Problemi pokrenuti u priči o pješčanom učitelju. Učitelj pijeska

Sastav

Andrej Platonov postao je poznat čitateljima 1927. godine, kada je objavljena njegova prva zbirka romana i kratkih priča Epifan Gateways. Ranije se Platonov okušao u poeziji, pojavljivao se na stranicama novina i časopisa s esejima i člancima. Ali prva knjiga njegove umjetničke proze pokazala je da se u književnosti pojavio kreativna individualnost, svijetao i neobičan. Sam stil pisca, njegov svijet i, naravno, junak bili su neobični.
Platonov je jako volio sve svoje likove: vozača, radnika, vojnika ili starca. Svaka je lijepa na svoj način. Nije ni čudo što je jedan od Platonovih heroja rekao: „Samo se odozgo čini, samo odozgo vidiš da je odozdo masa, a zapravo dolje žive pojedini ljudi, imaju svoje sklonosti i jedni su pametniji od drugih. ."
I iz sve te mase izdvojio bih čak ne heroja, već jednu junakinju priče" Učitelj pijeska».
Ova je priča napisana 1927. godine, u vrijeme koje još nije bilo tako daleko od vrućeg revolucionarnog razdoblja. Sjećanja na ovo vrijeme još su živa, njegovi odjeci još su živi u Pješčanom učitelju.
Ali ove promjene ere nisu dotakle samu Mariju Nikiforovnu Naryshkinu. Spasio ju je od ove ozljede i otac, i rodni grad, "gluh, posut pijeskom pokrajine Astrahan", stojeći "daleko od marširajućih cesta crvene i bijele armije." Maria je od djetinjstva jako voljela geografiju. Ova ljubav ju je definirala buduća profesija.
Njezinim snovima, idejama, njezinom odrastanju tijekom studija posvećeno je cijelo prvo poglavlje priče. Ali u to vrijeme Marija nije bila zaštićena od životnih tjeskoba na isti način kao u djetinjstvu. O tome čitamo autorovu digresiju: ​​„Čudno je da u ovoj dobi nitko nikad ne pomaže Mladić prevladati svoje tjeskobe; nitko neće podupirati tanko deblo koje trese vjetar sumnje i trese potres rasta. U figurativnom, metaforičkom obliku pisac promišlja mladost i njezinu bespomoćnost. Nesumnjivo postoji veza s povijesnim, suvremenim razdobljem koje nije u stanju pomoći čovjeku koji ulazi u život. Platonove nade u promjenu situacije povezane su s mislima o budućnosti: "Jednog dana mladost neće biti bespomoćna."
A ljubav i patnja mladosti Mariji nisu bile strane. Ali osjećamo da će sve u životu ove djevojke biti potpuno drugačije od onoga što je vidjela u mladosti.
Jednom riječju, Maria Naryshkina nije mogla ni nagađati o svojoj sudbini. Da, sve joj nije bilo lako: uređenje škole, sam rad s djecom, koja su na kraju potpuno napustila školu, jer više nije bilo do nje u gladnoj zimi. "Snažna, vesela, hrabra priroda Naryshkine počela se gubiti i izlaziti." Hladnoća, glad i tuga nisu mogli donijeti druge rezultate. Ali um je Mariju Nariškinu izveo iz stupora. Shvatila je da je potrebno pomoći ljudima u borbi protiv pustinje. I ova žena, obična seoska učiteljica, odlazi u okružni odjel za narodno obrazovanje da je pouče predavati "nauk o pijesku". No, davali su joj samo knjige, postupali su joj sa simpatijom i savjetovali joj da potraži pomoć od okružnog agronoma, koji je "živio sto pedeset milja daleko i nikada nije bio u Hošutovu." Ovim su izveli.
Ovdje vidimo da čak iu stvarnoj nevolji vlast dvadesetih godina nije učinila ništa da pomogne ljudima, čak ni takvim inicijatorima i aktivistima kao što je Marija Nikiforovna.
Ali ova žena nije izgubila svu svoju snagu, izdržljivost i ipak je postigla svoje ciljeve. Istina, imala je i prijatelje u selu - to su Nikita Gavkin, Yermolai Kobzev i mnogi drugi. Međutim, obnova života u Khoshutovu u potpunosti je zasluga "pješčanog" učitelja. Rođena je u pustinji, ali je morala voditi rat s njom. I sve je uspjelo: "Doseljenici ... postali su mirniji i zadovoljniji", "škola je uvijek bila puna ne samo djece, već i odraslih", čak je i "pustinja postupno pozelenjela i postala gostoljubivija."
Ali glavni test je bio ispred Marije Nikiforovne. Bilo joj je tužno i bolno shvatiti da će nomadi uskoro doći, iako još nije znala što od njih očekivati. Stari ljudi su govorili: “Bit će nevolja”. Tako se i dogodilo. Horde nomada došle su 25. kolovoza i popile svu vodu u bunarima, pogazile svo zelenilo i sve poglodale. Bila je to "prva, prava tuga u životu Marije Nikiforovne". I opet pokušava popraviti situaciju. Ovaj put ide do vođe nomada. S "mladom zlobom" u duši optužuje vođu za nečovječnost i zloću. Ali on je mudar i pametan, što Marija i sama primjećuje. A ona ima potpuno drugačije mišljenje o Zavukronu, koji je ponudio da napusti Khoshutovo i ode u drugo mjesto, Safuta.
Ovaj pametna žena odlučila žrtvovati sebe, svoj život zarad spasa svog sela. Nije li snaga karaktera dati ne samo svoje mlade godine, već cijeli svoj život služenju ljudima, dobrovoljno se odričući izvrsne sreće? Nije li snaga karaktera pomoći onima koji su uništili vaša postignuća i pobjede?
Čak je i ovaj kratkovidni šef prepoznao njezinu nevjerojatnu hrabrost: "Vi biste, Marija Nikiforovna, mogli upravljati cijelim narodom, a ne školom." Je li ženski posao "upravljati narodom"? Ali pokazalo se da je to u njezinoj moći, jednostavna učiteljica, i što je najvažnije, jaka žena.
Koliko je već postigla? Ali koliko pobjeda još mora osvojiti ... Mislim puno. Nesvjesno vjerujte u takvu osobu. Mogu samo biti ponosni.
Da, i sama Marija Nikiforovna Nariškina, mislim, nikada neće morati reći o sebi onako kako je rekao Zavokrono: "Iz nekog razloga me je sram." On, čovjek, u svom životu nije postigao takav podvig, koji je učinio i koji jednostavni "pješčani učitelj" nastavlja izvoditi.

Priča A. P. Platonova "Pješčani učitelj" nastala je 1926. godine. Prvi put je ovo djelo objavljeno u zbirci "Epifanova vrata" iu listu "Književna srijeda" 1927. godine.

Glavna ideja priče "The Sandy Teacher" je problem izbora s kojim se suočava junakinja. Za postizanje nekog cilja potrebna je ne samo odlučnost, već i mudrost da se pomirimo sa životnim okolnostima.

Glavni lik priče "The Sandy Teacher" je dvadesetogodišnja Maria Naryshkina. Sa 16 godina otac ju je odveo u glavni grad regije na pedagoške tečajeve. Nakon 4 godine Maria Nikiforovna poslana je kao učiteljica u selo Khoshutovo, gdje se odvija radnja djela.

Glavni problem lokalnog sela bile su pješčane oluje. Tamo su seljaci bili toliko siromašni da djeca nisu imala što obući i gladovala su. Djeca su često izostajala iz škole. Siromašni nisu imali dovoljno hrane, djeca su mršavjela, brzo gubila interes za učenje, a zatim su umirala.

Kad je u razredu umrlo dvoje djece, učiteljica je shvatila da se nešto mora promijeniti. Došla je do zaključka da ovdašnjim seljacima nije potrebna nikakva druga znanost osim one koja bi pomogla prevladati nesretne pijeske i pretvoriti pustinju u živu zemlju.

Maria Nikiforovna je otišla u okrug tražiti pomoć od učitelja znanosti o pijesku, ali je shvatila da nitko neće pomoći osim nje same. Učitelj je uspio uvjeriti seljake u potrebu sadnje grmlja koje bi moglo zadržati pijesak. Nakon 2 godine zeleni grmovi su zazelenjeli oko navodnjavanih vrtova. Od šipki biljaka, seljaci su tkali razne proizvode koji su pomogli zaraditi dodatni novac. Međutim, treće godine dogodila se katastrofa. Svakih 15 godina ovim su mjestima prolazili nomadi s tisuću konja. Ubrzo više nije bilo ničega, ni vode, ni zelenih površina. Ali Marija Nikiforovna je predavala lokalno stanovništvo osvojiti pijesak. Ponovno će zasaditi zelene površine nakon odlaska nomada.

Nakon nekog vremena, Maria Naryshkina je prebačena u selo Safuta, kako bi naseljeni nomadi koji tamo žive mogli biti obučeni u borbi protiv pijeska. Prije odlaska, učiteljica se suočava s izborom - dati svoju mladost borbi protiv pijeska u udaljenom području ili odustati i pokušati urediti svoj osobni život. Uostalom, mlada je, a nema ni muža ni djece. Ali Maria Nikiforovna odlazi, odričući se svog osobnog života za dobrobit javnosti.

opcija 2

Djelo je jedno od prvih djela pisca koje se odnose na fikcija izražavajući autorovu kreativnu svijetlu i neobičnu individualnost.

Glavni lik priče je mlada žena Maria Naryshkina, koju pisac predstavlja u liku dvadesetogodišnje djevojke koja je završila učiteljske tečajeve u Astrahanu i postavljena za učiteljicu da podučava djecu u zabačenom kraju, u selo Khoshutovo, smješteno u regiji srednjoazijskih pustinjskih teritorija.

Rad mladog učitelja počinje u teškim uvjetima, jer selo osjeća potpuni nedostatak bilance vode, potrebne za piće i navodnjavanje, a stalno ga napadaju pješčane oluje, što za posljedicu ima siromaštvo sela, kao i nemogućnost djeca pohađaju nastavu, uključujući i zimi zbog - snježnih oluja i nedostatka potrebne tople odjeće i obuće.

Istaknuta svojom hrabrom i aktivnom naravi, Maria odlučuje uz pomoć lokalnog stanovništva organizirati rad na pretvaranju pustinjskih mjesta u životna područja. Pritom, bez podrške vlastitog rukovodstva, djevojka se oslanja isključivo na vlastite snage i raspoloživo znanje, koji joj pomažu u organiziranju javnih radova za sadnju zelenih grmova u obliku šeluga, kao i rasadnika bora koji mogu postaju zaštita tijekom pješčanih oluja, zadržavajući pijesak i čuvajući snježnu vlagu i blokirajući kretanje vrućeg vjetra.

Nekoliko godina nakon početka borbe protiv pustinje, pod vodstvom Marije Naryshkine, selo se pretvara u živo, zeleno selo, dok seljaci, koristeći grančice zaraslog grmlja, imaju dodatni prihod od prodaje pruća. košare, namještaj, kutije.

Međutim, ubrzo sav rad suseljana uništavaju nomadi koji su prošli kroz selo. Maria ne očajava i potiče lokalne stanovnike da nastave svoj prethodni rad na sadnji zelenih biljaka, a osobno posjećuje vođu nomadskog plemena sa zahtjevom da zaštiti njihovo rodno selo od takvih napada u budućnosti. Razgovor između dvoje mislećih ljudi dovodi do pozitivnog rezultata, a glava nomada prožeta je simpatijama prema aktivnoj, mladoj i brižnoj ženi.

Nakon nekog vremena Maria biva prebačena na rad u jedno udaljeno selo, u kojem žive nomadi koji su odlučili voditi ustaljeni život, gdje djevojka nastavlja započeti posao u vidu obrazovanja lokalnog stanovništva, kao i podučavanja kultura života na pjeskovitim mjestima. Djevojka pomalo čezne za nedostatkom vlastitog osobnog života, koji žrtvuje za javno dobro.

Priča „Pješčani učitelj“ ističe se prikazom u pripovjednom sadržaju brojnih problema u vidu otkrivanja uloge učitelja u ljudski život, slike jakih karakternih osobina borca ​​protiv prirodnih stihija, kao i pitanja moralni izbor osoba koja cilja vlastitu sudbinu iskreno služenje ljudima.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Povijest stvaranja priče Gospodin iz San Francisca Bunin

  Povijest pisanja djela ispričao je sam autor u jednom od svojih eseja. Rad na tome spominje i njegov dnevnik.

• Slika i osobine Manilova u eseju Gogoljeve mrtve duše

  Pisac u djelu ističe sliku vlastelina i plemića. Manilov je plemenit čovjek. Isprva mislite da je sladak i dobar čovjek, onda

• Analiza djela Flauberta esej Madame Bovary

  Poznato Flaubertovo djelo, Madame Bovary, odnosi se na psihološku dramu koja prikazuje život francuske provincije 20. stoljeća. Sama ideja za pisanje ovakvog romana

Lav Nikolajevič Tolstoj napisao je vrlo mudre riječi u svoje vrijeme, do danas su njegove izjave vrlo relevantne. I nije samo Lav Tolstoj tvrdio da je potrebno znati riječ, mnogi drugi pisci su govorili isto.

• Lik i karakteristike Lare u eseju Doktor Živago Pasternak

  U Pasternakovu romanu "Doktor Živago" stalno se prepliću i sukobljavaju ljudski životi na pozadini revolucije. Možda se u običnom, mirnom i mirnom životu ti ljudi nikada ne bi sreli.

Analiza priče "Pješčani učitelj" A. Platonova

Radnja priče Andreja Platonova "The Sandy Teacher" odvija se dvadesetih godina prošlog stoljeća u malom srednjoazijskom selu Khoshutovo. Iza periferije sela počinje prava pustinja - nemilosrdna i hladna prema ljudima.

Ideja o vrijednosti znanja za čovjeka i cijele narode glavna je ideja priče "Pješčani učitelj". Misija glavnog lika, učiteljice Marije Naryshkine, je donijeti znanje. U uvjetima u kojima je Naryshkina živjela, znanje i sposobnost stvaranja šumskih pojaseva, očuvanja zelenih površina i sadnje biljaka pokazalo se vitalnim.

Stil priče "The Sandy Teacher" vrlo je koncizan. Heroji malo govore - u Khoshutovu uvijek malo pričaju, štede riječi i snagu, jer će im još trebati u borbi protiv invazije pijeska. Cijela priča o Mariji prije nego što je donijela sudbonosnu odluku - otići u službu kod nomada, kod stranog naroda, stane autora u nekoliko desetaka kratkih odlomaka. Čak bih stil priče nazvao bliskim reportaži. U djelu je malo opisa kraja, više pripovijedanja, radnje.

Ali autor posebnu pozornost posvećuje osjećajima i emocijama likova. Oni bolje od bilo kakvog opisa krajolika pojašnjavaju situaciju u kojoj su se našli stanovnici pijeskom prekrivenog Hošutova. “Stari čuvar, poludio od tišine i samoće, bio je oduševljen njome, kao da se vratila svojoj kćeri.” "Tužan, spor osjećaj obuzeo je putnicu - Mariju Nikiforovnu, kada se našla među pustim pijeskom na putu za Khoshutovo."

Platonovljev stil je vrlo metaforičan, figurativan: "slabo rastuće srce", "život curi u pustinji". Život u Hošutovu doista jedva teče, kao da se voda filtrira kap po kap. Ovdje je kap vode žarište samog života.

Tema kulturne razmjene i međusobnog razumijevanja među ljudima također zauzima jedno od središnjih mjesta u djelu.Prijateljstvo i želja za pronalaženjem zajedničkog jezika s različitim osobnostima vrijednosti su koje autor proklamira u priči. Nakon pojave, a zapravo, napada nomada, Maria Naryshkina odlazi do vođe plemena kako bi mu izrazila sve svoje tvrdnje, odvratila ga od uništavanja njihovog sela, kvarenja zelenih površina. Vođa nomada, nakon što je razgovarao s mladom ženom, prožet je simpatijom prema njoj. I ona njemu.

Ali ne daje rješenje glavni problem priča - kako sačuvati plodove svog rada? Kako sačuvati živote ljudi i dobrobit sela kada nema vode, nema dovoljno trave za sve? “Netko umire i kune”, kaže vođa plemena. Glava Naryshkina poziva je da postane učiteljica u nomadskom naselju: da ih nauči poštovati tuđi rad, njegovati zelene površine. Marija postaje sama ruka pomoći koju jedan narod pruža drugome.

Djelo dotiče i temu odricanja od osobnog života zarad općeg dobra. “Je li moguće da će mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima?...” - razmišlja mladi učitelj. Međutim, prisjećajući se "beznadne sudbine dvaju naroda, stisnutih u škripcu pustinje", Maria bez oklijevanja odlučuje otići poučavati nomade.

Andrej Platonovič Platonov živio je bogat, sadržajan život. Bio je izvrstan inženjer, marljivo je radio za dobrobit mlade socijalističke republike. Prije svega, autor je ostao zapamćen po svom mala proza. U njemu je Platonov čitateljima pokušao prenijeti ideale kojima društvo treba težiti. Utjelovljenje svijetlih ideja bila je junakinja Platonovljeve priče "Pješčani učitelj". Ovaj na ženski način autor se dotakao teme odricanja od osobnog života zarad javnih poslova.

Prototip platonskog učitelja

Platonovljeva priča "The Sandy Teacher", čiji sažetak možete pročitati u nastavku, napisana je 1927. godine. A sada se mentalno prebacite u 20-te godine prošlog stoljeća. Postrevolucionarni život, izgradnja velike zemlje...

Književni znanstvenici vjeruju da je prototip glavnog lika Platonovljeve priče "Prvi učitelj" bila autorova nevjesta Maria Kashintseva. Jednom, kao studentica praksa, djevojka je otišla u selo boriti se protiv nepismenosti. Ova je misija bila vrlo plemenita. Mariju su također plašili previše nasilni osjećaji i udvaranje Andreja Platonoviča, pa je pobjegla u pustinju. Pisac je u svojim pričama i romanima posvetio mnogo dirljivih redaka svojoj voljenoj.

Radnja priče

"The Sandy Teacher", čiji sažetak nudimo, vodi čitatelja u srednjoazijsku pustinju. Mislite li slučajno? Zapadnoeuropski stručnjaci smatraju da se u pustinji otkrivaju najsnažnije osobine čovjeka. Biblijska predaja kaže da je Krist lutao pustinjom 40 dana, ništa nije jeo ni pio, okrijepio je svoj duh.

Maria Naryshkina imala je prekrasno djetinjstvo s divnim roditeljima. Njezin je otac bio vrlo mudar čovjek. Radeći kao učitelj učinio je mnogo za razvoj svoje kćeri. Zatim je Maria studirala na pedagoškim tečajevima u Astrahanu. Nakon diplome, šalju je u udaljeno selo Khoshutovo, koje se nalazi blizu same pustinje Srednja Azija. Pijesak je jako otežavao život mještanima. Nisu se mogli baviti poljoprivredom, već su posustali i napustili sve pothvate. Nitko nije htio ići ni u školu.

Energična učiteljica nije odustala, već je organizirala pravu bitku sa stihijom. Nakon savjetovanja s agronomima u okružnom središtu, Maria Nikiforovna organizirala je sadnju šeluge i bora. Ovi postupci učinili su pustinju gostoljubivijom. Stanovnici su počeli poštovati Mariju, učenici su dolazili u školu. Tek što je čudo ubrzo završilo.

Ubrzo su selo provalili nomadi. Uništili su zasade, koristili vodu iz bunara. Učitelj pokušava pregovarati s vođom nomada. Zamoli Mariju da podučava šumarstvu stanovnike susjednog sela. Učiteljica pristaje i odlučuje se posvetiti spašavanju sela od pijeska. Ona ohrabruje stanovnike i vjeruje da će se jednog dana ovdje vijoriti šumski nasadi.

Slika učitelja – osvajača prirode

A. S. Puškin je napisao: "Mi ćemo nagraditi naše mentore za dobro." To je mentor, a ne učitelj se može nazvati glavni lik u knjizi “The Sandy Teacher”. Sažetak ne prenosi na ljude nemilosrdnost i hladnoću pustinje. Samo namjenski, s aktivnim životna pozicijačovjek mu se može oduprijeti. U svojim postupcima Maria Nikiforovna koristi humanost, pravdu i toleranciju. Učitelj ne prebacuje sudbinu seljaka nikome i s optimizmom gleda u budućnost. Jednom sanja da dolazi u selo šumskim putem.

Teme, problemi i vrijednosti koje pokreće autor

Glavni likovi Pješčanog učitelja poslužili su Platonovu da prenese glavnu ideju - vrijednost znanja za seljane i čitave narode. Marija ponosno obavlja svoju glavnu misiju - davati znanje. Za stanovnike sela Khoshutovo najvažnije je bilo saditi biljke, ojačati tlo i stvoriti šumske pojaseve.

Junaci priče gotovo da i ne komuniciraju, ovakav stil pripovijedanja možemo nazvati reportažnim. Autor samo pripovijeda i opisuje radnje. Platonov vrlo emotivno prenosi osjećaje likova. U priči ima mnogo metafora i živopisnih izraza.

Središnja tema knjige je kulturna razmjena. Autor proklamira posebne vrijednosti - prijateljske odnose i pronalaženje Česti jezik s raznim figurama, pa i s nomadima.

Problem pronalaženja smisla života u priči Andreja Platonova "Pješčani učitelj".
Ciljevi i zadaci lekcije:
1) pratiti kako se problem pronalaženja smisla života rješava u priči A. Platonova "Pješčani učitelj";
2) osloboditi složenost i bogatstvo unutarnji mir heroine, kako bi učenici spoznali važnost prirode i rada u životima heroja.

Hoće li doista mladost morati biti pokopana u pješčanoj pustinji među divljim nomadima i umrijeti u grmlju šeluga, smatrajući ovo polumrtvo drvo u pustinji najboljim spomenikom sebi i najvećom slavom života?..
A. Platonov

Tijekom nastave.
Organiziranje vremena
Priče A. Platonova, napisane sredinom 1920-ih, odražavaju neke značajke piščeve biografije, težnje njegove osobnosti i, što je najvažnije, njegovu potragu za vlastitim pjesničkim sustavom. Svrha naše lekcije je pratiti kako je problem pronalaska smisla života riješen u priči A. Platonova "The Sandy Teacher".
Podsjetimo se što znamo o sudbini spisateljice.
Studentska priča o životu A.P. Platonova s ​​dijaprojekcijom.
Analiza priče "Učitelj pijeska".
U svijetu Platonovih priča iz prvog razdoblja njegova stvaralaštva, destruktivnim silama prirode - suši, tornadu, vrućem pijesku pustinje, smrtonosnom "vjetru smeća" - aktivno se suprotstavlja nepoznati junak koji je u stanju strpljivo živjeti pripremajući svojim radom „dan kada će početi shvaćati pravu sreću zajednički život bez koje nema posla i srce se stidi. Takva je junakinja priče "Pješčana učiteljica" Maria Nikiforovna Naryshkina.

O čemu priča Platonov? Zašto je, po vašem mišljenju, autor svoju priču nazvao „Pješčana učiteljica“?
(A. Platonova posebno je privlačila pustinja svojom tajanstvenošću, svojim velikim i oživljavajućim životom. glavna tema djela – sudbina mlade učiteljice koja se posvetila služenju ljudima.)

Koje je značenje prvog poglavlja priče?
(Prvo poglavlje je ekspozicija. Započinje životnom pričom Marije Naryshkine. Za autora je važno kakve je dojmove junakinja imala od djetinjstva, je li spremna za buduće kušnje. Opis izgleda 20. ovdje je data i godišnja heroina.)

Kada počinje akcija?
(Početak radnje Poglavlje 2. Prema raspodjeli Maria je završila u Khoshutovu.)

Koja je uloga pejzaža u ovom dijelu priče?
(Skica krajolika na početku drugog poglavlja omogućuje razumijevanje stanje uma heroine. Opis sela, takoreći, nadopunjuje ovo stanje.)

Kako se dalje razvijaju događaji u priči?
(U 3. poglavlju izražena je ideja djela, pretvaranje pustinje u živu zemlju. “Pješčana učiteljica” dobrovoljno se uključuje u beskrajni i beznadni život seljaka zabačenog stepskog sela na na samoj granici s pustinjom, budući da je shvatila da samo tada škola može ispuniti svoju misiju, kada poučava glavnu "umjetnost pretvaranja pustinje u živu zemlju".)

Kako razumiješ značenje metafore Pretvori pustinju u živu zemlju?
(Prema piscu, to ne znači samo zalijevati stepu koja se suši, isušivati ​​močvaru, saditi šumu ili vrt, nego i podučavati ljude kreativnom radu, dajući im san o drugačijem, lijepom i radosnom životu.)

Koji su rezultati aktivnosti Marije Naryshkine?
(U 4. poglavlju saznajemo kako se pustinja preobrazila dvije godine kasnije. Mladi učitelj veselo i hrabro prihvatio se zadatka reorganizacije i uz pomoć znanosti postigao da je “za godinu dana Hošutovo postalo neprepoznatljivo.”)

Koja se epizoda može nazvati vrhuncem?
(Klimaks priče je prvi dio 5. poglavlja, koji opisuje invaziju nomada.)

Što je, prema piscu, „beznadna sudbina dvaju naroda?
(Autor nas uvjerava da tehnički sve riješiti socijalni problemi nemoguće. Nemoguće je ne uzeti u obzir tradiciju, zakone po kojima su ljudi živjeli na ovim mjestima od pamtivijeka. Jednom svakih 15 godina kroz selo je prolazio put nomadskih plemena, a tada su doseljenici umrli bez vode i hrane, uništeni od stada nomada. To je okrutno, ali nije bilo drugog načina. “Tko je gladan i jede travu svoje domovine, nije zločinac”, kaže vođa plemena. "Nismo mi zli, a nisi ni ti, ali nema dovoljno trave.")

Kakav je rasplet djela? (Rasplet je odluka o sudbini junakinje. Maria Naryshkina odlazi u Sofutovo kako bi poboljšala život nomada).

Sažimajući.
Kako je u priči riješen problem pronalaska smisla života?
(Svijetlo povjerenje u mogućnost savršenstva osobe u svijetu u kojem živi, ​​- glavna ideja priča.

Kako autor odgovara na pitanje Marije Naryshkine, stavljeno u epigraf naše lekcije?
(Prevladavajući samosažaljenje, Maria Naryshkina ulaže svoj život u zajednički cilj. Shvatila je i uzela k srcu "složen i dubok život pustinjskih plemena, cijelu beznadnu sudbinu dvaju naroda, stiješnjenih u pješčanim dinama", te mirno i dostojanstveno odlučila o svojoj sudbini) .

Domaća zadaća: Odrediti karakterne osobine vrijeme u priči A. Platonova „Jama“ i pokupiti građu iz teksta.
15

Priložene datoteke