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क्रिसमस और क्रिसमस कहानियों की विशेषताएं। डिकेंस का "क्रिसमस" दर्शन

क्रिसमसया छुट्टी की कहानी- एक साहित्यिक शैली जो कैलेंडर साहित्य की श्रेणी से संबंधित है और कहानी की पारंपरिक शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है (विकिपीडिया से सामग्री - मुक्त विश्वकोश)।

क्रिसमस की कहानी से यह नितांत आवश्यक है कि इसे क्रिसमस की शाम की घटनाओं के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध किया जाए - क्रिसमस से लेकर एपिफेनी तक, ताकि यह किसी तरह शानदार हो, किसी तरह की नैतिकता हो, कम से कम हानिकारक पूर्वाग्रह की अस्वीकृति की तरह, और अंत में - कि यह बिना असफलता के समाप्त हो जाता है ... यूलटाइड कहानी, अपने सभी ढांचे के भीतर होने के बावजूद, अपने समय और रीति-रिवाजों दोनों को दर्शाते हुए एक जिज्ञासु विविधता को बदल और प्रस्तुत कर सकती है।

एन.एस. लेसकोव

लेकिन जैसा कि ओ निकोलेवा को लगता है, एक क्रिसमस कहानी की अवधारणा व्यापक हो सकती है: इसकी सामग्री को शानदार नहीं होना चाहिए, यह काफी यथार्थवादी हो सकता है, लेकिन फिर इसमें किसी प्रकार का धोखा होना चाहिए, जो अंत में, उजागर हो गया है, शायद कुछ - किसी प्रकार की गलतफहमी जो सुरक्षित रूप से और मनोरंजक रूप से हल हो गई है, शायद कुछ रहस्यमयी बेतुकापन जिससे पाठक कहानी पढ़ना समाप्त कर देता है, कुंजी प्राप्त करता है।
अधिक सामान्य शब्दों में, हम कह सकते हैं कि क्रिसमस की कहानी में स्थिति का कुछ अप्रत्याशित परिवर्तन होना चाहिए, चरित्र का अचानक परिवर्तन। उसी समय, क्रिसमस की कहानी न केवल खुशी और मजाकिया रूप से समाप्त होनी चाहिए, बल्कि, जैसा कि लेसकोव लिखते हैं, शिक्षाप्रद।
लेसकोव के पास खुद क्रिसमस कहानियों का एक पूरा चक्र है, "पर्ल नेकलेस", "घोस्ट इन द इंजीनियर्स कैसल", "द बीस्ट", "द स्पिरिट ऑफ मिसेज जेनलिस" - कुल 14। डिकेंस के पास भी क्रिसमस कहानियों का एक चक्र है। एक लेखक के लिए, यह शैली बहुत आकर्षक है, क्योंकि इसके लिए एक जीवंत कथानक, नाटक के तत्वों, कभी-कभी वाडेविल और कुशल अभिनय की आवश्यकता होती है; लेखक को पाठक को इतना रहस्यमय बनाना चाहिए कि अंत तक वह यह अनुमान न लगा सके कि पूरी कहानी किस ओर ले जा रही है, और उत्तर मिलने पर वह आश्चर्यचकित और प्रसन्न होगा।
क्रिसमस की कहानी एक्सपोजर के साथ एक हंसमुख बहाना है।
क्रिसमस की कहानी के तत्व (साहित्यिक और शैली के सिद्धांतों के अनुसार) हम अक्सर दोस्तोवस्की में पाते हैं ("दूसरे की पत्नी और पति बिस्तर के नीचे", " चाचा का सपना", उदाहरण के लिए), साथ ही साथ गोगोल की "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" ("क्रिसमस से पहले की रात")।

- और क्या हमारे समय में क्रिसमस की कहानी सख्ती से विहित होनी चाहिए या क्या विषयांतर संभव है?

साहित्यिक कैनन सनकी कैनन से अलग है और निश्चित रूप से, इससे विचलन हो सकता है। लेकिन मुख्य बात अप्रत्याशित जोखिम, कायापलट के सिद्धांत को बनाए रखना है। इसकी सामग्री बहुत यथार्थवादी हो सकती है, अगर हम यह ध्यान रखें कि सच्चा यथार्थवाद हमेशा फैंटमसेगोरिया के कगार पर होता है। हालांकि लेसकोव के नायक का दावा है कि क्रिसमस की कहानी का कथानक शानदार होना चाहिए, फिर भी, "पर्ल नेकलेस" एक यथार्थवादी कहानी है: एक कंजूस और सूदखोर अचानक एक उदार दाता में बदल जाता है। शानदार पृष्ठभूमि को कुछ अप्रत्याशित प्लॉट चाल से बदला जा सकता है। और इस अर्थ में (यदि आप पहली शर्त नहीं लेते हैं, कि क्रिसमस से एपिफेनी तक सब कुछ होना चाहिए), हेनरी के बारे में कहानियां क्रिसमस की कहानियों के समान हैं, जिसमें हमेशा एक बहुत ही अप्रत्याशित अंत होता है। उदाहरण के लिए, उसके पास है अद्भुत कहानीएक अमीर के घर में चोर कैसे घुस जाता है, इस बारे में मालिक उसे पकड़ लेता है, लेकिन साथ ही वह खुद साइटिका के अटैक से अचानक बेबस हो जाता है। और चोर, जिसके पास अब सुरक्षित रूप से भागने का अवसर है, अचानक उसके लिए सहानुभूति महसूस करता है, क्योंकि वह खुद कटिस्नायुशूल से पीड़ित है, और उसे हर तरह की सलाह देना शुरू कर देता है कि शापित बीमारी से कैसे निपटा जाए। अंत में, यह उन्हें इतना करीब लाता है कि वे सच्चे दोस्तों की तरह पास के एक बार में ड्रिंक के लिए जाते हैं। यह अपने तरीके से एक वास्तविक क्रिसमस कहानी है। या, उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की का "बुरा उपाख्यान"। यहां भी, कार्रवाई क्रिसमस के समय नहीं होती है, लेकिन कहानी के केंद्र में स्थिति में एक जिज्ञासु मोड़ आता है: एक सामान्य, एक उदारवादी, अपने लोकतंत्रवाद और विचारों की चौड़ाई दिखाने के लिए, जाता है उनके एक छोटे अधिकारी की शादी। उसका मानना है कि ऐसा करने से वह गरीब लोगों को खुश कर देगा, लेकिन वास्तव में वह अपनी उपस्थिति के साथ एक भयानक हंगामा लाता है, उनकी पूरी शादी को खराब कर देता है, उनके घर में एक भयानक हार की व्यवस्था करता है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसकी गणना के विपरीत, वह इसमें शामिल हो जाता है। उदार प्रेस के पृष्ठ "लोगों के प्रेमी" के रूप में नहीं, बल्कि एक शराबी अश्लीलतावादी और अत्याचारी के रूप में।

क्रिसमस की कहानी की परंपरा, साथ ही सामान्य रूप से सभी कैलेंडर साहित्य, मध्यकालीन रहस्यों में उत्पन्न होती है, जिनमें से विषयों और शैली को उनके अस्तित्व के क्षेत्र - कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन द्वारा कड़ाई से निर्धारित किया गया था। अंतरिक्ष के निहित तीन-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया या नायक में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से गुजरा क्रिसमस की कहानी। पारंपरिक क्रिसमस कहानी का एक उज्ज्वल और आनंदमय अंत होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। काम के नायक खुद को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहां चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में महसूस किया जाता है, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी देखा जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का एक तत्व शामिल होता है, लेकिन बाद की परंपरा में, इस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है यथार्थवादी साहित्यसामाजिक मुद्दे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

क्रिसमस कहानी की शैली के संस्थापक को चार्ल्स डिकेंस माना जाता है, जिन्होंने 1840 के दशक में। "क्रिसमस दर्शन" के मुख्य पद निर्धारित करें: मानव आत्मा का मूल्य, स्मृति और विस्मृति का विषय, "पाप में एक आदमी" के लिए प्यार, बचपन ("ए क्रिसमस कैरोल" (1843), "द चाइम्स" ( 1844), "द क्रिकेट ऑन द हार्ट (1845), "द बैटल ऑफ लाइफ" (1846), "द हॉन्टेड मैन" (1848)। चार्ल्स डिकेंस की परंपरा को यूरोपीय और रूसी साहित्य दोनों ने स्वीकार किया और प्राप्त किया इससे आगे का विकास. में शैली का एक आकर्षक उदाहरण यूरोपीय साहित्यजी-एच द्वारा "मैच वाली लड़की" पर विचार करने की भी प्रथा है। एंडरसन।

क्रिसमस कहानी का इतिहास

(ऐलेना दुशेचकिना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर)

क्रिसमस की कहानी का इतिहास तीन शताब्दियों के लिए रूसी साहित्य में खोजा जा सकता है - 18 वीं शताब्दी से वर्तमान तक, हालांकि, इसका अंतिम गठन और फूल 19 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में - सक्रिय विकास और लोकतंत्रीकरण की अवधि के दौरान मनाया जाता है। आवधिक प्रेस और तथाकथित "छोटे" प्रेस का गठन।

यह एक निश्चित तिथि तक सीमित होने के कारण आवधिक प्रेस है, जो क्रिसमस की कहानी सहित कैलेंडर "साहित्यिक उत्पादन" का मुख्य आपूर्तिकर्ता बन जाता है।

विशेष रुचि के वे ग्रंथ हैं जिनमें मौखिक लोक से संबंध है क्रिसमस की कहानियाँ, क्योंकि वे स्पष्ट रूप से साहित्य द्वारा मौखिक परंपरा को आत्मसात करने के तरीकों और लोककथाओं के भूखंडों के "साहित्यीकरण" को प्रदर्शित करते हैं जो कि लोक क्रिसमस के समय के शब्दार्थ और क्रिसमस के ईसाई अवकाश से सार्थक रूप से संबंधित हैं।

लेकिन एक साहित्यिक क्रिसमस कहानी और एक लोककथा कहानी के बीच आवश्यक अंतर छवि की प्रकृति और चरम क्रिसमस प्रकरण की व्याख्या में निहित है।

घटना की सच्चाई और वास्तविकता पर स्थापना अभिनेताओंऐसी कहानियों की एक अनिवार्य विशेषता है। अलौकिक टकराव रूसी साहित्यिक क्रिसमस कहानी के लिए विशिष्ट नहीं हैं। गोगोल द्वारा "द नाइट बिफोर क्रिसमस" जैसा प्लॉट काफी दुर्लभ है। इस बीच, यह अलौकिक है जो ऐसी कहानियों का मुख्य विषय है। हालांकि, नायकों के लिए अलौकिक, शानदार क्या लग सकता है, अक्सर एक बहुत ही वास्तविक स्पष्टीकरण प्राप्त होता है।

संघर्ष किसी व्यक्ति की दूसरी दुनिया की बुरी दुनिया से टकराने पर नहीं, बल्कि चेतना में बदलाव पर बनाया गया है, जो एक ऐसे व्यक्ति में होता है, जिसने कुछ परिस्थितियों के कारण अपने अविश्वास पर संदेह किया है दूसरी दुनिया.

विनोदी क्रिसमस की कहानियां, इसलिए 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की "पतली" पत्रिकाओं की विशेषता, अक्सर बुरी आत्माओं से मिलने का मकसद विकसित करती है, जिसकी छवि शराब के प्रभाव में एक व्यक्ति के दिमाग में पैदा होती है (cf. अभिव्यक्ति "नर्क में नशे में जाओ")। ऐसी कहानियों में, शानदार तत्वों का अनियंत्रित रूप से उपयोग किया जाता है और कोई यह भी कह सकता है कि अनियंत्रित रूप से, क्योंकि उनकी यथार्थवादी प्रेरणा किसी भी फैंटमसेगोरिया को सही ठहराती है।

लेकिन यहां यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि साहित्य एक शैली से समृद्ध होता है, जिसकी प्रकृति और अस्तित्व इसे जानबूझकर विषम चरित्र देता है।

कैलेंडर साहित्य की घटना होने के नाते, क्रिसमस की कहानी अपनी छुट्टियों, उनके सांस्कृतिक जीवन और के साथ कसकर जुड़ी हुई है वैचारिक मुद्दे, जो इसमें परिवर्तन, इसके विकास को रोकता है, जैसा कि नए समय के साहित्यिक मानदंडों द्वारा आवश्यक है।

एक लेखक जो चाहता है या, अधिक बार, जिसे छुट्टी के लिए क्रिसमस की कहानी लिखने के लिए एक संपादकीय आदेश प्राप्त हुआ है, उसके पास पात्रों का एक निश्चित "गोदाम" है और कथानक चाल का एक सेट है, जिसका वह कम या ज्यादा मास्टरली उपयोग करता है, पर निर्भर करता है उसकी संयोजन क्षमता।

क्रिसमस की कहानी की साहित्यिक शैली लोककथाओं और अनुष्ठान "पहचान के सौंदर्यशास्त्र" के नियमों के अनुसार रहती है, कैनन और स्टैम्प पर ध्यान केंद्रित करते हुए - शैलीगत, कथानक और विषयगत तत्वों का एक स्थिर परिसर, जिसमें पाठ से पाठ तक का संक्रमण न केवल पाठक को परेशान नहीं करता, बल्कि, इसके विपरीत, उसे आनंद देता है।

यह माना जाना चाहिए कि अधिकांश भाग के लिए, साहित्यिक क्रिसमस की कहानियों में उच्च कलात्मक योग्यता नहीं होती है। कथानक के विकास में, वे लंबे समय से स्थापित तकनीकों का उपयोग करते हैं, उनकी समस्याओं की सीमा जीवन की समस्याओं के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित है, जो एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के जीवन में मौके की भूमिका को स्पष्ट करने के लिए उबलती है। उनकी भाषा, हालांकि यह अक्सर जीवित होने का दावा करती है बोलचाल की भाषा, अक्सर गरीब और नीरस। हालाँकि, ऐसी कहानियों का अध्ययन आवश्यक है।

सबसे पहले, वे सीधे और प्रत्यक्ष रूप से, तकनीकों की नग्नता को देखते हुए, उन तरीकों को प्रदर्शित करते हैं जिनमें साहित्य ने लोककथाओं को आत्मसात किया। पहले से ही साहित्य है, लेकिन साथ ही लोककथाओं के कार्य को पूरा करना जारी रखता है, जिसमें पाठक को उसके पूरे वातावरण से प्रभावित करना शामिल है। कलात्मक दुनियापौराणिक अभ्यावेदन पर निर्मित, ऐसी कहानियाँ मौखिक और लिखित परंपराओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखती हैं।

दूसरे, ऐसी कहानियाँ और इसी तरह की हजारों कहानियाँ उस साहित्यिक निकाय का निर्माण करती हैं, जिसे जन कथा कहा जाता है। उन्होंने रूसी साधारण पाठक के मुख्य और निरंतर "लुगदी" के रूप में कार्य किया, जिन्हें उन पर लाया गया और उनके कलात्मक स्वाद का गठन किया गया। इस तरह के साहित्यिक उत्पादन को अनदेखा करते हुए, धारणा के मनोविज्ञान और साक्षर की कलात्मक आवश्यकताओं को नहीं समझा जा सकता है, लेकिन फिर भी अशिक्षित रूसी पाठक। हम "बड़े" साहित्य को अच्छी तरह से जानते हैं - प्रमुख लेखकों की रचनाएँ, क्लासिक्स XIXलेकिन हमारा ज्ञान तब तक अधूरा रहेगा जब तक हम उस पृष्ठभूमि की कल्पना नहीं कर सकते जिसके खिलाफ महान साहित्य मौजूद था और जिसके आधार पर यह अक्सर विकसित हुआ।

और अंत में, तीसरा, क्रिसमस की कहानियाँ लगभग पूरी तरह से बिना पढ़े कैलेंडर साहित्य के उदाहरण हैं - एक विशेष प्रकार के ग्रंथ, जिनकी खपत एक निश्चित कैलेंडर समय के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है, जब केवल उनका, इसलिए बोलने के लिए, पाठक पर चिकित्सीय प्रभाव होता है संभव।

योग्य पाठकों के लिए, क्रिसमस की कहानी का क्लिच और स्टीरियोटाइप एक नुकसान था, जो कि क्रिसमस उत्पादन की आलोचना में, शैली के संकट और यहां तक कि इसके अंत के बारे में घोषणाओं में परिलक्षित हुआ था। क्रिसमस की कहानी के लिए ऐसा रवैया लगभग पूरे जीवन भर उसका साथ देता है। साहित्यिक इतिहास, शैली की विशिष्टता की गवाही देते हुए, जिसका साहित्यिक अस्तित्व केवल 19 वीं शताब्दी के प्रमुख रूसी लेखकों के रचनात्मक प्रयासों से सिद्ध हुआ था।

वे लेखक जो "अलौकिक" घटना, "बुरी आत्माओं", "क्रिसमस चमत्कार" और क्रिसमस साहित्य के लिए मौलिक अन्य घटकों की एक मूल और अप्रत्याशित व्याख्या दे सकते थे, वे क्रिसमस कहानियों के सामान्य चक्र से परे जाने में सक्षम थे। लेसकोव की "क्रिसमस" उत्कृष्ट कृतियाँ हैं - "सिलेक्टिव ग्रेन", "ए लिटिल मिस्टेक", "डार्नर" - "रूसी चमत्कार" की बारीकियों के बारे में। ऐसी हैं चेखव की कहानियाँ - "वंका", "ऑन द वे", "इंडियन किंगडम" - एक संभावित के बारे में, लेकिन क्रिसमस पर कभी बैठक नहीं हुई।

क्रिसमस की कहानी की शैली में उनकी उपलब्धियों को कुप्रिन, बुनिन, एंड्रीव, रेमीज़ोव, कोलोनब और कई अन्य लेखकों द्वारा समर्थित और विकसित किया गया था, जिन्होंने उनकी ओर रुख किया। फिर एक बार, लेकिन अपने स्वयं के दृष्टिकोण से, उनमें से प्रत्येक की विशेषता के रूप में, सामान्य पाठक को छुट्टियों के बारे में याद दिलाने के लिए जो मानव अस्तित्व के अर्थ को उजागर करते हैं।

और फिर भी, 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में, क्रिसमस पर पाठक को समय-समय पर आपूर्ति की जाने वाली बड़े पैमाने पर क्रिसमस उत्पादन, घिसी-पिटी तकनीकों - टिकटों और टेम्पलेट्स द्वारा सीमित हो जाती है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पहले से ही 19 वीं शताब्दी के अंत में पैरोडी क्रिसमस की कहानी की शैली और उसके साहित्यिक जीवन दोनों पर दिखाई देने लगी - क्रिसमस की कहानियाँ लिखने वाले लेखक और उन्हें पढ़ने वाले पाठक।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत की उथल-पुथल ने अप्रत्याशित रूप से क्रिसमस की कहानी को एक नई सांस दी - रुसो-जापानी युद्ध, 1905-1907 की उथल-पुथल, बाद में - पहला विश्व युध्द.

उन वर्षों के सामाजिक उथल-पुथल के परिणामों में से एक 1870 और 1880 के दशक की तुलना में प्रेस का और भी अधिक गहन विकास था। इस बार उनके पास इतना शैक्षिक नहीं था जितना कि राजनीतिक कारण: पार्टियां बनाई जा रही हैं जिन्हें उनके प्रकाशन की आवश्यकता है। "क्रिसमस मुद्दे", वास्तव में, और "ईस्टर", उन्हें खेलते हैं आवश्यक भूमिका. छुट्टी के मुख्य विचार - अपने पड़ोसी के लिए प्यार, करुणा, दया (लेखकों और संपादकों के राजनीतिक रवैये के आधार पर) - विभिन्न प्रकार के पार्टी नारों के साथ संयुक्त हैं: या तो राजनीतिक स्वतंत्रता और समाज के परिवर्तन के लिए कॉल के साथ, या "आदेश" बहाल करने और "डिस्टेंपर" को शांत करने की आवश्यकताओं के साथ।

1905 से 1908 तक के अखबारों और पत्रिकाओं के यूलटाइड अंक काफी कुछ देते हैं पूरी तस्वीरराजनीतिक क्षेत्र में शक्ति संतुलन और परिवर्तन की प्रकृति को दर्शाता है जनता की राय. इसलिए, समय के साथ, क्रिसमस की कहानियां उदास हो जाती हैं, और क्रिसमस 1907 तक, क्रिसमस के मुद्दों के पन्नों से पुरानी आशावाद गायब हो जाता है।

साहित्य के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं ने भी इस अवधि के दौरान क्रिसमस की कहानी के नवीनीकरण और प्रतिष्ठा को बढ़ाने में योगदान दिया। आधुनिकतावाद (इसके सभी प्रभावों में) रूढ़िवादी और सामान्य रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र में बुद्धिजीवियों की बढ़ती रुचि के साथ था। दुनिया के विभिन्न धर्मों के लिए समर्पित कई लेख, और विभिन्न प्रकार की धार्मिक और पौराणिक परंपराओं के आधार पर साहित्यिक कार्य पत्रिकाओं में दिखाई देते हैं।

आध्यात्मिक की ओर झुकाव के इस माहौल में, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को के बौद्धिक और कलात्मक अभिजात वर्ग को अपने में समाहित कर लिया, क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ उच्चतम डिग्रीके लिए सुविधाजनक शैली कलात्मक प्रसंस्करण. आधुनिकतावादियों की कलम के तहत, क्रिसमस की कहानी को संशोधित किया गया है, कभी-कभी अपने पारंपरिक रूपों से काफी दूर जा रहा है।

कभी-कभी, उदाहरण के लिए, V.Ya की कहानी में। ब्रायसोव "द चाइल्ड एंड द मैडमैन", यह मानसिक रूप से चरम स्थितियों को चित्रित करने का अवसर प्रदान करता है। यहाँ बेबी जीसस की खोज "सीमांत" नायकों - एक बच्चे और मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति द्वारा की जाती है - जो बेथलहम के चमत्कार को एक अमूर्त विचार के रूप में नहीं, बल्कि एक बिना शर्त वास्तविकता के रूप में देखते हैं।

अन्य मामलों में, क्राइस्टमास्टाइड कार्य मध्यकालीन (अक्सर एपोक्रिफ़ल) ग्रंथों पर आधारित होते हैं जिनमें धार्मिक मनोदशाओं और भावनाओं को पुन: पेश किया जाता है, जो विशेष रूप से ए.एम. की विशेषता है। रेमीज़ोव।

कभी-कभी, ऐतिहासिक स्थिति के पुनर्निर्माण के कारण, क्रिसमस की कहानी को एक विशेष स्वाद दिया जाता है, उदाहरण के लिए, एस.ए. की कहानी में। ऑस्लैंडर "पुराने पीटर्सबर्ग में क्रिसमस"।

प्रथम विश्व युद्ध ने क्रिसमस साहित्य को एक नया और बहुत विशिष्ट मोड़ दिया। युद्ध की शुरुआत में देशभक्ति से ओतप्रोत, लेखक सैन्य-देशभक्ति और क्रिसमस विषयों को एक गाँठ में जोड़ते हुए, पारंपरिक भूखंडों की कार्रवाई को सामने स्थानांतरित करते हैं।

इस प्रकार, तीन वर्षों के युद्धकालीन क्रिसमस की संख्या के दौरान, खाइयों में क्रिसमस के बारे में, रूसी सैनिकों के "अद्भुत मध्यस्थों" के बारे में, क्रिसमस के लिए घर जाने का प्रयास करने वाले एक सैनिक के अनुभवों के बारे में कई कहानियाँ दिखाई दीं। ए.एस. की कहानी में "खाइयों में पेड़" पर एक मज़ाकिया नाटक। बुखोव इस अवधि के क्रिसमस साहित्य में मामलों की स्थिति से पूरी तरह मेल खाता है। कभी-कभी क्रिसमस के आसपास प्रकाशित हो चुकी है। विशेष संस्करणसमाचार पत्र और "सूक्ष्म" पत्रिकाएं, जैसे हास्यप्रद "क्रिसमस इन पोजिशन", क्रिसमस 1915 द्वारा प्रकाशित।

क्रिसमस की परंपरा 1917 की घटनाओं और गृहयुद्ध के युग में एक अजीबोगरीब आवेदन पाती है। अखबारों और पत्रिकाओं में जो अक्टूबर के बाद अभी तक बंद नहीं हुए थे, बोल्शेविकों के खिलाफ तेजी से निर्देशित कुछ काम दिखाई दिए, जो उदाहरण के लिए, 1918 के लिए सैट्रीकॉन पत्रिका के पहले अंक में परिलक्षित हुए।

भविष्य में, सैनिकों के कब्जे वाले क्षेत्रों में सफेद आंदोलन, बोल्शेविकों के खिलाफ लड़ाई में क्राइस्टमास्टाइड रूपांकनों का उपयोग करने वाले कार्य काफी नियमित हैं। सोवियत सरकार द्वारा नियंत्रित शहरों में प्रकाशित प्रकाशनों में, जहां 1918 के अंत में कम से कम कुछ हद तक एक स्वतंत्र प्रेस स्टॉप को संरक्षित करने का प्रयास किया गया, यूलटाइड परंपरा लगभग समाप्त हो गई, कभी-कभी नए साल में हास्य के मुद्दों की याद दिलाती है साप्ताहिक। इसी समय, उनमें प्रकाशित ग्रंथ व्यक्तिगत रूप से, अधिकांश पर चलते हैं सतही मकसदक्रिसमस साहित्य, क्रिसमस विषय को छोड़कर।

रूसी डायस्पोरा के साहित्य में, क्रिसमस साहित्य का भाग्य अलग हो गया। रूस के इतिहास में अपनी सीमाओं से परे लोगों का एक अभूतपूर्व प्रवाह - बाल्टिक राज्यों, जर्मनी, फ्रांस और अधिक दूर के स्थानों तक - दोनों पत्रकारों और लेखकों को ले गया। 1920 के दशक की शुरुआत से उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद। उत्प्रवास के कई केंद्रों में, पत्रिकाएँ और समाचार पत्र बनाए जाते हैं, जो नई परिस्थितियों में पुराने जर्नल अभ्यास की परंपराओं को जारी रखते हैं।

"स्मोक" और "रूल" (बर्लिन) जैसे प्रकाशनों के शुरुआती अंक, " अंतिम समाचार"(पेरिस)," ज़रीया "(हार्बिन) और अन्य, आप प्रमुख लेखकों (बनिन, कुप्रिन, रेमीज़ोव, मेरेज़कोवस्की) और युवा लेखकों द्वारा कई काम पा सकते हैं, जो मुख्य रूप से विदेशों में दिखाई देते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, वी.वी. । नाबोकोव, जिन्होंने अपनी युवावस्था में क्रिसमस की कई कहानियाँ बनाईं।

रूसी उत्प्रवास की पहली लहर की क्रिसमस की कहानियाँ "छोटे" पारंपरिक रूप में रूसी लोगों के अनुभवों को डालने का एक प्रयास है, जिन्होंने विदेशी भाषा के माहौल में और 1920-1930 के दशक की कठिन आर्थिक परिस्थितियों में कोशिश की। अपना सहेजें सांस्कृतिक परम्पराएँ. जिस स्थिति में इन लोगों ने खुद को पाया, उसने अपने आप में क्राइस्टमास्टाइड शैली के लिए लेखकों की अपील में योगदान दिया। उत्प्रवासी लेखकों ने शायद भावुक कहानियों का आविष्कार नहीं किया होगा, क्योंकि वे अपने दैनिक जीवन में उनका सामना करते थे। इसके अलावा, परंपरा (भाषा, विश्वास, अनुष्ठान, साहित्य का संरक्षण) के प्रति उत्प्रवास की पहली लहर का बहुत ही उन्मुखीकरण क्रिसमस और क्राइस्टमास्टाइड ग्रंथों के उन्मुखीकरण के अनुरूप है, एक आदर्श अतीत की ओर, यादों की ओर, चूल्हा के पंथ की ओर। उत्प्रवासी क्रिसमस ग्रंथों में, इस परंपरा को नृवंशविज्ञान, रूसी जीवन और रूसी इतिहास में रुचि के द्वारा भी समर्थित किया गया था।

लेकिन अंत में, सोवियत रूस की तरह प्रवासी साहित्य में भी यूलटाइड परंपरा का शिकार हो गया राजनीतिक घटनाएँ. नाज़ीवाद की जीत के साथ, रूसी प्रकाशन गतिविधिजर्मनी में। द्वितीय विश्व युद्ध अपने साथ अन्य देशों में समान परिणाम लेकर आया। 1939 की शुरुआत में, सबसे बड़े उत्प्रवास समाचार पत्र, नवीनतम समाचार, ने क्रिसमस की कहानियों को प्रकाशित करना बंद कर दिया। जाहिर है, संपादकों ने पारंपरिक "क्रिसमस मुद्दे" को छोड़ दिया क्योंकि उन्हें आसन्न तबाही की अनिवार्यता महसूस हुई, जो पिछले वैश्विक संघर्षों के कारण होने वाले परीक्षणों से भी अधिक भयानक थी। कुछ समय बाद, स्वयं समाचार पत्र, साथ ही अधिक दक्षिणपंथी वोज्रोज़्डेनी, जो 1940 में भी मुद्रित कैलेंडर काम करता था, बंद हो गया।

सोवियत रूस में, कैलेंडर कहानी की परंपरा पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी, हालांकि, निश्चित रूप से, क्रिसमस और क्रिसमस कार्यों की इतनी संख्या नहीं थी जो सदी के अंत में उत्पन्न हुई थी। इस परंपरा को कुछ हद तक समाचार पत्रों और पतली पत्रिकाओं में प्रकाशित नए साल के लेखन (गद्य और पद्य) द्वारा समर्थित किया गया था, विशेष रूप से बच्चों (समाचार पत्र " पायनियर सत्य”, पत्रिकाएँ "पायनियर", "काउंसलर", "मुर्ज़िल्का" और अन्य)। बेशक, इन सामग्रियों में, क्रिसमस विषय अनुपस्थित था या गंभीर रूप से विकृत रूप में प्रस्तुत किया गया था। पहली नज़र में, यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह क्रिसमस की परंपरा के साथ ठीक है कि "क्रिसमस ट्री इन सोकोनिकी", सोवियत बच्चों की कई पीढ़ियों के लिए यादगार, वी.डी. बोन्च-ब्रूविच "वी.आई. पर तीन हत्या के प्रयास। लेनिन", पहली बार 1930 में प्रकाशित हुआ।

यहाँ, लेनिन, जो 1919 में एक क्रिसमस ट्री के लिए गाँव के स्कूल में आए थे, अपनी दया और स्नेह के साथ स्पष्ट रूप से पारंपरिक सांता क्लॉज़ से मिलते जुलते हैं, जो हमेशा बच्चों के लिए इतना आनंद और मज़ा लाते हैं।

सर्वश्रेष्ठ सोवियत मुहावरों में से एक, ए। गेदर की कहानी "चुक और गीक", भी क्रिसमस की कहानी की परंपरा से जुड़ी हुई लगती है। अप्रत्याशित भावुकता और दया के साथ देर से तीस के दशक के दुखद युग में लिखा गया, इसलिए पारंपरिक क्रिसमस कहानी की विशेषता, यह उच्चतम मानवीय मूल्यों - बच्चों को याद करता है, पारिवारिक सुख, चूल्हा का आराम, इसमें डिकेंस की क्रिसमस कहानी "द क्रिकेट ऑन द स्टोव" के साथ गूंज रहा है।

यूलटाइड रूपांकनों और, विशेष रूप से, क्रिसमस ड्रेसिंग के मूल भाव, सोवियत जन संस्कृति द्वारा लोक क्रिसमस के समय से विरासत में मिले, और सबसे बढ़कर बच्चों के शैक्षणिक संस्थानों द्वारा, सोवियत नव वर्ष की छुट्टी के साथ अधिक व्यवस्थित रूप से विलय कर दिया गया। यह परंपरा है जो निर्देशित है, उदाहरण के लिए, फिल्मों द्वारा " कार्निवाल की रात"और" भाग्य की विडंबना, या अपने स्नान का आनंद लें "ई.ए. द्वारा। रियाज़ानोव, एक निर्देशक जो निश्चित रूप से तेज शैली की सोच से संपन्न है और जो हमेशा उत्सव के अनुभवों के लिए दर्शकों की जरूरतों को पूरी तरह से महसूस करता है।

एक और मिट्टी जिस पर कैलेंडर साहित्य विकसित हुआ वह सोवियत कैलेंडर था, जो नियमित रूप से नई सोवियत छुट्टियों के साथ समृद्ध था, तथाकथित क्रांतिकारी घटनाओं की वर्षगांठ से शुरू होकर उन लोगों के साथ समाप्त हुआ जो विशेष रूप से 1970 और 1980 के दशक में पैदा हुए थे। पेशेवर छुट्टियां। सोवियत राज्य कैलेंडर से संबंधित ग्रंथ कितने व्यापक थे, यह देखने के लिए उस समय के समय-समय पर अखबारों और पतली पत्रिकाओं - ओगनीओक, रबोटनित्सा - की ओर मुड़ना पर्याप्त है।

ग्रंथों में "क्रिसमस" और "क्रिसमस" कहानी को उपशीर्षक दिया गया है सोवियत समयव्यावहारिक रूप से अनुपयोगी हो गए हैं। लेकिन उन्हें भुलाया नहीं गया। प्रेस में, ये शर्तें समय-समय पर मिलती हैं: विभिन्न लेखों के लेखक, संस्मरण और कला का काम करता हैवे अक्सर भावुक या वास्तविकता से दूर घटनाओं और ग्रंथों को चित्रित करने के लिए उपयोग किए जाते थे।

यह शब्द विशेष रूप से "पारिस्थितिकी क्रिसमस की कहानियां नहीं है", "क्रिसमस की कहानी बिल्कुल नहीं", आदि जैसे विडंबनापूर्ण शीर्षकों में आम है। शैली की स्मृति को पुरानी पीढ़ी के बुद्धिजीवियों द्वारा भी रखा गया था, जो उस पर लाए गए थे, बचपन में ईमानदार शब्द के मुद्दों को पढ़ रहे थे, निवा और अन्य पूर्व-क्रांतिकारी पत्रिकाओं की फाइलों को छांट रहे थे।

और अब वह समय आ गया है जब कैलेंडर साहित्य - क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ - फिर से आधुनिक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर लौटने लगीं। यह प्रक्रिया 1980 के दशक के उत्तरार्ध से विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गई है।

इस घटना को कैसे समझाया जा सकता है? हम कई कारकों पर ध्यान देते हैं। सभी क्षेत्रों में आधुनिक जीवनसमय के टूटे हुए संबंध को बहाल करने की इच्छा है: उन रीति-रिवाजों और जीवन के रूपों पर लौटने के लिए जो अक्टूबर क्रांति के परिणामस्वरूप जबरन बाधित हो गए थे। शायद इस प्रक्रिया का मुख्य बिंदु पुनरुत्थान का प्रयास है आधुनिक आदमीकैलेंडर की भावना। स्वभाव से एक व्यक्ति को एक सचेत वार्षिक चक्र के ढांचे के भीतर, समय की लय में रहने की आवश्यकता होती है। 1920 के दशक में "धार्मिक पूर्वाग्रहों" के खिलाफ लड़ाई और 1929 में 16 वें पार्टी सम्मेलन में पेश किए गए नए "प्रोडक्शन कैलेंडर" (पांच दिन) ने क्रिसमस की छुट्टी को रद्द कर दिया, जो पुराने को नष्ट करने के विचार के अनुसार था दुनिया "जमीन पर" और एक नया निर्माण। इसका परिणाम परंपरा का विनाश था - जीवन के एक तरीके की नींव को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने के लिए एक स्वाभाविक रूप से स्थापित तंत्र। आज, जो कुछ खो गया था, वह वापस आ रहा है, जिसमें पुराना भी शामिल है कैलेंडर संस्कार, और इसके साथ - "क्रिसमस" साहित्य।

यदि यह 19 वीं शताब्दी थी, तो समय-समय पर पत्रिकाओं के पृष्ठ क्रिसमस और एपिफेनी के बीच क्रिसमस के समय हुई अद्भुत कहानियों के बारे में कभी-कभी रहस्यमय, कभी-कभी भोली कहानियों से भरे होंगे। यह किस प्रकार की शैली है और क्या यह अपरिवर्तनीय रूप से अतीत की बात है?

क्रिसमस और क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का इतिहास 25 दिसंबर को, शीतकालीन संक्रांति के खगोलीय दिन पर, अंधेरे पर सूर्य की जीत का पहला दिन, पुराने समय से, वर्ष का सबसे बड़ा और सबसे प्रिय अवकाश, क्राइस्टमास्टाइड, रूस में खोला गया था। '। यह 24-25 दिसंबर की रात को शुरू हुआ और एपिफेनी (6 जनवरी) तक दो सप्ताह तक चला। और क्या इसलिए कि उसने रूसी आत्मा के कुछ विशेष गुणों और जरूरतों का जवाब दिया, या क्योंकि उसने अपने आप में स्लाव पूर्वजों के सबसे प्राचीन संस्कारों की गूँज को बरकरार रखा, लेकिन केवल वह बड़े पैमाने पर रूसी मास्लेनित्सा से कम नहीं निकला, और बीसवीं सदी के साठ के दशक तक लोगों के बीच रहा।

इन दिनों ध्यान का केंद्र बेथलहम जन्म दृश्य, मागी की यात्रा, चरवाहों की पूजा, गुफा के ऊपर का तारा है ... एक अद्भुत बच्चे के जन्म को देखते हुए पूरा ब्रह्मांड जम गया। और यह घटना, जो दो हजार साल से भी पहले घटी थी, केवल अतीत के एक तथ्य के रूप में याद नहीं की जाती है। यह आज हमारे द्वारा जीया जाता है - और हमारे जीवन में क्रिसमस की आज की रोशनी क्रिसमस की कहानियों में परिलक्षित होती है।

क्रिसमस की कहानी की परंपरा की उत्पत्ति मध्यकालीन रहस्यों में हुई है। ये नाटक थे बाइबिल विषयों. अंतरिक्ष के निहित तीन-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या ब्रह्मांड के तीनों स्तरों से गुजरने वाला नायक रहस्य से क्रिसमस की कहानी में बदल गया।

परिस्थितियों की इच्छा से सामान्य सांसारिक जीवन जीने वाले नायक ने खुद को मुश्किल में पाया जीवन की स्थितिनरक के बराबर। और फिर एक चमत्कार हुआ, जो या तो विशुद्ध रूप से रहस्यमय था, या पूरी तरह से सांसारिक था, जब नायक, अपने आध्यात्मिक जीवन का पुनर्निर्माण करते हुए, स्वयं नरक से भाग गया। और खुशी की स्थिति जिसने निराशा को बदल दिया वह स्वर्ग के बराबर थी। क्रिसमस की कहानी का आमतौर पर सुखद अंत होता था।

क्रिसमस की कहानी की शैली के संस्थापक को चार्ल्स डिकेंस माना जाता है, जिन्होंने "क्रिसमस दर्शन" के मुख्य पद निर्धारित किए: मानव आत्मा का मूल्य, स्मृति और विस्मरण का विषय, "पाप में आदमी" के लिए प्यार , बचपन। 19वीं शताब्दी के मध्य में, उन्होंने कई क्रिसमस कहानियों की रचना की और उन्हें अपनी पत्रिकाओं होम रीडिंग और ऑल द ईयर राउंड के दिसंबर के अंक में प्रकाशित करना शुरू किया। डिकेंस ने "क्रिसमस बुक्स" शीर्षक के तहत कहानियों को संयोजित किया।

चार्ल्स डिकेंस की परंपरा को यूरोपीय और रूसी साहित्य दोनों ने अपनाया था। यूरोपीय साहित्य में शैली का एक ज्वलंत उदाहरण जी-ख द्वारा "द लिटिल मैच गर्ल" भी माना जाता है। एंडरसन। चमत्कारी बचाव, अच्छाई में बुराई का पुनर्जन्म, दुश्मनों का मेल-मिलाप, अपमान को भूल जाना क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियों के लोकप्रिय उद्देश्य हैं।

"द गिफ्ट ऑफ द मैगी" ओ हेनरी की सबसे मर्मस्पर्शी कहानी है, जो भावुकता से ग्रस्त नहीं है। डिलिंघम गरीब हैं। उनके मुख्य खजाने - पत्नी के शानदार बाल और पति की अद्भुत पारिवारिक घड़ी - के लिए उपयुक्त सामान की आवश्यकता होती है: कछुआ खोल कंघी का एक सेट और एक सोने की चेन। ये असली क्रिसमस उपहार होंगे। पति-पत्नी एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन पैसे की भयावह कमी है, और फिर भी वे एक-दूसरे को देने का रास्ता खोज लेंगे। और ये होंगे मागी के असली उपहार...

रूसी लेखकों ने भी क्रिसमस विषय की उपेक्षा नहीं की। कुप्रिन की अद्भुत कहानियाँ हैं। उनका "चमत्कारी डॉक्टर" शैली का एक क्लासिक है। मौत के कगार पर खड़ा एक परिवार एक चमत्कार से बच गया। "एंजेल" प्रसिद्ध रूसी चिकित्सक पिरोगोव के व्यक्ति में एक दयनीय झोंपड़ी में उतरता है।

चेखव के पास बहुत सी क्रिसमस चुटकुले वाली कहानियाँ हैं, क्रिसमस की छुट्टियों से सीधे संबंधित कहानियाँ हैं, वही "लड़के" अविस्मरणीय वोलोडा और मिस्टर चेचेवित्सिन के साथ। और फिर भी चेखव चेखव नहीं होते अगर उन्होंने वंका नहीं लिखा होता। "वंका" शैली का शिखर है, चाहे वह कितना भी दयनीय क्यों न लगे। यहाँ सब कुछ सरल, समृद्ध और सरल है।

क्रिसमस की कहानियां अक्सर मानव अस्तित्व की परेशानियों और कठिनाइयों के वर्णन से शुरू होती हैं। एक दादी, जो मुश्किल से समाप्त होती है, के पास छुट्टी के लिए अपने पोते को खुश करने के लिए कुछ भी नहीं है (च। डिकेंस, "क्रिसमस ट्री"), एक माँ अपने बच्चे के लिए उपहार खरीदने में सक्षम नहीं है (पी। खलेबनिकोव, "क्रिसमस उपहार") , एक क्रिसमस ट्री और सेंट पीटर्सबर्ग मलिन बस्तियों के निवासियों के लिए कोई पैसा नहीं है (के। स्टैन्यूकोविच, "योलका"), एक प्रतिभाशाली युवक को उसके कंजूस चाचा (पी। पोलेवॉय, "स्लावल्शचिकी"), एक मजबूर द्वारा अयोग्य रूप से प्रताड़ित किया जाता है। किसान, एक मालिक की सनक पर, अपने पालतू भालू (एन.एस. लेसकोव, "द बीस्ट") को मारना चाहिए , ट्रेन का टिकट खो जाने के बाद, बूढ़ी औरत अपने मरते हुए बेटे (ए। क्रुग्लोव, "क्रिसमस की पूर्व संध्या पर नहीं मिल सकती है) पूर्व संध्या")। हालाँकि, हमेशा एक रास्ता होता है, सभी बाधाएँ दूर हो जाती हैं, ग्लैमर दूर हो जाता है।

क्रिसमस का चमत्कार एक चमत्कार अनिवार्य रूप से अलौकिक घटनाओं से जुड़ा नहीं है - स्वर्गदूतों या मसीह की यात्रा (हालांकि यह भी होता है), बहुत अधिक बार यह एक दैनिक चमत्कार है जिसे केवल एक भाग्यशाली संयोग के रूप में माना जा सकता है, एक सुखद दुर्घटना के रूप में। हालाँकि, मूल्यों की सुसमाचार प्रणाली पर आधारित कहानियों के लिए, यहाँ तक कि दुर्घटनाएँ भी आकस्मिक नहीं हैं: परिस्थितियों के किसी भी सफल सेट में, लेखक और पात्र दोनों ही स्वर्गीय मार्गदर्शन देखते हैं।

“वाह, कितना बड़ा शीशा है, और शीशे के पीछे एक कमरा है, और कमरे में छत तक एक पेड़ है; यह एक क्रिसमस ट्री है, और क्रिसमस ट्री पर बहुत सारी लाइटें हैं, कागज और सेब के कितने सोने के टुकड़े हैं, और चारों ओर गुड़िया, छोटे घोड़े हैं; और बच्चे कमरे के चारों ओर दौड़ते हैं, स्मार्ट, स्वच्छ, हंसते-खेलते, और खाते-पीते कुछ ”

दोस्तोवस्की यह दिलचस्प है कि कभी-कभी मृत्यु की कीमत पर भी सद्भाव हासिल किया जाता है, और लेखक आमतौर पर नायक को उसकी दहलीज पर नहीं छोड़ता है, साथ में स्वर्ग में प्रवेश करता है उसे, - विवरणउनका "मरणोपरांत" आनंद, जैसा कि यह था, सांसारिक अस्तित्व की कठिनाइयों को संतुलित करता है। के लिए छोटा नायकएफ। दोस्तोवस्की, मृत्यु ही उनके देश का द्वार बन जाती है पोषित इच्छाएँ, जहां उसे वह सब कुछ मिलता है जिसकी उसे वास्तविकता में कमी थी - प्रकाश, गर्मी, एक शानदार क्रिसमस ट्री, उसकी माँ का प्यार भरा रूप। यह "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री" था, जो शायद सबसे प्रसिद्ध रूसी क्रिसमस कहानी बन गई।

मेरे बनियान का कोई मूल्य नहीं है, क्योंकि यह चमकता नहीं है और न ही गर्म होता है, और इसलिए मैं इसे आपको मुफ्त में देता हूं, लेकिन आप मुझे इस पर सिलने वाले प्रत्येक कांच के बटन के लिए एक रूबल का भुगतान करेंगे, क्योंकि ये बटन, हालांकि वे भी करते हैं चमकते नहीं हैं और गर्म नहीं होते हैं, लेकिन वे एक मिनट के लिए थोड़ा चमक सकते हैं, और हर कोई इसे बहुत पसंद करता है।

"एक अपरिवर्तनीय रूबल - मेरी राय में, यह एक प्रतिभा है जो प्रोविडेंस एक व्यक्ति को उसके जन्म के समय देता है। प्रतिभा तब विकसित और मजबूत होती है जब कोई व्यक्ति चार सड़कों के चौराहे पर अपने आप में जोश और ताकत बनाए रखने का प्रबंधन करता है, जिनमें से एक से एक कब्रिस्तान हमेशा दिखाई देना चाहिए। एक अपरिवर्तनीय रूबल एक बल है जो लोगों के लाभ के लिए सच्चाई और सदाचार की सेवा कर सकता है, जिसमें एक व्यक्ति के लिए अच्छा दिलऔर एक स्पष्ट मन के साथ सर्वोच्च आनंद निहित है। अपने पड़ोसियों की सच्ची खुशी के लिए वह जो कुछ भी करता है, वह उसकी आध्यात्मिक संपत्ति को कभी कम नहीं करेगा, बल्कि इसके विपरीत, जितना अधिक वह अपनी आत्मा से प्राप्त करता है, उतना ही समृद्ध होता जाता है।

आज का समय गर्म और याद करने का है स्पर्श करने वाली कहानियाँ. यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि इन कहानियों को पत्रिकाओं और पंचांगों के अलग-अलग "बच्चों" और "वयस्क" वर्गों में कभी नहीं छिपाया गया। ये परिवार, घर पढ़ने के लिए कहानियाँ हैं। चमत्कार से पहले बच्चे और वयस्क, युवा और बूढ़े नहीं होते हैं। दावत में मसीह के पास पिता और बच्चों का संघर्ष नहीं होगा।

संघटन

क्रिसमस की छुट्टी ईसाई दुनिया में सबसे अधिक पूजनीय है। इंग्लैंड में इसकी लंबी और गहरी परंपराएं हैं। एक ओर, यह बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म से जुड़ा एक धार्मिक अवकाश है। इसलिए, इन प्रतीकों में सन्निहित बहुत सारे प्रतीक, चित्र और अवकाश के विचार हैं, जो मुख्य रूप से सुसमाचार ग्रंथों और मानव जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र से संबंधित हैं। दूसरी ओर, क्रिसमस के उत्सव के दिन लंबे समय से एक रहस्यमय, रहस्यमय प्रभामंडल से घिरे हुए हैं। यह प्राचीन को दर्शाता है बुतपरस्त परंपरा. यह माना जाता था कि इन दिनों सबसे अविश्वसनीय, शानदार घटनाएं हो सकती हैं। यह इस समय था द्वेषविशेष गतिविधि दिखाता है, और इसलिए इस बल के प्रतिनिधियों के साथ बैठक किसी को भी आश्चर्यचकित नहीं कर सकती।

क्रिसमस की छुट्टी का एक और पक्ष है - धर्मनिरपेक्ष, परंपरा से जुड़ा हुआ पारिवारिक उत्सवदिसंबर के इन ठंडे दिनों में रिश्तेदारों और दोस्तों को एक करने का विचार, करुणा और प्रेम का सार्वभौमिक विचार। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पूरा परिवार आमतौर पर चूल्हा के पास घर पर इकट्ठा होता है, पिछली गलतियों और शिकायतों को माफ कर दिया जाता है। यह इस समय था कि परिवार एक चमत्कार में खुशी और विश्वास की एकमात्र खोज में एकजुट हो गया।

क्रिसमस की धारणा में एक समान शब्दार्थ अस्पष्टता चार्ल्स डिकेंस के कार्यों में परिलक्षित होती है। इसलिए, पूरे अधिकार के साथ बोलना असंभव है ईसाई ध्वनिलेखक के उपन्यास और यहां तक कि क्रिसमस की कहानियां भी। डिकेंस के कामों में क्रिसमस का धार्मिक अर्थ और सुसमाचार की छवियां रोजमर्रा की जिंदगी को "वास्तविकता का काव्यीकरण" देती हैं। अक्सर क्रिसमस को समझने में लेखक पुरानी अंग्रेजी परंपराओं का पालन करता है। और, जैसा कि जी के चेस्टरटन ने अपनी पुस्तक में लिखा है, "पारिवारिक आराम का आदर्श अंग्रेजी से संबंधित है, यह क्रिसमस से संबंधित है, इसके अलावा, यह डिकेंस से संबंधित है।"

घरेलू और विदेशी साहित्यिक आलोचना में चौ डिकेंस के कार्यों में बच्चों की छवियों के बारे में पहले ही कहा जा चुका है। ओलिवर ट्विस्ट, निकोलस निकलेबी, नेली ट्रेंट, पॉल और फ्लोरेंस डोंबे, एमी डोरिट और कई अन्य जैसे लेखक द्वारा बनाई गई छवियां हमेशा के लिए इसमें प्रवेश कर गई हैं। दुनिया के इतिहासबचपन। ये पात्र अपने यथार्थवाद, पहचानने योग्यता और एक ही समय में छूने, ईमानदारी और गीतकारिता के साथ विस्मित करते हैं, और कभी-कभी सटीक रूप से देखे गए हास्य विवरणों के साथ। यह काफी हद तक डिकेंस के अपने बचपन के प्रति विशेष दृष्टिकोण, अपने जीवन में उस समय की यादों के कारण है। यह कोई संयोग नहीं है कि "डिकेंस" लेख में ए ज़्विग ने अपने नायक को इस प्रकार चित्रित किया है: "... डिकेंस खुद एक लेखक हैं जिन्होंने अपने बचपन के सुखों और दुखों को अमर कर दिया जैसे कोई और नहीं।"

विभिन्न वर्षों के डिकेंस की क्रिसमस कहानियों की ओर मुड़ते हुए, दो विषयों को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला बेशक क्रिसमस का विषय है, दूसरा बचपन का विषय है। लेखक के आंतरिक विश्वास और विश्वदृष्टि के आधार पर स्वतंत्र रूप से विकसित होते हुए, ये विषय एक-दूसरे को काटते हैं और आंशिक रूप से खिलाते हैं। दोनों विषय सी डिकेंस के सभी कार्यों के माध्यम से चलते हैं और सनकी और बच्चों की छवियों में सन्निहित हैं। जैसा कि एमपी तुगुशेवा ने ठीक ही कहा है, “डिकेंस के लिए बचपन हमेशा न केवल उम्र रहा है, बल्कि पूर्ण मानवता का एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व भी रहा है। इसलिए उनका मानना \u200b\u200bथा कि एक अच्छे और उत्कृष्ट व्यक्ति में "बचपन" से कुछ हमेशा संरक्षित रहता है, और इस "बचकाने" गुण को अपने सर्वश्रेष्ठ और पसंदीदा नायकों में शामिल किया है ... "।

डिकेंस की क्रिसमस की कहानियों में हमें जो बच्चों की छवियां मिलती हैं, वे बड़े पैमाने पर बच्चों के चित्रण में यथार्थवादी परंपरा को जारी रखती हैं, जो पहले से ही लेखक के काम में जड़ें जमा चुकी हैं, और दूसरी ओर, यह ऐसी छवियां हैं जो नई ध्वनि, मूल विचार और लाती हैं। उद्देश्य, जिसके विश्लेषण की ओर हम मुड़ना चाहेंगे।

पहला मकसद जिसका ईसाई आधार है "दिव्य बच्चे" का मकसद है - मानव जाति को बचाने के लिए ईश्वर द्वारा धरती पर भेजा गया बच्चा। मुक्ति की व्याख्या न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में, मसीहा के विचार के रूप में की जा सकती है, बल्कि साधारण मानवीय भावनाओं और संबंधों के संदर्भ में भी की जा सकती है। डिकेंस के क्रिकेट बिहाइंड द हार्ट (1845) में, "दिव्य बच्चे" की भूमिका टिनी और जॉन पीरीबिंगल के बेटे - "धन्य युवा पीरीबिंगल" द्वारा निभाई जाती है। लेखक, युवा माँ का अनुसरण करते हुए, बच्चे की प्रशंसा करता है, उसका स्वस्थ रूप, शांत चरित्र और अनुकरणीय व्यवहार। लेकिन इस छवि की मुख्य विशिष्ट विशेषता और इसके साथ जुड़े मूल भाव निम्नलिखित हैं। यह बच्चा है, ठीक है, और एक क्रिकेट भी है, जो एक खुशहाल घर के विचार को मूर्त रूप देता है। एक बच्चे के बिना, युवा टिनी ऊब जाती थी, अकेली और कभी-कभी डरी हुई थी। और यद्यपि युवा पिरिबिंगल की भूमिका "शब्दों के बिना भूमिका" है, यह वह बच्चा है जो परिवार का मुख्य एकीकृत केंद्र बन जाता है, इसकी मस्ती, खुशी और प्यार का आधार।

राष्ट्रीयता और सामाजिक संबद्धता की परवाह किए बिना सभी बच्चों को एक चमत्कार में विश्वास की विशेषता है। चमत्कार, जादू उतना ही स्वाभाविक है छोटा आदमीजैसे सूरज, हवा, दिन और रात। इसलिए, दूसरा मकसद "क्रिसमस चमत्कार" का मकसद है। और कब चमत्कार होगा, अगर क्रिसमस पर नहीं! हालांकि, विचाराधीन शैली में ऐसे चमत्कारों की "विशिष्टता" पर ध्यान देना आवश्यक है। यह इस तथ्य में निहित है कि "... क्रिसमस का चमत्कार कुछ भी अलौकिक नहीं है - यह सामान्य जीवन भाग्य के रूप में आता है, बस मानव खुशी - अप्रत्याशित मुक्ति, समय पर और हमेशा क्रिसमस की शाम को, मदद आई, वसूली, सुलह, एक लंबे समय से अनुपस्थित सदस्य परिवारों की वापसी, आदि।

तीसरा मकसद "नैतिक पुनर्जन्म" का मकसद है। डिकेंस के अनुसार, बच्चे नैतिक पुनरुत्थान, अन्य पात्रों की पुन: शिक्षा में योगदान करने का सबसे अच्छा तरीका हैं। आइए याद करें कि स्क्रूज को कितना झटका लगता है जब वह एक लड़के और एक लड़की को स्पिरिट ऑफ द करेंट क्राइस्टमास्टाइड ("ए क्रिसमस कैरल इन प्रोज") के बगल में देखता है। "पतला, घातक पीला, चीथड़ों में, वे भेड़िये के शावकों की तरह पूछते दिखते थे ... लड़के का नाम अज्ञान है। लड़की का नाम गरीबी है। इसलिए, बच्चों की छवियों के चित्रण में रूपक का उपयोग करते हुए, लेखक न केवल स्क्रूज, बल्कि सभी उचित लोगों को प्रभावित करने की कोशिश करता है। "मेरे लिए, मेरे नाम पर, इस छोटे पीड़ित की मदद करो!" - निराशा का यह रोना डिकेंस के कामों के पन्नों से सुनाई देता है, यह उनके द्वारा बनाए गए बच्चे की हर छवि में सुनाई देता है। लेखक को गहरा यकीन था कि "एक दिल जिसमें इन छोटे जीवों के लिए वास्तव में कोई प्यार और सहानुभूति नहीं है - ऐसा दिल आम तौर पर रक्षाहीन मासूमियत के उदात्त प्रभाव के लिए दुर्गम है, जिसका अर्थ है कि यह कुछ अप्राकृतिक और खतरनाक है।"

एक बच्चे की छवि का एक उत्कृष्ट उदाहरण, जो सदाचार और नैतिक बड़प्पन के विचार का प्रतीक है, एक बच्चा जो अपने आसपास की दुनिया को बदलने में सक्षम है, लिटिल टिम ("ए क्रिसमस कैरोल इन प्रोज़") की छवि है।

उत्पत्ति और मुख्य विशेषताएं

क्रिसमस की कहानी की परंपरा, साथ ही सामान्य रूप से सभी कैलेंडर साहित्य, मध्यकालीन रहस्यों में उत्पन्न होती है, जिनमें से विषयों और शैली को उनके अस्तित्व के क्षेत्र - कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन द्वारा कड़ाई से निर्धारित किया गया था। अंतरिक्ष के निहित तीन-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया या नायक में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से गुजरा क्रिसमस की कहानी। पारंपरिक क्रिसमस कहानी का एक उज्ज्वल और आनंदमय अंत होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। काम के नायक खुद को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहां चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में महसूस किया जाता है, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी देखा जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का एक तत्व शामिल होता है, लेकिन बाद की परंपरा में, यथार्थवादी साहित्य की ओर उन्मुख, सामाजिक विषयों का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

पश्चिमी साहित्य में

"माचिस वाली लड़की" के लिए चित्रण (1889)

रूसी साहित्य में

रूस में डिकेंस की परंपरा को जल्दी से स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया, क्योंकि क्रिसमस से पहले की रात जैसे गोगोल के कामों से मिट्टी पहले ही तैयार हो चुकी थी। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधकार पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं हैं। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता ने एक सुखद, भले ही तार्किक और असंभव न हो, समाप्त होने, अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करने, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाने और एक अद्भुत क्रिसमस वातावरण बनाने की मांग की।

इसके विपरीत, अधिक यथार्थवादी कार्यों को अक्सर बनाया गया था जो संयुक्त सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस की कहानी की मुख्य शैली विशिष्टताओं को एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ते थे। क्रिसमस की कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफएम दोस्तोवस्की की एफ.

आधुनिक रूसी साहित्य में क्रिसमस की कहानी की परंपराओं के उत्तराधिकारी डी.ई. गालकोवस्की हैं, जिन्होंने क्रिसमस की कहानियों की एक श्रृंखला लिखी थी। उनमें से कुछ को पुरस्कार मिला है।

डरावनी कहानियां

पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का एक विशेष समूह "भयानक" या "एपिफेनी कहानियां" थे, जो विभिन्न प्रकार के गॉथिक हॉरर साहित्य का प्रतिनिधित्व करते थे। इस प्रकार की कहानी की उत्पत्ति ज़ुकोवस्की के गाथागीत जैसे स्वेतलाना में देखी जा सकती है। उनके में प्रारंभिक कहानियाँचेखव ने इस शैली की परंपराओं के साथ मज़ाकिया ढंग से खेला (" डरावनी रात”, “कब्रिस्तान में रात”)। इस शैली के अधिक गंभीर उदाहरणों में ए. एम. रेमीज़ोव द्वारा लिखित द डेविल एंड द विक्टिम शामिल हैं।

साहित्य

मिनरलोवा आई.जी. बाल साहित्यः प्रो. छात्रों के लिए भत्ता। उच्च पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान। एम।, 2002।
निकोलेवा एस.यू. रूसी साहित्य में ईस्टर पाठ। मोनोग्राफ। एम।; यारोस्लाव: लिटरा पब्लिशिंग हाउस, 2004।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

2007 मलेशियाई ग्रैंड प्रिक्स
ब्राउनिंग M1917

देखें कि "क्रिसमस स्टोरी" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

रूढ़िवादी चर्च में क्रिसमस की पूर्व संध्या- 6 जनवरी (24 दिसंबर, पुरानी शैली) ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या या क्रिसमस की पूर्व संध्या का दिन, ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर 40-दिवसीय आगमन उपवास का अंतिम दिन। ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस ईव का नाम ही कहा से आया है ... ... समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

Rozhdestvensky, इवान अलेक्जेंड्रोविच- लेखक; पैम्फलेट के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है जिसने बहुत शोर मचाया: "द लिटरेरी फॉल ऑफ मेसर्स। ज़ुकोवस्की और एंटोनोविच" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1868), जो नेकरासोव के खिलाफ एम. ए. एंटोनोविच और यू. जी. ज़ुकोवस्की के हमलों की प्रतिक्रिया है; अलावा,… … बिग जीवनी विश्वकोश

क्रिसमस की कहानी- एक क्रिसमस कहानी (क्रिसमस की कहानी) एक साहित्यिक शैली है जो कैलेंडर साहित्य की श्रेणी से संबंधित है और पारंपरिक कहानी शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है। क्रिसमस की कहानी की परंपरा, पूरे ... विकिपीडिया की तरह

ब्लू कार्बनकल (कहानी)- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, ब्लू कार्बुनकल देखें। ब्लू कार्बुनकल द एडवेंचर ऑफ़ द ब्लू कार्बुनकल ... विकिपीडिया

अपहरण कर लिया सांता क्लॉस- ए किडनैप्ड सांता क्लॉज शैली: लघु कहानी

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मिल्ने, एलन अलेक्जेंडर- एलन मिलने एलन अलेक्जेंडर मिल्ने जन्म तिथि: 18 जनवरी, 1882 (1882 01 18) जन्म स्थान: किलबर्न, लोंडो ... विकिपीडिया

मिल्ने, एलन

मिल्ने, एलन अलेक्जेंडर- एलन मिल्ने जन्म तिथि: 18 जनवरी, 1882 जन्म स्थान: लंदन, यूनाइटेड किंगडम मृत्यु तिथि: 31 जनवरी, 1956 व्यवसाय: अंग्रेजी लेखकएलन अलेक्जेंडर मिल्ने... विकिपीडिया

मिल्ने, अलेक्जेंडर- एलन मिल्ने जन्म तिथि: 18 जनवरी, 1882 जन्म स्थान: लंदन, यूनाइटेड किंगडम मृत्यु तिथि: 31 जनवरी, 1956 व्यवसाय: अंग्रेजी लेखक एलन अलेक्जेंडर मिल्ने ... विकिपीडिया

क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियों का इतिहास 25 दिसंबर को, शीतकालीन संक्रांति के खगोलीय दिन पर, अंधेरे पर सूर्य की जीत का पहला दिन, अनादि काल से, वर्ष का सबसे बड़ा और पसंदीदा अवकाश, क्रिसमस का समय, में खोला गया रस'। यह 24-25 दिसंबर की रात को शुरू हुआ और एपिफेनी (6 जनवरी) तक दो सप्ताह तक चला। और क्या इसलिए कि उसने रूसी आत्मा के कुछ विशेष गुणों और जरूरतों का जवाब दिया, या क्योंकि उसने अपने आप में स्लाव पूर्वजों के सबसे प्राचीन संस्कारों की गूँज को बरकरार रखा, लेकिन केवल वह बड़े पैमाने पर रूसी मास्लेनित्सा से कम नहीं निकला, और बीसवीं सदी के साठ के दशक तक लोगों के बीच रहा।

इन दिनों ध्यान का केंद्र बेथलहम जन्म दृश्य, मागी की यात्रा, चरवाहों की पूजा, गुफा के ऊपर का तारा है। . . एक अद्भुत बच्चे के जन्म को देखकर पूरा ब्रह्मांड जम गया। और यह घटना, जो दो हजार साल से भी पहले घटी थी, केवल अतीत के एक तथ्य के रूप में याद नहीं की जाती है। यह आज हमारे द्वारा जीया जाता है - और हमारे जीवन में क्रिसमस की आज की रोशनी क्रिसमस की कहानियों में परिलक्षित होती है।

क्रिसमस की कहानी की परंपरा की उत्पत्ति मध्यकालीन रहस्यों में हुई है। ये बाइबिल विषयों पर नाटक थे। अंतरिक्ष के निहित तीन-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या ब्रह्मांड के तीनों स्तरों से गुजरने वाला नायक रहस्य से क्रिसमस की कहानी में बदल गया।

परिस्थितियों की इच्छा से एक सामान्य सांसारिक जीवन जीने वाले नायक ने खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाया, जिसकी तुलना नरक से की जा सकती है। और फिर एक चमत्कार हुआ, जो या तो विशुद्ध रूप से रहस्यमय था, या पूरी तरह से सांसारिक था, जब नायक, अपने आध्यात्मिक जीवन का पुनर्निर्माण करते हुए, स्वयं नरक से भाग गया। और खुशी की स्थिति जिसने निराशा को बदल दिया वह स्वर्ग के बराबर थी। क्रिसमस की कहानी का आमतौर पर सुखद अंत होता था।

डिकेंसियन क्रिसमस कहानियों में से पहली, "ए क्रिसमस कैरोल" ("ए क्रिसमस कैरोल"), 1843 में लिखी गई थी। एक क्रिसमस या क्रिसमस की कहानी एक साहित्यिक शैली है जो कहानी की पारंपरिक शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, शैली बहुत लोकप्रिय थी। नए साल के पंचांग प्रकाशित किए गए थे, जो संबंधित विषय के कार्यों से चुने गए थे, जिसने जल्द ही क्रिसमस की कहानी की शैली को कल्पना के दायरे में लाने में योगदान दिया। क्रिसमस की कहानी की शैली के संस्थापक को चार्ल्स डिकेंस माना जाता है, जिन्होंने "क्रिसमस दर्शन" के मुख्य पद निर्धारित किए: मानव आत्मा का मूल्य, स्मृति और विस्मरण का विषय, "पाप में आदमी" के लिए प्यार , बचपन। यही "क्रिसमस सॉन्ग" के बारे में है। अन्य कृतियाँ अनुसरण करेंगी: द चाइम्स (1844), द क्रिकेट ऑन द हर्थ (1845), द बैटल ऑफ़ लाइफ (1846), द हॉन्टेड मैन ("पोसेस्ड" 1848)।

19वीं शताब्दी के मध्य में, उन्होंने कई क्रिसमस कहानियों की रचना की और उन्हें अपनी पत्रिकाओं होम रीडिंग और ऑल द ईयर राउंड के दिसंबर के अंक में प्रकाशित करना शुरू किया। डिकेंस ने द क्रिसमस बुक्स शीर्षक के तहत कहानियों को संयोजित किया।

क्रिसमस की कहानी की विशेषताएं क्रिसमस के दिनों में कार्रवाई होती है साजिश एक निराशाजनक स्थिति से विकसित होती है सुखद अंतशिक्षाप्रद (शिक्षाप्रद) चरित्र उच्चारण नैतिकता क्रिसमस चमत्कार

चार्ल्स डिकेंस की परंपरा को यूरोपीय और रूसी साहित्य दोनों ने अपनाया था। यूरोपीय साहित्य में शैली का एक उल्लेखनीय उदाहरण जी-एच द्वारा "द लिटिल मैच गर्ल" भी माना जाता है। एंडरसन। चमत्कारी मोक्ष, अच्छाई में बुराई का पुनर्जन्म, दुश्मनों का मेल-मिलाप, अपमानों को भूलना क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियों के लोकप्रिय उद्देश्य हैं।

क्रिसमस की कहानियां अक्सर मानव अस्तित्व की परेशानियों और कठिनाइयों के वर्णन से शुरू होती हैं। एक दादी, जो मुश्किल से अपना गुजारा करती है, उसके पास छुट्टी के लिए अपने पोते को खुश करने के लिए कुछ भी नहीं है (सी। डिकेंस, "क्रिसमस ट्री"), एक माँ अपने बच्चे के लिए उपहार खरीदने में सक्षम नहीं है (पी। खलेबनिकोव, "ए क्रिसमस गिफ्ट" ), एक क्रिसमस ट्री और सेंट पीटर्सबर्ग की मलिन बस्तियों के निवासियों (के। स्टैन्यूकोविच, "योलका") के लिए कोई पैसा नहीं है, एक प्रतिभाशाली युवक को उसके कंजूस चाचा (पी। पोलेवॉय, "स्लावल्शचिकी") द्वारा अयोग्य रूप से प्रताड़ित किया जाता है, ए मजबूर किसान, एक मालिक की सनक पर, अपने पालतू भालू को मारना चाहिए (एन.एस. लेसकोव, "द बीस्ट") , ट्रेन का टिकट खो जाने के बाद, बूढ़ी औरत अपने मरते हुए बेटे (ए। क्रुग्लोव, "की पूर्व संध्या पर नहीं मिल सकती है") क्रिसमस की पूर्व संध्या")। हालाँकि, हमेशा एक रास्ता होता है, सभी बाधाएँ दूर हो जाती हैं, ग्लैमर दूर हो जाता है।

एक चमत्कार अनिवार्य रूप से अलौकिक घटनाओं से जुड़ा नहीं है - स्वर्गदूतों या मसीह की यात्रा (हालांकि यह भी होता है), अधिक बार यह एक दैनिक चमत्कार है, जिसे एक सुखद दुर्घटना के रूप में केवल एक भाग्यशाली संयोग के रूप में माना जा सकता है। हालाँकि, मूल्यों की सुसमाचार प्रणाली पर आधारित कहानियों के लिए, यहाँ तक कि दुर्घटनाएँ भी आकस्मिक नहीं हैं: परिस्थितियों के किसी भी सफल सेट में, लेखक और पात्र दोनों ही स्वर्गीय मार्गदर्शन देखते हैं। क्रिसमस का चमत्कार

यहाँ यह है, क्रिसमस की कहानी का उद्देश्य - पाठकों के घरों में उत्सव के माहौल को मजबूत करना, उन्हें सांसारिक चिंताओं से दूर करना, कम से कम क्रिसमस के दिन सभी "कामकाजी और बोझ" की याद दिलाना, दया की आवश्यकता और प्यार।

"द गिफ्ट ऑफ द मैगी" ओ हेनरी की सबसे मर्मस्पर्शी कहानी है, जो भावुकता से ग्रस्त नहीं है। डिलिंघम गरीब हैं। उनके मुख्य खजाने - पत्नी के शानदार बाल और पति की अद्भुत पारिवारिक घड़ी - के लिए उपयुक्त सामान की आवश्यकता होती है: कछुआ खोल कंघी का एक सेट और एक सोने की चेन। ये असली क्रिसमस उपहार होंगे। दंपति एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन पैसे की कमी है, और फिर भी वे एक रास्ता खोज लेंगे, एक दोस्त को उपहार देने का एक तरीका। और ये मागी के असली उपहार होंगे। . .

अंत में, लड़की को घर की आड़ के पीछे एक कोना मिला। फिर वह बैठ गई और अपने पैरों को अपने नीचे दबा लिया।

यह दिलचस्प है कि सद्भाव कभी-कभी मृत्यु की कीमत पर भी प्राप्त किया जाता है, और दोस्तोवस्की आमतौर पर नायक को उसके दरवाजे पर नहीं छोड़ते हैं, उसके साथ स्वर्गीय निवास में प्रवेश करते हैं - उसके "मरणोपरांत" आनंद का वर्णन, जैसा कि यह था, की कठिनाइयों को संतुलित करता है सांसारिक अस्तित्व। F. Dostoevsky के छोटे नायक के लिए, मृत्यु ही उसकी पोषित इच्छाओं की भूमि का द्वार बन जाती है, जहाँ उसे वह सब कुछ मिल जाता है जिसकी उसे वास्तविकता में कमी थी - प्रकाश, गर्मी, एक शानदार क्रिसमस ट्री, उसकी माँ का प्यार भरा रूप। यह "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री" था, जो शायद सबसे प्रसिद्ध रूसी क्रिसमस कहानी बन गई।

ये गैर-अवकाश की कहानियाँ, क्रिसमस की घंटियों की तरह, हमारी सोई हुई आत्माओं को जगाती हैं, हमें चारों ओर देखने पर मजबूर करती हैं। और एक तरह से या किसी अन्य, वे एक सुंदर शैली के संस्थापक पिता डिकेंस द्वारा निर्धारित परंपराओं में भी हैं।

लेसकोव "अपरिवर्तनीय रूबल" एक धारणा है कि जादुई तरीकों से आप एक अपरिवर्तनीय रूबल प्राप्त कर सकते हैं, यानी एक रूबल, चाहे आप इसे कितनी बार दे दें, यह अभी भी आपकी जेब में पूरा है।

"एक अपरिवर्तनीय रूबल - मेरी राय में, यह एक प्रतिभा है जो प्रोविडेंस एक व्यक्ति को उसके जन्म के समय देता है। प्रतिभा तब विकसित और मजबूत होती है जब कोई व्यक्ति चार सड़कों के चौराहे पर अपने आप में जोश और ताकत बनाए रखने का प्रबंधन करता है, जिनमें से एक से एक कब्रिस्तान हमेशा दिखाई देना चाहिए। एक अपरिवर्तनीय रूबल एक ऐसा बल है जो लोगों के लाभ के लिए सच्चाई और सदाचार की सेवा कर सकता है, जो एक अच्छे दिल और स्पष्ट दिमाग वाले व्यक्ति के लिए सर्वोच्च आनंद है। अपने पड़ोसियों की सच्ची खुशी के लिए वह जो कुछ भी करता है, वह उसकी आध्यात्मिक संपत्ति को कभी कम नहीं करेगा, बल्कि इसके विपरीत, जितना अधिक वह अपनी आत्मा से प्राप्त करता है, उतना ही समृद्ध होता जाता है। »

आज का समय गर्म और दिल को छू लेने वाली कहानियों को याद करने का है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि इन कहानियों को पत्रिकाओं और पंचांगों के अलग-अलग "बच्चों" और "वयस्क" वर्गों में कभी नहीं छिपाया गया। ये परिवार, घर पढ़ने के लिए कहानियाँ हैं। चमत्कार से पहले बच्चे और वयस्क, युवा और बूढ़े नहीं होते हैं। दावत में मसीह के पास पिता और बच्चों का संघर्ष नहीं होगा।