Priča o posjetu Egipatskom muzeju. Nacionalni muzej u Kairu, Egipat - video

Neki eksponati mogu se razgledati izvan zgrade.

Sam Auguste Mariette pokopan je lijevo od ulaza, njegov kip nalazi se iznad groba. Ako obratite pažnju na ploču na spomeniku Auguste Mariette, možete vidjeti natpis "Mariette Pacha" (slika lijevo). Auguste je bio vrlo cijenjen u Egiptu, otuda i tako visoka titula.

Uz ovaj kip izložene su biste najpoznatijih arheologa. Među njima: Jean-Francois Champollion (dešifrirao značenje staroegipatskih hijeroglifa), Gaston Maspero (otkrivač Deir el-Bahrija) i Karl Richard Lepsius (pruski arheolog, po kojem je jedna od piramida dobila ime).

Unutar zgrade postoje samo dvije etaže - prizemlje (“Ground floor”) i prvi (“First floor”). Sada nema smisla opisivati ​​plan svakog kata, budući da se skupine eksponata povremeno premještaju između dvorana. Recimo samo da se u podrumskoj etaži nalaze svi veliki predmeti - kipovi, sarkofazi i ploče. U prizemlju se nalaze dvije najzanimljivije sobe: prva - s blagom Tutankamonove grobnice, druga - s kraljevskim mumijama Novog kraljevstva.

O svim eksponatima također nema smisla govoriti. Ograničili smo se na nekoliko najzanimljivijih.

Maska faraona Tutankamona

Godine 1922. arheolog Howard Carter otkrio je jedinu grobnicu koju nisu otvorili drevni pljačkaši. Unutra je počivao faraon Tutankamon iz 18. dinastije.

U grobnici je bilo nekoliko tisuća predmeta, no najpoznatija je pogrebna maska ​​od zlata teška 10,23 kilograma.

Njezina je slika toliko popularna da je prikazana na kovanici od 1 egipatske funte i vizualno je " posjetnica” Muzeja u Kairu.

2014. ovoj se maski dogodila nesreća - brada je otpala kada ju je osoblje muzeja odnijelo na čišćenje. Godine 2015. tim egipatskih i njemačkih restauratora ponovno je pričvrstio bradu pomoću pčelinjeg voska. Sada je maska ​​sigurna i zdrava.

Kip faraona Khafrea (Khaphren)

Jedini netaknuti kip Khafre (vidi sliku) - 4. vladara 4. dinastije. Naravno, postao je poznatiji po svojim radovima u Gizi nego po svojim skulpturama.

Kip faraona Khufua (Keopsa)

Svi čitatelji znaju, ali rijetki znaju kako je izgledao. To ne čudi, jer je preživio samo jedan mali kipić s njegovom slikom (vidi fotografiju), koji se može pogledati u muzeju u Kairu.

Kipovi faraona Menkaurea

- treći po veličini u Gizi. U podnožju hrama pronađene su veličanstvene statue koje prikazuju faraona i božice (vidi sliku). O tim smo kipovima detaljno govorili u članku o njegovoj piramidi.

Poprsje faraona Ehnatona

Akhenaton je veliki faraon-reformator koji je pokušao uvesti monoteizam u starom Egiptu. I zamalo je uspio. U njegovoj prijestolnici, gradu Amarni, pronađene su mnoge njegove slike, a najpoznatija Akhenatenova bista (vidi sliku) može se vidjeti u muzeju u Kairu.

Dvorana 1. čl drevni Egipt.

Zbirka egipatskih originala stigla je u muzej od peterburškog akademika Vladimira Semjonoviča Goleniščeva. V. S. Golenishchev bio je znanstvenik, arheolog, putovao je u Egipat s ekspedicijom iz Državnog Ermitaža i djelovao kao nadzornik radova. Paralelno je prikupio zbirku za sebe. Sanktpeterburška zbirka prikupljena je tijekom iskapanja, pa su njezini predmeti točno datirani, atribuirani i vezani uz jednu ili drugu grobnicu. A za sebe je V. S. Golenishchev kupovao stvari na "crnom tržištu". Stoga nisu niti atribuirani niti datirani. Kasnije su znanstvenici utvrđivali starost spomenika i pripadnost određenoj grobnici paralelno s drugim sličnim artefaktima.

Godine 1909. Golenishchev je bankrotirao i bio prisiljen prodati svoju zbirku. No, unatoč unosnim ponudama iz različite zemlje, znanstvenik je želio da njegova zbirka ostane u Rusiji, pa ju je prodao carskoj riznici za manji iznos. Štoviše, prva polovica iznosa isplaćena mu je odmah, druga je obećana isplata kasnije, a znanstveniku nikad nisu platili, kao što je to uobičajeno u Rusiji.

Zbirku su odlučili poslati u Moskvu, jer je Ermitaž već imao zbirku egipatske umjetnosti. Kao rezultat toga, moskovska kolekcija se pokazala još boljom od one izložene u Ermitažu. Manji je po broju artikala, ali je njihova kvaliteta puno bolja. Uostalom, V. S. Golenishchev je pokušao osigurati da svaka epoha, svaki fenomen u egipatskoj kulturi bude predstavljen nekom vrstom predmeta. Zato je zbirka egipatskih starina u Puškinovom muzeju, iako manja, bolja od zbirke Ermitaža. To je trenutno najbolja zbirka egipatske umjetnosti u Rusiji. I to je postala prva zbirka originala u muzeju.

Dvorana broj 1, u kojoj su sada izloženi spomenici starog Egipta, posebno je obnovljena za zbirku V. S. Golenishcheva. Njegova zbirka stigla je u muzej dok je još bio u izgradnji.

Strop podupiru stupovi u staroegipatskom stilu koji oponašaju svežnjeve papirusa. Cijela arhitektura dvorane seže do jedne od dvorana drevnog egipatskog hrama. Kako bi zamislio atmosferu drevnog svetišta, Roman Ivanovič Klein otputovao je u Egipat, posjetio i pregledao hramove. Posebno je skrenuo pozornost na Amonov hram u Luksoru i njime se prvenstveno rukovodio. Prozori su bili zastrti jer dvorana egipatskog hrama nije dopuštala prirodno svjetlo. Iznad, na stropu, nalazi se više puta ponovljena slika ptice s raširenim krilima, to je slika božice neba Nut.


Strop je također oslikan pod zvjezdanim nebom.

Jedna od dvorana egipatskog hrama zapravo je reproducirala prirodu na obalama Nila, planinu kraljevskih papirusa.
I. V. Tsvetaev je posebno zamolio R. I. Kleina da napravi dvoranu u ovom stilu kako bi posjetitelj ne samo gledao pojedinačne predmete, već i osjetio atmosferu starog Egipta. Osim toga, muzej je prvotno zamišljen kao edukativni, a svrha mu je bila da učenicima pruži predodžbu ne samo o slikarstvu, kiparstvu i maloj plastici, već io arhitekturi.

O zbirci. Ponovno izlaganje u dvorani dogodilo se prije nekoliko godina, 2012. Neki su spomenici završili u fondovima, a drugi su, naprotiv, postavljeni. Trenutno je zastupljena oko trećina postojeće zbirke, odnosno najveći dio egipatskih antikviteta nalazi se u spremištima.

SPOMENICI
Sarkofag i mumija Hor-Kha. Zanimljivo je da se ova mumija ni na koji način ne može fotografirati, nikada se ne snime rendgenske zrake. Mumija "ne želi" otkriti svoje tajne. Ovo je mumija svećenika Khor-Kha, umro je u 2. tisućljeću prije Krista.

Mumija se nalazi u horizontalnoj vitrini desno od ulaza u dvoranu

Kako su Egipćani balzamirali mumiju? Postoji mnogo recepata i svi se, zapravo, svode na istu tehnologiju: na boku mrtvog tijela napravljen je rez. Ego je izradila posebno obučena osoba, koja se zvala "parašist" (riper). Tijelo umrle osobe smatralo se svetim i stoga su, s jedne strane, parashistu unajmljivali rođaci umrlog i plaćali mu novac da mu napravi rez na boku. S druge strane, čim je parašist napravio rez, pobjegao je što je brže mogao. Ljudi koji su ga unajmili sada su trčali za njim i gađali ga kamenjem jer je počinio takvo svetogrđe.

Potom su kroz rez vađene iznutrice koje su oprane, stavljane u posebne posude napunjene tvarima za balzamiranje. Takve posude nalaze se u zbirci muzeja, nalaze se u okomitoj vitrini iza mumije Khor-Kha, u kutu, gotovo nasuprot ulazu u dvoranu).


Sve šupljine u tijelu također su bile ispunjene sredstvima za balzamiranje. Tijelo je stavljeno u "natron" - neku vrstu sode. Natron je izvukao svu vlagu iz tijela i započeo je proces mumifikacije. Tijelo se osušilo, pa se više nije moglo raspadati. Zamotan je u lanene zavoje i položen u sarkofag.

Sarkofag svećenika Hor-Ha nije najbolji i nije najljepši u zbirci. Najbolji je Mahuov sarkofag.

Sarkofag Mahua.

Ponavlja oblik mumije, grobnica se sužava prema nogama. Na sarkofag se uvijek stavljala maska ​​koja je trebala označavati lice pokojnika. To je označiti, a ne prikazati. Jer bez obzira na to tko je sahranjivan - starac, djevojka, žena, mlada ili stara osoba - maska ​​je uvijek bila ista. Lice maske bilo je oslikano širokim otvorenih očiju, podcrtano crnom ili tamnoplavom bojom.

Egipćani su vjerovali da kada se duša ponovno poveže s tijelom, mora ući u sarkofag kroz oči. Za to je tijelo sačuvano, mumificirano.

Mahuov sarkofag je briljantan primjer staroegipatske umjetnosti. Izrađen je od drveta, ovaj materijal je bio vrlo cijenjen u starom Egiptu, nije bilo puno drveta. Crna boja sarkofaga naglašava blistavost pozlate. Pozlata, istančanost detalja ukazuje da je ovo sarkofag vrlo bogatog čovjeka, izrađen od strane najboljih majstora.

Bez sumnje, najbolji egipatski majstori također su izrađivali drvo kipovi Amenhotepa i njegove žene Rannai. Ove figure, s jedne strane, povezuju tradiciju egipatske umjetnosti.

Amenhotep i njegova žena, "Amonova pjevačica", Rannai, svećenici su hrama boga Sunca.

Egipćani su uvijek prikazivali ljude u smrznutom položaju širokog koraka s ravnim nogama. Nije baš životno, jer u hodu klecaju koljena. Ovdje su noge ravne, ruke su ispružene uz tijelo i pritisnute na njega. Lijeva ruka Rannai je savijen u laktu i također pritisnut uz tijelo. Ovdje se pravilo kombinira s vrlo suptilnim psihologizmom. Figura muškarca je visoka, širokih je ramena. Hoda samouvjereno, visoko uzdignute i otvorene glave. On je svećenik pa ne nosi periku i kosa mu ne zatamnjuje lice, ono je jako osvijetljeno. Lagano okreće glavu ulijevo. Čini se da se opire pravilu da portretirana osoba mora gledati ravno naprijed. Figura njegove žene je mršava, krhka, fino mljevena stopala u svojoj uskoj haljini, za razliku od širokog koraka njenog supruga. Lice joj je malo spušteno, na lice joj pada sjena s kose. Na desnoj strani kosa nije sačuvana, ali ih je također bilo. Sanjiv, zagonetan izraz pojavljuje se na licu žene. Ovako su Egipćani zamislili savršeni čovjek i savršena žena. Muškarac je snažan i odlučan, žena je krhka, mršava, tajanstvena. I to je ljepota egipatske umjetnosti. S jedne strane ima stroga pravila, as druge unutar tih pravila može postojati vrlo suptilna i profinjena psihološka karakteristika.

Osim drveta, Egipćani su jako voljeli slonovaču, a još više - kamen.
Kozmetička žlica. Remek-djelo muzeja je mala koštana žlica, poznata u cijelom svijetu. Ovo je najfiniji rad od slonovače. Žlica je namijenjena za kozmetiku.

To je kutija za odlaganje kozmetike, može se otvoriti. Kutija je napravljena u obliku lebdeće djevojke s lotosovim cvijetom u rukama. Osim obojene i neobojene slonovače, ovdje je korišteno i bukovo drvo, od kojeg je izrađena djevojačka perika. Tako tanka, elegantna stvar možda se koristila u svakodnevnom životu bogatih ljudi ili je možda bila ritualna. Dolazi, naravno, iz grobnice.

Značajka staroegipatske kulture u obliku u kojem je došla do nas je da predmeti ne dolaze iz kuća ili iz palača, već iz grobnica. Ovo je najbolje što su Egipćani htjeli ponijeti sa sobom u zagrobni život.

Također predstavlja doba Srednjeg kraljevstva u egipatskoj umjetnosti. Naziv sugerira da je to sredina postojanja staroegipatskog kraljevstva - 2. tisućljeće pr. U to se vrijeme posebna pažnja u egipatskoj umjetnosti posvećuje slikama portreta.

Skulpture Amenemhata III zanimljive su po tome što ih je dosta sačuvano.

Faraon je vladao dovoljno dugo, osnovao je oazu Fayum u Egiptu. Prikazivan je više puta, u različitim dobima, njegov se lik može naći u različitih muzeja- u Berlinu, u Ermitažu. Iz njegovih portreta može se vidjeti kako se izgled faraona mijenjao s godinama. U Puškinovom muzeju Amenemhat III predstavljen je ne kao starac, ali ni kao mladić. Ako bolje pogledate, možete vidjeti vrećice ispod očiju, teške, viseće kapke, naborane usne, odnosno faraon je daleko od toga da je mlad. Ali njegova glava je pričvršćena za tijelo mladog i snažnog mladića, budući da je faraon u starom Egiptu smatran bogom i personifikacijom Egipta i uvijek je morao biti prikazan kao snažan i mlad. Stoga je ovdje, s jedne strane, portretna slika, a s druge, obogotvorenje faraona, predstavljenog u tijelu mladog i snažnog mladića, koji se ne razlikuje od bogova.

Na ovom razgovoru o egipatskoj umjetnosti može se završiti, vidjeli smo remek-djela dvorane. Ako imate vremena, možete pokazati reljef šefa riznice Isi. ( Olakšanje. Vapnenac. Sredina 3. tisućljeća pr e.)

Postoji nekoliko reljefnih slika rizničara faraona Isija. Treba naglasiti da su se Egipćani pridržavali strogih pravila pri prikazivanju osobe. Ramena osobe okrenuta su prema naprijed, glava ima složen okret. Zapravo, apsolutno je nemoguće prevrnuti okom na način na koji je prikazano. Osoba gleda direktno u nas, odnosno oko je prikazano ispred, dok je glava okrenuta u profilu. Takva slika pokazivala je da je prikazana osoba živa, da se može kretati.

Kada su Egipćani prikazivali mumiju, a ne živo tijelo, tada je u kompozicijama posvećenim ukopu mumija bila prikazana ili strogo ispred ili strogo u profilu. Složena slika blagajnika Isija naglašavala je da je osoba živa, zbog čega su prikupljali različite točke vizija. Ono što se za nas smatra nerealnim, s njihove točke gledišta, bio je savršeni realizam, pokazatelj da se radi o živoj osobi.

Smješten u sjevernom dijelu, Egipatski muzejčini se gotovo jednako arhaičnim kao i civilizacija o kojoj govori. Osnovan 1858. godine od strane Augustea Mariettea, koji je iskopao nekoliko najvećih hramova Gornjeg Egipta (i kasnije je pokopan na tlu muzeja), odavno je prerastao postojeću zgradu, koja sada jedva ima dovoljno prostora za smještaj artefakata iz doba faraona. Ako svakom eksponatu date jednu minutu, tada će trebati devet mjeseci da se pregleda svih 136.000 spomenika.

Još 40.000 skriveno je u podrumima, od kojih je mnoge već progutala meka zemlja, pa su potrebna nova iskapanja već ispod same zgrade. U blizini se trenutno gradi nova velika zgrada Egipatskog muzeja, u kojoj će biti smješten dio eksponata sadašnje zbirke. Otvorenje je predviđeno krajem 2015. godine. U isto vrijeme, unatoč neredu, slaboj rasvjeti i nedostatku popratnih natpisa u starom muzeju, bogatstvo zbirke čini ga jednim od rijetkih uistinu velikih muzeja na svijetu koji nijedan posjetitelj Kaira ne može propustiti.

Jedan posjet od tri, četiri sata dovoljan je za razgledavanje izložbe Tutankamonova blaga i još nekih remek-djela. Svaki posjetitelj ima svoje omiljene predmete, ali popis bi trebao uključivati ​​u prizemlju dvorane umjetnosti Amarne (sobe 3 i 8), najbolje statue antičkog, srednjeg i novog kraljevstva (sobe 42, 32, 22 i 12) i predmeti iz nubijskog skrovišta (soba 44). Na drugom katu su Faiyumski portreti (soba 14), modeli iz grobnica (sobe 37, 32 i 27) i, naravno, soba s mumijama (soba 56), iako se u nju dodatno naplaćuje.

Prije ulaska u muzej obratite pažnju na jezerce ispred glavnog ulaza. Lopoči koji tamo rastu danas su rijetki plavi lotosi, biljka psihotropnih svojstava koju su stari Egipćani koristili kao lijek. Sudeći prema nekim freskama i reljefima, umakali su lotosove cvjetove u vino.

Kad uđete u muzej, može vam biti ponuđen obilazak s vodičem, koji obično traje dva sata (oko 60 funti po satu), iako muzej zaslužuje barem šestosatni obilazak. Vodiči jako dobro poznaju svoju tematiku i pomoći će vam da shvatite ono što vidite, a ako muzej posjećujete u malom društvu, njihove usluge uopće neće biti tako skupe. Druga je mogućnost unajmiti audio vodič sa snimljenim obilaskom (20£ na engleskom, arapskom ili francuskom) koji ima gumbe na ploči s brojevima izložaka o kojima je riječ.

No, budući da su eksponati numerirani prema najmanje dva različita sustava, a da ne govorimo o novim brojevima koje koristi audio vodič, stvari se kompliciraju. Neki objekti sada imaju tri različita broja, a često nemaju nikakve druge oznake na sebi. Najbolji objavljeni vodič kroz muzej je Ilustrirani vodič kroz Egipatski muzej (£150) s mnogo fotografija najboljih predmeta muzeja.

Spomenici nisu opisani redoslijedom kojim su prikazani na izložbi, ali se na kraju nalazi ilustrirano kazalo za lakše snalaženje u tekstu knjige. Osim toga, ova je knjiga prekrasan suvenir posjeta muzeju. Ulaz u caffe-restoran, koji se nalazi u prizemlju, je kroz suvenirnicu s vanjske strane muzeja.

Prvi kat Egipatskog muzeja

Izložba je organizirana manje-više ujednačenim kronološkim slijedom, pa ćete tako u smjeru kazaljke na satu od ulaza kroz vanjske galerije proći kroz antičko, srednje i novo kraljevstvo te završiti s kasnim i grčko-rimskim razdobljem u istočnom krilu. To je ispravan pristup sa stajališta povijesti i likovne kritike, ali vrlo zamoran pristup.

Lakši način razgledavanja je proći kroz atrij, koji pokriva cijelu eru faraonske civilizacije, do prekrasne dvorane iz ere Amarne u sjevernom krilu, a zatim se vratiti i proći kroz odjele koji vas najviše zanimaju, ili otići do drugog kata do izložbe posvećene Tutankamonu.

Kako bi obuhvatio obje mogućnosti, članak je donji kat podijelio na šest odjeljaka: Atrij, Antičko, Srednje i Novo kraljevstvo, dvorana iz doba Amarne i istočno krilo. Koji god put odabrali, treba krenuti iz predvorja Atrija (soba 43), gdje počinje priča o dinastijama faraona.

• Rotonda i atrij

U Rotundi, koja se nalazi unutar predvorja muzeja, predstavljene su monumentalne skulpture iz različitih razdoblja, posebno tri kolosa Ramzesa II (XIX. dinastija) koji stoje na uglovima i kip Amenhotepa, sina kraljevskog arhitekta Hapua, koji je živio za vrijeme vladavine XV III dinastija. Ovdje, u sjeverozapadnom kutu, nalazi se šesnaest malih drvenih i kamenih kipova dužnosnika 24. stoljeća prije Krista po imenu Ibu, koji ga prikazuju u različitim razdobljima njegova života.

Lijevo od vrata nalazi se vapnenački kip faraona Džosera koji sjedi (br. 106), ugrađen u serdab njegove stepenaste piramide u Saqqari u 27. stoljeću prije Krista, a arheolozi su ga uklonili 4600 godina kasnije. Oni koji Djoserovu vladavinu smatraju početkom jedne ere drevno kraljevstvo, prethodno razdoblje nazivamo ranodinastičkim ili arhajskim.

Pravi početak dinastičke vladavine ovjekovječen je na znamenitom eksponatu smještenom u sobi broj 43, na ulazu u Atrij. Narmerova paleta (ukrasna ravna pločica koja se koristi za trljanje boje) prikazuje ujedinjenje dvaju kraljevstava (oko 3100. pr. Kr.) od strane vladara po imenu Narmer ili Menes. S jedne strane spomenika, bijelo okrunjeni vladar Gornjeg Egipta udara buzdovanom neprijatelja, dok sokol (Zbor) drži drugog zarobljenika i gazi nogama papirus, heraldički simbol Donjeg Egipta.

Na poleđini je prikazano kako vladar u crvenoj kruni pregledava tijela mrtvih, a također uništava tvrđavu u obliku bika. Dva reda slika odvojena su figurama mitskih životinja isprepletenih vratova koje od borbe čuvaju bradati muškarci, simboli političkih postignuća vladara. Uz bočne zidove dvorane nalaze se dvije pogrebne lađe iz (Senusret III - XII dinastije).

Silazeći u dvoranu broj 33, koja je atrij muzeja, vidjet ćete piramidione (ključne kamenove piramida) iz Dashura i sarkofage iz doba Novog kraljevstva. Zasjenjujući sarkofage Tutmozisa I. i kraljice Hatšepsut (iz razdoblja kada ona još nije postala faraon), stoji Merneptahov sarkofag (br. 213), okrunjen likom samog faraona u obliku Ozirisa i ukrašen reljefna slika božice neba Nut, koja svojim zagrljajem štiti vladara. Ali Merneptahova želja za besmrtnošću nije se ostvarila. Kada je sarkofag otkriven u Tanisu 1939. godine, sadržavao je lijes Psusennesa, vladara 21. dinastije, čija je zlatom prekrivena mumija sada izložena na gornjem katu.

U središtu atrija nalazi se fragment oslikanog poda iz kraljevske palače u Tel el-Amarni (XVIII. dinastija). Krave i druge životinje šetaju trskom obraslim obalama rijeke, koja obiluje ribom i vodenim pticama. Ovo je lijep primjer lirskog naturalizma umjetnosti razdoblja Amarna. Kako biste saznali više o ovoj revolucionarnoj eri u povijesti faraona, popnite se pokraj nepokolebljivih kolosa Amenhotepa III., kraljice Tiye i njihove tri kćeri, prethodnica Akhetatona i Nefertiti, čije se slike nalaze u sjevernom krilu.

Ali prvo morate proći kroz dvoranu 13, koja (desno) sadrži pobjedničku stelu Merneptaha, također poznatu kao stela Izraela. Ime je dobio po frazi iz priče o osvajanjima Merneptaha - "Izrael je opustošen, njegovo sjeme je nestalo." Ovo je jedino poznato spominjanje Izraela u tekstovima starog Egipta.

Zato mnogi vjeruju da se Egzodus dogodio za vrijeme vladavine Merneptaha, sina Ramzesa II (XIX. dinastija), iako god. U zadnje vrijeme ovo je stajalište pod sve većom kritikom. S druge strane nalazi se raniji natpis koji govori o djelima Amenhotepa III (Ehnatonova oca), počinjenim u čast boga Amona, koje je njegov sin kasnije odbacio. Na drugom kraju dvorane nalazi se model tipične egipatske kuće iz iskopina Tell el-Amarne, kratkotrajne prijestolnice Akhenatena i Nefertiti, koji su počašćeni što imaju svoju zasebnu izložbu u sobama 8 i 3, a malo dalje.

• Dvorane Starog kraljevstva

Jugozapadni kut prvog kata posvećen je Starom kraljevstvu (oko 2700.-2181. pr. Kr.), kada su faraoni III. i VI. dinastije vladali Egiptom iz Memphisa i gradili svoje piramide. Uz središnje krilo prostorija 46-47 nalaze se pogrebne statue važnih plemića i njihovih slugu (običaj da se sluge pokapaju žive uz gospodara prekinut je s krajem druge dinastije). Reljef iz hrama Userkaf (soba br. 47, sa sjeverne strane ulaza u prostoriju br. 48) prvi je poznati primjer prikaza prirode u dekoraciji kraljevskih grobnih objekata. Jasno se raspoznaju likovi šarolikog vodomara, ljubičastog mrka i svetog ibisa.

Duž sjevernog zida sobe 47 nalazi se šest drvenih ploča iz Khesirove grobnice koje prikazuju ovog starijeg pisara faraona 3. dinastije, koji je ujedno i najstariji zubar koji nam je poznat. U dvorani br. 47 nalaze se i ushabti - figurice radnika koji su prikazani kako pripremaju hranu (br. 52 i 53). Postoje i tri Menkaureove skulpturalne trijade od škriljevca koje potječu iz hrama u Gizi iz njegovog hrama u dolini u Gizi: faraon je prikazan pored Hathor i božice iz noma Afrodite. Par ploča od alabastera s prikazom lavova na četvrtom stupu na sjevernoj strani možda se koristio za žrtve ili ljevanice na kraju 2. dinastije.

Među najdojmljivijim izlošcima u sobi br. 46 su kipići patuljka Khnumhotepa, čuvara kraljevske garderobe, čovjeka deformirane glave i pogrbljenih leđa, koji je očito bolovao od Pottove bolesti (br. 54 i 65). Ulomci Sfingine brade nalaze se na kraju predvorja (prostorija br. 51), lijevo ispod stepenica (br. 6031). Još jedan metar dug ulomak nalazi se u . Čini se da je brada bila duga 5 metara prije nego što su je mamelučke trupe i Napoleonovi vojnici razbili na komade tijekom vježbanja gađanja. Osim toga, u sobi br. 51 nalazi se skulpturirana glava faraona Userkafa iz 5. dinastije (br. 6051), koja je najranija poznata na ovaj trenutak kipovi veći od prirodne veličine.

Na ulazu u sobu broj 41, reljefi iz grobnice 5. dinastije u Meidumu (. br. 25) prikazuju lov u pustinji i razne vrste poljoprivrednih radova. Na drugoj ploči (br. 59) iz grobnice V. dinastije u Saqqari vidimo vaganje, vršidbu i sortiranje žita, rad staklopuhača i rezbara kipova. Žene prikazane na ovim reljefima odjevene su u duge haljine, muškarci u ogrlice, a ponekad i bez odjeće (vidi se da je obred obrezivanja bio jedan od egipatskih običaja). Soba br. 42 može se pohvaliti veličanstvenim kipom Khafrea, čija je glava nadvišena likom Horusa (br. 37).

Kip, donesen iz dolinskog hrama Khafre u Gizi, isklesan je od crnog diorita, a bijele mramorne inkluzije uspješno naglašavaju mišiće faraonovih nogu i stisnute šake. Ništa manje impresivan nije ni drveni kip Kaapera (br. 40) koji stoji s lijeve strane, figura stasita čovjeka zamišljena pogleda, kojeg su Arapi koji su radili na iskapanjima u Saqqari nazvali "sheikh al-balad" jer je izgledao kao njihov seoski glavar. Jedan od dva nedavno restaurirana drvena kipa s desne strane (br. 123 i br. 124) možda predstavlja istu osobu. Obratite pažnju i na izvanrednu statuu pisara (br. 43) koji na koljenima širi svitak papirusa.

Na zidovima dvorane br. 31 nalaze se reljefi od pješčenjaka pronađeni u Wadi Maraghi, u blizini drevnih rudnika tirkiza. Uparene vapnenačke statue Ranofera simboliziraju njegov dvostruki status velikog svećenika boga Ptaha i boga Sokara u Memphisu. Kipovi izgledaju gotovo identično, razlikuju se samo po perikama i ogrlicama, a obje su izrađene u kraljevskim radionicama, vjerojatno od strane istog kipara.

Prostorijom 32 dominiraju kipovi princa Rahotepa i njegove žene Nefert u prirodnoj veličini iz njihove mastabe u Meidumu (4. dinastija). Prinčeva koža je ciglasto crvena, njegova žena je kremasto žuta; takvo je razlikovanje uobičajeno u egipatskoj umjetnosti. Nefert je odjevena u periku i dijadem, ramena su joj obavijena prozirnim velom. Princ nosi jednostavnu tkaninu omotanu oko struka. Obratite pozornost na živu sliku patuljka Seneba i njegove obitelji na lijevoj strani (br. 39).

Lice čuvara kraljevske garderobe, kojega njegova žena grli, izgleda mirno; njihova gola djeca dižu prste na usne. U drugoj niši s lijeve strane visi svijetao i živahan primjer zidnog slikarstva, poznat kao "Meidumske guske" (III-IV. dinastija). Razdoblje procvata Starog kraljevstva predstavljeno je samo kipom Tija s lijeve strane (br. 49), razdoblje zalaza ovog doba mnogo je bogatije spomenicima: neposredno uz ulaz nalaze se najstarije metalne skulpture koje su nam poznate ( oko 2300. pr. Kr.) - kipovi Pepija I. i njegova sina.

Namještaj kraljice Hetepheres, izložen u sobi 37, restauriran je od hrpe zlata i fragmenata trulog drva. Hetepheres - žena Sneferua i Keopsova majka - pokopana je u blizini piramide svog sina u Gizi; uz nju su u grobnicu stavljena nosila, zlatne posude i krevet s baldahinom. Osim toga, u istoj dvorani, u zasebnoj vitrini, nalazi se sićušna Keopsova figurica, jedina nama poznata portretna slika faraona – graditelja Velike piramide.

• Dvorane Srednjeg kraljevstva

U sobi broj 26 nalazite se u razdoblju Srednjeg kraljevstva, kada je pod vladavinom XII dinastije uspostavljena centralizirana vlast i nastavljena izgradnja piramida (oko 1991.-1786. pr. Kr.). Mračni ostatak prethodne ere unutarnjih nemira (koja je dovršila Prvo međurazdoblje) nalazi se s desne strane. Ovo je kip Mentuhotepa Nebhepetera s ogromnim stopalima (simbol moći), crnim tijelom, rukama prekriženim na prsima i kovrčavom bradom (osobine karakteristične za slike Ozirisa).

U davna vremena bila je skrivena u podzemnoj komori u blizini memorijalnog hrama Mentuhotepa u Deir el-Bahriju, a kasnije ju je slučajno otkrio Howard Carter, čiji je konj pao s krova. Na suprotnoj strani dvorane stoji Dagijev sarkofag (br. 34). Ako je mumija vlasnice još uvijek bila u njemu, tada bi se uz pomoć para "očiju" naslikanih na unutarnjoj strani zida lijesa mogla diviti kipovima kraljice Nofret u uskoj haljini i perici božice Hator. stoji na ulazu u dvoranu br.21.

Figurice u stražnjem dijelu sobe br. 22 zadivljuju netipičnom živošću svojih lica, koja je u kontrastu s maničnim, zaleđenim pogledom drvenog kipa Nakhtija s desne strane. Portreti Amenemheta III i Senusreta I također su izloženi u dvorani, ali prije svega, grobna komora Harhotepa iz Deir el-Bahrija u sredini dvorane, koja je prekrivena slikovitim scenama, bajanjima i tekstovima, privući će vaše pažnja.

Oko komore je deset vapnenačkih statua Senusreta iz njegovog kompleksa piramida u Lishtu. U usporedbi s kipom istog faraona od cedrovine u vitrini s vaše desne strane (br. 88), ove su skulpture vrlo formalne. Na prijestoljima ovih kipova prikazane su različite verzije simbola jedinstva sematauija: Hapi, bog Nila, ili Horus i Set s isprepletenim stabljikama biljaka - simboli Dvije zemlje.

Glavna ideja egipatske državnosti izražena je jedinstvenom dvostrukom statuom Amenemheta III (br. 508) u sobi br. 16. Uparene figure - personifikacije božanstva Nila koje nudi ribu svom narodu na pladnjevima - mogu simbolizirati Gornji i Niži, ili sam faraon i njegova božanska bit ka. Dok izlazite iz dvorana Srednjeg kraljevstva, pet sfingi s lavljom glavom i ljudska lica. Razdoblje anarhije - Drugo međurazdoblje i invazija Hiksa - nisu prikazani u izlaganju.

• Dvorane Novog kraljevstva

Ulaskom u dvoranu broj 11 nalazite se u Novom kraljevstvu - doba oživljavanja moći faraona i širenja carstva tijekom 18. i 19. dinastije (oko 1567.-1200. pr. Kr.). Egipatsko carstvo koje je ujedinilo Afriku i Aziju stvorio je Tutmozis III., koji je morao dugo čekati na svoj red, dok je njegova nimalo ratoborna maćeha Hatšepsut vladala kao faraon. U muzeju se nalazi stup iz njezinog velikog hrama u Deir el-Bahriju: odozgo, skulpturirana glava Hatšepsut okrunjena krunom (br. 94) zapovjednički gleda posjetitelje. Na lijevoj strani dvorane nalazi se neobičan kip faraona Horusa (br. 75), postavljen na koso podnožje, simbolizirajući njegova posmrtna lutanja.

U sobi broj 12 vidjet ćete statuu Thutmosea III od škriljevca (br. 62), kao i druga remek-djela umjetnosti iz 18. dinastije. U stražnjem dijelu dvorane, u svetom kovčegu iz porušenog hrama Tutmozisa III u Deir el-Bahriju, nalazi se kip božice Hathor u obliku krave koja izlazi iz šipražja papirusa. Sam Tutmozis prikazan je ispred kipa, ispod glave boginje, a također i na fresci sa strane, gdje siše mlijeko poput bebe. Desno od kovčega nalazi se kameni kip vezirice Hatšepsut Senenmut (br. 418) s kćeri kraljice Neferur, u drugoj niši desno je manji kip istog para.

Odnos između kraljice, njezine kćeri i vezira izaziva mnogo različitih nagađanja. Reljefni fragment iz Deir al-Bahri (druga niša slijeva) s prikazom ekspedicije na Punt pripada istom razdoblju. Prikazuje kraljicu Puntu koja boluje od elefantijaze i njenog magarca, kao i kraljicu Hatšepsut koja ih promatra tijekom svog putovanja u ovu bajnu zemlju.

Desno od reljefa nalazi se sivi granitni kip boga Khoneua s pramenom kose koji simbolizira mladost i licem (kako se obično vjeruje) dječaka faraona Tutankamona. Uzeta je iz hrama boga mjeseca u Karnaku. S obje strane ove skulpture i "Puntijanskog reljefa" nalaze se dvije statue čovjeka po imenu Amenhotep, koje ga prikazuju kao mladog pisara skromnog rođenja i 80-godišnjeg svećenika nagrađenog za upravljanje velikom gradnjom, poput one iz "Memnonovi kolosi".

Prije nego što skrenete za ugao u sjeverno krilo, vidjet ćete dvije statue Sekhmeta s lavljom glavom pronađene u Karnaku. U dvorani broj 6 dominiraju kraljevske sfinge s glavama Hatšepsut i članova njezine obitelji. Neki od reljefa na južnom zidu potječu iz majanske grobnice u Saqqari. Grobnica je otkrivena u devetnaestom stoljeću, zatim izgubljena i ponovno pronađena 1986. godine. Soba br. 8 uvelike je dodatak dvorani iz Amarne, u njoj se nalazi i monumentalni dvostruki kip Amona i Mut, koji su srednjovjekovni klesari razbili u komade i s ljubavlju sastavili od fragmenata koji su dugo ležali u podrumima muzeja. u Karnaku, gdje je spomenik izvorno stajao. Oni dijelovi koji se nisu mogli umetnuti u slagalicu izloženi su na stalku iza skulpture.

Lijevo od stepenica u sobi 10, obratite pažnju na obojeni reljef na ploči iz hrama Ramzesa II u Memphisu (br. 769), koji prikazuje kralja kako pokorava neprijatelje Egipta. U motivu koji se ponavlja na desecima hramskih stupova, kralj drži Libijca, Nubijca i Sirijca za kosu i zamahuje sjekirom. Faraoni iz dinastije Ramesside, koji se sami nikada nisu borili, posebno su voljeli takve reljefe.

Dvorana završava umjetničkim rebusom (br. 6245): kip Ramzesa II. prikazuje kralja kao dijete s prstom na usnama i biljkom u ruci, štiti ga bog sunca Ra. Ime boga u kombinaciji s riječima "dijete" (mes) i "biljka" (su) tvori ime faraona. Iz sobe 10 možete nastaviti svoje istraživanje Novog kraljevstva u istočnom krilu ili se popeti stepenicama do Tutankhamonove galerije na sljedećem katu.

• Dvorana iz doba Amarne

Dvorana br. 3 i veći dio susjedne dvorane br. 8 posvećene su razdoblju Amarne: razdoblju prekida stoljetne tradicije, koje je trajalo neko vrijeme nakon završetka vladavine faraona Akhenatena (oko 1379.-1362. pr. Kr.) i kraljica Nefertiti. Odbacivši Amuna i druge tebanske bogove, proglasili su kult jednog jedinog boga - Atona, sagradili novu prijestolnicu u središnjem Egiptu kako bi se riješili stare birokracije i ostavili iza sebe tajanstvena umjetnička djela.

Četiri kolosalne statue Ehnatona gledaju na vas sa zidova dvorane 3. Njihove izdužene glave i lica, punašne usne i raširene nosnice, zaobljeni bokovi i trbuh upućuju na hermafrodita ili iskonsku božicu zemlje. Budući da su te značajke također karakteristične za slike njegove žene i djece na nekim stelama (u lijevoj niši i na prozorima nasuprot) i grobnim reljefima, postoji teorija da umjetnički stil ere Amarne odražava neku vrstu fizičke anomalije Ehnatona (ili članova kraljevska obitelj), a natpisi upućuju na nekakvu izopačenost.

Protivnici ove hipoteze prigovaraju: glava Nefertiti, pohranjena u, dokazuje da je to samo stilsko sredstvo. Još jedno obilježje umjetnosti iz Amarne bilo je naglašeno zanimanje za privatnost: stela s prikazom kraljevske obitelji (br. 167 u sobi br. 8) prikazuje Ehnatona koji drži najstarija kći Meritaten dok Nefertiti ljulja svoje sestre. Po prvi put u egipatskoj umjetnosti, na primjer, pojavljuje se scena doručka. Majstori ere Amarne usredotočili su svoju pozornost na zemaljski svijet, a ne na tradicionalnim zapletima povezanim sa zagrobnim životom.

Umjetnost je ispunjena novim životna snaga– obratiti pažnju na labave poteze kistom na fragmentima freske s prizorima u močvari, prezentiranim na zidovima prostorije broj 3. U vitrini „A“, smještenoj lijevo od ulaza u dvoranu, izloženi su neki od dokumenata arhiva Amarna (ostali su u Londonu i Berlinu). Sadrže zahtjeve za slanje trupa u pomoć pristašama faraona u Palestini, govore o posljedicama njegove smrti i Nefertitinoj potrazi za saveznicima u borbi protiv onih koji su poticali Tutankamona da vrati revoluciju u Amarni. Ove klinaste pločice u "omotnicama" od pečene gline čuvale su se u arhivu diplomatskog odjela Amarna.

Akhenatenov lijes, intarziran karneolom, zlatom i staklom, može se vidjeti u prostoriji 8, njegov je poklopac prikazan pored zlatne obloge donjeg dijela. Ta su blaga nestala iz muzeja između 1915. i 1931., ali su ponovno otkrivena 1980. godine. Sada je zlatni ukras restauriran i postavljen na model od pleksiglasa, koji ima navodni oblik originalnog lijesa.

• Istočno krilo

Poticaj da se iz dvorana Novog kraljevstva preselimo u istočno krilo može biti kip žene Nakht Mine (br. 71) koji se nalazi u dvorani br. 15, a koji izgleda vrlo seksi. U sobi 14 nalazi se ogromna statua Setija I od alabastera, čije senzualno modeliranje lica asocira na poprsje Nefertiti.

Vjerojatno je faraon izvorno prikazan u nemesu - pokrivalu za glavu koje možemo vidjeti na pogrebnoj maski Tutankamona. Još je impresivnija obnovljena trostruka statua od ružičastog granita Ramzesa III kojeg su okrunili Horus i Seth, predstavljajući red odnosno kaos.

Novo kraljevstvo postupno je opadalo tijekom 20. dinastije i nestalo pod 21. dinastijom. Uslijedio je tzv Kasno razdoblje kada su na vlasti pretežno bili strani vladari. Iz tog vremena datira statua Amenirdisa Starijeg, izložena u središtu dvorane br. 30, koju je faraon postavio na čelo tebanskih svećenica Amona.

Na glavi Amenirdisa, odjevene kao kraljice Novog kraljevstva, nalazi se pokrivalo sokola ukrašeno uraeusom, koje je nekoć bilo okrunjeno krunom Hator sa solarnim diskom i rogovima. Najupečatljiviji od brojnih kipova bogova u sobi broj 24 je slika trudne ženke nilskog konja - božice porođaja Taurt (ili Toerit).

Sobe 34 i 35 pokrivaju grčko-rimsko razdoblje (od 332. pr. Kr.) kada su načela klasična umjetnost počeo aktivno prodirati u simbolizam starog Egipta. Spoj stilova karakterističnih za to doba prikazan je bizarnim kipovima i sarkofazima u sobi 49. Soba 44 koristi se za privremene izložbe.

Drugi kat Egipatskog muzeja

Najznačajniji dio izložbe na drugom katu su dvorane s blagom Tutankamona, koje zauzimaju najbolja područja. Nakon pregleda ovih predmeta, sve osim mumija i nekoliko remek-djela čini se mutnim, iako postoje artefakti u drugim sobama koji nisu niži od onih izloženih ispod. Kako biste ih vidjeli, dođite u muzej neki drugi dan.

• Dvorane Tutankamona

Grobni prilozi Tutankamonova dječaka-faraona uključuju 1700 predmeta koji ispunjavaju desetak dvorana. S obzirom na kratkoću njegove vladavine (1361.-1352. pr. Kr.) i malenu veličinu njegove grobnice u Dolini kraljeva, neprocjenjivo blago za koje se čini da je pripadalo barem takvim velikim faraonima kao što su Ramzes i Seti još su nevjerojatnije. .

Tutankamon je jednostavno prešao na stranu tebanske kontrarevolucije, koja je uništila kulturu Amarne i vratila nekadašnju moć kulta Amona i njegovih svećenika. Međutim, utjecaj Amarne vidljiv je u nekim eksponatima koji su raspoređeni otprilike na isti način kao što su bili u grobnici: škrinje i kipovi (soba br. 45) ispred namještaja (sobe br. 40, 35, 30, 25,15, 10), kovčege (prostorije br. 9-7) i zlatne predmete (prostorija br. 3).

Uz njih su ukrasi (prostorija br. 4) i drugo blago iz raznih grobnica (prostorija br. 2 i 13). Većina posjetitelja hrli u zadnje četiri dvorane (dvorane 2, 3 i 4 zatvaraju se petnaestak minuta prije ostalih), zanemarujući upravo navedeni redoslijed. Ako ste jedan od tih posjetitelja, preskočite detaljan opis u nastavku.

Kada su članovi ekspedicije Howarda Cartera 1922. ušli u zapečaćeni hodnik grobnice, pronašli su prednju komoru doslovno punu škrinja i fragmenata stvari koje su ostavili pljačkaši. Tu su bile i dvije statue Tutankamona u prirodnoj veličini (stoje na ulazu u sobu br. 45), čija crna boja kože simbolizira ponovno rođenje kralja. Neposredno iza njih nalaze se zlatni kipovi Tutankamona koji ga prikazuju kako lovi harpunom.

U dvorani br. 35 glavni je eksponat pozlaćeno prijestolje s ručkama u obliku krilatih zmajeva i nogama u obliku životinjskih šapa (br. 179). Na poleđini je prikazan kraljevski par koji se odmara pod zrakama sunca-Atona. Imena supružnika navedena su u obliku prihvaćenom za doba Amarne, što omogućuje pripisivanje prijestolja razdoblju kada se Tutankamon još uvijek pridržavao kulta obožavanja sunca.

Ostali ovozemaljski predmeti koje je dječak faraon ponio sa sobom na drugi svijet uključivali su set od ebanovine i bjelokosti za igru ​​senet sličnu našim damama (br. 49). Mnoštvo ushabti figurica trebalo je obavljati zadatke koje su bogovi mogli dati faraonu u drugom svijetu (sa strane ulaza u dvoranu br. 34).

U prostoriji br. 30 nalazi se kovčeg s “Štapovima zarobljenika” (br. 187), slike na kojima, intarzirane ebanovinom i slonovačom, simboliziraju jedinstvo sjevera i juga. Poprsje dječaka faraona rođenog iz lotosa (br. 118) svjedoči o kontinuiranom utjecaju stila Amarna tijekom vladavine Tutankamona. Svečano prijestolje (br. 181) u dvorani 25 prototip je biskupskih stolica u kršćanska crkva. Stražnja strana je ukrašena raskošnom ebanovinom i zlatnim umetcima, ali izgleda neudobno. Tipičniji za faraonska vremena su drvena fotelja i tabure za noge, kao i kićena komoda.

Kraljeva odjeća i pomasti bili su pohranjeni u dvije veličanstvene škrinje. Na poklopcu i bočnim stjenkama “Oslikane škrinje” (br. 186) u prostoriji br. 20 prikazan je u lovu na nojeve i antilope ili uništavanju sirijske vojske iz svojih bojnih kola, prikazan u više od prirodne veličine. Krajnje ploče prikazuju faraona u obliku sfinge kako gazi svoje neprijatelje.

Za razliku od ratobornih slika Tutankamona na drugim predmetima, scena na poklopcu "Škrinje s intarzijama" napravljena je u stilu Amarne: Ankhesenamun (kći Nefertiti i Akhenaton) donosi lotos, papirus i mandragoru svojoj supruzi, okružena po cvatu maka, šipka i različka. U zlatnom kovčegu ukrašenom idiličnim prizorima obiteljski život, nekada su tu bili kipovi Tutankamona i njegove žene Ankhesenamun, koji su ukradeni u antici.

Od naslona za glavu od bjelokosti u prostoriji 15 sasvim bi logično bilo prijeći na pozlaćene kutije posvećene bogovima, čiji su likovi u obliku životinja uklesani na policama (br. 183, 221 i 732 u sobi 10). U susjednoj sobi, br. 9, nalazi se sveti Anubisov kovčeg (br. 54), koji je nošen pred pogrebnom povorkom faraona: zaštitnik mrtvih prikazan je kao budni šakal s pozlaćenim ušima i srebrnim pandžama. .

Četiri alabasterne posude s poklopcima, položene u alabasterni kovčeg (br. 176), koje su bile dalje izložene, sadržavale su utrobu umrlog faraona. Ovaj kovčeg je pak stajao unutar sljedećeg eksponata - zlatne škrinje s poklopcem i kipova božica zaštitnica Izide, Neftis, Selket i Neit (br. 177). U dvoranama br. 7 i 8 izložena su četiri pozlaćena kivota koja su bila postavljena jedna u drugu, poput ruske lutke; sadržavali su Tutankamonov sarkofag.

U dvorani br. 3, uvijek ispunjenoj posjetiteljima, izloženo je Tutankamonovo zlato, od kojih se dio povremeno izlaže u inozemstvu. Kada su blaga unutra, glavnu pozornost privlači poznata pogrebna maska ​​s nemyos pokrivalom za glavu, umetnuta lapis lazulijem, kvarcom i opsidijanom.

Unutarnji antropomorfni lijesovi ukrašeni su istim materijalima, prikazuju dječaka-kralja prekriženih ruku, poput Ozirisa, pod zaštitom krila boginja Wadjet, Nekhbet, Izide i Neftis, izrađeni u tehnici cloisonné emajla. . Utvrđeno je da Tutankamonova mumija (koja ostaje u njegovoj grobnici u Dolini kraljeva) sadrži brojne amulete, emajlirani ceremonijalni oklop s umetcima od stakla i karneola, pektoral s draguljima i par zlatnih sandala, sve ovdje izloženo.

Sljedeća dvorana nakit pogađa maštu. Zlatna glava sokola iz 6. dinastije (nekoć pričvršćena na bakreno tijelo) iz Hierakonpolisa smatra se zvijezdom kolekcije, ali kruna i ogrlica princeze Khnumit, kao i dijadema i prsni nakit princeze Sathatkhor, u ozbiljnoj su konkurenciji s nju. Pojas od ametista i narukvica od Mereret, još jedne princeze iz 12. dinastije, pronađeni su u blizini tijela potonje u njezinoj grobnici u Dashuru.

Svečana Ahmoseova sjekira obilježava protjerivanje Hiksa iz Egipta. Sjekira je pronađena u grobnici njegove majke, kraljice Ahhotep. Iz istog skrovišta, koje je otkrila Mariette 1859., potječe kompozitna narukvica od lapis lazulija i bizarnih zlatnih mušica s izbuljenim očima - Orden za hrabrost, nagrada za hrabrost.

Predmet broj 787, izložen u prostoriji broj 2, datira iz XXI-XXII dinastije, kada se sjevernim Egiptom vladalo iz Delte, pronađen u sarkofagu Merneptaha (koji se nalazi na donjem katu). Njegova zlatna ogrlica u stilu Novog kraljevstva izrađena je od nekoliko redova privjesaka u obliku diska.

Između dvorane 8 i atrija nalaze se dvije drvene kočije pronađene u prednjoj komori Tutankamonove grobnice. Namijenjene su svečanim ceremonijama, njihovi pozlaćeni reljefi prikazuju svezane Azijate i Nubijce. Prava ratna kola faraona bila su lakša i jača. Nakon što završite s obilaskom Tutankamonovog blaga, možete otići u Dvoranu mumija u zapadnom krilu ili u druge prostorije.

• Muzejske mumije

U južnom dijelu drugog kata muzeja nalaze se dvije dvorane u kojima su izložene mumije. Soba 53 sadrži mumificirane životinje i ptice iz raznih egipatskih nekropola. Svjedoče o rasprostranjenosti animalističkih kultova na kraju poganskog doba, kada su njihovi sljedbenici balzamirali sve, od bikova do miševa i riba.

Moderni Egipćani smireno gledaju na ova svjedočanstva o praznovjerju svojih predaka, no izlaganje ljudskih ostataka uvrijedilo je mnoge od njih, što je dovelo do Sadatovog zatvaranja. poznata dvorana mumije (bivša dvorana br. 52) 1981. godine. Od tada, Egipatski muzej i Institut Getty rade na obnovi teško oštećenih mumija kraljeva. Rezultati njihova rada trenutačno su izloženi u sobi 56, za ulazak u koju je potrebna posebna ulaznica (£70, £35 za studente; zatvara se u 18:30).

Ovdje je izloženo jedanaest kraljevskih mumija (s detaljnim objašnjenjima; izlošci su poredani kronološki, ako se dvoranom obiđe u smjeru suprotnom od kazaljke na satu), uključujući ostatke nekih od najpoznatijih faraona, posebice velikih osvajača 19. dinastije, Seti I. i njegov sin Ramzes II. Potonji je imao mnogo manje atletsku građu od one koja se vidi na njegovim kolosalnim kipovima u Memphisu i drugdje. Ovdje se nalazi i mumija Ramzesova sina Merneptaha, kojeg mnogi smatraju faraonom iz biblijskog Izlaska. Ako niste baš zainteresirani za mumije, ne isplati se toliko plaćati da biste ih vidjeli.

Sve mumije čuvaju se u zatvorenim spremnicima s kontroliranom vlagom i većina ih izgleda vrlo mirno. Tutmozis II i Tutmozis IV kao da spavaju, mnogi od njih imaju kosu. Kovrčavi uvojci i lijepo lice kraljice Henuttaui mogu ukazivati ​​na njezino nubijsko podrijetlo. Iz poštovanja prema mrtvima, obilasci ovdje nisu dopušteni, prigušeno brujanje glasova posjetitelja prekidaju samo povremeni pozivi: "Molimo za tišinu!".

Mumije su pronađene u kraljevskom skrovištu u Deir el-Bahriju iu jednoj od prostorija grobnice Amenhotepa II., gdje su tijela ponovno pokopana tijekom vladavine 21. dinastije kako bi se zaštitila od pljačkaša. Kako biste vidjeli da je mumija iznutra prazna, pogledajte kroz desnu nosnicu Ramzesa V - iz ovog kuta možete pogledati unutra izravno kroz rupu u lubanji.

• Ostale dvorane muzeja

Za pregled ostatka izložbe kronološkim redom, morate početi u sobi 43 (iznad atrija) i kretati se u smjeru kazaljke na satu kao što ste to činili u prizemlju. Ali, budući da većina posjetitelja dolazi ovamo iz dvorana Tutankamona, opisujemo zapadno i istočno krilo s ove točke.

Počevši od zapadnog krila, obratite pažnju na "srce skarabeja" koji su bili stavljeni na grla mumija. Nanesene su riječima čarolije, pozivajući srce pokojnika da ne svjedoči protiv njega ili nje tijekom Ozirisove presude (soba broj 6). Među brojnim predmetima iz kraljevskih grobnica XVIII dinastije u prostoriji br. 12 nalaze se mumija djeteta i gazela (slučaj I); svećeničke perike i kutije za perike (slučaj L); dva leoparda iz skrovišta grobnice Amenemhata II (br. 3842) i kola Tutmozisa IV (br. 4113). U sobi br. 17 predstavljeno je posuđe iz privatnih grobnica, posebice grobnica Sennedzhema iz radničkog naselja u blizini Doline kraljeva.

S vještinom izbrušenom u izgradnji kraljevskih grobnica, Sennedjem je za sebe isklesao elegantnu kriptu na vratima grobnice (br. 215), prikazan je kako svira senet. Na sarkofagu njegova sina Khonsua lavovi Ruti, božanstva sadašnjeg i prošlog dana, prikazani su kako podržavaju izlazeće sunce, a Anubis balzamira njegovo tijelo pod zaštitom Izide i Neftide.

U hodniku su izloženi kovčezi s nadstrešnicama i lijesovi, u unutarnjim dvoranama modeli iz Srednjeg kraljevstva. Veličanstvene figurine i žanr scene potječu iz grobnice Meketre u Tebi (soba br. 27): žena nosi vrč vina na glavi (br. 74), seljaci koji love ribu mrežom iz čamaca od trske (br. 75), stoka protjerana pored vlasnika (br. 76). U sobi 32 usporedite modele brodova s ​​punom posadom mornara (slučaj F) sa solarnim teglenicama bez mornara, dizajniranim za putovanje u vječnost (slučaj E). Ljubitelji vojnika divit će se falangama nubijskih strijelaca i egipatskih ratnika iz grobnice princa Mesehtija u (soba broj 37).

Južno krilo muzeja najbolje je razgledati brzim tempom. Srednji dio sadrži model pogrebnog kompleksa koji pokazuje kako su piramide i njihovi hramovi bili povezani s Nilom (soba br. 48) i kožni pogrebni baldahin za kraljicu 21. dinastije ukrašen crvenim i zelenim kvadratima šahovnice (br. 3848 , kod jugoistočnih stepenica u dvorani br. 50). Dojmljivija su dva prikaza u središnjem dijelu: noviji nalazi i zaboravljena blaga izložena u blizini sobe 54, kao i soba 43 - predmeti iz grobnice Yuya i Tuya.

Najljepši od ovih predmeta su Tuyina pozlaćena maska ​​optočena draguljima, njihovi antropomorfni lijesovi i kipovi ovog bračni par. Kako su roditelji kraljice Tiye (žene Amenhotepa III.) pokopani su u Dolini kraljeva, grobnica im je krajem devetnaestog stoljeća pronađena netaknuta. Iza ulaza u dvoranu br. 42, obratite pažnju na zidnu ploču od plavog fajansa koja potječe iz Djoserovog posmrtnog hrama u Saqqari (br. 17).

U prostoriji br. 48, uz ogradu otvorene galerije iznad Rotonde, nalazi se vitrina (br. 144) s kamenom glavom Akhenatonove majke kraljice Tie, koja anticipira amarnski stil, te figurice "plešućih patuljaka" prikazujući ekvatorijalne pigmeje. U istoj vitrini nalazi se veličanstven, vrlo živahan kipić Nubijske žene (možda i kraljice Tii) s frizurom od pletenica koja izgleda vrlo moderno.

Ako dolazite iz sjevernog krila, onda vam se otvara istočno krilo sa sobom broj 14, u kojoj je izloženo nekoliko mumija i vrlo realistični, ali slabo osvijetljeni Faiyum portreti koje je pronašao arheolog Flinders Petrie u Khawari. Portreti koji datiraju iz rimskog razdoblja (100-250 godina) rađeni su tehnikom enkaustike (boje su se miješale s rastaljenim voskom) od živog života, a nakon smrti prikazane osobe stavljani su na lice njegove mumije.

Zadivljujuća raznolikost kasnog poganskog egipatskog panteona prikazana je kipovima božanstava u prostoriji 19. Sićušne figurice zaslužuju pomni pregled, posebno one trudne ženke nilskog konja - božica Taurt (u slučaju C), Harpokrat (Chora dijete) , Thoth s glavom ibisa i patuljasti bog Ptah-Socar (sve je u prozoru E), kao i Bes, koji izgleda gotovo kao meksički bog (u prozoru P). U izlogu V u središtu prostorije, obratite pažnju na sliku Chorusa u zlatu i srebru, koja očito služi kao sarkofag za mumiju sokola.

Sljedeća soba posvećena je ostracima i papirusima. Oštraci su bili komadi vapnenca ili gline, na kojima su bili naneseni crteži ili beznačajni natpisi. Papirus je služio za dovršavanje umjetnina i bilježenje vrijednih tekstova.

Uz Knjigu mrtvih (prostorije 1 i 24) i Knjigu amduata (gdje je prikazana ceremonija vaganja srca, br. 6335 u južnom dijelu sobe br. 29), obratite pozornost na Satirični papirus (br. 232 u sanduku 9 na sjevernoj strani), na kojoj su prikazane mačke koje služe miševima. Na slikama nastalim u razdoblju Hiksa, mačke predstavljaju Egipćane, a miševi njihove vladare koji su došli iz zemalja koje su prije bile dio egipatske države.

Slika aludira na činjenicu da se vlast stranaca u Egiptu doživljavala kao neprirodna. U sobi br. 29 nalazi se i pisarski pribor te umjetnikove boje i kistovi (kraj vrata na drugom kraju). U susjednoj sobi broj 34 su glazbeni instrumenti i figurice ljudi koji se na njima igraju.

U hodniku (soba 33) nalaze se dvije zanimljive stolice: u vitrini "O" kod vrata izložena je sjedalica iz WC-a Amarna, au vitrini "S" stolica za rađanje, vrlo slična onoj koja se koristi danas. Soba 39 prikazuje stakleno posuđe, mozaike i figurice iz grčko-rimskog razdoblja, dok soba 44 prikazuje zidne obloge od fajanse u mezopotamskom stilu iz palača Ramzesa II. i III.

U kontaktu s

Kompleks, osnovan 1885., ima najveću koncentraciju arheoloških eksponata na svijetu. Ovaj muzej čuva preko 100.000 artefakata iz svih razdoblja egipatske povijesti. Gdje god pogledate, vidjet ćete nešto zanimljivo. Da biste vidjeli sva blaga ovoga fantastično mjesto trebat će nekoliko godina! Budući da većina ljudi dolazi u Kairo na samo nekoliko dana, bolje je usredotočiti se na najpopularnije i najvažnije izložbe za egipatsku povijest.

Egipatski muzej u Kairu - video

Muzej u Kairu - fotografija

Za one koji su impresionirani piramidama, ili evo originala Kipovi faraona Djosera. Tu je i mala figurica od bjelokosti koja prikazuje faraona Keopsa (jedina slika faraona koja je preživjela do danas) - tvorca Velike piramide u Gizi. A prekrasan kip njegova sina Khafrea jedno je od remek-djela staroegipatske skulpture. Štiti ga bog Horus u liku sokola. U kutu prvog kata skriveno je nekoliko kamenih fragmenata koji su pronađeni točno ispod glave Velike sfinge. Riječ je o dijelovima svečane brade i kraljevske kobre koje su nekada krasile kip.

Oni koji su posjetili stari Grad Akhetatone vjerojatno želi vidjeti dvoranu u kojoj se nalaze slike faraona Ehnatona i Nefertiti. Egiptolozi smatraju da je Ehnaton, stvarajući novu religiju, želio da bude prikazan u muškom i ženskom liku istovremeno, kao vrhovni kreator.

Sjećate li se faraona koji je progonio Mojsija i njegov narod u sinajskoj pustinji? Ovo je Ramzes Veliki. Ima dosta njegovih kipova u Egipatskom muzeju u Kairu (vladao je 66 godina). Možda ćete ga htjeti pogledati u oči dvorana kraljevskih mumija To je neopisiv osjećaj.

Gotovo svi koji dođu u Egipat posjete, a Kairski muzej ima poseban odjel za njih. Svi žele vidjeti blago Tutankamonove grobnice. Gotovo polovica drugog kata Egipatskog muzeja namijenjena je izložbi ovih neprocjenjivih artefakata. U 12 dvorana izloženo je više od 1700 eksponata! Ovdje možete vidjeti prekrasan kip Tutankamona koji stoji na leđima pantere; veličanstveno prijestolje od drveta, optočeno zlatom i dragim kamenjem, na obrnuta strana koji prikazuje faraona s mladom ženom, koja mu je bila polusestra; možete vidjeti i zlatne amulete i sarkofage od čistog zlata, kao i male (38 cm) zlatne sarkofage, u kojima se čuvala unutrašnjost faraona. I, vjerojatno, glavno blago Tutankamona je zlato posmrtna maska koji je pokrivao mumijino lice. Izrađena od čistog zlata, maska ​​ukrašena azurom donesena s područja današnjeg Afganistana, jedno je od glavnih blaga Egipatskog muzeja u Kairu.

Kairski muzej - radno vrijeme, cijene ulaznica

Muzej u Kairu možete posjetiti svaki dan od 9:00 do 17:00.

Cijena ulaznice za posjet je 60 egipatskih funti. Za posjet dvorani s mumijama potrebno je doplatiti oko 10 dolara.

Kairski muzej - kako doći, adresa

Adresa: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, guverner Kairo.

Egipatski muzej nalazi se u središtu Kaira. Do njega možete doći metroom - prva (crvena) linija, stanica Urabi.

Kairo Egipatski muzej na karti

Dvoje ljudi kojima svijet duguje svoje stvaranje Kairski muzej, koji su sačuvali kreacije velikih majstora antike, nikada nisu upoznati. Jedan od njih - Muhammad Ali, vladar Egipta u prvoj polovici 19. stoljeća, podrijetlom Albanac, koji je naučio čitati i pisati u prilično zreloj dobi, 1835. svojim dekretom zabranio je iznošenje antičkih spomenika iz zemlje bez posebne dozvole od vlada. Drugi je francuski Auguste Mariette, koji je 1850. brodom stigao u Aleksandriju s namjerom da se domogne koptskih i sirijskih crkvenih rukopisa, ne znajući da je neposredno prije toga koptski patrijarh zabranio izvoz tih rijetkosti iz zemlje.

Marietta je osvojio Egipat, magnetizam drevnih slika potpuno ga je obuzeo i on je započeo iskopavanja u Saqqari. Neočekivana otkrića su ga toliko zaokupila da Mariette zaboravlja na izvornu svrhu svog putovanja, ali je itekako svjestan da sve tako teško dobivene artefakte treba sačuvati za suvremenike i potomke. Da biste to učinili, morate kontrolirati iskapanja koja su u tijeku i pronaći mjesto za pohranu i izlaganje pronađenog. Tako su rođeni koji postoje do danas Egipatska služba za antikvitete i Kairski muzej koju je Mariette preuzela 1858.

U četvrti se nalazila prva zgrada muzeja Bulak, na obalama Nila, u kući u kojoj se Mariette smjestio sa svojom obitelji. Tamo je otvorio četiri izložbene dvorane egipatskih starina. Broj vrijednih nalaza, pa tako i zlatnog nakita, stalno je rastao. Za njihov smještaj bila je potrebna nova zgrada, no, kao i uvijek, pojavile su se financijske poteškoće. Unatoč velikim naporima Marietta, koji je nesebično volio Egipat, njegovoj odlučnosti i diplomaciji, ovo pitanje nije bilo riješeno, a staroj su zgradi prijetile godišnje poplave Nila. Mariette je stekao ljubav i poštovanje vladara Egipta, bio je pozvan na svečanu ceremoniju otvaranja Sueskog kanala, napisao je priču koja je bila temelj libreta slavne opere Aida, dobio je titulu paše, ali sve do njegove smrti nikad nije vidio novu zgradu.

Mariette je umrla 1881. godine, sarkofag s njegovim tijelom pokopan je u vrtu muzeja Bulak. Deset godina kasnije zbirka će se preseliti u Gizu, u staru rezidenciju Khediva Ismaila, tamo će uslijediti Mariettin sarkofag, a tek 1902. njegov san o stvaranje muzeja u središtu glavnog grada - Kaira. Zgradu je na trgu El Tahrir sagradio francuski arhitekt. U vrtu novog muzeja Mariette će pronaći svoje posljednje počivalište, iznad svog mramornog sarkofaga, koji se nalazi s lijeve strane ulaza, brončani kip u punoj veličini, u tradicionalnoj egipatskoj nošnji potkraj XIX stoljeća, noseći na glavi osmanski fes. Okolo - poprsja najvećih svjetskih egiptologa, među njima - skulpturalni portret izvanrednog ruskog znanstvenika s početka dvadesetog stoljeća V. S. Golenishcheva. U vrtu su izloženi i Mariettini nalazi - sfinga Tutmozisa III od crvenog granita, obelisk Ramzesa II i druga djela monumentalne umjetnosti. Ogromno predvorje, stotinjak prostorija raspoređenih na dva kata, sto pedeset tisuća eksponata i trideset tisuća predmeta u spremištima, na pet tisuću godina povijesti Drevni Egipat - to je muzej u Kairu.

Njegova zbirka je jedinstvena. Prolazeći od dvorane do dvorane, posjetitelj čini nezaboravno putovanje u tajanstveni svijet drevna civilizacija, kolijevka ljudska kultura, zadivljujući obiljem i sjajem svojih umjetnih djela. Izlošci su raspoređeni tematski i kronološki. Na prvom katu - remek-djela kamene skulpture od vapnenca, bazalta, granita od preddinastičkog do grčko-rimskog doba. Među njima je i poznati kip faraona Khafrea, graditelj druge najveće piramide u Gizi, od tamnozelenog diorita sa svijetlim žilicama, skulpturalna kompozicija faraona Mykerina, prikazanog okruženog božicama.

Skulpturalna skupina bračnog para princa Rahotepa i njegove supruge Nofret izrađena od obojenog vapnenca upečatljiva je svojom ljepotom i suptilnošću izvedbe. Drvena statua Kaapera, nazvana "Seoski poglavar", je nevjerojatna: u vrijeme otkrića, radnici Mariette bili su zapanjeni sličnošću crta kipa s licem poglavara njihovog sela.

Posebna dvorana posvećena je blagu kraljice Hetepheres, majke faraona Keopsa, koji je izgradio najpoznatiju piramidu. Među njima su fotelja, golemi krevet, nosila prekrivena zlatnim listićima, kovčeg ukrašen umetnutim kamenjem u obliku leptirovih krila, s dvadeset srebrnih narukvica. Tu su i masivni sarkofazi raznih epoha od crvenog i crnog granita, faraonski čamci od plemenitog drva, faraonske granitne sfinge. U odvojena soba- kolosi faraona heretika Ehnatona i kip njegove žene Nefertiti, s čijom se slavom i ljepotom može mjeriti samo Gioconda Leonarda da Vincija. Ovdje je daleko od potpunog popisa onoga što posjetitelj može vidjeti na prvom katu izložbe.

Nedvojbeno remek-djelo zbirke je blago Tutankamona, koje je postalo senzacija početkom 20. stoljeća. Ne pada u oči čak ni obilje zlata, iako je samo Tutankamonova maska ​​teška jedanaest kilograma, nego najviša kvaliteta izrada nakita s plemenitim metalima, dragim kamenjem i plemenitim drvetom. Tutankamonovom nakitu, uključujući široke zlatne ogrlice s intarzijama tirkiza, lapis lazulija i koralja, masivne naušnice, pektorale s mitološkim scenama, nema premca. Namještaj je izrađen s posebnom elegancijom, čak i golemi pozlaćeni kovčezi, unutar kojih je sarkofag bio smješten, oduševljavaju suptilnošću svoje izrade. Puna liričnosti je scena na naslonu Tutankamonove stolice, koja prikazuje ljubavni par mladih vladara goleme zemlje.

Obilje jedinstvenih umjetničkih predmeta, koji su odisali nevjerojatnom energijom slika, od trenutka otvaranja grobnice iznjedrili su mnoge misterije, fantazije i legende. Rendgenska analiza Tutankamonove mumije, koja je nedavno obavljena, pokazala je nedvojbenu vezu s faraonom reformatorom Akhenatenom, koji mu je bio otac. Utvrđen je i uzrok Tutankamonove smrti - pad s kočije tijekom lova, uslijed čega je došlo do otvorenog prijeloma patele i izbijanja virusa malarije u tijelu. Čak i uz visoku razinu razvoja drevne egipatske medicine, nije bilo moguće spasiti faraona, umro je u dobi od 18 godina.

Oni koji nakon pregleda zbirke Tutankamona odluče otići u susjednu sobu, gdje se nalazi blago faraona od 21. egipatske dinastije (XI-X stoljeća prije Krista) do rimskih vremena, čeka još jedno čudo. Ako je zbirci Tutankamona bilo suđeno da obiđe pola svijeta, oduševljavajući ljude različite dobi i nacionalnosti, zlatni i srebrni predmeti pronađeni u Tanisu mnogo su manje poznati. Najdojmljivija su blaga iz ukopa faraona Psusennesa I., koji je vladao od 1045. do 994. pr. e. I njegovi suradnici. Među remek-djelima nakitna umjetnost- široke ogrlice s privjescima i pektoralima od zlata s umetnutim karneolom, lapis lazulijem, zelenim glinencem, jaspisom.

Neprocjenjive su zdjele od srebra i elektruma u obliku cvijeta ili s floralnim motivima pronađene u grobnici Undjedbauenjeda, zapovjednika Psusennesa I., posude za obredne ljevanice, zlatne figurice božica, zlatne pogrebne maske faraona. Dva sarkofaga izrađena od srebra, koje je bilo posebno cijenjeno u Egiptu, jedinstvena su, jer je, prema svjedočenju vladara susjednih zemalja, faraon pod nogama imao zlata koliko pijeska, dok je srebrnih predmeta bilo malo. Jedan sarkofag dug 185 centimetara pripada Psusennesu I. Faraonova maska ​​je ukrašena zlatom, što daje volumen i gracioznost njegovom licu. U drugom se odmarao faraon Šešonk II. Duljina njegovog sarkofaga je 190 centimetara, na mjestu pogrebne maske nalazi se glava božanskog sokola.

U posebnoj prostoriji, gdje se održava posebna temperatura i vlažnost, čuvaju se mumije mnogih poznatih egipatskih faraona. Pronašli su ih u nekropoli Qurna 1871. godine od strane braće Abd el-Rasul, koji su godinama čuvali tajnu njihovog otkrića i profitirali od trgovine blagom. S vremena na vrijeme, pod okriljem noći, izvlačeni su iz skrovišta i prodavani na crnom tržištu. Svađa između braće oko podjele plijena pomogla je zaustaviti pljačku. Mumije, pažljivo sakrivene od strane svećenika, podignute su na površinu nakon tisućljeća i hitno ukrcane na brod koji je krenuo na sjever kako bi dostavio nalaze u Kairski muzej. Duž cijele rute broda duž obje obale Nila bili su stanovnici okolnih sela. Muškarci su pucali, pozdravljajući svoje slavne pretke, a žene, kao da potječu sa staroegipatskih reljefa i papirusa, nepokrivenih glava i raspuštene kose, oplakivale su mumije, ispraćajući ih na pokop, baš kao što su to činile u Egiptu prije mnogo stoljeća.

Sredinom III tisućljeća pr. na zidovima piramida faraona ispisane su riječi: "O faraone, nisi otišao mrtav, otišao si živ." Autor ovog teksta nije ni slutio kakav nastavak života čeka vlasnike piramida i grobnica. I premda su imena onih koji su gradili, klesali i stvarali za svoje faraone nestala u vrtlogu povijesti, duh starog Egipta lebdi unutar zidova Kairskog muzeja. Ovdje možete osjetiti veliku duhovnu snagu drevne civilizacije, ljubav prema svojoj zemlji, fenomen koji nije nalik nijednoj drugoj kulturi države.