Astafiev अंतिम धनुष विषय और विचार। कहानी की रचना की बारीकियों पर

(वी. एस्टाफ़िएव की कहानी "द लास्ट बो" का एक अंश।)

श्रेणी 9

शिक्षक: अक्सेनोवा एल.एम.

पाठ का भाषाई विश्लेषण।

पाठ का उद्देश्य:

पाठ के भाषाई विश्लेषण पर काम करते समय स्व-शैक्षिक गतिविधि का कार्यान्वयन।

2) तार्किक सोच, स्व-शैक्षिक गतिविधि का विकास, स्वतंत्र कामतालिकाओं के साथ संदर्भ सामग्रीसही का गठन साहित्यिक भाषण, समीक्षाओं, समीक्षाओं, निबंधों के रूप में स्वयं के विचारों का पंजीकरण।

बनाने की क्षमता के बारे में आपको उठाने वाले लोगों के प्रति कृतज्ञता की भावना बढ़ाना सही पसंदकठिन जीवन की स्थिति में।

तरीके और तकनीक:

व्यक्तिगत सत्र।

फ्रंट पोल।

तालिकाओं के साथ काम करना।

संदर्भ सामग्री के साथ काम करना।

अभिव्यंजक पढ़नामूलपाठ।

उपकरण:

मूलपाठ।

मेमो "भाषाई पाठ विश्लेषण"।

तालिका "भाषा का वर्णनात्मक और अभिव्यंजक साधन।

निबंध लेखन के लिए अनुस्मारक।

सूचना कार्ड।

पाठ विश्लेषण योजना। पाठ का अभिव्यंजक पठन।

पाठ का विषय निर्धारित करें।

पाठ का मुख्य विचार क्या है?

क्या इस मार्ग को पाठ कहा जा सकता है? आपने जवाब का औचित्य साबित करें। (यह एक पाठ है, क्योंकि वाक्य अर्थ में परस्पर जुड़े हुए हैं, कथन संरचनात्मक रूप से पूरा हो गया है। पाठ एक विषय और मुख्य विचार से जुड़े हुए कई वाक्य हैं, कथन संरचनात्मक रूप से पूर्ण है)।

पाठ्य प्रकार।

भाषण शैली।

प्रस्ताव लिंक प्रकार। (वाक्य एक समानांतर लिंक द्वारा आपस में जुड़े हुए हैं, क्योंकि प्रत्येक अगला वाक्य वाक्य के मुख्य सदस्यों के स्थान के अनुक्रम को बनाए रखते हुए बनाया गया है।

मैंने अपना रास्ता पीछे कर लिया ...

दरवाजे या बरामदे पर कोई पेंट नहीं बचा था।

दादी बैठी थीं।

माइक्रो-थीम को हाइलाइट करें, एक योजना बनाएं।

प्रयुक्त शैलीगत साधनों को निर्दिष्ट करें।

पाठ के निर्माण की विशेषताओं को नाम दें। (उनकी रचना)।

कक्षाओं के दौरान।

1) शिक्षक का वचन।

दोस्तों, आज हमारे पास एक पाठ है - एक रचनात्मक प्रयोगशाला, जहाँ हम पाठ के भाषाई विश्लेषण के कौशल को विकसित करना जारी रखेंगे, हम सही साहित्यिक और लिखित भाषण के निर्माण और अपने विचारों के डिजाइन के रूप में काम करेंगे। समीक्षा, समीक्षा और निबंध।

तो, आपके सामने एक पाठ है - वी। एस्टाफ़िएव की कहानी का एक अंश " अंतिम प्रणाम».

पाठ को ध्यान से सुनें।

पाठ का अभिव्यंजक पठन।

अब आइए पाठ्य विश्लेषण योजना की ओर मुड़ें।

इसलिए। "द लास्ट बो" पाठ का विषय निर्धारित करें।

पाठ का मुख्य विचार या पाठ का विचार क्या है।

(हम उन लोगों के ऋणी हैं जिन्होंने हमें पाला, हमें प्यार किया, हमारे लिए जिए, हमें सावधानीपूर्वक और ध्यान से उनका इलाज करना चाहिए, और निश्चित रूप से, अंतिम समय में, जब वे इस दुनिया को हमेशा के लिए छोड़ देंगे, तो हर तरह से पास होना चाहिए)।

क्या इस मार्ग को पाठ कहा जा सकता है?

(यह एक पाठ है, क्योंकि वाक्य अर्थ और व्याकरणिक रूप से जुड़े हुए हैं, कथन संरचनागत रूप से पूर्ण है)।

याद रखें कि रूसी में कितने प्रकार के भाषण होते हैं।

• भाषण के 3 प्रकार:

  विवरण

  वर्णन

  विचार

इस पाठ में किस प्रकार की प्रबलता है? (वर्णन)।

पाठ की शैली क्या है?

(तत्वों के साथ कला शैली संवादी शैली).

लेखक संवादात्मक शैली के तत्वों का उपयोग क्यों करता है?

(दादी की अधिक विशद और यथार्थवादी छवि दिखाने के लिए)।

6) आइए पाठ के सूक्ष्म विषयों को उजागर करें और एक योजना बनाएं।

1) पहले मिलें।

नाम कीवर्ड: पीछे, हमारे घर तक, जैसे मिलो - पहले, दादी, गली।

अध्यापक: इस सूक्ष्म विषय की शब्दावली तटस्थ है, लेकिन एक शब्द है जो पाठक को बताता है कि हम गांव के निवासियों के बारे में बात कर रहे हैं? वह कौन सा शब्द है? (पीछे की ओर)

आप इसके शाब्दिक अर्थ को कैसे समझते हैं?

(अर्थात वनस्पति उद्यानों के माध्यम से)।

यह किस शब्दावली का उल्लेख करता है? (बोलचाल के लिए, स्थानीय भाषा

नायक का मुख्य फोकस क्या है?

2) घर के प्रवेश द्वार पर?

(दरवाजा, पेंट, बरामदा, फर्शबोर्ड, चौखट)

इस माइक्रोथीम का वाक्य-विन्यास क्या है? (अनुच्छेद में नाममात्र वाक्यों का उपयोग किया जाता है। वाक्य-विन्यास आकस्मिक नहीं है। यह तीव्र अपेक्षा की स्थिति बताता है)।

3) सब कुछ पहले जैसा है।

वाक्य की शुरुआत दादी शब्द से होती है:

और पाठ तुरंत मूल्यांकन शब्दावली लग रहा था।

लघु-स्नेही प्रत्यय लेखक के दृष्टिकोण को इंगित करता है।

एक मंद रोशनी वाली रसोई की खिड़की।

अभिव्यक्ति का माध्यम क्या है?

(साथ ही, यह एक उपाधि भी है, क्योंकि यह वस्तु और व्यक्तित्व का एक रंगीन, उज्ज्वल, आलंकारिक नाम देता है, क्योंकि एक जीवित वस्तु की संपत्ति को एक पाठ वस्तु के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है)।

अध्यापक: और हम बहुत नेत्रहीन कल्पना करते हैं कि यह खिड़की कैसी है उसकी बूढ़ी मालकिन, यह देख रही थी कि क्या कोई घर पर आया है ...

एक विशेषण क्या है?

मानवीकरण क्या है?

तूफान पृथ्वी के ऊपर से गुजरा है! - एक आलंकारिक विस्मयादिबोधक।

विस्मयादिबोधक।

मिश्रित और भ्रमित...

इसे क्या कहते हैं (ग्रेडेशन) ग्रेडेशन क्या है? परिभाषा दीजिए।

और फिर, पाठ में मूल्यांकन शब्दावली, किताबी, भावनात्मक रूप से उदात्त है। मानव जाति।

और फासीवाद - और इसके आगे एक मूल्यांकन क्रिया है:मृत - असभ्य भाषा, क्योंकि वह किसी अन्य शब्द के लायक नहीं था।

अल्पार्थक प्रत्यय वाले शब्द। लॉकर, धब्बेदार पर्दा।

शाब्दिक दोहराव। शाब्दिक दोहराव क्या है?

सामान्य स्थान, हाथों में सामान्य व्यवसाय।

सभी भाषा के साधनइस सूक्ष्म विषय का उद्देश्य विचार की पुष्टि करना है। संसार में सब कुछ बदलता है, अपरिवर्तित रहता है पिता का घरऔर उसके लिए प्यार की भावना।

"बैठक"

ध्वनि मुद्रण।

क्या।

मैं पार हो जाऊंगा, मुझे डर लग रहा है। शब्द वैसे ही लिखे जाते हैं जैसे दादी मां बोलती हैं, महिला शायद अनपढ़ है

अलंकारिक विस्मयादिबोधक - क्या छोटे हाथ!

शाब्दिक दोहराव।

मैंने प्रार्थना की। इस शब्द से सब कुछ कहा जाता है: पोते के लिए प्यार और अनुभव दोनों, ताकि उसके साथ सब कुछ ठीक हो।

तुलना। तुलना क्या है?

प्याज के छिलके वाली त्वचा- रूपक।

- एक रूपक क्या है?

पुराना गाल - एक विशेषण।

अपील करना - पिता।

प्रतीक्षा लोकभाषा है।

वाक्य - विन्यास।

संक्षेप में जीवन के परिणामों को संक्षेप में संक्षिप्त वाक्यों द्वारा व्यक्त किया जाता है, और दीर्घवृत्त कहता है कि अभी भी बहुत कुछ कहना है, लेकिन कोई ताकत नहीं है। दीर्घवृत्त के पीछे शब्द नहीं हैं, बल्कि भावनाएँ और भावनाएँ हैं।

उसके हाथों को आँसुओं से गीला करो, न केवल रोओ, बल्कि कई आँसुओं को गीला करो, क्योंकि बहुत प्यार है, लेकिन शाश्वत अलगाव का एक पूर्वाभास, जो दूर नहीं है, अंतहीन आँसू का कारण बनता है।

5) दादी की मृत्यु के बारे में संदेश।

इस सूक्ष्म विषय में पहले से ही तटस्थ शब्दावली है। लेकिन वाक्य-विन्यास तनावपूर्ण है, चिल्ला रहा है।

6) “शराब के दिल में रहता है। »

7) सिंटेक्स।

वाक्य सरल, छोटे, जज के हथौड़े की तरह होते हैं। एक वाक्य की तरह।

8) निबंध लिखना।

* पाठ को जोर से पढ़ें।

* मेमो के साथ काम करें।

* आपके लिखित कथन का रूप, विधा रचनात्मक कार्यआपको आंतरिक आवश्यकता, विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण के अनुसार चयन करने की आवश्यकता है। ए शैली मौलिकताभाषण कई तरह की संभावनाओं को खोलता है, और आप अक्षरों की शैलियों, डायरी के पन्नों, एक यात्रा निबंध, और शायद एक निबंध की ओर मुड़कर लिख सकते हैं।

आइए याद करें और दें संक्षिप्त विवरणमुख्य शैलियों।

समीक्षा – समग्र प्राप्तांककाम करता है, जो पढ़ा गया था, देखा गया था, काम की व्यक्तिगत धारणा का भावनात्मक मूल्यांकन, औचित्य के साथ इसके बारे में एक धारणा: काम में इन भावनाओं और अनुभवों का कारण क्या हुआ।

समीक्षा - विश्लेषण, पार्सिंग, पाठ मूल्यांकन, आलोचना की शैली, साहित्यिक और अखबार-पत्रिका पत्रकारिता।

समीक्षक का कार्य कार्य का विश्लेषण देना है, अपने स्वयं के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करना है जो पाठ को पढ़ते समय उत्पन्न हुए, अपने छापों के बारे में बात करने के लिए - लेकिन के आधार पर विस्तृत विश्लेषणमूलपाठ।

इसलिए, समीक्षक ने जो कुछ पढ़ा है उसकी सामग्री को विस्तार से नहीं बताता है, लेकिन गहन और तर्कपूर्ण विश्लेषण के साथ अपनी राय को सावधानीपूर्वक प्रमाणित करता है।

समीक्षक को देखना चाहिए रचनात्मक व्यक्तित्व- लेखक, समीक्षा किए गए कार्य का रंग।

समीक्षक और लेखक के बीच संबंध पक्षों की समान व्यवस्था के साथ एक रचनात्मक संवाद है। लेखक का लाभ विस्तृत मूल्यकाम करता है। समीक्षक लाभ - उच्च स्तरसैद्धांतिक प्रशिक्षण, विश्लेषणात्मक कौशल, भाषा संस्कृति।

उदाहरण के लिए:

सुविधा लेख – गद्य कार्य, जो वास्तविकता के एक छोटे से हिस्से को शामिल करता है, लेकिन सामान्य तौर पर, निबंध किसी भी क्षेत्र को संदर्भित करता है मानव जीवन. इस शैली में लेखक की शुरुआत अत्यधिक व्यक्तिपरक है। निबंधकार स्वयं कथा का नेतृत्व करता है, जो उसके विचार, उसकी राय से प्रेरित होता है। यह निबंध और निबंध को एक साथ लाता है। हालाँकि, निबंध अक्सर ______________

विवरण, निबंध में जिसकी भूमिका इतनी महत्वपूर्ण नहीं है।

एक निबंध शैली में पत्रकारिता, गीतात्मक, वृत्तचित्र आदि हो सकता है।

"आखिरी धनुष" Astafiev

"द लास्ट बो" वी.पी. के काम में एक ऐतिहासिक काम है। Astafiev। यह लेखक के लिए दो मुख्य विषयों को जोड़ता है: ग्रामीण और सैन्य। आत्मकथात्मक कहानी के केंद्र में एक माँ के बिना छोड़े गए एक लड़के का भाग्य है, जिसे उसकी दादी ने पाला है।

शालीनता, रोटी के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया, साफ-सुथरा- पैसे के लिए - यह सब, ठोस गरीबी और विनय के साथ, कड़ी मेहनत के साथ मिलकर, परिवार को सबसे कठिन क्षणों में भी जीवित रहने में मदद करता है।

प्यार से, वी.पी. Astafiev कहानी में बच्चों की शरारतों और मौज-मस्ती, साधारण घरेलू बातचीत, रोजमर्रा की चिंताओं (जिसमें शेर का समय और प्रयास बागवानी के साथ-साथ साधारण किसान भोजन के लिए समर्पित है) की तस्वीरें खींचता है। यहां तक ​​कि पहली नई पतलून भी लड़के के लिए एक बड़ी खुशी बन जाती है, क्योंकि वे लगातार उन्हें कबाड़ से बदलते रहते हैं।

कहानी की आलंकारिक संरचना में नायक की दादी की छवि केंद्रीय है। वह गांव में एक सम्मानित व्यक्ति हैं। रगों में उसके बड़े-बड़े कामकाजी हाथ एक बार फिर नायिका की मेहनत पर जोर देते हैं। “किसी भी मामले में, एक शब्द नहीं, बल्कि हाथ हर चीज के प्रमुख हैं। आपको अपने हाथों के लिए खेद महसूस करने की ज़रूरत नहीं है। हाथ, वे सब कुछ देखते और देखते हैं, ”दादी कहती हैं। दादी द्वारा की जाने वाली सबसे साधारण चीजें (झोपड़ी की सफाई, गोभी के साथ पाई) लोगों को इतनी गर्मी और देखभाल देती हैं कि उन्हें छुट्टी के रूप में माना जाता है। कठिन वर्षों में, एक पुरानी सिलाई मशीन परिवार को जीवित रहने और रोटी का एक टुकड़ा रखने में मदद करती है, जिस पर दादी आधे गाँव को साफ करने का प्रबंधन करती हैं।

कहानी के सबसे मर्मज्ञ और काव्य अंश रूसी प्रकृति को समर्पित हैं। लेखक ने परिदृश्य के बेहतरीन विवरणों पर ध्यान दिया: एक पेड़ की बिखरी हुई जड़ें, जिसके साथ एक हल ने गुजरने की कोशिश की, फूल और जामुन, दो नदियों (मन्ना और येनिसी) के संगम की एक तस्वीर का वर्णन करते हैं, येनिसी पर ठंड। राजसी येनिसी इनमें से एक है केंद्रीय छवियांकहानी। लोगों की पूरी जिंदगी इसके किनारे से गुजरती है। और इस राजसी नदी का पैनोरमा, और इसके बर्फीले पानी का स्वाद बचपन से और जीवन भर के लिए हर ग्रामीण की याद में अंकित है। इसी येनिसी में, नायक की माँ एक बार डूब गई। और कई वर्षों बाद, अपनी आत्मकथात्मक कहानी के पन्नों पर, लेखक ने साहसपूर्वक दुनिया को अपने जीवन के अंतिम दुखद क्षणों के बारे में बताया।

वी.पी. Astafiev अपने मूल विस्तार की चौड़ाई पर जोर देता है। लेखक अक्सर लैंडस्केप स्केच में छवियों का उपयोग करता है। ध्वनि दुनिया(शेव की सरसराहट, गाड़ियों की गड़गड़ाहट, खुरों की आवाज़, चरवाहे के डूडा का गीत), विशेषता गंध (जंगल, घास, बासी अनाज) बताती है। गीतकारिता का तत्व अब और फिर अस्वाभाविक आख्यान पर आक्रमण करता है: "और कोहरा घास के मैदान में फैल गया, और उसमें से घास गीली हो गई, रतौंधी के फूल नीचे गिर गए, डेज़ी ने पीली पुतलियों पर अपनी सफेद पलकें झपकाईं।"

इन परिदृश्य रेखाचित्रों में ऐसी काव्य खोजें हैं जो गद्य में कविताओं के रूप में कहानी के अलग-अलग अंशों के नामकरण के आधार के रूप में काम कर सकती हैं। ये व्यक्तित्व हैं ("नदी के ऊपर कोहरे चुपचाप मर रहे थे"), रूपक ("ओस घास में, लाल स्ट्रॉबेरी सूरज से जलती है"), तुलना ("हम उस कोहरे से टूट गए जो क्षय में बस गए थे") हमारे सिर और, तैरते हुए, इसके माध्यम से भटकते हुए, जैसे कि एक नरम, निंदनीय पानी के साथ, धीरे-धीरे और चुपचाप")।

सुंदरता की निस्वार्थ प्रशंसा में देशी प्रकृतिकाम का नायक सबसे पहले नैतिक समर्थन देखता है।

वी.पी. Astafiev जोर देता है कि कैसे बुतपरस्त और ईसाई परंपराएं एक साधारण रूसी व्यक्ति के जीवन में गहराई से निहित हैं। जब नायक मलेरिया से बीमार पड़ जाता है, तो दादी उसके लिए उपलब्ध सभी साधनों से उसका इलाज करती हैं: ये जड़ी-बूटियाँ हैं, और ऐस्पन और प्रार्थना के लिए षड्यंत्र हैं।

लड़के की बचपन की यादों के माध्यम से, एक कठिन युग उभर कर आता है, जब स्कूलों में कोई डेस्क नहीं थी, कोई पाठ्यपुस्तक नहीं थी, कोई नोटबुक नहीं थी। पूरे प्रथम श्रेणी के लिए केवल एक प्राइमर और एक लाल पेंसिल। और ऐसी कठिन परिस्थितियों में, शिक्षक पाठों का संचालन करने का प्रबंधन करता है।

गांव के हर लेखक की तरह वी.पी. Astafiev शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच टकराव के विषय की उपेक्षा नहीं करता है। अकाल के वर्षों में यह विशेष रूप से तीव्र होता है। शहर तब तक मेहमाननवाज था जब तक वह ग्रामीण उत्पादों का उपभोग करता था। और खाली हाथ वह अनिच्छा से किसानों से मिले। दर्द के साथ वी.पी. Astafiev लिखता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं के साथ knapsacks "टॉर्गसिना" के लिए चीजें और सोना ले गए। धीरे-धीरे, लड़के की दादी ने वहाँ बुना हुआ उत्सव मेज़पोश, और मृत्यु के घंटे के लिए संग्रहीत कपड़े, और सबसे काले दिन - लड़के की मृत माँ (अंतिम स्मृति चिन्ह) के झुमके सौंप दिए।

वी.पी. Astafiev कहानी में रंगीन चित्र बनाता है ग्रामीणों: वासिया द पोल, जो शाम को वायलिन बजाता है, शिल्पीकेशी, जो स्लेज और कॉलर बनाता है, और अन्य। जिस गांव में इंसान की पूरी जिंदगी साथी ग्रामीणों की आंखों के सामने से गुजरती है, वहां हर भद्दा काम, हर गलत कदम दिखाई देता है।

वी.पी. Astafiev एक व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत पर जोर देता है और गाता है। उदाहरण के लिए, अध्याय "गीज़ इन द पोलिनेया" में, लेखक बताता है कि कैसे लोग, अपनी जान जोखिम में डालकर, पोलिनेया में येनिसी पर फ्रीज-अप के दौरान छोड़े गए गीज़ को बचाते हैं। लड़कों के लिए, यह सिर्फ एक और बचकानी हताश चाल नहीं है, बल्कि थोड़ा करतब, मानवता की परीक्षा। और हालांकि आगे भाग्यगीज़ अभी भी उदास थे (कुछ को कुत्तों द्वारा जहर दिया गया था, दूसरों को अकाल के समय साथी ग्रामीणों द्वारा खाया गया था), फिर भी लोगों ने साहस और सम्मान के साथ दिल की परीक्षा पास की।

जामुन लेने से बच्चे धैर्य और सटीकता सीखते हैं। "दादी ने कहा: जामुन में मुख्य बात बर्तन के तल को बंद करना है," वी.पी. Astafiev। एक साधारण जीवन में अपनी साधारण खुशियों के साथ (मछली पकड़ना, बस्ट शूज़, अपने बगीचे से साधारण गाँव का भोजन, जंगल में घूमना) वी.पी. Astafiev पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के सबसे खुशहाल और सबसे जैविक आदर्श को देखता है।

वी.पी. Astafiev का तर्क है कि एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि में एक अनाथ की तरह महसूस नहीं करना चाहिए। वह पृथ्वी पर पीढ़ियों के परिवर्तन के प्रति दार्शनिक दृष्टिकोण भी सिखाता है। हालांकि, लेखक इस बात पर जोर देता है कि लोगों को एक-दूसरे के साथ सावधानीपूर्वक संवाद करने की आवश्यकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अनुपयोगी और अद्वितीय है। काम "द लास्ट बो" इस प्रकार एक जीवन-पुष्टि पथ को वहन करता है। में से एक प्रमुख दृश्यकहानी एक दृश्य है जिसमें लड़का वाइटा अपनी दादी के साथ एक लार्च लगाता है। नायक सोचता है कि पेड़ जल्द ही बड़ा होगा, बड़ा और सुंदर होगा, और पक्षियों, सूरज, लोगों और नदी के लिए ढेर सारी खुशियां लेकर आएगा।

"अंतिम धनुष"

"द लास्ट बो" वी.पी. के काम में एक ऐतिहासिक काम है। Astafiev। यह लेखक के लिए दो मुख्य विषयों को जोड़ता है: ग्रामीण और सैन्य। आत्मकथात्मक कहानी के केंद्र में एक लड़के का भाग्य है जो बिना माँ के जल्दी छोड़ दिया गया था और उसकी दादी ने उसका पालन-पोषण किया।

शालीनता, रोटी के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया, साफ-सुथरा

पैसे के लिए - यह सब, मूर्त गरीबी और विनय के साथ, परिश्रम के साथ मिलकर, परिवार को सबसे कठिन क्षणों में भी जीवित रहने में मदद करता है।

प्यार से, वी.पी. Astafiev कहानी में बच्चों की शरारतों और मौज-मस्ती, साधारण घरेलू बातचीत, रोजमर्रा की चिंताओं (जिसमें शेर का समय और प्रयास बागवानी के साथ-साथ साधारण किसान भोजन के लिए समर्पित है) की तस्वीरें खींचता है। यहां तक ​​कि पहली नई पतलून भी लड़के के लिए एक बड़ी खुशी बन जाती है, क्योंकि वे लगातार उन्हें कबाड़ से बदलते रहते हैं।

कहानी की आलंकारिक संरचना में नायक की दादी की छवि केंद्रीय है। वह गांव में एक सम्मानित व्यक्ति हैं। रगों में उसके बड़े-बड़े कामकाजी हाथ एक बार फिर नायिका की मेहनत पर जोर देते हैं। “किसी भी मामले में, एक शब्द नहीं, बल्कि हाथ हर चीज के प्रमुख हैं। आपको अपने हाथों के लिए खेद महसूस करने की ज़रूरत नहीं है। हाथ, वे सब कुछ देखते और देखते हैं, ”दादी कहती हैं। दादी द्वारा की जाने वाली सबसे साधारण चीजें (झोपड़ी की सफाई, गोभी के साथ पाई) लोगों को इतनी गर्मी और देखभाल देती हैं कि उन्हें छुट्टी के रूप में माना जाता है। कठिन वर्षों में, एक पुरानी सिलाई मशीन परिवार को जीवित रहने और रोटी का एक टुकड़ा रखने में मदद करती है, जिस पर दादी आधे गाँव को साफ करने का प्रबंधन करती हैं।

कहानी के सबसे मर्मज्ञ और काव्य अंश रूसी प्रकृति को समर्पित हैं। लेखक ने परिदृश्य के बेहतरीन विवरणों पर ध्यान दिया: एक पेड़ की बिखरी हुई जड़ें, जिसके साथ एक हल ने गुजरने की कोशिश की, फूल और जामुन, दो नदियों (मन्ना और येनिसी) के संगम की एक तस्वीर का वर्णन करते हैं, येनिसी पर ठंड। राजसी येनिसी कहानी की केंद्रीय छवियों में से एक है। लोगों की पूरी जिंदगी इसके किनारे से गुजरती है। और इस राजसी नदी का पैनोरमा, और इसके बर्फीले पानी का स्वाद बचपन से और जीवन भर के लिए हर ग्रामीण की याद में अंकित है। इसी येनिसी में, नायक की माँ एक बार डूब गई। और कई वर्षों बाद, अपनी आत्मकथात्मक कहानी के पन्नों पर, लेखक ने साहसपूर्वक दुनिया को अपने जीवन के अंतिम दुखद क्षणों के बारे में बताया।

वी.पी. Astafiev अपने मूल विस्तार की चौड़ाई पर जोर देता है। लेखक अक्सर लैंडस्केप स्केच (शेविंग्स की सरसराहट, गाड़ियों की गड़गड़ाहट, खुरों की आवाज़, एक चरवाहे के पाइप का गीत) में लगने वाली दुनिया की छवियों का उपयोग करता है, विशेषता गंध (वन, घास, बासी अनाज) बताता है। गीतकारिता का तत्व अब और फिर अस्वाभाविक आख्यान पर आक्रमण करता है: "और कोहरा घास के मैदान में फैल गया, और उसमें से घास गीली हो गई, रतौंधी के फूल नीचे गिर गए, डेज़ी ने पीली पुतलियों पर अपनी सफेद पलकें झपकाईं।"

इन परिदृश्य रेखाचित्रों में ऐसी काव्य खोजें हैं जो गद्य में कविताओं के रूप में कहानी के अलग-अलग अंशों के नामकरण के आधार के रूप में काम कर सकती हैं। ये व्यक्तित्व हैं ("नदी के ऊपर कोहरे चुपचाप मर रहे थे"), रूपक ("ओस घास में, लाल स्ट्रॉबेरी सूरज से जलती है"), तुलना ("हम उस कोहरे से टूट गए जो क्षय में बस गए थे") हमारे सिर और, तैरते हुए, इसके माध्यम से भटकते हुए, जैसे कि एक नरम, निंदनीय पानी के साथ, धीरे-धीरे और चुपचाप")।

अपने मूल प्रकृति की सुंदरियों की निस्वार्थ प्रशंसा में, काम का नायक, सबसे पहले, एक नैतिक समर्थन देखता है।

वी.पी. Astafiev जोर देता है कि कैसे बुतपरस्त और ईसाई परंपराएं एक साधारण रूसी व्यक्ति के जीवन में गहराई से निहित हैं। जब नायक मलेरिया से बीमार पड़ जाता है, तो दादी उसके लिए उपलब्ध सभी साधनों से उसका इलाज करती हैं: ये जड़ी-बूटियाँ हैं, और ऐस्पन और प्रार्थना के लिए षड्यंत्र हैं।

लड़के की बचपन की यादों के माध्यम से, एक कठिन युग उभर कर आता है, जब स्कूलों में कोई डेस्क नहीं थी, कोई पाठ्यपुस्तक नहीं थी, कोई नोटबुक नहीं थी। पूरे प्रथम श्रेणी के लिए केवल एक प्राइमर और एक लाल पेंसिल। और ऐसी कठिन परिस्थितियों में, शिक्षक पाठों का संचालन करने का प्रबंधन करता है।

गांव के हर लेखक की तरह वी.पी. Astafiev शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच टकराव के विषय की उपेक्षा नहीं करता है। अकाल के वर्षों में यह विशेष रूप से तीव्र होता है। शहर तब तक मेहमाननवाज था जब तक वह ग्रामीण उत्पादों का उपभोग करता था। और खाली हाथ वह अनिच्छा से किसानों से मिले। दर्द के साथ वी.पी. Astafiev लिखता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं के साथ knapsacks "टॉर्गसिना" के लिए चीजें और सोना ले गए। धीरे-धीरे, लड़के की दादी ने वहाँ बुना हुआ उत्सव मेज़पोश, और मृत्यु के घंटे के लिए संग्रहीत कपड़े, और सबसे काले दिन - लड़के की मृतक माँ (अंतिम स्मृति चिन्ह) के झुमके सौंप दिए।

वी.पी. एस्टाफ़िएव कहानी में ग्रामीणों की रंगीन छवियां बनाता है: वासिया द पोल, जो शाम को वायलिन बजाता है, लोक शिल्पकार केशा, जो स्लेज और कॉलर बनाता है, और अन्य। जिस गांव में इंसान की पूरी जिंदगी साथी ग्रामीणों की आंखों के सामने से गुजरती है, वहां हर भद्दा काम, हर गलत कदम दिखाई देता है।

वी.पी. Astafiev एक व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत पर जोर देता है और गाता है। उदाहरण के लिए, अध्याय "गीज़ इन द पोलिनेया" में, लेखक बताता है कि कैसे लोग, अपनी जान जोखिम में डालकर, पोलिनेया में येनिसी पर फ्रीज-अप के दौरान छोड़े गए गीज़ को बचाते हैं। लड़कों के लिए, यह सिर्फ एक और बचकाना हताश करने वाला टोटका नहीं है, बल्कि एक छोटा सा कारनामा है, जो मानवता की परीक्षा है। और यद्यपि गीज़ का आगे का भाग्य अभी भी दुखी था (कुछ को कुत्तों द्वारा जहर दिया गया था, दूसरों को अकाल के समय साथी ग्रामीणों द्वारा खाया गया था), फिर भी लोगों ने सम्मान के साथ साहस और देखभाल के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की।

जामुन लेने से बच्चे धैर्य और सटीकता सीखते हैं। "दादी ने कहा: जामुन में मुख्य बात बर्तन के तल को बंद करना है," वी.पी. Astafiev। एक साधारण जीवन में अपनी साधारण खुशियों के साथ (मछली पकड़ना, बस्ट शूज़, अपने बगीचे से साधारण गाँव का भोजन, जंगल में घूमना) वी.पी. Astafiev पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के सबसे खुशहाल और सबसे जैविक आदर्श को देखता है।

वी.पी. Astafiev का तर्क है कि एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि में एक अनाथ की तरह महसूस नहीं करना चाहिए। वह पृथ्वी पर पीढ़ियों के परिवर्तन के प्रति दार्शनिक दृष्टिकोण भी सिखाता है। हालांकि, लेखक इस बात पर जोर देता है कि लोगों को एक-दूसरे के साथ सावधानीपूर्वक संवाद करने की आवश्यकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अनुपयोगी और अद्वितीय है। काम "द लास्ट बो" इस प्रकार एक जीवन-पुष्टि पथ को वहन करता है। कहानी के प्रमुख दृश्यों में से एक वह दृश्य है जिसमें लड़का वाइटा अपनी दादी के साथ एक लार्च का पेड़ लगाता है। नायक सोचता है कि पेड़ जल्द ही बड़ा होगा, बड़ा और सुंदर होगा, और पक्षियों, सूरज, लोगों और नदी के लिए ढेर सारी खुशियां लेकर आएगा।

विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव एक प्रसिद्ध रूसी लेखक, गद्य लेखक हैं, जो 1924 से 2001 तक जीवित रहे। उनके काम का मुख्य विषय रूसी लोगों की राष्ट्रीय गरिमा का संरक्षण था। उल्लेखनीय कार्य Astafiev: "स्टारफॉल", "चोरी", "वॉर थंडर्स कहीं", "चरवाहा और चरवाहा", "ज़ार-मछली", "दृष्टि वाले कर्मचारी", " उदास जासूस”, “मीरा सोल्जर” और “लास्ट बो”, जिस पर वास्तव में आगे चर्चा की जाएगी। उन्होंने जो कुछ भी वर्णित किया, उसमें अतीत के लिए, अपने मूल गांव के लिए, उन लोगों के लिए, उस प्रकृति के लिए, एक शब्द में, मातृभूमि के लिए प्यार और लालसा महसूस किया। अस्तफ़िएव के कार्यों ने युद्ध के बारे में भी बताया, जिसे आम गाँव के लोगों ने अपनी आँखों से देखा।

एस्टाफ़िएव, "द लास्ट बो"। विश्लेषण

एस्टाफ़िएव ने अपने कई कार्यों को गाँव के विषय के साथ-साथ युद्ध के विषय में समर्पित किया, और द लास्ट बो उनमें से एक है। यह एक लंबी कहानी के रूप में लिखा गया है, जो अलग-अलग कहानियों से बनी है, एक जीवनी प्रकृति की है, जहाँ विक्टर पेत्रोविच एस्टाफ़ेव ने अपने बचपन और जीवन का वर्णन किया है। ये स्मृतियाँ किसी सिलसिलेवार शृंखला में नहीं बनी हैं, इन्हें अलग-अलग कड़ियों में कैद किया गया है। हालाँकि, इस पुस्तक को लघु कथाओं का संग्रह कहना मुश्किल है, क्योंकि वहाँ सब कुछ एक विषय से एकजुट है।

विक्टर एस्टाफ़िएव ने "द लास्ट बो" मातृभूमि को अपनी समझ में समर्पित किया। यह उनका गांव है मातृभूमिजंगली प्रकृति, कठोर जलवायु, शक्तिशाली येनिसी, सुंदर पहाड़ों और घने टैगा के साथ। और वह इन सबका बहुत ही मूल और मार्मिक तरीके से वर्णन करता है, वास्तव में, पुस्तक इसी के बारे में है। Astafiev ने "द लास्ट बो" को एक युगांतरकारी कार्य के रूप में बनाया जो समस्याओं को संबोधित करता है आम लोगबहुत कठिन महत्वपूर्ण अवधियों में एक से अधिक पीढ़ी।

कथानक

नायक वाइटा पोटलिट्सिन एक अनाथ लड़का है जिसे उसकी दादी ने पाला है। उनके पिता ने बहुत शराब पी और चले गए, अंततः अपने परिवार को छोड़कर शहर चले गए। और वीटी की मां येनिसी में डूब गई। एक लड़के का जीवन, सिद्धांत रूप में, गाँव के अन्य बच्चों के जीवन से अलग नहीं था। उन्होंने घर के कामों में बड़ों की मदद की, मशरूम और जामुन के लिए गए, मछली पकड़ने गए, ठीक है, उन्होंने अपने सभी साथियों की तरह मस्ती की। तो आप शुरू कर सकते हैं सारांश. Astafiev का "आखिरी धनुष", मुझे कहना होगा, कतेरीना पेत्रोव्ना में रूसी दादी-नानी की एक सामूहिक छवि सन्निहित है, जिसमें सब कुछ मुख्य रूप से मूल, वंशानुगत, हमेशा के लिए दिया गया है। लेखक उसमें कुछ भी अलंकृत नहीं करता है, वह उसे थोड़ा दुर्जेय, क्रोधी बनाता है निरंतर इच्छापहले सब कुछ जानो और अपने विवेक से सब कुछ निपटाओ। एक शब्द में, "स्कर्ट में सामान्य।" वह सबसे प्यार करती है, सबका ख्याल रखती है, सबके काम आना चाहती है।

वह लगातार अपने बच्चों के लिए चिंता करती है और पीड़ित होती है, फिर अपने पोते-पोतियों के लिए, इस वजह से गुस्सा और आंसू बारी-बारी से फूटते हैं। लेकिन अगर दादी जीवन के बारे में बात करना शुरू करती हैं, तो पता चलता है कि उनके लिए कोई प्रतिकूलता नहीं थी। बच्चे हमेशा खुश रहते थे। यहां तक ​​कि जब वे बीमार थे, तब भी उन्होंने विभिन्न काढ़े और जड़ों के साथ कुशलता से उनका इलाज किया। और उनमें से कोई भी नहीं मरा, ठीक है, क्या वह खुशी नहीं है? एक बार, कृषि योग्य भूमि पर, उसने अपनी बांह को उखाड़ फेंका और तुरंत उसे वापस सेट कर दिया, लेकिन वह कोसोरुक्का रह सकती थी, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया, और यह भी एक खुशी है।

यह क्या है आम लक्षणरूसी दादी। और इस छवि में जीवन के लिए कुछ उर्वर, देशी, लोरी और जीवन देने वाला रहता है।

भाग्य में उलटफेर

तब यह उतना मजेदार नहीं होता जितना संक्षिप्त सारांश शुरुआत में नायक के ग्रामीण जीवन का वर्णन करता है। Astafiev का "आखिरी धनुष" इस तथ्य के साथ जारी है कि विटका के जीवन में अचानक एक निर्दयी लकीर है। चूँकि गाँव में कोई स्कूल नहीं था, इसलिए उसे उसके पिता और सौतेली माँ के पास शहर भेज दिया गया। और यहाँ Astafiev विक्टर पेट्रोविच अपनी पीड़ा, निर्वासन, भूख, अनाथता और बेघरता को याद करता है।

विटका पोटिलित्सिन तब कुछ कैसे महसूस कर सकती थी या किसी को अपनी बदकिस्मती के लिए दोषी ठहरा सकती थी? वह जितना अच्छा कर सकता था, मृत्यु से बचने के लिए, और यहां तक ​​​​कि कुछ क्षणों में भी कामयाब रहा। यहां लेखक न केवल खुद पर बल्कि सभी युवा पीढ़ी पर दया करता है, जो पीड़ित होने के लिए मजबूर थे।

विटका को बाद में एहसास हुआ कि वह अपनी दादी की बचत प्रार्थनाओं की बदौलत ही इस सब से बाहर निकली, जिसने कुछ दूरी पर उसके दर्द और अकेलेपन को पूरे दिल से महसूस किया। उसने अपनी आत्मा को भी नरम किया, धैर्य, क्षमा और काली धुंध में अच्छाई के एक छोटे से दाने को देखने की क्षमता और इसके लिए आभारी होने की शिक्षा दी।

अस्तित्व का स्कूल

क्रांतिकारी काल के बाद, साइबेरियाई गांवों को बेदखल कर दिया गया था। चारों ओर तबाही का मंजर था। हजारों परिवार बेघर हो गए, कई को कड़ी मेहनत करनी पड़ी। अपने पिता और सौतेली माँ के पास जाने के बाद, जो आकस्मिक आय पर रहते थे और बहुत पीते थे, विटका को तुरंत पता चलता है कि किसी को उसकी ज़रूरत नहीं है। जल्द ही वह स्कूल में संघर्ष, अपने पिता के विश्वासघात और रिश्तेदारों के विस्मरण का अनुभव करता है। यह सारांश है। Astafiev का "अंतिम धनुष" कहता है कि गाँव और दादी के घर के बाद, जहाँ, शायद, कोई समृद्धि नहीं थी, लेकिन आराम और प्यार हमेशा राज करता था, लड़का खुद को अकेलेपन और हृदयहीनता की दुनिया में पाता है। वह असभ्य हो जाता है, और उसकी हरकतें क्रूर होती हैं, लेकिन फिर भी, उसकी दादी की परवरिश और किताबों का प्यार बाद में फल देगा।

और जब वह प्रतीक्षा करता है अनाथालय, और यह संक्षेप में सारांश का वर्णन करता है। एस्टाफ़ेव का "लास्ट बो" एक गरीब किशोर के जीवन की सभी कठिनाइयों को विस्तार से दिखाता है, जिसमें फ़ैक्टरी कोर्स स्कूल में उसकी पढ़ाई, युद्ध में जाना और अंत में वापस लौटना शामिल है।

वापस करना

युद्ध के बाद, विक्टर तुरंत अपनी दादी के पास गाँव चला गया। वह वास्तव में उससे मिलना चाहता था, क्योंकि वह उसके लिए पूरी दुनिया में एकमात्र और सबसे प्रिय व्यक्ति बन गई थी। वह सब्जियों के बागों से गुज़रा, बोझ पकड़ते हुए, उसका दिल उत्तेजना के साथ उसकी छाती में जोर से दबा। विक्टर ने स्नानागार के लिए अपना रास्ता बनाया, जिस पर छत पहले ही ढह चुकी थी, सब कुछ लंबे समय से स्वामी के ध्यान के बिना था, और फिर उसने रसोई की खिड़की के नीचे जलाऊ लकड़ी का एक छोटा सा ढेर देखा। इससे पता चला कि घर में कोई रह रहा है।

झोंपड़ी में प्रवेश करने से पहले वह अचानक रुक गया। विक्टर का गला सूख गया। अपने साहस को इकट्ठा करते हुए, लड़का चुपचाप, डरपोक, सचमुच टिपटो पर अपनी झोपड़ी में गया और देखा कि कैसे उसकी दादी, जैसे कि पुराने दिन, खिड़की के पास एक बेंच पर बैठ गया और धागों को एक गेंद में लपेट दिया।

गुमनामी के मिनट

नायक ने मन ही मन सोचा कि इस दौरान पूरी दुनिया में एक तूफान आया, लाखों मानव नियतिमिश्रित हो गया, घृणित फासीवाद के साथ एक घातक संघर्ष हुआ, नए राज्य बने, और यहां सब कुछ हमेशा की तरह है, जैसे कि समय रुक गया हो। वही धब्बेदार केलिको पर्दा, एक साफ-सुथरी लकड़ी की दीवार कैबिनेट, कच्चा लोहा स्टोव, आदि। केवल अब इसमें सामान्य गाय के स्वाइल, उबले हुए आलू और सॉकरक्राट की गंध नहीं आती है।

दादी एकातेरिना पेत्रोव्ना, अपने लंबे समय से प्रतीक्षित पोते को देखकर बहुत खुश हुई और उसे गले लगाने और उसे पार करने के लिए कहा। उसकी आवाज़ उतनी ही दयालु और कोमल बनी रही, मानो पोता युद्ध से नहीं, बल्कि मछली पकड़ने या जंगल से लौटा हो, जहाँ वह अपने दादा के साथ रह सके।

लंबे समय से प्रतीक्षित बैठक

युद्ध से लौट रहे एक सैनिक ने सोचा कि शायद उसकी दादी उसे पहचान न पाए, लेकिन ऐसा नहीं था। उसे देखकर, बूढ़ी औरत ने अचानक उठना चाहा, लेकिन उसके कमजोर पैरों ने उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी और वह मेज पर हाथ रखने लगी।

दादी बहुत बूढ़ी हैं। हालाँकि, वह अपने प्यारे पोते को देखकर बहुत खुश थी। और मैं खुश था कि आखिरकार मैंने इंतजार किया। उसने उसे बहुत देर तक देखा और उसे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ। और फिर उसने जाने दिया कि वह दिन-रात उसके लिए प्रार्थना करती थी, और अपनी प्यारी पोती से मिलने के लिए रहती थी। केवल अब, उसकी प्रतीक्षा करने के बाद, दादी शांति से मर सकती थी। वह पहले से ही 86 साल की थीं, इसलिए उन्होंने अपने पोते को उनके अंतिम संस्कार में आने के लिए कहा।

दमनकारी उदासी

वह सब सारांश है। Astafiev का "आखिरी धनुष" विक्टर के साथ उरलों में काम करने के लिए समाप्त होता है। नायक को अपनी दादी की मृत्यु के बारे में एक तार मिला, लेकिन उसे यह कहते हुए काम से नहीं छोड़ा गया कि उस समय उन्हें केवल अपने पिता या माता के अंतिम संस्कार में जाने की अनुमति थी। प्रबंधन यह नहीं जानना चाहता था कि उसकी दादी ने उसके माता-पिता दोनों को बदल दिया। विक्टर पेट्रोविच कभी भी अंतिम संस्कार में नहीं गए, जिसका उन्हें बाद में जीवन भर बहुत पछतावा रहा। उसने सोचा कि अगर अब ऐसा हुआ, तो वह बस अपनी आँखें बंद करने के लिए उराल से साइबेरिया तक भाग जाएगा या रेंगेगा। तो हर समय यह अपराध बोध उसके अंदर रहता था, शांत, दमनकारी, शाश्वत। हालाँकि, वह समझ गया कि उसकी दादी ने उसे माफ कर दिया, क्योंकि वह अपने पोते से बहुत प्यार करती थी।

पर। मोलचनोवा

वी.पी. Astafiev लेखन को "थकाऊ, निरंतर खोज" के रूप में खोजता है कला रूप, का अर्थ है, चित्र। कहानी "द लास्ट बो" की रचना लेखक की महाकाव्य कार्यों को व्यक्त करने के तरीके की खोज को दर्शाती है। कहानी के निर्माण का इतिहास अजीबोगरीब है। इसमें प्रकाशित अलग-अलग अध्यायों के रूप में शामिल है अलग सालकहानियाँ और एक छोटी कहानी "कहीं युद्ध गरज रहा है।" कहानी का निर्माण कई कार्यों के लिए विशिष्ट है हाल के वर्ष: "लिप्यागी" एस. क्रुटिलिन द्वारा, "बैग, दिलों से भरा हुआ» व्याच। फेडोरोवा, एम। अलेक्सेव और अन्य द्वारा "ब्रेड एक संज्ञा है"। इस तरह की "आलंकारिक रचना लिंक, टुकड़े, अंगूठियों की एक श्रृंखला से एक कहानी है", चक्रवात की प्रवृत्ति को प्रकट करती है और एक ध्यान देने योग्य घटना बन जाती है आधुनिक साहित्य, दुनिया की एक व्यापक सिंथेटिक दृष्टि के लिए, महाकाव्य पूर्णता की उसकी इच्छा को दर्शाते हुए, "निजी टिप्पणियों के विखंडन, चारित्रिक रेखाचित्रों और नैतिक तथ्यात्मकता की सीमाओं को दूर करने का उनका प्रयास।"

1957-1967 के दौरान अलग से प्रकाशित। Astafiev की कहानियाँ, उनकी कलात्मक योग्यता की बदौलत, आलोचकों द्वारा बहुत सराही गईं। लेकिन उनमें से प्रत्येक, इसकी सामग्री में, निजी कहानियों, रोज़ या गीतात्मक रेखाचित्रों के वर्णन से परे नहीं जा सका। एक भी कहानी पूरे नाटक में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया और पर्यावरण के साथ, समाज के साथ, इतिहास के साथ इसके संबंधों की विविधता को व्यक्त नहीं कर सकी। एक एकल कलात्मक संपूर्ण में एकत्रित, कहानियों-अध्यायों ने एक नई गुणवत्ता प्राप्त की, सभी समस्याओं की एक बड़ी समझ व्यक्त करते हुए, कथा के दायरे का विस्तार किया। कहानियों में कहानी "रूस के बारे में एक किताब, लोगों के बारे में, रूसी लोगों की नैतिक जड़ों के बारे में", "एक काव्य क्रॉनिकल" के रूप में दिखाई दी लोक जीवन».

कहानियों की पसंद और क्रम लेखक के विशाल रचनात्मक कार्य, राष्ट्रीय चरित्र के गठन को दिखाने की इच्छा, देशी मिट्टी के साथ इसके अविभाज्य संबंध द्वारा निर्धारित किया गया था जिसने उसका पालन-पोषण किया। इसलिए, लेखक की कलात्मक मंशा ग्रामीण बचपन की कहानी तक ही सीमित नहीं थी। कहानियों में कहानी की संरचना ने नायक को संबंध और संबंध में दिखाना संभव बना दिया प्रमुख ईवेंटदेश में, अपने भाग्य को राष्ट्र के भाग्य के साथ सहसंबद्ध करने के लिए, अर्थात्, कार्य की महाकाव्य संभावनाओं का विस्तार किया। उनकी समग्रता में, 30-40 के दशक में गाँव के जीवन के रोजमर्रा, सामाजिक, नैतिक संकेत और विशेषताएं, कहानियों में चित्रित, समय और लोगों की एक जीवित, दृश्यमान तस्वीर को फिर से बनाते हैं।

एम। अलेक्सेव और एस। क्रुटिलिन के कार्यों में, लक्ष्य रूसी गांव के जीवन को कई तरह से चित्रित करना है, इसके इतिहास और वर्तमान के मुख्य मील के पत्थर का पता लगाना है। V. Astafiev कथा को एक अलग लक्ष्य के अधीन करता है - रूसी गांव द्वारा लाए गए व्यक्ति के चरित्र के गहरे स्रोतों का पता लगाने के लिए। इसने न केवल कहानियों के क्रम में, बल्कि छवियों की प्रणाली की संरचना में भी सामग्री का सावधानीपूर्वक विचार-विमर्श किया।

कहानी कहानी-अध्याय के साथ शुरू होती है "दूर और करीब परी कथा"(1963); यह साइबेरिया और साइबेरियाई लोगों की कहानी के लिए एक प्रदर्शनी है, "वे कैसे रहते थे, उनके कौशल, सहनशक्ति और दया के बारे में।" दुनिया की खोज छोटा नायककिसी व्यक्ति के जन्म में सबसे महत्वपूर्ण चीज से शुरू होता है - मातृभूमि की खोज के साथ, उसके लिए प्यार की समझ। देशभक्ति विषय की नाटकीय ध्वनि, इसका लगभग दुखद समाधान कहानी की पॉलीफोनी को बढ़ाता है, काम के क्षितिज का विस्तार करता है, एक व्यक्ति के भाग्य को ले जाता है, एक व्यक्ति सीमा से परे, कहानी को गतिशीलता देता है।

एक पोलिश वायलिन वादक जिसने अपनी मातृभूमि को खो दिया है, वायलिन की आवाज़ में इसके लिए प्यार और लालसा व्यक्त करता है "सब कुछ बीत जाता है - प्यार, इसके लिए पछतावा, नुकसान की कड़वाहट, यहां तक ​​​​कि घावों से दर्द भी गुजरता है, लेकिन कभी नहीं - कभी नहीं गुजरता और लालसा मातृभूमि बाहर नहीं जाती… ”।

पहली कहानी से, लेखक की मनुष्य की अवधारणा में सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य, नायक और देशभक्ति लीटमोटिफ़ द्वारा एकजुट होकर, पूरी कहानी में आगे बढ़ते हैं और बातचीत करते हैं: काम, लोक नैतिकता, प्रकृति, कला।

तीन गेय रेखाचित्र, कहानी के पहले अध्याय के बाद ("ज़ोरका का गीत", "ट्रीज़ ग्रो फ़ॉर एवरीवन", "गीज़ इन द पोलिनेया"), एक सामान्य सामग्री से जुड़े हैं, प्राकृतिक दुनिया के धन और सुंदरता के बारे में बात करते हैं, नायक के बारे में इसे समझने और इसकी रक्षा करने की इच्छा। आंदोलन, कलात्मक विचार का विकास नायक को चित्रित करने के तरीके में व्यक्त किया गया है, लोक जीवन के प्रवाह में विसर्जित, प्रकृति के तत्वों, ग्रामीण जीवन और परंपराओं से घिरा हुआ है। घटना-संचालित कहानी कहने का कार्य पृष्ठभूमि में पीछे हटता हुआ प्रतीत होता है। लेखक की रुचि प्रकट करने पर केंद्रित है अंतर्मन की शांति, ज़िंदगी मानवीय आत्मा.

सबसे काव्यात्मक, गीतात्मक कहानियों-अध्यायों में से एक "द स्मेल ऑफ हे" (1963) एक व्यक्ति की आध्यात्मिक शिक्षा की तस्वीर को जारी रखता है, जिसमें श्रम जीवन का आधार है, इसका अर्थ और माप है। एक अद्भुत की पृष्ठभूमि के खिलाफ चांदनी रातबर्फ की रोमांचक महक के साथ, सुगंधित घास, वयस्कों और बच्चों के काम का एक अभिव्यंजक दृश्य उत्सव के माहौल में पैदा होता है।

परवरिश की कठिनाइयाँ, विक्टर पोटलिट्सिन का नैतिक विकास, इस प्रक्रिया का नाटक कहानी-अध्याय "घोड़े के साथ" से पता चलता है गुलाबी अयाल"(1963)। दादी कतेरीना पेत्रोव्ना की भूमिका, संक्षेप में पूरी किताब की मुख्य पात्र, बचपन की "संरक्षक परी", दयालु, मजबूत और ज्ञानीभाग्य में विशेष महत्व है आत्मकथात्मक नायक. दादी की छवि पूरी कहानी में चलती है, और प्रत्येक कहानी न केवल गाँव के लड़के के उभरते हुए चरित्र में, बल्कि उसकी दादी के चरित्र में भी नए पहलुओं को उजागर करती है। दादी एक बच्चे की भावनाओं को समझती है जिसने एक गाँव के वायलिन वादक का सुंदर संगीत सुना है, वह अपने पोते को सुबह "ज़ोर्का के गीत" के बारे में बताती है, बताती है कि "पेड़ सबके लिए उगते हैं", शहर से एक जिंजरब्रेड लाता है - "एक घोड़ा एक गुलाबी माने", वीटा छल को क्षमा करना। कम उम्र से काम में "कठोर", वह खिलाती है, पालती है, देखभाल करती है, एक विशाल परिवार का पालन-पोषण करती है। "किसी भी मामले में, यह एक शब्द नहीं है, लेकिन हाथ सब कुछ का मुखिया है। आपको अपने हाथों के लिए खेद महसूस करने की ज़रूरत नहीं है।" दादी किसी और के दुःख के प्रति उत्तरदायी हैं, इसके लिए तैयार हैं निस्वार्थ मदद. « एक बड़ा दिलदादी "हर किसी के बारे में दर्द होता है।" कतेरीना पेत्रोव्ना के जीवन ने रूसी लोगों के कठिन मार्ग, उनकी खुशियों, कठिनाइयों को प्रतिबिंबित किया और वह खुशियों को नहीं भूलीं, "वह जानती थीं कि उन्हें अपने सरल और कठिन जीवन में कैसे नोटिस करना है।" और उसके चरित्र की मुख्य विशेषताएं, परिश्रम, दया, सहनशक्ति उसे सामाजिक और का प्रतिपादक बनाती है नैतिक आदर्शलोग। राष्ट्रीय चरित्र के अध्ययन की ओर मुड़ते हुए, लेखक महाकाव्य की समस्याओं को हल करता है, क्योंकि नायिका का जीवन और लोगों का जीवन एक स्रोत होने के कारण एक ही संपूर्ण प्रतीत होता है।

दादी के भाग्य, उनके पोते पर उनका निर्णायक प्रभाव, रोजमर्रा की छवियों और विवरणों के माध्यम से, रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण के माध्यम से, "ए मोंक इन न्यू पैंट्स", "गार्जियन एंजेल", "ऑटम सैडनेस एंड जॉय" के माध्यम से बताया गया है। "दादी की छुट्टी"। पुस्तक के अंत तक दादी कतेरीना पेत्रोव्ना की सांसारिक, जीवित, बहुरूप से निर्मित आकृति एक प्रतीकात्मक सामान्यीकरण की ओर बढ़ती है, एक वीर, महाकाव्य चेहरा बन जाती है। यही लोग हैं जो लोगों को, राष्ट्र को साहस, दया और आशावाद के जीवनदायी रस से भरते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि अंतिम कहानी दादी को समर्पित है - उनके लिए "आखिरी धनुष" रूस के बारे में किताब को पूरा करता है, क्योंकि वह मातृभूमि का एक जीवित, अद्वितीय अवतार है।

एक के बाद एक, दादी के बगल में, "बचपन के लोग" कहानियों-अध्यायों में दिखाई देते हैं, सामाजिक रूप से परिभाषित और कलात्मक रूप से अद्वितीय, जिसमें गाँव की दुनिया में आत्मकथात्मक नायक, उनके नैतिक संबंध शामिल हैं। इस तरह के अंकल लेवोन्टी बच्चों की हिंसक भीड़ के साथ हैं जो "निपटान" से प्यार करते हैं। लंपट, नशे के उत्साह में निंदनीय, वह एक समृद्ध प्रकृति के विरोधाभासी लक्षणों के साथ लड़के पर प्रहार करता है, उसे उदासीनता, ईमानदारी से खुलेपन और मासूमियत से आकर्षित करता है। ("गुलाबी अयाल वाला घोड़ा", "शरद दुख और खुशियाँ", "दादी की छुट्टी", आदि)। वाइटा के बगल में, एक जीवंत और चालाक दोस्त-दुश्मन, लेवोन्टिएवस्की सांका नायक की काव्यात्मक, सूक्ष्म प्रकृति को बंद कर देता है। कहानी "अंकल फिलिप एक जहाज मैकेनिक है" (1965) से फिलिप का आंकड़ा याद किया जाता है, लेखक मास्को के पास बयालीस सेकंड में अपनी मृत्यु के बारे में अपनी पत्नी के शाश्वत दुःख और स्मृति के बारे में दर्द के साथ बोलता है। बख्शते स्ट्रोक के साथ, एक विनम्र ग्रामीण शिक्षक की छवि को रेखांकित किया गया है। उनके लिए ग्रामीणों की मार्मिक चिंता में, उनके लिए छात्रों के प्यार में, शिक्षक के लिए लोगों का प्राथमिक सम्मान, उपाधि के लिए प्रशंसा प्रकट होती है। इसीलिए उचित स्थानछवियों और अध्यायों की प्रणाली एक गाँव के स्कूल और उसके भक्तों के बारे में एक कहानी पर कब्जा कर लेती है - "एक तस्वीर जिसमें मैं नहीं हूँ।"

अध्याय की कहानियाँ "ऑटम सैडनेस एंड जॉय" (1966) और "दादी की छुट्टी" (1968), काम और छुट्टियों के भीड़ भरे दृश्यों को दर्शाती हैं, सामान्य के पूरक हैं त्रि-आयामी तस्वीरलोक जीवन और लोक पात्रों की एक गैलरी। नीरस और थकाऊ पत्तागोभी काटना और नमकीन बनाना एक छुट्टी में बदल जाता है, जो मैत्रीपूर्ण टीम वर्क से उत्पन्न हुआ है। दादी के नाम दिवस के बारे में कहानी युद्ध से पहले अंतिम "सभी का जमावड़ा" रिश्तेदारों को दिखाती है। निकट आने वाली घटनाएँ कथा में उदासी की छाया लाती हैं, भविष्य के नुकसान और कठिनाइयों का एक पूर्वाभास, मृत्यु और अनाथता, मानव नियति का छिपा हुआ नाटक, लघु कथाचित्रों की एक श्रृंखला, जीवित चरित्र, उनकी कई-आवाज़ वाली दावत, और केंद्र में - एक दादी, एक विशाल परिवार के रीति-रिवाजों और परंपराओं की संरक्षक, फैशन में हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानियों-अध्यायों को कितनी सोच-समझकर व्यवस्थित किया गया है, नाटकीय स्वर, जिसका आंतरिक संघर्ष बढ़ता है जैसे ही हम चरमोत्कर्ष अध्याय "युद्ध कहीं गरज रहा है" के करीब आते हैं। ओवरचर के रूप में पहली कहानी में पूरी कहानी के मुख्य विषय और चित्र शामिल हैं। अगली चार कहानियाँ हल्की हैं, प्राकृतिक दुनिया की खोज करने वाले बच्चे के शुद्ध आनंद से भरी हुई हैं। "ए हॉर्स विद ए पिंक माने" और "ए मॉन्क इन न्यू पैंट्स" 1930 के दशक में गाँव के कठिन और गरीब जीवन में वास्तविक रूप से सटीक और सत्य चित्रण प्रस्तुत करते हैं, नाटक के मूल भाव और जीवन की जटिलता को सुदृढ़ करते हैं। कहानी "एक अंधेरी, अंधेरी रात" इस मकसद का समर्थन करती है, नायक जीवन की जटिलताओं को समझने और इस नदी और भूमि के लिए, एक कठोर लेकिन स्वागत करने वाली भूमि के लिए "अपने पैतृक गांव के लिए" जिम्मेदारी का हिस्सा लेने की अपनी इच्छा में मजबूत होता है। "

लघुकथा "वॉर थंडर्स समवेयर", अंतिम कहानी से पहले, कार्य की रचना में एक मौलिक भूमिका निभाती है: इसकी घटनाएँ नायक के भाग्य और स्थिति में एक तीव्र मोड़ देती हैं, उन्हें परिणति का क्षण माना जा सकता है। परिपक्व होने की प्रक्रिया, नायक की आत्म-पुष्टि। चाची ऑगस्टा के रास्ते में कड़कड़ाती ठंड में लगभग मरते हुए, विक्टर आग, मानव गर्मी और मदद की ओर प्रयास करते हुए मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है। अपने पैतृक गांव में कई बच्चों वाली एक चाची को "अंतिम संस्कार" मिला और उसकी सख्त जरूरत है। वन बकरियों से कीमती घास बचाने के लिए भतीजा सर्दियों के टैगा में शिकार करने जाता है। शिकार का दृश्य पूरे चक्र में सर्वश्रेष्ठ में से एक है, सबसे गहन क्षण नाटकीय इतिहासचरित्र का निर्माण, नायक की परिपक्वता। इस रात के अनुभवों ने एक किशोर की आत्मा को पलट दिया, जिसे पूरी पिछली कहानी ने तैयार किया था। अपने और राष्ट्र के दुर्भाग्य का सामना करते हुए, नायक को जीवन में अपनी जगह का एहसास होता है। मृत्यु के बारे में विचार, एक व्यक्ति की भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में एक भावनात्मक प्रकोप जो मन से नियंत्रित नहीं होता है, उसे मारने के लिए मजबूर किया जाता है - "इस बुद्धिमान बकरी को गोली मारने के लिए ..., यह नया साल, शीत ऋतु की रात, मौन में, एक सफेद परी कथा में! - नागरिक साहस और उच्च जिम्मेदारी की परिपक्वता की प्रक्रिया में तेजी आई। “दुनिया मुझे कभी इतनी छिपी और राजसी नहीं लगी। उसकी शांति और अनंतता काँप उठी... मेरे जीवन के दो टुकड़े हो गए। उस रात मैं वयस्क हो गया।

अंतिम कहानी "द लास्ट बो" नायक की अपने मूल चूल्हा में वापसी के बारे में है, जहां उसकी दादी इंतजार कर रही है, युद्ध से एक सैनिक की वापसी के बारे में कृतज्ञता की गहरी भावना के साथ, धनुष के साथ पैतृक भूमि। अंतिम शब्दकहानियाँ प्रियतम को भजन लगती हैं और करीबी व्यक्ति, जिसकी स्मृति "असीम और शाश्वत है, क्योंकि मानव दया ही शाश्वत है।"

कहानी के अंतिम पृष्ठ इसे पूर्णता देते हैं, कलात्मक सामग्री, प्रकृति, परिवार और गाँव के जीवन, काम और छुट्टियों के चित्रों की पच्चीकारी करते हैं। अंतिम कहानी महत्वपूर्ण है, यह एक खंडन की भूमिका निभाती है, जो युग की मुख्य घटना - फासीवाद पर जीत के पूरा होने को दर्शाती है। सबसे महत्वपूर्ण ही नहीं जीवन की अवस्थानायक, कहानी में सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ का एक सामान्यीकरण होता है, क्योंकि एस्टाफ़िएव की कहानी हमारी जीत के स्रोतों की पड़ताल करती है, विजेताओं की सामाजिक और नैतिक शक्ति, "रूस की गहराई में" लाई गई।

कारकों की बहुलता और विविधता, समय की ख़ासियत, पर्यावरण, व्यक्तित्व बनाने वाले लोग, कहानी की रचना को खुला, गतिशील बनाने और पुस्तक के विस्तार की अनुमति देने की इच्छा। 1974 में, पुस्तक के चार नए अध्याय प्रकाशित हुए। पहली किताब को नए अध्यायों के साथ पूरक किया जाएगा और विशेष रूप से, इसमें बच्चों के खेल "बर्न, बर्न ब्राइट!" पर एक नया अध्याय होगा। द लास्ट बो की दूसरी पुस्तक लिखी जा रही है, जहाँ लेखक "युद्ध कहीं गरज रहा है" कहानी को स्थानांतरित करने जा रहा है और जिसे "द लास्ट बो" कहानी द्वारा पूरा किया जाएगा। दो पुस्तकों की यह नई, अभी तक अधूरी रचना भविष्य के शोध के लिए रुचिकर होगी।

वर्तमान पुस्तक में वी.पी. Astafiev, कहानी की शैली की संभावनाओं का उपयोग करते हुए, एक नई शैली-रचनात्मक रूप बनाता है जिसमें गेय-मनोवैज्ञानिक कहानी की कलात्मक शक्ति विशेष रूप से पूरी तरह से और बहुमुखी रूप से प्रकट होती है। टाइपोलॉजिकल रूप से एक निश्चित प्रणाली से अलग कहानियाँ(एक पारंपरिक रचना के साथ विस्तृत सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहानियाँ, कथानक रहित काव्यात्मक कहानी-चित्र, गीतात्मक कहानियाँ-निबंध), छवियों की एक निश्चित प्रणाली से प्रकट होती हैं लोगों की शांतिऔर लोक चरित्र, एक कहानी उठी जिसने एक महाकाव्य ध्वनि प्राप्त की।

कीवर्ड:विक्टर एस्टाफ़िएव, "द लास्ट बो", विक्टर एस्टाफ़िएव के कार्यों की आलोचना, विक्टर एस्टाफ़िएव के कार्यों की आलोचना, विक्टर एस्टाफ़िएव की कहानियों का विश्लेषण, डाउनलोड आलोचना, डाउनलोड विश्लेषण, मुफ्त डाउनलोड, 20 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य।