विपश्यना ध्यान तकनीक। विपश्यना आत्म ध्यान

वे विपश्यना के बारे में भी कहते हैं (जो कि, कई देशों की जेलों में सफलतापूर्वक किया जाता है)। मुक्ति के लिए यातना शिविर में जाना क्यों आवश्यक है? और क्या हिंसक पीड़ा से मानसिक और शारीरिक पीड़ा से छुटकारा पाना सही है?

केवल इस तरह - 25 शताब्दियों की विहित परंपरा गवाही देती है - क्या कोई मठवासी जीवन का अनुभव प्राप्त कर सकता है, स्वयं से मिल सकता है और मन के स्तर पर मौन प्राप्त कर सकता है। पुरानी बीमारियों, व्यसनों, ऊर्जा की वृद्धि, वजन घटाने, शरीर के शारीरिक लय के सामान्यीकरण से मुक्ति एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि अभ्यास का परिणाम है।

विपासना क्या है

यह एक प्राचीन तकनीक है जो भारत में कई सहस्राब्दियों ईसा पूर्व के लिए जानी जाती थी। इसके मुख्य विचारों का वर्णन वेदों में किया गया है। फिर, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, इसे गौतम बुद्ध द्वारा फिर से खोजा गया था।

पाली कैनन के सुत्तों में, बुद्ध और उनके शिष्य "विपश्यना-भवन" वाक्यांश का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है "दृष्टि का विकास-जैसा है।" जो लोग इस तरह के विकास में संलग्न हैं, उन्हें अनुभव की घटनाओं (धम्म) की अस्थिरता (अनिच्चा), असंतोषजनकता (दुक्ख), और अवैयक्तिकता (अनट्टा) का एहसास होना चाहिए। इस तरह के अभ्यास से अनुभव के तत्वों के साथ अविभाज्यता पैदा होनी चाहिए और इस तरह मनोवैज्ञानिक और फिर शारीरिक पीड़ा के प्रकट होने की पूर्वापेक्षा को समाप्त करना चाहिए। पाली कैनन में विपश्यना भावना समता भावना के साथ ध्यान के विकास के लिए दो मुख्य दिशाओं में से एक है, शांति, संयम और एकाग्रता का विकास। पाठ्यक्रमों की कठोरता, सचेत धारणा को अंदर लाना चरम स्थितियां, आपको जागरूकता के सभी संसाधनों का उपयोग करने की अनुमति देता है पूरी ताकतऔर कम से कम समय में सबसे मजबूत ध्यान अनुभव की ओर ले जाता है।

पर इस पलविपश्यना को आमतौर पर महासी सयादव और सत्य नारायण गोयनका द्वारा सिखाई गई ध्यान तकनीकों के रूप में जाना जाता है। भारत के साथ-साथ रूस और यूक्रेन में, गोयनका के अनुसार 10-दिवसीय विपश्यना पाठ्यक्रम बहुत लोकप्रिय हो गए हैं, जबकि पारंपरिक रूप से बौद्ध देशों - थाईलैंड, म्यांमार और श्रीलंका में - आप अक्सर महासी सयादव के अनुसार विपश्यना पा सकते हैं। बाहरी अंतरनवीनतम स्कूल यह है कि बैठने और चलने के दौरान समान समय के लिए ध्यान का अभ्यास किया जाता है।

प्रतिबंधों की एक कड़ी

विपश्यना के अनुभव में मुख्य रूप से निषेधों की एक श्रृंखला शामिल है। भिक्षु (और इस मामले मेंऔर एक छात्र जो विपश्यना के माध्यम से जाने का फैसला करता है) भिक्षा पर रहता है (यह अभ्यास पिछले पाठ्यक्रमों के छात्रों से धर्मार्थ योगदान पर किया जाता है), उसके पास कपड़े के अलावा कुछ भी नहीं है, वह सुबह 4 बजे घड़ियाल के साथ उठता है और 21 बजे तक ध्यान करता है :30 कॉमन हॉल में या दो घंटे के ब्रेक वाले सेल में। वह मांस नहीं खाता है और दोपहर 12 बजे के बाद भोजन नहीं करता है (शाकाहारी भोजन विविध, भरपूर और बहुत स्वादिष्ट होता है: पुराने छात्र रसोई में काम करते हैं)। शुरुआती (तथाकथित "नए छात्र") के लिए एक भोग के रूप में, वे दोपहर के नाश्ते के लिए दूध के साथ फल और चाय का एक टुकड़ा देते हैं। इमारतों में हमेशा जड़ी-बूटियों के काढ़े के साथ चायदानी होती है - शामक, रेचक, गैस्ट्रिक, वृक्क, छाती संग्रह। गतिहीन बैठने से, वार्म-अप और आराम के लिए छोटे ब्रेक के साथ, पुरानी बीमारियाँ अक्सर बिगड़ जाती हैं, अनिद्रा और कब्ज हो जाता है। यह सब अभ्यास का हिस्सा माना जाना प्रस्तावित है, हालांकि, कुछ स्वास्थ्य समस्याओं के कारण पाठ्यक्रम छोड़ देते हैं, और कोई इसे मनोवैज्ञानिक रूप से बर्दाश्त नहीं कर सकता है - औसतन, प्रति पाठ्यक्रम लगभग पांच भगोड़े हैं। सहायक शिक्षक के साथ बातचीत के बाद ही उन्हें रिहा किया जाता है (मेरा पहला पड़ोसी रात में चुपके से, मेरी जींस में भाग गया)। यदि, वर्षों बाद, वे फिर से पाठ्यक्रम लेने का निर्णय लेते हैं, तो उनके इरादे को मजबूत करते हुए, उन्हें बार-बार इनकार के साथ परखा जाता है।

आप केवल प्रबंधकों के साथ दर्दनाक चीजों के बारे में बात कर सकते हैं (पीछे हटने के व्यापक अनुभव वाले अभ्यासी)। वे चतुराई से और बड़ी भागीदारी के साथ रोज़मर्रा के मुद्दों को हल करते हैं (उन्होंने मेरे लिए दवा लेने के लिए निकटतम शहर की एक विशेष यात्रा भी की)। वे एक शिक्षक के सहायक के साथ बातचीत में अनुवादक के रूप में भी कार्य करते हैं (आमतौर पर वे यूरोपीय या भारतीय होते हैं जिन्होंने इस परंपरा के ध्यान केंद्रों में विशेष प्रशिक्षण प्राप्त किया है, जो अंग्रेजी बोलते हैं), अनुशासन और शासन की निगरानी करते हैं। यदि आप खुले तौर पर कमरे में अपने ध्यान के घंटों को कम करते हैं - बाहर झूलते हुए या बस सोते हुए - आपको धीरे-धीरे अभ्यास में वापस लाया जाएगा। उनकी मदद से, आप अपने पड़ोसी को एक सुझाव दे सकते हैं यदि वह कंबल के नीचे बहुत अच्छी या हम्सटर सॉसेज की गंध करता है, जो आपको ध्यान केंद्रित करने से रोकता है। वैसे, कुछ दिनों के बाद, जब धारणा के सभी अंग तेज हो जाते हैं, तो आप मौन व्रत, और भोजन की सादगी, और इत्र पर प्रतिबंध, कामोत्तेजक जो अभ्यास से दूसरों का ध्यान भटकाते हैं, की सराहना करने लगते हैं। प्रार्थना और आसन करना भी वर्जित है। खाना पकाने और फर्श धोने में कर्मचारियों की मदद करना आपका कर्तव्य नहीं है। सामान्य तौर पर, एक ऐसी स्थिति पैदा हो गई है जिसमें हमारे बेचैन मन के पास पकड़ने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं है और यह अपने आप में एक गहरा गोता लगाने के लिए अभिशप्त है। वास्तव में, यही वह कारण है जो विपश्यना को कई लोगों के लिए असहनीय बनाता है: इतने लंबे समय तक अकेले रहना वास्तव में बहुत कठिन है।

10 दिन का मौन

यह तकनीक थी, गोयनका के रूप में (एक सफल व्यवसायी जो एक बार एक दर्दनाक माइग्रेन से छुटकारा पा गया था जिसे उन्होंने गलती से बर्मा में खोज लिया था) इस प्राचीन तकनीक का उपयोग करके जिसे उन्होंने गलती से बर्मा में खोज लिया था, दुनिया भर के गोयनका के अपने ध्यान केंद्रों में प्रसारित कर रहे हैं, गौतम बुद्ध का नेतृत्व किया आत्मज्ञान के लिए। विपश्यना को किसी भी धर्म से संबंधित घोषित नहीं किया गया है, लेकिन एक विपश्यना छात्र का मार्ग काफी बौद्ध रूप से सत्य की शरण की खोज से शुरू होता है - यह शिला (नैतिकता), समाधि (मन की शांति) और पन्या (सहज ज्ञान) है। पाठ्यक्रम में आने पर, छात्र एक प्रश्नावली भरते हैं (पुरानी बीमारियाँ, ली गई दवाएँ, यदि कोई मानसिक समस्याएँ हैं, तो परिवार में क्या संबंध हैं, क्या कोई दवा, उपचार, गूढ़ अनुभव था)। इसमें, हर कोई 10 वें दिन के अंत तक संगोष्ठी के क्षेत्र के बाहर एक भी कदम नहीं उठाने और नैतिक व्यवहार की आवश्यकताओं का पालन करने का वादा करता है: हत्या मत करो, चोरी मत करो, झूठ मत बोलो, नशा छोड़ दो और कोई भी यौन गतिविधि। एक चौगुने कमरे में बसने के बाद, छात्र को हॉल में अपने स्थान का नंबर मिलता है। यह स्थान एक मीटर की दूरी पर धारीदार गलीचा है।

अस्थिर दहलीज

पहले (वास्तव में "शून्य") दिन की शाम को, हर कोई पाली में मंत्र दोहराता है - आनापान ध्यान सिखाने के लिए एक औपचारिक अनुरोध। यह प्रतीत होता है सरल ध्यान तीन दिनों तक जारी रहता है - छात्रों को नाक के नीचे एक त्रिकोण में अवलोकन क्षेत्र की क्रमिक संकीर्णता के साथ अपनी सांस और संवेदनाओं का पालन करने के लिए कहा जाता है। सिद्धांत रूप में, समाधि कैसे प्राप्त की जाती है - मन की तीक्ष्णता, शरीर की संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता। लेकिन पहले तो आप एक मिनट भी खड़े नहीं रह सकते ताकि माइंड गेम से विचलित न हों। अपने स्वयं के ध्यान के केंद्र में होने के अधिकार के लिए इस संघर्ष के बारे में, मेरे पड़ोसी ने बाद में कहा: "आपका बायां गोलार्द्ध युद्ध में जाता हैदाईं ओर, और आप व्यवसाय से बाहर प्रतीत होते हैं - आप अपनी सांस देख रहे हैं। डेढ़ घंटे के ध्यान के प्रत्येक प्रवेश से पहले, एक भयानक भारतीय उच्चारण के साथ अंग्रेजी में गोयनका की आवाज सभी निर्देशों को आवाज देती है, और फिर एक नरम महिला आवाजएक रूसी अनुवाद है।

स्क्रीन पर

चौथे दिन, विपश्यना तकनीक ही दी जाती है - पूरे शरीर में ध्यान के क्षेत्र को घुमाना। पूरे शरीर में संवेदनाओं को देखकर संतुलन और जागरूकता विकसित करना और परिणामस्वरूप, उनकी अस्थिरता, भ्रम (अनिच्चा) के कानून को समझना सहज ज्ञान प्राप्त करने का तरीका है। प्रौद्योगिकी का अर्थ एकमात्र वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का अवलोकन करना है - अपने शरीर की वास्तविकता।

ध्यान की गति, सिद्धांत रूप में, सूक्ष्म, अर्थात् सुखद संवेदनाओं की एक सतत धारा बन जानी चाहिए। और खुरदरी संवेदनाएँ - दर्द, बेचैनी, सुन्न पैर और कड़ी पीठ - चली जाती हैं क्योंकि आप उन्हें महत्व नहीं देते हैं। लेकिन चमकदार कणों का आपका अपना ईथर शरीर, और चक्रों की आंतरिक दृष्टि, और सभी जादू जो ऊर्जा का एक मुक्त प्रवाह ला सकता है ("उन्नत" इसे शरीर में गहराई से निर्देशित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, रीढ़ की जांच कर रहा है) सिर्फ संवेदनाएं हैं जो बाद में गायब होते दिखाई देते हैं। क्योंकि सब कुछ बीत जाएगा, क्योंकि प्रकृति का नियम अनित्यता है, अनिच्चा।

योग और विपासना के संबंध के बारे में

मास्को योग 108 केंद्र में प्रशिक्षक इल्या ज़ुरावलेव:

"अक्सर मेरे पहले शिक्षक द्वारा आसन के प्रदर्शन के दौरान अस्वीकृति या लगाव के बिना संवेदनाओं के प्रति जागरूकता और अवलोकन को बनाए रखने की सिफारिश की गई थी। बाद में, भारत में अन्य मास्टर्स के साथ अध्ययन करते हुए, मैं एक समान दृष्टिकोण से मिला। यह शायद संस्कृतियों में एक सामान्य बात है जहाँ ध्यान व्यापक रूप से जाना जाता है। लेकिन हमारे देश में ऐसा होता है कि आसनों का अभ्यास तेज, "खेल" शैली में किया जाता है। तब तरलता गायब हो जाती है, ऊर्जा धार्मिक रूप से चलती है। संवेदनाओं पर "लटका" भी है, "भनभनाहट पकड़ने" की इच्छा या, इसके विपरीत, अप्रिय संवेदनाओं और असुविधा का आतंक भय। मुझे लगता है कि विपश्यना का अनुभव योगाभ्यास में ऐसी बाधाओं को ठीक करने में मदद कर सकता है। और मैं ईमानदारी से सभी को सलाह देता हूं: "पढ़ें" और "घर पर प्रयास करें" बिल्कुल समान नहीं हैं। किसी भ्रम में न रहें - आप कभी भी समाज में रहने वाले गहन रिट्रीट मोड को फिर से बनाने में सक्षम नहीं होंगे।"

तीसरे ग्रह विपश्यना का रहस्य इस थीसिस पर आधारित है कि मानस की संरचना में चेतना, धारणा, संवेदना और संवेदनाओं की प्रतिक्रिया शामिल है। बाहरी छापों का जवाब - चाहे वह अच्छा भोजन हो, फुटबॉल टीम की जीत हो, विश्वासघात हो प्रियजन, - हम कुछ निश्चित "पायदान" बनाते हैं, तथाकथित आकर्षण और घृणा के संस्कार। और समय के साथ, हम इन कार्यक्रमों के स्तर पर अनजाने में प्रतिक्रिया करना शुरू कर देते हैं, हम संस्कार के बंधक बन जाते हैं और जीवन भर यांत्रिक रूप से कार्य करते हैं, सुखों का पीछा करते हैं और पीड़ा से बचते हैं, उसी रेक पर कदम रखते हैं। जिस दर्द से हम नहीं गुजरे वह दिल में एक कांटा (और शरीर में एक मांसपेशी ब्लॉक) बना रहता है, अवास्तविक इरादे भ्रम बने रहते हैं। प्रौद्योगिकी का अर्थ व्यक्तिगत कामुक इतिहास की "सफाई" में है। जब मन शांत होता है, तो वह नए संस्कार नहीं बनाता है, और पुराने संस्कार चेतना के तल से ऊपर उठने लगते हैं। उनकी सटीक छवि "द सीक्रेट ऑफ़ द थर्ड प्लैनेट" में दर्पण के फूल हैं, जो उन्होंने रिवर्स कालक्रम में "छील" दी।

तड़पता हुआ बैठा है

शारीरिक संवेदनाओं पर प्रतिक्रिया न करना अदिताना ध्यान द्वारा सिखाया जाता है (जिस दृढ़ इरादे के साथ बुद्ध अपने ज्ञानोदय की रात ध्यान करने के लिए एक पेड़ के नीचे बैठे थे: "मैं इस जगह से नहीं उठूंगा और अपनी मुद्रा तब तक नहीं बदलूंगा जब तक मुझे पता नहीं चलेगा दुख का कारण")। चौथे दिन से शुरू करके, तीन घंटे के ध्यान के लिए, आपको हर पांच मिनट में अपने आसन को बदलने की कोशिश बंद करनी होगी, अपने तकिए के घोंसले, स्लीपिंग बैग, कुशन, बेंच पर आराम से बैठना होगा और अपनी आँखें बंद करके स्थिर होकर बैठना होगा। कोई फर्क नहीं पड़ता कि पीठ कैसे जलती है और कान के पीछे खुजली होती है, यह सहन करने योग्य है - और अपने आप में नई, अस्पष्टीकृत सीमाओं की खोज करना। भोला मत बनो: भले ही हठ योग का हजार साल का इतिहास हमें चार आसन दिखाता है जिसमें आप लंबे समय तक सीधी पीठ के साथ बैठ सकते हैं (पद्मासन, सिद्धासन, सुखासन, वज्रासन), चाहे आप कितना भी फिजूल क्यों न हों, सबसे ज्यादा आरामदायक शायद तकिए पर "अंडरकट" होगा (हॉल में उनकी लोकप्रियता और मेरे अनुभव को देखते हुए)। सामान्य तौर पर, नए छात्रों के लिए विपश्यना मुख्य रूप से इन चार आसनों का अभ्यास बन जाता है। और यह अंतिम मंत्र की ध्वनि के लंबे समय से प्रतीक्षित क्षण में है कि अंतिम आता है - शरीर के स्तर पर! - यह समझना कि कैसे हमारी भावनाएं मांसपेशियों के ब्लॉक में बदल जाती हैं, कैसे हमारे शारीरिक और मानसिक शरीर लगातार एक-दूसरे का निर्माण करते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि एक छात्र का अवलोकन सटीक है: "विपश्यना का अभ्यास करते समय, आप बैठने की एक ही मुद्रा करते हैं, लेकिन काफी समय के लिए। व्यक्तिगत रूप से, मेरी स्थिति उत्साह से बदल गई गहरा अवसादपर अंत में मन शांत हो गया। यह ऐसा है जैसे मुझे वह मानसिक पेशी मिल गई है जिसे मैं वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए खींच सकता हूं।

एक नए जीवन में

प्रशिक्षण के 10वें दिन नई टेक्नोलॉजीमेटाभवन, अंतिम ध्यान जो सभी जीवित प्राणियों को प्यार और करुणा भेजता है, मौन और यौन अलगाव को समाप्त करता है, हालांकि सभी "नहीं" अभी भी लागू हैं। दूर के आंतरिक प्रवास के साढ़े नौ दिनों के बाद इस दावत में जाने के लिए कम से कम एक बार विपश्यना देखने लायक है, प्रत्येक शब्द की कीमत का पता लगाने के लिए, एक आंतरिक आंख से देखने के लिए कि कैसे आत्माएं - पहले से ही रिश्तेदार, लेकिन अभी भी अपरिचित हैं - सचमुच एक दूसरे की ओर खुलते हैं। पहला विपश्यना पूरा करने के बाद, मैं युवा जोड़े से अपनी आँखें नहीं हटा पा रहा था: 10 दिन के अलगाव के बाद वे गले भी नहीं लग सकते थे, उन्होंने बमुश्किल उसकी कलाई को छुआ, उसके चेहरे से आँसू बह निकले। इस दिन सब कुछ पूर्ण, बिना शर्त प्यार के बराबर हो जाता है: हवा, प्रकृति, भोजन, सहपाठियों की कहानियां उनके अनुभवों के बारे में, शब्द, व्यापार कार्ड, टेलीफोन, पश्चाताप और स्वीकारोक्ति के साथ घर पर कॉल, क्षेत्र की सफाई के लिए एक नियुक्ति ... आनन्दित होने की आवश्यकता है और देना असीम है (आखिरकार, अब आपका जीवन अंततः बदल जाएगा!) - इसलिए विपश्यना को अपने साथ उतना ही धन ले जाएं जितना आप दान करना चाहते हैं।

पाठ्यक्रम के छात्र - अनुभव के बारे में

"मैंने अपने निजी जीवन में सुंदर चीजें, एक नई कार और खुशी की इच्छा नहीं छोड़ी है, लेकिन मैं इसके बारे में बिना किसी पीड़ा के शांति से सोचता हूं।"

"मैंने अपनी दृष्टि में आधा डायोप्टर सुधार किया, अपनी पीठ को काफी सीधा किया, तीन किलो वजन कम किया और, जाहिर तौर पर, अपने पेट को अच्छी तरह से ठीक किया। वह बहुत ऊर्जा के साथ लौटा और वह जितना था उससे कहीं अधिक संतुलित लग रहा था।

"पहली बार मैंने आंतरिक शांति महसूस की - और समझा कि यह" बुरे "," अच्छे "और" सभी समान स्थितियों से कैसे भिन्न है।

"आइपॉड की कमी के कारण, जिसके साथ मैं पिछले एक साल से सो रहा हूं, मेरे सपने और गहरे और अधिक उज्ज्वल हो गए हैं।"

"इस अवस्था में दिल खुल जाता है और दर्द का डर दूर हो जाता है। एक वर्ष के निरंतर अभ्यास (विपश्यना के दो पाठ्यक्रमों के बीच) के बाद, मैं सतह पर झिलमिलाती रोशनी के साथ एक क्रिसमस ट्री की तरह बैठता हूं और महसूस करता हूं और समय को लगभग बंद कर देता हूं।

"विपश्यना आपको दुनिया के दूसरे आधे हिस्से की खोज करने की अनुमति देती है। आधुनिक समाज में अपने आप को देखने और अपने आप को अंदर की ओर डुबाने की कोई प्रथा नहीं है। सभी कार्य, सारा जीवन, सारे सपने और आकांक्षाएं बाहरी पर लक्षित हैं - हम आंतरिक की परवाह कहां करते हैं।

adaptogen

जीवन वास्तव में बदल जाएगा: इसके अनुकूल होना आसान नहीं होगा बड़ा शहर, काम करने और परिवहन करने के लिए, दोस्तों के चुटकुलों के जवाब में साबित करने के लिए कि "यह एक संप्रदाय नहीं है।" तब ऐसा लगेगा कि ईमानदारी से रचे गए संतुलन का कोई निशान भी नहीं बचा है, कि "अनिच्चा" शब्द के साथ भाग्य की असमानता को खारिज करना अब संभव नहीं है। लेकिन आप फिर कभी पहले जैसे नहीं होंगे। मेरे जीवन में, ऐसा हुआ कि जिस पीड़ा से मैं विपश्यना में भाग गया, वह गायब नहीं हुआ, बल्कि बढ़ गया, और विपश्यना के विरोधियों ने व्यक्तित्व पृथक्करण कहा - बाहरी दुनिया की प्रतिक्रिया से मन की टुकड़ी। और अगर यह अजीब उदासीनता के लिए नहीं था जो हाल ही में मुझे आंसू लाए, तो मैं कभी हार नहीं मानूंगा, अपनी नौकरी नहीं छोड़ूंगा, अपने अवसाद को स्वीकार नहीं करूंगा, मनोचिकित्सा के एक कोर्स से गुजरने की हिम्मत नहीं करूंगा, अपना पेशा नहीं बदलूंगा , जैसा कि आपने सपना देखा था, वैसे खुश रहने की कोशिश नहीं करेंगे, लेकिन किसी तरह अलग तरीके से, व्यवहार में मजबूत नहीं होंगे, लोगों के प्रति अपने रवैये को कम नहीं आंकेंगे, अपने राक्षसी गर्व और अपने भ्रम को नहीं देखेंगे। मुझे बस इतना ही चाहिए था कि मैं हार मान लूं। और विपश्यना, जिसके साथ मैं शुरू में विजयी "कमजोर" से लड़ा, नाश्ते से चुराए गए जिंजरब्रेड की पूरी जेब के साथ और मेरी आत्मा में एक गंदी चाल की उम्मीद के साथ, फिर भी मुझे धोखा दिया। तब नहीं जब मैंने स्कूल में जिम के पेंट किए हुए फर्श को बिना छले आँसुओं से सींचा था; तब नहीं जब, एक विशेष रूप से दर्दनाक अदिताना के अंत में, वह पीड़ा से थक गई थी, और मुझे एक तेज आग के गोले से मध्यभौंह में जोर से मारा गया था जो अंदर से उड़ गया था, और मेरा पूरा अस्तित्व उसमें खींच लिया गया था, जैसे मापने वाला मीटर एक टेप उपाय में, और रीढ़ के साथ रसातल में गिरना शुरू हो गया (शरीर गतिहीन रहा!); और तब नहीं जब असहनीय स्थिति में ऐसा धैर्य खुल गया कि मैं खुद को पहचान नहीं पाया। जब मैं दूसरे रिट्रीट में आया तो उसने मुझे धोखा दिया, जो बहुत अलग निकला। मेरे आंतरिक टीवी ने कोई कार्टून नहीं दिखाया, उन्होंने मुझे सिर्फ एक दर्पण दिया - कितना पहले ही बीत चुका है, और फिर से मैं यात्रा की शुरुआत में हूं।

विशेषज्ञ के लिए चार प्रश्न: अलेक्जेंडर एडुस्किन

सह संस्थापक रूसी कोषविपश्यना, मनोचिकित्सक, प्रशिक्षक, परियोजना "चेतना संस्थान" के निदेशक (मास्को)

गोयनका की विपश्यना अन्य बौद्ध परंपराओं में प्रचलित विपश्यना से कैसे भिन्न है?

सबसे पहले, पीछे हटने की संरचना। दूसरे, शिक्षण का रूप - पाठ्यक्रम इलेक्ट्रॉनिक मीडिया पर दर्ज किया गया है। तीसरा, अभ्यास को एक पश्चिमी व्यक्ति की सोच के अनुकूल बनाया गया है: जिस देश में विपश्यना आयोजित की जाती है, उस देश की भाषा में निहित प्रामाणिक मुहावरों की मदद से सूक्ष्मता को समझाया जाता है। अन्य विद्यालयों के विपरीत, गोयनका के अनुसार विपश्यना केवल बैठने की स्थिति में ध्यान को बढ़ावा देती है, जहां प्रारंभिक अवस्था में केवल शरीर में संवेदनाओं के अवलोकन को आधार के रूप में लिया जाता है।

यद्यपि विपश्यना के अन्य विद्यालयों में अवधि, तीव्रता और चिंतन की वस्तुएँ भिन्न हो सकती हैं, ध्यान का सार समान रहता है: घटना का निष्पक्ष अवलोकन, जिसमें शरीर और मन की वस्तुओं में संवेदनाएँ शामिल हैं। यह सब अनिवार्य रूप से एक-बिंदु ध्यान के विकास की ओर जाता है, एक संतुलन बनाता है, चेतना की गैर-सशर्तता, सभी घटनाओं की "खालीपन" (गैर-पर्याप्तता) को प्रकट करता है और जिसे हम "मैं" कहते हैं। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, दुखों के अंत की ओर ले जाती है।

क्या गोयनका की विपश्यना की आलोचना है? आधुनिक दुनिया?

ओशो की आलोचना व्यापक रूप से जानी जाती है, जिसके बारे में आप इंटरनेट पर पढ़ सकते हैं। महायान, वज्रयान और जोग्चेन के कुछ आधुनिक पश्चिमी अनुयायियों द्वारा विपश्यना के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैया भी आलोचना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। बौद्ध धर्म की इन शाखाओं में, यह माना जाता है कि विपश्यना का मार्ग औसत क्षमता वाले लोगों के लिए त्याग का मार्ग है, जबकि महायान, वज्रयान और दोजचेन के अभ्यासी उच्च क्षमता वाले लोग हैं, और इसलिए विपश्यना उनके लिए कुछ भी नहीं है।

मेरी राय में, यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से संकीर्ण सोच वाले लोगों द्वारा आयोजित किया जाता है, जिनके पास आत्म-अवलोकन का वास्तविक अनुभव नहीं है, जिसके बिना उच्च स्तर की दीक्षा का अभ्यास असंभव है। बौद्ध धर्म में "किसका अभ्यास बेहतर है" के बारे में बहस करना समय की बर्बादी है, क्योंकि कोई भी अनुभव जो उच्चतम पूर्णता और ज्ञानोदय की ओर ले जाता है, वह पूर्ण है।

क्या विपश्यना तकनीक खो गई है?

व्याख्यान में, गोयनका इस तथ्य के बारे में बात करते हैं कि विपश्यना खो गई थी और केवल बर्मा में बची थी, जहां इसे पीढ़ी दर पीढ़ी शिक्षक से छात्र तक इसकी मूल शुद्धता में पारित किया गया था। गोयनका का तर्क है कि विपश्यना के छिपने के कारण ही इसकी प्रभावशीलता बरकरार है, क्योंकि यह आधुनिक व्याख्याओं से दूषित नहीं हुई है। चूँकि मैं स्वयं बुद्ध द्वारा अपने शिष्यों को तकनीक के हस्तांतरण के समय व्यक्तिगत रूप से उपस्थित नहीं था (सूत्रों के अनुसार तब से 2600 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं), मैं इस प्रश्न का उत्तर निश्चित रूप से नहीं दे सकता। हालाँकि, यह ज्ञात है कि विपश्यना का अभ्यास करने वाले मठ पूरी दुनिया में बिखरे हुए हैं। देशों में लाओस, कंबोडिया, थाईलैंड, वियतनाम हैं। और उनमें से कुछ सैकड़ों वर्ष पुराने हैं। लेकिन क्या यह प्रथा वास्तव में इन सभी सदियों तक एक जीवित शिक्षा बनी रही, न कि परंपरा का अंधा पालन, यह एक और सवाल है।

क्या विपश्यना अभ्यासी के मानसिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है?

आज, विपश्यना सबसे शक्तिशाली, उपयोगी, प्रभावी और साथ ही "स्व-नियमन" की काफी सुरक्षित प्रथाओं में से एक है। लेकिन यह केवल इस शर्त पर है कि छात्र वास्तव में अभ्यास में रूचि रखता है, शिक्षक के निर्देशों का पालन करता है, शौकिया गतिविधियों में शामिल नहीं होता है, और पीछे हटने के दौरान अनुशासन का उल्लंघन नहीं करता है। प्रेरणा यहाँ महत्वपूर्ण है। और यदि कोई व्यक्ति केवल इसलिए आया कि "अब विपश्यना में जाना फैशनेबल हो गया है", तो उसे इस अनुभव से कोई लाभ नहीं होगा।

मैं कह सकता हूँ कि 10 दिनों के एकांतवास के भी सकारात्मक परिणाम तुरंत दिखाई देते हैं, और वे इतने अधिक प्रभावशाली होते हैं कि दूसरे उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते। अपनी प्रतिक्रियाओं को महसूस करने का कौशल, जो विपश्यना के दौरान विकसित हुआ था, हमेशा के लिए एक व्यक्ति के साथ रहता है, हालांकि इसके लिए जीवन भर नियमित सहायक अभ्यास की आवश्यकता होती है। हालांकि, दांतों की सफेदी के लिए रोजाना सुबह और शाम टूथब्रश और टूथपेस्ट के इस्तेमाल की जरूरत होती है।

सिद्धांत और अभ्यास

www.ru.dhamma.org - आधिकारिक साइट रूसी समाजविपश्यना जहां आप एक कोर्स के लिए आवेदन कर सकते हैं

www.dhamma.ru/lib/authors/mahasi/mahasi.htm - महासी सयादव तकनीक की पाठ्यपुस्तक

unreadable.name/vipassana-critique-rus.html - एक ज्ञानवर्धक वैज्ञानिक लेख जिसमें एक व्यवसायी द्वारा गोयनका की तकनीक की आलोचना की गई है

esoteric.kiev.ua/osho/vipassana.html - विपश्यना पर ओशो और गोयनका की आलोचना

Lordaphex.livejournal.com/86602.html - एक मानसिक चिकित्सक की विपश्यना के बारे में एक आश्चर्यजनक स्पष्ट कहानी

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प्रौद्योगिकी का परिचय।

विपश्यना भारत की सबसे पुरानी ध्यान विधियों में से एक है। पुरातनता में खो गया, इसे 2500 साल पहले गौतम बुद्ध द्वारा फिर से खोजा गया था। विपश्यना का अर्थ है "चीजों को उनके वास्तविक रूप में देखना": यह आत्म-निरीक्षण के माध्यम से आत्म-शुद्धि की एक प्रक्रिया है। मन की एकाग्रता प्राप्त करने के लिए सबसे पहले, हम प्राकृतिक श्वास का निरीक्षण करते हैं। इस बढ़ी हुई जागरूकता के साथ, हम शरीर और मन की बदलती प्रकृति का निरीक्षण करना जारी रखते हैं और नश्वरता, पीड़ा और निरहंकारता के सार्वभौमिक सत्य का अनुभव करते हैं। प्रत्यक्ष अनुभव द्वारा सत्य की यह प्राप्ति शुद्धि की प्रक्रिया है। यह मार्ग (धम्म) सभी समस्याओं का सार्वभौमिक इलाज है, इसका किसी धर्म या संप्रदाय से कोई लेना-देना नहीं है। इसलिए इसका अभ्यास सभी कर सकते हैं - स्वतंत्र रूप से, जाति, जाति या धर्म के संघर्ष के बिना, किसी भी स्थान पर, किसी भी समय, यह विधि सभी के लिए समान रूप से फायदेमंद साबित होगी।

विपश्यना क्या नहीं है:
"यह अंध विश्वास पर आधारित एक समारोह या अनुष्ठान नहीं है।
- यह बौद्धिक या दार्शनिक मनोरंजन नहीं है।
- यह कोई सोशल क्लब या मस्ती की जगह नहीं है।
- यह रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं से बचना नहीं है।
विपश्यना क्या है:
"यह एक ऐसी तकनीक है जो दुख को नष्ट कर सकती है।
- यह जीवन की कला है, जो प्रत्येक व्यक्ति को समाज के लाभ के लिए प्रभावी ढंग से कार्य करने की अनुमति देती है।
- यह मन को शुद्ध करने की एक विधि है, जो जीवन की जटिल समस्याओं को शांत और संतुलित रूप से हल करना संभव बनाती है।
विपश्यना ध्यान का उद्देश्य सार्वभौमिक मुक्ति और पूर्ण ज्ञान के उच्चतम आध्यात्मिक लक्ष्य को प्राप्त करना है। लक्ष्य केवल एक शारीरिक बीमारी का इलाज करना नहीं है, हालांकि आध्यात्मिक सफाई के उप-उत्पाद के रूप में कई मनोदैहिक बीमारियां दूर हो सकती हैं। वास्तव में, विपश्यना सभी दुर्भाग्य के तीन [मूल] कारणों को समाप्त कर देती है - तृष्णा, द्वेष और अज्ञान। निरंतर अभ्यास के माध्यम से, ध्यान रोजमर्रा की जिंदगी के तनावों को मुक्त करता है और सुखद और अप्रिय घटनाओं पर असंतुलित रूप से प्रतिक्रिया करने की पुरानी आदत से जुड़ी गांठों को ढीला करता है।
यद्यपि विपश्यना एक तकनीक के रूप में बुद्ध द्वारा विकसित की गई थी, न केवल बौद्ध ही इसका अभ्यास कर सकते हैं। कई धर्मों के लोगों ने विपश्यना साधना के लाभों को बिना किसी विरोध के अनुभव किया है। कुछ भी अनुकूलित करने की आवश्यकता नहीं है: तकनीक इस तथ्य पर आधारित है कि सभी लोगों की समस्याएं समान हैं, और इसलिए इन समस्याओं को हल करने वाली तकनीक भी सभी पर लागू होती है।
विपश्यना एक ध्यान तकनीक है जिसने किसी भी अन्य की तुलना में अधिक लोगों को प्रबुद्ध बनाया है, क्योंकि विपश्यना ही सार है। अन्य सभी तकनीकों में एक ही सार है, लेकिन विभिन्न रूपों में; उनमें कुछ महत्वहीन भी शामिल है। लेकिन विपश्यना शुद्ध सार है। आप इसमें से कुछ भी नहीं ले सकते और न ही इसमें कुछ जोड़ा जा सकता है।
विपश्यना तीन तरह से की जा सकती है - आप वह चुन सकते हैं जो आपको सबसे अच्छा लगे।
पहला तरीका:अपने कार्यों, अपने शरीर, मन, हृदय के बारे में जागरूकता। चलते समय, आपको जागरूकता के साथ चलना चाहिए। जैसे ही आप अपना हाथ हिलाते हैं, इसे जागरूकता के साथ आगे बढ़ाएं, यह जानते हुए कि आप अपना हाथ हिला रहे हैं। क्योंकि आप इसे बिलकुल अनजाने में कर सकते हैं, एक यांत्रिक उपकरण की तरह... आप सुबह की सैर पर हैं - आप अपने पैरों के बारे में जागरूक हुए बिना चल सकते हैं।
अपने शरीर की हरकतों के प्रति सतर्क रहें। जब आप खाते हैं, खाने के लिए आवश्यक गतिविधियों के प्रति सचेत रहें। जब तुम नहाओ तो शीतलता के प्रति सजग रहो, अपने ऊपर गिर रहे जल के प्रति, उस महान आनंद के प्रति जो उससे बहता है-बस सजग रहो। बेहोशी की हालत में ऐसा नहीं होना चाहिए।
मन के लिए भी यही सच है। जो भी विचार आपके मन के परदे को पार करे, द्रष्टा बने रहें। हृदय के पर्दे के ऊपर से जो भी भाव गुजरे, साक्षी बने रहो—संलग्न मत होओ, पहचानो मत, निर्णय मत करो कि क्या अच्छा है और क्या बुरा; यह आपके ध्यान का हिस्सा नहीं होना चाहिए।
दूसरा तरीका:सांस, सांस जागरूकता। जब आप सांस लेते हैं तो आपका पेट ऊपर उठता है और जब आप सांस छोड़ते हैं तो यह नीचे आता है। इसलिए, विपश्यना करने का दूसरा तरीका है उदर के प्रति जागरूक होना: उसका उठना और गिरना। बस पेट के उठने और गिरने के प्रति सजग रहो, और पेट जीवन के सूत्रों के बहुत करीब है, क्योंकि बच्चा नाभि के माध्यम से मां के जीवन से जुड़ा होता है। नाभि के पीछे उसके जीवन का स्रोत है। इसलिए, जैसे-जैसे पेट ऊपर उठता और गिरता है, प्रत्येक साँस लेने और छोड़ने के साथ, महत्वपूर्ण ऊर्जा, जीवन का स्रोत, ऊपर और नीचे गिरती है। यह मुश्किल भी नहीं है, और शायद इससे भी आसान है, क्योंकि यह एक अलग तकनीक है।
पहले तरीके में आपको शरीर के प्रति जागरूक होना है, मन के प्रति जागरूक होना है, अपनी भावनाओं के प्रति, अपने मूड के प्रति जागरूक होना है। इसलिए, पहली विधि में तीन चरण शामिल हैं। दूसरी विधि में केवल एक चरण है: केवल पेट - उठना और गिरना, और परिणाम वही है। जैसे ही आप अपने पेट के प्रति जागरूक होते हैं, मन शांत हो जाता है, हृदय शांत हो जाता है, भावनाएं गायब हो जाती हैं।
तीसरा तरीका:शरीर में प्रवेश करते ही सांस के प्रति जागरूक होना है। इसे इस बिंदु पर महसूस करें - पेट के ध्रुवीय बिंदु पर - इसे महसूस करें क्योंकि यह नथुने से गुजरता है। जैसे ही यह सांस अंदर आती है, आपके नथुनों को ठंडा कर देती है। फिर निकल जाता है... अंदर जाता है, बाहर जाता है।
यह भी संभव है। महिलाओं की तुलना में पुरुषों के लिए यह आसान है। एक महिला अपने पेट के प्रति अधिक जागरूक होती है। ज्यादातर पुरुष नहीं जानते कि पेट से कैसे सांस ली जाए। उनकी छाती उठती और गिरती है क्योंकि दुनिया भर में गलत तरह के खेल ने कब्जा कर लिया है। बेशक, यदि आपकी छाती ऊँची है और आपका पेट लगभग सपाट है, तो यह आपके शरीर को और अधिक सुंदर आकार देता है।
आदमी ने छाती से सांस लेना शुरू कर दिया, इसलिए उसकी छाती बड़ी हो रही है, और उसका पेट सिकुड़ रहा है। वह सोचता है कि यह अधिक पुष्ट है।
दुनिया में हर जगह, जापान के अपवाद के साथ, एथलीटों और उनके प्रशिक्षकों ने छाती को फैलाकर और पेट में खींचकर सांस लेने की आवश्यकता पर जोर दिया। उनका आदर्श एक बड़ी छाती और एक छोटा पेट वाला शेर है। "शेर की तरह बनो!" - एथलीटों, जिम्नास्टों और शरीर के साथ काम करने वाले सभी लोगों के लिए यह नियम बन गया है।
एकमात्र अपवाद जापान है, जहां वे चौड़ी छाती और पीछे की ओर झुके हुए पेट की परवाह नहीं करते हैं। पेट में खींचने के लिए एक निश्चित मात्रा में अनुशासन की आवश्यकता होती है; पेट का पीछे हटना अप्राकृतिक है। जापान ने चुना प्राकृतिक तरीका, तो जापानी बुद्ध प्रतिमा आपको चकित कर सकती है। इस प्रकार, आप आसानी से निर्धारित कर सकते हैं कि आपके सामने मूर्ति भारतीय है या जापानी। गौतम बुद्ध की भारतीय मूर्तियों में काफी पुष्ट शरीर है: पेट बहुत छोटा है, और छाती चौड़ी है। जापानी बुद्ध पूरी तरह से अलग हैं: उनकी छाती लगभग निष्क्रिय है, क्योंकि वे अपने पेट से सांस लेते हैं, लेकिन उनका पेट बड़ा है। यह बहुत सुंदर नहीं लगता--क्योंकि दुनिया में बड़े पेट का प्रचलित आदर्श बहुत पुराना है; और फिर भी पेट से सांस लेना अधिक स्वाभाविक और अधिक आराम देने वाला है।
रात को जब आप सोते हैं तो आप अपनी छाती से नहीं बल्कि अपने पेट से सांस लेते हैं। इसलिए आप रात में आराम करने का प्रबंधन करते हैं। सुबह सोने के बाद आप तरोताजा और तरोताजा महसूस करते हैं, क्योंकि पूरी रात आपने प्राकृतिक रूप से सांस ली... आप जापान में थे!
ये दो बिंदु हैं: यदि आप डरते हैं कि आपके पेट में सांस लेने और ध्यान से यह देखने के लिए कि यह कैसे उठता है और गिरता है तो आपके एथलेटिक फॉर्म को बर्बाद कर देगा ... और पुरुष अपने एथलेटिक फॉर्म से बहुत व्यस्त हो सकते हैं, तो आप बेहतर तरीके से नासिका पर अपना ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। श्वास भीतर आती है, देखो, श्वास बाहर जाती है, देखो।

वे तीन तरीके हैं, उनमें से कोई भी करेगा। अगर आप एक साथ दो तरीके करना चाहते हैं तो कर सकते हैं, आपका प्रयास और तेज हो जाएगा। अगर आप एक साथ तीन तरीके करना चाहते हैं तो आप ऐसा भी कर सकते हैं, ऐसे में सफलता की संभावना और भी बढ़ जाएगी। यह आपके ऊपर है कि आप कौन सा तरीका चुनते हैं; वह चुनें जो आपके लिए आसान हो।
याद रखें: जो सरल है वह अधिक सही है।
जब ध्यान जड़ पकड़ लेता है और मन शांत हो जाता है, तो तुम्हारा अहंकार विदा हो जाएगा। तुम तो रहोगे, लेकिन 'मैं' का भाव नहीं रहेगा। इसलिए दरवाजे खुले हैं।
अब प्रेम की प्यास से, साथ खुले दिलउस महान क्षण की प्रतीक्षा करें--किसी के जीवन में सबसे महान क्षण: आत्मज्ञान की प्रतीक्षा करें।
आएगा... जरूर आएगा। यह एक पल के लिए भी नहीं टिकता। जैसे ही आप दायीं तरंग के साथ तालमेल बिठाते हैं, वह अचानक आपमें फूट पड़ती है और आपको रूपांतरित कर देती है।
एक बूढ़ा आदमीमर गया, एक नया आया।

सीट

एक आरामदायक स्थिति खोजें जिसमें आप 40-60 मिनट तक सतर्क रह सकें। पीठ और सिर सीधा हो जाता है, आंखें बंद हो जाती हैं, श्वास सामान्य हो जाती है। हिलने-डुलने की कोशिश न करें, स्थिति तभी बदलें जब यह वास्तव में आवश्यक हो।
बैठते समय मुख्य बात यह देखना है कि कैसे, नाभि के ठीक ऊपर एक बिंदु पर, साँस लेना और छोड़ना पेट को ऊपर और नीचे करता है। यह एक एकाग्रता तकनीक नहीं है, इसलिए अपनी सांस का अवलोकन करते समय, आपका ध्यान विभिन्न बाहरी चीजों से विचलित हो जाएगा। लेकिन विपश्यना में कुछ भी बाधा नहीं बन सकता है, इसलिए जब कोई बाधा हो तो सांस को देखना बंद कर दें और उस पर ध्यान दें और फिर से सांस पर लौट आएं। एक बाधा एक विचार, एक भावना, एक निर्णय, एक शारीरिक संवेदना, बाहरी दुनिया की छाप आदि हो सकती है।
अवलोकन करने की प्रक्रिया ही महत्वपूर्ण है, लेकिन आप जो देखते हैं वह अब इतना महत्वपूर्ण नहीं है, और इसलिए याद रखें: अपने आप को हर उस चीज़ से न जोड़ें जो आपके पास आती है; प्रश्नों और समस्याओं में आप उन संस्कारों को देख सकते हैं जो आपको आनंदित करते हैं!

विपश्यना चल रही है

जमीन को छूने वाले पैरों की जागरूकता के आधार पर यह एक सामान्य धीमी चाल है। आप घर के अंदर या बाहर 10-15 कदम आगे और पीछे एक घेरे में या एक सीधी रेखा में चल सकते हैं। आंखें नीची होनी चाहिए, कुछ कदम आगे जमीन पर देखें। चलते समय इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि प्रत्येक पैर बारी-बारी से जमीन को कैसे छूता है। यदि कोई बाधा है, तो अपना ध्यान अपने पैरों से बाधा की ओर ले जाएँ और फिर वापस अपने पैरों पर जाएँ।

वैसी ही तकनीक जब बैठते हैं, केवल अवलोकन की वस्तु अलग होती है। टहलना 20-30 मिनट का होना चाहिए।

खड़ा है। ऊर्जा का स्तंभ।

यदि तुम स्थिर खड़े रहते हो, तो तुरंत एक प्रकार का मौन तुम्हारे पास आ जाता है। अपने कमरे के कोने में खड़े होने का प्रयास करें। चुपचाप कोने में खड़े रहो, कुछ नहीं कर रहे। अचानक आपके भीतर की ऊर्जा भी रुक जाती है। जब आप बैठते हैं, तो यह विचारक की मुद्रा होती है; जब आप खड़े होते हैं, तो ऊर्जा एक स्तंभ की तरह बहती है और पूरे शरीर में समान रूप से वितरित होती है, खड़ा होना सुंदर होता है। यह कोशिश करो, शायद कोई ठीक हो जाएगा। आप एक घंटे तक खड़े रह सकते हैं, यह अद्भुत है। बस खड़े रहना और कुछ न करना, हिलना-डुलना नहीं, तुम पाओगे कि तुम्हारे भीतर कुछ स्थिर हो गया है, शांत हो गया है, केंद्रित हो गया है, और तुम ऊर्जा के एक स्तंभ की तरह अनुभव करोगे। शरीर मिट जाता है।

ओशो ऊर्जा के उस उभार के बारे में बात करते हैं जिसे लोग अक्सर महसूस करते हैं जब वे विपश्यना करना शुरू करते हैं। विपश्यना में कभी-कभी ऐसा हो सकता है कि व्यक्ति बहुत संवेदनशील महसूस करता है क्योंकि आप इतने शांत होते हैं और ऊर्जा नष्ट नहीं होती। आम तौर पर मुख्य हिस्साऊर्जा नष्ट हो जाती है और आप समाप्त हो जाते हैं। जब आप बस बैठते हैं और कुछ नहीं करते हैं, तो आप ऊर्जा की एक शांत झील बन जाते हैं, झील हर समय बढ़ती जा रही है। यह लगभग उस बिंदु पर आ जाता है जहां से यह छलकने लगता है - और तब आप संवेदनशील हो जाते हैं। आप संवेदनशील महसूस करते हैं, यहां तक ​​कि कामुक भी - जैसे कि सभी इंद्रियां ताजी, कायाकल्प, जीवंत हो गई हों; मानो धूल आप पर से गिर रही हो, आपने स्नान किया और स्नान करके अपने आप को शुद्ध किया। ऐसा होता है। इसलिए लोग - विशेषकर बौद्ध भिक्षु जो वर्षों से विपश्यना करते आ रहे हैं - ज्यादा नहीं खाते। उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है। वे दिन में केवल एक बार भोजन करते हैं - और फिर बहुत कम और कम मात्रा में; क्या आप अंदर हैं सबसे अच्छा मामलाइसे नाश्ता कहें... और दिन में केवल एक बार। वे ज्यादा नहीं सोते हैं, लेकिन वे ऊर्जा से भरपूर होते हैं। और वे उपदेशक नहीं हैं - वे कड़ी मेहनत करते हैं। ऐसा नहीं है कि वे काम नहीं करते। वे लकड़ी काटते हैं और बगीचे में, खेत में, खेत में काम करते हैं, वे दिन भर काम करते हैं। लेकिन उन्हें कुछ हुआ है, और अब ऊर्जा नष्ट नहीं हुई है। और बैठने की मुद्रा ऊर्जा के संरक्षण के लिए बहुत अच्छी होती है। बौद्ध जिस कमल की स्थिति में बैठते हैं, वह ऐसी है कि शरीर के सभी अंग मिलते हैं - पैर पर पैर, हाथ पर हाथ। ये ऐसे बिंदु हैं जहां से ऊर्जा निकलती है और बहती है, क्योंकि रिसाव होने के लिए किसी नुकीली चीज की जरूरत होती है। यही कारण है कि पुरुष यौन अंग नुकीले होते हैं, क्योंकि इसे बहुत अधिक ऊर्जा खोनी चाहिए। यह लगभग एक सुरक्षा वाल्व की तरह है। जब आपके अंदर बहुत अधिक ऊर्जा होती है और आप इसके साथ कुछ नहीं कर पाते हैं, तो आप इसे यौन रूप से मुक्त कर देते हैं। यौन क्रिया में स्त्री कभी कोई ऊर्जा नहीं छोड़ती। इसलिए एक रात में स्त्री कई लोगों से प्रेम कर सकती है, लेकिन पुरुष नहीं कर सकता। एक महिला ऊर्जा का भंडारण भी कर सकती है, अगर वह जानती है कि इसे कैसे करना है, तो वह इसे प्राप्त भी कर सकती है। आपके सिर के भीतर से कोई ऊर्जा नहीं निकलती है। यह प्रकृति द्वारा गोल बनाया गया था। क्योंकि मस्तिष्क कभी भी ऊर्जा नहीं खोता है, यह बचाता है क्योंकि यह आपके शरीर का सबसे महत्वपूर्ण केंद्रीय नियंत्रक है। उसकी रक्षा की जानी चाहिए - और वह एक गोल खोपड़ी द्वारा संरक्षित है। किसी भी गोल वस्तु से ऊर्जा नहीं निकल सकती। इसलिए सभी ग्रह - पृथ्वी और सूर्य और चंद्रमा और तारे - सभी गोल हैं। अन्यथा, वे ऊर्जा खो देंगे और मर जाएंगे। जब तुम बैठते हो, तुम गोल हो जाते हो: हाथ दूसरे हाथ को छूता है। इसलिए, यदि एक हाथ से ऊर्जा निकलती है, तो वह दूसरे हाथ को देता है। पैर दूसरे पैर को छूता है और इस तरह बैठने से आप लगभग गोल हो जाते हैं। ऊर्जा आपके भीतर चलती है। वह बाहर नहीं जाती। तुम रख लो, तुम धीरे-धीरे सरोवर बन जाओगे। धीरे-धीरे आपको पेट भरा हुआ महसूस होगा। हो सकता है कि आप खाली हों, आपने खाया न हो, लेकिन आपको एक तरह की परिपूर्णता का अनुभव हो सकता है। और बढ़ी संवेदनशीलता। लेकिन यह एक अच्छा संकेत है, बहुत अच्छा संकेत है। इसका आनंद लें।
विपश्यना एक बौद्ध ध्यान तकनीक है जो अब पूरी दुनिया में सक्रिय रूप से फैल रही है, एसएन की गतिविधियों के लिए धन्यवाद। गोयनका और उनके सहायक। यह ज्ञात है कि प्रबुद्ध बुद्ध ने व्यक्तिगत रूप से इस तकनीक को अपने शिष्यों को दिया था। तकनीक सरल है। हमें पहले सांस का पालन करना चाहिए, और फिर शरीर में संवेदनाओं का पालन करना चाहिए। यह समझाना आसान है और यह भी समझना आसान है कि क्या किया जाना चाहिए।

विपश्यना रूस में एक तेजी से लोकप्रिय आध्यात्मिक अभ्यास (पीछे हटना) है, जिसके प्रतिभागी 10 दिनों के लिए मौन व्रत लेते हैं, किसी के साथ संवाद करने से इनकार करते हैं। बाहर की दुनियाऔर अकेले रहो। यह पता लगाने के प्रयास में कि क्या इस तरह की प्रथाएं उनके जीवन को बदलने में मदद करती हैं, अफिशा डेली ने रूस और विदेशों में बौद्ध विपश्यना करने वालों की कहानियों को रिकॉर्ड किया।

जूलिया रुडोमेटोवा

विपश्यना से पहले के जीवन के बारे में

2014 में, मैंने उस कार्यालय को छोड़ दिया जहां मैंने चार साल तक काम किया था। यह आत्म-खोज का एक कठिन दौर था। मैं करने के लिए चला गया दक्षिण - पूर्व एशियाएक तरफ़ा टिकट के साथ, लेकिन यात्रा निर्धारित समय से पहले समाप्त हो गई: मेरा टखना टूट गया। जब वह कास्ट में थी, तब उसकी एक सहेली नेपाल में विपश्यना से गुज़री। मैंने उनसे इस अभ्यास के बारे में सीखा। वर्ष के अंत तक, अपने स्वास्थ्य को पुनः प्राप्त करने और गैस्ट्रोनॉमिक पत्रिका में आधे साल तक काम करने के बाद, मैंने खुद को एक और चुनौती दी।

रूस में, आधिकारिक विपश्यना रिट्रीट सेंटर मास्को क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग और येकातेरिनबर्ग में स्थित हैं। पसंद सरल थी: मैं सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में था, लेकिन अभी तक यूराल में नहीं था। दिसंबर में, मैंने मार्च के लिए एक आवेदन जमा किया (आपको अपने लक्ष्यों और किसी भी अभ्यास के पिछले अनुभव के बारे में पूछने के लिए एक प्रश्नावली भरने की जरूरत है), मुझे मंजूरी दे दी गई, और 8 मार्च, 2015 को मैं पहले से ही येकातेरिनबर्ग में था। जब मैं विपश्यना के लिए उड़ान भर रहा था, तो मुझे पूरी तरह से पता नहीं था कि मेरे आगे क्या है। मुझे पता था कि यह किसी तरह की परीक्षा होगी। शायद, अगर मुझे पहले से पता चल जाता कि यह कौन सा है, तो मैंने सौ बार सोचा होता कि जाना है या नहीं।

विपश्यना कैसे काम करती है

यूराल में विपश्यना केंद्र पट्टा क्षेत्र बच्चों का शिविरवी पाइन के वनसीसर गांव। हम 4.00 बजे उठे, दो घंटे के ध्यान के लिए गए, फिर नाश्ता किया, उसके बाद अगले ध्यान तक 1.5 घंटे - यह मेरा पसंदीदा समय है। मैं तुरंत सो गया, पूर्ण और संतुष्ट। रात 10 बजे बत्ती गुल थी, लेकिन छह घंटे की नींद न के बराबर थी। ध्यान में प्रतिदिन लगभग 15 घंटे लगते थे। ध्यान के सिवा कुछ करना नहीं था। हमने दिन में 2.5 बार खाया: सुबह 6:00 बजे नाश्ता, दोपहर 12:00 बजे दोपहर का भोजन, और शाम 4:00 बजे दोपहर का नाश्ता जैसा कुछ, जिसमें हमें आधा फल और एक गिलास दूध दिया जाता था। अगले नाश्ते तक, केवल टेबल पानी। भोजन शाकाहारी था लेकिन विविध था।

विपश्यना में आप अपने साथ भोजन नहीं ले जा सकते। निपटारे के दौरान खोजें संतुष्ट नहीं हैं, सब कुछ आपके विवेक पर है। मुझे याद है कि फर्श पर आम गलियारे में चॉकलेट के रैपर, बिस्कुट और यहां तक ​​कि कूड़ेदान से सूखे कुत्ते के भोजन का एक खाली पैकेट भी चिपका हुआ था। इस तरह के आहार को सहना हर किसी के लिए आसान नहीं होता है। मेरे पड़ोसी ने रात के खाने से रोटी खींची, उसे रेडिएटर पर सुखाया और बिस्तर पर जाने से पहले क्रंच किया। रहने की स्थिति ने मुझे नहीं डराया। हम 3-4 लोगों के लिए एक कमरे में रहते थे, और हमारी इमारत में कोई शॉवर नहीं था: हमें एक इमारत से दूसरी इमारत में एक तौलिया में लिपटे गीले सिर के साथ शून्य से 10 डिग्री नीचे जाना पड़ता था।

विपश्यना नियम

पहले दिन आप विपश्यना की शर्तों को स्वीकार करें। आप बाहरी दुनिया के साथ सभी प्रकार के संचार से इनकार करते हैं और पूरे दस दिनों के लिए मौन व्रत लेते हैं। दुनिया में कुछ भी हो जाए, आपको पता नहीं चलेगा। सभी क़ीमती सामान, दस्तावेज़, बटुआ जमा हैं। न लैपटॉप है, न फोन है और न ही कॉल करने का कोई तरीका है। ऐसी सभी चीजें नहीं हैं जिनका उपयोग आप अपना स्कोर करने के लिए करते थे खाली समय: फिल्में, किताबें, संगीत, ड्राइंग। केवल तुम हो और कुछ नहीं। 10 दिनों के लिए फोन और इंटरनेट से छुटकारा पाना इन दिनों पहले से ही एक लग्जरी है।

विपश्यना का अर्थ है लिंग भेद: पुरुष और महिलाएं अलग-अलग इमारतों में रहते थे। हम केवल सामान्य ध्यान कक्ष में ही रास्ता पार करते थे, जहाँ लड़कियाँ दाहिनी ओर बैठती थीं और पुरुष बाईं ओर। प्रतिबंध के तहत, न केवल किसी के साथ स्पर्श संपर्क, बल्कि आँख से संपर्क भी: एक यादृच्छिक नज़र दो दिनों के लिए असंतुलित हो सकती है। मुझे पता है कि कुछ लोगों ने आंख मारी, खासकर वे जो जोड़े में आए थे। एक लड़की ने विपश्यना के बाद स्वीकार किया कि सामान्य ध्यान के दौरान वह एक आरामदायक आसन पर थी और सभी सुंदर लड़कों को देख सकती थी। मैंने ईमानदारी से खेल के नियमों को स्वीकार किया: मैंने हर समय फर्श पर देखा और एक भी ध्यान करने से नहीं चूका।

सभी नहीं बचे। मुझे याद है कि दो लड़कियां खिड़की पर झगड़ रही थीं: एक बहुत गर्म थी, दूसरी बहुत ठंडी। उन्होंने अपना मौन व्रत तोड़ दिया और एक-दूसरे से अपनी शिकायतें व्यक्त कीं। यह अक्सर विपश्यना के बीच में होता है: वे कहते हैं कि एक व्यक्ति से राक्षस निकलते हैं, संचित आक्रामकता फैल जाती है।

ध्यान के बारे में

सबसे कठिन काम है ध्यान करना। यह 15-20 मिनट नहीं, बल्कि हर दिन लंबे समय तक चलता है। यह न केवल शरीर के लिए कठिन है, मन को शांत करना कठिन है। पहला दिन मेरे दिमाग में एक असली पोकर क्लब था। और मैं इस प्रक्रिया को नियंत्रित नहीं कर सका। विचारों की अंतहीन दुर्बल करने वाली धाराएँ। आप अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन आपके दिमाग में एक पार्टी है। दूसरे और तीसरे दिन, जब लोग शराब पी रहे होते हैं और बहुत देर तक गपशप करते हैं, तो शोर करने वाली पार्टी सुस्त हो जाती है। और इन लोगों ने मेरे सिर में कराओके का मंचन किया! मुझे संदेह नहीं था कि मैं फिलिप किर्कोरोव के प्रदर्शनों को जानता था। आप ध्यान करने की कोशिश करते हैं, और आपके सिर में अचानक "कुकरचा, कुकरचा ..." चालू हो जाता है। चौथे दिन, अंत में विचार शांत हो गए। बिलकुल।

विपश्यना के बीच में, हमारे पास दृढ़ संकल्प के ध्यान थे, जब आप हिल नहीं सकते: आप मुद्रा लेते हैं और 60 मिनट के लिए स्थिर बैठते हैं। पहले दिन मैं तीनों ध्यानों में असफल रहा। मेरे पैर सुन्न थे, मेरी पीठ में दर्द हो रहा था। यह एक असम्भव कार्य सा प्रतीत होता था। वैसे, वहां बिल्कुल सन्नाटा नहीं था। आम हॉल में 80 से अधिक लोग ध्यान करते हैं: किसी ने छींक, खरोंच, अपनी नाक उड़ा दी, किसी ने बिजली, एक तकिया से सरसराहट की। लेकिन आप इसे नज़रअंदाज़ करना सीख जाते हैं। विपश्यना के मुख्य कार्यों में से एक है अपने शरीर की प्रत्येक कोशिका में जीवन को महसूस करना सीखना। यह कठिन है और पहले तो यह काम नहीं करता। लेकिन विपश्यना के अंत में, मैं सफल हुआ। मुझे इस बात का अहसास था कि मैं क्रिसमस ट्री, चमकना। मैं ऊर्जा को अपने दाहिने पैर के छोटे पैर के अंगूठे, अपनी कोहनी के टेढ़ेपन, अपने कान के लोब, या अपने सिर के पिछले हिस्से तक निर्देशित कर सकता था। अविश्वसनीय लगता है, लेकिन यह सच है।

अविश्वास के बारे में

प्रतिदिन 20.00 से 21.00 बजे तक हमें व्याख्यान दिया जाता था, जहाँ वे विपश्यना के बारे में सामान्य बातें बताते थे। पांचवें दिन व्याख्यान कृतज्ञता और दान के बारे में था। एक पल में, मुझे सब कुछ बकवास लगने लगा: हम, संप्रदायों की तरह, इस बकवास को ध्यान से सुनते हैं। एक विचार आया कि अब मुझे अपनी सारी संपत्ति फिर से लिखनी पड़ेगी। हालांकि ऐसा कुछ नहीं था। जैसा कि आप जानते हैं, विपश्यना दान के लिए काम करती है: आप उतना ही छोड़ते हैं जितना आप फिट देखते हैं और अंत में वहन कर सकते हैं। अगर आपके पास पैसा नहीं है, तो कोई आपको जज नहीं करेगा। इसके बजाय, आप अगली बार सेवा कर सकते हैं: कमरे साफ करना, खाना बनाना या कोर्स मैनेजर बनना। कोई भी भुगतान की विशिष्ट राशि का नाम नहीं देता है। केवल एक क्षण था जो मुझे पसंद नहीं आया: जब आप कोई दान छोड़ते हैं, तो आपका नाम और वह राशि जो आप एक विशेष बॉक्स में डालते हैं, एक नोटबुक में लिखी जाती है।

अगले दिन, सौभाग्य से, सब कुछ छोड़ने और छोड़ने के विचार बीत गए।

वापसी के बारे में

करीबी दोस्त विपश्यना के बारे में जानते थे, और मैंने अपने माता-पिता से कहा कि मैं एक योग शिविर के लिए जा रहा हूँ जहाँ आप फोन का उपयोग नहीं कर सकते। मैंने उन्हें इस शब्द के साथ एक आपातकालीन नंबर छोड़ा कि इसे केवल भूकंप या सूनामी के मामले में कॉल किया जा सकता है। मेरे माता-पिता बच गए, उन्होंने फोन नहीं किया, हालांकि मेरी मां को अभी भी संदेह है कि मैं एक संप्रदाय में था। और जैसे ही मैंने फोन चालू किया, मुझे पता चला कि मेरी दादी की मृत्यु हो गई थी, और मुझे भी अप्रत्याशित रूप से पत्रिका से निकाल दिया गया था। मेरे लिए यह एक सदमा था, और मुझे होश में आने में काफी समय लगा। विपश्यना के बाद, उसने अपनी कलाई पर एक टैटू बनवाया - अनिच्चा शब्द ("अनिक्का", पाली भाषा), जिसका अर्थ है "सब कुछ अस्थायी है, और स्थायी कुछ भी नहीं है।"

डेढ़ साल पहले मैं क्रीमिया में रहने चला गया। उसने एक फ्रीलांसर के रूप में काम किया और उसी समय एक नया व्यवसाय करना शुरू किया जो उसे पसंद आया - विभिन्न शहरों में भ्रमण और पार्टियों का आयोजन।

विपश्यना मेरी अधूरी एशियाई यात्रा की तार्किक निरंतरता बन गई है। उसके बाद, मैंने वही करना शुरू किया जो मैं चाहता था, न कि वह जो दूसरे मुझसे उम्मीद करते हैं। अब मैं दोबारा जाने की सोच रहा हूं, लेकिन दूसरे देश में।

इगोर बुडनिकोव

विपश्यना से पहले के जीवन के बारे में

एमजीआईएमओ में अपने पांचवें वर्ष में, मुझे एक अमेरिकी कंपनी में एक वकील के रूप में नौकरी मिली: एक प्रतिष्ठित पद, एक बड़ा वेतन। ऐसा लगता है कि मुझे जीवन से संतुष्ट होना चाहिए था। लेकिन पीछे मुड़कर देखता हूं, तो मैं समझता हूं कि ये मेरे जीवन के सबसे दुखी साल थे।

मैंने पहली बार विपश्यना में जाने से कुछ साल पहले विपश्यना के बारे में जाना। मैंने योग करना शुरू किया और योग केंद्र में सुना कि विपश्यना जैसी कोई चीज होती है, लेकिन मुझे समझ नहीं आया कि यह क्या है और यह किस बारे में है। विपश्यना सुझाव देती है कि दस दिनों तक आप इंटरनेट और फोन का उपयोग न करें - आप समाज से पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। और मेरे काम के लिए मुझे 24/7 कॉल पर रहना आवश्यक था। सभी कर्मचारियों के पास ब्लैकबेरी थी (हम उन्हें "इलेक्ट्रॉनिक पट्टा" कहते थे), जिसे उन्हें चौबीसों घंटे अपने पास रखना पड़ता था। गायब होने के साथ मेरी जीवनशैली असंगत थी। हां और कॉर्पोरेट संस्कृतिकर्मचारियों की ऐसी आकांक्षाओं का अनुमोदन नहीं करता है। मैंने विपश्यना के बारे में दो साल तक सोचा, और फिर मुझे एहसास हुआ कि दो साल और बीत जाएंगे और कुछ भी नहीं बदलेगा। मैंने अपने काम का आनंद लेना बंद कर दिया। दूसरे शब्दों में, सब कुछ काफी है। 2012 में, मैंने तीन सप्ताह की छुट्टी (छह साल के करियर में सबसे लंबी) के लिए बड़ी मुश्किल से बातचीत की और विपश्यना तिथियों को चुना।

मलेशिया में विपश्यना कैसे काम करती है

मैंने मलेशिया को क्यों चुना? यह छुट्टियों के कार्यक्रम के साथ मेल खाता था, और मैं भी जलवायु और पीछे हटने के बाद थाईलैंड में आराम करने के अवसर से आकर्षित हुआ था। मलेशिया में केंद्र विशेष रूप से विपश्यना के लिए बनाया गया है। परिस्थितियाँ बहुत अच्छी हैं: प्रत्येक छात्र के पास शौचालय के साथ एक अलग छोटा कमरा है।

मैं अपनी प्रेमिका के साथ विपश्यना से गुजरा। इसने कार्य को और अधिक कठिन बना दिया, क्योंकि इस तरह के रिट्रीट में व्यक्तिगत कार्य शामिल होता है: पुरुष और महिलाएं केंद्र के विभिन्न हिस्सों में रहते हैं, और वे ध्यान कक्ष और भोजन कक्ष में विपरीत दिशा में बैठते हैं। हमने बहुत सी असुविधाएँ पैदा कीं: हमने अक्सर एक-दूसरे को देखा, संकेतों और मुस्कुराहट का आदान-प्रदान किया, जिसके लिए हमें दो बार शिक्षक को कालीन पर बुलाया गया और कड़ी चेतावनी दी गई: यह फिर से होगा - और हमें बाहर निकाल दिया जाएगा। कोई भी नज़र, हावभाव या नोट कई दिनों तक जुनून बन सकता है: “वह मुझे देखकर मुस्कुराई। इसका क्या मतलब है, उसका क्या मतलब था? नताशा और मैं डेढ़ साल तक मिले, और जाहिर तौर पर रिश्ते का वह चरण था जब अलग होना असहनीय था।

हमारे अलावा और कोई रूसी नहीं थे: कुछ यूरोपीय, चीनी, अधिकांश मलेशियाई। अनुशासन कठिन है: सुबह 4.00 बजे उठना और 21.00 बजे तक ध्यान करना। यह गोयनका प्रणाली का शास्त्रीय विपश्यना था, जिसमें एक प्रकार का ध्यान शामिल है: बैठना और स्थिर होना। अन्य परंपराओं में, बैठने का ध्यान चलने के साथ वैकल्पिक होता है। अपने लिए विभिन्न रिट्रीट की कोशिश करने के बाद, मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि पूरा दिन तुर्की शैली में फर्श पर बैठकर बिताना बहुत मुश्किल है। अक्सर यह उठने, पीने और बाथरूम जाने के लिए सिग्नल के बंद होने का इंतजार करने की पीड़ा थी। 15 मिनट के बाद हम वापस आए और एक घंटे और बैठे। प्रति दिन 12 घंटे के ध्यान में से, सबसे अच्छा, केवल 4-5 घंटे ही प्रभावी थे। बाकी तो बस दुख थे बदलती डिग्रीगुरुत्वाकर्षण। दिन में एक बार हम टेप पर व्याख्यान सुनते थे। मेरे और नताशा के लिए, रिकॉर्डिंग को अलग से रूसी में शामिल किया गया था। वास्तविक विपश्यना नि:शुल्क है, लेकिन आप अंत में एक दान छोड़ सकते हैं।

दर्द के बारे में

यात्रा से पहले, मेरी पीठ में चोट लगी। मैं नियमित रूप से मसाज थेरेपिस्ट के पास जाता था। ऐसा लग रहा था कि यह ठीक हो गया है, लेकिन विमान में दर्द वापस आ गया। मैं चिंतित था: विपश्यना में मेरी पीठ कौन लगाएगा और मैं ध्यान कैसे करूंगा? मैं अपनी पीठ के बारे में शिकायत करने के लिए शिक्षक के पास गया, और उन्होंने कहा, "इस दर्द पर ध्यान दो, और चार दिनों में यह गायब हो जाएगा।" पहले कुछ दिन कठिन परिश्रम की तरह रहे, लेकिन चौथे दिन संयोग हो या न हो, दर्द कम हो गया। विपश्यना मन के लिए आत्महत्या है, तो पहले दिन से ही वह हजारों कारण और बहाने ढूंढ़ रहा था कि क्यों भागे। मेरे मामले में यह पीठ दर्द था।

शाम को शाम की चाय के लिए हमारा एक घंटे का ब्रेक था। चाय के लिए लगभग 10 मिनट लग गए, और अभी भी 50 मिनट थे जिन्हें किसी चीज़ में व्यस्त होने की आवश्यकता थी। मुझे याद नहीं आता कि इससे पहले मैंने इतनी बुनियादी बोरियत महसूस की हो: आप पढ़, लिख, संगीत सुन नहीं सकते। मनोरंजन बिल्कुल नहीं। मेरे पास अब ध्यान करने की ताकत नहीं है, मैं बैठे-बैठे थक गया हूं, मैं सोना नहीं चाहता। इस समय, हर कोई अपने तरीके से पागल हो गया। किसी ने चींटियों के जीवन का अध्ययन किया। मास्को में, मेरी मुफ्त शाम को, मैं या तो दोस्तों से मिला या सिनेमा देखने गया। संगीत या टीवी चालू किए बिना या भोजन के साथ अपना मनोरंजन किए बिना अकेले रहना लगभग असंभव है। मन कितना बेचैन था, पता नहीं था। ध्यान के दौरान, विचारों की एक अराजक धारा थी: काम के बारे में, मुझे निकाल दिया जाएगा या नहीं, भोजन के बारे में, सेक्स के बारे में, बैठने के लिए कितना समय बचा है, दर्द के बारे में, माता-पिता, दोस्तों, गीतों के बारे में जो आप गलती से आपके सिर में बार-बार सुनाई दे रहे हैं आपके सिर में घूम रहे हैं। रेडियो। और आप अपने सिर में इस गंदगी के साथ कुछ नहीं कर सकते। हमें बताया गया था कि विचार दर्शाते हैं कि आप कैसे जीते हैं। और जब तक ऐसा सिर रहेगा, जीवन भी अस्त-व्यस्त रहेगा।

पहला उत्पादक ध्यान छठे दिन था। शाम को सोने से पहले अंतिम सत्र। मैंने दर्द महसूस करना बंद कर दिया और समय का बोध खो दिया। मैं अपने लिए एक असामान्य स्थिति में था, जैसे कि मैंने मारिजुआना धूम्रपान किया हो। रंग चमकीले हो गए हैं। मैं ध्यान कक्ष से अपनी कोठरी तक 40 मिनट तक चला, हालाँकि वहाँ की दूरी 50 मीटर है। ऐसा लगता है कि मैंने जीवन में पहली बार पेड़ों, चाँद और कीड़ों को अपनी आँखों में आँसू के साथ देखा। अंतिम दिन - मुक्ति का दिन - खुशी का दिन था। सच है, मुझे समझ नहीं आया कि मैं क्या करना चाहता था, लेकिन आखिरकार मैं अपनी प्रेमिका को गले लगाने में सक्षम था।

परिवर्तनों के बारे में

मैंने सोचा कि विपश्यना एक जादू की गोली है जो सभी समस्याओं को तुरंत हल कर देगी। लेकिन ऐसा नहीं है। हमारी कंपनी में काम करने के लिए एक विशेष प्रेरणा थी: कर्मचारियों को हर साल अधिक भुगतान किया जाता था। छुट्टी के बाद जब मैं ऑफिस लौटा तो सबसे पहले मैंने अपना लिफाफा उठाया। मैंने इसे खोल दिया, उस आकृति को देखा, जो एक साल से भी पहले की थी, और फूट-फूट कर रोने लगी। यदि आप पीछे एक शून्य जोड़ते हैं या दो से गुणा करते हैं, तो कुछ भी नहीं बदलेगा। काम जैसा छोड़ा था वैसा ही रहता है। करीब छह महीने बाद मैंने नौकरी छोड़ दी।

मैंने दस से अधिक रिट्रीट पूरे किए हैं। यहां तक ​​कि अगर आप वह करते हैं जो आपको पसंद है और पूरे साल सुखद जगहों पर बिताते हैं, तो भी आपके सिर में कचरा जमा होता है। मेरी राय में, वर्ष में एक बार पीछे हटना चेतना के लिए बुनियादी स्वच्छता है। मैं ध्यान की तुलना अपने दांतों को रोजाना ब्रश करने से करूंगा। मैंने अपने दाँत ब्रश किए - मेरे मुँह में सुखद, ताज़ा संवेदनाएँ हैं। और अगर किसी कारण से आपने इसे साफ नहीं किया है, तो आप जी सकते हैं, लेकिन आपको असुविधा महसूस होती है। सबसे कठिन था 21 दिन का रिट्रीट। यह चलने जैसा है लम्बी दूरी. ऐसा लगता है कि अब ध्यान करने की ताकत नहीं है, लेकिन एक दो चक्करों के बाद एक दूसरी हवा खुल जाती है।

काम के साथ-साथ हर चीज के प्रति नजरिया भी बदल गया है। इससे पहले, मेरे लिए यह महत्वपूर्ण था कि मैं किस ब्रांड के कपड़े पहनूं और किस रेस्तरां में जाऊं। अब मुझे परवाह नहीं है। हां, मैंने कभी इस सवाल का जवाब नहीं दिया कि मेरा उद्देश्य क्या है। लेकिन शायद इसका जवाब तलाशने की जरूरत नहीं है। बस वही करें जो आपको पसंद है और जिस पर आप विश्वास करते हैं।

माता-पिता के साथ संबंधों के बारे में

कुछ समय पहले तक, मैंने अपने माता-पिता को बर्खास्तगी के बारे में नहीं बताया था। घोटाले के लिए नैतिक रूप से तैयार: "तुम क्या सोच रहे हो ?! मूर्ख मत बनो।" नतीजतन, मैंने अपना जन्मदिन मनाने के लिए वोल्गा क्षेत्र में उनसे मिलने के लिए उड़ान भरी। हम उत्सव की मेज पर बैठे थे, और फिर मैंने कहा: मेरे पास खबर है। मौत का सन्नाटा था। लेकिन प्रतिक्रिया ने मुझे चौंका दिया। माँ ने कहा: "तुम्हें पता है, मैंने लंबे समय से सोचा था कि तुम्हें कुछ और आज़माना चाहिए।" और पिताजी ने सिर्फ इतना पूछा कि मैं क्या करने की योजना बना रहा हूं। माता-पिता के साथ संबंध बहुत बदल गए हैं। वे मुझे देखकर शाकाहारी हो गए। वे पहले से ही 60 साल के हैं, लेकिन वे हर उस चीज़ के विषय में हैं जो मैं करता हूँ। इसके अलावा, वे स्वयं विपश्यना से गुजरे। वे किसान हैं, अनाज उगाते हैं। काम से पहलेवे लगातार तनाव में थे: ऋण, वेतन, कुछ गलत हो गया। और अब उन्होंने हर बात को दिल पर लेना बंद कर दिया है। और इससे, मुझे कहना होगा, व्यवसाय को ही लाभ हुआ।

मरीना बेलीख

विपश्यना से पहले के जीवन के बारे में

16 साल तक मैंने एक बड़ी मीडिया कंपनी में काम किया - रॉक एफएम में एक नाइट डीजे से (तब लव रेडियो, एनर्जी, यूरोप प्लस थे) और एक पीआर विशेषज्ञ और एक शीर्ष प्रबंधक के लिए एक प्रोजेक्ट मैनेजर। अपने करियर के चरम पर, मुझे एहसास हुआ कि मैं अब ऐसा नहीं करना चाहता: लोगों को वह बेचना जो उन्हें ज़रूरत नहीं है।

मेरे तीन बच्चे हैं। वे, जैसा कि मुझे बाद में पता चला, कमी थी माता-पिता का प्यारहालांकि मैंने इसे नोटिस करने से इनकार कर दिया। चार साल पहले, मैंने बच्चों के साथ रहने के लिए अपनी नौकरी छोड़ दी। लगभग उसी समय, मेरे पति और मैंने तलाक लेने का फैसला किया। तलाक हमेशा दर्दनाक होता है जब लगता है कि आपका कोई हिस्सा फटा हुआ है और खालीपन बना हुआ है।

मैं बिल्कुल एक चौराहे पर नहीं था, लेकिन मेरी समन्वय प्रणाली बदल रही थी: मैंने अपना करियर छोड़ दिया, अपने पति को तलाक दे दिया और कुछ सरल और वास्तविक की तलाश में थी, मैं उस उपभोक्ता दुनिया से बचना चाहती थी जिसमें मैं इस समय रहती थी। मेरे मित्र ने कहा: "सुनो, विपश्यना जाओ!" मुझे इसके बारे में कुछ नहीं पता था, लेकिन मैंने इसे आजमाने का फैसला किया: शायद यह शांति पाने में मदद करेगा। बच्चों को एक स्थिर और खुश माँ की जरूरत है, न कि एक नई कार, लिपस्टिक या छाप का पीछा करने वाली माँ की।

विपश्यना में क्या होता है

मैंने उरलों में विपश्यना केंद्र के लिए साइन अप किया - ये अगली तारीखें थीं जिनमें मुफ्त स्थान थे। एक महिला हमेशा बच्चों और घर के कामों की वजह से कहीं भागने का प्रबंधन नहीं करती है। लेकिन मैंने बिना किसी स्पष्टीकरण के सभी को रिश्तेदारों के बीच बांट दिया कि मैं कहां जा रहा था और क्यों जा रहा था। फिर भी, मैं पहले से ही एक वयस्क हूं - और अगर मुझे 10 दिनों के लिए कहीं जाना है, तो मुझे जाना होगा।

पहला दिन आराम से गुजरा। आप ऊर्जा से भरे हुए हैं, आपके चारों ओर एक नया वातावरण है। दूसरे दिन आप लोड करना शुरू करते हैं - सब कुछ गलत हो जाता है, पर्याप्त संचार नहीं होता है। सबसे मुश्किल काम था सिगरेट छोड़ना। मैं कबूल करता हूं: मैंने अभी भी अपने साथ एक पैक छुपाया और जो कुछ हो रहा था उससे सदमे में पाइंस के नीचे तीसरे या चौथे दिन धूम्रपान किया। सामान्य तौर पर, विपश्यना एक बहुत ही मानवीय अभ्यास है। कोई आपको कुछ करने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है। क्या आप ध्यान करने के बजाय एक कमरे में सोते हैं? ठीक है, यह आपका निर्णय है।

12 घंटे के ध्यान के तीसरे दिन, मैं बाहर गया और देखा कि सभी तारे अलग-अलग ऊंचाई पर थे, भिन्न रंगऔर चमक। पहले तो मुझे लगा कि मैं पागल हूं। और थोड़ा डरा नहीं। मास्टर ने कहा कि आखिरकार मैंने अपने बारे में सोचना बंद कर दिया और दुनिया देख ली। ये मेरी व्यक्तिगत भावनाएँ थीं, उकसाया नहीं गया। रसायन. एक क्षण था जब मैं मठ भी जाना चाहता था: यही सच्ची खुशी है! यह किसी भी संभोग से बेहतर है, पैसे से, चरम खेल से, यात्रा से। भावना की तुलना बच्चे के जन्म से की जा सकती है: पहले कुछ मिनट, जब बच्चे को स्तन पर रखा जाता है, आपके जीवन में सबसे खुश होते हैं। विपश्यना ने मुझे इन भावनाओं की याद दिलाई। केवल इस बार यह स्वयं का जन्म था।

दर्द के बारे में

चोट के कारण मेरे पैर में सबटालर ज्वाइंट नहीं है। यह एक चमत्कार है कि मैं बिल्कुल भी चल सकता हूं और कभी-कभी अपनी एड़ी पर भी उठ सकता हूं। बेशक, गंभीर दर्द समय-समय पर लुढ़कता है। मैंने तुरंत पाठ्यक्रम शिक्षक से कहा कि मैं उस स्थिति में नहीं बैठ पाऊंगा जो वे सुझाते हैं - मेरे नीचे घुटने। उन्होंने पूछा कि क्या लंबे समय से चोट लगी है और जब उन्हें छह साल पहले पता चला, तो उन्होंने कहा: यह कुछ भी नहीं है, चलो कोशिश करते हैं। मैं नाराज था: यह कैसे कुछ नहीं है? मेरे पास विकलांगता प्रमाण पत्र भी था! लेकिन मैंने उस पर विश्वास किया। मेरे पैर में आंसू आ गए। मैंने नज़रअंदाज़ करने की पूरी कोशिश की, लेकिन मेरे सारे विचार दर्द पर लौट आए। विपश्यना में, वे अपनी श्वास का निरीक्षण करना और आंतरिक संवाद को बंद करना सिखाते हैं। और हर दिन दर्द कम और कम होता गया: पहले एक धड़कन, फिर हल्की झुनझुनी, और फिर कुछ भी नहीं। मैं चार घंटे तक दर्द भरे पैर पर बैठा रहा - लेकिन कोई दर्द नहीं हुआ। फिर, निश्चित रूप से, वास्तविकता हिट हुई और दर्द वापस आ गया। इसलिए, इस कौशल को खोने से बचने के लिए समय-समय पर विपश्यना में जाने लायक है।

परिवर्तनों के बारे में

विपश्यना एक बहुत ही शारीरिक तकनीक है, जिसमें अन्य प्रथाओं के विपरीत, कुछ भी देखने या अनुमान लगाने की आवश्यकता नहीं है। यह मस्तिष्क के लिए एक तरह की शारीरिक शिक्षा है, शरीर की मदद से आपको महसूस करना सिखाया जाता है दुनियामूल्य निर्णय के बिना।

मैं यह नहीं कह सकता कि विपश्यना ने मेरा जीवन बदल दिया है। लेकिन वह बदलाव की प्रेरणा थीं। मैं एक छोटे से प्रांतीय शहर से मास्को चला गया। मुझे मॉन्टेसरी शिक्षाशास्त्र में दिलचस्पी हो गई, अब मुझे एक मॉन्टेसरी शिक्षक का अंतर्राष्ट्रीय डिप्लोमा मिल रहा है। विपश्यना ने बच्चों के प्रति मेरा दृष्टिकोण बदल दिया है: हम चारों अलग हैं, लेकिन यह सामान्य है। मैंने उन्हें ध्यान से सुनना, धीरे-धीरे बात करना और सम्मान दिखाना सीखा। और सम्मान किसी व्यक्ति का अपने से अलग राय रखने का बिना शर्त अधिकार है।

कुछ लोग अभी भी मुझसे पूछते हैं: “मरीना, आपको इतना धैर्य और शक्ति कहाँ से मिलती है? आप हमेशा इतने शांत और खुशमिजाज कैसे रहते हैं?" मैं किसी को विपश्यना करने के लिए उत्तेजित नहीं कर रहा हूं, लेकिन मैं बता रहा हूं कि इन परिवर्तनों के उत्प्रेरक क्या बने।

विपश्यना पर मेरी सूंघने और सुनने की शक्ति बिगड़ गई। मुझे याद है, एक और ध्यान के बाद, मैं सड़क पर खड़ा था, मैंने एक कार के आने की आवाज़ सुनी और गैसोलीन की गंध महसूस की, लेकिन वहाँ कोई नहीं था। चार मिनट बाद एक कार रुकी। अंत में मैं पंद्रह साल के अनुभव के बाद धूम्रपान छोड़ने में सक्षम हो गया, दर्द के डर पर काबू पा लिया (मैंने स्कीइंग शुरू कर दी!), मैंने अपने माता-पिता के साथ संबंध स्थापित किए। सबसे अहम बात यह है कि मैंने दुनिया से लड़ना बंद कर दिया है।

विपश्यना ध्यान दस दिनों की तपस्या का अभ्यास है। इस साधना के दौरान, लोग दस दिनों तक मौन रहते हैं, ध्यान करते हैं और पशु आहार से परहेज करते हैं। आइए विपश्यना के अर्थ और पद्धति के बारे में विस्तार से बात करते हैं।

आधिकारिक सूचना

विपश्यना की शिक्षा आध्यात्मिक साधना के एक विशेष केंद्र द्वारा दी जाती है। सभी के लिए, भागीदारी पूरी तरह से मुफ्त है, संगठन की सभी लागतों की भरपाई उन लोगों के स्वैच्छिक दान से की जाती है जो पहले से ही कोर्स कर रहे हैं।

विपश्यना क्या है:

• सबसे पुरानी ध्यान तकनीकों में से एक, जो भारत में ढाई हजार साल पहले बनाई गई थी;
• सभी मानवीय दुर्भाग्य और समस्याओं के लिए एक सार्वभौमिक उपाय माना जाता है;
• शाब्दिक अनुवाद "वास्तविकता को उसके वास्तविक प्रकाश में देखने की कला" है।

विपश्यना कैसे सीखें:

• दस दिनों तक चलने वाले विशेष पाठ्यक्रम हैं। इस अवधि के दौरान, प्रत्येक प्रतिभागी, अनुभवी प्रशिक्षकों के मार्गदर्शन में, आवश्यक मात्रा में साधना में महारत हासिल करता है।
• ध्यान शुरुआती और "अनुभवी उपयोगकर्ता" दोनों के लिए उपलब्ध है, किसी पूर्व तैयारी और प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं है
• भाग लेने के लिए, आपको विपश्यना पाठ्यक्रमों की समय-सारणी ढूंढनी होगी, उनके लिए साइन अप करना होगा और उस दिन की प्रतीक्षा करनी होगी जब आप प्रशिक्षण शुरू कर सकते हैं।

जहां विपश्यना सिखाई जाती है:

• रूस में, आध्यात्मिक केंद्र धम्म दुल्लभ सभी कामर्स के प्रशिक्षण में लगा हुआ है। पाठ्यक्रम वर्ष में कई बार आयोजित किए जाते हैं
• केंद्र की आधिकारिक वेबसाइट पर आप अपने निकटतम शहर का पता लगा सकते हैं जहां अभ्यास आयोजित किया जाता है
• अग्रिम में साइन अप करने की सलाह दी जाती है, क्योंकि जो लोग चाहते हैं वे मुफ्त स्थानों को बहुत जल्दी हल कर लेते हैं।
• विदेशों में भी अंतरराष्ट्रीय केंद्र हैं

वित्त पोषण:

• प्रशिक्षण निःशुल्क प्रदान किया जाता है। आवास और भोजन - आयोजकों की कीमत पर
• हर कोई जो पहले से ही विपश्यना पाठ्यक्रम पूरा कर चुका है, स्वैच्छिक आधार पर सख्ती से दान कर सकता है। इन अनुदानों का उपयोग वित्त के लिए किया जाता है
• न तो शिक्षकों और न ही उनके सहायकों को भुगतान किया जाता है, वे अपना समय दान करते हैं और प्रतिभागियों के साथ ज्ञान साझा करते हैं

यह ध्यान देने योग्य है कि संशयवादी विपश्यना के बारे में बहुत ही निष्पक्षता से बात करते हैं। कहो, यह एक संप्रदाय है, और फिर वे तुमसे धन की मांग करेंगे। वास्तव में, सब कुछ पूरी तरह से अलग है। यदि ध्यान, पूर्ण मौन और तपस्या आपके लिए कठिन सिद्ध हों, तो आप किसी भी समय पाठ्यक्रम छोड़ सकते हैं। दान पूरी तरह से स्वेच्छा से किया जाता है।

ध्यान का सार

इससे पहले कि आप आध्यात्मिक अभ्यास करना शुरू करें, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि आपको इसकी आवश्यकता क्यों है, आप क्या परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं।

विपश्यना का सार, विशेषताएं और लाभ इस प्रकार हैं:

• वस्तुओं, चीजों, परिघटनाओं की आंतरिक प्रकृति को देखना सीखें, उन्हें वैसे ही स्वीकार करें जैसे वे हैं
• आत्म-निरीक्षण का अभ्यास करें, जो आपके आंतरिक स्व को महसूस करने और स्वीकार करने में मदद करता है, आपके व्यक्तित्व का विकास करता है और विचार की स्वतंत्रता प्राप्त करता है
• अपने मन, भावनाओं और भौतिक खोल के बीच के संबंध से अवगत रहें
• पूर्ण मौन और एकांत के लिए धन्यवाद, आप पूरी तरह से अपनी भावनाओं और विचारों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, कुछ ज्ञान और मन की शांति प्राप्त कर सकते हैं

यह माना जाता है कि विपश्यना आपके मानसिक शरीर के माध्यम से एक वास्तविक यात्रा है, अपनी स्वयं की आवश्यकताओं के प्रति पूर्ण जागरूकता, निम्न से उच्चतर तक। नतीजतन, मन और शरीर के बीच एक संतुलन प्राप्त होता है, आप दूसरों के लिए और पूरी दुनिया के लिए प्यार और करुणा से भर जाते हैं, आपको बहुत सारी ऊर्जा मिलती है और आपका दिमाग शांत होता है।

विपश्यना साधना का प्रथम लक्ष्य सुख और सद्भाव है।

और अब उन तकनीकों के बारे में बात करते हैं जो अक्सर पाठ्यक्रम प्रतिभागियों द्वारा अभ्यास की जाती हैं:

1. पहली तकनीक जागरूकता है। यह इस प्रकार है: अपने जीवन के प्रत्येक क्षण में, आप स्पष्ट रूप से समझते हैं कि आपके शरीर और मन के साथ यहाँ और अभी क्या हो रहा है। हर आंदोलन के बारे में सोचना सीखें और इसे होशपूर्वक करें। मस्तिष्क के काम पर भी यही बात लागू होती है - आप विचारों पर नियंत्रण को प्रशिक्षित करते हैं
2. दूसरी तकनीक सांस जागरूकता है। साँस छोड़ने और साँस लेने के दौरान पेट की गतिविधियों का पालन करने के लिए आप होशपूर्वक साँस लेना सीखते हैं। यह भावनाओं और विचारों से पूरी तरह मुक्त होकर ध्यान की स्थिति प्राप्त करने में मदद करता है।

यदि आपके पास विशेष पाठ्यक्रमों में भाग लेने का अवसर नहीं है, तो आप स्वयं विपश्यना साधना का अभ्यास करने का प्रयास कर सकते हैं। किसी अनुभवी शिक्षक के मार्गदर्शन में कार्य करने पर प्रभाव उतना प्रबल नहीं होगा, लेकिन कुछ परिणाम प्राप्त हो सकते हैं।

प्राप्त करने के लिए अच्छे परिणाम, इन दिशानिर्देशों का पालन करें:

• ध्यान के लिए ठीक 60 मिनट का खाली समय आवंटित करें। यह हर दिन किया जाना चाहिए, बिना छुट्टी और अभ्यासियों के। जितना अधिक नियमित रूप से आप अभ्यास करेंगे, जितने कम अंतराल आप बनाएंगे, उतनी ही जल्दी आप अपने लक्ष्य तक पहुंचेंगे।
• सोने से एक घंटे पहले ध्यान सत्र से बचना चाहिए, और आपको भरे पेट पर अभ्यास नहीं करना चाहिए
• अपने आप को एक आरामदायक जगह प्रदान करें जहाँ आप ध्यान करने के लिए यथासंभव आरामदायक और आरामदायक हों।
• एक आरामदायक स्थिति चुनें जिसमें आप आराम कर सकें और अपनी संवेदनाओं पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित कर सकें। अपनी आंखें बंद रखें और अपनी पीठ सीधी और सीधी रखें। आदर्श स्थिति कमल की स्थिति है। लेकिन अगर आपका खिंचाव खराब है, तो आप इसमें जल्दी थक जाएंगे, इसलिए आप बस बैठकर ध्यान कर सकते हैं।

सिद्धांत रूप में, यह एक ध्यान सत्र के लिए आवश्यक है। आराम के लिए, आप अपने अभ्यास के दौरान अधिकतम आराम सुनिश्चित करने के लिए अपने नीचे तकिए रख सकते हैं या फुटरेस्ट स्थापित कर सकते हैं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि आपको त्वरित परिणामों की अपेक्षा नहीं करनी चाहिए। आध्यात्मिक आत्म-विकास एक ऐसी चीज है जिसे लगातार, निरंतर और नियमित रूप से करने की आवश्यकता है। इसलिए धैर्य रखें और प्रतिदिन अभ्यास करें।

यूरोप में, रूस और सीआईएस देशों में हाल तकविपश्यना तकनीक के शिक्षण और अध्ययन के लिए समर्पित कई केंद्र खोले गए। सब कुछ अज्ञात और नया, काफी अपेक्षित रूप से, हमें चिंता का कारण बनता है: क्या यह फैशनेबल शिक्षण है जो किसी प्रकार के सत्तावादी संगठन को तीसरी आंख खोलने का वादा करता है, जिसका उद्देश्य केवल अपने ग्राहकों से पैसा निकालना है? हम आपको आश्वस्त करना चाहते हैं कि विपश्यना अपने मूल अर्थ और अस्तित्व में एक प्राचीन साधना है, जो आपके "मैं" को जानने के उद्देश्य से एक विशेष ध्यान अवस्था में खुद को डुबोने में मदद करके आत्मज्ञान की उपलब्धि में योगदान करती है।

विपश्यना: तकनीक का इतिहास

विपश्यना (विपश्यना) का संस्कृत से अनुवाद "दृष्टि जैसा है", "अंतर्दृष्टि ध्यान" के रूप में किया गया है। विपश्यना को बौद्ध ध्यान, और इस ध्यान के कुछ क्षेत्रों की सहायता से व्यक्तित्व विकास की विधि भी कहा जाता है। यह सबसे प्राचीन ध्यान तकनीकों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इस आध्यात्मिक अभ्यास की उत्पत्ति भारत में हुई थी, और लगभग 2500 साल पहले इसका अध्ययन बुद्ध गौतम ने किया था, जिन्होंने अपने छात्रों को यह ध्यान सिखाया था।

बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, यह शिक्षा जीवन जीने की कला है, सद्भाव और स्वास्थ्य पाने का मार्ग है। वास्तव में, इस अभ्यास का उद्देश्य मन को शुद्ध करना और उच्चतम सुख - चेतना की स्वतंत्रता प्राप्त करना है। और मन की मुक्ति के माध्यम से न केवल इलाज होता है, बल्कि मानसिक और शारीरिक दोनों तरह के सभी रोगों का पूर्ण उपचार होता है। प्रारंभ में, बुद्ध और उनके शिष्यों ने "विपश्यना-भवन" वाक्यांश का प्रयोग किया। इस तकनीक के व्यवसायी को धीरे-धीरे अनुभव की अस्थिरता, असंतोष और अवैयक्तिकता को स्वीकार करना चाहिए। धीरे-धीरे, इस स्वीकृति को जीवन के अनुभव से जुड़े मनोवैज्ञानिक और शारीरिक पीड़ा के लिए पूर्वापेक्षाएँ समाप्त करनी चाहिए। शांति की इस तकनीक ने समय के साथ नई दिशाएँ और दृष्टिकोण प्राप्त किए हैं। तिब्बती में, "विपश्यना" का अनुवाद "दिव्य दृष्टि" - "ल्हा-टोंग" के रूप में किया गया था। तिब्बती बौद्ध धर्म में विपश्यना की कई शाखाएँ हैं, लेकिन मूल रूप से वे सभी दुनिया और मन की शून्यता को पहचानने से संबंधित हैं। 19वीं शताब्दी में बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पद्धति में मुख्य परिवर्तन किए गए थे। और आज विपश्यना को महासी सयादव और सत्य गोयनका द्वारा सिखाया गया अभ्यास कहा जाता है।

विपश्यना साधना के प्रकार

सत्य गोयनका के अनुसार विपश्यना

रूस और सीआईएस देशों में, दस दिवसीय गोयनका तकनीक विशेष रूप से लोकप्रिय है। इन विपश्यना पाठ्यक्रमों का उद्देश्य है:

• नैतिकता की शिक्षा देना,
• ऊपरी होंठ और नासिका के क्षेत्र में श्वास का अवलोकन,
• आपके शरीर और उसकी संवेदनाओं का निष्पक्ष अवलोकन,
• सद्भावना का विकास और प्रकटीकरण।

गोयनका पाठ्यक्रमों में रोजाना 10 घंटे का ध्यान और शाम के व्याख्यान शामिल होते हैं जहां शिक्षक अभ्यास की बारीकियों को समझाते हैं और सवालों के जवाब देते हैं। इन पाठ्यक्रमों का उद्देश्य संस्कार की मुक्ति, उदारता, ऊर्जा, ईमानदारी, संतुलन, दया, आत्म-त्याग, नैतिकता का विकास है। स्मृति की रिहाई में पिछले अनुभव के कारण होने वाली घटनाओं के लिए गलत, तीव्र प्रतिक्रियाओं का विनाश शामिल है। प्रशिक्षण 10 दिनों तक सीमित नहीं है। कोई भी अतिरिक्त तीन दिवसीय पाठ्यक्रम ले सकता है या लंबे समय तक प्रशिक्षण प्राप्त कर सकता है, जो 60 दिनों तक चल सकता है।

महासि सयादव के अनुसार विपश्यना

थाईलैंड और श्रीलंका में सयाडॉ तकनीक अधिक आम है। इस अभ्यास की एक विशेषता यह है कि न केवल बैठने की स्थिति में, बल्कि चलने पर भी मध्यस्थता की स्थिति प्राप्त की जाती है। अभ्यास लगभग चौबीसों घंटे होता है, लेकिन गतिहीनता और आंदोलन के विकल्प के कारण बहुत अधिक शारीरिक थकान और तनाव नहीं होता है। व्यवसायी जागरूकता के साथ काम करता है, चौबीसों घंटे अपनी संवेदनाओं और प्रतिक्रियाओं की निगरानी करता है। यह कोर्स काफी कठोर दृष्टिकोण का तात्पर्य है। ध्यान की अवस्था में डूबे हुए व्यक्ति को अपने और बाहरी दुनिया के संबंध में सोलह विपश्यना-नाना अहसासों का अनुभव करना चाहिए।

विपश्यना की उत्पत्ति भारत में हुई और बाद में बुद्ध गौतम ने इसका अध्ययन किया।
जिन्होंने अपने छात्रों को यह ध्यान सिखाया

विपश्यना की विशेषताएं और अभ्यास

यह ध्यान आत्म-निरीक्षण के माध्यम से व्यक्तित्व को बदलने में मदद करता है। इस अभ्यास का मुख्य विचार मन और शरीर के बीच एक गहरा संबंध है, जिसके अनुसार सभी मानसिक पीड़ा शारीरिक बीमारी और दर्द की ओर ले जाती है। इस ध्यान के दौरान शारीरिक संवेदनाओं (अर्थात् शरीर के प्राण) और मन की स्थिति पर पूर्ण एकाग्रता आवश्यक है। स्वयं की यह खोज शरीर और मन की सामान्य उत्पत्ति को प्राप्त करने में मदद करती है, जिसका अर्थ है मानसिक प्रदूषण को दूर करना और संतुलन, प्रेम और करुणा प्राप्त करना। स्वयं में यह यात्रा छिपी हुई प्रक्रियाओं को देखने में मदद करती है: व्यक्तित्व का ह्रास या विकास कैसे और क्यों होता है, बढ़ती पीड़ा का तंत्र। एक व्यक्ति जिसने इन सूक्ष्म तंत्रों को पहचान लिया है, वह अचेतन भ्रमों से भी छुटकारा पा सकता है और शांति पा सकता है। यह बहुत आसान है, यहां तक ​​कि एक बच्चा भी इसमें महारत हासिल कर सकता है। बच्चे इस अभ्यास को और भी आसानी से कर लेते हैं, क्योंकि उनका मन नकारात्मक अनुभवों और व्यर्थ के विचारों से कम प्रदूषित होता है। विपश्यना में स्वयं महारत हासिल करने के कई तरीके हैं।

विपश्यना में स्वयं महारत हासिल करने के तरीके

1. आंदोलन और विचारों के बारे में जागरूकता

इस पद्धति में स्वयं के कार्यों के बारे में जागरूक होना सीखना शामिल है। कोई भी आंदोलन आपके प्रति सचेत होना चाहिए। आपको स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि आपका हाथ आपकी इच्छा के अनुसार चलता है, आप अपने निर्णय के अनुसार सड़क पर चलते हैं। ऐसा लग सकता है कि यह तरीका कुछ भोला है। इसके विपरीत, क्या आपने अक्सर सोचा है कि आपने अपने चेहरे से बालों का एक लट क्यों निकाला या अपनी शर्ट के कॉलर को सीधा क्यों किया? ये सभी क्रियाएं आमतौर पर यांत्रिक रूप से की जाती हैं, लेकिन यह वास्तव में क्रिया की यांत्रिकी है जिससे आपको दूर होने की आवश्यकता है।

अब से, आपको अपनी हर क्रिया के बारे में पता होना चाहिए, स्पष्ट रूप से यह जानते हुए कि आपके हाथ या पैर केवल आपकी इच्छा के अनुसार चलते हैं, बिना स्वचालितता के। इस अभ्यास का उद्देश्य अचेतन क्रियाओं की अस्वीकृति है। जब आप अपना भोजन चबाते हैं, स्नान करते हैं, अपने कपड़े सीधे करते हैं तो स्वयं को देखें। एक बार जब आप शरीर के अवलोकन और जागरूकता में महारत हासिल कर लेते हैं, तो अपने मन की जागरूकता की ओर बढ़ें। अपने हर विचार, भावना को देखें। भावनाओं और विचारों का मूल्यांकन करने की आवश्यकता नहीं है, इसमें शामिल होने की आवश्यकता नहीं है। बस अपने मन को देखो। धीरे-धीरे आप तीन चरणों से गुजरेंगे: शरीर की जागरूकता, मन की जागरूकता, मनोदशा की जागरूकता। ध्यान की अवस्था से बाहर आकर आप अपने मनोविज्ञान और शरीर के तंत्र को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे।

2. श्वास जागरूकता

इस रूप में आपका अवलोकन पेट पर होगा। आखिरकार, सांस लेते समय, पेट ऊपर उठता है और गिरता है, और यह पेट पर है कि नाभि स्थित है - वह महत्वपूर्ण स्रोत जिसके माध्यम से बच्चा मां से जुड़ा होता है। उदर की गति का सीधा संबंध प्राणशक्ति से है, श्वास लेने पर बल जुड़ता है और उदर छोड़ने पर यह उदर के साथ नीचे उतरता है। जब आप पेट की गति के बारे में पूरी तरह से अवगत होंगे, तो भावनाएँ शांत हो जाएँगी और मन शांत हो जाएगा। यह तरीका महिलाओं के लिए आसान है, खासतौर पर जिन्होंने बच्चे को जन्म दिया है। आखिरकार, सभी महिलाएं अपने पेट की सावधानीपूर्वक निगरानी करती हैं: मासिक धर्म के दौरान, गर्भावस्था के दौरान, उनकी सुंदरता और सिल्हूट की स्मार्टनेस का मूल्यांकन करती हैं।

3. ऊपरी होंठ और नथुने का अवलोकन

संवेदनाओं पर अपना ध्यान केंद्रित करें क्योंकि हवा आपके शरीर में प्रवेश करती है और फिर बाहर निकलती है। साँस लेने पर, नथुने एक सुखद ठंडक महसूस करते हैं, और साँस छोड़ने पर ऊपरी होंठ गर्म हो जाते हैं। यह तरीका पुरुषों के लिए आसान है, उनके लिए पेट की तुलना में सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करना आसान होता है। समस्या यह है कि ज्यादातर पुरुष अपने पेट के बारे में ज्यादा जागरूक नहीं होते हैं और अपनी छाती को ऊपर उठाकर सांस लेते हैं। सांस लेने का यह तरीका यूरोप से आया, जहां सुंदरता के मानक व्यापक हैं पुरुष छाती. लेकिन जापान में, स्वभाव से लोग कंधों में विकसित नहीं होते हैं और उभरे हुए पेट में कुछ भी भयानक नहीं देखते हैं। इसलिए, विपश्यना का दूसरा और तीसरा प्रकार जापानी पुरुषों के लिए समान रूप से आसान है। बुद्ध की छवि में भी इस सांस्कृतिक अंतर का पता लगाया जा सकता है: भारतीय देवता के एथलेटिक रूप और सपाट पेट हैं, जबकि जापानी मूर्ति में एक बड़ा पेट और संकीर्ण छाती है। इसलिए, यूरोपीय पुरुषों के लिए नथुने की जागरूकता आसान है।

विपश्यना दुखों को दूर करने और अपना "मैं" खोजने में मदद करती है

विपश्यना की एक विशेष ध्यान अवस्था प्राप्त करने के लिए ये तीन मुख्य तरीके हैं। सिद्धांत रूप में, उन्हें अलग-अलग अभ्यास किया जा सकता है, लेकिन तीनों विकल्पों को जोड़ना बेहतर है, फिर साधना की प्रभावशीलता बढ़ जाएगी। लेकिन याद रखें कि इस तकनीक में एकाग्रता की आवश्यकता होती है, न कि अत्यधिक प्रयास की। आरंभ करने के लिए, एक विधि में महारत हासिल करना बेहतर है, फिर दूसरा, और अंत में एक ही समय में तीनों विकल्पों का अभ्यास करें।

विपश्यना में महारत हासिल करने के लिए प्रावधानों के प्रकार

विपश्यना बैठी है

आप बैठकर तकनीक सीख सकते हैं। ऐसा करने के लिए, एक आरामदायक स्थिति लें जिसमें आप बिना किसी परेशानी के 40 मिनट तक बैठ सकें। लेकिन याद रखें कि पीठ और सिर सीधे होने चाहिए। अपनी आंखें बंद करें और शांति से ऐसी गति से सांस लें जो आपके लिए आरामदायक हो। किसी भी तरह की हलचल से बचने की कोशिश करें। नाभि के ठीक ऊपर एक बिंदु पर पेट की गति को देखें। उसे याद रखो विपश्यना, ध्यानइस तकनीक में एकाग्रता नहीं, बल्कि अवलोकन शामिल है। यदि कोई विचार या वस्तु आपको विचलित करती है, तो उस पर उचित ध्यान दें और फिर ध्यान में लौट आएं।

चलते समय विपश्यना

यह विपश्यना की एक अलग दिशा है, जिसका उद्देश्य जमीन को छूने वाले पैरों की जागरूकता है। आप पार्क में या घर पर चल सकते हैं। एक साइट चुनें जो आपको सूट करे और अभ्यास करना शुरू करें। आप 15 कदम आगे और पीछे एक सर्कल में या सीधी रेखा में चल सकते हैं। अपनी आंखें नीची करें और अपने बोझ के आगे जमीन देखें। देखें कि आपके पैर बारी-बारी से जमीन को कैसे छूते हैं, पैर कैसे चलता है, अपने पैरों में संवेदना देखें: घुटने कैसे झुकते हैं, तलवा कैसे जमीन को रौंदता है, कैसे पैर हवा में उठता है। यदि कोई चीज आपको विचलित करती है, तो व्यवधान को दूर करें और अपने पैरों को फिर से देखें। साधना के कुछ समय के बाद, आप पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करेंगे, "मैं" का भाव विलीन हो जाएगा, मन शांत हो जाएगा, और भावनाएं दूर हो जाएंगी। यह आत्मज्ञान है। और आपका व्यक्तित्व रूपांतरित हो जाएगा, अहंकार के साथ-साथ भय, आक्रोश, दर्द, लालच और अन्य दोष दूर हो जाएंगे, लेकिन आपकी आत्मा में दया और करुणा पूरी ताकत से खिल उठेगी।