Umberto eko godine života. Umberto Eco - Biografija - sadašnji i stvaralački put

Istaknuti studenti Marco Belpoliti[d]

Giulio Eco bio je jedno od trinaestero djece u obitelji i želio je da njegov sin stekne diplomu prava, ali Umberto je upisao Sveučilište u Torinu kako bi studirao srednjovjekovnu filozofiju i književnost, te je diplomirao 1954. (diplomirao filozofiju). Tijekom studija Umberto je postao ateist i napustio Katoličku crkvu.

Od rujna 1962. bio je u braku s njemačkom profesoricom umjetnosti Renate Ramge. Par je dobio sina i kćer.

Eco je preminuo u svom domu u Milanu 19. veljače 2016. navečer od raka gušterače s kojim se borio dvije godine. Dana 23. veljače 2016. u dvorcu Sforza u Milanu održana je ceremonija ispraćaja.

Znanstveni radovi

Umberto Eco dotakao se širokog spektra tema tijekom svoje plodne znanstvene karijere. Bavio se istraživanjem srednjovjekovne i novovjekovne estetike, masovne kulture, razvio vlastitu teoriju semiotike. Jedan od središnjih problema bio mu je problem interpretacije: odnos čitatelja i autora, "uloga čitatelja".

Rani rad

"Evolucija srednjovjekovne estetike" ( Sviluppo dell'estetica medievale, ) posvećen je problemu razvoja ideje lijepog u srednjovjekovna filozofija. U značajnom utjecaju na daljnji razvoj znanosti o kulturi druge polovice 20. stoljeća, djelo "Otvoreno djelo" ( Opera Aperta, ) Eco iznosi ideju o nedovršenosti kulturnih djela, njihovoj otvorenosti različitim interpretacijama. Autor se usredotočuje na fenomen „otvorenog djela“, odnosno onog u kojem naglo raste kreativna uloga „izvođača“, koji ne samo nudi ovu ili onu interpretaciju, već postaje stvarni koautor. Eco se ne ograničava samo na likovnu kritiku, on operira analogijama i pojmovima iz moderne matematike, fizike i teorije informacija; ne gubi iz vida socijalni aspekti umjetnost. Posebno poglavlje posvećeno je utjecaju zen budizma na Zapadna kultura. U Joyceovoj poetici Le poetiche di Joyce, ) Eco istražuje Joyceov svemir što je moguće detaljnije, posebno dva njegova monumentalna djela: Uliks i Finneganovo bdjenje.

Kulturalni studiji

Eko dugo vremena studirao razne forme kulture – od „visoke književnosti“ zapadne tradicije do masovne kulture. S jedne strane, njegovo je istraživanje odražavalo stalne epistemološke promjene u statusu elite i popularne kulture, koje su dovele do postmodernog brisanja granica između ta dva područja. S druge strane, Eco je promatrao kulturno polje na holistički način, kao područje simboličke proizvodnje, gdje oba oblika kulture ne samo koegzistiraju, već su međusobno zamjenjivi i komplementarni. U 1960-ima i 1970-ima Eco je zauzeo modernistički pristup analizi kulture; Njegovi interesi su bili popularni romani 19.-20. stoljeća i različiti oblici masovne komunikacije (televizija, crtani filmovi, pjesme, filmovi). U monografiji "Apocalyptic and Integrated Intellectuals: Mass Communications and Theories of Mass Culture" (1964.) znanstvenik obrađuje širok raspon tema: strip, glazbu, radio, razne književne vrste(znanstvena fantastika, gotika, noir). Slučaj Bond (1965.) analizira genezu i strukturu romana o Jamesu Bondu, njihove društvene i ideološke modele te utjecaj knjiga i filmova na čitatelja i gledatelja. U zbirci "Superman za mase" (1976.) znanstvenik ispituje najprodavanije romane 18.-20. stoljeća - od Williama Beckforda i Alexandera Dumasa do Iana Fleminga. Najupečatljiviji primjer kritike modernih "mitologija" je esej "Mit o Supermanu", koji je kasnije uvršten u knjigu "Uloga čitatelja. Studije semiotike teksta” (1979). Analizirajući mitološku strukturu priča o Supermanu, Eco pokazuje apsurdnost, paradoksalan nesklad između virtualne svemoći junaka i male razmjera njegovih stvarnih djela. Prema Eco, takav je paradoks neizbježan: mit sadrži ideološku poruku. Superman mora činiti dobro malim djelima, jer on je "savršen primjer građanska svijest, potpuno odvojen od političke svijesti”, nesposoban za cjelovito shvaćanje svijeta.

Strukturalizam i teorija semiotike

Počevši od rani rad u srednjovjekovnoj estetici i književnoj kritici 1970-1980-ih, znanstvenik je razvio teoriju semiotike. U Struktura koja nedostaje: Uvod u istraživanje u semiologiji ( La struttura assente, ) Eco kritizira poziciju strukturalizma, nesvjesno tražeći, prema Eco, status nove religije sa strukturom božanstva u središtu. Znanstvenik odbacuje ontološki pristup strukturi (u prirodi i kulturi nema “velikih struktura”) i metodološki je smatra učinkovitim modelom, a ne predmetom proučavanja. Autor izvlači mnoge primjere iz raznih područja ljudska aktivnost, među kojima su arhitektura, slikarstvo, glazba, filmska umjetnost, oglašavanje, kartaške igre. Djelo "Forma sadržaja" (1971.) bavi se pitanjima semantike.

Eco je razvio semiotički koncept u glavnim djelima iz semiotike - "Traktat o općoj semiotici" (1975.) i "Semiotika i filozofija jezika" (1984.). U "Raspravi o općoj semiotici" (1975.) znanstvenik sistematizira modernu semiotiku i poziva se na kognitivno-interpretativnu semiotiku Charlesa S. Peircea, pokušavajući je spojiti sa strukturalističkim pristupom Louisa Hjelmsleva. Okretanje Peirceu omogućuje nam da ponovno promislimo odredbe ranog rada i nadiđemo strukturalizam: Eco postupno prevodi strukturalističke kodove u teoriju interpretacije, verziju semiotike u kojoj je konstrukcija značenja dinamičan proces. Eco polazi od Peirceove ideje o "neograničenoj semiozi", ali nastoji izbjeći beskonačan broj značenja i, ujedno, jednoznačnost; neograničena semioza postaje nešto srednje u odnosu na poziciju čitatelja i više je u skladu s Peirceovim "interpretantom" (naučiti nešto novo o "značenju" razumijevanjem znakova).

U "Traktatu ..." Eco definira semiotiku na sljedeći način:

Rasprava o općoj semiotici predstavlja teoriju kodova i proizvodnje znakova. Eco identificira dvije vrste kodova. Prvo, jednoznačni kodovi (na primjer, Morseov kod), u kojima određeni broj signala (točaka i crtica) odgovara nizu znakova (na primjer, slova abecede). Ova vrsta koda je široko rasprostranjena; stoga se odnos između DNA i RNA u biologiji može promatrati kao nedvosmislen kod. Druga vrsta koda odgovara strukturi jezika i njegovoj specifičnoj organizaciji, Saussureovoj podjeli između govora (jezični čin) i jezika (gramatika, sintaksa, sustav); ili, prema L. Hjelmslevu, podjela jezika na planove izražavanja i sadržaja. Eco ovu vrstu koda naziva "S-kod" (semiotički kod), koji može biti "denotacija" (kada se iskaz shvaća doslovno) ili "konotacija" (kada postoji kod u kodu). Unatoč sličnostima s de Saussureovom lingvistikom, Ecov S-kod je dinamičniji. Prvo, značenje nositelja znaka ( znak-vozilo Probušiti; primjerice riječ ili slika) ne ovisi o navodnom stvarnom objektu. Drugim riječima, mora se izbjeći "referencijalna pogreška": nositelj znaka "pas" nije ekvivalent nijednom posebnom psu (odnosno stvarnom objektu), već se odnosi na sve pse. Izvrstan primjer može poslužiti kao „ipak“ – čisti kod koji nema referenta. Drugo, kodeksi postoje u kontekstu društvenih i kulturni život. Kako piše Eco, "kulturne jedinice" su

…znači to društveni život staviti nam na raspolaganje: slike tumačenja knjiga; prikladni odgovori koji tumače dvosmislena pitanja; riječi koje tumače definicije i obrnuto.

Još jedan aspekt teorije koda je koncept proizvodnje znakova. Eco razmatra elemente koji se kodom lako asimiliraju (Pearceovi simboli) i one čija je asimilacija teška (Pearceove ikone). Eco ih naziva, odnosno ratio facilis I ratio difficilis. Blizina do ratio difficilis povećava "motiviranost" znaka predmeta, što se jasno vidi na znakovima-ikonama. Međutim, čak i snažno "motivirani" znakovi (primjerice, slika djevice) imaju konvencionalne elemente. Čak i ako se čini da objekt ili ponašanje postoje izvan kodova, brzo postaju konvencionalni. Eco se posebno poziva na Ernst Gombrichove primjere onoga što se u povijesti umjetnosti smatralo realizmom (na primjer, Dürerove slike). Čak i fotografija ima konvencionalne aspekte; Digitalizacija je u biti oblik kodifikacije i uključuje nove mogućnosti reprodukcije.

Mogu se razlikovati sljedeće ključni elementi u tipologiji izrade Eko znakova: fizički rad- trud za izradu znaka; prepoznavanje - objekt ili događaj mora biti prepoznat kao izraz znakovnog sadržaja kroz tragove, simptome ili naznake; ostenzivna definicija - predmet ili radnja trebaju biti model klase objekata ili radnji; replika: blizu ratio difficilis, međutim, stilizacijom dobiva svojstva kodifikacije (na primjer, amblemi, glazbene konstrukcije, matematički simboli); izum je najčišća opcija ratio difficilis, koji se ne može izvesti iz postojećeg koda, temelj novog materijalnog kontinuuma. Prema Eco, u modelu Q jezik se može mijenjati i ažurirati, njegov je sustav otvoren i dinamičan.

"Semiotika i filozofija jezika" predstavlja detaljnu analizu takvih semiotičkih pojmova kao što su znak, simbol, kod, značenje, metafora, koji se analiziraju u dijakroniji. Eco razmatra, prije svega, razliku između strukture rječnika i enciklopedije. Rječnik je za Eca svojevrsno hijerarhijsko “Porfirovo stablo”, model definiranja kroz rodove, vrste i svojstva. Ovaj pristup odgovara razmatranju jezika kao statičnog i zatvoreni sustav u konvencionalnoj lingvistici, što se Eco ne sviđa jer ovaj model ne pruža zadovoljavajuće objašnjenje za neograničenu semiozu. Enciklopedijski model, naprotiv, odgovara mreži bez središta, labirintu bez izlaza. Rječnik je ograničen opsegom ili značenjem; rizomska enciklopedija ima strukturu karte, a ne hijerarhijskog stabla. Za Eca je enciklopedija opći model jezika, beskrajno otvoren novim elementima.

Problem interpretacije i kasnijeg rada

Od druge polovice 1970-ih Eco se mnogo bavio problemom interpretacije. Monografija "Uloga čitatelja" (1979.) uvodi pojam "idealnog čitatelja" - čitatelja koji je svjestan postojanja mnogih mogućnosti za tumačenje teksta. Eco se vraća svojoj ranijoj tezi o beskonačnom broju interpretacija: njihov je broj brojan, ali nije beskonačan. Tekst pruža mogućnosti stvarnih tumačenja koja su primjerena strukturi svojstvenoj tekstu. Iz ovoga, međutim, ne slijedi da pojedini autor može prosuđivati ​​određene interpretacije svojih ideja: prije se radi o kretanju prema adekvatnoj interpretaciji, iako “idealni čitatelj” nije nimalo “savršen”.

Granice tumačenja (1990.) pročišćavaju Ecoov pristup slobodi tumačenja, odgovarajući na kritike sljedbenika Derridaove dekonstrukcije. Monografija "Kant i platipus" (1997.) zaokružuje teorijska istraživanja znanstvenika, razmatrajući veze između jezika, spoznaje i stvarnosti. Ekov fokus ostao je na načinima označavanja vanjski svijet: znanstvenik je inzistirao na tome da jezik ne posreduje samo stvarnost, već sudjeluje u njezinoj konstrukciji; kritičari su ovaj pristup smatrali idealizmom.

U kasnijem radu Eco postupno napušta opće klasifikacije i globalne interpretacije u korist "kratkih priča" koje opisuju specifične oblike iskustva. Fragmentacija i diferencijacija znanja bitno sužavaju mogućnosti općeteorijskih konstrukcija. U Kant i platipus, Eco je primijetio:

Ako se sedamdesetih godina prošlog stoljeća činilo mogućim povezati različite fragmente mnogih semiotičkih studija i sažeti ih, danas su se granice tih studija toliko proširile (zahvatajući područje raznih epistemoloških znanosti) da bi svako novo sistematiziranje trebalo smatrati nepromišljenim.

Kompozicije

Romani

U siječnju 2015. Bompiani je objavio novi roman Umberto Eco - "Nulti broj".

Znanstvena, znanstveno-popularna djela, eseji i publicistika

Objavljeno i na ruskom:

"Kako napisati diplomski rad» ( Come si fa una tesi di laurea, ).

Ostali poslovi

Umberto Eco je priznati stručnjak na tom području bondologija, odnosno sve što je vezano uz James Bonda. Objavljena su djela: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - zbirka eseja priredio Umberto Eco; Engleski Narativna struktura u Flemingu, ().

Napisali su nekoliko priča:

• ital. La bomba e il generale, (engleski The Bomb i Općenito).
• ital. I tre cosmonauti, (eng. Tri astronauta).
• ital. Gli gnomi di Gnu,.

Kasnije su ove knjige objavljene pod istim koricama i dobile naslov "Tri priče" u ruskom izdanju.

Ekranizacije djela

• Ime ruža  (film) (film, 1986, 128 min.) - red. Jean-Jacques Annaud.

Publikacije radova na ruskom jeziku

• Tri priče. Po. iz talijanskog. M. Wiesel. Od ilustr. Eugenio Carmi. - M. : OGI, 2013. - 112 str. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

Znanstveni radovi

• Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici / Per. iz talijanskog. A. Shurbeleva (Serija "Biblioteka srednjeg vijeka"). - M .: Aletheya,. - 256 str. - ISBN 5-89329-640-0.
• Otkrića mladog romanopisca = Confessions of a Young Novelist / Prevoditelj: Alexander Klimin. - Korpus, 2013. - 320 str. - 7000 primjeraka. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• Pet eseja o etici / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 160 s. - ISBN 5-89091-210-0.
  perverznjak izd.: St. Petersburg: Symposium, Bompiani,. - 160 s. - ISBN 5-89091-125-2.
• Šest šetnji književnim šumama / Per. iz talijanskog. A. Glebovskaja. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 288 str. - ISBN 5-89091-211-9. ( Književna nagrada Aleksandra Beljajeva 2003. za prijevod).
• Otvoreno djelo / Per. iz talijanskog. A. Šurbeljev. - M.: Akademski projekt, . - 384 str. - ISBN 5-7331-0019-2.
• Evolucija srednjovjekovne estetike / Per. iz talijanskog. Y. Ilyin i A. Strukova (Serija "Umjetnik i znalac"). - St. Petersburg: ABC classics,. - 288 str. - ISBN 5-352-00601-8.
• Poetika Joycea / Per. iz talijanskog. A. Koval. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 496 str. - ISBN 5-89091-251-8.
• struktura koja nedostaje. Uvod u semiologiju / Per. iz talijanskog. V. Reznik i A. Pogonyaylo. - St. Petersburg: Simpozij,. - 544 str. - ISBN 5-89091-252-6.
• Reći gotovo isto. Iskustva o prevođenju / Per. iz talijanskog. A. Koval. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 576 str. - ISBN 5-89091-316-6.
• traži savršen jezik V europska kultura/ Prijevod s talijanskog. A. Mirolyubova (Serija "Formiranje Europe"). - M.: Aleksandrija,. - 430 str. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• Uloga čitatelja. Studije semiotike teksta / Per. s engleskog. i ital. S. Srebro. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 502 str. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• Napravi sebi neprijatelja. I drugi tekstovi povodom / per. Ya.Arkova, M. Wiesel, E. Stepantsova. - M.: AST: Corpus, 2014. - 352 str. - ISBN 978-5-17-083136-4
• O književnosti / prev. S. Sidneva. - M.: AST: Corpus, 2016. - 416 str. - ISBN 978-5-17-086204-7
• Od stabla do labirinta. Povijesna proučavanja znaka i tumačenja / prijevod. O. Popova-Ple. - M.: Akademski projekt, 2016. - 559 str. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

Romani

• Ime ruže / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - M.: Knjižna komora, . - 496 str. - ISBN 5-7000-0132-2.
  Dr. izd.: Sabrana djela. U 3 sveska T. 1. Ime ruže. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 686 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 632 str. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• Pendulum Foucault / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Kijev: Fita,. - 752 str. - ISBN 5-7101-0075-7.
  Dr. izd.: Sabrana djela. U 3 vol. Vol. 2. Foucaultovo njihalo. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 764 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 736 str. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• Otok u predvečerje / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sabrana djela. U 3 sv., T. 3. Otok uoči. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 496 str. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  Dr. izd.: St. Petersburg: Simpozij,. - 477 str. - ISBN 5-89091-199-6.
• Baudolino / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - St. Petersburg: Simpozij,. - 544 str. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• Tajanstveni plamen Kraljica Loana / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - Sankt Peterburg: Simpozij, . - 596 str. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• Praško groblje / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. Serija AST: Korpus, 2011. - 560 str. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• Nula broj / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. Serija AST: Korpus, 2015. - 240 str. - ISBN 978-5-17-091032-8.

Bilješke i novinski članci

• Bilješke na marginama "Imena ruže" / Per. iz talijanskog. E. Kostjukovič. - St. Petersburg:

(Još nema ocjena)

Ime: Umberto Eco
Datum rođenja: 5. siječnja 1932. godine
Mjesto rođenja: Italija, Alessandria

Umberto Eco - Biografija

Umberto Eco je izvanredan talijanski pisac, književni kritičar, filozof, srednjovjekovni povjesničar i semiotičar. Njegov doprinos razvoju znanosti jednako je velik kao i beletristike.

Budući pisac i znanstvenik rođen je 5. siječnja 1932. u malom talijanskom gradu Alessandriji u obitelji računovođe. Otac je sanjao da će njegov sin postati odvjetnik visoke klase, ali Umberto je izabrao drugačiji put. Postaje student na Sveučilištu u Torinu i temeljito proučava srednjovjekovna književnost i filozofske rasprave. Godine 1954. napustio je Alma Mater s diplomom prvostupnika filozofije. Tijekom studentskih godina Eco je postao ateist i odrekao se crkve.

Karijera mladog Umberta započela je kao televizijski kolumnist za veliko izdanje Espressa. Uskoro budući pisac odlučio se baviti nastavnom i znanstvenom djelatnošću. Radio je na glavnim talijanskim sveučilištima, uključujući sveučilišta u Bologni, Milanu i Torinu, gdje je predavao semiotiku, estetiku i teoriju kulture. Eco je imao titulu počasnog doktora mnogih europskih sveučilišta, a 2003. talentiranom znanstveniku dodijeljena je prestižna francuska nagrada - Orden legije časti.

Umbertov znanstveni interes uključivao je istraživanje srednjovjekovne i moderne estetike i drugih aspekata filozofije, proučavanje različitih oblika kulture. Talijanski znanstvenik smatra se tvorcem teorije semiotike - znanosti koja proučava značajke i svojstva znakova i simbola. Ecovi kasniji znanstveni radovi dotakli su se problema tumačenja književnosti: znanstvenik je razmišljao o odnosu čitatelja i pisca, o ulozi čitatelja u kreativnom razvoju autora. Umberto Eco iza sebe je ostavio golemu znanstvenu ostavštinu. Petnaestak njegovih radova vezanih uz istraživačke aktivnosti pisac.

Znanstveni pogledi i interesi Umberta odražavaju se u njegovim umjetničkim djelima. Prva knjiga objavljena 1980. godine bio je roman "Ime ruže", koji je odmah ušao na liste bestselera i svojoj autorici donio svjetsku popularnost. Ova detektivska priča u živopisnom srednjovjekovnom ambijentu govori o misteriozno ubojstvo, koja se postupno otkriva kroz filozofsko-logičko razmišljanje. Vrtoglavi uspjeh njegovog debitantskog djela potaknuo je Umberta da napravi dodatak romanu pod nazivom “Marginalne bilješke o imenu ruže”, u kojoj autor otkriva detalje pisanja svog djela i dodira filozofska pitanja odnos između čitatelja i pisca.

Sljedeće umjetničko djelo Umberta je opsežni roman Foucaultovo njihalo, koji je objavljen 1988. Pisac i ovdje ostaje vjeran svom intelektualnom i filozofskom stilu izlaganja i opisuje svoje omiljeno doba srednjeg vijeka, od djelovanja templara do odjeka fašizma. Ovo djelo signalizira opasnost kojoj je suvremeno društvo izloženo zbog povijesne i kulturne zbrke koja je čvrsto usađena u svijesti ljudi. U pozadini filozofskih razmišljanja, talijanski prozaik daje čitatelju priliku da uživa u srednjovjekovnim misterijama i spletkama oko misterioznog njihala i pogleda na svjetska povijest iz drugog kuta. Ovo djelo talentiranog Talijana završilo je i na vrhu ocjena čitanosti.

Sljedeća knjiga, The Island of the Eve, objavljena 1994., govori o dramatičnoj sudbini Mladić, njegova stalna lutanja raznim zemljama u potrazi za samim sobom. Ovaj roman može se proglasiti i filozofskim djelom jer su kroz njega poput crvene niti prošla spisateljičina razmišljanja o mnogim vječnim pitanjima - o smislu života i neizbježnosti smrti, o ljubavi i unutarnjem skladu.

U 2000-ima Umberto je napisao još četiri romana. U neka svoja djela pisac je stavio elemente svoje autobiografije. Posljednje djelo legendarnog Talijana, objavljeno 2015., bila je knjiga "Broj nula" - priča o novinarskom istraživanju jednog od najveće tajne XX. stoljeća. Ukupno je autorova kreativna kasica prasica sakupila osam romana i jednu priču pod nazivom "Ono". Godine 1981. talijanski romanopisac dobio je književnu nagradu Strega za svoju najbolja knjiga"Ime ruže". Osim toga, 2015. Umbertov najnoviji roman bio je nominiran za titulu najboljeg ilustracije prema jednoj od popularnih književnih stranica.
Godine 1986. na televizijskim ekranima pojavio se film prema djelu "Ime ruže". Filmska adaptacija nagrađena je nizom nagrada 1987.-1988.

Izvanredni književnik i znanstvenik preminuo je 2016. u 84. godini života. Uzrok njegove smrti bio je onkološka bolest, s kojim se borio dvije godine.
Sve knjige Umberta Eca spoj su fantazije i stvarnosti, zaogrnute simboličnim “koricama” i obilato začinjene dirljivim aforizmima. Priče iz života glavnih likova su pravedan gornji sloj duboke drame pisca. Udubljujući se u bit njegovih djela, uviđate tragediju moderno društvo i želja da se dođe do dna povijesnih istina, očajnička želja za oživljavanjem životnih vrijednosti i promjenom percepcije svijeta suvremenog čovjeka.

Ako želite besplatno čitati knjige Umberta Eca online, pozivamo vas u našu virtualnu knjižnicu. Na stranici možete odabrati bilo koje djelo iz autorove bibliografije, čiji je redoslijed knjiga kronološki. Za one koji žele preuzeti e-knjige pisca, materijali su dostupni u sljedećim formatima: fb2 (fb2), txt (txt), epub i rtf.

Umberto Eco(tal. Umberto Eco; 5. siječnja 1932., Alessandria, Italija) talijanski je znanstvenik-filozof, povjesničar medievista, specijalist semiotike, književni kritičar, književnik.

Umberto Eco je rođen u Alessandriji (malom gradu u Pijemontu, nedaleko od Torina). Njegov otac, Julio Eco, bio je jedno od trinaestero djece u obitelji, radio je kao računovođa, a kasnije je bio sudionik tri rata. Tijekom Drugog svjetskog rata Umberto i njegova majka Giovanna preselili su se u malo selo u planinama Piedmonta. Djed Eco bio je nahoče, prema tadašnjoj praksi u Italiji, dobio je skraćenicu prezimena Ex Caelis Oblatus, odnosno "Božji dar"
Otac je želio da njegov sin stekne diplomu prava, ali Umberto je upisao Sveučilište u Torinu kako bi studirao srednjovjekovnu filozofiju i književnost i uspješno diplomirao 1954. godine. Tijekom studija Umberto je postao ateist i napustio Katoličku crkvu.

Umberto Eco radio na televiziji, kolumnist najvećeg lista Espresso (talijanski L'Espresso), predavao estetiku i teoriju kulture na sveučilištima u Milanu, Firenci i Torinu. Profesor na Sveučilištu u Bologni. Počasni doktorat brojnih inozemnih sveučilišta. Kavaljer francuskog časničkog ordena Legije časti (2003).

Ali svjetsku slavu nije stekao ekoznanstvenik, već ekoprozaik. Njegov prvi roman (1980.) odmah se našao na listi bestselera i na njoj se zadržao nekoliko godina. Prema riječima autora, isprva je želio napisati detektivsku priču modernog života, no onda je zaključio da bi mu, kao medievistu, bilo puno zanimljivije graditi detektivsku priču na pozadini srednjovjekovnog krajolika. Knjiga je prevedena na mnoge strani jezici, primio je takav književne nagrade poput talijanske nagrade Strega (1981) i francuske nagrade Medici (1982).

Drugi roman (1988), usprkos svemu vanjske razlike Radnja se odvija u 20. stoljeću. a osim povijesnih izleta ima ih mnogo digresije u nedavnoj prošlosti, posebice, tijekom Drugoga svjetskog rata – konceptualni “dvojnik” romana Ime ruže.

Roman (1994.), koji je također zasićen referencama i skrivenim citatima, Eko predstavlja kao barokno djelo. Međutim, ovo druga igra osmislio lukavi romanopisac. Čitatelju se nudi čisti postmoderni roman, no valja se prisjetiti tog postmodernizma u interpretaciji Eko- duhovno stanje, a ne pojava upisana u jedno ili drugo kronološko platno, pa se stoga igra čini uvelike uspješnom, jer su mnogi istraživači barok smatrali svojevrsnom kulturnom konstantom, čije je funkcioniranje moguće u bilo kojem povijesnom razdoblju.

Roman se pojavio na tržištu knjiga 23. studenog 2000. Ponovno je napisan na povijesnoj građi, u središtu je posvojeni sin Fridrika Barbarosse, čovjeka koji je pokrenuo križarski ratovi i inspirator potrage za Gralom.

Eko u suradnji s E. Carmijem nastale su knjige za djecu - Bomba i general (1966.) i Tri kozmonauta (1966.). Indikativan je zaplet potonjeg: predstavnici takvih različite zemlje, poput SAD-a, Rusije i Kine, mogu preživjeti samo pomažući jedni drugima.

Uspjeh romana Eko pridonosi i vještini kojom gradi kompanija za oglašavanje. Objave u časopisima, intervjui i sl. U trenutku kad knjiga bude objavljena, oni su na vrhuncu. Pojavljivanje knjige obično je predviđeno za otvaranje Frankfurtskog sajma knjiga. Eco ne samo da kontrolira rad prevoditelja svojih djela, nego im daje i poduže upute, a za njih organizira posebne kongrese i sastanke.

Umberto Eco rođen je 5. siječnja 1932. godine u gradiću Alessandriji na sjeverozapadu talijanske regije Pijemont. Njegov otac Giulio Eco, veteran tri rata, radio je kao računovođa. Prezime Eco svom djedu (nalazač) dao je predstavnik gradske uprave - to je skraćenica od latinskog ex caelis oblatus ("dar s neba").

Ispunjavajući želju svoga oca, koji je želio da mu sin postane odvjetnik, Umberto Eco upisao je Sveučilište u Torinu, gdje je pohađao tečaj iz prava, ali je ubrzo napustio ovu znanost i počeo studirati srednjovjekovnu filozofiju. Godine 1954. diplomirao je na sveučilištu, predstavivši kao disertacijski rad esej posvećen religioznom misliocu i filozofu Tomi Akvinskom.

Godine 1954. Eco se pridružio RAI-u (Talijanska televizija), gdje je bio urednik kulture. 1958-1959 služio je vojsku. Od 1959. do 1975. Eco je radio kao viši urednik odjela "nefikcijske književnosti" milanske izdavačke kuće Bompiani, a također je surađivao s časopisom Verri i mnogim talijanskim publikacijama.

Eco je vodio intenzivnu nastavnu i akademsku aktivnost. Predavao je estetiku na Fakultetu književnosti i filozofije Sveučilišta u Torinu i na Arhitektonskom fakultetu Politecnico di Milano (1961.-1964.), bio je profesor vizualnih komunikacija na Arhitektonskom fakultetu Sveučilišta u Firenci (1966.). -1969.), profesor semiotike (znanosti koja proučava svojstva znakova i znakovnih sustava). ) Arhitektonskog fakulteta Politehničkog instituta u Milanu (1969.-1971.).

Od 1971. do 2007. Eco je bio povezan sa Sveučilištem u Bologni, gdje je bio profesor semiotike na Fakultetu književnosti i filozofije i pročelnik Odsjeka za semiotiku, kao i ravnatelj Instituta za komunikacijske znanosti i direktor diplomskih programa u semiotici.

Eco je predavao na raznim sveučilištima diljem svijeta: Oxford, Harvard, Yale, Sveučilište Columbia. Predavao je i vodio seminare i na sveučilištima. Sovjetski Savez i Rusiji, Tunisu, Čehoslovačkoj, Švicarskoj, Švedskoj, Poljskoj, Japanu, kao i u takvim kulturnih centara, kao Knjižnica američkog Kongresa i Savez pisaca SSSR-a.

Eko-semiotika je postala poznata nakon objavljivanja knjige "Opera aperta" (1962.) u kojoj je dan pojam "otvorenog djela" čija ideja može imati više tumačenja, dok "zatvoreno djelo" ima jedno jedino tumačenje. Od znanstvenih publikacija najpoznatije su "Uplašeni i ujedinjeni" (1964.) o teoriji masovnog komuniciranja, "Joyceova poetika" (1965.), "Znak" (1971.), "Traktat o općoj semiotici" (1975.), "Na periferiji carstva" (1977.) o problemima povijesti kulture, "Semiotika i filozofija jezika" (1984.), "Granice tumačenja" (1990.).

Znanstvenik je učinio mnogo za razumijevanje fenomena postmodernizma i masovne kulture.

Eco je postao osnivač semiotičkog časopisa Versus, koji izlazi od 1971., te organizator prvog međunarodnog semiotičkog kongresa u Milanu (1974.). Bio je predsjednik Međunarodni centar Semiotička i kognitivna istraživanja, ravnatelj Odjela za semiotička i kognitivna istraživanja.

Međutim, svjetska slava došla je do Ecoa ne kao znanstvenika, već kao proznog pisca. Njegov prvi roman, Ime ruže (1980.), nekoliko je godina bio na popisu bestselera. Knjiga je prevedena na mnoge strane jezike, nagrađena talijanskom nagradom Strega (1981.) i francuskom nagradom Medici (1982.). Filmska adaptacija romana "Ime ruže" (1986.), koju je napravio francuski filmski redatelj Jean-Jacques Annaud, osvojila je nagradu "Cesar" 1987. godine.

Peruu spisatelja pripadaju i romani "Foucaultovo njihalo" (1988.), "Otok predvečerja" (1994.), "Baudolino" (2000.), "Tajanstveni plamen kraljice Loane" (2004.). U listopadu 2010. u Italiji je objavljen Ecov roman Praško groblje. na XIII Internacional Sajmu intelektualne literature Non/Fiction u Moskvi ova je knjiga postala apsolutni bestseler.

Piščev sedmi roman, Number Zero, objavljen je 2015. na njegov rođendan.

Eco je također priznati stručnjak u području bondologije, proučavajući sve što je vezano uz Jamesa Bonda.

Bio je član raznih akademija, uključujući Akademiju znanosti u Bologni (1994.) i Američku akademiju književnosti i umjetnosti (1998.), počasni doktorat mnogih sveučilišta diljem svijeta i laureat raznih književnih nagrada. Eco je odlikovan od strane mnogih zemalja, uključujući francuski Orden Legije časti (1993.), njemački Orden za zasluge (1999.). O njemu je napisano nekoliko desetaka knjiga i mnoštvo članaka i disertacija, posvećeni su mu znanstveni skupovi.

U posljednjih godina spisateljica je kombinirala aktivnu znanstvenu i nastavnu djelatnost s istupima u medijima, odgovarajući na glavni događaji javni život i politike.

Bio je oženjen Njemicom Renate Ramge, koja je radila kao umjetnički savjetnik. Imali su dvoje djece.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Talijanski književnik, povjesničar i filozof Umberto Eco preminuo je u 85. godini u svom domu.

Najviše poznata djela Romani Umberta Eca su Ime ruže (1980), Foucaultovo njihalo (1988), Otok predvečerja (1994). U siječnju 2015. objavljen je spisateljičin posljednji roman Broj nula.

1. Talijanski književnik, povjesničar i filozof Umberto Eco preminuo je u 85. godini u svom domu.

2. "Rođen sam u Alessandriji - istom gradu koji je poznat po borsalino šeširima."

Eco se u Italiji smatrao prilično stilski odjevenim muškarcem, au njegovoj garderobi bilo je i malo humora.

3. Godine 1980. objavljen je njegov roman „Ime ruže“ koji je postao bestseler i proslavio pisca u cijelom svijetu.

Ova je knjiga kasnije postala njegova najpoznatija književno djelo a snimljen je 1986. glavna uloga U filmu glume Sean Connery i Christian Slater.

4. Sam Eco pisanje nije smatrao najvažnijim dijelom svog života. “Ja sam filozof. Romane pišem samo vikendom."

Umberto Eco bio je znanstvenik, specijalist za popularna kultura, član vodećih svjetskih akademija, dobitnik najvećih svjetskih priznanja, nositelj Velikog križa i Legije časti. Eco je bio počasni doktor brojnih sveučilišta. Napisao je veliki broj eseja iz filozofije, lingvistike, semiotike, srednjovjekovne estetike.

5. Umberto Eco je priznati stručnjak na tom području bondologija, odnosno sve što je povezano s Jamesom Bondom.

6. U knjižnici Umberta Eca bilo je oko trideset tisuća knjiga.

7. Umberto Eco nikad nije trčao za prijevozom.

“Jednom me moj pariški kolega, budući romanopisac Jean-Olivier Tedesco, nagovarao da ne trčim da uhvatim metro: “Ne trčim za vlakovima”... Preziri svoju sudbinu. Sada ne žurim trčati kako bih otišao na raspored. Ovaj se savjet možda čini vrlo jednostavnim, ali meni je upalio. Naučivši ne trčati za vlakovima, cijenio sam pravo značenje gracioznosti i estetike u ponašanju, osjećao sam da kontroliram svoje vrijeme, raspored i život. Šteta je propustiti vlak samo ako trčiš za njim!

Isto tako, šteta je ne postići uspjeh koji drugi od vas očekuju, samo ako tome sami težite. Nađete se iznad mišjih trka i linije do hranilice, a ne izvan njih, ako se ponašate u skladu s vlastitim izborom - obrazložio je Eco.

8. Za zagrijavanje, ujutro je gospodin Eco rješavao takve astrološke zagonetke.

“Svatko se uvijek rađa ne pod svojom zvijezdom, a jedini način da živite kao čovjek je da svakodnevno korigujete horoskop.”

9. Eco ima puno obožavatelja (i to obožavatelja, ne ljubitelja knjiga) diljem svijeta.

Broj na autu jednog Eco navijača iz SAD-a.

10. "Najbolji način da pristupite smrti je da uvjerite sebe da postoje samo budale."

Umberto Eco je napisao: “Ideja da će kad dođe smrt svo ovo bogatstvo biti izgubljeno, uzrok je i patnje i strahova... Mislim: kakav gubitak, deseci godina potrošeni na izgradnju jedinstvenog iskustva, i sve ovo morat će se baciti. spaliti Aleksandrijska knjižnica. Dignite Louvre u zrak.

Zatoči u morskom ponoru najčudesniju, najbogatiju i znanja prepunu Atlantidu. — U ovom eseju Eco zaključuje da besmrtni život, unatoč svemu tome, opteretio bi ga.

, .