एरिकसन के अनुसार प्रीस्कूलर की बुनियादी शिक्षा। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण (PsyVision) - प्रश्नोत्तरी, शैक्षिक सामग्री, मनोवैज्ञानिकों की निर्देशिका
3. एरिक एरिकसन फ्रायड के अनुयायी हैं, जिन्होंने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विस्तार किया। वह सामाजिक संबंधों की एक व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास पर विचार करना शुरू करके इससे आगे जाने में सक्षम थे।
एरिकसन के सिद्धांत की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है व्यक्तिगत पहचान।व्यक्तित्व का विकास विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने से होता है। पहचान (सामाजिक पहचान) व्यक्ति की मूल्य प्रणाली, आदर्शों, जीवन योजनाओं, आवश्यकताओं को निर्धारित करती है। सामाजिक भूमिकाएँउचित व्यवहार के साथ.
किशोरावस्था में पहचान बनती है, यह काफी परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता है। उस समय तक, बच्चे को पहचान की एक श्रृंखला से गुजरना होगा - अपने माता-पिता के साथ खुद की पहचान करना; लड़के या लड़कियाँ (लिंग पहचान), आदि। यह प्रक्रिया बच्चे के पालन-पोषण से निर्धारित होती है, क्योंकि जन्म से ही उसके माता-पिता और फिर व्यापक सामाजिक परिवेश, वे उसे अपने सामाजिक समुदाय, समूह से परिचित कराते हैं और बच्चे को उसमें निहित विश्वदृष्टिकोण से अवगत कराते हैं।
एरिकसन के सिद्धांत का एक अन्य महत्वपूर्ण प्रस्ताव है विकास संकट.संकट सभी उम्र के चरणों में अंतर्निहित हैं, ये "टर्निंग पॉइंट" हैं, प्रगति और प्रतिगमन के बीच चयन के क्षण। प्रत्येक उम्र में, एक बच्चे द्वारा प्राप्त व्यक्तित्व नियोप्लाज्म सकारात्मक हो सकता है, जो व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा होता है, और नकारात्मक, विकास में नकारात्मक बदलाव, उसके प्रतिगमन का कारण बनता है।
एरिक्सन के अनुसार व्यक्ति अनुभव करता है 8 मनोसामाजिक संकट.
पहला संकटव्यक्ति परेशान है जीवन का प्रथम वर्ष (शैशवावस्था)।यह इस बात से संबंधित है कि बच्चे की देखभाल करने वाले व्यक्ति द्वारा उसकी बुनियादी शारीरिक ज़रूरतें पूरी की जाती हैं या नहीं। और बच्चे में दुनिया के प्रति विश्वास या अविश्वास विकसित हो जाता है। यदि कोई बच्चा दुनिया के साथ विश्वास के साथ व्यवहार करता है, तो बिना अधिक चिंता और क्रोध के वह अपनी दृष्टि के क्षेत्र से अपनी माँ के गायब होने को सहन करता है: उसे यकीन है कि वह वापस आ जाएगी, कि उसकी सभी ज़रूरतें पूरी हो जाएंगी।
दूसरा संकट कम उम्र में होता हैजब बच्चा चलना शुरू करता है और अपनी स्वतंत्रता का दावा करता है। यह संकट सीखने के पहले अनुभव से जुड़ा है, खासकर बच्चे को स्वच्छता सिखाने से। यदि माता-पिता बच्चे को समझें और उसकी मदद करें तो बच्चे को स्वायत्तता का अनुभव प्राप्त होता है। अन्यथा, बच्चे में शर्म या संदेह विकसित हो जाता है।
यदि वयस्क बहुत अधिक मांग करते हैं, अक्सर बच्चे को दोषी ठहराते हैं और दंडित करते हैं, तो उसमें निरंतर सतर्कता, कठोरता और संचार की कमी विकसित होती है। यदि किसी बच्चे में स्वतंत्रता की चाहत नहीं है
माता-पिता द्वारा दबाए जाने पर बच्चा भविष्य में अन्य लोगों के साथ आसानी से सहयोग करता है।
तीसरा संकट दूसरे बचपन से मेल खाता है(पूर्वस्कूली उम्र)। इस उम्र में बच्चे का आत्मबल विकसित होता है। जो योजनाएँ वह लगातार बनाता है और जिन्हें उसे पूरा करने की अनुमति दी जाती है, वे उसकी पहल की भावना के विकास में योगदान करती हैं। यदि वयस्क छोटे-मोटे अपराधों के लिए भी बार-बार सज़ा देते हैं, तो गलतियाँ निरंतर अपराध बोध का कारण बनती हैं। तब पहल बाधित हो जाती है और निष्क्रियता विकसित हो जाती है।
चौथा संकट प्रारंभिक स्कूल वर्षों में होता है।बच्चा काम करना सीखता है, भविष्य के कार्यों के लिए तैयारी करता है। स्कूल में प्रचलित माहौल और अपनाई गई शिक्षा की पद्धतियों के आधार पर, बच्चे में काम के प्रति रुचि विकसित होती है या, इसके विपरीत, हीनता की भावना, साधनों और अवसरों के उपयोग के संदर्भ में और अपने स्वयं के संदर्भ में विकसित होती है। साथियों के बीच स्थिति.
पाँचवाँ संकट किशोरों द्वारा अनुभव किया जाता हैपहचान की तलाश में (व्यवहार के उन पैटर्न को आत्मसात करना जो उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं)। बच्चे की सभी पिछली पहचानों को जोड़ दिया जाता है, और उनमें नई पहचानें जोड़ दी जाती हैं, क्योंकि। परिपक्व बच्चा नए सामाजिक समूहों में शामिल होता है और अपने बारे में अन्य विचार प्राप्त करता है।
किशोरों की पहचान करने में असमर्थता, या उससे जुड़ी कठिनाइयाँ, भूमिका संबंधी भ्रम पैदा कर सकती हैं। साथ ही इस मामले में, किशोर चिंता, अलगाव और खालीपन की भावना का अनुभव करता है।
छठा संकट युवा वयस्कों के लिए विशिष्ट है।यह किसी प्रियजन के साथ अंतरंगता की खोज से जुड़ा है। इस तरह के अनुभव के अभाव से व्यक्ति का अलगाव हो जाता है और वह अपने आप में बंद हो जाता है।
सातवां संकट व्यक्ति को 40 वर्ष की आयु में अनुभव होता है।जीवन की यह अवधि विभिन्न क्षेत्रों में उच्च उत्पादकता और रचनात्मकता की विशेषता है। और यदि वैवाहिक जीवन का विकास भिन्न ढंग से हो तो वह छद्म निकटता की स्थिति में जम सकता है।
आठवां संकट उम्र बढ़ने के दौरान अनुभव होता है।जीवन पथ का समापन, व्यक्ति द्वारा जीवन की अखंडता की उपलब्धि। यदि कोई व्यक्ति अपने पिछले कार्यों को पूरा नहीं कर पाता है, तो वह मृत्यु के डर से और नए सिरे से जीवन शुरू करने की असंभवता से निराशा में अपना जीवन समाप्त कर लेता है।
साहित्य: जी.ए. कुरेव, ई.एन. पॉज़र्स्काया। आयु संबंधी मनोविज्ञान. एल.टी. कैगरमाज़ोवा। आयु संबंधी मनोविज्ञान.ई. एरिकसन: मनोसामाजिक विकास के चरण
आज मनोविज्ञान से बहुत दूर रहने वाला व्यक्ति भी व्यक्तित्व के बारे में बहुत कुछ जानता है वयस्कउनके बचपन से परिभाषित। मनोवैज्ञानिकों ने अपेक्षाकृत हाल ही में बचपन को विकास की एक महत्वपूर्ण अवधि के रूप में "खोजा" - बाल मनोविज्ञान में व्यवस्थित अनुसंधान 19वीं और 20वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। बेशक, यहां एक महान योग्यता मनोविश्लेषण से संबंधित है, जो इसके संस्थापक जेड फ्रायड के कार्यों से शुरू होती है, लेकिन मनोविज्ञान के अन्य सभी क्षेत्रों और स्कूलों ने किसी व्यक्ति के जीवन के पहले वर्षों पर बहुत अधिक ध्यान दिया (और अभी भी दिया है)।
परिणामस्वरूप, एक ऐसा चरम दृष्टिकोण भी बन गया, जिसके अनुसार परिपक्व वर्षों में किसी व्यक्ति की विशेषता वाली हर चीज को केवल उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं द्वारा समझाया जाना चाहिए। बाल विकास: न केवल पेशेवर मनोवैज्ञानिकों के समाज में, बल्कि रोजमर्रा की रोजमर्रा की बातचीत में भी, हम कभी-कभी "बच्चों के परिसरों", "बच्चों के आघात", "अभिभावकीय प्रोग्रामिंग" आदि के बारे में सुनते हैं।
एक ओर, बचपन के अनुभव की शक्ति वास्तव में निर्विवाद है। दूसरी ओर, यह गलत धारणा उत्पन्न हो सकती है कि बचपन के अंत में, किसी व्यक्ति का विकास पूरी तरह से रुक जाता है, और अपने शेष जीवन के लिए वह केवल अपने अस्तित्व के पहले कुछ वर्षों में बोए गए फल प्राप्त करने के लिए अभिशप्त होता है।
बेशक, ऐसा नहीं है. बाल विकास की विशेषताओं का गहनता और ईमानदारी से अध्ययन जारी रखते हुए और व्यक्तित्व के मनोविज्ञान के लिए इसके महत्व को बिल्कुल भी कम नहीं करते हुए, मनोवैज्ञानिक लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में, अपने अंतिम दिन तक एक विकासशील प्रणाली है।
यह तस्वीर को जटिल बनाता है, लेकिन यह हमें अधिक स्वतंत्रता भी देता है: हम जानते हैं कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितना प्रभावित हैं बच्चों का अनुभव, हम अपने जीवन के किसी भी पड़ाव पर कोई न कोई रास्ता चुन सकते हैं। एक वयस्क कोई जमी हुई संरचना नहीं है; हममें से प्रत्येक में कमोबेश स्थिर गुण, व्यवहार की एक अभ्यस्त शैली होती है, लेकिन हम लगातार बदल रहे हैं, भले ही हमें हमेशा इसके बारे में पता न हो। यदि हमारे भाग्य में बहुत कुछ हमारे अनुकूल नहीं है, तो सचेत परिवर्तनों की ओर बढ़ना हमारी शक्ति में है: विकास और विकास की प्रक्रिया दर्दनाक हो सकती है, लेकिन हम स्वतंत्र रूप से अपने जीवन की दिशा को निर्देशित कर सकते हैं, अपने जीवन परिदृश्य में संशोधन कर सकते हैं।
20वीं सदी के महानतम मनोवैज्ञानिकों में से एक, एरिक एरिक्सन ने जीवन भर व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास की एक जटिल और विस्तृत अवधारणा विकसित की। प्रारंभ में फ्रायड के अनुयायी और मनोविश्लेषण के अनुयायी, एरिकसन जीवन के पहले वर्षों में ठीक उसी केंद्रीयता पर काबू पाते हुए आगे बढ़े, जिसका हमने अभी उल्लेख किया है। उन्होंने सक्रिय मानव विकास की अवधि को बचपन से कहीं अधिक "विस्तारित" किया - इसे संपूर्ण तक बढ़ाया मानव जीवन. विकास के क्रमिक चरणों का उनका वर्णन आज भी मनोविज्ञान में बहुत लोकप्रिय है। आइए इस अवधारणा से परिचित हों।
ई. एरिकसन ने दिखाया कि एक व्यक्ति अपने विकास में आठ चरणों से गुजरता है, जिसमें उसका व्यक्तिगत अनुभव और पसंद की समस्या नाटकीय रूप से केंद्रित होती है। एरिकसन ने इन प्रकरणों को मनोसामाजिक संकटों के रूप में परिभाषित किया (एरिकसन ई. बचपन और समाज। सेंट पीटर्सबर्ग, 1996)। विकास के प्रत्येक चरण का अपना विशिष्ट संघर्ष होता है। चरण का सफल पारित होना एक निश्चित निजी संपत्ति के अधिग्रहण के साथ समाप्त होता है। इस संपत्ति की अनुपस्थिति अगले चरण के पारित होने को जटिल बनाती है।
1. बुनियादी विश्वास का चरण - अविश्वास
आयु: 0 से 2 वर्ष की आयु.
एक नवजात शिशु को न तो अपने बारे में और न ही उस दुनिया के बारे में कोई जानकारी होती है जिसमें उसने खुद को पाया है। इसके अलावा, उसके पास "मैं" और "बाकी सब कुछ" के बीच कोई सीमा नहीं है: वह खुद को और दुनिया को एक ही ब्रह्मांड के रूप में महसूस करता है। जब तक वह गर्भ में था, तब तक उसकी सभी ज़रूरतें पूरी हो चुकी थीं, इससे पहले कि उसे महसूस करने का समय मिलता और इससे भी अधिक उन्हें महसूस करने का: उसने कुछ नहीं खाया, सांस नहीं ली, मूत्राशय और आंतों को खाली नहीं किया - यह सब अपने आप हुआ , उसके शरीर में ऑक्सीजन और पोषक तत्वों की आपूर्ति की गई, अनावश्यक पदार्थों को हटा दिया गया, तापमान को हमेशा समान रूप से आरामदायक बनाए रखा गया, आदि।
जन्म के बाद, स्थिति बदल जाती है: अब किसी आवश्यकता के प्रकट होने और उसकी संतुष्टि के बीच कुछ समय बीत सकता है। बेचैनी पैदा होती है, संतुष्टि और असंतोष के बीच संतुलन बिगड़ जाता है। लेकिन साथ ही, बच्चे की देखभाल करने वाले वयस्कों के आंकड़े पहले एकल और धुंधली दुनिया में प्रवेश करते हैं। सबसे पहले, उनकी धारणा में, ये केवल कुछ आदिम, अस्पष्ट छवियां हैं, लेकिन बच्चा जल्दी ही इन आंकड़ों की उपस्थिति और अपनी असुविधा के उन्मूलन के बीच एक संबंध स्थापित कर लेता है। वह वयस्कों की ओर मुड़ना शुरू कर देता है, रोते हुए उन्हें भोजन, गर्मी, सुरक्षा की अपनी जरूरतों के बारे में बताता है। यह पता चलने पर कि उसकी अधिकांश ज़रूरतें समय पर पूरी हो जाती हैं, बच्चे को एक मूलभूत संसाधन प्राप्त होता है जिसके आधार पर उसका विकास होता है: विश्वास की भावना।
यह विश्वास बच्चे को आदान-प्रदान के बारे में जागरूक होने की अनुमति देता है, जिसमें "मैं" और "अन्य" की भावनाओं को जाना जाता है। मनोवैज्ञानिक इसे आपसी समझ कहते हैं। संचार के पहले अनुभव से खुशी - "मैंने मदद के लिए बुलाया, उन्होंने मेरी मदद की" - बच्चे में पहली मुस्कान का कारण बनता है, जिसे मनोवैज्ञानिक सामाजिक कहते हैं: एक रिफ्लेक्स ग्रिमेस नहीं जो मुस्कुराहट की तरह दिखती है, बल्कि एक वास्तविक मुस्कान जो दूसरे को संबोधित होती है व्यक्ति - माँ को. माँ जवाब में मुस्कुराती है, जिसके लिए बच्चा उसे और भी अधिक हर्षित और सचेत मुस्कान के साथ पुरस्कृत करता है। आपसी समझ का सार इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक को दूसरे की पहचान की आवश्यकता होती है। तो बच्चे की जीवनी में पहला पृष्ठ दिखाई देता है, जो रिश्ते के बारे में बताता है।
शिशु की आवश्यकताओं की त्वरित और पर्याप्त संतुष्टि इस तथ्य की ओर ले जाती है कि वह अपने आस-पास की दुनिया की विश्वसनीयता की भावना विकसित करता है। घटनाएँ अनुमानित रूप से प्रवाहित होती हैं, महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को संतुष्ट करती हैं - मास्लो के पिरामिड के पहले और दूसरे स्तर: शारीरिक ज़रूरतें, सुरक्षा और संरक्षण की आवश्यकता। यह सकारात्मक अनुभव एक स्वस्थ व्यक्तित्व की नींव रखता है—एरिकसन ने इसे दुनिया का बुनियादी भरोसा कहा है।
इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि इस चरण के सफल समापन के लिए, बच्चे की किसी भी ज़रूरत की तत्काल संतुष्टि महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि माँ-बच्चे के रिश्ते की गुणवत्ता ही महत्वपूर्ण है। असुविधा का अनुभव अपने आप में स्वाभाविक और अपरिहार्य है, यहाँ तक कि विकास के लिए आवश्यक भी है। जैसा कि एरिकसन ने लिखा है, ऐसी लगभग कोई निराशा नहीं होती है जिसे एक बढ़ता हुआ बच्चा सहन नहीं कर सकता है, लेकिन इस स्तर पर स्वस्थ विकास के लिए, माता-पिता को "बच्चे को एक गहरा, लगभग जैविक विश्वास देना चाहिए कि वे जो करते हैं उसका एक निश्चित अर्थ है।"
बुनियादी विश्वास बनाम बुनियादी अविश्वास।
मुख्य खरीद: दुनिया में विश्वास - "दुनिया विश्वसनीय है, मैं इसमें रह सकता हूँ।"
2. स्वायत्तता का चरण - शर्म और संदेह
उम्र: 2 से 4 साल की उम्र.
यह तथाकथित "जिद्दीपन चरण" है। यह सारी अवधि "मैं स्वयं!" के आदर्श वाक्य के तहत गुजरती है। लेकिन जैसे-जैसे बच्चा सभी नए कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करता है, पहला संदेह भी उसके अंदर बस जाता है: क्या मैं सही हूं? क्या मैं अच्छा कर रहा हूँ? इसी उम्र में बच्चे को सबसे पहले शर्म की भावना का अनुभव होता है। दो साल की उम्र तक, वह सचेत रूप से पेशाब और शौच को नियंत्रित करने की क्षमता हासिल कर लेता है, और यह "खुद पर काबू पाने" का उसका पहला अनुभव है। पहली बार, बच्चा अपने व्यवहार पर, स्वयं से कुछ माँगें करता है। और वह वैध गर्व महसूस करता है, यह जानकर कि वह वास्तव में खुद को प्रबंधित कर सकता है, अपने दम पर कुछ कर सकता है।
जब माता-पिता किसी बच्चे को कुछ असफलताओं के लिए शर्मिंदा करते हैं, कुछ सही न कर पाने के लिए उसे धिक्कारते हैं, उसके व्यवहार की "शुद्धता" पर अत्यधिक कठोर मांग करते हैं, तो शर्म की भावना बहुत मजबूत हो जाती है।
“इस स्तर पर बाहरी नियंत्रण को बच्चे को अपनी शक्तियों और क्षमताओं के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त करना चाहिए। बच्चे को यह महसूस करना चाहिए कि जीवन में बुनियादी विश्वास... को उसके जीवन पथ में ऐसे तीव्र मोड़ से खतरा नहीं है: विकल्प पाने की अचानक उत्कट इच्छा।<…>बाहरी समर्थन की दृढ़ता से बच्चे को भेदभाव की उसकी अभी तक अप्रशिक्षित भावना, भेदभाव को पकड़ने और जाने देने में असमर्थता की संभावित अराजकता से बचाया जाना चाहिए। जब पर्यावरण बच्चे को "अपने पैरों पर खड़ा होने" के लिए प्रोत्साहित करता है, तो उसे उसे शर्म और समय से पहले संदेह के अर्थहीन और आकस्मिक अनुभव से बचाना चाहिए।
शर्म एक जटिल और अपर्याप्त रूप से अध्ययन की गई भावना है, लेकिन यह माना जा सकता है, जैसा कि ई. एरिकसन ने किया था, कि यह स्व-निर्देशित क्रोध के अलावा और कुछ नहीं पर आधारित है। शर्म की भावना बच्चे को बेकार महसूस कराती है और साथ ही क्रोधित भी करती है: शुरू में यह उन लोगों के प्रति गुस्सा होता है जिन्होंने उसे शर्मिंदा किया, लेकिन क्योंकि बच्चा कमजोर है, और वयस्क मजबूत और आधिकारिक हैं, यह गुस्सा अंदर की ओर जाता है, और बाहर नहीं निकलता है .
इस चरण का मुख्य संघर्ष: शर्म और संदेह के विरुद्ध स्वायत्तता (स्वतंत्रता)।
मुख्य खरीद: आत्म-नियंत्रण की भावना, अर्थात्, आत्म-सम्मान की हानि के बिना स्वयं को निपटाने की स्वतंत्रता। इस भावना से सद्भावना, कार्य के लिए तत्परता, अपनी उपलब्धियों पर गर्व की प्रबल भावना विकसित होती है।
3. पहल का चरण - अपराधबोध
उम्र: 4 से 6 साल की उम्र.
यह आत्म-पुष्टि का काल है। इस उम्र में बच्चे बेहद सक्रिय होते हैं, वे लगातार किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं। खेल महज़ एक खेल नहीं है, बल्कि अपनी दुनिया का निर्माण है, जिसके अपने नियम और कानून हैं। बच्चा नई गतिविधियाँ सीखकर खुश होता है और उसे वास्तव में वयस्कों से समर्थन और अनुमोदन की आवश्यकता होती है। वयस्कों के साथ मधुर भावनात्मक संपर्क के लिए धन्यवाद, वह आश्वस्त है कि वह बहुत कुछ करने में सक्षम है और अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकता है।
"पहल स्वायत्तता उद्यम, योजना और सक्रिय होने, आगे बढ़ने के लिए कार्य पर "हमला" करने की इच्छा को जोड़ती है, जबकि अतीत में स्व-इच्छा लगभग हमेशा बच्चे को खुली अवज्ञा या किसी भी मामले में धक्का देती थी। आज़ादी का विरोध करने के लिए।”
इस स्तर पर बच्चे की अपनी नई मोटर और मानसिक संभावनाओं का आनंद बहुत बढ़िया होता है, और इसमें उनके खतरे भी छिपे होते हैं। बच्चे का व्यवहार कभी-कभी आक्रामक हो सकता है, विशेषकर संभावित प्रतिद्वंद्वियों के प्रति (उदाहरण के लिए, छोटे भाई-बहन जो बड़े की सक्रिय गतिविधियों में हस्तक्षेप करते हैं और उसकी योजनाओं का उल्लंघन करते हैं); इस अवधि में बालक सृजनात्मकता के अतिरिक्त विनाश की प्रवृत्ति भी प्रकट करता है, क्योंकि अपनी कल्पनाओं में वह स्वयं को सर्वशक्तिमान महसूस करता है।
इस स्तर पर बच्चे की अत्यधिक गतिविधि का गंभीर दमन उसकी अपनी पहल के लिए उसमें अपराध की भावना के विकास से भरा होता है। निरंतर दमन के साथ, यह धीरे-धीरे दूर हो जाता है, इसका स्थान अवसाद और विनम्रता ले लेती है। जिन लोगों को पांच साल की उम्र में अपने प्रयासों और आकांक्षाओं में गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था, उन्हें हम इस तथ्य से पहचान सकते हैं कि जब उनके सामने कोई कार्य आता है, तो वे हार मान लेते हैं।
वे आलसी नहीं हैं, बल्कि पहल करने से डरते हैं, क्योंकि उन्हें पहले से ही यकीन होता है कि वे कुछ भी अच्छा नहीं कर पाएंगे। जिन लोगों ने पाँच साल की उम्र में "आप कुछ नहीं कर सकते!", "आप सब कुछ गलत कर रहे हैं!", "आप किसी तरह की बकवास कर रहे हैं!" जैसे शब्द सुने हैं। - अपनी स्वयं की अपर्याप्तता के लिए गहराई से दोषी महसूस करें, भले ही वे वास्तव में बहुत सफल हों।
लेकिन असीमित मिलीभगत के भी प्रतिकूल परिणाम होते हैं। गतिविधियों का संयुक्त (वयस्क और स्वयं बच्चा दोनों) विनियमन आवश्यक है।
"जहां बच्चा, अब सख्त स्वशासन के लिए इतना उत्सुक है, धीरे-धीरे नैतिक जिम्मेदारी की भावना विकसित कर सकता है, जहां वह संस्थानों, कार्यों और भूमिकाओं के बारे में कुछ विचार प्राप्त कर सकता है जो उसकी जिम्मेदार भागीदारी का पक्ष लेंगे, वह सुखद उपलब्धियां हासिल करेगा औजारों और हथियारों के उपयोग में, सार्थक खिलौनों के कुशल संचालन में, और छोटे बच्चों की देखभाल में।
इस चरण का मुख्य संघर्ष: पहल बनाम अपराध.
मुख्य खरीद: पहल, आत्मविश्वास, नैतिक मानकों को आत्मसात करने के साथ, क्या किया जा सकता है और क्या नहीं, इसके बारे में विचार।
4. गतिविधि का चरण - अपर्याप्तता
आयु: लड़कियाँ - 6 से 10 वर्ष तक, लड़के - 6 से 12 वर्ष तक।
बच्चा स्कूल जाता है और पहली बार वास्तव में प्रवेश करता है सार्वजनिक जीवन. इस चरण के दौरान, बच्चा सचेत रूप से "परिणाम के लिए" काम करना शुरू कर देता है, अपने परिश्रम के फल को देखना और उसका मूल्यांकन करना सीखता है, पूरे किए गए काम से संतुष्टि प्राप्त करना शुरू कर देता है, काम के प्रति रुचि विकसित करता है, पहचान हासिल करना सीखता है, न कि "कब्जा करना" "यह बलपूर्वक है, लेकिन उपयोगी और आवश्यक कार्य कर रहा है।"
इस उम्र में बच्चे यथासंभव सफल परिणाम प्राप्त करने के लिए ईमानदारी से प्रयास करते हैं और निश्चित रूप से, उन्हें वास्तव में वयस्कों के समर्थन और प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है - अब न केवल माता-पिता, बल्कि शिक्षक भी।
“बच्चे में परिश्रम, मेहनतीपन विकसित होता है, अर्थात वह उपकरण जगत के अकार्बनिक कानूनों को अपनाता है। बच्चे का अहंकार अपनी सीमाओं में उसके काम करने के उपकरण और कौशल को शामिल करता है: काम का सिद्धांत उसे स्थिर ध्यान और कठिन प्रयास के माध्यम से काम पूरा होने का आनंद लेना सिखाता है।
इस स्तर पर बच्चे के लिए जो खतरा इंतजार कर रहा है वह अपर्याप्तता और हीनता की भावना है। गतिविधियों में असफलता इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि बच्चा अपने विकास में अधिक "सुरक्षित", प्रारंभिक चरण में चला जाता है, अपनी अयोग्यता और मामले से निपटने में असमर्थता से निराशा का अनुभव करता है।
"कई बच्चों का विकास तब बाधित होता है जब पारिवारिक जीवन बच्चे को स्कूली जीवन के लिए तैयार करने में विफल रहता है, या जब स्कूली जीवन प्रारंभिक चरण की आशाओं की पुष्टि नहीं करता है।"
एक और खतरा है - काम, सीखने, काम पर अत्यधिक ध्यान केंद्रित करना: यह एक ऐसी स्थिति है जब माता-पिता एक बच्चे की दुनिया को सीमित कर देते हैं - एक जूनियर स्कूली बच्चा, उससे निरंतर परिश्रम और शैक्षणिक सफलता की मांग करते हुए, अन्य क्षेत्रों की उपेक्षा करते हुए उसका व्यक्तित्व। ऐसा अक्सर उन माता-पिता के साथ होता है जो स्वयं केवल बाहरी, सामाजिक सफलता प्राप्त करने पर केंद्रित होते हैं:
"... मौलिक खतरा यह है कि एक व्यक्ति खुद को सीमित कर रहा है और अपने क्षितिज को अपने श्रम के क्षेत्र की सीमाओं तक सीमित कर रहा है ... यदि वह काम को अपने एकमात्र कर्तव्य के रूप में पहचानता है, और पेशे और स्थिति को किसी व्यक्ति के मूल्य के लिए एकमात्र मानदंड के रूप में पहचानता है, तब वह आसानी से प्रौद्योगिकी और उसके मालिकों का एक अनुरूपवादी और तर्कहीन गुलाम बन सकता है।
इस चरण का मुख्य संघर्ष: कर्मठता बनाम हीनता की भावना।
मुख्य खरीद: परिश्रम, परिश्रम, शुरू किए गए कार्य को सफल निष्कर्ष तक पहुंचाने की क्षमता।
5. पहचान का चरण - बदलती भूमिकाएँ
आयु: लड़कियाँ - 10 से 21 वर्ष की आयु तक, लड़के - 12 से 23 वर्ष की आयु तक।
यह विकास का एक बहुत ही अशांत, गहन चरण है, जिसके दौरान लड़के और लड़कियाँ, लड़के और लड़कियाँ बन जाते हैं, अंततः उन्हें अपने लिंग का एहसास होता है और वे अपने लिंग के अनुसार व्यवहार करना सीखते हैं। "खेल के नियम" किशोर एक नियम के रूप में, उन वयस्कों की नकल करके सीखते हैं जो उन पर अधिकार रखते हैं। इस उम्र में, उत्साह, यहां तक कि एक ऐसे व्यक्ति के साथ प्यार में पड़ना, जो एक आदर्श है, अक्सर देखा जाता है। इस जुनून के लिए धन्यवाद, किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से स्वयं का ज्ञान होता है (इसलिए, वास्तव में, यह दूसरे के दर्पण में स्वयं के साथ प्यार में पड़ना है):
“काफी हद तक, युवा प्रेम अपने अहंकार की एक अस्पष्ट छवि को दूसरे पर प्रक्षेपित करके और इसे पहले से ही प्रतिबिंबित और धीरे-धीरे साफ़ होते हुए देखकर अपनी स्वयं की पहचान की स्पष्ट परिभाषा प्राप्त करने का एक प्रयास है। इसीलिए युवा प्रेम में इतनी चर्चा होती है।"
यदि भूमिकाओं को आत्मसात करने की प्रक्रिया में कोई बाधा आती है, यदि किशोरों को अपने लिए पर्याप्त दिशानिर्देश नहीं मिलते हैं, तो भ्रम की स्थिति उत्पन्न होती है: युवा को यह नहीं पता कि "एक आदमी की तरह" कैसे व्यवहार करना है, और वह इसकी भरपाई करने की कोशिश कर सकता है। सशक्त रूप से उद्दंड व्यवहार के साथ अज्ञानता। लड़कियों में स्त्रीत्व के बारे में किसी प्रकार की विकृत धारणा विकसित हो सकती है, जो भविष्य में मातृत्व से संबंधित समस्याओं का कारण बन सकती है। विकास के इस चरण की मुख्य कठिनाइयों में से एक पेशेवर पहचान की स्थापना है, अर्थात, "मैं कौन चाहता हूं और क्या हो सकता हूं" प्रश्न का उत्तर।
इस चरण का मुख्य संघर्ष: पहचान बनाम भूमिका भ्रम।
मुख्य खरीद: पहचान का गठन, अर्थात्, एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधि के रूप में स्वयं का एक एकीकृत विचार, झुकाव से विकसित क्षमताएं, विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं द्वारा प्रदान किए जाने वाले ज्ञात अवसर (पेशेवर आत्मनिर्णय की शुरुआत)।
6. अंतरंगता का चरण - अलगाव
उम्र: 23 से 33 साल.
अंतरंगता किसी अन्य व्यक्ति के साथ वास्तव में घनिष्ठ संबंध बनाने और बनाए रखने की क्षमता है। यह उम्र के इस पड़ाव पर है कि लोग, एक नियम के रूप में, शादी करते हैं, इस क्षमता को महसूस करते हुए परिवार बनाते हैं। दीर्घकालिक घनिष्ठ संबंधों को संभव बनाने के लिए, एक व्यक्ति को खुद को खोए बिना, दूसरे के व्यक्तित्व को देखना, पहचानना सीखना होगा। (ए. मास्लो की शब्दावली का उपयोग करके, हम ऐसा कह सकते हैं उच्चतम स्तरइस स्तर पर विकास अस्तित्वगत प्रेम की क्षमता का अधिग्रहण है।)
इस स्तर पर, एक व्यक्ति (सामंजस्यपूर्ण मनोवैज्ञानिक विकास के अधीन) "अंतरंगता के लिए तैयार है या, दूसरे शब्दों में, खुद को अंतरंग और मित्रवत स्तर के रिश्तों में बांधने और नैतिक ताकत दिखाने में सक्षम है, ऐसे रिश्तों के प्रति वफादार रहता है, भले ही उन्हें महत्वपूर्ण बलिदानों और समझौतों की आवश्यकता हो सकती है।"
यह निरंतर का समय है आध्यात्मिक विकास. विकास के इस चरण में ही व्यक्ति का जन्म आध्यात्मिक प्राणी के रूप में होता है।
यदि कोई व्यक्ति अपने बचकाने अहंकार को दूर करने में असमर्थ है, दूसरे को महसूस करना सीखता है, तो उसे अपना "मैं" खोने का डर विकसित हो जाता है, जिससे उसके भीतर थकाऊ अलगाव, शाश्वत असंतोष और अव्यवस्था की भावना पैदा होती है।
“इस चरण का खतरा इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति समान लोगों के साथ घनिष्ठ, प्रतिस्पर्धी और शत्रुतापूर्ण संबंधों का अनुभव करता है। लेकिन जैसे-जैसे वयस्क जिम्मेदारियों के क्षेत्र रेखांकित होते हैं... रिश्ते अंततः उस नैतिक भावना के अधीन हो जाते हैं जो एक वयस्क की पहचान है।
बहुत संक्षेप में, इस स्तर पर विकास के परिणामों को जेड फ्रायड के प्रसिद्ध कथन द्वारा वर्णित किया जा सकता है, जिनसे एक बार पूछा गया था कि उनकी राय में क्या है, समान्य व्यक्तिअच्छा करने में सक्षम होना चाहिए. उनसे एक लंबे, "गहरे" उत्तर की अपेक्षा की गई थी, लेकिन उन्होंने केवल एक ही बात कही: "प्यार और काम।" आप जब तक चाहें इस विचार को विकसित कर सकते हैं, "प्रेम" और "काम" की अवधारणाओं को विस्तार से प्रकट कर सकते हैं, लेकिन इसका सार नहीं बदलेगा। ये वास्तव में वे दो क्षेत्र हैं जिनमें व्यक्ति को खुद को मानसिक रूप से पूर्ण मानने के लिए धनी होना चाहिए।
इस चरण का मुख्य संघर्ष: अंतरंगता बनाम अलगाव.
मुख्य खरीद: नैतिक परिपक्वता प्राप्त करना, किसी अन्य व्यक्ति के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने की क्षमता विकसित करना, अपने "मैं" की अखंडता को बनाए रखते हुए, पूर्ण साझेदारी विकसित करने और बनाए रखने की क्षमता (न केवल पारिवारिक जीवन में, बल्कि दोस्ती और काम में भी)।
7. रचनात्मकता का चरण - ठहराव
आयु: इस अवस्था का चरम 40-45 वर्ष है।
इस स्तर पर लगभग बुनियादी मानवीय आवश्यकता दूसरों की देखभाल करने की आवश्यकता है; दयालुता की भावना अगली पीढ़ी की रुचि में प्रकट होती है। यह वह उम्र है जब किसी को अपनी आत्मा में सामंजस्य बनाए रखने के लिए खुद से ज्यादा दूसरों के बारे में सोचना और ख्याल रखना जरूरी होता है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो एक व्यक्ति अपनी उम्र, अपने स्वास्थ्य, "समय की भागदौड़" से गुज़रने में कठिनाई की समस्याओं को बंद कर देता है।
"अकेलेपन के युग" नामक जाल में न फंसने के लिए, इस अवधि के दौरान लोगों के लिए कुछ नया सीखना, अपनी शैली और आदतों को बदलना और जितना संभव हो सके एक खुली और सक्रिय जीवन शैली जीना बहुत महत्वपूर्ण है।
"एक परिपक्व व्यक्ति की आवश्यकता होती है, और परिपक्वता को उन लोगों से उत्तेजना और प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है जिन्हें वह दुनिया में लाया है और जिनकी उसे देखभाल करनी चाहिए।"
रचनात्मकता (उदारता) सामान्य रूप से जीवन की व्यवस्था, भावी पीढ़ी की देखभाल, उसके समर्थन और मार्गदर्शन में रुचि है। ऐसे मामलों में जब बच्चों की देखभाल के कारण व्यक्तिगत अनुभव का ऐसा संवर्धन नहीं होता है, तो जीवन में ठहराव और दरिद्रता की भावना पैदा होती है।
“लोग स्वयं को ऐसे भोगना शुरू कर देते हैं मानो उनमें से प्रत्येक उनका अपना हो केवल बच्चे; और जहां इसके लिए अनुकूल परिस्थितियां होती हैं, प्रारंभिक विकलांगता - शारीरिक या मनोवैज्ञानिक - स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने का एक साधन बन जाती है।
स्वयं के बच्चे होने के तथ्य का अभी तक यह मतलब नहीं है कि एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से इस स्तर तक विकसित हो गया है: दूसरी ओर, जो लोग इसे सफलतापूर्वक पास कर लेते हैं, उन्हें जरूरी नहीं कि वे शिक्षक, शिक्षक और युवाओं के गुरु बनें। अगली पीढ़ी की चिंता को किसी भी गतिविधि में शामिल किया जा सकता है। मुख्य बानगी- यह एहसास कि हम न केवल अपने लिए, बल्कि भविष्य के लिए भी जी रहे हैं, और इस भविष्य में एक व्यवहार्य योगदान देने की इच्छा।
इस चरण का मुख्य संघर्ष: ठहराव (ठहराव) के विरुद्ध उदारता (रचनात्मकता)।
मुख्य खरीद: युवाओं के प्रति प्रेम, युवा पीढ़ी के प्रति सच्ची रुचि और चिंता; समाज से जुड़े होने की भावना.
8. अहं-एकीकरण की अवस्था - निराशा
यहीं पर जीवन का सारांश है। यदि पिछले सभी चरण सामंजस्यपूर्ण ढंग से बीत गए, यदि कोई व्यक्ति लगातार आध्यात्मिक रूप से विकसित और विकसित हुआ, वास्तव में पूर्ण जीवन जीता, समृद्ध जीवन, अब वह स्वयं के साथ सद्भाव, व्यवस्था, शांति की एक अतुलनीय भावना का अनुभव करता है।
एक व्यक्ति अपने माता-पिता के प्रति कृतज्ञता महसूस करता है और एक अलग जीवन जीने की इच्छा महसूस नहीं करता है, यह सपने में भी नहीं सोचता कि अगर वह "फिर से शुरू कर सके" तो क्या होगा। वह खुद को, अपने जीवन को स्वीकार करता है, एक बिल्कुल संपूर्ण, निपुण व्यक्ति की तरह महसूस करता है।
"केवल वही व्यक्ति जो किसी तरह से मामलों और लोगों की देखभाल करता है और किसी व्यक्ति के रास्ते पर अपरिहार्य जीत और हार के लिए अनुकूलित हो गया है - परिवार का उत्तराधिकारी या भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माता, केवल उसी में हो सकता है इन सातों अवस्थाओं का फल धीरे-धीरे पकता है। मैं ऐसे फल के लिए अहंकार अखंडता से बेहतर कोई शब्द नहीं जानता।"
अहंकार अखंडता - किसी के एकमात्र जीवन पथ को कुछ ऐसा स्वीकार करना जो घटित होना तय था, पिछले वर्षों की जीवनशैली और अन्य गतिविधियों के साथ साहचर्य, एक ऐसे अनुभव का अनुभव करना जो एक निश्चित विश्व व्यवस्था को बताता है और आध्यात्मिक अर्थ, चाहे इसके लिए कितनी भी महँगी कीमत चुकानी पड़ी हो। "इस अंतिम समेकन के साथ, मृत्यु अपनी पीड़ा खो देती है।"
अहंकार की अखंडता की कमी मृत्यु के भय, निराशा को जन्म देती है कि बहुत कम समय बचा है और " नया जीवन» अब नहीं रहेंगे.
इस चरण का मुख्य संघर्ष: अहंकार अखंडता बनाम निराशा.
मुख्य खरीद: शांत विश्वास कि जीवन व्यर्थ नहीं गया, सफलतापूर्वक समाप्त होने वाले चक्र की भावना।
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शास्त्रीय मनोविश्लेषण के ढांचे में निर्मित व्यक्तित्व विकास की अवधि पर विचार करने के बाद, हम अवधिकरण पर ध्यान केंद्रित करेंगे एरिक होम्बर्गर एरिकसन (1902-1994) - सामाजिक संबंधों की व्यापक प्रणाली में बच्चे के विकास का प्रतिनिधित्व करने वाले मनोविश्लेषक।
यह अवधिकरण व्यक्तित्व के एक अलग पक्ष के विकास का पता नहीं लगाता है (उदाहरण के लिए, 3. फ्रायड में मनोवैज्ञानिक विकास), लेकिन मौलिक व्यक्तिगत संरचनाओं का जिसमें दुनिया (अन्य लोगों और व्यवसाय) और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है।
ई. एरिकसन का काल-विभाजन मानव विकास के संपूर्ण जीवन चक्र को कवर करता है - जन्म से लेकर वृद्धावस्था तक। इसमें आठ चरण शामिल हैं, जिनमें से चौथे को 3. फ्रायड, अव्यक्त या स्कूल की उम्र के बाद कहा जाता है। इस अवधि का वर्णन करने से पहले, आइए हम इसके विकास के व्यक्तित्व, कारकों और पैटर्न के बारे में ई. एरिकसन के विचारों को स्पष्ट करें।
व्यक्तित्व निर्माण की विशेषताएं जिस समाज में बच्चा बड़ा होता है, उसके विकास का आर्थिक और सांस्कृतिक स्तर किस पर निर्भर करता है ऐतिहासिक मंचउन्होंने इस विकास को रोक दिया। 20वीं सदी के मध्य में न्यूयॉर्क में रहने वाला एक बच्चा आरक्षण के एक छोटे भारतीय की तुलना में अलग तरह से विकसित होता है, जहां पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं को उनकी संपूर्णता में संरक्षित किया गया है और समय, आलंकारिक रूप से बोलना बंद कर दिया गया है।
शिक्षा की प्रक्रिया में समाज के मूल्य और मानदंड बच्चों तक पहुँचाए जाते हैं। जो बच्चे लगभग समान सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर वाले समुदायों से संबंधित होते हैं, उनमें अलग-अलग ऐतिहासिक सांस्कृतिक परंपराओं और अपनाई गई पालन-पोषण शैलियों के कारण अलग-अलग व्यक्तित्व लक्षण विकसित होते हैं।
विदेशी अनुभव
भारतीय आरक्षण में, ई. एरिकसन ने दो जनजातियों का अवलोकन किया - सिओक्स, पूर्व भैंस शिकारी, और युरोक, मछुआरे और संग्रहकर्ता। सिओक्स जनजाति में बच्चों को कसकर नहीं लपेटा जाता, उन्हें लंबे समय तक खाना खिलाया जाता है स्तन का दूध, साफ-सफाई पर सख्ती से निगरानी न रखें और आम तौर पर उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता को थोड़ा सीमित कर दें। बच्चे अपने जनजाति के ऐतिहासिक रूप से स्थापित आदर्श - अंतहीन घाटियों पर एक मजबूत और साहसी शिकारी - द्वारा निर्देशित होते हैं और पहल, दृढ़ संकल्प, साहस, साथी जनजातियों के साथ संबंधों में उदारता और दुश्मनों के प्रति क्रूरता जैसे गुण प्राप्त करते हैं। इसके विपरीत, युरोक जनजाति में, बच्चों को कसकर लपेटा जाता है, जल्दी दूध छुड़ाया जाता है, जल्दी साफ-सुथरा रहना सिखाया जाता है और उनके साथ व्यवहार में संयम रखा जाता है। वे बड़े होकर चुप रहने वाले, शक्की, कंजूस, जमाखोरी करने वाले होते हैं।
इसकी सामग्री में व्यक्तिगत विकास इस बात से निर्धारित होता है कि समाज किसी व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है, वह कौन से मूल्य और आदर्श पेश करता है, विभिन्न आयु चरणों में उसके लिए कौन से कार्य निर्धारित करता है। बच्चे के विकास में चरणों का क्रम जैविक सिद्धांत पर भी निर्भर करता है। प्रत्येक आयु चरण में, एक विशेष मनो-शारीरिक प्रणाली परिपक्व होती है, जो बच्चे की नई क्षमताओं को निर्धारित करती है और उसे संवेदनशील बनाती है (अक्षांश से)। जनगणना- एक निश्चित प्रकार के सामाजिक प्रभावों के प्रति भावना, अनुभूति)। "सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करने के क्रम में स्वस्थ बच्चा, एक निश्चित परवरिश प्राप्त करने के बाद, विकास के आंतरिक नियमों का पालन करेगा, जो उन लोगों के साथ बातचीत के लिए संभावनाओं की तैनाती के लिए आदेश निर्धारित करता है जो उसकी परवाह करते हैं, उसके लिए जिम्मेदार हैं, और उन सामाजिक संस्थानों के लिए जो उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
विकसित होते हुए, बच्चा आवश्यक रूप से क्रमिक चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है। प्रत्येक चरण में, यह एक निश्चित गुणवत्ता प्राप्त कर लेता है (व्यक्तिगत नियोप्लाज्म ), जो व्यक्तित्व की संरचना में तय होता है और जीवन के बाद के समय में बना रहता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ई. एरिक्सन अपने व्यक्तित्व विकास के सिद्धांत को एक एपिजेनेटिक अवधारणा मानते हैं। के अनुसार एपिजेनेसिस का सिद्धांत नियोप्लाज्म क्रमिक रूप से बनते हैं, और प्रत्येक नियोप्लाज्म विकास के एक निश्चित, "अपने" चरण में मानसिक जीवन और व्यवहार का केंद्र बन जाता है। एक नवगठन जो अपने "स्वयं" समय में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, पिछले चरणों में किसी न किसी रूप में मौजूद होता है, और एक "तत्व" के रूप में व्यक्तित्व की संरचना में प्रवेश करते हुए, यह अन्य नियोप्लाज्म से जुड़ा होता है। फिर भी, ये विचार ई. एरिकसन की अवधारणा के अनुसार, नए गुणों के निर्माण की एक असंतत प्रक्रिया के रूप में व्यक्तित्व के विकास का न्याय करना संभव बनाते हैं।
ई. एरिकसन के सिद्धांत में केंद्रीय अवधारणा व्यक्ति की पहचान है। एक व्यक्तित्व विभिन्न सामाजिक समुदायों (राष्ट्र, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, आदि) में शामिल होने और उनके साथ अपने अटूट संबंध का अनुभव करने के माध्यम से विकसित होता है।
व्यक्तिगत पहचान- मनोसामाजिक पहचान - व्यक्ति को बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंधों की सभी समृद्धि में खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है और व्यवहार के उचित रूपों के साथ उसके मूल्यों, आदर्शों, जीवन योजनाओं, जरूरतों, सामाजिक भूमिकाओं की प्रणाली को निर्धारित करता है।
पहचान मानसिक स्वास्थ्य की एक शर्त है: यदि यह विकसित नहीं होती है, तो व्यक्ति खुद को, समाज में अपना स्थान नहीं पाता है, "खो" जाता है।
किशोरावस्था में पहचान बनती है, यह काफी परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता है। उस समय तक, बच्चे को पहचान की एक श्रृंखला से गुजरना होगा - अपने माता-पिता, एक निश्चित पेशे के प्रतिनिधियों आदि के साथ खुद की पहचान करना। यह प्रक्रिया बच्चे के पालन-पोषण से निर्धारित होती है, क्योंकि उसके जन्म से ही, माता-पिता, और फिर व्यापक सामाजिक परिवेश, उसे अपने समुदाय, समूह से परिचित कराएं, बच्चे को अपने स्वयं के विश्वदृष्टिकोण से अवगत कराएं।
व्यक्तित्व के विकास के लिए एक और महत्वपूर्ण क्षण संकट है। संकट सभी उम्र के चरणों में अंतर्निहित हैं, ये "टर्निंग पॉइंट" हैं, प्रगति और प्रतिगमन के बीच चयन के क्षण। "संकट" शब्द का उपयोग यहां विकास के बारे में विचारों के संदर्भ में किसी आपदा के खतरे को उजागर करने के लिए नहीं किया जाता है, बल्कि परिवर्तन के क्षण, बढ़ी हुई भेद्यता और बढ़ी हुई संभावनाओं की एक महत्वपूर्ण अवधि और, परिणामस्वरूप, एक ओटोजेनेटिक को उजागर करने के लिए किया जाता है। अच्छे या बुरे अनुकूलनशीलता के संभावित गठन का स्रोत"। प्रत्येक व्यक्तिगत गुण जो एक निश्चित उम्र में प्रकट होता है, उसमें एक व्यक्ति का दुनिया और खुद के प्रति गहरा रवैया होता है। और यह रवैया सकारात्मक हो सकता है, व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास से जुड़ा हो सकता है, या नकारात्मक हो सकता है, जिससे विकास में नकारात्मक बदलाव, उसका प्रतिगमन हो सकता है। विकास के प्रत्येक चरण में एक बच्चे (और फिर एक वयस्क) को दो ध्रुवीय दृष्टिकोणों में से एक को चुनना होता है - दुनिया में विश्वास या अविश्वास, पहल या निष्क्रियता, सक्षमता या हीनता, आदि।
इस संबंध में, ई. एरिक्सन, व्यक्तित्व विकास के चरणों का वर्णन करते हुए, दो विकल्पों पर ध्यान केंद्रित करते हैं - प्रगतिशील विकास और प्रतिगमन; उन सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व रसौली को इंगित करता है जो प्रत्येक आयु चरण में बन सकते हैं (तालिका 1.3)।
तालिका 1.3
ई. एरिकसन के अनुसार एक बच्चे और एक किशोर के व्यक्तित्व का विकास
|
विकास के चरण |
सामाजिक रिश्ते |
ध्रुवीय व्यक्तित्व लक्षण |
प्रगतिशील विकास का परिणाम |
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बच्चा |
माँ या उसका स्थानापन्न |
संसार पर विश्वास - संसार पर अविश्वास |
ऊर्जा और जीवन आनंद |
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बचपन |
अभिभावक |
स्वतंत्रता - शर्म, संदेह |
आजादी |
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माता-पिता, भाई-बहन |
पहल - निष्क्रियता, अपराधबोध |
निरुउद्देश्यता |
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विद्यालय |
परिवार और स्कूल |
योग्यता - हीनता |
ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करना |
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किशोरावस्था |
मित्र मंडली |
पहचान - न पहचानना |
स्वभाग्यनिर्णय |
एपिजेनेटिक सिद्धांत से उत्पन्न व्यक्तिगत विकास में एक निश्चित असंतोष के आधार पर, इस तथ्य से कि पिछले चरण में विकास सीधे बाद के आयु चरण में विकास को तैयार नहीं करता है, हम केवल प्राथमिक विद्यालय की उम्र (ई. एरिकसन के अनुसार स्कूल की उम्र) पर विचार करेंगे। , पूर्वस्कूली बचपन की परवाह किए बिना।
स्कूल जाने की उम्र सामाजिक रूप से निर्णायक अवस्था है और यही बाल विकास में इसके महत्व को निर्धारित करती है। इस समय व्यक्तित्व का विकास अब केवल परिवार द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है (जैसा कि पिछले तीन चरणों में था), बल्कि स्कूल द्वारा भी निर्धारित किया जाता है। शिक्षा अपने सामाजिक महत्व, प्रक्रिया में विसर्जन की संभावना और प्रभावशीलता (सफलता) के साथ विकास में मुख्य कारक बन रही है।
ई. एरिक्सन इस आयु स्तर पर सीखने के कारक की सार्वभौमिकता पर जोर देते हैं: इसे सामाजिक-आर्थिक विकास के विभिन्न स्तरों वाले समाजों में खोजा जा सकता है। "जीवन सबसे पहले एक स्कूली जीवन होना चाहिए, चाहे सीखना मैदान में हो, जंगल में हो या कक्षा में हो।" बेशक, इन मामलों में प्रशिक्षण में सामग्री का अंतर होता है।
आधुनिक आर्थिक रूप से विकसित समाज में, बच्चे को व्यापक बुनियादी शिक्षा देने की मांग की जाती है जो भविष्य में इनमें से किसी एक में निपुणता सुनिश्चित करेगी। एक लंबी संख्यामौजूदा पेशे. एक बच्चे को, "जीवन में प्रवेश करने" से पहले, साक्षर, शिक्षित बनना चाहिए। और आधुनिक विद्यालय, एक विस्तृत श्रृंखला के साथ विषयोंऔर दूसरों के साथ मिलकर बच्चे की गतिविधियों का संगठन एक अद्वितीय सामाजिक संस्था बन जाता है। "जाहिर तौर पर, स्कूल अपने लक्ष्यों और सीमाओं, अपनी उपलब्धियों और निराशाओं के साथ एक पूरी तरह से अलग, अलग संस्कृति है।"
स्कूली जीवन में शामिल होकर, बच्चा ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है, तकनीकी का एहसास करता है इसके साथ (ग्रीक G | 0os से - रीति-रिवाज, स्वभाव, चरित्र; स्थिर विशेषताएं) संस्कृति, कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधियों के साथ इसके संबंध की भावना प्राप्त करती है, ताकि प्रारंभिक अवधि शिक्षापेशेवर पहचान का स्रोत बन जाता है। विद्यार्थी महत्वपूर्ण, उपयोगी कार्य करके दूसरों की पहचान हासिल करना सीखता है। प्रयास, परिश्रमशीलता का विकास उसे कार्यों में सफलता प्रदान करता है और वह कार्य पूरा होने का आनंद उठाता है। इस तरह के प्रगतिशील विकास के साथ, बच्चे में स्कूली उम्र की मुख्य व्यक्तिगत नवरचना विकसित होती है - सक्षमता की भावना।
लेकिन, विकास के किसी भी अन्य चरण की तरह, इस समय भी प्रतिगमन संभव है। यदि कोई बच्चा स्कूल में श्रम और सामाजिक अनुभव की बुनियादी बातों में महारत हासिल नहीं करता है, यदि उसकी उपलब्धियाँ छोटी हैं, तो वह अपने साथियों के बीच अपनी अयोग्यता, विफलता, नुकसानदेह स्थिति के बारे में गहराई से जानता है और औसत दर्जे का होने के लिए अभिशप्त महसूस करता है। सक्षमता की भावना के स्थान पर हीनता की भावना विकसित होती है, स्वयं और अपने कार्यों से अलगाव विकसित होता है।
ई. एरिकसन ने स्कूल में ऐसी स्थितियाँ पैदा होने की संभावना पर ध्यान दिया है जो बच्चों के व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रतिकूल हैं, जो प्रतिगमन को भड़काती हैं। विशेष रूप से, वह "उस खतरे की ओर इशारा करते हैं जो उन मामलों में व्यक्ति और समाज को खतरे में डालता है जब छात्र को यह महसूस होने लगता है कि त्वचा का रंग, माता-पिता की उत्पत्ति या उसके कपड़ों की शैली, न कि उसकी इच्छा और इच्छा। सीखो, एक छात्र के रूप में उसका मूल्य निर्धारित करेगा"
अपनी उम्र के विकास के प्रत्येक चरण में एक बच्चे को अपने प्रति एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। शिक्षा प्रणाली और बच्चे का पालन-पोषण करने वाले सभी वयस्कों का कार्य ओटोजेनेसिस के प्रत्येक आयु चरण में उसके पूर्ण विकास को बढ़ावा देना है। यदि किसी आयु स्तर पर विफलता होती है, तो बच्चे के विकास की सामान्य स्थितियाँ बाधित हो जाती हैं, वीबाद की अवधि में, वयस्कों का मुख्य ध्यान और प्रयास इस विकास के सुधार पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर किया जाएगा, जो न केवल वयस्कों के लिए, बल्कि सबसे ऊपर बच्चे के लिए मुश्किल है। इसलिए, समय पर मानसिक और मानसिक के लिए अनुकूल बनाने के लिए कोई प्रयास और साधन न छोड़ें आध्यात्मिक विकासबच्चों की परिस्थितियाँ आर्थिक रूप से लाभप्रद और नैतिक रूप से उचित हैं। ऐसा करने के लिए, आपको प्रत्येक आयु की विशेषताओं को जानना होगा।
सामान्य तौर पर, पीआर आयु अवधि निर्धारण की समस्या मानसिक विकासमानव मनोविज्ञान की सबसे कठिन समस्याओं में से एक. एक बच्चे (और सामान्य रूप से एक व्यक्ति) के मानसिक जीवन की प्रक्रियाओं में परिवर्तन एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से नहीं होते हैं, बल्कि आंतरिक रूप से एक-दूसरे से जुड़े होते हैं। मानसिक विकास में अलग-अलग प्रक्रियाएँ (धारणा, स्मृति, सोच आदि) स्वतंत्र रेखाएँ नहीं हैं। प्रत्येक मानसिक प्रक्रिया अपने वास्तविक पाठ्यक्रम और विकास में समग्र रूप से व्यक्तित्व पर, व्यक्तित्व के सामान्य विकास पर निर्भर करती है: अभिविन्यास, चरित्र, क्षमताएं, भावनात्मक अनुभव। इसलिए धारणा, याद रखने और भूलने आदि की चयनात्मक प्रकृति।
जीवन चक्र की कोई भी अवधि हमेशा संस्कृति के मानदंडों से संबंधित होती है और इसमें एक मूल्य-मानक विशेषता होती है।
आयु वर्गहमेशा अस्पष्ट, क्योंकि वे आयु सीमाओं की पारंपरिकता को दर्शाते हैं। यह विकासात्मक मनोविज्ञान की शब्दावली में परिलक्षित होता है: बच्चे बचपन, किशोरावस्था, युवावस्था, वयस्कता, परिपक्वता, बुढ़ापा - आयु सीमामानव जीवन की ये अवधियाँ अस्थिर हैं, जो काफी हद तक समाज के सांस्कृतिक, आर्थिक, सामाजिक विकास के स्तर पर निर्भर करती हैं।
यह स्तर जितना ऊँचा होगा, इसमें विविधता उतनी ही अधिक होगी विभिन्न क्षेत्रविज्ञान और अभ्यास, स्वतंत्र श्रम गतिविधि में प्रवेश करने वाले लोगों को अधिक रचनात्मक रूप से विकसित किया जाना चाहिए, और इसके लिए लंबी तैयारी की आवश्यकता होती है और बचपन और किशोरावस्था की आयु सीमा बढ़ जाती है; दूसरे, व्यक्ति की परिपक्वता की अवधि जितनी लंबी बनी रहती है, बुढ़ापे को जीवन के बाद के वर्षों में धकेल देती है, आदि।
मानसिक विकास के चरणों का आवंटन इस विकास के आंतरिक नियमों पर ही आधारित है और एक मनोवैज्ञानिक आयु अवधि का गठन करता है। सबसे पहले, बुनियादी अवधारणाओं को परिभाषित करना आवश्यक है - यह है आयु और विकास.
व्यक्तिगत विकास.
भेद करना 2 उम्र की अवधारणाएँ: कालानुक्रमिक और मनोवैज्ञानिक।
कालानुक्रमिक रूप से जन्म के क्षण से व्यक्ति की विशेषताएँ बताई जाती हैं, मनोवैज्ञानिक रूप से शरीर के विकास के पैटर्न, रहने की स्थिति, प्रशिक्षण और शिक्षा की विशेषताएँ बताई जाती हैं।
विकास शायद जैविक, मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत। जैविक शारीरिक और शारीरिक संरचनाओं की परिपक्वता है। मानसिक मानसिक प्रक्रियाओं में एक नियमित परिवर्तन है, जो मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों में व्यक्त होता है। व्यक्तिगत - समाजीकरण और शिक्षा के परिणामस्वरूप व्यक्तित्व का निर्माण।
व्यक्ति के जीवन पथ को समयबद्ध करने के कई प्रयास होते हैं।वे लेखकों की विभिन्न सैद्धांतिक स्थितियों पर आधारित हैं।
एल.एस. भाइ़गटस्कि उन्होंने बचपन को समयबद्ध करने के सभी प्रयासों को तीन समूहों में विभाजित किया: बाहरी मानदंड के अनुसार, बाल विकास के किसी एक संकेत के अनुसार, बाल विकास की आवश्यक विशेषताओं की प्रणाली के अनुसार।
वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच (1896-1934) - रूसी मनोवैज्ञानिक। किसी व्यक्ति द्वारा मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में मानस के विकास का एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत विकसित किया गया मानव संस्कृतिऔर सभ्यता. उन्होंने "प्राकृतिक" (प्रकृति द्वारा प्रदत्त) मानसिक कार्यों और "सांस्कृतिक" कार्यों (आंतरिकीकरण के परिणामस्वरूप प्राप्त, यानी किसी व्यक्ति द्वारा सांस्कृतिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया) के बीच अंतर किया।
1. नवजात संकट- बच्चे के विकास में सबसे उज्ज्वल और निस्संदेह संकट, क्योंकि पर्यावरण में परिवर्तन होता है, गर्भाशय के वातावरण से बाहरी वातावरण में संक्रमण होता है।
2. शिशु अवस्था(2 माह-1 वर्ष).
3. एक साल का संकट- एक सकारात्मक सामग्री है: यहां नकारात्मक लक्षण स्पष्ट रूप से और सीधे सकारात्मक अधिग्रहण से संबंधित हैं जो बच्चा तब करता है जब वह अपने पैरों पर खड़ा होता है और भाषण में महारत हासिल करता है।
4. बचपन(1 वर्ष-3 वर्ष)।
5. संकट 3 साल- इसे हठ या हठ का चरण भी कहा जाता है। इस अवधि के दौरान, थोड़े समय तक सीमित, बच्चे के व्यक्तित्व में भारी और अचानक परिवर्तन आते हैं। बच्चा हठ, हठ, नकारात्मकता, मनमौजीपन, आत्म-इच्छा प्रदर्शित करता है। सकारात्मक अर्थ: बच्चे के व्यक्तित्व की नई चारित्रिक विशेषताएँ सामने आती हैं।
6. पूर्वस्कूली उम्र(3-7 वर्ष).
7. संकट 7 साल- अन्य संकटों से पहले खोजा और वर्णित किया गया था। नकारात्मक पहलू: मानसिक असंतुलन, इच्छाशक्ति, मनोदशा आदि की अस्थिरता। सकारात्मक पहलू: बच्चे की स्वतंत्रता बढ़ती है, अन्य बच्चों के प्रति उसका दृष्टिकोण बदलता है।
8. विद्यालय युग(7-10 वर्ष).
9. संकट 13 साल- यौवन की उम्र का नकारात्मक चरण: शैक्षणिक प्रदर्शन में गिरावट, कार्य क्षमता में कमी, व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना में असामंजस्य, हितों की पहले से स्थापित प्रणाली में कमी और गिरावट, छात्रों की मानसिक उत्पादकता काम। इसका कारण यह है कि यहां दृश्यता से लेकर समझ तक दृष्टिकोण में परिवर्तन होता है। बौद्धिक गतिविधि के उच्चतम रूप में संक्रमण के साथ दक्षता में अस्थायी कमी आती है।
10. तरुणाई(10(12)-14(16) वर्ष)।
11. संकट 17 साल.
लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की
(1896 – 1934)
| आयु अवधिकरण एल.एस. भाइ़गटस्कि | ||||
| अवधि | साल | अग्रणी गतिविधि | सूजन | विकास की सामाजिक स्थिति |
| नवजात संकट | 0-2 महीने | |||
| बचपन | 2 महीने-1 | चलना, पहला शब्द | लोगों के बीच संबंधों के मानदंडों में महारत हासिल करना | |
| संकट 1 वर्ष | ||||
| बचपन | 1-3 | विषय गतिविधि | "बाहरी स्व" | वस्तुओं के साथ गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करना |
| संकट 3 साल | ||||
| पूर्वस्कूली उम्र | 3-6(7) | भूमिका निभाने वाला खेल | व्यवहार की मनमानी | सामाजिक मानदंडों, लोगों के बीच संबंधों में महारत हासिल करना |
| संकट 7 साल | ||||
| जूनियर स्कूल की उम्र | 7-12 | शैक्षिक गतिविधि | बुद्धि को छोड़कर सभी मानसिक प्रक्रियाओं की मनमानी | ज्ञान का विकास, बौद्धिक और संज्ञानात्मक गतिविधि का विकास। |
| संकट 13 साल | ||||
| मध्य विद्यालय की आयु, किशोर | 10(11) - 14(15) | शैक्षिक और अन्य गतिविधियों में अंतरंग-व्यक्तिगत संचार | "वयस्कता" की भावना, "बच्चे की तरह नहीं" के विचार का उद्भव | लोगों के बीच मानदंडों और संबंधों में महारत हासिल करना |
| संकट 17 साल | ||||
| वरिष्ठ छात्र (प्रारंभिक किशोरावस्था) | 14(15) - 16(17) | पेशेवर और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय | पेशेवर ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करना |
एल्कोनिन डेनियल बोरिसोविच - सोवियत मनोवैज्ञानिक, "अग्रणी गतिविधि" की अवधारणा के आधार पर, ओटोजेनेसिस में मानसिक विकास की अवधि की अवधारणा के निर्माता। खेल की मनोवैज्ञानिक समस्याओं, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण का विकास किया गया।
अवधिकरण:
1 अवधि - शैशवावस्था(जन्म से 1 वर्ष तक). अग्रणी गतिविधि प्रत्यक्ष भावनात्मक संचार, एक वयस्क के साथ व्यक्तिगत संचार है जिसके भीतर बच्चा वस्तुनिष्ठ क्रियाएं सीखता है।
2 अवधि - प्रारंभिक बचपन(1 वर्ष से 3 वर्ष तक).
अग्रणी गतिविधि वस्तु-जोड़-तोड़ है, जिसके अंतर्गत बच्चा नई गतिविधियों में महारत हासिल करने में वयस्क के साथ सहयोग करता है।
तीसरी अवधि - पूर्वस्कूली बचपन(3 से 6 वर्ष तक)।
अग्रणी गतिविधि - भूमिका निभाने वाला खेल, जिसके अंतर्गत बच्चा सबसे सामान्य अर्थों में उन्मुख होता है मानवीय गतिविधिजैसे पारिवारिक और पेशेवर.
4 अवधि - प्राथमिक विद्यालय की आयु(7 से 10 वर्ष तक)।
प्रमुख गतिविधि शिक्षा है। बच्चे सीखने की गतिविधियों के नियम और तरीके सीखते हैं। आत्मसात करने की प्रक्रिया में, संज्ञानात्मक गतिविधि के उद्देश्य भी विकसित होते हैं।
5 अवधि - किशोरावस्था(10 से 15 वर्ष तक)।
अग्रणी गतिविधि - साथियों के साथ संचार। वयस्कों की दुनिया में मौजूद पारस्परिक संबंधों को पुन: प्रस्तुत करते हुए, किशोर उन्हें स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं।
6 अवधि - प्रारंभिक युवावस्था(15 से 17 वर्ष तक)।
प्रमुख गतिविधि शैक्षिक और व्यावसायिक है। इस अवधि के दौरान, पेशेवर कौशल और क्षमताओं का विकास होता है।
| एल्कोनोन डी.बी. की आयु अवधिकरण | |||
| अवधि | साल | अग्रणी गतिविधि | नियोप्लाज्म और सामाजिक विकास |
| बचपन | 0-1 | एक बच्चे और एक वयस्क के बीच भावनात्मक संचार | एक वयस्क के साथ व्यक्तिगत संचार जिसमें बच्चा वस्तुनिष्ठ क्रियाएं सीखता है |
| बचपन | 1-3 | वस्तु-हेरफेर | बच्चा नई गतिविधियों के विकास में वयस्क के साथ सहयोग करता है |
| पूर्वस्कूली बचपन | 3-6 | भूमिका निभाने वाला खेल | मानव गतिविधि के सबसे सामान्य अर्थों में उन्मुख है, उदाहरण के लिए, पारिवारिक और पेशेवर |
| प्राथमिक विद्यालय की उम्र | 7-10 | अध्ययन करते हैं | बच्चे सीखने की गतिविधियों के नियम और तरीके सीखते हैं। आत्मसात करने की प्रक्रिया में, संज्ञानात्मक गतिविधि के उद्देश्य भी विकसित होते हैं। |
| किशोरावस्था | 10-15 | साथियों के साथ संचार | वयस्कों की दुनिया में मौजूद पारस्परिक संबंधों को पुन: प्रस्तुत करते हुए, किशोर उन्हें स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं। |
| प्रारंभिक युवावस्था | 15-17 | शैक्षिक और व्यावसायिक गतिविधियाँ | पेशेवर कौशल और क्षमताओं का विकास |
डेनियल बोरिसोविच
एल्कोनिन
(1904 - 1984)
आयु अवधिकरण ई. एरिकसन
एरिकसन, एरिक गोम्बर्गर- अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक, अहंकार मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक, जीवन चक्र के पहले मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक के लेखक, सामाजिक अनुभूति के मनो-ऐतिहासिक मॉडल के निर्माता।
एरिकसन के अनुसार, संपूर्ण जीवन पथ में आठ चरण शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक के अपने विशिष्ट कार्य हैं और भविष्य के विकास के लिए अनुकूल या प्रतिकूल रूप से हल किए जा सकते हैं। एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान सभी मानव जाति के लिए सार्वभौमिक कई चरणों से गुजरता है। एक पूर्णतः क्रियाशील व्यक्तित्व का निर्माण उसके विकास के सभी चरणों को क्रमिक रूप से पार करने से ही होता है। प्रत्येक मनोसामाजिक चरण एक संकट के साथ आता है - मोड़किसी व्यक्ति के जीवन में, जो मनोवैज्ञानिक परिपक्वता और सामाजिक आवश्यकताओं के एक निश्चित स्तर तक पहुँचने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। प्रत्येक संकट में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों घटक होते हैं। यदि संघर्ष को संतोषजनक ढंग से हल किया जाता है (यानी, पिछले चरण में, अहंकार नए सकारात्मक गुणों से समृद्ध था), तो अब अहंकार एक नए सकारात्मक घटक को अवशोषित करता है - यह भविष्य में व्यक्तित्व के स्वस्थ विकास की गारंटी देता है। यदि संघर्ष अनसुलझा रहता है, तो नुकसान होता है और एक नकारात्मक घटक निर्मित होता है। कार्य यह है कि एक व्यक्ति प्रत्येक संकट को पर्याप्त रूप से हल करे, और फिर उसे अधिक अनुकूली और परिपक्व व्यक्तित्व के साथ अगले चरण तक पहुंचने का अवसर मिलेगा। एरिकसन के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के सभी 8 चरण निम्नलिखित तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं:
अवधि:
1. जन्म - 1 वर्ष विश्वास - संसार पर अविश्वास।
2. वर्ष 1-3 स्वायत्तता - शर्म और संदेह।
3. 3-6 साल की पहल - अपराधबोध।
4. 6-12 वर्ष परिश्रम हीनता है।
5. 12-19 वर्ष व्यक्तित्व (पहचान) का निर्माण - भूमिका मिश्रण।
6. 20-25 वर्ष घनिष्ठता-अकेलापन।
7. 26-64 वर्ष उत्पादकता-स्थिरता।
8. 65 वर्ष - मृत्यु तुष्टीकरण - निराशा।
1. विश्वास - संसार का अविश्वास।एक बच्चे में दूसरे लोगों और दुनिया के प्रति किस हद तक विश्वास की भावना विकसित होती है, यह उसकी मां की देखभाल की गुणवत्ता पर निर्भर करता है।
विश्वास की भावना बच्चे को पहचान, निरंतरता और अनुभवों की पहचान बताने की मां की क्षमता से जुड़ी है। संकट का कारण उसके द्वारा बच्चे की असुरक्षा, असफलता और अस्वीकृति है। यह बच्चे में भय, संदेह, उनकी भलाई के लिए भय के मनोसामाजिक दृष्टिकोण के उद्भव में योगदान देता है। साथ ही, एरिकसन के अनुसार, अविश्वास की भावना तब बढ़ सकती है जब बच्चा मां के ध्यान का मुख्य केंद्र नहीं रह जाता है, जब वह उन गतिविधियों में वापस लौटती है जो उसने गर्भावस्था के दौरान छोड़ दी थीं (उदाहरण के लिए, एक बाधित करियर फिर से शुरू करना, बच्चे को जन्म देना) अगले बच्चे के लिए)। संघर्ष के सकारात्मक समाधान के परिणामस्वरूप आशा प्राप्त होती है।
2. स्वायत्तता - शर्म और संदेह।बुनियादी विश्वास की भावना प्राप्त करना शर्म, संदेह और अपमान की भावनाओं से बचने के लिए एक निश्चित स्वायत्तता और आत्म-नियंत्रण प्राप्त करने के लिए मंच तैयार करता है। इस स्तर पर मनोसामाजिक संघर्ष का संतोषजनक समाधान माता-पिता की इच्छा पर निर्भर करता है कि वे धीरे-धीरे बच्चों को अपने कार्यों पर नियंत्रण रखने की स्वतंत्रता दें। साथ ही, एरिकसन के अनुसार, माता-पिता को विनीत रूप से लेकिन स्पष्ट रूप से बच्चे को जीवन के उन क्षेत्रों में प्रतिबंधित करना चाहिए जो संभावित रूप से स्वयं बच्चों और उनके आसपास के लोगों दोनों के लिए खतरनाक हैं। यदि माता-पिता अधीरतापूर्वक, चिड़चिड़ेपन से और लगातार अपने बच्चों के लिए कुछ ऐसा करते हैं जो वे अपने लिए कर सकते हैं तो शर्म की बात हो सकती है; या, इसके विपरीत, जब माता-पिता अपने बच्चों से वह करने की अपेक्षा करते हैं जो वे स्वयं अभी तक करने में सक्षम नहीं हैं। परिणामस्वरूप, आत्म-संदेह, अपमान और कमजोर इच्छाशक्ति जैसे लक्षण बनते हैं।
3. पहल - अपराधबोध।इस समय, बच्चे की सामाजिक दुनिया में उसे सक्रिय रहने, नई समस्याओं को हल करने और नए कौशल हासिल करने की आवश्यकता होती है; प्रशंसा सफलता का प्रतिफल है. बच्चों पर स्वयं के लिए और उनकी दुनिया (खिलौने, पालतू जानवर और संभवतः भाई-बहन) के लिए भी अतिरिक्त ज़िम्मेदारी होती है। यह वह उम्र है जब बच्चे यह महसूस करने लगते हैं कि उन्हें लोगों के रूप में स्वीकार किया जाता है और उनके साथ माना जाता है और उनके जीवन का उनके लिए एक उद्देश्य है। जिन बच्चों के स्वतंत्र कार्यों को प्रोत्साहित किया जाता है वे अपनी पहल के लिए समर्थन महसूस करते हैं। पहल की आगे की अभिव्यक्ति माता-पिता द्वारा बच्चे की जिज्ञासा और रचनात्मकता के अधिकार की मान्यता से सुगम होती है, जब वे बच्चे की कल्पना में बाधा नहीं डालते हैं। एरिकसन बताते हैं कि इस स्तर पर बच्चे उन लोगों की पहचान करना शुरू कर देते हैं जिनके काम और चरित्र को वे समझने और सराहने में सक्षम होते हैं, और तेजी से लक्ष्य-उन्मुख हो जाते हैं। वे दृढ़ता से सीखते हैं और योजनाएँ बनाना शुरू करते हैं। बच्चों में अपराधबोध माता-पिता के कारण होता है जो उन्हें स्वतंत्र रूप से कार्य करने की अनुमति नहीं देते हैं। अपराधबोध उन माता-पिता द्वारा भी प्रेरित होता है जो विपरीत लिंग के माता-पिता से प्यार करने और प्यार पाने की ज़रूरत के जवाब में अपने बच्चों को अत्यधिक दंडित करते हैं। ऐसे बच्चे अपने लिए खड़े होने से डरते हैं, वे आमतौर पर साथियों के समूह में नेतृत्व करते हैं और वयस्कों पर अत्यधिक निर्भर होते हैं। उनमें यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें हासिल करने का दृढ़ संकल्प नहीं है।
4. परिश्रम - हीनता।जब बच्चे स्कूल में अपनी संस्कृति की तकनीक सीखते हैं तो उनमें मेहनती होने की भावना विकसित होती है। इस चरण का खतरा हीनता या अक्षमता की भावनाओं की संभावना में निहित है। उदाहरण के लिए, यदि बच्चे अपने साथियों के बीच अपनी क्षमताओं या स्थिति पर संदेह करते हैं, तो यह उन्हें आगे सीखने से हतोत्साहित कर सकता है (यानी, शिक्षकों और सीखने के प्रति दृष्टिकोण अर्जित किया जाता है)। एरिकसन के लिए, मेहनतीपन में पारस्परिक क्षमता की भावना शामिल है - यह विश्वास कि, महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और सामाजिक लक्ष्यों की तलाश में, एक व्यक्ति प्रदान कर सकता है सकारात्मक प्रभावसमाज पर. इस प्रकार, सक्षमता की मनोसामाजिक शक्ति सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन में प्रभावी भागीदारी का आधार है।
5. व्यक्तित्व (पहचान) का निर्माण - भूमिका मिश्रण।किशोरों के सामने आने वाला कार्य अपने बारे में इस समय तक उनके पास मौजूद सभी ज्ञान (वे किस तरह के बेटे या बेटियाँ, संगीतकार, छात्र, एथलीट हैं) को एक साथ लाना है और अपनी इन असंख्य छवियों को एक व्यक्तिगत पहचान में इकट्ठा करना है जो जागरूकता का प्रतिनिधित्व करती है। अतीत के रूप में, और
भविष्य जो तार्किक रूप से इसका अनुसरण करता है। एरिकसन की पहचान की परिभाषा में तीन तत्व हैं। पहला: व्यक्ति को अपनी एक छवि बनानी चाहिए, जो अतीत में बनी हो और भविष्य से जुड़ी हो। दूसरे, लोगों को इस विश्वास की आवश्यकता है कि जो आंतरिक अखंडता उन्होंने पहले विकसित की है उसे अन्य लोग भी स्वीकार करेंगे जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं। तीसरा, लोगों को "बढ़ा हुआ आत्मविश्वास" हासिल करना चाहिए कि इस पूर्णता के आंतरिक और बाहरी स्तर एक-दूसरे के अनुरूप हैं। उनकी धारणा की पुष्टि फीडबैक के माध्यम से पारस्परिक संचार के अनुभव से की जानी चाहिए। भूमिका संबंधी भ्रम की विशेषता कैरियर चुनने या शिक्षा जारी रखने में असमर्थता है।
कई किशोर बेकार, मानसिक कलह और लक्ष्यहीनता की भावनाओं का अनुभव करते हैं।
एरिकसन ने इस बात पर जोर दिया कि जीवन एक निरंतर परिवर्तन है। जीवन के एक चरण में समस्याओं का सफल समाधान इस बात की गारंटी नहीं देता है कि वे बाद के चरणों में फिर से प्रकट नहीं होंगी, या पुरानी समस्याओं का नया समाधान नहीं मिलेगा। सकारात्मक गुणवत्ताकिशोरावस्था के संकट से सफल निकास के साथ निष्ठा जुड़ी हुई है। यह युवाओं की समाज की नैतिकता, नैतिकता और विचारधारा को स्वीकार करने और उनका पालन करने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है।
6. आत्मीयता-अकेलापन।यह चरण वयस्कता की औपचारिक शुरुआत का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, यह प्रेमालाप, शीघ्र विवाह, पारिवारिक जीवन की शुरुआत का दौर है। इस समय के दौरान, युवा आमतौर पर एक पेशा और "निपटान" पाने की ओर उन्मुख होते हैं। एरिकसन "अंतरंगता" का अर्थ समझते हैं, सबसे पहले, वह आंतरिक भावना जो हम जीवनसाथी, दोस्तों, माता-पिता और अन्य करीबी लोगों के लिए रखते हैं। लेकिन किसी अन्य व्यक्ति के साथ वास्तव में घनिष्ठ संबंध में रहने के लिए, यह आवश्यक है कि इस समय तक उसे इस बात की निश्चित जागरूकता हो कि वह कौन है और क्या है। इस स्तर पर मुख्य खतरा आत्म-अवशोषण या परहेज है। अंत वैयक्तिक संबंध. शांत और भरोसेमंद व्यक्तिगत संबंध स्थापित करने में असमर्थता अकेलेपन, एक सामाजिक शून्यता की भावना को जन्म देती है। आत्म-लीन लोग काफी औपचारिक व्यक्तिगत बातचीत (नियोक्ता-कर्मचारी) में प्रवेश कर सकते हैं और सतही संपर्क (स्वास्थ्य क्लब) बना सकते हैं। एरिकसन प्यार को दूसरे व्यक्ति के प्रति खुद को समर्पित करने और इस रिश्ते के प्रति वफादार रहने की क्षमता के रूप में देखते हैं, भले ही उन्हें रियायतों की आवश्यकता हो या आत्मत्याग. इस प्रकार का प्यार दूसरे व्यक्ति के लिए आपसी देखभाल, सम्मान और जिम्मेदारी के रिश्ते में प्रकट होता है।
7. उत्पादकता - ठहराव.एरिकसन ने तर्क दिया कि प्रत्येक वयस्क को या तो उन सभी चीजों को नवीनीकृत और सुधारने की अपनी जिम्मेदारी के विचार को अस्वीकार या स्वीकार करना चाहिए जो हमारी संस्कृति को संरक्षित और बेहतर बनाने में मदद कर सकती हैं। इस प्रकार, उत्पादकता उन लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी की चिंता के रूप में कार्य करती है जो उनकी जगह लेंगे। व्यक्ति के मनोसामाजिक विकास का मुख्य विषय मानव जाति के भविष्य की भलाई के लिए चिंता है। जो वयस्क उत्पादक बनने में असफल होते हैं वे धीरे-धीरे आत्म-अवशोषण की स्थिति में चले जाते हैं। इन लोगों को किसी की परवाह नहीं होती, ये सिर्फ अपनी इच्छाएं पूरी करते हैं।
8. तुष्टीकरण-निराशा।अंतिम चरण में व्यक्ति का जीवन समाप्त हो जाता है। यही वह समय है जब लोग पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने जीवन के फैसलों पर पुनर्विचार करते हैं, अपनी उपलब्धियों और असफलताओं को याद करते हैं। एरिकसन के अनुसार, परिपक्वता के इस अंतिम चरण की विशेषता किसी नए मनोसामाजिक संकट से नहीं बल्कि इसके विकास के सभी पिछले चरणों के योग, एकीकरण और मूल्यांकन से होती है। शांति व्यक्ति की चारों ओर देखने की क्षमता से आती है पिछला जन्म(शादी, बच्चे, पोते-पोतियां, करियर, सामाजिक संबंध) और विनम्रतापूर्वक लेकिन दृढ़ता से कहें "मैं संतुष्ट हूं।" मृत्यु की अनिवार्यता अब डराती नहीं है, क्योंकि ऐसे लोग स्वयं की निरंतरता को या तो वंशजों में या बाद में देखते हैं रचनात्मक उपलब्धियाँ. विपरीत ध्रुव पर वे लोग हैं जो अपने जीवन को अप्राप्त अवसरों और गलतियों की एक श्रृंखला के रूप में मानते हैं। अपने जीवन के अंत में, उन्हें एहसास होता है कि दोबारा शुरुआत करने और कुछ नए रास्ते तलाशने के लिए बहुत देर हो चुकी है। एरिकसन क्रोधित और चिड़चिड़े वृद्ध लोगों में दो प्रचलित प्रकार की मनोदशाओं को अलग करते हैं: अफसोस कि जीवन दोबारा नहीं जिया जा सकता और अपनी कमियों और दोषों को बाहरी दुनिया पर प्रदर्शित करके नकारना।
एरिकसन, एरिक गोम्बर्गर
(1902 – 1994)
आयु अवधिकरण
मानसिक विकास की आयु-संबंधित अवधि निर्धारण की समस्या विज्ञान और शैक्षणिक अभ्यास दोनों के लिए अत्यंत कठिन और महत्वपूर्ण है। आधुनिक मनोविज्ञान में, मानसिक विकास की अवधियाँ लोकप्रिय हैं, जो बुद्धि के गठन के पैटर्न को प्रकट करती हैं, और दूसरी - बच्चे के व्यक्तित्व को। प्रत्येक आयु अंतराल पर, शारीरिक और मानसिक और व्यक्तिगत दोनों प्रकार की संपत्तियां घटित होती हैं। सबसे उज्ज्वल आयु चरण जूनियर हैं। स्कूल जाने की उम्र, किशोर और युवा।
जूनियर स्कूल की उम्र- 6-10 वर्ष. गतिविधि में परिवर्तन - खेल से अध्ययन तक। नेता का परिवर्तन: शिक्षक बच्चे के लिए प्राधिकारी बन जाता है, माता-पिता की भूमिका कम हो जाती है। वे शिक्षक की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, उसके साथ विवादों में नहीं पड़ते, शिक्षक के आकलन और शिक्षाओं को विश्वासपूर्वक समझते हैं। असमान अनुकूलन स्कूल जीवन. शैक्षिक, गेमिंग और श्रम गतिविधियों में पहले से प्राप्त अनुभव के आधार पर, सफलता प्राप्त करने के लिए प्रेरणा के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनती हैं। संवेदनशीलता में वृद्धि. नकल इस बात में निहित है कि छात्र शिक्षक के तर्क को दोहराएँ, साथियों।
मनोवैज्ञानिक विकासऔर व्यक्तित्व निर्माण किशोरावस्था– 10-12 साल की उम्र – 14-16 साल की उम्र. लड़कियों में, यह पहले आता है। रुचि की स्थिर और पूर्ण कमी का कारण अक्सर किशोरों के आसपास के वयस्कों में उज्ज्वल रुचियों की अनुपस्थिति में निहित होता है।
आवश्यकताएँ: साथियों के साथ संचार में, आत्म-पुष्टि की आवश्यकता, वयस्क होने और माने जाने की आवश्यकता। वयस्कों के साथ संवाद करने में एक किशोर के संघर्ष और कठिनाइयाँ। आत्म-जागरूकता के विकास में बदलाव: एक किशोर में एक वयस्क की स्थिति बनने लगती है,
इस अवधि के दौरान, किसी के लिंग के बारे में जागरूकता से जुड़े व्यवहार की रूढ़िवादिता को गहनता से आत्मसात किया जाता है। कम आत्म सम्मान।
एक अस्थिर आत्म-अवधारणा किसी व्यक्ति के अपने बारे में विचारों की एक विकासशील प्रणाली है, जिसमें उसकी शारीरिक, बौद्धिक, चारित्रिक, सामाजिक और अन्य गुणों के बारे में जागरूकता शामिल है; आत्म सम्मान।
