Koji su slavenski narodi “najčistiji”. Zemlje slavenske skupine

Ogroman prostor između dvije velike sile ranog srednjeg vijeka- carstvo Karla Velikog i Bizanta - okupirala su barbarska plemena Slavena.

Početkom naše ere Slaveni su, prema većini znanstvenika, živjeli između Visle i Dnjepra, prvenstveno u karpatskom području (praslavensko područje, odnosno područje starih Slavena). Odatle su se počeli širiti po cijeloj Europi. Jedan dio Slavena krenuo je na zapad - prema rijeci Elbi, drugi se preselio u zemlje današnje Rusije, istiskujući plemena ugro-finskih naroda, a treći se približio granicama Bizantskog Carstva na Dunavu.

Slavenske invazije na Bizant

Krajem 5.st Južni Slaveni započinju invaziju Bizantsko Carstvo preko svoje dunavske granice. Car Justinijan uspio je zaustaviti Slavene i spriječiti ih da uđu na Balkan. Da bi to učinio, sagradio je mnoge tvrđave duž dunavske granice. Međutim, Južnih Slavena bivalo je sve više zastrašujuća sila. U narednim stoljećima ne samo da su od Bizanta osvojili sjeverne krajeve Balkanskog poluotoka, nego su se u velikim skupinama naselili i u središnjem i južnom dijelu Balkana, u srcu Bizanta. Od ovih slavenskih plemena nastali su južnoslavenski narodi: Bugari, Srbi, Hrvati itd.

Stari Slaveni, kao i svi barbari, bili su pogani. Franci i Grci često su raspravljali o utjecaju na ta plemena. Postojalo je čak i rivalstvo između Rima i Carigrada oko toga tko će prije obratiti Slavene na kršćanstvo. Ta crkva, koja će u misionarenju među Slavenima nadmašiti svoju suparnicu, dobit će vlast nad golemim zemljama.

Suparništvo između Istoka i Zapada za utjecaj na slavenski svijet uvelike odredio sudbinu slavenskih naroda i njihovih država.

Kneževina Samo?

Kneževinu Samo na tlu današnje Češke i Moravske povjesničari često nazivaju prvom slavenskom državom. Podaci o njemu su vrlo oskudni i nesigurni. Ljetopisac škrto izvještava da je neki čovjek po imenu Samo okupio slavenska plemena i podigao ih na borbu najprije s Avarima, a zatim s Francima. Godine 627. Samo je izabran za kneza, a vladao je 35 godina. Navodno je odmah nakon njegove smrti propala država koju je on stvorio. Najvjerojatnije to još nije bila prava država, već nestabilna zajednica plemena. Nije posve jasno je li Samo bio Slaven. Prema nekim izvješćima, rođeni je Frank, koji je iz nekog razloga napustio domovinu. Druga velika politička formacija među Slavenima nastala je u istom stoljeću, ali već na jugu.

Prvo bugarsko kraljevstvo 7.-11.st.

Godine 681. kan Asparuh iz turskog plemena Bugara, koji se nedugo prije toga doselio s područja Volge na Dunav, ujedinio je podunavske Slavene i stvorio moćnu državu, takozvano Prvo bugarsko kraljevstvo. Ubrzo su se došljaci Turci rasplinuli među brojnim Slavenima, a ime Bugari prešlo na slavenski narod. Susjedstvo s Bizantom uvelike je pridonijelo njihovoj kulturni razvoj. Godine 864. car Boris je primio kršćanstvo od Bizanta. Carigradski patrijarh nije inzistirao da jezik bogoslužja i kršćanske književnosti u Bugarskoj mora biti grčki. Stoga, svi kršćanska književnost prevedeno iz grčki na slavenski, razumljiv i plemenitim i prostim Bugarima. Stara bugarska književnost procvala je u vrijeme vladavine Simeona, sina Borisova. Car je na sve moguće načine poticao teologe, pjesnike, povjesničare koji su pisali na slavenskom jeziku.

U vanjska politika Bugarski su se kraljevi dugo natjecali s Bizantom. No 1018. bizantski bazilej iz makedonske dinastije Vasilije II Bugaroubojica izvojevao je potpunu pobjedu nad Bugarima i pripojio bugarsko kraljevstvo Bizantu. Vasilij II je vrlo okrutno postupao sa zarobljenim bugarskim vojnicima - oslijepio je 15 tisuća vojnika, ostavljajući po jednog vodiča na stotinu slijepih, koji su vidjeli na jedno oko. Bio je to kraj prve bugarsko kraljevstvo.

Sveti Ćiril i Metod. Velika Moravska

U devetom stoljeću sjeverno od bugarskog kraljevstva, otprilike tamo gdje je bila legendarna kneževina Samo, nastala je još jedna slavenska sila - Velika Moravska. Moravski knez Rostislav jako se bojao svog susjeda - Istočnofranačkog kraljevstva, te je stoga tražio podršku od Bizanta. Rostislav je tražio da pošalje duhovnog mentora iz Bizanta u Moravsku: mislio je da će grčki učitelji pomoći oslabiti utjecaj istočnofranačke crkve u njegovim zemljama.

Kao odgovor na Rostislavov zahtjev 865. godine u Moravsku su stigla dva brata - Konstantin i Metod. Mora se reći da je Konstantin poznatiji pod imenom Ćirilo, koje je uzeo neposredno pred smrt kada se zamonašio. Ćiril (Konstantin) i Metod došli su iz grada Soluna (na grčkom - Solun). Obojica su u Carigradu stekli vrlo dobro obrazovanje. Iako su bili Grci, oba su brata od djetinjstva tečno govorila slavenski jezik. Da bi uspješnije širili kršćanstvo među Slavenima stvarali su Slavenska azbuka. Ćiril i Metod prvi su preveli Bibliju na slavenski jezik, napisavši prijevod novim slavenskim pismom. Prvo slavensko pismo zvalo se glagoljica.

Braća su dio slova glagoljice preuzela iz grčkog alfabeta, dio iz semitskih jezika, a nekoliko je znakova bilo novih. Nakon toga su Ćirilovi učenici stvorili još jednu slavensku abecedu, sada isključivo temeljenu na grčkoj abecedi uz dodatak nekoliko novih znakova. U čast svog učitelja nazvali su je ćirilica. Još uvijek koristimo ovu abecedu. Također je čest u Bugarskoj, Srbiji, Bjelorusiji, Ukrajini i nekim drugim zemljama.

Djelovanje braće Ćirila i Metoda od velike je važnosti za cjelokupnu slavensku kulturu. Slavenski spisi i prijevodi Biblije koje su donijeli u Moravsku brzo su se proširili posvuda slavenske zemlje. Stoga se Ćiril i Metod smatraju prosvjetiteljima Slavena, koji su im donijeli kršćanstvo, te utemeljiteljima njihove književnosti. U slavenske zemlje ah štuju se kao "ravnoapostolni" sveci, odnosno jednaki samim apostolima.

Bizant i Rus'

Poganska Rus iz 9. stoljeća. organizirao pljačkaške pohode protiv Bizanta.

Jedan od tih ruskih napada na Carigrad pokazao se toliko iznenadnim da se stanovnici bizantske prijestolnice, nespremni za obranu, više nisu nadali da će spasiti grad. Očajni Rimljani uz molitve su oko zidina grada nosili glavno svetište Konstantinopola - pokrivač koji je nekoć pripadao, kako su vjerovali, Majci Božjoj. Odmah nakon toga je barbarska vojska prekinula opsadu grada. Bizantinci su neobjašnjivi odlazak Rusa smatrali čudom, ostvarenim zahvaljujući zagovoru Majke Božje.

Rusi nisu samo ratovali, nego i trgovali s Rimljanima. Kroz zemlje istočnih Slavena prolazio je važan trgovački put "iz Varjaga u Grke", koji je povezivao sjeverne krajeve Rusije i Skandinavije s Bizantom. Varjazi - doseljenici iz Rusije, kao i sami Rusi služili su kao plaćenici u bizantskoj vojsci i čak su jednom spasili bosiljak od pobunjenika. Međutim, za vrijeme vladavine cara Bazilija II Bugoubojica odnosi između Rimljana i Rusa su se pogoršali. Godine 988 kijevski knez Vladimir je opsjeo bizantsku utvrdu Herson na Krimu. Iako su Bizant činili ustupke Slavenima, izdajući carevu sestru Anu za Vladimira, Bizant je također uspio ostvariti svoje ciljeve. Vladimir je od njih primio kršćanstvo i proširio novu vjeru u Rusiji. Sada je kijevski knez postao pravi saveznik Bizanta.

Vrijednost Bizanta u povijesti Slavena

Bizant je imao najjači utjecaj na kulturu južnih i istočnih slavenskih naroda. Preuzeli su kršćanstvo iz Bizanta, pridružili se visokoj i profinjenoj grčko-rimskoj kulturi. Arhitektura, umjetnost, književnost, mnogi običaji došli su Slavenima iz Bizanta. Bizant, koji je i sam postupno nestajao, kao da je davao snagu slavenskim narodima. U tom smislu, povijest Bizanta usko je povezana s poviješću svih južnih i istočnih Slavena, posebno s poviješću naroda Rusije.

Iz "Strategikona" ("Strategikon" - upute o vojnim poslovima) nepoznati autor(Pseudo-Mauricije) o Slavenima

Plemena Slavena slična su po načinu života, po običajima, po slobodoljublju; ne mogu se ni na koji način uvjeriti u ropstvo ili pokornost u vlastitoj zemlji. Brojne su, izdržljive, lako podnose vrućinu i hladnoću, kišu, golotinju, nedostatak hrane. Sa strancima koji im dolaze postupaju ljubazno i, pokazujući im znakove gdje se nalaze (kada se sele) s jednog mjesta na drugo, čuvaju ih ako je potrebno ...

Imaju velik broj različite stoke i plodova zemlje koji leže na hrpama, osobito proso i pšenicu.

Skromnost njihovih žena nadilazi svaku ljudsku prirodu, tako da većina njih smrt muža smatra svojom smrću i dobrovoljno se zadavi, ne računajući doživotnu udovicu.

Nastanjuju se u šumama, u blizini neprohodnih rijeka, močvara i jezera, uređuju mnoge izlaze u svojim nastambama zbog opasnosti na koje nailaze, što je prirodno. Stvari koje im trebaju zakopaju u skrovišta, ne posjeduju otvoreno ništa suvišno i vode život lutalice...

Svaki je naoružan s dva mala koplja, neki imaju i štitove, jake ali teške za nošenje. Također koriste drvene lukove i male strijele natopljene posebnim otrovom za strijele, koji je jak ako ranjenik prethodno ne uzme protuotrov ili (ne upotrijebi) dr. pomagala, poznato iskusnim liječnicima, ili odmah odrezati ranu strmim, tako da se otrov ne širi cijelim tijelom.

Bizantski kroničar o susretu bizantskog bazileusa Romana I. i bugarskog kralja Simeona

U rujnu (924.) ... Simeon se sa svojom vojskom preselio u Carigrad. Opustošio je Trakiju i Makedoniju, sve popalio, uništio, posjekao drveće, a približivši se Blaherni, tražio je da mu pošalju patrijarha Nikolu i neke velikaše na mirovne pregovore. Strane su razmijenile taoce, a prvi koji je otišao kod Simeona bio je patrijarh Nikolaj (za njim i drugi glasnici) ... Počeli su razgovarati sa Simeonom o svijetu, ali on ih je poslao i zatražio sastanak s carem (Rimskim) sam, čuo o njegovoj inteligenciji, hrabrosti i inteligenciji. Kralj je bio vrlo sretan zbog toga, jer je čeznuo za mirom i želio zaustaviti ovo svakodnevno krvoproliće. Poslao je ljude na obalu ... da izgrade pouzdano pristanište u moru, kojemu bi se kraljevska trirema mogla približiti. Naredio je da se pristanište sa svih strana ogradi zidovima, au sredini da se napravi pregrada gdje bi mogli međusobno razgovarati. Simeon je u međuvremenu poslao vojnike i spalio hram Sveta Majko Božja, pokazujući time, da ne želi mira, nego zavarava kralja prazne nade. Car, stigavši ​​u Vlahernu zajedno s patrijarhom Nikolom, uđe u sveti grob, ispruži ruke u molitvi ... zamoli Preslavnu i Bezgrešnu Majku Božju da omekša nesavijeno i neumoljivo srce ponosnog Šimuna i uvjeri ga da pristati na mir. I tako su otvorili sveti kivot, ( Kivot (kiot) - poseban ormar za ikone i relikvije) gdje se čuvao sveti omofor (tj. pokrov) Presvete Bogorodice, a nabacivši ga, kralj kao da se pokrio neprobojnim štitom, a mjesto kacige postavio je svoju vjeru u Prečistu Majku Bog je tako napustio hram, branjen pouzdanim oružjem. Opskrbivši svoju pratnju oružjem i štitovima, pojavi se na dogovorenom mjestu za pregovore sa Simeonom ... Kralj se prvi pojavio na spomenutom pristaništu i zaustavio se očekujući Simeona. Strane su razmijenile taoce, a bugar. Pažljivo su pretražili mol: je li bilo kakve varke ili zasjede, tek nakon toga Simeon skoči s konja i uđe kralju. Pošto su se pozdravili, počeli su pregovarati o miru. Kažu da je kralj rekao Simeonu: “Čuo sam da si pobožan čovjek i pravi kršćanin Međutim, kako ja vidim, riječi se ne slažu s djelima. Uostalom, pobožan čovjek i kršćanin raduje se miru i ljubavi... a zao i nevjeran uživa u ubojstvima i nepravedno prolivenoj krvi... Kakav ćeš račun položiti Bogu, otputovavši na drugi svijet, za svoja nepravedna ubojstva? S kakvim ćete licem gledati strašnog i pravednog Suca? Ako ovo činiš iz ljubavi prema bogatstvu, nahranit ću te do sitosti, samo se drži svoje desne ruke. Raduj se svijetu, voli slogu, da i sam živiš mirnim, beskrvnim i spokojnim životom, a kršćani će se osloboditi nesreće i prestati ubijati kršćane, jer im se ne isplati dizati mač na svoje vjernike. Tako reče kralj i zašuti. Šimun se posramio svoje poniznosti i svojih govora te je pristao sklopiti mir. Pozdravivši se, razišli su se, a kralj je Šimuna obradovao raskošnim darovima.



Područje današnje Mađarske, Češke, Slovačke i Rumunjske bilo je naseljeno u razdoblju starog paleolitika, o čemu svjedoče arheološki podaci. Prvi narod na ovom području, o čemu su sačuvani pisani izvori, bili su Kelti koji su ovdje došli u 4.-2.st.

PRIJE KRISTA. Jedno od tih plemena - bitke - zauzelo je sjeverni dio Češke i Moravske, a potom je prodrlo na jug. Još jedno keltsko pleme, Kotini, naselilo se u južnom dijelu Slovačke. U osvit naše ere, Kelte su protjerali Germani, koji su došli sa sjevera i zapada. Od 1. do 4. stoljeća OGLAS U Podunavlju su bile smještene rimske legije. Vodili su stalni ratovi s Nijemcima. Langobardi su preko Češke prošli u Italiju, a Goti kroz Slovačku. Krajem 5. i u 6.st. došao u ovaj kraj slavenski populacija. U biti, to je bila poljoprivredna kolonizacija gotovo napuštenih pogodnih zemljišta. Glavno zanimanje Slavena bila je poljoprivreda i stočarstvo, zauzimali su prethodno naseljena područja, a također su ih širili krčenjem šuma. Poljoprivredna tehnika Slavena bila je dovoljno razvijena da osigura život i određeni rast stanovništva. Slaveni su uzgajali pšenicu i proso, ali i raž, grašak, leću, konoplju, povrće i sakupljali divlje voće. Uzgajali su uglavnom stoku, poznavali obradu drveta, gline, kostiju i rogova, elementarnu proizvodnju tekstila. Dovoljno visoka razina dosegla obrada metala. Slaveni su živjeli uglavnom u naseljima ruralnog tipa, ali kada je tlo bilo iscrpljeno (15-20 godina) preselili su se u druga područja. Što se tiče društvenog sustava, Slaveni su, očito, prolazili kroz razdoblje prijelaza iz plemenski sustav vojnoj demokraciji. Glavna ćelija društva bila je zajednica nekoliko obitelji, svega 50-60 ljudi.

Početkom VI stoljeća. V Srednja Europa infiltrirani nomadi Avari(obra u "Priči minulih godina"). U drugoj polovici stoljeća zauzeli su rimsku provinciju Panoniju, odakle su napadali Franke, Bizant, a posebno Slavene, od kojih su uzimali danak, tjerali ih da sudjeluju u njihovim vojnim akcijama itd. Godine 623-624 Slaveni su se pobunili. Pridružio im se franački trgovac Samo sa svojim odredom. Jedini izvor o tim događajima je Fredegarova kronika (oko 660.) koja govori o porazu Avara i izboru Samove za vođu Slavena. Godine 631. došlo je do sukoba između Samove i franačkog kralja Dagoberta I. (629.-638.), u kojem su Slaveni porazili Franke i njihove saveznike, Langobarde i Alemane, prodrli u franačko kraljevstvo i privukli lužičkog kneza Srbi, Drevan, na svoju stranu. Država Samo, koji se dijelom nalazio na teritoriju Češke, a također i Lužičkih Srba, bio je plemenska zajednica, koja se branila od neprijatelja i grabežljivo napadala susjede. Prema Fredegarovoj kronici, Samo je vladao 35 godina. Trenutno se izražava mišljenje da je jezgra državnog teritorija bila Južna Moravska i dijelovi Donje Austrije uz nju. Pitanje je još uvijek otvoreno.

Tijekom 8. i 9.st područje naseljavanja Slavena se širi. Južna Moravska postaje najrazvijenija, gdje se stvaraju utvrđeni dvorci i čitave četvrti. Županija sa središtem u Mikulčicama vjerojatno je bila kneževsko središte, a važna je bila i županija Nitra u Slovačkoj. Između teritorija Češke i Slovačke nalazio se široki pojas nenaseljenih zemalja. Utvrđeni dvorci također su nastali u češkoj regiji, posebno praški utvrđeni dvorac u 9. stoljeću. To ukazuje na stabilizaciju naseljavanja teritorija i daljnji razvoj proizvodne snage. Sudeći prema arheološkim podacima, u VIII-IX stoljeću. poljoprivreda je dosegla visoku razinu, što je osigurano i razvojem obrta, koji je došao do Europska razina. Arheolozi su otkrili 24 peći za taljenje čelika, u gradu su se razvili kovački zanat i obrada drveta od kojih su već izgrađene nastambe. Bačvarstvo i proizvodnja keramike postali su rašireni. Postojala je i proizvodnja nakita od zlata, srebra, stakla, koncentrirana u glavnim centrima. Nakit i male predmete za domaće potrebe izrađivali su se od kosti i rožine, tkanine - od lana, konoplje, vune. U devetom stoljeću razvijena građevinska industrija. Poznato je 18 kamenih crkava tog doba.

Sve to podrazumijeva značajnu imovinsku diferencijaciju društva, o čemu svjedoči i razvoj unutarnje razmjene i trgovine. Uvozni predmeti bili su plemeniti metali, jantar, skupe tkanine, oružje - za bogate slojeve društva. Uvozila se i sol. Novac se već koristio, ali neredovito, a cijena je bila izražena, vjerojatno, u težinskim jedinicama plemenitog metala (solidus). Glavni trgovački put rijeke Dunav povezivao je arapski kalifat Cordoba preko Franačkog Carstva sa zemljama Azije.

Nema podataka o političkoj povijesti društva na naznačenom teritoriju nakon nestanka plemenske zajednice Samo. Slaveni ovih krajeva pripadali su istoj etničkoj skupini, ali su se, nastanivši se na različitim mjestima, razvili odnosi s javnošću uz neke razlike. Najpovoljniji uvjeti bili su Moravska. U pisanim izvorima IX stoljeća. Moravani uvijek nastupaju pod jednim imenom i na čelu s jednim knezom, čija je vlast bila nasljedna. Vladao rod Mojmirovci(prema knezu Mojmiru, oko 830.-846.). Godine 822. moravski i češki plemići već su sudjelovali na frankfurtskoj skupštini, ali su još uvijek bili ovisni o Franačkom Carstvu. U zapadnoj Slovačkoj, Kneževina Pribina nastala je u Nitri. Kao rezultat borbe između Mojmira i Pribine, Nitranska kneževina c. 833. - 836. pripojen je posjedima Mojmira, a Pribina je protjeran iz Nitre. Time je dovršena integracija posjeda sjeverno od srednjeg toka Dunava. Kristalizacija države, kasnije nazvana Velika Moravska.

Post., broj sinonima: 1 Slavenski (5) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Slavenski takson: grana Rasprostranjenost: slavenske zemlje Broj govornika: 400 500 milijuna Klasifikacija ... Wikipedia

C. jezici čine jednu od obitelji arioeuropske (indoeuropske, indogermanske) grane jezika (vidi Indoeuropski jezici). Imena Slavena, slavenski jezici ne samo da se ne može smatrati etimološki povezanim s riječju čovjek, nego čak i nemogućim ... ... enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron

slavenskih naroda Etnopsihološki rječnik

SLAVENSKI NARODI- predstavnici slavenskih naroda, Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Bugari, Poljaci, Slovaci, Česi, Jugoslaveni, koji imaju svoju specifičnu kulturu i osebujnu nacionalnu psihologiju. U rječniku smatramo samo nacionalno psihološko ... ... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

Njemački jezik pripada zapadnogermanskoj podskupini germanski jezici i službeni je državni jezik država kao što su Savezna Republika Njemačka (oko 76 77 milijuna govornika), Austrija (7,5 milijuna ljudi), ... ... Wikipedia

Južnoslavenske zemlje u XIII-XV stoljeću. Albanija- Bugarska nakon oslobođenja od bizantske dominacije U razdoblje postojanja Drugog bugarskog kraljevstva (1187. 1396.), koje je započelo nakon zbacivanja bizantskog jarma, Bugarska je ušla, daleko od prevladavanja feudalne rascjepkanosti. ovo…… Svjetska povijest. Enciklopedija

Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Slaveni (značenja). Slaveni ... Wikipedia

Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Bugarska (značenja). Republika Bugarska Republika Bugarska ... Wikipedia

Zapadnoslavenske zemlje ... Wikipedia

knjige

• Serija "Tisućljeće ruske povijesti" (komplet od 18 knjiga), . Koliko poznajemo povijest vlastite zemlje? Država u kojoj živimo? Knjige iz serije Tisućljeća ruske povijesti prikazuju povijest naše zemlje kao niz misterija i misterija, svaki tom...
• Obrazovni i metodološki kompleks o povijesti srednjeg vijeka. U 5 knjiga. Knjiga 4. Autorski program tečaja. Planovi seminara. Čitanka, Uredio V. A. Vedyushkin. Svrha programa je pružiti nastavnicima priliku da izgrade rad na takav način da učenici dobiju što cjelovitiju sliku predmeta koji proučavaju. Svrha čitača je pružiti...

Slavenske zemlje su države koje su postojale ili još uvijek postoje, a većinu stanovništva čine Slaveni (slavenski narodi). Slavenske zemlje svijeta su one zemlje u kojima je slavensko stanovništvo oko osamdeset do devedeset posto.

Koje su zemlje slavenske?

Slavenske zemlje Europe:

Ali ipak, na pitanje "stanovništvo koje zemlje pripada slavenskoj skupini?" Odgovor se odmah nameće - Rusija. Stanovništvo slavenskih zemalja danas broji oko tri stotine milijuna ljudi. Ali postoje i druge zemlje u kojima žive slavenski narodi (to su europske države, Sjeverna Amerika, Azija) i govore slavenske jezike.

zemlje slavenska skupina može se podijeliti na:

• zapadnoslavenski.
• istočnoslavenski.
• južnoslavenski.

Jezici u ovim zemljama potječu od jednog Česti jezik(naziva se praslavenski), koji je nekada postojao kod starih Slavena. Nastala je u drugoj polovici prvog tisućljeća nove ere. Nije iznenađujuće da je većina riječi suglasnika (na primjer, ruski i ukrajinski jezici jako slično). Također postoje sličnosti u gramatici, strukturi rečenice i fonetici. To je lako objasniti ako se uzme u obzir trajanje kontakata između stanovnika slavenskih država. Lavovski udio u strukturi slavenskih jezika zauzima ruski. Njegovi nositelji su 250 milijuna ljudi.

Zanimljivo je da zastave slavenskih zemalja također imaju neke sličnosti u shemi boja, u prisutnosti uzdužnih pruga. Ima li to veze s njihovim zajedničkim porijeklom? Vjerojatnije da nego ne.

Zemlje u kojima se govore slavenski jezici nisu tako brojne. Ipak, slavenski jezici i dalje postoje i cvjetaju. A prošlo je stotine godina! To samo znači da je slavenski narod najmoćniji, najpostojaniji, nepokolebljiv. Važno je da Slaveni ne izgube izvornost svoje kulture, poštovanje prema svojim precima, da ih poštuju i čuvaju tradiciju.

Danas postoje mnoge organizacije (u Rusiji i inozemstvu) koje oživljavaju i obnavljaju slavensku kulturu, slavenske praznike, čak i imena za svoju djecu!

Prvi Slaveni pojavili su se u drugom ili trećem tisućljeću pr. Naravno, rođenje ovog moćnog naroda dogodilo se u regiji moderna Rusija i Europi. S vremenom su plemena razvijala nove teritorije, ali ipak nisu mogla (ili željela) otići daleko od svoje pradomovine. Inače, ovisno o seobi, Slaveni su se dijelili na istočne, zapadne, južne (svaka grana je imala svoje ime). Imali su razlike u načinu života, poljoprivredi, nekim tradicijama. Ali ipak je slavenska "jezgra" ostala netaknuta.

Veliku ulogu u životu slavenskih naroda odigrala je pojava državnosti, rat, miješanje s drugim etničke skupine. Nastanak zasebnih slavenskih država, s jedne strane, znatno je smanjio seobu Slavena. No, s druge strane, od tog trenutka naglo pada i njihovo miješanje s drugim narodnostima. To je omogućilo slavenskom genskom fondu da se čvrsto učvrsti na svjetskoj pozornici. To je utjecalo i na izgled (koji je jedinstven) i na genotip (nasljedne osobine).

Slavenske zemlje u Drugom svjetskom ratu

Drugi Svjetski rat donio je velike promjene u zemlje slavenske skupine. Na primjer, 1938. godine Čehoslovačka Republika izgubila je svoje teritorijalno jedinstvo. Češka je prestala biti neovisna, a Slovačka je postala njemačka kolonija. U slijedeće godine Došao je kraj Zajednice, a 1940. isto se dogodilo s Jugoslavijom. Bugarska je stala na stranu nacista.

Ali bilo je i pozitivnih strana. Na primjer, formiranje antifašističkih pravaca i organizacija. Zajednička nesreća okupila je slavenske zemlje. Borili su se za neovisnost, za mir, za slobodu. Osobito su takvi pokreti stekli popularnost u Jugoslaviji, Bugarskoj, Čehoslovačkoj.

Sovjetski Savez odigrao je ključnu ulogu u Drugom svjetskom ratu. Građani zemlje nesebično su se borili protiv Hitlerovog režima, s okrutnošću njemački vojnici s fašistima. Zemlja je izgubila ogroman broj svojih branitelja.

Neke slavenske zemlje tijekom Drugog svjetskog rata ujedinio je Sveslavenski odbor. Potonji je stvoren od strane Sovjetskog Saveza.

Što je panslavizam?

Zanimljiv je koncept panslavizma. Ovo je smjer koji se pojavio u slavenske države u osamnaestom i devetnaestom stoljeću. Bio je usmjeren na ujedinjenje svih Slavena svijeta na temelju njihove nacionalne, kulturne, svakodnevne, jezične zajednice. Panslavizam je promicao samostalnost Slavena, veličao njihovu izvornost.

Boje panslavizma bile su bijela, plava i crvena (iste boje pojavljuju se na mnogim državnim zastavama). Pojava takvog smjera kao što je panslavizam započela je nakon Napoleonskih ratova. Oslabljene i "umorne", zemlje su se međusobno podupirale Teško vrijeme. No s vremenom se panslavizam počeo zaboravljati. Ali sada opet postoji tendencija vraćanja na iskone, na pretke, na slavenska kultura. Možda će to dovesti do formiranja neopanslavističkog pokreta.

Slavenske zemlje danas

Dvadeset i prvo stoljeće je vrijeme neke vrste nesklada u odnosima slavenskih zemalja. To se posebno odnosi na Rusiju, Ukrajinu, zemlje EU. Razlozi su ovdje više politički i ekonomski. Ali unatoč neslozi, mnogi stanovnici zemalja (iz skupine Slavena) sjećaju se da su svi potomci Slavena braća. Stoga nitko od njih ne želi ratove i sukobe, već samo tople obiteljske odnose, kakve su nekada imali naši stari.