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ओस्ट्रोव थंडरस्टॉर्म के नाटक में कतेरीना की छवि। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में कतेरीना की छवि नाटक थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की पूरी छवि

"थंडरस्टॉर्म" नाटक में ओस्ट्रोव्स्की अपने काम के लिए पूरी तरह से नया बनाता है महिला प्रकार, सरल, गहरा चरित्र। यह अब "गरीब दुल्हन" नहीं है, उदासीन रूप से दयालु, नम्र युवा महिला नहीं है, "मूर्खता के माध्यम से अनैतिकता" नहीं है। कतेरीना अपने व्यक्तित्व, भाग्य और अपने दृष्टिकोण के सामंजस्य से ओस्ट्रोव्स्की की पहले से बनाई गई नायिकाओं से अलग है।

यह प्रकृति उज्ज्वल, काव्यात्मक, उदात्त, स्वप्निल, अत्यधिक विकसित कल्पनाशक्ति वाली है। आइए याद करें कि कैसे वह वरवरा को एक लड़की के रूप में अपने जीवन के बारे में बताती है। चर्च का दौरा, कढ़ाई, प्रार्थना, पथिक और तीर्थयात्री, अद्भुत सपने जिसमें उसने "सुनहरे मंदिर" या "असाधारण उद्यान" देखे - ये कतेरीना की यादें हैं। डोब्रोलीबॉव ने नोटिस किया कि वह "अपनी कल्पना में सब कुछ समझने और समझने की कोशिश कर रही है ... असभ्य, अंधविश्वासी कहानियाँ उसके सुनहरे, काव्यात्मक सपनों में बदल जाती हैं ..."। इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की अपनी नायिका में आध्यात्मिक सिद्धांत, सुंदरता की उसकी इच्छा पर जोर देती है।

कतेरीना धार्मिक हैं, लेकिन उनका विश्वास काफी हद तक उनके काव्यात्मक विश्वदृष्टि के कारण है। लोककथाओं की अवधारणाओं के साथ स्लाव बुतपरस्त मान्यताओं के साथ धर्म उसकी आत्मा में घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। इसलिए, कतेरीना तरसती है क्योंकि लोग उड़ते नहीं हैं। "लोग क्यों नहीं उड़ते! .. मैं कहता हूँ: लोग क्योंपक्षियों की तरह उड़ो मत? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं तो आप उड़ने के लिए आकर्षित होते हैं। इसी तरह यह दौड़ता, हाथ उठाता और उड़ जाता। अभी कुछ प्रयास करें? वह बारबरा से कहती है। में पैतृक घरकतेरीना "जंगली में पक्षी" की तरह रहती थी। वह सपने देखती है कि वह कैसे उड़ती है। नाटक में कहीं और वह तितली बनने का सपना देखती है।

पक्षियों का विषय कथा में कैद, पिंजरों के रूपांकनों का परिचय देता है। यहाँ हम स्लाव के प्रतीकात्मक संस्कार को याद कर सकते हैं कि पक्षियों को उनके पिंजरों से मुक्त किया जाए। यह संस्कार वसंत की शुरुआत में आयोजित किया गया था और "तात्विक प्रतिभाओं और आत्माओं की उस बंधन से मुक्ति का प्रतीक था जिसमें वे सड़ गए थे, सर्दियों के दुष्ट राक्षसों द्वारा कैद किए गए थे।" इस संस्कार के दिल में मानव आत्मा के पुनर्जन्म की क्षमता में स्लावों का विश्वास है।

लेकिन यहां पक्षियों की थीम मौत का मकसद तय करती है। हाँ, कई संस्कृतियों में आकाशगंगाइसे "बर्ड रोड" कहा जाता है क्योंकि "इस सड़क के साथ स्वर्ग में चढ़ने वाली आत्माएं हल्के पंखों वाले पक्षी लगती हैं।" इस प्रकार, पहले से ही नाटक की शुरुआत में ऐसे रूपांकन हैं जो संकेत के रूप में काम करते हैं दुखद भाग्यनायिकाएँ।

आइए कतेरीना के चरित्र का विश्लेषण करें। यह आत्म-सम्मान रखने वाला एक मजबूत स्वभाव है। वह कबीनाख के घर में असहनीय है, जहाँ "सब कुछ बंधन के नीचे से लगता है", उसकी सास की अंतहीन फटकार, उसके पति की मूर्खता और कमजोरी असहनीय है। मारफा इग्नाटिवेना के घर में सब कुछ झूठ, छल और विनम्रता पर बनाया गया है। धार्मिक उपदेशों की आड़ में, वह अपने घर से पूर्ण समर्पण की माँग करती है, गृह निर्माण के सभी मानदंडों का पालन करती है। नैतिक उपदेशों के बहाने कबीनाखा विधिपूर्वक और लगातार घर को अपमानित करता है। लेकिन अगर मारफा इग्नाटिवेना के बच्चे अपने तरीके से घर की स्थिति के लिए "अनुकूल" हो गए, तो मौन और झूठ में रास्ता खोज लिया, तो कतेरीना ऐसी नहीं है।

“मैं धोखा देना नहीं जानता; मैं कुछ भी नहीं छिपा सकती,” वह वरवरा से कहती हैं। कतेरीना अपनी सास का अनुचित अपमान नहीं सहना चाहती। "व्यर्थ में, कोई सहन करने में प्रसन्न होता है!" वह मारफा इग्नातिवना से कहती है। जब तिखोन जा रहा होता है, तो कबानीखा टिप्पणी करता है कि " अच्छी पत्नी, अपने पति को देखकर डेढ़ घंटे तक चीखती रही। जिस पर कतेरीना जवाब देती है: “कुछ नहीं! हाँ, मैं नहीं कर सकता। लोगों को हंसाने के लिए क्या करें।

यह संभव है कि अपनी बहू पर कबानोवा के लगातार हमले इस तथ्य से भी जुड़े हों कि वह अवचेतन रूप से कतेरीना में महत्वपूर्ण महसूस करती है, एक मजबूत चरित्रसास का विरोध करने में सक्षम। और इसमें मारफा इग्नातिवना गलत नहीं है: कतेरीना केवल एक निश्चित बिंदु तक ही सहन करेगी। "ओह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानते! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर मैं वास्तव में इससे बीमार हो जाता हूं, तो वे मुझे किसी भी बल से रोक नहीं पाएंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, मैं खुद को वोल्गा में फेंक दूँगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं नहीं रहूँगा, भले ही तुम काट दो!" वह बारबरा के सामने कबूल करती है।

वह वरवारा को बचपन की एक विशिष्ट घटना के बारे में बताती है: “... मैं इतनी गर्म पैदा हुई थी! मैं अभी भी छह साल का था, और नहीं, इसलिए मैंने किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी बात से नाराज़ किया, लेकिन शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था; मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ा और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने दस मील दूर पाया! इस कहानी में स्लाव मूर्तिपूजक संस्कृति के उद्देश्यों का अनुमान लगाया गया है। जैसा यू.वी. लेबेदेव, “कतेरीना का यह कृत्य लोगों के सत्य-सत्य के सपने के अनुरूप है। में लोक कथाएंलड़की उसे बचाने के अनुरोध के साथ नदी की ओर मुड़ती है, और नदी लड़की को अपने किनारे पर आश्रय देती है। रचना के संदर्भ में, कतेरीना की कहानी नाटक के समापन से पहले की है। नायिका के लिए वोल्गा इच्छा, स्थान, मुक्त विकल्प का प्रतीक है।

इच्छा की लालसा कतेरीना की आत्मा में प्यास से विलीन हो जाती है इश्क वाला लव. पहले तो वह अपने पति के प्रति वफादार रहने की कोशिश करती है, लेकिन उसके दिल में कोई प्यार नहीं है, और तिखोन उसे नहीं समझता, अपनी पत्नी की स्थिति को महसूस नहीं करता। वह अपने पति का भी सम्मान नहीं कर सकती: तिखोन कमजोर इच्छाशक्ति वाला है, विशेष रूप से स्मार्ट नहीं है, उसकी आध्यात्मिक जरूरतें पीने और जंगली में "चलने" की इच्छा तक सीमित हैं। कतेरीना का प्यार एक चुनिंदा एहसास है। वह डिकी के भतीजे बोरिस ग्रिगोरीविच से प्यार करती है। यह युवक उसे दयालु, बुद्धिमान और शिष्ट लगता है, वह अपने आसपास के लोगों से बहुत अलग है। उनकी छवि संभवतः नायिका की आत्मा में एक अलग, "गैर-कालिनोव" जीवन के साथ जुड़ी हुई है, अन्य मूल्यों के साथ, जिसके लिए वह अवचेतन रूप से प्रयास करती है।

और कतेरीना चुपके से उससे मिलती है जबकि उसका पति दूर है। और फिर वह पूर्ण पाप की चेतना से पीड़ित होने लगती है। यहाँ, द थंडरस्टॉर्म में, एक आंतरिक संघर्ष उत्पन्न होता है, जिससे आलोचकों को नाटक की त्रासदी के बारे में बात करने की अनुमति मिलती है: कतेरीना की हरकतें न केवल उसे रूढ़िवादी धर्म के दृष्टिकोण से पापी लगती हैं, बल्कि उससे अलग भी हो जाती हैं। स्वयं के विचारनैतिकता के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में।

नाटक की त्रासदी भी नायिका की पीड़ा की अनिवार्यता के मकसद से दी गई है, जो उसके चरित्र और दृष्टिकोण के संदर्भ में उत्पन्न होती है। दूसरी ओर, कतेरीना की पीड़ा पाठकों के लिए अयोग्य लगती है: अपने कार्यों में वह केवल प्राकृतिक जरूरतों का एहसास करती है। मानव व्यक्तित्व- प्यार, सम्मान, भावनाओं की चयनात्मकता का अधिकार की इच्छा। इसलिए, ओस्ट्रोव्स्की की नायिका पाठकों और दर्शकों में करुणा की भावना पैदा करती है।

"दुखद कृत्य के द्वंद्व" (डरावनी और खुशी) की अवधारणा भी यहां संरक्षित है। एक ओर, कतेरीना का प्यार उसे एक पाप लगता है, कुछ भयानक और भयानक, दूसरी ओर, यह उसके लिए खुशी, आनंद और जीवन की परिपूर्णता को महसूस करने का एक अवसर है।

अपने स्वयं के अपराध की चेतना से प्रताड़ित, नायिका सार्वजनिक रूप से अपने पति और सास के सामने अपना काम कबूल करती है। कतेरीना आंधी के दौरान शहर के चौक में सब कुछ के लिए पछताती है। उसे ऐसा लगता है कि गड़गड़ाहट भगवान की सजा है। नाटक में झंझावात नायिका की शुद्धि, रेचन का प्रतीक है, जो त्रासदी का एक आवश्यक तत्व भी है।

हालाँकि, यहाँ के आंतरिक संघर्ष को कतेरीना के कबूलनामे से हल नहीं किया जा सकता है। उसे कलिनोवाइट्स के परिवार की क्षमा नहीं मिलती है, उसे अपने अपराध से छुटकारा नहीं मिलता है। इसके विपरीत, दूसरों की अवमानना और तिरस्कार उसके अंदर अपराधबोध की भावना का समर्थन करती है - वह उन्हें उचित पाती है। हालाँकि, अगर उसके आस-पास के लोगों ने उसे माफ कर दिया, तो उस पर दया की, उसकी आत्मा को जलाने वाली शर्म की भावना और भी मजबूत होगी। यही अनसुलझा है आन्तरिक मन मुटावकैथरीन। अपनी भावनाओं के साथ अपने कार्यों को समेटने में असमर्थ, वह आत्महत्या करने का फैसला करती है, खुद को वोल्गा में फेंक देती है।

आत्महत्या, रूढ़िवादी धर्म के दृष्टिकोण से, एक भयानक पाप है, लेकिन महत्वपूर्ण अवधारणाएंईसाई धर्म प्रेम और क्षमा है। और यही कतेरीना अपनी मौत से पहले सोचती है। "यह सब वही है जो मृत्यु आएगी, वह स्वयं ... लेकिन आप जीवित नहीं रह सकते! पाप! क्या वे प्रार्थना नहीं करेंगे? जो प्यार करेगा वो दुआ करेगा...

बेशक, इस कृत्य में बाहरी परिस्थितियाँ भी झलकती थीं - बोरिस डरपोक निकले, समान्य व्यक्ति, वह कतेरीना को बचाने में सक्षम नहीं है, उसे वांछित खुशी दे, वास्तव में, वह उसके प्यार के लायक नहीं है। कतेरीना के दिमाग में स्थानीय निवासियों के विपरीत बोरिस ग्रिगोरीविच की छवि एक भ्रम के अलावा और कुछ नहीं है। और कतेरीना, मुझे लगता है, उसके दौरान यह महसूस करती है पिछली बैठकउनके साथ। और उसके लिए अपने स्वयं के गलत, कड़वाहट और प्यार में निराशा का अहसास उतना ही मजबूत हो जाता है।

यह ऐसी भावनाएँ हैं जो नायिका की दुखद विश्वदृष्टि को पुष्ट करती हैं। बेशक, कतेरीना की प्रभावशालीता, अतिशयोक्ति, और उसके आसपास की दुनिया की क्रूरता के साथ उसकी सास के अत्याचार के साथ उसकी अनिच्छा, और कलिनोव की नैतिकता का पालन करना जारी रखने की असंभवता - प्यार के बिना जीने के लिए, ये हैं यहां भी प्रभावित "यदि वह अपनी भावनाओं, अपनी इच्छा का आनंद नहीं ले सकती है, तो यह पूरी तरह से वैध और पवित्र है, के प्रकाश में सफेद दिन, सभी लोगों के सामने, अगर वे उससे छीन लेते हैं जो उसने पाया और जो उसे इतना प्रिय है, तो उसे जीवन में कुछ नहीं चाहिए, उसे जीवन भी नहीं चाहिए। द थंडरस्टॉर्म का पांचवां अधिनियम इस चरित्र का एपोथोसिस है, इतना सरल, गहरा और हमारे समाज में हर सभ्य व्यक्ति की स्थिति और दिल के करीब, ”डोब्रोल्युबोव ने लिखा।

"थंडरस्टॉर्म" नाटक में ओस्ट्रोव्स्की अपने काम के लिए एक पूरी तरह से नया महिला प्रकार बनाता है, एक सरल, गहरा चरित्र। यह अब "गरीब दुल्हन" नहीं है, उदासीन रूप से दयालु, नम्र युवा महिला नहीं है, "मूर्खता के माध्यम से अनैतिकता" नहीं है। कतेरीना अपने व्यक्तित्व, भाग्य और अपने दृष्टिकोण के सामंजस्य से ओस्ट्रोव्स्की की पहले से बनाई गई नायिकाओं से अलग है।

कतेरीना धार्मिक हैं, लेकिन उनका विश्वास काफी हद तक उनके काव्यात्मक विश्वदृष्टि के कारण है। लोककथाओं की अवधारणाओं के साथ स्लाव बुतपरस्त मान्यताओं के साथ धर्म उसकी आत्मा में घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। इसलिए, कतेरीना तरसती है क्योंकि लोग उड़ते नहीं हैं। "लोग क्यों नहीं उड़ते! .. मैं कहता हूँ: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं एक पक्षी हूं। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं तो आप उड़ने के लिए आकर्षित होते हैं। इसी तरह यह दौड़ता, हाथ उठाता और उड़ जाता। अभी कुछ प्रयास करें? वह बारबरा से कहती है। माता-पिता के घर में, कतेरीना "जंगली में पक्षी" की तरह रहती थी। वह सपने देखती है कि वह कैसे उड़ती है। नाटक में कहीं और वह तितली बनने का सपना देखती है।

लेकिन यहां पक्षियों की थीम मौत का मकसद तय करती है। इस प्रकार, कई संस्कृतियों में, मिल्की वे को "बर्ड रोड" कहा जाता है क्योंकि "स्वर्ग में इस सड़क पर चढ़ने वाली आत्माओं को हल्के पंख वाले पक्षियों द्वारा दर्शाया गया था।" इस प्रकार, पहले से ही नाटक की शुरुआत में, ऐसे रूपांकन हैं जो नायिका के दुखद भाग्य के संकेत के रूप में काम करते हैं।

“मैं धोखा देना नहीं जानता; मैं कुछ भी नहीं छिपा सकती,” वह वरवरा से कहती हैं। कतेरीना अपनी सास का अनुचित अपमान नहीं सहना चाहती। "व्यर्थ में, कोई सहन करने में प्रसन्न होता है!" वह मारफा इग्नातिवना से कहती है। जब तिखोन निकल जाता है, तो कबीनाखा ने नोटिस किया कि "एक अच्छी पत्नी, अपने पति को देखने के बाद, एक-डेढ़ घंटे तक रोती है।" जिस पर कतेरीना जवाब देती है: “कुछ नहीं! हाँ, मैं नहीं कर सकता। लोगों को हंसाने के लिए क्या करें।

यह संभव है कि अपनी बहू पर कबानोवा के लगातार हमले भी इस तथ्य से जुड़े हों कि वह अवचेतन रूप से कतेरीना में एक महत्वपूर्ण, मजबूत चरित्र महसूस करती है जो उसकी सास का विरोध कर सकती है। और इसमें मारफा इग्नातिवना गलत नहीं है: कतेरीना केवल एक निश्चित बिंदु तक ही सहन करेगी। "ओह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानते! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर मैं वास्तव में इससे बीमार हो जाता हूं, तो वे मुझे किसी भी बल से रोक नहीं पाएंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूँगा, मैं खुद को वोल्गा में फेंक दूँगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं नहीं रहूँगा, भले ही तुम काट दो!" वह बारबरा के सामने कबूल करती है।

वह वरवारा को बचपन की एक विशिष्ट घटना के बारे में बताती है: “... मैं इतनी गर्म पैदा हुई थी! मैं अभी भी छह साल का था, और नहीं, इसलिए मैंने किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी बात से नाराज़ किया, लेकिन शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था; मैं वोल्गा की ओर भागा, नाव में चढ़ा और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने दस मील दूर पाया! इस कहानी में स्लाव मूर्तिपूजक संस्कृति के उद्देश्यों का अनुमान लगाया गया है। जैसा यू.वी. लेबेदेव, “कतेरीना का यह कृत्य लोगों के सत्य-सत्य के सपने के अनुरूप है। लोक कथाओं में, एक लड़की उसे बचाने के अनुरोध के साथ नदी की ओर मुड़ती है, और नदी अपने किनारों पर लड़की को आश्रय देती है। रचना के संदर्भ में, कतेरीना की कहानी नाटक के समापन से पहले की है। नायिका के लिए वोल्गा इच्छा, स्थान, मुक्त विकल्प का प्रतीक है।

इच्छा की लालसा कतेरीना की आत्मा में सच्चे प्यार की प्यास के साथ विलीन हो जाती है। पहले तो वह अपने पति के प्रति वफादार रहने की कोशिश करती है, लेकिन उसके दिल में कोई प्यार नहीं है, और तिखोन उसे नहीं समझता, अपनी पत्नी की स्थिति को महसूस नहीं करता। वह अपने पति का भी सम्मान नहीं कर सकती: तिखोन कमजोर इच्छाशक्ति वाला है, विशेष रूप से स्मार्ट नहीं है, उसकी आध्यात्मिक जरूरतें पीने और जंगली में "चलने" की इच्छा तक सीमित हैं। कतेरीना का प्यार एक चुनिंदा एहसास है। वह डिकी के भतीजे बोरिस ग्रिगोरीविच से प्यार करती है। यह युवक उसे दयालु, बुद्धिमान और शिष्ट लगता है, वह अपने आसपास के लोगों से बहुत अलग है। उनकी छवि संभवतः नायिका की आत्मा में एक अलग, "गैर-कालिनोव" जीवन के साथ जुड़ी हुई है, अन्य मूल्यों के साथ, जिसके लिए वह अवचेतन रूप से प्रयास करती है।

और कतेरीना चुपके से उससे मिलती है जबकि उसका पति दूर है। और फिर वह पूर्ण पाप की चेतना से पीड़ित होने लगती है। यहाँ, द थंडरस्टॉर्म में, एक आंतरिक संघर्ष उत्पन्न होता है, जिससे आलोचकों को नाटक की त्रासदी के बारे में बात करने की अनुमति मिलती है: कतेरीना की हरकतें न केवल उसे रूढ़िवादी धर्म के दृष्टिकोण से पापी लगती हैं, बल्कि नैतिकता के बारे में अपने स्वयं के विचारों से भी अलग हो जाती हैं, अच्छाई और बुराई के बारे में।

नाटक की त्रासदी भी नायिका की पीड़ा की अनिवार्यता के मकसद से दी गई है, जो उसके चरित्र और दृष्टिकोण के संदर्भ में उत्पन्न होती है। दूसरी ओर, कतेरीना की पीड़ा पाठकों के लिए अयोग्य लगती है: अपने कार्यों में वह केवल मानव व्यक्ति की प्राकृतिक जरूरतों का एहसास करती है - प्यार, सम्मान, भावनाओं की चयनात्मकता का अधिकार। इसलिए, ओस्ट्रोव्स्की की नायिका पाठकों और दर्शकों में करुणा की भावना पैदा करती है।

हालाँकि, यहाँ के आंतरिक संघर्ष को कतेरीना के कबूलनामे से हल नहीं किया जा सकता है। उसे कलिनोवाइट्स के परिवार की क्षमा नहीं मिलती है, उसे अपने अपराध से छुटकारा नहीं मिलता है। इसके विपरीत, दूसरों की अवमानना और तिरस्कार उसके अंदर अपराधबोध की भावना का समर्थन करती है - वह उन्हें उचित पाती है। हालाँकि, अगर उसके आस-पास के लोगों ने उसे माफ कर दिया, तो उस पर दया की, उसकी आत्मा को जलाने वाली शर्म की भावना और भी मजबूत होगी। यह कतेरीना के आंतरिक संघर्ष की अशुद्धता है। अपनी भावनाओं के साथ अपने कार्यों को समेटने में असमर्थ, वह आत्महत्या करने का फैसला करती है, खुद को वोल्गा में फेंक देती है।

आत्महत्या, रूढ़िवादी धर्म के दृष्टिकोण से, एक भयानक पाप है, लेकिन ईसाई धर्म की प्रमुख अवधारणाएँ प्रेम और क्षमा हैं। और यही कतेरीना अपनी मौत से पहले सोचती है। "यह सब वही है जो मृत्यु आएगी, वह स्वयं ... लेकिन आप जीवित नहीं रह सकते! पाप! क्या वे प्रार्थना नहीं करेंगे? जो प्यार करेगा वो दुआ करेगा...

बेशक, इस कृत्य में बाहरी परिस्थितियों को भी दर्शाया गया था - बोरिस एक डरपोक निकला, साधारण व्यक्ति, वह कतेरीना को बचाने में सक्षम नहीं है, उसे वांछित खुशी दे, वास्तव में, वह उसके प्यार के लायक नहीं है। कतेरीना के दिमाग में स्थानीय निवासियों के विपरीत बोरिस ग्रिगोरीविच की छवि एक भ्रम के अलावा और कुछ नहीं है। और कतेरीना, मुझे लगता है, उसके साथ अपनी आखिरी मुलाकात के दौरान यह महसूस करती है। और उसके लिए अपने स्वयं के गलत, कड़वाहट और प्यार में निराशा का अहसास उतना ही मजबूत हो जाता है।

यह ऐसी भावनाएँ हैं जो नायिका की दुखद विश्वदृष्टि को पुष्ट करती हैं। बेशक, कतेरीना की प्रभावशालीता, अतिशयोक्ति, और उसके आसपास की दुनिया की क्रूरता के साथ उसकी सास के अत्याचार के साथ उसकी अनिच्छा, और कलिनोव की नैतिकता का पालन करना जारी रखने की असंभवता - प्यार के बिना जीने के लिए, ये हैं यहां भी प्रभावित "अगर वह अपनी भावनाओं का आनंद नहीं ले सकती है, तो उसकी इच्छा, काफी कानूनी और पवित्र रूप से, एक व्यापक दिन के प्रकाश में, सभी लोगों के सामने, अगर वे उससे दूर हो जाते हैं जो उसने पाया है और जो उसे बहुत प्रिय है, तो वह जीवन में कुछ नहीं चाहती, वह और जीवन नहीं चाहता। द थंडरस्टॉर्म का पांचवां अधिनियम इस चरित्र का एपोथोसिस है, इतना सरल, गहरा और हमारे समाज में हर सभ्य व्यक्ति की स्थिति और दिल के करीब, ”डोब्रोल्युबोव ने लिखा।

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" 1859 में दासता के उन्मूलन से एक साल पहले लिखा गया था। यह कृति नाटककार के अन्य नाटकों में चरित्र के कारण विशिष्ट है मुख्य चरित्र. द थंडरस्टॉर्म में, कतेरीना मुख्य पात्र है जिसके माध्यम से नाटक के संघर्ष को दिखाया गया है। कतेरीना कलिनोव के अन्य निवासियों की तरह नहीं है, वह जीवन की एक विशेष धारणा, चरित्र की ताकत और आत्म-सम्मान से प्रतिष्ठित है। "थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना की छवि कई कारकों के संयोजन के कारण बनती है। उदाहरण के लिए, शब्द, विचार, वातावरण, क्रिया।

बचपन

कात्या की उम्र करीब 19 साल है, उनकी शादी जल्दी हो गई थी। पहले अंक में कतेरीना के एकालाप से हमें कात्या के बचपन के बारे में पता चलता है। माँ में "आत्मा नहीं थी"। अपने माता-पिता के साथ, लड़की चर्च गई, चली और फिर कुछ काम किया। कतेरीना कबानोवा हल्के दुख के साथ यह सब याद करती हैं। वरवारा का एक दिलचस्प वाक्यांश कि "हमारे पास एक ही चीज़ है।" लेकिन अब कात्या को हल्कापन का अहसास नहीं है, अब "सब कुछ दबाव में किया जाता है।" वास्तव में, शादी से पहले का जीवन व्यावहारिक रूप से बाद के जीवन से अलग नहीं था: वही कार्य, वही घटनाएँ। लेकिन अब कात्या हर चीज को अलग तरह से मानती हैं। तब उसने समर्थित महसूस किया, जीवित महसूस किया, उड़ने के बारे में उसके अद्भुत सपने थे। "और अब वे सपने देखते हैं," लेकिन केवल बहुत कम बार। अपनी शादी से पहले, कतेरीना ने जीवन की गति को महसूस किया, इस दुनिया में कुछ उच्च शक्तियों की उपस्थिति, वह भक्त थी: “कैसे वह जोश के साथ चर्च जाना पसंद करती थी!

" से बचपनकतेरीना के पास वह सब कुछ था जिसकी उसे जरूरत थी: माँ का प्यार और आज़ादी। अब, परिस्थितियों की इच्छा से, वह उससे कट गई है देशी व्यक्तिऔर स्वतंत्रता से वंचित।

पर्यावरण

कतेरीना अपने पति, अपने पति की बहन और सास के साथ उसी घर में रहती हैं। यह परिस्थिति अकेले अब खुश रहने में योगदान नहीं देती है पारिवारिक जीवन. हालाँकि, स्थिति इस तथ्य से और भी खराब हो जाती है कि कात्या की सास कबानीखा एक क्रूर और लालची व्यक्ति है। यहाँ लालच को जुनूनी, पागलपन की हद तक, किसी चीज़ की इच्छा के रूप में समझा जाना चाहिए। सूअर अपनी इच्छा से सभी को और सब कुछ अपने अधीन करना चाहता है। तिखोन के साथ एक अनुभव उसके लिए अच्छा रहा, अगली शिकार कतेरीना थी। इस तथ्य के बावजूद कि मारफा इग्नातिवना अपने बेटे की शादी का इंतजार कर रही थी, वह अपनी बहू से नाखुश है। कबीनाखा को उम्मीद नहीं थी कि कतेरीना चरित्र में इतनी मजबूत होगी कि वह चुपचाप उसके प्रभाव का विरोध कर सके। बूढ़ी औरत समझती है कि कात्या तिखोन को उसकी माँ के खिलाफ कर सकती है, वह इससे डरती है, इसलिए वह घटनाओं के इस तरह के विकास से बचने के लिए कट्या को तोड़ने की हर संभव कोशिश करती है। कबीनाखा का कहना है कि उसकी पत्नी लंबे समय से उसकी माँ की तुलना में तिखोन के लिए प्रिय हो गई है।

"सूअर: अल पत्नी तुम्हें मुझसे दूर ले जाती है, मुझे नहीं पता।
कबनोव: नहीं, माँ!
तुम क्या हो, दया करो!
कतेरीना: मेरे लिए, माँ, यह सब समान है खुद की माँकि तुम और तिखोन भी तुमसे प्यार करते हैं।
कबानोवा: ऐसा लगता है कि अगर आपसे नहीं पूछा जाए तो आप चुप हो सकते हैं। किसी चीज़ को थपथपाने के लिए आप आँखों में क्या कूद गए! देखने के लिए, या क्या, आप अपने पति से कैसे प्यार करती हैं? तो हम जानते हैं, हम जानते हैं, किसी चीज़ की नज़र में आप इसे सबके सामने साबित करते हैं।
कतेरीना: तुम मेरे बारे में बात कर रहे हो, माँ, व्यर्थ। लोगों के साथ, कि लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूँ, मैं खुद से कुछ साबित नहीं करता ”
कतेरीना का जवाब कई कारणों से काफी दिलचस्प है। वह, तिखोन के विपरीत, मारफा इग्नाटिवेना को आप के रूप में संबोधित करती है, जैसे कि खुद को उसके साथ सम्‍मिलित कर रही हो। कट्या कबानीखी का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करती है कि वह ढोंग नहीं करती है और ऐसा दिखने की कोशिश नहीं करती है जैसे वह नहीं है। इस तथ्य के बावजूद कि कात्या तिखोन के सामने घुटने टेकने के अपमानजनक अनुरोध को पूरा करती है, यह उसकी विनम्रता की बात नहीं करता है। कतेरीना झूठे शब्दों से आहत है: "कौन व्यर्थ सहन करने की परवाह करता है?" - इस जवाब के साथ, कात्या न केवल खुद का बचाव करती है, बल्कि झूठ और बदनामी के साथ कबीना को भी फटकार लगाती है।

द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना के पति ने अपना परिचय दिया ग्रे आदमी. तिखोन एक बड़े हो चुके बच्चे की तरह है जो अपनी माँ की देखभाल से थक गया है, लेकिन साथ ही वह स्थिति को बदलने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि केवल जीवन के बारे में शिकायत करता है। यहां तक \u200b\u200bकि उसकी बहन, वरवरा, तिखोन को इस बात के लिए फटकार लगाती है कि वह मारफा इग्नाटिवेना के हमलों से कटिया की रक्षा नहीं कर सकती। जंगली एक ही व्यक्ति, जो कम से कम कात्या में दिलचस्पी रखता है, लेकिन फिर भी वह लड़की को इस तथ्य के लिए प्रेरित करता है कि उसे इस परिवार में जीवित रहने के लिए झूठ बोलना और फुदकना होगा।

बोरिस के साथ संबंध

द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की छवि के माध्यम से पता चला है लव लाइन. विरासत प्राप्त करने से संबंधित व्यवसाय के लिए बोरिस मास्को से आया था। कात्या के लिए भावनाएँ अचानक भड़क उठती हैं, साथ ही लड़की की पारस्परिक भावनाएँ भी। यह पहली नजर का प्यार है। बोरिस को चिंता है कि कात्या शादीशुदा है, लेकिन वह उससे मिलना चाहता है। कट्या, उसकी भावनाओं को महसूस करते हुए, उन्हें छोड़ने की कोशिश करती है। राजद्रोह ईसाई नैतिकता और समाज के कानूनों के विपरीत है। बारबरा प्रेमियों को मिलने में मदद करती है। पूरे दस दिनों के लिए, कात्या चुपके से बोरिस से मिलती है (जबकि तिखोन दूर था)। तिखोन के आगमन के बारे में जानने के बाद, बोरिस ने कात्या से मिलने से इंकार कर दिया, उसने वरवरा से कट्या को अपनी गुप्त बैठकों के बारे में चुप रहने के लिए मनाने के लिए कहा। लेकिन कतेरीना ऐसी शख्सियत नहीं हैं: उन्हें दूसरों के साथ और खुद के प्रति ईमानदार रहने की जरूरत है। वह अपने पाप के लिए भगवान की सजा से डरती है, इसलिए वह प्रचंड आंधी को ऊपर से एक संकेत के रूप में मानती है और विश्वासघात की बात करती है। उसके बाद, कात्या ने बोरिस से बात करने का फैसला किया। यह पता चला कि वह कुछ दिनों के लिए साइबेरिया जाने वाला है, लेकिन वह लड़की को अपने साथ नहीं ले जा सकता। जाहिर है कि बोरिस को वास्तव में कात्या की जरूरत नहीं है, कि वह उससे प्यार नहीं करता। लेकिन कात्या को बोरिस भी पसंद नहीं आया। अधिक सटीक, वह प्यार करती थी, लेकिन बोरिस नहीं। द थंडरस्टॉर्म में, कतेरीना की ओस्ट्रोव्स्की की छवि ने उसे हर चीज में अच्छा देखने की क्षमता के साथ संपन्न किया, लड़की को आश्चर्यजनक रूप से मजबूत कल्पना के साथ संपन्न किया। कात्या ने बोरिस की छवि के बारे में सोचा, उसने उसमें अपनी एक विशेषता देखी - कलिनोव की वास्तविकता की अस्वीकृति - और इसे मुख्य बना दिया, अन्य पक्षों को देखने से इनकार कर दिया। आखिरकार, बोरिस वाइल्ड से पैसे मांगने आया, जैसा कि अन्य कलिनोवाइट्स ने किया था। बोरिस कात्या के लिए दूसरी दुनिया का एक व्यक्ति था, आजादी की दुनिया से, जिसे लड़की ने सपना देखा था। इसलिए, बोरिस खुद कात्या के लिए स्वतंत्रता का एक प्रकार का अवतार बन जाता है। वह उससे नहीं, बल्कि उसके बारे में अपने विचारों से प्यार करती है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" दुखद रूप से समाप्त होता है। कात्या वोल्गा में भागती है, यह महसूस करते हुए कि वह ऐसी दुनिया में नहीं रह सकती। और कोई दूसरी दुनिया नहीं है। लड़की, अपनी धार्मिकता के बावजूद, ईसाई प्रतिमान के सबसे बुरे पापों में से एक करती है। इस तरह की कार्रवाई करने के लिए, की जरूरत है बहुत अधिक शक्तिइच्छा। दुर्भाग्य से, उन परिस्थितियों में, लड़की के पास और कोई चारा नहीं था। आश्चर्य की बात यह है कि कात्या आत्महत्या करने के बाद भी आंतरिक शुद्धता बनाए रखती हैं।

मुख्य चरित्र की छवि का विस्तृत प्रकटीकरण और दूसरों के साथ उसके संबंधों का विवरण अभिनेताओं"थंडरस्टॉर्म" नाटक में "कतेरीना की छवि" विषय पर एक निबंध की तैयारी करते समय यह नाटक 10 कक्षाओं के लिए उपयोगी होगा।

कलाकृति परीक्षण

एक संस्करण के अनुसार, "" लिखते समय ओस्ट्रोव्स्की को माली थिएटर की एक अभिनेत्री से प्यार हो गया था। उसका नाम कोंगोव कोसिट्स्काया था। वह शादीशुदा थी और लेखक से बदला नहीं ले सकती थी। बाद में, कोसिट्स्याना ने कतेरीना की भूमिका निभाई और शायद, शब्दों में साहित्यक रचनाउसके भाग्य की भविष्यवाणी की। यह ध्यान देने योग्य है कि अभिनेत्री ने कुछ हद तक अपनी नायिका के भाग्य को दोहराया, जो जल्दी गुजर गई।

कतेरीना की छवि ने उस युग की एक रूसी महिला के अधिकारों की कमी को अपने आप में समेट लिया। कहने की जरूरत नहीं है, 19वीं सदी में रूसी महिलाएंवस्तुतः कोई अधिकार नहीं था। अधिकांश विवाह केवल व्यक्तिगत लाभ या उच्च पद के लिए संपन्न हुए। युवा लड़कियों को बड़े पुरुषों से सिर्फ इसलिए शादी करने के लिए मजबूर किया जाता था क्योंकि वे अमीर थीं या उच्च समाज में सम्मानित थीं। तलाक की संस्था बिल्कुल मौजूद नहीं थी। ठीक इसी तरह की परंपराओं की भावना में, कतेरीना की शादी एक व्यापारी के बेटे से हुई थी। शादी लड़की के लिए एक वास्तविक नर्क बन गई, क्योंकि वह " अंधेरा साम्राज्यजहां नियम अत्याचार और झूठ हैं।

कतेरीना की छवि में एक महत्वपूर्ण स्थान उसके बचपन के विवरण द्वारा कब्जा कर लिया गया है। वह एक धनी व्यापारी की बेटी थी। कटेंका का बचपन खुशमिजाज और लापरवाह था। वह वह कर सकती थी जो उसे पसंद था, और कोई भी उसे इसके लिए दोष नहीं दे सकता था। कतेरीना जन्म से ही घिरी हुई थी मातृ प्रेम. नन्ही कात्या को गुड़िया की तरह सजाया गया था।

बचपन से ही कतेरीना को चर्च में काफी दिलचस्पी रही है। इससे आध्यात्मिक आनंद प्राप्त करते हुए, वह अक्सर चर्च सेवाओं में भाग लेती थी। यह चर्च के लिए यह जुनून था जो कतेरीना के साथ खेला बुरा मजाक, क्योंकि यह चर्च में था कि बोरिस ने उसे देखा और तुरंत प्यार हो गया।

माता-पिता की शिक्षा लड़की के चरित्र में प्रकट हुई बेहतरीन सुविधाओंरूसी आत्मा। कतेरीना कामुक, खुली और दयालू व्यक्ति. वह नहीं जानती कि कैसे और धोखा नहीं देना चाहती। एक क्षण में, यह सारी शुद्धता और देखभाल पैतृक घरकाबानोव्स के घर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जहां मानवीय संबंध भय और बिना शर्त आज्ञाकारिता पर बनाए गए थे।

हर दिन लड़की को अपनी सास से अपमान सहना पड़ता था। कोई भी, यहां तक कि उसका पति भी उसकी रक्षा और समर्थन नहीं कर सकता, हर कोई इस बारे में सोच रहा है कि एहसान से कैसे बचा जाए।

कतेरीना ने अपनी सास को एक प्यारी माँ के रूप में मानने की कोशिश की, लेकिन किसी को उसकी भावनाओं की ज़रूरत नहीं थी। यह माहौल धीरे-धीरे लड़की में उसके हंसमुख चरित्र को "मार" देता है। वह फूल की तरह मुरझा जाती है। लेकिन लड़की का मजबूत किरदार उसे पूरी तरह से फीका नहीं पड़ने देता। कतेरीना इस निरंकुशता के खिलाफ विद्रोह करती है। वह काम की एकमात्र हीरो बन जाती है जो अपने जीवन, अपनी भावनाओं के लिए लड़ने के लिए तैयार होती है।

कतेरीना के विरोध का परिणाम बोरिस के लिए उसका प्यार था। बेशक, लड़की इस कृत्य के लिए खुद को धिक्कारती है। उसे पता चलता है कि उसने परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया और अपने पति को धोखा दिया। कतेरीना इसके साथ नहीं रह सकती। वह खुले तौर पर अपने कृत्य की घोषणा करती है। उसके बाद, कतेरीना भयानक मानसिक पीड़ा का अनुभव करती है, उसे अपने लिए जगह नहीं मिल पाती है। तिखोन अपनी पत्नी का समर्थन नहीं कर सकता, क्योंकि वह अपनी माँ के श्राप से डरता है। बोरिस भी लड़की से दूर हो जाता है। इस पीड़ा को सहन करने में असमर्थ, कतेरीना ने खुद को एक चट्टान से फेंक दिया। लेकिन उसकी आत्मा वही मजबूत और अजेय बनी रही। केवल मौत ने उसे इस "अंधेरे साम्राज्य" से बचने की इजाजत दी।

कतेरीना की कार्रवाई व्यर्थ नहीं थी। तिखोन ने अपनी पत्नी की मौत के लिए अपनी मां को जिम्मेदार ठहराया। वरवारा, कबीनाख के अत्याचार का सामना करने में असमर्थ, अपनी माँ के घर से कुदरीश के साथ भाग गई। कतेरीना अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर भी शाश्वत अत्याचार के इस साम्राज्य को नष्ट करने में सक्षम थी।

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