Biografija. Zašto je biografija Abrahama Lincolna najbolji motivator? Pogledajte što je "biografija" u drugim rječnicima

Na pitanje Zašto Gogolj daje biografiju samo Pljuškinu? Detalji biografije. Gogol mrtav duša 6. poglavlje postavio autor Ksenija najbolji odgovor je Započinjući rad na pjesmi "Mrtve duše", Gogol je sebi postavio cilj "prikazati cijelu Rusiju barem s jedne strane". Pjesma je izgrađena na temelju priče o pustolovinama Čičikova, službenika koji kupuje mrtve duše» . Takav sastav omogućio je autoru da govori o različitim zemljoposjednicima i njihovim selima, koje Čičikov posjećuje kako bi sklopio posao. Lice veleposjedničke Rusije predstavljeno je u pet poglavlja, od kojih je svako posvećeno jednom zemljoposjedniku. Poglavlje o Pljuškinu zatvara ovaj niz.
Po Gogolju, junaci nas prate, "jedan vulgarniji od drugog". Poznato je da je Gogolj imao plan, koji je ostao neostvaren, da napiše pjesmu u tri dijela, poput " Božanstvena komedija» Dante, gdje je prvi dio »Pakao«. Tada se ispostavlja da prvi i jedini dovršeni svezak ove trodijelne poeme ima sličnosti s Danteovim Paklom, te u njemu valja promatrati isti slijed prikaza likova: što dalje idu, to su gori. Prema toj logici, ispada da bi od svih zemljoposjednika Pljuškin, koji je nacrtan zadnji, trebao biti najstrašniji, njegova duša je trebala potpuno umrijeti.
Čini se da autorova karakterizacija Pljuškina - "rupa u ljudskosti" - potvrđuje ovu pretpostavku. Ali postoje dokazi da je od svih junaka prvog toma Gogolj u trećem tomu želio dovesti kroz pročišćenje do ponovnog rođenja duše samo dvojicu - Čičikova i Pljuškina. To znači da autorova pozicija nije tako jednostavna kao što se na prvi pogled čini.
To se primjećuje već po načinu na koji je prikazano imanje ovog veleposjednika, najbogatijeg u cijeloj pokrajini. S jedne strane, ovaj opis poštuje načelo opće karakteristike Pljuškin: on je "skupljač" i "rasipnik" u isto vrijeme, jer je, potpuno zadubljen u svoju škrtost i žeđ za grabežom, izgubio predodžbu o stvarnom stanju stvari. Zbog toga ne može razlikovati važno i potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Tako bogati urod trune u njegovim ambarima, dok je svo smeće spremljeno na hrpu koju vlasnik brižno čuva. Ima dosta dobra, ali ne žive samo seljaci iz ruke u usta, nego i sam vlastelin.
Istu stvar vidimo u opisu "ogromnog sela s mnogo koliba i ulica", ali u isto vrijeme, u svim seoskim zgradama, Čičikov je primijetio "neku posebnu trošnost". Golema poput dvorca, kurija je izgledala kao "nekakav oronuli invalid". S druge strane, “stari, golemi vrt koji se proteže iza kuće”, koji također spaja obilježja nekadašnje raskoši i strašne zapuštenosti, ostavlja drugačiji dojam: ispada lijep čak iu “slikovnoj pustoši”. Zašto, dakle, priroda može sačuvati svoju “dušu”, dok čovjek, zarobljen snagom stvari, mora zauvijek “umrijeti”? Možda ima nade i za onoga koji je postao "rupa u ljudskosti"? Čini mi se da upravo susret s Čičikovom pomaže vidjeti u Pljuškinu nešto što daje neku nadu za oživljavanje njegove mrtve duše.
Postoji još jedna značajka poglavlja posvećenog Pljuškinu, koja ga razlikuje od ostalih poglavlja o zemljoposjednicima: samo ovdje je data detaljna biografija junaka. Zašto autor odstupa od plana koji je usvojio u drugim poglavljima?
S jedne strane, ako je kod svih ostalih veleposjednika bila naglašena upravo njihova tipičnost, onda u Pljuškinu autor vidi ne samo fenomen karakterističan za veleposjedničku Rusiju, nego svojevrsnu iznimku. Čak ni Čičikov, koji je vidio "puno svih vrsta ljudi", "nikada nije vidio takvo što", au autorovom opisu Pljuškina kaže se da se "takva pojava rijetko susreće u Rusiji". Stoga priroda ovog posjednika zahtijeva posebna objašnjenja.
Stanje u kojem ga nalazi Čičikov doista je zastrašujuće. Crtajući portret Pljuškina, autor pretjeruje do krajnjih granica: Čičikov nije mogao čak ni "prepoznati kojeg je spola figura: žena ili muškarac" - i na kraju je zaključio da je pred njim domaćica. Ali, možda, čak ni domaćica neće obući krpe koje Plyushkin nosi: na njegovom kućnom ogrtaču "rukavi i gornji katovi bili su tako masni da su izgledali kao juft, koji ide na čizme."

Susret s autorom knjige “Staljin. Život vođe Olega Khlevnjuka

Tekst: Vladimir Emelianenko/RG
Foto: RIA Novosti
Na fotografiji: Josif Staljin u svom uredu, 1938

Istraživačka knjiga profesora HSE-a, povjesničara Olega Khlevnyuka iz 2015. o posljednjem diktatoru SSSR-a i dalje je jedna od najvećih pročitane knjige o Staljinu u Rusiji i inozemstvu. Jedan od razloga - generacija povjesničara i pisaca - vršnjaka Khlevnyuka - bila je odgovorna za takozvanu arhivsku revoluciju 90-ih. Kad je golemi korpus dotad tajnih dokumenata postao dostupan.

Sve do ranih 1990-ih objavljene su mnoge Staljinove biografije, ali samo na Zapadu. U Sovjetskom Savezu u načelu nije bilo Staljinovih biografija. Samo onaj službeni - “Staljin. kratka biografija". Međutim, zapadna tumačenja njegove biografije temeljila su se na uskom krugu izvora. Patili su od nedostatka dokumenata, znanja povijesni kontekst te glasine i legende koje su uvijek pratile lik Staljina.

Prvi, još prije Hlevnjuka, koji je na temelju dokumenata pokušao napisati Staljinov životopis, bio je sovjetski povjesničar Dmitrij Volkogonov. Njegova knjiga iz 1989. godine o Staljinu, trijumf i tragedija, bila je, bez pretjerivanja, proboj u objektivnosti i želji da se razumije taj fenomen. Međutim, nije imala dovoljno dokumenata. Osim toga, bio je to novinarski politički portret, koji je dopuštao i pristranost i subjektivnost autora. Ipak, "Trijumf i tragedija" je odigrao značajnu ulogu u oblikovanju sovjetski ljudi mišljenja o dobu "Velikog terora" kao vremenu masovnih političkih represija.

U proteklih gotovo trideset godina knjiga je, nakon što je imala obrazovnu ulogu, zastarjela. Od tada na ruskom tržištu knjiga nije bilo niti jedne znanstvene Staljinove biografije. Bilo je puno novinarstva, apologetike i pretjeranih senzacija, ali ne i približavanja povijesti kroz dokumente.

- Moja knjiga je prva znanstvena biografija Staljina za posljednjih desetljeća, - rekao je Oleg Khlevnyuk na sastanku s čitateljima u MDM-u. - Napisano je na temelju studije širok raspon arhiva. U njemu nema nijedne riječi ili izjave koja ne bi bila potkrijepljena pozivom na dokumente, arhive i objavljene izvore. Ako imam bilo kakve pretpostavke, onda pišem tako da pretpostavljam da čitatelj zna da je to moje gledište. Nažalost, literatura o Staljinu kojom su danas pune police napravljena je tako da autori svoje pretpostavke i izmišljotine izdaju za istinu.

Hlevnjuk je priznao da je njegov rad, kao i rad svakog istraživača Staljinove biografije, bio kompliciran činjenicom da političar, kao ni njegovi suradnici, nije vodio dnevnike. A oni memoari koji su, na primjer, Hruščov ili Mikojan, samo kompliciraju posao. Poznato je, uostalom, da se memoari napisani mnogo godina kasnije uvijek pišu sa željom da se opravda, da se nešto prešuti, da se nešto prikaže u boljem svjetlu.

Međutim, Oleg Khlevnjuk je uvjeren da će, kako arhivi, posebno FSB-a, budu prestajali, tako i državne tajne u drugim arhivima, njegova Staljinova biografija neizbježno zastarjeti.

- Još nam nedostaju dokumenti i povijesni izvori kako bismo se približili objektivnom razumijevanju lika Staljina,- kaže Oleg Khlevnyuk. - I premda je očito da pričamo o diktaturi i diktatoru, sveobuhvatna analiza fenomena tek predstoji - kako se otvaraju arhivi.

Biografija je biografski žanr; uključuje umjetničko ili znanstveno razumijevanje povijesti nečijeg života, usmjereno na pronalaženje i identificiranje podrijetla društveno značajne aktivnosti osobe u njenom individualnom biografskom iskustvu. Preduvjet za izradu biografije je prepoznavanje značaja ove osobe za povijest, kulturu, politički život ili život na nacionalnoj ili globalnoj razini. U životopisu su događaji iz junakova života dokumentarna građa, faktografska strana; Zaplet biografije, koji autor otkriva u životu junaka ili ga on oblikuje, je dinamika, razvoj ličnosti i njezinih zakona. Stupanj autorove prisutnosti u biografiji, mjera njegove transformacije u junaka i opseg transformacije životnih događaja mogu biti različiti. Tumačenje životnih događaja, njihova logična analiza, moralna procjena i emocionalni razvoj u biografskim žanrovima mogu se na različite načine povezati. U skladu s tim razlikuju se žanrovi umjetničke biografije (u kojoj je subjektivnost autora, pristrana interpretacija nužno obilježje stila), znanstvena, popularna i akademska biografija. Moguća je interakcija žanrovskih tendencija: postoje znanstveno-popularne biografije; umjetničke biografije može poprimiti obilježja dokumentarnosti i znanstvenosti, znanstveno-popularne biografije obogaćene su stilskom slikovitošću i slikovitošću. Biografije naših suvremenika često nalikuju reportažama i esejima.

Porijeklo biografije seže u drevne "Usporedne živote" Plutarha (1. stoljeće), u "Biografiju Agricole" (97) od Tacita, "Biografiju dvanaest cezara" (1191-21) od Svetonija. Tijekom formiranja žanra aktivira se didaktičko načelo koje mu je svojstveno: srednjovjekovne biografije postoje uglavnom u obliku hagiografske literature (života) i govore o vjerskim asketama, mudrim vladarima, talentiranim zapovjednicima. Tijekom renesanse u Europi, au Rusiji u 17.st. život se pretvara u biografiju privatne osobe (G. Boccaccio. Život Dantea Alighierija, oko 360.; biografije sastavio G. Vasari slavni slikari, kipari i arhitekti; biografski spisi P. de B. Brantoma; "Priča o Uljaniji Osorini", 17. stoljeće), koja je povezana sa zanimanjem za jedinstveni duhovni i intelektualni svijet pojedinca i za raznolikost ljudskih talenata i njihovih manifestacija. Tijekom doba prosvjetiteljstva biografiju karakterizira želja za identificiranjem obrazaca interakciju individualnog i društvenog bića osobe, otkriti motivaciju djelovanja u općim i pojedinačnim postupcima osobe koju proučavamo; izgrađena je na solidnom dokumentarnom istraživanju iu povijesnoj perspektivi (“Povijest Karla XII”, 1731., Voltaire, “Život S. Johnsona”, 1791., J. Boswell). Pojavljuju se prvi biografski rječnici (“Iskustvo povijesni rječnik O ruski pisci”, 1772, N.I. Novikova). U 19. stoljeću žanr biografije cvjeta i u Europi i u Rusiji. Osobita je pozornost posvećena životopisima književnika i pjesnika te njihovim duhovnim i utjecaj javnosti za jedno doba: u Europi biografije stvaraju J. Milton, V. Scottshm, C. Dickens; nastaje žanr književne autobiografije (S.T. Coleridge. Biographia literaria, 1817).

U Rusiji, tradiciju biografskog žanra razvijaju "Fon-Vizin" (1830) P. A. Vyazemsky, "A. S. Puškin u Aleksandrovsko doba" (1874) P. V. Annenkov; izlazi osmotomni Rječnik znamenitih ljudi ruske zemlje (1836-47) D.BantyshKamensky. Na prijelazu 1920-ih. nastavlja se praksa izrade biografskih rječnika („Kritički biografski rječnik Ruski pisci i znanstvenici. Od početka ruskog obrazovanja do danas ”priredio S.A. Vengerov,„ Ruski biografski rječnik ”A.P. Polovtseva (1896-1913. Vol. 1-25). U 20. stoljeću umjetničke biografije S. Zweiga, A. Moroisa, R. Rollanda, D. Weissa, G. Manna, obojene autorovim svjetonazorom i usmjerene na proučavanje sudbina ljudi koji su pridonijeli različitim područjima javni život. U Rusiji je serija “Life of divni ljudi”, koja uključuje biografije ljudi znanosti, umjetnosti, političari različite ere. Biografska djela ove serije često su bile ideološke naravi, što je usmjeravalo žanrovski razvoj biografije prema ilustrativnosti.

Devedesetih godina prošlog stoljeća objavljene su biografije ljudi čiji je utjecaj na nacionalnu odn svjetske kulture, znanost i povijest zanijekana ili dovedena u pitanje iz ideoloških razloga: biografska djela A. Heit “Anna Akhmatova. Pjesničko putovanje” (1991.), “Biografija Mihaila Bulgakova” (1988.) M. O. Chudakova, “Marina Tsvetaeva. Život i stvaralaštvo "(1997) A.A. Saakyants, biografska djela o N.S. Gumilyovu, O.E. Mandelstamu, E.I. Zamjatinu, A.P. Platonovu, V.V. Rozanovu, I.A. Buninu, reprinti biografije ruskog inozemstva: "Deržavin" (1931.) V.F. Khodasevicha, “Dmitrij Merežkovski” (1945.) Z.N.Gippiusa i drugih. Posebna modifikacija žanra biografije je autobiografija.

Riječ biografija dolazi od Grčki bios - život i grapho, što znači - pišem.

U prošlom članku sam pisao o tome kako ostvariti svoje snove. A onda sam se mnogo toga sjetio zapažena biografijašesnaesti predsjednik Sjedinjenih Država, Abraham Lincoln. Zašto sam se sjetio njegove biografije, shvatit ćete malo kasnije. I želim reći da je upravo biografija Abrahama Lincolna jedan od najboljih motivatora.

Pa što je zanimljivo životni putšesnaesti predsjednik Sjedinjenih Država?

Abraham Lincoln rođen je 12. veljače 1809. u Kentuckyju, kao sin siromašnog farmera. Lincolnovo djetinjstvo bilo je teško, prvo je izgubio brata, potom mu je umrla majka. Nakon majke nije bilo starije sestre. Lincolnovi su imali ozbiljne financijske poteškoće, zbog kojih Abraham nije mogao steći puno obrazovanje. Morao je sam raditi.

Nakon što je postao punoljetan, Abraham Lincoln je počeo samostalan život, radio kao tesar, drvosječa, poštanski upravitelj, kurir, i tako dalje. Pa ipak, to ga nije spriječilo da se obrazuje i dobije dozvolu za bavljenje odvjetništvom.
Neću vas više zamarati pričama, već ću dati samo odlomke iz biografije Abrahama Lincolna koje sam pronašao na internetu. Srećom, sada nije teško pronaći bilo koju informaciju.

1831. - izgorio u poslu, proglašen bankrot
1832. - poražen na izborima za zakonodavno tijelo svoje države
1834. - opet bankrotira u poslovanju i ponovno bankrotira
1835 -1836 - osobni neuspjesi i, kao rezultat, najteži slom, liječiti dugo vremena
1838. - poražen na sljedećim izborima
1843. - poražen na izborima za američki Kongres
1846. - poražen na izborima za američki Kongres
1848. - poražen na izborima za američki Kongres
1855. - poražen na izborima za Senat
1856. - poražen kao kandidat za potpredsjednika Sjedinjenih Država
1858. - poražen na izborima za Senat
1860. - Izabran za predsjednika Sjedinjenih Država

A zašto nisi motiviran? I svi plačemo, samo se ne damo natjerati. Ponovno ponovno pročitajte Lincolnovu biografiju i sami izvucite odgovarajuće zaključke.

Idite svojim ciljevima kako biste ostvarili svoje snove, bez obzira na poteškoće na svom putu.