρχή».

Ο Gerasim υπηρέτησε στο αυτόματο σύνταγμα μαζί με τον Pavel Golubtsov, στο μέλλον - τον Αρχιεπίσκοπο Sergius, και στη συνέχεια - έναν διάσημο συντηρητή. Ακόμα και στον στρατό ο Γεράσιμος τον βοήθησε σε ό,τι είχε σχέση με πίνακες. Από εφημερίδες τοίχου μέχρι αποκατάσταση εικόνων. Μετά την αποστράτευση έπιασε δουλειά στην Έκθεση για να βοηθήσει στο σχεδιασμό. Εκεί ήλθε ιδιαίτερα κοντά στον Golubtsov. Και αυτή η προσέγγιση για τον Γεράσιμο ήταν σε μεγάλο βαθμό προφητική.

Ο Πάβελ Γκολούμπτσοφ ήταν ορθόδοξος ζωγράφος και οι εργασίες αποκατάστασης ήταν ο πνευματικός του ορισμός. Ο Γεράσιμος, συνεργαζόμενος μαζί του, είδε την προσευχητική του συμπεριφορά, τον ζήλο του σε επαφή με οτιδήποτε είχε σχέση με τον Ναό και τον πνευματικό του πλούτο. Ο ίδιος από μικρός ήταν στημένος για αυτόν τον ζήλο. Βλέποντας όμως πώς πραγματοποιείται στην πράξη, σε συγκεκριμένες πινελιές, την αναζήτηση υλικού, στοχασμούς στην αρχή της αποκατάστασης τοιχογραφίας, εικόνας, πόρτας, χαλιού ή κηροπήγιου, ο ίδιος το ανακάλυψε στον εαυτό του. Και η ευσεβής ανατροφή του, σε συνδυασμό με την κλασική σχολή τέχνης, όταν αντιμετώπιζε μια τέτοια ορθόδοξη στάση, άρχισε να αποδίδει τους καρπούς της γνήσιας δημιουργικότητας. Μετά τον πόλεμο, ο Golubtsov έκανε αίτηση στο σεμινάριο, μπροστά στα μάτια του Gerasim άρχισε τη μοναστική και ιερατική του πορεία, που έληξε με την επισκοπή.

Μετά την Έκθεση, ο Golubtsov κάλεσε τον Gerasim να τον βοηθήσει στις εργασίες επισκευής και αποκατάστασης. Ξεκίνησε με την αποκατάσταση ενός αγροτικού σχολείου στη Λευκορωσία. Ο Γεράσιμος είναι εξαιρετικός βοηθός σε κάθε κατασκευαστική επιχείρηση, πιστός και επιδέξιος σε ό,τι αναλαμβάνει. Επιπλέον, από τους Παλαιούς Πιστούς. Σεμνός, δεν πίνει αλκοόλ, βοηθά αδιάφορα. Ο Γκολούμπτσοφ, έχοντας γνωρίσει και συνεργαστεί με έναν τόσο απόκοσμο βοηθό, ασυνήθιστο για τη Σοβιετική Ένωση, κατάλαβε και εκτίμησε αυτόν τον ανιδιοτελή, έντιμο, πιο αφοσιωμένο Χριστιανό.

Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός διαλείμματος στις εργασίες σε μια άλλη τοιχογραφία, κάπου σε μια μακρινή επαρχία, όπου αυτό το ζευγάρι Ορθόδοξων αναστηλωτών ήρθε για να αποκαταστήσει τον σωζόμενο πίνακα και έτσι να δώσει ζωή στην παλιά εκκλησία, καθισμένος πάνω από μια κατσαρόλα με βραστά παντζάρια, ο πατέρας Σέργιος (Γκολούμπτσοφ ) συμβούλεψε τον Γεράσιμο να κάνει στο σεμινάριο.

Για τον Γεράσιμο, αυτή ήταν μια πλήρης, άνευ προηγουμένου αλλαγή σε όλη του τη ζωή. Σεμνά, επιφυλακτικά, μίλησε στη μητέρα του. Η μητέρα στενοχωρήθηκε πολύ με αυτή την απόφαση του γιου της. Φοβόταν μην προδώσει τις καθιερωμένες παραδόσεις. Ναι, και δεν ήταν εύκολο για τον Γεράσιμο να εγκαταλείψει τους πανάρχαιους οικογενειακούς νόμους των Παλαιοπιστών και να εισέλθει στην Ορθοδοξία. Όμως ο π. Σέργιος, που ο ίδιος είχε ήδη γίνει ιερομόναχος, ενήργησε λογικά και πειστικά. Και στον Γεράσιμο, και στην πεισματάρα, ακλόνητη μάνα του. Και, τελικά, συνέβη αυτό που προοριζόταν να συμβεί - το 1951 ο Γερασίμ εισήλθε στο ιεροσπουδαστήριο του Ζαγκόρσκ.

Αλλά, ξέρετε, οι Παλαιοί Πιστοί, που μεγάλωσαν σε εμένα από τη βρεφική ηλικία, έχουν κολλήσει μέσα μου για το υπόλοιπο της ζωής μου. Μιλήσαμε μαζί σας για τα δάχτυλα. Έτσι, έχω βαφτιστεί όλη μου τη ζωή με δύο δάχτυλα και δεν μπορώ να κάνω τίποτα με τον εαυτό μου. Είπα μάλιστα στον Πατριάρχη ότι δεν μπορώ να βαφτιστώ με τρία δάχτυλα. Και μου είπε:

Κάντε το σημείο του σταυρού όπως θέλετε. Και δύο δάχτυλα φέρουν την ίδια προσευχή με τρία δάχτυλα!

Όλη η ανατροφή, η εργατικότητα και η αφοσίωση του Γεράσιμου στην Πίστη τον έκαναν επιτυχημένο ιεροδιδάσκαλο. Το 1954 αποφοίτησε με επιτυχία από τη Σχολή.

***
«Κύριε, ράντισε στην καρδιά μου τη δροσιά της χάρης Σου».

Η επιτροπή αποφοίτησης σκέφτηκε για πολύ καιρό τι να κάνει με έναν νεαρό πτυχιούχο, ακόμα και έναν καλλιτέχνη. Σκέφτηκαν να τον αφήσουν καλλιτέχνη υπό το Πατριαρχείο. Στις εξετάσεις ήταν ο Αρχιμανδρίτης Σέργιος (Γκολούμπτσοφ) και ο Πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Κολτσίτσκι. Και ο πατέρας Νικολάι, τότε ο πρύτανης της Εκκλησίας των Θεοφανείων, έχοντας μάθει ότι ο Γερασίμ ήταν καλλιτέχνης, με συμβούλεψε να πάω στην ομάδα που δούλευε στην εκκλησία του Ελόχοφ.

Η Εκκλησία των Θεοφανείων, ο κεντρικός ναός της Μόσχας, ο Καθεδρικός Πατριαρχικός Καθεδρικός Ναός, χτίστηκε όταν αυτό το μέρος ήταν κοντά στη Μόσχα, και υπήρχε το χωριό Yelokhovo. Και εμείς, οι Μοσχοβίτες, ονομάζαμε αυτόν τον ναό Elokhovsky. Έτσι ήταν πιο αγαπητό, πιο κοντά. Ένιωθε σαν κάτι. Στο ναό, και μάλιστα στον Πατριάρχη, να γράφουν τοιχογραφίες! Τι πιο πολύτιμο για έναν ορθόδοξο καλλιτέχνη.

Σαν πεινασμένος και διψασμένος, ο Γεράσιμος άρπαξε αυτό το χαρούμενο φτερό του πυροβόλου και, ξεχνώντας τα πάντα, μπήκε στην ομάδα των αγιογράφων. Γράφω! Σκάλες, σκάλες, σανίδες, μονοπάτια. Σφυρί, καρφιά, σκόνη, αιθάλη και - μια βούρτσα στα χέρια σας! Τι πιο ψηλό, πιο ποιητικό από το να σκύβει και να σηκώνει το κεφάλι του μέχρι να πονέσουν οι μύες του, να γράφει το χέρι της Μάρθας, να σκέφτεται κάθε άρθρωση, κάθε δυνατή πτυχή. Πονάει η πλάτη μου, μεγαλώνει κάποιου είδους εξόγκωμα στον λαιμό μου από το να πετάω συνεχώς το κεφάλι μου πίσω και να μένω σε αυτή τη θέση για ώρες. Τίποτα! Όμως το χέρι της Μάρφα τα καταφέρνει. Γράφω!

Η δημιουργική σύνδεση με τον πατέρα Σέργιο δεν διακόπηκε. αντίστροφα. Οι παραγγελίες ξεκίνησαν. Ναός στο Bogorodskoye.

Αλλά τελικά, αποφοίτησε από το σεμινάριο, και πρέπει να χειροτονηθείς, και για αυτό πρέπει να παντρευτείς. Ο χειροτονούμενος πρέπει να είναι παντρεμένος. Και ο Gerasim δεν ήξερε τίποτα για τις γυναίκες: στην οικογένεια Old Believer, το θέμα των σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, η συμπάθεια, η προσοχή, η ερωτοτροπία είναι αδιαπραγμάτευτο. Λέγεται μόνο όταν παντρευτούν ή παντρευτούν. Ο πατέρας Σέργιος επαίνεσε κάποια κοπέλα, τη Βαλεντίνα, που σπούδαζε σε μια γεωπονική τεχνική σχολή. Επίσης σύστησε τον Γερασίμ στη Βάλια.

Και δεν σκέφτηκε τον γάμο και πήγε στη μητέρα της για συμβουλές. Η μητέρα είπε ότι πρέπει να συμφωνήσει κανείς, γιατί θα ήταν ο πιο πιστός γάμος: αυτός είναι ιερέας, και η γυναίκα του ιερέα είναι η μόνη και τελευταία. Δεν μπορεί να χωρίσει και να παντρευτεί δεύτερη φορά.

Και έτσι έγινε ο απαραίτητος γάμος.

Η επαφή με τον ναό Bogorodsky ήταν επίσης χρήσιμη εδώ. Εκεί παντρεύτηκαν. Η μητέρα του Γεράσιμο χάρηκε που παντρεύτηκε.

Μια γρήγορη γνωριμία, ένας γρήγορος, μάλλον επαγγελματικός, γάμος. Και μετά πρέπει να τελειώσεις τον ναό. Και υπάρχουν νέες εργασίες και εντολές. Οι μητέρες είναι ικανοποιημένες. Παντρεμένος. Και στο μυαλό μου όλη την ώρα μόνο σκέψεις για την τοιχογραφία που δουλεύεις:

Και τι χρώμα πρέπει να είναι το κασκόλ της Μαίρης;

Υπάρχει κάποιο είδος εξογκώματος στον λαιμό μεταξύ των σπονδύλων.

Αλλά το δεύτερο χέρι της Μάρθας πρέπει να είναι λίγο πιο σκούρο, γιατί είναι στη σκιά!

Έκανε αίτηση για χειροτονία.

Συναρπαστική, ακούραστη δουλειά του καλλιτέχνη. Μια κόρη έχει ήδη γεννηθεί. Ναοί, ταξίδια, νέα μέρη, εικόνες παλιές, αρχαίες, μισοακρωτηριασμένες. Για σχεδόν είκοσι χρόνια, ο Γεράσιμος ασχολήθηκε με την αποκατάσταση και τη συγγραφή.

Ο πατέρας Sergiy (Golubtsov) όλο και περισσότερο έφευγε από τις εργασίες αποκατάστασης. Ο Γεράσιμος έτοιμος να δεχτεί τον βαθμό του διακόνου περιμένει να τον χειροτονήσουν και γράφει, γράφει. Έχει γίνει έμπειρος επαγγελματίας. Δρόμοι, νέα μέρη, διαφορετικοί ναοί... Πόσα πρόσωπα, πόσα εικονοστάσια διαφορετικούς αιώνες, σχέδια, στυλ και καλλιτεχνική γραφή έπρεπε να ξεπεράσει. Ο καθεδρικός ναός στο Περμ - το σύνολο. Με όλα τα εικονίδια, και υπάρχουν περισσότερα από διακόσια από αυτά. Ναός των Αγίων Πάντων στο Σοκόλ, όπου έπρεπε να αποκαταστήσει τα πάντα, ξεκινώντας από το βωμό. Χρειάστηκαν χρόνια.

Δεν υπάρχει ακόμη χειροτονία στο διάκονο. Και τότε η μητέρα μου είναι άρρωστη.

Και έτσι πεθαίνει. Για τον Γερασίμ, δεν ήταν απλώς η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, γηγενές πρόσωπο. Ήταν ένας χωρισμός με όλα όσα τον συνέδεαν με τους Παλαιοπιστούς. Με την εικόνα της μητέρας, ό,τι ήταν η ρίζα από τη βρεφική ηλικία, από την οποία φύτρωναν όλα τα άλλα, έφευγαν, όπως ξεκολλούσε.

Τα εγγόνια πολλαπλασιάζονται και ο Γεράσιμος χτυπάει συνέχεια πεζογέφυρες και, ανεβαίνοντας πάνω τους, γράφει, γράφει, γράφει.

Αριστερός κλήρος! Υπάρχει η πρώτη μου δουλειά «Μάρθα και Μαίρη»!

Για σχεδόν 20 χρόνια εργάστηκε ως καλλιτέχνης στον Ιερό Ναό των Θεοφανείων.

Μετά θα υπάρχει τραπεζαρία!

71ο έτος. Ο Gerasim και η Valya πηγαίνουν στο μοναστήρι Novodevichy. Εκεί συναντώνται με τον Μητροπολίτη Πίμεν.

Ρωτάει:
- Είναι έγκυρο το αίτημά σας;
- Ναί.

Επιτέλους χειροτονήθηκε!

Μητροπολίτης Πίμεν και χειροτονήθηκε.

Μια νέα ζωή έχει ξεκινήσει. Για ένα χρόνο περίπου υπηρέτησε ως διάκονος στο Rogozhskaya Zastava. Σύντομα ο Vladyka Pimen έγινε Πατριάρχης και πάλι χειροτόνησε τον πατέρα Γεράσιμο στην ιεροσύνη. Και προσφέρεται να μείνει στον καθεδρικό ναό Ελόχοφ, μόνο τώρα ως ιερέας. Και άρχισε η ιερατική και καλλιτεχνική υπερφόρτωση. Αλλά ήταν η πιο γόνιμη περίοδος της ευτυχίας του Gerasimov.

***
«Κύριε, ράντισε στην καρδιά μου τη δροσιά της χάρης Σου».

Ο π. Γεράσιμος μου πρόσφερε ένα εισιτήριο για την εκκλησία για το Πάσχα. Ήταν ασυνήθιστο και απροσδόκητο. Για πρώτη φορά το Πάσχα γιορτάστηκε όχι κρυφά, κρυφά, σχεδόν σαν κλέφτης, αλλά φανερά, δημόσια, ακόμη και με πρόσκληση αξιωματούχων. Έφτασα νωρίς, αλλά υπήρχε ήδη ένα αδιαπέραστο πλήθος γύρω από το ναό. Πολιτοφυλακή - όπως στην Κόκκινη Πλατεία κατά τη διάρκεια της παρέλασης. Στάθηκαν, όπως πάντα, ενωμένοι, ακλόνητοι, αλλά υπάκουσαν ...παπάς με ράσο! Συμπεριλαμβανομένου του πατέρα Γεράσιμο, που βλέποντάς με με φώναξε με μια χειρονομία και η αστυνομία χώρισε! Ο π. Γεράσιμος με πήγε στους πάγκους της χορωδίας για να βλέπω καλύτερα. Ήταν ήδη γεμάτο και εκεί, αλλά βρήκα ένα σκαλοπάτι και στάθηκα πάνω του. Αλήθεια, τώρα δέθηκα με αυτό το βήμα και δεν το άφησα (αλλιώς θα το έπαιρναν), αλλά από την άλλη κατακάθισα. Και αυτό χάρη στον πατέρα Γεράσιμο!

Στάθηκε στο σκαλοπάτι για όλη την υπηρεσία. Όλα όσα ήταν στο βωμό και κοντά στο βωμό ήταν ορατά, αλλά αυτό που γινόταν στο ναό δεν φαινόταν από το μπαλκόνι, και επομένως ολόκληρη η αρχή της γιορτής - πομπήκαι προσκύνηση με τις κλειστές πόρτες του ναού και το πρώτο επιφώνημα «Χριστός Ανέστη!» -Μόλις ακούσαμε. Μα πώς παγώσαμε όλοι στο μπαλκόνι, ακούγοντας τι γινόταν από κάτω μας! Στη μισοάδειη εκκλησία (πολλοί πήγαν στην πομπή) έπιαναν κάθε ήχο που μας έφτανε. Και πώς εκπνεύσαμε από τον εαυτό μας για χρόνια το συσσωρευμένο, χαρούμενο «Αληθινά Ανέστη!». Ήταν Πάσχα! Το πρώτο διαθέσιμο Πάσχα για τους Ορθοδόξους. Το πρώτο ανοιχτό, δυνατά. Ήταν και γιορτή για τον πατέρα Γεράσιμο. Μια γιορτή μετά την οποία άρχισαν δραματικά γεγονότα.

Και πράγματι, ήταν μια σύντομη, πολύ σύντομη κορύφωση της ευτυχίας του Γκεράσιμοφ. Πήρε τα πάντα. Ο ίδιος ο Πατριάρχης τον έστεψε με την τιμή του διάκονου και μετά ιερέας, είναι παντρεμένος, έχει διαμέρισμα - στον πέμπτο όροφο, χωρίς ασανσέρ, αλλά δικό του - η αγαπημένη του μοναχοκόρη είναι παντρεμένη και έχει ήδη γεννήσει. στα εγγόνια, ο σύζυγος της συζύγου του, επίσης ιερέας, αγαπά τη γυναίκα και τα παιδιά του, ο πατέρας Γεράσιμο υπηρετεί στην πρώτη εκκλησία της Μόσχας.

Υπηρετεί δίπλα στον Πατριάρχη, στέκεται μαζί του στον Θρόνο του Θεού. Εξάλλου. Για διακονία άξια ανταμοιβής του απονέμεται ο τίτλος του αρχιερέα, Μακεδόνας, Σταυρός με παράσημα και στη συνέχεια Μήτρα. Είναι περιζήτητος καλλιτέχνης και ζωγραφίζει εικόνες, συμπεριλαμβανομένου αυτού του ναού.

Στο Yelokhovo, η τραπεζαρία βρίσκεται στον επάνω όροφο. Όλα είναι ζωγραφισμένα, στον ίδιο χώρο, εκεί κοντά, ο π. Γεράσιμος άρχισε τον «Ευαγγελισμό». Είναι νέος, τίμιος και κάνει τα πάντα για να φέρει καλό στους ανθρώπους.

Αλλά όχι, ακούει, λέει ο Κύριος. Πήρες καλά από μένα. Θυμάστε τον Ιώβ, τον οποίο δοκίμασα για Πίστη; Κι εσύ, Γεράσιμο, πιστεύεις σε Εμένα, σαν τον ίδιο Ιώβ; Μπορείς να αντέξεις τις δοκιμασίες που σου περιμένουν; Όλα όσα συνέβησαν στη συνέχεια σε όλη τη ζωή του πατέρα Γεράσιμο ήταν μια δοκιμασία για τη δύναμη της πίστης του.

Σημειώσεις
Ο π. Γεράσιμος ήταν συνεχώς σε προσευχή. Η επιγραφή σε κάθε κεφάλαιο είναι η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου για κάθε ώρα.
Ο πατέρας του συγγραφέα των απομνημονευμάτων, ιερέας Πιότρ Ανσίμοφ, πυροβολήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1937 στο προπονητικό γήπεδο Μπούτοβο και το 2005 ανακηρύχθηκε άγιος ως Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας. Ο γιος του, μουσικός, καθηγητής, σκηνοθέτης του θεάτρου Μπολσόι Γκεόργκι Ανσίμοφ δημοσίευσε το βιβλίο Μαθήματα από τον Πατέρα, Αρχιερέα Πάβελ Ανσίμοφ, Νεομάρτυρας και Ομολογητής της Ρωσίας, την ίδια χρονιά.
Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ (Βορόνοφ), από το 1959 μέχρι το θάνατό του, που ακολούθησε το 1975, ήταν ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves.
Ο Αρχιεπίσκοπος Σέργιος (Γκολούμπτσοφ), ο πιο διάσημος καλλιτέχνης, αναστηλωτής, μετά το κλείσιμο της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου μέχρι το 1946, ήταν ο φύλακας της κεφαλής του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ.
Πρωτοπρεσβύτερος Nikolai Kolchitsky, διευθυντής των υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, πρύτανης του καθεδρικού ναού Elokhov

«Κύριε, δώσε μου υπομονή, γενναιοδωρία και πραότητα».

Πέρασαν χρόνια. Οι νηστείες αντικαταστάθηκαν από αργίες, οι αργίες από τις καθημερινές, η εποχή υπαγόρευε τον καιρό της και ο καιρός ήταν, όπως πάντα, ιδιότροπος και απρόβλεπτος. Τα Χριστούγεννα έγιναν τόσο με παγετό όσο και με ανοιξιάτικες σταγόνες, το Πάσχα ήταν και σε μια λαμπερή άνοιξη και σε συννεφιασμένο, βροχερό καιρό με χιονοθύελλα. Και ξαφνικά σταμάτησαν ξαφνικά οι υπερφορτώσεις, που είχαν ήδη γίνει η αρχή της ζωής του πατέρα Γερασίμ.

Ο αποτελεσματικός π. Γεράσιμος, που τόσα χρόνια υπηρετούσε στον Ιερό Ναό των Θεοφανείων και τον τηρούσε, αφέθηκε ξαφνικά ελεύθερος, και έμεινε χωρίς δουλειά. Είτε η εναλλαγή του ραβδιού, είτε ενόχλησε έναν από τους πρεσβύτερους με την αφοσίωσή του και τη συγχωρετική πραότητα του, ακατάλληλη τώρα, στα τέλη του εικοστού αιώνα, αλλά μια μέρα συνέβη ένα τρομερό. Δεν έβλεπε τον εαυτό του στο πρόγραμμα των υπηρεσιών. Όλοι υπηρέτησαν ως συνήθως, αλλά το όνομά του δεν υπήρχε πουθενά. Δεν ρώτησε, δεν έμαθε και σίγουρα δεν επαναστάτησε. Απλώς πήγε σπίτι και περίμενε. Περιμένοντας να σας καλέσουν. Δεν κάλεσαν. Συνειδητοποίησε ότι, τόσο χρειαζόταν, δεν χρειαζόταν. Τέτοια απαίτηση - δεν απαιτείται. Για τι θα μπορούσε να προσευχηθεί σε αυτές τις οδυνηρές μέρες αναμονής;

Προσεύχομαι? Και με ευγνωμοσύνη! Με ευγνωμοσύνη για όλα όσα έλαβα, με τα οποία τιμήθηκα. Θεός! Ναι, για τι, εγώ, ο ανάξιος υπηρέτης Σου, ένα μικρό έντομο, Εσύ τόσο εξυψωμένος! Φοβάμαι ακόμη και να προσευχηθώ σε Σένα, φαντάζομαι όλα όσα μου έχεις δώσει! Δεν θα πάω στο ναό, για να μην προκαλέσω οίκτο για τον εαυτό μου, αλλά στο σπίτι, ανάμεσα στις εγγενείς εικόνες μου, στα γόνατά μου, Σε ευχαριστώ, Κύριε!

Πράγματι, στο σπίτι του, ο πατέρας Γεράσιμος είχε μια συλλογή από εικόνες που μάζευε από την παιδική του ηλικία, από τους Παλαιούς Πιστούς. Είχε μάλιστα μια εικόνα του Σωτήρα, ζωγραφισμένη από τον ίδιο τον αιδεσιμότατο Αντρέι Ρούμπλεφ. Όταν έφτασα στο μικροσκοπικό δίχωρο διαμέρισμά του, πάντα έμενε έκπληκτος με την αφθονία των εικόνων, που συγκεντρώθηκαν με ευλάβεια από το χέρι του δασκάλου και κρέμονταν έτσι ώστε το καθένα να αστράφτει μεταξύ των άλλων αστραφτερά, ξεπερνώντας το επόμενο και μάλιστα τονίζοντας την ιδιαιτερότητά του. Δεν ήταν απλώς μια συλλογή από πίνακες. Ήταν μια συλλογή πνευματικότητας των μεγάλων συγγραφέων τους, που ξεπέρασαν τα όρια της δεξιοτεχνίας και έγραψαν με έμπνευση κατεβαίνοντας προς αυτούς.

Τι πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος που είναι συνηθισμένος στη δουλειά, που δεν έχει άλλο στόχο στη ζωή παρά τη συνεχή, απαραίτητη δουλειά; Η εργασία είναι σαν την αναπνοή, σαν μια ζωτική ανάγκη. Και ξαφνικά να το χάσεις. Ναι, φυσικά - αναζητήστε εφαρμογές για τον εαυτό σας, αναζητήστε πού και τι να κάνετε. Αλλά κάνε. Ζήστε για να κάνετε. Και τότε η γυναίκα μου αρρώστησε. Και πρέπει να ανακινηθεί, να θεραπευθεί, να αναγκαστεί να θεραπευθεί, να περπατήσει, να περπατήσει, να κινηθεί. Και ο πατέρας Γεράσιμος ανέλαβε τη φροντίδα της γυναίκας του και του νοικοκυριού. Καθαρίστε το διαμέρισμα, σκουπίστε προσεκτικά κάθε εικονίδιο, πλύνετε, σιδερώστε και, ντύστε προσεκτικά τη γυναίκα του, πηγαίνετε στο κατάστημα μαζί της.

Εδώ, έχοντας ντυθεί και ντύσει τη Βαλεντίνα και έχοντας κλειδώσει το διαμέρισμα, κατεβαίνει στον φούρνο, που είναι δίπλα στο σπίτι. Κάνει ζέστη, αλλά, αφού αγόρασαν γρήγορα ένα μαύρο και ένα άσπρο καρβέλι, επιστρέφουν στον πέμπτο τους όροφο. Έχοντας σηκωθεί, αναζητούν τα κλειδιά, βρίσκουν και αρχίζουν να ξεκλειδώνουν την πόρτα. Αλλά αποδεικνύεται ότι είναι ανοιχτό.

Επιπλήττοντας ο ένας τον άλλον, μπήκαν στο διαμέρισμα. Όλα ήταν ανάποδα, σκορπισμένα. Στους τοίχους, αντί για εικονίδια, υπάρχουν ξεθωριασμένα σημεία ταπετσαρίας. Σε είκοσι λεπτά, σχεδόν όλα τα εικονίδια αφαιρέθηκαν. Ήταν ανεξήγητο. Τα εικονίδια που κρέμονταν ακλόνητα, πάντα, έμοιαζαν για πάντα, ξαφνικά χάθηκαν, σαν να τα είχαν πάρει και σβήσει, αφήνοντας στη θέση τους ξεθωριασμένα ίχνη. Αστυνομία. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να συνταχθεί μια πράξη, που να περιγράφει την καθεμία, η οποία, λόγω αρχαιότητας, δεν μπορεί καν να περιγραφεί. Έφυγαν, υποσχόμενοι να βρουν.

Κύριε, σε ευχαριστώ!
- Γιατί είσαι ευγνώμων? Άλλωστε, αφαίρεσαν εκατομμύρια!
- Και για αυτό, αγαπητέ Valechka, ότι ο Κύριος μας έσωσε μαζί σας. Μας οδήγησε μακριά από την αμαρτία. Θα ξαπλώναμε μαζί σας τώρα σε μια λίμνη αίματος και δεν θα μπορούσαμε να καλέσουμε καμία αστυνομία. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μας έσωσες από τον θάνατο χωρίς μετάνοια, που μας πήρες από την αμαρτία, που έσωσες εμάς τους αμαρτωλούς!

Και οι εικόνες ήταν οι πιο πολύτιμες, Παλαιόπιστοι, με βαθιά λειψανοθήκη. Οικογενειακό, παλιό, γραμμένο ω, πόσο καιρό πριν! Η αείμνηστη μητέρα είπε ότι ο παππούς της δεν τους είπε να αγγίξουν. Κάποτε, το Πάσχα, τρίβονταν με αγιασμό, με προσευχές. Και χτύπησε τη γιαγιά και τη μάνα της, την πεθερά του, όταν η πεθερά άκουσε από κάπου ότι η εικόνα πρέπει να τρίβεται με ηλιέλαιο για να λάμψει. Και σκουπίστηκε. Τους χτύπησε με αυτό το εικονίδιο. Επίσης αφαιρέθηκε η εικόνα του Αγίου Αντρέι Ρούμπλεφ, ένα κόσμημα του Γερασίμοφ.

Ο Γεράσιμος επισκέφτηκε πολλές φορές την αστυνομία. Του απάντησαν: «Ψάχνουμε!» Αλλά μόλις είδα ένα από τα εικονίδια μου, κρυμμένο πίσω από μια αστυνομική καρέκλα, και συνειδητοποίησα ότι δεν ήταν μόνο άχρηστο να ψάξω, αλλά και επικίνδυνο, γιατί η έκθεση της αστυνομίας σε αυτήν την κλοπή θα μπορούσε να αποδειχθεί μια εντελώς διαφορετική πλευρά για τον πατέρα Γεράσιμο.

Από μικρός πήρε ένα κομμάτι ψωμί για τη μητέρα του, τις αδερφές του και τον εαυτό του - τον εαυτό του. Έκανε εμπόριο, καθάρισε παπούτσια, έφερνε κάτι σε κάποιον, έπλυνε πατώματα, μαγείρεψε, έβγαζε πλαγιές, ζέσταινε ένα λουτρό (αν υπήρχε), λέρωσε κοριούς και στάθηκε σε ουρές. Και ζωγράφιζε. Σε αποκόμματα, σε κομμάτια χαρτονιού, σε περιτυλίγματα συσκευασίας και σε ό,τι μπορεί να απεικονιστεί. Και μόνος μου. Κανείς δεν βοήθησε, αλλά όλοι χρειάζονταν τη συμμετοχή και τη βοήθειά του. Να σε χρειαστούν, να χρειαστούν οι άνθρωποι, να ξέρουν ότι το καθήκον σου να αναζητήσεις τον άπορο και να τον βοηθήσεις είναι στο αίμα του πατέρα Γεράσιμο. Στη διαχείριση των υποθέσεων του Πατριαρχείου γνώριζαν ότι ο ιερέας Γερασίμ Ιβάνοφ ήταν πλέον ελεύθερος και γνώριζαν τον χαρακτήρα και την αρχή της ζωής του. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ακολούθησε εντολή να διοριστεί ο πατέρας Γερασίμ στη Μονή της Γεννήσεως.

Σε ευχαριστώ, Κύριε, που δεν με ξέχασες, τον αμαρτωλό δούλο σου! Σας ευχαριστώ για ό,τι χρειάζεστε και η δουλειά μου θα σας βοηθήσει!

Ερχόταν και έβλεπε ότι όλα είναι χαλασμένα, και πρέπει να τα ξαναρχίσει από την αρχή. Πάντα έτσι ήταν, σε όλη μου τη ζωή. Όταν λοιπόν διορίστηκε στη Μονή της Γεννήσεως, και αφού τον προσκύνησε και τον ευχαρίστησε, ήρθε εκεί και είδε ότι δεν υπήρχε μοναστήρι, δεν εξεπλάγη. Μερικοί τοίχοι - χωρίς στέγη, χωρίς θόλο στο ναό.

Του δόθηκε εντολή να αναστηλώσει όχι το μοναστήρι, αλλά το ναό και τα τείχη του. Επίσημα αυτό ήταν το γεγονός της πανηγυρικής μεταγραφής Σοβιετικό κράτοςΡωσική ορθόδοξη εκκλησίαπεριουσία της. Μάλιστα παραδόθηκαν κτίρια, από όπου μόλις είχαν φύγει ο κόσμος, τα τακτοποίησε και αναγκάστηκε να τα αποχωριστεί. Λήμωσαν τις εγκαταλελειμμένες εγκαταστάσεις απλώς από θυμό. Ή μάλλον το χάλασαν. Γιατί και πριν από αυτούς, ο ναός και τα κτίρια που ανήκαν σε αυτόν καταλάμβαναν μια αποθήκη, και μετά έναν αχυρώνα, και μετά ανέλαβαν οι άστεγοι και μετά όλοι όσοι ήθελαν να ζήσουν. Και όταν τους είπαν ότι τους διώχνουν, τα χτυπούσαν όλα στη σειρά καθώς έφευγαν. Κατέστρεψαν μπαταρίες, λεκάνες τουαλέτας, έσκισαν τις καλωδιώσεις, έσπασαν τοιχογραφίες, απλά χάλια.

Οι πόρτες και τα παράθυρα είχαν φύγει προ πολλού. Μόνο τοίχοι ξεπέρασαν. Ερείπια της μονής. Με αυτή τη μορφή, οι χώροι που κάποτε ανήκαν στην Εκκλησία «μεταφέρθηκαν» από εκείνους που νωρίτερα, αποκαλώντας τους εαυτούς τους κύριους όλου του κόσμου, ανακήρυξαν τον Θεό εχθρό τους.

Υπακοή. Αυτή είναι μια μοναστική λέξη για το έργο που ο μοναχός δεν κάνει με τη θέλησή του, αλλά με την ευλογία του πατέρα του. Η εκτέλεση μιας τέτοιας εργασίας είναι υποχρεωτική, όποια κι αν είναι αυτή. Στην υπακοή, υπάρχει ανάγκη για εκπλήρωση. Ιερή ανάγκη. Οι λευκοί κληρικοί δεν έχουν αυτόν τον κανόνα, αν και υπάρχει υποχρέωση να τον εκπληρώσουν.

Ο π. Γεράσιμος είναι λευκός ιερέας, δεν πήρε όρκο υπακοής. Αλλά είναι από τους Παλαιούς Πιστούς. Ως εκ τούτου, ταπεινά, με πραότητα δέχτηκε το ραντεβού και πήγε με παράκληση στη Μονή της Γεννήσεως.

Yurinka, είμαι σε νέο μέρος τώρα. Ελα σε μένα!

Ήρθα.

Ένας σπασμένος, ξεφλουδισμένος, κουρελιασμένος ναός, με ένα ερειπωμένο καμπαναριό και έναν διάτρητο, σκουριασμένο θόλο, στεκόταν πίσω από έναν φράχτη που είχε σωθεί σε μερικά σημεία. Γύρω - σωροί σκουπιδιών, κατάφυτοι με πολυετή ζιζάνια.

Τα τεράστια ανοίγματα που άφηναν οι πόρτες και τα παράθυρα ήταν ιδιαίτερα σωριασμένα. Κατώφλια σχηματίστηκαν από υπολείμματα φαγητού, κονσέρβες, παγωμένα τσαλακωμένα χαρτιά, αποκόμματα πακέτων και πακέτα τσιγάρα... Όταν τα ξεπέρασα όλα αυτά και βρέθηκα «μέσα», είδα ξεφλουδισμένους τοίχους με θραύσματα αφισών κολλημένα εδώ κι εκεί. Σε ένα από αυτά μπορούσε κανείς να δει ένα πόδι με παπούτσια και από πάνω κάτι που έμοιαζε με καλάθι. Προφανώς, ήταν μια αφίσα από την εποχή της κολεκτιβοποίησης.

Το έπιασα? Άκουσα μια φωνή από ψηλά και σήκωσα το κεφάλι μου.

Κάτω από τον τρύπα τρούλο κρεμόταν ο πατέρας Γεράσιμος σε ένα ράσο. Πώς βρέθηκε εκεί, ακόμα δεν ξέρω. Δεν υπήρχαν σκάλες, σκαλοπάτια, πεζογέφυρες. Το κατάλαβα από τον τρόπο που έψαχνε για κάποιου είδους υποστήριξη για να κατέβει. Αλλά εδώ είναι, αναπνέει βαριά, στέκεται δίπλα μου, με ένα βρώμικο ράσο, με μια ήδη γκριζαρισμένη γενειάδα. Λάμπει όμως, χαμογελαστός, όπως πάντα, δημιουργικά εμπνευσμένος.

Τι γίνεται λοιπόν αν δεν υπάρχουν τοίχοι. Θα. Και θα βγάλουμε τα σκουπίδια. Και θα φτιάξουμε νέο θόλο, με επιχρύσωση. Φανταστείτε όμως τι τοιχογραφίες θα είναι εδώ! Αυτή είναι η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου! Φανταστείτε, μια σύνθεση πολλών ομάδων: μια γύρω από τη μικρή Μαρία, και από πάνω της, πίσω από τα σύννεφα, οι ίδιοι είναι σαν σύννεφα, σεραφείμ, χερουβίμ ...

Ναι, τοιχογραφίες. Δεν υπάρχει ναός εδώ!

Θα. Ας το κάνουμε. Με τη βοήθεια του Θεού μπορούμε να κάνουμε τα πάντα!

Ο Κύριος του έστειλε αυτή τη δοκιμασία με τη μορφή υπακοής - την αποκατάσταση της Μονής της Γεννήσεως. Και δέχτηκε με ευγνωμοσύνη. Αλλά ο π. Γεράσιμος ήταν μόνος σε αυτή την υπακοή. Χωρίς βοηθούς, χωρίς συμβούλους. Δεν υπήρχε καν φύλακας. Ήταν δηλαδή, αλλά φύλαγε την οργάνωση που έφυγε από το μοναστήρι, και τώρα ήταν άνεργος. Επομένως, δεν ήταν φύλακας, αλλά εχθρός.

Αν ήταν απαραίτητο να αγοράσει κάτι, για παράδειγμα, ένα φτυάρι, ο πατέρας Γεράσιμος αγόραζε με δικά του χρήματα, χωρίς να ελπίζει στην επιστροφή τους. Αφού δεν έγραψε ποτέ επίσημα έγγραφα, τώρα έμαθε: «Σεβασμιώτατε, ευλογήστε με να δώσω στον υπηρέτη του Θεού Αρχιερέα Γεράσιμο μια σκάλα ή χρήματα για την αγορά του στο ποσό των διακοσίων δέκα ρούβλια». Του είπαν στο τηλέφωνο ότι ήταν απαραίτητο να γράψει σε λάθος άτομο και με λάθος τρόπο. Ξαναέγραψε. Εξήγησαν ότι για να λάβει κανείς τέτοιο ποσό πρέπει να ζητήσει περισσότερα, γιατί υπάρχουν φόροι. Αντέγραψε και ξανάστειλε. Οι υπάλληλοι δεν διάβασαν αμέσως, απάντησαν αφού περίμεναν. Μετά από αρκετή ώρα, ο πατέρας Γεράσιμος κατακλύστηκε από χαρτιά, αλλά δεν υπήρχε πραγματική απάντηση. Ήρθε στα ερείπια, άναψε τα φερμένα κεριά και προσευχήθηκε. Ενας. Κανείς τριγύρω. Μόλις κατεστραμμένοι, βεβηλωμένοι τοίχοι. Κανένα μέσο, ​​κανένα υλικό, κανένας χριστιανός. Με τον καιρό όμως βρέθηκαν βοηθοί, δωρητές, βοήθησε ο Θεός και άρχισε η αναστήλωση της Μονής της Γεννήσεως.

Σύντομα στάλθηκε εκεί μια ομάδα μοναχών, με επικεφαλής την ηγουμένη. Και ο πατέρας Γεράσιμος έλαβε εντολή να γίνει ο εξομολόγος τους.

Αλλά δεν μπορώ να σταματήσω να γράφω! Τόσα πολλά σχέδια! Έλα στο στούντιο μου!

Σε ένα παλιό σπίτι, τρομακτικό απ' έξω, αποφασισμένο για κατεδάφιση, στον τέταρτο όροφο, νοίκιασε ένα μέρος για να σπουδάσει. Όταν πρωτοπήγα κοντά του, περπάτησα για πολλή ώρα, ελέγχοντας αν αυτό το σπίτι που κατέρρευσε αντιστοιχούσε στη διεύθυνση που μου είχε δώσει ο πατέρας Γεράσιμος. Αντίστοιχο, είπαν από διπλανό σπίτι. Μπήκα στην ξεχαρβαλωμένη, δύσκολα ανοιγόμενη πόρτα. Μύριζε υγρασία και επίμονη μυρωδιά από γάτες που είχαν ήδη φάει στους τοίχους. Η σκάλα, κάποτε φτιαγμένη από πέτρινες πλάκες, ήδη στριμμένη, με σπασμένα ή τελείως βγαλμένα σκαλοπάτια, προσφέρθηκε δόλια να περάσει κατά μήκος της, φωτισμένη από μια λάμπα που κρέμονταν στον τρίτο όροφο.

Ως ορειβάτης, ανέβηκα τα υπολείμματα σκαλοπατιών και βυθίσεων, και τελικά έφτασα στην πόρτα, κλειδωμένη, σιδερένια, κοντά στην οποία κρεμόταν το κουμπί από το κουδούνι σε ένα σύρμα. Το πάτησα, και το κουμπί έκανε ένα μακρινό βουητό. Και αμέσως άνοιξε η πόρτα, όπως πάντα έλαμψε από το χαμόγελό του, ο πατέρας Γεράσιμος.

Γιουρίνκα! - Είπε τα συνηθισμένα, ευλογώντας με. - Λοιπόν, πάμε, πάμε!

Θα πηγαίναμε, αλλά δεν υπήρχε που να πάμε. Όλα ήταν γεμάτα με αυτό για το οποίο ήταν εκεί. Ήταν πραγματικά ένα στούντιο - ένα εγκαταλελειμμένο διαμέρισμα με μια στριφτή βρύση που έτρεχε κρύο νερό, με σπασμένη λεκάνη τουαλέτας και υγρούς ολισθηρούς σωλήνες. Τυχαία σπασμένα έπιπλα, παγκάκια. Στο πάτωμα, στα περβάζια των παραθύρων, στις πόρτες, σε αυτοσχέδιες βάσεις, πλαισιωμένες και χωρίς κορνίζες, οι φαντασιώσεις του πατέρα Γεράσιμο στέκονταν, ξάπλωναν, κρεμούσαν. Ζαλιζόμουν από όλο αυτό το χαοτικό χάος, όπου τα χέρια, τα δάχτυλα, τα ξίφη, τα πολύχρωμα ρούχα, οι πολεμιστές, τα πρόσωπα ήταν ανακατεμένα ... Υπήρχαν εικονίδια με μισθούς και χωρίς αυτά, ξαπλωμένα και όρθιοι σε αυτοσχέδια τετράδια, που ήταν μέσα δουλειά. Ο Γεράσιμος στάθηκε στη μέση αυτού του χάους. Αλλά ήταν ένας άλλος πατέρας, ο Γεράσιμος. Εξωτερικά, παρέμεινε ο ίδιος, αλλά κάτι άλλαξε. Ένας πράος, σιωπηλός, ήσυχος άνθρωπος έχει πάει κάπου και ένας άλλος, δεσπόζων και ιδιότροπος καλλιτέχνης έχει εμφανιστεί στη θέση του, έτοιμος να παλέψει για κάθε μικροπράγμα στα έργα του.

Δεν ήταν σαν τους άλλους καλλιτέχνες που τους γνώρισα πολύ στη ζωή μου. Ένας άντρας αποκαλύφθηκε μέσα του, έτοιμος να δώσει τη ζωή του για τον σκοπό που υπηρετεί: ο πατέρας Γεράσιμο έδειξε αυτό που τόσο η Επιτροπή, που τον δέχθηκε στη Σχολή όσο και ο πατέρας Νικολάι Κολτσίτσκι, που τον προσκάλεσε στην Εκκλησία των Θεοφανείων, και Ο Vladyka Sergius (Golubtsov) είδε σε αυτόν ποιος τον έφερε στην Ορθοδοξία. Αυτή η δια βίου προσευχή προς τον Θεό τον φώτιζε πάντα, τον έκανε να βγει νικητής από τις πιο περίπλοκες καταστάσεις και να τον κουβαλούσε σε όλη του τη ζωή, προστατεύοντάς τον και χαρίζοντας δύναμη.

Ακόμα και τώρα περνούσε χαρούμενος στην απέραντη θάλασσα των σχεδίων του, έλεγε και έδειχνε σε μένα, έναν ευγνώμονα καλεσμένο, για κάθε κύμα και ακόμη και μια σταγόνα. Ούτε ο άνεμος που φυσούσε μέσα από τις ρωγμές, ούτε το φως που σβήνει από καιρό σε καιρό δεν μας παρενέβη. Δεν μπορούσα να απομακρυνθώ από τον πατέρα Γεράσιμο, κι εκείνος από την ιστορία του. Πέρασα για άλλη μια φορά την ιστορία, που είχε γίνει οπτική εδώ, στο στούντιο και ο πατέρας Γεράσιμος μίλησε με ενθουσιασμό για τα θαύματα που έκανε ο Άγιος Νικόλαος.

Για πόσα χρόνια - μια τρομακτική σκέψη ότι πρέπει να ανέβεις τις σκάλες. Δέκα πτώσεις στενών σκαλοπατιών - στον πέμπτο όροφο του. Έχω ήδη μάθει όλες τις ρωγμές εδώ και πολύ καιρό και πηγαίνω από το ένα, νοκ άουτ, στο άλλο, γλιστερό, και, ευλογώντας, τα παρακάμπτω, και εκεί, στην επόμενη πορεία, δύο στη σειρά με τη μία και και οι δύο αιωρούνται. Και πρέπει ακόμα να πάω στο στούντιο. Και αν πάτε στο "στούντιο", τότε κάθε φορά που δεν προσεύχεστε, δεν θα το ξεπεράσετε.

Ανακαινίστε τις παλιές τοιχογραφίες με το μετρό και το τρόλεϊ με δύο μεταφορές στο μοναστήρι Novodevichy. Βάζω σκαλωσιές εκεί και όταν δεν υπάρχει υπηρεσία, δουλεύω. Στη συνέχεια, στη λειτουργία στο ναό, όπου είναι η πατρονική γιορτή, και όπου πρέπει απλώς να προσευχηθείτε, μετά πάλι με τρόλεϊ και μετρό στο μοναστήρι και μέχρι το βράδυ να φτάσετε στο σπίτι, ώστε αύριο το πρωί και πάλι στο μοναστήρι. Μόνο που τώρα, τα πόδια δεν θέλουν πια να τρέχουν όπως τους λέω. Και για κάποιο λόγο ασφυκτιά αν βιάζομαι.

Η υπερβολικά ειλικρινής στάση του στη δουλειά προκαλούσε μερικές φορές ένα χαμόγελο, αλλά τι να κάνουμε: τελικά, αυτός είναι ο πατέρας Γεράσιμος! Ο ιερέας της ορθόδοξης εκκλησίας στο Κάρλοβι Βάρι τον κάλεσε να τον επισκεφτεί για ξεκούραση: «Χαλάρωσε, πιες το νερό μας. Είναι θεραπευτικό και θα θεραπεύσει το συκώτι σας! Έλα να ζήσεις μαζί μου. Έχω ένα διαμέρισμα, είμαι μόνος. Ας προσευχηθούμε μαζί, λίγοι οι ενορίτες το καλοκαίρι».

Και μετά γύρισα πίσω. Πήγαινα επίσης στο Κάρλοβι Βάρι - θα μπορούσαμε να βρεθούμε εκεί και να είμαστε μαζί για λίγο.

Αποφασίστηκε. Για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια ο πατέρας Γεράσιμος πηγαίνει στο εξωτερικό για να ξεκουραστεί. Υποτίθεται ότι θα έφτασα μια εβδομάδα αργότερα. Είχε φτάσει. Έχοντας εγκατασταθεί σε ένα ξενοδοχείο, πήγε να αναζητήσει τον πατέρα Γεράσιμο. Δεν είχα διεύθυνση, αλλά ήξερα ότι θα τη έβρισκα σε μια ορθόδοξη εκκλησία και θα ήταν εύκολο, γιατί υπάρχει μόνο μία ορθόδοξη εκκλησία. Το καλοκαίρι, Ιούλιος ή Αύγουστος, είναι ζεστό και πήγα στον ναό με ένα ελαφρύ πουκάμισο του θερέτρου.

Ο ναός ήταν άδειος και ήσυχος. Μέσα στη σιωπή ακούγονταν καθαρά και μερικές ξύστρες. Δεν είναι περίεργο: δεν υπάρχει υπηρεσία, αλλά παντού υπάρχει θορυβώδης εργασία που παρεμβαίνει στη λατρεία. Αλλά ποιον να ρωτήσω; Θα πάω να ρωτήσω αυτόν που ξύνει. Ο ήχος ακούστηκε στο τμήμα του βωμού. Πήγα στη νότια πόρτα και κοίταξα μέσα στο βωμό. Υπήρχαν σκαλωσιές, πάνω τους ήταν ένα άτομο. Ξάπλωσε και ξάπλωσε ξύνοντας το μπλε θησαυροφυλάκιο της οροφής, που αντιπροσωπεύει τον ουρανό. Όλα ήταν μπλε από το ξύσμα της μπογιάς. Το πάτωμα ήταν καλυμμένο με κάποιο είδος υφάσματος διάσπαρτο με μπλε, ολόκληρη η δομή ήταν μπλε, ο ίδιος ο καθαριστής ήταν ολόκληρος μπλε. Ήταν με ένα ράσο, και το ράσο ήταν επίσης μπλε. Αναγνώρισα όμως τον πατέρα Γεράσιμο από την καμπουριασμένη του σιλουέτα και τα γαλάζια γένια του.

Κατεβαίνοντας από τη σκαλωσιά, με ευλόγησε με το μπλε του χέρι και χωρίς να πλύνει τα χέρια του, τονίζοντας έτσι την πολυάσχολή του, μου είπε μια άλλη ιστορία στην οποία υπάρχουν μόνο ευγενικοί άνθρωποι που χρειάζονται βοήθεια.

Ήρθα με πρόσκληση. Τι είδους άνθρωποι είναι εδώ! Θα βοηθήσουν αμέσως, θα κανονίσουν, θα προσπαθήσουν να ευχαριστήσουν σε όλα. Είναι ακόμη και ντροπιαστικό που είμαι σαν κύριος. Ο παπάς είναι ντόπιος, αν και γέρος, αλλά μαχόμενος! Με πήγε στο ναό. Ο ναός είναι μικρός αλλά καθαρός. Παλιός ναός. Λίγα εικονίδια. Ένα παλιό γράμμα. Μήτηρ Θεού. Αλλά, Κύριε, Θεέ μου, όταν μπήκα στο θυσιαστήριο! Κάποιος έβαψε ολόκληρο το τεράστιο θησαυροφυλάκιο, ναι, μόλις το έβαψε μπλε! Απλό μπλε. Και αυτή, ο Θεός να με συγχωρέσει, είναι διαβρωτική, δεν μπορείς να τη σκίσεις! Λέω στον πατέρα - πώς είναι, μπλε γιατί; Και εκείνος απαντά: Ήθελαν να φτιάξουν έναν γαλάζιο ουρανό, αλλά ο καλλιτέχνης αποδείχθηκε ανίκανος. Αγόρασα μπογιά από το κατάστημα και το άλειψα. Πήρα πολλά. Όλοι θέλουμε να κάνουμε remake, αλλά δεν θα βρεθούμε μαζί με κανέναν τρόπο. Ναι, και με χρήματα, ξέρετε, τώρα ... Η μπογιά έχει ήδη αρχίσει να ξεφλουδίζει. Πέφτει στο θρόνο.

Εγώ με την απλότητά μου έφτιαξα ένα σκίτσο - η Θεοτόκος με τεντωμένα χέρια κρατάει το εξώφυλλο. Και είδαν - μακάρι να το είχαμε αυτό! Λοιπόν, τι να κάνουμε. Τους έπινα το νερό. Μυρίζει άσχημα. Και με τον Θεό! Η προσευχή έγινε. Μόνο πολύ διαβρωτικό χρώμα. Δεν σκίζεται!

Του αγόρασα γάντια. Αρκετά ζευγάρια. Έξυνε την καμάρα για δύο εβδομάδες. Ξυμένο. Ξεπλυμένα. Αστάρωσε το θησαυροφυλάκιο. Αγόρασα χρώματα και άρχισα να δημιουργώ. Το εισιτήριό μου είχε ήδη λήξει και έφυγα. Ο π. Γεράσιμος έμεινε στην Τσεχοσλοβακία για περισσότερο από δύο μήνες. Έφτασε χαρούμενος, ευθεία λάμποντας

Γράφει η Θεοτόκος με εξώφυλλο σε μπλε διάφανο φόντο. Μερικές φορές έπινα νερό. Μη γευστικό. Μας συνόδευαν όλοι. Μας κέρασαν βότκα Becherovka, λένε ότι την φτιάχνουν οι μοναχοί. Και το έδωσαν μαζί τους. Αλλά οι μοναχοί είναι Τσέχοι, η βότκα τους είναι κολλώδης, γλυκιά και κάπως παχύρρευστη. Φτωχή ενορία. Μα τι άνθρωποι!

Όταν επέστρεψε, πήρε πάλι τα πινέλα και ανέβηκε στο «στούντιο» του.

Η Preobrazhenka είναι μια παλιά συνοικία της Μόσχας. Preobrazhensky Val, πλατεία, Zastava, η εκκλησία της Μεταμόρφωσης και, φυσικά, το νεκροταφείο.

Το νεκροταφείο ιδρύθηκε όταν χτιζόταν ο ναός. Πρώτα έχτισαν ένα ξύλινο και μόνο μετά, είτε λόγω κάποιου είδους περιστατικού, πυρκαγιάς ή καταιγίδας, είτε μετά το θάνατο ενός από τους πλούσιους ενορίτες που κληροδότησε όσα είχαν συσσωρεύσει για καλές ανάγκες, την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. έστησαν έναν πέτρινο, δυνατό, αιωνόβιο ναό. Και τώρα στέκεται η εκκλησία της Μεταμόρφωσης, επιδεικνύοντας διακριτικό πλούτο και λιτό αλλά επίσημο διάκοσμο.

Στο νεκροταφείο, στο κέντρο του, ακριβώς πάνω στον φαρδύ δρόμο, που διακλαδίζεται σε πολλά φιλόξενα μονοπάτια με λιτούς τάφους ενοριτών, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι. Το εκκλησάκι είναι γεμάτο, απλά μπείτε, προσκυνήστε, θυμηθείτε και βάλτε ένα κερί στα κηροπήγια στη Σταύρωση. Το ξωκλήσι είναι θαμμένο μέσα στο πράσινο, αγκαλιάζοντάς την, και μαζί της κρατώντας τη μνήμη του εκλιπόντος.

Και η Σταύρωση είναι αρχαία. Ένας άλλος Παλαιόπιστος δάσκαλος έφερε τη μορφή του Χριστού από την Ιερουσαλήμ και της έφτιαξε ένα σταυρό σε ένα ειδικά χτισμένο παρεκκλήσι. Και αυτός ο Σταυρός στέκεται, φυλάττοντας τους υπόλοιπους χιλιάδες νεκρούς, τώρα δεν έχει σημασία, οι Παλαιοί Πιστοί ή οι Ορθόδοξοι, που είναι εδώ για αιώνες.

Ο Γεράσιμος, ακόμα παλιός πιστός, γνώριζε αυτό το μέρος και ερχόταν εδώ. Τώρα, έχοντας γίνει καλλιτέχνης, δημιούργησε, έχοντας στο μυαλό του ότι καλύτερο είχε δημιουργηθεί πριν από αυτόν. Αποφάσισε να αναπαράγει αυτή τη Σταύρωση. Κατασκευάζοντας τοιχογραφίες στη μονή Novodevichy, σκάλισε ακριβές αντίγραφο, οπλισμένος με σμίλες, σφυρί και πολυάριθμους κοπτήρες. Το έκανε, παρά το γεγονός ότι τα πόδια του δεν μπορούσαν πλέον να περπατήσουν και τα μάτια του πονούσαν όλο και περισσότερο.

Πώς θα έλεγε ο Πατριάρχης ότι στη Σερβία περιμένουν σταυρό ... Χρειαζόμαστε ένα φύλλο χαλκού για να το καπλαμάς. Και δεν υπάρχει χαλκός. Και ο χαράκτης άρχισε να πίνει ξανά. Είχαν μείνει μικροπράγματα και άρχισε να πίνει. Αν είχα τη δύναμη, θα το είχα κάνει μόνος μου.

Αλλά ο χαλκός βρέθηκε, ο π. Γεράσιμος ολοκλήρωσε τη Σταύρωση και τον έστειλε στη Σερβία - ως δώρο από τη Ρωσία. Αυτό το δώρο άρεσε τόσο πολύ που εγκαταστάθηκε στο ναό και ο πατέρας Γεράσιμος, ήδη ογδόντα ετών, προσκλήθηκε ακόμη και στα εγκαίνια, που ήταν μια πραγματική γιορτή γι 'αυτόν. Όταν επέστρεψε, άρχισε μια νέα Σταύρωση.

Όταν ο πατέρας Γερασίμ υπηρετούσε στην εκκλησία του Ιωάννη του Πολεμιστή στη Γιακιμάνκα, τοποθέτησε σκαλωσιές και σκαρφάλωσε πάνω τους στο ενδιάμεσο των λειτουργιών προκειμένου, με ευλογία, να επιδιορθώσει μια ρωγμή στον μοναχό Σεραφείμ του Σαρόφ ή να φτιάξει μπογιές ή να συνταγογραφήσει εικόνες στην οροφή. αλλά δουλειά, δουλειά...

Έζησα τότε στη Yakimanka και συναντιόμασταν συχνά. Μιλήσαμε αποσπασματικά, γιατί ήταν απασχολημένος όλη την ώρα, και δεν ήθελα να τον ξεκολλήσω από την ακούραστη δουλειά του.

Ο επίσκοπος Σάββα, νέος, όμορφος, ενεργητικός, που υπηρετούσε στην Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου έξω από τις Πύλες του Σερπουκόφ, ήταν επίσης ο αρχιεφημέριος των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων και προστάτης των μαθητών. Κοντά στο ναό υπήρχε σχολείο μαθητών και οι μαθητές του ήταν μόνιμοι ενορίτες του. Ο π. Γεράσιμος προσκλήθηκε στο ναό και ως ιερέας και ως ο αρχαιότερος μέντορας. Ο ναός είναι μεγάλος, διώροφος, έχει πολύ κόσμο. Ο π. Γεράσιμος είναι ευχαριστημένος με το σπουδαίο έργο. Και ο Βλαδύκα Σάββα επεκτείνει τις δραστηριότητές του. Ένας ναός ανοίγει ακριβώς στο Αρχηγείο και ο πατέρας Γεράσιμο γίνεται πρύτανης του. Ναός στο Αρχηγείο! Εδώ είναι η χαρά! Αλλά αυτή είναι μόνο μια ιδέα προς το παρόν. Δεν υπάρχει ο ίδιος ναός. Υπάρχει μόνο ένα μεγάλο κοινό, ίσως το πρώτο γυμναστήριο. Πώς να φτιάξετε έναν ναό με βωμό, εικονοστάσι, βασιλικές πόρτες, κλήρο από ένα κοινό με τέσσερις τεράστιους τοίχους; Πώς να φτιάξετε ναό στις εγκαταστάσεις του Γενικού Επιτελείου;

Και έρχεται ο π. Γεράσιμος, εδώ θα τα κάνει όλα!

Ο π. Γεράσιμος, αφού άκουσε τις οδηγίες του Βλαδύκα, είπε:

Ας το κάνουμε. Με τη βοήθεια του Θεού μπορούμε να κάνουμε τα πάντα!

Του έφεραν στρατιώτες. Αυτοί, βλέποντας ότι ένας γέρος, σκυφτός, αλλά ευγενικός παππούς, που δεν διοικεί, αλλά ζητά τη βοήθειά του, είχε διοριστεί διοικητής, ήρθαν με χαρά να διασκεδάσουν και τα έκαναν όλα πολύ καλύτερα, πιο γρήγορα και με ενθουσιασμό από τότε που υπηρέτησαν. Πριόνισαν, πλάνισαν, βίδωσαν, κουβαλούσαν σανίδες και έφτιαχναν όποιες κατασκευές από αυτές. Δεν υπήρχε βωμός, αλλά το τέμπλο με τις μεγάλες εικόνες χτίστηκε μάλλον γρήγορα. Και ο ίδιος ο πατέρας Γεράσιμος; Λοιπόν, φυσικά, στους τεράστιους τοίχους αυτής της αίθουσας, άρχισε να γράφει Βάπτιση, Επί του Όρους Ομιλία. Στους διαδρόμους που έφτιαξαν ειδικά οι στρατιώτες, ζωγράφισε, πιθανώς, τις μεγαλύτερες τοιχογραφίες της ζωής του. Έγραφε με έκπληξη, νιώθοντας πόνο στα μάτια, και ακόμη περισσότερο πιέζοντας τον εαυτό του, ξεπερνώντας και τον πόνο και την κούραση. Δημιούργησε, συνειδητοποιώντας ότι σύντομα δεν θα μπορούσε να το κάνει αυτό.

Αλλά ζωγραφίζω εικόνες στο Αρχηγείο του Ρωσικού Στρατού, όπου οι Μπολσεβίκοι δεν άφηναν όχι μόνο εικόνες, αλλά και όπου οι κανονικοί άνθρωποι δεν επιτρεπόταν να πλησιάσουν, όπου η αναφορά της λέξης «εκκλησία» θεωρήθηκε πολιτικό έγκλημα. Κύριε, γιατί είμαι ανάξιος, τέτοιο το έλεός Σου!

Σκέφτηκε, λοιπόν, ο πατέρας Γεράσιμος, περιμένοντας, όπως πάντα, ένα περπάτημα τρόλεϊ, για να φτάσει στο σπίτι του με τη φθινοπωρινή βροχή και μετά, με προσευχή και στάσεις, να ανέβει στον πέμπτο όροφο. Δύο ή και τρεις φορές έπρεπε να σταματήσω για να πάρω ανάσα και να καθαρίσω το λαιμό μου.

Έβηχε και τη νύχτα. Και η αδυναμία νικά όλο και περισσότερο. Ακόμη και η σύζυγός της Βαλεντίνα είπε:

Κάτι που πραγματικά πλήγωσες...

Έγινε σαφές ότι ένας γιατρός είναι απαραίτητος.

Κάνοντας λάθος στους αριθμούς και εξηγώντας αμήχανα από τον ενθουσιασμό της, τηλεφώνησε στην κλινική. Ωστόσο, παραδόξως, ο γιατρός έφτασε γρήγορα. Σκοντάφτοντας πάνω σε ακατάστατα νοικοκυριά, κάνοντας μορφασμούς από τον μπαγιάτικο αέρα, βρήκε τον πατέρα Γεράσιμο ντυμένο σε ένα άστρωτο κρεβάτι.

Ο γιατρός διαπίστωσε συριγμό στους πνεύμονες, οξείες λοιμώξεις του αναπνευστικού και κάτι άλλο που του έδινε το δικαίωμα να κάνει επειγόντως ακτινογραφία. Εκεί, χωρίς να με πάει στο νοσοκομείο. Πρέπει να κληθεί ο ακτινολόγος.

Έχοντας μάθει ότι υπήρχαν πολλά εγγόνια, ο γιατρός κάλεσε τη μητέρα τους, τη μοναχοκόρη του ασθενούς, και είπε με αυστηρή ιατρική φωνή ότι έπρεπε να βοηθήσει τον μπαμπά αναφέροντας όλα όσα χρειαζόταν. Έχοντας λάβει δάκρυα από την άλλη άκρη του σύρματος ως επιβεβαίωση της αδυναμίας να έρθει τώρα, ο ίδιος ο γιατρός άρχισε να καλεί ακτινογραφία στο σπίτι. Οξύ κρούσμα! Του είπαν, όπως έπρεπε, ότι οι παραγγελίες για ακτινογραφίες γίνονται εκ των προτέρων, ότι όλα σήμερα έχουν ολοκληρωθεί και ότι η εργάσιμη μέρα τελειώνει. Τότε ο γιατρός (τι του συμβαίνει;) ρώτησε τον ακτινολόγο που είχε τελειώσει τη δουλειά στο τηλέφωνο και συμφώνησε να έρθει αμέσως και να τραβήξει φωτογραφία.

Ακριβώς εκείνη την ώρα, ήρθε μια ενορίτης - με μια προσευχή στον πατέρα Γεράσιμο: η μητέρα της, μια βαριά και μακροχρόνια άρρωστη γυναίκα, είναι σε πνευμονική κρίση και τώρα φωνάζει στον ιερέα να την λύσει πριν από το θάνατό της. Και ο πατέρας Γεράσιμος, αντί να περιμένει την ακτινογραφία, άρχισε σιγά σιγά να ετοιμάζεται για να πάει στο άρωμα. Απάντησε σε όλα τα επιχειρήματα του γιατρού - είναι απαραίτητο!

π. Γεράσιμος:
- Valechka, σκάψε μια μπλούζα, αλλιώς φυσάει, λένε.

Γιατρός:-
- Μπαμπά, η ακτινογραφία είναι ήδη καθ' οδόν. Και είναι απαραίτητο να μην βάλεις μπλούζες, αλλά να βγάλεις εσώρουχα. Θα λάμψει!

Ο πατήρ Γεράσιμος (δένοντας το παπούτσι του):
- Άλλαξες την κορδέλα στο σκηνικό; Έχει ξεθωριάσει τελείως. Το έχω ράψει.

Σύζυγος (ενορίτης):
- Έρχεται η ακτινογραφία. Φώναξε ο γιατρός. Και πώς μας έρχεται αυτή η ακτινογραφία! Λειτουργεί?

Ενορίτης:
- Πατέρα, τι να πω στη μάνα μου;

Ο πατέρας Γεράσιμος (αναπαύεται μπροστά στο δεύτερο παπούτσι):
-Μην πεις τίποτα. Μην πεις τιποτα. Θα σου πω τα πάντα.

Γιατρός (σύζυγος):
- Θα επηρεάζατε. Ο ακτινολόγος είναι μετά τη δουλειά. Παρέχει ευγένεια. Δεν είναι υποχρεωμένος... Ναι, και έχω προκλήσεις.

π. Γεράσιμος:
- Προχώρα. Βόλτα. Μόλις καλέσετε, πηγαίνετε. Όταν οι άνθρωποι καλούν, πρέπει να βοηθήσετε.

Ενορίτης:
- Μάνα, πατέρα, τι να πω;

Αυτό είναι με δύο βαλίτσες ακτινολόγου. Συνοφρυωμένος. Σιωπηλός. Συνηθισμένος σε οποιοδήποτε περιβάλλον. Ενώ ο γιατρός μιλάει, τα συνδέει γρήγορα όλα, αθόρυβα, σαν κούκλα, βάζει τον Γεράσιμο με μπότες στο απλωμένο κρεβάτι, βάζει ένα πλαίσιο από κάτω, βάζει το τρίποδο με τη συσκευή.

Ενορίτης:
- Πατέρα, πώς, χωρίς να ρωτήσω ...

Γιατρός (ακτινολόγος):
- Σεργκέι Νικηφόροβιτς, μια δύσκολη υπόθεση. Αλλιώς δεν θα ασχολούμουν...

Ο ακτινολόγος σιωπά και ασχολείται με τα καλώδια.

Γυναίκα:
-Θεός να το κάνει, θα εκραγεί. Εικονίδια, τηλεόραση...

Ο ακτινολόγος γυρίζει τον πατέρα Γεράσιμο, περιμένοντας τις κρίσεις βήχα του.

Ενορίτης:
- Πολύ κακός πατέρας.

Ο ακτινολόγος αρχίζει να αφαιρεί τον εξοπλισμό.

Γυναίκα:
- Και πότε είναι η ακτινογραφία;

(Οι γιατροί μιλάνε για κάτι για λίγο).

Γιατρός:
- Ολα τελείωσαν. Μπαμπά, αγαπητέ, ακριβώς σε αυτό το αυτοκίνητο, μαζί με τον ακτινολόγο και μαζί μου στο νοσοκομείο. Πες μου πόσο τυχερός είσαι. Με γιατρούς, με κρατικό αυτοκίνητο, ακριβώς στην είσοδο.

π. Γεράσιμος:
- Valechka, λίγη κορδέλα. Προς τη σκηνή...

Γυναίκα:
Λοιπόν είσαι στο νοσοκομείο...

π. Γεράσιμος:
- Τι νοσοκομείο, αγαπητέ, όταν κάποιος θέλει να μετανοήσει. Είναι δυνατόν να μην αφήσεις έναν άνθρωπο να απαρνηθεί όλες τις αμαρτίες της γης. Συσσώρευσε. Περιμένει κάποιον να τον βοηθήσει να σταθεί ενώπιον του Κυρίου και να συνειδητοποιήσει «όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες» σε όλη του τη ζωή! Και εγώ? Στους θάμνους; Και ο Κύριος θα με ρωτήσει, βοήθησες τον μετανοημένο; Και θα πω: Κύριε, στο νοσοκομείο, ξαπλωμένος στο κρεβάτι, και πίνοντας ζελέ. Ζεστός.

Ενορίτης:
- Πατέρα, διώξε την αμαρτία από την ψυχή σου, πήγαινε, αγαπητέ, να σε περιποιηθείς, και θα τα πω στη μητέρα μου τα πάντα…

Γιατρός:
- Είναι τρελός, ο πατέρας σου.

Ο ακτινολόγος (ο οποίος άφησε κάτω όλο τον εξοπλισμό και παρακολουθούσε σιωπηλά τον π. Γεράσιμο, να χαζεύει τη σκηνή δίπλα στην εικόνα):
- Πού είναι η μητέρα σου?

Ενορίτης:
- Ναι, εδώ, στο Val Cherkizovsky.

Ακτινολόγος:
- Ντύσου πατέρα. Άλλωστε είσαι και σαν γιατρός.

Τόσο οι γιατροί όσο και ένας ενορίτης σχεδόν κουβαλούν τον Γερασίμ ντυμένο στις στενές σκάλες, αναχαιτίζοντάς τον και μερικές φορές αναπαύονται. Πιέζει το προσεκτικά τυλιγμένο σκηνικό στο στήθος του και με τα δύο του χέρια.

Γιατρός:
- Σκέφτηκες ποτέ, Σεργκέι Νικηφόροβιτς, ότι εμείς, δύο έμπειροι γιατροί, κουρασμένοι, μετά τη δουλειά, θα μεταφέρουμε τον ασθενή έτσι, αλλά όχι στο νοσοκομείο!

Ακτινολόγος:
- Ολα. Θα μαζευτούμε! Υπομονή παππού!

Πώς κατέληξε στο νοσοκομείο, δεν θυμάται.

Το κεφάλι μου στριφογύριζε και δεν μπορούσα να περπατήσω. Θέλω να κάνω ένα βήμα και, για κάποιο λόγο, πέφτω. Λοιπόν, τα πόδια δεν θέλουν να περπατήσουν, και αυτό είναι.

Υπήρχαν πολλές ασθένειες. Και είναι τρομακτικό ότι υπήρχε τύφλωση. Ακόμα σε μικρό βαθμό, αλλά πολύ επιδεινωμένη όραση. Δεν το ήθελε τόσο πολύ που απλά δεν αποδέχτηκε την ασθένεια. Δεν την είδα. Δεν ήθελα καν να ακούσω τίποτα για τα μάτια.

Ο π. Γεράσιμος είναι στο νοσοκομείο. Οι γιατροί είναι πεπεισμένοι ότι δεν θα επιβιώσει. Έλαβε ένα μήνυμα για την επιβράβευση του για τα πλεονεκτήματά του στον Πατριωτικό Πόλεμο - ήταν ιδιωτικός, κάλυψε την απόσυρση της μονάδας και παρουσιάστηκε μετά θάνατον. Αλλά αποδεικνύεται ότι είναι ζωντανός.

Στο νοσοκομείο, ήρθε στη ζωή - του έλειψε η προσοχή. Σαν παιδί, χαμογελάει και τους ευχαριστεί όλους. Το προσωπικό σοκαρίστηκε από τους επισκέπτες - βετεράνους, ενορίτες, υπεύθυνους σπιτιών. Όλοι ζητούν προσευχή. Όλοι φέρνουν φαγητό. Οι αδερφές είναι αγανακτισμένες: βουνά από μανταρίνια, βάζα με τα μανιτάρια τους, μαρμελάδα. Πλεκτά γάντια, κάλτσες, αποξηραμένα μανιτάρια. Οι συγκάτοικοι διαφωνούν για την πολιτική, και σε αυτόν - λύστε το πρόβλημα. Ήρθε ένας ενορίτης, μια επιχειρηματίας, πετυχημένη έμπορος, ιδιοκτήτρια αρκετών πάγκων στην αγορά Cherkizovsky. Επισκέφτηκε όπως ομολόγησε. Απογοητευμένος από έναν χαλαρό σύζυγο. Ζητά να του μιλήσει, να αιτιολογήσει. Την επόμενη μέρα ήρθε ο άντρας μου. Το ίδιο και οι αποκαλύψεις. Φοβάται τη γυναίκα του. Ζητά από τον ιερέα να της μιλήσει και να δώσει στον σύζυγό της «τουλάχιστον κάποιο είδος σκηνής!» Ο γιατρός ερχόταν συχνά. Κάθισε και μίλησε. Το βράδυ ήρθε να εξομολογηθεί. Δόξα τω Θεώ, οι τρομακτικές υποθέσεις των γιατρών αποδείχθηκαν λανθασμένες και ο πατέρας Γεράσιμος είναι και πάλι σπίτι. Περιποιείται τη γυναίκα του.

Στη νεολαία του, ο Gerasim γνώρισε το έργο του καλλιτέχνη Mikhail Vasilyevich Nesterov. Ήταν διαφορετικές ηλικίες, αλλά συγγενείς στη δημιουργικότητα, και, το πιο σημαντικό, στις απόψεις τους για τον κόσμο, τη Θεϊκή του προέλευση και αφοσιωμένοι στην Πίστη. Γνώρισε την κόρη του Νεστέροφ, Όλγα Μιχαήλοβνα, και αυτή η φιλία στη μνήμη του πατέρα της και η λατρεία της στο έργο του πατέρα Γερασίμ Ιβάνοφ απλώς έκανε τους δύο Ορθόδοξους ανθρώπους να συγγενεύουν. Η Όλγα Μιχαήλοβνα έφερε το όνομα του Νεστέροφ με τιμή και ήταν ένα έγκυρο πρόσωπο τόσο μεταξύ των καλλιτεχνών όσο και μεταξύ των κληρικών.

***
«Κύριε, δώσε μου ταπείνωση, αγνότητα και υπακοή»

Όσοι αφηγητές θυμήθηκαν πώς έλεγαν οι παππούδες τους για τους παππούδες τους έχουν πεθάνει εδώ και καιρό. Πέρασαν διακόσια χρόνια από εκείνη τη δύσμοιρη χρονιά που ο νέος Ευρωπαίος ήρωας, φανταζόμενος τον εαυτό του παγκόσμιο ηγεμόνα, ο Ναπολέων αποφάσισε, έχοντας κατακτήσει όλη την Ευρώπη, να προσθέσει τη Ρωσία στις κτήσεις του.

Η καμένη Μόσχα, η αιματηρή μάχη του Μποροντίνο, τα δάκρυα, οι θάνατοι, οι ανελέητες καταστροφές είναι για πάντα χαραγμένες στη μνήμη, αλλά μια ακλόνητη κορυφή υψώνεται πάνω από τα βουνά της θλίψης - το καμάρι της νίκης και ο θρίαμβος των νικητών: οι υπερασπιστές της πατρίδας έφτασε στο Παρίσι για να βάλει τέλος σε αυτόν τον παράλογο πόλεμο.

Και η Ρωσία, που είχε συνέλθει από καιρό, μάζευε χρήματα από εισφορές σε δεκάρες για να ανεγείρει ναό αφιερωμένο σε αυτή την πανεθνική νίκη. Ο ναός είναι το καμάρι της Ρωσίας. Καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος - στη μνήμη της σωτηρίας, της απελευθέρωσης των εχθρικών δυνάμεων.

Κοντά στο γκριζομάλλης Κρεμλίνο, εμφανίστηκε ένα νέο ανεκτίμητο ιερό, που δημιουργήθηκε με τα χρήματα του λαού - το παλάτι-ναός της ρωσικής ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για τη διατήρηση της Ρωσίας. Από τη δημιουργία αυτού του ναού, δεν έχει υπάρξει πιο σεβαστό μνημείο στη Ρωσία.

Έχουν περάσει εκατό χρόνια από τη νίκη στον πόλεμο του 1812 και νέοι βάρβαροι κατέλαβαν την Πατρίδα: Οι ναπολεόντειοι ληστές φαίνονται ευγενείς ληστές σε σύγκριση με τους φρενήρεις αδαείς που συνέτριψαν τα πάντα και τα πάντα μετά την επανάσταση, σαν ελέφαντας σε πορσελάνι, αλλά μόνο τυφλός, και μάλιστα μεθυσμένος.

Σαν διαγωνισμός: ποιος θα συντρίψει περισσότερο; Κάψτε το παλάτι! Ποιος είναι μεγαλύτερος; Και έκαψα πέντε μοναστήρια! Και έκλεισα και έσπασα δέκα κροτάφους! Και σκότωσα τη βασιλική οικογένεια! Ποιος είναι μεγαλύτερος;

Ο λαός...νίκη...συλλογή μιας δεκάρας...απελευθέρωση...σωτηρία...

Ρωσία... Θεέ μου...

Ο ναός ανατινάχθηκε.

Στα θεμέλιά της φτιάχτηκε μια πισίνα και εκεί κολυμπούσαν άνθρωποι. Υπάρχει επίσης μια σάουνα, όπου υπήρχαν «ψηλά πρόσωπα» της σοβιετικής κυβέρνησης και ευχάριστα στους τσιράκια της-καλλιτέχνες, ευχάριστα σε αυτήν την κυβέρνηση. Η πισίνα είναι τεράστια: ένα σύννεφο ατμού που κρεμόταν από πάνω της έκανε τα εκθέματα και τους πίνακες του Μουσείου Πούσκιν, που βρίσκεται απέναντι, καλυμμένα με σταγόνες ιδρώτα.

Δεκαετίες βαρβαρότητας.

Μνημεία ανατράπηκαν, παλάτια κάηκαν, εκκλησίες ανατινάχτηκαν, μοναστήρια μετατράπηκαν σε φυλακές. Χωρίς Θεό, χωρίς συνείδηση, χωρίς απλότητα, χωρίς ειλικρίνεια. Οι αγρότες, που έχουν κάνει τη Ρωσία πλούσια και χορτασμένη με την αγάπη τους για τη γη και την εργασία τους, έχουν λεηλατηθεί, καταστραφεί ή εκτοπιστεί σε μια πεινασμένη έρημο. Η ζωή της Ρωσίας ανατράπηκε από μέσα προς τα έξω.

Η Ρωσία στριφογυρίζει σε αυτή τη συστροφή για σχεδόν ογδόντα χρόνια. Σε αυτό το διάστημα γεννήθηκαν γενιές που δεν ξέρουν απλές αλήθειεςπου σχηματίζουν ένα άτομο.

Και όταν το κύριο θηρίο, το κυρίαρχο σκιάχτρο, στέγνωσε στις κτηνώδεις φαντασιώσεις του και τελικά έπαψε να υπάρχει, για πολύ καιρό η Ρωσία παρέμεινε σε σοκ με κοχύλι και δεν μπορούσε να ξυπνήσει. Και όταν επιτέλους ξύπνησε, είδε τον εαυτό της στις στάχτες της κάποτε τίμιας, καθαρής, εργατικής Ρωσίας.

Και έτσι άρχισαν να μιλάνε για την αποκατάσταση του ναού. Οι Μοσχοβίτες, τόσο συνηθισμένοι στην καταστροφή, την αρπαγή, την καταστροφή, δεν πίστευαν ότι αυτό ήταν δυνατό. Δεν πίστευαν ούτε όταν είδαν τα πρόσφατα υψωμένα τείχη.

Μέσα όμως υπήρχαν τοιχογραφίες! Η αποκατάστασή τους - τελικά, τι δουλειά!

Ο Λουζκόφ, ο τότε δήμαρχος της Μόσχας και ένας από τους εμπνευστές της αποκατάστασης, διόρισε τον γλύπτη Ζουράμπ Τσερετέλι ως διοικητή του στρατού των καλλιτεχνών στους οποίους απονεμήθηκε η συμμετοχή στη ζωγραφική του ναού.

Στη Μόσχα - οι εκθέσεις του Ζουράμπ, τα μουσεία του Ζουράμπ. Ποιος μπορεί να ηγηθεί της γραφικής απόφασης του Καθεδρικού Ναού του Χριστού; Μόνο ο καλύτερος γλύπτης του δημάρχου της Μόσχας. Το ανέλαβε και αυτό. Άλλαξε η γλυπτική λύση των γείσων στην πρόσοψη. Αντί για λευκό μάρμαρο, όπως ήταν πριν την καταστροφή - κοκκινωπό πλαστικό.

Ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου είναι καλλιτέχνης. Ο ίδιος θα ήθελα να γράψω, αλλά ο Πατριάρχης με διόρισε στην επιτροπή.

Ο πατριάρχης τον ρωτά:
- Ποιος είναι από εμάς;
- Ναι, η κόρη του Νεστέροφ έφερε τον πατέρα της Γερασίμ ...
Τι δεν προτείνετε λοιπόν;
- Αλλά δεν ρώτησε ... Και πού υπηρετεί τώρα ...
- Και πες τη Νεστερόβα, ξέρει. Ναι, και μας ενδιαφέρει που οι εικόνες σε έναν τέτοιο ναό φιλοτεχνήθηκαν από κληρικό! Και τον πατέρα Γεράσιμο τον ξέρω ως καλλιτέχνη. Εξαιρετικός Ρώσος δάσκαλος. Έχει δικαίωμα. Και μάστορας της αγιογραφίας, και κληρικός. Ναι, και στρατιώτης πρώτης γραμμής. Πώς θα μπορούσε να είναι χωρίς αυτό!

Τον σεμνό και ντροπαλό πατέρα Γεράσιμο συνέστησαν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού ο Πατριάρχης Αλέξιος και ο Μητροπολίτης Yuvenaly.

Και βρέθηκε ο π. Γεράσιμος.

Ο Ζουράμπ Τσερετέλι είναι υπεύθυνος για τη διανομή των θεμάτων και των χώρων για τη ζωγραφική μεταξύ των καλλιτεχνών.

Τι να δώσει όμως όλη του τη ζωή στον πατέρα Γεράσιμο, που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων, καλλιτέχνη με προσευχή, ακόμα και ιερέα; Πού πρέπει να γράφει - στο κεντρικό κλίτος, στο πλάι, στον κίονα, σε ποια πλευρά, στους θόλους ή στον ίδιο τον βωμό; Ο π. Γεράσιμος με την υπομονή και την πραότητα του περίμενε προσευχόμενος και στηριζόμενος στο θέλημα του Θεού. Ο Ζουράμπ έπρεπε να αποφασίσει ποιο μέρος θα του δώσει, χωρίς να θίγονται τα συμφέροντα καθενός από τους διάσημους δασκάλους που έχουν το δικαίωμα να ζωγραφίζουν τοιχογραφίες στην πρώτη εκκλησία στη Ρωσία.

Μετά από μακρές συναντήσεις, διαμάχες και συζητήσεις, ο πατέρας Γεράσιμος πήρε τον προθάλαμο - ένα μέρος για τους κατηχουμένους, όσους μπορούν ήδη να προσεύχονται στη Λειτουργία, αλλά μετά την έναρξη του Ευχαριστιακού κανόνα πρέπει να φύγουν.

Ο π. Γεράσιμος έλαβε την υπακοή να γράψει εδώ το πρόσωπο του Σωτήρος, εικόνες Παναγία Θεοτόκος, Πρόδρομος και Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννης, ο Άγιος Ορθόπιστος Πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι και ο Άγιος Νικόλαος.

Ο π. Γεράσιμος κατάλαβε: αυτό είναι το αποκορύφωμα της δημιουργικής του διαδρομής, το κύκνειο άσμα του.

Ποτέ ξανά ο Θεός δεν θα δώσει τέτοια ευκαιρία - να γράψει τα πρόσωπα του Θεού στην πιο πολύτιμη εκκλησία για τους Ορθοδόξους. Στον ναό στο όνομα της νίκης, τον πιο τεράστιο και μεγαλοπρεπή τόπο προσευχής για τους ανθρώπους, στον Καθεδρικό Ναό της Ρωσικής Ορθοδοξίας, που βεβηλώθηκε και ανατράπηκε από τους κομμουνιστές και ανεγέρθηκε ξανά ως εκ θαύματος στο βεβηλωμένο μέρος. Οι καλύτεροι δάσκαλοιΗ ζωγραφική του τοίχου μπήκε σε μια διαμάχη για το ποιος είναι καλύτερος, πιο έξυπνος και πιο δυνατός μπορεί να προσευχηθεί με το πινέλο του, γιατί ήταν να αγγίξει το πνευματικό, το Θείο. Γράψτε στο ναό, που ανεγέρθηκε προς τιμή του λαού που νίκησε τον Ναπολέοντα, που καταστράφηκε από τους Μπολσεβίκους, και ξαναχτίστηκε! Το να κάνεις ένα πινέλο είναι ήδη μια άνευ προηγουμένου τιμή, και εδώ να ζωγραφίσεις έξι εικονίδια! Σε μένα! Γιατί τέτοια τιμή, Κύριε! Μπορώ να αντέξω αυτό το δώρο του Θεού!

Αν ακόμη και τώρα αυτές οι τοιχογραφίες, αυτές οι όψεις, που βρίσκονται ψηλά στον στενό προθάλαμο του ναού, είναι ελάχιστα ορατές, τότε μπορεί κανείς να φανταστεί τι είδους προσωρινός φωτισμός υπήρχε στη σκαλωσιά που τοποθετήθηκε εκεί όταν αγιογραφήθηκε ο ναός. Αλλά αυτή δεν είναι η μόνη δυσκολία: κάποιος άλλος μπορεί να χρειαστεί μια σειρά από σιδερένιες σκάλες σε οποιαδήποτε - έπρεπε να φυλάσσονται για να μην ξεχαστούν σε αυτήν την επάνω πίσω γωνία του ναού.

Και τότε, με την ευλογία του ίδιου του Πατριάρχη, εμφανίστηκε στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού ένας ηλικιωμένος, στρογγυλός, μικρόσωμος άντρας με ράσο, ο οποίος με δυσκολία σκαρφάλωσε στα δάση.

Έμπειροι, επιφανείς, τριμμένοι καλλιτέχνες συνάντησαν τον πατέρα Γεράσιμο με εχθρότητα. Έχουν ήδη παραλάβει κάθε τμήμα των τοίχων και έχουν κρατήσει με όλα τα μέσα - όνομα, τίτλο, εμπειρία. Ανάμεσά τους υπήρχαν πολλοί γνήσιοι δεξιοτέχνες της τοιχογραφίας, όπως, για παράδειγμα, ο Βασίλι Νεστερένκο, αλλά υπήρχαν και εντελώς διαφορετικοί. Δέχθηκαν τον πατέρα Γεράσιμο χωρίς χαρά, επίσης επειδή όλα τα τμήματα στους τοίχους διαλύθηκαν και η άφιξη ενός νέου καλλιτέχνη απείλησε να αλλάξει τη διανομή.

Κατασκευή του καθεδρικού ναού του Σωτήρος Χριστού. Μέσα στο δάσος, κάτω από τα πόδια της σανίδας, κομμάτια πέτρας, υλικό στέγης, βρώμικα φύλλα από χαρτόνι, εφημερίδες, κονσέρβες. Ένα συνηθισμένο εργοτάξιο, και μόνο όταν σηκώσετε το κεφάλι σας, μέσα από τις σανίδες, τις σκάλες και το σκουριασμένο δίκτυο από σιδερένιες κατασκευές, θα δείτε ένα πρόσωπο ή ένα φύλλο φοίνικα ή ένα κομμάτι ύφασμα να πέφτει στη σκόνη, τσακισμένο από γυμνά πόδια.

Σε σανίδες και σκαλωσιές - άτομα με καπάκια. Αυτοί είναι διακοσμητές. Αναγνωρίζονται μιλώντας για την τρέχουσα ώρα, με Coca-Cola και ήπια επίπληξη. Οι ίδιοι οι καλλιτέχνες εμφανίζονται σπάνια.

Αλλά αν έρθουν, τότε όλοι το προσέχουν. Πρόσθετοι λαμπτήρες, βοηθοί, σύμβουλοι. Η δουλειά είναι υπεύθυνη. Και οι διακοσμητές με τα μοτίβα τους - θα μάλωναν μόνο για στυλ. Ναι, και παρακολουθήστε τις ίντριγκες μεταξύ των καλλιτεχνών. Έχουν ήδη συζητήσει τα πάντα και τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του έργου του πατέρα Γερασίμ, και αποφάσισαν ότι αυτό είναι το παλιό σχολείο, και τώρα είναι απαραίτητο να γράψουμε διαφορετικά.

Και φυσικά, καθένας από τους διακοσμητές ήταν έτοιμος να ξύσει «αυτά τα σκουπίδια» και να γράψει με σύγχρονο τρόπο. Και ένας από τους διακοσμητές είχε ήδη ανέβει σε μια στραβή σκάλα και άρχισε να ξύνει ήσυχα τον Άγιο Νικόλαο, ζωγραφισμένο από τον πατέρα Γεράσιμο.

Οι διακοσμητές έβγαλαν το κεφάλι τους έξω από τη σκαλωσιά όταν είδαν ότι ο συγγραφέας πλησίαζε. Το κορίτσι συνέχισε να ξύνει και να ξύνει. Δεν γνώριζε τον πατέρα Γεράσιμο και ήταν έτοιμη για μια συνάντηση με έναν τυπικό επισκευαστή. Κοντά της, ανεβαίνοντας με δυσκολία στις αδύναμες σκάλες, λίγο λαχανιασμένος από την δύσπνοια, στεκόταν ένας κοντός γέρος με γκρίζα γενειάδα με ένα ξεφτιλισμένο πανωφόρι. Κάτω από το παλτό φαινόταν ένα ράσο. Αυτός, κοιτάζοντας τον ξυμένο Άγιο Νικόλαο, βαφτίστηκε.

Όλοι οι καλλιτέχνες, ιδιαίτερα οι αγιογράφοι, γνώριζαν, είδαν και θεώρησαν άξια τα έργα του πατέρα Γεράσιμο. Αλλά αφού δεν ήταν αυτός επαγγελματική δραστηριότητα, τότε δεν τον κατέταξαν στους «δικούς τους», αν και πίστευαν ότι στα έργα του μπορεί να υπάρχει περισσότερη ή λιγότερη δεξιοτεχνία, αλλά πάντα υπάρχει πνευματικότητα που φωτίζει το γραπτό.

Την ίδια πνευματικότητα που δεν μπορείς να κουνήσεις το δάχτυλο ή να την αγγίξεις, αλλά την πιάνεις ως μια ιδιαίτερη ζεστασιά που πηγάζει από όλη τη δημιουργία. Αυτή ακριβώς η πνευματικότητα αποδείχτηκε ο νικητής στον αγώνα που ακολούθησε μεταξύ των υποστηρικτών του πατέρα Γερασίμ και εκείνων που ξύνονταν. Σκουπίστε ό,τι μπορείτε, απλά για να κολλήσετε το κεφάλι σας σε μια ομάδα αγιογράφων. Και ο Ζουράμπ, ο κύριος καλλιτέχνης, αποδείχθηκε δίκαιος, λογικός και ακόμη και σοφός σε αυτόν τον αγώνα, απορρίπτοντας απότομα όλους τους αιτούντες και επιτρέποντας στον πατέρα Γεράσιμο να τραγουδήσει ήρεμα το τραγούδι του.

***
«Κύριε, ζύγισε, όπως κάνεις, όπως θέλεις, ας γίνει το θέλημά σου σε μένα τον αμαρτωλό, σαν να είσαι ευλογημένος για πάντα».

Αναπνεύστε βαριά. Πώς να κοιμηθείς. Δώσε μου νερό...

Ο πατέρας Γερασίμ, ήδη αρκετά μεγάλος, σχεδόν τυφλός, ανατέθηκε να υπηρετήσει στο ναό του Ντμίτρι Σολούνσκι στην Bolshaya Semenovskaya - ως συνταξιούχος. Μπορούσε κυρίως να ομολογήσει.

Όταν διαβάζει προσευχές, κρατάει ένα βιβλίο μπροστά του για να μην μυρίζει καύχημα. Παρατήρησαν όμως ότι αυτά που διαβάζει βρίσκονται σε εντελώς διαφορετική σελίδα. Δεν φοράει παπούτσια με κορδόνια για να μην σκύβει και δένει, αλλά τα φοράει για να φοριούνται εύκολα. Γι' αυτό ανακατεύεται όταν περπατάει.

Χθες δεν υπήρχε νερό για πλύσιμο. Ράψτε, θα ήταν ωραίο να καταριέται - ένα εντελώς διαφανές γόνατο. Οι μπότες είναι βρώμικες από χθες. Πρέπει να κατέβεις έως και πέντε ορόφους! Και να μην αργήσεις, αλλιώς ο πρύτανης είπε χθες - κάτι ομολογείς καιρό, αργούν να κοινωνήσουν. Πώς να πούμε ότι είναι πολλά από αυτά. Λες ότι τσαντίζεις τον Θεό. Και όλοι πάνε και φεύγουν.

Όταν πρέπει να πάτε να εξομολογηθείτε - στο αναλόγιο που στέκεται ανάμεσα στους πιστούς - και να κατεβείτε από το αλάτι σε δύο ολισθηρά μαρμάρινα σκαλοπάτια που αστράφτουν με αγνότητα πέτρας, τότε η καρδιά του πατέρα Γεράσιμο σταματά, αλλά τα απλωμένα χέρια των ενοριτών δίνουν εμπιστοσύνη. Και αυτά τα ατελείωτα σκαλιά - στον πέμπτο όροφο και κάτω - που πρέπει να ξεπερνιούνται δύο φορές την ημέρα - είναι αρκετά δύσκολα. Κάθε φορά μπροστά στα σκαλιά, όπου κι αν βρίσκονται, πρέπει να ομαδοποιηθείς όλοι μαζί και να ορμήσεις σε δύσκολη ανάβαση. Αλλά όταν έχεις ξεπεράσει, τουλάχιστον δύο, τουλάχιστον είκοσι φορές δύο, έρχεται μια τέτοια ανακούφιση, και είμαι τόσο ευγνώμων στον Θεό για όσα πέρασαν... Και μπορείς να ακουμπάς με χαρά στο αναλόγιο και να ακούς ήρεμα.

Αυτή η στιγμή της ακρόασης για τον πατέρα Γεράσιμο είναι η πιο χαρούμενη έντονη, και για τους ενορίτες δεν υπάρχει τίποτα πιο επιθυμητό.

Πλήθη στέκονται στο ναό, περιμένοντας την ευκαιρία να πλησιάσουν το αναλόγιο, κοντά στο οποίο βρισκόταν καταφύγιο ο ήσυχος, με στρογγυλούς ώμους, φαλακρός, κακής όρασης πατέρας Γεράσιμο. Σταθείτε δίπλα δίπλα στη ζευγαρωμένη μοναξιά, ανοίξτε την ψυχή σας, ακούγοντας τον δελεαστικό ψίθυρο του και βλέποντας το χέρι του με χοντρές φλέβες εργάτη και δάχτυλα ακρωτηριασμένα από τη δουλειά.

Είναι τόσο δύσκολο να το ομολογήσεις! Άλλωστε πόση στεναχώρια θα πάθεις! Και δεν θα σταματήσεις. Και όλα πέφτουν και πέφτουν. Ξέρεις, έχω εξαντληθεί μετά από εξομολογήσεις. Πηγαίνω στο βωμό κρατώντας το Ευαγγέλιο και τον Σταυρό, αλλά νιώθω ότι έχω γίνει μεγαλύτερος από ό,τι ήμουν. Και η ζωή έγινε πιο δύσκολη. Και στο βωμό, βάζοντας τον Σταυρό και το Βιβλίο στη θέση τους, δεν μπορείς να ξεκόψεις τα χέρια σου, σαν να βάζεις μυλόπετρες με ανθρώπινες μοίρες. Ξέρεις, μετά την ομολογία, δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Βαρύτητα στην ψυχή. Μια διέξοδος είναι η προσευχή. Προσευχηθείτε για όλους εκείνους που έφεραν τη μοίρα τους στο αναλόγιο του Θεού. Αυτοί οι άνθρωποι λοιπόν με άφησαν φορτωμένοι με τους πόνους τους. Και οι ίδιοι - ποιος είναι σαν. Ποιος ανησυχεί ακόμη περισσότερο από μένα, που έχει ξεχάσει τελείως την αποκάλυψή του. Και ο οποίος, ο Θεός να τον έχει, είναι ευτυχισμένος, απαλλαγμένος από τον βασανιστικό πνευματικό πόνο. Διαφορετικοί, τόσο διαφορετικοί άνθρωποι πλησιάζουν τον Σταυρό. Και μια, συγχώρεσέ την, Κύριε, περπατάει κάθε μέρα. Και κάποτε, μια αμαρτωλή, την έπιασα να πλησιάζει, και λέω, - εσύ, αγαπητέ, το είχα ήδη σήμερα! Ήδη ομολόγησε. Και μου είπε - Ναι, πατέρα, πώς ήταν. Και συγχώρησες τις αμαρτίες μου. Ήταν μεγάλη χαρά να σου μιλήσω. Και πριν προλάβει να απομακρυνθεί από σένα, η ακάθαρτη ξεγέλασε, και επέπληξε την κοπέλα στην ψυχή της που ήρθε στο ναό με ακάλυπτο το κεφάλι. Λάθος μπαμπά. Μίλησέ μου. Τόσο εύκολο μετά την ομολογία σου!

Δεν μπορεί να υπηρετήσει στον ναό του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης - δεν βλέπει. Μόνο εξομολογήσεις. Το κυριότερο όμως είναι ότι τον τιμούν, τον σέβονται και όταν έρχεται τον βάζουν μπροστά και όλοι τον ακολουθούν.

Για πολύ καιρό δεν βρισκόταν στο Αρχηγείο, όπου συνέχισε να αναγράφεται ως πρύτανης. Πήγα εκεί για να επισκεφτώ, να επισκεφτώ παλιά μέρη και να δω τις τοιχογραφίες μου. Είχε φτάσει. Δεν επιτρέπεται - Έδρα! Όταν με ανάκρισαν και με άφησαν να μπω, μπήκα στο ναό, αποδείχτηκε ότι δεν υπήρχαν μεγάλες τοιχογραφίες του, αλλά υπήρχαν πολλές διαφορετικές εικόνες ζωγραφισμένες από διαφορετικούς ανθρώπους, αλλά τόσο αγράμματες που αν υπήρχε χρόνος, εγώ ο ίδιος θα είχα ξύσει από αυτό το ερασιτεχνικό αίσχος, από το οποίο κουβαλάει πολλά χρήματα, που επένδυσε το Αρχηγείο.

Λοιπόν, τι να κάνουμε. Άρα, ο Κύριος ο Θεός χρειάζεται να συγχωρήσει μια τέτοια βλασφημία.

Θα πάω στον τόπο μου, όπου ακόμα με ανέχονται και με καλωσορίζουν, στον Δημήτριο της Θεσσαλονίκης!

Θα εξομολογηθεί λοιπόν και, όταν του επιτραπεί, θα συναγωνιστεί. Και ο Σταυρός; Στο ναό που βρήκε καταφύγιο δεν υπάρχει Σταυρός! Μεγάλο, σκαλισμένο, αυτό που χάρισε στη Σερβία ο π. Γεράσιμος. Εδώ για να βρείτε έναν σκαλιστή, και - με τον Θεό! Και ο ημιτυφλός πατέρας Γεράσιμος επέστρεψε στη δουλειά. Και βρήκε τον σκαλιστή, τον έβαλε να χαράξει ακριβώς σύμφωνα με το σκίτσο που έγραψε ο ίδιος ο πατέρας Γεράσιμος, το έφερε στο τέλος και έβαλε τον Σταυρό στο ναό. Ο πρύτανης και οι ιερείς είναι ευχαριστημένοι, και οι ενορίτες το θεωρούν ήδη ιερό τους, και ένα λυχνάρι καίει μπροστά στον Σταυρό, και μια φρέσκια κεντημένη στο χέρι πετσέτα πετιέται στους ώμους του Ιησού. Και ο πατέρας Γεράσιμος αποφάσισε να χαράξει τη Γέννηση του Χριστού, και σε επιβεβαίωση αυτού, δύο ξύλινα πρόβατα είναι ήδη ξαπλωμένα ήσυχα. Άλλη μια Παναγία, Παιδί, - και μπορείς να προσφερθείς να βάλεις Χριστούγεννα.

Και την Ημέρα της Νίκης, τα παιδιά ήρθαν με κάποιο τρόπο στον πατέρα Γεράσιμο. Στάλθηκαν στη διεύθυνση που μένει ο συνταξιούχος βετεράνος. Μπήκαν με ένα τσαλακωμένο κόκκινο γαρύφαλλο και δεν ήξεραν τι να κάνουν. Βετεράνος με ράσο και με σταυρό στο στήθος. Τα παιδιά είναι σχεδόν φοβισμένα. Άλλοι συμμαθητές στάλθηκαν στον στρατό, στον λογιστή του καταστήματος, στον φύλακα ...

Οι επισκέπτες κοιτάζουν τριγύρω ανάμεσα σε εικόνες, πίνακες ζωγραφικής, πινέλα και καμβάδες. Κάντε ερωτήσεις σε χαρτί. Τι κατόρθωμα έχεις καταφέρει; Τι βραβεία και για τι; Σε ποια στρατεύματα υπηρέτατε; Πού τελείωσε ο πόλεμος; Τους κάθισε, άρχισε να δείχνει σκίτσα και να μιλάει για τους ανθρώπους του πολέμου. Έφυγαν τα μεσάνυχτα. Όλοι δεν μπορούσαν να απομακρυνθούν από έναν τόσο ενδιαφέρον γέρο. Τους λέει για το πεζικό, και για την πατρίδα, και για σπουδές και για ρωσικούς θησαυρούς.

Έδειξαν ρολόγια - βραβεία για τη μνήμη του πολέμου.

Αυτά για την 50η επέτειο της Νίκης, αυτά για την 60η επέτειο.
- Και είναι το ίδιο!
- Σε μπαταρίες;
- Πρέπει να το ξεκινήσω.
- Κάθε μέρα?
- Βαρύ!
- Και το λουρί - δεν μπορείτε να το λυγίσετε!

Και ο πατέρας Γεράσιμος, δικαιολογώντας ακόμη το κράτος, που έδωσε τα ίδια ρολόγια στους ίδιους βετεράνους, ρολόγια που δεν μπορούσαν να ξεκινήσουν ούτε καν να φορεθούν, είπε ότι «φταίνε οι βετεράνοι, γιατί πεθαίνουν. Έχουν γίνει πολλές ώρες. Γι' αυτό λειτουργεί».

Η ώρα πέρασε. Η γυναίκα του πατέρα Γεράσιμο πέθανε, η κόρη του απέκτησε τα εγγόνια του και τα εγγόνια του δισέγγονα. Έχω ήδη χάσει το μέτρημα, απαριθμώντας όλα τα εγγόνια, και τα δισέγγονα ήταν αμέτρητα. Η κόρη ήταν απασχολημένη με τους απογόνους της, τα εγγόνια είχαν τις δικές τους ανησυχίες. Ο πατέρας Γεράσιμος ήταν μόνος. Έτυχε να μείνει μόνος, ακόμη και με πληθώρα ενοριτών, ακόμη και με τους πολυάριθμους απογόνους του.

Κάτι βλέπω άσχημα, άρχισα να σκοντάφτω διαβάζοντας. Ο ηγούμενος έμεινε σιωπηλός, αλλά, φυσικά, θα θυμάται κατά καιρούς. Δεν σε αφήνει να σερβίρεις.

Ανέβηκε στον πέμπτο όροφο του κουρασμένος, λαχανιασμένος και έφυγε μόνος του. Ζεστάνετε το βραστήρα, στρώστε το κρεβάτι, πλύνετε το φλιτζάνι - όλα μόνοι σας. Εγω ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ! Έγινε σαν τιμωρία.

Και τώρα γύρισα σπίτι, βρεγμένος από το χιόνι και τη βροχή, αλλά ξέρω ότι μπορώ να ξαπλώσω, εδώ ακριβώς, χωρίς να γδυθώ, και τουλάχιστον να πάρω ανάσα. Αλλά χτυπάνε το κουδούνι. Και δεν μπορώ να κουνηθώ. Λοιπόν, δεν μπορώ. Και καλούν, και καλούν για πολύ καιρό, επίμονα. Μετά άρχισαν να χτυπούν. Κύριε, φωτιά, ή τι; Πρέπει να ανοίξουμε. Με δυσκολία, σύρθηκε πίσω στην πόρτα και την άνοιξε.

Εκεί στέκονταν τρία άτομα. Χτύπησαν τον πατέρα Γεράσιμο στο πρόσωπο δύο τρεις φορές, τον έδεσαν με ένα βρεγμένο μαντίλι και άρχισαν να τον ρωτούν πού είναι τα πολύτιμα αντικείμενα. Ο π. Γεράσιμος έφτυσε αίμα και έμεινε σιωπηλός. Με χτύπησαν επίσης και διέταξαν να ανοίξουν το στήθος. Σε απάντηση, άκουσαν: "Από .. από ... καλυμμένο!"

Πράγματι, το στήθος ήταν ανοιχτό. Έψαξαν όλα τα υπάρχοντά τους, χωρίς να βρουν τίποτα αξίας και πέταξαν όλα τα σκουπίδια σε ένα σωρό. Υπέκλεψαν όλες τις εικόνες και τις αγιογραφίες, αλλά, μη καταλαβαίνοντας τη ζωγραφική και αγνοώντας την αγιογραφία, την πέταξαν σαν περιττό εμπόρευμα, αναζητώντας γούνινα παλτά, γούνες, ακριβά ρούχα. Τραβώντας ένα τεράστιο τραπεζομάντιλο από το τραπέζι, μάζεψαν ό,τι τους φαινόταν πολύτιμο μέσα σε αυτό και κινήθηκαν προς την πόρτα, βρίζοντας τον γέρο και χτυπώντας τον στο τέλος. Η δέσμη με τα παλιά πράγματα ήταν μεγάλη και αναρωτήθηκαν φωναχτά πώς να τη μεταφέρουν. Χαμένος. Ο πατέρας Γεράσιμος, αιμόφυρτος, με βρεγμένο παλτό, ήταν δεμένος στο πάτωμα.

Γεράσιμο, - του είπα σοκαρισμένος από την ιστορία του για αυτή την αυθάδη ληστεία, - πώς τα άντεξες όλα αυτά; Ποιος σε έλυσε, ποιος σε σήκωσε, σε ελευθέρωσε;
- Καλοί άνθρωποι, Γιούρινκα.
«Και πόσο καιρό είσαι ξαπλωμένη εκεί, καημένη;»
- Δεν ξέρω. Ο Κύριος λυπήθηκε. Νυσταζόμουν τρομερά!

Είμαστε μέσα Αλλη μια φοράήρθε στον πατέρα Γεράσιμο. Έφεραν ένα κέικ, χαβιάρι, φυσικά, ρέγγα και κάθε λογής σνακ. Αυτός ο απαίσιος πέμπτος όροφος χωρίς ασανσέρ. Πόρτες φραγμένες σε κάθε πλατφόρμα: οχυρώσεις ανάλογα με την κερδοφορία των ιδιοκτητών και τον φόβο τους. Σίδερο, ατσάλι, ράβδοι, τεράστια μπουλόνια πριτσίνια. Κοντά στην πόρτα του Γεράσιμο η σκάλα τελειώνει και μια σιδερένια σκάλα είναι στερεωμένη στη σοφίτα. Ο Γεράσιμος έχει και σιδερένια πόρτα. Ανοίγει δυνατά, σφιχτά και για κάποιο λόγο όχι εντελώς.

Ανοίγει ο ίδιος ο π. Γεράσιμος. Με κάθε μας ραντεβού, φαίνεται να γίνεται όλο και πιο χαμηλός. Ήμασταν όμως στο ίδιο ύψος. Λυγίζει και δεν λύνεται. Από αυτί σε αυτί στο πίσω μέρος του κεφαλιού - μια μπερδεμένη λωρίδα από γκρίζες τρίχες. Αυτό είναι το μόνο που μένει από τα πυκνά, αληθινά ιερατικά μαλλιά. Με την άφιξη των καλεσμένων, είναι με ένα παλιό αλλά λευκό ράσο και ζεστές σπιτικές παντόφλες. Χαιρετάει, φιλάει στοργικά, αφού σηκώσει το χέρι του για ευλογία.

Με ένα φλεβικό χέρι προς το μέρος σου, σκιαγράφησε έναν σταυρό και μετά - μια απλή, σχεδόν παιδική, φιλοξενία του Γκεράσιμοφ.

Ζει μόνος μετά τον θάνατο της γυναίκας του. Έχει περάσει ένας χρόνος τώρα. Γύρω του όμως σαν μέλισσες κουλουριάζονται οι ενορίτες του. Πολλοί τον γνωρίζουν σαράντα ή και πενήντα χρόνια. Ναι, και ο ίδιος λέει: "Αλλά η εμπειρία μου είναι ογδόντα ετών!"

Αυτοί οι ενορίτες και οι ενορίτες είναι γέροι οι ίδιοι. Αλλά το να πηγαίνουν στη λειτουργία όταν ο π. Γεράσιμος ήταν στην εκκλησία και να του εξομολογούνται έγινε ζωτική ανάγκη για αυτούς.

Και φυσικά του φέρνουν δώρο ό,τι μπορούν. Και αφού δεν θα σύρει ούτε ένα μικρό φορτίο στους δρόμους, ακόμη και στον πέμπτο όροφο, τον μεταφέρουν στο σπίτι οι ίδιοι, με ένα βογγητό, ανεβαίνοντας στη σκάλα που οδηγεί στη σοφίτα. Αφού τηλεφώνησαν και μπήκαν, δεν καυχιούνται για το δώρο τους, αλλά, έχοντας λάβει μια ευλογία, πλησιάζουν ήσυχα το ελαφρώς σκουριασμένο ψυγείο στην κουζίνα και βάζουν εκεί το ακάρεό τους. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όταν αποφασίσαμε να βάλουμε αυτό που φέραμε στο ψυγείο, ο πατέρας Γεράσιμος, αφού το άνοιξε, εξεπλάγη που ήταν γεμάτο συσκευασίες, δέσμες, βάζα, απλά δέματα, οπότε απλά δεν υπάρχει θέση για τα δώρα μας. Και ήταν απαραίτητο να αποσυναρμολογηθούν όλες οι συσκευασίες για να πετάξουμε τα μισά, τα οποία είχαν ήδη καταρρεύσει.

Όπως πάντα, αφού προσευχήθηκαν, κάθισαν στο τραπέζι και άρχισε μια ειρηνική συζήτηση. Στο τραπέζι δείξαμε στον πατέρα Γεράσιμο πού ήταν το ποτήρι του και τον βοηθήσαμε να το πάρει. Δεν μπορούσε να βρει ένα κομμάτι ρέγγας με ένα πιρούνι σε ένα πιάτο μπροστά του. Όταν όμως άρχισε να μιλάει για δουλειά, για σχέδια, έγινε ένα θαύμα μπροστά στα μάτια μας. Κάπως φούντωσε, ίσιωσε, και αναγνώρισα μέσα του εκείνον τον Γεράσιμο που χτύπησε με το γυμνό του πόδι ένα σκισμένο λάστιχο στη σκόνη του δρόμου, βάζοντας ένα γκολ σε ένα φανταστικό γκολ, που είδε ανάμεσα σε δύο πέτρες που έφερε.

Όταν ο π. Γεράσιμος άρχισε να υπηρετεί στην εκκλησία του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης, αρχίσαμε να βλέπουμε ο ένας τον άλλον πιο συχνά. Αγιάστηκε το σπίτι στο Ostashkovo. Όλα ήταν υπέροχα. Ράντισε, θυμίασε και ευλόγησε. Ολοι ήταν χαρούμενοι. Ειδικά η αδερφή μου Nadezhda Pavlovna.

Μετά από ένα ελαφρύ γεύμα στην εξοχή, πήγαμε μια βόλτα και κολύμπι. Ο π. Γεράσιμος ήταν ευδιάθετος και ευδιάθετος. Τράβηξε το παντελόνι του και μπήκε πρώτος στο νερό. Έπειτα, φρέσκος και ακόμη πιο αναζωογονημένος, κάθισε στον ήλιο και κοιτάζοντας το γαλήνιο, ελαφρώς ζαρωμένο νερό από ένα ελαφρύ αεράκι, είπε ότι τώρα θα ζωγραφίσει! Η ανιψιά μου η Μαρίνα έτρεξε σπίτι και έφερε ακουαρέλες και πινέλα.

Με τα κουρελιασμένα, δυνατά χέρια του, ο πατέρας Γεράσιμος άρπαξε ένα πινέλο, ζήτησε να ρίξει νερό σε ένα βάζο απευθείας από το κανάλι και άρχισε να γράφει, δηλαδή να μπει στο χρώμα με ένα βρεγμένο πινέλο και μετά να το μεταφέρει σε χαρτί. Βουτώντας ένα βρεγμένο πινέλο στο χρώμα, ρώτησε τι χρώμα. Το χαρτί ήταν βρεγμένο, τα χρώματα ήταν λερωμένα πάνω του, αλλά συνέχισε με ενθουσιασμό να οδηγεί. Όταν το χαρτί ήταν τελείως βρεγμένο, εκείνος, ικανοποιημένος, κρατώντας το με τα δύο χέρια, είπε: «Πρέπει να το στεγνώσω και μετά θα το τελειώσω». Μεταφέραμε προσεκτικά το υγρό χαρτί στο σπίτι. Ο πατέρας Γεράσιμος περπάτησε μαζί μας κουρασμένος και ικανοποιημένος.

Όλη του τη ζωή ο Γερασίμ ονειρευόταν. Δουλεύοντας και ονειρεύομαι. Ονειρεύομαι, δουλεύω. Και ονειρευόταν να κάνει τα όνειρά του πραγματικότητα. Και για να το συνειδητοποιήσεις πρέπει να κάνεις πολλές προσπάθειες, ειδικά τώρα που είναι μεγάλος και βλέπει άσχημα, περπατάει άσχημα, κουράζεται και δεν μπορεί να κάνει ούτε ένα μέρος από αυτά που έχει σχεδιάσει. Ο άρρωστος πατέρας Γεράσιμος είναι γεμάτος σχέδια και μπορεί να μιλήσει μόνο για το τι θα ονειρευόταν να κάνει. Παίρνει ένα πινέλο ή ένα μολύβι, τεντώνει έναν καμβά ή παίρνει χαρτί και αρχίζει να ενσαρκώνει τουλάχιστον ένα μέρος από το τεράστιο που έχει συσσωρευτεί στην ψυχή του. Επομένως, στο "στούντιο" του και στο σπίτι του υπάρχουν δεκάδες αρχικοί καμβάδες, σχέδια, σκίτσα, σκίτσα. Από αυτά μπορείτε να δείτε πώς σκέφτεται ο καλλιτέχνης και τι θεωρεί απαραίτητο να πει στους ανθρώπους της ζωής του.

Μεγάλος καμβάς τεντωμένος πάνω από ένα πλαίσιο. Πάνω του υπάρχει ένα αντίγραφο του πίνακα του Kramskoy «Ο Χριστός στην έρημο». Ένα αντίγραφο σε φυσικό μέγεθος υπάρχει σε ένα μεγάλο σκίτσο, έτσι ώστε ο πατέρας Γεράσιμος να στέκεται όρθιος όταν γράφει.

Εδώ είναι ένας πίνακας του Χριστού στην έρημο. Το ξεκίνησα για να δοκιμάσω τον εαυτό μου. Επιτρέψτε μου να προσπαθήσω για τον εαυτό μου να μπω στο κράτος.

Ο Σωτήρας πείνασε σαράντα μέρες. Ο διάβολος του είπε - Μπορείς να φτιάξεις ψωμί από πέτρα. Όμως ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί, αλλά με λόγο του Θεού. Κι εκείνος - Θα σου τα δώσω όλα, απλά υποκλίσου μου. Ο κόσμος υποκλίνεται τώρα. Ούτε για παλάτια, ούτε για τίποτα. Ήρθαν λοιπόν κοντά μου και με πήραν. Κλήστεψαν.

Ο π. Γεράσιμος γινόταν όλο και πιο αδύναμος. Ο πρύτανης του, ένας έξυπνος άνθρωπος, ένας εξαιρετικός οργανωτής, καλούνταν συχνά να συναναστραφεί με τον Πατριάρχη. Έχοντας κατανοήσει και αισθανθεί την αληθινή αφοσίωση του π. Γερασίμ στην Εκκλησία, όταν έφυγε για να υπηρετήσει με τον Πατριάρχη, άφησε στη θέση του όχι νέους, γεμάτους δύναμη ιερείς, αλλά τον γέρο, αδύναμο, αλλά πιστό πατέρα Γεράσιμο. Γνωρίζοντας ότι επί π. Γερασίμ, η υπηρεσία θα είναι άξια, σαν να είναι υπό αυτόν, ο πρύτανης. Και δεν είχε άδικο. Άρρωστος, που δεν έβλεπε σχεδόν τίποτα, ο Γεράσιμος συνέχισε να υπηρετεί. Και ομολόγησε. Μια μέρα έπεσε στο βωμό, ακριβώς με τα άμφια του. Τον σήκωσαν, κάλεσαν ασθενοφόρο, ο γιατρός έκανε ένεση, αλλά ο πατέρας Γεράσιμος έφερε τη λειτουργία στο τέλος.

Αποφάσισα να δοκιμάσω να γράψω τον Χριστό στην έρημο. Αλλά το μέγεθος του πρωτοτύπου. Και είπε στον Πατριάρχη - Θα ήθελα να σου κάνω ένα δώρο στην κατοικία σου. Είπε: «Ευχαριστώ, πείτε στους βοηθούς μου, θα κάνουν τα πάντα για εσάς». Και έφτασαν οι βοηθοί. Μετακίνησαν την εικόνα εδώ, πήγαν μαζί μου Γκαλερί Τρετιακόφ, φωτογραφήθηκε, πήρε το μέγεθος του κάδρου και τώρα φτιάχνουν κορνίζα στο Σοφρινό. Περίμενε πολύ καιρό. Και ζωγράφισε μια εικόνα.

Αμαρτωλός άνθρωπος, ενώ δούλευα, σπάνια έβρισκα ακόμα χρόνο να επισκεφτώ τον σχεδόν τυφλό πατέρα Γεράσιμο. Σκέφτηκα, ο Θεός να με συγχωρέσει, - έχει μεγάλη οικογένεια, οπότε πρέπει να ασχοληθούν με τον γέρο παππού.

Και ήταν αλήθεια. Τα εγγόνια και τα δισέγγονα, και κυρίως, φυσικά, η κόρη του, Έλενα Γερασίμοβνα, παρά την απόσταση, τον επισκέφτηκαν. Νοιάζονταν, πλένονταν, δούλευαν. Και σήμερα τον πήρε τηλέφωνο η ανιψιά μου η Μαρίνα που έμενε εκεί κοντά για να μάθει πώς είναι σήμερα. Και αντί για τη ζεστή φωνή του Gerasimov, άκουσα τη φωνή ενός γνώριμου ενορίτη - έλα σύντομα! Όταν έφτασα, στο διαμέρισμα ήταν και ο εγγονός του πατέρα Γεράσιμο. Ο ίδιος, προηγουμένως ξαπλωμένος στο πάτωμα, μεταφέρθηκε στον καναπέ. Ήδη ονομάζεται "ασθενοφόρο". Η Μαρίνα και ο ενορίτης μάζεψαν τον π. Γεράσιμο και μαζί πήγαν με το ασθενοφόρο στο νοσοκομείο. Περιμέναμε τα αποτελέσματα της ακτινογραφίας. Αποδείχθηκε - κάταγμα του αυχένα του μηριαίου: έπεσε.

Ο π. Γεράσιμος ξάπλωσε για πολλή ώρα. Ξαπλωμένος ακίνητος, δεν μπορώ καν να φτάσω κινητό τηλέφωνοαλλά μόλις ακούγεται λέει:

Τελικά κάλεσαν - το πλαίσιο είναι έτοιμο! Ήρθαμε για τον πίνακα με το αυτοκίνητο και τον πήγαμε στην κατοικία του Πατριάρχη. Το βάζουν δίπλα στο πλαίσιο. Λοιπόν, είναι ένα πλαίσιο! Ογκώδη, αδέξια, βαριά, όλα μπούκλες ... και όλο αυτό το τεράστιο συνυφασμένο με όλα τα χτυπήματα και τα σκιρτήματα - επιχρυσωμένα!

Όχι μια κορνίζα για τον Χριστό, αλλά ένα επιχρυσωμένο φρικιό. Τους είπα τα πάντα. Φτιάξτε ένα νέο πλαίσιο και αγοράστε ένα καβαλέτο ...

Και λεφτά και για καβαλέτο... Και μετά οι πατριαρχικοί βοηθοί πρέπει να σκεφτούν πώς να με πάνε στην πατριαρχική κατοικία και να με βγάλουν από εκεί...

Λοιπόν, μπορώ να δειπνήσω εκεί με τους μοναχούς.

Και τώρα περιμένω. Τι θα πουν και πώς θα ευλογήσει ο Σεβασμιώτατος.

Ήρθε η κόρη του, εγγόνια και φυσικά ενορίτες. Άρχισαν ατελείωτες επισκέψεις με προσφορές. Και ο π. Γεράσιμος είναι ακίνητος. Είναι, πράγματι, πολύ άρρωστος, γιατί έχουν προστεθεί πληγές στο κάταγμα, και πρέπει να αλείφονται με αλοιφή και να γυρίσουν, αλλά δεν μπορεί να γυρίσει και ξαπλώνει ακίνητος και οι πληγές αυξάνονται. Προσέλαβαν μια νοσοκόμα. Μεταφέρθηκαν σε άλλο νοσοκομείο.

Ήρθαμε σε αυτόν.

Γιουρίνκα! Φέρτε μου χρωματιστά μολύβια και ένα μεγάλο σημειωματάριο. Τόσες πολλές σκέψεις και ιδέες!

Το έφεραν.

Μεταφέρθηκε στο τρίτο νοσοκομείο. Και ο πατέρας Γεράσιμος δεν είναι καλύτερος. Τότε η κόρη τον πήρε σπίτι της. Πως αλλιώς? Άλλωστε μια κόρη! Και τέλος, είναι στο σπίτι, στην οικογένεια. Στην οικογένειά σου! Του αγόρασαν ένα ειδικό κρεβάτι, πήραν ένα ξεχωριστό δωμάτιο.

Η κόρη είχε ήδη κουραστεί από τους επισκέπτες και τις κλήσεις, και ακόμη κι εγώ, ο παλιός του φίλος, ρώτησα για πολλή ώρα στο τηλέφωνο αν ήμουν εγώ. Ήρθα.

Γιουρίνκα!

κάθισα. Και άρχισε:

Ξέρεις, κλείνω έναν αιώνα. Αυτή την ώρα, στην αίθουσα που μου έδωσε ο πρύτανης για την αναστήλωση των εικόνων, θέλω να ζωγραφίσω τον Άγιο Νικόλαο, του οποίου το σκίτσο είδατε στο στούντιο. Κοιτάξτε, υπάρχουν πουλιά, και πόσα από αυτά!

Του είπα: «Είσαι ακόμα αγόρι, είσαι μέχρι εκατό χρονών για να γράψεις άλλες δέκα εικόνες του Αγίου Νικολάου!». Και αυτος:

Μόνο εγώ θέλω να δω πώς αιωρείται η Μητέρα του Θεού πάνω από όλα αυτά, γιατί τίποτα δεν γίνεται χωρίς την ευλογία Της! Έλα αύριο, πάμε μια βόλτα να μιλήσουμε εκεί. Και εδώ δεν έχω χρώματα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, αλλά είμαι μόνος.

Αυτή είναι η μοναξιά του, σαν κοφτερό μαχαίρι, που πέρασε από όλη του τη ζωή. Πολλά εγγόνια, και μετά δισέγγονα, όλη την ώρα με κόσμο - εξομολόγηση, κήρυγμα, πολλοί ενορίτες που είναι έτοιμοι να επικοινωνήσουν, αλλά ένιωθε μοναξιά. Τι είναι αυτό? Ένα αστείο, μια επιθυμία να πρωτοτυπήσεις, αυτολύπηση; Κανένας από αυτούς τους λόγους δεν ταιριάζει στην προσωπικότητα του Γερασίμ. Όμως νιώθει μοναξιά. Τον βασανίζει και τον βασανίζει, μη χαρίζοντας ανάπαυση. Και πάει ακριβώς από τη βρεφική ηλικία, από τη στιγμή που τον έπεσαν και τον ξέχασαν στο ποτάμι, και κάποια γυναίκα Τατάρ τον ταρακούνησε και τον ξαναζωντάνεψε. Από τότε, ο Γεράσιμος, μεγαλώνοντας, ήταν μόνος σε όλη του τη ζωή. Στο σχολείο, όπου τον γελούσαν, γιατί η Βέρα δεν του επέτρεπε να συμπεριφέρεται όπως συμπεριφέρονταν όλοι οι άλλοι. Στο σπίτι, όπου αυτός, ο μοναδικός άντρας, από την παιδική του ηλικία και όλη του τη ζωή τραβούσε και φλέρταρε όλες τις γυναίκες.

Η μόνη χαρά ήταν τα χρόνια παραμονής στον Ιερό Ναό των Θεοφανείων, όπου ήταν πραγματικά ευτυχισμένος. Αλλά μετά ... Υπομονή, ταπεινοφροσύνη και συνεχής επικοινωνία με τον Θεό - αυτή ήταν η άγκυρα που δεν του επέτρεψε να εκτοξευτεί στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της καθημερινής φασαρίας. Θεός, πίστη, προσευχή - αυτό είναι που το έκανε τόσο όμορφο.

***
«Κύριε, είτε με νου είτε με σκέψη, με λόγο είτε με πράξη, αμάρτησα, συγχώρεσέ με».

Ονειρευόταν. Ονειρευόταν να γράψει πώς αποκαλύφθηκε η Μητέρα του Θεού στο θαύμα του Αγίου Νικολάου. Να δώσει στον Πατριάρχη την εικόνα του Χριστού. Για να φτιάξει μια γλυπτική εικόνα της Γέννησης… κατακλύστηκε από όνειρα. Μη μπορώντας να γράψει, συγκέντρωσε μια εικόνα στα όνειρά του και την έζησε. Γι' αυτό είδε τα πουλιά στον θάλαμο, γι' αυτό στα ενενήντα πέντε του σκέφτηκε τον αιώνα... Έζησε στα όνειρα. Κι έτσι, ονειρευόμενος, κάποτε ξέχασε τον εαυτό του και αποκοιμήθηκε.

Leonid Vinogradov: Georgy Pavlovich, γεννηθήκατε στο Kuban, αλλά όταν ήσασταν τριών ετών, η οικογένεια μετακόμισε στη Μόσχα. Οι γονείς σου σου είπαν γιατί;

Γκεόργκι Ανσίμοφ : Είπαν ότι ξέρω όλες τις λεπτομέρειες. Ο πατέρας - ένας νεαρός ενεργητικός ιερέας - αμέσως μετά την επανάσταση αποφοίτησε από την Ακαδημία του Καζάν και στάλθηκε στο χωριό Λάντογκα. Μια κόρη μεγάλωνε ήδη, είχαν ήδη γεννηθεί δίδυμοι γιοι και πέθαναν και οι δύο από την πείνα, εγώ δεν είχα γεννηθεί ακόμα. Ταξιδέψαμε από το Αστραχάν με τα πόδια - αυτή είναι αρκετά μεγάλη απόσταση. 1921, η πιο καταστροφική. Μερικές φορές η μητέρα μου στεκόταν στη βεράντα μετά τη λειτουργία, εκλιπαρώντας για ελεημοσύνη, επειδή τα παιδιά -η κόρη και η ανιψιά της- έπρεπε να ταΐσουν με κάτι.

Αλλά φτάσαμε στο Κουμπάν και ξεκίνησε μια καλή ζωή. Έδωσαν στον πατέρα γη, μια αγελάδα, ένα άλογο, είπαν: ορίστε, πάρτε ένα αγρόκτημα, και παράλληλα θα υπηρετήσετε. Και άρχισαν τη δουλειά, η μητέρα μου έπρεπε επίσης να αποθηκεύει τρόφιμα, να αρμέγει μια αγελάδα, να δουλεύει στο έδαφος. Ασυνήθιστα - είναι αστικές - αλλά τα κατάφεραν. Και τότε ήρθαν κάποιοι και είπαν ότι ο ναός έπρεπε να περιορίσει τις δραστηριότητές του, τους επετράπη να υπηρετούν μόνο τις Κυριακές, στη συνέχεια οι Κυριακάτικες λειτουργίες απαγορεύτηκαν και ο πατέρας στερήθηκε τα μερίδια - η οικογένεια ξαφνικά φτωχύνθηκε.

Ο πεθερός του πατέρα μου, ο παππούς μου, επίσης ιερέας, ο πατέρας Βιάτσεσλαβ Σολερτίνσκι, υπηρετούσε τότε στη Μόσχα. Και κάλεσε τον πατέρα του στη χορωδία του ως αντιβασιλέα. Ο πατέρας μου ήταν καλός μουσικός, συμφώνησε και το 1925 μετακομίσαμε στη Μόσχα. Έγινε αντιβασιλέας στην Εκκλησία της Παρουσίας στα Κασκόλ - στο Τσερκίζοβο. Σύντομα ο ναός έκλεισε και κατεδαφίστηκε, χτίστηκε ένα σχολείο στη θέση του, αλλά αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι τίποτα δεν έχει απομείνει από το ναό, αλλά υπάρχει ένα μέρος όπου ήταν ο θρόνος και η γη δεν παγώνει ποτέ σε αυτό το μέρος. Παγετός, χιονοθύελλα, αλλά αυτά τα τέσσερα τετραγωνικά μέτρα δεν παγώνουν και όλοι ξέρουν ότι παλιά υπήρχε ναός, θρόνος. Ένα τέτοιο θαύμα!

Άρχισαν οι περιπλανήσεις. Ο πατέρας ήρθε σε άλλο ναό, έγινε συμβούλιο που αξιολόγησε τον ιερέα, πέρασε τις εξετάσεις, έκανε κήρυγμα -σύμφωνα με το κήρυγμα, έκριναν πώς του ανήκει ο λόγος, πώς του ανήκει η "αίθουσα" - και εγκρίθηκε από ο πρύτανης και οι εργάτες του ηλεκτρικού εργοστασίου - ο ναός ήταν στην οδό Elektrozavodskaya, στο Cherkizovo - είπαν ότι χρειάζονται ένα κλαμπ, ας γκρεμίσουμε το ναό. Κατεδάφιστος. Μετακόμισε στην Εκκλησία της Μεσολάβησης του Αγίου Νικολάου στην οδό Μπακουνίνσκαγια και αυτός ο ναός έκλεισε και καταστράφηκε. Μετακόμισε στο νεκροταφείο Semyonovskoye και αυτός ο ναός έκλεισε και καταστράφηκε. Μετακόμισε στο Izmailovo και συνελήφθη για τέταρτη φορά. Και τον πυροβόλησαν, αλλά δεν ξέραμε ότι τον πυροβόλησαν, τον ψάξαμε στις φυλακές, κουβαλούσαμε δέματα, δέχτηκαν πακέτα από εμάς... Μόλις 50 χρόνια αργότερα μάθαμε ότι στις 21 Νοεμβρίου 1937, ο πατέρας μου πυροβολήθηκε στο Μπούτοβο.

–Λέτε ότι συνελήφθη για τέταρτη φορά. Και πώς τελείωσαν οι προηγούμενες συλλήψεις;

- Την πρώτη φορά που πέρασε, κατά τη γνώμη μου, ενάμιση μήνα, και τον άφησαν να πάει σπίτι... Για όλους μας η πρώτη σύλληψη ήταν σοκ. Τρομακτικός! Τη δεύτερη φορά τον συνέλαβαν και τον κράτησαν για πολύ λίγο, και την τρίτη ήρθαν δύο νεαροί, ο ένας ήταν αναλφάβητος, κοίταξε προσεκτικά τα πάντα, χτύπησε στο πάτωμα, έσπρωξε πίσω τις σανίδες, σκαρφάλωσε πίσω από τις εικόνες και , στο τέλος, πήραν τον πατέρα μου, και την επόμενη μέρα επέστρεψε. Αποδεικνύεται ότι ήταν οι ασκούμενοι που έπρεπε να κάνουν έρευνα για να περάσουν τις εξετάσεις. Ο πατέρας τους ήταν πειραματόζωο για αυτούς, αλλά δεν ξέραμε ότι ήταν εκπαιδευόμενοι, τους πήραμε στα σοβαρά, ανησυχούσαμε. Για εκείνους κωμωδία, αλλά για εμάς άλλο ένα σοκ.

Η διακονία του πατέρα μου ήρθε στα χρόνια της χειρότερης δίωξης. Μόλις δεν του έκαναν bullying! Και έγραφαν με κιμωλία στο ράσο, και πετούσαν σάπια φρούτα, και έβριζαν, φώναζαν: «Έρχεται ο παπάς με τον παπά». Ζούσαμε σε διαρκή φόβο. Θυμάμαι την πρώτη φορά που πήγα στο λουτρό με τον πατέρα μου. Εκεί έγινε αμέσως αντιληπτός -με σταυρό στο στήθος, με γένια, μακριά μαλλιά- και άρχισε η δίωξη στο λουτρό. Καμία συμμορία. Όλοι το έχουν, και έπρεπε να προσέχουμε κάποιον να είναι ελεύθερος, αλλά και άλλοι φρουρούσαν μόνο και μόνο για να το αρπάξουν από τα χέρια του ιερέα. Και τράβηξαν έξω. Υπήρχαν κι άλλες προκλήσεις, κάθε λογής λόγια κ.ο.κ. Πλύθηκα, αν και με ευχαρίστηση, αλλά συνειδητοποίησα ότι το να πάω στο λουτρό είναι επίσης αγώνας.

– Πώς σας φέρθηκαν στο σχολείο;

- Στην αρχή γέλασαν μαζί μου, ήταν αγενείς (ένας καλός λόγος είναι ο γιος του ιερέα), και ήταν αρκετά δύσκολο. Και τότε όλοι κουράστηκαν - γέλασαν, και αυτό είναι αρκετό, και έγινε πιο εύκολο. Μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις ήταν σαν αυτή που περιέγραψα στο βιβλίο για τον πατέρα μου. Μας κανόνισαν έναν υγειονομικό έλεγχο - έλεγξαν ποιος είχε καθαρά νύχια, ποιος όχι, ποιος έπλενε, ποιος δεν έπλενε. Μας παρέταξαν και διέταξαν να γδυθούν όλοι μέχρι τη μέση. Είδαν έναν σταυρό πάνω μου, και άρχισε! Κάλεσαν τον σκηνοθέτη και ήταν αυστηρός, νέος, καλοφαγωμένος, ανέβαινε με επιτυχία τα σκαλιά της καριέρας του, και ξαφνικά είχε τέτοιο χάλι - φορούσαν σταυρό! Με έβγαλε μπροστά σε όλους, έδειξε με το δάχτυλό του, με ντρόπιασε, όλοι γύρω στριμώχνονταν, άγγιξε το σταυρό και μάλιστα τράβηξε, προσπάθησε να τον ξεσκίσει. Κυνηγημένο. Έφυγα με κατάθλιψη, ο δάσκαλος της τάξης με λυπήθηκε και με καθησύχασε. Υπήρχαν τέτοιες περιπτώσεις.

– Αναγκαστήκατε να συμμετάσχετε στους πρωτοπόρους;

- Με ανάγκασαν, αλλά δεν προσχώρησα. Δεν ήταν ούτε πρωτοπόρος, ούτε μέλος της Komsomol, ούτε μέλος του κόμματος.

– Και ο παππούς σου από τη μητέρα δεν ήταν απωθημένος;

- Συνελήφθη δύο φορές, ανακρίθηκε, αλλά και τις δύο αφέθηκε ελεύθερος. Ίσως γιατί ήταν ήδη μεγάλος. Δεν εξορίστηκε πουθενά, πέθανε από αρρώστια πριν τον πόλεμο. Και ο πατέρας μου ήταν πολύ νεότερος, και του πρότειναν να συνταξιοδοτηθεί, να πάει σε λογιστές ή λογιστές. Ο πατέρας γνώριζε καλά τη λογιστική, αλλά απάντησε αποφασιστικά: «Όχι, υπηρετώ τον Θεό».

– Έχετε σκεφτεί ποτέ να ακολουθήσετε τα βήματά του ενάντια σε όλες τις πιθανότητες;

- Οχι. Ο ίδιος δεν μου καθόρισε τέτοιο δρόμο, είπε ότι δεν χρειάζεται να είμαι ιερέας. Ο πατέρας μου υπέθεσε ότι θα κατέληγε όπως έκανε και κατάλαβε ότι αν διάλεγα τον δρόμο του, με περίμενε η ίδια μοίρα.

Όλα τα νιάτα και τα νιάτα μου, δεν με διώχτηκαν ακριβώς, αλλά όλοι μου έδειχναν το δάχτυλο και έλεγαν: γιος ιερέα. Γι' αυτό δεν με πήγαν πουθενά. Ήθελα να πάω στο ιατρικό - μου είπαν: μην πας εκεί. Το 1936 άνοιξε σχολή πυροβολικού - έκανε αίτηση. Ήμουν ακόμα στην 9η δημοτικού. Η αίτησή μου δεν έγινε δεκτή.

Η αποφοίτησή μου πλησίαζε, και κατάλαβα ότι δεν είχα προοπτικές - θα τελείωνα το σχολείο, θα έπαιρνα ένα πιστοποιητικό και θα γινόμουν τσαγκάρης, ταξιτζής ή πωλητής, γιατί δεν θα γίνονταν δεκτοί σε κανένα ινστιτούτο. Και δεν το πήραν. Ξαφνικά, όταν όλοι είχαν ήδη μπει, άκουσα ότι στρατολογούσαν αγόρια στη σχολή του θεάτρου. Αυτά τα «αγόρια» με προσέβαλε - τι αγόρια, όταν ήμουν ήδη νέος - αλλά κατάλαβα ότι δεν είχαν αρκετούς νεαρούς άντρες, και πήγα εκεί. Δέχθηκαν τα έγγραφά μου, είπαν ότι πρώτα θα έλεγχαν πώς διαβάζω, τραγουδάω, χορεύω και μετά θα γίνει συνέντευξη.

Πιο πολύ φοβόμουν τις συνεντεύξεις - ρωτούσαν από ποια οικογένεια είμαι, απαντούσα και μου έλεγαν: κλείσε την πόρτα από την άλλη μεριά. Αλλά δεν έγινε συνέντευξη - γλίστρησα εκεί, στο σχολείο Vakhtangov, χωρίς να αποκαλύψω σε κανέναν ότι ήμουν γιος ενός εχθρού του λαού. Υπήρχαν πολλοί καλλιτέχνες στην ακρόαση, συμπεριλαμβανομένου του Boris Vasilyevich Shchukin, ο οποίος πέθανε την ίδια χρονιά - είμαστε οι τελευταίοι που κατάφερε να δει και να αποδεχτεί. Ετοιμαζόμουν να διαβάσω έναν μύθο, ένα ποίημα και πεζογραφία, αλλά διάβασα μόνο έναν μύθο - «Δύο σκυλιά» του Κρίλοφ - και όταν ετοιμαζόμουν να διαβάσω το ποίημα του Πούσκιν, κάποιος από την επιτροπή μου είπε: «Επαναλάβετε». Και επανέλαβα με ευχαρίστηση - μου άρεσε ο μύθος. Μετά από αυτό έγινα δεκτός. Ήταν το 1939.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, το σχολείο εκκενώθηκε, αλλά έχασα το τρένο, έκανα αίτηση στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης, γράφτηκα στην πολιτοφυλακή και στην πολιτοφυλακή μου είπαν να κάνω αυτό που με δίδαξαν - να γίνω καλλιτέχνης . Έπαιξε σε στρατιωτικές μονάδες που πήγαιναν στο μέτωπο και από το μέτωπο. Σκάψαμε χαρακώματα προς την κατεύθυνση Μοζάισκ, μετά στο σχολείο σημειώσαμε ότι είχαμε κάνει τη δουλειά μας και πήγαμε να υπηρετήσουμε τους στρατιώτες. Ήταν τρομερό - είδαν νεαρά πράσινα παιδιά που μόλις είχαν κληθεί, δεν ήξεραν πού θα σταλούν και δεν έδωσαν όπλα σε όλους, αλλά ένα τουφέκι για τρεις. Δεν υπήρχαν αρκετά όπλα.

Και το χειρότερο ήταν να μιλάς μπροστά στους τραυματίες, που τους έπαιρναν από το μέτωπο. Νευρικοί, θυμωμένοι, ανεπαρκείς - κάποιος χωρίς χέρι, κάποιος χωρίς πόδι και κάποιος χωρίς δύο πόδια - πίστευαν ότι η ζωή είχε τελειώσει. Προσπαθήσαμε να τους φτιάξουμε το κέφι - χορέψαμε, αστειευτήκαμε, απαγγείλαμε μερικές αστείες ιστορίες απέξω. Κατάφερα να κάνω κάτι, αλλά είναι ακόμα τρομακτικό να το θυμάμαι. Ολόκληρα κλιμάκια των τραυματιών ήρθαν στη Μόσχα.

Μεταπολεμικά προσλήφθηκα ως ηθοποιός στο Θέατρο της Σάτιρας. Μου άρεσε ο τρόπος που δουλεύει ο επικεφαλής σκηνοθέτης Νικολάι Μιχαήλοβιτς Γκορτσάκοφ και ζήτησα να γίνω βοηθός του. Τον βοήθησα με μικρά πράγματα και συνέχισα να παίζω στη σκηνή, και μετά από λίγο καιρό ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς με συμβούλεψε να μπω στο GITIS, είπε: «Τώρα είμαι υπεύθυνος για το τρίτο έτος, θα μπεις, θα σε πάω στο τρίτο χρονιά, σε δύο χρόνια θα είσαι σκηνοθέτης». Πήγα να κάνω αίτηση, και μου είπαν ότι φέτος δεν κάνουν προσλήψεις για το τμήμα σκηνοθεσίας, υπάρχει μόνο εισαγωγή για το τμήμα μουσικού θεάτρου. Πηγαίνω στον Γκορτσάκοφ, του λέω, και αυτός: «Και, λοιπόν; Ξέρεις μουσική; Ξέρεις. Ξέρεις τις σημειώσεις; Ξέρεις. Μπορείς να τραγουδήσεις? Μπορώ. Τραγούδα, θα σε πάρουν και μετά θα σε μεταφέρω στη θέση μου.

Με υποδέχτηκε ο Λεονίντ Βασίλιεβιτς Μπαράτοφ, επικεφαλής σκηνοθέτης του θεάτρου Μπολσόι. Ήταν γνωστός στο ινστιτούτο ότι έδινε πάντα ο ίδιος τις εξετάσεις - έκανε μια ερώτηση, ο μαθητής ή ο εισερχόμενος απάντησε αμήχανα και είπε: "Αγαπητέ μου, αγαπημένη μου, φίλε μου!" και άρχισε να λέει πώς να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση . Με ρώτησε ποια είναι η διαφορά μεταξύ των δύο χορωδιών στον Eugene Onegin. Είπα ότι στην αρχή τραγουδούν μαζί, και μετά με διαφορετικό τρόπο - αυτό που μετά κατάλαβα. «Αγαπητέ μου, πώς είναι δυνατόν; αναφώνησε ο Μπαράτοφ. «Τραγουδούν όχι σε ομάδες, αλλά σε φωνές, και διαφέρουν στις φωνές». Σηκώθηκε και άρχισε να δείχνει πώς τραγουδούν. Το έδειξε τέλεια - όλη η επιτροπή κι εγώ κάθισα με το στόμα ανοιχτό.

Αλλά με δέχτηκαν, έφτασα στον Μπόρις Αλεξάντροβιτς Ποκρόφσκι. Εκείνη την εποχή, παρακολουθούσε για πρώτη φορά ένα μάθημα, αλλά κατά τη διάρκεια των εξετάσεων έλειπε και ο Μπαράτοφ μας στρατολόγησε. Ο Ποκρόφσκι και άλλοι δάσκαλοι δούλεψαν πολύ καλά μαζί μου, για κάποιο λόγο έγινα αμέσως επικεφαλής του μαθήματος και στο τέταρτο έτος μου ο Ποκρόφσκι μου είπε: "Μια ομάδα ασκουμένων ανοίγει στο Θέατρο Μπολσόι, αν θέλετε, κάντε αίτηση". Πάντα έλεγε αυτό σε όλους: αν θέλετε, υπηρετήστε, αν δεν θέλετε, μην υπηρετήσετε.

Συνειδητοποίησα ότι μου ζητούσε να κάνω αίτηση, έτσι έκανα. Και ο ίδιος ο Μπαράτοφ, που με δέχθηκε στο ινστιτούτο, με δέχτηκε στην ομάδα ασκουμένων. Και το δέχτηκα ξανά, αλλά το NKVD κοίταξε τη βιογραφία μου - και έγραψα ότι είναι γιος ιερέα - και είπε ότι αυτό δεν ήταν δυνατό καν για τους εκπαιδευόμενους. Και οι πρόβες έχουν ήδη ξεκινήσει, και αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι οι ηθοποιοί που έκαναν πρόβα μαζί μου έγραψαν μια συλλογική επιστολή: ας πάρουμε αυτόν τον τύπο, είναι πολλά υποσχόμενος, γιατί να του καταστρέψει τη ζωή, θα γίνει ασκούμενος, μετά θα φύγει, αλλά θα είναι χρήσιμο. Και κατ' εξαίρεση έγραψαν προσωρινά στο Θέατρο Μπολσόι και εργάστηκα προσωρινά εκεί για 50 χρόνια.

–Είχατε κάποιο πρόβλημα κατά τη διάρκεια των σπουδών σας επειδή πηγαίνετε στην εκκλησία;

- Κάποιος κατασκόπευε, φύλαγε, αλλά δεν ήταν σημαντικό. Ποτέ δεν ξέρεις γιατί ο τύπος πηγαίνει στο ναό. Ίσως στη σκηνοθεσία χρειάζεται να δει την κατάσταση. Και στο θέατρο Μπολσόι, οι μισοί από τους ηθοποιούς ήταν πιστοί, σχεδόν όλοι τραγουδούσαν στη χορωδία της εκκλησίας και γνώριζαν τη λειτουργία καλύτερα από τον καθένα. Κατέληξα σε ένα σχεδόν μητρικό περιβάλλον. Ήξερα ότι τα Σάββατα και τις Κυριακές πολλοί θέλουν να αποφύγουν τη δουλειά, γιατί στο ναό πληρώνονται η λειτουργία και οι ψάλτες, οπότε τις Κυριακές είτε γίνονται παραστάσεις όπου συμμετέχουν λίγοι τραγουδιστές είτε μπαλέτο. Η ατμόσφαιρα στο θέατρο Μπολσόι ήταν περίεργη, χαρούμενη για μένα. Μπορεί να ξεφύγω από την ιστορία….

Η Ορθοδοξία, μεταξύ άλλων, οργανώνει τον άνθρωπο. Οι πιστοί είναι προικισμένοι με κάποιο ιδιαίτερο δώρο - το δώρο της επικοινωνίας, το δώρο της φιλίας, το δώρο της συμμετοχής, το δώρο της αγάπης - και αυτό επηρεάζει τα πάντα, ακόμη και τη δημιουργικότητα. Ένας Ορθόδοξος που δημιουργεί κάτι, το δημιουργεί, θέλοντας και μη, το κάνει μέσω του ελέγχου της ψυχής του, απαντά στον εσωτερικό του ελεγκτή. Και είδα πώς αυτό επηρέασε τη δουλειά των καλλιτεχνών του θεάτρου Μπολσόι, ακόμα κι αν δεν ήταν θρησκευόμενοι.

Για παράδειγμα, ο Κοζλόφσκι ήταν θρησκευόμενος και ο Λεμέσεφ ήταν μη θρησκευόμενος, αλλά δίπλα στους πιστούς φίλους του, ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς εξακολουθούσε να χαρακτηρίζεται από κάτι μη σοβιετικό, και αυτό ήταν εντυπωσιακό. Όταν ο κόσμος ερχόταν στο Θέατρο Μπολσόι, στο Καλλιτεχνικό Θέατρο ή στο Θέατρο Μάλι, βρέθηκε σε ένα περιβάλλον που συνέβαλε στη σωστή αντίληψη των κλασικών. Τώρα είναι διαφορετικά, ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι είναι απλώς ένας τρόπος να εκφραστεί ο σκηνοθέτης. Και στην εποχή μου, οι καλλιτέχνες προσπαθούσαν να εμβαθύνουν όσο το δυνατόν πιο βαθιά στο νόημα των λέξεων και της μουσικής, για να φτάσουν στις ρίζες.

Πρόκειται για μια τεράστια δουλειά, που σπάνια κάνουν οι σύγχρονοι δημιουργοί, γιατί βιάζονται να ανεβάσουν μια παράσταση όσο πιο γρήγορα γίνεται και να προχωρήσουν στην επόμενη παραγωγή. Το να κάθεσαι και να σκέφτεσαι γιατί ο Μπολκόνσκι δεν αγαπούσε τη γυναίκα του, αλλά δεν την άφησε, γιατί ήρθε στην κηδεία της, είναι πολύ, δύσκολο. Η γυναίκα πέθανε - τελείωσε. Η επιθυμία του καλλιτέχνη να ξεθάψει το βάθος της πρόθεσης του συγγραφέα σταδιακά εξαφανίζεται. Δεν θέλω να επιπλήξω τους σύγχρονους ανθρώπους - είναι υπέροχοι και κάνουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα, αλλά αυτό το πιο σημαντικό στοιχείο της τέχνης είναι να εγκαταλείψει το θέατρο.

Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό. Αυτό που έζησα στην παιδική και την εφηβική ηλικία θα μπορούσε να με σπάσει, να θυμώσει όλο τον κόσμο, αλλά γενικά θεωρώ τη ζωή μου ευτυχισμένη, γιατί ασχολήθηκα με την τέχνη, την όπερα και κατάφερα να αγγίξω το ωραίο. Οργάνωσα περισσότερες από εκατό παραστάσεις, και όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και ταξίδεψα σε όλο τον κόσμο με παραστάσεις - ήμουν στην Κίνα, την Κορέα, την Ιαπωνία, την Τσεχοσλοβακία, τη Φινλανδία, τη Σουηδία, την Αμερική - είδα τι έκαναν οι συνάδελφοί μου εκεί και Συνειδητοποίησα ότι αντιπροσωπεύω μια πολύ σημαντική κατεύθυνση στην τέχνη. Αυτός είναι ο πραγματικός ρεαλισμός στην εικόνα αυτού που θέλω να μεταφέρω.

–Θυμάστε την πρώτη σας παράσταση;

- Επαγγελματίας? Θυμάμαι. Ήταν το Fra Diavolo του Aubert με τον Lemeshev. Ο τελευταίος ρόλος του Λεμέσεφ στην όπερα και η πρώτη μου παραγωγή! Η όπερα είναι χτισμένη με έναν ασυνήθιστο τρόπο - οι διάλογοι, πρέπει να μιλήσει κανείς, δηλαδή οι ηθοποιοί έπρεπε να πάρουν το κείμενο και να το συνειδητοποιήσουν, και όχι απλώς να κάνουν σολφέζ και να το αναπαράγουν φωνητικά. Όταν πρωτοήρθαν στην πρόβα, είδαν ότι δεν υπήρχε συνοδός και ρώτησαν πού είναι. Λέω: «Δεν θα υπάρξει κοντσέρτα, θα κάνουμε πρόβες». Τους έδινα κείμενα χωρίς σημειώσεις. Ο Σεργκέι Γιακόβλεβιτς Λεμέσεφ είχε ήδη παίξει σε ταινίες, οπότε το πήρε αμέσως και οι υπόλοιποι έμειναν έκπληκτοι.

Αλλά κάναμε μια παράσταση, ο Λεμέσεφ έλαμψε εκεί και όλοι τραγούδησαν καλά. Είναι ενδιαφέρον για μένα να το θυμάμαι αυτό, γιατί δεν υπάρχει καλλιτέχνης, υπάρχει ιστορία. Για παράδειγμα, ένας ρόλος έπαιξε ο καλλιτέχνης Mikhailov. Ποτέ δεν ξέρεις τους Mikhailov στον κόσμο, αλλά αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν ο γιος του Maxim Dormidontovich Mikhailov, ο οποίος ήταν διάκονος, μετά πρωτοδιάκονος, μετά άφησε τα πάντα και αποφάσισε να επιλέξει ραδιόφωνο μεταξύ εξορίας και ραδιοφώνου, και από το ραδιόφωνο ήρθε στο Θέατρο Μπολσόι, όπου έγινε πρωταγωνιστής. Και ο γιος του έγινε ο κορυφαίος ηθοποιός του θεάτρου Μπολσόι, και ο εγγονός του, και επίσης μπάσο. Θέλεις και μη, τραβάς τον εαυτό σου όταν συναντάς τέτοιες δυναστείες.

- Ενδιαφέρον! Είστε ένας επίδοξος σκηνοθέτης και ο Sergey Yakovlevich Lemeshev είναι μια παγκόσμια διασημότητα. Και έκανε όλες τις εγκαταστάσεις σας, υπάκουσε;

- Το έκανε, εξάλλου, είπε στους άλλους πώς να καταλάβουν τον σκηνοθέτη, πώς να υπακούσουν. Αλλά μια μέρα επαναστάτησε. Υπάρχει μια σκηνή που τραγουδούν πέντε άτομα και την έχτισα πάνω στα αντικείμενα που περνάνε ο ένας στον άλλο. Η δράση διαδραματίζεται στη σοφίτα και όλοι κάνουν τη δουλειά τους υπό το φως των κεριών: ο ένας φροντίζει το κορίτσι, ο άλλος επιδιώκει να ληστέψει έναν γείτονα, ο τρίτος περιμένει να τον καλέσουν και θα έρθει να ηρεμήσει τους πάντες κ.λπ. Και όταν μοίρασα ποιος έπρεπε να κάνει τι, ο Λεμέσεφ επαναστάτησε, πέταξε το φανάρι με ένα κερί και είπε: «Δεν είμαι μικροπωλητής σκηνικών. Θέλω απλώς να τραγουδήσω. Είμαι ο Λεμέσεφ! Απαντώ: «Εντάξει, απλά τραγουδάς και οι φίλοι σου θα κάνουν το σωστό».

Ξεκουραστήκαμε, ηρεμήσαμε, συνεχίσαμε την πρόβα, όλοι τραγούδησαν, ξαφνικά κάποιος σπρώχνει τον Λεμέσεφ, του περνά ένα κερί. Ένας άλλος έρχεται και λέει: «Παρακαλώ απομακρυνθείτε, εγώ θα κοιμηθώ εδώ και εσείς μείνετε εκεί». Τραγουδάει και με ένα κερί στα χέρια πηγαίνει στην αριστερή πλευρά. Έτσι, άρχισε να κάνει ό,τι ήταν απαραίτητο, αλλά δεν τον ανάγκασα εγώ, αλλά τους συνεργάτες και τη γραμμή δράσης που προσπάθησα να εντοπίσω.

Μετά ήρθε να υπερασπιστεί τη διατριβή μου. Ήταν μια εκδήλωση για το Ινστιτούτο - έφτασε ο Λεμέσεφ! Και είπε: «Εύχομαι στον νεαρό σκηνοθέτη επιτυχία, έναν ικανό τύπο, αλλά έχε στο μυαλό σου, Γκεόργκι Πάβλοβιτς: μην επιβαρύνεις υπερβολικά τους καλλιτέχνες, γιατί ο καλλιτέχνης δεν το αντέχει». Μετά αστειεύτηκε, αλλά δεν θα επαναλάβω το αστείο.

–Λάβατε υπόψη τις επιθυμίες του;

- Νομίζω ότι στο ανέβασμα μιας παράστασης το βασικό είναι να δουλεύεις με έναν ηθοποιό. Μου αρέσει να δουλεύω με ηθοποιούς και οι ηθοποιοί το νιώθουν. Έρχομαι, και όλοι ξέρουν ότι θα τους περιποιηθώ και θα τους περιποιηθώ, μόνο για να τα κάνουν όλα σωστά.

– Πότε έκανες πρώτη περιοδεία στο εξωτερικό;

– Το 1961, στην Πράγα. Ανέβασα το The Tale of a Real Man στο Θέατρο Μπολσόι. Αυτή η όπερα του Προκόφιεφ μάλωσε, την αποκαλούσαν τρομερή και ανέλαβα την παραγωγή. Ο ίδιος ο Maresyev ήρθε στην πρεμιέρα και μετά την παράσταση πλησίασε τους ηθοποιούς και είπε: «Παιδιά, αγαπητέ, πόσο χαίρομαι που θυμηθήκατε εκείνη την εποχή». Ήταν ένα θαύμα - ο μεγάλος ήρωας ήρθε σε εμάς για ένα έργο για αυτόν!

Στην πρεμιέρα ήταν ο Τσέχος μαέστρος Zdenek Halabala και μου πρότεινε να ανεβώ την ίδια παράσταση στην Πράγα. Πήγα. Είναι αλήθεια ότι ένας άλλος καλλιτέχνης, ο Josef Svoboda, σχεδίασε την παράσταση, αλλά αποδείχθηκε επίσης πολύ καλά. Και στην πρεμιέρα στην Πράγα, συνέβη ένα ευτυχές γεγονός όταν δύο εχθροί ... Υπήρχε ένας τέτοιος κριτικός μουσικής Zdenek Nejedly, και αυτός και ο Halabala μισούσαν ο ένας τον άλλον. Αν ο Χαλαμπάλα ερχόταν σε μια συνάντηση, ο Νέιεντλι δεν πήγαινε εκεί και το αντίστροφο. Στην παράστασή μου συμφιλιώθηκαν, ήμουν και παρών ταυτόχρονα. Έκλαιγαν και οι δύο, κι εγώ έριξα δάκρυα. Σύντομα πέθαναν και οι δύο, ώστε αυτό το γεγονός βυθίστηκε στην ψυχή μου όπως προορίστηκε από ψηλά.

–Ακόμα διδάσκεις. Ενδιαφέρεστε να εργαστείτε με τη νεολαία;

- Πολύ ενδιαφέρον. Ξεκίνησα να διδάσκω νωρίς ως μαθητής. Ο Ποκρόφσκι με πήγε στο Ινστιτούτο Γκνέσιν, όπου και δίδασκε, ως βοηθός. Στη συνέχεια εργάστηκα ανεξάρτητα, και όταν αποφοίτησα από το GITIS, άρχισα να διδάσκω στο GITIS. Και συνεχίζω να δουλεύω και να μαθαίνω πολλά στα μαθήματά μου.

Οι μαθητές είναι διαφορετικοί τώρα, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να συνεργαστείς μαζί τους, αλλά πολλοί από αυτούς είναι εξίσου ταλαντούχοι με τους δασκάλους μας, αξίζει να μελετήσω μαζί τους και μου αρέσει να μελετάω μαζί τους.. Είναι αλήθεια ότι συχνά πρέπει να δουλέψουν με υλικό που δεν εκφράζει τον εαυτό σου.

Ειδικά στην τηλεόραση - υπάρχουν απολύτως χειροτεχνίες εκεί: ένα, δύο, πυροβολούμε, πάρτε τα λεφτά, αντίο, αλλά το τι και πώς συμβαίνει δεν είναι δική σας δουλειά. Κανένας σεβασμός για τον ηθοποιό. Τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει. Αλλά τι να κάνουμε; Τέτοια εποχή. Ο ίδιος ο ηθοποιός δεν έχει γίνει χειρότερος, και τώρα υπάρχουν σπουδαίοι. Οι μαθητές δημιουργούν και εγώ, όπως πριν από 60 χρόνια, τους βοηθάω σε αυτό.

«Ακόμα και στην πιο αθεϊστική εποχή, εσύ, γιος ιερέα, πήγαινες στην εκκλησία. Πείτε μας για τους ιερείς που έχετε γνωρίσει.

– Αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον και σημαντικό θέμα, αλλά να έχετε κατά νου ότι ήμουν έφηβος, μετά νεαρός άνδρας, μετά ενήλικας κατά τη διάρκεια της δίωξης, και, ενθυμούμενος εκείνα τα χρόνια, θυμάμαι μόνο τα τρομερά πράγματα που έκαναν στους ιερείς, στους ναούς. Όλη την ενήλικη ζωή μου έζησα υπό διωγμό. Αυτές οι διώξεις ήταν τόσο διαφορετικές, πρωτότυπες, επιτηδευμένες, που έμεινα έκπληκτος με το πώς μπορείς να κοροϊδεύεις ανθρώπους που απλώς πιστεύουν στον Θεό.

Θυμάμαι ανθρώπους που δούλευαν ή υπηρέτησαν ταυτόχρονα με τον πατέρα Πάβελ, τον πατέρα μου. Κάθε ιερέας χαρακτηριζόταν ως εγκληματίας για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε, αλλά για το οποίο κατηγορήθηκε, για το οποίο διώχθηκε, ξυλοκόπησε, έκοψε, ξυλοκόπησε και σφαγιάστηκε από την οικογένειά του, μικρά υποσχόμενα παιδιά. Κορόιδευαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Όποιον σκέφτηκα - τον πατέρα Πιότρ Νικότιν, τον πατέρα Νικολάι Βεντέρνικοφ, που είναι τώρα ζωντανός, και πολλούς άλλους - ήταν όλοι εξουθενωμένοι και βασανισμένοι από τον χρόνο, αιμόφυρτοι. Έτσι βλέπω αυτούς τους ανθρώπους που παρατηρώ από την παιδική ηλικία σε όλη μου τη ζωή.

– Είχες εξομολογητή; Πρώτα, ίσως, ο πατέρας;

– Ναι, ως παιδί το εξομολογήθηκα στον πατέρα μου. Και μετά πήγα σε διαφορετικούς ιερείς. Πήγα στον πατέρα μου Gerasim Ivanov. Ήμουν φίλος μαζί του, σχεδιάζαμε κάτι μαζί, κάναμε κάτι, τον βοήθησα να τραβάει καμβάδες - ήταν καλός καλλιτέχνης. Και συχνά πήγαινα στο ναό, μη γνωρίζοντας σε ποιον θα πάω για εξομολόγηση, αλλά σε κάθε περίπτωση κατέληγα σε ένα άτομο που αιματοβαμμένο από την κοροϊδία του.

– Είχα την τύχη να γνωρίσω τον πατέρα Γεράσιμο τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Είπε ότι ήταν φίλος μαζί σου από μικρός.

Είμαστε φίλοι 80 χρόνια.

- Δηλαδή έγιναν φίλοι όταν εκείνος ήταν 14 ετών και εσύ 10; Πώς συνέβη? Εξάλλου, στην παιδική ηλικία, τα τέσσερα χρόνια είναι τεράστια διαφορά ηλικίας.

- Πήγαμε στο ίδιο σχολείο. Ένιωσα μοναξιά, είδα ότι ήταν και αυτός μόνος. Μαζευτήκαμε, και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι και οι δύο δεν είμαστε μόνοι, αλλά πλούσιοι, γιατί έχουμε κάτι στην ψυχή μας που μας ζεσταίνει - την πίστη. Καταγόταν από οικογένεια Παλαιών Πιστών, αργότερα, μετά από μακροχρόνιους και σοβαρούς προβληματισμούς, προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Όλα αυτά έγιναν μπροστά στα μάτια μου. Θυμάμαι πώς η μητέρα του ήταν στην αρχή κατηγορηματικά κατά, και μετά υπέρ, γιατί του έδινε την ευκαιρία να δουλέψει, να ζωγραφίσει εκκλησίες.

Με καλούσε συχνά στο σπίτι του, πάντα, όταν ερχόμουν, τσακωνόταν, έλεγε στη γυναίκα του: «Βάλια, έλα πιο γρήγορα». Κάποτε καθίσαμε ήδη στο τραπέζι και ο Βάλια κάθισε και θυμήθηκε ότι ξέχασαν να σερβίρουν κάτι, σηκώθηκε, τράβηξε το τραπεζομάντιλο πίσω του και όλη η υπηρεσία που ήταν στο τραπέζι έσπασε. Αλλά άντεξε, δειπνήσαμε και μιλήσαμε.

- Είσαι πάνω από 90 και εργάζεσαι, και ο πατέρας Γεράσιμος υπηρέτησε σχεδόν μέχρι το τέλος, και, αν και δεν έβλεπε πια τίποτα, προσπάθησε να γράψει. Τον θυμάμαι να μιλάει για ένα αντίγραφο του πίνακα του Kramskoy «Ο Χριστός στην έρημο», για τον πίνακα του «Salvation of Russia».

- Έγραψε τον Νικολάι Ουγκόντνικ ως εκπρόσωπο της Ρωσίας, σταματώντας ένα ξίφος υψωμένο στον λαιμό κάποιου μάρτυρα, και πάνω απ 'όλα - τη Μητέρα του Θεού. Μια πολύ καλά μελετημένη σύνθεση. Αλλά ήμουν επίσης μάρτυρας του πώς ήθελε να γράψει, αλλά δεν μπορούσε πια. Πήγαμε στη ντάκα στην ανιψιά μου Μαρίνα Βλαντιμίροβνα Ποκρόβσκαγια. Ο πατέρας Γερασίμ υπηρέτησε μια λειτουργία προσευχής, μετά πήγε για μια βουτιά, έβρεξε τα πόδια του στο κανάλι, βγήκε στη στεριά χαρούμενος και είπε: «Θα ήταν ωραίο να ζωγραφίσω τώρα μια εικόνα».

Η Μαρίνα είπε ότι είχε μπογιές στο σπίτι, ζήτησε να τις φέρει, τις έφερε. Ακουαρέλα. Ο πατέρας Γεράσιμος έβρεξε το πινέλο, του κίνησαν το χέρι και ρώτησε πάνω από το χρώμα τι χρώμα - ο ίδιος δεν ξεχώριζε πια τα χρώματα. Δεν ολοκλήρωσε την εικόνα, είπε ότι θα την τελειώσει αργότερα και κουβάλησα στο σπίτι έναν υγρό καμβά - μια ημιτελή εικόνα ζωγραφισμένη από τον πατέρα Γεράσιμο, ο οποίος σχεδόν δεν μπορούσε να δει, αλλά ήθελε να δημιουργήσει. Αυτή η δίψα για δημιουργικότητα είναι πιο πολύτιμη από τη δημιουργικότητα. Καθώς και η επιθυμία, ό,τι κι αν γίνει, να υπηρετούμε τον Θεό. Δεν είδε ούτε το κείμενο, η γυναίκα μου διάβασε προσευχές από το βιβλίο υπηρεσίας κατά τη διάρκεια της προσευχής και τις επανέλαβε μετά από αυτήν.

Και πόσο υπομονετικός ήταν! Ζωγράφισαν τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, σε αυτό συμμετείχε και ο πατέρας Γεράσιμος. Ψάχνει για σκάλα, αλλά έχουν ήδη χωριστεί - όλοι θέλουν να γράψουν. Αξίζει να περιμένετε. Κάποιος ρωτάει: «Τι περιμένεις;». Μου απαντά: «Ναι, περιμένω σκάλα». «Θα σου δώσω δυο κουτιά, βάλε το ένα πάνω στο άλλο και σκαρφάλωσε μέσα». Μπαίνει μέσα και αρχίζει να γράφει. Γράφει μια, δυο φορές και μετά φτάνει και βλέπει ότι τον ξυζουν τον Νικολάι. Κάποιο κορίτσι αποφάσισε να γράψει η ίδια ο Νικολάι Ουγκόντνικ στο ίδιο μέρος. Ο π. Γεράσιμος σταμάτησε, σώπασε, προσευχόταν, κι εκείνη γρατζουνούσε. Κι όμως, κάτω από το βλέμμα του λυγισμένου γέρου, ντρεπόταν κι έφυγε, κι εκείνος συνέχισε να γράφει. Εδώ είναι ένα παράδειγμα πραότητας, υπομονής και ελπίδας στον Θεό. Ήταν καλός άνθρωπος!

–Έγραψες ένα βιβλίο για αυτόν. Αυτό δεν είναι το πρώτο σας βιβλίο.

«Όλα ξεκίνησαν από τον πατέρα μου. Κάποτε έγραψα κάτι παρόμοιο με μια ιστορία για τον πατέρα μου, και η αδερφή και η ανιψιά μου λένε: γράψε κι άλλα, ήταν τόσες πολλές περιπτώσεις, θα θυμάσαι. Έτσι βγήκαν μια σειρά από διηγήματα, τα έδειξα στον εκδότη από τον εκδοτικό οίκο του Πατριαρχείου Μόσχας, της άρεσε, πήγε στον πατέρα της Βλαντιμίρ Σιλόβιεφ, είπε: ας προσθέσει κάτι, θα είναι πιο ολοκληρωμένο, και θα το δημοσιεύσουμε. Δεν περίμενα ότι θα λειτουργούσε, αλλά πρόσθεσα και δημοσίευσαν. Δεν προσπάθησα για αυτό, αλλά κάποιος με οδήγησε. Τώρα έχω δέκα βιβλία. Σε διάφορα θέματα, αλλά το βιβλίο για τον πατέρα Γεράσιμο είναι συνέχεια αυτού που έγραψα για τον πατέρα μου.

Το 2005, ο πατέρας μου δοξάστηκε ως νεομάρτυρας - χάρη στους ενορίτες του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου, του ίδιου του ναού που καταστράφηκε μπροστά στα μάτια μου και τώρα αποκαταστάθηκε. Εδώ είναι η εικόνα του, έγραψε η Anechka Dronova, μια πολύ καλή αγιογράφος και καλλιτέχνης! Ζωγράφισε δύο ακόμη εικόνες του πατέρα της: τη μία για την Εκκλησία της Παρακλήσεως του Αγίου Νικολάου και την άλλη την πήγα στη Λάντογκα.

Φέτος το χειμώνα έσπασα το πόδι μου και ενώ είμαι αλυσοδεμένη στο σπίτι δεν μπορώ να πάω στους μαθητές να κάνω πρόβες παρόλο που με περιμένουν και το μόνο που μου μένει είναι να κάτσω στον υπολογιστή και να γράψω. Τώρα γράφω για μια ενδιαφέρουσα περίπτωση. Ο πατέρας μου μου μίλησε για ιερά, κυρίως αρχιτεκτονικά - Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως, Αγία Σοφία Κιέβου, καθεδρικούς ναούς και παλάτια της Αγίας Πετρούπολης... Και του ζήτησα να μου δείξει τα ιερά της Μόσχας: Μονή Θαυμάτων, Βοζνεσένσκι, Σρετένσκι. Έμεινε σιωπηλός, γιατί ήξερε ότι δεν υπάρχουν πια. Και συνέχισα να στενοχωριέμαι, ακόμη και να κλαίω, και μια μέρα αποφάσισε να μου δείξει τουλάχιστον κάτι από τον επιζώντα - το Μοναστήρι των Παθών.

Μαζέψαμε τα πράγματα και ξεκινήσαμε - την πρώτη φορά που ήμουν στο κέντρο της Μόσχας. Ο πατέρας μάζεψε τα μαλλιά του κάτω από ένα καπέλο για να μην ξεχωρίσει. Πλησιάσαμε το μνημείο του Πούσκιν, και ήταν όλο καλυμμένο με κομμάτια χαρτιού με άσεμνες επιγραφές, ένα βουνό από συντρίμμια βρισκόταν κοντά, που μπλοκάρει ολόκληρο τον δρόμο. Ο πατέρας μου με τράβηξε πίσω, κάθισε σε ένα παγκάκι σκουπίζοντας τα δάκρυά μου και τότε κατάλαβα ότι είχε καταστραφεί και το Μοναστήρι των Παθών. Άρχισε να καταστρέφεται το ίδιο βράδυ. Είδα ένα ήδη ακρωτηριασμένο καμπαναριό και ένα μικρό σπίτι που σώζονταν ακόμα.

Αυτή η τραγωδία είχε μια απροσδόκητη συνέχεια. Ο φίλος και μαθητής μου, τραγουδιστής, μετά την αποφοίτησή του έψαχνε για δουλειά και τον έβαλαν στη διεύθυνση του Μουσείου Durylin στο Μπολσέβο. Και από αυτόν έμαθα ότι αυτό το μουσείο συναρμολογήθηκε από τη γυναίκα του Durylin από τα ερείπια του μοναστηριού Strastnoy: από κλειδαριές, παράθυρα, διαφράγματα και άλλα μικροπράγματα που κατάφερε να βγάλει από το σωρό των υπολειμμάτων του κατεστραμμένου μοναστηριού. Έτσι, ήμουν παρών στην καταστροφή του μοναστηριού, αλλά είδα και ό,τι απέμεινε από αυτό. Γράφω για τον Durylin, για τον δάσκαλό μου και για τη γυναίκα του.

– Σε έμαθε;

Ναι, ιστορία του θεάτρου. Ήταν επικεφαλής του τμήματος. Πολύ διαβασμένος άνθρωπος, ενδιαφέρον, αλλά επέζησε από την τραγωδία. Ήδη μετά την επανάσταση, έγινε ιερέας, συνελήφθη, εξορίστηκε, ζήτησε από τον Shchusev τον Lunacharsky, ο Lunacharsky υποσχέθηκε να μεσολαβήσει, αλλά μόνο αν του έβγαζε το ράσο. Αυτό το πρόβλημα τέθηκε σε πολλούς ανθρώπους και ο καθένας το έλυσε με τον δικό του τρόπο. Και ο Durylin αποφάσισε με τον δικό του τρόπο. Όπως αποφασίστηκε, δεν θα πω. Διαβάστε όταν τελειώσω.

- Είσαι 91 ετών, έχεις ζήσει τόσα πολλά, αλλά είσαι ακόμα γεμάτος ενέργεια και σχέδια. Τι σας βοήθησε να συνεχίσετε να είστε δημιουργικοί;

– Είναι κάπως ντροπιαστικό να μιλάω για τον εαυτό μου, αλλά αφού η συζήτηση έχει ήδη ξεκινήσει… νομίζω ότι ο Θεός το χρειάζεται έτσι. Ξεκινάω τη μέρα μου, ειδικά σε μεγαλύτερη ηλικία, ευχαριστώντας τον Θεό που είμαι ζωντανός σήμερα και μπορώ να κάνω κάτι. Το αίσθημα χαράς που μπορώ να ζήσω άλλη μια μέρα στη δουλειά, τη δημιουργία είναι ήδη αρκετά. Τι θα γίνει αύριο, δεν ξέρω. Ίσως πεθάνω αύριο. Και σήμερα, για να κοιμηθώ ήσυχος, λέω: Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες την ευκαιρία να ζήσω αυτή τη μέρα.

Συνέντευξη από τον Leonid Vinogradov

Φωτογραφία: Ivan Jabir

Βίντεο: Victor Aromshtam

Georgy Ansimov: «...η εορτή της Εισαγωγής έγινε για μένα συνάντηση με κάποιο Μυστήριο, μια νέα κατανόηση της Θείας Λειτουργίας...»

Συνέντευξη με τον καθηγητή, λαϊκό καλλιτέχνη της ΕΣΣΔ (1986), σημαντικό σκηνοθέτη όπερας και δράματος της Ρωσίας Georgy Pavlovich Ansimov. Αφού αποφοίτησε από το GITIS το 1953, ο Georgy Pavlovich άρχισε να εργάζεται στο Θέατρο Μπολσόι, όπου έγινε συγγραφέας τέτοιων διάσημες παραγωγές, ως τις όπερες «Γοργόνα», «Χρυσός κόκορας» και «Ιολάνθη». Όχι λιγότερο διάσημες είναι οι παραγωγές του θρυλικού σκηνοθέτη στο Θέατρο Οπερέτας της Μόσχας: "Maiden Trouble", " Νυχτερίδα"," Η χαρούμενη χήρα. Σήμερα, ο Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ Γκεόργκι Ανσίμοφ διδάσκει στη Ρωσική Ακαδημία Θεατρικών Τεχνών, συμμετέχει στην κριτική επιτροπή φεστιβάλ θεάτρου«Χρυσή Μάσκα».

Ο πατέρας του Georgy Pavlovich - ιερέας Pavel Georgievich Ansimov, πυροβολήθηκε21 Νοεμβρίου1937 στο προπονητήριοButovoκοντά στη Μόσχα και θάφτηκε σε έναν άγνωστο κοινό τάφο.16 Ιουλίου2005 της χρονιάςανάλυσηΙερά ΣύνοδοςΟ Πάβελ Γκεοργκίεβιτς Ανσίμοφ συγκαταλεγόταν στους Αγίους Νεομάρτυρες της Ρωσίας για γενική εκκλησιαστική προσκύνηση.

Στην Παρουσίαση του Κυρίου - 15 Φεβρουαρίου 2013, ο Georgy Ansimov ήταν παρών στη λειτουργία στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki.

Georgy Pavlovich, ήταν η πρώτη φορά που υπηρέτατε σε αυτόν τον Ναό;

Ναι, προς λύπη μου, εγώ, ένας παλιός Μοσχοβίτης, βρέθηκα για πρώτη φορά στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki. Ήξερα την ιστορία του, αλλά ήταν η πρώτη μου φορά εδώ. Δεν πίστευα ότι θα το έβλεπα αυτό. Γύρω - σύγχρονη ζωή, αυτοκίνητα, τρόλεϊ, γυάλινες προθήκες. Και τώρα, μέσα σε αυτό το βιομηχανικό χάος, ήταν σαν να είδα αυτόν τον ναό για πρώτη φορά! Σε σύγκριση με όλο τον περίγυρό του, είναι τόσο μικρός, προσεγμένος και ... σαν ξένος σε αυτή την πλατεία. Μόνο αργότερα κατάλαβα ότι δεν ήταν κάποιος ξένος, αλλά η πλατεία, και όλα γύρω ήταν ξένα σε αυτόν τον ναό! Από μόνο του, με όλη του την ευθραυστότητα, την αρχιτεκτονική και την εκπληκτική του αρμονία, είναι το κύριο κτίριο σε αυτήν την τεράστια έκταση που χτίζεται με σπίτια. Και αυτό, νομίζω, δεν οφείλεται μόνο στο ότι είναι κτισμένο από παλιό τούβλο και ότι είναι διακοσμημένο με χρυσούς τρούλους. Επειδή όμως είναι αυτός ο ναός που επέζησε από τον αιματηρό αγώνα για επιβίωση, αποδείχθηκε ότι ήταν ένα πνεύμα πιο δυνατό από όλες τις τεράστιες κατασκευές που τον περιβάλλουν.

Και τι εντύπωση σου έκανε ο Ναός από μέσα;

Μπαίνοντας στο Ναό σας, ένιωσα αμέσως μια τέλεια, ζεστή, διεισδυτική ατμόσφαιρα ήχων. Ένιωσα την πνευματική μουσική, το πολύτιμο τραγούδι αυτού του Ναού! Και συνειδητοποίησα ότι η δύναμη αυτού του ναού βρίσκεται σε αυτόν, σε αυτήν την πνευματικότητα που γεμίζει και κρατά όλο τον χώρο του. Όταν μπήκα στο Ναό, άκουσα ένα πολύ ασυνήθιστο τραγούδι. Μη καταλαβαίνοντας το κείμενο, έπιασα μόνο τις γνωστές καταλήξεις των προσευχών - χαλελούγια, αλληλούγια! Ενθυμούμενος πού έπρεπε να ακούγεται το επιφώνημα του ιερέα σε μια ψαλμωδία, ξαφνικά άκουσα ότι ο ιερέας δεν πρόφερε τα λόγια σε άσμα, αλλά άρχισε να ψάλλει το κείμενο. Ηταν πολυ ομορφα! Το τραγούδι συνοδευόταν από μερικές επιπλέον μελωδίες. Όλα ήταν καινούργια για μένα. Μου φάνηκε ότι η φωνή του υπηρέτη ιερέα δεν διακόπηκε, αλλά αντηχούσε ατέλειωτα!

Τι άλλο βρήκατε ασυνήθιστο στη λατρεία;

Το γεγονός ότι ο διάκονος, γυρίζοντας προς τους πιστούς, εκφώνησε το Σύμβολο της Πίστεως. Και ολόκληρος ο Ναός - σαφώς σε φράσεις, χωρίς να βουίζει, όπως συνηθίζουμε, δηλαδή να κόβουμε λέξεις, να διαβάζουμε το Σύμβολο της Πίστεως.

Είναι σαν να άκουσα αυτό το κείμενο για πρώτη φορά. Ο κληρικός, που οδήγησε τη λειτουργία, συνέχισε να ψάλλει όμορφα και μελωδικά και η χορωδία, μιμούμενη τον, τραγούδησε ξεκάθαρα όχι μόνο λόγια, αλλά και συλλαβές προσευχών, εξωραίνοντας τη λειτουργία.

Και ποιος ήταν αυτός ο ιερέας που σας εντυπωσίασε τόσο πολύ με το τραγούδι του;

Τελικά τον είδα κάποια στιγμή στο σέρβις. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο Μητροπολίτης Κιρίνσκι Αθανάσιος. Με το σοβαρό του πρόσωπο μου θύμισε αμέσως το πρόσωπο του παππού μου. Ο Βλαδύκα στάθηκε με το θυμιατήρι και άρχισε τη συνηθισμένη του βόλτα μπροστά από το εικονοστάσι. Όμως όλα μου φάνηκαν περίεργα. Περπάτησε για πολλή ώρα σε ένα εικονίδιο, μετά, γυρίζοντας, σε ένα άλλο εικονίδιο. Όλα έμοιαζαν με κάποιο είδος ειδικής ιερής πράξης!

Έτσι πέρασε όλη η Λειτουργία!

Ναί! Φέτος, η εορτή των Λαμπάδων έγινε για μένα συνάντηση με κάποιο Μυστήριο, μια νέα κατανόηση της Θείας Λειτουργίας.

Ποια είναι αυτή η νέα κατανόηση;

Ένα κατάλαβα! Αυτή η επιμέλεια, αυτή, αν μπορώ να το πω, ένθερμη αφοσίωση στις λεπτομέρειες, βοηθά αυτούς που προσεύχονται όχι μόνο στην ίδια τη διαδικασία της προσευχής, αλλά και τους βοηθά να την συνειδητοποιήσουν, η οποία ανυψώνεται στον Θεό! Και επιπλέον. Χωρίς διάλογο με τον ζωντανό Θεό, δεν μπορεί να υπάρξει προσευχή.

Η προσευχή δεν μπορεί να είναι χωρίς ξέσπασμα αγάπης για τον Θεό. Μου φαίνεται ότι αυτός είναι ο λόγος που η έμπνευση, ή καλύτερα να πούμε η πνευματικότητα ενός προσευχόμενου ανθρώπου, είναι ο πιο σίγουρος δρόμος προς τον Θεό.

Στο πρόσωπο της Vladyka Athanasius είδα έναν προικισμένο άνθρωπο, που πραγματικά καλείται να γίνει βοσκός.

Λέτε να είναι βοσκός μόνο ένας πολύ ταλαντούχος άνθρωπος;

Οχι. Ένας πάστορας μπορεί επίσης να είναι ένα άτομο με μικρότερο ταλέντο από, για παράδειγμα, τη Vladyka Athanasius. Αυτό που έχει σημασία εδώ δεν είναι τόσο η τελειότητα του προσωπικού σου ταλέντου, αλλά ο βαθμός της αγάπης σου, η πνευματικότητά σου. Ο βαθμός της αγάπης σας για τον Θεό είναι αυτός που καθορίζει την ενέργεια της προσευχής σας.

Είμαι πολύ ευγνώμων στον Vladyka Athanasius που μου χάρισε προσωπικά ένα πρόσφορο από το βωμό και για την πρόσκληση σε γεύμα που ακολούθησε μετά τη Λειτουργία, μια πρόσκληση να μιλήσω μαζί του. Για μένα, ως μέλος του Πατριαρχικού Συμβουλίου Πολιτισμού, ο Vladyka Afanasy αποκαλύφθηκε απροσδόκητα και ως καλλιτέχνης και ως ποιητής.

Τα παραδείγματά του, βγαλμένα από τη ζωή των ενοριτών, μίλησαν για το πώς βλέπει τον κόσμο και πώς η αγάπη σε αυτόν τον κόσμο είναι το αρχικό, κύριο εργαλείο για την επίλυση τυχόν προβλημάτων.

Ευχαριστώ τη Βλαδύκα Αθανάσιο για το μάθημα που μου διδάχτηκε τόσο στη Λειτουργία όσο και κατά τη διάρκεια της συνομιλίας!

Το υλικό ετοιμάστηκε από το προσωπικό της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στο Kulishki.
Φωτογραφίες από ανοιχτές πηγές.

Με την αποχώρηση του Γκεόργκι Ανσίμοφ, παρέμειναν 185 ζωντανοί λαϊκοί καλλιτέχνες της ΕΣΣΔ

Λαϊκός καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ, διάσημος σκηνοθέτης όπερας, που εργάστηκε στις σκηνές του θεάτρου Μπολσόι και του Θεάτρου Οπερέτας της Μόσχας για περισσότερο από μισό αιώνα, ένας εξαιρετικός δάσκαλος, καθηγητής του GITIS (RATI), από το εργαστήρι του οποίου οι κορυφαίοι σκηνοθέτες όπερας του Η Ρωσία βγήκε, ο Georgy Pavlovich Ansimov πέθανε πριν φτάσει τα 93α γενέθλιά του λίγες μέρες. Ο Ansimov πέθανε μετά από μακρά ασθένεια στις 29 Μαΐου. Μια καταιγίδα ξέσπασε στη Μόσχα την ώρα του θανάτου του και στο διάσημο μουσικό θέατρο Helikon-Opera, που δημιούργησε ο μαθητής του Ντμίτρι Μπέρτμαν, έγινε μια πανηγυρική τελετή βράβευσης του νεόνυμφου διεθνή κριτική επιτροπήβραβευθέντες του Β' Διαγωνισμού Νέων Σκηνοθετών Όπερας «NANO-OPERA».

Η μοίρα του Georgy Ansimov ήταν ασυνήθιστη, εξαιρετική από κάθε άποψη. Γεννήθηκε στις 3 Ιουνίου 1922 στην οικογένεια του ιερέα Πάβελ Ανσίμοφ, ενός αρχιερέα που καταπιέστηκε και πυροβολήθηκε μαζί με χιλιάδες ιερείς και λαϊκούς στις 21 Νοεμβρίου 1937 στο γήπεδο εκπαίδευσης Μπούτοβο. Το 2005, ο πατέρας Πάβελ αγιοποιήθηκε ως Άγιος Νεομάρτυρας της Ρωσίας και στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Γκεόργκι Πάβλοβιτς προσευχήθηκε στην εικόνα του πατέρα του. Στη μνήμη του, ο Georgy Pavlovich έγραψε ένα βιβλίο με απομνημονεύματα "Τα μαθήματα του πατέρα", όπου μίλησε για τη διακονία του πατέρα του, η οποία έπεσε στα χρόνια της πιο τρομερής δίωξης της Εκκλησίας από τους κομμουνιστές. Για την ατμόσφαιρα των παιδικών του χρόνων, για το πώς τους κορόιδευαν: "Και έγραψαν με κιμωλία σε ένα ράσο, και έριχναν σάπια φρούτα, και έβριζαν, φώναζαν: "Ο παπάς πηγαίνει με τον ιερέα." Για το πώς ζούσαν με διαρκή φόβο, πώς ζήτησαν από τον πατέρα τους να αφαιρέσει τον βαθμό του, και εκείνος απάντησε αποφασιστικά: «Όχι, υπηρετώ τον Θεό.» Ο Γκεόργκι Πάβλοβιτς, χρόνια αργότερα, έδειξε την ίδια σταθερότητα, χωρίς να συμμετάσχει, αν και αυτό ήταν προϋπόθεση για μια σοβιετική καριέρα, ούτε στο Komsomol, ούτε στο Κομμουνιστικό Κόμμα. Και η μοίρα τον έσωσε -ίσως μέσω αυτής της τρομερής «θυσίας» του μαρτυρίου του πατέρα του.Αυτός, ο γιος ενός καταπιεσμένου ιερέα, σε αντίθεση με όλα τα δόγματα του σταλινικού καθεστώτος, είχε την τύχη να γίνει αυτό που έγινε - σκηνοθέτης με εξαιρετική μοίρα.

Πρώτα, μπήκε στο σχολείο Vakhtangov στο διάσημο Boris Shchukin - αυτό ήταν δύο χρόνια πριν από τον πόλεμο, και όταν ξεκίνησε, ο Georgy Pavlovich πήγε στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης. Αλλά αυτός, ένας αρχάριος καλλιτέχνης, στάλθηκε όχι στο μέτωπο, αλλά στην πολιτοφυλακή: έσκαψε χαρακώματα στην κατεύθυνση Mozhaisk, έπαιξε σε στρατιωτικές μονάδες, σε νοσοκομεία. Σε όλη μου τη ζωή αργότερα θυμόμουν εκείνο το αφόρητα τρομερό και τραγικό πράγμα που είδα τότε και έζησα. Μετά τον πόλεμο, ο Georgy Pavlovich μπήκε στο Θέατρο της Σάτιρας και από εκεί - στο GITIS, στο νέο μάθημα μουσικών διευθυντών υπό τη διεύθυνση του Boris Aleksandrovich Pokrovsky. Ήταν ένα χαρούμενο ζιγκ-ζαγκ της μοίρας.

Και η δημιουργική του ζωή ήταν επίσης εξαιρετικά χαρούμενη: έκανε το ντεμπούτο του στη σκηνή του θεάτρου Μπολσόι, ανεβάζοντας μια παράσταση αποφοίτησης - την όπερα "Fra Diavolo" του Daniel Aubert. Ήταν σε αυτή την παράσταση που ο Σεργκέι Λεμέσεφ έπαιξε τον τελευταίο του ρόλο. Ο θρυλικός τενόρος «ευλόγησε» τον νεαρό Ansimov, έχοντας έρθει κοντά του για να υπερασπιστεί το δίπλωμά του στο GITIS και του κληροδότησε να φροντίζει τους καλλιτέχνες της όπερας. Αυτή την εντολή - να αγαπάς τον καλλιτέχνη στη σκηνή - ο Georgy Pavlovich μετέφερε σε όλη του τη ζωή, μεταφέροντάς την στους μαθητές του. Και σήμερα, αν ρωτήσεις κάποιον από αυτούς ποιο είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά σε μια παράσταση όπερας, όλοι απαντούν - να αγαπούν και να σέβονται τους καλλιτέχνες. Και αυτή η αγάπη για τους ανθρώπους που δημιουργούν την παράσταση, για τους συγγραφείς, για τους χαρακτήρες, για την παρτιτούρα, έγινε το κλειδί του Ansimov για να μπει στον απέραντο κόσμο της όπερας.

Ο Ανσίμοφ ανέβασε δεκάδες παραστάσεις στο θέατρο Μπολσόι, μεταξύ των οποίων η πρεμιέρα της Γοργόνας, του Χρυσού Κόκορα, της Ιολάνθη κ.λπ., την οποία παρακολούθησε η ίδια. πραγματικός ήρωας- Πιλότος Alexei Maresyev. Για πολλές δεκαετίες, ο Γκεόργκι Ανσίμοφ έχτισε ένα ρεπερτόριο στο Θέατρο Οπερέτας της Μόσχας - "Ορφέας στην κόλαση", "Πρωταγωνιστικό πρόβλημα", "Die Fledermaus", "Μόσχα - Παρίσι - Μόσχα", "Βιολέτα της Μονμάρτρης", "Χρυσά Κλειδιά", κ.λπ., ανέβηκε σε αυτή τη σκηνή για πρώτη φορά στην ΕΣΣΔ (το 1966) το «West Side Story» του Λέοναρντ Μπερνστάιν. Όπως και ο Boris Pokrovsky, ήταν ένας σκηνοθέτης με μεγάλη ζήτηση κατά τη σοβιετική εποχή και στο εξωτερικό. Ανέβασε παραστάσεις σε Κίνα, Κορέα, Ιαπωνία, Τσεχοσλοβακία, Φινλανδία, Σουηδία, Αμερική. Συνολικά, κατά τη δημιουργική του ζωή, σκηνοθέτησε περισσότερα από εκατό από αυτά και ο ίδιος όρισε τη μέθοδό του ως «πραγματικό ρεαλισμό», η ουσία του οποίου δεν είναι η μίμηση, αλλά «η επιθυμία να ξεθάψει το βάθος της πρόθεσης του συγγραφέα. "

Αυτή τη μέθοδο του πέρασε στους μαθητές του στο ΓΗΤΗΣ, όπου δίδασκε από το 1971. Το 1984, ακολουθώντας τον Boris Alexandrovich Pokrovsky, διηύθυνε το τμήμα μουσικού θεάτρου - το μεγαλύτερο "μουσικό τμήμα" της χώρας, από το οποίο βγήκαν σχεδόν όλοι οι εξέχοντες Ρώσοι σκηνοθέτες όπερας, χιλιάδες τραγουδιστές - σολίστ όπερας, οπερέτας, μιούζικαλ. Το 2003, παρέδωσε αυτή την καρέκλα στον μαθητή του Ντμίτρι Μπέρτμαν.

Όπως έγινε γνωστό, πολιτικό μνημόσυνο για τον Γκεόργκι Πάβλοβιτς Ανσίμοφ θα τελεστεί στο Αίθριο του Θεάτρου Μπολσόι την 1η Ιουνίου στις 10.30 π.μ.
Η νεκρώσιμος ακολουθία θα τελεστεί στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στις 13.00 στην οδό Bakuninskaya 100.
Οδηγίες: από οδό. μετρό Elektrozavodskaya ή Baumanskaya, τρολ. 22, 25. Στάση: 1ος Perevedenovsky ανά.
Η κηδεία θα γίνει στο νεκροταφείο Danilovsky.

Irina Muravieva