मिखाइल जोशचेंको लघु व्यंग्य कहानियों के उस्ताद हैं। जोशचेंको - दुर्भाग्यपूर्ण मामला - कहानी

जोशचेंको खुद नहीं होता अगर यह उसके लिखने के तरीके के लिए नहीं होता। यह साहित्य के लिए अज्ञात भाषा थी, और इसलिए इसकी अपनी वर्तनी भाषा नहीं थी। जोशचेंको संपन्न था सही पिचऔर शानदार याददाश्त। गरीब लोगों के बीच बिताए वर्षों के दौरान, वह उनके बोलचाल के निर्माण के रहस्य को भेदने में कामयाब रहे, इसकी विशेषता अश्लीलता, गलत व्याकरणिक रूप और वाक्यात्मक निर्माणअपने भाषण, उनके भावों, वाक्यांशों, शब्दों के स्वर को अपनाने में कामयाब रहे - उन्होंने इस भाषा का सूक्ष्मता से अध्ययन किया और साहित्य के पहले चरणों से इसे आसानी से और स्वाभाविक रूप से उपयोग करना शुरू किया। उनकी भाषा में, "प्लिटोइर", "ओक्रोम्या", "ह्रेश", "यह", "उसमें", "श्यामला", "शराबी", "काटने के लिए", "बकवास रोना", "इस पूडल" जैसी अभिव्यक्तियाँ। , "मूक जानवर", "स्टोव पर", आदि। लेकिन ज़ोशचेंको न केवल एक हास्य शैली के लेखक हैं, बल्कि हास्य स्थितियों के भी हैं। न केवल उनकी भाषा हास्यपूर्ण है, बल्कि वह स्थान भी है जहां अगली कहानी की कहानी सामने आई: एक स्मरणोत्सव, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, एक अस्पताल - सब कुछ इतना परिचित, परिचित, रोज़ है। और कहानी ही: एक दुर्लभ हेजहोग की वजह से एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में लड़ाई, एक टूटे हुए कांच की वजह से एक कांड।

1920 के दशक में मुख्य का उत्कर्ष देखा गया शैली की किस्मेंलेखक का काम: एक व्यंग्य कहानी, एक हास्य उपन्यास और एक व्यंग्य-हास्य कहानी। पहले से ही 1920 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने कई रचनाएँ बनाईं, जिन्हें एम। गोर्की ने बहुत सराहा। 1922 में प्रकाशित "नज़र इलिच मिस्टर सिनेब्रीखोव की कहानियाँ"

सबका ध्यान खींचा। उन वर्षों की लघु कथाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, नायक-कथाकार, कसा हुआ, अनुभवी आदमी नज़र इलिच सिनेब्रीखोव का आंकड़ा, जो सामने से गुजरा और दुनिया में बहुत कुछ देखा, तेजी से खड़ा हुआ। एम। ज़ोशचेंको एक प्रकार का स्वर खोजता है और पाता है, जिसमें गीतात्मक-विडंबनापूर्ण शुरुआत और अंतरंग-विश्वासपूर्ण नोट एक साथ जुड़े होते हैं, जो कथावाचक और श्रोता के बीच की किसी भी बाधा को दूर करते हैं। कभी-कभी कथा काफी कुशलता से एक प्रसिद्ध गैरबराबरी के प्रकार पर निर्मित होती है, जिसकी शुरुआत "छोटे कद का एक लंबा आदमी चल रहा था।" ऐसी विसंगतियाँ एक निश्चित हास्य प्रभाव पैदा करती हैं। सच है, जब तक कि उसके पास वह विशिष्ट नहीं है व्यंगपूर्णजिसे बाद में अधिग्रहित किया जाएगा। सिनेब्रीखोव की कहानियों में, विशेष रूप से ज़ोशचेंको कॉमिक भाषण के मोड़, जो लंबे समय तक पाठक की स्मृति में बने रहे, ऐसा प्रतीत होता है जैसे "जैसे कि अचानक वातावरण से मेरी गंध आ रही थी", "वे मुझे चिपचिपे की तरह लूट लेंगे और उन्हें अपनी तरह के लिए फेंक देंगे , कुछ भी नहीं है कि उनके अपने रिश्तेदार", "दूसरा लेफ्टिनेंट वाह, लेकिन कमीने", "दंगों को तोड़ता है", आदि। इसके बाद, एक समान प्रकार का एक शैलीगत खेल, लेकिन एक अतुलनीय रूप से तेज सामाजिक अर्थ के साथ, अन्य नायकों के भाषणों में खुद को प्रकट करेगा - शिमोन सेमेनोविच कुरोच्किन और गैवरिलिच, जिनकी ओर से कई सबसे लोकप्रिय कॉमिक शॉर्ट में वर्णन किया गया था। 20 के दशक की पहली छमाही में जोशचेंको की कहानियाँ। 1920 के दशक में लेखक द्वारा बनाई गई रचनाएँ विशिष्ट और बहुत ही सामयिक तथ्यों पर आधारित थीं जो या तो प्रत्यक्ष टिप्पणियों से या पाठकों के कई पत्रों से प्राप्त हुई थीं। उनके विषय विविध और विविध हैं: परिवहन और छात्रावासों में दंगे, नई आर्थिक नीति की मुस्कराहट और रोजमर्रा की जिंदगी की मुस्कराहट, परोपकारिता और परोपकारिता के साँचे, अभिमानी पोम्पाडॉरिज़्म और रेंगने वाली दासता, और बहुत कुछ। अक्सर कहानी पाठक के साथ एक आकस्मिक बातचीत के रूप में बनाई जाती है, और कभी-कभी, जब कमियां विशेष रूप से अहंकारी हो जाती हैं, तो लेखक की आवाज़ में स्पष्ट रूप से पत्रकारीय नोट बजते हैं। व्यंग्यात्मक लघु कथाओं की एक श्रृंखला में, एम। जोशचेंको ने व्यक्तिगत खुशी, बुद्धिमान बदमाशों और गंवारों के निंदनीय रूप से विवेकपूर्ण या भावुक रूप से विचारशील उपहास का उपहास उड़ाया, जो अशिष्ट और बेकार लोगों की सच्ची रोशनी में दिखाया गया है जो वास्तव में मानव पर सब कुछ रौंदने के लिए तैयार हैं। व्यक्तिगत भलाई की व्यवस्था करने का तरीका ("मातृनिश्चा", "एनईपी का ग्रिमेस", "लेडी विद फ्लावर्स", "नानी", "सुविधा का विवाह")। जोशचेंको की व्यंग्य कहानियों में लेखक के विचारों को तेज करने के लिए कोई शानदार तकनीक नहीं है। वे आमतौर पर हास्य साज़िश से रहित होते हैं। एम। ज़ोशचेंको ने यहां नैतिकता के व्यंग्यकार, आध्यात्मिक ओकुरोविज़्म के एक निंदाकर्ता के रूप में काम किया। उन्होंने विश्लेषण के उद्देश्य के रूप में पलिश्ती-मालिक, संचायक और पैसे-ग्रबर को चुना, जो एक प्रत्यक्ष राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी से नैतिकता के क्षेत्र में एक विरोधी बन गया, अश्लीलता का एक अड्डा। सर्किल में काम कर रहा है व्यंग्य रचनाएँज़ोशचेंको के चेहरे बेहद संकुचित हैं, भीड़ की कोई छवि नहीं है, द्रव्यमान, दृश्य या अदृश्य रूप से हास्य लघु कथाओं में मौजूद है। कथानक के विकास की गति धीमी है, पात्र उस गतिशीलता से वंचित हैं जो लेखक के अन्य कार्यों के नायकों को अलग करती है। इन कहानियों के नायक हास्य लघुकथाओं की तुलना में कम असभ्य और भद्दे हैं। लेखक मुख्य रूप से रुचि रखता है आध्यात्मिक दुनिया, बाहरी रूप से सुसंस्कृत की सोच की एक प्रणाली, लेकिन सार में सभी अधिक घृणित, बनिया। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन ज़ोशचेंको की व्यंग्य कहानियों में लगभग कोई कैरिकेचर, विचित्र स्थितियाँ, कम हास्य और कोई मज़ा नहीं है। हालांकि, 1920 के जोशचेंको की रचनात्मकता का मुख्य तत्व अभी भी विनोदी रोजमर्रा की जिंदगी है। जोशचेंको नशे के बारे में, आवास मामलों के बारे में, भाग्य से नाराज हारे हुए लोगों के बारे में लिखते हैं। जोशचेंको के पास है लघु कथा"भिखारी" - एक भारी और दिलेर विषय के बारे में जो नायक-कथाकार के पास नियमित रूप से जाने की आदत में पड़ गया, उससे पचास कोपेक निकाले। जब वह इन सब से थक गया, तो उसने उद्यमी कमाने वाले को सलाह दी कि वह कम बार बिन बुलाए मिलने आए। "वह मुझे फिर से देखने नहीं आया - वह नाराज हो गया होगा," कथावाचक ने फिनाले में उदासी की टिप्पणी की। कारण और प्रभाव के बीच के संबंध को तोड़ना कॉमिक का पारंपरिक स्रोत है। किसी दिए गए परिवेश और युग के विशिष्ट प्रकार के संघर्षों को पकड़ना और उन्हें व्यंग्यात्मक कला के माध्यम से व्यक्त करना महत्वपूर्ण है। कलह, सांसारिक असावधानी, गति, लय और समय की भावना के साथ नायक की किसी प्रकार की दुखद असंगति जोशचेंको पर हावी है। कभी-कभी जोशचेंको का नायक वास्तव में प्रगति के साथ रहना चाहता है। जल्दबाजी में आत्मसात आधुनिक प्रवृत्ति ऐसे सम्मानित नागरिक को न केवल वफादारी की सवारी के रूप में, बल्कि क्रांतिकारी वास्तविकता के लिए जैविक अनुकूलन के उदाहरण के रूप में लगती है। इसलिए जुनून फैशन के नामऔर राजनीतिक शब्दावली, इसलिए उनके "सर्वहारा" को मुखर करने की इच्छा अशिष्टता, अज्ञानता, अशिष्टता के माध्यम से होती है। एक तिपहिया का प्रभुत्व, तिपहिया की गुलामी, बेतुकी और बेतुकी की हास्य - यह वही है जो लेखक भावुक कहानियों की एक श्रृंखला में ध्यान देता है। हालाँकि, यहाँ बहुत कुछ ऐसा भी है जो नया है, यहाँ तक कि उस पाठक के लिए भी अप्रत्याशित है जो उपन्यासकार जोशचेंको को जानता था। व्यंग्य, सभी सोवियत की तरह उपन्यास 1930 के दशक में काफी बदल गया। रचनात्मक नियति"द अरिस्टोक्रेट" और "सेंटिमेंटल टेल्स" के लेखक कोई अपवाद नहीं थे। जिस लेखक ने बुर्जुआवाद का पर्दाफाश किया, बुर्जुआवाद का उपहास किया, अतीत के ज़हरीले मैल के बारे में विडंबना और व्यंग्यात्मक रूप से लिखा, वह पूरी तरह से अलग दिशा में अपनी आँखें घुमाता है। ज़ोशचेंको समाजवादी परिवर्तन के कार्यों से मोहित हैं। वह लेनिनग्राद उद्यमों के बड़े प्रसार वाले समाचार पत्रों में काम करता है, व्हाइट सी-बाल्टिक नहर के निर्माण का दौरा करता है, सामाजिक नवीनीकरण की भव्य प्रक्रिया की लय को सुनता है। उनके सभी कार्यों में एक महत्वपूर्ण मोड़ है: विश्वदृष्टि से लेकर कथा और शैली की रागिनी तक। इस अवधि के दौरान, Zoshchenko को व्यंग्य और वीरता को एक साथ मिलाने के विचार से जब्त कर लिया गया था। सैद्धांतिक रूप से, इस थीसिस की घोषणा उनके द्वारा 1930 के दशक की शुरुआत में की गई थी, और व्यावहारिक रूप से "रिटर्नड यूथ" (1933), "द स्टोरी ऑफ़ ए लाइफ" (1934), कहानी "द ब्लू बुक" (1935) और में लागू की गई थी। दूसरी छमाही की कई कहानियाँ: 30s। व्यंग्यकार ने सभी प्रकार के सामाजिक खरपतवारों की अद्भुत जीवन शक्ति को देखा और किसी भी तरह से मिमिक्री और अवसरवादिता के लिए ट्रेडमैन और आम आदमी की क्षमताओं को कम करके नहीं आंका। हालाँकि, 1930 के दशक में, हल करने के लिए शाश्वत प्रश्नविशाल समाजवादी परिवर्तनों के कारण, मानव सुख के बारे में, नई पूर्वापेक्षाएँ उत्पन्न होती हैं, सांस्कृतिक क्रांति. इसका लेखक के कार्य की प्रकृति और दिशा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। ज़ोशचेंको के पास ऐसी शिक्षाएँ हैं जो पहले बिल्कुल भी मौजूद नहीं थीं। व्यंग्यकार न केवल और यहां तक ​​\u200b\u200bकि इतना उपहास भी नहीं करता है, जैसा कि वह धैर्यपूर्वक सिखाता है, समझाता है, व्याख्या करता है, पाठक के मन और विवेक का जिक्र करता है। 1937-1938 में लिखी गई बच्चों के लिए मार्मिक और स्नेहपूर्ण कहानियों के चक्र में उच्च और शुद्ध सिद्धांत विशेष पूर्णता के साथ सन्निहित थे।

लेखक ने अपने तरीके से आधुनिक वास्तविकता की कुछ विशिष्ट प्रक्रियाओं को देखा। वह मूल हास्य उपन्यास के निर्माता हैं, जिसने नए ऐतिहासिक दृष्टि से गोगोल, लेसकोव और शुरुआती चेखव की परंपराओं को जारी रखा। Z ने अपनी अनूठी पतली शैली बनाई।

उनके काम में 3 मुख्य चरण हैं।

दो युद्धों और क्रांतियों के 1 वर्ष (1914-1921) - तीव्र की अवधि आध्यात्मिक विकासभविष्य के लेखक, उनके साहित्यिक और सौंदर्यवादी विश्वासों का निर्माण।

2 सिविल और नैतिक गठन Z एक कॉमेडियन और व्यंग्यकार के रूप में, एक महत्वपूर्ण कलाकार सार्वजनिक विषयअक्टूबर की अवधि में पड़ता है। पहला 20 के दशक में आता है - लेखक की प्रतिभा के उत्कर्ष की अवधि, जिसने उस समय की ऐसी लोकप्रिय व्यंग्य पत्रिकाओं में "बेगमॉट", "बुज़ोटर", "रेड रेवेन" के रूप में सामाजिक कुरीतियों के आरोप लगाने वाले की कलम को सम्मानित किया। "इंस्पेक्टर", "सनकी", "हँसी"। "। इस समय, जोशचेंको की लघु कहानी और कहानी का निर्माण होता है। 1920 के दशक में, लेखक के काम में मुख्य शैली की किस्में फली-फूलीं: एक व्यंग्यात्मक कहानी, एक हास्य उपन्यास और एक व्यंग्यात्मक-हास्य कहानी। पहले से ही 1920 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने कई रचनाएँ बनाईं, जिन्हें एम। गोर्की ने बहुत सराहा। 1920 के दशक में लेखक द्वारा बनाई गई रचनाएँ विशिष्ट और बहुत ही सामयिक तथ्यों पर आधारित थीं जो या तो प्रत्यक्ष टिप्पणियों से या पाठकों के कई पत्रों से प्राप्त हुई थीं। उनके विषय विविध और विविध हैं: परिवहन और छात्रावासों में दंगे, नई आर्थिक नीति की मुस्कराहट और रोजमर्रा की जिंदगी की मुस्कराहट, परोपकारिता और परोपकारिता के साँचे, अभिमानी पोम्पाडॉरिज़्म और रेंगने वाली दासता, और बहुत कुछ। अक्सर कहानी पाठक के साथ एक आकस्मिक बातचीत के रूप में बनाई जाती है, और कभी-कभी, जब कमियां विशेष रूप से अहंकारी हो जाती हैं, तो लेखक की आवाज़ में स्पष्ट रूप से पत्रकारीय नोट बजते हैं। व्यंग्यात्मक लघु कथाओं की एक श्रृंखला में, एम। जोशचेंको ने व्यक्तिगत खुशी, बुद्धिमान बदमाशों और गंवारों के निंदनीय रूप से विवेकपूर्ण या भावुक रूप से विचारशील उपहास का उपहास उड़ाया, जो अशिष्ट और बेकार लोगों की सच्ची रोशनी में दिखाया गया है जो वास्तव में मानव पर सब कुछ रौंदने के लिए तैयार हैं। व्यक्तिगत भलाई की व्यवस्था करने का तरीका ("मातृनिश्चा", "एनईपी का ग्रिमेस", "लेडी विद फ्लावर्स", "नानी", "सुविधा का विवाह")। जोशचेंको की व्यंग्य कहानियों में लेखक के विचारों को तेज करने के लिए कोई शानदार तकनीक नहीं है। वे आमतौर पर हास्य साज़िश से रहित होते हैं। एम। ज़ोशचेंको ने यहां नैतिकता के व्यंग्यकार, आध्यात्मिक ओकुरोविज़्म के एक निंदाकर्ता के रूप में काम किया। उन्होंने विश्लेषण के उद्देश्य के रूप में पलिश्ती-मालिक, संचायक और पैसे-ग्रबर को चुना, जो एक प्रत्यक्ष राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी से नैतिकता के क्षेत्र में एक विरोधी बन गया, अश्लीलता का एक अड्डा। 1920 के दशक के रचनात्मक कार्यों का मुख्य तत्व अभी भी हास्यपूर्ण रोजमर्रा की जिंदगी है।

1 1920-1921 में जोशचेंको ने उन लोगों की पहली कहानियाँ लिखीं जो बाद में प्रकाशित हुईं: लव, वॉर, ओल्ड वुमन रैंगल, फिश फीमेल। (1928-1932)।

21920 के दशक के मध्य तक, जोशचेंको सबसे अधिक में से एक बन गया लोकप्रिय लेखक. उनकी कहानियाँ द बाथहाउस, द अरिस्टोक्रेट, द केस हिस्ट्री इत्यादि, जिन्हें उन्होंने स्वयं अक्सर कई दर्शकों के लिए पढ़ा, समाज के सभी वर्गों द्वारा जाना और पसंद किया गया। गतिविधि (प्रेस, नाटकों, फिल्म स्क्रिप्ट आदि के लिए कस्टम सामंतवाद), जोशचेंको की असली प्रतिभा केवल बच्चों के लिए कहानियों में प्रकट हुई, जिसे उन्होंने "चिज़" और "एज़" पत्रिकाओं के लिए लिखा था।

एमएम जोशचेंको की कहानियां

महत्वपूर्ण स्थानजोशचेंको के काम में उन कहानियों का कब्जा है जिसमें लेखक सीधे प्रतिक्रिया करता है सच्ची घटनाएँदिन। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: "अरिस्टोक्रेट", "ग्लास", "बीमारी का इतिहास", "नर्वस लोग", "फिटर"। यह साहित्य के लिए अज्ञात भाषा थी, और इसलिए इसकी अपनी वर्तनी भाषा नहीं थी। ज़ोशचेंको पूर्ण पिच और एक शानदार स्मृति के साथ संपन्न था। गरीब लोगों के बीच बिताए वर्षों के दौरान, वह उनके संवादात्मक निर्माण के रहस्य को भेदने में कामयाब रहे, इसकी विशिष्ट अशिष्टताओं, गलत व्याकरणिक रूपों और वाक्य रचना के साथ, वे उनके भाषण, उनके भाव, मोड़, शब्दों के स्वर को अपनाने में कामयाब रहे। - उन्होंने इस भाषा का सूक्ष्मता से अध्ययन किया और साहित्य में पहले कदम से ही उन्होंने इसे आसानी से और स्वाभाविक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया। उनकी भाषा में, "प्लिटोयर", "ओक्रोम्या", "ह्रेश", "यह", "इसमें", "श्यामला", "शराबी", "काटने के लिए", "बकवास रोना", "इस पूडल" जैसी अभिव्यक्तियाँ। , "एक शब्दहीन जानवर", "स्टोव पर", आदि। लेकिन जोशचेंको न केवल हास्य शैली के लेखक हैं, बल्कि हास्य स्थितियों के भी हैं। न केवल उनकी भाषा हास्यपूर्ण है, बल्कि वह स्थान भी है जहां अगली कहानी की कहानी सामने आई: एक स्मरणोत्सव, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, एक अस्पताल - सब कुछ इतना परिचित, परिचित, रोज़ है। और कहानी ही: एक दुर्लभ हेजहोग की वजह से एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में लड़ाई, एक टूटे हुए कांच की वजह से एक कांड। जोशचेंको के कुछ वाक्यांश रूसी साहित्य में व्यंजना के रूप में बने हुए हैं: "जैसे कि अचानक मुझे वातावरण की गंध आ गई", "वे मुझे चिपचिपे की तरह लूट लेंगे और उन्हें अपनी तरह के लिए फेंक देंगे, भले ही वे मेरे अपने रिश्तेदार हों", "खुद के लिए लेफ्टिनेंट" , लेकिन एक हरामी", "दंगों को परेशान करता है।" जोशचेंको अपनी कहानियाँ लिखते समय, वह खुद हँसा। यहाँ तक कि बाद में, जब मैंने अपने दोस्तों को कहानियाँ पढ़ीं, तो मुझे कभी हँसी नहीं आई। वह उदास, उदास बैठा था, मानो समझ नहीं रहा था कि वह किस पर हंस सकता है।

कहानी पर काम करते हुए हंसने के बाद, उन्होंने इसे लालसा और उदासी के रूप में देखा। मैंने इसे सिक्के के दूसरे पहलू के रूप में लिया।

नायक ज़ोशचेंको एक आम आदमी है, एक गरीब नैतिकता वाला व्यक्ति और जीवन पर एक आदिम दृष्टिकोण। इस निवासी ने तत्कालीन रूस की पूरी मानव परत का अनुकरण किया। समाज की भलाई के लिए वास्तव में कुछ करने के बजाय आम आदमी अक्सर अपनी सारी ताकत हर तरह की छोटी-छोटी रोजमर्रा की परेशानियों से लड़ने में लगा देता है। लेकिन लेखक ने खुद उस आदमी का उपहास नहीं किया, बल्कि उसमें पलिश्ती की विशेषताएं हैं।

तो, "द एरिस्टोक्रेट" (1923) के नायक को फिल्डेकोस स्टॉकिंग्स और एक टोपी में एक व्यक्ति द्वारा ले जाया गया था। जबकि वह "एक अधिकारी के रूप में" अपार्टमेंट का दौरा किया, और फिर सड़क पर चला गया, महिला को बांह से पकड़ने और "पाइक की तरह खींचने" की असुविधा का अनुभव करते हुए, सब कुछ अपेक्षाकृत सुरक्षित था। लेकिन जैसे ही नायक ने एक अभिजात वर्ग को थिएटर में आमंत्रित किया, "वह और

अपनी विचारधारा को उसकी संपूर्णता में प्रकट किया। मध्यांतर में केक देखकर, अभिजात वर्ग "पकवान के पास जाता है और क्रीम के साथ काटता है और खाता है।"

महिला तीन केक खा चुकी है और चौथे के लिए पहुंच रही है।

"तभी मेरे सिर पर खून लगा।

लेट जाओ, - मैं कहता हूँ, - वापस!"

इस चरमोत्कर्ष के बाद, घटनाएँ हिमस्खलन की तरह सामने आती हैं, जिसमें उनकी कक्षा में अभिनेताओं की बढ़ती संख्या शामिल होती है। एक नियम के रूप में, जोशचेंको की लघु कहानी के पहले भाग में एक या दो, कई - तीन पात्र प्रस्तुत किए गए हैं। और तभी जब प्लॉट आगे बढ़ता है सबसे ऊंचा स्थानजब वर्णित घटना को टाइप करने की आवश्यकता होती है और इसे व्यंग्यात्मक रूप से तेज करने की आवश्यकता होती है, तो लोगों का कम या ज्यादा लिखित समूह दिखाई देता है, कभी-कभी भीड़।

अरस्तू के साथ भी। फिनाले जितना करीब होता है, लेखक उतने ही अधिक चेहरों को मंच पर लाता है। सबसे पहले, बर्मन का आंकड़ा प्रकट होता है, जो नायक के सभी आश्वासनों के लिए, यह साबित करते हुए कि केवल तीन टुकड़े खाए गए हैं, चूंकि चौथा केक थाली पर है, "उदासीन रहता है।"

नहीं, - वह जवाब देता है, - हालांकि यह पकवान में है, लेकिन उस पर एक काट लिया गया था और एक उंगली से उखड़ गई थी।

यहां शौकिया विशेषज्ञ हैं, जिनमें से कुछ "कहते हैं - काट लिया गया है, अन्य - नहीं।" और, अंत में, भीड़ ने घोटाले से आकर्षित किया, जो दुर्भाग्यपूर्ण रंगमंच-गोअर की दृष्टि से हंसते हुए, अपनी आंखों के सामने सभी प्रकार के कबाड़ के साथ अपनी जेबें घुमाते हुए।

फाइनल में सिर्फ दो ही बचे हैं अभिनेताओंउनके रिश्ते को अंतिम रूप देना। कहानी आहत महिला और उसके व्यवहार से असंतुष्ट नायक के बीच एक संवाद के साथ समाप्त होती है।

"और घर पर वह अपने बुर्जुआ स्वर में मुझसे कहती है:

आप से काफी घिनौना। जिनके पास पैसा नहीं है वे महिलाओं के साथ यात्रा नहीं करते हैं।

और जैसा मैं कहता हूं:

पैसे में नहीं, नागरिक में, खुशी में। अभिव्यक्ति के लिए क्षमा करें।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, दोनों पक्ष नाराज हैं। इसके अलावा, दोनों पक्ष केवल अपने स्वयं के सत्य में विश्वास करते हैं, दृढ़ता से आश्वस्त होते हुए कि यह विपरीत पक्ष है जो गलत है। जोशचेंको की कहानी का नायक हमेशा खुद को एक अचूक, "सम्मानित नागरिक" मानता है, हालांकि वास्तव में वह एक आम आदमी के रूप में काम करता है।

मिखाइल ज़ोशचेंको, व्यंग्यकार और हास्यकार, किसी और के विपरीत एक लेखक, दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण के साथ, सामाजिक और मानवीय संबंधों की प्रणाली, संस्कृति, नैतिकता, और अंत में, अपनी विशेष ज़ोशचेंको भाषा के साथ, भाषा से हड़ताली रूप से अलग उनसे पहले और उनके बाद के सभी लेखक व्यंग्य की शैली में काम कर रहे हैं। लेकिन जोशचेंको के गद्य की मुख्य खोज उनके नायक हैं, सबसे साधारण, अगोचर लोग जो लेखक की दुखद विडंबनापूर्ण टिप्पणी के अनुसार नहीं खेलते हैं, "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में एक भूमिका।" ये लोग चल रहे परिवर्तनों के कारणों और अर्थ को समझने से बहुत दूर हैं, वे आदतों, दृष्टिकोणों और बुद्धि के कारण समाज में उभरते संबंधों के अनुकूल नहीं हो सकते। वे नए राज्य कानूनों और विनियमों के अभ्यस्त नहीं हो सकते हैं, इसलिए वे हास्यास्पद, मूर्खतापूर्ण, कभी-कभी मृत-अंत वाली रोजमर्रा की स्थितियों में समाप्त हो जाते हैं, जिससे वे अपने दम पर बाहर नहीं निकल सकते हैं, और यदि वे सफल होते हैं, तो बड़े नैतिक और शारीरिक नुकसान के साथ .

साहित्यिक आलोचना में, जोशचेंको के नायकों को परोपकारी, संकीर्ण सोच वाले, अशिष्ट लोगों के रूप में मानने के लिए राय ने जड़ें जमा ली हैं, जिन्हें व्यंग्यकार उपहास करते हैं, उपहास करते हैं, "तीखी, विनाशकारी" आलोचना के अधीन होते हैं, एक व्यक्ति को "नैतिक रूप से अप्रचलित से छुटकारा पाने में मदद करते हैं, लेकिन नहीं फिर भी अपनी शक्ति खो दी, अतीत के अवशेष क्रांति से बह गए।" दुर्भाग्य से, अपने नायकों के लिए लेखक की सहानुभूति पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया गया, विडंबना के पीछे छिपी उनके भाग्य की चिंता, वही गोगोल की "आँसू के माध्यम से हँसी", जो अधिकांश में निहित है लघु कथाएँज़ोशचेंको" और विशेष रूप से उनकी, जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा, भावुक कहानियाँ।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने अपने छात्रों को यह दिखाते हुए कि एक व्यक्ति जीवन की कुछ परिस्थितियों के प्रभाव में कैसे व्यवहार करता है, एक कठपुतली ली और एक या दूसरे धागे को खींच लिया, और यह अप्राकृतिक बन गया, बदसूरत, दयनीय, ​​​​मजाकिया, विकृत, में बदल गया हास्यास्पद रूप से संयुक्त भागों और अंगों का ढेर। जोशचेंको के पात्र इस कठपुतली की तरह हैं, और तेजी से बदलती परिस्थितियों (कानून, आदेश, जनसंपर्कआदि), जिसके लिए वे अभ्यस्त और अनुकूल नहीं हो सकते, वे उन धागों की तरह हैं जो उन्हें रक्षाहीन या मूर्ख, दयनीय या कुरूप, मूल्यहीन या अहंकारी बनाते हैं। यह सब एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, और बोलचाल के शब्दों, शब्दजाल, मौखिक वाक्य और भूलों के संयोजन में, विशिष्ट जोशचेंको वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों ("आपने किस लिए लड़ाई लड़ी?", "एक अभिजात मेरे लिए एक महिला नहीं है, लेकिन एक चिकनी जगह", "हम छेद संलग्न नहीं हैं", "क्षमा करें, फिर क्षमा करें", आदि) उनकी एकाग्रता, मुस्कान या हंसी के आधार पर कारण बनता है, जो लेखक के इरादे के अनुसार, किसी व्यक्ति को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि "क्या है" अच्छा, क्या बुरा और क्या "औसत दर्जे का"। ये परिस्थितियाँ ("धागे") क्या हैं जो उन लोगों के लिए इतनी निर्दयी हैं जिन्होंने "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में कोई महत्वपूर्ण भूमिका" नहीं निभाई?

"बन्या" में - ये शहर की सांप्रदायिक सेवाओं के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये के आधार पर आदेश हैं आम आदमी, जो केवल "साधारण" स्नान में जाने का जोखिम उठा सकते हैं, जहां वे प्रवेश द्वार के लिए "एक पैसा" लेते हैं। ऐसे स्नान में “वे दो नंबर देते हैं। एक अंडरवियर के लिए, दूसरा टोपी के साथ कोट के लिए। और एक नग्न व्यक्ति के लिए, संख्याएँ कहाँ रखें? इसलिए आगंतुक को "एक नंबर को अपने पैरों पर बांधना होगा ताकि इसे एक बार में न खोएं।" और यह आगंतुक के लिए असुविधाजनक है, और वह हास्यास्पद और बेवकूफ दिखता है, लेकिन क्या किया जाना बाकी है ... - "अमेरिका मत जाओ।" "नर्वस पीपल", "क्राइसिस" और "द रेस्टलेस ओल्ड मैन" कहानियों में यह आर्थिक पिछड़ापन है जिसने नागरिक निर्माण को पंगु बना दिया है। और परिणामस्वरूप - एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में "न केवल एक लड़ाई, बल्कि एक पूरी लड़ाई", जिसके दौरान विकलांग गवरिलोव ने "लगभग अपना आखिरी सिर काट लिया" ("नर्वस पीपल"), एक युवा परिवार के मुखिया की उड़ान , जो "एक मास्टर के स्नान में रहते थे", फिर से, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में तीस रूबल के लिए किराए पर लिया, एक जीवित नरक की तरह लग रहा था, और अंत में, मृतक के साथ एक ताबूत के लिए जगह खोजने की असंभवता, सभी उसी के कारण हाउसिंग डिसऑर्डर ("रेस्टलेस ओल्ड मैन")। ज़ोशचेंको के पात्र केवल आशा के साथ खुद को खुश कर सकते हैं: “शायद बीस साल, या उससे भी कम, हर नागरिक, मुझे लगता है, एक पूरा कमरा होगा। और यदि जनसंख्या तेजी से नहीं बढ़ती है और, उदाहरण के लिए, सभी के लिए गर्भपात की अनुमति है, तो एक बार में दो। और फिर तीन प्रति थूथन। स्नान के साथ" ("संकट")।

संक्षेप में, "उत्पाद की गुणवत्ता" एक संपन्न विनिर्माण हैक है और बुनियादी वस्तुओं की कमी है, जिससे लोग "विदेशी उत्पादों" की ओर भागते हैं। "चिकित्सा" और "बीमारी का इतिहास" कहानियों में - यह चिकित्सा देखभाल का निम्न स्तर है। रोगी के पास क्या करने के लिए रहता है, अगर उसे डॉक्टर के साथ मिलने की धमकी दी जाती है, जो "गंदे हाथों से ऑपरेशन करता है", "उसने अपने चश्मे को अपनी नाक से आंतों में गिरा दिया और नहीं मिला" ("चिकित्सा")? और क्या अस्पताल में इलाज कराने की तुलना में "घर पर बीमार होना" बेहतर नहीं है, जहां मरीजों के स्वागत और पंजीकरण बिंदु पर, दीवार पर एक पोस्टर "3 से 4 तक लाशों का मुद्दा" लटका हुआ है, और वे पेशकश करते हैं एक बूढ़ी औरत ("इतिहास की बीमारी") के साथ स्नान करने के लिए? और रोगी को क्या आपत्ति हो सकती है, जब नर्स के पास अभी भी "वजनदार" तर्क हैं: "हाँ, यह एक बीमार बूढ़ी औरत है जो यहाँ बैठी है। आप उस पर ध्यान नहीं देते। उसे तेज बुखार है और वह किसी भी चीज का जवाब नहीं दे रही है। तो आप बिना शर्मिंदगी के अपने कपड़े उतार दें।

ज़ोशचेंको के पात्र, आज्ञाकारी कठपुतलियों की तरह, इस्तीफा देकर परिस्थितियों को प्रस्तुत करते हैं। और अगर कोई "बेहद अहंकारी" अचानक प्रकट होता है, जैसे कहानी "लाइट्स" से पुराने किसान बड़ा शहर”, जो एक अज्ञात सामूहिक खेत से, बस्ट शूज़ में, अपनी पीठ के पीछे एक बैग और एक छड़ी के साथ पहुंचे, जो विरोध करने और उसका बचाव करने की कोशिश कर रहा है मानव गरिमा, तब अधिकारियों की राय है कि वह "बिल्कुल प्रति-क्रांतिकारी नहीं है", लेकिन "राजनीतिक अर्थों में असाधारण पिछड़ेपन" से प्रतिष्ठित है, और उसके लिए प्रशासनिक उपाय लागू किए जाने चाहिए। मान लीजिए, "निवास स्थान पर रिपोर्ट करें।" यह अच्छा है कि कम से कम उन स्थानों पर नहीं भेजा जाना चाहिए जो स्टालिन के वर्षों में इतने दूरस्थ नहीं थे।

स्वभाव से एक आशावादी होने के नाते, जोशचेंको को उम्मीद थी कि उनकी कहानियाँ लोगों को बेहतर बनाएंगी, और वे बदले में सामाजिक संबंधों में सुधार करेंगी। "धागे" जो एक व्यक्ति को एक असंतुष्ट, दयनीय, ​​​​आध्यात्मिक रूप से मनहूस "कठपुतली" की तरह दिखते हैं, टूट जाएंगे। "भाइयों, मुख्य कठिनाइयाँ हमारे पीछे हैं," कहानी "द सफ़रिंग ऑफ़ यंग वेर्थर" के एक पात्र ने कहा। "जल्द ही हम fonbarons की तरह रहेंगे।" मानव व्यवहार को नियंत्रित करने वाला केवल एक केंद्रीय सूत्र होना चाहिए - "तर्क और कानून का सुनहरा धागा", जैसा कि दार्शनिक प्लेटो ने कहा था। तब वह व्यक्ति एक आज्ञाकारी गुड़िया नहीं होगा, बल्कि एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व होगा। कहानी "सिटी लाइट्स" में, जिसमें एक भावुक यूटोपिया के तत्व हैं, जोशचेंको, पात्रों में से एक के मुंह के माध्यम से, एक नैतिक रामबाण के लिए अपने सूत्र की घोषणा करता है: "मैंने हमेशा इस दृष्टिकोण का बचाव किया है कि व्यक्ति के लिए सम्मान, स्तुति और श्रद्धा से असाधारण परिणाम मिलते हैं। और इससे कई पात्र प्रकट होते हैं, सचमुच भोर में गुलाब की तरह। लेखक ने संस्कृति के साथ लोगों के परिचय के साथ मनुष्य और समाज के आध्यात्मिक नवीनीकरण को जोड़ा।

जोशचेंको, एक बुद्धिमान व्यक्ति जिसने प्राप्त किया उत्कृष्ट परवरिशअज्ञानता, अशिष्टता और आध्यात्मिक शून्यता की अभिव्यक्ति को देखना दर्दनाक था। यह कोई संयोग नहीं है कि इस विषय को समर्पित कहानियों की घटनाएँ अक्सर थिएटर में होती हैं। आइए हम उनकी कहानियों "द अरिस्टोक्रेट", "द चार्म्स ऑफ कल्चर", आदि को याद करें। थिएटर आध्यात्मिक संस्कृति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जिसकी समाज में इतनी कमी थी और जिसके बिना लेखक का मानना ​​​​था कि समाज में सुधार करना असंभव है।

अंत में, लेखक का अच्छा नाम पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है। व्यंग्यकार की रचनाएँ आधुनिक पाठकों के लिए बहुत रुचि रखती हैं। जोशचेंको की हंसी आज भी प्रासंगिक है।

1920 के दशक में रूसी व्यंग्य लेखक अपने बयानों में विशेष रूप से बोल्ड और स्पष्ट थे। ये सभी रूसियों के उत्तराधिकारी थे यथार्थवाद XIXशतक।

1920 के दशक में एम। जोशचेंको की लोकप्रियता से रूस में कोई भी सम्मानित लेखक ईर्ष्या कर सकता था। लेकिन भविष्य में उनका भाग्य गंभीर था: ज़ादानोव की आलोचना, और फिर - एक लंबी विस्मृति, जिसके बाद रूसी पाठक के लिए इस उल्लेखनीय लेखक की "खोज" फिर से हुई। जनता के मनोरंजन के लिए लिखने वाले लेखक के रूप में जोशचेंको का उल्लेख किया जाने लगा। यह ज्ञात है कि जब "द एडवेंचर्स ऑफ़ द मंकी" ने सोवियत संस्कृति के अधिकारियों के क्रोध को भड़काया तो बहुत से लोग हैरान थे। लेकिन बोल्शेविकों ने पहले ही अपने एंटीपोड्स के लिए एक स्वभाव विकसित कर लिया था। A. A. Zhdanov, जोशचेंको की आलोचना और विनाश, जिसने उपहास किया सोवियत जीवन की मूर्खता और मूर्खता, अपनी मर्जी के खिलाफ, उसे एक महान कलाकार के रूप में अनुमान लगाया, जो मौजूदा व्यवस्था के लिए एक खतरे का प्रतिनिधित्व करता है। Zoshchenko सीधे नहीं, माथे में उपहास नहीं किया बोल्शेविक विचारों का पंथ,और उदास मुस्कान के साथ विरोध किया किसी व्यक्ति के खिलाफ कोई हिंसा।यह भी ज्ञात है कि सेंटिमेंटल टेल्स के संस्करणों के अपने प्रस्ताव में, अपने काम की प्रस्तावित गलतफहमी और विकृति के साथ, उन्होंने लिखा: , संभवतः, कुछ आलोचकों के लिए किसी प्रकार की तीखी बांसुरी, किसी प्रकार की भावुक अपमानजनक ध्वनि होगी।

इस पुस्तक की सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक है "व्हाट द नाइटिंगेल सांग अबाउट।" लेखक ने स्वयं इस कहानी के बारे में कहा कि यह "... शायद सबसे कम भावुक कहानियों में से एक है।" या फिर से: "और इस खुशी के काम में क्या, शायद, किसी को पर्याप्त नहीं लगेगा, तो यह सच नहीं है। यहाँ जीवंतता है। किनारे पर नहीं, बिल्कुल, लेकिन वहाँ है।

"लेकिन" वे तीन सौ वर्षों में हम पर हंसेंगे! अजीब, वे कहेंगे, छोटे लोग रहते थे। कुछ, वे कहेंगे, उनके पास पैसे थे, पासपोर्ट थे। नागरिक स्थिति और रहने की जगह के वर्ग मीटर के कुछ कार्य ... "

उनके नैतिक आदर्शों को भविष्य के लिए निर्देशित किया गया था। Zoshchenko तीव्रता से महसूस किया मानवीय रिश्तों की कठोरता, उसके आसपास के जीवन की अश्लीलता। यह उस विषय से निपटने के तरीके से देखा जा सकता है। मानव व्यक्तित्वके बारे में एक छोटी सी कहानी में इश्क वाला लवऔर भावनाओं का वास्तविक रोमांच", "बिल्कुल असाधारण प्रेम" के बारे में। भविष्य के विचारों से परेशान एक बेहतर जीवन, लेखक अक्सर संदेह और आश्चर्य करता है: "क्या वह सुंदर होगी?" और फिर वह इस तरह के भविष्य का सबसे सरल, सबसे सामान्य संस्करण बनाता है: “शायद सब कुछ मुफ़्त होगा, कुछ भी नहीं। उदाहरण के लिए, वे गोस्टिनी डावर में कुछ फर कोट या मफलर मुफ्त में लगाएंगे। इसके बाद, लेखक नायक की छवि बनाने के लिए आगे बढ़ता है। उनका नायक सबसे सरल व्यक्ति है, और उसका नाम साधारण है - वासिली बायलिंकिन। पाठक को उम्मीद है कि लेखक अब अपने नायक का उपहास करना शुरू कर देगा, लेकिन नहीं, लेखक लिसा रुंडुकोवा के लिए बाइलिंकिन के प्यार के बारे में गंभीरता से बात करता है। प्रेमियों के बीच की खाई को तेज करने वाले सभी कार्य, उनकी हास्यास्पदता के बावजूद (अपराधी दुल्हन की मां द्वारा नहीं दी गई दराज की छाती है) एक गंभीर पारिवारिक नाटक है। रूसी व्यंग्य लेखकों में, सामान्य तौर पर, नाटक और कॉमेडी साथ-साथ मौजूद होते हैं। जोशचेंको, जैसा कि यह था, हमें बताता है कि, जबकि लोग वसीली बाइलिंकिन को पसंद करते हैं, सवाल: "कोकिला किस बारे में गा रही है?" - वे जवाब देंगे: "वह खाना चाहता है, इसलिए वह गाता है", - हम एक योग्य भविष्य नहीं देखेंगे। जोशचेंको हमारे अतीत को भी आदर्श नहीं बनाता है। इसके प्रति आश्वस्त होने के लिए ब्लू बुक पढ़ना ही काफी है। लेखक जानता है कि उसके पीछे कितनी अश्लील और क्रूर मानवता है, जिससे वह तुरंत इस विरासत से मुक्त हो सके। सच्ची प्रसिद्धि ने उन्हें छोटी-छोटी हास्य कहानियाँ दीं जो उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित कीं - साहित्य सप्ताह, इज़वेस्टिया, ओगनीओक, क्रोकोडाइल और कई अन्य में।

ज़ोशचेंको की हास्य कहानियाँ उनकी विभिन्न पुस्तकों में शामिल थीं। नए संयोजनों में, हर बार उन्होंने मुझे अपने आप को एक नए तरीके से देखने के लिए मजबूर किया: कभी-कभी वे कहानियों के एक चक्र के रूप में प्रकट हुए अंधकार और अज्ञान, और कभी-कभी - छोटे खरीदारों की कहानियों के रूप में। अक्सर वे उन लोगों के बारे में बात करते थे जो इतिहास से बाहर रह गए थे। लेकिन उन्हें हमेशा तीव्र व्यंग्यात्मक कहानियों के रूप में माना जाता था।

साल बीत गए, बदल गए रहने की स्थितिहमारा जीवन, लेकिन यहां तक ​​​​कि रोजमर्रा की जिंदगी के उन कई विवरणों की अनुपस्थिति जिसमें कहानियों के पात्र मौजूद थे, जोशचेंको के व्यंग्य की शक्ति को कमजोर नहीं किया। यह सिर्फ इतना है कि पहले रोजमर्रा की जिंदगी के भयानक और घृणित विवरणों को केवल एक कैरिकेचर के रूप में माना जाता था, लेकिन आज उन्होंने एक विचित्र, फैंटमसेगोरिया की विशेषताएं हासिल कर ली हैं।

जोशचेंको की कहानियों के नायकों के साथ भी यही हुआ: आधुनिक पाठक के लिए, वे अवास्तविक लग सकते हैं, पूरी तरह से आविष्कृत। हालांकि, जोशचेंको, उनके साथ तीखा एहसासन्याय और घृणा उग्रवादी परोपकारिता, दुनिया की वास्तविक दृष्टि से कभी नहीं हटे।

कई कहानियों के उदाहरण पर भी, लेखक के व्यंग्य की वस्तुओं को निर्धारित किया जा सकता है। "कठिन समय" में मुख्य "नायक एक काला, अज्ञानी आदमी है, एक जंगली के साथ, आदिम विचारस्वतंत्रता और अधिकारों के बारे में। जब उसे घोड़े को दुकान में लाने की अनुमति नहीं है, जिसे निश्चित रूप से एक कॉलर पर आज़माया जाना चाहिए, तो वह शिकायत करता है: “ठीक है, यह थोड़ा समय है। वे एक घोड़े को दुकान में नहीं आने देते... और अभी-अभी हम उसके साथ बियर-हाउस में बैठे थे - और कम से कम मेंहदी। किसी ने एक शब्द नहीं कहा। प्रबंधक भी व्यक्तिगत रूप से ईमानदारी से हँसे ... खैर, थोड़ा समय है।

एक संबंधित चरित्र "प्वाइंट ऑफ व्यू" कहानी में पाया जाता है। यह येगोरका है, जब उनसे पूछा गया कि क्या कई "सचेत महिलाएं" हैं, तो उन्होंने घोषणा की कि "उनमें से कुछ भी पर्याप्त नहीं हैं।" बल्कि, उसने एक को याद किया: "हाँ, और वह जानता है कि कैसे ... (शायद यह खत्म हो जाएगा।" सबसे सचेत एक महिला है, जिसने किसी मरहम लगाने वाले की सलाह पर छह अज्ञात गोलियां लीं और अब मर रही है।

"कैपिटल थिंग" कहानी में मुख्य पात्र, लश्का कोनोवलोव, एक चोर है जो एक अनुभवी व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है। [गाँव में एक बैठक में, उन्हें अध्यक्ष पद के लिए एक योग्य उम्मीदवार माना जाता था: आखिरकार, वह अभी शहर से आए थे ("... उन्होंने दो साल तक शहर में खुद को रगड़ा")। हर कोई उसे [एक प्रकार की "महानगरीय चीज़" के लिए ले जाता है - कोई नहीं जानता कि वह वहाँ क्या कर रहा था। हालाँकि, लेश्का के एकालाप ने उसे अपने सिर के साथ धोखा दिया: "आप बात कर सकते हैं ... यह क्यों नहीं कहते जब मैं सब कुछ जानता हूं ... मुझे डिक्री या कुछ आदेश और नोट पता है। या, उदाहरण के लिए, कोड... मुझे सब पता है। दो साल से, शायद मैं इसे रगड़ रहा हूँ... कभी-कभी मैं एक कोठरी में बैठता हूँ, और वे आपके पास दौड़ते हैं। समझाओ, वे कहते हैं, लेशा, यह कैसा नोट और फरमान है।

यह दिलचस्प है कि न केवल लेसा, जिन्होंने क्रॉस में दो साल बिताए, बल्कि जोशचेंको की कहानियों के कई अन्य नायक भी पूरे विश्वास में हैं कि वे बिल्कुल सब कुछ जानते हैं और सब कुछ न्याय कर सकते हैं। हैवानियत, अश्लीलता, आदिमता, किसी प्रकार की उग्रवादी अज्ञानता- ये उनकी मुख्य विशेषताएं हैं।

हालाँकि, जोशचेंको के व्यंग्य का मुख्य उद्देश्य एक ऐसी घटना थी, जो उनके दृष्टिकोण से, समाज के लिए सबसे बड़े खतरे का प्रतिनिधित्व करती थी। यह ज़बरदस्त, विजयी परोपकारिता. यह जोशचेंको के काम में इतने अनाकर्षक रूप में प्रकट होता है कि पाठक को स्पष्ट रूप से इस घटना के खिलाफ तत्काल संघर्ष की आवश्यकता महसूस होती है। जोशचेंको इसे व्यापक रूप से दिखाता है: दोनों आर्थिक पक्ष से, और नैतिकता के दृष्टिकोण से, और यहां तक ​​​​कि एक साधारण क्षुद्र-बुर्जुआ दर्शन के दृष्टिकोण से भी।

सच्चा नायक जोशचेंको अपने सभी वैभव में "द ब्राइडग्रूम" कहानी में हमारे सामने आता है। यह येगोरका बसोव है, जो एक बड़े दुर्भाग्य से आगे निकल गया: उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई। हाँ, समय पर नहीं! "समय निश्चित रूप से गर्म था - यहाँ घास काटने के लिए, यहाँ ले जाने के लिए, और रोटी इकट्ठा करने के लिए।" उसकी मृत्यु से पहले उसकी पत्नी ने उससे क्या शब्द सुने? "अच्छा ... धन्यवाद, कतेरीना वासिलिवना, आपने मुझे बिना चाकू के काट दिया। गलत समय पर मरने का फैसला किया। धैर्य रखें ... शरद ऋतु तक, और शरद ऋतु में मरें। जैसे ही उनकी पत्नी की मृत्यु हुई, येगोरका दूसरी महिला को लुभाने गए। और क्या, फिर से एक मिसफायर! यह पता चला कि यह महिला लंगड़ी है, जिसका अर्थ है कि परिचारिका दोषपूर्ण है। और वह उसे वापस ले जाता है, लेकिन उसे घर नहीं ले जाता, बल्कि उसकी संपत्ति को कहीं आधे रास्ते में फेंक देता है। मुख्य चरित्रकहानी - सिर्फ गरीबी और अभाव से कुचला हुआ आदमी नहीं। यह एक स्पष्ट खलनायक के मनोविज्ञान वाला व्यक्ति है। वह पूरी तरह से प्राथमिक से रहित है मानवीय गुणऔर अंतिम डिग्री के लिए आदिम। इस छवि में ट्रेडमैन की विशेषताएं एक सार्वभौमिक पैमाने पर उठाई गई हैं।

और यहाँ कहानी है दार्शनिक विषय"ख़ुशी"। नायक से पूछा जाता है कि क्या उसके जीवन में सुख था। इस सवाल का जवाब हर कोई नहीं दे पाएगा। लेकिन इवान फोमिच टेस्टोव निश्चित रूप से जानते हैं कि उनके जीवन में "निश्चित रूप से खुशी थी।" यह क्या था? और यह तथ्य कि इवान फ़ोमिच एक बड़ी कीमत के लिए एक सराय में मिरर ग्लास डालने और प्राप्त धन को पीने में कामयाब रहे। और न केवल! उन्होंने "खरीदारी भी की, इसके अलावा: उन्होंने एक चांदी की अंगूठी और गर्म इंसोल खरीदे।" चांदी की अंगूठी स्पष्ट रूप से सौंदर्यशास्त्र के लिए एक श्रद्धांजलि है।जाहिर है, तृप्ति से - सब कुछ पीना और खाना असंभव है। नायक नहीं जानता कि यह खुशी बड़ी है या छोटी, लेकिन उसे यकीन है कि यह क्या है - खुशी, और उसने "इसे जीवन भर याद रखा।"

"ए रिच लाइफ" कहानी में एक हस्तकला जिल्दसाज़ ने स्वर्ण ऋण पर पाँच हज़ार जीते हैं। सिद्धांत रूप में, "खुशी" अचानक उस पर गिर गई, जैसे इवान फोमिच टेस्टोव पर। लेकिन अगर उसने भाग्य के उपहार का पूरी तरह से "आनंद" लिया, तो अंदर इस मामले मेंपैसा नायक के परिवार में कलह लाता है। रिश्तेदारों के साथ झगड़ा होता है, मालिक खुद यार्ड छोड़ने से डरता है - वह जलाऊ लकड़ी की रखवाली करता है, और उसकी पत्नी लोटो खेलने की आदी है। फिर भी, शिल्पकार सपने देखता है: “यह सबसे अधिक क्यों है… क्या जल्द ही एक नया ड्रॉ होगा? मेरे लिए अच्छे उपाय के लिए एक हजार जीतना अच्छा होगा ..." ऐसा ही भाग्य है सीमित और क्षुद्र व्यक्ति- सपने देखने के लिए जो वैसे भी आनंद नहीं लाएगा, और अनुमान भी नहीं लगाएगा कि क्यों।

उनके नायकों के बीच, अज्ञानी बकबक करने वाले-जनतंत्रों से मिलना आसान है, जो खुद को कुछ विचारधारा के संरक्षक मानते हैं, और "कला प्रेमी", जो एक नियम के रूप में, टिकट के लिए अपने पैसे की वापसी की मांग करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अंतहीन , अविनाशी और सर्व-विजेता "टेरी" परोपकारी। प्रत्येक वाक्यांश की सटीकता और तीक्ष्णता अद्भुत है। "मैं परोपकारिता के बारे में लिखता हूं। हां, हमारे पास एक वर्ग के रूप में परोपकारिता नहीं है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए मैं एक सामूहिक प्रकार बनाता हूं। हम में से प्रत्येक में एक ट्रेडमैन, और एक मालिक, और एक मनी-ग्रबर के कुछ लक्षण हैं। मैं इन विशेषताओं को जोड़ता हूं, अक्सर अस्पष्ट विशेषताएं एक नायक में होती हैं, और फिर यह नायक हमसे परिचित हो जाता है और कहीं देखा जाता है।

1920 के गद्य के साहित्यिक नायकों में, एम। जोशचेंको की कहानियों के पात्र एक विशेष स्थान पर हैं। अनंत संख्या में छोटे लोग, अक्सर कम पढ़े-लिखे, संस्कृति के बोझ से दबे नहीं, बल्कि जिन्होंने नए समाज में खुद को "हेग्मन" के रूप में महसूस किया. एम। ज़ोशचेंको ने "एक व्यक्ति महत्वहीन व्यक्ति" के बारे में लिखने के अधिकार पर जोर दिया। यह नए समय के "छोटे लोग" थे, जो देश की बहुसंख्यक आबादी बनाते हैं, जो "बुरे" पुराने को नष्ट करने और "अच्छे" नए निर्माण के कार्य के प्रति उत्साही थे। आलोचक एम। जोशचेंको के नायकों में एक नए व्यक्ति को "पहचानना" नहीं चाहते थे। इन पात्रों के संबंध में, उन्होंने या तो "पुराने" के उपाख्यानात्मक अपवर्तन के बारे में बात की, या सोवियत व्यक्ति को "नया" बनने से रोकने वाली हर चीज पर लेखक के सचेत जोर के बारे में। कभी-कभी उन्हें इस बात के लिए फटकार लगाई गई थी कि उन्होंने "एक सामाजिक प्रकार को एक आदिम सोच और सामान्य रूप से महसूस करने वाले व्यक्ति के रूप में नहीं निकाला।" आलोचकों में वे लोग थे जिन्होंने जोशचेंको पर "क्रांति से पैदा हुए एक नए व्यक्ति" के लिए अवमानना ​​​​का आरोप लगाया था। पात्रों का पाखंड निर्विवाद था। मैं वास्तव में उन्हें एक नए जीवन से नहीं जोड़ना चाहता था। जोशचेंको के नायक रोजमर्रा की जिंदगी में डूबे हुए हैं।

जोशचेंको का सैन्य अतीत (उन्होंने युद्ध की शुरुआत में मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, एक कंपनी की कमान संभाली, फिर एक बटालियन, बहादुरी के लिए चार बार सम्मानित किया गया, घायल हो गए, जहरीली गैसों से जहर खा गए, जिसके परिणामस्वरूप हृदय रोग हुआ) आंशिक रूप से परिलक्षित हुआ नज़र इलिच मिस्टर सिनेब्रीखोव (महान समाज इतिहास) की कहानियाँ।

जैसा आप चाहते हैं, कामरेड, मुझे निकोलाई इवानोविच से बहुत सहानुभूति है।

यह अच्छा आदमी सभी छह hryvnias के लिए पीड़ित था, और उसने इस पैसे के लिए विशेष रूप से उत्कृष्ट कुछ भी नहीं देखा।

केवल इतना कि उनका चरित्र कोमल और आज्ञाकारी निकला। उनकी जगह कोई दूसरा शख्स सारी फिल्में बिखेर देता और दर्शकों को हॉल से बाहर कर देता। इसलिए, छह रिव्निया हर दिन फर्श पर नहीं रहते हैं। समझने की जरूरत है।

और शनिवार को, हमारे प्रिय, निकोलाई इवानोविच, निश्चित रूप से थोड़ा पी गए। भुगतान के बाद।

और यह आदमी था उच्चतम डिग्रीसचेत। एक और नशे में व्यक्ति भनभनाने लगा और परेशान हो गया, और निकोलाई इवानोविच सज-धज कर और अच्छे से गली में चला गया। वहां कुछ गाया।

अचानक वह देखता है - उसके सामने एक फिल्म है।

"मुझे दे दो, मुझे लगता है कि यह सब समान है - मैं सिनेमा जाऊंगा। एक आदमी, वह सोचता है, मैं संस्कारी हूँ, अर्ध-बुद्धिमान हूँ, मैं पैनल पर नशे में क्यों बात करूँ और राहगीरों को चोट पहुँचाऊँ? दे दो, वह सोचता है, मैं नशे की हालत में टेप देखूंगा। मैंने कभी नहीं किया"।

उसने अपने शुद्ध टिकट के लिए खरीदा। और आगे की कतार में बैठ गए।

वह आगे की पंक्ति में बैठ गया और सज-धज कर और भली-भाँति देखा।

केवल, शायद, उसने एक शिलालेख को देखा, अचानक वह रीगा चला गया। इसलिए, हॉल में बहुत गर्मी है, दर्शक सांस लेते हैं और अंधेरे का मानस पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

हमारा निकोलाई इवानोविच रीगा गया, सब कुछ शालीन और महान है - वह किसी को नहीं छूता है, स्क्रीन उसके हाथों से पर्याप्त नहीं है, वह प्रकाश बल्बों को नहीं हटाता है, लेकिन खुद के लिए बैठता है और चुपचाप रीगा चला जाता है।

अचानक, शांत जनता ने असंतोष व्यक्त करना शुरू कर दिया, इसलिए रीगा।

- कर सकते हैं, - वे कहते हैं, - कॉमरेड, इस उद्देश्य के लिए, फ़ोयर में टहलें, केवल, वे कहते हैं, आप अन्य विचारों के साथ नाटक देखने वालों को विचलित करते हैं।

निकोलाई इवानोविच - एक सांस्कृतिक व्यक्ति, जागरूक - निश्चित रूप से बहस नहीं करता था और व्यर्थ में उत्तेजित होता था। और वह उठकर चुपचाप चला गया।

"क्या, वह सोचता है, शांत के साथ खिलवाड़ करने के लिए? आप उनसे स्कैंडल से बच नहीं सकते।"

वह बाहर निकल गया। कैशियर के पास लौटता है।

"अभी," वह कहता है, "महिला, मैंने आपसे एक टिकट खरीदा है, मैं आपसे पैसे वापस करने के लिए कहता हूं।" क्योंकि मैं चित्र को नहीं देख सकता - यह मुझे अंधेरे में ले जाता है।

कैशियर कहते हैं:

"हम पैसे वापस नहीं दे सकते, अगर आपको इधर-उधर भगाया जा रहा है, तो चुपचाप सो जाइए।"

हंगामा और हंगामा हो गया। एक और निकोलाई इवानिच के स्थान पर बालों के द्वारा खजांची को कैश रजिस्टर से बाहर खींच लिया होगा और अपने सबसे शुद्ध लोगों को वापस कर दिया होगा। और एक शांत और सुसंस्कृत व्यक्ति निकोलाई इवानोविच ने केवल एक बार खजांची को भगाया:

"आप," वह कहते हैं, "समझें, संक्रमण, मैंने अभी तक आपके टेप को नहीं देखा है। दे दो, वह कहता है, मेरे शुद्ध।

और सब कुछ इतना शालीन और महान है, बिना किसी लांछन के - वह सामान्य रूप से अपना पैसा वापस करने के लिए कहता है। यहीं पर मैनेजर अंदर आता है।

- हम, - वह कहते हैं, - पैसे वापस मत करो - एक बार, वह कहता है, यह लिया गया है, टेप देखने के लिए पर्याप्त दयालु बनें।

कोई और निकोलाई इवानोविच के स्थान पर थूकता और अपने सबसे शुद्ध लोगों का निरीक्षण करने जाता। ए निकोलाई

इवानोविच पैसे के बारे में बहुत दुखी था, उसने खुद को बहुत समझाना शुरू किया और रीगा वापस चला गया।

यहाँ, बेशक, उन्होंने निकोलाई इवानोविच को कुत्ते की तरह पकड़ लिया, उसे पुलिस के पास खींच लिया। उन्होंने इसे सुबह तक रखा। और भोर को उन्होंने उस से तीन रूबल का अर्थदण्ड लेकर उसे छोड़ दिया।

मुझे अब निकोलाई इवानोविच के लिए बहुत अफ़सोस हो रहा है। ऐसा, आप जानते हैं, एक दुर्भाग्यपूर्ण मामला: एक व्यक्ति, कोई कह सकता है, उसने टेप को भी नहीं देखा, उसने सिर्फ एक टिकट पर कब्जा कर लिया - और, कृपया, इस क्षुद्र आनंद के लिए तीन-छह रिव्निया ड्राइव करें। और किस लिए, एक अजूबा, तीन छह रिव्निया?