विज्ञान एवं शिक्षा की आधुनिक समस्याएँ। लोसुन के.वी

आधुनिक समाजशास्त्र की सामयिक शाखाओं में से एक युवाओं का समाजशास्त्र है। यह विषय बहुत जटिल है और इसमें शामिल है पूरी लाइनपहलू: यह और उम्र मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, और पालन-पोषण और शिक्षा की समाजशास्त्रीय समस्याएं, परिवार और टीम का प्रभाव, और कई अन्य। युवाओं की समस्या और इसमें उनकी भूमिका सार्वजनिक जीवनपेरेस्त्रोइका के बाद के रूस में खड़ा है। वैश्विक सुधारों का समय, जिसे बड़े पैमाने पर सुधार कहा जा सकता है (मुझे लगता है कि सुधार का तात्पर्य दो पहलुओं से है: किए जा रहे परिवर्तन के रास्तों को सीधे पूर्वनिर्धारित करना और पूर्वानुमान लगाना, इस परिवर्तन के परिणामों की भविष्यवाणी करना) जिसने रूस को अप्रत्याशित रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से प्रभावित किया, पूर्व की प्रणाली को "तोड़" दिया "नैतिकता", अनिवार्य रूप से सभी नैतिक मूल्यों को उल्टा कर दिया। पिछली पीढ़ियों द्वारा विकसित मानदंडों और परंपराओं को युवा पीढ़ी में स्थानांतरित करने के रूप में समाजीकरण की प्रक्रिया बाधित हो गई थी, क्योंकि विचारधारा नाटकीय रूप से बदल गई है, जिससे अस्तित्व के लिए सबसे वास्तविक संघर्ष के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं बचा है। पुरानी पीढ़ी, जिनकी स्मृति में "बीते हुए दिन" अभी भी ताज़ा हैं, मूल्यों की पुरानी प्रणाली को बनाए रखते हुए, वर्तमान परिस्थितियों के अनुकूल होना मुश्किल है; इस संबंध में युवा पीढ़ी के लिए यह और भी कठिन है, क्योंकि उसके पास अभी तक मूल्यों की अपनी प्रणाली नहीं है, और यदि उसके पास है, तो यह सशर्त है ... और सामान्य तौर पर, ऐसे मूल्य युवा लोगों के लिए सापेक्ष हैं, हालांकि वे किसी भी तरह से अनैतिक नहीं हैं, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है।

यह कहा जा सकता है कि संचार की शैलियाँ, विश्वदृष्टि और मूल्य प्राथमिकताएँ जो आज पहले से ही बन रही हैं, "संक्रमणोत्तर" रूसी समाज की सामाजिक संरचना के विकास के रुझानों के लिए एक गंभीर आधार बन रही हैं।

युवाओं को हमेशा डांटा गया है - प्राचीन मिस्र के पपीरी में और प्राचीन यूनानियों के पत्रों और निबंधों में, कोई भी शिकायत पा सकता है कि "युवा गलत हो गया है", कि नैतिकता की पूर्व शुद्धता खो गई है, आदि। , वगैरह। आज भी, युवाओं को अनैतिकता, रूसियों के लिए पारंपरिक मूल्यों को अस्वीकार करने, व्यापारिकता आदि के लिए हर तरफ से फटकार लगाई जा रही है। ये आरोप कितने सच हैं? जैसा कि अध्ययन से पता चलता है, वे प्राचीन मिस्रवासियों की भर्त्सनाओं से अधिक सत्य नहीं हैं।

सबसे पहले, हम ध्यान दें कि अधिकांश युवा लोगों (70%) के पास जीवन का मुख्य लक्ष्य है। केवल 9.0% युवाओं के पास यह नहीं है (21.0% ने इसके बारे में नहीं सोचा)। सेट पर खुला प्रपत्रयह मुख्य लक्ष्य क्या है, जीवन का स्वप्न क्या है, इस प्रश्न का चित्र 1 में दिये गये उत्तर प्राप्त हुए।

तालिका 1. युवाओं के मुख्य जीवन लक्ष्यों का वितरण।

जीवन के लक्ष्य	उत्तरदाताओं का %
पास अच्छे परिवार
अच्छी शिक्षा प्राप्त करें
एक अच्छी नौकरी हासिल करो
आपका अपना अपार्टमेंट है
बहुत सारा धन कमाइए
बच्चों का भविष्य सुरक्षित करें
अपना व्यवसाय खोलें
बहुतायत में रहो
महंगी चीजें खरीदें

जैसा कि देखा जा सकता है, आध्यात्मिक और नैतिक और विशुद्ध रूप से व्यावहारिक, भौतिक जीवन लक्ष्य दोनों आधुनिक रूसी युवाओं की विशेषता हैं।

और युवा लोग वास्तविक रूप से, व्यावहारिक रूप से लक्ष्यों को प्राप्त करने की अपनी क्षमता का आकलन कैसे करते हैं विभिन्न क्षेत्रज़िंदगी? इस पहले से ही बंद प्रश्न के उत्तर (पुरानी पीढ़ी की तुलना में) तालिका 2 और 3 में दिए गए हैं।

तालिका 2. युवा लोग किसके लिए प्रयास कर रहे हैं, प्रयास कर रहे हैं और उन्होंने जीवन में पहले ही क्या हासिल कर लिया है, %

सफलता के क्षेत्र	पहले ही हासिल कर लिया है
अच्छी शिक्षा प्राप्त करें
एक प्रतिष्ठित नौकरी प्राप्त करें
एक मजबूत, खुश बनाएँ
अपना खुद का व्यवसाय बनाएं
एक अमीर व्यक्ति बनें
अध्ययन पसंदीदा बात
लोगों का ध्यान आकर्षित करने के लिए मशहूर बनें

टेबल तीन

पुरानी पीढ़ी ने किसके लिए प्रयास किया, प्रयास किया और जीवन में पहले ही क्या हासिल किया जा चुका है, %

सफलता के क्षेत्र	पहले ही हासिल कर लिया है	उन्होंने इसे अभी तक हासिल नहीं किया है, लेकिन उन्हें लगता है कि वे इसे कर सकते हैं	हम ऐसा करना चाहेंगे, लेकिन इसकी संभावना नहीं है कि हम इसे हासिल कर पाएंगे	यह उनकी जीवन योजनाओं में नहीं था।
अच्छी शिक्षा प्राप्त करें
एक प्रतिष्ठित नौकरी प्राप्त करें
एक मजबूत, खुशहाल परिवार बनाएं
अपना खुद का व्यवसाय बनाएं
एक अमीर व्यक्ति बनें
आप प्यार कीजिए
लोगों का ध्यान आकर्षित करने के लिए मशहूर बनें
विश्व के विभिन्न देशों का भ्रमण करें

यह देखना आसान है कि अपने जीवन लक्ष्यों के संदर्भ में, दोनों पीढ़ियाँ कई मायनों में समान हैं, अंतर केवल इतना है कि, अपनी उम्र के कारण, बुजुर्गों ने पहले ही बहुत कुछ हासिल कर लिया है, जबकि युवाओं को अभी भी ऐसा करना बाकी है। साथ ही, युवा पीढ़ी एक मजबूत, खुशहाल परिवार बनाने, अच्छी शिक्षा और प्रतिष्ठित नौकरी पाने, दुनिया के विभिन्न देशों का दौरा करने, अपना खुद का व्यवसाय शुरू करने के मामले में पुरानी पीढ़ी की तुलना में अपने अवसरों को बहुत अधिक महत्व देती है। वगैरह। इन मतभेदों पर किस चीज़ का अधिक प्रभाव पड़ता है: कम सामाजिक अनुभव और युवा लोगों का अधिक स्पष्ट जीवन आशावाद, या उनका विश्वास कि नई सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों में उनके लिए अपने माता-पिता की तुलना में वांछित परिणाम प्राप्त करना आसान होगा?

सबसे अधिक संभावना है, दोनों मौजूद हैं। हालाँकि, इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि "समृद्ध" और "प्रतिकूल" युवा लोगों की अपनी उपलब्धियों और भविष्य के अवसरों के बारे में काफी अलग-अलग विचार हैं। यह कहना पर्याप्त है कि "समृद्ध" लोगों में से 11.7% का मानना ​​है कि वे पहले ही अमीर बन चुके हैं, और अन्य 63.2% का मानना ​​है कि वे इसे हासिल कर लेंगे। वहीं, "दुर्भाग्यपूर्ण" लोगों में अमीर बनने की उम्मीद करने वालों की संख्या केवल 25.7% है, और बहुमत (52.3%) को यकीन है कि वे कभी अमीर नहीं बन पाएंगे, हालांकि वे चाहते हैं। बाकी (22.0%) का मानना ​​है कि उन्हें धन की आवश्यकता नहीं है।

लेकिन क्या कोई चीज़ युवाओं को उनके जीवन की योजनाओं को साकार करने से रोक सकती है? और सामान्य तौर पर, क्या आज का युवा अपने जीवन में किसी चीज़ से डरता है? जैसा कि तालिका 4 में प्रस्तुत आंकड़ों से पता चलता है, आज अधिकांश युवा लोग आजीविका के भौतिक साधनों के बिना रह जाने से डरते हैं, वे बड़े पैमाने पर अपराध से डरते हैं, वे दोस्तों के बिना छोड़े जाने, अपनी नौकरी खोने और तानाशाही से डरते हैं। शक्ति, जिससे उनकी कार्रवाई की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लग सकता है।

तालिका 4

आज रूसी युवा किससे डरते हैं?

चिंताओं	उत्तरदाताओं का %
शिक्षा प्राप्त करने में असमर्थता
बिना आजीविका के रह जाना
अपराध
नौकरी पाने में समस्या
नौकरी खोना
दोस्तों के बिना रहो
किसी प्रियजन से न मिलें
परिवार शुरू करने में असफल होना
सत्ता की तानाशाही

मूल रूप से, वही डर पुरानी पीढ़ी की विशेषता है। एकमात्र चीज जो ध्यान आकर्षित करती है वह उच्च जीवन शक्ति है जो युवा लोगों के लिए स्वाभाविक है, जो उन्हें मनोवैज्ञानिक रूप से वास्तविक और संभावित जीवन कठिनाइयों का अधिक आसानी से अनुभव करने, अक्सर अच्छे मूड में रहने की अनुमति देती है (तालिका 3 देखें)।

तालिका 5. 1997 में युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी ने सबसे अधिक बार किन भावनाओं का अनुभव किया,%।

जवानी		पुरानी पीढ़ी
	भावनात्मक उत्थान, प्रसन्नता की अनुभूति
	सामान्य जीवन शक्ति, यहाँ तक कि भावनाएँ भी
	असंतुलन की स्थिति, चिंता की भावना
	उदासीनता की स्थिति, उदासीनता की भावना
	निर्भर करता है
	जवाब देना मुश्किल

मूल्य अभिविन्यास के मुद्दे की ओर मुड़ते हुए, उनकी अंतर-पीढ़ीगत तुलना के लिए, किसी को तुरंत "पिता" और "बच्चों" की पीढ़ियों की मूल्य प्रणालियों की प्रकट निरंतरता पर जोर देना चाहिए। हालाँकि, निश्चित रूप से, उनमें कुछ अंतर हैं, जो वर्तमान सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों की प्रकृति से उत्पन्न हुए हैं। इस थीसिस की पुष्टि करने के लिए, आइए सबसे पहले तालिका 5 में डेटा देखें, जो युवाओं और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों द्वारा वैकल्पिक मूल्य निर्णयों की पसंद को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

तालिका 6

. मूल्य अभिविन्यासयुवा और पुरानी पीढ़ी, %

युवा पीढ़ी	मूल्य अभिविन्यास	पुरानी पीढ़ी
	वर्तमान और भविष्य में मेरी वित्तीय स्थिति मुख्य रूप से मुझ पर निर्भर करती है
	मुझ पर बहुत कम निर्भर करता है - यह महत्वपूर्ण है कि देश में आर्थिक स्थिति क्या होगी
	जीवन में सफलता पाने के लिए जोखिम उठाना ही पड़ता है, इससे मौका मिलता है
	जीवन में, जोखिम न लेना बेहतर है, लेकिन धीरे-धीरे, लेकिन विश्वसनीय रूप से अपना करियर बनाएं
	लोग भौतिक सफलता स्वयं प्राप्त करें और जो यह नहीं चाहते, उन्हें गरीबी में जीने दें- यही उचित है
	मानवता दिखाना जरूरी है, जो लोग भौतिक रूप से सफल हुए हैं उनकी मदद करनी चाहिए और जो सफल नहीं हुए हैं उनकी देखभाल करनी चाहिए।
	केवल दिलचस्प काम ही जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बिताने लायक है
	काम में मुख्य बात यह है कि वे इसके लिए कितना भुगतान करते हैं
	हमें कोई भी आय प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, चाहे वह किसी भी प्रकार से प्राप्त हो
	एक व्यक्ति के पास वह आय अवश्य होनी चाहिए जो उसने ईमानदारी से अर्जित की हो
	स्वतंत्रता एक ऐसी चीज़ है जिसके बिना मानव जीवन अपना अर्थ खो देता है
	जीवन में मुख्य चीज़ भौतिक कल्याण है, और स्वतंत्रता गौण है
	दूसरों के बीच अलग दिखना और एक उज्ज्वल व्यक्तित्व बनना हर किसी की तरह जीने से बेहतर है
	दूसरों से अलग दिखने से बेहतर है हर किसी की तरह जीना
	आधुनिक दुनिया क्रूर है, जीवित रहने और सफल होने के लिए, आपको इसमें अपनी जगह के लिए लड़ना होगा, या यहां तक ​​कि कुछ नैतिक मानदंडों को पार करना होगा
	मैं भौतिक सुख-सुविधाएं हासिल करना और करियर बनाना पसंद नहीं करूंगा, लेकिन मैं कभी भी अपने विवेक और नैतिक मानकों से आगे नहीं बढ़ूंगा

जैसा कि आप देख सकते हैं, युवाओं के बुनियादी मूल्य (चौथे और छठे जोड़े) और पुरानी पीढ़ी बहुत करीब है। वे और अन्य दोनों कमाई की तुलना में दिलचस्प काम पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। अधिकांश भाग के लिए वे और अन्य दोनों भौतिक कल्याण के लिए स्वतंत्रता पसंद करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि युवा रूसियों की संख्या, जिन्होंने भौतिक उपभोग से संबंधित लक्ष्यों को अपना सपना बताया (अपना अपार्टमेंट होना, ढेर सारा पैसा कमाना, समृद्धि में रहना, यात्रा पर जाना, आदि) उन लोगों की तुलना में कम है जो ऐसा करते थे। "गैर-उपभोक्ता" योजना के लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित किया गया (एक अच्छा परिवार रखें, अच्छे बच्चे पैदा करें, अच्छी शिक्षा प्राप्त करें, आदि)।

साथ ही, कई वाद्य मूल्यों का विश्लेषण जो "जीवन में क्या अधिक महत्वपूर्ण है" प्रश्न का इतना उत्तर नहीं देता है जितना कि "किस परिस्थिति में और जीवन के लक्ष्यों को कैसे प्राप्त किया जाए" प्रश्न का उत्तर देता है, जो काफी उच्च स्तर का प्रदर्शन करता है। निरंतरता, साथ ही उस पीढ़ी की मूल्य प्रणालियों में मुख्य वेक्टर परिवर्तनों को दर्शाती है जो बड़ी हुई हैं बाजार की स्थितियां सुधार. सबसे पहले, एकजुटता के मूल्य, समाज के गरीब सदस्यों की देखभाल करने की तत्परता का उल्लेख यहां किया जाना चाहिए। ऐसा प्रतीत होता है कि इस क्षेत्र में जो बदलाव हुआ है वह बहुत छोटा है, और वृद्ध लोगों में एकजुटता के समर्थकों की संख्या युवाओं की तुलना में केवल 7% अधिक है। लेकिन इस बदलाव के परिणामस्वरूप, युवा पीढ़ी की पसंद का संकेत उलट गया है। और यदि पुरानी पीढ़ी के बीच बहुमत का मानना ​​है कि जो लोग भौतिक रूप से सफल हुए हैं, उन्हें उन लोगों की मदद करनी चाहिए और उनकी देखभाल करनी चाहिए जो सफल नहीं हुए हैं, तो युवाओं के बीच बहुमत का मानना ​​है कि लोगों को भौतिक सफलता स्वयं हासिल करनी चाहिए।

हालाँकि, युवा रूसियों का यह विश्वास कि गरीबी उन लोगों के लिए उचित है जिन्होंने अपनी भौतिक भलाई सुनिश्चित नहीं की है, किसी भी तरह से उनकी क्रूरता या स्वार्थ की अभिव्यक्ति नहीं है। यहां हम एक गहरे क्रम की घटना से निपट रहे हैं - रूसी समुदाय में उत्पन्न होने वाली सामूहिक-पितृवादी प्रकार की चेतना का टूटना, जिसने अपने सबसे गरीब सदस्यों की देखभाल की। इसे प्रतिस्थापित करने के लिए, आधुनिक युवा परिवेश में पश्चिमी प्रकार की व्यक्तिवादी उपयोगितावादी चेतना का एक मॉडल शामिल है। इस प्रकार की आधारशिला चेतना - एक व्यक्ति जो "स्वयं करता है" और इसलिए, स्वयं जिम्मेदार है आपके सभी कार्यों के परिणामों के लिए. और यह कोई संयोग नहीं है कि मूल्य निर्णयों के पहले तीन और सातवें जोड़े में, जो पहल-व्यक्तिवादी और पितृसत्तात्मक-सामूहिक प्रकार की चेतना के विपरीत को दर्शाते हैं, युवा लोगों के उत्तर प्रतिनिधियों के उत्तरों की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न रूप से वितरित किए गए थे। पुरानी पीढ़ी।

स्वयं युवाओं के बीच भी कुछ मतभेद सामने आते हैं। यदि "समृद्ध" युवा रूसियों में से 84.3% आश्वस्त थे कि वर्तमान और भविष्य में उनकी वित्तीय स्थिति मुख्य रूप से खुद पर निर्भर करती है, तो "प्रतिकूल" के बीच - केवल 49.6%। तदनुसार, दो-तिहाई "समृद्ध" युवा रूसियों का मानना ​​​​था कि लोगों को स्वयं भौतिक सफलता प्राप्त करनी चाहिए, और जो लोग ऐसा नहीं चाहते हैं उन्हें गरीबी में रहना चाहिए - और यह उचित है (तालिका 7 देखें)।

तालिका 7

"समृद्ध" और "प्रतिकूल" रूसी युवाओं के बीच पहल और पितृसत्तात्मक आदर्शों की व्यापकता, %।

सामान्य तौर पर, यही प्रवृत्ति पुरानी पीढ़ी की विशेषता है। वृद्धावस्था समूहों के 55.6% "समृद्ध" और 38.9% "प्रतिकूल" प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि सभी की भलाई उनके स्वयं के प्रयासों पर निर्भर होनी चाहिए। इनमें से क्रमशः 44.4% और 58.2% इस विचार के समर्थक थे कि आर्थिक रूप से सफल लोगों को बाकियों का ध्यान रखना चाहिए। दिए गए आंकड़े हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि युवाओं (साथ ही पुरानी पीढ़ी के बीच) में मौजूद व्यक्तिवादी और पितृसत्तात्मक रुझान ने युवा लोगों के बीच अपेक्षाकृत पूर्ण रूप प्राप्त कर लिया है। यह व्यक्तिवादी भावनाओं की वृद्धि और पितृसत्तात्मक अपेक्षाओं के प्रसार में गिरावट के रूप में परिलक्षित हुआ। "समृद्ध" युवा रूसी अपने "पिता" की तुलना में गरीबों की मदद करने के लिए कम इच्छुक हैं, लेकिन "प्रतिकूल" युवाओं को अपने माता-पिता की तुलना में सफल साथी नागरिकों से मदद की उम्मीद कम है।

अंत में, जैसा कि उपरोक्त आंकड़ों से पता चलता है, नैतिक मूल्यों (पांचवें और आठवें जोड़े) के समूह में, युवा रूसियों ने पुरानी पीढ़ी के साथ एक निश्चित निरंतरता का प्रदर्शन किया, हालांकि इस क्षेत्र में जो बदलाव हुए हैं वे अभी भी सचेत नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, अधिकांश युवा रूसियों का मानना ​​​​है कि इसके लिए अपनी अंतरात्मा और नैतिकता को त्यागने से बेहतर है कि भौतिक कल्याण हासिल न किया जाए और करियर न बनाया जाए। लेकिन फिर भी उनमें से 43.8%, यानी। लगभग आधे लोग जीवन में अपने स्थान के लिए लड़ने और अपनी भलाई के लिए नैतिक मानदंडों को पार करने के लिए तैयार हैं। पुरानी पीढ़ी में यह अनुपात क्रमशः 75.5% और 23.8% था।

हालाँकि, ये विसंगतियाँ युवा लोगों और इससे भी अधिक - अधिकारों के मानदंडों का उल्लंघन करने के लिए युवा लोगों की वास्तविक तत्परता के बजाय युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के लक्ष्यों में अंतर को दर्शाती हैं। यह विश्वास कि किसी को केवल "ईमानदार" आय हो सकती है, और कुछ भी नहीं, पहले ही विभाजित हो चुका है, उदाहरण के लिए, दो-तिहाई युवा रूसी। साथ ही, यह तथ्य कि युवाओं का हर तीसरा प्रतिनिधि आश्वस्त है कि कोई भी आय अच्छी है, चाहे वे कैसे भी प्राप्त हों, एक बहुत ही चिंताजनक तथ्य है। पुरानी पीढ़ी के लिए यह आंकड़ा आधा है - 17.6%।

युवा लोगों का कानूनी शून्यवाद भी ध्यान आकर्षित करता है, हालांकि, यह व्यावहारिक रूप से पुरानी पीढ़ी के कानूनी शून्यवाद के समान है। यह कहना पर्याप्त है कि युवाओं का हर दसवां प्रतिनिधि और पुरानी पीढ़ी का हर सातवां प्रतिनिधि बिना शर्त कानून की आवश्यकताओं का पालन करने के लिए तैयार है। उनमें से अधिकांश और अन्य केवल एक शर्त पर ऐसा करने के लिए तैयार हैं - कि कानून सभी के लिए समान है, और अधिकारी अन्य सभी नागरिकों की तरह ही कानून के मानदंडों का पालन करेंगे।

एकमात्र चीज जो कानून के प्रति दृष्टिकोण के बारे में प्रश्न के उत्तर में आशावाद को प्रेरित करती है, वह है उन लोगों का अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा (लगभग एक तिहाई) जो अपने व्यवहार में कानून पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं करते जितना कि न्याय की अपनी समझ पर करते हैं। . इससे हमें यह आशा करने की अनुमति मिलती है कि कानून के मानदंडों पर आधारित कानून के शासन वाले राज्य के निर्माण की रूस में कुछ संभावनाएं हैं।

इस अध्ययन का एक महत्वपूर्ण पहलू न केवल घोषित स्थितियों, बल्कि युवाओं के नकारात्मक व्यवहार के वास्तविक रूपों पर भी विचार करने का प्रयास था। सामान्य तौर पर, सर्वेक्षण से पता चला है (तालिका 6 देखें) कि उन लोगों का अनुपात जिनके सामाजिक अनुभव में ऐसा व्यवहार हुआ है, काफी महत्वपूर्ण है, लेकिन सबसे लोकप्रिय अखबारों की घिसी-पिटी बातों को देखते हुए, अभी भी यह अनुमान से कम है। युवाओं में धूम्रपान करना, अत्यधिक शराब पीना, विवाह पूर्व यौन संबंध बनाना काफी आम है।

तालिका 8

युवाओं में विभिन्न प्रकार के नकारात्मक व्यवहार की व्यापकता, %

क्या आपको करना पड़ा...	अक्सर	दुर्लभ, केवल प्रयास किया गया	उन्होंने इसे स्वयं नहीं किया, लेकिन वे इसके लिए दूसरों को दोष नहीं देते।	नहीं करना पड़ा, ऐसे कार्यों के विरोधी हैं	प्रश्न का उत्तर नहीं देना चाहता था
मजबूत पेय पियें
अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जानबूझकर किसी को धोखा देना
दवाओं का प्रयोग
रिश्वत दो
करों से बचें
शादी से पहले करें सेक्स
स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए यौन संबंधों का उपयोग करें
समान लिंग के व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाना

नकारात्मक व्यवहार के अन्य रूपों के लिए, आंकड़े काफ़ी कम हैं। साथ ही, उन लोगों का उच्च प्रतिशत जिन्होंने उन पर अपनी स्थिति को परिभाषित करने से इनकार कर दिया, यह बताता है कि युवा लोगों के बीच उनकी व्यापकता को दर्शाने वाले वास्तविक आंकड़े कुछ हद तक अधिक हो सकते हैं।

नकारात्मक व्यवहार वाले समूहों में सबसे पहले कौन आता है? बेशक, यहां एक ही समय में कई कारक काम कर रहे हैं, जो काफी हद तक युवा लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं से संबंधित हैं, और फिर भी कुछ सामान्य पैटर्न को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, सबसे पहले, अध्ययन में शामिल व्यवहार के रूपों को विचलित आर्थिक व्यवहार (रिश्वत, कर चोरी) और रोजमर्रा के विचलित व्यवहार (ड्रग्स, समलैंगिकता, स्वार्थी उद्देश्यों के लिए सेक्स) में अलग करना आवश्यक है।

विचलन के आर्थिक रूप मुख्य रूप से युवा लोगों के अधिक आयु वर्ग के पुरुषों के लिए विशिष्ट हैं (20 वर्ष से कम आयु के 8.4% युवा, और 24-26 वर्ष की आयु के 15.0% लोगों ने करों से चोरी की; 24 वर्ष से अधिक उम्र के हर चौथे रूसी और 20 वर्ष तक की आयु वाला हर छठा रूसी)। निजी उद्यमों के कर्मचारियों ने राज्य उद्यमों के कर्मचारियों की तुलना में दोगुनी बार रिश्वत दी। आर्थिक विचलन में एक महत्वपूर्ण कारक युवा लोगों की व्यावसायिक गतिविधि भी थी: युवा उद्यमियों ने करों की चोरी की और उदाहरण के लिए, मानवतावादी बुद्धिजीवियों की तुलना में तीन गुना अधिक रिश्वत दी, जिनमें विचलन के इन रूपों का स्तर सबसे कम है। महत्व के संदर्भ में, पेशेवर संबद्धता कारक सुधारों के दौरान केवल ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के साथ तुलनीय था (लेकिन भौतिक कल्याण के स्तर के साथ नहीं, जो व्यावहारिक रूप से कोई फर्क नहीं पड़ता!)। जो लोग सुधारों के दौरान जीते हैं, उनमें आर्थिक विचलन उन लोगों की तुलना में दोगुना है जो खुद को हारा हुआ मानते हैं।

जहां तक ​​रोजमर्रा के विचलन की बात है, तो यहां तस्वीर काफी रंगीन है। स्वार्थी उद्देश्यों के लिए यौन संबंधों का उपयोग उन युवाओं द्वारा किए जाने की अधिक संभावना है जिनके माता-पिता ने जीवन में सफलता हासिल नहीं की है (उनमें से 8.1% के मुकाबले 12.6% जिनके पिता ने जीवन में सफलता हासिल की है); ग्रामीण निवासी, श्रमिक और सेवा क्षेत्र के कर्मचारी (क्रमशः 12.6%, 10.2% और 10.0%), जिन्होंने सुधारों के दौरान जीत हासिल की (हारे हुए लोगों में 6.9% के साथ 11.8%)। लिंग, आयु, वित्तीय स्थिति और शिक्षा (माध्यमिक शिक्षा की कमी को छोड़कर) कोई मायने नहीं रखता था।

यूडीसी 316.334.2

जी. बी. कोषारन्या, यू. एल. अफानसेवा

आधुनिक रूसी युवाओं का मूल्य अभिविन्यास

लेख युवाओं की वर्तमान पीढ़ी के मूल्य अभिविन्यास के लेखक के अध्ययन के परिणाम प्रस्तुत करता है। रिश्ते का एक विश्लेषण युवा पीढ़ीआस-पास की वास्तविकता, चल रही घटनाओं, जीवन लक्ष्यों और दिशानिर्देशों के अनुसार, कई गंभीर समस्याओं और उनके समाधान के तरीकों को परिभाषित किया गया है।

आधुनिक रूसी समाज में हाल के वर्षों में कई महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तन हुए हैं। बाज़ार में परिवर्तन से गुणात्मक रूप से नए का निर्माण हुआ आर्थिक स्थितियांजीवन और नए सामाजिक संबंधों का निर्माण, समाज की संरचना में परिवर्तन। क्रांतिकारी परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, समाज में कई गंभीर समस्याएं सामने आई हैं: संपत्ति और सामाजिक असमानता, बेरोजगारी और अपराध की वृद्धि, आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों का संकट। लोगों की चेतना और व्यवहार में बदलाव, जीवन की प्राथमिकताओं में बदलाव, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन स्वाभाविक हो गया।

आज रूसियों की युवा पीढ़ी को नई सामाजिक वास्तविकता के अनुकूल ढालने की समस्या अत्यावश्यक हो गई है और इस संबंध में आज के युवाओं के मन में हो रहे परिवर्तनों का अध्ययन करना विशेष महत्व रखता है। आस-पास की वास्तविकता और चल रही घटनाओं के प्रति युवाओं के दृष्टिकोण, जीवन लक्ष्यों और दिशानिर्देशों के बारे में, गंभीर समस्याओं के बारे में और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें हल करने के तरीकों के बारे में जानकारी होना आवश्यक है। ये डेटा वैज्ञानिकों को युवा लोगों की अनुकूलन क्षमता का विश्लेषण करने के साथ-साथ राज्य सुधारों के कुछ परिणामों के लिए इस बड़े समूह की सामाजिक प्रतिक्रियाओं की एक निश्चित संभावना के साथ भविष्यवाणी करने की अनुमति देगा।

यह ज्ञात है कि रूसी समाज में परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं का युवाओं की पूरी पीढ़ी के समाजीकरण और विकास की प्रक्रियाओं पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ा है। मूल्यों की पुरानी और स्थिर प्रणाली नष्ट हो गई, लंबे समय तक युवाओं को स्पष्ट आध्यात्मिक और नैतिक दिशानिर्देशों के बिना छोड़ दिया गया, समाजीकरण की प्रक्रियाएं एक निश्चित दिशा के बिना अराजक रूप से आगे बढ़ीं। 1990 के दशक के अंत में हमारे देश के संकट काल के विज्ञान में इन मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया गया था।

समाज और व्यक्तित्व के अध्ययन की समस्या को प्रमुख रूसी वैज्ञानिकों वी. ए. यादोव, ए. जी. ज़्ड्रावोमिस्लोव, ए. एन. लियोन्टीव के कार्यों में व्यापक रूप से दर्शाया गया है। एम. एन. रुतकेविच, एन. आई. लापिन, टी. आई. ज़स्लावस्काया, वी. टी. लिसोव्स्की, और एस. एन. इकोनिकोवा ने सामाजिक परिवर्तनों की स्थितियों में मूल्य अभिविन्यास का अध्ययन किया।

विश्वकोश साहित्य में मूल्य अभिविन्यास को भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं की समग्रता के प्रति व्यक्ति के अनुमानित दृष्टिकोण के रूप में समझा जाता है, जिन्हें समूह की जरूरतों को पूरा करने के लिए वस्तुओं, लक्ष्यों और साधनों के रूप में माना जाता है। वे आदर्शों, जीवन के व्यक्तिगत अर्थ में व्यक्त होते हैं और व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार में प्रकट होते हैं। आधुनिक में मौजूद मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास की अवधारणा और सार

विज्ञान, ए. वी. सेरी और एम. एस. यानित्स्की, जी. बी. कोशरन्या के कार्यों में भी विस्तार से विचार किया गया है।

यह लेख सितंबर 2008 में आयोजित युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास के लेखक के अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण करेगा। यह अध्ययन पेन्ज़ा शहर में छात्र युवाओं के बीच आयोजित किया गया था। उत्तरदाताओं में 74 लड़के और 86 लड़कियां, राज्य और वाणिज्यिक विश्वविद्यालयों के छात्र शामिल थे (सर्वेक्षण कोटा नमूने पर किया गया था, एन = 160)।

बाज़ार के माहौल में रहने के लिए युवाओं को शुरुआती चरण में ही उच्च स्तर की स्वायत्तता की आवश्यकता होती है। यह बात जीवन में लक्ष्य चुनने और इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के रास्ते पर सोच-समझकर निर्णय लेने पर भी लागू होती है। स्वतंत्र निर्णय लेने पर हमारे अध्ययन के नतीजे चिंता का कारण नहीं हैं। बहुमत (46.3%) ने दिखाया कि वे काफी शांत हैं, अनावश्यक भावनाओं के बिना, विकल्पों पर विचार करते हैं और अपनी पसंद बनाते हैं। 25% पहले उपयुक्त विकल्प का उपयोग करके आसानी से स्वतंत्र निर्णय लेते हैं। निर्णय लेने में एक निश्चित मात्रा में तुच्छता युवा लोगों की काफी विशेषता है। इसे जीवन के अनुभव की कमी से समझाया जा सकता है, जिसमें नकारात्मक अनुभव भी शामिल हैं। हालाँकि, उन युवाओं (25%) की एक श्रेणी ऐसी भी है जिन्हें शुरू में निर्णय लेने में भावनात्मक रूप से बहुत कठिनाई होती है। इस वर्ग के लिए सलाह या रोल मॉडल का होना ज़रूरी है, जो उन्हें प्रभाव में हेरफेर करने का आसान शिकार बनाता है।

"क्या आपने स्वयं को पाया है?" प्रश्न के उत्तर के परिणाम भी कम सांकेतिक नहीं हैं। (चित्र .1)। इस प्रश्न पर, आधे से अधिक उत्तरदाताओं (57.5%) ने उत्तर दिया कि "शायद नहीं"। 10.6% ने उत्तर दिया कि उन्हें निश्चित रूप से यह नहीं मिला। और केवल 31.9% मानते हैं कि उन्होंने खुद को पूरी तरह से पा लिया है, वे जानते हैं कि उन्हें क्या चाहिए और वे किस लिए प्रयास करते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि, वयस्क और स्वतंत्र होने की इच्छा के बावजूद, युवाओं को अभी भी, यदि संरक्षक नहीं, तो रोल मॉडल की आवश्यकता है।

मैं निश्चित तौर पर इससे असहमत हूं.

चावल। 1 उत्तरदाताओं के प्रश्न के उत्तर: "क्या आपको लगता है कि आपने स्वयं को पा लिया है?"

गौरतलब है कि मौजूदा पीढ़ी के युवाओं के लिए रोल मॉडल बनना इतना आसान नहीं है। युवाओं ने पुरानी पीढ़ी को नई परिस्थितियों के अनुकूल ढलने में आने वाली कठिनाइयों को देखा, इस प्रकार उनके अधिकार को काफी हद तक कम कर दिया गया। अब युवा केवल जीवन के अनुभव को ही नहीं अपनाते, वे माता-पिता, शिक्षकों और बड़ों के निर्णयों और कार्यों का विश्लेषण भी करते हैं। आधुनिक युवा पीढ़ी वरिष्ठता के आधार पर नहीं बल्कि बड़ों का मूल्यांकन और सम्मान करती है। शोध के परिणामों के अनुसार, सर्वेक्षण में शामिल केवल 32.5% युवा पुरानी पीढ़ी को अधिकार के रूप में पहचानते हैं और अपने माता-पिता को उपलब्धि के लिए एक मानक के रूप में देखते हैं। बहुसंख्यक (62.5%) मानते हैं कि पुरानी पीढ़ी आधुनिक जीवन की परिस्थितियों में प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकती और आदर्श नहीं बन सकती।

सबसे अधिक सम्भावना यही है

मैं सहमत हूं, बिल्कुल यही है।

झानिया. अन्य 5.6% उत्तरदाताओं ने पुरानी पीढ़ी को अयोग्य और दुखी लोग कहा। 4.3% उत्तरदाता आम तौर पर उन समस्याओं के लिए पुरानी पीढ़ी को दोषी मानते हैं जो देश वर्तमान में अनुभव कर रहा है।

आज कोई वयस्क तभी रोल मॉडल बन सकता है जब वह सफल हो। वे माता-पिता जो एक नई और प्रासंगिक विशेषता में महारत हासिल करने में सक्षम थे, एक आशाजनक स्थिति प्राप्त करते थे या अपना खुद का व्यवसाय व्यवस्थित करते थे, बच्चों का पालन-पोषण करते थे, वे उनके लिए एक आदर्श बन सकते हैं। ऐसे परिवारों में बड़े होने की प्रक्रिया में, युवा न केवल सफल अनुकूलन के लाभ देखते हैं, बल्कि उन्हें उस कीमत को महसूस करने का भी अवसर मिलता है जो उनके माता-पिता ने सफलता के लिए चुकाई है। यह सब जीवन की कठिन परिस्थितियों के बारे में काफी यथार्थवादी विचार बनाना और उनके लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता विकसित करना संभव बनाता है। बाकी युवा वास्तविक छवियों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर हैं कामयाब लोग, साथ ही छवियां जो आधुनिक हैं जन संस्कृति. मीडिया रेडीमेड छवियां प्रसारित करता है जो आकांक्षा जगाती हैं, लेकिन वे यह ज्ञान नहीं देते हैं कि सफलता और भौतिक कल्याण प्राप्त करने के लिए आपके पास कौन से गुण होने चाहिए, कितना प्रयास, समय और स्वास्थ्य खर्च करना होगा और आपको जीवन में क्या त्याग करना होगा। .

कई समाजशास्त्री युवाओं के मन में हो रहे बदलावों के बारे में लिखते हैं। तो, वी. एम. सोकोलोव ने नोट किया कि "व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया में, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण सकारात्मक दिशानिर्देशों का क्षेत्र संकुचित हो गया है और विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, हमेशा "उचित" अभिविन्यास की भूमिका नहीं बढ़ी है, चेतना जैसे गुणों का महत्व बढ़ गया है और सार्वजनिक कर्तव्य की भावना, ईमानदारी आधी हो गई है। सिद्धांतों का पालन, जिम्मेदारी, सामाजिक गतिविधि। दयालुता, दयालुता, शालीनता, विनम्रता आदि जैसे नैतिकता के "सरल" मानदंडों के क्षरण की एक प्रक्रिया चल रही है। व्यक्तिगत पहल, उद्देश्यपूर्णता, भौतिक कल्याण, "आवश्यक कनेक्शन", "स्वयं को प्रस्तुत करने" की क्षमता का महत्व बढ़ गया है।

अध्ययन के परिणाम बहुत ही स्पष्ट रूप से इन कथनों की पुष्टि करते हैं (चित्र 2)। आधुनिक समाज के लिए उद्देश्यपूर्णता (56.3%), उद्यम (39.4%) और बुद्धि (35.6%) को सबसे आवश्यक बताया गया; नैतिकता (5.6%) और निष्ठा (3.8%)।

इस तरह के रुझान बाजार अर्थव्यवस्था में संक्रमण के संकट का स्वाभाविक परिणाम हैं। कई समस्याएं, जो परिभाषा के अनुसार राज्य की सामाजिक नीति का उद्देश्य हैं, को युवा लोगों को स्वयं ही हल करना होगा। साथ ही, युवा लोग, परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से, अपने स्वयं के सामाजिक अनुभव प्राप्त करते हैं और आत्म-प्राप्ति के नए तरीके खोजते हैं। परिवर्तन की स्थिति में, युवा लोगों को अपने मूल्य अभिविन्यास को समायोजित करने और आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया जाता है।

अध्ययन से पता चला कि युवा पीढ़ी पूरी तरह से समझती है कि उन्हें केवल अपनी ताकत पर ही निर्भर रहना होगा। मतदान परिणाम

42.5% उत्तरदाताओं ने राज्य पर युवा लोगों के लिए घोषणात्मक समर्थन और वास्तविक सहायता के अभाव का आरोप लगाया। उत्तरदाताओं का केवल 14.4%

राज्य की सहायता युवा लोगों की जीवन योजनाओं को लागू करने के लिए पर्याप्त है। यह महत्वपूर्ण है कि 38.8% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि हर किसी की तरह युवा लोगों के लिए जीवन कठिन है, लेकिन उनके लिए अनुकूलन करना आसान है।

चावल। 2 आधुनिक समाज में जीवन के लिए आवश्यक गुणों के बारे में उत्तरदाताओं का आकलन

कई समाजशास्त्री ध्यान देते हैं कि आधुनिक रूसी युवाओं की गतिविधि ने एक उपयोगितावादी निकट-व्यक्तिगत चरित्र प्राप्त कर लिया है, क्योंकि यह आत्म-प्राप्ति, सुरक्षा और आराम के महत्व के कारण है। अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने की दिशा में उन्मुखीकरण हमेशा समाज के लक्ष्यों से संबंधित नहीं होता है। ये कथन अध्ययन के परिणामों की पुष्टि करते हैं (चित्र 3)। अधिकांश उत्तरदाताओं ने युवाओं के लक्ष्यों में "अच्छा वेतन पाना" (64.4%) और "अपनी खुशी के लिए जीना" (51.3%) बताया। सबसे कम प्रतिशत "स्वयं को बेहतर बनाने की इच्छा" (12.5%), "क्षमता का एहसास" (12.5%), "समाज के लिए उपयोगी बनें" (5%) को प्राप्त हुआ। अंतिम विकल्प विशेष रूप से सांकेतिक है.

एक उच्च योग्य विशेषज्ञ बनें, नेतृत्व की स्थिति लें, खुशी से जिएं, अपने आप को बेहतर बनाएं, अपनी क्षमता को पहचानें, प्यार करें और प्यार पाएं, समाज के लिए उपयोगी बनें, स्थिर जीवन जिएं, अच्छा वेतन पाएं, बच्चों को गौरवान्वित करने वाला बनाएं।

चावल। आधुनिक युवाओं के 3 प्राथमिकता वाले जीवन लक्ष्य

तकनीकी और मानवीय विशिष्टताओं में उत्तरदाताओं के बीच उत्तरों के वितरण में व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं था। आर्थिक विशिष्टताओं के छात्रों के बीच थोड़ा अंतर विशेषज्ञ बनने की इच्छा (37.5%) था, जो तकनीकी क्षेत्रों (17.5%) के संकेतक से अधिक है। तकनीकी विशिष्टताओं के छात्र जीवन में स्थिरता (37.5%) को अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं। भविष्य के अर्थशास्त्री जीवन में स्थिरता (20%) होने की संभावना के बारे में अधिक संशय में हैं। युवा पुरुषों में अच्छी कमाई (71.6%), आनंद के लिए जीवन (62.2%) और जीवन में स्थिरता (36.5%) प्रबल होती है। लड़कियों में - प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा (33.7%), एक योग्य विशेषज्ञ बनने की (30.2%) और अच्छे बच्चे पैदा करने की (22.1%)।

यह मांग करने का कोई मतलब नहीं है कि एक व्यक्ति जिसने खुद सब कुछ हासिल किया है, समाज और राज्य की उदासीनता की सभी कठिनाइयों से गुजरकर देश और लोगों की भलाई के लिए जीना और काम करना शुरू कर दिया है, इसलिए आज व्यक्तिगत की इच्छा है सफलता लोगों के व्यवहार के उद्देश्यों को निर्धारित करती है।

सफलता प्राप्त करने के कारकों के बारे में बोलते हुए, युवा अक्सर किए गए प्रयासों (48.8%) का नाम लेते हैं। हालाँकि, दूसरे और तीसरे सबसे लोकप्रिय स्थान "आवश्यक कनेक्शन और परिचितों की उपस्थिति" (43.1%) और "माता-पिता की भलाई और अवसर" (29.4%) हैं। इस संदर्भ में, "किए गए प्रयास" समय-समय पर आवश्यक कनेक्शन खोजने और उपयोग करने के प्रयासों की तरह दिखते हैं - किसी के अपने और किसी के माता-पिता के।

मास मीडिया द्वारा सक्रिय रूप से प्रसारित नए दिशानिर्देश: धन और विलासिता, फैशन और मनोरंजन का पंथ, भौतिक मूल्यों के प्रति भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के बीच असंतुलन को और बढ़ाता है।

प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री एम.एन. रुतकेविच, युवाओं को प्रेरित करने की समस्याओं पर विचार करते हुए, उनकी प्राथमिकताओं को इस प्रकार प्रमाणित करते हैं: सुंदर जीवन", ऐसी परिस्थितियों में व्यक्ति का आत्मनिर्णय जीवन की भविष्य की व्यवस्था के लिए इन विकल्पों को सटीक रूप से स्वीकार करता है"।

हर समय, भौतिक शोधनक्षमता, स्वयं का भरण-पोषण करने की क्षमता को एक वयस्क की विशेषता माना जाता था। एक वयस्क के अधिकार पाने के लिए, युवा लोग भौतिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं। वह इसे "अपने विवेक से" निर्णय लेने और अपने भाग्य को पूरी तरह से नियंत्रित करने का अधिकार मानती है। आज, भौतिक सुरक्षा एक ऐसा कारक बन गई है जो पेशेवर विकास और अपना परिवार बनाने दोनों के प्रति युवाओं के दृष्टिकोण को आकार देती है।

शिक्षा के क्षेत्र में युवाओं के मूल्य अभिविन्यास को रोजगार के क्षेत्र में अभिविन्यास के साथ निकट संबंध में माना जाना चाहिए। आधुनिक परिस्थितियों में व्यावसायिक योग्यता और शिक्षा ने महत्वपूर्ण महत्व हासिल कर लिया है और युवाओं द्वारा इसे उच्च वेतन वाले पदों पर कब्जा करने और स्वतंत्रता प्राप्त करने का माध्यम माना जाता है। प्रतिष्ठा में वृद्धि का शायद यही एक मुख्य कारण है उच्च शिक्षायुवा लोगों के बीच।

हालाँकि, जैसा कि टी. आई. ज़स्लावस्काया ने ठीक ही कहा है, "यह केवल उन प्रकार की शिक्षा पर लागू होता है जिनकी बाजार में मांग है, विशेष रूप से

सबसे पहले आर्थिक, कानूनी, प्रबंधकीय। इंजीनियरिंग, सामाजिक, मानवीय शिक्षा की मांग बहुत कम है, जो उन विशेषज्ञों की स्थिति में तेज गिरावट के प्रति युवाओं की प्रतिक्रिया को दर्शाता है जिनके पेशे सार्वजनिक क्षेत्र में काम से संबंधित हैं और सीधे बाजार से संबंधित नहीं हैं (इंजीनियर, शिक्षक) , संस्कृति, कला, विज्ञान के कार्यकर्ता ”।

पेशा चुनना शायद किसी युवा व्यक्ति का पहला स्वतंत्र और बहुत महत्वपूर्ण निर्णय होता है। अधिकांश युवा, कोई पेशा चुनते समय, किसी विशेष व्यवसाय की लाभप्रदता द्वारा निर्देशित होते हैं। इसकी पुष्टि अध्ययन के परिणामों (चित्र 4) से होती है। महत्वपूर्ण घटकों को पेशे की प्रतिष्ठा, रोजगार की संभावना और संलग्न होने का अवसर नाम दिया गया दिलचस्प गतिविधियू, झुकाव और प्रतिभा के अनुरूप। यह महत्वपूर्ण है कि किसी के क्षितिज का विस्तार करना और नई चीजें सीखना किसी पेशे की आवश्यकताओं में शुमार होता है। अंतिम स्थान. यह एक नकारात्मक संकेत है, क्योंकि यह व्यक्ति के आत्म-बोध और आत्म-सुधार की आवश्यकता से जुड़ा है।

चावल। 4 कारक जो युवाओं के लिए पेशा चुनते समय मायने रखते हैं

पेशे की प्रतिष्ठा (25%) और रोजगार के अवसरों (32.5%) पर ध्यान केंद्रित करने वालों में, अधिक छात्रआर्थिक विशेषताएँ. तकनीकी क्षेत्र के छात्रों के लिए, पेशे की लाभप्रदता (60%) अधिक महत्वपूर्ण है यदि यह किसी व्यक्ति के झुकाव और प्रतिभा (30%) से मेल खाती है। लड़कियां पेशे की प्रतिष्ठा (26.7%), रोजगार की संभावना (25.6%) और रचनात्मक और दिलचस्प गतिविधियों में संलग्न होने के अवसर (23.3%) को अधिक महत्व देती हैं। युवा पुरुष उच्च आय (59.5%) और चुने हुए पेशे का अपने झुकाव और प्रतिभा (32.4%) के अनुरूप होना पसंद करते हैं।

पेशेवर कर्मचारियों की वास्तविक मांग के बारे में जानकारी के अभाव से युवाओं के रोजगार की समस्याएँ पैदा होती हैं। श्रम की मांग और आपूर्ति को विनियमित करने की एक विधि के रूप में केंद्रीय योजना अतीत की बात बन गई और अनिवार्य रूप से खुली बेरोजगारी का उदय हुआ। कार्मिक चयन के लिए शिक्षा और व्यक्तिगत संगठनात्मक और संचार गुण मुख्य मानदंड बन गए हैं। सफलता प्राप्त करने के लिए एक युवा व्यक्ति को शिक्षित, पेशेवर, उद्यमशील, मोबाइल, मनोवैज्ञानिक रूप से स्थिर होना आवश्यक है। इसके अलावा, चरित्र में नेतृत्व गुण, व्यावसायिक कौशल, पेशेवर स्वभाव, जिम्मेदारी लेने और जोखिम लेने का साहस आवश्यक है।

अक्सर, किसी विश्वविद्यालय में प्राप्त अकादमिक ज्ञान को वास्तविक कार्य में लागू नहीं किया जाता है। इसलिए, कई छात्रों को पढ़ाई के दौरान ही रोजगार के अवसरों की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, उन्हें अपना डिप्लोमा प्राप्त करने के समय तक एक पद पाने के लिए खुद को साबित करने की आवश्यकता होती है। काम को अध्ययन के साथ जोड़ने से अध्ययन के महत्व का पुनर्मूल्यांकन होता है और बाद के पक्ष में काम होता है। इसके अलावा, इससे अवकाश, रचनात्मकता और सिर्फ शारीरिक मनोरंजन के लिए खाली समय में कमी आती है।

ज्ञान के स्तर और नियोक्ताओं की आवश्यकताओं के बीच विसंगति किसी पेशे में महारत हासिल करने की राह में एकमात्र समस्या नहीं है। अधिकांश युवाओं के लिए, पेशेवर अनुभव की कमी उनकी विशेषज्ञता में पद प्राप्त करने में बाधा है। हालाँकि, किसी विशेष पद पर काम करने में सक्षम हुए बिना, अनुभव अर्जित करना असंभव है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है, जिससे बाहर निकलने का एक रास्ता युवा लोगों को उनकी विशेषज्ञता और एकाधिक रोजगार से परे काम खोजने के लिए मजबूर किया जाता है।

युवा लोगों के लिए श्रम बाजार में प्रस्तावित रिक्तियों की सीमा के कारण रोजगार के अवसर स्वाभाविक रूप से सीमित हैं। या तो स्थानों की पेशकश बहुत उच्च योग्यता के साथ की जाती है, या कम और, तदनुसार, कम वेतन के साथ की जाती है। एक विशिष्ट युवा श्रम बाज़ार उभर रहा है, जिसमें अधिकांश शामिल हैं अलग - अलग प्रकारअस्थायी, अल्पकालिक, गैर-स्थायी कार्य, जिसे किसी विश्वविद्यालय में अध्ययन के साथ जोड़ा जा सकता है। नवोदितों के वेतन में भेदभाव एक व्यापक घटना है।

इस बीच, युवाओं में रोजगार की संभावना को लेकर बहुत आशावादी दृष्टिकोण है (चित्र 5)। आधे से अधिक उत्तरदाताओं (53.1%) का मानना ​​​​है कि भले ही उनकी विशेषज्ञता में न हो, वे अच्छा पैसा कमाने में सक्षम होंगे, और 23.1% को यकीन है कि वे अपनी विशेषज्ञता में नौकरी ढूंढ पाएंगे और अच्छा पैसा कमा पाएंगे।

मेरे पास पहले से ही नौकरी है

मैं अपनी विशेषज्ञता में नौकरी ढूंढ सकूंगा और अच्छा पैसा कमा सकूंगा

हो सकता है कि काम मेरी विशेषज्ञता में न हो, लेकिन मैं एक अच्छा जीवन कमा सकता हूं

जवाब देना मुश्किल

चावल। उत्तरदाताओं द्वारा 5 रेटिंग अपनी क्षमताएंरोज़गार

विशिष्टताओं द्वारा वितरण के परिणाम सांकेतिक हैं। आत्मविश्वास से रोजगार और अपनी विशेषज्ञता में काम करने के अवसर की अपेक्षा करें

आर्थिक विशिष्टताओं के 47.5% छात्र। तुलना के लिए, तकनीकी विशिष्टताओं के छात्रों में ऐसे केवल 12.5% ​​छात्र हैं। तकनीकी विशिष्टताओं के छात्रों की प्रतिक्रियाओं में, चुने हुए पेशे के अनुसार काम करने की संभावना में प्रारंभिक अविश्वास का पता लगाया जा सकता है। इनमें से आधे से अधिक युवाओं को यकीन है कि वे पैसा कमाने में सक्षम होंगे, लेकिन वे कमाई को अपने पेशे से नहीं जोड़ते हैं।

युवाओं के मन में काम के प्रति उनके दृष्टिकोण के साथ-साथ उनके पेशेवर कर्तव्यों के पालन में भी महत्वपूर्ण बदलाव आए हैं। समाज में सुधारों के क्रम में श्रम और श्रम शिक्षा के सामाजिक महत्व की विचारधारा को समाप्त कर दिया गया। श्रम का मूल्य शून्य हो गया है और परोपकारी-श्रमिक की छवि गायब हो गई है जनता की रायसाथ ही मातृभूमि की भलाई के लिए प्रेरणा से काम करने की इच्छा।

अर्थव्यवस्था के सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों के बीच युवाओं का पुनर्वितरण हुआ। जो लोग निजी कंपनियों में काम करना और अधिक कमाना पसंद करते थे, उन्हें नियोक्ताओं की शर्तों को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। निजी व्यवसाय के लिए, किसी कर्मचारी की शिक्षा का प्रदर्शन किए गए कार्य, निर्भरता के अनुरूप न होना आम बात है वेतनकर्मचारी की योग्यता से नहीं, बल्कि उन कारकों से जिनका कभी-कभी पेशेवर विशेषताओं से कोई लेना-देना नहीं होता है। जिनके लिए राज्य उद्यम में काम की स्थिरता अधिक कमाने के अवसर से अधिक महत्वपूर्ण साबित हुई, उन्हें कम कैरियर विकास गतिशीलता के साथ मजबूर होना पड़ा।

हमारे अध्ययन में, अपने भविष्य के कार्यस्थल के लिए आवश्यकताओं के बीच, युवा लोग अक्सर कैरियर विकास (63.1%) और उच्च वेतन (67.5%) की संभावना का संकेत देते हैं।

कैरियर विकास, स्वतंत्रता और आजादी के लिए युवाओं की इच्छा आज लड़कों और लड़कियों दोनों में समान रूप से निहित है। यदि हम युवाओं के भविष्य के कार्यस्थल के लिए उनकी आवश्यकताओं पर विचार करें (चित्र 6), तो हम देख सकते हैं कि लड़के और लड़कियां दोनों उच्च वेतन और कैरियर की संभावनाओं से बहुत आगे हैं।

चावल। भावी कार्यस्थल के लिए लड़कों और लड़कियों की 6 आवश्यकताएँ

ऐसा प्रतीत होता है कि युवा ऐसे हैं मुश्किल हालातरोजगार सहिष्णु और कामकाजी परिस्थितियों के प्रति वफादार होना चाहिए। हालाँकि, हाल के वर्षों के अध्ययनों से पता चलता है कि युवा कर्मचारी अपने रोजगार के स्थान को लेकर बहुत मांग कर रहे हैं। युवाओं के लिए संगठन की प्रतिष्ठा, पेशे की प्रतिष्ठा और सामाजिक स्थिति महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, युवा लोग कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता, स्वयं निर्णय लेने की क्षमता और रचनात्मकता दिखाने की सराहना करते हैं।

आज, यह राय कि करियर किसी भी कीमत पर सफलता की खोज है, समाज के मूल्यों और आदर्शों की उपेक्षा है, अतीत में चली गई है। कैरियरवाद की अवधारणा सकारात्मक अर्थ से भरी थी। आधुनिक समाज

पेशेवर करियर के प्रति नजरिया मौलिक रूप से बदल गया और करियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ने की लोगों की स्वाभाविक इच्छा के बारे में अधिक सकारात्मक हो गए।

यह आधुनिक प्रवृत्ति, किसी भी सामाजिक घटना की तरह है दुष्प्रभाव. बाजार की स्थितियों में करियर बनाने की इच्छा के लिए व्यक्ति को पूर्ण समर्पण की आवश्यकता होती है, कई लोगों के लिए यह जीवन के अन्य मूल्यों को दरकिनार करते हुए एक सर्वोपरि कार्य बन जाता है।

युवाओं की करियर आकांक्षाओं के प्रभाव में उनके मन में परिवार का मूल्य कम हो जाता है। हालाँकि, अगर पैतृक घर की बात करें तो इसका मूल्य अधिक रहता है। 86.3% उत्तरदाता बिना परिवार के जीवन का अर्थ नहीं देखते हैं और उन लोगों को परिवार कहते हैं जो आपसे प्यार करते हैं और आपका इंतजार करते हैं। वास्तव में, एक वयस्क के लिए, परिवार में जीवन जिम्मेदारी और प्रियजनों की देखभाल, दैनिक घरेलू काम-काज, बच्चों के साथ बहुत सारी समस्याएं आदि है। हालाँकि, बहुत कम युवा लोग इसके बारे में सोचते हैं: केवल 5% उत्तरदाता प्रियजनों के लिए ज़िम्मेदारी और परिवार की अवधारणा पर देखभाल और ध्यान देने की आवश्यकता को जोड़ते हैं।

युवाओं को अपने माता-पिता का घर छोड़कर अपना परिवार बनाने की कोई जल्दी नहीं है। सर्वेक्षण के अनुसार, 31.3% उत्तरदाता पहले करियर बनाने की योजना बनाते हैं और उसके बाद ही अपने निजी जीवन की व्यवस्था करते हैं। तुलना के लिए: पहले तो उन्होंने केवल पसंद किया

7.5%. वित्तीय स्वतंत्रता का मसला जल्दी हल नहीं होता. युवा लोग समझते हैं कि परिवार को बहुत अधिक प्रयास, समय, स्वतंत्रता और धन की आवश्यकता होगी जिसे पेशेवर विकास पर खर्च किया जा सकता है। और ये बात सिर्फ पुरुषों पर ही लागू नहीं होती.

महिलाओं ने नए गुण हासिल किए हैं - सामाजिक गतिविधि और साहस, व्यावहारिकता और आक्रामकता, नेतृत्व के लिए प्रयास, आवश्यकताओं और रुचियों की एक विस्तृत श्रृंखला। महिलाएं केवल पारिवारिक जीवन, परिवार पर व्यक्तिगत निर्भरता, इस जीवन शैली से संतुष्ट नहीं हैं। पारिवारिक भूमिकाओं का पारंपरिक वितरण धीरे-धीरे अतीत की बात बनता जा रहा है। यह पारिवारिक जिम्मेदारियों के वितरण के बारे में लड़कियों की राय के अध्ययन के परिणामों से प्रमाणित होता है (चित्र 7)।

एक आदमी एक परिवार को आर्थिक रूप से प्रदान करता है, "चूल्हा" रखता है

किसी भी कारक की परवाह किए बिना, सभी जिम्मेदारियाँ समान रूप से समान रूप से विभाजित हैं।

वर्तमान समय में पैसा कमाना इतना कठिन है कि यदि पति-पत्नी में से कोई एक परिवार का आर्थिक रूप से अत्यधिक समर्थक है, तो परिवार की बाकी जिम्मेदारियाँ दूसरे को सौंपना उचित है।

चावल। पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण पर लड़कों और लड़कियों के 7 विचार

फिर भी, अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि आधिकारिक विवाह को अभी भी युवा लोगों द्वारा एक मूल्य के रूप में मान्यता दी जाती है (चित्र 8)। अधिक

उत्तरदाता एक पूर्ण परिवार के लिए आधिकारिक विवाह को अनिवार्य मानते हैं। एक नगण्य प्रतिशत - 3.8% - संबंधों को बिल्कुल भी औपचारिक नहीं बनाना पसंद करते हैं। उत्तरदाताओं में से आधे से भी कम (40%) नागरिक विवाह को नागरिक विवाह मानते हैं प्रारंभिक चरणरिश्तों को औपचारिक बनाने के लिए.

मैं एक भरे-पूरे परिवार के लिए विवाह पंजीकरण को अनिवार्य मानता हूं

मैं नागरिक विवाह को प्राथमिकता देता हूं

मैं कई वर्षों के सफल नागरिक विवाह के बाद रिश्ते को औपचारिक बनाना पसंद करता हूँ

चावल। 8 विवाह के आधिकारिक पंजीकरण के प्रति युवाओं का रवैया

देखी गई प्रवृत्ति की चिंता इस तथ्य में निहित है कि "सहवास" के रूप में विवाह के ऐसे रूप का प्रसार किसी भी पारस्परिक दायित्वों को शामिल नहीं करता है। आज हम कह सकते हैं कि किसी रिश्ते को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत करने से इनकार करना एक सचेत अनिच्छा की पुष्टि है, सबसे पहले, अपने साथी और बच्चों की भलाई की जिम्मेदारी लेने के लिए। परिणामस्वरूप, समाज में एकल माताओं, गर्भपात, अनाथों आदि की संख्या बढ़ रही है।

विवाह के लिए तत्परता से, वी. टी. लिसोव्स्की ने "किसी व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की एक प्रणाली को समझने का प्रस्ताव रखा है, जो सामान्य तौर पर, पारिवारिक जीवन शैली, विवाह के मूल्यों के प्रति उसके भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण को निर्धारित करती है"। एक युवा व्यक्ति, एक परिवार बनाते समय, नैतिक और मनोवैज्ञानिक रूप से इसके लिए तैयार रहना चाहिए। उसमें परिवार के प्रति ज़िम्मेदारी की भावना होनी चाहिए, सहयोग करने और समझौता करने की क्षमता होनी चाहिए, और अपने व्यवहार का विश्लेषण करने और उसे ठीक करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

युवाओं की वर्तमान पीढ़ी, मान लीजिए, पाँच साल पहले की पीढ़ी से काफी भिन्न है। युवा लोग भोले-भाले नहीं होते हैं और पूरी तरह से समझते हैं कि उन्हें किन समस्याओं का सामना करना पड़ता है और परिवार को बचाने के लिए उनमें कौन से गुण होने चाहिए। वे जान-बूझकर रिश्ते को औपचारिक नहीं बनाते हैं ताकि खुद को अनावश्यक परेशानी का सामना न करना पड़े। दायित्वों के बिना जीवन का चुनाव पारिवारिक कर्तव्य, पारिवारिक परंपराओं और वैवाहिक पारिवारिक निष्ठा के दृष्टिकोण की भावनाओं को कमजोर करता है।

आधिकारिक तौर पर पंजीकृत विवाह के दौरान अलगाव में नैतिक और भौतिक दोनों तरह की कई समस्याएं शामिल होती हैं, शायद यही वजह है कि वर्तमान पीढ़ी के युवाओं का आधिकारिक तलाक के प्रति बहुत नकारात्मक रवैया है। सर्वेक्षण में शामिल 49.4% युवा संभावित तलाक के बारे में नकारात्मक हैं और एक व्यक्ति के साथ जीवन जीने की योजना बना रहे हैं। जाहिर तौर पर आधुनिक वास्तविकताओं को जानते हुए, 40% उत्तरदाता तलाक को पूरी तरह से स्वीकार करते हैं, लेकिन इसे बेहद अवांछनीय मानते हैं। केवल 10.6% लोग तलाक को सामान्य मानते हैं और इसे कोई बड़ी समस्या नहीं मानते।

बच्चों वाला परिवार प्रतिष्ठा मूल्यों के संघर्ष में कम प्रतिस्पर्धी हो जाता है। बच्चों के जन्म को जीवन में खुशी और सफलता, स्वीकार्य जीवन स्तर की उपलब्धि में बाधा के रूप में देखा जाने लगा। केवल 5% युवा प्रवेश के तुरंत बाद बच्चे पैदा करना चाहते हैं

शादी। अध्ययन के नतीजे इस बात की पुष्टि करते हैं कि अधिकांश युवा तभी बच्चे पैदा करेंगे जब उन्हें वित्तीय रूप से प्रदान करना संभव हो जाएगा (81.9%)।

मातृ जिम्मेदारियों के कारण लड़कियों की कई जीवन योजनाएं अधूरी रह जाती हैं। हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि युवा बिल्कुल भी बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं, हालाँकि कई भौतिक समस्याएँ उन्हें बच्चों के जन्म को स्थगित करने के लिए मजबूर करती हैं, और खुद को केवल एक बच्चे के जन्म तक ही सीमित रखती हैं। इस कथन की पुष्टि हमारे अध्ययन के परिणामों (चित्र 9) से होती है। अधिकांश उत्तरदाता (66.9%) दो बच्चों को एक परिवार के लिए इष्टतम मानते हैं। 22.5% लोग केवल एक बच्चे की योजना बनाते हैं। लेकिन केवल 10.6% ही तीन या अधिक बच्चे पैदा करने की योजना बनाते हैं।

चावल। 9 परिवार में बच्चों की संख्या से लड़के और लड़कियों का अनुपात

अध्ययन के परिणामों के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं। आधुनिक पीढ़ी ने बाजार समाज की सभी विशेषताओं को आत्मसात कर लिया है। दयालुता, जवाबदेही, निस्वार्थता, ईमानदारी और भक्ति जैसे मूल्य युवा लोगों के बीच सबसे अलोकप्रिय माने जाते हैं। आधुनिक युवा जिम्मेदारी, उद्देश्यपूर्णता, जीवन दिशानिर्देशों को चुनने और निर्णय लेने में स्वतंत्रता से प्रतिष्ठित हैं। हालाँकि, ये गुण व्यक्तित्व-उन्मुख हैं। युवा लोगों के लिए, कैरियर संबंधी आकांक्षाएं, स्वयं की भलाई की उपलब्धि और वित्तीय स्वतंत्रता सर्वोपरि हो गई है। यह चुने हुए पेशे और उसके प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करता है भविष्य का कार्यऔर अपना परिवार बनाने के लिए। केवल उसी को महत्व दिया जाता है जो स्वयं के विकास और प्रगति के लिए उपयोगी हो सकता है। अन्य लोगों में, युवा व्यावसायिकता, बुद्धि, उद्यम - गुणों की सराहना करते हैं जो बाजार स्थितियों में विषय के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। चुने हुए पेशे और भविष्य के कार्यस्थल में लाभप्रदता मुख्य चीज है। पुरानी पीढ़ीउन्हें तभी आदर्श माना जाता है जब वे व्यवहार्य और सफल हों। अपने परिवार में, वे अपने जीवन और स्वतंत्रता के अधिकार की रक्षा करते हैं।

यह सब युवा लोगों के गठन की समस्याओं पर राज्य के लंबे समय तक ध्यान न देने का परिणाम माना जा सकता है। राज्य को युवाओं के आत्मनिर्णय और आत्म-पुष्टि के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनानी चाहिए। उन्हें सरकारी निर्णयों को अपनाने में व्यक्त किया जाना चाहिए जो एक कार्यान्वयन तंत्र और उचित वित्त पोषण प्रदान करते हैं। जिस चीज़ की आवश्यकता है वह घोषणात्मक नहीं है, बल्कि प्राथमिकताओं का वास्तविक पुनर्मूल्यांकन है: युवाओं के लिए ख़ाली समय बिताने की समस्याओं को हल करने के बजाय, सबसे पहले, उनके रोज़गार और उचित वेतन की समस्याओं को हल किया जाना चाहिए,

नई पीढ़ियों के नैतिक ज्ञान, सांस्कृतिक विरासत के पुनरुद्धार पर ध्यान देना आवश्यक है। मीडिया को इसमें प्राथमिक भूमिका निभानी चाहिए। केवल जब पश्चिमी मॉडलों का स्थान घरेलू मॉडलों द्वारा लिया जाएगा, जिनके पास अधिकार और सम्मान के पात्र हैं, तो युवा पीढ़ी की चेतना के गठन को प्रभावी ढंग से विनियमित करना संभव होगा।

ग्रन्थसूची

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4. कोशरन्या, जी.बी. आधुनिक समाजशास्त्र में मूल्यों और मूल्य दृष्टिकोण की अवधारणा / जी.बी. कोषर्नया, ओ.वी. कुज़नेत्सोवा // विश्वविद्यालय शिक्षा: XI अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और पद्धति सम्मेलन के लेखों का संग्रह। - पेन्ज़ा, 2007।

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9. गोरोखोविक, एस.वी. युवाओं के प्रेरक प्रोफ़ाइल की विशेषताएं /

एस. वी. गोरोखोविक // 21वीं सदी की शुरुआत में युवा: बुनियादी मूल्य, पद, दिशानिर्देश: युवा वैज्ञानिकों, स्नातक छात्रों और छात्रों के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की सामग्री, 23-24 मार्च, 2006 - समारा: समर पब्लिशिंग हाउस। राज्य अर्थव्यवस्था अन-टा, 2006. - 204 पी।

10. लिसोव्स्की, वी. टी. "पिता और संस": रिश्तों में संवाद के लिए (पीढ़ी की निरंतरता पर एक समाजशास्त्री का प्रतिबिंब) / वी. टी. लिसोव्स्की // समाजशास्त्रीय अध्ययन। - 2002. - नंबर 7. - एस 114।

क्षेत्रीय राज्य शैक्षणिक संस्थान

"इर्कुत्स्क स्टेट पेडागोगिकल कॉलेज नंबर 1"

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग

आधुनिक युवाओं का मूल्य अभिविन्यास

प्रदर्शन किया:

एंट्रोपोवा एकातेरिना ओलेगोवना

परिचय

1. समाज के सामाजिक स्तर के रूप में आधुनिक युवाओं की विशेषताएं

2. आधुनिक युवाओं के मूल्य

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

"मूल्य अभिविन्यास व्यक्तित्व की आंतरिक (स्वभाव) संरचना के तत्व हैं, जो समाजीकरण और सामाजिक अनुकूलन की प्रक्रियाओं के दौरान व्यक्ति के जीवन अनुभव द्वारा गठित और तय किए जाते हैं, जो महत्वपूर्ण (किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक) को अलग करते हैं। कुछ मूल्यों के व्यक्ति द्वारा (गैर) स्वीकृति के माध्यम से महत्वहीन (महत्वहीन), जीवन के अंतिम अर्थों और मौलिक लक्ष्यों के एक फ्रेम (क्षितिज) के रूप में महसूस किया जाता है, साथ ही उनके कार्यान्वयन के लिए स्वीकार्य साधनों का निर्धारण भी किया जाता है।

समाज के एक सामाजिक स्तर के रूप में आधुनिक युवाओं की विशेषताएं

वर्तमान में आधुनिक समाज अत्यंत कठिन स्थिति में है। बदलाव के बाद राजनीतिक शासनदेश अभी तक होश में नहीं आया है. सभी नींव हिल गईं, मूल्य अभिविन्यास खो गए, आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श गायब हो गए। नए आदर्शों की तलाश में हम अपनी परंपराओं और नींवों को खो देते हैं और खुद को नष्ट करना शुरू कर देते हैं। हम अपने अस्तित्व का सार नहीं देख पाते, इसलिए हमें ध्यान ही नहीं आता कि हम धीरे-धीरे कैसे लुप्त हो जाते हैं।

कुछ लोग अतीत में रहते हैं, बुजुर्गों की उस अद्भुत समय की कहानियाँ सुनते हैं जब सभी समस्याओं का सफलतापूर्वक समाधान हो गया था। अन्य, इसके विपरीत, सभी नवाचारों के प्रति आक्रामक व्यवहार करते हैं, हर चीज और हर चीज की आलोचना करते हैं। फिर भी अन्य लोग, निराशा में, कहीं नहीं जाते, नशे में धुत हो जाते हैं, नशीली दवाओं का सेवन करते हैं, बेघर हो जाते हैं, अपराध का रास्ता अपना लेते हैं। फिर भी अन्य लोग "ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता" तलाशने लगते हैं, विभिन्न प्रकार के "झूठे-धार्मिक" संप्रदायों में शामिल हो जाते हैं, और रहस्यवाद और जादू-टोने के आदी हो जाते हैं। पांचवां, यह महसूस करते हुए कि केवल अपनी गतिविधि की मदद से ही कोई जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है, वे आने वाली समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। इसलिए, युवाओं को हर मामले में उनके ऊपर ही छोड़ दिया जाता है। हमारे समय में, युवा पीढ़ी के कुछ कार्यों पर जनता की राय में उतनी शक्ति और प्रभाव नहीं है, जितना, उदाहरण के लिए, 40 साल पहले। इसलिए, युवाओं को कोई रोक-टोक नहीं है। वे अपनी गलतियों से सीखते हैं।

सोवियत काल के दौरान अग्रणी संगठन के रूप में एक ज्वलंत उदाहरण दिया जा सकता है। प्रत्येक किशोर को अग्रणी होना चाहिए था। जो लोग इससे संबंधित नहीं थे और लाल टाई नहीं पहनते थे, उन्हें गुंडा माना जाता था और समाज द्वारा अनुमोदित नहीं किया जाता था। इस संगठन ने युवा पीढ़ी को अनुशासित और शिक्षित किया। बच्चे सामाजिक कार्यों में व्यस्त थे।

अब हमारे पास युवा पीढ़ी को उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया गया है। माता-पिता काम पर हैं, और किशोर, यदि वे किसी सर्कल में व्यस्त नहीं हैं, तो उनके पास बहुत सारा खाली समय होता है जिसे वे कंप्यूटर पर या किसी अन्य चीज़ पर बिताते हैं जो बहुत उपयोगी नहीं है। परिणामस्वरूप, न जाने क्या करें, क्या करें, अनौपचारिक आंदोलन बनते हैं, जो जोड़े का युवा मन पर बुरा प्रभाव पड़ता है।

अब ट्रेंड उलट गया है. बहुत से युवा खेलों में जाते हैं, विशेषकर नए खेलों (स्केटबोर्ड, स्नोबोर्ड, साइकिलिंग) में। खेल खेलने वाला व्यक्ति सम्मान का पात्र होता है। लेकिन मूलतः, उस "परेशान" समय की तलछट बनी रही। अब, हालाँकि, इन अंतरालों के बावजूद, यदि आप सड़क पर जाते हैं तो आप बहुत सारी शराब पीने वाली कंपनियों को सड़कों पर घूमते हुए कुछ भी नहीं करते हुए देख सकते हैं।

1. आज के युवाओं के मूल्य

मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में कई अवधारणाओं के लेखकों का मानना ​​है कि मानव अस्तित्व का अक्षीय अर्थ, इसका अर्थ केंद्र, कुछ मूल्य या मूल्यों की एक प्रणाली है। सच है, इन मूल्यों को प्रत्येक स्रोत में अलग-अलग तरीके से समझा जाता है।

मूल्यों का विज्ञान - एक्सियोलॉजी - सभी दृष्टिकोणों के विश्लेषण और उनके एकीकरण से संबंधित है। मूल्य वे हैं जिनके लिए जीवन है। और शब्दों के मूल्य और विचार के बीच की जोड़ी एक समान चिह्न लगाती है, लेकिन ऐसा नहीं है। एक विचार एक मूल्य बन सकता है यदि, अपनी तटस्थ सामग्री के अलावा, इसे साकार करने की सामान्य इच्छा भी हो। आख़िरकार, जब हम कुछ हासिल करते हैं तो उसमें हमारी रुचि ख़त्म हो जाती है। और मूल्य, यहां तक ​​कि एहसास होने पर भी, अपनी उचित गुणवत्ता नहीं खोता है, यह अभी भी आगे बढ़ता है, क्योंकि, यहां तक ​​कि एहसास होने पर भी, इसे अहसास की प्रक्रिया में होना चाहिए, जीवन के हर नए कार्य में महसूस किया जाना चाहिए, हमेशा जीवन के रूप में ही रखा जाना चाहिए।

इसलिए, आधुनिक युवाओं के मूल्यों को निर्धारित करने के लिए, हमने एक गुमनाम सर्वेक्षण करने का निर्णय लिया, जिसमें 18 प्रश्न शामिल थे। प्रश्न थे, साथ ही उत्तर का विकल्प भी था (उदाहरण के लिए: हाँ, नहीं), और सर्वेक्षण में भाग लेने वालों को अपनी राय व्यक्त करने के लिए कहा गया था। यहाँ कुछ प्रश्न हैं:

आप "खुशी" शब्द को कैसे समझते हैं?

आप प्यार को कैसे समझते हैं?

क्या आपका कोई आदर्श है?

आपके लिए पैसा क्या है?

साथ ही, प्रतिभागियों का दायरा आयु वर्ग के अनुसार सीमित था। उत्तरदाताओं की आयु 15 से 26 वर्ष के बीच थी। 45 लोगों से बातचीत की गई. उत्तरदाताओं में से 58% पुरुष थे, और बाकी महिलाएं थीं। और सभी उत्तरदाताओं में से लगभग 44% कार्यरत थे।

सभी प्रतिक्रियाओं को वर्गीकृत करने के बाद, प्रश्न पूछे गएसर्वेक्षण में, हम निम्नलिखित परिणाम लेकर आए:

युवा पीढ़ी में खुशी को आंतरिक सद्भाव की स्थिति के रूप में माना जाता है मन की शांति, अधिकांश उत्तरदाताओं की खुशी भी करीबी और प्रिय लोगों के साथ रहने के कारण होती है;

60% युवाओं में, प्यार सम्मान, आपसी समझ, जिम्मेदारी, आपसी समझ आदि जैसी भावनाओं से जुड़ा होता है;

पैसे का जीवन में विरोधाभासी महत्व है, उदाहरण के लिए, 36% ने कहा कि पैसा "बुरा", "कचरा", "कागज" है, जो उनके जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन 33% के लिए उनका मतलब "कल्याण" है। "शक्ति" ;

बहुमत (58%) के पास कोई मूर्ति नहीं थी, लेकिन जिसके पास भी मूर्ति है वह एक आधुनिक शो बिजनेस स्टार है;

मुझे ख़ुशी है कि अधिकांश उत्तरदाता साहित्य पढ़ते हैं, मुख्य रूप से ऐसी विधाएँ उपन्यासऔर लोकप्रिय विज्ञान;

90% युवाओं का भी एक सपना होता है। और वे इसे एक जीवन लक्ष्य, किसी चीज़ की आकांक्षा, और एक सपना, कुछ ऐसा जो सच होना चाहिए, यानी आने वाले भविष्य के रूप में समझते हैं;

सर्वेक्षण में भाग लेने वाले सभी लोगों ने स्वस्थ जीवन शैली के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त किया, लेकिन उनमें से यह पता चला कि केवल 11% लोग ही खेल खेलते हैं;

नशीली दवाओं, धूम्रपान और शराब (क्रमशः 70%, 60% और 45%) के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण अधिकांश उत्तरदाताओं के कारण था, लेकिन एक महत्वपूर्ण हिस्सा शराब और धूम्रपान (44% और 33%) का भी सेवन करता है।

इस सब से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वर्तमान में युवाओं के मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया अभी भी चल रही है। यदि प्यार ऐसी उज्ज्वल भावनाओं को जगाता है, तो इसका मतलब है कि युवा पारिवारिक रिश्तों के बारे में सोच रहे हैं, और इसलिए प्रजनन के बारे में। और इसका प्रभाव जन्म दर पर पड़ता है, जो समाज के विकास के स्तर को दर्शाता है। साथ ही, प्रियजनों से जुड़ी खुशी बड़ों के प्रति सम्मान और प्यार की परंपरा के पुनरुद्धार की बात करती है, जो हमारे लोगों की मूल संस्कृति को संरक्षित करने में मदद करती है।

हम कह सकते हैं कि बुनियादी बुनियादी मूल्य हैं, लेकिन वे अभी भी विकास के पथ पर हैं। इसमें यह भी कहा गया है कि कई लोगों ने स्वस्थ जीवन शैली पर सम्मान और सकारात्मक राय व्यक्त की, लेकिन यदि संभव हो तो केवल 40% ने खेल और खुद पर अपनी राय व्यक्त की। इसके अलावा, अधिकांश उत्तरदाता शराब या मदिरा का सेवन करते हैं।

निष्कर्ष

इस कार्य का उद्देश्य आधुनिक युवाओं के मूल्य अभिविन्यास पर विचार करना था। अध्ययन के दौरान, इस मुद्दे पर विचार किया गया, और हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मूल्य विकास के चरण में हैं और अब तक बुनियादी मूल्य खुशी, प्यार, व्यक्तिगत कल्याण हैं।

कार्यों का पूरी तरह से खुलासा किया गया और तैनात किया गया। इस कार्य की निरंतरता में कई वर्षों तक समाज के एक सामाजिक स्तर के रूप में युवा लोगों की स्थिति का और अधिक अवलोकन और विश्लेषण किया जा सकता है।

हमारे काम में, सामग्री का चयन करना कठिन था, क्योंकि इस विषय के लिए ताज़ा डेटा की आवश्यकता होती है। तो उठाओ वांछित सामग्रीयह बहुत मुश्किल था। ये मुख्य रूप से पत्रिकाओं के लेख, व्यक्तिगत अनुभव और इंटरनेट संसाधनों का विश्लेषण थे।

ग्रन्थसूची

मुखिन, ए.ए. पीढ़ी 2008: हमारी और हमारी नहीं [पाठ] / ए. ए. मुखिन। - एम.: पब्लिशिंग हाउस एल्गोरिथम, 2006. - 256 पी।

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परिशिष्ट 1

सुरक्षात्मक शब्द

हमारे समय में, आधुनिक रूसी समाज और विशेष रूप से युवाओं के मूल्य अभिविन्यास का प्रश्न तीव्र है। युवा एक नई पीढ़ी है, जिसे अपने माता-पिता के लिए प्रतिस्थापन और समाज और राज्य के लिए समर्थन बनना चाहिए।

नतीजतन, मूल्य अभिविन्यास, विशेष रूप से युवा लोगों का, पूरे समाज के आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों के स्तर के साथ-साथ इसने क्या हासिल किया है, यह निर्धारित करता है।

मैंने यह विषय संयोग से नहीं चुना। मुझे इसमें रुचि है, इसलिए मैं विभिन्न स्रोतों में समान विषयों पर बहुत सारे साहित्य का अध्ययन करता हूं। मेरे लिए यह मुद्दा महत्वपूर्ण है और मुझे लगता है कि यह कई लोगों को प्रभावित भी करेगा. यह विषय न केवल शिक्षकों के लिए उनकी गतिविधि की विशिष्टताओं के कारण, बल्कि अन्य लोगों के लिए भी प्रासंगिक है, क्योंकि बुनियादी मूल्य पूरे समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं। आख़िरकार, मूल्य समाज के विकास में मूलभूत कारकों में से एक बन रहे हैं। और अब इस समस्या पर राज्य और समाज दोनों की ओर से बहुत ध्यान दिया जाता है।

इस कार्य का उद्देश्य आधुनिक युवाओं के मूल्य अभिविन्यास का विश्लेषण करना है।

हमारे कार्य के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

आधुनिक युवाओं को समाज के एक सामाजिक स्तर के रूप में वर्णित करें

आधुनिक युवाओं के मूल्यों का विश्लेषण करें

प्रत्येक ऐतिहासिक युग के अपने आदर्श और मूल्य थे। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी रूस में विश्वास था, रूसी साम्राज्य में व्यक्ति का आदर्श राजा था, सोवियत काल में काम, कामरेडशिप, बड़ों के प्रति सम्मान, पारस्परिक सहायता जैसे मूल्य थे।

वर्तमान में आधुनिक समाज अत्यंत कठिन स्थिति में है। राजनीतिक सत्ता परिवर्तन के बाद देश अभी तक होश में नहीं आया है। सभी नींव हिल गईं, मूल्य अभिविन्यास खो गए, आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श गायब हो गए। नए आदर्शों की तलाश में हम अपनी परंपराओं और नींवों को खो देते हैं और खुद को नष्ट करना शुरू कर देते हैं। हम अपने अस्तित्व का सार नहीं देख पाते, इसलिए हमें ध्यान ही नहीं आता कि हम धीरे-धीरे कैसे लुप्त हो जाते हैं।

आधुनिक युवा कई पुराने मूल्यों को तोड़ने और नए सामाजिक संबंधों को बनाने की बहुत कठिन परिस्थितियों में अपना निर्माण करता है। इसलिए भ्रम, निराशावाद, वर्तमान और भविष्य में अविश्वास।

कुछ लोग अतीत में रहते हैं, बुजुर्गों की उस अद्भुत समय की कहानियाँ सुनते हैं जब सभी समस्याओं का सफलतापूर्वक समाधान हो गया था। अन्य, इसके विपरीत, सभी नवाचारों के प्रति आक्रामक व्यवहार करते हैं, हर चीज और हर चीज की आलोचना करते हैं। फिर भी अन्य लोग, निराशा में, कहीं नहीं जाते, नशे में धुत हो जाते हैं, नशीली दवाओं का सेवन करते हैं, बेघर हो जाते हैं, अपराध का रास्ता अपना लेते हैं। फिर भी अन्य लोग "ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता" तलाशने लगते हैं, विभिन्न प्रकार के "झूठे-धार्मिक" संप्रदायों में शामिल हो जाते हैं, और रहस्यवाद और जादू-टोने के आदी हो जाते हैं। पांचवां, यह महसूस करते हुए कि केवल अपनी गतिविधि की मदद से ही कोई जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है, वे आने वाली समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश कर रहे हैं। इसलिए, युवाओं को हर मामले में उनके ऊपर ही छोड़ दिया जाता है। हमारे समय में, युवा पीढ़ी के कुछ कार्यों पर जनता की राय में उतनी शक्ति और प्रभाव नहीं है, जितना, उदाहरण के लिए, 40 साल पहले। इसलिए, युवाओं को कोई रोक-टोक नहीं है। वे अपनी गलतियों से सीखते हैं।

अब हमारे पास युवाओं को उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया गया है। माता-पिता काम पर हैं, और किशोर, यदि वे किसी सर्कल में व्यस्त नहीं हैं, तो उनके पास बहुत सारा खाली समय होता है जिसे वे कंप्यूटर पर या किसी अन्य चीज़ पर बिताते हैं जो बहुत उपयोगी नहीं है। परिणामस्वरूप, न जाने क्या करना है, क्या करना है, खुद को कहां महसूस करना है, अनौपचारिक आंदोलन बनते हैं, जो एक जोड़े में युवा दिमाग पर बुरा प्रभाव डालते हैं।

पिछली सदी के 90 के दशक और 2000 के दशक की शुरुआत (2000-2004) में साहित्य और मीडिया का विश्लेषण करें तो देश में संकट का समय था। नशीली दवाओं की लत, शराब और धूम्रपान जैसी लतें तेजी से बढ़ने लगीं। युवाओं के बीच इसे प्रतिष्ठित माना जाता था।

अब ट्रेंड उलट गया है. बहुत से युवा खेलों में जाते हैं, विशेषकर नए खेलों (स्केटबोर्ड, स्नोबोर्ड, साइकिलिंग) में। खेल खेलने वाला व्यक्ति सम्मान का पात्र होता है। लेकिन मूलतः, उस "परेशान" समय की तलछट बनी रही। अब, हालाँकि, इन अंतरालों के बावजूद, यदि आप सड़क पर जाते हैं तो आप बहुत सारी शराब पीने वाली कंपनियों को सड़कों पर घूमते हुए कुछ भी नहीं करते हुए देख सकते हैं। लेकिन यह सब उनकी परवरिश के बारे में है, ओह बुनियादी मूल्यजो कि सोने का पानी चढ़ा हुआ है। मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में कई अवधारणाओं के लेखकों का मानना ​​है कि मानव अस्तित्व का अक्षीय अर्थ, इसका अर्थ केंद्र, कुछ मूल्य या मूल्यों की एक प्रणाली है। सच है, इन मूल्यों को प्रत्येक स्रोत में अलग-अलग तरीके से समझा जाता है।

उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक हंस लेंक का मानना ​​है कि मूल्य वह व्याख्या है जिसमें विषय अपनी प्राथमिकताओं को व्यक्त करता है। और एस.यु. गोलोविन के अनुसार, मूल्य एक अवधारणा है जिसका उपयोग दर्शन और समाजशास्त्र में वस्तुओं, घटनाओं, उनके गुणों, साथ ही अमूर्त विचारों को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है जो सामाजिक आदर्शों को मूर्त रूप देते हैं और इस प्रकार देय मानक के रूप में कार्य करते हैं।

मूल्य वे हैं जिनके लिए जीवन है। और शब्दों के मूल्य और विचार के बीच की जोड़ी एक समान चिह्न लगाती है, लेकिन ऐसा नहीं है। एक विचार एक मूल्य बन सकता है यदि, अपनी तटस्थ सामग्री के अलावा, इसे साकार करने की सामान्य इच्छा भी हो। आख़िरकार, जब हम कुछ हासिल करते हैं तो उसमें हमारी रुचि ख़त्म हो जाती है। और मूल्य, यहां तक ​​कि एहसास होने पर भी, अपनी उचित गुणवत्ता नहीं खोता है, यह अभी भी आगे बढ़ता है, क्योंकि, यहां तक ​​कि एहसास होने पर भी, इसे अहसास की प्रक्रिया में होना चाहिए, जीवन के हर नए कार्य में महसूस किया जाना चाहिए, हमेशा जीवन के रूप में ही रखा जाना चाहिए।

साथ ही, मूल्य भौतिक चीज़ों की तरह वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद नहीं होते हैं। वे हर इंसान की रचनात्मकता का परिणाम हैं। इसलिए, पूरे समाज के मूल्यों का अंदाजा लगाने के लिए, इस समाज को बनाने वाले प्रत्येक या अधिकांश लोगों के मूल्यों पर विचार करना चाहिए।

इसलिए, आधुनिक युवाओं के मूल्यों को निर्धारित करने के लिए, हमने एक गुमनाम सर्वेक्षण करने का निर्णय लिया, जिसमें 18 प्रश्न शामिल थे। प्रतिभागियों का दायरा आयु वर्ग के अनुसार सीमित था। उत्तरदाताओं की आयु 15 से 26 वर्ष के बीच थी। 45 लोगों से बातचीत की गई.

सर्वेक्षण के परिणाम, जिन्हें मैंने आवश्यक समझा, आप रेखाचित्रों में प्रस्तुत देख सकते हैं।

सर्वेक्षण के संपूर्ण अध्ययन के बाद हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मूल मूल्य पारिवारिक, व्यक्तिगत खुशी हैं। स्वस्थ जीवन शैली के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण भी बनता है, और धूम्रपान और शराब जैसी घटनाओं के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण भी बनता है। दवाओं के प्रति नकारात्मक रवैया पहले ही अपना गठन पूरा कर चुका है, लेकिन उपरोक्त दोनों ने नकारात्मक राय बनाने की अपनी प्रक्रिया शुरू कर दी है। सामान्य तौर पर, सभी मूल्य अभी भी हमारी चेतना में बहुत अस्थिर तरीके से अपना स्थान बनाए हुए हैं, इसलिए, पूरी तरह से न्याय करने के लिए, हमें अभी भी कई और वर्षों तक अवलोकन करने की आवश्यकता है, तब हम सटीकता के साथ निर्णय ले पाएंगे कि कौन से मूल्य हैं अंत तक गठित हो चुके हैं और हमारे अवचेतन में एक मूल स्थान पर कब्जा कर चुके हैं।

परिशिष्ट 2

कृपया अपना लिंग दर्ज करें:

अपनी आयु दर्ज करें: _________________________।

आपका व्यवसाय:

आपकी समझ में खुशी किसलिए है?

______________________________________________________________________________________________________________________________

आप प्यार को कैसे समझते हैं?

आपके लिए पैसे का क्या मतलब है?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आपका कोई आदर्श है?

अगर कोई मूर्ति है तो वह कौन है?

_____________________________________________________________

क्या आप किताबें पढ़ते हैं?

यदि हां, तो वो कौन हैं?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आपका कोई सपना है?

आपके लिए "सपना" शब्द का क्या अर्थ है?

आप स्वस्थ जीवनशैली के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

क्या आप खेल खेलते हैं?

यदि नहीं, यदि संभव हो तो क्या आप ऐसा करना चाहेंगे?

आप नशीली दवाओं के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

मैं स्वयं इसका उपयोग करता हूं

आप धूम्रपान के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

मुझे नहीं पता, इस बारे में नहीं सोचा

मैं स्वयं इसका उपयोग करता हूं

आप शराब के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

नकारात्मक

सकारात्मक

तटस्थ

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विषय पर सारांश:

"आधुनिक युवाओं का मूल्य अभिविन्यास"

अनुशासन "समाजशास्त्र" पर

परिचय

1. व्यक्तित्व की अवधारणा की परिभाषा

2. यौवन

3. मूल्य अभिविन्यास की अवधारणा की परिभाषा

5. मनोवैज्ञानिक परीक्षणों का विवरण. विधि "मूल्य अभिविन्यास" रोकीच

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

युवाओं को वह दें जो उन्हें चाहिए

हमसे स्वतंत्र होने के लिए

और अपनी पसंद बनाने में सक्षम हैं।

के. पॉपर

अधिक से अधिक युवा रूसी जीना चाहते हैं

आर्थिक रूप से मजबूत कानून वाले राज्य में,

भ्रष्ट अधिकारियों के बिना और

गैंगस्टर अराजकता, कहाँ होगा

उनकी प्रतिभा और क्षमताएं मांग में हैं।

लिसोव्स्की वी.

आधुनिक समाजशास्त्र की सामयिक शाखाओं में से एक युवाओं का समाजशास्त्र है। यह विषय बहुत जटिल है और इसमें कई पहलू शामिल हैं: ये हैं उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, और पालन-पोषण और शिक्षा की समाजशास्त्रीय समस्याएं, परिवार और टीम का प्रभाव, और कई अन्य पहलू। युवाओं की समस्या और सार्वजनिक जीवन में इसकी भूमिका रूस में विशेष रूप से गंभीर है।

हाल ही में, मध्यम और अधिक उम्र के किशोरों के बारे में माता-पिता और शिक्षकों से कई शिकायतें सुनी गई हैं - वे बेकाबू, अवज्ञाकारी और बहुत स्वतंत्र हो गए हैं। यह इस उम्र की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और आधुनिक सामाजिक स्थिति की ख़ासियत के कारण है जिसमें किशोर बड़े होते हैं। तो वे क्या हैं - आधुनिक किशोर?

किसी भी समाज को मूल्यों और उनके प्रति दृष्टिकोण, विशेषकर युवाओं के निर्माण की एक जटिल प्रक्रिया की विशेषता होती है। पर मोड़समाज के विकास के लिए युवाओं के मूल्यों को ठीक करना और समझना जरूरी है। समझें कि आज कौन से मूल्य नष्ट हो रहे हैं और कौन से बचे हुए हैं। यह कैसे होता है और ये प्रक्रियाएँ कितनी पूर्वनिर्धारित हैं? क्या इसका मतलब यह है कि मूल्यों की दुनिया सामान्य रूप से ढह रही है, या हम अस्थायी घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं? आज युवा किस लिए जीते हैं?

1. व्यक्तित्व की अवधारणा की परिभाषाएँ

सबसे पहले, मैं यह समझना चाहूंगा कि हमारे समाज में "व्यक्तित्व" शब्द का क्या अर्थ है। क्योंकि अभी हम जिस युवा की बात कर रहे हैं, वह सबसे पहले एक व्यक्ति है, उस समाज का एक हिस्सा है जिसमें वे मौजूद हैं।

प्रोफ़ेसर लाव्रिनेंको के अनुसार, "व्यक्तित्व" की अवधारणा को केवल "मनुष्य" की अवधारणा के संबंध में परिभाषित किया जा सकता है, क्योंकि हम एक जीवित मानव व्यक्तित्व के बारे में बात कर रहे हैं, किसी अन्य के बारे में नहीं।

किसी व्यक्ति के सामाजिक गुण प्रकट होते हैं, एक ओर, उसके सार्वभौमिक मानवीय गुणों के रूप में (प्रत्येक व्यक्ति चेतना, गतिविधि और संचार के विषय के रूप में कार्य करता है), और दूसरी ओर, कुछ सामाजिक समूहों के गुणों के रूप में, जिनमें से वह एक प्रतिनिधि है. उनके सार्वभौमिक मानवीय गुण उनके व्यक्तित्व की विशेषताओं को प्रकट नहीं करते हैं, क्योंकि सभी लोग चेतना, गतिविधि और संचार के विषय हैं। हालाँकि, व्यक्तियों के रूप में, वे एक-दूसरे से काफी भिन्न हो सकते हैं।

किसी व्यक्ति विशेष का सार और विशिष्ट सामाजिक सामग्री तब स्पष्ट हो जाती है जब उसकी सामाजिक स्थिति का पता चलता है, अर्थात वह किस सामाजिक समूह से संबंधित है, उसका पेशा और गतिविधियाँ क्या हैं, उसका विश्वदृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास आदि क्या हैं।

"मानव व्यक्तित्व" की अवधारणा (श्रेणी) का अर्थ विशिष्ट को प्रतिबिंबित करना है सामाजिक विशेषताएँव्यक्तिगत व्यक्तियों को, उनके विशिष्ट "सामाजिक चेहरों" को नामित करने के लिए। यह अवधारणा केवल व्यक्ति में सन्निहित सामाजिक अनुभव, अर्थात्, इस या उस गतिविधि के लिए उसके द्वारा अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को नहीं पकड़ती है, बल्कि इस अनुभव की एक निश्चित सामग्री और माप और इसकी सामाजिक रूप से विशिष्ट विशेषताओं को इंगित करती है। व्यक्तिगत।

व्यक्तित्व को समझने के इस दृष्टिकोण के आधार पर, हम इसके समाजशास्त्रीय अध्ययन की निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को इंगित कर सकते हैं:

व्यक्तित्व की विशिष्ट ऐतिहासिक सामग्री और उसमें सामाजिक और विशिष्ट विशेषताओं का आवंटन (उदाहरण के लिए, किसी उद्यमी, कार्यकर्ता या किसी विशेष देश के मानवतावादी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि की विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करना और ऐतिहासिक युग);

इसके सहित व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रियाएँ ऐतिहासिक विकास(फ़ाइलोजेनेसिस) और अपने स्वयं के सामाजिक जीवन की प्रक्रिया में व्यक्तियों का विकास ( जीवन का रास्ता) एक विशेष समाज में (ओंटोजेनेसिस);

"व्यक्तित्व प्रणाली" के मुख्य घटक;

व्यक्ति की सामाजिक परिपक्वता;

इसकी आध्यात्मिक सामग्री की मुख्य अभिव्यक्तियाँ;

गतिविधि और सामाजिक संबंधों के विषय के रूप में व्यक्तित्व;

सामाजिक व्यक्तित्व प्रकार;

समाज के साथ व्यक्ति की अंतःक्रिया।

2. यौवन

युवावस्था क्या है? इस अवधारणा की कई व्याख्याएँ हैं, मैंने इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लिया जवानी- यह 14-30 वर्ष की आयु का एक बड़ा सामाजिक समूह है, जिसमें विशिष्ट सामाजिक और मनोवैज्ञानिक लक्षण हैं, जिनकी उपस्थिति युवा लोगों की आयु विशेषताओं के रूप में निर्धारित की जाती है। ऊपरी और निचली आयु सीमा युवा समूहविभिन्न देशों और मानव गतिविधि की विभिन्न शाखाओं (सांख्यिकी, जनसांख्यिकी, समाजशास्त्र, शिक्षा, आपराधिक विज्ञान, आदि) में भिन्न है।

यह देखा जा सकता है कि बड़ी संख्या में आबादी इस सामाजिक समूह से संबंधित है, और प्रत्येक एक व्यक्ति है। 2002 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, यह देखा जा सकता है कि रूसी संघ की जनसंख्या 145.2 मिलियन लोग हैं। 2002 में 10-19 वर्ष की आयु वर्ग 23.2 मिलियन लोग थे। कुल जनसंख्या में इस आयु वर्ग की हिस्सेदारी 16.0% थी (1989 में - 14.0%)। 2002 में आयु वर्ग 20-29 वर्ष - 22.1 मिलियन लोग। 15.2% की हिस्सेदारी 1989 की तुलना में नहीं बदली है।

आंकड़ों के मुताबिक, 2002 में 15-29 साल की युवा पीढ़ी 34.9 मिलियन थी।

रूस में ऐसी स्थिति है:

एक ओर, एक राज्य एक निश्चित युवा नीति अपना रहा है1।

दूसरी ओर, नागरिक समाज, जो अपनी प्रारंभिक अवस्था में है और युवा पीढ़ी के समाजीकरण के लिए परिस्थितियाँ बनाने पर केंद्रित सामाजिक और सार्वजनिक संस्थानों में एकजुट होने की कोशिश कर रहा है।

पृष्ठ ब्रेक--

और उनमें वो युवा भी शामिल हैं जिनके पास है नागरिक आधिकारकेवल नाममात्र के लिए, और इसलिए उनके विस्तार का प्रश्न उठता है।

अंत में, ऐसी स्थिति है जहां युवा लोग मांग में हैं, उनकी समस्याओं का अध्ययन कर रहे हैं और निर्धारण कर रहे हैं आधुनिक प्रकारसमाज में युवा नीति की नई अवधारणा में संबंध।

“युवा जन्म से ही नागरिक समाज का हिस्सा होते हैं। और अगर यह बस अपनी गतिविधियों में अपनी भागीदारी को सक्रिय करता है, तो यह पहले से ही पूरे समुदाय के विकास और राज्य के लोकतंत्रीकरण के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन होगा। युवाओं की स्वतंत्र गतिविधि नागरिक समाज का मार्ग है, साथ ही यह वास्तव में लोकतांत्रिक राज्य का मार्ग है, जो कानूनी ढांचे के भीतर विभिन्न प्रकार के युवा संगठनों को प्राप्त कर सकता है और प्राप्त करना चाहता है। अंततः, सिद्धांत को रूस के कानूनों के ढांचे के भीतर युवा संगठनों और समूहों के सामाजिक कार्य कार्यक्रमों की विविधता में योगदान देना चाहिए।

3. "मूल्य अभिविन्यास" की अवधारणा की परिभाषा

मूल्य अभिविन्यास क्या हैं? “मूल्य अभिविन्यास व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्व हैं, जो व्यक्ति के जीवन के अनुभव, उसके अनुभवों की समग्रता और किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण, आवश्यक को महत्वहीन, गैर-आवश्यक से अलग करने से तय होते हैं। मूल्य अभिविन्यास, चेतना की यह मुख्य धुरी, व्यक्तित्व की स्थिरता, एक निश्चित प्रकार के व्यवहार और गतिविधि की निरंतरता सुनिश्चित करती है और जरूरतों और हितों की दिशा में व्यक्त की जाती है। "विकसित मूल्य अभिविन्यास किसी व्यक्ति की परिपक्वता का संकेत है, उसकी सामाजिकता के माप का संकेतक है ... मूल्य अभिविन्यास का एक स्थिर और सुसंगत सेट अखंडता, विश्वसनीयता, कुछ सिद्धांतों और आदर्शों के प्रति वफादारी, करने की क्षमता जैसे व्यक्तित्व गुणों को निर्धारित करता है।" इन आदर्शों और मूल्यों के नाम पर दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयास करें, जीवन स्थिति की गतिविधि, मूल्य अभिविन्यास की असंगति शिशुवाद का संकेत है, व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना में बाहरी उत्तेजनाओं का प्रभुत्व ... "

व्यवहार। इस कारण से, किसी भी समाज में व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास शिक्षा, उद्देश्यपूर्ण प्रभाव का उद्देश्य होते हैं। वे चेतना के स्तर और अवचेतन के स्तर दोनों पर कार्य करते हैं, जो कि स्वैच्छिक प्रयासों, ध्यान और बुद्धि की दिशा निर्धारित करते हैं। मूल्य अभिविन्यास की कार्रवाई और विकास का तंत्र प्रेरक क्षेत्र में विरोधाभासों और संघर्षों को हल करने की आवश्यकता से जुड़ा है, कर्तव्य और इच्छा, नैतिक और उपयोगितावादी उद्देश्यों के बीच संघर्ष में व्यक्त सबसे सामान्य रूप में।

मूल्य निरंतर गति में हैं: कुछ पैदा होते हैं, अन्य मर जाते हैं, अन्य एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में चले जाते हैं। लेकिन मूल्य प्रणाली के सभी तत्व आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे को अनुकूल बनाते हैं, पूरक या विरोध करते हैं। मूल्य, मूल्य अभिविन्यास में बदलने से पहले, चेतना के फिल्टर से गुजरते हैं और व्यवस्थित होते हैं। मूल्य अभिविन्यास की अवधारणा का मूल्य की अवधारणा से गहरा संबंध है। अवधि<ценностная ориентация>शब्द का पूरक है<ценность>, इसके गतिशील पहलू पर जोर देता है। मूल्य अभिविन्यास के गठन का तंत्र योजना में व्यक्त किया गया है:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया में, व्यक्तित्व व्यवहार की अधिक या कम विकसित संरचना के साथ मूल्य अभिविन्यास की एक निश्चित प्रणाली बनती है। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली, हालांकि यह समाज में प्रचलित और प्रत्यक्ष मूल्यों के प्रभाव में बनती है सामाजिक वातावरण, व्यक्तित्व के आसपास, उनके द्वारा कठोरता से पूर्व निर्धारित नहीं है।

मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली एक बार और सभी के लिए नहीं दी गई है: रहने की स्थिति, व्यक्तित्व में परिवर्तन के साथ, नए मूल्य प्रकट होते हैं, और कभी-कभी उनका पूरी तरह या आंशिक रूप से पुनर्मूल्यांकन किया जाता है। रूसी समाज के सबसे गतिशील हिस्से के रूप में युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास देश के जीवन में होने वाली विभिन्न प्रक्रियाओं के कारण होने वाले परिवर्तनों से गुजरने वाले पहले व्यक्ति हैं। वर्तमान में, रूसी समाज में युवाओं की समस्याओं और संस्कृति में रुचि बढ़ रही है।

युवा रूसी समाज का एक विशिष्ट घटक है। उसकी रुचियाँ, सांस्कृतिक जीवनअन्य आयु समूहों से भिन्न। आधुनिक रूसी युवाओं की रुचियों का दायरा बहुत व्यापक और बहुमुखी है: शराब और नशीली दवाओं से लेकर साहित्य, संगीत, थिएटर और सिनेमा तक। युवा लोग धर्म और फैशन, पेंटिंग और कंप्यूटर, खेल और भित्तिचित्र में सक्रिय रूप से रुचि रखते हैं। युवा संस्कृति की एक विशेषता इसकी विविधता है। साथ पारंपरिक संस्कृतिएक प्रतिसंस्कृति भी है जो हिप्पी, स्किनहेड्स, पंक जैसे विभिन्न युवा आंदोलनों में प्रकट होती है। युवा लोग किसी भी उपसंस्कृति में जीवन में किसी तरह खुद को खोजने, अभिव्यक्त करने का प्रयास कर रहे हैं।

4. अपने आप को युवा उपसंस्कृति में खोजना

युवा उपसंस्कृति संस्कृति की समग्र प्रणाली के भीतर एक आंशिक, अपेक्षाकृत सुसंगत प्रणाली है। इसकी घटना अनिश्चितता से जुड़ी है सामाजिक भूमिकाएँयुवा लोग, अपनी सामाजिक स्थिति के बारे में अनिश्चितता। ओटोजेनेटिक पहलू में, युवा उपसंस्कृति को विकास के एक चरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिससे हर किसी को गुजरना पड़ता है। इसका सार सामाजिक स्थिति की खोज है।

युवा लोगों की विशिष्ट गतिविधियों के लिए सबसे सुलभ सामाजिक मंच अवकाश हैं, जहां आप अपनी स्वतंत्रता दिखा सकते हैं: निर्णय लेने और नेतृत्व करने, संगठित होने और व्यवस्थित करने की क्षमता। अवकाश न केवल संचार है, बल्कि एक प्रकार का सामाजिक खेल भी है, युवावस्था में ऐसे खेलों में कौशल की कमी इस तथ्य को जन्म देती है कि व्यक्ति वयस्कता में भी खुद को दायित्वों से मुक्त मानता है।

गतिशील समाजों में, परिवार आंशिक रूप से या पूरी तरह से व्यक्ति के समाजीकरण के एक उदाहरण के रूप में अपना कार्य खो देता है, क्योंकि सामाजिक जीवन में परिवर्तन की गति पुरानी पीढ़ी और नए समय के बदले हुए कार्यों के बीच एक ऐतिहासिक विसंगति को जन्म देती है। किशोरावस्था में प्रवेश के साथ ही युवा परिवार से दूर हो जाते हैं और उन सामाजिक संबंधों की तलाश में रहते हैं जो उन्हें अभी भी विदेशी समाज से बचाएं। एक खोए हुए परिवार और अभी तक नहीं मिले समाज के बीच, युवा लोग अपनी तरह के लोगों से जुड़ने का प्रयास करते हैं। इस प्रकार बनने वाले अनौपचारिक समूह युवा व्यक्ति को एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्रदान करते हैं। इसकी कीमत, अक्सर, व्यक्तित्व की अस्वीकृति और समूह के मानदंडों, मूल्यों और हितों के प्रति पूर्ण समर्पण है। ये अनौपचारिक समूह अपनी स्वयं की उपसंस्कृति का निर्माण करते हैं, जो वयस्कों की संस्कृति से भिन्न होती है। यह आम तौर पर स्वीकृत संस्थानों के खिलाफ आंतरिक एकरूपता और बाहरी विरोध की विशेषता है। अपनी संस्कृति की उपस्थिति के कारण, ये समूह समाज के संबंध में हाशिए पर हैं, और इसलिए इनमें हमेशा सामाजिक अव्यवस्था के तत्व होते हैं, और संभावित रूप से ऐसे व्यवहार की ओर आकर्षित होते हैं जो आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंडों से भटक जाते हैं।

युवा प्रतिसंस्कृति को पारंपरिक मूल्यों की प्रणाली की सचेत अस्वीकृति और प्रतिमूल्यों के साथ उनके प्रतिस्थापन की आवश्यकता है - आत्म-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, एक नई जीवन शैली में व्यक्तिगत भागीदारी, मानवीय रिश्तों के दमनकारी और नियामक पहलुओं के उन्मूलन पर ध्यान, पूर्ण भावनाओं, कल्पना, कल्पना, संचार के गैर-मौखिक तरीकों की सहज अभिव्यक्ति में विश्वास। इसका मुख्य आदर्श वाक्य मानवीय खुशी है, जिसे बाहरी रूढ़ियों से मुक्ति, अखंडता के रूप में समझा जाता है। प्रतिसंस्कृति द्वारा प्रस्तावित और प्रक्षेपित व्यक्तित्व किसी भी नैतिक निषेध और नैतिक अधिकार का शत्रुतापूर्ण विरोध करता है क्योंकि इसके मानस ने अभी तक मानव जगत में नैतिक और आध्यात्मिक अभिविन्यास के मूल्यों के तंत्र का पूरी तरह से गठन नहीं किया है।

इसलिए, एक ओर, युवा उपसंस्कृति वयस्क समाज, उसके मूल्यों और अधिकारियों के खिलाफ विरोध पैदा करती है, लेकिन दूसरी ओर, उन्हें युवा लोगों को उसी समाज के अनुकूल बनाने में मदद करने के लिए कहा जाता है।

किसी भी समूह से संबंधित होने से एक किशोर की सामाजिक स्थिति काफी मजबूत होती है, उसका आत्मविश्वास बढ़ता है। साथ ही, यह खेल के लिए एक मैदान, जीवन के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने, अपनी छवि के साथ प्रयोग करने का अवसर प्रदान करता है। बेशक, सबसे पहले ध्यान आकर्षित करने वाले पहले से ही गठित युवा उपसांस्कृतिक समूह हैं, विशेष रूप से ध्यान देने योग्य प्रतीक चिन्ह के कारण। इस वजह से, कई वयस्कों के दिमाग में, वे सभी युवाओं का प्रतिनिधित्व करने लगते हैं।

वास्तव में, ये समूह इसका केवल एक छोटा सा प्रतिशत ही कवर करते हैं। बाकी किशोर कम सुस्पष्ट हैं। हालाँकि, वे वयस्क संस्कृति की लहरों में नहीं तैरते। अधिकांश किशोर फिल्म उद्योग या संगीत परिवेश से विचार और चित्र उधार लेते हैं और उन्हें अपने स्वाद या अपनी कंपनी के स्वाद के अनुरूप संशोधित करते हैं। फैशन, हेयर स्टाइल, संगीत, संचार के रूपों के आधार पर, वे धुंधली सीमाओं के साथ अपनी उपसंस्कृति बनाते हैं।

युवा संस्कृति की धाराएँ मीडिया, फिल्म और टेलीविजन, पत्रिकाओं और पुस्तकों के साथ घनिष्ठ संपर्क में विकसित होती हैं। मीडिया उन छवियों की आपूर्ति करता है जिनसे युवा अपनी छवि बनाते हैं। साथ ही, मीडिया भी किशोरों द्वारा उत्पन्न विचारों को उठा रहा है और उन्हें एक सामूहिक घटना में बदल रहा है। इस प्रकार, नए रुझान और शैलियाँ युवाओं के बीच आकर्षण प्रदान करती हैं। अपनी स्वयं की पहचान की खोज में, किशोर अंतहीन सरलता दिखाते हैं।

5. रोकीच द्वारा मनोवैज्ञानिक परीक्षण विधि "वैल्यू ओरिएंटेशन" का विवरण

मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली व्यक्तित्व के अभिविन्यास के सामग्री पक्ष को निर्धारित करती है और आसपास की दुनिया, अन्य लोगों के साथ उसके संबंध का आधार बनाती है, विश्वदृष्टि का आधार और जीवन की प्रेरणा का मूल आधार बनाती है। जीवन अवधारणा और "जीवन दर्शन" की। वर्तमान में सबसे आम एम. रोकीच के मूल्य अभिविन्यास का अध्ययन करने की विधि है, जो मूल्यों की सूची की प्रत्यक्ष रैंकिंग के आधार पर है, इसका परिणाम दृढ़ता से विषय के आत्म-मूल्यांकन की पर्याप्तता पर निर्भर करता है।

एम. रोकीच मूल्यों के दो वर्गों को अलग करता है: टर्मिनल - विश्वास कि व्यक्तिगत अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य प्रयास करने लायक है; वाद्य - यह विश्वास कि किसी भी स्थिति में कार्य करने का कोई तरीका या व्यक्तित्व गुण बेहतर होता है। यह विभाजन मूल्यों - लक्ष्यों और मूल्यों - साधनों में पारंपरिक विभाजन से मेल खाता है।

मुझे पकड़ लिया गया मनोवैज्ञानिक परीक्षणमेरे साथियों के बीच एम. रोकीच की पद्धति के अनुसार।

अध्ययन में 16 से 17 वर्ष की आयु के स्कूल नंबर 74 के स्नातक 70 युवा शामिल थे, जिनमें 40 लड़के और 30 लड़कियाँ शामिल थीं। हाई स्कूल के छात्रों को तालिका का अध्ययन करने के लिए कहा गया था, और, उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण मूल्य का चयन करते हुए, इसे पहले स्थान पर रखा गया था। फिर दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मान चुनें और इसे पहले वाले के बाद रखें। फिर शेष सभी मानों के साथ भी ऐसा ही करें। युवा लोगों के लिए सबसे कम महत्वपूर्ण अंतिम स्थान पर रहना और 18 वां स्थान लेना था। अंतिम परिणाम को सही स्थिति प्रतिबिंबित करनी चाहिए।

6. शोध निष्कर्षों की समीक्षा

रोकीच के शोध डेटा के आधार पर, कुछ निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं: हमारी पीढ़ी क्या सपने देखती है, उनके लिए क्या महत्वपूर्ण है, वे क्या सोचते हैं और उनके टर्मिनल और वाद्य मूल्य क्या हैं; और आप इसकी मुख्य विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए युवा लोगों का एक मूल्य-उन्मुख चित्र बनाने का भी प्रयास कर सकते हैं।

अंतिम मूल्य जिन्हें हाई स्कूल के छात्र पहले स्थान पर रखते हैं:

1. स्वास्थ्य एवं प्रसन्नता पारिवारिक जीवन(शारीरिक और मानसिक)

2. अच्छे और वफादार दोस्त होना

Z. प्यार (किसी प्रियजन के साथ आध्यात्मिक और शारीरिक अंतरंगता)

विस्तार
--पृष्ठ ब्रेक--

4. आर्थिक रूप से सुरक्षित जीवन (वित्तीय कठिनाइयों का अभाव)

5. आत्मविश्वास (आंतरिक सद्भाव, आंतरिक विरोधाभासों, शंकाओं से मुक्ति)

वाद्य मूल्य जो स्नातक पहले स्थान पर रखते हैं:

1. प्रसन्नता और ईमानदारी

2. उत्तरदायित्व (कर्तव्य की भावना, अपनी बात रखने की क्षमता)

एच. किसी की राय और विचारों का बचाव करने में अच्छे शिष्टाचार और साहस

4. सहिष्णुता (दूसरों के विचारों और राय के प्रति, दूसरों को क्षमा करने की क्षमता

5. प्रदर्शन (अनुशासन)

निष्कर्ष

मेरी राय में, युवा लोग और उनका मूल्य अभिविन्यास एक बड़ी, जटिल और जरूरी समस्या है, जो समाजशास्त्रीय साहित्य में कई कार्यों का विषय है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि रूस आज जिस संकट का सामना कर रहा है, उसे हल करने के लिए समाजशास्त्र के इस क्षेत्र में शोध आवश्यक है। और युवा समस्याओं के ऐसे पहलुओं जैसे युवा उपसंस्कृति और युवा आक्रामकता के बीच संबंध स्पष्ट है। युवाओं के साथ सामाजिक कार्य के विकास में केवल गहन और व्यवस्थित शोध ही हमारे समाज में होने वाले पीढ़ीगत संघर्ष के कारणों को समझने में मदद कर सकता है। युवा खोजों के सार को समझना आवश्यक है, किस चीज़ की बिना शर्त निंदा को त्यागना है युवा संस्कृति, आधुनिक युवाओं के जीवन की घटनाओं के प्रति विभेदित दृष्टिकोण।

यह समझना भी जरूरी है कि एक युवा व्यक्ति को अपनी वास्तविक संभावनाओं की सीमाएं निर्धारित करने की जरूरत है, यह पता लगाने की कि वह क्या करने में सक्षम है, खुद को समाज में स्थापित करने के लिए।

युवा मूल्य- क्या वांछनीय, सही और उपयोगी है, इसके बारे में युवाओं के सामान्य वर्ग द्वारा साझा किए गए सामान्य विचार। आमूल-चूल राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन समग्र रूप से समाज और व्यक्तिगत सामाजिक समूहों दोनों के मूल्य-मानक आधार में परिवर्तन लाते हैं। सबसे पहले, यह युवा पीढ़ी से संबंधित है। युवा लोग, जो पुराने दिशानिर्देशों के पूर्वाग्रहों के बोझ से दबे नहीं हैं, एक ओर, नई परिस्थितियों को तेजी से अपनाते हैं और तदनुसार, एक सक्रिय जीवन रणनीति को लागू करने और सफलता प्राप्त करने की अधिक संभावना रखते हैं, और दूसरी ओर, वे हैं। व्यापक सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामों के विनाशकारी प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील। युवाओं की संघर्षपूर्ण आत्म-जागरूकता सार्वजनिक जीवन में मौजूद अराजकता का परिणाम है आधुनिक रूस. देश में वर्तमान स्थिति को मूल्यों की पुरानी प्रणाली, जो महत्वपूर्ण विफलताएँ देती है, और मूल्यों की नई प्रणाली, जो अभी उभर रही है, के बीच की अवधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह वह समय है जब जीवन की दहलीज पर खड़े युवाओं पर कोई बना-बनाया आदर्श नहीं थोपा जाता, बल्कि हर किसी को अपने जीवन का अर्थ और दिशा खुद तय करनी होती है। युवावस्था परीक्षण और त्रुटि, सामाजिक भूमिकाओं पर प्रयास, पसंद की अवधि है। आर्थिक सुधारों के दौरान जिस स्थिति में युवा चेतना स्थित है, और उसमें जो स्थिर प्रवृत्तियाँ बनी हैं, उन्हें अनदेखा करना, परिवर्तन के पथ पर प्रगति को रोक सकता है और यहाँ तक कि पूरी तरह से अवरुद्ध कर सकता है और उन्हें मूल योजना से कुछ अलग कर सकता है।

राज्य की युवा नीति को समायोजित करने, प्रभावी और कुशल कार्यक्रम बनाने के लिए युवा पीढ़ी का व्यापक अध्ययन मौलिक महत्व का है जो इस पीढ़ी के समाज में प्रवेश में योगदान देता है। युवा आंदोलन, युवा उपसंस्कृति, युवा लोगों की श्रम और सामाजिक गतिविधि, युवाओं के स्वतंत्र कामकाजी जीवन में प्रवेश करने की प्रक्रिया, मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन, उपसंस्कृतियों के भीतर युवा संघ, युवाओं की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं आयु वर्गवगैरह। समाजशास्त्र को XXI सदी का विज्ञान कहा जाता है। युवा मुद्दों पर पिछले पांच वर्षों के अनुसंधान और वैज्ञानिक विकास ने समाज को युवा परिवेश में होने वाली कई प्रक्रियाओं की समझ दी है। वैज्ञानिक किशोरों, युवाओं, युवा परिवारों आदि के साथ काम करने में एक अलग दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं। समाजशास्त्र हमें हमारे समाज के एक हिस्से के रूप में युवा लोगों की समझ देता है, जिसे "वयस्क समुदाय" या तो भय के साथ, या जलन के साथ, या नासमझी के साथ संदर्भित करता है। जबकि अपने भविष्य में रुचि रखने वाले एक नवोन्मेषी समाज को युवा लोगों के आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियाँ बनानी चाहिए और युवा लोगों पर सही ढंग से सामाजिक नियंत्रण रखना चाहिए।

इसकी पुष्टि एरिकसन के निम्नलिखित उद्धरण से होती है: “एक युवा व्यक्ति को, जाल पर एक कलाबाज़ की तरह, एक शक्तिशाली आंदोलन के साथ, बचपन के क्रॉसबार को नीचे करना चाहिए, कूदना चाहिए और परिपक्वता के अगले क्रॉसबार को पकड़ना चाहिए। उसे बहुत कम समय में ऐसा करना होगा, उन लोगों की विश्वसनीयता पर भरोसा करते हुए जिन्हें उसे नीचे लाना होगा और जो उसे विपरीत दिशा में प्राप्त करेंगे।

साहित्य

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युवाओं का समाजशास्त्र / पुस्तक में। मार्शल ए.एल. समाज शास्त्र। ट्यूटोरियल। हाई स्कूल, 2002

• बार्टासेविच निकोलाई सर्गेइविच, स्नातक, छात्र
• बश्किर राज्य कृषि विश्वविद्यालय

• नैतिक मानकों
• मूल्य अभिविन्यास
• जवानी
• मान
• व्यवहारिक प्राथमिकताएँ

यह लेख आधुनिक युवाओं और उसके मूल्य रुझानों को समर्पित है। मूल्य न केवल किसी व्यक्ति के जीवन के लिए एक दिशानिर्देश हैं, उसके लक्ष्यों और आकांक्षाओं को निर्धारित करते हैं, बल्कि व्यवस्था बनाए रखने, प्रदर्शित करने के लिए एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में भी कार्य करते हैं। स्वस्थ जीवन शैलीज़िंदगी।

• लड़कों और लड़कियों के मूल्य अभिविन्यास की तुलनात्मक विशेषताएँ
• एक किशोर के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक निर्माण में परिवार एक कारक के रूप में
• युवा लोगों में जुए की रोकथाम के लिए सामाजिक और कानूनी तंत्र में सुधार के तरीके और संभावनाएं

आधुनिक रूसी समाज द्वारा काफी कम समय में किए गए सुधारों से सामाजिक संस्थाओं, मानदंडों, मूल्यों और लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन आया है। सामाजिक विकास के एक मौलिक रूप से अलग मॉडल के लिए एक तीव्र संक्रमण, संक्रमण काल ​​​​की कठिनाइयाँ युवा पीढ़ी के संबंध में एक संतुलित राज्य नीति की आवश्यकता को साकार करती हैं ताकि जीवन की बदली हुई परिस्थितियों को अपनाने में मदद मिल सके, एक नई प्रणाली में एकीकरण हो सके। सामाजिक संबंधों का.

रूस में, मूल्य प्रणाली का संकट लंबे समय से लंबित है, जो नैतिक मानदंडों में गिरावट, स्पष्ट नियमों, सिद्धांतों और अनिवार्यताओं की अनुपस्थिति के रूप में कार्य करता है जो व्यक्ति के कार्यों और कर्मों में दिशा की विशेषता बताते हैं। मूल्य अभिविन्यास के बारे में विचार धुंधले हैं, व्यक्ति की चेतना और व्यवहार को प्रभावित करने के गठन और तरीके के लिए कोई सक्षम तंत्र नहीं है। तदनुसार, शिक्षा, काम, रिश्तेदारों और परिवार के प्रति दृष्टिकोण बदल गया है। मूल्य अभिविन्यास के टूटने से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य की प्रतिष्ठा में गिरावट आई, विचलित व्यवहार, उदासीनता और सामाजिक निष्क्रियता में वृद्धि हुई।

युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली में गिरावट विशेष रूप से बुनियादी सामाजिक मूल्य के रूप में शिक्षा के प्रति उनके दृष्टिकोण में स्पष्ट है। आधुनिक शिक्षा प्रणाली किस पर केन्द्रित है? स्वशिक्षाऔर स्व-शिक्षा, विकास रचनात्मकताछात्र. यह सामान्यीकरण, आलोचनात्मक विश्लेषण, पिछले अनुभव के आधार पर ज्ञान के विकास में प्रकट होता है। हालाँकि, आज का युवा इस तरह के व्यक्तिगत कदमों के लिए तैयार नहीं है। उनमें से अधिकांश नहीं जानते कि स्वतंत्र रूप से निर्णय कैसे विकसित करें, कारण संबंध स्थापित करें, पैटर्न की पहचान करें, तार्किक रूप से सही ढंग से सोचें, अपने विचारों को सामंजस्यपूर्ण और आश्वस्त रूप से तैयार करें और निष्कर्षों पर सक्षमता से बहस करें।

इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक समाज सक्रिय रूप से सूचना प्रौद्योगिकियों को पेश कर रहा है, युवा लोग, विशेष रूप से छात्र, क्योंकि इंटरनेट उपयोगकर्ता हमेशा उनका प्रभावी ढंग से उपयोग नहीं करते हैं। शैक्षणिक सूचना क्षेत्र कम गुणवत्ता वाले तैयार किए गए "धोखाधड़ी" उत्पादों, लिखित निबंध, टर्म पेपर, थीसिस और यहां तक ​​कि से भरा हुआ है। शैक्षिक सामग्रीसंदिग्ध सामग्री. आज का युवा प्राथमिक स्रोतों का उपयोग करने के लिए तैयार नहीं है, वे संक्षिप्त संस्करणों का उपयोग करने के इच्छुक हैं, जिनकी व्याख्या किसी ने नहीं की है। अधिकांश युवा न्यूनतम प्रयास के साथ कोई भी शिक्षा प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं - केवल एक डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए। उच्च स्तरशिक्षा का दावा है वाद्य चरित्र, शिक्षा को श्रम बाजार में एक आशाजनक प्रतिस्पर्धी स्थिति के साधन के रूप में देखा जाता है और उसके बाद ही ज्ञान प्राप्त करने के एक तरीके के रूप में देखा जाता है।

एक तरफ खड़ा होना एक स्थिर विश्वदृष्टि और नैतिक स्थिति है, जो सामाजिक जिम्मेदारी, शालीनता और ईमानदारी में प्रकट होती है। अन्य चीजों और पूरे समाज की तरह युवाओं में भी भ्रम, जो हो रहा है उसकी गलतफहमी की विशेषता होती है। उन्हें अक्सर कठोर व्यावहारिकता, सामाजिक अपरिपक्वता, शिशुवाद, आक्रामकता, ईर्ष्या का श्रेय दिया जाता है।

भौतिक कल्याण जीवन मूल्यों और व्यवहारिक प्राथमिकताओं की प्रमुख विशेषता बनी हुई है। हाल ही में, निम्नलिखित प्रवृत्ति देखी गई है: युवा लोग आम तौर पर इतना अधिक आध्यात्मिक पसंद नहीं करते हैं नैतिक मूल्यकितना बड़ा पैसा. उदाहरण के लिए, सर्वेक्षण में शामिल 600 युवाओं में से 73% के लिए, भौतिक कल्याण उनकी महत्वपूर्ण गतिविधि के लिए एक प्रोत्साहन है। बहुसंख्यक लोगों के लिए भाग्य बनाने की क्षमता ही मानवीय खुशी का पैमाना है। अधिकांश युवाओं के लिए काम की उपयोगिता उनकी अपनी आर्थिक समृद्धि की उपलब्धियों से निर्धारित होती है। इसके अलावा, मुख्य लक्ष्य पैसा कमाना है, और किसी भी संभव तरीके से, यदि केवल इस तरीके से आय हो और जितनी अधिक हो, उतना बेहतर होगा। और इसलिए, जीवन में सफलता उद्यम और धन से जुड़ी है, न कि प्रतिभा, ज्ञान और परिश्रम से।

युवा लोगों के बीच मूल्य अभिविन्यास का ऐसा टूटना उनके नैतिक सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण की अभी भी अविकसित स्थिर प्रणाली के बीच स्पष्ट रूप से उभरता है। इसके अलावा, बदले हुए जीवन (प्रशासनिक-योजनाबद्ध से बाजार तंत्र में संक्रमण) के लिए व्यवहार के नए मॉडल की आवश्यकता होती है। ऐसे जीवन सिद्धांत जैसे "ईमानदार होना बेहतर है, लेकिन गरीब होना" और "एक स्पष्ट विवेक भलाई से अधिक महत्वपूर्ण है" और जैसे "आप - मेरे लिए, मैं - आपके लिए", "सफलता - किसी भी स्तर पर" लागत'' सामने आ गई है। सबसे तेज़ संवर्धन से जुड़े आर्थिक मूल्यों का एक स्पष्ट अभिविन्यास है, और सफलता महंगे सामान, प्रसिद्धि, प्रसिद्धि की उपस्थिति से निर्धारित होती है। आज के युवाओं के मन में, बाजार अर्थव्यवस्था की नई स्थितियों की भावना में जीवन लक्ष्यों और हितों की प्राप्ति में अपनी ताकत के प्रति एक प्रेरक रवैया स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, लेकिन यहां, जैसा कि आप जानते हैं, कोई भी रास्ता संभव है।

रिश्ते में पारिवारिक मूल्योंयुवा लोग स्वतंत्रता और करियर को सर्वोपरि रखते हैं, उच्च दर्जा प्राप्त करते हैं। उनकी राय में, एक सफल करियर बनाने के बाद, परिवार की योजना लंबी अवधि में बनाई जाती है।

जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, संचारी मूल्य दूर होते जाते हैं। व्यवहार को दर्शाने वाले मूल्य मानदंडों और नियमों में परिवर्तन का वेक्टर बाजार संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है। बचपन में वफादार दोस्त, भरोसेमंद साथी बने रहते हैं। प्रियजनों के साथ रिश्ते लगातार स्वार्थी और व्यावसायिक होते जा रहे हैं। युवा परिवेश में, एक स्वार्थी व्यक्तिवादी रवैया ("स्वयं के लिए") मानवीय संबंधों, आपसी समझ, आपसी समर्थन और पारस्परिक सहायता से अधिक है। उच्च संचार कौशल सही, प्रभावशाली लोगों के साथ दिखाए जाते हैं, जो एक निश्चित वांछित स्थिति को दर्शाते हैं।

प्रबंधन की बाजार स्थितियों में अर्थव्यवस्था की विशेषताएं ऐसी हैं कि मौलिक रूप से संशोधित करना आवश्यक है:

• मूल्यों की एक प्रणाली जो किसी को आशाजनक जीवन स्थिति, किसी की पेशेवर, संज्ञानात्मक, सामाजिक गतिविधियों में एक रणनीति विकसित करने की अनुमति देती है;
• सोच की संस्कृति, जो एक आध्यात्मिक शिक्षा है और सामाजिक विकास और जिम्मेदारी की भावना को दर्शाती है;
• मूल्य दृष्टिकोण की अखंडता, जिसके प्रवेश से जीवन का तरीका बनेगा जो गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में गारंटीकृत विश्वसनीयता प्रदान करेगा।

मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास के निर्माण पर ध्यान देना किसी भी समाज का मूल आधार बनना चाहिए। वे मानव जीवन के दायरे, रुचियों, जरूरतों, सामाजिक संबंधों, महत्व का आकलन करने के मानदंडों, नैतिक आदर्शों, दृष्टिकोणों में व्यक्त करते हैं, जो प्रत्येक को एक विशेष जीवन अर्थ देता है। मूल्य न केवल किसी व्यक्ति के जीवन के लिए दिशानिर्देश हैं, उसके लक्ष्यों और आकांक्षाओं को निर्धारित करते हैं, बल्कि व्यवस्था बनाए रखने और स्वस्थ जीवन शैली का प्रदर्शन करने के लिए एक सामाजिक नियंत्रण तंत्र के रूप में भी कार्य करते हैं।

जीवनशैली के सकारात्मक पहलुओं को उजागर करने के लिए मीडिया के साथ उद्देश्यपूर्ण कार्य किया जाना चाहिए। युवाओं को प्रतिदिन बड़े पैमाने पर प्रचार का सामना करना पड़ता है, जो मानवीय जानकारी से बहुत दूर है। अधिकांश भाग के लिए, यह नकारात्मक जानकारी किसी व्यक्ति को परेशान करती है, विशिष्ट नकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करती है और विकसित नहीं होती है सकारात्मक सोच, जो बाद में व्यक्तिगत व्यक्तियों के कार्यों और कार्यों के परिसर को प्रभावित करता है।

मूल्यों का निर्माण समाज में होने वाली आर्थिक एवं सामाजिक विकृतियों से भी प्रभावित होता है। जटिल सामाजिक घटनाएँ, राजनीतिक और आर्थिक प्रक्रियाओं की विविधता सामाजिक आदर्शों और मूल्यों में परिवर्तन को प्रभावित करती है। वे प्राथमिकताएँ जो पहले अटल लगती थीं, उन्हें दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है जो आज के जीवन की वास्तविकताओं को निर्धारित करती हैं। मूल्य अभिविन्यास की एक नई श्रृंखला प्रकट होती है, जिसका अर्थ है कि पुराने आदर्श और परंपराएँ नष्ट हो रही हैं और एक अलग प्रकार के व्यक्तित्व का निर्माण हो रहा है।

मूल्यों, हितों और की प्रणाली में नई प्राथमिकताएँ सामाजिक आदर्शयुवा लोगों के दिमाग में, और फिर व्यवहार, गतिविधि और अंततः, सामाजिक कल्याण में प्रतिबिंबित होगा। युवा लोगों की सक्रिय जीवन स्थिति अक्सर श्रम, सामाजिक-राजनीतिक, संज्ञानात्मक और अन्य प्रकार की गतिविधियों के विकास में, सामाजिक गतिशीलता में, अराजक बाजार चेतना के निर्माण में नहीं, बल्कि एक सभ्य, उत्पादक रूप से सार्थक मानसिकता के निर्माण में व्यक्त की जाती है। और इस प्रक्रिया को विनियमित और प्रबंधित किया जाना चाहिए। और इसमें जीवन की वस्तुगत रूप से विद्यमान परिस्थितियों को बहुत बड़ी भूमिका निभानी चाहिए।

हमारी राय में, युवा लोग और उनका मूल्य अभिविन्यास एक बड़ी, जटिल और जरूरी समस्या है, जो समाजशास्त्रीय साहित्य में कई कार्यों का विषय है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि रूस आज जिस संकट का सामना कर रहा है, उसे हल करने के लिए समाजशास्त्र के इस क्षेत्र में शोध आवश्यक है। और युवा समस्याओं के ऐसे पहलुओं जैसे युवा उपसंस्कृति और युवा आक्रामकता के बीच संबंध स्पष्ट है। युवाओं के साथ सामाजिक कार्य के विकास में केवल गहन और व्यवस्थित शोध ही हमारे समाज में होने वाले पीढ़ीगत संघर्ष के कारणों को समझने में मदद कर सकता है। युवा खोजों के सार को समझना, युवा संस्कृति अपने साथ जो लाती है उसकी बिना शर्त निंदा को त्यागना, आधुनिक युवाओं के जीवन की घटनाओं को एक अलग तरीके से देखना आवश्यक है। यह समझना भी जरूरी है कि एक युवा व्यक्ति को अपनी वास्तविक संभावनाओं की सीमाएं निर्धारित करने की जरूरत है, यह पता लगाने की कि वह क्या करने में सक्षम है, खुद को समाज में स्थापित करने के लिए।

इस प्रकार, बोइकोव वी.ई. के अनुसार, युवाओं के मूल्य- क्या वांछनीय, सही और उपयोगी है, इसके बारे में युवाओं के सामान्य वर्ग द्वारा साझा किए गए सामान्य विचार। आमूल-चूल राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन समग्र रूप से समाज और व्यक्तिगत सामाजिक समूहों दोनों के मूल्य-मानक आधार में परिवर्तन लाते हैं। सबसे पहले, यह युवा पीढ़ी से संबंधित है। जो युवा पुराने दिशा-निर्देशों के पूर्वाग्रहों के बोझ से दबे नहीं होते हैं, वे एक ओर तो नई परिस्थितियों को तेजी से अपना लेते हैं, और तदनुसार सक्रिय जीवन रणनीति को लागू करने और सफलता प्राप्त करने की अधिक संभावना रखते हैं, और दूसरी ओर, वे अधिक होते हैं व्यापक सामाजिक प्रक्रियाओं के परिणामों के विनाशकारी प्रभाव के प्रति संवेदनशील।

युवाओं की परस्पर विरोधी आत्म-जागरूकता आधुनिक रूस के सार्वजनिक जीवन में मौजूद अराजकता का परिणाम है। देश में वर्तमान स्थिति को मूल्यों की पुरानी प्रणाली, जो महत्वपूर्ण विफलताएँ देती है, और मूल्यों की नई प्रणाली, जो अभी उभर रही है, के बीच की अवधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह वह समय है जब जीवन की दहलीज पर खड़े युवाओं पर कोई बना-बनाया आदर्श नहीं थोपा जाता, बल्कि हर किसी को अपने जीवन का अर्थ और दिशा खुद तय करनी होती है। युवावस्था परीक्षण और त्रुटि, सामाजिक भूमिकाओं पर प्रयास, पसंद की अवधि है। आर्थिक सुधारों के दौरान जिस स्थिति में युवा चेतना स्थित है, और उसमें जो स्थिर प्रवृत्तियाँ बनी हैं, उन्हें अनदेखा करना, परिवर्तन के पथ पर प्रगति को रोक सकता है और यहाँ तक कि पूरी तरह से अवरुद्ध कर सकता है और उन्हें मूल योजना से कुछ अलग कर सकता है।

राज्य की युवा नीति को समायोजित करने, प्रभावी और कुशल कार्यक्रम बनाने के लिए युवा पीढ़ी का व्यापक अध्ययन मौलिक महत्व का है जो इस पीढ़ी के समाज में प्रवेश में योगदान देता है। युवा आंदोलनों, युवा उपसंस्कृति, युवा लोगों की श्रम और सामाजिक गतिविधि, युवाओं के स्वतंत्र कामकाजी जीवन में प्रवेश करने की प्रक्रिया, मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन, उपसंस्कृति के भीतर युवा संघ, युवा आयु समूह की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं आदि का विश्लेषण किया जाता है। समाजशास्त्र को XXI सदी का विज्ञान कहा जाता है। युवा मुद्दों पर पिछले पांच वर्षों के अनुसंधान और वैज्ञानिक विकास ने समाज को युवा परिवेश में होने वाली कई प्रक्रियाओं की समझ दी है। वैज्ञानिक किशोरों, युवाओं, युवा परिवारों आदि के साथ काम करने में एक अलग दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं। समाजशास्त्र हमें हमारे समाज के एक हिस्से के रूप में युवा लोगों की समझ देता है, जिसे "वयस्क समुदाय" या तो भय के साथ, या जलन के साथ, या नासमझी के साथ संदर्भित करता है। जबकि अपने भविष्य में रुचि रखने वाले एक नवोन्मेषी समाज को युवा लोगों के आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियाँ बनानी चाहिए और युवा लोगों पर सही ढंग से सामाजिक नियंत्रण रखना चाहिए।

इसकी पुष्टि एरिकसन के निम्नलिखित उद्धरण से होती है: “एक युवा व्यक्ति को, जाल पर एक कलाबाज़ की तरह, एक शक्तिशाली आंदोलन के साथ, बचपन के क्रॉसबार को नीचे करना चाहिए, कूदना चाहिए और परिपक्वता के अगले क्रॉसबार को पकड़ना चाहिए। उसे बहुत कम समय में ऐसा करना होगा, उन लोगों की विश्वसनीयता पर भरोसा करते हुए जिन्हें उसे कम करना होगा और जो उसे विपरीत दिशा में प्राप्त करेंगे।

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