Dom › Probne vožnje › Drevna civilizacija pretkolumbovske Amerike. Indijanski narodi pretkolumbovske Amerike

Drevna civilizacija pretkolumbovske Amerike. Indijanski narodi pretkolumbovske Amerike

Povijest ovog naroda, koji nikada nije stvorio jedinstvenu državu po uzoru na Asteke ili Inke, dijeli se na tri razdoblja: prvo - predsvibanjsko doba (nekoliko stoljeća prije R. Chr. do 317. n. e.); drugi je antički (od 317. do 987.); treći - novi, koji se dijeli na razdoblje "svibanjske renesanse" - do 1194.; razdoblje "meksičkog utjecaja" - 1194.-1441. i razdoblje opadanja 1441-1697.
Maye su živjele u neovisnim i neovisnim klanovima, od kojih su glavni bili: tutul shpu, kokoms, kanepis, peći i chels. Svako od tih neovisnih plemena formiralo je grad-državu, također neovisnu, sa susjednim zemljama i gradovima. Na čelu im je bio vladar - " velika osoba”, koji je biran doživotno i uživao je neograničena prava. Pod njim je bilo državno vijeće. Najstariji gradovi Maja bili su Tikal, Quirigua, Itza. U 10. stoljeću meksička plemena Tolteka predvođena Kukulkanom provalila su u zemlje Maja, koji su se stopili s lokalnim stanovništvom, donoseći mu svoje običaje.
U to su vrijeme stvoreni novi veliki gradovi-države - Ulimal, Mayapan i Chichen Itza. Osim njih, Maje su podigle desetke velikih gradova-država koji svojom veličinom i ljepotom zadivljuju putnike. Maje su podigle najveličanstvenije hramove i palače od kojih su mnoge nadmašile one Asteka i Inka. Razvoj Maja na polju matematike i astronomije bio je stotinama godina ispred svog vremena, nadmašujući sva europska dostignuća tog vremena. A mnogi od njih su shvaćeni i cijenjeni tek u naše vrijeme. Valja napomenuti da su Maye prve izmislile broj nula i sustav numeriranja.

Dostignuća u arhitekturi također nisu imala premca, ne samo u ljepoti, već iu ispravnosti arhitektonskih oblika. Ali iza svega toga stajala je zlokobna religija Maja – religija koja se sa sigurnošću može nazvati mizantropskom. Na čelu svećenika bio je svećenik "Princ zmija". Kako to odjekuje na onu drevnu zmiju-Sotonu koja je prevarila Evu u Edenu! Imao je izvrstan aparat pomoćnika, koji su, prije nego što su dosegli čin svećenika, stekli znanja iz astronomije, hijeroglifskog pisma i astrologije. Postojali su čak i posebni tečajevi za usavršavanje svećenika, gdje su im se držala posebna predavanja.

Majanski bogovi bili su Itzaina - Bog neba, Yum-Kaam - Bog žita, Šaman Ek - Bog Sjevernjače, Kukulkan - Bog vjetra, Ah-Puchi - Bog smrti, i za svaki pojedini dan, pa čak i za brojeve, Maje su imale bogove. Žrtvovanja Maja i njihovi vjerski obredi bili su još strašniji od astečkih, iako su im u mnogočemu nalikovali. Žrtve su bačene na oltar, zatim im je svećenik također rasjekao prsa i izvadio srce, poprskavši kip boga krvlju, nakon čega je koža u koju je svećenik bio odjeven otrgnuta s leša. Nakon toga, ljudsko tijelo je isječeno na mnogo dijelova, koje su odmah pojeli svećenici i plemstvo! Bio je to pravi masovni kanibalizam. Broj žrtava dosezao je desetke tisuća u dane velikih praznika i slavlja. Cijelo stanovništvo gradova urlalo je od oduševljenja takvim ritualnim radnjama. Ljudi su gubili ljudskost. Nemoral i orgije postajali su sve rašireniji, konačno pretvarajući nekoć velika plemena u degradirane ljude malih sposobnosti.
Ljudski um, odvojen od Boga, ponovno je doživio potpuni poraz, pokazujući svoju ograničenost i slabost. Španjolci su, susrevši se s Majama 1502. godine, nekoliko godina kasnije, pod vodstvom Francisca de Monteja, osvojili nekoć velika civilizacija. Maje, koje su nekoć podizale velike gradove, nisu se mogle, potpuno moralno razgrađene, oduprijeti Europljanima. Godine 1697. uništen je posljednji majanski grad Tayasal.
Jednom je Gospodin naš Isus Krist, dok je bio na zemlji, izrekao prispodobu zabilježenu u Evanđelju po Mateju 7:24-27: “Svakog tko sluša ove moje riječi i izvršava ih, usporedit ću s mudrim čovjekom koji je izgradio svoju kuća na stijeni : i kiša je pala, i rijeke su se izlile, ... i navalile na tu kuću; i nije pao jer je bio utemeljen na kamenu. A tko god sluša moje riječi i ne vrši ih, bit će kao lud čovjek koji sagradi svoju kuću na pijesku; i kiša je pala, i rijeke su naplavile ... i pale na tu kuću; i on je pao, i njegov je pad bio velik.” Ova se prispodoba odnosi na pojedince kao i nacije.
Oni koji grade svoj život na temelju vjere, na živom kamenu, koji je Gospodin Krist, izdržat će uz Njegovu pomoć sve kušnje i nevolje i izdržat će; a oni koji se oslanjaju na svoj ljudski razum i snagu prije ili kasnije će doživjeti potpuni krah u svom životu, što su dokazala tri drevna američka naroda - Asteci, Inke i Maje.

Pretkolumbovska Amerika- ovo je povijest drevnih civilizacija Indijanaca, autohtonih naroda Amerike, prije otkrića američkog kontinenta od strane Europljanina Kristofora Kolumba u 15. stoljeću (otuda i naziv "pretkolumbovska Amerika", odnosno Amerika prije Kolumba).

Civilizacije pretkolumbovske Amerike dale su mnogo toga moderna civilizacija. Indijanci u Americi prvi su počeli uzgajati kukuruz, krumpir, rajčice, bundeve, suncokrete i grah. Upoznali su svijet s kakaom, duhanom i gumom.

Indijanska plemena Amerike bila su gotovo potpuno izolirana od ostatka svijeta nekoliko tisućljeća. U tom pogledu kultura ovih naroda razvijala se puno sporije od civilizacija ostatka svijeta, koje su u razvoju prestigle Indijance Amerike. Otkriće Amerike od strane Europljana praktički je dovelo do uništenja civilizacija lokalnih kultura.

U moderna znanost vjeruje se da su preci američki Indijanci došao na područje Amerike prije 25-30 tisuća godina iz Azije kroz Beringov tjesnac, ali to se ne zna pouzdano. Bilo kako bilo, Indijanci su već u 6. stoljeću nove ere naselili većinu teritorija Sjevera i Južna Amerika.

Među civilizacijama pretkolumbovske Amerike najpoznatije su civilizacije Olmeka, Asteka, Inka i Maja.

Olmečka civilizacija jedna je od najstarijih američkih civilizacija, a ujedno i jedna od najtajnovitijih (postoje pseudo-znanstvene teorije koje povezuju Olmeke s vanzemaljcima). Olmeci su postali poznati zahvaljujući svojoj umjetnosti monumentalne skulpture, koju su predstavljali divovi kamene glave ljudi, stele i oltari. Olmeci su zapisali i najstarije zapisane datume u Americi (označavali su ih crticama i točkama). Olmečko pismo još nije dešifrirano. Olmečka civilizacija nastala je krajem 2. tisućljeća pr. i trajao je do 6. st. pr. Središte civilizacije bilo je na obali Meksičkog zaljeva u središnjem Meksiku. Olmeci su prvi počeli graditi veliki gradovi- ritualna središta i s pravom se smatraju tvorcima prvog carstva u Americi.

Još jednu drevnu civilizaciju Indijanaca, koju su prvi konkviskadori uspjeli uhvatiti, osnovala su plemena Maja. Civilizacija Maya jedna je od najpoznatijih civilizacija pretkolumbovske Amerike zbog razvoja svog pisma, umjetnosti i arhitekture. Maje su gradile čitave kamene gradove i obredne piramide u džunglama poluotoka Yucatan (današnji Meksiko i Belize), razvile su vlastiti kalendar i imale su značajno znanje o astronomiji. Zora civilizacije Maya pada na 250.-900. godinu nove ere, iako se ova civilizacija počela formirati mnogo ranije (u 1.-2. tis. pr. Kr.).

Na području modernog Meksika (u njegovom središnjem dijelu) formirana je još jedna poznata civilizacija pretkolumbovske Amerike - civilizacija Asteka. Postojao je u 14.-16. stoljeću nove ere. e. a uništili su ga Europljani. Glavni grad Asteka, grad Tenochtitlan, mjesto je gdje je kasnije nastao grad Meksiko.

U Južnoj Americi najpoznatija pretkolumbovska civilizacija je civilizacija Inka. Inke u 11.-16.st.n.e. e. stvorio najveće carstvo u Americi po površini i broju stanovnika. Pokrivao je teritorij modernog Perua, Bolivije i Ekvadora, kao i djelomično Čile, Argentinu i Kolumbiju. Civilizaciju Inka su, kao i civilizaciju Asteka, uništili Europljani.

Kada su prvi Europljani stigli na američki kontinent, susreli su se s civilizacijom koja je bila vrlo različita od svega što su ikada prije vidjeli. mještani nisu imali pojma o mnogim konceptima koji su se dugo i čvrsto ukorijenili u Starom svijetu. Narodi pretkolumbovske Amerike nisu koristili kotač, nisu izrađivali alate od željeza i nisu jahali konje.

Tim više iznenađuje činjenica da su Indijanci, kako su ih Europljani nazivali, uspjeli izgraditi nekoliko prilično naprednih civilizacija. Imali su gradove, države, duge asfaltirane ceste između njih naselja, pisanje, astronomija, kao i jedinstveni umjetnički artefakti.

Civilizacije pretkolumbovske Amerike nastale su neovisno jedna o drugoj u dvije geografske regije - u Srednjoj Americi iu Andama. Sve do španjolskog osvajanja ti su krajevi bili središta intelektualnog i kulturni život kontinent.

Srednja Amerika

Ovaj zemljopisno područje pokriva područja središnjeg i južnog Meksika, Belizea, Gvatemale, El Salvadora, Hondurasa, Nikaragve i Kostarike. Prvi ljudi su se ovdje pojavili u 12. tisućljeću prije Krista. Gradovi i države nastali su u trećem tisućljeću pr. Od tada do početka španjolske kolonizacije, nekoliko naprednih kultura pojavilo se u Srednjoj Americi.

Najranija civilizacija bili su Olmeci, koji su živjeli na obali Meksičkog zaljeva. Imali su veliki utjecaj na tradiciju svih kasnijih naroda koji su se naselili na ovim prostorima.

Olmečka kultura

Najstarija umjetnost pretkolumbovske Amerike predstavljena je vrlo neobičnim i misteriozni artefakti. po najviše slavni spomenik Olmečke civilizacije su divovske glave napravljene od bazaltnih gromada. Veličine im variraju od jednog i pol metra do 3,4 metra, a teške su od 25 do 55 tona. Budući da Olmeci nisu imali pisani jezik, svrha ovih glava nije poznata. Većina znanstvenika sklona je verziji da su to najvjerojatnije portreti drevnih vladara. Na to upućuju detalji pokrivala za glavu, kao i činjenica da lica skulptura ne podsjećaju jedno na drugo.

Drugi smjer olmečke umjetnosti su maske od žada. Izrađene su s velikom vještinom. Već nakon nestanka olmečke civilizacije ove su maske otkrili Asteci, skupljajući ih i pohranjujući kao vrijedne artefakte. Općenito, pod snažnim utjecajem toga nastala je kultura pretkolumbovske Amerike drevni ljudi. Crteži, figurice i skulpture Olmeka nalaze se stotinama kilometara od teritorija koje su nekada naseljavali.

civilizacija Maja

Sljedeća velika kultura Srednje Amerike pojavila se oko 2000 godina prije Krista i trajala je do ere europskog kolonijalizma. Bila je to civilizacija Maya, koja je iza sebe ostavila ogroman broj umjetničkih djela i arhitektonskih spomenika. Najveći uspon kulture Maya dogodio se u razdoblju od 200. do 900. godine. U ovoj eri pretkolumbovskoj Americi procvjetala u urbanom razvoju.

Freske, reljefi i skulpture Maja izrađene su s velikom ljupkošću. Prilično su točni u proporcijama. ljudsko tijelo. Maje su imale pisani jezik i kalendar, izradile su i detaljnu kartu zvjezdanog neba i mogle su predvidjeti putanju planeta.

Majanska umjetnost

Slike u boji ne drže se dobro u vlažnim klimatskim uvjetima. Stoga nije toliko majanskih zidnih slika preživjelo do danas. Ipak, fragmenti takvih slika nalaze se posvuda u drevnim gradovima ovog naroda. Preživjeli fragmenti svjedoče da umjetnost pretkolumbovske Amerike nije bila inferiorna najbolja djela klasične civilizacije Starog svijeta.

Maye su postigle veliku vještinu u proizvodnji keramike, uključujući i one oslikane. Od gline su oblikovali ne samo posuđe, već i figurice s prikazima bogova, vladara, kao i scene iz Svakidašnjica. Maje su izrađivale nakit od drago kamenje i bavio se drvorezbarstvom.

Sačuvane su mnoge skulpture i bareljefi koji odražavaju povijest pretkolumbovske Amerike tog razdoblja. Umjetnici Maya često su ostavljali otiske u kamenju važni događaji javni život. Na mnogim slikama postoje natpisi, što uvelike pomaže povjesničarima u tumačenju zapleta prikazanih na njima.

Majanska arhitektura

Kultura Amerike za vrijeme Maja doživjela je svoj procvat, što se nije moglo odraziti na arhitekturu. U gradovima, osim stambenih zgrada, postojale su mnoge specijalizirane zgrade. Budući da su bili oduševljeni astronomima, Maje su gradile zvjezdarnice za promatranje nebeskih tijela. Imali su i igrališta za loptu. Mogu se smatrati pretečama modernih nogometnih igrališta. Same lopte bile su napravljene od soka kaučukovca.

Maje su podizale hramove u obliku svetišta na čijem su vrhu. Izgrađene su i posebne platforme koje dosežu četiri metra visine i namijenjene su za javne svečanosti i vjerske obrede.

Teotihuacan

Na području modernog Meksika nalazi se napušteni grad starih Indijanaca s dobro očuvanim zgradama. Nigdje arhitektura pretkolumbovske Amerike nije dosegla takve visine (izravno i figurativno), kao u Teotihuacanu. Ovdje se nalazi Piramida Sunca - divovska građevina visoka 64 metra i s bazom većom od 200 metara. Ranije je na njegovom vrhu bio drveni hram.

U blizini je piramida Mjeseca. Ovo je druga najveća zgrada u Teotihuacanu. Sagrađena je kasnije i posvećena je velikoj božici zemlje i plodnosti. Osim dvije velike, grad ima nekoliko manjih četverostrukih stepenastih građevina.

Slike u Teotihuacanu

Skoro sve zgrade u gradu imaju freske. Pozadina je obično crvena. Za prikaz likova i drugih detalja crteža koriste se druge boje. Teme fresaka uglavnom su simbolične i religiozne, ilustriraju mitove pretkolumbovske Amerike, ali ima i scena svakodnevnih aktivnosti. Tu su i slike vladara i borbenih ratnika. U Teotihuacanu ima mnogo skulptura, uključujući i one koje su elementi arhitekture zgrada.

Toltečka kultura

Danas se malo zna o tome kakva je bila pretkolumbovska Amerika između pada civilizacije Maja i uspona Asteka. Vjeruje se da su u to vrijeme Tolteci živjeli u Srednjoj Americi. Suvremeni znanstvenici crpe podatke o njima uglavnom iz astečkih legendi, u kojima stvarne činjenicečesto isprepletena s fikcijom. Ali arheološki nalazi ipak pružaju neke pouzdane informacije.

Glavni grad Tolteka bio je grad Tula, koji se nalazio na području današnjeg Meksika. Na njegovom mjestu sačuvani su ostaci dviju piramida od kojih je jedna bila posvećena bogu Quetzalcoatlu (Pernata zmija). Na vrhu su četiri masivne figure koje prikazuju toltečke ratnike.

Astečka kultura

Kad su Španjolci doplovili do Srednje Amerike, tamo su susreli moćno carstvo. To je bila država Asteka. O kulturi ovog naroda možemo suditi ne samo po arhitektonski spomenici. Zahvaljujući španjolskim kroničarima, koji su opisali civilizaciju koju su vidjeli, podaci o pjesničkom, glazbenom i kazališna umjetnost Asteci.

Astečko pjesništvo

Čini se da je pjesnička umjetnost pretkolumbovske Amerike imala dugu tradiciju. U svakom slučaju, u vrijeme kada su se Španjolci pojavili, Asteci su već imali pjesnička natjecanja s velikim brojem ljudi. U pjesmama je u pravilu bilo metafora, riječi i izraza s dvostrukim značenjem. Bilo ih je nekoliko književne vrste: lirika, vojničke balade, mitološke priče i dr.

Likovna umjetnost i arhitektura Asteka

Tenochtitlan je bio glavni grad astečkog carstva. Njegovim zgradama dominiraju arhitektonski oblici koje su izmislile prethodne civilizacije pretkolumbovske Amerike. Konkretno, 50-metarska piramida nadvisivala je grad, podsjećajući na slične majanske strukture.

Crteži i bareljefi Asteka prikazuju kako scene iz svakodnevnog života, tako i razne povijesne i vjerske događaje. Tu su i slike ljudskih žrtava koje su se održavale tijekom vjerskih svetkovina.

Jedan od najneobičnijih i misteriozni artefakti Aztec je Kamen sunca - velika okrugla skulptura, promjera gotovo 12 metara. U središtu je bog sunca, okružen simbolima četiri prošla razdoblja. Oko božanstva je ispisan kalendar. Vjeruje se da je služio kao žrtvenik. U ovom artefaktu, kultura pretkolumbovske Amerike otkriva nekoliko svojih aspekata odjednom - astronomsko znanje, okrutni rituali, umjetničke vještine stapaju se u jednu cjelinu.

kultura Inka

Narodi pretkolumbovske Amerike dosegli su visoka razina razvoj ne samo u središnjem dijelu kontinenta. Na jugu, u Andama, cvjetala je jedinstvena civilizacija Inka. Ovaj narod bio je geografski odsječen od srednjoameričkih kultura i razvijao se odvojeno.

Inke su postigle veliku vještinu u mnogim umjetnostima. Od velikog su interesa njihovi uzorci na tkaninama, zvani tokaku. Njihova svrha nije bila samo učiniti odjeću elegantnijom. Svaki od elemenata uzorka bio je i simbol koji označava riječ. Poredani u određenom nizu, tvorili su izraze i rečenice.

Glazba Inka

Glazbena umjetnost pretkolumbovske Amerike djelomično se očuvala u Andama, gdje žive potomci Inka, do danas. Postoje također literarni izvori vremena kolonizacije. Iz njih znamo da su Inke koristile razne vrste vjetra i udaraljke. Glazba je pratila vjerske obrede, mnoge pjesme bile su povezane s ciklusom poljskih radova.

Machu Picchu

Inke su također bile poznate jedinstveni grad izgrađen visoko u planinama. Otkrivena je 1911. već napuštena, pa joj se ne zna pravo ime. Machu Picchu na jeziku lokalnih Indijanaca znači "stari vrh". Zgrade u gradu su kamene. Blokovi su tako precizno usklađeni jedan s drugim da vještina drevnih graditelja iznenađuje čak i moderne stručnjake.

Kultura Sjeverne Amerike

Indijanci sjeverno od današnjeg Meksika nisu gradili kamene građevine poput Piramide Sunca ili Machu Picchua. No vrlo su zanimljiva i umjetnička postignuća naroda pretkolumbovske Amerike koji su živjeli u regiji i Missouriju. U ovom kraju sačuvane su mnoge antičke gomile.

Osim jednostavnih humaka u obliku brežuljka, u dolini rijeke Mississippi nalaze se stepenaste platforme, kao i humci u čijim se obrisima mogu naslutiti likovi raznih životinja, posebice zmija i krokodila.

Utjecaj umjetnosti pretkolumbovske Amerike na modernost

Indijanci su stvar prošlosti. Ali trenutna kultura Amerika nosi pečat drevnih predkolonijalnih tradicija. Dakle, nacionalne nošnje autohtonih naroda Čilea i Perua vrlo su slične odjeći Inka. U slikama meksičkih umjetnika često se nalaze stilska sredstva karakteristična za likovnu umjetnost Maya. A u knjigama kolumbijskih pisaca, fantastični događaji su zamršeno utkani u realističan zaplet s lakoćom poznatom astečkoj poeziji.

Godine 1532. španjolski konkvistadori napali su Carstvo Inka, koje se protezalo duž pacifičke obale Južne Amerike od neprohodnih šuma Kolumbije do pustinje Atacama u Čileu. Blago koje su opljačkali premašilo je i najluđa očekivanja, ali neutažena žeđ za zlatom nastavila je tjerati osvajače sve dalje i dalje u amazonsku džunglu.

Sjaj stvaranja naroda koji su nastanjivali carstvo Sunca toliko je zaslijepio Europljane da se nekoliko stoljeća nakon španjolskog osvajanja praktički ništa nije znalo o civilizacijama prije Inka. Znatnu zaslugu u tome ima i službena historiografija Inka, prema kojoj je prije dolaska “djece sunca” ondje vladalo divljaštvo i barbarstvo. Prvi španjolski kroničari, koji su ostavili opise mnogih velebnih ruševina, nisu dvojili da se radi o tvorevinama Inka, ili su, opet slijedeći tradiciju Inka, njihovo stvaranje pripisali nekim pretpotopnim divovima.

U međuvremenu, zemlja je u svojim dubinama držala ogromno bogatstvo. Posvuda su putnici vidjeli misteriozne ruševine prošlih razdoblja, ruševine bezimenih naselja, grobnih humaka i drevnih grobnih svetišta - "huaca" na jeziku Quechua. Profesionalni pljačkaši grobova - waquerosi na vlastitu su odgovornost i rizik iskopavali drevne ruševine u potrazi za blagom. Duge godine predmeti do kojih su došli prodani su na crnom tržištu i završili u privatnim zbirkama, ne dodajući ništa u riznicu znanja o pretkolumbovskim civilizacijama Južne Amerike. Tek s početkom redovnih arheoloških istraživanja u Peruu i Boliviji postalo je jasno da se te zemlje mogu nazvati arheološkim eldoradom.

Istraživači 19. stoljeća - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J. Squier i drugi - pomno su ispitali i skicirali drevne spomenike, ali su ih pripisali razdoblju carstva Inka. Da bi raskrinkali "crnu" legendu o divljaštvu naroda prije Inka Perua i Bolivije , bilo je potrebno truda nekoliko generacija znanstvenika. "Otac peruanske arheologije" bio je Nijemac Max Ole. Njegova su iskapanja u bazenu jezera Titicaca i na obali Perua okrunjena s. Cijela galaksija arheolozi: Francuz A. Bandelier, Šveđanin E. Nordenskiöld, Sjevernoamerikanci A. L. Kroeber, W. K. Bennett i J. X. Rowe, Nijemci G. Ubellode-Dering i M. Reiche, Peruanci X. S. Tello, R. L. Oyle i L. Valkar- sel, Bolivijac D. E. Ibarra- Grasso - nastavio je Oleovo istraživanje Danas nitko ne sumnja da su prije dolaska Inka na njihovim prostorima cvjetala moćna kraljevstva, a Inke su izgradile svoju državu na čvrstim temeljima prethodnih kultura koje su nastale na zapadu obroncima i u planinskim dolinama Anda.

UDMURT DRŽAVNO SVEUČILIŠTE

Odjel za povijest

Visoka škola društvenih i političkih znanosti

NASTAVNI RAD

Izvršio: student 1. god

Šuklina A.N.

Znanstveni savjetnik:

Starkova N.Yu.

Iževsk - 2002

"Pretkolumbovske civilizacije Amerike"

Uvod 3

1. Drevne Maje 4

2. Religijske ideje starih Maja 7

3. Asteci. Astečka religija 9

4. Kalendar drevnih Maya 11

5. Pisanje drevnih Maja 16
Zaključak 17
Reference 18

Uvod

Proučavanje uspona, uspona i pada srednjoameričkih civilizacija kao što su Inke, Asteci i Maje nije tradicionalni predmet za tečaj povijesti starog svijeta, s obzirom na to da teritorij Amerike nije dio geografsko područje starog istoka. U U zadnje vrijeme, zbog raširenosti pogleda na civilizacijski pristup povijesti, pozornost mnogih stručnjaka bila je usmjerena na ovo područje, iako su ranije pretkolumbovske civilizacije zanimale prije svega etnologe. Posebno je važno i zanimljivo dešifriranje pisma drevnih Maja, kao i kontroverza oko njegova karaktera. Ova okolnost je zbog činjenice da je većina pisanih izvora (Maya) izgubljena ili uništena tijekom vremena.

Fokus ovog rada bit će indijsko društvo na svom vrhuncu: religija, politička struktura, kultura i kalendar.

Relevantnost teme istraživanja određena je, s jedne strane, činjenicom da mnoge povijesne pojave, koje analiziraju različite znanosti, ne ostaju uvijek nepromijenjene. S druge strane, u suvremenom se novinarstvu često govori da pojedine pojave pripadaju povijesnim zbiljama, a još ne postoji metoda kojom bi se takve tvrdnje mogle dovoljno pouzdano provjeriti.

Međutim, prije nego što se odlučimo na izgradnju cjelovitog sustava znanja, treba se okrenuti povijesti problematike kako bismo saznali, prvo, jesu li takvi pokušaji postojali u prošlosti, i drugo, jesu li stvoreni dovoljni uvjeti za postojanje željenu disciplinu.

1. Drevne Maje

Maja Indijanci nisu autohtono stanovništvo zemlje Gvatemale i
Honduras, došli su sa sjevera; teško je reći kada su naselili poluotok Yucatan. Najvjerojatnije u prvom tisućljeću prije Krista, a od tada su religija, kultura, sav život Maya povezani s ovom zemljom.

Ovdje je pronađeno više od stotinu ostataka velikih i malih gradova i naselja, ruševine veličanstvenih prijestolnica koje su izgradile stare Maje.

Mnoga imena majanskih gradova i pojedinačnih građevina dodijeljena su im nakon španjolskog osvajanja i stoga nisu izvorna imena na majanskom jeziku, niti njihovi prijevodi na europski jezici: na primjer, naziv "Tikal" izmislili su arheolozi, a "Palenque" je španjolska riječ
"tvrđava".

Mnogo toga ostaje neriješeno u povijesti ove nevjerojatne i jedinstvene civilizacije. Uzmite barem samu riječ "Maya". Uostalom, ne znamo ni što to znači i kako je ušlo u naš vokabular. Prvi put u književnosti nalazi se kod Bartolomea Kolumba, kada opisuje susret svog legendarnog brata Kristofora – otkrivača Amerike – s indijanskom lađom – kanuom koji je isplovio „iz pokrajine zvane Maje“.

Prema nekim izvorima iz razdoblja španjolskog osvajanja, naziv "Maya" primjenjivan je na cijeli poluotok Yucatan, što je u suprotnosti s nazivom zemlje navedenim u poruci iz Lande - "u luumil kuts yetel keh" ("zemlja purani i jeleni"). Prema drugima, odnosilo se samo na relativno mali teritorij, čije je središte bilo drevna prijestolnica Mayapan.
Također je sugerirano da je pojam "Maya" bilo uvriježeno ime i proizašlo iz prezirnog nadimka "Ahmaya", tj.
"nemoćnih ljudi". Međutim, postoje i takvi prijevodi ove riječi kao "zemlja bez vode", što, naravno, treba prepoznati kao jednostavnu pogrešku.

Međutim, u povijesti drevnih Maja još uvijek ostaju neriješena mnogo važnija pitanja. A prvo od njih je pitanje vremena i prirode naseljavanja naroda Maja na teritoriju na kojem su se koncentrirala glavna središta njihove civilizacije u razdoblju njezina najvećeg procvata, koje se obično naziva klasično doba ( II - X stoljeća). Brojne činjenice govore da se njihov nastanak i brz razvoj odvijao posvuda i gotovo istovremeno. To neizbježno vodi do ideje da su Maje u vrijeme kada su Gvatemala, Honduras, Chiapas i Yucatan došli u zemlje, očito već imale prilično visoku kulturu. Bio je jedinstvenog karaktera, što potvrđuje da je do njegovog formiranja trebalo doći na relativno ograničenom prostoru. Odatle su Maje krenule na dugo putovanje ne kao divlja nomadska plemena, već kao nositelji visoke kulture (ili njezinih rudimenata), koja će u budućnosti, već na novom mjestu, procvjetati u izvanrednu civilizaciju.

Odakle su Maje mogle doći? Nema sumnje da su morali napustiti središte vrlo visoko i nužno više antička kultura nego sama civilizacija Maya. Doista, takvo je središte otkriveno na području današnjeg Meksika. Sadrži ostatke takozvane olmečke kulture, pronađene u Tres Zapotesu, La Venti, Veracruzu i drugim područjima Meksičkog zaljeva. Ali nije stvar samo u tome što je olmečka kultura najstarija u Americi, a time i ona
"stariji" od civilizacije Maya. Brojni spomenici olmečke kulture - građevine kultnih centara i značajke njihovog rasporeda, vrste samih građevina, priroda pisanih i digitalnih znakova koje su ostavili Olmeci i drugi ostaci materijalna kultura- uvjerljivo svjedoče o odnosu ovih civilizacija. Mogućnost takvog odnosa potvrđuje i činjenica da se naselja starih Maja s potpuno razvijenom slikom kulture pojavljuju posvuda na području koje nas zanima upravo kada snažna aktivnost vjerska središta Olmeka, odnosno negdje između III - I stoljeća pr.

Zašto je ta velika seoba poduzeta, može se samo nagađati. Pribjegavajući povijesnim analogijama, valja pretpostaviti da ono nije bilo dobrovoljne prirode, jer je seoba naroda u pravilu bila rezultat žestoke borbe protiv najezdi nomadskih barbara.

Čini se da je sve vrlo jasno, ali ni danas ne možemo s apsolutnom sigurnošću nazvati drevne Maye izravnim nasljednicima kulture Olmec.
Suvremena znanost o Majama nema potrebne podatke za takvu tvrdnju, iako sve što se zna o Olmecima i drevnim Majama također ne daje dovoljno temelja za sumnju u odnos (barem neizravno) ovih najvećih zanimljive kulture Amerika.

O čemu naše znanje početno razdoblje povijest drevnih Maya ne razlikuje se u željenoj točnosti, ne čini se nečim iznimnim.

Ogromne piramide, hramovi, palače Tikal, Vashaktun, Copan, Palenque i drugi gradovi klasičnog doba još uvijek čuvaju tragove razaranja izazvanih ljudskom rukom. Ne znamo njihove razloge. Postoje razne teorije o ovoj temi, ali nijedna se ne može nazvati pouzdanom. Na primjer, pobune seljaka, do krajnjih granica dovedene beskrajnim rekvizicijama, zahvaljujući kojima su vladari i svećenici gasili svoju taštinu podižući gigantske piramide i hramove svojim bogovima.

Religija Maja nije ništa manje zanimljiva od njihove povijesti.

2. Vjerska vjerovanja starih Maja

Svemir – yok kab (doslovno: iznad zemlje) – drevne su Maje predstavljale u obliku svjetova poredanih jedan iznad drugog. Neposredno iznad zemlje bilo je trinaest nebesa, odnosno trinaest "nebeskih slojeva", a ispod zemlje bilo je skriveno devet "podzemnih svjetova" koji su činili podzemni svijet.

U središtu zemlje stajalo je "Izvorno drvo". Na četiri ugla, strogo u skladu s kardinalnim točkama, rasla su četiri "svjetska stabla". Na
Istok - crvena, simbolizira boju zore. Sjever je bijeli.
Stablo ebanovine - boje noći - stajalo je na zapadu, a žuto stablo raslo je na jugu - simboliziralo je boju sunca.

U hladnoj sjeni "Originalnog stabla" - bilo je zeleno - bio je raj. Duše pravednika dolazile su ovdje da se odmore od pretjeranog rada na zemlji, od zagušljive tropske vrućine i uživaju u obilnoj hrani, miru i zabavi.

Drevne Maje nisu sumnjale da je Zemlja kvadratna ili u najboljem slučaju pravokutna. Nebo je, poput krova, počivalo na pet podupirača -
"nebeskim stupovima", odnosno na središnjem "Izvornom stablu" i na četiri "obojena stabla" koja su rasla na rubovima zemlje. Maje su, takoreći, prenijele raspored drevnih zajedničkih kuća u svemir oko njih.

Što je najviše iznenađujuće, ideja o trinaest nebesa nastala je među drevnim Majama također na materijalističkoj osnovi. Bio je to izravan rezultat dugih i vrlo pomnih promatranja neba i proučavanja najsitnijih detalja kretanja nebeskih tijela dostupnih golom ljudskom oku. To je omogućilo drevnim majanskim astronomima, a najvjerojatnije i Olmecima, da savršeno ovladaju prirodom kretanja Sunca, Mjeseca i Venere na vidljivom nebu. Maye, pažljivo promatrajući kretanje svjetiljki, nisu mogle ne primijetiti da se one ne kreću zajedno s ostalim zvijezdama, već svaka na svoj način. Nakon što je to utvrđeno, bilo je najprirodnije pretpostaviti da svako svjetlilo ima svoje vlastito "nebo" ili "nebeski sloj".
Štoviše, neprekidna promatranja omogućila su pročišćavanje, pa čak i specificiranje ruta tih kretanja tijekom jednogodišnjeg putovanja, budući da oni doista prolaze kroz sasvim određene skupine zvijezda.

Zvjezdane rute Majanskog Sunca bile su podijeljene u segmente jednake vremenu njihovog prolaska. Ispostavilo se da je bilo trinaest takvih vremenskih razdoblja, au svakom od njih Sunce je bilo oko dvadeset dana. (Na Starom istoku astronomi su identificirali 12 zviježđa - znakove zodijaka.) Trinaest mjeseci od dvadeset dana činilo je solarnu godinu. Za Maje je to počinjalo s proljetnim ekvinocijem, kada je Sunce bilo u zviježđu Ovna.

Uz određenu dozu mašte, skupine zvijezda kroz koje su prolazile rute lako su se povezivale sa stvarnim ili mitskim životinjama. Tako su rođeni bogovi - zaštitnici mjeseci u astronomskom kalendaru: "čegrtuša", "škorpion", "ptica s glavom zvijeri", "čudovište dugog nosa" i drugi. Zanimljivo je da je, na primjer, zviježđe Blizanaca koje nam je poznato odgovaralo zviježđu Kornjače u drevnim Majama.

Ako su nam ideje Maja o strukturi svemira kao cjeline danas jasne i ne izazivaju nikakve posebne dvojbe, a kalendar, koji oduševljava svojom gotovo apsolutnom točnošću, znanstvenici su temeljito proučili, situacija je sasvim drugačija s svoje "podzemne svjetove". Ne možemo ni reći zašto ih je bilo devet (a ne osam ili deset). Poznato je samo ime "gospodara podzemlja" - Hun Ahab, ali i ono još uvijek ima samo hipotetičko tumačenje.

3. Asteci. Astečka religija

Asteci su bili u toj početnoj fazi razvoj zajednice kada strani zarobljenik-rob još nije bio potpuno uključen u ekonomski mehanizam klasnog društva u nastajanju, kada dobrobiti i prednosti koje bi robovski rad mogao dati još nisu bile potpuno ostvarene. Međutim, već se pojavila institucija dužničkog ropstva, proširivši se na mjesnu sirotinju; Astečki rob našao je svoje mjesto u novim proizvodnim odnosima koji su se razvijali, ali je zadržao pravo otkupa, koje je, kao što je poznato, lišeno "klasičnom" robu. Naravno, strani robovi također su bili uključeni u gospodarsku aktivnost, ali rad robova još nije postao temelj ovog društva.

Takvo podcjenjivanje robovskog rada u klasnom društvu s visokom zakonskom regulativom očito se može objasniti još uvijek značajnim viškom proizvoda koji je proizašao iz korištenja obilno plodne poljoprivredne biljke poput kukuruza, iznimno povoljnim uvjetima meksičke visoke visoravni za njezin uzgoj i najvišu poljoprivrednu kulturu Asteci su naslijedili od nekadašnjih stanovnika Meksika.

Besmisleno uništavanje tisuća zarobljenih robova na žrtvenim oltarima astečkih hramova uzdignuto je u temelj kulta. Ljudska žrtva postala je središnji događaj svakog praznika.
Žrtve su se prinosile gotovo svakodnevno. Jedna je osoba žrtvovana uz svečane počasti. Tako se svake godine među zatvorenicima birao najljepši mladić, kojem je suđeno da godinu dana uživa u svim blagodatima i povlasticama boga rata Tezcatlipoce, da bi se nakon tog razdoblja našao na žrtvenom oltaru. . Ali bilo je i takvih "praznika" kada su svećenici slali stotine, a prema nekim izvorima i tisuće zatvorenika na drugi svijet. Istina, teško je povjerovati u vjerodostojnost ovakvih izjava, koje pripadaju očevidcima osvajanja, ali sumorna i surova, beskompromisna religija Asteka s masovnim ljudskim žrtvama nije poznavala granice u svom revnom služenju vladajućoj kastinskoj aristokraciji.

Nije iznenađujuće da je cjelokupno ne-aztečko stanovništvo Meksika bilo potencijalni saveznik svakog protivnika Asteka. Španjolci su savršeno uzeli u obzir ovu situaciju. Svoju su okrutnost sačuvali do konačnog poraza Asteka i zauzimanja Tenochtitlana.

Napokon je astečka religija španjolskim osvajačima dala još jednu
"predstaviti". Asteci nisu samo štovali Pernatu zmiju kao jednog od glavnih stanovnika panteona svojih bogova, već su se dobro sjećali i priče o njegovom progonstvu.

Svećenici, pokušavajući držati ljude u strahu i poslušnosti, stalno su podsjećali na povratak Quetzalcoatla. Uvjerili su narod da će se uvrijeđeno božanstvo, koje je otišlo na istok, vratiti s istoka da kazni sve i svakoga. Štoviše, legenda kaže da je Quetzalcoatl bio bjelo lice i bradat, dok su Indijanci bili golobradi, golobradi i tamnoputi!

Španjolci koji su došli u Ameriku osvojili su kontinent.

Možda jedva da postoji još jedan sličan primjer u povijesti kada se upravo vjera pokazala presudnom u porazu i potpunom uništenju onih kojima je trebala vjerno služiti.

Bjeli Španjolci koji su nosili brade došli su s Istoka.

Začudo, on je prvi, a ujedno i bezuvjetno, vjerovao da su Španjolci potomci legendarnog božanstva Quetzalcoatla, nitko drugi do svemoćni vladar Tenochtitlana, koji je uživao neograničenu moć.
Moctezuma. Strah od božanskog porijekla stranaca paralizirao je njegovu sposobnost otpora, a cijela dotad moćna država, zajedno s veličanstvenim vojnim strojem, našla se pred nogama osvajača. Asteci su odmah trebali smijeniti svog vladara, izbezumljeni od straha, ali ista vjera, koja je nadahnjivala nepovredivost postojećeg poretka, to je spriječila. Kad je razum konačno pobijedio vjerske predrasude, bilo je prekasno.

Kao rezultat toga, divovsko carstvo je izbrisano s lica zemlje, astečka civilizacija je prestala postojati.

4. Drevni majanski kalendar

Kalendar je bio neraskidivo povezan s religijom. Svećenici, koji su proučavali kretanje planeta i promjenu godišnjih doba, točno su znali datume sjetve i žetve.

Drevni kalendar Maja privlačio je i privlači najveću i najozbiljniju pozornost istraživača koji proučavaju ovu izuzetnu civilizaciju. Mnogi od njih nadali su se da će u kalendaru pronaći odgovore na bezbrojna nejasna pitanja iz misteriozne prošlosti Maja. I premda sam kalendar nije mogao, sasvim prirodno, zadovoljiti većinu interesa znanstvenika, ipak je mnogo rekao o onima koji su ga stvarali prije dva tisućljeća. Dovoljno je reći da upravo zahvaljujući proučavanju kalendara poznajemo majanski vigezimalni sustav brojanja, način zapisivanja brojeva, njihova nevjerojatna postignuća na polju matematike i astronomije.

Majanski se kalendar temeljio na trinaestodnevnom tjednu. Dani u tjednu ispisani su brojevima od do . Drugi i treći termin bili su nazivi dana dvadesetodnevnog mjeseca-vinala, kao i njegov redni broj unutar samog mjeseca. Dani u mjesecu su se brojali od nula do devetnaest, a prvi dan se smatrao nultim, a drugi je označen kao jedan. Na kraju, datum je obavezno uključivao i naziv mjeseca, bilo ih je osamnaest, od kojih je svaki imao svoje ime.

Dakle, datum se sastojao od četiri komponente - termina:
- broj trinaestodnevnog tjedna,
- naziv i redni broj dana u mjesecu koji ima dvadeset dana,
- ime (naziv) mjeseca.

Glavna značajka datiranja među drevnim Majama je da bilo koji datum Majanski kalendar ponovit će se tek nakon 52 godine, štoviše, upravo je to obilježje postalo osnova kalendara i kronologije, poprimivši oblik najprije matematičkog, a kasnije mističnog pedesetdvogodišnjeg ciklusa, koji se obično naziva i kalendarski krug. Osnova kalendara bio je četverogodišnji ciklus.

Nažalost, nije sačuvano dovoljno pouzdanih podataka o podrijetlu obiju komponenti - pojmova kalendarskog datuma i navedenih ciklusa. Neki od njih izvorno potječu iz čisto apstraktnih matematičkih koncepata, na primjer, "vinal" - mjesec od dvadeset dana - prema broju jedinica prvog reda majanskog vigesimalnog sustava brojanja
Moguće je da se broj trinaest - broj dana u tjednu - pojavio iu čisto matematičkim izračunima, najvjerojatnije vezanim uz astronomska promatranja, i tek tada dobio mistični karakter - trinaest nebesa svemira. Svećenici, zainteresirani za monopolno posjedovanje tajni kalendara, postupno su ga oblačili u sve složenije mistične haljine, nedostupne umu običnih smrtnika, da bi na kraju upravo ovi
“ogrtači” su počeli igrati dominantnu ulogu. I ako se ispod vjerskog ruha - naziva dvadesetodnevnih mjeseci jasno vidi racionalni početak podjele godine na segmente istog vremena - mjeseca, nazivi dana prije svjedoče o njihovom čisto kultnom podrijetlu.

Dakle, majanski kalendar već u procesu svog nastanka nije bio lišen elemenata društveno-političke prirode. U međuvremenu, institucija klanske promjene vlasti, karakteristična za najraniju fazu formiranja klasnog društva kod Maja, postupno je odumirala. Međutim, četverogodišnji ciklus kao osnova kalendara ostao je netaknut jer je nastavio igrati važnu ulogu u njihovu gospodarskom životu. Svećenici su iz njega uspjeli uškopiti demokratska načela i potpuno ga staviti u službu svoje vjere, koja je sada čuvala “božansku” moć svemoćnih vladara, koja je s vremenom postala nasljedna.

Godina Maja počinjala je 23. prosinca, odnosno na dan zimskog solsticija, dobro poznat njihovim astronomima. Nazivi mjeseci, osobito oni starog kalendara, jasno pokazuju njihov semantički i racionalni naboj.

Evo imena mjeseci majanskog kalendara:

Pomogli su u točnom i pravovremenom obavljanju potrebnih poljoprivrednih radova tijekom svakog mjeseca.

Nazivi dana u mjesecu nisu sadržavali takvo racionalno opterećenje, oni su samo plod svećeničkih fantazija.

Iz njega se jednostavnim brojanjem proteklih dana izvodila kronologija. Da bismo pronašli podudarnost između kronologije drevnih Maja i one koja se sada koristi, potrebno je točno utvrditi barem jedan zajednički datum za obje kronologije, u čiju pouzdanost ne bi bilo sumnje. Na primjer, koji je "datum" prema majanskom kalendaru bila pomrčina Sunca ili Mjeseca, čiji je datum poznat prema gregorijanskom kalendaru. Možete pronaći još jednostavnih primjera: kada su se, prema majanskom kalendaru, prvi Španjolci pojavili na Yucatanu? Pokazalo se da su takvi podudarni datumi sasvim dovoljni, a moderni su znanstvenici uspjeli izračunati i s apsolutnom točnošću utvrditi mitsku početnu godinu od koje su Maje započele svoje računanje: pokazalo se da je to 3113. pr.

Da su majanski svećenici, koji su vodili računa o kalendaru, računali proteklo vrijeme samo za jedan dan, morali bi potrošiti gotovo cijeli ljudski život zabilježiti samo nekoliko desetaka njihovih datuma. Uostalom, do tog vremena prošlo je više od milijun i pol dana od početnog datuma (365 4200). Stoga nisu imali drugog izbora nego razviti, na temelju svog vigesimalnog sustava, relativno jednostavan
"tablica množenja" kalendarskih dana, što je uvelike pojednostavilo izračune
(imena nekih jedinica računa danas su izmislili znanstvenici, budući da nije sva majanska digitalna terminologija došla do nas):

Vinal \u003d 20 k" u \u003d 20 dana.

Tun = 18 Vinals = 360 dana = oko 1 godina.

K "atun \u003d 20 tun \u003d 7200 dana \u003d oko 20 godina.

Bak "tun \u003d 20 k" atun \u003d 144 000 dana \u003d oko 400 godina.

Pictun \u003d 20 bak "tun \u003d 2 880 000 dana \u003d oko 8 000 godina.

Qalabtun = 20 piktuna = 57 600 000 dana = oko 160 000 godina.

K "inchiltun \u003d 20 kalabtun \u003d 1152000000 dana \u003d oko 3 200 000 godina.

Alavtun \u003d 20 k "inchiltun \u003d 23040000000 dana \u003d oko 64 000 000 godina.

Posljednji broj - ime, očito, stvoreno je za budućnost, budući da se čak i mitski datum početka svih početaka pripisuje 5.041.738 pr.

Jedan od najranijih i očito povijesnih datuma otkrivenih na području drevnih gradova i naselja Maja bio je ugraviran iza poznate Leidenske ploče.

U kasnijim vremenima, Maje su gotovo univerzalno napustile "dugo brojanje" - kako je uobičajeno zvati datiranje korišteno na Leidenskoj ploči - i prebacile se na pojednostavljeni račun k "atuns" - "kratko brojanje".
Ova je inovacija, nažalost, lišila datiranje Maya apsolutne točnosti.

Majanski kalendar i kalendar posudili su Asteci i drugi narodi koji su nastanjivali Meksiko.

U drevnom majanskom gradu Palenqueu razvijena je astronomija. Za Maje astronomija nije bila apstraktna znanost.

Ono što su drevne Maje naučile o astronomiji jednostavno je nevjerojatno. Lunarni mjesec, koji su izračunali svećenici-astronomi iz Palenquea, iznosi 29,53086 dana, odnosno duži je od stvarnog (29,53059 dana), izračunatog uz pomoć suvremene najpreciznije računalne tehnologije i astronomske opreme, za samo 0,00027 dana. Ovakva nevjerojatna točnost nije nimalo slučajna sreća svećenika Palenquea. Astronomski svećenici iz Copana, još jedne prijestolnice drevnih Maja iz klasičnog doba, koju od Palenquea dijele stotine kilometara neprobojne selve, nisu postigli ništa manje: njihov lunarni mjesec kraći je od stvarnog za 0,0039 dana!

Maje su stvorile najtočnije kalendare antike.

5. Pisanje drevnih Maya

Dostupno nam je malo informacija o drevnim Majama, ali ono što se zna dolazi iz opisa španjolskih osvajača i dešifriranih majanskih pisama. Veliku ulogu u tome odigrao je rad domaćih lingvista pod vodstvom Yu.V. Knorozov, koji je za svoje istraživanje dobio doktorat. Yu.V. Knorozov je dokazao hijeroglifsku prirodu pisma drevnih Maja i održivost takozvane "landa abecede", čovjeka koji je "ukrao" povijest cijelog jednog naroda, pronalazeći u svojim rukopisima sadržaj koji je bio u suprotnosti s postulatima kršćanstva. religija. Koristeći tri sačuvana rukopisa, Yu.V. Knozorov je izbrojao oko tri stotine različitih znakova pisma i odredio njihovo čitanje.

Diego de Landa, prvi provincijal, spalio je knjige Maja kao heretičke.
Do nas su došla tri rukopisa koji sadrže zapise o svećenicima s opisom kalendara, popisom bogova, žrtvama itd. Tijekom arheoloških iskapanja pronađeni su i drugi rukopisi, ali njihovo je stanje u toliko jadnom stanju da se ne mogu čitati. Postoji vrlo malo mogućnosti da se dobije više informacija dešifriranjem natpisa uklesanih na kamenju, zidovima hramova, budući da ih priroda tropskih krajeva nije poštedjela, a neki se hijeroglifi ne mogu pročitati.

Mnoge privatne zbirke nadopunjuju se ilegalnim izvozom dijelova ili cjelovitih struktura iz zemlje. Oduzimanje se odvija tako ležerno, uz nepoštivanje pravila arheoloških iskapanja, toliko je toga zauvijek izgubljeno.

Zaključak

Proučavanje povijesti mezoameričkih civilizacija, između ostalog, posebno je vrijedno jer odražava specifičnosti sociokulturnog fenomena.

Obavljeni rad nam omogućuje da zaključimo da moderna znanost ne može dobiti sve potrebne podatke o ovo pitanje. Osim toga, treba napomenuti da stupanj proučavanosti ove tematike kod nas i općenito u svijetu ostavlja nadu za njezin daljnji znanstveni razvoj.
Pogotovo jer za tim postoji potreba.

Zaključujući analizu problema, ističemo nekoliko ključnih točaka.
Nemoguće je dalje razvijati proučavanje problematike bez utvrđivanja zabrane ilegalnog izvoza historijski spomenici u privatne zbirke. Nemoguće je dalje graditi proučavanje materijala u atmosferi zatvorenosti, nepredvidivih odluka država, bez odgovarajuće zastupljenosti stručnjaka. Proučavanje povijesti pretkolumbovskih civilizacija učiniti znanošću radi znanosti, a ne sukobom među državama, kao što je bio slučaj s dešifriranjem pisma Maja.

Bibliografija

1. Berezkin Yu.E. Iz povijesti starog Perua: socijalna struktura mochika kroz prizmu mitologije. // VDI. 1978. br. 3.
2. Galich M. Povijest pretkolumbovskih civilizacija. M., 1989.
3. Gulyaev V.I. Drevne civilizacije Srednje Amerike. M., 1972.
4. Gulyaev V.I. Tragovima konkvistadora. M., 1976.
5. Gulyaev V.I. Drevne Maje. M., 1983.
6. Inca Garcilaso de la Vega. Povijest države Inka. M., 1974.
7. Knorozov Yu.V., Gulyaev V.I.. Govorna pisma. //Znanost i život.

1979. №2.
8. Stingl M. Tajne indijskih piramida. M., 1982.
9. Heyerdahl T. Avanture jedne teorije. L., 1969. (monografija).
10. Hite R. Prikaz knjige V.I. Guljajev. //VDI. 1986. br. 3.

Popularno u kategoriji: