ज्ञानोदय क्या है? और एक प्रबुद्ध व्यक्ति का क्या अर्थ है। ज्ञानोदय के बारे में
अधिकांश आध्यात्मिक और गूढ़ शिक्षाओं में आत्मज्ञान मुख्य लक्ष्य है।
आत्मज्ञान उच्चतम अंतर्दृष्टि है, जीवन के सार के बारे में जागरूकता। आत्मज्ञान अज्ञान को दूर करता है, मन के भ्रम, चेतना का विस्तार करता है और मनोवैज्ञानिक पीड़ा से मुक्त करता है। अधिक विस्तृत विवरणज्ञान प्राप्त करने के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों के उदाहरणों पर आगे चर्चा की गई।
आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रत्यक्ष तरीके
ये सर्वोत्तम, सरल, झटपट उपाय हैं। प्रत्यक्ष विधियाँ मानसिक समझ, प्रतिबिंब और सिद्धांतीकरण के बफर को बाहर करती हैं। आत्मज्ञान के प्रत्यक्ष तरीके स्कूलों, संप्रदायों, सेमिनारों, गुरुओं, शिक्षकों और आकाओं में सीखने से संबंधित नहीं हैं। ये सब माइंड गेम हैं। प्रत्यक्ष तरीके उनके लिए हैं जो अपने प्रति 100% ईमानदार हैं। आगे, क्रम में, आत्मज्ञान के प्रत्यक्ष तरीकों का वर्णन।
वर्तमान के प्रति जागरूकतायहां और अभी जीवन की प्रत्यक्ष धारणा का तात्पर्य है। ज्ञानोदय की इस पद्धति से परिचित होने पर आम आदमी कल्पना करने लगता है कि वह क्या कर रहा है या उसने अभी-अभी किया है। यह पद्धति से विचलन है।
वर्तमान जागरूकता एक सतत, प्राकृतिक धारणा है कि अभी क्या है। यह किसी चीज़ की खोज नहीं है, लेकिन अगर कोई है, तो यह वर्तमान क्षण की ड्राइंग की रेखाओं में से एक के रूप में खोज की जागरूकता है। आदर्श रूप से, धारणा की वस्तु वास्तव में स्वयं बन जाती है वर्तमान मेंअतीत और भविष्य के बीच।
यह सशर्त रूप से कहा जा सकता है कि वर्तमान क्षण में होना, उपस्थित होना हमारे उच्च स्व की संपत्ति है। यदि आप वर्तमान के बारे में जानते हैं, तो पहचान का फोकस बदल जाता है।
यदि वर्तमान क्षण की जागरूकता निरंतर है, तो जीवन अपने आप में "ढह" जाता है, और आप देखते हैं कि अब एक भारहीन अनंत काल में एक अनंत उपस्थिति है, जहां भविष्य और अतीत से परे कुछ हो रहा है। अब स्वयं अस्तित्व है, चेतना का असीम स्थान। यह सब कुछ का प्राथमिक आधार है। यह अस्तित्व स्वयं जागरूकता और स्वयं जीवन है। सभी कथित वस्तुएं और रूप इसमें कुछ गहरे माध्यमिक और समकक्ष के रूप में होते हैं।
वर्तमान की स्वीकृति- अनिवार्य रूप से वर्तमान के बारे में जागरूकता के समान, लेकिन आपकी चेतना में "देने" की एक पतली रेखा की मदद से अभी क्या है। मानस उन अधिकांश संवेदनाओं से मन को बंद कर देता है जो अंततः अवचेतन का निर्माण करती हैं।
वर्तमान की स्वीकृति हर उस चीज़ का पूर्ण प्रकटीकरण है जो यहाँ और अभी है। उसी समय, स्वयं की चेतना को एक शुद्ध बर्तन और सभी घटनाओं के संवाहक के रूप में महसूस किया जाता है। आदर्श रूप से, आप सब कुछ एक अविभाज्य घटना के रूप में महसूस करते हैं। और अगर कहीं विरोध है तो वह विलीन हो जाता है। सब कुछ बस होता है।
आत्मज्ञान कुल स्वीकृति है। यदि कोई बाधा भी प्रतीत होती है, तो वह मार्ग के दूसरे कदम का ही रूप है।
प्राकृतिक उपस्थिति में आराम- अनिवार्य रूप से जागरूकता और वर्तमान की स्वीकृति के समान। दूसरी ओर, यह जीवन की समझ की एक और बारीक रेखा है। वर्तमान की अस्वीकृति वर्तमान की जागरूकता से बंद हो जाती है। मानस के सभी स्तरों पर तनाव के कारण यह अस्वीकृति उत्पन्न होती है। विश्राम से तनाव दूर होता है। और यह एक सपना नहीं है, बल्कि वर्तमान के प्रतिरोध की समाप्ति है।
साथ ही, चेतना के स्थान की शून्यता में सभी शारीरिक संवेदनाओं को मुहरों के रूप में माना जाता है। महत्वपूर्ण । स्वीकृति और विश्राम एक ही ज्ञानोदय प्रक्रिया के दो पहलू हैं।
चेतना का डिफोकसिंग- आत्मज्ञान का एक और पहलू। हर रोज ध्यान अतीत और भविष्य के तनावपूर्ण भ्रमों में मन द्वारा केंद्रित होता है। मन का सबसे परिष्कृत ध्यान एक अभ्यस्त आत्म-पहचान बनाता है - हमारा। इसका अनुभव सिर के पिछले हिस्से, गले और छाती के गहरे स्तर पर होता है। डिफोकस करने से मानसिक ऊर्जा के इन तीव्र बंडलों का विघटन होता है। और फिर दर्दनाक तनाव और "दिमाग की दुर्भावना" गुजरती है।
सबसे पहले, आप महसूस करते हैं कि कैसे परिचित "मैं" की उपस्थिति में अंतरिक्ष की भावना प्रकट होती है, जिसके खिलाफ तनाव बढ़ता है। फिर, जैसे-जैसे ध्यान केंद्रित होता है, परिचित "मैं", जो कुछ अभेद्य रूप से घना और ठोस प्रतीत होता है, एक अंतर बनाना शुरू कर देता है जिसके माध्यम से चेतना की परिष्कृत ऊर्जा रिसती है। कुल डिफोकसिंग पूर्ण विश्राम, स्वीकृति, पहचान और ज्ञानोदय के समान है।
जीवन के दर्शक के प्रति जागरूकता- सबसे सूक्ष्म "आंदोलन", जिसके साथ आप रूपों और संवेदनाओं की दुनिया से खुद को दर्शक तक ध्यान केंद्रित करते हैं, जो जीवन को समझता है। होना, जागरूकता, अवलोकन, उपस्थिति - यह सब इसके सार का वर्णन है, इसकी एकमात्र संपत्ति है, जो कई पहलुओं में सीमित शब्दों में व्यक्त की जाती है।
गंध, स्पर्श, स्वाद, दृष्टि और श्रवण अनुभूति के साधन हैं। इन उपकरणों का उपयोग कौन कर रहा है? जीवन की धारणा के ये पांच सूत्र कहां जुड़ते हैं? जो अभी जीवन को देखता है वही जीवन का शाश्वत दर्शक है। वह हमेशा मौजूद है। रूप बदल रहे हैं। आत्मज्ञान निरंतर मुक्त उपस्थिति के रूप में किसी के सार के बारे में जागरूकता है।
पसंद को उजागर करना- आत्मज्ञान का एक और पहलू। व्यक्तित्व वर्तमान में चेतना से गुजरने वाले विकल्पों का एक समूह है। पसंद का जन्म वर्तमान की अस्वीकृति से होता है। व्यक्तित्व वर्तमान में तनावग्रस्त है, इसलिए वह इससे बचता है, एक भ्रामक भविष्य चुनता है।
समर्पण- आत्मज्ञान का एक और पहलू। आपके पास सब कुछ है। भौतिक अर्थों में नहीं, बल्कि आवश्यक अर्थों में। आत्म-दान निष्क्रियता से होता है, बिना प्रयासों और प्रयासों के, विश्राम में। हम कह सकते हैं कि आत्मज्ञान की यह विधि विश्राम का किनारा है, जिसमें आप यहाँ और अभी क्या हो रहा है, इस पर पकड़ छोड़ देते हैं।
वर्तमान का चिंतन. एक नियम के रूप में, यह किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने से शुरू होता है। चिंतन पर जोर देने से विधि "जीवन के दर्शक के बारे में जागरूकता" से भिन्न होती है। आत्मज्ञान की इस पद्धति का सार चिंतन की प्रक्रिया को बुनियादी और निरंतर बनाना है। तब आत्म-चेतना का ध्यान उच्च स्व में स्थानांतरित हो जाता है। इस तरह की धारणा उच्च स्व की संपत्ति है। जब आप चिंतन करते हैं कि क्या है, उच्च "मैं" है, जैसा कि यह "सक्रिय" था। आत्मज्ञान जीवन की चिंतनशील शुरुआत की अभिव्यक्ति है। यही सत्य है। आदर्श रूप से, किसी वस्तु का चिंतन बिना कुछ अत्यंत स्वाभाविक रूप से होता है।
आप कौन हैं इसके बारे में जागरूकता- रमण महर्षि की आत्मज्ञान की विधि। विधि के केंद्र में प्रश्न है: "मैं कौन हूँ?"। आप इस प्रश्न के अर्थ की स्पष्ट समझ के साथ एक बार एक प्रश्न पूछें। फिर आप अपना ध्यान "मैं हूं" की भावना पर केंद्रित करें। यदि "मैं" है, तो उसे किसी तरह महसूस किया जा सकता है। "मैं" क्या है? मैं कौन हूँ"? मौखिक उत्तर का कोई मतलब नहीं है। आपको अनुभव करना होगा कि आप वास्तव में कौन हैं। "मैं" की समझ वास्तविकता की समझ है।
ये सभी विधियां एक ही प्रक्रिया के विभिन्न पहलू हैं। अनोखे अनुभव के कारण भिन्न लोगज्ञानोदय के विभिन्न मार्ग खुलते हैं।
आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए अप्रत्यक्ष तरीके
ये विधियाँ, एक नियम के रूप में, ऊर्जा में परिवर्तन, मन की शुद्धि, शरीर की तैयारी और स्पष्ट चेतना के लिए मानस से जुड़ी हैं। प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों में विभाजन सशर्त है। कभी-कभी प्रत्यक्ष विधियाँ अप्रत्यक्ष हो जाती हैं, और अप्रत्यक्ष विधियाँ चेतना की तत्परता के आधार पर प्रत्यक्ष हो जाती हैं।
ऊर्जा उत्थानरुकी हुई ऊर्जा को जगाने का अनुभव है। ऊर्जा अभ्यास द्वारा ट्रिगर किया जा सकता है, और विशेष रूप से सफल मामलों में, मानसिक अवरोधों को दूर करता है, मन को साफ करता है और चेतना को प्रबुद्ध करता है। इसमें क्रिया योग, कुंडलिनी योग, ऊर्जा के साथ काम करना और अन्य गूढ़ साधनाएं शामिल हैं।
शक्तिपात, या दीक्षा- आध्यात्मिक दीक्षा। आमतौर पर एक संरक्षक, गुरु या गुरु द्वारा दिया जाता है। विशेष रूप से सफल मामलों में, यह चेतना और ज्ञान का त्वरित विस्तार देता है। अधिक बार अंतर्दृष्टि का अनुभव देता है, जो ज्ञान के "बीज" बोता है। यदि दीक्षा ऊर्जा का संरक्षण करती है, तो बीज अंकुरित होता है और समय के साथ चेतना का कमल खुलता और खिलता है।
मध्य रास्ता. बुद्ध ने उपदेश दिया। मेरी समझ में, आत्मज्ञान का यह मार्ग जीवन के हर नए पल में संतुलन की एक सहज, सुकून भरी खोज है। कस्तनेदोव के डॉन जुआन ने आलंकारिक रूप से बताया कि कैसे ज्ञान का आदमी जीवन के माध्यम से "हल्के ढंग से सब कुछ छूता है।" यह रास्ता जीवन में मदद करता है। तनाव मत करो, सोओ मत, वास्तविकता होने दो। साथ ही, विरोधाभासी रूप से, आप प्रयास करने की क्षमता प्राप्त करते हैं जो एक व्यर्थ और तनावग्रस्त दिमाग में सक्षम नहीं होता है।
नहीं कर रहा- कार्लोस Castaneda की आत्मज्ञान की विधि। संसार की धारणा चेतना में एक सूक्ष्म प्रयास है। आप आदतन दुनिया को अपने दिमाग में बनाते हैं। - यह "प्रयास" की समाप्ति है। तब अभ्यस्त घटनाएं उनके सार को प्रकट करती हैं। आप महसूस करने लगते हैं कि क्या हो रहा है, ऊर्जा के खेल के रूप में। और अधिक सूक्ष्म स्तर पर - शुद्ध चेतना के रूप में।
अत्यधिक प्रयास- जार्ज गुरजिएफ की आत्मज्ञान की विधि। यह जीवन और मृत्यु के कगार पर सबसे कठिन तरीकों में से एक है। गुरजिएफ ने कहा कि मानव शरीर में घरेलू बैटरी जैसी कोई चीज होती है। जब उनकी ऊर्जा समाप्त हो जाती है, तो व्यक्ति नीचे गिर जाता है। लेकिन अगर इस समय आप एक सफलता, सुपर-प्रयास करते हैं, तो आपकी चेतना ऊर्जा के एक गहरे, लगभग अटूट स्रोत में बदल जाती है, और आप आगे बढ़ते रहते हैं।
जब नश्वर थकान आ जाती है, तो आप एक और छलांग लगाते हैं और ऊर्जा के गहरे स्रोत से एक कारण स्रोत पर स्विच करते हैं। उसी समय, अतिसूक्ष्म चेतना सक्रिय होती है। स्वतंत्र अभ्यास के लिए यह विधि अत्यंत खतरनाक है।
कष्ट. संयम और आत्मा का विकास। यह सभी जानते हैं। सच्ची वैराग्य के लिए दुख मुख्य उत्तेजनाओं में से एक है। क्षणिक घटनाओं से वैराग्य सत्य और ज्ञान की ओर ले जाता है। आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने के लिए कई संत सचेत पीड़ा में चले गए।
किसी भी मामले में मैं पीड़ित होने का आह्वान नहीं करता। कोई अपने आप को इस तरह की समझ तक सीमित कर सकता है कि जो पहले से ही अनुभव किया जा चुका है वह बेकार नहीं था।
निरादर. अहंकार के समर्पण के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहनों में से एक और। अपमान और अभिमान साथ-साथ चलते हैं। विक्षिप्त स्व-पहचान इस पेंडुलम पर आधारित है। फिर, मैं अपमान का आह्वान नहीं करता - यह आपके अपने व्यक्ति के साथ आसान व्यवहार करने के लिए पर्याप्त है: और वास्तविकता को अलंकृत करते हुए अपने आप से आगे न बढ़ें।
स्वीकारोक्ति, पुनर्कथन, जर्नलिंग, मनोचिकित्सा मन को साफ करने के प्रभावी तरीके हैं। धर्मनिरपेक्ष संस्मरणों की गिनती नहीं है। ज्ञानोदय के लिए काम करने के लिए, अपने सभी डरों को ईमानदारी से बोलना आवश्यक है, जो कुछ भी दबा हुआ है उसे उजागर करें, और।
परे के बारे में सोचना:ईश्वर के बारे में, अनंत काल और अनंत के बारे में, प्रेम के बारे में, सच्चे "मैं" के बारे में - यह भी चेतना और ज्ञान को स्पष्ट करने के तरीकों में से एक माना जाता है। यदि ध्यानी अपने विचारों के विषय को महसूस करने की कोशिश करता है, तो उसका ध्यान सिद्धांतों से हटकर व्यवहार में जीवन की इन गहरी परतों को छूता है।
कर्म योगयह परिणाम की अपेक्षा के बिना कार्य है। मन गणना कर रहा है, और यदि आप व्यक्तिगत लाभ के बिना दूसरों के लिए कुछ करते हैं, तो अहंकार की पकड़ ढीली हो जाती है। आदर्श रूप से, कर्म योग भविष्य में लक्ष्यों के बिना, वर्तमान क्षण में चेतना के पूर्ण विसर्जन के साथ किया जाता है। वर्तमान का चिंतन आत्मज्ञान के प्रत्यक्ष तरीकों में से एक है। गति में चिंतन ज्ञानोदय अभ्यास का शिखर है। सच्चा कर्म योग है, जैसा कि स्वामी विवेकानंद ने कहा, साध्य और साधन को एक साथ लाना।
बिना शर्त प्रेमआध्यात्मिक परिवर्तन और आत्मज्ञान की सर्वोत्तम विधि मानी जाती है। यह विधि खुलती है, . बिना शर्त प्यार कोई कपट और छल नहीं जानता। यह स्वयं जीवन का प्यार है। आदर्श रूप से, इस तरह के रास्ते पर आप आनंद में डूब जाते हैं, और सभी विभाजनों को छोड़कर, आप बिना किसी निशान के इस अनुभव को आत्मसमर्पण कर देते हैं।
संदेह
एक राय है कि आत्मज्ञान प्राप्त करना असंभव है। कुछ कहते हैं कि आत्मज्ञान अर्जित करना पड़ता है, या किसी गुरु से "प्राप्त" करना पड़ता है। लेकिन फिर बात आती है कि इस "प्राप्ति" के लिए कौन से तरीके मौजूद हैं। एक नियम के रूप में, यह सब अपने संसाधनों और समय को स्कूलों में स्थानांतरित करने के लिए नीचे आता है, जहां पीड़ित खुद को उन पर निर्भर पाते हैं, जो उनकी सेवा करते हैं। लंबे साल, ऐसा लगता है कि उनके पास चमकने का मौका है।
एक अन्य विकल्प दीक्षा के लिए बहुत सारा पैसा देना है, और फिर, यदि मन मन से परे नहीं जाता है, तो फिर से, "मुफ्त में" आत्मज्ञान करने का एक मौका है।
कुछ लोग कहते हैं कि ज्ञानोदय विधियों और अभ्यासों के बाहर "होता" है। निश्चित रूप से यह है। लेकिन उससे पहले इंसान एक रास्ते से गुजरता है। और बहुधा यह वह मार्ग है जिसे आध्यात्मिक कहा जाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे, पिछले या वर्तमान जीवन में कोई फर्क नहीं पड़ता। पथ में वह सब कुछ शामिल है जो घटित होता है।
कोई कहता है कि हर कोई पहले से ही प्रबुद्ध है: प्रयास करने के लिए कुछ नहीं है, हासिल करने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन इन शब्दों का क्या मूल्य है? क्यों नहीं? एक धर्मी जीवन, या एक व्यावहारिक जीवन, विरोधाभासों और झंझटों से भरा, साधारण जीवन से बुरा नहीं है।
दूसरों का कहना है कि बुद्धत्व केवल उन बुद्धों के लिए उपलब्ध है जो एक सहस्राब्दी में एक बार आते हैं, या उससे भी कम बार आते हैं, और मात्र नश्वर सत्य को नहीं देख सकते हैं। इस तरह स्वयं में संदेह की आवाज और किसी की ताकत, मन की आवाज, जो अवधारणाओं की बेड़ियों में है।
लोगों का मानना है कि वे जीवन को जितना अधिक गंभीरता से लेते हैं, वह धारणा वास्तविकता के उतने ही करीब होती है। हालाँकि, इस गंभीरता में ऐसी भावनाएँ भी शामिल हैं जो मन की व्यक्तिपरक तस्वीरों को एक वास्तविकता पर प्रोजेक्ट करती हैं जिसका इन अनुमानों से कोई लेना-देना नहीं है।
इस लेख में, एक व्यक्तिपरक राय व्यक्त करते हुए, मैं तर्क देता हूं कि आत्मज्ञान प्राप्त किया जाता है, और इसके लिए उपयुक्त तरीके हैं। सब कुछ सापेक्ष और उपलब्धि भ्रमपूर्ण होने दो। लेकिन बात करने के लिए और कुछ नहीं है।
मैं समझता हूं कि बताए गए विषय को कवर करने के लिए, प्रबुद्ध गुरुओं के विश्वव्यापी संघ का सदस्य होना अभी भी आवश्यक है, जो कि मैं नहीं हूं। इसलिए, यहाँ, कहीं और, मैं चालाकी से काम करता हूँ, और किसी भी मामले में मैं शब्दों के अंतिम सत्य और "तरीकों" की प्रभावशीलता पर जोर नहीं देता।
सभी को अपने अनुभव पर विश्वास करने दें, और सुनिश्चित करें कि सत्य है। प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से यह सुनिश्चित करने दें कि वह आई.एस. किसी को स्कूलों और शिक्षकों की आवश्यकता होगी, किसी के पास पर्याप्त व्यक्तिगत मेहनती अभ्यास होगा, कोई - विषय के साथ एक साधारण परिचित, और यहाँ और अभी क्या है, इस पर प्रत्यक्ष नज़र।
प्रबोधन
प्रबोधन- एक अवधारणा, एक सामान्य (गैर-बौद्ध) संदर्भ में, जिसका अर्थ चेतना की स्पष्टता की भावना है जो अचानक एक व्यक्ति को जकड़ लेती है, स्थिति की एक तेज पूर्ण समझ।
व्याख्याओं
- प्रबुद्धता ज़ेन में अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है। यह सटोरी शब्द से मेल खाता है, अज्ञान की नींद से जागना, जो बहुत है महत्वपूर्ण घटनाएक व्यक्ति के जीवन में (दूसरी दीक्षा के अनुरूप)। दृष्टान्तों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रारंभ में यह पश्चिमी तत्वमीमांसा में छद्म-निर्वाण के समान है, प्रारंभिक बौद्ध धर्म में प्राइमल डिलाइट।
यह आसपास की दुनिया की धारणा में एक अचानक परिवर्तन है, जो आम तौर पर स्वीकृत रूप से अलग सोच के रूप में संक्रमण को चिह्नित करता है। साथ ही, यह "तीसरी आंख" चक्र के उद्घाटन की शुरुआत है और इसके लिए एक स्प्रिंगबोर्ड है गहरा परिवर्तनचेतना।
एक महत्वपूर्ण रूप के रूप में, मानसिक रूप से वर्णन करना कठिन है। आत्मज्ञान के क्षण में क्या हो रहा है, यह दर्शाने के सभी प्रयासों में से, शायद वास्तविक धारणा के सबसे करीब को शब्दांकन माना जा सकता है: "ऐसा लगता है जैसे आपकी खोपड़ी का आधा हिस्सा आपसे दूर हो गया है।"
- पूर्ण ज्ञान प्राप्ति की स्थिति है (अंग्रेजी से। वसूली- जागरूकता), जिसमें वास्तविकता की प्रकृति के बारे में अज्ञानता के सबसे सूक्ष्म अंश नष्ट हो जाते हैं, दोनों बुतों; कभी-कभी "तीन काई" (बुद्ध के तीन शरीर) का अवतार कहा जाता है। यह पांच बुद्ध-ज्ञान और चार प्रकार की गतिविधि की विशेषता है। में विभिन्न प्रणालियाँप्रबुद्धता के पथ के स्तरों या चरणों में सशर्त विभाजन होते हैं, जिन्हें कहा जाता है भूमि, महामुद्रा के पांच मार्ग और चरण। पूर्ण आत्मज्ञान का अर्थ है अवतारों (जन्म और मृत्यु) के चक्र का अंत। यह समाधि (तीसरे दीक्षा के अनुरूप) की स्थिति तक पहुँचने के बाद आता है।
- आत्मज्ञान का अर्थ है निरहंकार की स्थिति में जाना। ज्ञानी वही कहला सकता है, जिसमें अहंकार न हो। "अहंकार" शब्द को पारंपरिक मनोविज्ञान से अलग माना जाता है। अहंकार एक प्रकार की मानवीय ऊर्जा है। व्यक्ति का "मैं" अहंकार है। जब एक व्यक्तिगत निश्चित सार की भावना गायब हो जाती है, जब "मैं" गायब हो जाता है, जब "मैं" नामक ऊर्जा गायब हो जाती है, केवलतब आत्मज्ञान आता है। माध्यम से प्राप्त नहीं किया जा सकता है मनोवैज्ञानिक तकनीक, मन की चाल, समझ और यहां तक कि जागरूकता, कोई ज्ञान आत्मज्ञान की ओर नहीं ले जाता, कोई विधि नहीं। ध्यान भी निष्प्रभावी है। अहंकार बहुत बड़ी मात्रा में ऊर्जा है; इसे बदलने के लिए, आपको कुछ काम करने की जरूरत है।
- भारतीय दार्शनिक ओशो के कार्यों के अनुसार आत्मज्ञान है सबसे ऊंचा स्थानकिसी जीव का आत्म-साक्षात्कार जो किसी आंतरिक खोज के परिणामस्वरूप होता है।
- पूर्वी शिक्षाओं के पश्चिमी प्रतिलेखन में कई व्याख्याओं के अनुसार (उदाहरण के लिए, "ईएसटी" प्रशिक्षण में), ज्ञान वास्तविकता की स्वीकृति है जैसा कि यह है, अर्थात्, अवधारणाओं या प्रत्यक्ष रूप से व्याख्याओं के निर्माण के किसी भी प्रयास की समाप्ति में (कामुक) अनुभवी वास्तविकता। "जो है, वह है; जो नहीं है, वह नहीं है।" विशेष रूप से, किसी को अपने "शरीर-मन" प्रणाली की यांत्रिकता, स्वचालितता और अनियंत्रितता को पहचानना चाहिए, "स्वयं" को केवल इस प्रणाली को देखने और स्वीकार करने की क्षमता को पहचानना चाहिए, इसके सभी निर्णयों से सहमत होना चाहिए, क्योंकि ये निर्णय इसके द्वारा किए गए थे।
यह सभी देखें
लिंक
- 1. ज्ञानोदय क्या है? जॉन व्हाइट द्वारा संपादित लेखों का संग्रह
- 2. एंड्रोसोव वी.पी. - बौद्ध क्लासिक प्राचीन भारत. - एम: खुली दुनिया, 2008. - पी। 512
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।
समानार्थी शब्द:अन्य शब्दकोशों में देखें "प्रबोधन" क्या है:
अंतर्दृष्टि, आत्मज्ञान, स्पष्टता, रूसी पर्यायवाची का स्पष्टीकरण शब्दकोश। आत्मज्ञान एन।, समानार्थक शब्द: 12 आनंद (15) ... पर्यायवाची शब्द
आत्मज्ञान, मैं, सीएफ। 1. चमकदार देखें। 2. विचारों, चेतना, भावनाओं में स्पष्टता का प्रकट होना। पी. मिला जिस पर एन. ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
भूरे बालों वाले हिमालय के तल पर शाक्यों की एक छोटी जनजाति रहती थी, जो बुद्धिमान नेता शुद्धोदन द्वारा शासित थी। एक बार उनकी पत्नियों में से प्रमुख महामाया ने एक सपने में खुद को पहाड़ों में एक पवित्र झील में स्थानांतरित होते देखा। स्वर्गीय अभिभावकों ने उसे धो दिया। पानी में, जिसके बाद ... पौराणिक कथाओं का विश्वकोश
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बुध 1. Ch के अनुसार क्रिया की प्रक्रिया। प्रबुद्ध, प्रबुद्ध 2. च के अनुसार राज्य। चमकाना 1. 3. अनुवाद। शांति, संतोष, आनंद की अभिव्यक्ति या अनुभूति। 4. ट्रांस। स्पष्ट और सही ढंग से सोचने की क्षमता। ओटीटी। लौकिक स्पष्टता, चेतना की विशिष्टता। ... आधुनिक शब्दकोषरूसी भाषा एफ्रेमोवा
ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय, ज्ञानोदय (
विभिन्न धार्मिक आंदोलनों में और दार्शनिक स्कूलइस कठिन मुद्दे की अलग-अलग समझ है। उनमें लोगों के यह समझने के प्रयास शामिल हैं कि एक व्यक्ति क्या है और वह इस ग्रह पर क्यों मौजूद है।
ज्ञानोदय क्या है?
रोज़मर्रा के जीवन में, प्रबुद्धता को ऐसे रहस्योद्घाटन के रूप में समझा जाता है जो एक व्यक्ति को प्राप्त हुआ है, एक अलग दृष्टिकोण या परिचित चीजों की एक नई समझ। दार्शनिक विद्यालयों और आध्यात्मिक प्रथाओं में, इस घटना का एक अलग अर्थ है। उनमें आत्मज्ञान सीधे जीवन के अर्थ के साथ जुड़ा हुआ है, इसलिए यह प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक सर्वोपरि भूमिका प्राप्त करता है। इस दृष्टिकोण से, ज्ञान सामान्य से परे जा रहा है, ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता, उच्च ज्ञान, उच्च अस्तित्व।
ईसाई धर्म में ज्ञान
ईसाई धर्म में ज्ञानोदय की अवधारणा पूर्वी प्रथाओं में इस अवधारणा की व्याख्या से काफी भिन्न है। रूढ़िवादिता में ज्ञान ईश्वरीय सार को महसूस करने का एक प्रयास है, जितना संभव हो उतना ईश्वर के करीब जाना और उसकी इच्छा को पूरा करना। विश्वास के प्रबुद्ध पुरुषों में ऐसे संत शामिल हैं: जॉन क्राइसोस्टॉम, शिमोन द न्यू थियोलॉजियन, रेडोनज़ के सर्जियस, आदि। ईश्वर की इच्छा और विनम्रता की गहरी समझ के लिए धन्यवाद, ये संत आत्मज्ञान प्राप्त करने में सक्षम थे, जो बीमारों को ठीक करने, मृतकों को फिर से जीवित करने और अन्य चमत्कारों के रूप में प्रकट हुआ।
ईसाई धर्म में ज्ञान बपतिस्मा से अविभाज्य है और पापी हर चीज से एक व्यक्ति की सफाई और उसके सार को दिव्य प्रेम से भरने से जुड़ा है। रूढ़िवादी आध्यात्मिक पिताओं के अनुसार, केवल सर्वशक्तिमान ही जानता है कि कोई व्यक्ति कब प्रबुद्ध होने के लिए तैयार है। इस मामले में, व्यक्ति को पूरी तरह से ईश्वर पर भरोसा करना चाहिए और इसे अपने दम पर हासिल करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति प्रबुद्ध हो गया है, उसके कार्यों से पहचाना जा सकता है: वे विनम्र होंगे और लोगों के लाभ के उद्देश्य से होंगे।
बौद्ध धर्म में ज्ञानोदय
ईसाई धर्म में ज्ञानोदय की समझ के विपरीत, बौद्ध धर्म में ज्ञानोदय मनुष्य के साथ जुड़ा हुआ है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह अवस्था अकल्पनीय सुख की अनुभूति के साथ होती है, जिसके आगे साधारण सांसारिक सुख दुख के रूप में महसूस होता है। आत्मज्ञान की स्थिति का मानव भाषा में वर्णन करना कठिन है, इसलिए इसके बारे में केवल दृष्टांतों या रूपकों की मदद से बात की जाती है।
बुद्ध शाक्यमुनि का ज्ञान बौद्ध धर्म के इतिहास में पहला था। शाक्यमुनि मुक्ति प्राप्त करने और परिचित दुनिया से परे जाने में सक्षम थे। आत्मज्ञान के मार्ग पर बुद्ध की मुख्य शक्ति ध्यान थी। यह आध्यात्मिक प्रतिबिंबों का अनुवाद करने में मदद करता है तार्किक समझव्यक्तिगत अनुभव में। ध्यान के अलावा, शाक्यमुनि ने ज्ञान और व्यवहार जैसी विधियों के ज्ञानोदय के महत्व को इंगित किया।
इस्लाम में ज्ञानोदय
अन्य धर्मों की तरह, इस्लाम के केंद्र में आत्मज्ञान - फना है। अल्लाह खुद उस व्यक्ति को चुनता है जिस पर वह आत्मज्ञान लाएगा। मौज-मस्ती के लिए तत्परता की कसौटी एक व्यक्ति की अपने विकास और इसके लिए तत्परता के एक नए चरण तक पहुँचने की इच्छा है। अल्लाह के प्रभाव के लिए खुला मानव हृदय अंदर आने देता है नया संसार. एक प्रबुद्ध व्यक्ति, जिसके साथ वह लोगों की सेवा करने के लिए तैयार है, और सभी जीवित चीजों के लिए अत्यधिक प्यार करता है।
आत्मज्ञान मिथक या वास्तविकता?
वैज्ञानिक दृष्टिकोण से ज्ञानोदय किसी नई चीज की खोज या परिचित चीजों पर एक अलग नजरिया है। इस स्थिति से, ज्ञानोदय में कुछ भी अलौकिक नहीं है और यह हमारे मन का सामान्य कार्य है। आध्यात्मिक प्रथाओं में, ज्ञान का एक अलग अर्थ और सामग्री है। यह उच्च शक्तियों से जुड़ा है और लोगों को इस ग्रह पर अपने भाग्य को खोजने और महसूस करने में मदद करता है।
आत्मज्ञान कई धार्मिक लोगों के लिए एक वास्तविकता है जिन्होंने खुद को भगवान और लोगों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया है। प्रबुद्ध आध्यात्मिक शिक्षकों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, व्यक्ति अपनी चेतना के दायरे का विस्तार करना और उच्च शक्तियों के प्रभाव के लिए अपने हृदय को खोलना सीख सकता है। जिन लोगों की जीवन के आध्यात्मिक पक्ष में कोई दिलचस्पी नहीं है, उनके लिए आत्मज्ञान एक मिथक की तरह लग सकता है। ऐसा दृष्टिकोण रूढ़िवादी सोच और इस मुद्दे के बारे में ज्ञान की कमी के कारण हो सकता है।
ज्ञान का मनोविज्ञान
आत्मज्ञान का मार्ग अक्सर जीवन और उसमें अपने स्थान के प्रति असंतोष से शुरू होता है। आत्म-विकास पर स्मार्ट किताबें, मनोवैज्ञानिक व्याख्यान और सेमिनार पढ़ना, बुद्धिमान लोगों के साथ बातचीत किसी व्यक्ति को रुचि के सवालों के जवाब देने के करीब लाने में मदद कर सकती है, लेकिन यह सब सिर्फ रास्ते की शुरुआत है। निजी निरंतर खोजउनके जीवन सदिश एक दिन मानव मस्तिष्क को एक नई समझ की ओर ले जाते हैं। आत्मज्ञान का मार्ग अक्सर लेता है लंबे समय तकऔर कभी-कभी अपने पूरे जीवन के लिए। इस मार्ग का पुरस्कार एक नया दिमाग और दुनिया के साथ सद्भावना है।
आत्मज्ञान या सिज़ोफ्रेनिया?
यह अजीब लग सकता है, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान और सिज़ोफ्रेनिया में तीन समानताएँ हैं:
- depersonalization- स्वयं से छुटकारा पाएं।
- व्युत्पत्ति- आसपास की दुनिया को असत्य, धुंधली के रूप में देखना।
- मानसिक संवेदनहीनता- भावनात्मक अनुभवों की ताकत में कमी।
इन दो घटनाओं के बीच अंतर करने के लिए, निम्नलिखित घटकों का विश्लेषण किया जाना चाहिए:
- कारण. सिज़ोफ्रेनिया का कारण अक्सर नकारात्मक होता है। आत्मज्ञान का कारण दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की, अधिक आध्यात्मिक व्यक्ति बनने की इच्छा है।
- वोट. सिज़ोफ्रेनिया के साथ, एक व्यक्ति आक्रामक या अपर्याप्त कार्यों के लिए आवाज़ें सुनता है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति ऊपर से एक आवाज सुनता है, अच्छाई या सुधार के लिए बुला रहा है।
- उद्देश्य. सिज़ोफ्रेनिया में, एक व्यक्ति की रुचियाँ उसके स्वयं के इर्द-गिर्द घूमती हैं, भले ही रोगी स्वयं को किसी और के रूप में देखता हो। एक प्रबुद्ध व्यक्ति दूसरों की मदद करना चाहता है।
प्रबुद्धता के संकेत
बौद्ध धर्म के अनुयायी कहते हैं कि आत्मज्ञान के क्षण में जो कुछ होता है उसे शब्दों में वर्णित करना असंभव है। यह इस तथ्य के कारण है कि आत्मज्ञान की प्रक्रिया में अनुभव की जाने वाली भावनाएं और भावनाएं उन भावनाओं के साथ अतुलनीय हैं जिनके हम अभ्यस्त हैं। प्रबुद्धता के संकेतों में शामिल हैं:
- भौतिक प्राथमिकताओं पर आध्यात्मिक प्राथमिकताएँ हावी होने लगती हैं;
- परिवर्तित चेतना समय-समय पर प्रकट होती है, जिसमें एक व्यक्ति को नए सत्य या उनकी गहराई का पता चलता है;
- निर्माण, सृजन, उपचार के लिए असामान्य क्षमताएँ प्रकट होती हैं;
- चरित्र बदलता है, बुरी आदतें दिखाई देती हैं, चली जाती हैं;
- एक प्रबुद्ध व्यक्ति हर चीज में दिव्य ज्ञान देखता है।
आत्मज्ञान कैसे प्राप्त करें?
एक व्यक्ति जो ज्ञान प्राप्त करना चाहता है उसे निम्नलिखित चरणों से गुजरना होगा:
- मेरे पूरे दिल से ज्ञान की कामना. ऐसा करने के लिए, चेतना के ज्ञान को सर्वोच्च प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
- उच्च शक्तियों को आत्मज्ञान के मामले में विश्वास करें. केवल ईश्वर ही जानता है कि व्यक्ति कब आत्मज्ञान के करीब होता है।
- अपने जीवन को दैवीय शक्तियों के नियंत्रण में देने का प्रयास करें. प्रार्थना या ध्यान के माध्यम से विनम्रता और गहन संपर्क के माध्यम से भगवान के पास जाएं।
- आत्म-विकास में संलग्न हों, अपने चरित्र पर काम करें. शुद्ध हृदयआत्मा के प्रभाव के प्रति अधिक ग्रहणशील होने में मदद करता है।
मानव ज्ञान के तरीके
विभिन्न धार्मिक आन्दोलनों के आध्यात्मिक गुरुओं का मानना है कि आत्मज्ञान की तकनीकें केवल एक उपकरण हैं जो सफलता की कोई गारंटी नहीं देती हैं। आत्मज्ञान व्यक्तिगत है, यह अप्रत्याशित रूप से आता है और इसका कोई सटीक कारण नहीं है। निम्नलिखित तकनीकें आपको आत्मज्ञान का सीधा मार्ग खोजने में मदद कर सकती हैं:
- प्रार्थना;
- तेज़;
- विश्राम;
- ध्यान;
- आत्म-ज्ञान तकनीक;
- चेतना की शुद्धि;
- योग निद्रा तकनीक;
- अतीत की नकारात्मकता से छुटकारा;
- भगवान के नामों की पुनरावृत्ति।
आत्मज्ञान के बाद कैसे जीना है?
प्रबुद्ध लोगों को इस पापी ग्रह से दूसरे में स्थानांतरित नहीं किया जाता है। उन्हें उसी क्षेत्र में समान वातावरण के बीच रहना पड़ता है। ज्ञान प्राप्त करने वाले आध्यात्मिक गुरुओं में से कुछ ही रेगिस्तानी क्षेत्रों में जाते हैं, लेकिन अक्सर ऐसा कुछ समय के लिए ही किया जाता है। प्रबुद्ध लोगों का मिशन दुनिया में नया ज्ञान और जीवन की नई समझ लाना है। ज्ञानोदय के बाद, नई क्षमताएँ खुल सकती हैं जिनका उपयोग आपके आसपास के लोगों की मदद करने के लिए किया जाना चाहिए।
प्रबुद्ध लोग ध्यान देते हैं कि उनके आध्यात्मिक अनुभव के बाद उनके लिए इस दुनिया में रहना बहुत आसान हो जाता है। उनका अहंकार और इच्छाएं सभी कार्यों को नियंत्रित करना बंद कर देती हैं। आलस्य और उदासीनता के बिना सभी आवश्यक कार्य किए जाते हैं। जीवन अधिक सामंजस्यपूर्ण और समझने योग्य हो जाता है। एक व्यक्ति चिंतित और घबरा जाना बंद कर देता है, क्योंकि वह अपने जीवन और अपने मिशन के सार को महसूस करना शुरू कर देता है।
ज्ञानवर्धक पुस्तकें
आत्मज्ञान और इसे कैसे प्राप्त करें के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं। वे सभी इस मामले में अपना रास्ता खोजने और अपने विकास के एक नए चरण में उठने में मदद करते हैं। शीर्ष 5 सर्वोत्तम पुस्तकेंआत्मज्ञान के बारे में शामिल हैं:
- हॉकिन्स डी। "निराशा से आत्मज्ञान तक. चेतना का विकास"। पुस्तक व्यावहारिक तरीकों का वर्णन करती है कि किसी के अस्तित्व के अर्थ की प्राप्ति कैसे की जाए।
- एकहार्ट टोल "अब की शक्ति". इस पुस्तक में, एक व्यक्ति जो आत्मज्ञान के मार्ग से गुजरा है वह सरल और है दिलचस्प भाषावह जिस तरह से ज्ञानोदय के लिए गए और जीवन के बारे में जागरूकता में क्या शामिल है, इस बारे में बात करता है।
- जेड मैककेना "आध्यात्मिक ज्ञान: एक गंदा बात". पुस्तक कई मिथकों को तोड़ती है जो आत्मज्ञान के आसपास विकसित हुए हैं। लेखक उन लोगों की मदद करने की कोशिश करता है जो सही रास्ता खोजने के लिए जागरूकता की तलाश करते हैं और उसके साथ चलना शुरू करते हैं।
- निसारदत्त महाराज "मैं वह हूँ". लेखक एक व्यक्ति को अपने वास्तविक भाग्य के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह आपको अपने आप में गहराई से देखने और अपनी आंतरिक दुनिया का अध्ययन करने की आवश्यकता का एहसास कराता है।
- वालेरी प्रोस्वेट "आधे घंटे में आत्मज्ञान". लेखक पाठकों को स्वयं पर ध्यान देने और अपने आत्म-विकास में संलग्न होने के लिए आमंत्रित करता है। ऐसा करने के लिए, पुस्तक विभिन्न प्रकार की तकनीकों, आत्म-ज्ञान के तरीकों और स्वयं पर काम करने का वर्णन करती है।
प्रबोधन
आज रहने वाले लोग, अक्सर और विभिन्न कारणों से तर्क देते हैं कि दोहरी दुनिया की इस वास्तविकता में ज्ञान प्राप्त करना असंभव है। कुछ संदेह करने वाले लोगों का मानना है कि आत्मज्ञान प्राप्त नहीं होता है, लेकिन इसे अर्जित या प्राप्त किया जाना चाहिए। दीक्षा के लिए धन का भुगतान करें और प्रबुद्ध होने का अवसर प्राप्त करें।दूसरों का मानना है कि विधियों और प्रथाओं के बाहर ज्ञानोदय अपने आप "होता" है। फिर भी दूसरों का कहना है कि हर कोई पहले से ही प्रबुद्ध है, जन्म से और प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है, कुछ हासिल करने के लिए नहीं है। बहुत से लोग मानते हैं कि ज्ञान केवल उन बुद्धों के लिए उपलब्ध है जो एक सहस्राब्दी में एक बार आते हैं, या इससे भी कम बार, और केवल नश्वर सत्य को नहीं देख सकते हैं ...
एक व्यक्ति आत्मज्ञान की अवधारणा को गंभीरता से लेता है, हालाँकि, इस गंभीरता में भ्रामक विचार और भावनाएँ होती हैं। "ज्ञानोदय" शब्द मानव कल्पना में अलौकिक की एक निश्चित अवस्था को प्राप्त करने का विचार बनाता है, हमारा अहंकार इसे इस तरह प्रस्तुत करना पसंद करता है। और, यह उच्च स्व के साथ एकता महसूस करने की हमारी स्वाभाविक स्वाभाविक स्थिति है।
यह पूर्णता की स्थिति है, "एक-में-एक" होने की स्थिति है, और इसलिए आराम की स्थिति है। जीवन के साथ एकता में, दुनिया के साथ एकता में। अर्थात्, व्यक्ति की एकता में, उसके गहन "मैं" के साथ। आत्मज्ञान किसी के सच्चे सार के बारे में जागरूकता है, यह उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो स्वयं के प्रति पूरी तरह ईमानदार हैं। अपने आप को बिना शर्त स्वीकार करने से एक राक्षसी, गुलाम बंधन का अंत होता है, और जीवन की पूर्णता की स्वीकृति के माध्यम से अविश्वसनीय मुक्ति मिलती है, यही आत्मज्ञान का अर्थ है। विशेष फ़ीचरएक प्रबुद्ध व्यक्ति, अपने पड़ोसी के लाभ के लिए, एक जीव के लाभ के लिए जीने के प्रयास में।
बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के पूर्वी धर्मों में, "प्रबुद्ध" लोगों को कहा जाता है जो इस अजीब स्थिति को प्राप्त करने में कामयाब रहे। पूर्ण सुख - ज्ञान.
कुछ लोग आत्मज्ञान को "मनुष्य का उच्चतम आध्यात्मिक विकास" या "ईश्वर के साथ मिलन" कहते हैं।
प्रबुद्ध को देखना जितना आसान लगता है, उससे कहीं ज्यादा आसान है - वे हमेशा खुशी और खुशी से चमकते हैं, और उनकी आंखें चमकती हैं। लेकिन केवल आसपास के लोग प्रबुद्ध के "अकारण" आनंद का कारण नहीं समझ सकते हैं और अक्सर उनसे इस तरह के प्रश्न पूछे जाते हैं: "स्वीकार करें कि आप धूम्रपान करते हैं? आपको यह जड़ी-बूटी कहाँ से मिलती है?"
खुशी "बस ऐसे ही" एक छोटा सा आत्मज्ञान है। जब यह खुशी "बस ऐसे ही" 24 घंटे जारी रहती है, और इसके अलावा, सप्ताह में 7 दिन, यह पहले से ही एक महान ज्ञान है।
यदि आधुनिक मनोविज्ञान के संदर्भ में ज्ञानोदय का वर्णन करने का प्रयास करें तो ज्ञानोदय को आदर्श मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति कहा जा सकता है।
बौद्ध धर्म में, ज्ञानोदय का एक संपूर्ण वर्गीकरण भी है: लघु ज्ञानोदय, केवल ज्ञानोदय, पूर्ण ज्ञानोदय, यह पूर्ण ज्ञानोदय या अंतिम ज्ञानोदय भी है।
थोड़े से आत्मज्ञान को "सटोरी" कहा जाता है. मुझे लगता है कि हमारे ग्रह के कई निवासियों के पास सतोरी थी। यहां, अपने जीवन के उन पलों को याद करने की कोशिश करें जब आप वास्तव में अच्छा महसूस करते थे, आपकी आत्मा में शांति और सद्भाव था, चारों ओर सब कुछ अद्भुत और मधुर था, आपको कुछ भी परेशान नहीं करता था, घास हरी थी, आकाश नीला था, लड़कियां सुंदर थीं , और खाना स्वादिष्ट था। यह सटोरी थी। सटोरी अक्सर बच्चों (कम और कम बड़े होने के क्षण के साथ) और प्रेमियों के साथ होता है। तो, एक लड़की या लड़के के लिए सच्चा प्यार पहले से ही एक छोटा ज्ञान है - सतोरी। दुर्भाग्य से, थोड़ा आत्मज्ञान - सटोरी अस्थायी है, यह समाप्त हो जाता है।
बड़ा ज्ञानप्यार है, लेकिन सिर्फ एक में नहीं खास व्यक्तिलेकिन प्यार पूरी दुनिया के लिए, सभी लोगों के लिए।
यह सिर्फ इतना है कि आत्मज्ञान को "समाधि" कहा जाता है. समाधि निरंतर ध्यान (या प्रार्थना) है।
समाधि में लोग लगातार ध्यान में रहते हैं (भले ही वे कुछ कर रहे हों), जिससे उन्हें अनंत आनंद और आनंद प्राप्त होता है।
और अंत में पूर्ण ज्ञान को "निर्वाण" कहा जाता है(संस्कृत से, "निर्वाण" का अनुवाद विलुप्त होने, विघटन के रूप में किया जाता है। समाधि के विपरीत, निर्वाण में अब कोई ध्यानी नहीं है, केवल ईश्वर है, ईश्वर हर चीज में है, और निर्वाण में एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को ईश्वर के असीम प्रेम में विलीन कर देता है। यह परम अंतिम ज्ञान है।
आइए एक साथ विचार करें कि अब हमारे साथ हमारे जीवन में क्या हो रहा है। हम अपने जीवन में क्या देखते हैं? आत्मज्ञान के पथ पर अब हमारी चेतना कहाँ है?
इस बिंदु पर, हमारे जीवन की वास्तविकता, मानव चेतना के विकास की लहर इसके विकास के पथ पर एक चौराहे पर आ गई है। भौतिक धरातल पर जो हो रहा है वह गहराई को दर्शाता है आंतरिक प्रक्रियाएंहमारी चेतना और पूरे ब्रह्मांड का परिवर्तन। मानव विकास एक चौराहे पर आ गया है, जहां हर किसी को चुनाव करना है और कम से कम नब्बे डिग्री का मोड़ लेना है। पिछली शताब्दी के अंत में विकास के मार्ग में कांटा हमारे लिए ध्यान देने योग्य हो गया, जिसके परिणामस्वरूप चेतना का सामूहिक विकास शुरू हुआ, मानव जाति की चेतना का उदय हुआ।
ज्ञान की पहली लहर 1985 की अवधि में आई थी। दूसरी लहर 2000 के आसपास आई। तीसरी लहर 2008 से 2011 तक हम पर छाई रही। अब 2012 में, हम परिवर्तन की चौथी ऊर्जा लहर से प्रभावित हो रहे हैं। चौथी लहर के बाद पांचवीं लहर आएगी। लगभग 25 वर्षों से, आप और मैं चेतना की एक लंबी छलांग में भागीदार रहे हैं, और इसलिए, हम आसानी से परिणामों का योग कर सकते हैं, क्योंकि सब कुछ हमारी स्मृति में है।
जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान हमारे साथ क्या होता है?
मानवता ने सचेत रूप से चेतना ज्ञान का मार्ग चुना है, हम सबसे बड़ी घटनाओं में भागीदार हैं। ब्रह्मांड के परिवर्तन के चल रहे प्रयोग में अब रहने वाले लोग सबसे आगे हैं। जब आप इसे अपनी आंखों से देखते हैं तो यह प्रक्रिया विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होती है। निजी अनुभवनिर्दिष्ट अवधि के दौरान प्राप्त किया। हमने क्या अनुभव प्राप्त किया है?
पहली लहरचेतना की एक लंबी छलांग, पुराने प्रतिमानों के विनाश, नींव के ढीलेपन, दृढ़, अडिग विश्वासों की ऊर्जा के रूप में पृथ्वी ग्रह पर आई। भौतिक तल पर, यह खुद को दुनिया के पुनर्वितरण के विभिन्न रूपों के रूप में प्रकट करता है, यूएसएसआर और समाजवादी खेमे के देशों के पतन के रूप में, पश्चिम और पूर्व के बीच टकराव का कमजोर होना, तानाशाही के साथ लोकतंत्र , समाजवादी के साथ सरकार का पूंजीवादी रूप।
सरकार के औपनिवेशिक रूपों का सामूहिक अंत शुरू हुआ, एकतंत्र का विनाश। इस अवधि के दौरान, कई शिक्षाएं सामने आईं, जैसे कि नए युग और इसी तरह के क्षेत्रों में, ओशो की समानता में शिक्षक लोकप्रिय हुए। प्रकट सत्य से मानवता सदमे में जम गई और सदियों के हाइबरनेशन से जागना शुरू कर दिया, आत्मा के सभी तंतुओं के साथ, यह आध्यात्मिक मूल्यों के पुनरुद्धार के लिए पहुंच गया। पूरी दुनिया उज्ज्वल रूप से दो ध्रुवों, नई और पुरानी ऊर्जा में विभाजित है। अपनी वास्तविकता के प्रति जागरूकता और उसमें अपना स्थान हर जगह शुरू हुआ।
सवाल है, मैं कौन हूँ? मैं यहाँ क्यों हूँ?
दूसरी लहरऊर्जा, अपने साथ कई उपहार लाए और मन के स्तर पर, या बल्कि मन के स्तर पर मानव ज्ञान के तंत्र को सक्रिय किया। अर्थात्, आने वाली ऊर्जा की दूसरी लहर हमें जगाने में सक्षम थी, हमारे मन को प्रबुद्ध करती थी, सादगी में जीवन की पूर्णता को देखने में बहुतों की मदद करती थी। हमने महसूस किया कि पूर्णता वास्तविक है, यह यहाँ और अभी उपलब्ध है। पूर्णता का मतलब आदर्शता नहीं रह गया है, यह सादगी में, लिली के खिलने में, वायलेट्स की कोमलता में दिखाई देने लगा।
एक व्यक्ति ने पूर्णता का अनुभव किया, उसके चेहरे पर मुस्कान और जीवन की खुशी, प्रकृति का एक दंगा, हमें हर चीज में पूर्णता का एहसास हुआ। जीवन की पूर्णता, सौंदर्य, प्रेम, रचनात्मकता, आनंद, आंतरिक शांति द्वारा अभिव्यक्त होती है। यह पूर्णता मन से परे उत्पन्न होती है, लेकिन प्रबुद्ध मन देखने और महसूस करने में सक्षम होता है। जीवन पहले से ही अभिन्न, पूर्ण और परिपूर्ण है, हमारे पास पहले से ही है, केवल इसे ट्रैक करना और महसूस करना आवश्यक है।
मन के स्तर पर ज्ञान के साथ, हम बड़े पैमाने पर और हर जगह चंगा करने की क्षमता, पेशनीगोई, पेशनीगोई खोलने लगे। भौतिक दुनिया को बहुआयामी दुनिया से जोड़ने वाले, सूक्ष्म दुनिया की ऊर्जाओं के संवाहक, पृथ्वी पर बहुत सारे चेलेनर दिखाई दिए। नई प्रवृत्तियाँ, दिशाएँ, शिक्षाएँ, शिक्षक प्रकट हुए। बहुत से लोग अपने और अपनी क्षमताओं के ज्ञान के आकांक्षी थे, हममें से कुछ ने यह भी सोचा कि वे सच्चाई जानते हैं और दूसरों को सिखा सकते हैं।
सीखने और सिखाने की इच्छा ने रुचि के समूहों और समुदायों के गठन और कंपन की समानता में योगदान दिया। इसने दुनिया को हमारे और आपके, पुराने और नए, सहानुभूति और इनकार, अनुमोदन और निंदा में विभाजित किया। मजबूत व्यक्तित्वलोग सत्य, सत्य, क्षमताओं के विकास के लिए, आत्म-ज्ञान प्राप्त करने के लिए दौड़ पड़े। कमजोर व्यक्तित्वों ने ऐसे मार्गदर्शकों की खोज शुरू की जो यह जानते हैं कि इसे कैसे करना है और जिनके पास अधिकार है। पहला और दूसरा दोनों ही अनिवार्य रूप से मन के स्तर पर ज्ञानोदय के चरमोत्कर्ष पर आएंगे।
मन के ज्ञानोदय की पराकाष्ठा यह अहसास है कि कोई भी विचार, यहां तक कि सबसे उज्ज्वल, सबसे सही और सच्चा, किसी विशेष व्यक्ति की धारणा का भ्रम है, जो उसे अनुभव प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है, उसकी रचनात्मक शक्ति का ज्ञान। विचार शुरू से ही भ्रामक है, क्योंकि यह केवल सत्य को प्रतिबिम्बित कर सकता है। मन सत्य नहीं है, यह एक प्रदर्शन उपकरण है, जैसे चंद्रमा प्रकाश का स्रोत नहीं है, यह सूर्य के प्रकाश को दर्शाता है और इसलिए चमकता है। मन ऊर्जा की तरंगों को विचारों के रूप में प्रदर्शित करता है और उन्हें शब्दों और कार्यों के रूप में अनुवादित करता है।
किसी भी डिस्प्ले को स्रोत से अलग किया जाता है, यह केवल एक होलोग्राम है, जिसका अर्थ है कि यह वास्तविक और क्षणिक नहीं है। प्रबुद्ध मन समझता है कि सत्य केवल प्रेम है, जिसे हर कोई अपने तरीके से व्यक्त करता है। वह सार्वभौमिक प्रेम की प्रकृति को समझता है। प्रेम हमारे लिए वह बनने का प्रयास करता है जिसे निर्माता मनुष्य द्वारा चुना जाता है। यही है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या सोचता हूं, प्यार की ऊर्जा वहां निर्देशित होती है और जीवन चुने हुए रूप को बनाता है और मेरी सच्चाई की पुष्टि करता है। यही जीवन का सत्य और पूर्णता है, और इसका अर्थ यह नहीं है कि मैंने कुछ जान लिया है। आप एक व्यक्ति, कोई भी हो सकते हैं और यह आपका सत्य बन जाएगा। में इस पलआत्मज्ञान की दूसरी लहर ने अपना काम किया है, मानव सामूहिक चेतना जागृत लोगों की आवश्यक संख्या तक पहुँच गई है। मन की जागृति की लहर थम गई और अभी तीसरी ऊर्जा की लहर चल रही है।
तीसरी लहरविकास दिल और भावना के स्तर पर प्रबुद्धता लाता है। शुरुआत में, एक व्यक्ति को एहसास हुआ कि वह वास्तव में कौन है, उसने अपनी नियति को समझा और अपनी वास्तविकता की जिम्मेदारी ली। अब, हमें जीवन की पूर्णता और स्वयं के बारे में सच्चाई को स्वीकार करना चाहिए, शाब्दिक रूप से इसे महसूस करना चाहिए। आज समझाने, सिद्ध करने, बदलने और बदलने का आह्वान करने की आवश्यकता नहीं है। एक आंतरिक स्वीकृति और प्रकट होने की अनुमति, क्योंकि सब कुछ सही है और अगर यह मौजूद है तो उसे होने का अधिकार है।
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, यह समय तर्क करने का नहीं, बल्कि होने का, न केवल जानने का, बल्कि बनने का है, जिसे वह स्वयं होने का एहसास करता है। अर्थात्, जीवन को उसी रूप में स्वीकार करना जैसे वह उसके द्वारा बनाया गया था और उसमें पूर्णता को पहचानना। निंदा मत करो, जो पहले से ही बनाया गया है उसे बदलने की कोशिश मत करो। जो हो रहा है उसकी पूर्णता को स्वीकार करें और एक अनूठा अनुभव प्राप्त करें, विकास के लिए जीवन द्वारा दिए गए अवसरों का उपयोग करें। यह चर्चा से बनने की ओर बढ़ने का समय है। अपनी सच्चाई की बात मत करो, लेकिन बनो, अधिकारियों की सच्चाई को मत दोहराओ, बल्कि आधिकारिक बनो। अपनी सच्चाई का दावा करें और इसे हर चीज में शामिल करें, एक मार्गदर्शक और एक बीकन बनें।
आत्मा के अग्रदूत चेतना के विकास में बदलाव को महसूस करने वाले पहले व्यक्ति थे और अनुभव को आत्मसात करने के लिए अपनी पिछली गतिविधियों में रुक गए। हर जगह, इस स्तर पर, कई लोग सार्वजनिक जीवन से दूर एक परिवार, एक समूह के जीवन में जा रहे हैं, आध्यात्मिक रिश्तेदारी और आध्यात्मिक समानता के अनुसार एक संघ है। जो लोग प्रेम से स्पंदित होते हैं वे अब अलगाव, संघर्ष, प्रतिरोध की ऊर्जाओं में नहीं रह सकते हैं और हर चीज के लाभ के लिए एकता और सहयोग की समान ऊर्जाओं की तलाश कर रहे हैं। जिन लोगों ने स्पष्ट रूप से देखना शुरू किया है उनका प्रकाश इतना स्पष्ट रूप से निकलता है कि यह बिना शब्दों के स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य और समझने योग्य हो गया है।
चौथी लहर 2012 में हमारे पास आया, इसे आत्मा की ऊर्जा को सेलुलर स्तर पर लाना चाहिए। अर्थात्, आत्मज्ञान के मार्ग की शुरुआत में, चेतना का पुराना प्रतिमान नष्ट हो जाता है, एक नए के निर्माण के लिए जगह मुक्त हो जाती है। उसके बाद, इसके मूल के बारे में मन द्वारा जागरूकता होती है और सच्चे स्व के बारे में विचार का एक मॉडल बनता है। उसके बाद, हम न केवल अपनी दिव्यता के बारे में जानते हैं, बल्कि जीवन की वास्तविकता के सह-निर्माता की तरह महसूस करते हैं।
हमें अपने सभी विचारों (मर्दाना) और भावनाओं ( संज्ञा), सेलुलर भौतिक स्तर पर (बेटा - बेटी सिद्धांत)। पौरुष तत्त्व (सूचना) प्रवेश कर स्त्रैण (भावना) से जुड़ जाता है और उनमें एक नये का जन्म हो जाता है। भौतिक जीवन(बच्चा)। अनिवार्य रूप से, प्रत्येक कोशिका सचेत रूप से मानव के साथ कंपन करेगी, साथ ही उसके द्वारा एक व्यक्ति और सामूहिक रूप से दोनों को स्वीकार किया जाएगा, और हम बाहरी जीवन में अपने आंतरिक भौतिककरण का निरीक्षण करेंगे।
हमारी व्यक्तिगत दुनिया के भीतर जीवन के एक भौतिक बाहरी सामूहिक रूप में जन्म होगा। आत्मा की आने वाली ऊर्जा बहुआयामी होती है, इसमें विभिन्न गुणों की ऊर्जा होती है, अर्थात किसी व्यक्ति की किसी भी पसंद के लिए ऊर्जा होती है। जो हो रहा है उसकी विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि आत्मा की ऊर्जा, गुणवत्ता में भिन्न, तुरंत पृथ्वी पर प्रकट होती है, जो हर किसी को वह प्राप्त करने की अनुमति देगी जो वे चाहते हैं और साथ ही, हम पसंद पर निर्भर नहीं होंगे अन्य।
जिनके द्वारा आज एकता, प्रेम, जीवन किसी एक जीव के हित के लिए चुना गया है, कल एकता और प्रेम के सामंजस्य से हर कोश स्पंदित होगा। ऐसा व्यक्ति दुनिया और प्रेम के साथ एकता प्राप्त करेगा और अपने चारों ओर केवल इस गुण की ऊर्जाओं का निरीक्षण करेगा। एक और जो उसके अनुरूप नहीं है, उसकी वास्तविकता में, बस खुद को प्रकट नहीं करेगा, हालांकि पृथ्वी पर कई अलग-अलग चीजें होंगी। एक व्यक्ति जो प्यार बन गया है, यह महसूस करता है कि इस वास्तविकता में कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है सिवाय प्यार के जो इसे भरता है और आपको जीवन का अनुभव प्राप्त करने की अनुमति देता है। जिस व्यक्ति के पास प्रेम है उसे अब किसी चीज की आवश्यकता नहीं होगी। एक व्यक्ति निर्माता बन जाता है और उसके सामने सवाल उठता है - आप निर्माता हैं, आगे क्या?
हम आने वाली ऊर्जाओं की पांचवीं लहर की उम्मीद कब कर सकते हैं?
तार्किक रूप से गणना करना मुश्किल नहीं है, हालांकि प्रकृति में कोई निश्चित तिथि नहीं है, सब कुछ हमारे आंतरिक घटक पर निर्भर करेगा, हमारे आराम, विश्वास और स्वीकृति पर, मनुष्य के लिए भगवान की भविष्य की योजना पर। और फिर भी, आज के बाद से, वर्तमान क्षण में, हम अपने अनुभव को आत्मसात करने में लगे हुए हैं, हम आत्मविश्वास से बात कर सकते हैं जो पहले ही हो चुका है और भविष्य को ग्रहण कर सकते हैं। चेतना के विकास की पहली लहर, ऊर्जा की विनाशकारी शक्तियों के माध्यम से, पृथ्वी के पंद्रह वर्षों तक चली, लगभग 1985 से 2000 तक।
इस अवधि के दौरान एक व्यक्ति का कार्य उस पर पुनर्विचार करना है जो पहले से ही दूसरों द्वारा सिखाया गया है, जीवन को एक अलग कोण से देखने के लिए, दृश्य का विस्तार करने और जो देखा जा रहा है उसकी धारणा को बदलने के लिए। दूसरी लहर, अवलोकन, जागरूकता, संतुलन की ऊर्जा, 2001 से 2008 तक चली, यानी सात साल पहले ही। इस अवधि के दौरान कार्य विचार प्रक्रिया को नियंत्रित करना सीखना और मन के स्तर पर प्रबुद्ध होना है। रचनात्मक ऊर्जा की तीसरी लहर 2009 से 2011 तक चली, यानी लगभग तीन साल।
इस समय, एक व्यक्ति को अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने और भावनाओं के स्तर पर प्रबुद्ध होने के तरीके सीखने की आवश्यकता थी। ज्ञानोदय की चौथी लहर 2012 और 2013 में हम पर छा जाएगी और लगभग एक वर्ष तक चलेगी। हमारा काम यह सीखना है कि चेतन विचारों और भावनाओं को जोड़कर वास्तविकता कैसे बनाई जाए, आत्मा को पदार्थ से जोड़ा जाए, आत्मा के माध्यम से और सेलुलर स्तर पर प्रबुद्ध किया जाए और निर्माता बने। चेहरे पर समय के त्वरण और ऊर्जाओं की गति की उपस्थिति। इसका मतलब यह है कि 2014 से उदगम ऊर्जाओं की पांचवीं लहर बड़े पैमाने पर सभी के लिए उपलब्ध हो जाएगी। किसी व्यक्ति का कार्य अपने स्पंदन को बढ़ाना और विकास के अगले स्तर तक चेतना की एक लंबी छलांग लगाना है।
सबका अपना अपना कार्यकाल और अपना समय होगा, किसी को वंचित नहीं किया जाएगा, यह सभी को उसके पत्राचार के अनुसार दिया जाएगा। रूस और उसके लोगों ने विशेष रूप से विशद रूप से अनुभव किया है और अब वे स्वयं के लिए चेतना की छलांग के सभी अवधियों का अनुभव कर रहे हैं, जो इंगित करता है कि हम चल रही घटनाओं में सबसे आगे हैं। हमें सौंपे गए मिशन और हमने जो जिम्मेदारी ली है, उसके बारे में क्या कहा जा सकता है। कोई भी इसे बाहर बैठने या खारिज करने में सक्षम नहीं होगा, हालांकि बहुत से लोग चाहते हैं, क्योंकि पीड़ित की स्थिति हमारे लिए अधिक परिचित है।
1. प्रबुद्ध लोग कौन हैं?
इनमें से कुछ पुरुष हैं और कुछ महिलाएं हैं। आप उन्हें एक मठ या एक उपनगरीय घर में, एक जंगल में या एक छोटे प्रांतीय शहर में पा सकते हैं। यह सच है कि उनमें से बहुत से नहीं हैं, लेकिन फिर भी लोग आमतौर पर जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक हैं। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि आत्मज्ञान कठिन है। दुखद सच्चाई यह है कि ज्यादातर लोग खुद को अज्ञानता और जुनून के दलदल से बाहर निकालने की जहमत नहीं उठाना चाहते।
2. सबसे पहले आप एक प्रबुद्ध व्यक्ति को भीड़ में नहीं देख पाएंगे क्योंकि वह काफी शांत और सरल है। लेकिन जब किसी स्थिति में कोई चीज गर्म होने लगती है, तभी वह बाहर निकलती है। जब हर कोई क्रोधित होता है, तो वह प्रेम से भर जाता है। जब किसी संकट के कारण दूसरे परेशान होते हैं, तो वह पहले की तरह शांत हो जाता है। एक पागल लड़ाई में, जब हर कोई अधिक से अधिक प्राप्त करना चाहता है, तो वह अपने चेहरे पर संयम की अभिव्यक्ति के साथ कोने में अकेला खड़ा होगा। वह कठोर सतहों पर आसानी से चलता है, झटकों के बीच वह स्थिर रहता है। वह अपने अंतर पर जोर नहीं देना चाहता, वह केवल इच्छाओं से मुक्त है, जिसने उसे पूरी तरह से आत्मनिर्भर बना दिया है। और यद्यपि दूसरे उसे नाराज नहीं कर सकते, उसकी शांत उपस्थिति सभी को छूती है। उनके कोमल, सुस्थापित शब्द युद्धरत लोगों को एकजुट करते हैं और उन लोगों को एक दूसरे के और भी करीब लाते हैं जो पहले से ही एकजुट हैं। जो लोग दुखी, भयभीत और चिंतित हैं, वे उससे बात करने के बाद बेहतर महसूस करते हैं। एक प्रबुद्ध व्यक्ति की आत्मा में जंगली जानवर दया महसूस करते हैं और उससे डरते नहीं हैं।यहां तक कि वह स्थान जहां वह रहता है, चाहे वह गांव हो, जंगल हो, पहाड़ी हो या घाटी हो, वह वहां होने के कारण अधिक सुंदर लगता है।
3. वह हमेशा अपनी राय व्यक्त नहीं करता है या अपनी बात का बचाव नहीं करता है, वास्तव में ऐसा लगता है कि उसकी कोई राय नहीं है, इसलिए लोग अक्सर उसे मूर्ख समझते हैं। जब वह परेशान या प्रतिशोध या गाली या ताने नहीं देता, तो लोग सोचते हैं कि उसे कुछ हुआ होगा। लेकिन उन्हें परवाह नहीं है कि वे क्या सोचते हैं। वह गूंगा प्रतीत होता है, लेकिन ऐसा सिर्फ इसलिए है क्योंकि वह चुप रहना पसंद करता है। वह ऐसे काम करता है जैसे वह अंधा हो, लेकिन वास्तव में वह वह सब कुछ देखता है जो वास्तव में हो रहा है। लोग सोचते हैं कि वह कमजोर है, लेकिन वास्तव में वह बहुत मजबूत है। धोखे के बावजूद उपस्थितिवह उस्तरे के ब्लेड की तरह तेज है।
4. उनका चेहरा हमेशा दीप्तिमान और शांत रहता है क्योंकि वह इस बात की कभी चिंता नहीं करते कि कल क्या हुआ और कल क्या हो सकता है। उनकी मुद्रा और चाल-चलन सुंदर और प्रतिष्ठित हैं क्योंकि उन्हें अपने हर काम के बारे में स्वाभाविक जागरूकता है। उनकी आवाज सुनने में सुखद है और उनके शब्द विनम्र, स्पष्ट और बिंदु तक हैं। वह एक तरह से सुंदर है जिसका रूप-रंग और वाक्पटुता से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि वह अपनी आंतरिक अच्छाई से आता है।
5. उसका अपना घर हो सकता है, लेकिन अगर वह जल जाता है, तो कल वह दूसरी जगह चला जाएगा और वह उतना ही आराम से रहेगा। वह कहीं भी घर जैसा महसूस करता है। उन लोगों के लिए जो अपनी चीजों की मात्रा कम करने की कोशिश कर रहे हैं, हमेशा ऐसा लगता है कि उनमें से बहुत सारे हैं। एक प्रबुद्ध व्यक्ति को कितना भी दिया जाए, वह हमेशा उसे काफी लगता है। स्वाभाविक रूप से, वह भी हर किसी की तरह अपनी महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करना चाहता है, लेकिन वह केवल वही लेता है जिसकी उसे वास्तव में जरूरत होती है, और उसकी जरूरतें बहुत कम होती हैं। उसका जीवन सुव्यवस्थित और सरल है, और वह अपने तरीके से जाने में संतुष्ट है। उसके लिए सबसे अच्छा भोजन आनंद है, सबसे अच्छा पेय सत्य है, सबसे अच्छा घर जागरूकता है।
6. आम लोगधाराओं की ध्वनि के समान कोलाहलपूर्ण, और प्रबुद्ध लोग समुद्र की गहराई की तरह शांत होते हैं। उन्हें मौन प्रिय है और वे मौन की प्रशंसा करते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह कभी अपना मुंह नहीं खोलते। वह कभी उपदेश नहीं देता और वह विवादों या चर्चाओं में हस्तक्षेप नहीं करता।
अपने पंख फैलाओ, मेरे प्यारे, और आकाश में उड़ो! आप अपने असीम सुंदर तरीके से मुक्त हैं! आपके पंखों पर सूर्योदय के रंग कितने सुंदर ढंग से खिलते हैं। नृत्य से मुग्ध ब्रह्मांड की हवा भी मर गई ... कितना प्रकाश, मेरा प्यार ... तुम्हारी आत्मा कितनी रोशनी डालती है! और तारकीय स्थानों में, जागृत मैं चढ़ता हूँ... हम इस जीवन का निर्माण करते हैं, खेल रहे हैं... प्रेम की स्थिति से... मेरा हाथ थाम लो, प्रिये, और स्वर्ग की ओर बढ़ो...
देवी का आह्वान करते समय अप्रत्याशित परिवर्तनों के लिए तैयार रहें। यदि आप उसकी ओर मुड़े, तो इसका मतलब है कि शक्ति का समय आ गया है। वह आ जाएगी। और तुम्हें हर उस चीज़ से वंचित कर देगा जिससे तुम चिपके रहते हो, वह सब कुछ जो तुम्हारी आध्यात्मिक उन्नति में बाधक है, वह सब कुछ जो तुम्हारा सत्य नहीं है... मरने के लिए तैयार हो जाओ। अपने पुराने जीवन और अपने पुराने स्व को दफन कर दो। आपको न केवल अपने अहंकार, बल्कि अपने रिश्ते को भी देवी की वेदी पर अर्पित करना पड़ सकता है। यह यज्ञ करो। और आपको मिलेगा...
मानवीय स्तर की धारणा से, बहुत सी चीजें हमें वैसी नहीं दिखाई देतीं जैसी वे अपने सार में होती हैं। शक्ति आपको यह पाठ सिखाएगी। आप आईने पर दर्द से प्रहार करेंगे और अपनी अपूर्णता के बारे में पूरी सच्चाई देखेंगे। अपने भ्रम के बारे में। जिसमें आप पहले भी रह चुके हैं... आपको रहने की क्या जरूरत है झूठी दुनिया? देवी भ्रम को दूर करें और आपको एक बुद्धिमान दृष्टि से पुरस्कृत करें ... यदि उनसे मिलने से पहले, आपने अपने मार्ग का अनुसरण नहीं किया, भले ही यह आपके लिए सरल और सुविधाजनक था, वह आपको आपके सच्चे मार्ग पर खींच लेगी। उस जगह पर जहां आपको होना चाहिए।
परिवर्तन के लिए तैयार हो जाइए। देवी आपके अंधकार को आपके सामने उजागर करेंगी ताकि प्रकाश चमके। वह तुम्हारे ह्रदय से सारी नाराजगी और क्रोध को साफ कर देगी ताकि वहां दया का फूल खिले। वह आपको सभी अपेक्षाओं से वंचित कर देगी सही आदमीताकि आप उसे स्वीकार करना सीखें कि वह कौन है, न कि आपके विचार क्या हैं ... वह आपके रिश्ते को वापस कर देगी या आप एक नए संघ में प्रवेश करेंगे, लेकिन पूरी तरह से अलग गुणवत्ता के। अब यह मिलन दुर्बलता का नहीं, शक्ति का होगा।
अपने दर्द की तह तक जाने के बाद, तुम शुद्ध हो जाओगे, रूपांतरित हो जाओगे, और पूरी तरह से अलग हो जाओगे। आप चीजों को बिना विरूपण के देखना शुरू कर देंगे। आप क्षमा करना और धैर्य रखना सीखेंगे। तुम ज्ञान को जानोगे। तुम स्वयं बन जाओगे। आपके अंदर देवी जगेगी...
© मारिया मनीषा - वातावरणीय काव्य
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"इस लेख में दो भाग:
"आत्मज्ञान जैसा है" और "ज्ञानोदय जैसा नहीं है" उस व्यक्ति के शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं को दर्शाता है जिसने अनुभव किया है जिसे ज्ञानोदय कहा जाता है।
पहला भाग "घटना" के बाद होने वाली अशांत प्रक्रियाओं के बारे में बताता है। दूसरे भाग में - अंत या शांत के बारे में। ये प्रक्रियाएँ - मनो-शारीरिक और भौतिक - प्रभावित नहीं करती हैं और जो कुछ भी खोला गया है, उसे प्रभावित नहीं करती हैं, सदा-वर्तमान आत्मान। जो खोजा गया वह बिल्कुल नया था, और यह नवीनता तब से निरंतर बनी हुई है। हालांकि जो पता चला है वह अपरिवर्तित है।
"ज्ञान जैसा है वैसा ही है।"
जगाना…
"जो कुछ भी हुआ वह मुझ पर निर्भर नहीं था, लेकिन" मैं "एक ही समय में मौजूद था, जैसे" मैं "हर जगह मौजूद था। "मैं" और "मैं" में विभाजन स्पष्ट है। अस्तित्व अलगाव को नहीं जानता, वहाँ है केवल "अद्वैत": सब कुछ समान है, सब कुछ एक है, सब कुछ बस है।
क्या हुआ, "न तो एक परी कथा में कहने के लिए, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए।" इसलिए, आप जो कुछ भी पढ़ेंगे वह सिर्फ ऐसे शब्द हैं जो सार को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। समझने के लिए, आपको खुद को जानने की जरूरत है। करने की इच्छा और स्वयं करने की इच्छा दो अलग-अलग चीजें हैं। "वहाँ जाओ, तुम नहीं जानते कि कहाँ, उसे खोजो, तुम नहीं जानते कि क्या ..."।
जो गया सब मिल गया। आपको कामयाबी मिले।"
सर्गेई रुबतसोव
"पहली बार मैं 2005 के मध्य में सर्गेई रूबतसोव से मिला था। "समाधि" के अनुभव के बारे में उनकी कहानी, जहां सत-चित-आनंद (बीइंग-चेतना-आनंद) था, मुझे दिलचस्पी नहीं थी बहुत अधिक। वह इस अवस्था को उच्चतम और अंतिम जागृति मानते थे - वही, लेकिन स्थायी रूप से। सर्गेई को इस बात का पछतावा था कि वह इस अवस्था में नहीं रह सका। उसी समय, अभ्यासी का विश्वास उसमें महसूस हुआ ... मुझे वाक्यांश याद है: "आपको हल करना है!" ... उस पर हमने भाग लिया।
लगभग छह महीने बाद, एक पारस्परिक मित्र ने मुझे फोन किया और कहा कि सर्गेई को कुछ हुआ है, "सब कुछ ढह गया।" सर्गेई के पास पहुँचकर मैंने एक बिल्कुल अलग व्यक्ति को देखा। उससे कुछ समझ में नहीं आता ... शांति, आनंद। लगा कि इसी में सर्गेई गायब हो गया.... उन्होंने हंसते हुए कहा कि यह कितना सरल है, ज्ञानोदय के कितने करीब है, और वह 51 साल तक इससे दूर रहे..."
ओलेग मकारोव।
सर्गेई, हमें अपने रास्ते के बारे में बताएं?
"सामान्य जीवनसोवियत नागरिक। में रहते थे बड़ा शहर, में अध्ययन किया नियमित स्कूल, हर किसी के रूप में। ... जीवन संतुष्ट नहीं हुआ। लेकिन, अंदर कुछ और था, और तुम वहाँ "जाओ" ... मैंने फैसला किया कि मैं जैसा चाहता हूँ वैसा ही रहूँगा, और बाकी सब कुछ महत्वपूर्ण नहीं है। यह "सिस्टम" से बाहर निकलने का समय है। 86 में था। मैंने कहा: "मुझे आप में कोई दिलचस्पी नहीं है," और सदस्यता कार्ड दिया।
जहाँ तक मुझे याद है, मैंने हमेशा अभ्यास किया है - मैंने बॉक्सिंग से शुरुआत की, फिर ताई ची, ऐकिडो। ताई ची के बारे में, मुझे तुरंत एहसास हुआ कि यह कुछ बहुत गहरा है, और इसलिए यह निकला। पिछले 25-30 वर्षों से उन्होंने समूहों का नेतृत्व किया, वुशु उत्सवों में गए, बीजिंग, शंघाई के चीनी लोगों से मिले।
फिर हम लातविया के लिए रवाना हुए। बाईबल स्कूल में मैंने "भाषाओं" में प्रार्थना करना सीखा और मेरा पहला अनुभव था... यह तकनीक मेरी सोच से कहीं अधिक गहरी है, यह एक मंत्र के समान है। 1999 में हम रूस लौट आए। मेरी पत्नी ओक्साना भूख से मरने लगी - उसने किसी से सुना और कोशिश करने का फैसला किया। मैं भी शामिल हो गया। तीस दिन के उपवास के बाद, "सहजी समाधि" हुई। मैं अपने आप को, शरीर को समझने लगा कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या नहीं। मैं आत्मज्ञान के लिए भूखा नहीं था, यह कहीं मौजूद था ... लेकिन यह इस तरह से नहीं हुआ कि यह विघटित और समझने योग्य हो। कास्टनेडा, ओशो की किताबें थीं, ... जो सामने आईं, कुछ छान ली गईं ... फिर मुझे रमण महर्षि की एक किताब मिली, और मैं समझ गया कि वह वहीं से बात कर रहे हैं। 6 साल तक मेरा मानना था कि अगर "सहजी समाधि" की स्थिति, जिसमें कई शक्तिशाली क्षण शामिल हैं, लगातार बनी रहती है, तो यह आत्मज्ञान है।
ज्ञानोदय कब हुआ?
... "आध्यात्मिक संकट" 2005 के अंत में हुआ, यह सेंट पीटर्सबर्ग में नवंबर में कहीं घूमने लगा। बाद में मुझे एहसास हुआ कि बात सिर्फ इतनी ही नहीं है। कुछ मुलाकातें, पापाजी के सत्संग के वीडियो। मुझसे पूछा गया: "पापाजी प्रबुद्ध हैं या नहीं?" मैंने कहा: "मैं केवल" समाधि "की स्थिति जानता हूं, और वह प्रबुद्ध है या नहीं, मुझे नहीं पता। आपको क्या फर्क पड़ता है? तुम्हें हल चलाना है!" मैंने दिन और रात हर समय "अन्य भाषाओं" का अभ्यास किया। मैं सुबह उठता हूं, विचार अभी शुरू नहीं हुए हैं, लेकिन मैं पहले से ही टा-टा-टा हूं ...
यह सब 29 जनवरी को हुआ। मैं कमरे में बैठा पापाजी की किताब पढ़ रहा था। अब कोई तकनीशियन नहीं है, सब कुछ ... अलीस्का (2 साल की बेटी) खेल रही थी, ओक्साना कुछ कर रही थी। मुझे वह क्षण याद है जब ओक्साना एलिस को अपनी बाहों में लेती है - मैंने इसे अपनी आँख के कोने से देखा, और सब कुछ शांत था। इस दौरान मैं पढ़ रहा था कि कैसे पापाजी एक ऐसे आदमी को कुछ समझा रहे थे जो कई आश्रमों से गुजरा था। इसलिए, सब कुछ शांत है। ... मुझे वह पल याद नहीं है, लेकिन परिणाम, जब मैंने अपने अंदर और बाहर देखा, जैसे कि एक मूक परमाणु विस्फोट। यह एक परमाणु "मशरूम" की तरह था, केवल कई घेरने वाले छल्ले के साथ। अंतरिक्ष में हड़कंप मच गया - मैंने वास्तव में इसे महसूस किया और देखा। मैं विभाजित था: मन-शरीर और मैं। समझ आई: "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शरीर-मन क्या करता है, मुझे पता है कि मैं कौन हूं। सब कुछ! मुझे पता है! मैं समझ गया!!!" मैं हँसा और रोया: "मैं कितना मूर्ख था, मैं कैसे नहीं समझ पाया, आत्मज्ञान इतना सरल है!" उसके बाद, आप बिना रुके हंसते हैं ... फिर मैंने एक रंगीन और विशाल चित्र देखा: पापाजी (पिता) खड़े हैं, उनके पीछे रमण महर्षि (दादाजी), और रमण महर्षि के पीछे - अरुणाचल। वह मेरे लिए उत्तराधिकार की रेखा थी। मैं समझ गया कि वह गुरु कौन है, अनुग्रह, जो प्रकट हुआ था - महर्षि। (घटनाओं के वर्णन के कुछ महीनों बाद सब कुछ याद किया गया और विश्लेषण किया गया)।
इतना आसान क्यों?
यह बहुत सरल है, क्योंकि आप इसमें शामिल नहीं हैं, और सभी मास्टर्स कहते हैं: गुरु, गुरु, गुरु की कृपा। हाँ! गुरु, केवल गुरु...
आगे क्या हुआ?
कुछ समय बाद, रैखिक स्मृति विलीन होने लगी। मुझे अपना अधिकांश पिछला जीवन याद नहीं है, चाहे मैंने कितनी भी कोशिश की हो, वह बेकार था। खोल घुल गया, शरीर, तुम पानी की तरह पानी में लेट गए... साइकोफिजिक्स बदलने लगे, अंदर, बाहर। उसकी आँखें "घुलने" लगीं, वह कहीं से - वहाँ से, अपने माध्यम से देखने लगा। ओशो ने कहा: "ज्ञानी आंखों से नहीं देखता, वह आंखों से देखता है।" मैं आंखों से ही नहीं, शरीर से भी देखता हूं। सब कुछ पारदर्शी हो गया। निरंतर आनंद, लेकिन "सविकल्प समाधि" की तरह नहीं, जहां आनंद चिपचिपा होता है, यहां यह अलग है।
साधारण दुनिया उखड़ने लगी, और छिपने के लिए कोई जगह नहीं थी। सामाजिक वातावरण कठोर हो गया है - अगर पहले मैंने कुछ चीजों पर ध्यान नहीं दिया, तो अब वे सीधे "जाते हैं" - "दुनिया" और "मैं" के बीच का विभाजन ढह गया। दुनिया उज्जवल हो गई है, अधिक रंगीन, बहुत शोरगुल, जोर से...
यदि आत्मज्ञान तुरंत हो जाता है, जैसा कि पापाजी कहते हैं, एक सेकंड के एक अंश में, तो शरीर-मन में प्रक्रियाएँ वर्षों तक चल सकती हैं। इन दो चीजों को भ्रमित नहीं होना चाहिए: स्वयं का ज्ञान, आत्मान, और शरीर-मन में लगातार होने वाले मनो-शारीरिक परिवर्तन।
मुझे यकीन था कि कुछ भी वर्णित किया जा सकता है। अब मैं समझता हूं कि वर्णन करना असंभव है। वर्णित सब कुछ फीका और अनुमानित है, लेकिन मैं उस क्षण का बिल्कुल भी वर्णन नहीं कर सकता।
विचार है कि मैंने इसे हासिल किया है - नहीं था?
यह अभी हुआ। कुछ हासिल करने वाला "मैं" गायब हो गया है, वह मौजूद नहीं है ...
आपके साथ ऐसा क्यों हुआ?
मैंने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि मुझे इस तरह की जिंदगी की जरूरत नहीं है। और मैं देख रहा था... आप "मैं" नहीं कह सकते क्योंकि यह हममें कुछ ढूंढ रहा है। गुरु ही व्यक्ति को लेता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे समझते हैं या नहीं। मुझे समझ नहीं आया, मैंने विरोध किया। आप सब कुछ खो देते हैं: आसक्तियां, अवधारणाएं, विचार, पैसा, रुतबा... सब कुछ नीरस हो जाता है। मैं हमेशा तुच्छ बातें कहता हूं, कि रास्ता एक लॉकर रूम की तरह है, और लोग न केवल नग्न, बल्कि बिना त्वचा के भी भगवान के पास आते हैं। और जब तक कोई व्यक्ति यह सब नहीं हटाता, वास्तव में, वास्तव में, कुछ भी काम नहीं करेगा।
यानी जरूरी है आध्यात्मिक संकट»?
यदि हम आत्मज्ञान की तुलना उबलने से करते हैं, तो एक व्यक्ति केवल 99 डिग्री तक "गर्म" हो सकता है। अंतिम डिग्री गुरु को "जोड़" देती है। सत्संग में, पापाजी ने तुरंत एक "तैयार" व्यक्ति को देखा। उसने रैन से कहा, "यहाँ बैठो और तुम समझ जाओगे।" और जब रैन ने दर्द के बारे में पूछा तो उन्हें पापाजी से निकलने वाली शक्ति का अहसास हुआ। पापाजी ने हर समय यह शक्ति उँडेली, लेकिन उन्हें केवल एक ही रण लगा, और उनके साथ ऐसा ही हुआ। … यानी कुछ इससे पहले। लंबा अभ्यास, कठिन जीवन की स्थिति, या कुछ और। यहाँ एक और बात होती है: आप अभ्यास करते हैं, और सामाजिक स्थिति चारों ओर घूम रही है। हर समय अपने आप से, लोगों से, घटनाओं से संघर्ष में ... कम से कम मेरे साथ तो यही हुआ है ...
और ऐसा क्यों हो रहा है?
मुझे नहीं पता, जाहिरा तौर पर, इसलिए गुरु ने फैसला किया। एक ज़ेन मास्टर वर्णन करता है कि कैसे, ध्यान की लंबी अवधि के बाद, मास्टर ने कहा, "आपके पास ध्यान करने के लिए एक महीना बचा है।" एक महीना बीत जाता है और कुछ नहीं होता। और स्थिति चलती रहती है। ... अंत में, शिक्षक कहता है: "यदि 3 दिनों के भीतर कोई आत्मज्ञान नहीं होता है - बस इतना ही, जाओ और अपने आप को मार डालो" (क्योंकि आप बहुत कम अभ्यास करते हैं और इसी तरह)। और यह 3 दिन बाद हुआ ...
आत्मज्ञान के लिए अभ्यास "लीड"?
सभी अभ्यास बिल्कुल मन के भीतर हैं, और वे आपको परे जाने की अनुमति नहीं देते हैं। मैंने एक से अधिक बार कहा है कि आत्मज्ञान गुरु की कृपा है। बहुत से लोग "पर्यवेक्षक" को हाइलाइट करने की स्थिति महसूस करते हैं ... यह रबड़ बैंड को खींचने और शरीर-दिमाग को देखने जैसा है, लेकिन अभी भी एक कनेक्शन है। एक व्यक्ति रस्सी पर लटका होता है, और केवल गुरु ही इसे तोड़ सकते हैं।
क्या गुरु आपके पास आए थे?
निश्चित रूप से। यदि आप गुरु के चंगुल में पड़ गए तो बस, वह आपको कभी बाहर नहीं जाने देंगे। जातक स्वयं इसके बारे में जानता है, अनुमान लगाता है, अपने संबंध बनाता है, गुरु से झगड़ा करता है। यह सामान्य है - मेरे पास 7 साल का समय है। लेकिन गुरु की जरूरत है। यह वह शक्ति है जिसकी हममें कमी है। आप पागलपन की हद तक अभ्यास कर सकते हैं। ... यहाँ एक है, रमण, ... जब उससे पूछा गया: "आप लोगों के पास क्यों नहीं जाते, क्या आप उपदेश नहीं देते?" उत्तर दिया: "तुम्हें कैसे पता? यह तथ्य कि मैं इस पहाड़ के पास बैठा हूं, इसका कोई मतलब नहीं है।" वह पापाजी के पास आया और बोला: "दक्षिण में आओ, एक साधु है जो तुम्हारी मदद करेगा।" एक "तैयार" व्यक्ति, सब कुछ, और यह शक्ति जानती है, देखती है ... तब मुझे एहसास हुआ कि अपने लिए गुरु नियुक्त करना असंभव है - गुरु स्वयं आता है।
ठीक है अगर आपके पास अनुरोध है ...
अनुरोध पर्याप्त नहीं है, आपको काम करना है, हल करना है। प्राप्त करने के लिए आवश्यक है कि एक गुरु था। मेरा मानना है कि वास्तविक खोज होनी चाहिए और फिर सब कुछ होगा। जुआन ने कास्टानेडा से कहा कि एक व्यक्ति को योद्धा बनने की इच्छा होनी चाहिए, और यही काफी है। और जबकि यह "मुझे चाहिए" नहीं है ... लेकिन यह घोषणा नहीं होनी चाहिए, यह वास्तविक होना चाहिए ... मैंने सोचा, मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ? - क्योंकि मैं यह चाहता था!
पापाजी ने कहा कि आत्मज्ञान आसान है, क्या आप कहते हैं कि आपको "हल" करने की आवश्यकता है?
पापाजी "तैयार" लोगों के लिए बोलते थे, सबके लिए नहीं। दर्जनों, सैकड़ों लोग उनके सत्संग में शामिल हो सकते थे, जिनमें से कुछ में उनकी रुचि थी। उन्होंने उनके लिए बात की। उनके इस दावे का कि ज्ञानोदय आसान है और एक क्षण में प्राप्त किया जा सकता है, तैयार लोगों पर प्रभाव पड़ा।
और आपने "हल" कैसे किया?
गूढ़ मार्ग बहुत सरल है - यह निरंतर कर रहा है। बस करो, और बस वही ताई ची। मैंने कुछ भी आविष्कार नहीं किया। यांग चेन फू ने कहा "यह करो - यह वह होगा," मैंने मूर्खता से किया। खैर, 10,000 दोहराव, लगभग 3 घंटे, मैं खड़ा रहा और "थ्रेश" किया। यात्रा में मुझे 51 साल, 7 महीने और 29 दिन लगे ...
याद रखें कि कैसे जुआन ने कास्टानेडा से कहा: "क्या आप चाहते हैं कि मैं एक रहस्य प्रकट करूं? यह सब उपलब्धता पर निर्भर करता है अंदरूनी शक्ति. देखो, यह सब मैं ही हूं। अच्छा, तुम्हें क्या हुआ? कुछ नहीं। आपके पास पर्याप्त आंतरिक शक्ति नहीं है। यदि यह पर्याप्त होता, तो फेंका गया एक शब्द आपके "मैं" को उल्टा कर देता। नहीं तो मैं संसार का सारा ज्ञान तुम्हारे सामने खोल दूँगा और वह व्यर्थ है। यही है, सब कुछ बेहद सरल है - कोई रहस्यवाद नहीं, अभ्यास का उद्देश्य आंतरिक शक्ति, इच्छाशक्ति का क्रिस्टलीकरण करना है।
क्या कोई डर था कि आसपास सब कुछ ढह रहा था, परिचित सब कुछ ढह गया था?
नहीं, मैं कभी नहीं डरी।
तो, क्या किसी प्रकार का त्याग था?
नहीं, कोई त्याग नहीं। मैं अपनी मुट्ठी पर बड़ा हुआ। मैं एक बहादुर व्यक्ति नहीं हूँ, बल्कि एक हताश व्यक्ति हूँ। कितनी बार मुझे गिराया गया: शारीरिक, मानसिक, नैतिक, आर्थिक रूप से। तो क्या हुआ? ... जैसा कि हुआंग ने कहा: "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप लड़ाई हार जाते हैं, कई लड़ाइयाँ होती हैं, मुख्य बात हार नहीं है।"
और आप नैतिकता के विकास के बारे में क्या कह सकते हैं, शुरुआत में, बीच में, अंत में...
नैतिकता, विकास, शुरुआत ... - यह सब यहाँ है। यानी आत्मज्ञान का इससे कोई लेना-देना नहीं है। आप जो चाहें उसके बारे में बात कर सकते हैं और द्वंद्व मौजूद होगा। आत्मान में "अद्वैत" भी नहीं है, कोई समय, स्थान, "यहाँ और अभी" होने की स्थिति नहीं है। यही है, वे कहते हैं, "यहाँ और अभी" रहो - यह बकवास है। मैं कहीं नहीं हूं, "यहां और अभी" नहीं हूं और वहां नहीं हूं। इसलिए नैतिकता इस संसार की एक विशेषता मात्र है।
दिलचस्प बात यह है कि आमतौर पर यह माना जाता है कि अगर कोई व्यक्ति ज्ञान प्राप्त करने के बाद 7 दिनों के भीतर किसी मठ में नहीं जाता है, तो वह इस दुनिया में जीवित नहीं रह सकता है।
मैं समझता हूं कि इस अवस्था में किसी व्यक्ति के लिए खुद की देखभाल करना मुश्किल होता है। शारीरिक रूप से, वह मानसिक रूप से कुछ भी नहीं कर सकता - कोई स्मृति नहीं है, खासकर पहले तीन महीनों के लिए। मुझे समझ ही नहीं आ रहा था कि हो क्या रहा है। मुझे उठना है, कुछ पैसे कमाने हैं, और मेरी एक गुफा में जाने की निरंतर इच्छा है। रमण 6 सप्ताह जीवित रहे और अरुणाचल के लिए रवाना हुए। जीवनी कहती है कि वह अपने दम पर लंगोटी नहीं बांध सकता था। रमन ने याद किया: "मैं" लौटता हूं ", मैं अपनी आंखें खोलता हूं, और उस पल में कोई" बात करने वाला "- केला के साथ दूध लाता है। उसने खाना निगल लिया और फिर से "छोड़ दिया"। शरीर-मन परिवर्तन संरचना, मानस, शरीर विज्ञान। झेन मठ विशेष रूप से ऐसे लोगों के लिए बनाए गए हैं। भिक्षुओं के पास एक नुस्खा भी है: यदि आत्मज्ञान हो गया है, तो किसी को मठ में जाना चाहिए, सुरक्षा के तहत। लेकिन यह व्यक्तिगत है, हर किसी का अपना तरीका है ... मैं, उदाहरण के लिए, शांति नहीं थी, और अभी भी नहीं है। इस शरीर-मन को जो कुछ भी होता है वह इस शरीर के मार्ग में होता है।
ज्ञानोदय क्या है?
अच्छा, बहुत नहीं अच्छा शब्द"ज्ञानोदय", वास्तव में आत्मान हमेशा मौजूद है, सभी प्रबुद्ध हैं। रमण ने कहा कि आपको स्वयं को जानने की आवश्यकता है, शरीर, मन के अर्थ में नहीं,... बल्कि वास्तव में आत्मा क्या है...
ठीक है, फिर से, प्रबुद्ध प्रबुद्ध नहीं है - किसी ने इस शब्द का आविष्कार किया। रमण ने यहाँ तक कहा कि बोध, आत्मबोध शब्द बहुत उपयुक्त नहीं हैं। सदमा, समझ, फूट, जुदाई, जागरण, जो कुछ भी... भीतर की आंखें खोलना, भीतर की आंखों को पिघलाना...
भीतर की आंखों का विघटन?
हां, मेरे भीतर की आंखें गायब हो गईं। जब ऐसा हुआ, तो मैंने यहाँ से देखना शुरू किया (सर्गेई अपने हाथों को अपने कानों से थोड़ा ऊपर उठाता है)। वर्णन करना शारीरिक रूप से कठिन है। भीतर कुछ घुल जाता है। जब ऐसा हुआ, तो मेरी जगह काली हो गई, जैसे मेरी आँखों के नीचे चोट के निशान हों। इसे अभी भी किसी तरह वर्णित किया जा सकता है - आंख की मांसपेशियों में कोई तनाव नहीं है। यानी पहले आंखें थकती थीं, मसल्स फील होती थीं- अब ऐसी कोई सेंसेशन नहीं है। और फिर शरीर विलीन हो गया, ... यह आमतौर पर वहां खाली होता है। बताना कठिन है। ये केवल प्रक्रिया के परिणाम हैं, कुछ शब्दों में वर्णन करने का प्रयास। वास्तव में, यह आमतौर पर शायद ही कभी पूछा जाता है। वे हर चीज के बारे में पूछते हैं, कुछ भी, वे मौत के बारे में जानना चाहते हैं, ब्रह्मांड ... हर चीज के बारे में, खुद को जानने के अलावा। मुझे हमेशा उस प्रक्रिया में दिलचस्पी रही है जो किसी व्यक्ति के साथ होती है। मैं जानना चाहता था कि ओशो, रमण के साथ क्या चल रहा था। … आनंद माया ने अपने शरीर को महसूस नहीं किया, और अगर उसे नहीं खिलाया गया होता, अगर उस पर ध्यान नहीं दिया जाता, तो वह नहीं खाती। यानी इस पल उसे शरीर का अहसास नहीं होता। फिर मैंने रमण में पढ़ा कि एक सामान्य व्यक्ति अपनी शारीरिकता को जानता है, और एक ऋषि अपनी निराकार अवस्था को जानता है - उसे अपने शरीर का स्मरण करना चाहिए। और मुझे वह याद नहीं है। वह वहां नहीं है, कुछ चल रहा है, लेकिन यह वही नहीं है, पहले जैसा नहीं है - इससे पहले मांसपेशियों को महसूस होता था। कुछ भी करने के लिए, मुझे इस अवस्था में लौटना होगा। हाल ही में, ताई ची पर एक सेमिनार में, मैंने लोगों से कहा कि मेरे लिए सूक्ष्म शरीर को याद रखना बहुत मुश्किल है। मेरे पास यह शरीर नहीं है, और जब कुछ कमी है, तो आप इसके बारे में बात नहीं कर सकते। पुरानी स्मृति इसे वापस लाने का प्रयास कर रही है, लेकिन बहुत सफलतापूर्वक नहीं।
प्रबुद्ध व्यक्ति दुनिया को कैसे देखता है?
आत्मा अपने आप में सब कुछ (मन-शरीर, अभूतपूर्व दुनिया) शामिल करता है, लेकिन वह इसके पीछे है। और मेरी पहली समझ थी: "शरीर-मन चाहे कुछ भी करे, मुझे पता है कि मैं कौन हूँ। सब कुछ! मुझे पता है!"
यह हुआ और सब?
और बस। मैं वहाँ हूँ, इसे स्पष्ट रूप से कहने के लिए। मेरे लिए इस "घटना" के बाद कोई जीवन नहीं है। वह क्षण है, और मैं उसमें "जीता" हूं। आत्मा में कोई समय नहीं है, कोई स्थान नहीं है, कोई पीछे या आगे नहीं है। मैं हर समय उस पल में हूं। यानी कुछ भी नहीं बदला है, कुछ के साथ एक साल बीत गया है और सब कुछ वैसा ही है। मेरे लिए यह स्पष्ट नहीं था कि बुद्ध कैसे रहते हैं, वे क्यों खाते-पीते हैं। मैंने पढ़ा कि रमना ने कॉफी लेने से मना कर दिया जब उसने देखा कि एक व्यक्ति को कॉफी नहीं मिल रही है। कौन सी कॉफी? वह प्रबुद्ध है! मुझे समझ नहीं आया, या रमण ने कहा: "विचार आते हैं और जाते हैं।" मैंने सोचा: “क्या विचार हैं? मुझे "समाधि" में कुछ भी अनुभव नहीं हुआ। पूर्ण मौन - कोई विचार नहीं, खैर, शांति - यह जोड़ी, मौन-शांति या होना-चेतना। यह सब मेरी मूर्खता है। इन सबसे परे क्या हुआ यह बहुत महत्वपूर्ण है। और ये भाव: "मैं", "मैं" - इस पर भी जोर देने की जरूरत है, कि यह गलत है। यह "मैं" नहीं है, "मैं" नहीं - यह सिर्फ बातचीत के लिए है। मैं इस तरह मौजूद नहीं हूं ...
क्या शरीर-मन की समझ में कोई बदलाव आया है?
उसी समय, शरीर-मन अभी भी जीवित है, और इसकी अपनी कुछ "घंटियाँ और सीटी", अवशिष्ट प्रवृत्तियाँ, बादल हैं। प्रक्रिया मुझसे स्वतंत्र रूप से चलती है, और इसलिए यह चलेगी। हमें याद रखना चाहिए कि सब कुछ आत्मान में होता है और साथ ही वह इसके पीछे है।
क्या यह एक पारदर्शी उपस्थिति है, कुछ वास्तविक है?
आत्मान मैं पारदर्शी उपस्थिति कहता हूं। पारदर्शी उपस्थिति तार्किक रूप से समझना आम तौर पर असंभव है। मैं दुनिया को खुद से, खुद को खुद से देखता हूं। पागलखाना, एक पूर्ण विरोधाभास। यह बेतुकापन पर बेतुकापन है। दिलचस्प बात यह है कि आंख खुद को देखती है और साथ ही साथ दुनिया को भी देखती है।
इस पारदर्शी उपस्थिति में सब कुछ पारदर्शी है, मेरा शरीर कोई अपवाद नहीं है। इस विषय पर बहुत सी बातें लिखी गई हैं। ओशो, मेरी राय में, जब सिकंदर महान भारत आए और एक संन्यासी को उनके साथ ग्रीस जाने की पेशकश की, तो उन्होंने मना कर दिया। सिकंदर ने कहा, "यदि तुम मेरे साथ यूनान नहीं आए, तो मैं तुम्हारा सिर काट दूंगा।" "काटो, और साथ में हम देखेंगे कि यह कैसे गिरता है" - संन्यासी ने उत्तर दिया। उस तरह।
मुझे समाधि के बारे में बताओ।
"समाधि" एक परिवर्तित अवस्था है जिसमें मन-शरीर अस्थायी रूप से होता है। मैं यह नहीं कह सकता कि यह चेतना की परिवर्तित अवस्था है। बल्कि, यह दुनिया की एक बदली हुई धारणा है, क्योंकि चेतना नहीं बदलती - यह केवल वही है जो आत्म-चेतना है। मैंने "समाधि" की दो अवस्थाओं का अनुभव किया (साहित्य में अधिक विवरण हैं): "सविकल्प" और "सहजी"। "सविकल्प समाधि" मानव आनंद की सीमा से परे, बहुत ही सुखद है। "सहजी समाधि" में मौन-शांति-आनंद है। ये अस्थायी अवस्थाएँ हैं ("सहजी निर्विकल्प समाधि" को छोड़कर - इस वाक्यांश का उपयोग प्रबुद्ध व्यक्ति की स्थिति को दर्शाने के लिए किया जाता है)। यह आत्मज्ञान और "समाधि" के बीच मूलभूत अंतर है। रमण के शब्दों को यहाँ उद्धृत किया जा सकता है: "साधक शायद ही कभी मन की अस्थायी शांति और विचारों के स्थायी विनाश के बीच के अंतर को समझते हैं। मनोलिया में एक अवधि के लिए विचार-तरंगों की मंदी होती है, और यद्यपि यह अवधि एक हजार साल तक भी रह सकती है, जो विचार केवल अस्थायी रूप से शांत हो गए हैं, जैसे ही मनोलिया समाप्त हो जाएगी।
क्या आत्मज्ञान का संबंध तन-मन से है?
आत्मा से कुछ भी जुड़ा नहीं है, क्योंकि आत्मा अवैयक्तिक है, अपरिभाष्य है, कोई नहीं है, इत्यादि। अर्थात मोटे तौर पर जब कोई व्यक्ति आत्मज्ञानी हो जाता है, तो यह सब शरीर-मन से, शरीर-मन से और शरीर-मन के सहयोग से होता है। कहाँ - आत्मज्ञान संक्रमण का क्षण है, विभाजन का क्षण है। अर्थात आत्मज्ञान शरीर - मन से जुड़ा है। मैं आत्मज्ञान को सफलता या विस्फोट का क्षण कहता हूं, लेकिन यह केवल एक मौखिक परिभाषा है। यह केवल एक परिणाम है जिसका वर्णन किया जा सकता है। क्षण अपने आप में अवर्णनीय है और कुछ शब्दों या परिभाषाओं के माध्यम से तो और भी अवर्णनीय है। मैं प्रबोधन शब्द का प्रयोग सशर्त करता हूं। उसी सफलता के साथ, आप उदाहरण के लिए, "केंशो" शब्द का उपयोग कर सकते हैं। जैसा कि Xue-mo lun (धर्म की नब्ज पर ग्रंथ) में लिखा गया है, जिसका श्रेय ज़ेन कुलपति बोधिधर्म को दिया जाता है: "यदि आप बुद्ध के मार्ग में महारत हासिल करना चाहते हैं, तो आपको" केन्शो "प्राप्त करना चाहिए।" एक शब्द के माध्यम से आत्मज्ञान अपरिभाष्य है (यद्यपि "समाधि" का वर्णन किया जा सकता है)। अर्थात्, "यह अनंत तक फैलता है", या "सभी चीजों की एकता प्राप्त की जाती है", आदि कहकर, हम कुछ भी स्पष्ट नहीं करेंगे। जब कोई व्यक्ति जानता है, तो वह बोलने और वर्णन करने की क्षमता खो देता है। जैसा कि रमण ने कहा: "साक्षात्कार नामक अवस्था केवल आत्मा होना है, न कुछ जानना और न कुछ बनना। इस स्थिति का वर्णन करना असंभव है, यह केवल हो सकता है।
क्या आपके पास छात्रों के लिए कोई आवश्यकता है?
कोई आवश्यकताएँ नहीं हैं। आओ और बनो! सभी के लिए जो कुछ आवश्यक है वह ज्ञान की इच्छा है। लेकिन यह इच्छा किसी की मांग नहीं हो सकती। आओ और बनो!
"आत्मज्ञान, जैसा कि यह नहीं है।"
ज्ञान गुरु की कृपा है।
आत्मज्ञान तात्कालिक और स्थायी है। इसकी पुष्टि के लिए किसी की जरूरत नहीं है।
झेन गुरु से पूछा गया:
"मास्टर, जब आप प्रबुद्ध हुए तो आपने क्या किया?"
"यह सब खत्म हो गया था ... मैंने जाकर एक कप चाय का ऑर्डर दिया।"
डायरी की प्रविष्टियाँ।
मेरे पास मन, स्वतंत्र इच्छा, शरीर आदि नहीं है। क्योंकि मैं जो हूं वह मन, इच्छा, शरीर, संसार से संबंधित नहीं है ... और इसी तरह अनंत तक ...
आत्मज्ञान से पहले मनो-शारीरिक, मानसिक स्थिति बहुत दिलचस्प है। रमण बोला, पर मैं समझा नहीं! किसी पुस्तक को पढ़ते समय रुचि का अध्याय 1 (आत्मान पर) में स्थानांतरण। किताब में बाकी सब कुछ दिलचस्प नहीं था। लेकिन नासमझी की स्थिति!... यह कूदने से पहले की स्थिति है, कुछ होने या होने से पहले की स्थिति है। थोड़ा सा होगा, लेकिन आप कार्रवाई के बारे में ही संदेह नहीं करते (क्या होगा ... और कब)। बात बस इतनी सी है कि कुछ गड़बड़ है...
लगभग लगातार मैं अपनी पारदर्शिता को "देखता और महसूस करता" हूं। शायद यह ताई ची का असर है, बल्कि प्रक्रियाएं इस चरण तक आ गई हैं। अब मुझे ताई ची फॉर्म करने की भी जरूरत नहीं है, क्योंकि। मैं लगातार इस पारदर्शी स्थिति में हूं। आपको इसके बारे में "सोचने" या शरीर की स्थिति को याद रखने की भी आवश्यकता नहीं है।
लंबे समय तक मुझे इस बात की कोई परिभाषा नहीं मिली कि मैं कैसा दिखता हूं या "महसूस करता हूं", मैं क्या हूं और जिस दुनिया को मैं देखता हूं - दोनों की एकता या दोनों का जन्म। सूर्य की परिभाषा एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में उपयुक्त है जो "बाहरी" विकिरण करती है और सब कुछ प्रकाशित करती है या इस रोशनी के माध्यम से सब कुछ जन्म देती है (?) एक ही समय में होने की प्रक्रिया, क्रिया - जन्म-रहना। ... लेकिन यह केवल शब्दों के माध्यम से एक विवरण है, जैसा कि यह वास्तव में है, मैं व्यक्त नहीं कर सकता ... साथ ही, भौतिक (भौतिक) दुनिया की पारदर्शिता, इसकी उपस्थिति या भ्रामक प्रकृति, यानी। चाहे कितना भी सत्य क्यों न हो आदि। वगैरह।
मैं "उस दुनिया" में रहता हूँ जहाँ अंतरिक्ष और मैं एक ही हैं। जहां समय नहीं है, केवल होना... और यह सरल जीवन. इसमें सामाजिक हठधर्मिता, द्वैत और उनसे जुड़े झूठ नहीं हैं।
आज "मुझे पूरी तरह से जाने दो"... सब कुछ आत्मान है। ... मुसीबतें जाहिर तौर पर खत्म हो गई हैं (शरीर-मन: तार्किक-मनोवैज्ञानिक, शारीरिक-छोटी गाड़ी, आदि)।
विचार मेरे बाहर थे! जाहिर तौर पर, कुछ प्रक्रियाएं 29 अक्टूबर, 2007 को शुरू हुईं। सब कुछ कैसे निकला ... यह कहना मुश्किल है कि यह कैसा है। पहले, मैं जैसा था, अंदर था (सूरज, या कुछ और ...), लेकिन अब बाहर - मैं इसका वर्णन नहीं कर सकता। स्थानीयकरण शरीर में नहीं, बल्कि बाहर, "बल्क स्थानीयकरण" है। बल्कि, भावना या मैं - है - है - बाहर, और शरीर-मन "मैं" के बिना छोड़ दिया जाता है ... (अभिव्यक्त करना बहुत मुश्किल!) "मेरे" प्रयास के बिना स्वयं (राज्य-देखना) ... परे जा रहे हैं, कोई नहीं हैं सीमाएँ, आदि। (ये इस जीव की केवल मनो-शारीरिक प्रतिक्रियाएँ हैं)
"विचारक" अंदर परेशान नहीं करता है। बहुत "सरल" मौन; कुछ अन्य शरीर, जैसा कि यह था, घुल जाता है (इससे पहले, शरीर को बहुत चोट लगी थी, और अब एक दर्द-एहसास है ... साथ ही पूर्ण निडरता - मानस और शरीर के विनाश के लिए कोई मानवीय प्रतिक्रिया नहीं है, मैं कर सकता हूं व्यक्त नहीं ... भय, एक भावना के रूप में मौजूद नहीं है (?)। अंदर नहीं मानव समझ...). यह वर्ष तन-मन के विलीन होने का वर्ष है, है!
कई दिनों तक मैंने सोचा (और आज) कि आत्मज्ञान की प्रक्रिया खत्म हो गई है, ... मुझे ऐसा लग रहा था कि वे खत्म हो गए हैं, क्योंकि। कुछ अचानक बदलने लगा। (व्याख्या: यह शरीर-मन में होने वाली प्रक्रियाओं के बारे में है)।
राज्य के बारे में। कुछ हो रहा है…। और कुछ बदल गया है... कोई प्रभाव नहीं। बस इतना है कि सब कुछ है, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं - आत्मज्ञान, वह कार्य या तथ्य। राज्य - या तो मैं सिर्फ रहता हूं, या मैं सिर्फ खाता हूं (लेकिन मैं दो नथुनों से सांस लेता हूं!) आंखों से, सिर में कुछ होता है। मैं वर्णन नहीं कर सकता, क्योंकि यह स्थिति या रहना बहुत आसान है! - जैसे कि मुझे कुछ नहीं हुआ (हालाँकि ऐसा नहीं है ...) बहुत शांत या मैं शांत हूँ। मैं एक शरीर की तरह हूँ, मैं कुछ की तरह हूँ... मैं वर्णन और व्यक्त नहीं कर सकता। शांति या शांति का सुख... जब मैं इस दुनिया को देखता हूं... मैं शांति हूं (?) कोई विचार नहीं हैं या वे कमजोर रूप से व्यक्त या बहुत "सुस्त" हैं... जैसे कि सब कुछ खत्म हो गया है: जीवन, मृत्यु, होना, सामाजिक जीवन - सब कुछ ... और सब कुछ अलग है मुझे कुछ भी नहीं छूता है, केवल शांति है।
जीवन एक अजीब चीज है, क्योंकि "जीना" असंभव है, "मेरी" भागीदारी के बिना सब कुछ किया जाता है, आप केवल उपस्थिति हो सकते हैं ... और मैं उपस्थिति हूं ...
आत्मज्ञान तब होता है जब किसी व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं बचता है ... विस्फोट, सफलता, अंतर्दृष्टि, ज्ञान, जो कुछ भी ... और कुछ भी "वापस" नहीं लिया जा सकता है! वह निराकार प्राणी जो एक व्यक्ति बनता है... वह कुछ कैसे ले सकता है! न हाथ हैं, न पैर हैं, न शरीर है, न मन है।
किसी चीज़ के बारे में लिखना मुश्किल है, क्योंकि लगातार तनाव में - बच्चे। बेशक, मामलों की स्थिति अलग है। मानो सब कुछ खत्म हो गया - आत्मज्ञान, आत्मज्ञान नहीं, जीवन, मृत्यु ... सब कुछ! मैं कुछ भी नहीं हूं और मैं कोई नहीं हूं। कुछ भी नहीं है, और साथ ही वह सब कुछ है जो आसपास था। शब्द: निष्पक्षता, गैर-भागीदारी, उदासीनता... कुछ भी प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। यह या मैं और उसके साथ और उसमें जो होता है वह पूरी तरह से अलग है। सब कुछ है और मैं उसमें भी मौजूद हूं, लेकिन दृश्य बाहर से नहीं है (ऐसा कहना गलत है) - एक दृश्य कहीं से नहीं, अधिक सटीक रूप से। सिर्फ एक नज़र नहीं, एक उपस्थिति है, उपस्थिति मात्र है। कितना सही रमन! - "सरल होना सर्वोच्च अवस्था है!" बस तुम हो!
राज्य के बारे में एक शब्द में - बिल्कुल नहीं। इस सब में कुछ शांत है। मैं शांत, शांत, शांत हूं ... (लेकिन यह बिल्कुल नहीं है कि लोग इन शब्दों से क्या मतलब रखते हैं)।
आत्मा का ज्ञान, आत्मा का अज्ञान, स्वयं का ज्ञान, स्वयं का अज्ञान... यह सब बकवास है और उसे कोई फर्क नहीं पड़ता। प्रश्न, उत्तर, खोज - यह सब बकवास है! बस वही है जो है और मैं यह हूं। इस अवस्था या होने की प्रक्रिया का वर्णन नहीं किया जा सकता है। रमण ठीक कहते हैं - यह केवल हो सकता है! और यह इतना आसान है!
अद्वैत - अद्वैत वेदांत - अद्वैत को जानना, अद्वैत (अद्वैत) को जानना। मैं अद्वैत को नहीं जानता - मैं केवल अपने को ही जानता हूँ, पर यह भी गलत है। स्वयं को जानना असंभव है! यदि ऐसा है, तो विभाजन है। इसलिए, स्वयं का ज्ञान, स्वयं का अज्ञान, अद्वैत, अद्वैत नहीं, इत्यादि, केवल शब्द हैं।
1 साल और 9 महीने हो गए हैं! या 21 महीने, दिन पर दिन (29.01.06.-29.10.07) - और मेरा सारा ज्ञान समाप्त हो गया! मैं एक साधारण व्यक्ति बन गया, केवल एक असामान्य ज्ञान के साथ। सब कुछ बहुत आसान हो गया! या इस सादगी में कोई बाधा नहीं थी। मैं अक्सर डॉन जुआन कास्टानेडा (पुस्तक 2, अध्याय 5) के बारे में सोचता हूं, जहां वह नियंत्रित मूर्खता और ज्ञानी व्यक्ति के बारे में बात करता है। सब कुछ ऐसा ही है! सब कुछ वहीं है! और मैं, और यह है, और अस्तित्व एक और एक ही है, और शरीर-मन में प्रक्रियाएं बस मौजूद हैं, जैसे कि आसपास की हर चीज। मैं हूं और मैं नहीं हूं - एक ही समय में, लेकिन यह मैं हूं - हमेशा। और बस!
मैंने तुरंत पापाजी और उनके साथ मौजूद सभी प्रबुद्धजनों (वीडियो) को अस्वीकार कर दिया। पूर्ण अस्वीकृति! ऐसा हो ही नहीं सकता! उन्होंने ऐसी बातें कहीं! "आत्मज्ञान आसान है", "इसमें एक सेकंड से भी कम समय लगता है", आदि। उनमें और उनमें प्रबुद्धों का कुछ भी नहीं था! वे सरल, साधारण थे और सरल और आकस्मिक रूप से बोलते थे। इससे मेरी अस्वीकृति तब पूर्ण और ईमानदार थी - सब कुछ बहुत सरल है! मुझे नहीं पता था कि एक महीने में मैं खुद उनके जैसा हो जाऊंगा! और पापाजी मेरे लिए पापा होंगे, "बूढ़े समझदार कछुआ"... और मैं वही वीडियो कई दिनों तक देखूंगा, लेकिन सब कुछ कैसे बदल जाएगा!
ज्ञान समझ से बाहर है! समझने के लिए असत्य! असंभव! कोई नहीं पहचानमौजूद नहीं होना! प्रबुद्ध आम लोग वही करते हैं जो हर इंसान करता है। यह समझने के लिए एक अदृश्य बाधा है... अंतर बहुत बड़ा है, लेकिन साधारण स्थिति से यह जानना असंभव है कि कोई व्यक्ति प्रबुद्ध है!
मन से प्रबुद्ध मौजूद नहीं है! जागृति का अनुभव किए बिना स्वयं को प्रबुद्ध कहना ... क्या अफ़सोस है!
मैंने सोचा कि रमण, बुद्ध और झेन गुरुओं के अलावा, कोई और ज्ञानी नहीं था! यह पापाजी और "उनके प्रबुद्ध लोगों" के साथ एक जिज्ञासा है।
राज्य के बारे में। वे मन-शरीर-जीव की इन सभी पारदर्शिता, गड़बड़ियों, प्रभावों और अन्य बकवास को जाने देते हैं। साँस लेना भी आसान हो गया! (मज़ाक)
आत्मज्ञान... मन-शरीर, सामाजिक जीवन, भावनाएँ और इच्छाएँ, संसार और ब्रह्मांड और सब कुछ, सब कुछ, सब कुछ... तो! इसके पीछे ज्ञान! और साथ ही, आत्मज्ञान ही सब कुछ है!
अद्वैत। जब गुरु की कृपा से वास्तविकता को बंद करने वाली बाधा नष्ट हो जाती है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि सब कुछ है! कोई द्वैत नहीं, प्राथमिक कणों में भी कोई विभाजन नहीं, उनकी ऊर्जा और उनके विकिरण और अन्य मानव आविष्कार। आत्मज्ञान यह समझ है कि सब कुछ सब कुछ है!
जागरण के लिए तैयार।
मेरी तैयारी मेरी समस्या नहीं है। मेरी समस्या यह है कि मैं इसे चाहता हूँ! तैयारी गुरु द्वारा निर्धारित की जाएगी। कोई व्यक्ति स्वयं कैसे निर्धारित कर सकता है कि वह तैयार है या नहीं? बिलकुल नहीं!
"घटना" होने से पहले, प्रत्येक व्यक्ति की आत्मज्ञान और प्रबुद्ध लोगों के बारे में अपनी राय होती है। मेरी भी अपनी राय थी। अब याद करना कितना मज़ेदार है, ऐसा सुखद मूर्खतापूर्ण भ्रम। और घोर निराशा! उदाहरण के लिए, मेरे लिए यह एक बड़ा आश्चर्य था जब मुझे पता चला कि रमण की कैंसर से मृत्यु हो गई! तब मुझे पता चला कि बुद्ध भी पेचिश से मरे थे! लेकिन इस खबर को "आसान" स्थानांतरित कर दिया गया, क्योंकि। "घटना" के बाद बुद्ध की ऐसी मृत्यु के बारे में सीखा। कोई कैसे पवित्रता, चमत्कार को प्रबुद्ध व्यक्ति पर लटकाना चाहता है! और वे निकले आम लोग... आप केवल शरीर देखते हैं! लेकिन आप दूसरे को कैसे देख सकते हैं? आंखें बंद हैं!
जब से गुरु की कृपा से मेरे साथ "घटना" हुई है, तब से मैं केवल इस "घटना" के बारे में बात कर रहा हूँ!
मैंने कहीं पढ़ा है कि एक ज़ेन मास्टर (कीसेन?) ने सभी प्रश्नों का उत्तर चिल्लाकर दिया: "ढोल बजाओ!"
