इट्रस्केन्स रोचक तथ्य। इट्रस्केन लोगों की उत्पत्ति

उनकी सीमाएँ उस क्षेत्र में मिलती थीं जहाँ रोम का उदय हुआ था।

इट्रस्केन्स, जो रोमनों से पहले इटली की सबसे शक्तिशाली जनजाति थे, एपिनेन्स की घाटियों और ढलानों वाले देश में रहते थे, जो जैतून और अंगूर से समृद्ध था, इस क्षेत्र के समुद्र के किनारे और पैडस के मुहाने से लेकर तिबर का उत्तरी तट। उन्होंने आरंभ में बारह स्वतंत्र शहरों (एट्रस्केन बारह शहर) से मिलकर एक संघ का गठन किया। ये इट्रस्केन शहर थे: कॉर्टोना के उत्तर-पश्चिम में, अरेटियस, क्लूसियम और पेरुसिया (ट्रासिमीन झील के पास); वोलाटेर्रा के दक्षिण-पूर्व में, वेतुलोनिया (जिसका बंदरगाह टेलमोन था), रुज़ेला और वोल्सिनिया; टारक्विनिया के दक्षिण में, कैरे (एगिला), वेई, फलेरिया (माउंट सोरकटे के पास, मैदान पर अकेले उगते हुए)। सबसे पहले, इन सभी राज्यों में राजा थे, लेकिन जल्दी (चौथी शताब्दी से पहले) राजत्व समाप्त कर दिया गया, सभी आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति अभिजात वर्ग की होने लगी। इट्रस्केन महासंघ में कोई संघीय सरकार नहीं थी। युद्ध के दौरान, कुछ शहरों ने संभवतः स्वैच्छिक समझौते द्वारा आपस में गठबंधन कर लिया।

एट्रुरिया और आठवीं-छठी शताब्दी में एट्रस्केन्स की विजय। ईसा पूर्व

डेमराट की किंवदंती इस बात की गवाही देती है कि इट्रस्केन महासंघ शुरुआती समय से ही वाणिज्यिक और औद्योगिक शहर कोरिंथ के संपर्क में था। वह कहती है कि कोरिंथियन डेमारेटस टारक्विनिया में बस गए, कि चित्रकार क्लेफैंटस और मूर्तिकार यूचिर ("कुशल-हाथ") और यूग्राम ("कुशल ड्राफ्ट्समैन") उनके साथ आए, कि वह वर्णमाला को टारक्विनिया में लाए। लिखित स्मारक और चित्र जो इट्रस्केन्स से हमारे पास आए हैं, वे भी इस अद्भुत लोगों पर यूनानी प्रभाव दिखाते हैं। उनकी भाषा में ग्रीक या इटैलिक के साथ रिश्तेदारी का कोई निशान नहीं दिखता है; हमने अभी तक यह समझना नहीं सीखा है कि इस पर क्या लिखा है, लेकिन हम विश्वसनीय रूप से देख सकते हैं कि यह इंडो-जर्मनिक परिवार से संबंधित नहीं था। इट्रस्केन वर्णमाला निस्संदेह बहुत प्राचीन काल में यूनानियों से उधार ली गई थी और इसके अलावा, लैटिन के माध्यम से नहीं, बल्कि सीधे दक्षिणी इटली के यूनानी उपनिवेशवादियों से, जैसा कि इट्रस्केन के अक्षरों के रूपों और अर्थों में अंतर से देखा जा सकता है। लैटिन से वर्णमाला. टारक्विनियस और कैरे में पाए गए मिट्टी के कलश और काले चित्र वाले अन्य बर्तन भी ग्रीक के साथ इट्रस्केन पेंटिंग और प्लास्टिक कला के संबंध को दर्शाते हैं: ये फूलदान प्राचीन शैली के ग्रीक काल के समान हैं।

इट्रस्केन व्यापार और उद्योग

शहरों के विकास को इस तथ्य से सुविधा मिली कि इट्रस्केन्स व्यापार और उद्योग में लगे हुए थे। बहुत पुराने समय से, फोनीशियन, कार्थाजियन और यूनानी व्यापारिक जहाज इट्रस्केन तट पर जाते थे, जिनके पास अच्छे बंदरगाह थे; एजिला, तिबर के मुहाने के पास खड़ा, माल के आदान-प्रदान के लिए एक सुविधाजनक मरीना था।

इट्रस्केन फूलदानों के आकार और ग्रीक मिथकों और नायकों की कहानियों के दृश्यों को चित्रित करने के लिए इट्रस्केन कलाकारों के असाधारण प्रेम को देखते हुए, यह माना जाना चाहिए कि दक्षिणी इट्रुरिया में पनपने वाला कला विद्यालय पेलोपोनेसियन स्कूल की एक शाखा थी। लेकिन इट्रस्केन्स ने यूनानियों से बाद की अधिक उत्तम शैली उधार नहीं ली, वे हमेशा प्राचीन ग्रीक के साथ बने रहे। इसका कारण यह हो सकता है कि तब इट्रस्केन तट पर यूनानियों का प्रभाव कम हो गया। यह कमज़ोर हो गया, शायद इसलिए क्योंकि इट्रस्केन, ईमानदार समुद्री व्यापार के अलावा, डकैती में भी लगे हुए थे; उनकी चोरी ने टायरानियन नाम को यूनानियों के लिए आतंक बना दिया। इट्रस्केन्स पर यूनानी प्रभाव के कमजोर होने का एक अन्य कारण यह था कि उन्होंने अपनी स्वयं की वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियाँ विकसित कीं। टारक्विनिया और कैरे से कैपुआ तक समुद्र के किनारे, वेसुवियस के पास की खाड़ियों और केपों तक, जो नेविगेशन के लिए बहुत सुविधाजनक हैं, इट्रस्केन्स ने जल्द ही अपने देश के महंगे उत्पादों को विदेशी भूमि पर निर्यात करना शुरू कर दिया: इल्वा (इटली, यानी) पर लोहे का खनन किया गया। एल्बे), कैंपानियन और वोलाटेरा तांबा, पॉपुलोनियन चांदी, और एम्बर जो बाल्टिक सागर से उन तक पहुंचे। बिचौलियों के माध्यम से व्यापार करने की तुलना में विदेशी बाजारों में स्वयं माल लाने पर उन्हें अधिक लाभ होता था। वे यूनानियों को उत्तर-पश्चिमी भूमध्य सागर से बाहर निकालने की कोशिश करने लगे। उदाहरण के लिए, उन्होंने कार्थागिनियों के साथ गठबंधन में, फोकियंस को कोर्सिका से खदेड़ दिया और इस गरीब द्वीप के निवासियों को इसके उत्पादों के साथ उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया: राल, मोम, शहद। मिट्टी के बर्तनों के अलावा, इट्रस्केन सामान्य रूप से फाउंड्री कला और धातु कार्य के लिए प्रसिद्ध थे।

इट्रस्केन सभ्यता

इट्रस्केन दफन कलश। छठी शताब्दी से आर. एक्स

यह बहुत संभव है कि रोमनों ने सैन्य संगीत और पोशाक के अपने वाद्ययंत्र इट्रस्केन्स से उधार लिए थे, जैसे उन्होंने अपने हारुसपिस, धार्मिक संस्कार, लोक त्यौहार, भवन निर्माण कला, भूमि सर्वेक्षण नियम उनसे उधार लिए थे। प्राचीन लेखकों का कहना है कि इटुरिया से रोमनों ने अपने धार्मिक-नाटकीय खेल, सर्कस के खेल, लोगों के थिएटर, जिनमें अभिनेता, नर्तक और विदूषक भद्दे स्वांग खेला करते थे; कि उन्होंने इट्रस्केन्स से ग्लैडीएटर लड़ाइयाँ, युद्ध से लौटने वाले विजेताओं के शानदार जुलूस (जीत) और कई अन्य रीति-रिवाज भी उधार लिए। पूर्वजों की इन खबरों की पुष्टि ताजा शोध से भी होती है। इट्रस्केन सभ्यता की भवन निर्माण कला के विकास का प्रमाण विशाल संरचनाओं के अवशेषों से मिलता है, जैसे, उदाहरण के लिए, वोलाटेर्रा और अन्य शहरों की विशाल दीवारें, क्लूसिया में पोर्सेना की कब्र, विशाल मंदिरों के खंडहर, के अवशेष विशाल टीले, सड़कें, कब्रें और तहखानों, नहरों के साथ अन्य भूमिगत संरचनाएं (उदाहरण के लिए, तथाकथित फिलिस्तीनी खाई)। पुराने रूप "टायरसेन" में "टायरेंस" नाम, प्राचीन लेखकों ने इस तथ्य से लिया है कि इट्रस्केन्स ने दुश्मन की लैंडिंग को पीछे हटाने के लिए समुद्र के किनारे ऊंचे टॉवर ("थिर्स") बनाए थे। पेलोपोनिस में साइक्लोपियन दीवारों की तरह, एट्रस्केन सभ्यता की इमारतें पत्थर के बड़े ब्लॉकों से बनाई गई हैं, कभी-कभी तराशी हुई, कभी-कभी बिना तराशी हुई और बिना सीमेंट के एक दूसरे के ऊपर पड़ी होती हैं।

इट्रस्केन्स के बीच तकनीकी कला के विकास को इस तथ्य से मदद मिली कि उनकी भूमि में कई अच्छी सामग्रियां थीं: मजबूत दीवारें बनाने के लिए नरम चूना पत्थर और टफ को काटना आसान था; चिकना प्लास्टिक मिट्टी सभी रूपों को अच्छी तरह से स्वीकार करती है। तांबे, लोहे, सोने और चांदी की प्रचुरता के कारण फाउंड्री व्यवसाय, सिक्कों की ढलाई और सभी प्रकार के धातु उपकरणों और आभूषणों का निर्माण हुआ। ग्रीक और इट्रस्केन कला के बीच मुख्य अंतर यह था कि यूनानियों के बीच कला आदर्श लक्ष्यों की आकांक्षा करती थी और सौंदर्य के नियमों के अनुसार विकसित होती थी, जबकि इट्रस्केन के बीच यह केवल व्यावहारिक जीवन और विलासिता की जरूरतों को पूरा करती थी; अपने आदर्शों में स्थिर रहते हुए, इट्रस्केन्स की कला ने सामग्री की बहुमूल्यता और शैली की दिखावा के साथ अपने सुधार को बदलने की कोशिश की। इसने हस्तशिल्प कार्य के चरित्र को हमेशा के लिए संरक्षित रखा है।

इट्रस्केन्स की सामाजिक संरचना

इट्रस्केन लोग विभिन्न जनजातियों के मिश्रण से बने थे: नवागंतुकों ने पूर्व आबादी पर विजय प्राप्त की और इसे अपने अधीन वर्ग की स्थिति में डाल दिया; हम इसे ऐतिहासिक समय में संरक्षित कई तथ्यों से विश्वसनीय रूप से देख सकते हैं। जनसंख्या की विविधता विशेष रूप से इस तथ्य से प्रमाणित होती है कि इट्रस्केन्स के पास अधीन लोगों की एक संपत्ति थी, जो बाकी इतालवी लोगों के पास नहीं थी; निस्संदेह, अधीन लोग देश की पूर्व आबादी के वंशज थे, जिन्हें नवागंतुकों ने जीत लिया था। इट्रस्केन शहरों पर अभिजात वर्ग का शासन था, जो एक सैन्य और पुरोहित वर्ग दोनों था: यह धार्मिक संस्कार करता था, सेना की कमान संभालता था और अदालत का संचालन करता था; संपत्ति का मालिक मुकदमे में अपने अधीन सामान्य व्यक्ति का प्रतिनिधि था; आम लोग मालिकों के अधीन थे, जिनकी ज़मीन पर खेती की जाती थी, वे अपने मालिकों को कर देते थे या उनके लिए काम करते थे। निबहर कहते हैं, "लोगों की इस गुलामी के बिना, इट्रस्केन्स के लिए अपनी विशाल संरचनाओं को खड़ा करना शायद ही संभव होता।" मालिकों और अधीन लोगों की संपत्ति किस प्रकार की जनजातियाँ थीं, इस बारे में वैज्ञानिक अलग तरह से सोचते हैं। लेकिन पूरी संभावना है कि मूल निवासी उम्ब्रियन जनजाति के थे, जो प्राचीन काल में एक बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्ज़ा करता था, या उनसे निकटता से संबंधित था। ऐसा लगता है कि इस पूर्व आबादी के वंशज त्सिमिंस्की वन और तिबर के बीच इट्रस्केन भूमि के दक्षिणी हिस्सों में विशेष रूप से असंख्य बने रहे। प्रमुख, तथाकथित इट्रस्केन जनजाति, निस्संदेह पो घाटी के उत्तर से आई थी। प्राचीन लेखकों की यह आम राय थी कि इट्रस्केन्स एशिया माइनर से इटली चले गये, यह आधुनिक शोध से भी सिद्ध होता है।

ल्यूकुमोन्स नामक अभिजात वर्ग ने इट्रस्केन्स के शहरों पर शासन किया। आम बैठकवे संभवतः मित्र देशों के मामलों द्वारा तय किए गए थे और, ज़रूरत के मामलों में, एक सहयोगी शासक को चुना था, जिसके पास हाथी दांत की कुर्सी के पद का गौरव था, जिसे क्यूरूल कहा जाता था, और बैंगनी ट्रिम के साथ एक टोगा था, और जिसके साथ बारह पुलिसकर्मी थे अधिकारी (लिक्टर्स), जिनके पास लकड़ियों के बंडल थे जिनमें एक कुल्हाड़ी (चैम्फर, फेसेस) लगी हुई थी। लेकिन संघ के इस निर्वाचित प्रमुख और महायाजक के पास शहरों और अभिजात वर्ग पर काफी शक्ति थी। Etruscans अपने शासकों को बाहरी ग्लैमर देना पसंद करते थे, लेकिन उन्हें स्वतंत्र शक्ति नहीं देते थे। संघ बनाने वाले बारह शहर अधिकारों में समान थे, और उनकी स्वतंत्रता मित्र शासक द्वारा थोड़ी शर्मिंदा थी। यहां तक ​​कि देश की रक्षा के लिए भी शायद वे शायद ही कभी जुड़े हों. इट्रस्केन्स की आदत में, इटालियंस के लिए विदेशी, भाड़े के सैनिकों को युद्ध में भेजने का रिवाज था।

Etruscans के पास स्वतंत्र मध्यम वर्ग नहीं था; कुलीनतंत्रीय सामाजिक व्यवस्था में अशांति का अपरिहार्य संबंध था; इसलिए, इट्रस्केन राज्यों में, ऊर्जा में गिरावट जल्दी शुरू हो गई, जिसके परिणामस्वरूप राजनीतिक नपुंसकता पैदा हुई। कृषि और उद्योग एक बार उनमें विकसित हुए थे, उनके पास कई सैन्य और व्यापारिक जहाज थे, उन्होंने पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में प्रभुत्व के लिए यूनानियों और कार्थागिनियों के साथ लड़ाई लड़ी थी; लेकिन जनता की दासता ने इट्रस्केन राज्यों को कमजोर कर दिया; नगरवासियों और ग्रामीणों में कोई नैतिक ऊर्जा नहीं थी।

इट्रस्केन अभिजात वर्ग, जो एक ही समय में एक पुरोहित वर्ग था, ने अपने एकाधिकार के साथ उन खगोलीय, भौतिक और अन्य सूचनाओं को छोड़ दिया जिन पर पूजा आधारित थी। लुकुमोन्स ने बलि के जानवरों (हरुस्पीज़) द्वारा सार्वजनिक बलिदान और भविष्यवाणी की, वार्षिक कैलेंडर की स्थापना की, यानी छुट्टियों का समय, और सैन्य और शांतिपूर्ण सार्वजनिक मामलों का प्रबंधन किया। केवल वे ही जानते थे कि संकेतों को कैसे समझाया जाए और उनसे देवताओं की इच्छा कैसे सीखी जाए; केवल वे ही उन कानूनों और रीति-रिवाजों को जानते थे जिनका पालन शहरों की स्थापना करते समय, मंदिर बनाते समय, भूमि का सर्वेक्षण करते समय, सैन्य शिविर स्थापित करते समय किया जाना चाहिए। उन्होंने इट्रस्केन की संस्कृति को पाडा के मैदान में फैलाया, इसे पहाड़ों पर लाया, जंगली पहाड़ी जनजातियों को सबसे सरल शिल्प सिखाया, उन्हें वर्णमाला दी। रोम के शुरुआती दिनों में, जैसा कि लिवी कहते हैं, कुलीन रोमन युवक पवित्र ज्ञान का अध्ययन करने के लिए उनके पास आते थे। देवताओं की इच्छा की व्याख्या इट्रस्केन्स और महिलाओं द्वारा की जा सकती थी। रोमनों के पास टार्क्विनियस द एल्डर की पत्नी, भविष्यवक्ता तनकविला के बारे में एक परंपरा थी; संका के मंदिर में, रोमनों ने उसका चरखा रखा।

Etruscans की संस्कृति काफ़ी थी उच्च डिग्रीविकास; उनकी संरचनाओं के खंडहर उनके वास्तुशिल्प और इंजीनियरिंग कार्यों की विशालता और निर्भीकता की गवाही देते हैं; उनके चित्रित फूलदान, तांबे की मूर्तियाँ, सुंदर व्यंजन, सुंदर टोपी, उनके सिक्के और नक्काशीदार पत्थर हमें उनकी बेहतरीन तकनीक से आश्चर्यचकित करते हैं; लेकिन एट्रस्केन कला और, सामान्य तौर पर, सभी एट्रस्केन शिक्षा के पास नहीं था लोक चरित्र, रचनात्मक शक्ति से वंचित थे, इसलिए उनके पास ताकत नहीं थी, वे प्रगतिशील विकास से विमुख थे। इट्रस्केन्स की संस्कृति जल्द ही स्थिर हो गई, हस्तशिल्प दिनचर्या की सुन्नता के अधीन हो गई। Etruscans के बीच ज्ञान का सामाजिक जीवन पर लाभकारी, नरम प्रभाव नहीं पड़ा। यह शासक वर्ग का विशेषाधिकार बना रहा, जो एक बंद जाति में जन्मसिद्ध अधिकार के आधार पर लोगों से अलग हो गया, धर्म के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था और निराशाजनक अंधविश्वास की भयावहता से घिरा हुआ था।

Etruscans को अपने देश में प्रकृति के प्रचुर उपहारों का आनंद लेना अत्यधिक पसंद था और वे जल्दी ही विलासिता में लिप्त हो गए। दिन में दो बार वे जमकर खाना खाते थे; खान-पान में संयमित यूनानियों को यह लोलुपता अजीब और बुरी लगती थी। इट्रस्केन्स को लाड़-प्यार वाला संगीत, कुशल नृत्य, फेसेनिन लोक उत्सवों का हर्षित गायन और ग्लैडीएटोरियल युद्ध का भयानक नजारा पसंद था। उनके घर पैटर्न वाले कालीनों, चांदी के बर्तनों, चमकदार पेंटिंग्स, सभी प्रकार की महंगी चीजों से भरे हुए थे। Etruscans के नौकर अमीर कपड़े पहने दासों और गुलामों की पूरी भीड़ थे। उनकी कला में यूनानी आदर्शवाद नहीं था और वह विकास से विमुख थी; उनके जीवन के तरीके में कोई संयम और सरलता नहीं थी। Etruscans में बाकी इतालवी जनजातियों की तरह सख्त पारिवारिक जीवन नहीं था, गृहस्वामी की इच्छा के प्रति पत्नी और बच्चों की पूर्ण अधीनता नहीं थी, वैधता और न्याय की कोई सख्त भावना नहीं थी।

इट्रस्केन पेंटिंग. लगभग 480 ई.पू.

इट्रस्केन कालोनियाँ

एट्रस्केन्स ने उपनिवेशों की स्थापना की, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध थे: फेज़ुली, फ्लोरेंस, पिस्टोरिया, लुका, लूना, पीसा के उत्तर में; कैपुआ और नोला के दक्षिण में। इट्रस्केन नाम तिबर के दक्षिणी तट पर भी पाए जाते हैं। परंपरा कहती है कि केलियन पहाड़ी पर एक इट्रस्केन गांव था, जिसकी स्थापना वोल्सिनिया के एक अजनबी सेलेस विबेनॉय ने की थी और उसकी मृत्यु के बाद, जिसका शासक उसका वफादार साथी, मस्तर्ना था; रोम में, पैलेटाइन हिल से सटे तराई क्षेत्र में, एट्रस्केन नामक शहर का एक हिस्सा था; इस नाम से पता चलता है कि वहाँ कभी इट्रस्केन्स की एक कॉलोनी थी। कुछ विद्वानों का यह भी मानना ​​था कि टारक्विनियन राजाओं की परंपरा का अर्थ रोम पर इट्रस्केन शासन का काल था और मस्तर्ना वह राजा था जिसे रोमन इतिहास सर्वियस ट्यूलियस कहते हैं। इट्रस्केन उपनिवेशों ने अपनी मातृभूमि के कानूनों, रीति-रिवाजों और संघीय ढांचे को संरक्षित रखा।

इट्रस्केन देवता

मूल, भाषा, जीवन शैली, चरित्र, संस्कृति में पुरानी इतालवी जनजातियों से अलग, इट्रस्केन्स का भी एक धर्म था जो उनकी मान्यताओं और रीति-रिवाजों से काफी अलग था। ग्रीक प्रभाव, जो इट्रस्केन की संपूर्ण सभ्यता में प्रकट होता है और ग्रीस के साथ और यूनानियों के इटैलिक उपनिवेशों के साथ उनके वाणिज्यिक संबंधों द्वारा समझाया गया है, इट्रस्केन धर्म में भी पाया जाता है; यह स्पष्ट है कि इट्रस्केन्स बहुत लंबे समय से ग्रीक संस्कृति और पौराणिक कथाओं के आकर्षण के आगे झुक गए, जिसके प्रसार ने विभिन्न लोगों के बीच विभिन्न धर्मों को एकजुट किया, सौंदर्य संबंधी विचारों और उनकी कविता में एक महानगरीय चरित्र का परिचय दिया।

इट्रस्केन पेंटिंग. दावत का दृश्य. 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व

इट्रस्केन्स के अपने देवता थे, जिनका उन शहरों में अत्यधिक सम्मान किया जाता था जहां वे स्थानीय पूजा की वस्तु थे। वोल्सिनिया में इट्रस्केन फेडरेशन की संरक्षक देवी वोल्टुम्ना और नोरसिया (नॉर्थिया) ऐसी थीं, जो समय और भाग्य की देवी थीं, जिनके मंदिर में वर्षों की गिनती के लिए क्रॉसबार में हर साल एक कील ठोंक दी जाती थी; त्सेर और तटीय शहर पिर्गी में, वन देवता सिल्वानस और दयालु "माँ मटुता" थे, जो हर जन्म के दिन और हर जन्म की देवी थीं, साथ ही जहाजों की संरक्षक थीं, जो उन्हें सुरक्षित रूप से बंदरगाह तक ले जाती थीं। . लेकिन इन मूल देवताओं के अलावा, हम इट्रस्केन्स के बीच कई ग्रीक देवताओं और नायकों को पाते हैं; वे विशेष रूप से अपोलो, हेराक्लीज़ और ट्रोजन युद्ध के नायकों का सम्मान करते थे। इट्रस्केन्स डेल्फ़ी के मंदिर का इतना सम्मान करते थे कि उनके प्रसाद के लिए इसके पवित्र घेरे में एक विशेष खजाना बनाया गया था।

देवताओं के इट्रस्केन राजा, थंडरर टीना, जिन्हें रोम के लोग बृहस्पति कहते थे, ज़ीउस के अनुरूप थे; इट्रस्केन देवी कपरा (जूनो), वेई शहर के गढ़ की देवी, शहरों और महिलाओं की संरक्षिका, हेरा से मेल खाती थी, और उसकी सेवा उसी के साथ थी महान खेलऔर जुलूस. मेनेरफ़ा (मिनर्वा), एथेना पल्लास की तरह, मन की दिव्य शक्ति, शिल्प की संरक्षिका, ऊन कातने और बुनाई की महिला कला, बांसुरी के आविष्कारक, जिसे बजाने के साथ पूजा और सैन्य तुरही बजाई जाती थी। ; स्वर्गीय ऊंचाइयों की देवी, उनसे बिजली फेंकने वाली, वह सैन्य कला की देवी भी थीं। अपोलो (अप्लू) भी इट्रस्केन्स में प्रकाश का देवता, रोगों का उपचारक, पापों का शुद्ध करने वाला था। वर्टुम्न, फलों के देवता, जिन्होंने ऋतुओं के अनुसार अपना रूप बदल लिया, जिसका सही परिवर्तन आकाश के घूमने से उत्पन्न होता था, ग्रीक डायोनिसस की तरह इट्रस्केन्स के बीच थे, जो वनस्पति में वार्षिक परिवर्तन के पाठ्यक्रम का प्रतीक थे। और मैदानी मजदूरों में; फलों के बदलते रंग और वनस्पति की विविधता इस तथ्य से व्यक्त होती है कि वर्टुम्नस विभिन्न प्रकार और विभिन्न प्रतीकों को धारण करता है। मुख्य अवकाशयह, जिसे रोमन लोग वर्टुम्नालिया कहते हैं, अक्टूबर में अंगूर और फलों की फसल के अंत में होता था, और इसके साथ लोक खेल, मनोरंजन और एक मेला भी होता था। इट्रस्केन्स ने यूनानियों से उधार लिया था, और अन्य इटैलिक लोगों ने इट्रस्केन्स से, छह देवताओं और छह देवियों की प्रणाली उधार ली थी, जिसे आम तौर पर यूनानियों के उपनिवेशों में स्वीकार किया गया था, जैसे कि ग्रीस में ही। इन बारह देवताओं ने एक परिषद का गठन किया, और इसलिए रोमनों के बीच, जिन्होंने इट्रस्केन्स से उनके बारे में ऐसा विचार उधार लिया था, उन्हें सहमति "सह-बैठने" कहा जाता था; वे ब्रह्मांड में मामलों पर शासन करते थे, और उनमें से प्रत्येक वर्ष के बारह महीनों में से एक में मानव मामलों का प्रभारी था। परन्तु वे निम्नतर देवता थे; उनके ऊपर, इट्रस्केन्स के पास अन्य देवता थे, भाग्य की रहस्यमय शक्तियां, "आच्छादित देवता", जिन्हें न तो नाम से जाना जाता था और न ही संख्या से, जो आकाश के अंतरतम क्षेत्र में रहते थे और देवताओं के राजा और शासक बृहस्पति के चारों ओर समूहबद्ध थे। ब्रह्माण्ड के, जिन्होंने उनसे प्रश्न किया; उनकी गतिविधि केवल महान आपदाओं के दौरान ही मानव आत्मा के सामने प्रकट हुई।

Etruscans के धर्म में आत्माएँ

इन "सुरक्षात्मक" और निचले देवताओं के अलावा, जो स्वतंत्र व्यक्तिगत प्राणी थे, अनंत दैवीय शक्ति से अलग थे, इट्रस्केन, अन्य इटैलिक लोगों और बाद में रोमनों, यूनानियों की तरह, असंख्य संख्या में आत्माएं थीं जिनकी गतिविधि अनिश्चित थी। आकार, प्रकृति और लोगों के जीवन का समर्थन करता है। ये कुलों, समुदायों, इलाकों की संरक्षक आत्माएँ थीं; एक परिवार, शहर, जिले के लिए, जो प्रसिद्ध आत्माओं के संरक्षण में थे, उनकी सेवा करना सबसे बड़ा महत्व था। इट्रस्केन्स के बीच, जिनका चरित्र उदास था, पीड़ादायक विचारों से ग्रस्त थे, इन आत्माओं की गतिविधि और विशेष रूप से इसके भयानक पक्ष का दायरा बहुत व्यापक था।

इट्रस्केन्स के बीच मृत्यु का पंथ और अंडरवर्ल्ड के बारे में विचार

इट्रस्केन धर्म, रोमनों के स्पष्ट तर्कवाद और यूनानियों की उज्ज्वल, मानवीय प्लास्टिसिटी से समान रूप से दूर था, लोगों के चरित्र की तरह, उदास और शानदार था; प्रतीकात्मक संख्याओं ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; उसके सिद्धांतों और रीति-रिवाजों में बहुत क्रूरता थी। Etruscans अक्सर क्रोधित देवताओं के लिए दासों और युद्धबंदियों की बलि चढ़ाते थे; मृतकों का इट्रस्केन क्षेत्र, जहां मृतकों की आत्माएं (अयाल, जैसा कि रोमन उन्हें कहते थे) घूमती थीं और मूक देवता, मंटस और मेनिया शासन करते थे, डरावनी और पीड़ा की दुनिया थी; इसमें मृतकों को महिलाओं के रूप वाले क्रूर प्राणियों द्वारा पीड़ा दी गई थी, जिन्हें रोमनों के बीच रोष कहा जाता था; वहाँ, लाठियों से पिटाई और साँपों द्वारा काटे जाने से पीड़ित, हारून, एक पंख वाले बूढ़े आदमी ने एक बड़े हथौड़े से आत्माओं को छीन लिया।

अरेज़ो से चिमेरा। इट्रस्केन कला का एक उदाहरण. 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व

Etruscans के बीच अटकल

Etruscans रहस्यमय शिक्षाओं और अनुष्ठानों के प्रति बहुत प्रवृत्त थे; राज्य अटकल (दिव्य-विद्या, जैसा कि इस कला को रोमनों के बीच कहा जाता था) उनके बीच दृढ़ता से विकसित हुई और उनसे रोमनों तक चली गई: पक्षियों की उड़ान (अगुरिया) द्वारा, बिजली की चमक (फुलगुरिया) द्वारा, बलि की अंतड़ियों द्वारा अटकल जानवर (हारुस्पिसिया); अंधविश्वास और छल पर आधारित भाग्य-बताने की कला, इट्रस्केन्स द्वारा विकसित की गई थी और इसे रोमनों और सामान्य रूप से इटालियंस से इतना सम्मान प्राप्त हुआ कि वे शुभ संकेत या हारुसपिस के माध्यम से देवताओं से पूछताछ किए बिना कोई भी महत्वपूर्ण राज्य व्यवसाय नहीं करते थे। ; प्रतिकूल संकेतों के साथ, देवताओं के साथ मेल-मिलाप के संस्कार किए गए; प्रकृति की असाधारण घटनाओं (प्रोडिजिया), सुखद या दुर्भाग्यपूर्ण संकेतों (ओमिना) ने सभी निर्णयों को प्रभावित किया। इटालियंस की यह विशेषता भाग्य में उनके गहरे विश्वास से आई थी। इट्रस्केन्स से उधार लिया गया, दैवज्ञों में विश्वास, संकेतों में जिसके द्वारा देवता सलाह और चेतावनी देते हैं, इटैलिक लोक धर्म में था और फिर रोम के आधिकारिक धर्म में किसी भी अन्य धर्म की तरह मजबूत था, और भाग्य के देवताओं की सेवा थी। , फॉर्च्यून और डूम (फैटम) इटली की तरह कहीं भी आम नहीं था।

रोमनों ने इट्रस्केन्स से कई प्रकार की भविष्यवाणियाँ अपनाईं। ऑग्यूरीज़ को कुछ पक्षियों और विशेष रूप से ईगल्स की उड़ान या रोने से भविष्य के बारे में, देवताओं की इच्छा के बारे में भाग्य-बताने वाला कहा जाता था। ऑगुर ("पक्षी-पाठक") एक खुली जगह (टेम्पलम) में खड़ा था, जहाँ से पूरा आकाश दिखाई दे रहा था, एक टेढ़ी छड़ी से आकाश को भागों में विभाजित कर दिया, (लिटुस); कुछ हिस्सों से पक्षियों की उड़ान खुशी का पूर्वाभास देती है, दूसरों से - दुर्भाग्य। पक्षियों के कार्यों से यह पता लगाने का एक और तरीका है कि क्या इच्छित व्यवसाय सफल होगा या नहीं, पवित्र मुर्गियों को भोजन देना और देखना कि क्या वे खा रहे हैं; इस भविष्यवाणी के नियमों को रोम में न केवल पुजारियों द्वारा, बल्कि उन सभी संरक्षकों द्वारा भी जाना जाता था जो सरकारी पद धारण करना चाहते थे। फुलगुरेटर्स ने बिजली (फुलगुर) की उपस्थिति देखी, जिसके द्वारा देवताओं ने भी अपनी इच्छा की घोषणा की; यदि बिजली प्रतिकूल थी, तो अनुष्ठान किए गए जिससे देवताओं का क्रोध नरम हो गया; - इट्रस्केन्स बिजली को सभी स्वर्गीय संकेतों में सबसे विश्वसनीय मानते थे। जिस स्थान पर बिजली गिरी वह पवित्र किया गया; उस पर एक मेमने की बलि दी जाती थी, उस पर एक कुएं के रूप में एक टायर बनाया जाता था जिसे लकड़ी के घर से ढका जाता था और एक दीवार से घिरा होता था। सबसे अधिक बार, इट्रस्केन्स हारुसपिस के माध्यम से भविष्यवाणी करते थे; वे इस तथ्य में शामिल थे कि भविष्यवक्ता, हारुसपेक्स, जिसने उन्हें पैदा किया, हृदय, यकृत, अन्य आंतरिक भागों, बलि जानवरों की जांच की; इन भविष्यवाणियों के नियमों पर इट्रस्केन्स द्वारा बहुत विस्तार से काम किया गया था। भविष्यवाणी की कला - तत्वाधान, जैसा कि रोमन उन्हें कहते थे, इट्रस्केन्स टेजेस द्वारा सिखाई गई थी, जो एक बच्चे के चेहरे वाला बौना था और भूरे बाल, जो टारक्विनिया के पास एक जुते हुए खेत में ज़मीन से निकला था; लुकुमोन्स (एट्रस्केन्स के पुजारी) को भविष्यवाणी का विज्ञान सिखाने के बाद, उनकी तुरंत मृत्यु हो गई। टैजेस पुस्तकें, जिनमें बिजली के सिद्धांत, भविष्यवाणी, वे नियम शामिल हैं जिनका पालन शहरों की स्थापना करते समय किया जाना चाहिए, और भूमि सर्वेक्षण, भविष्यवाणी की कला के लिए सभी इट्रस्केन और रोमन गाइडों का स्रोत थीं। इट्रस्केन्स के पास ऐसे स्कूल थे जिनमें ल्यूकुमन्स द्वारा तत्वावधान की कला सिखाई जाती थी, जो इस विज्ञान को अच्छी तरह से जानते थे।

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“एट्रस्केन कब्रों से क्रैनियोमेट्रिक डेटा यह जानकारी प्रदान करता है कि वे गैर-इंडो-यूरोपीय और गैर-सामी लोग थे, लेकिन प्रारंभिक कांस्य युग के पूर्वी भूमध्य सागर के विशिष्ट निवासी थे। स्पेन के एल अर्गर के पहले प्रतिनिधियों की तरह, कपाल सूचकांक के मेसोसेफेलिक मूल्य डोलिचोसेफेलिक और ब्रैकीसेफेलिक मूल्यों पर हावी होते हैं, जो इन चरम मूल्यों के साथ समान अनुपात बनाते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि दोनों श्रृंखलाओं की मीट्रिक विशेषताएं बहुत समान हैं, लेकिन एट्रस्केन खोपड़ी थोड़ी बड़ी हैं, जो आश्चर्य की बात नहीं है।

एट्रस्केन कछुओं पर, भौहें दृढ़ता से चिकनी होती हैं; कपाल की दीवारें समानांतर नहीं हैं, जैसा कि शास्त्रीय भूमध्यसागरीय रूपों में होता है, लेकिन सिर के पीछे चौड़ी होती हैं और खोपड़ी के सामने पतली होती हैं; माथा - संकीर्ण; कक्षाएँ ऊँची और गोल हैं; नाक संकरी है. इट्रस्केन्स, आमतौर पर निकट पूर्वी खोपड़ी के साथ, अलीशारा में हित्ती काल में पाए जाने वाले कैपाडोसियन प्रकार और साइप्रस की कब्रों में पाए जाने वाले प्लैनोसिप्टल ब्रैकीसेफल्स से मिलते जुलते हैं। रोमन काल में, इन दोनों विविधताओं को मिश्रित किया गया, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न मेसोसेफेलिक रूप बने, जिनमें फोनीशियन भी शामिल थे।

"... चेहरे की संरचनात्मक विशेषताओं में प्रसिद्ध "रोमन" नाक शामिल है, जो आंशिक रूप से इट्रस्केन मूल की हो सकती है"

के. कुह्न उत्तर-मध्य इटली की जनसंख्या के बारे में

“बोलोग्ना की आबादी में, अल्पाइन और डायनारिक प्रकारों की एक महत्वपूर्ण प्रबलता ध्यान देने योग्य है, विशेष रूप से अतीत में, लेकिन आबादी का एक तिहाई हिस्सा डोलिचोसेफेलिक है। इस तीसरे में, नॉर्डिक प्रकार असामान्य नहीं है, लेकिन एक अधिक महत्वपूर्ण तत्व लंबा, पतली हड्डी वाला, गहरे रंग का, लंबे चेहरे वाला प्रकार है, जिसमें पतली, सीधी या उभरी हुई नाक और पतले होंठ होते हैं। यह एटलांटो-मेडिटेरेनियन प्रकार का एक प्रकार है, जिसमें इट्रस्केन्स सहित नाविकों द्वारा पश्चिमी एशिया से लाई गई कुछ कैपाडोसियन विशेषताएं हैं। इस प्रकार को पैलेब्रल विदर के ढलान के साथ जोड़ा जाता है, जो बहुत लंबी, ऊँची मेहराबदार भौंहें होती हैं... बोलोग्नीज़ महिलाओं की सुंदरता, जो एक घरेलू नाम बन गई है, उपरोक्त प्रकार से जुड़ी हुई है, जो इसके लिए जिम्मेदार है प्रतिष्ठा। यह प्रकार उत्तरी इटली के अन्य क्षेत्रों में आम है, और इसे अक्सर पुनर्जागरण चित्रकारों के चित्रों में भी चित्रित किया गया था। यह प्रकार टायरोल में एक महत्वहीन तत्व के रूप में भी पाया जाता है..."

उपरोक्त मध्य इतालवी प्रकार:

काम से एक अंश जे. सर्गी, "भूमध्यसागरीय जाति" (1895)

« Etruscans. इट्रस्केन प्रश्न विभिन्न पहलुओं का एक बहुफलक है, जिसमें सभ्यता की उत्पत्ति और भौतिक विशेषताओं, कालक्रम, भाषा की उत्पत्ति, साथ ही इटैलिक और अतिरिक्त-इटैलिक प्रभावों का प्रश्न शामिल है। मैं इस समस्या को कुछ पन्नों में पूरी तरह से हल नहीं करने जा रहा हूं, जिसमें इट्रस्केन्स पर केवल संक्षेप में विचार किया जाएगा, और इसे मेरे काम का मुख्य उद्देश्य नहीं माना जाएगा।

इस पुस्तक के इतालवी संस्करण में, मैंने इट्रस्केन्स को "स्वर्गीय पेलस्जिअन्स" के रूप में नामित किया, जो एशिया माइनर पेलस्जिअन्स की एक अलग शाखा के रूप में प्रवासित थे। समुद्र सेइटली के लिए, ग्रीस और इटली के कुछ हिस्सों में रहने वाले पेलसैजियन के समान। मैंने हेरोडोटस के पारंपरिक संस्करण को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया, जर्मनों की राय के विपरीत कि रैसेन अल्पाइन रैट थे जो मध्य इटली में चले गए। इस बाद के [जर्मनिक] संस्करण को इसकी बेतुकीता के कारण खारिज कर दिया गया, जैसे कि यह तर्क कि सूर्य पश्चिम में उगता है। ब्रिसियो के अनुसार, जिन्होंने अपने सिद्धांतों के लिए काफी सबूत एकत्र किए हैं, इट्रस्केन्स पूर्वी भूमध्यसागरीय मूल के हैं; एक अन्य प्रसिद्ध शोधकर्ता, मॉन्टेलियस ने, जिसके पास पर्याप्त अधिकार था, उसी सिद्धांत की पुष्टि की। मैं मॉन्टेलियस के कालक्रम से सहमत नहीं हूं, जिसमें इट्रस्केन्स की उपस्थिति 11वीं शताब्दी की है। ईसा पूर्व. - मैं अब भी अपनी पुरानी राय का समर्थन करता हूं कि यह घटना 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले की नहीं हो सकती। बीसी, जिससे आर्थर इवांस भी सहमत हैं। हालाँकि कालक्रम की समस्या पर और चर्चा की आवश्यकता है।

पिछले समय में इट्रस्केन की मानवशास्त्रीय विशेषताओं का अध्ययन करते समय, मैंने देखा कि इट्रस्केन कब्रों में दो की उपस्थिति थी नस्लीय प्रकारउम्ब्रिया के शुरुआती निवासियों के मिश्रण से संबंधित है, जिनकी कब्रगाहों में लगभग केवल भूमध्यसागरीय प्रकारों का प्रतिनिधित्व किया गया है, साथ ही दिवंगत आर्य विजेताओं का भी। मैंने यह भी नोट किया कि कैटुलस के "मोटे इट्रस्केन" एक विदेशी तत्व को संदर्भित करते हैं जो इट्रस्केन नहीं है। दिलचस्प बात यह है कि यह तत्व अभी भी एट्रुरिया की आबादी के बीच मौजूद है, साथ ही, जैसा कि मैंने नोट किया है, वास्तविक एट्रस्केन प्रकार पुराने कब्रों और कुछ टेराकोटा सरकोफेगी की छवियों में बिल्कुल प्रमुख है। चिउसी क्षेत्र में महान कब्रें निर्विवाद रूप से एट्रस्केन हैं, और वहां हम जीवन के विभिन्न दृश्य और कई मानव आकृतियाँ पा सकते हैं। मुझे वहाँ मोटी आकृतियाँ नहीं मिलीं, बल्कि भूमध्यसागरीय प्रकार के लम्बे चेहरों के साथ केवल पतली और नाजुक आकृतियाँ मिलीं। बड़े सिर और चौड़े चेहरे वाली मोटी आकृतियाँ एक विदेशी तत्व हैं, इट्रस्केन नहीं।

इट्रस्केन्स की भौतिक विशेषताएं भूमध्यसागरीय थीं, वे सच्चे इटैलिक थे, और निश्चित रूप से वे पेलसैजियन शाखा से संबंधित थे।

इस स्थिति का समर्थन करने वाले अन्य तर्कों में इट्रस्केन्स से संबंधित लेमनोस के शिलालेख हैं। मुझे कहना होगा कि इट्रस्केन भाषा पेलसजिक है और भूमध्यसागरीय भाषाओं की एक शाखा है, जो अब मर चुकी है और ब्रिंटन के अनुसार, लीबियाई भाषाओं से संबंधित है।

कोर्सेन और हाल ही के डेकास और लाटे के बचे हुए विचारों, कि एरियो-इटैलिक समानताएं मौजूद हैं, पर सवाल उठाया जाता है, इस तथ्य के कारण कि इट्रस्केन आर्य आबादी के बीच अलग रहते थे, और परिवर्तन केवल कुछ मामलों में हुए थे। इट्रस्केन हमेशा एरियोफाइल भाषाविदों के लिए एक समस्या रहेगी जो इसकी व्याख्या करने का कोई तरीका नहीं खोज सकते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि उम्ब्रिया के क्षेत्र पर कब्जा करने वाले इट्रस्केन उपनिवेश बहुत अधिक नहीं हो सकते थे, लेकिन उनकी सभ्यतागत श्रेष्ठता को देखते हुए, वे नैतिक और भौतिक अर्थों में आसपास की आबादी पर हावी थे, और इसलिए रीति-रिवाजों की प्रणाली को बदल सकते थे, जिसमें विधि भी शामिल थी। दफनाने का, जो लगभग हमेशा मिश्रित होता था, कब्रों में दफनाने और दाह संस्कार दोनों को मिलाकर, जिसे मैंने व्यक्तिगत रूप से गरीब और पारंपरिक कब्रों की खुदाई की मदद से देखा।

सच्ची इट्रस्केन कब्रें कक्षों में विभाजित हैं और कमोबेश समृद्ध और विशाल हैं। चट्टानों में खोखले या जमीन में खोदे गए, हालांकि कक्षों में विभाजित, वे अभी भी स्थानीय लोगों के हैं जो इट्रस्केनाइज्ड थे। नतीजतन, इट्रस्केन मिट्टी पर सभी दफनियां इट्रस्केन नहीं हैं, और उनमें से अधिकतर इट्रस्केन उपनिवेशीकरण से पहले की आबादी से संबंधित होनी चाहिए, हालांकि वे नवागंतुकों से प्रभावित थे।

यह प्रभाव, चाहे कितना ही प्रबल क्यों न हो, विजितों की भाषा को विजेताओं की भाषा में बदलने के लिए अभी भी अपर्याप्त था; इट्रस्केन प्रभुत्व के उन्मूलन के बाद, इट्रस्केन भाषा हमेशा के लिए गायब हो गई, केवल पत्थर के शिलालेखों पर रह गई, समझ से बाहर और अस्पष्ट, इस तथ्य के बावजूद कि वे कभी-कभी द्विभाषी होते हैं।

इट्रस्केन्स का वास्तविक प्राथमिक प्रभाव वह सभ्यता है जो लैटिन सभ्यता के विकास के लिए "प्रारंभिक बिंदु" बन गई, साथ ही पूर्वी भूमध्यसागरीय सभ्यता का इटली और मध्य और उत्तरी यूरोप में विस्तार हुआ।

सर्गी की उपरोक्त पुस्तक से एट्रस्केन खोपड़ी:

इट्रस्केन कब्रों से छवियाँ:

उपरोक्त सभी (कुन और सर्गी के विवरण, साथ ही एट्रस्केन कब्रों के चित्र) को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित मानवशास्त्रीय विशेषताओं को अलग कर सकते हैं जो मूल रूप से एट्रस्केन्स की विशेषता थीं (एट्रस्केन्स का मूल प्रकार, बाद में परिणामस्वरूप आंशिक रूप से बदल गया) ऑटोचथोनस को आत्मसात करने का):

ऊँचाई - मध्यम/मध्यम-ऊँची
कपाल सूचकांक - मेसोसेफली/उप-डोलिचोसेफली
बालों का रूप - घुंघराले
खोपड़ी - लंबी मध्यम-चौड़ी
गठन - पतली हड्डी वाला; लंबे पैर अपेक्षाकृत छोटे धड़ के साथ संयुक्त होते हैं
खोपड़ी का आकार - मध्यम-बड़ा
खोपड़ी की तिजोरी की ऊंचाई - मध्यम
बालों का रंग - गहरा (भूरा या काला)
नाक का पुल सीधा या उत्तल होता है; पुल - ऊँचा.
भौहें - चिकनी
माथा - नीचा, संकीर्ण

आधुनिक इटली के पूर्वी भूमध्यसागरीय रूप:

आधुनिक टस्कन के कुछ उदाहरण, जो इट्रस्कन की प्राचीन छवियों से बिल्कुल मिलते-जुलते हैं:

एक निष्कर्ष के रूप में...

जैसा कि सेर्गी ने पहले ही उल्लेख किया है, एट्रुरिया की आबादी का नृवंशविज्ञान एशिया माइनर के नवागंतुकों द्वारा टस्कनी, उम्ब्रिया और लैटियम की ऑटोचथोनस आबादी के एट्रस्केनीकरण के साथ-साथ परिणामस्वरूप दिखाई देने वाली नई आबादी के समरूपीकरण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। उपरोक्त प्रक्रियाओं में से. मूल एट्रस्केन तत्व केवल दक्षिणी टस्कनी (वास्तव में, एट्रुरिया) में प्रभावी हो सका। उत्तरी टस्कनी, लाज़ियो और उम्ब्रिया में, इट्रस्केन्स के विस्तार और स्थानीय आबादी के इट्रस्केनीकरण के कारण कई नए रूपों का निर्माण हुआ - दोनों मानवशास्त्रीय दृष्टि से (मध्य इटली की आबादी की नस्लीय उत्पत्ति की बारीकियों पर प्रभाव) और सांस्कृतिक और सभ्यतागत दृष्टि से (रोमन (लैटिन) सभ्यता के सभ्यतागत आधार का निर्माण)।

पी.एस.इट्रस्केन्स की उत्पत्ति के बारे में सर्गी के निष्कर्षों (यानी, हेरोडोटस के सिद्धांत) की पुष्टि करने वाला एक लेख:

"एट्रस्केन उत्पत्ति का रहस्य: बोस टॉरस माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए से उपन्यास सुराग"

लेख पर निष्कर्ष:

“हम मानते हैं कि कांस्य युग का अंत एक ऐसा काल है जो मध्य इटली में पूर्व से नए निवासियों के आगमन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। ये लोग, अपने मवेशियों के साथ, नौकायन करके टस्कनी में बस गए। यह एजियन और पूर्वी भूमध्य सागर (नूर और क्लाइन, 2000) में कांस्य युग के अंत में हुई सुनामी जैसी विनाशकारी घटनाओं के परिणामों के कारण हो सकता है। इन लोगों और उनके जानवरों के ऑटोचथोनस इटैलिक आबादी के साथ मिश्रण ने बीज बोया इट्रस्केन संस्कृतिऔर स्थानीय मवेशियों की नस्लों के जीनोम को भी आकार दिया।”

रोमनों को पश्चिमी यूरोप का शिक्षक कहा जाता है। दरअसल, पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता ने रोमन संस्कृति से अपनी उपलब्धियों की एक बड़ी संख्या को अपनाया, वर्णमाला लेखन से लेकर सीवरेज तक। लेकिन रोमनों के पास स्वयं अपने शिक्षक थे। क्योंकि रोमन सभ्यता के उद्गम स्थल पर एक और, अधिक प्राचीन सभ्यता खड़ी है, जिसे इट्रस्केन्स नामक लोगों ने बनाया था, जो आज भी रहस्यमय बने हुए हैं। और यह अकारण नहीं है कि हमने अपनी पुस्तक का नाम "द इट्रस्केन्स - मिस्ट्री नंबर वन" रखा। वास्तव में: क्या प्राचीन सभ्यताओं की उत्पत्ति का अध्ययन करने वाले आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान का "पहला मुद्दा" पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के "शिक्षकों के शिक्षकों" का प्रश्न नहीं होना चाहिए, एक ऐसी संस्कृति, जो महान भौगोलिक खोजों के युग के बाद फैल गई अंटार्कटिका में वर्तमान शीतकालीन स्टेशनों सहित दुनिया के सभी हिस्सों में?

विश्व में ऐसे कई लोग हैं जिनकी उत्पत्ति, इतिहास, भाषा, संस्कृति रहस्यमयी लगती है। और फिर भी, Etruscans को सही मायने में "सबसे रहस्यमय" लोग कहा जाता है। आख़िरकार, वे सुदूर विदेशी भूमि में नहीं रहते थे, बल्कि यूरोप के बिल्कुल मध्य में रहते थे, उनका अध्ययन पुनर्जागरण में शुरू हुआ, जब यूरोपीय लोग अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, और अफ्रीका और एशिया के बारे में उनकी जानकारी बहुत शानदार थी। , लेकिन "शिक्षकों के शिक्षकों" के बारे में हमारा ज्ञान कांगो के पिग्मीज़, अमेज़ॅन के भारतीयों, ओशिनिया के पॉलिनेशियन और "रहस्यमय" कहे जाने वाले अन्य लोगों के बारे में कम है। Etruscans की पहेली वास्तव में "रहस्य नंबर एक" है।

यह रहस्य हमारे, सोवियत, वैज्ञानिकों की उत्पत्ति का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों को उत्साहित नहीं कर सकता है सांस्कृतिक विरासतजिसका उपयोग हम अन्य यूरोपीय देशों के साथ करते हैं।

रोम का प्रतीक कैपिटोलिन शी-भेड़िया है, जिसने रोमुलस और रेमस को पाला था। रोमुलस को शहर का प्रसिद्ध संस्थापक माना जाता है, जिसके नाम से रोम, या बल्कि रोमा नाम उत्पन्न हुआ है (यह हम, स्लाव हैं, जो इसे रोम कहते हैं)। बेशक, यह सिर्फ एक व्यापक मिथक है। नाम " शाश्वत नगर"यह उस नदी द्वारा दिया गया है जिस पर यह खड़ा है। आख़िरकार, तिबर का प्राचीन नाम रुमा जैसा लगता है। यह शब्द, सबसे अधिक संभावना है, इट्रस्केन्स की भाषा से आया है। लेकिन न केवल नाम, बल्कि शहर की रचना का श्रेय भी रोमनों को अपने रहस्यमय पूर्ववर्तियों को जाता है। हाँ, और कैपिटोलिन शी-वुल्फ की मूर्ति, जो रोम का प्रतीक है, एक इट्रस्केन मास्टर के हाथों से बनाई गई थी, केवल बाद में, रोमनों द्वारा, शिशुओं रोमुलस और रेमस की मूर्तियाँ इससे जुड़ी हुई थीं। और हमारे लिए, रोम के प्राचीन निवासियों के विपरीत, इसका एक अलग अर्थ है: "अनन्त शहर" की स्थापना इट्रस्केन्स द्वारा की गई थी, और फिर रोमनों ने उनसे इसे ले लिया।

आधुनिक बोलोग्ना के बाहरी इलाके से ज्यादा दूर नहीं, पुरातत्वविद भाग्यशाली थे कि उन्हें एक छोटा इट्रस्केन शहर मिला, जो कमोबेश समय से बचा हुआ था। इसका उपयोग इट्रस्केन शहरों के लेआउट का आकलन करने के लिए किया जा सकता है। इन्हें पहाड़ियों पर चरण दर चरण बनाया गया था। केंद्र में, शीर्ष पर, मंदिर बनाए गए थे, नीचे शहर का आवासीय हिस्सा ज्यामितीय रूप से सही था। इसकी अनिवार्य संबद्धता एक पानी का पाइप थी ... क्या यह प्राचीन रोम की एक सटीक प्रति नहीं है, जो सात पहाड़ियों पर खड़ा है, जिनमें से प्रत्येक को मंदिरों के साथ ताज पहनाया गया है, और एक जल आपूर्ति प्रणाली से सुसज्जित है (जो, वैसे, अभी भी संचालित होती है) आज तक!)?

इट्रस्केन्स के सबसे पुराने घर गोल थे; वे फूस की छतों से ढके हुए थे। लेकिन बहुत पहले ही, आयताकार घर दिखाई देने लगे, जिनके केंद्रीय कमरे में चूल्हा जलता था। धुआं छत के एक छेद से निकल गया। इट्रस्केन शहरों पर प्रभुत्व रखने वाले अभिजात वर्ग और सैन्य कुलीन लोग एट्रियम वाले घरों में रहते थे, यानी कि खुला क्षेत्रघर के अंदर, जिस पर चूल्हा रखा हुआ था। यह सब हमें बाद में "रोमन" प्रकार के आवासीय भवन में मिलता है। इसे "एट्रस्केन" कहना अधिक सही है।

इट्रस्केन्स से, रोमनों ने भी मंदिरों के डिजाइन को अपनाया, जिनकी छतें और प्रवेश द्वार - छत और स्तंभों के बीच की संरचना का हिस्सा - मूर्तियों और मिट्टी की राहत से सजाए गए थे। हालाँकि, कभी-कभी यहाँ निरंतरता या नकल भी नहीं थी: रोम के कई प्रसिद्ध मंदिर इट्रस्केन मास्टर्स द्वारा बनाए गए थे।

कैपिटोलिन भेड़िया रोम का प्रतीक है; उनकी अनंत काल और शक्ति का प्रतीक कैपिटोलिन हिल के शिखर पर भव्य मंदिर है, जिसे प्रसिद्ध भेड़िये के साथ-साथ कई अन्य मूर्तियों और राहतों से सजाया गया था। उनके लेखक वेई के इट्रस्केन शहर के इट्रस्केन मूर्तिकार वुल्का थे।

कैपिटल हिल पर मंदिर; बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा को समर्पित, रोम के अंतिम राजा, टारक्विनियस द प्राउड, जो जन्म से एक इट्रस्केन था, द्वारा बनवाया गया था और इसकी वास्तुकला आमतौर पर इट्रस्केन है। मंदिर के सामने एक हॉल है जिसमें एक स्तंभ है; पीछे - एक दूसरे के समानांतर स्थित तीन हॉल; कमरे: केंद्रीय एक, सर्वोच्च देवता बृहस्पति को समर्पित, और दो पार्श्व वाले, जूनो और मिनर्वा को समर्पित।

इट्रस्केन न केवल अनुपात, सजावट, डिजाइन थे, बल्कि वह सामग्री भी थी जिससे कैपिटोलिन मंदिर बनाया गया था। पत्थर के साथ-साथ इट्रस्केन्स ने लकड़ी का भी उपयोग किया। लकड़ी की दीवारों को सड़ने से बचाने के लिए उन पर मिट्टी की पट्टियाँ बिछाई जाती थीं। इन प्लेटों को विभिन्न रंगों में रंगा गया था। निःसंदेह, इससे मंदिर को एक उत्सवपूर्ण और हर्षोल्लासपूर्ण रूप मिल गया।

कैपिटोलिन चर्च कई बार आग से नष्ट हो गया, लेकिन हर बार इसका पुनर्निर्माण किया गया। इसके अलावा, उसी मूल रूप में जिसमें इसे इट्रस्केन वास्तुकारों द्वारा बनाया गया था, क्योंकि भविष्यवक्ताओं के अनुसार, "देवता मंदिर के आकार को बदलने के खिलाफ हैं" - इसे केवल इसका आकार बदलने की अनुमति थी (हालांकि आकार में) पहला कैपिटल प्राचीन ग्रीस के सबसे बड़े मंदिरों से कमतर नहीं था)।

व्लादिमीर मायाकोवस्की ने नलसाज़ी के बारे में लिखा, "रोम के दासों द्वारा काम किया जाता था।" वास्तव में, यह पूरी तरह से सच नहीं है: निर्माण रोम पर शासन करने वाले इट्रस्केन राजा टारक्विनियस प्रिस्कस के आदेश पर रोमनों द्वारा स्वयं किया गया था।

"क्लोअका मैक्सिमा" - "महान क्लोअका" - इस प्रकार प्राचीन रोमन लोग एक विशाल पत्थर के पाइप को कहते थे जो वर्षा से अतिरिक्त नमी और पानी एकत्र करता है और इसे तिबर तक ले जाता है। "कभी-कभी टाइबर पानी को पीछे ले जाता है, और विभिन्न धाराएँ अंदर टकराती हैं, लेकिन इसके बावजूद, एक मजबूत संरचना दबाव झेलती है," प्लिनी द एल्डर रिपोर्ट और कहते हैं कि यह "इतना विशाल है कि घास से भरा अरबा इसके माध्यम से गुजर सकता है।" ” लेकिन न केवल घास का बोझ, बल्कि इस ढकी हुई नहर के ऊपर ले जाया गया भारी वजन भी इसके साथ कुछ नहीं कर सका - "मेहराबदार इमारत झुकती नहीं है, इमारतों के टुकड़े उस पर गिरते हैं, जो खुद अचानक ढह जाते हैं या आग से नष्ट हो गए, पृथ्वी भूकंप से हिलती है, लेकिन फिर भी टारक्विनियस प्रिस्कस के समय से सात सौ वर्षों तक इसने इसे सहन किया है, लगभग शाश्वत होने के नाते, ”प्लिनी द एल्डर लिखते हैं।

दो हजार वर्ष और बीत गए। लेकिन आज तक, "मैक्सिम का सेसपूल" "अनन्त शहर" की सीवर प्रणाली में शामिल है।

दरअसल, इस इमारत के निर्माण ने रोम को रोम बना दिया। उस समय तक, यहाँ सात पहाड़ियों पर गाँव थे, और उनके बीच एक दलदली जगह थी - मवेशियों के लिए चारागाह। "मैक्सिम के सेसपूल" की बदौलत यह सूख गया और शहर का केंद्र बन गया - एक मंच। सबसे पहले, केंद्रीय वर्ग, फिर रोम का केंद्र, फिर रोमन साम्राज्य, जिसने प्राचीन युग की लगभग पूरी सभ्य दुनिया को कवर किया, और अंत में, यह एक प्रतीकात्मक नाम बन गया ...

इस प्रकार, इट्रस्केन्स ने "प्रामाणिक रोम" बनाया, भले ही हम मानते हैं कि न केवल वे पहाड़ियों पर गांवों में रहते थे, बल्कि अन्य जनजातियां भी रहती थीं, जिनके बारे में रोमन की किंवदंतियां बात करती हैं।

18वीं शताब्दी की शुरुआत में, इतालवी वास्तुकार गियोवन्नी बतिस्ता पिरानेसी ने उल्लेख किया था कि इट्रस्केन्स का "वास्तुकला की रोमनस्क शैली" पर एक मजबूत प्रभाव था - एक ऐसी शैली जो कई शताब्दियों तक यूरोप की मध्ययुगीन कला पर हावी रही, जब, के शब्दों में इतिहास की पाँच पुस्तकों के लेखक, इतिहासकार राउल ग्लब्नेर, जो 11वीं शताब्दी में रहते थे, "ईसाई राष्ट्र वैभव में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते दिखते थे, अपने मंदिरों की भव्यता में एक-दूसरे से आगे निकलने की कोशिश करते थे," और "पूरी दुनिया एकमत थी" चर्चों के बर्फ़-सफ़ेद कपड़े पहनने के लिए प्राचीन टाट को उतार फेंका।”

यह पता चला है कि ये "चर्चों के बर्फ-सफेद वस्त्र" फिर भी "प्राचीन लत्ता" के प्रभाव में दिखाई दिए, और यहां तक ​​​​कि "रोमनस्क्यू" भी नहीं, यानी रोमन, लेकिन इससे भी अधिक प्राचीन - एट्रस्केन!

न केवल शहरी नियोजन की कला, बल्कि प्रबंधन प्रणाली भी रोमनों ने इट्रस्केन्स से अपनाई थी। इस प्रकार, स्ट्रैबो की रिपोर्ट है कि "विजयी और कांसुलर सजावट, और सामान्य तौर पर अधिकारियों की सजावट, टारक्विनिया से रोम में स्थानांतरित की गई थी, साथ ही फासिस, कुल्हाड़ियों, तुरही, पवित्र संस्कार, भविष्यवाणी की कला और संगीत, क्योंकि रोमन इसका उपयोग करते हैं सार्वजनिक जीवन में।" आख़िरकार, जैसा कि किंवदंतियाँ सर्वसम्मति से दावा करती हैं, एट्रस्केन शहर टारक्विनिया के शासक, रोम के राजा भी थे। और जिन विशेषताओं को हम हमेशा रोमन प्रभुत्व से जोड़ते हैं वे वास्तव में इट्रस्केन हैं। उदाहरण के लिए, छड़ों के बंडल जिनमें कुल्हाड़ियाँ फंसी हुई हैं, बैंगनी रंग से सजा हुआ एक टोगा, एक हाथी दांत की कुर्सी, आदि।

रोमन मूर्तिकला चित्रांकन की कला के बारे में सौ से अधिक लेख और किताबें लिखी गई हैं। इसकी उत्पत्ति का श्रेय फिर से इट्रस्केन्स को जाता है। “एट्रस्केन्स से अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों को अपनाने के बाद, रोमनों ने मृतक की उपस्थिति को मोम के मुखौटे के रूप में संरक्षित करना शुरू कर दिया। मुखौटों ने एक रिश्तेदार की व्यक्तिगत विशेषताओं को व्यक्त किया जो अपने वंशजों की श्रद्धा का आनंद लेता था। इसके बाद, कठोर धातु (कांस्य, पत्थर) से बनी मूर्तिकला छवियों ने इस कलात्मक यथार्थवादी परंपरा का पालन किया, "प्रोफेसर ए. आई. नेमिरोव्स्की ने प्राचीन पुरातत्व को समर्पित पुस्तक" द थ्रेड ऑफ एराडने "में लिखा है।

रोमन लोग भी कांस्य प्रतिमाओं के निर्माण में इट्रस्केन के छात्र थे। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कैपिटोलिन शी-वुल्फ को इट्रस्केन मास्टर्स द्वारा बनाया गया था। इट्रस्केन शहरों में से एक में पाई गई चिमेरा की कांस्य मूर्ति भी कम शानदार नहीं है - द्वेष और बदले की पहचान। छलांग से पहले उसका छिपा हुआ तनाव असाधारण कौशल और यथार्थवाद के साथ व्यक्त किया गया है। शी-वुल्फ और चिमेरा दोनों इट्रस्केन पंथ कला की पारंपरिक शैली के उदाहरण हैं; उनकी आँखें एक बार बनी थीं। कीमती पत्थर। बाद में रोमन मंदिरों में टेराकोटा की मूर्तियों के साथ-साथ कांस्य की मूर्तियाँ भी स्थापित की गईं।

इट्रस्केन्स न केवल ललित कला के क्षेत्र में रोमनों के शिक्षक थे। उदाहरण के लिए, टाइटस लिवियस के अनुसार, उनकी उत्पत्ति इन्हीं से हुई है कला प्रदर्शनरोम. 364 ईसा पूर्व में. ई., उन्होंने रिपोर्ट दी, देवताओं के सम्मान में प्लेग से बचाने के लिए, स्टेज गेम्स की व्यवस्था की गई, जिसके लिए इटुरिया से "गेमर्स" को आमंत्रित किया गया, जिन्होंने विभिन्न नृत्य किए। उनके खेल में रुचि रखते हुए, रोमन युवाओं ने भी इट्रस्केन "खेलों" की नकल में नृत्य करना शुरू कर दिया, और फिर गायन के साथ नृत्य किया। बाद में, रोमनों को ग्रीक थिएटर के बारे में पता चला... "हालांकि टी. लिवी की प्रस्तुति कुछ असंगतता से ग्रस्त है, रोमन नाटक में तीन तत्वों - लैटिन, इट्रस्केन और ग्रीक का संयोजन निर्विवाद है," एस. आई. रैडसिग ने अपनी पाठ्यपुस्तक में कहा है। शास्त्रीय भाषाशास्त्र”

रोमनों पर इट्रस्केन का प्रभाव न केवल शहरी नियोजन, वास्तुकला, ललित कला और सामान्य रूप से कला के क्षेत्र में, बल्कि विज्ञान के क्षेत्र में भी परिलक्षित हुआ। अमीर रोमनों ने अपने बच्चों को "एट्रस्केन अनुशासन" - एट्रस्केन विज्ञान का अध्ययन करने के लिए एट्रुरिया भेजा। सच है, इस विज्ञान की मुख्य उपलब्धि भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता मानी जाती थी। अधिक सटीक रूप से, यहां तक ​​कि इस प्राचीन "भविष्य विज्ञान" की किस्मों में से एक तथाकथित हारुस्पिसी है, बलि के जानवरों की अंतड़ियों से भविष्यवाणियां (हालांकि, कभी-कभी एक और "विज्ञान" को हारुस्पिसी कहा जाता था - बिजली के रूप में संकेतों की व्याख्या करके भाग्य बताना तूफान के दौरान देवताओं द्वारा भेजा गया)।

हारुसपेक्स भविष्यवक्ताओं के लिए अध्ययन का मुख्य उद्देश्य जानवर का यकृत था, कम अक्सर हृदय और फेफड़े। वुल्सी शहर में पाए गए एट्रस्केन कांस्य दर्पण पर एक भविष्यवाणी प्रक्रिया उत्कीर्ण है। हारुसपेक्स एक मेज पर झुका हुआ है जिस पर श्वासनली और फेफड़े पड़े हैं, और अपने बाएं हाथ में उसने यकृत पकड़ रखा है। जिगर के रंग और आकार में थोड़े से बदलाव को "पूरी तरह से वैज्ञानिक" व्याख्या मिली। इसके अलावा, रोमन सम्राट क्लॉडियस के सुझाव पर, हर्स्पिसी को "राज्य सिद्धांत" में बदलने का प्रयास किया गया था। प्राचीन रोम और संपूर्ण रोमन साम्राज्य के जीवन में हारुसपिस ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। सबसे पहले वे सभी इट्रस्केन थे, फिर रोमनों ने इस "विज्ञान" को अपनाया। उनका कॉलेजियम, जिसका केंद्र पारंपरिक रूप से एट्रस्केन टारक्विनिया में स्थित था, को न केवल व्यक्तिगत, बल्कि राज्य के मुद्दों पर भी संबोधित किया जाता था। और यद्यपि उस समय इट्रस्केन्स की राजनीतिक स्वतंत्रता बहुत समय पहले खो गई थी, "वैचारिक" प्रभाव कई शताब्दियों तक कायम रहा।

चतुर्थ शताब्दी में। एन। इ। ईसाइयों के "परोपकारी" सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने हारुसपेक्स को वेदियों और मंदिरों में बलि देना बंद करने का सख्त आदेश जारी किया। लेकिन इट्रस्केन पुजारियों और उनके रोमन छात्रों की गतिविधि जारी है। जब कॉन्स्टेंटाइन, मृत्यु के दर्द से पीड़ित होता है, तो आम तौर पर हारुसपिस की गतिविधियों पर रोक लगा देता है। लेकिन यह भी पुजारियों को नहीं रोक सकता - बलि के जानवरों के जिगर और अंतड़ियों पर भविष्यवाणी गायब नहीं होती है। सातवीं सदी में भी एन। ई., जब पूर्व रोमन साम्राज्य के विस्तार में रहने वाले लोगों की स्मृति में प्राचीन इट्रस्केन्स का कोई निशान नहीं बचा है, तो आदेश जारी किए जाते रहते हैं कि हारुसपिस अपनी भविष्यवाणियों को रोक दें!

... तो, कला और वास्तुकला, शहरी नियोजन और पाइपलाइन, "अनन्त शहर" और "भविष्यवाणी का विज्ञान" का निर्माण - यह सब इट्रस्केन्स का काम था, न कि रोमनों का, उनके उत्तराधिकारियों का। साथ ही सरकार की "रोमन" प्रणाली का निर्माण। रोमनों ने स्वयं स्वीकार किया कि उन्होंने सैन्य मामलों में इट्रस्केन्स से बहुत कुछ सीखा है। जहाज बनाने और चलाने की कला पूरी तरह से इट्रस्केन्स के "भूमि" रोमनों द्वारा अपनाई गई थी - भूमध्य सागर में सबसे अच्छे नाविकों में से एक, यूनानियों के प्रतिद्वंद्वी और कार्थागिनियों के सहयोगी ...

वे कौन हैं, इट्रस्केन्स? ये क्या लोग हैं? ये प्रश्न बहुत लंबे समय से रुचिकर रहे हैं, यहाँ तक कि प्राचीन काल में भी। और तब भी "एट्रस्केन समस्या" का जन्म हुआ, क्योंकि उस समय के वैज्ञानिकों की राय तेजी से भिन्न थी। इट्रस्केन्स के बारे में विवाद लगभग ढाई हजार साल पहले शुरू हुआ था। एक बहस जो आज भी जारी है!

कौन और कहाँ

प्रारंभ में, X-IX सदियों में। ईसा पूर्व ई., एट्रस्केन्स वर्तमान इटली के उत्तरी भाग में, एट्रुरिया में रहते थे (बाद में इसे टस्कनी के नाम से जाना जाने लगा, क्योंकि एट्रस्केन्स को "टॉस्क" या "टस्क" भी कहा जाता था)। फिर उनका प्रभुत्व पूरे मध्य इटली और भूमध्य सागर के कुछ हिस्से तक फैल गया। उनकी बस्तियाँ एपिनेन प्रायद्वीप के दक्षिण में, कोर्सिका और अन्य द्वीपों में, आल्प्स की तलहटी में भी दिखाई देती हैं। एट्रस्केन राज्य केंद्रीकृत नहीं था: रोमनों के अनुसार, यह एट्रुरिया के 12 शहरों का एक संघ था (उनमें से कई की खुदाई पुरातत्वविदों द्वारा पहले ही की जा चुकी है, और एक संख्या की खोज अभी बाकी है)। इसके अलावा, इटुरिया के दक्षिण में "कैंपानिया के 12 शहर", और पो घाटी और सेंट्रल आल्प्स में "उत्तर में नए बारह-शहर" के बारे में जानकारी है। कार्थेज के प्रसिद्ध शत्रु, सीनेटर काटो ने यहां तक ​​दावा किया कि इट्रस्केन्स एक समय लगभग पूरे इटली के थे। इट्रस्केन राजाओं ने रोम पर शासन किया।

लेकिन अब "अनन्त शहर" इट्रस्केन राजाओं के प्रभुत्व से मुक्त हो गया है और एक शहर-गणराज्य बन गया है ... और उसके बाद, इट्रस्केन प्रभुत्व की धीमी लेकिन अपरिहार्य गिरावट शुरू होती है। दक्षिणी इटली में यूनानी उपनिवेशवादियों ने अपने बंदरगाहों और मेसिना जलडमरूमध्य को इट्रस्केन जहाजों के लिए बंद कर दिया। फिर, उन्होंने सिरैक्यूज़ के शासक के साथ गठबंधन में, इट्रस्केन नौसेना को करारी हार दी। इट्रस्केन्स का समुद्री गौरव कम हो रहा है। वे एल्बा द्वीप, फिर कोर्सिका छीन लेते हैं। Etruscans दक्षिण में सबसे उपजाऊ कैम्पानिया और उत्तर में "नए बारह-शहर" में अपने उपनिवेश और शहर खो रहे हैं। इटुरिया में ही जमीन के नुकसान की बारी है।

रोम का लंबे समय से प्रतिद्वंद्वी वेई का इट्रस्केन शहर था, जो व्यापार, कला और प्रसिद्धि में पड़ोसी और प्रतिस्पर्धी था। वेई के पतन के साथ रोमनों और इट्रस्केन्स के बीच खूनी झड़पें समाप्त हो गईं। शहर के निवासियों को मार दिया गया या गुलामी में बेच दिया गया, और इसका क्षेत्र रोम के नागरिकों के कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया। उसके बाद, इटुरिया में रोमनों की धीमी पैठ शुरू होती है, जिसे गैलिक जनजातियों के अचानक आक्रमण से बदल दिया जाता है।

गॉल्स ने पहले उत्तरी इटली पर कब्ज़ा किया, इटुरिया को तबाह किया और फिर रोमन सैनिकों को हराया। रोम पर भी एलियंस की भीड़ ने कब्जा कर लिया था, इसकी इमारतों को नष्ट कर दिया गया और जला दिया गया, केवल कैपिटल हिल पर मंदिर, इट्रस्केन्स द्वारा निर्मित प्रसिद्ध कैपिटल, बच गया (किंवदंती याद रखें कि कैसे "हंस ने रोम को बचाया" रक्षकों को चेतावनी देकर) राजधानी?)।

गल्स ने तबाह होकर और श्रद्धांजलि प्राप्त करके, रोम और एट्रुरिया की भूमि छोड़ दी। रोम उनके आक्रमण से उबरने में कामयाब रहा और फिर से ताकत हासिल करना शुरू कर दिया। इसके विपरीत, इटुरिया को गैलिक आक्रमण से एक घातक झटका मिला। इसके क्षेत्र पर रोमनों ने अपने उपनिवेश स्थापित किये। एक-एक करके, इट्रस्केन शहर रोम के शासन के अधीन आते गए। और धीरे-धीरे टस्कनी अब "एट्रस्केन का देश" नहीं रह गया, बल्कि एक रोमन प्रांत बन गया, जहां एट्रस्केन नहीं, बल्कि लैटिन भाषा सुनाई देती है। "फूट डालो और राज करो" के सिद्धांत के अनुरूप, रोमन व्यापक रूप से अपने पूर्व प्रतिद्वंद्वियों को नागरिकता प्रदान करते हैं। रोमन नागरिकता के साथ-साथ रोमन रीति-रिवाज भी आते हैं। मूल भाषा को भुला दिया गया है, पूर्व धर्म और संस्कृति को भुला दिया गया है, और, शायद, हमारे युग की शुरुआत तक, केवल अटकल की कला ही इट्रस्केन रह गई है। अन्य सभी मामलों में, इट्रस्केन्स पहले से ही लैटिन, रोमन हैं। अपनी उपलब्धियों से रोम की संस्कृति को उर्वरित करने के बाद, इट्रस्केन सभ्यता गायब हो जाती है ...

एट्रस्केन्स का अंत, साथ ही एट्रुरिया का उत्कर्ष, सर्वविदित है। इट्रस्केन सभ्यता, इट्रस्केन लोगों का जन्म अज्ञात है। "इतिहास के पिता", हेरोडोटस इट्रस्केन्स की उत्पत्ति का सबसे प्राचीन प्रमाण देते हैं, जिन्हें यूनानियों द्वारा टायरहेनियन कहा जाता है। उनके अनुसार, वे एशिया माइनर से आते हैं, अधिक सटीक रूप से, लिडिया से (वैसे, महिला नाम लिडिया ने आज तक इस प्राचीन देश का नाम बताया है, जो एशिया माइनर प्रायद्वीप के पश्चिमी सिरे के केंद्र में स्थित है) ).

हेरोडोटस की रिपोर्ट है कि “मनीआस के पुत्र एटिस के शासनकाल के दौरान, पूरे लिडिया में रोटी की बहुत आवश्यकता थी। सबसे पहले लिडियनों ने अकाल को धैर्यपूर्वक सहन किया; फिर, जब भूख नहीं रुकी, तो उन्होंने इसके विरुद्ध साधन ईजाद करना शुरू कर दिया, और प्रत्येक ने अपना विशेष उपाय खोजा। वे कहते हैं, तभी शतरंज के खेल के अलावा घन, पासा, गेंद और अन्य खेलों का आविष्कार हुआ था; लिडियन शतरंज के आविष्कार का श्रेय स्वयं को नहीं देते। इन आविष्कारों ने उन्हें भूख के खिलाफ एक साधन के रूप में काम किया: एक दिन वे लगातार खेलते रहे ताकि भोजन के बारे में न सोचें, अगले दिन उन्होंने खाया और खेल छोड़ दिया। इस प्रकार वे अठारह वर्ष तक जीवित रहे। हालाँकि, भूख न केवल कम नहीं हुई, बल्कि तीव्र हो गई; तब राजा ने सारी प्रजा को दो भागोंमें बांट दिया, और चिट्ठी डाली, कि उन में से एक अपके देश में रहे, और दूसरा बाहर चला जाए; उसने अपने आप को उस भाग का राजा नियुक्त किया जो चिट्ठी डालकर शेष रह गया था, और अपने बेटे को, जिसका नाम टायरहेनस था, बेदखल किए गए लोगों पर नियुक्त किया। उनमें से जो लोग प्रवास करने के लिए नियत थे, वे स्मिर्ना गए, वहां जहाज बनाए, उन पर अपनी ज़रूरत की वस्तुएं रखीं, और भोजन और रहने के लिए जगह की तलाश में रवाना हुए। कई लोगों से गुजरते हुए, वे अंततः ओम्ब्रिक्स पहुंचे, जहां उन्होंने शहरों की स्थापना की और आज तक रहते हैं। लिडियन के बजाय, उन्हें राजा के पुत्र के नाम से बुलाया जाने लगा जिसने उन्हें प्रवास करने के लिए मजबूर किया; उन्होंने उसका नाम अपने पास रख लिया, और टायरहेनियन कहलाये।

हेरोडोटस 5वीं शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व इ। आधुनिक खोजों के आलोक में उनकी कई कहानियों की पुष्टि की गई है, जिनमें इट्रस्केन्स के बारे में कुछ रिपोर्टें भी शामिल हैं। तो, हेरोडोटस का कहना है कि इट्रस्केन्स, यूनानियों पर अपनी जीत के सम्मान में, नियमित रूप से जिमनास्टिक प्रतियोगिताओं का आयोजन करते थे, एक प्रकार का "एट्रस्केन ओलंपियाड"। टारक्विनिया के प्रसिद्ध इट्रस्केन शहर की खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को चित्रित रंगीन भित्तिचित्र मिले खेल: दौड़ना, कूदना, डिस्कस फेंकना, आदि - जैसे हेरोडोटस के शब्दों के लिए चित्रण!

इट्रस्केन्स की पत्थर की कब्रें लिडिया और पड़ोसी फ़्रीगिया में खोजी गई पत्थर की कब्रों से मिलती जुलती हैं। इट्रस्केन्स के अभयारण्य, एक नियम के रूप में, झरनों के पास स्थित हैं, साथ ही एशिया माइनर के प्राचीन निवासियों के अभयारण्य भी हैं।

कई विशेषज्ञों के अनुसार, इट्रस्केन कला, यदि हम बाद के यूनानी प्रभाव को छोड़ दें, तो इसका एशिया माइनर की कला से घनिष्ठ संबंध है। उनका मानना ​​है कि रंगीन इट्रस्केन पेंटिंग पूर्व से आती है, जैसे कि सबसे प्राचीन मंदिरों को ऊंचे कृत्रिम प्लेटफार्मों पर खड़ा करने की प्रथा। शोधकर्ताओं में से एक के आलंकारिक शब्दों में, "एट्रुरिया पर फेंके गए सुरुचिपूर्ण ग्रीक कपड़ों के माध्यम से, यह चमकता है, हालांकि, प्राच्य मूलयह लोग।"

कला इतिहासकारों की इस राय में धर्म के कुछ इतिहासकार भी शामिल हैं, जो मानते हैं कि यद्यपि इट्रस्केन्स के मुख्य देवताओं के ग्रीक नाम थे, सिद्धांत रूप में, वे ग्रीक ओलंपस की तुलना में पूर्व के देवताओं के अधिक करीब थे। एशिया माइनर में, दुर्जेय देवता तर्हू या तारकु की पूजा की जाती थी। Etruscans के बीच, सबसे आम नामों में से एक इस नाम से आया है, जिसमें रोम पर शासन करने वाले Etruscan राजाओं, टारक्विनियन राजवंश के नाम भी शामिल हैं!

"इतिहास के पिता" की गवाही के पक्ष में समान तर्कों की सूची जारी रखी जा सकती है। लेकिन सादृश्य से ये सभी तर्क अप्रत्यक्ष हैं। रीति-रिवाजों, नामों, कला के स्मारकों की समानता आकस्मिक हो सकती है, न कि गहरी प्राचीन रिश्तेदारी के कारण। जहां तक ​​हेरोडोटस की "भूख से मर रहे लिडियन" की कहानी का सवाल है, जिन्होंने भूख से भागते हुए 18 साल गेम खेलने में बिताए, तो आपने शायद इसमें कई शानदार, पौराणिक चीजें देखी होंगी। इसके अलावा, जो 5वीं शताब्दी में "इतिहास के पिता" की तरह रहते थे। ईसा पूर्व इ। लेस्बोस के यूनानी लेखक हेलैनिकस ने हमें इट्रस्केन्स की उत्पत्ति से संबंधित एक पूरी तरह से अलग कहानी बताई।

हेलैनिक के अनुसार, हेलस का क्षेत्र कभी पेलोपोनिस प्रायद्वीप तक - पेलसगिअन के प्राचीन लोगों द्वारा बसा हुआ था। जब यूनानी यहां आए, तो पेलसैजियनों को हेलस छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। पहले वे थिसली की ओर बढ़े, और फिर यूनानियों ने उन्हें समुद्र के पार खदेड़ दिया। अपने राजा पेलसग के नेतृत्व में, वे इटली के लिए रवाना हुए, जहां उन्हें एक नए तरीके से बुलाया जाने लगा, और तिरसेनिया (यानी तिर्रेनिया-एट्रुरिया) नामक एक देश को जन्म दिया।

पुरातनता के अन्य लेखकों का कहना है कि ट्रोजन युद्ध से पहले भी, राजा ड्यूकालियन के अधीन बाढ़ के कारण पेलसैजियन को थिसली से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा था। वे रिपोर्ट करते हैं कि पेलस्जियंस का एक हिस्सा एजियन सागर में लेमनोस और इम्ब्रोस के द्वीपों पर बस गया; कि पेलसैजियन मूल रूप से आयोनियन खाड़ी के तट पर स्पिनेट नदी के पास उतरे, और फिर अंतर्देशीय चले गए और उसके बाद ही अपनी वर्तमान मातृभूमि, टायरेनिया या एट्रुरिया में आए ...

ये संस्करण विरोधाभासी हैं, लेकिन वे सभी एक बात पर सहमत हैं: इट्रस्केन ग्रीस में हेलेनेस के पूर्ववर्तियों, पेलस्जिअन्स के वंशज हैं। लेकिन इसके अलावा और हेरोडोटस के "एट्रस्केन्स की उत्पत्ति का सिद्धांत" के अलावा दो और भी हैं, जो प्राचीन काल के हैं। पहली शताब्दी के अंत में रोम ईसा पूर्व इ। डायोनिसियस नामक एशिया माइनर शहर हैलिकारनासस का एक मूल निवासी रहता था, जो एक शिक्षित व्यक्ति था और अपनी मातृभूमि और रोमन-एट्रस्केन परंपराओं और परंपराओं दोनों से अच्छी तरह परिचित था।

हैलिकार्नासस के डायोनिसियस ने एक ग्रंथ "रोमन एंटिक्विटीज़" लिखा, जहां उन्होंने हेरोडोटस के इस दावे पर कड़ी आपत्ति जताई कि इट्रस्केन्स लिडियन के वंशज हैं। वह इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि "इतिहास के पिता" ज़ैंथोस के समकालीन ने चार-खंड "लिडियन का इतिहास" लिखा था, जो विशेष रूप से इन लोगों को समर्पित था। और यह इस तथ्य के बारे में एक शब्द भी नहीं कहता है कि आधे लिडियन इटली चले गए और इट्रस्केन्स को जन्म दिया। इसके अलावा, ज़ेन्थस के अनुसार, राजा एटिस के पुत्र को टायरहेनस नहीं, बल्कि थोरेब कहा जाता था। वह अपने पिता से लिडिया के हिस्से को अलग कर दिया, जिनकी प्रजा टोरेबियन के रूप में जानी जाने लगी, और किसी भी तरह से टायरहेनियन या इट्रस्केन नहीं।

हैलिकार्नासस के डायोनिसियस का मानना ​​है कि लिडियन और एट्रस्केन्स में कुछ भी सामान्य नहीं है: वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं, अलग-अलग देवताओं से प्रार्थना करते हैं, अलग-अलग रीति-रिवाजों और कानूनों का पालन करते हैं। "इसलिए, मुझे ऐसा लगता है, जो लोग उन्हें एलियंस के बजाय स्थानीय आबादी मानते हैं, वे सही हैं," रोम में रहने वाले एशिया माइनर के मूल निवासी हैलिकारनासस के डायोनिसियस ने निष्कर्ष निकाला है, जो कभी इट्रस्केन्स द्वारा स्थापित किया गया था। और यह दृष्टिकोण न केवल स्वयं डायोनिसियस द्वारा, बल्कि कई आधुनिक वैज्ञानिकों द्वारा भी साझा किया गया है।

"पूर्व से नवागंतुक या आदिवासी?" - तो, ​​ऐसा प्रतीत होता है, कोई इट्रस्केन्स की उत्पत्ति के बारे में लंबे समय से चले आ रहे विवाद को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकता है। लेकिन आइए जल्दबाजी न करें। हम पहले ही प्राचीन रोमन इतिहासकार टाइटस लिवियस को उद्धृत कर चुके हैं। आइए हम उनके द्वारा की गई एक और जिज्ञासु टिप्पणी उद्धृत करें: "और अल्पाइन जनजातियाँ, इसमें कोई संदेह नहीं है, इट्रस्केन मूल की भी हैं, विशेष रूप से रेती, जो, हालांकि, आसपास की प्रकृति के प्रभाव में, इस हद तक जंगली हो गईं कि उन्होंने उन्होंने भाषा के अलावा पुराने रीति-रिवाजों में से कुछ भी बरकरार नहीं रखा, बल्कि जिस भाषा को भी वे विकृत किए बिना संरक्षित करने में असफल रहे।

रेटियन लेक कॉन्स्टेंस से डेन्यूब नदी (वर्तमान टायरोल का क्षेत्र और स्विट्जरलैंड का हिस्सा) तक फैले क्षेत्र के निवासी हैं। हेलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, इट्रस्केन्स ने खुद को रेसेंस कहा, जो रेटिया के नाम के करीब है। इसीलिए XVII के मध्य में वापस! वी फ्रांसीसी वैज्ञानिक एन. फ़्रेरे ने टाइटस लिवियस के शब्दों के साथ-साथ कई अन्य साक्ष्यों का हवाला देते हुए इस सिद्धांत को सामने रखा कि इट्रस्केन्स की मातृभूमि उत्तर में - मध्य आल्प्स में मांगी जानी चाहिए। इस सिद्धांत का समर्थन पिछली सदी में रोम के दो महानतम इतिहासकारों, निबुहर और मोमसेन ने किया था और हमारी सदी में इसके कई समर्थक हैं।

लंबे समय तक, इट्रस्केन्स के बारे में हेरोडोटस का संदेश सबसे प्राचीन माना जाता था। लेकिन अब मेडिनेट हाबू में प्राचीन मिस्र के मंदिर की दीवारों पर खुदे हुए शिलालेखों को समझ लिया गया है, जो XIII-XII सदियों में "समुद्र के लोगों" द्वारा मिस्र पर हमले की बात करते थे। ईसा पूर्व इ। चित्रलिपि कहती है, "किसी भी देश ने दाहिने हाथ का विरोध नहीं किया है।" - वे मिस्र की ओर आगे बढ़े... सहयोगी दल उनके बीच एकजुट थे पीआरएसटी, सीएचकेआर, श्क्रश, दिनऔर वशश.उन्होंने पृथ्वी की छोर तक के देशों पर हाथ रखा, उनके हृदय आशा से भरे हुए थे और उन्होंने कहा: "हमारी योजनाएँ सफल होंगी।" एक अन्य पाठ जनजातियों की बात करता है shrdn, shkrshऔर अंत में trsh.

जैसा कि आप जानते हैं, मिस्रवासियों ने स्वरों को लिखित रूप में व्यक्त नहीं किया था (आइए हम पाठक को हमारी पुस्तक "द रिडल ऑफ द स्फिंक्स" का संदर्भ दें, जो 1972 में "रीड, कॉमरेड!" श्रृंखला में ज़ेनी पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित हुई थी, जो इसके बारे में बताती है मिस्र के चित्रलिपि)। इसलिए, लंबे समय तक लोगों के नामों को समझा नहीं जा सका। फिर लोग प्रस्टफ़िलिस्तीनियों के साथ पहचान बनाने में कामयाब रहे, जिनके बारे में बाइबल में बात की गई है और जिनसे फ़िलिस्तीन देश का नाम आता है। लोग दिन,सबसे अधिक संभावना है, ये दानान या आचेन यूनानी हैं, जिन्होंने ट्रॉय को कुचल दिया था। लोग shrdn- ये सरदीस लोग हैं shkrsh- सिकुली, और लोग trsh- टायरसेन्स या टायरहेन्स, यानी इट्रस्केन्स!

मेडिनेट हाबू के ग्रंथों में इट्रस्केन्स के बारे में यह संदेश हेरोडोटस के साक्ष्य से कई शताब्दियों पुराना है। और यह कोई परंपरा या किंवदंती नहीं है, बल्कि एक वास्तविक ऐतिहासिक दस्तावेज़ है, जिसे मिस्रवासियों द्वारा लीबियाई लोगों के साथ गठबंधन में अभिनय करते हुए "समुद्र के लोगों" के बढ़ते शस्त्रागार को हराने में कामयाब होने के तुरंत बाद संकलित किया गया था। लेकिन यह संदेश क्या कहता है?

इट्रस्केन्स की मातृभूमि के "एशिया माइनर पते" के समर्थकों ने मिस्र के शिलालेखों के संकेत में उनकी शुद्धता की लिखित पुष्टि देखी। आख़िरकार, "समुद्र के लोग", उनकी राय में, पूर्व से, एशिया माइनर से, सीरिया और फ़िलिस्तीन के माध्यम से मिस्र चले गए। हालाँकि, ग्रंथों में कहीं भी यह नहीं कहा गया है कि "समुद्र के लोगों" ने पूर्व से मिस्र पर हमला किया था, यह केवल इतना कहता है कि उन्होंने पिरामिडों के देश के पूर्व में स्थित देशों को कुचल दिया।

इसके विपरीत, कई तथ्य बताते हैं कि समुद्री लोगों ने पश्चिम से मिस्र पर हमला किया। उदाहरण के लिए, बाइबिल की परंपरा इंगित करती है कि पलिश्ती कप्तोर, यानी क्रेते द्वीप से फिलिस्तीन आए थे। शिलालेखों के साथ मिस्र के भित्तिचित्रों पर चित्रित "समुद्र के लोगों" के हेडड्रेस, आश्चर्यजनक रूप से चित्रलिपि शिलालेख के चित्रात्मक चिह्न के सिर पर अंकित हेडड्रेस के समान हैं, जो क्रेते द्वीप पर भी पाए जाते हैं। दानान-आचेन्स "समुद्र के लोगों" की उपस्थिति से लगभग एक हजार साल पहले ग्रीस में रहते थे, और ग्रीस भी मिस्र के पश्चिम में स्थित है। सार्डिनिया द्वीप का नाम सार्डिनियन जनजाति के नाम से आया है, सिसिली के प्राचीन निवासियों को सिकुलस कहा जाता था...

तो फिर, इन सभी लोगों के सहयोगी तिर्सेन कहाँ से आए? ग्रीस से, पेलसगिअन्स का घर? और फिर लेस्बोस का हेलानिकस सही है? या शायद इटली से, सार्ड और सिकुली के साथ? अर्थात्, वे एपिनेन प्रायद्वीप के मूल निवासी थे, जैसा कि हैलिकार्नासस के डायोनिसियस का मानना ​​था, जिन्होंने पूर्व में छापा मारा था? लेकिन, दूसरी ओर, यदि ऐसा है, तो शायद कानून की उत्पत्ति का अल्पाइन सिद्धांत? सबसे पहले, इट्रस्केन्स मध्य आल्प्स में रहते थे, रेटेस अपने पैतृक घर में रहे, और टायरानियों ने इट्रुरिया की स्थापना की और यहां तक ​​कि, सिसिली और सार्डिनिया में पड़ोस में रहने वाली अन्य जनजातियों के साथ गठबंधन में प्रवेश करके, पश्चिम की ओर बहुत दूर चले गए, मिस्र और एशिया माइनर तक...

जैसा कि आप देख सकते हैं, मेडिनेट-हबू शिलालेखों की व्याख्या से इट्रस्केन्स के बारे में लंबे समय से चले आ रहे विवाद को स्पष्ट नहीं किया जा सका। इससे भी अधिक: इसने एक और "संबोधन" को जन्म दिया। उन्होंने रहस्यमय लोगों की मातृभूमि की तलाश इटुरिया के उत्तर या पूर्व में नहीं, बल्कि उसके पश्चिम में - टायरानियन सागर और यहां तक ​​​​कि अटलांटिक महासागर के तल पर शुरू की! "समुद्र के लोगों" में कुछ शोधकर्ता पौराणिक अटलांटिस, डूबे हुए मुख्य भूमि के निवासियों की आखिरी लहर को देखते हैं, जिसके बारे में प्लेटो ने अपने "संवाद" में मानव जाति को बताया था। इसलिए, इट्रस्केन को अटलांटिस का वंशज माना जाता था, और अटलांटिस की पहेली, अगर इसे हल किया जा सकता है, तो इट्रस्केन पहेली को सुलझाने की कुंजी बन जानी चाहिए!

सच है, अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​​​था कि यह अटलांटिक महासागर के तल पर खोज के बारे में नहीं होना चाहिए, बल्कि टायरहेनियन सागर के तल पर बहुत करीब होना चाहिए। वहाँ, कई शोधकर्ताओं के अनुसार, एक धँसी हुई भूमि है - टायरेनिडा। में उनकी मृत्यु हो गयी ऐतिहासिक काल(और लाखों साल पहले नहीं, जैसा कि अधिकांश भूवैज्ञानिक मानते हैं), और वहां यह इट्रस्केन्स की मातृभूमि थी। आख़िरकार, उन्हें टायरहेनियन सागर के तल पर इट्रस्केन इमारतों और शहरों के खंडहर मिले!

और पुरातत्वविदों की नवीनतम खोज और भाषाविदों की "खुदाई" हमें इट्रस्केन पैतृक घर के लिए उम्मीदवारों की सूची में एक और पता जोड़ने के लिए मजबूर करती है - और क्या! पौराणिक ट्रॉय, होमर द्वारा गाया गया और आचेन यूनानियों द्वारा नष्ट कर दिया गया!

रोमन लोग स्वयं को जलते हुए ट्रॉय के भगोड़े एनीस का वंशज मानते थे। इसके बारे में किंवदंतियों को लंबे समय से "प्रचार नौटंकी" माना जाता रहा है। दरअसल, रोमनों का प्राचीन ट्रॉय के निवासियों से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन, जैसा कि आपने स्वयं देखा है, बहुत सारे "रोमन" वास्तव में इट्रस्केन बन जाते हैं। और, जैसा कि पिछले बीस वर्षों की पुरातात्विक खुदाई से पता चलता है, एनीस का पंथ भी रोमनों द्वारा इट्रस्केन्स से उधार लिया गया था! फरवरी 1972 में, इतालवी पुरातत्वविदों ने एक इट्रस्केन कब्र, या बल्कि एक कब्रगाह, एक "झूठी कब्र" या पौराणिक एनीस को समर्पित एक स्मारक कब्र की खोज की। इट्रस्केन्स ने सुदूर ट्रॉय से आए नायक की पूजा क्यों की? शायद इसलिए कि वे ख़ुद उन्हीं जगहों से आते हैं?

लगभग सौ साल पहले, उत्कृष्ट एट्रस्कोलॉजिस्ट कार्ल पॉली ने प्राचीन ट्रॉय, ट्रोजन के निवासियों के नाम की तुलना एट्रस्केन्स (रोमनों के बीच) और टिर्सेन्स (यूनानियों के बीच) के नाम से की थी। इट्रस्केन्स का नाम तीन भागों में विघटित है: ई-कायर-की। प्रारंभिक "ई" का कोई मतलब नहीं है, यह एक "सहायक स्वर" है जिसने रोमनों के लिए ऋण शब्द का उच्चारण करना आसान बना दिया है। "की" एक लैटिन प्रत्यय है। लेकिन मूल "कायर" ट्रोजन और ट्रॉय के नाम के अंतर्निहित मूल के समान है।

सच है, लंबे समय तक पाउली की इस तुलना को गलत माना गया और इसे एक जिज्ञासा के रूप में उद्धृत किया गया। लेकिन यहां भाषाविद् ट्रोजन के पड़ोसियों, एशिया माइनर के निवासियों की भाषाओं के रहस्य को भेदते हैं। और उनमें एक ही मूल "सत्य" या "ट्रो" शामिल है - इसके अलावा, यह उचित नामों, शहरों के नाम और यहां तक ​​​​कि राष्ट्रीयता की संरचना में भी शामिल है। यह बहुत संभव है कि ट्रोजन एशिया माइनर की अन्य प्राचीन भाषाओं - लिडियन, लाइकियन, कैरियन, हित्ती से संबंधित भाषा भी बोलते थे।

यदि ऐसा है, तो Etruscans की भाषा ट्रोजन से संबंधित होनी चाहिए! और फिर, यदि ऐसा नहीं है, तो शायद हेरोडोटस सही है, और वैज्ञानिकों द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन की गई लिडियन भाषा, एट्रस्केन्स की भाषा है? या क्या इट्रस्केन के रिश्तेदार - अल्पाइन रेटि, "खराब" इट्रस्केन भाषा बोल रहे हैं? और यदि हैलिकार्नासस का डायोनिसियस सही है, तो एट्रस्केन भाषा का कोई भी रिश्तेदार नहीं होना चाहिए, कम से कम एशिया माइनर में, आल्प्स में, और इटली को छोड़कर कहीं और नहीं ...

जैसा कि आप देख सकते हैं, पहेली नंबर एक की कुंजी, इट्रस्केन की उत्पत्ति की पहेली, इट्रस्केन और अन्य भाषाओं की तुलना में निहित है। लेकिन सच तो यह है कि इट्रस्केन भाषा अपने आप में एक रहस्य है! इसके अलावा, यह रहस्यमय लोगों से जुड़ी किसी भी चीज़ से भी अधिक रहस्यमय है। यदि इट्रस्केन स्वयं और उनके द्वारा बनाई गई सभ्यता आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान का "नंबर एक रहस्य" है, तो एट्रस्केन भाषा "रहस्य का रहस्य" है, या बल्कि, "नंबर एक रहस्य का नंबर एक रहस्य" है।

लेकिन, सबसे आश्चर्य की बात यह है कि आप कुछ ही घंटों में इट्रस्केन ग्रंथों को पढ़ना सीख सकते हैं। किसी विदेशी भाषा के शब्दों को समझे बिना पढ़ना, या यूँ कहें कि अलग-अलग शब्दों का अर्थ जाने बिना भी पढ़ना... और फिर भी, लगभग पाँच शताब्दियों से, वैज्ञानिक इसे भेदने की व्यर्थ कोशिश कर रहे हैं वीइट्रस्केन भाषा का रहस्य।

भाषा अज्ञात

आप कितने इट्रस्केन अक्षर जानते हैं? यदि आप अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन - एक शब्द में, कोई भी भाषा पढ़ सकते हैं जो लैटिन वर्णमाला का उपयोग करती है, तो आप सभी इट्रस्केन अक्षरों में से लगभग आधे को आसानी से पढ़ सकते हैं। हां, और केवल "रूसी पत्र" के मालिक होने पर, आप कुछ पत्र भी पढ़ेंगे। हमारा "ए" इट्रस्केन ग्रंथों में अक्षर ए की तरह लिखा और पढ़ा जाता है। हमारा "t" भी Etruscan T है। K अक्षर Etruscans द्वारा हमारे "k" की तरह ही लिखा गया था, केवल इसे दूसरी दिशा में मोड़ दिया गया था। यही बात ई अक्षर के लिए भी लागू होती है।

लैटिन वर्णमाला के अक्षर I और Etruscans के अक्षर में स्वर "और" व्यक्त किया गया है। लैटिन और इट्रस्केन अक्षर "एम", "एन", "एल", "क्यू" समान हैं (बड़े अक्षर, तथाकथित मैजुस्क्यूल्स; लोअरकेस अक्षर - माइनसक्यूल्स - केवल मध्य युग में दिखाई दिए)। कुछ और इट्रस्केन अक्षरों का आकार और वाचन प्राचीन यूनानी वर्णमाला के अक्षरों जैसा ही है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लोगों ने बहुत समय पहले, पुनर्जागरण में, इट्रस्केन शिलालेख पढ़ना सीखा था। सच है, कुछ पत्र तुरंत नहीं पढ़े जा सके। और संपूर्ण इट्रस्केन वर्णमाला को केवल 1880 में समझा गया था, जब यह स्थापित किया गया था कि इस वर्णमाला के सभी अक्षरों का ध्वन्यात्मक वाचन क्या है। अर्थात्, इसकी व्याख्या कई शताब्दियों तक चली, इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश इट्रस्केन अक्षरों को पढ़ने की जानकारी शुरुआत से ही होती है, इट्रस्केन द्वारा लिखे गए पहले पाठ शायद ही पाए गए, या यों कहें, जैसे ही पुनर्जागरण के वैज्ञानिकों की इसमें रुचि हो गई। उन्हें (विभिन्न वस्तुओं, फूलदानों, दर्पणों आदि पर इट्रस्केन्स द्वारा बनाए गए शिलालेख पहले भी पाए गए हैं, लेकिन उन्होंने किसी की रुचि नहीं जगाई)।

बेशक, इट्रस्केन पत्रों की शैलियों के अलग-अलग विकल्प हैं: लेखन के समय के आधार पर (वे लगभग छह या सात शताब्दियों को कवर करते हैं, 7वीं से पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक) और उस स्थान पर जहां यह या वह शिलालेख पाया गया था। जिस प्रकार किसी भाषा में अलग-अलग बोलियाँ होती हैं, उसी प्रकार किसी प्रांत या क्षेत्र में "लेखन के विद्यालयों" के आधार पर लेखन में भी भिन्नताएँ हो सकती हैं।

एट्रस्केन शिलालेख विभिन्न वस्तुओं पर बनाए जाते हैं और निश्चित रूप से, हमारे परिचित टाइपोग्राफ़िक फ़ॉन्ट से भिन्न होते हैं। इट्रस्केन ग्रंथ जो हमारे पास आए हैं वे अनुभवी लेखकों और ऐसे लोगों द्वारा लिखे गए थे जो लिखने में बहुत अच्छे नहीं थे। इसलिए, फिर से, हमारा सामना अलग-अलग लिखावटों से होता है और, जिससे पढ़ना विशेष रूप से कठिन हो जाता है, एक ही शब्द की अलग-अलग वर्तनी के साथ। हालाँकि, प्राचीन दुनिया के कई अन्य लोगों की तरह, इट्रस्केन्स के पास सख्त वर्तनी नियम नहीं थे। और यहाँ भी वही नाम है ARNTहम लिखित रूप में पाते हैं: ए, एटी, एआर, एआरएनटी(और दो संस्करणों में, क्योंकि ध्वनि टी के लिए, सामान्य टी के अलावा, एक और अक्षर था, बीच में एक क्रॉस के साथ पार किए गए एक सर्कल के रूप में, और बाद के ग्रंथों में यह एक सर्कल में बदल गया बीच में बिंदु). Etruscans के बीच एक और आम नाम सपाटाके रूप में लिखा गया है वीई, वीएलऔर वेल.

हम इन नामों को जानते हैं. उन शब्दों के बारे में क्या जिनका हम अर्थ नहीं जानते? यहां यह पता लगाना कठिन और कभी-कभी असंभव है कि हमारे सामने क्या है: क्या वही शब्द अंदर है अलग-अलग वर्तनीया ये अलग-अलग शब्द हैं? साथ ही, कई ग्रंथों में, इट्रस्केन्स ने शब्दों को अलग करने वाले संकेत नहीं लगाए (आमतौर पर वे एक शब्द को दूसरे से अलग करते हैं, रिक्त स्थान के साथ नहीं, जैसा कि हम करते हैं, लेकिन एक विशेष शब्द विभाजन आइकन - एक कोलन या डैश के साथ)।

किसी ऐसी भाषा में लिखे पाठ को समझने का प्रयास करें जिसे आप नहीं जानते, जहां सभी शब्द एक साथ लिखे गए हैं, जहां कई स्वर और कभी-कभी व्यंजन गायब हैं, और पाठ स्वयं किसी पत्थर या बर्तन पर खुदा हुआ है और उसके कई हिस्से इतने क्षतिग्रस्त हैं कि एक अक्षर को दूसरे से अलग करना मुश्किल है - और तब आप उन कठिनाइयों को समझेंगे जिनका सामना शोधकर्ता को तब करना पड़ता है जब वह इट्रस्केन ग्रंथों के अध्ययन में केवल पहला कदम उठाता है - वह उन्हें पढ़ने की कोशिश करता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, जैसा कि आप जानते हैं, पढ़ना नहीं है, बल्कि ग्रंथों का अनुवाद करना है, यह कार्य कहीं अधिक कठिन है!

हमने अध्याय की शुरुआत यह दिखाकर की कि आप इट्रस्केन अक्षरों की एक पूरी श्रृंखला को पढ़ना जानते हैं, हालाँकि आपने कभी विशेष रूप से इट्रस्कोलॉजी का अध्ययन नहीं किया है। आइए अब और अधिक कहें: आप कई एट्रस्केन शब्दों के अर्थ जानते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि एट्रस्केन भाषा शायद दुनिया में सबसे रहस्यमय है।

परिचित शब्द "कुंड", "मधुशाला", "समारोह", "व्यक्ति", "साहित्य" (और, इसलिए, "साहित्य") इट्रस्केन भाषा से आए हैं। आश्चर्यचकित न हों, यहां कोई चमत्कार नहीं है: ये शब्द हमारी भाषा में (और दुनिया की अधिकांश सांस्कृतिक भाषाओं में) लैटिन से आए हैं। रोमनों ने इन सभी अवधारणाओं - "सिस्टर्न" और "लीटर", "समारोह" और "सराय" - को इट्रस्केन्स से उधार लिया, साथ ही उनके लिए शब्द भी। उदाहरण के लिए, जैसा कि आप जानते हैं, रोमन घर के मध्य भाग को एट्रियम कहा जाता था। इसे Etruscan शब्द ATRIUS के साथ Etruscan वास्तुकला से उधार लिया गया है।

इसके विपरीत, कई शब्द रोमनों से इट्रस्केन भाषा में आये। इसलिए, इट्रस्केन में वाइन को VINUM कहा जाता था। यह लैटिन से उधार लिया गया है। इट्रस्केन भाषा में प्राचीन ग्रीक से और भी अधिक उधार लिया गया था, क्योंकि यह रहस्यमय लोग कई शताब्दियों तक हेलास की महान सभ्यता से जुड़े थे। और चूँकि ग्रीक से कई शब्द हमारी रूसी भाषा में आ गए, इट्रस्केन और रूसी भाषाओं के कई शब्द ध्वनि और अर्थ में समान हैं। उदाहरण के लिए, इट्रस्केन में एलिवा का अर्थ "तेल, तेल, मलहम" है और यह हमारे "तेल", ग्रीक शब्द से संबंधित है।

किलिक, प्राचीन यूनानियों, रोमनों और इट्रस्केन द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक पीने का बर्तन है, जिसे इट्रस्केन शिलालेखों में कुलीखना कहा जाता है। Etruscans ने जहाज के साथ ही ग्रीक नाम भी अपनाया। साथ ही, जहाज और उसका नाम भी पूछें (एट्रस्केन्स के बीच इसे ASKA कहा जाता है)। किलिक और अस्का नाम आप प्राचीन संस्कृति के इतिहास की पुस्तकों से परिचित हो सकते हैं। लेकिन प्राचीन यूनानियों के पास विभिन्न क्षमताओं और आकृतियों के जहाजों के लिए कई दर्जन विशेष नाम भी थे (आखिरकार, हमारे पास भी प्याले, गिलास, गिलास, गिलास, जग, बोतलें, जामदानी की बोतलें, क्वार्टर, आधा लीटर, मग, आदि आदि हैं) .) पी.). इन जहाजों के नाम विशेषज्ञों को ज्ञात हैं यूनानीऔर प्राचीन संस्कृति का इतिहास। और यह पता चला कि इट्रस्केन ग्रंथों में लगभग चालीस नाम हैं। यूनानी संस्कृति, निस्संदेह इट्रस्केन्स की संस्कृति को प्रभावित किया। इट्रस्केन्स ने यूनानियों से उनके ग्रीक नामों के साथ बर्तन उधार लिए, उन्हें थोड़ा बदल दिया, जैसा कि लगभग हमेशा होता है जब एक भाषा से दूसरे असंबंधित शब्दों को उधार लिया जाता है।

लेकिन न केवल भौतिक संस्कृति में यूनानियों ने इट्रस्केन्स को प्रभावित किया। संभवतः उनका "वैचारिक", आध्यात्मिक क्षेत्र में और भी अधिक प्रभाव था। हालाँकि, इट्रस्केन्स ने रोमनों की तरह ओलंपस के कई देवताओं और प्राचीन हेलस के नायकों की पूजा की। यूनानियों, इट्रस्केन्स और रोमनों का देवालय कई मायनों में समान था। कभी-कभी इनमें से प्रत्येक लोग एक ही ईश्वर को अपना, "राष्ट्रीय" नाम कहते थे। उदाहरण के लिए, यूनानियों ने व्यापार के देवता, यात्रियों, व्यापारियों और चरवाहों के संरक्षक हर्मीस को बुलाया, रोमनों ने बुध कहा, और इट्रस्केन्स ने उन्हें TURMS कहा। लेकिन अक्सर इट्रस्केन देवता का नाम उसके ग्रीक या रोमन नाम से मेल खाता है। ग्रीक पोसीडॉन और रोमन नेपच्यून को इट्रस्केन्स नेटुन्स नाम से जानते हैं। रोमन डायना और ग्रीक आर्टेमिस को इट्रस्केन्स ARTUME या ARITIMI कहते हैं। और देवता अपोलो, जिसे यूनानियों और रोमनों दोनों द्वारा समान रूप से बुलाया जाता है, को इट्रस्केन्स द्वारा एक ही तरह से बुलाया जाता है, केवल इट्रस्केन तरीके से: APULU या APLU।

इन सभी देवताओं के नाम (और मिनर्वा भी है, जिसे एट्रस्केन में मेनरवा कहा जाता है, जूनो, जिसे एट्रस्केन्स यूएनआई, वल्कन कहते हैं - एट्रस्केन्स वेल्कान, थेटिस-टेटिस, जिसे एट्रस्केन्स इसी नाम से जानते हैं - टेटिस, शासक अंडरवर्ल्ड के पाताल - एट्रस्केन में एआईटीए और उसकी पत्नी पर्सेफोन-प्रोसेरपिना, एट्रस्केन में पर्सेपोई कहा जाता है) शायद आप अच्छी तरह से जानते हैं। और इससे भी अधिक वे पुरातनता के पारखी लोगों से परिचित थे, जिन्होंने इट्रस्केन ग्रंथों का अध्ययन किया था। और, उनमें अपुलु या टेथिस, नेटुन्स या मेनरवा नाम मिलने के बाद, उन्होंने आसानी से निर्धारित कर लिया कि वे किस देवता के बारे में बात कर रहे थे। इसके अलावा, प्राचीन मिथकों से परिचित स्थितियों में, अक्सर एट्रस्केन पाठ में इन देवताओं की छवियों के साथ उनकी विशिष्ट विशेषताओं के साथ होता था।

यही बात इन मिथकों के नायकों के नामों के साथ भी है। हरक्यूलिस को इट्रस्केन हर्कल, कैस्टर - कस्तूर, अगेम्नोन - अहमेमरुन, यूलिसिस-ओडीसियस - यूट्यूस, क्लाइटेमनेस्ट्रा - क्लुटुमुस्टा या क्लुटमस्टा आदि कहा जाता था। इस प्रकार, आप, विशेष रूप से इट्रस्केन भाषा का अध्ययन किए बिना, और वास्तव में, शायद, के लिए एक किताब पढ़ रहे हैं। Etruscans के बारे में पहली बार, एक सुसंस्कृत और जिज्ञासु व्यक्ति होने के नाते, आप Etruscan ग्रंथों में शब्दों की एक अच्छी संख्या को समझ सकते हैं, विशेष रूप से उनके अपने देवताओं और नायकों के नाम।

हालाँकि, न केवल वे, बल्कि साधारण प्राणी भी। आख़िरकार, प्राचीन रोम के इतिहास से कई इट्रस्केन के नाम सुविख्यात हैं। टारक्विनियन राजवंश के राजा रोमन सिंहासन पर बैठे। अंतिम राजा को रोमन लोगों द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, जैसा कि "अनन्त शहर" की पौराणिक कहानी कहती है, और कैरे के इट्रस्केन शहर में बस गए। पुरातत्वविदों को आधुनिक सेरवर्टेरी के पास इस शहर के खंडहर मिले हैं। त्सेरे में कब्रगाह की खुदाई के दौरान, एक कब्रगाह की खोज की गई, जहाँ एक शिलालेख था "TARKNA"। जाहिर है, यह टारक्विनियन परिवार की कब्र है, जिन्होंने कभी रोम पर शासन किया था।

कोई कम आश्चर्यजनक "बैठक" वुल्सी के इट्रस्केन शहर के पास एक कब्र की खुदाई के दौरान नहीं हुई, जिसे टस्कनी फ्रेंकोइस के निवासी ने खोजा था और खोजकर्ता "फ्रेंकोइस ग्रेव" के नाम पर रखा था। वहाँ रोमन और इट्रस्केन्स के बीच लड़ाई को दर्शाने वाले भित्तिचित्र थे। उनके साथ संक्षिप्त शिलालेख, या बल्कि, अभिनय पात्रों के नाम थे। उनमें से यह एक था: "KNEVE TARKKHUNIES RUMAKH"। यह अनुमान लगाना आसान है कि "रुमाख" का अर्थ है "रोमन", "तारखुनीज़" - "टारक्विनियस", "नेव" - "ग्नियस"। रोम के ग्नियस टारक्विनियस, रोम के शासक! इस प्रकार पाठ का अनुवाद किया जाता है।

रोम के प्रारंभिक इतिहास के बारे में किंवदंतियों के अनुसार, टारक्विनियन परिवार के राजा, जिन्होंने शहर पर शासन किया था, अधिक सटीक रूप से, टारक्विनियस प्रिस्क (यानी, टारक्विनियस द एल्डर), वुल्सी के एट्रस्केन शहर के शासकों, गयुस भाइयों के खिलाफ लड़े थे। और औलस विबेना। इस युद्ध के प्रसंगों को "फ्रेंकोइस की कब्रों" के भित्तिचित्रों पर दर्शाया गया है। दफ़नाना पिछले रोमन राजाओं (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल की तुलना में हाल के समय का है, और भित्तिचित्र स्पष्ट रूप से रोम और इट्रस्केन्स के पौराणिक इतिहास को दर्शाते हैं।

लेकिन प्रसिद्ध इतालवी पुरातत्वविद् मास्सिमो पल्लोटियो वेई के इट्रस्केन शहर के अभयारण्य की खुदाई कर रहे हैं। और फिर उसे एक फूलदान मिलता है - जाहिर है, वेदी पर एक बलिदान - जिस पर दाता का नाम अंकित है। यह नाम AVIL VIPIENAS है, अर्थात, Etruscan प्रतिलेखन में Avl Vibenna (Etruscans के पास ध्वनि B को व्यक्त करने के लिए वर्णमाला में अक्षर नहीं थे और उन्होंने इसे P के माध्यम से लिखा था)। यह फूलदान छठी शताब्दी के मध्य का है। ईसा पूर्व ई., रोम में इट्रस्केन राजाओं के शासनकाल का युग। सबसे अधिक संभावना है, तारक्विनिया के राजाओं की तरह विबेन्ना के भाई - ऐतिहासिक शख्सियत - ने पल्लोटिनो ​​का निष्कर्ष निकाला, और बड़ी संख्या में एट्रस्कोलॉजिस्ट उनसे सहमत हैं।

जो भी हो, ये नाम, जो हमें रोमन स्रोतों से ज्ञात हैं, इट्रस्केन लेखन स्मारकों पर भी अंकित हैं। हम कई इट्रस्केन नाम जानते हैं और पौराणिक नहीं, बल्कि काफी वास्तविक हैं। उदाहरण के लिए, इट्रस्केन एक प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ और कला के संरक्षक मेकेनास थे, जिनका नाम एक घरेलू नाम बन गया है। एक इट्रस्केन जो पहली शताब्दी में रहता था। एन। इ। व्यंग्यकार-फ़ाबुलिस्ट एवीएल पर्सियस फ्लैक और सिसरो के दोस्त एवीएल सैटिना, जिन्होंने उन्हें "भविष्यवाणी के विज्ञान" में दीक्षित किया, हरुस्पिसी ... कलश या क्रिप्टो कि हम एवीएल नाम वाले एक व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं, जो इट्रस्केन्स के बीच आम है।

इस प्रकार, एट्रस्केन ग्रंथों का अध्ययन शुरू करने से, शोधकर्ताओं को वर्णमाला के अधिकांश अक्षरों को पढ़ना पता था जिसमें वे लिखे गए थे, और उनके पास एट्रस्केन शब्दों और उचित नामों का एक निश्चित भंडार था, जैसा कि हम स्वयं देख सकते थे (आखिरकार, आप जानते हैं) उन्हें!)।

हालाँकि, यह सूची इट्रस्केन शब्दों की सूची को समाप्त नहीं करती है जिनके अर्थ ज्ञात हैं। प्राचीन लेखकों के लेखन में, एट्रस्केन भाषा का संदर्भ पाया जा सकता है। सच है, उनमें से किसी ने भी इस भाषा का कोई शब्दकोश या व्याकरण संकलित नहीं किया। बस इस या उस मामले के संबंध में, कुछ रोमन इतिहासकार या लेखक अलग-अलग इट्रस्केन शब्दों का अर्थ देते हैं।

उदाहरण के लिए, कैपुआ शहर के नाम की उत्पत्ति की व्याख्या करते हुए, एक प्राचीन लेखक लिखते हैं: "हालांकि, यह ज्ञात है कि इसकी स्थापना इट्रस्केन्स द्वारा की गई थी, और एक बाज़ की उपस्थिति, जिसे इट्रस्केन भाषा में कापस कहा जाता है , एक संकेत के रूप में कार्य किया जाता है, इसलिए कैपुआ को इसका नाम मिला। अन्य स्रोतों से हमें पता चलता है कि बंदर को एट्रस्केन भाषा में एविमस कहा जाता था, तीसरे से - एट्रस्केन में महीनों के नाम: ACLUS - जून, AMPILES - मई, आदि (हालाँकि महीनों के नाम हमारे पास आ गए हैं) लैटिन में एक शब्दकोष में, आठवीं शताब्दी में संकलित किया गया था और निश्चित रूप से, "विरूपण" से गुजरना उस से कम मजबूत नहीं था, जिसमें एट्रस्केन्स ने देवताओं और ग्रीक शब्दों के नामों को शामिल किया था)।

"सीज़र ऑगस्टस की जीवनी" के लेखक सुएटोनियस बताते हैं कि सम्राट की मृत्यु से पहले, बिजली ने उनकी मूर्ति पर हमला किया और "सीज़र" ("सीज़र") शब्द के प्रारंभिक अक्षर सी को गिरा दिया। शगुन के व्याख्याकारों (हारसपेक्स, बिजली द्वारा भाग्य बताने वाले) ने कहा कि ऑगस्टस के पास जीने के लिए एक सौ दिन बचे थे, क्योंकि रोमनों के लेखन में "सी" का अर्थ "100" संख्या भी था, लेकिन मृत्यु के बाद उसे "अंक" में स्थान दिया जाएगा। देवता, चूंकि एईएसएआर, शेष नाम सीज़र, एट्रस्केन में भगवान का अर्थ है। एक अन्य लेखक, कैसियस डियो लिखते हैं कि एआईएसओआई शब्द का अर्थ टायरानियों, यानी एट्रुस्कन्स के बीच भगवान है, और शब्दकोश के संकलनकर्ता हेसिचियस भी लिखते हैं कि एआईएसओआई शब्द का अर्थ टायरहेनियनों के बीच "देवताओं" का है।

सभी इट्रस्केन शब्द, जिनका अर्थ प्राचीन लेखकों द्वारा दिया गया है, एक साथ एकत्र किए गए थे प्रारंभिक XVIIवी थॉमस डेम्पस्टर, एक स्कॉटिश बैरन और पीसा और बोलोग्ना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर (हालांकि उनका काम "सेवेन बुक्स ऑन द किंगडम ऑफ एट्रुरिया", जिसने इन शब्दों की एक सूची दी थी, केवल सौ साल बाद प्रकाशित हुआ था)। और वे, निश्चित रूप से, इट्रस्केन ग्रंथों के अर्थ को हल्का करने में सक्षम थे, यदि ... यदि केवल इन ग्रंथों में प्राचीन लेखकों द्वारा समझाए गए शब्द होते। लेकिन, अफसोस, "भगवान" शब्द के अलावा, बाकी शब्द, ये सभी "बाज़" और "बंदर", हमें केवल पुरातन वैज्ञानिकों के कार्यों से ज्ञात हैं, न कि इट्रस्केन्स के ग्रंथों से। एकमात्र अपवाद "ऐसर" शब्द है, अर्थात "भगवान"। और यहाँ भी, वैज्ञानिकों के बीच इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि इसका क्या अर्थ है - एकवचन या बहुवचन, अर्थात, "भगवान" या "देवता"।

क्या बात क्या बात? हम इट्रस्केन पाठों को क्यों नहीं समझ सकते जो अच्छी तरह से पढ़े जाते हैं और जिनमें ऐसे शब्द शामिल हैं जिनका अर्थ हम जानते हैं? इस प्रश्न को कुछ अलग तरीके से तैयार किया जाना चाहिए। आख़िरकार, आप न केवल अलग-अलग शब्दों को, बल्कि संपूर्ण पाठों को भी पढ़ सकते हैं, बिना इट्रस्कोलॉजिस्ट हुए और बिना विशेष रूप से व्याख्या किए। इसके अलावा, ऐसे पाठ बड़ी संख्या में होंगे।

यहां आपके सामने एक दफन कलश है, जिस पर एक शब्द अंकित है: "VEL" या "AULE"। यह स्पष्ट है कि आप ऐसे पाठ को आसानी से पढ़ और अनुवाद कर सकते हैं: इसमें कहा गया है कि वेल या एवीएल नाम के एक व्यक्ति को यहां दफनाया गया है। और ऐसे कई ग्रंथ हैं. इससे भी अधिक, इस प्रकार के शिलालेखों में एक नहीं, बल्कि दो या पाप शब्द होते हैं। उदाहरण के लिए, "औले पेट्रुनी" या "वेल पेट्रुनी"। यहां यह अनुमान लगाना भी आसान है कि मृतक का नाम और उसका "उपनाम" दिया गया है, या बल्कि वह वंश जिससे वह आता है (यूरोप में वास्तविक उपनाम केवल मध्य युग में दिखाई दिए)।

Etruscans ने अद्भुत भित्तिचित्र बनाए। उनमें से कई देवताओं या पौराणिक दृश्यों को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, यहाँ "मॉन्स्टर्स ग्रेव" का एक भित्तिचित्र है। आप अंडरवर्ल्ड की एक तस्वीर देखते हैं, जिसमें उसके स्वामी हेडीस और उसकी पत्नी प्रोसेरपिना सिंहासन पर बैठे हैं। उनके साथ हस्ताक्षर हैं: "AITA" और "PERSEPOI"। उनका अनुवाद करना मुश्किल नहीं है: "हेड्स" और "प्रोसेरपिना"। उसी तहखाने के एक अन्य भित्तिचित्र में पंखों वाला एक डरावना राक्षस दर्शाया गया है। इसके ऊपर हस्ताक्षर है: "तुहुल्का"।

यह नाम आपके लिए परिचित नहीं है, लेकिन आप आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि यह एक उचित नाम है: आखिरकार, उनके नाम हेड्स और प्रोसेरपिना के ऊपर भी अंकित हैं। शोक मना रहे लोगों के बीच मौजूद इस राक्षस का अर्थ भी स्पष्ट है: यह मृत्यु का राक्षस है. तो, हस्ताक्षर "तुहुल्का" उसका नाम बताता है... आपने एक और इट्रस्केन पाठ का अनुवाद किया है!

सच है, इसमें केवल एक ही शब्द है.... लेकिन यहां एक लंबा शिलालेख है. लेनिनग्राद हर्मिटेज में एक कांस्य दर्पण है, जिसके पीछे की तरफ पाँच आकृतियाँ दर्शाई गई हैं, और उनके ऊपर इट्रस्केन में पाँच शब्द अंकित हैं। यहाँ वे हैं - "प्रियमने", "एकापा", "टेटिस", "त्सियमाइट", "कास्त्र"। "टेथिस" शब्द से आप परिचित हैं: यह अकिलिस की मां थेटिस का नाम था। बड़ा "प्रियमने" प्रियम है। जाहिर है, बाकी किरदार ट्रोजन युद्ध से जुड़े हैं। "एकपा" प्रियम की पत्नी हेकाबा है - दर्पण पर उसे बुजुर्ग के बगल में खड़ा दिखाया गया है। कास्त्रा भविष्यवक्ता कैसेंड्रा हैं। यह "त्सियमाइट" बना हुआ है। "बी" के बजाय, जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, इट्रस्केन्स ने "पी" लिखा था; उन्होंने अन्य आवाज वाले स्वरों को भी बहरा कर दिया। "डी" को उनके द्वारा "टी" के माध्यम से और यहां तक ​​कि "सी" के माध्यम से भी लिखा गया था। "सियमाइट" को "डायमाइड" लिखा जाना चाहिए। Etruscans के पास O अक्षर नहीं था, वे आमतौर पर इसे U के माध्यम से प्रसारित करते थे। तो: "डायोमेड" ट्रोजन युद्ध का नायक है, साहस में केवल अकिलिस, डायोमेडिस से हीन है। तो, पूरे पाठ का अनुवाद इस प्रकार किया गया है: "प्रियम, हेकाबा, थेटिस, डायोमेडिस, कैसेंड्रा।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, कार्य बहुत कठिन नहीं है - एक, दो, तीन, पाँच शब्दों का इट्रस्केन पाठ पढ़ना... लेकिन ये उचित नाम हैं, आपको किसी व्याकरण या शब्दावली को जानने की आवश्यकता नहीं है। खैर, आप क्या कहते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे परिच्छेद के बारे में: "खलख एपेर तुले अप्सेस इलुकु वकील त्सुह्न एल्फा रिटनल तुल ट्रा इस्वानेक कलुस...", आदि, आदि? शिलालेख में, जहां कोई चित्र नहीं है और कुछ भी नहीं है, वहां "आधार" क्या हो सकता है?

जब हम किसी अज्ञात भाषा में कोई पाठ पढ़ना शुरू करते हैं तो पहली बात जो दिमाग में आती है वह है अपनी भाषा के साथ समान संगतता की तलाश करना। या किसी अन्य, विदेशी, लेकिन हमारे लिए ज्ञात के साथ। इट्रस्केन ग्रंथों के पहले शोधकर्ताओं ने बिल्कुल यही करना शुरू किया।

प्राचीन लेखन और भाषाओं को समझने में इस तकनीक का उपयोग पहली बार नहीं किया गया है। और यह अक्सर शोधकर्ता को सफलता दिलाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक अरब प्रायद्वीप के दक्षिण में पाए गए और शीबा की प्रसिद्ध रानी और राजा सोलोमन के समय के रहस्यमय ग्रंथों को पढ़ने में सक्षम थे। "दक्षिण अरब" के पात्रों को मूल रूप से इथियोपियाई लिपि के प्रसिद्ध पात्रों के समान ही पढ़ा जाता था। दक्षिण अरब लेखन की भाषा शास्त्रीय अरबी के करीब थी, और इथियोपियाई और दक्षिण अरब और इथियोपिया की "जीवित" भाषाओं के भी करीब थी: सोकोत्री, मेहरी, अम्हारिक्, आदि।

मिस्र के ईसाइयों या कॉप्टों की भाषा का उत्कृष्ट ज्ञान, जिसका उपयोग केवल पूजा में किया जाता था, लेकिन प्राचीन मिस्र के निवासियों की भाषा का वंशज था, ने प्रतिभाशाली फ्रेंकोइस चैंपियन को देश के चित्रलिपि के रहस्य को भेदने की अनुमति दी। पिरामिड (पुस्तक "द रिडल ऑफ द स्फिंक्स" इसके बारे में अधिक बताती है)।

... एक शब्द में, किसी ज्ञात भाषा की संबंधित अज्ञात भाषा से तुलना करने की विधि कई लिपियों और भाषाओं को समझने में स्वयं को उचित ठहराती है।

लेकिन वह इट्रस्कोलॉजिस्टों को कहां ले आए, यह आप अगला अध्याय पढ़ने के बाद खुद ही समझ जाएंगे।

विश्व वांछित

1444 में, गुब्बियो शहर में, जो प्राचीन इतालवी प्रांत उम्ब्रिया में स्थित था और जो कभी इगुविया का प्राचीन शहर था, एक भूमिगत तहखाने में शिलालेखों से ढकी नौ बड़ी तांबे की प्लेटें खोजी गईं। दो बोर्ड वेनिस ले जाए गए, और तब से किसी ने उनके बारे में नहीं सुना। बाकी को सिटी हॉल में भंडारण में रखा गया था। बचे हुए सात बोर्डों में से दो पर लैटिन वर्णमाला के अक्षरों के साथ लैटिन भाषा में लिखा हुआ पाया गया। पाँच बोर्ड किसी अज्ञात भाषा में और लैटिन के समान अक्षरों में लिखे गए थे, लेकिन कई मायनों में उनसे भिन्न थे।

विवाद छिड़ गया: ये किसकी रचनाएँ हैं, ये किसकी भाषा छिपाते हैं? पत्रों को "मिस्र", "प्यूनिक" (कार्थागिनियन), "कैडमस का पत्र" कहा जाता था, यानी, किंवदंती के अनुसार, ग्रीक लेखन की सबसे पुरानी किस्म, फोनीशियन कैडमस द्वारा हेलस में लाई गई थी। अंत में, उन्होंने फैसला किया कि पत्र इट्रस्केन थे, और उनकी भाषा "हमेशा के लिए खो गई थी।" और लंबी चर्चा और श्रमसाध्य शोध के बाद ही यह पता चला कि ये अक्षर अभी भी एट्रस्केन नहीं हैं, हालांकि उनके अक्षर एट्रस्केन वर्णमाला के अक्षरों से संबंधित हैं। और इन ग्रंथों की भाषा, जिसे इग्वियन टेबल्स कहा जाता है, का एट्रस्केन भाषा से कोई लेना-देना नहीं है।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इटली में। ई., लैटिन-रोमन के अलावा, संस्कृति और भाषा में उनसे संबंधित कई अन्य लोग रहते थे: सैमनाइट्स, सबेल्स, ओस्की, उम्ब्रस। उमरियनों की भाषा में इगुवियन तालिकाएँ लिखी जाती हैं। यह लगभग डेढ़ सौ साल पहले जर्मन शोधकर्ता रिचर्ड लेप्सियस द्वारा सिद्ध किया गया था, जो बाद में मिस्र के चित्रलिपि को समझने में अपने सबसे मूल्यवान योगदान के लिए प्रसिद्ध हुए।

खैर, इट्रस्केन्स के लेखन के बारे में क्या? उसी 15वीं शताब्दी में, जब इगौवियन तालिकाएँ मिलीं, न केवल इसके बीच में, बल्कि बिल्कुल अंत में, 1498 में, डोमिनिकन भिक्षु एनियो डी विटर्बो का काम "भाइयों की टिप्पणियों के साथ विभिन्न पुरावशेषों पर सत्रह खंड" प्रकाशित हुआ था। . जॉन एनियो डी विटर्बो। यहां विभिन्न प्राचीन लेखकों के लेखों के अंश दिए गए हैं, जिन पर डी विटर्बो ने टिप्पणी की है। और इसके अलावा, वह इट्रस्केन ग्रंथ प्रकाशित करता है। और यहां तक ​​कि बाइबिल के पुराने नियम - हिब्रू की भाषा का उपयोग करके उन्हें समझा भी जाता है...

थोड़ा समय बीत जाता है - और अब यह पता चला है कि डी विटर्बो के पास न केवल टिप्पणियाँ हैं, बल्कि ... कुछ पाठ भी हैं। उन्होंने उन्हें स्वयं लिखा! विभिन्न पुरावशेषों पर सत्रह खंडों की विश्वसनीयता खो गई है। लेकिन यहां वह कुंजी है जिसके साथ उन्होंने इट्रस्केन भाषा - हिब्रू भाषा - के रहस्य को भेदने की कोशिश की, जिसे लंबे समय तक सही माना जाता था। यहाँ तर्क सरल था: इट्रस्केन्स इटली के सबसे प्राचीन लोग हैं; हिब्रू - सबसे अधिक प्राचीन भाषादुनिया में (आखिरकार, उस समय मिस्र की चित्रलिपि नहीं पढ़ी जाती थी, मेसोपोटामिया की "मिट्टी की किताबें" बिल्कुल भी नहीं खोली जाती थीं, और बाइबिल को दुनिया की सबसे पुरानी किताब माना जाता था)।

XVI सदी के मध्य में। विन्सेन्ज़ो ट्रैंक्विली और जस्टा लिप्सिया ने इट्रस्केन शिलालेखों का पहला संग्रह प्रकाशित किया। उसी समय, फ्लोरेंटाइन अकादमी के संस्थापकों में से एक, पिएत्रो फ्रांसेस्को गिआम्बुल्लारी ने, निश्चित रूप से, हिब्रू भाषा का उपयोग करके उनमें से कुछ का अनुवाद किया।

लेकिन थॉमस डेम्पस्टर, जिसका हमने पहले ही उल्लेख किया है, इट्रस्केन शिलालेखों का एक व्यापक संग्रह प्रकाशित करता है। और उसके बाद, 1737-1743 में। फ्लोरेंस में, ए.एफ. गोरी द्वारा लिखित तीन-खंड का काम "एट्रस्केन संग्रहालय" प्रकाशित हुआ है, जिसमें एट्रस्केन में लिखे गए कई ग्रंथ भी शामिल हैं। और यह स्पष्ट हो जाता है कि बाइबल की भाषा भाषा की कुंजी नहीं हो सकती प्राचीन लोगइटली.

शायद यह कुंजी इटली की अन्य प्राचीन भाषाओं द्वारा दी जाएगी, जिन्हें इटैलिक कहा जाता है - ओस्कैन, उम्ब्रियन, लैटिन? XVIII-XIX सदियों के कई शोधकर्ता। माना जाता है कि इट्रस्केन भाषा इतालवी से संबंधित है। यह बिल्कुल वही है जो 18वीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ इट्रस्कोलॉजिस्ट, इतालवी लुइगी लैंज़ी ने साबित किया था, जिन्होंने 1789 में रोम में इट्रस्केन भाषा पर तीन खंडों का एक अध्ययन प्रकाशित किया था, जिसे 1824-1825 में पुनर्मुद्रित किया गया था।

और लांज़ी के काम के पुनर्मुद्रण के तीन साल बाद, जर्मन वैज्ञानिक के. लैटिन से संबंधित होना, सही रास्ते पर था।

लुइगी लांज़ी के समय, तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान अभी तक नहीं बनाया गया था। मुलर ने अपना काम उस समय जारी किया जब इसकी नींव पहले ही रखी जा चुकी थी और यह दिखाया गया था कि संबंधित भाषाओं का एक विशाल परिवार है, जिसे इंडो-यूरोपीय कहा जाता है, जिसमें स्लाविक, जर्मनिक, सेल्टिक, ग्रीक, भारतीय, ईरानी, ​​​​रोमांस (लैटिन) शामिल हैं। फ़्रेंच, स्पैनिश, इतालवी और कई अन्य) भाषाएँ, कि इन भाषाओं के बीच कुछ ध्वनि पत्राचार हैं जो सख्त कानूनों का पालन करते हैं। और यदि आप गंभीरता से साबित करते हैं कि इट्रस्केन की भाषा इतालवी है, तो आपको लैटिन और अन्य इटैलिक भाषाओं के इट्रस्केन शब्दों के "पत्राचार सूत्र" दिखाने की आवश्यकता है। और यह तथ्य कि कुछ इट्रस्केन शब्द और देवताओं के नाम लैटिन से संबंधित हैं, कुछ भी साबित नहीं करता है। उन्हें रोमनों द्वारा इट्रस्केन्स से या इट्रस्केन्स द्वारा रोमनों से उधार लिया जा सकता था, क्योंकि वे निकटतम पड़ोसी थे और कई शताब्दियों तक निकट संपर्क में थे (उदाहरण के लिए, रोमानियाई भाषा में बहुत सारे स्लाव शब्द हैं, लेकिन यह भाषा रोमांस है, जो रोमनों द्वारा बोली जाने वाली भाषा का वंशज है)। लीजियोनिएरेस; और स्लाव की भाषा नहीं, जिनके साथ केवल करीबी और दीर्घकालिक संपर्क थे)।

मुलर ने यह निष्कर्ष निकालने से पहले "भाषाओं की व्यापक तुलना" करने का आह्वान किया कि उनमें से कौन सी भाषा इट्रस्केन्स की भाषा के सबसे करीब है, जिनकी यह सापेक्ष भाषा है। शोधकर्ता स्वयं मानते हैं कि इट्रस्केन पेलसगो-टायरहेनियन थे, जो यूनानियों के दूर के रिश्तेदार थे। अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​था कि इट्रस्केन भाषा हेलेनिक भाषा की प्रत्यक्ष रिश्तेदार है। फिर भी अन्य, मुख्य रूप से इतालवी शोधकर्ता, लांज़ी के विचारों के प्रति सच्चे रहे, केवल तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषा विज्ञान के तरीकों का उपयोग करके अपनी शुद्धता साबित करना शुरू किया: इट्रस्केन और इटैलिक भाषाओं की ध्वनियों के बीच पत्राचार के नियमों की पहचान करना, ध्वनियों में परिवर्तन के नियम समय के साथ इट्रस्केन भाषा का ही, आदि।

1874-1875 में। लैटिन भाषा के जाने-माने पारखी, जर्मन प्रोफेसर डब्ल्यू कोर्सेन ने "ऑन द इट्रस्केन लैंग्वेज" नामक दो खंडों वाली पुस्तक प्रकाशित की है। इसमें, ऐसा प्रतीत होता है, वह दृढ़ता से साबित करता है कि यह भाषा इतालवी बोलियों से संबंधित है, हालाँकि इसमें कई शब्द ग्रीक हैं। उदाहरण के लिए, इट्रस्केन भाषा में TAURA शब्द का अर्थ है "बैल" (ग्रीक "टॉरस" - मिनोटौर को याद रखें, क्रेटन राजा मिनोस का बैल), LUPU या LUPUKE शब्द का अर्थ है "मूर्तिकला" (ग्रीक "ग्लिप" - "नक्काशी" , मूर्तिकला"; इसलिए हमारी "ग्लिप्टिक्स")। हम पहले ही कह चुके हैं कि एवीएल (या औले) नाम इट्रस्केन्स के बीच बहुत व्यापक था। कोर्सेन ने पाया कि एक और समान ध्वनि वाला नाम है - एविल्स। और इसका प्रयोग भी बहुत बार किया जाता था. इसके अलावा, पूरे इटुरिया में बिखरे हुए सरकोफेगी और दफ़नाने पर, इसके अलावा, शब्द "लूप" या "लुपुक" के संयोजन में, यानी, "मूर्तिकला", "नक्काशी"।

कोर्सेन ने निष्कर्ष निकाला कि एविले मूर्तिकारों और मूर्तिकारों के राजवंश का सामान्य नाम है जिनकी प्रतिभा ने एट्रुरिया की सेवा की और जिनके नाम, "फैक्टरी चिह्न" या "गुणवत्ता चिह्न" की तरह, उनके हाथों के काम पर रखे गए थे - अंत्येष्टि कलश और सरकोफेगी, जो सबसे महान इट्रस्केन परिवारों के प्रतिनिधि थे, उन्हें दफनाया गया...

लेकिन जैसे ही आदरणीय वैज्ञानिक के मोनोग्राफ का दूसरा खंड प्रकाशित हुआ, उसी वर्ष, उनके हमवतन विल्हेम डीके द्वारा एक छोटा, 39 पेज का ब्रोशर, अपने एविल्स, इट्रस्केन में ग्रीक शब्दों के साथ कोर्सेन के निर्माण में कोई कसर नहीं छोड़ता है। बाद की इतालवी भाषाओं के साथ रिश्तेदारी।

डीके दृढ़तापूर्वक उस TAURA को दिखाता है, जिसे कोर्सेन मानता है ग्रीक शब्दइट्रस्केन्स द्वारा उधार लिया गया "बैल" का वास्तव में अर्थ "कब्र" है। LUPU या LUPUKE शब्द "मूर्तिकला" या "नक्काशी" नहीं है, बल्कि क्रिया "मर गया" है; AVILS शब्द का अर्थ "वर्ष" है न कि "वर्ष"। प्रदत्त नाम. "लुपू" और "एविल" अक्सर एक स्थिर संयोजन बनाते हैं, और उनके बीच वर्षों की संख्या लैटिन अंकों में इंगित की जाती है। यहां इट्रस्केन ग्रंथों के कई वर्षों के श्रमसाध्य अध्ययन के परिणामस्वरूप कोर्सेन द्वारा खोजा गया "मूर्तिकारों का राजवंश" है!

के.ओ. मुलर की तरह, डीके स्वयं मानते थे कि एट्रस्केन लोग "ग्रीक लोगों के परिवार से संबंधित हैं, हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है, यह इसका एक दूर का सदस्य था।" हालाँकि, हर कोई इस बात से सहमत नहीं था। 18वीं शताब्दी में वापस यह अनुमान लगाया गया था कि इट्रस्केन्स सेल्टिक जनजातियों की पहली लहर थी जिसने इटली पर आक्रमण किया था (इसके बाद एक अन्य सेल्टिक जनजाति, गॉल्स, जिसने इट्रस्केन्स पर घातक प्रहार किया था)। 1842 में, आयरलैंड की राजधानी डबलिन में "सेल्टिक एट्रुरिया" नामक एक पुस्तक (दो खंडों में) प्रकाशित हुई थी। इसके लेखक, वी. बेथम ने तर्क दिया कि एट्रस्केन भाषा विलुप्त सेल्टिक भाषाओं, जैसे गॉल्स की भाषा, और आधुनिक - आयरिश, ब्रेटन, वेल्श से संबंधित है।

उसी 18वीं सदी में यह सुझाव दिया गया है कि इट्रस्केन्स सेल्ट्स की पहली लहर नहीं हैं, बल्कि प्राचीन जर्मन हैं, जिन्होंने कई शताब्दियों बाद रोमन साम्राज्य पर आक्रमण किया, इटली पहुंचे और रोम को कुचल दिया। 19 वीं सदी में जर्मन भाषा के साथ इट्रस्केन भाषा का संबंध कई वैज्ञानिकों द्वारा सिद्ध किया गया है: जर्मन वॉन शमित्ज़, अंग्रेज लिंडसे, डचमैन माक, डेन नीबहर।

1825 में, वैज्ञानिक सिआम्पी वारसॉ से इटली में अपनी मातृभूमि लौट आए, जहां वे कई वर्षों तक प्रोफेसर रहे। उन्होंने तुरंत अपने सहयोगियों से ग्रीक और लैटिन शब्दों की मदद से इट्रस्केन भाषा की कुंजी की खोज को छोड़ने का आग्रह किया। उनकी राय में, "मूल से निकली अन्य प्राचीन भाषाओं, अर्थात् स्लाव भाषाओं की ओर" मुड़ना आवश्यक है। इसके बाद कोल्लर की पुस्तक "स्लाविक" आई प्राचीन इटली"(1853) और ए. डी. चेर्टकोव" इटली में रहने वाले पेलसगिअन्स की भाषा पर, और प्राचीन स्लोवेनियाई के साथ इसकी तुलना। चर्टकोव के अनुसार, स्लाव "एक सीधी रेखा में, पेलसैजियंस से आते हैं", और इसलिए यह स्लाव भाषाएं हैं जो इट्रस्केन शिलालेखों को पढ़ने की कुंजी प्रदान कर सकती हैं। बाद में, एस्टोनियाई जी. ट्रूसमैन ने कोल्लर और चेर्टकोव के काम को स्पष्ट किया। स्लाव नहीं, बल्कि बाल्टो-स्लाव इट्रस्केन्स के रिश्तेदार हैं। अर्थात्, न केवल स्लाव भाषाएँ (रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, चेक, पोलिश, सर्बियाई), बल्कि बाल्टिक भाषाएँ (लिथुआनियाई, लातवियाई और प्रशिया, जो जर्मन उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप गायब हो गईं) भी कुंजी दे सकती हैं। इट्रस्केन भाषा. रेवल (अब तेलिन) में अपना काम प्रकाशित करते हुए, ट्रूसमैन ने कहा कि उन्हें "एक अकादमिक प्रकाशन में काम प्रकाशित करने से मना कर दिया गया था, इसलिए लेखक ने इसे स्वयं प्रकाशित किया।"

XX सदी में अकादमिक प्रकाशन क्यों। (ट्रूसमैन की पुस्तक 1911 में प्रकाशित हुई थी) क्या उन्हें एट्रस्केन भाषा पर कार्यों के प्रकाशन से वंचित कर दिया गया था, और लेखकों को उन्हें स्वयं प्रकाशित करना पड़ा था? हां, क्योंकि इस समय तक इट्रस्केन लेखन की कुंजी की खोज ने इसे खोजने के किसी भी प्रयास की विश्वसनीयता को बहुत कम कर दिया था, खासकर यदि वे गैर-विशेषज्ञों द्वारा किए गए थे। "ये सभी विफलताएँ, जो अक्सर शौकीनों के अपर्याप्त भाषाई प्रशिक्षण के कारण और "अनुवाद" में सफलता की उपस्थिति के भोले-भाले दावों के कारण हुईं, इस संबंध में एट्रस्कोलॉजिस्ट रेमंड ब्लोक कहते हैं, "एट्रस्कोलॉजी पर कुछ समझदार दिमागों का अन्यायपूर्ण अविश्वास आया ।” क्योंकि इट्रस्कोलॉजी के क्षेत्र में काम के बीच एक रेखा खींचना, बीच में एक कुंजी खोजने की कोशिश करना इतना आसान नहीं था ज्ञात भाषाएँदुनिया, और "एट्रस्केन" का लेखन, जो हर तरह से पर्याप्त ज्ञान के बिना, एट्रस्केन ग्रंथों का "अनुवाद" करना चाहता है।

इट्रस्केन के एक उत्साही व्यक्ति का कहना है, ''मैंने एक पेरिसियन साप्ताहिक के सचिव से मुलाकात की।'' वह उत्कृष्ट आचरण वाला एक गंभीर युवक था। और फिर मैंने उसे स्पष्ट रूप से बताया कि मैं इट्रस्केन पाठ को समझने पर काम कर रहा था। वह ऐसे लड़खड़ाया मानो मैंने उसके जबड़े में छुरा घोंप दिया हो। एक सेकंड के लिए, उसके पैरों के नीचे से ज़मीन हिल गई और उसे चिमनी के सामने झुकना पड़ा। मैंने भावशून्य भाव से उसकी ओर देखा. अंत में, पानी के नीचे से निकलने वाले गोताखोर की तरह अपना सिर उठाते हुए, उन्होंने एक विस्तृत मुस्कान के साथ कहा: “आह! आप इट्रस्केन भाषा का अध्ययन कर रहे हैं! यह "आह!" सुनना ज़रूरी था। यह सहानुभूति और दया की पूरी सिम्फनी थी। बेशक, उन्होंने मुझे सीधी रेखा एबी पर नहीं रखा, जहां बिंदु ए पर पारस पत्थर के साधक का कब्जा है, और बिंदु बी पर नकली पत्थर के खोजकर्ता का कब्जा है। इट्रस्केन भाषा को समझने के बारे में गंभीरता से बात करने के लिए, उन्हें तीन खंडों में प्राचीन इतिहास के लेखक या कम से कम विभाग के प्रमुख की आवश्यकता थी। लेकिन एक सामान्य व्यक्ति को इस बारे में बात करते हुए सुनना, और यहाँ तक कि अपनी पत्रिका में एक छोटा सा लेख रखना भी, उसके लिए एक झटका था! मैं यह समझ गया और नाराज नहीं हुआ। सचमुच, यह एक खतरनाक उपक्रम था।

कोर्सेन की गलतियाँ याद रखें। आदरणीय वैज्ञानिक ने एविल्स "मूर्तिकारों के परिवार" के बारे में एक पूरी कहानी लिखी, विचारशील निष्कर्ष निकाले, हालाँकि यह सब "एविल्स" शब्द की बिल्कुल गलत समझ पर आधारित था। कोई कल्पना कर सकता है कि त्रुटियों और गलत व्याख्याओं ने उन लोगों को कहाँ पहुँचाया जिनके पास निश्चित रूप से कोर्सेन के समान शैक्षणिक प्रशिक्षण और सावधानी नहीं थी।

यहाँ एक छोटी सूची है. एक शोधकर्ता को इट्रस्केन भाषा और ओरिनोको जंगल में रहने वाली एक भारतीय जनजाति की भाषा के बीच समानताएं मिलती हैं। इसलिए निष्कर्ष: यह कोलंबस नहीं था जिसने अमेरिका की खोज की, बल्कि इट्रस्केन्स ने! एक अन्य को इट्रस्केन ग्रंथों को "पढ़ने" के बाद अटलांटिस की मृत्यु का प्रमाण मिलता है। वे इथियोपियाई, जापानी, कॉप्टिक, अरबी, अर्मेनियाई, विलुप्त यूरार्टियन और अंत में, चीनी की मदद से एट्रस्केन भाषा को समझने की कोशिश कर रहे हैं!

यह सूची पूर्ण से बहुत दूर है. उदाहरण के लिए, यहां बताया गया है कि कैसे उन्होंने इटली में रहने वाले इट्रस्केन्स को सुदूर भारत के निवासियों से जोड़ने का प्रयास किया। 1860 में, लीपज़िग में, बर्टानी की पुस्तक "कई इट्रस्केन शिलालेखों को समझने का प्रयास" शीर्षक से प्रकाशित हुई थी - व्याख्या भारत की पवित्र पुरोहित भाषा, संस्कृत के आधार पर की जाती है।

संस्कृत एक इंडो-यूरोपीय भाषा है, इसका संबंध स्लाविक और अन्य भाषाओं से है। और यदि इट्रस्केन भाषा वास्तव में संस्कृत से संबंधित है, तो यह उम्मीद करना उचित होगा कि इटली और हिंदुस्तान के बीच अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाएं भी होंगी जो इट्रस्केन के और भी करीब होंगी। उदाहरण के लिए, एस. बग्गे ने 1909 में एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने साबित किया कि इट्रस्केन भाषा इंडो-यूरोपीय भाषाओं के परिवार में एक विशेष शाखा है और ग्रीक, अर्मेनियाई और बाल्टो-स्लाविक भाषाएँ इसके सबसे करीब हैं।

हालाँकि, बहुत से वैज्ञानिकों ने इस तथ्य के खिलाफ दृढ़ता से विद्रोह किया कि इट्रस्केन भाषा को महान इंडो-यूरोपीय परिवार में शामिल किया गया था। भारत-यूरोपीय भाषाओं (प्राचीन संस्कृत, आधुनिक हिंदी, बंगाली, मराठी और कई अन्य) के अलावा, एक अन्य परिवार, द्रविड़ियन की भाषाएँ हिंदुस्तान में बोली जाती हैं, मुख्य रूप से प्रायद्वीप के दक्षिण में (तमिल, मलयाली) , वगैरह।)। 1904 में, नॉर्वेजियन भाषाशास्त्री स्टेन कोनोव ने एक काम प्रकाशित किया, और एशियाटिक रॉयल सोसाइटी के जर्नल जैसे सम्मानजनक प्रकाशन में, "एट्रस्केन्स और द्रविड़ियन" शीर्षक के तहत। यह अलग-अलग इट्रस्केन और द्रविड़ियन शब्दों की तुलना करता है जिनका अर्थ और ध्वनि समान है।

इसके बाद, एक अन्य शोधकर्ता, जे. यडज़िनी ने इट्रस्केन अक्षरों की तुलना मध्य भारत में पाए जाने वाले मिट्टी के उत्पादों पर बने चिह्नों से की है और ये तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। इ।

सच है, यह ज्ञात नहीं है कि ये चिह्न अक्षर हैं या सामान्यतः लिखित संकेत हैं।

20-30 के दशक में. सिंधु घाटी में हमारी सदी की खोज महान सभ्यता, प्राचीन मिस्र, सुमेर, क्रेते तक आधुनिक। चित्रलिपि शिलालेख मिले हैं। 1933 में, इटालियन एट्रस्कोलॉजिस्ट जी. पिककोली ने एक तालिका प्रकाशित की। इसमें, उन्होंने हिंदुस्तान के चित्रलिपि और कुछ इट्रस्केन शिलालेखों पर पाए गए चिह्नों की तुलना की है - उनकी बिल्कुल शुरुआत में, साथ ही कुछ अंत्येष्टि कलशों पर भी रखे गए हैं। पिककोली ने पाया कि इनमें से लगभग पचास चिह्न हिंदुस्तान के चित्रलिपि के समान हैं... तो क्या? आखिरकार, हिंदुस्तान के चित्रलिपि को समझा नहीं जा सका है, और, तुलना के लेखक के अनुसार, इट्रस्केन बैज के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। एक अज्ञात - यह पहले से ही ज्ञात है! - आप किसी अन्य अज्ञात के माध्यम से निर्णय नहीं ले सकते।

प्रमुख इतालवी विद्वान और बहुभाषाविद अल्फ्रेडो ट्रॉम्बेट्टी ने एट्रस्केन भाषा की तुलना एक भाषा या परिवार से करने का फैसला किया। उनका मानना ​​था कि हमारे ग्रह की भाषाएँ एक-दूसरे से संबंधित हैं, उनमें एक निश्चित सामान्य परत, समान अर्थ वाले और बहुत करीबी ध्वनि वाले शब्दों की पहचान करना संभव है। और यदि कोई इट्रस्केन शब्द सार्वभौमिक परत से संबंधित शब्दों के समान लगता है, तो इसका अर्थ समान होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, इट्रस्केन में TAKLTI शब्द है। ट्रॉम्बेट्टी का मानना ​​है कि यह "टका" शब्द का एक प्रकार का मामला है। तब उसे "छत" का "सार्वभौमिक" अर्थ मिलता है, जिसे प्राचीन फ़ारसी भाषा में "तेग" (घर) शब्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, संस्कृत में - "स्टखगति" (बंद करना), चेचन में - "तचौव" (छत) ), अरबी में - "डेग" (बंद करने के लिए), लैटिन में "टेगो" (मैं बंद करता हूं), इसलिए "टोगा", ग्रीक में - "स्टेज" (छत), अफ्रीकी भाषा बारी में - "लो-डेक" (छत)। और ट्रॉम्बेटी ने निष्कर्ष निकाला: इट्रस्केन भाषा में "टका" शब्द का अर्थ "छत" (अर्थात, "बंद करना") है।

लेकिन, सबसे पहले, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या "टकल्टी" शब्द वास्तव में "टका" शब्द का एक केस रूप है। दूसरे, "ट्रॉम्बेटी विधि" में त्रुटि की संभावना "भाषा के साथ भाषा" की सामान्य तुलना से भी अधिक है। और तीसरा, कोई भी अभी तक यह साबित नहीं कर पाया है और इस तथ्य के पक्ष में कोई गंभीर तर्क भी नहीं दे पाया है कि दुनिया की सभी भाषाओं में वास्तव में एक निश्चित परत है (और यदि वे एक ही सार्वभौमिक मूल से आती हैं, फिर भाषाओं और लोगों का अलगाव कई साल पहले शुरू हुआ। हजारों साल पहले लोगों के सिर पर छत थी और इसके लिए शब्द थे!)।

सार्वभौमिक कानूनों, भाषाई सार्वभौमिकों की मदद से, शिक्षाविद् एन. या. मार्र ने भी इट्रस्केन भाषा के रहस्य को भेदने का प्रयास किया। उन्होंने एक विधि का उपयोग किया जिसे उन्होंने "जीवाश्म विज्ञान विश्लेषण" कहा।

मार्र के अनुसार किसी भी भाषा का कोई भी शब्द केवल चार तत्वों से मिलकर बना होता है। इन तत्वों पर उन्होंने अधिकांश के शब्दों को "चौथाई" कर दिया विभिन्न भाषाएं, अब्खाज़ियन से बास्क तक। इट्रस्केन शब्द भी मार्रोव की "क्वार्टिंग" के अधीन थे। लेकिन एट्रस्कोलॉजी को इससे कोई फ़ायदा नहीं हुआ.

1935 में, एट्रस्कोलॉजिस्ट की सदियों पुरानी खोज के परिणामों को सारांशित करते हुए, एफ. मेसर्सचिमिड्ट ने लिखा: "समस्या अब पहले से भी अधिक भ्रमित करने वाली है।" 1952 में, भाषाओं के संबंधों के अध्ययन में भाषाविदों के काम के परिणामों का सारांश देते हुए, स्मारकीय मोनोग्राफ "विश्व की भाषाएँ" प्रकाशित किया गया था। और उसमें लिखा था: "अब तक, इट्रस्केन भाषा को किसी भी भाषाई समूह के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया गया है।"

1966 में, सोवियत पाठक नौका पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित ज़ेड मायानी की पुस्तक "द एट्रस्केन्स बिगिन टू टॉक" के अनुवाद से परिचित हुए। और इसमें उन्होंने पढ़ा कि अंततः "एट्रस्केन बैस्टिल को ले लिया गया है... हां, कुंजी मौजूद है, और मुझे अभी यह मिली है।" यह बहुत प्रभावी है, और मैं इसे सभी एट्रस्कोलॉजिस्टों के हाथों में छोड़ता हूं... मुझे लगता है कि यदि एट्रस्केन भाषा की व्याख्या एक व्यापक और ताज़ा रास्ते पर चलती है, तो एट्रस्कोलॉजिस्ट अपने वास्तविक और काल्पनिक दुखों से मजबूत और बेहतर संरक्षित महसूस करेंगे। और फिर वे अंततः उस दुष्चक्र से बाहर निकल सकते हैं जिसमें वे अभी हैं। इसके लिए मैं अपना योगदान दे रहा हूं।"

तो क्या चाबी सचमुच मिल गयी?

अलेक्जेंडर कोंडराटोव

"एट्रस्केन्स। मिस्ट्री नंबर वन", 1977 पुस्तक से

Etruscans प्राचीन सभ्यताओं में से एक है जिसे इतिहास का सबसे आश्चर्यजनक रहस्य माना जाता है। यहां तक ​​​​कि वैज्ञानिक भी इट्रस्केन्स की "जड़ों" और भाषा के बारे में सटीक रूप से नहीं बता सकते हैं। इट्रस्केन और रूसी कैसे संबंधित हैं? अभी तक इस सवाल का कोई जवाब नहीं मिला है.

महत्वपूर्ण रहस्य

हमारे युग से पहले भी, इटुरिया राज्य इतालवी नदियों अरनो और तिबर के बीच स्थित था। यह वह राज्य है जिसे रोमन सभ्यता का उद्गम स्थल माना जाता है। प्रबंधन प्रणाली, मोज़ाइक, इंजीनियरिंग, अंतिम संस्कार, रथ दौड़, कपड़े - यह और बहुत कुछ रोमनों द्वारा इट्रस्केन्स से उधार लिया गया था।

हमारे लिए इतनी प्राचीन सभ्यता एक बड़ा रहस्य बनी हुई है। हालाँकि Etruscans के बारे में बहुत सारे सबूत हैं, लेकिन अब हम उनके जीवन की विस्तृत और विश्वसनीय तस्वीर नहीं पा सकते हैं। प्राचीन लोग कैसे प्रकट हुए, कहां लुप्त हो गए, इसकी सटीक जानकारी वैज्ञानिकों के पास भी नहीं है। एट्रुरिया राज्य की भौगोलिक सीमाएँ स्थापित नहीं की गई हैं, अद्वितीय एट्रस्केन भाषा को समझा नहीं गया है।

बीस खंडों वाला बड़ा "इट्रस्केन्स का इतिहास" रोमन सम्राट क्लॉडियस प्रथम द्वारा छोड़ा गया था, जिन्होंने पहली शताब्दी ईस्वी में शासन किया था। इ। उनसे, वंशजों को इट्रस्केन भाषा का एक शब्दकोश विरासत में मिला। दुर्भाग्य से, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में आग लगने से सारा काम जलकर खाक हो गया। शायद पांडुलिपियाँ हमें प्राचीन सभ्यता के रहस्यों के बारे में "बताएंगी"।

पूर्वी लोग

प्राचीन लोगों की उत्पत्ति के केवल 3 संस्करण हैं। टाइटस लिवी का मानना ​​था कि इट्रस्केन्स अल्पाइन रेट्स से संबंधित थे। ये लोग एक साथ उत्तर से एपिनेन प्रायद्वीप तक घुस गए। हैलिकार्नासस के डायोनिसियस के अनुसार, इट्रस्केन्स इतालवी मूल निवासियों के थे, उन्होंने विलानोवा संस्कृति की उपलब्धियों को अपनाया।

प्राचीन लोगों की उत्पत्ति के "अल्पाइन संस्करण" की भौतिक पुष्टि नहीं की गई है। आधुनिक विद्वान विलानोवा संस्कृति को इटैलिक लोगों के साथ जोड़ते हैं, लेकिन इट्रस्केन लोगों के साथ नहीं।

इतिहासकारों का तर्क है कि इट्रस्केन अपने कम विकसित पड़ोसियों से बहुत अलग थे। यही विशेषता प्राचीन सभ्यता की उत्पत्ति के तीसरे संस्करण का आधार बनी। नवीनतम संस्करण कहता है कि इट्रस्केन्स एशिया (छोटे) से एपिनेन्स में आए थे। ऐसी परिकल्पना प्रसिद्ध हेरोडोटस द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जो मानते थे कि इट्रस्केन्स के पूर्वज लिडिया से आए थे।

यह तीसरा संस्करण है जिसे अस्तित्व का अधिकार है, क्योंकि प्राचीन लोगों की एशिया माइनर उत्पत्ति के बारे में कई तथ्य हैं। मूर्तियां जिस तरह से बनाई जाती हैं वह सिर्फ एक उदाहरण है। Etruscans ने पत्थर की मूर्तियां नहीं बनाईं, उन्होंने इस उद्देश्य के लिए मिट्टी का उपयोग किया। इस प्रकार, एशिया माइनर के लोगों ने मूर्तियां बनाईं।

"एशिया माइनर संस्करण" के अन्य प्रमाण भी हैं। बहुत समय पहले (19वीं शताब्दी में) लेमनोस द्वीप पर, जो एशिया माइनर के तट के पास स्थित है, पुरातत्वविदों ने एक समाधि का पत्थर खोजा था।

समाधि का शिलालेख ग्रीक अक्षरों में बनाया गया था, लेकिन वे एक दूसरे के साथ अजीब तरीके से जुड़ गए। वैज्ञानिकों ने इस शिलालेख की तुलना प्राचीन लोगों के ग्रंथों से की तो दोनों प्रतियों में समानता पाई गई।

"पूर्वी संस्करण" का विकास प्रसिद्ध बल्गेरियाई इतिहासकार व्लादिमीर जॉर्जिएव द्वारा किया गया था। उनका मानना ​​था कि इट्रस्केन्स पौराणिक ट्रोजन से संबंधित थे। इतिहासकार अपने अनुमानों को एक किंवदंती पर आधारित करता है, जिसके अनुसार ट्रोजन, एनीस के साथ, ट्रॉय से एपिनेन प्रायद्वीप में भाग गए।

व्लादिमीर जॉर्जिएव भाषाई रूप से "पूर्वी संस्करण" का समर्थन करते हैं। वैज्ञानिक "ट्रॉय" और "एट्रुरिया" नामों के बीच एक निश्चित संबंध पाते हैं। जो लोग इस सिद्धांत पर संदेह करते हैं उन्हें अपने सिद्धांतों पर पुनर्विचार करना चाहिए। 1972 में, इटली के पुरातत्वविदों को एक इट्रस्केन स्मारक कब्र मिली जो एनीस को समर्पित थी।

आनुवंशिक मानचित्र के बारे में जानकारी

हेरोडोटस की परिकल्पना का परीक्षण ट्यूरिन विश्वविद्यालय के विशेषज्ञों द्वारा किया गया था। ऐसा करने के लिए, वैज्ञानिकों ने आनुवंशिक विश्लेषण का उपयोग किया। अध्ययन में टस्कनी और अन्य इतालवी क्षेत्रों के निवासियों के वाई-गुणसूत्रों की तुलना तुर्की, बाल्कन प्रायद्वीप और लेमनोस द्वीप की आबादी की समान सामग्री से की गई। अध्ययन से पता चला कि आनुवंशिक दृष्टि से टस्कन शहरों के निवासी पूर्वी भूमध्य सागर की आबादी के समान हैं।

टस्कन शहर मुरलो के निवासियों का कुछ आनुवंशिक डेटा पूरी तरह से तुर्कों की आनुवंशिक विशेषताओं से मेल खाता है।

स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने टस्कनी की आबादी के लिए प्रासंगिक जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण के लिए कंप्यूटर सिमुलेशन का उपयोग किया। अध्ययन के लिए मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक परीक्षण के बाद प्राप्त जानकारी का उपयोग किया गया।

परिणाम से वैज्ञानिक आश्चर्यचकित रह गये। यह पता चला कि इट्रस्केन्स और मध्य इटली की प्राचीन आबादी के साथ-साथ टस्कनी के आधुनिक निवासियों के बीच कोई आनुवंशिक संबंध नहीं है। इस तरह के आंकड़े पुष्टि करते हैं कि इट्रस्केन्स एक भयानक आपदा से नष्ट हो गए थे। शायद ये लोग एक निश्चित सामाजिक अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व करते थे, जो इटालियंस से बहुत अलग था।

मानवविज्ञानी जोआना माउंटेन की रिपोर्ट है कि इट्रस्केन हर तरह से आधुनिक इटालियंस के पूर्वजों से भिन्न थे। वे ऐसी भाषा बोलते थे जो इंडो-यूरोपीय समूह से संबंधित नहीं है। माउंटेन संक्षेप में बताता है कि भाषाई और सांस्कृतिक विशेषताएँप्राचीन लोग - शोध के लिए एक रहस्य।

"एट्रस्केन रूसी है"

जातीय शब्द "एट्रस्केन्स" और "रूसी" में ध्वन्यात्मक निकटता है। यह परिकल्पना के शोधकर्ताओं को दो लोगों के बीच संबंध के बारे में बात करने में सक्षम बनाता है। अलेक्जेंडर डुगिन का मानना ​​है कि "एट्रस्केन रूसी है।" रसेना या रस्ना इट्रस्केन्स का नाम है, जो एक बार फिर संस्करण की विश्वसनीयता की पुष्टि करता है।

"एट्रस्केन" की तुलना प्राचीन लोगों के रोमन नाम - "टुस्सी" से की जा सकती है। शब्द "रेस" इट्रस्केन्स के ग्रीक नाम - "टायरसेन्स" से जुड़ा है। इसके परिणामस्वरूप, प्राचीन लोगों और रूसियों के बीच संबंध बहुत स्पष्ट नहीं हो जाता है।

इस बात के बहुत से सबूत हैं कि इट्रस्केन्स ने इटली छोड़ दिया होगा। में से एक संभावित कारण- जलवायु परिवर्तन और सूखा, समय के साथ सब कुछ प्राचीन लोगों के लुप्त होने के साथ मेल खाता है।

यह माना जाता है कि इट्रस्केन्स को उत्तर की ओर पलायन करना पड़ा, जिसे खेती के लिए अधिक उपयुक्त क्षेत्र माना जाता था। इस तथ्य की पुष्टि जर्मनी में मिले कलशों से होती है, जो मृतकों की राख को संग्रहित करने के लिए बनाए गए थे। ये कलश प्राचीन लोगों की कलाकृतियों की तरह दिखते हैं।

कुछ हद तक, इट्रस्केन्स आधुनिक बाल्टिक के क्षेत्र तक पहुँच सकते थे। यहां वे स्थानीय लोगों के साथ घुल-मिल सकते थे। यह उस संस्करण की पुष्टि नहीं करता है कि "एट्रस्केन रूसी है।"

हैरानी की बात यह है कि एट्रस्केन भाषा में "डी", "बी", "जी" अक्षर नहीं थे। ऐसी ध्वनियों की अनुपस्थिति को प्राचीन निवासियों के स्वरयंत्र की विशेष संरचना द्वारा समझाया गया है। फिन्स और एस्टोनियाई लोगों को भी स्वर तंत्र की यह विशेषता विशेषता है।

ज़ाचरी मयानी का मानना ​​है कि आधुनिक अल्बानियाई लोगों को इट्रस्केन्स का वंशज कहा जा सकता है। सबूत के तौर पर, फ्रांसीसी वैज्ञानिक डेटा का हवाला देते हैं कि तिराना (अल्बानिया की राजधानी) में प्राचीन लोगों का नाम है - "टायरेन्स"।

कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इट्रस्केन्स का लुप्त होना उनकी कम संख्या का परिणाम है। पुरातत्ववेत्ता केवल 25,000 लोगों के बारे में बात करते हैं जो इटुरिया के उत्कर्ष काल में निवास करते थे।

अनुवाद में कठिनाइयाँ

16वीं शताब्दी से वैज्ञानिक इट्रस्केन लेखन का अध्ययन कर रहे हैं। प्राचीन शिलालेखों को समझने के लिए विशेषज्ञों ने लैटिन, ग्रीक, हिब्रू, फिनिश और अन्य भाषाओं का इस्तेमाल किया। प्रयासों ने वांछित परिणाम नहीं दिए, और संशयवादी भाषाविदों ने कहा कि इट्रस्केन शिलालेखों को पढ़ा नहीं जा सका।

यह सर्वविदित है कि ग्रीक इट्रस्केन वर्णमाला का आधार बना। सबसे दिलचस्प बात यह है कि ग्रीक वर्णमाला इट्रस्केन भाषा की ध्वनियों से अच्छी तरह मेल नहीं खाती थी। स्वर्गीय इट्रस्केन ग्रंथों में अक्सर स्वरों का अभाव होता था, जिससे समझने में समस्याएँ पैदा होती थीं।

भाषाविद् प्राचीन लोगों के कुछ शिलालेखों को समझने में कामयाब रहे। तीन वैज्ञानिकों ने बताया कि स्लाव भाषाएँ इट्रस्केन शिलालेखों को समझने का आधार बनीं।

वालेरी चुडिनोव रूस के एक भाषाविद् हैं जो प्राचीन लोगों की भाषा को स्लावों के "रूनिक लेखन" का उत्तराधिकारी मानते हैं। आधुनिक विज्ञानइस परिकल्पना को सही नहीं मानता।

शोधकर्ता व्लादिमीर शचरबकोव बताते हैं कि इट्रस्केन लोग जैसा सुनते थे वैसा ही लिखते थे। पर यह विधिगूढ़ अर्थ में, इट्रस्केन शब्द यथासंभव रूसी नामों के समान हैं: "टेस" - "वन", "इटा" - "यह"।

भाषाविद् पेट्र ज़ोलिन का मानना ​​है कि आधुनिक शब्द प्राचीन शिलालेखों को समझने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। यही दृष्टिकोण रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद एंड्री ज़ालिज़निक द्वारा साझा किया गया है। उनका कहना है कि अतीत में हम जो भाषा जानते थे वह आज की भाषा से भिन्न दिखती थी।

आधुनिक इतिहासकारों का सुझाव है कि निकट भविष्य में इट्रस्केन शिलालेखों को पढ़े जाने की संभावना नहीं है।

इट्रस्केन्स, मध्य इटली के प्राचीन निवासी, जिन्हें कभी एट्रुरिया (आधुनिक टस्कनी) कहा जाता था, सबसे रहस्यमय लोगों में से एक हैं जिन्हें मैं जानता था।

उनके पास एक लिखित भाषा थी, लेकिन आधुनिक वैज्ञानिक उन अभिलेखों का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही समझने में कामयाब रहे हैं जो हमारे पास आए हैं। इट्रस्केन्स का समृद्ध साहित्य, अलग-अलग अंशों को छोड़कर, खो गया है, और उनके इतिहास के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह केवल ग्रीक और रोमन लेखकों की अप्रिय टिप्पणियों के माध्यम से हमारे पास आया है।

प्राचीन इट्रस्केन्स

इटुरिया, एक ऐसा क्षेत्र जो मोटे तौर पर आधुनिक इतालवी प्रांत टस्कनी के क्षेत्र से मेल खाता था, लौह और तांबे के अयस्कों से समृद्ध था।

अरेज़ो से चिमेरा। 5वीं सदी की कांस्य प्रतिमा. ईसा पूर्व इ।

इसका तट प्राकृतिक बंदरगाहों से भरपूर है। इसलिए इट्रस्केन्स अच्छे नाविक थे और प्रसंस्करण की कला में महारत हासिल करते थे।

उनकी संपत्ति का आधार इटली और दक्षिण के पूरे तट पर सिल्लियां, कांस्य और अन्य सामानों का समुद्री व्यापार था।

लगभग 800 ई.पू ई., जब रोम अभी भी एक पहाड़ी की चोटी से चिपकी हुई दयनीय झोपड़ियों का समूह था, वे पहले से ही शहरों में रहते थे।

लेकिन इट्रस्केन व्यापारियों को यूनानियों और फोनीशियनों से कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा।

लगभग 600 ई.पू. इ। यूनानियों ने दक्षिणी फ्रांस में मैसिलिया (आधुनिक) के व्यापारिक उपनिवेश की स्थापना की। इस गढ़ के साथ, वे एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग पर नियंत्रण करने में सक्षम थे जो रोन नदी के साथ मध्य यूरोप तक जाता था।

इट्रस्केन्स की संपत्ति का स्रोत विकास था; विशेष रूप से, उनके पास पूरे भूमध्य सागर में तांबे और लोहे का सबसे बड़ा भंडार था। इट्रस्केन कारीगरों ने धातु से अद्भुत कला कृतियाँ बनाईं, जैसे कि चिमेरा की कांस्य प्रतिमा, शेर के सिर वाला एक राक्षस और पूंछ के बजाय एक साँप।

अपने हितों की रक्षा के लिए, इट्रस्केन्स ने कार्थेज के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। Etruscans के पास अपने समय की सभी उन्नत तकनीकों का स्वामित्व था; उन्होंने सड़कें, पुल और नहरें बनवाईं।

यूनानियों से उन्होंने वर्णमाला, चित्रित मिट्टी के बर्तन और मंदिर वास्तुकला उधार ली।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। Etruscans की संपत्ति उनके मूल क्षेत्र Etruria के उत्तर और दक्षिण में फैली हुई थी। रोमन लेखकों के अनुसार, उस समय 12 बड़े इट्रस्केन शहरों ने एक राजनीतिक संघ बनाया - इट्रस्केन लीग।

रोमन गणराज्य की स्थापना

कुछ समय तक इट्रस्केन राजाओं ने रोम में शासन किया। अंतिम राजा को 510 ईसा पूर्व में रोमन अभिजात वर्ग के एक समूह ने उखाड़ फेंका था। इ। - इस तिथि को रोमन गणराज्य के उद्भव का क्षण माना जाता है (रोम शहर की स्थापना 753 ईसा पूर्व में हुई थी)।

उस समय से, रोमनों ने धीरे-धीरे इट्रस्केन्स से सत्ता छीनना शुरू कर दिया। तीसरी शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। इट्रस्केन्स ऐतिहासिक परिदृश्य से गायब हो गए; रोम के राजनीतिक प्रभाव के लगातार बढ़ते क्षेत्र ने उन्हें निगल लिया।

रोमनों ने संस्कृति और कला, निर्माण, धातुकर्म और सैन्य मामलों के क्षेत्र में इट्रस्केन्स के कई विचारों को अपनाया।

इटुरिया को कुशल कलाकारों और कारीगरों द्वारा महिमामंडित किया गया था, खासकर जब से सैन्य रूप से इट्रस्केन्स रोमनों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे।

मृतकों के इट्रस्केन शहर

Etruscans ने मृतकों को विशाल क़ब्रिस्तानों में दफनाया जो दिखने में शहरों से मिलते जुलते थे। इटुरिया के दक्षिण में, उन्होंने नरम टफ चट्टानों से कब्रें बनाईं और उन्हें आवास के रूप में अंदर से सजाया।

अक्सर कब्रों में मूर्तियाँ रखी जाती थीं, जिनमें मृत पति और उसकी पत्नी को एक बेंच पर फैले हुए चित्रित किया जाता था, जैसे कि किसी दावत के दौरान।

इट्रस्केन्स के पैतृक घर ने आधुनिक टस्कनी के हिस्से पर कब्जा कर लिया। वे धातु अयस्कों के समुद्री व्यापार के माध्यम से समृद्ध हुए और धन की मदद से, इटली के उत्तरी भाग में अपना प्रभाव बढ़ाया।

अन्य कब्रों को भित्तिचित्रों से सजाया गया था, जिसमें दावतों का भी चित्रण किया गया था, जिनमें भाग लेने वालों का संगीतकारों और नर्तकियों द्वारा मनोरंजन किया जाता था।

इट्रस्केन कला

कब्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चोरों द्वारा लूट लिया गया था, लेकिन पुरातत्वविद् कई अछूती कब्रें खोजने में कामयाब रहे।

एक नियम के रूप में, उनमें कई ग्रीक फूलदान, साथ ही रथ, सोने, हाथीदांत और एम्बर से बनी वस्तुएं शामिल थीं, जो वहां दफन इट्रस्केन अभिजात वर्ग की संपत्ति की गवाही देते थे।

मुख्य तिथियाँ

प्राचीन काल की सबसे उच्च विकसित सभ्यताओं में से एक के रूप में इट्रस्केन्स, इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इट्रस्केन सभ्यता की मुख्य तिथियाँ निम्नलिखित हैं।

वर्ष ई.पू	आयोजन
900	उत्तरी इटली में विलानोवा संस्कृति का उदय हुआ, जिसके प्रतिनिधि लोहे का उपयोग करते थे।
800	इट्रस्केन जहाज इटली के पश्चिमी तट पर चलते हैं।
700	Etruscans वर्णमाला का उपयोग करना शुरू करते हैं।
616	एट्रस्केन लूसियस टारक्विनियस प्रिस्कस रोम का राजा बन गया।
600	इट्रस्केन लीग में बारह इट्रस्केन शहर एकजुट हैं।
550	Etruscans ने नदी घाटी पर कब्ज़ा कर लिया। एट्रुरिया के उत्तर में और वहाँ नगरों का निर्माण करो।
539	नौसैनिक युद्ध में संयुक्त इट्रस्केन-कार्थागिनियन सेना ने ग्रीक बेड़े को तोड़ दिया और यूनानियों को कोर्सिका से बाहर निकाल दिया, जिस पर इट्रस्केन ने कब्जा कर लिया है। पश्चिमी भूमध्य सागर का यूनानी उपनिवेशीकरण निलंबित है।
525	इट्रस्केन्स ने यूनानी शहर कुमा (दक्षिणी इटली) पर असफल हमला किया।
525	Etruscans ने Campania (दक्षिणी इटली) में बस्तियाँ पाईं।
510	रोमनों ने रोम के अंतिम इट्रस्केन राजा टारक्विनियस द्वितीय द प्राउड को निष्कासित कर दिया।
504	एरिसिया (दक्षिणी इटली) की लड़ाई में इट्रस्केन्स हार गए।
423	सैमनाइट्स ने कैम्पेनिया में कैपुआ शहर को इट्रस्केन्स से ले लिया।
405-396	10 साल के युद्ध के बाद रोमनों ने वेई शहर पर कब्ज़ा कर लिया।
400	गॉल्स (सेल्टिक जनजाति) पार करते हैं, उत्तरी इटली पर आक्रमण करते हैं और नदी घाटी में बस जाते हैं। द्वारा। क्षेत्र पर इट्रस्केन्स की शक्ति कमजोर हो रही है।
296-295	हार की एक श्रृंखला के बाद, इट्रस्केन शहरों ने रोम के साथ शांति स्थापित की।
285-280	रोमनों ने इट्रस्केन शहरों में कई विद्रोह किये।

अब आप जानते हैं कि इट्रस्केन कौन हैं, और इतिहासकार उनकी प्राचीन सभ्यता में इतनी रुचि क्यों रखते हैं।