Smjena tisućljeća rijedak je događaj u životu čovječanstva, tim više što je došlo do promjena u računanju, koje su, takoreći, vratile povijest unatrag, krenuvši odbrojavanje od nule. Prema staroruskoj kronologiji, koja je postojala prije petrovskih reformi, sada je 75081. godina od stvaranja svijeta, iako nije sasvim jasno tko su se smatrali ljetima, budući da povijest ruske države ima oko tisuću godina, a ruska civilizacija - nekoliko stoljeća. Iz ove korelacije datuma možemo zaključiti da Rusija, u svakom slučaju, njen određeni kulturni sloj, ima vrlo drevne korijene, s druge strane, Rusija je mlada civilizacija, pogotovo u usporedbi s drevnom.

U smjenu tisućljeća od Kristova rođenja zemlja ulazi obnovljena, javnim raspoloženjima dominira želja za nastavkom započetih gospodarskih i društvenih reformi, unatoč tome što svaki društveni sloj shvaća svoje ciljeve i vidi njihove metode na svoj način. Neuspjesi reformi povezani su upravo s tim nesuglasicama, s neusklađenošću socijalnih programa i reformi s interesima različitih slojeva i regija društva.

Relevantnost teme istraživanja je zbog činjenice da još nije pokrenuta ozbiljna studija čitavog kompleksa razloga za neuspjehe koji su zadesili reformatore ruskog društva 90-ih godina. odlazećeg stoljeća. Jedan od razloga je nedostatak jasnih ideja o specifičnostima regija koje čine rusko društvo.

1 Usporedi: Soloviev S.M. Djela. U 18 knjiga. Knjiga. VII. T. 13-14. Povijest Rusije od antičkih vremena - M.: Misao, 1991; str. 252, 320,582.

U pogledima reformatora s početka 90-ih. nije bilo razumijevanja društveno-kulturnog identiteta Rusije općenito i regija posebno. Oni su proklamirali svoj cilj povratak zemlje u svjetsku civilizaciju, što znači stvaranje ekonomskog i političkog sustava po uzoru na Zapad. Transformacija društvenih odnosa u tom smjeru naišla je na gluhi i tihi otpor ruskog društva, ogromnog po svojim prostornim dimenzijama i raznolikog po svom nacionalnom sastavu.

Danas rusko društvo treba objektivnu, koliko je to moguće, neideološku socio-filozofsku analizu. Tek nakon takvog rada moguće je dalje intenzivirati takav reformski proces koji može donijeti pozitivne rezultate. U protivnom će novi val reformi ponovno biti bolan i donekle besmislen.

Stupanj teorijske razrađenosti problema. Problemu utjecaja prirodnih uvjeta na tijek ruske povijesti posvećena je velika pozornost u djelima predrevolucionarnih povjesničara 19. - početka 20. stoljeća S.M. Solovjeva, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov. U njihovim se djelima povijest naroda Rusije uglavnom smatrala derivatom skladišta njezina karaktera, posebnima, prema prikladnom izrazu V.G. Belinsky, "način shvaćanja stvari"1, a taj je način bio otisak okolnog krajolika.2

1 Belinsky V.G. Cit. prema izd. : Razmišljanja o Rusiji i Rusima. Potezi do portreta ruskog nacionalnog karaktera. - M.: Pravda International, 1996, str.Z.

2 Klyuchevsky V.O. Djela. U 9 ​​tomova - M .: Misao, 1987-1988; Kostomarov N.I. Domaći život i običaji velikog ruskog naroda. - M.: Ekonomija, 1993; Solovjev S.M. Djela. U 18 knjiga. Povijest Rusije od antičkih vremena. - M.: Misao, 1989-1992.

Utemeljitelj kulturno-povijesnog pristupa bio je N.Ya. Danilevskog, međutim, ovaj pristup već je dobio temeljit razvoj neposredno kao civilizacijski u zapadnoj društvenoj misli, ponajprije u djelima O. Spenglera, P. Sorokina, A. Toynbeeja.1

Civilizacijski pristup analizi povijesnog puta Rusije počeo se snažno razvijati u ruskoj misli tek u drugoj polovici 1980-ih godina. dvadeseto stoljeće. Usporenim reformama problem civilizacijskih specifičnosti ruskog društva došao je u središte pozornosti domaće društvene znanosti. Rasprava o pitanjima uvjetovanosti sadržaja reformi društva njegovim civilizacijskim karakteristikama, sustavu vrijednosti koji su mu svojstveni kao jezgri kulture i njima determiniranim procesima društvenog života posvećena je u 90-ih. značajna količina literature2 Velika

1 Danilevsky N.Ya. Rusija i Europa - M.: Knjiga, 1991; Spengler O. Pad Europe: Ogledi o morfologiji svjetske povijesti - M .: Misao, 1993; Sorokin P. A. O ruskoj naciji. Rusija i Amerika. -M. 1992.; Sorokin P. A. Javni udžbenik sociologije. Članci različitih godina. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo. -M.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. Shvaćanje povijesti: - M .: Progress, 1991.

2 Vidi: Vasilenko I.A. Dijalog civilizacija: sociokulturni problemi političkog partnerstva. -M.: Editorial URSS, 1999; Gachev G.D. Nacionalne slike svijeta. Amerika u usporedbi s Rusijom i Slavenima. - M.: Raritet, 1997; Glushenkova E. Globalna kriza civilizacije, održivi razvoj i politička budućnost Rusije http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. Kultura i ekonomija: potraga za odnosima // Društvene znanosti i suvremenost, 2000. broj 1; Duhovno uređenje Rusije. Kolekcija. - Kursk: GUIPP "Kursk", 1996; Erasov B. S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. O geopolitičkoj i civilizacijskoj strukturi Euroazije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Problem. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996.; Erasov B.S. Teorija civilizacije i euroazijske studije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Problem. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. - M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996; Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Ruska državnost: podrijetlo, tradicija, izgledi. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1997.; Lurie C.B. Percepcija razvijenog teritorija kod ljudi // Društvene znanosti i suvremenost, 1998. broj 5; Ionov I.N. Paradoksi ruske civilizacije (na tragu jedne znanstvene rasprave) / / Društvene znanosti i modernost 1999 br. 5; Lurie C.B. Nacionalizam, etnička pripadnost, kultura. Kategorije znanosti i povijesne prakse // Društvene znanosti i suvremenost 1999 br. 4; Mamut L.S. Slika države kao algoritam političkog ponašanja // Društvene znanosti i suvremenost, 1998. broj 6; Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominantni tipovi kultura upravljanja prirodom i odnosa prema prirodi. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Ostalo. Antologija nove ruske samosvijesti. Rusija u XX. stoljeću (Dijagnoza povjesničara kulture) http://vvww.russ.ru/antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja "Moć" 1996 broj 11; Mitrohin S.S. Državna politika i društvene vrijednosti // Političke studije 1997. broj 1; Nazaretyan A.P. „Agresija, moral i krize pridonijeli su razvoju problema Rusije kao države i ruske civilizacije djelima A.S. Akhiezer, B.S. Erasova, V.M. Mezhueva.1 Iz zaborava je vraćena golema baština istaknutih filozofa ruske dijaspore H.A. Berdjajeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokin, ideolozi euroazijstva. 2

Trenutna država duhovnim procesima u Rusiji i uzrocima njihove krizne situacije bio je posvećen niz samostalnih teorijskih seminara o sociokulturnoj metodologiji analize ruskog društva. Materijali ovih seminara objavljeni su na internetu. Među njima su djela A.C. Akhiezer, I.Gr. razvoj svjetske kulture (Sinergetika društvenog procesa). - M .: Udruga "Knizhnik", 1995; Naishul V.A. O normama moderne ruske državnosti. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. U potrazi za drugim značenjima. - M.: Progress Publishing Group, 1993; Panarin A.S. Globalno političko predviđanje u uvjetima političke nestabilnosti. - M.: Editorial URSS, 1999; Polyakov L.V. Metodologija proučavanja ruske modernizacije / / Političke studije 1997 br. 3; Shapovalov V.F. Percepcija Rusije na Zapadu: mitovi i stvarnost // Društvene znanosti i modernost, 2000. broj 1; Yakovenko I. Gr. Moć na ruskom tradicionalna kultura: iskustvo kulturne analize http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko I.G. Sučeljavanje kao oblik dijaloga (dinamički aspekt zapadne percepcije). // Granice 1995 broj 6; str. 106-123; Yakovenko I.G. Ruska prošlost i sadašnjost: Imperijalni ideal i nacionalni interes// Političke studije 1997., br. 4, str. 88-96; Yanov A.L. Metodologija proučavanja političke tradicije u Rusiji, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Vidi: Akhiezer A.C. Rusija: kritika povijesnog iskustva. - M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva Akademije znanosti SSSR-a, 1991.; Akhiezer A.S. Specifičnosti povijesnog puta Rusije. http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi analize dijadnog centra - periferije civilizacija // Komparativno proučavanje civilizacija. - M.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja // "Moć" 1996. broj 11.

2 Berdjajev H.A. Grijeh rata. - M.: Kultura, 1993; Berdjajev H.A. O imenovanju osobe. - M.: Respublika, 1993; Berdjajev H.A. Sudbina Rusije. - M.: Sovjetski pisac, 1990; Berdjajev H.A. Filozofija slobode. Podrijetlo i značenje ruskog komunizma. - M .: CJSC "Svarog i 1C", - 1997; Vernadsky G.V. Drevna Rusija: per. s engleskog. - Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. Ruska historiografija. - M.: AGRAF, 1998; Gumiljov L.N. Od Rusije do Rusije: ogledi o etničkoj povijesti. - M.: Ekopros, 1992; Gumiljov L.N. Ritmovi Euroazije: Epohe i civilizacije. - M.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. O svetosti, inteligenciji i boljševizmu: Izabrani članci. - St. Petersburg: Izdavačka kuća S.-Petersburg. Sveučilište, 1994.; Fedotov G.P. Sudbina i grijesi Rusije / odabrani članci o filozofiji ruske povijesti i kulture: U 2 toma - Sankt Peterburg: Sofija, 1991.; Sorokin P.A. O ruskom narodu. Rusija i Amerika. -M. 1992.; Sorokin P. A. Javni udžbenik sociologije. Članci različitih godina. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo-M.: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. Od Rusije do Rusije: ogledi o etničkoj povijesti. - M.: Ekopros, 1992; Rusija između Europe i Azije: Euroazijska kušnja: Zbornik. - M.: Nauka, 1993; Savitsky P.N. Euroazijstvo kao povijesni dizajn // Social theory and modernity. Problem. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: "za" i "protiv". - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995.

Yakovenko, G.A. Goltz, I.N. Ionova, A.L. Troshina, A.L. Yanova, A. Shemyakina.1

Iznesena je zanimljiva ideja o stvaranju složene znanstvene discipline – rusistike.2

Pritom treba napomenuti da su teorijske postavke suvremenih autora vrlo originalne, što otežava i, štoviše, čini gotovo nemogućim teorijski razviti optimalna sredstva za izvođenje zemlje iz krize na put dinamičnog razvoj. Kao ideološka osnova za ujedinjenje ruskog društva predlažu se, uz uvjetno pojednostavljenje, četiri glavne društveno-političke pozicije, a to su državna centralizacija, liberalno-demokratska, pravoslavno-autokratska i socijalistička.

Postojanje cjelovitog stava koji bi mogao objediniti sve navedeno, preuzimajući iz njih praktično korisno, danas je jedva vidljivo. Nedvojbeno, civilizacijski pristup tu može pomoći. Može se istaknuti niz radova koji zaslužuju pozornost.3

Unatoč aktivnoj raspravi o značajkama ruske civilizacije, ona je još uvijek vrlo malo proučavana sa stajališta prirode odnosa između centra i regija. U 90-ima je nastala i formirala se nova znanost - regionalne studije, koja razmatra zemlju

1 Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar. http://scd.plus.centro.ru

2 Shapovalov V.F. Rusistika kao složena znanstvena disciplina // Društvene znanosti i suvremenost, 1994. broj 2.

3 Alekseeva T., Gorodetsky A. i dr. Centristički projekt za Rusiju // Svobodnaya mysl' 1994. broj 4; Alekseeva T., Kapustin B., Pantin I. Integrativna ideologija: Poziv na refleksiju // Moć 1996. broj 11; Politički centrizam u Rusiji - M.: Fond za razvoj političkog centrizma, 1999. sa stajališta sustava "stanovništvo-gospodarstvo-priroda",1 međutim, regije Rusije se u njemu praktički ne razmatraju kao sub- civilizacije ruske civilizacije, koje imaju svoje karakteristike, zbog povijesti njihovog formiranja i razvoja. Teoretsko sagledavanje ovog aspekta regionalne problematike tek čeka ozbiljna proučavanja.

Što se tiče sustava vrijednosti kao temelja postojanja civilizacijskih tvorevina, do sada nije dovoljno pozornosti posvećeno mehanizmu promjene tih sustava, analizi uvjeta pod kojima se uspješno formira i nastaje novi sustav postaje moguć. Postojanje države, njezino blagostanje povezani su s prisutnošću u društvu takvog sustava vrijednosti, čije su glavne, temeljne vrijednosti u stanju dati adekvatan odgovor na izazove okoline. To, naravno, ne znači samo i toliko prirodni okoliš, već vanjski svijet, vojno i gospodarski jake države koje okružuju Rusiju, što može predstavljati prijetnju nacionalnoj sigurnosti zemlje.2

U domaćem filozofska misao, unatoč teškim ideološkim uvjetima, 60-ih - 70-ih godina XX. stoljeća zapravo se stvara novi filozofski pravac - aksiologija. Definiran je pojam vrijednosti, sustavnost društvenih vrijednosti, načini formiranja vrijednosti i vrijednosni stavovi, raspravljalo se o principima utjecaja vrijednosnih hijerarhija na društvene procese,3

1 Vidi: Matrusov N.D. Regionalno predviđanje i regionalni razvoj Rusija. - M: Nauka, 1995.; Ignatov V.G., Butov V.I. Regionalni studiji (metodologija, politika, ekonomija, pravo). - Rostov n / a: izdavački centar "Mart", 1998; Regionalni studiji: Udžbenik za visoka učilišta / T.G. Morozova, M.P. Pobijedio, S.S. Shgapov, P.A. Islyaev - M.: Banke i mjenjačnice, UNITI, 1999; Titkov A.S. Slike regija u ruskoj masovnoj svijesti // Politička istraživanja 1999. broj 3; Tsyurupa A.I. Aljaska, Kamčatka i Sibir u geopolitičkom prostoru // Politička istraživanja 1998. broj 2.

2 Vidi: Krizno društvo. Naše društvo u tri dimenzije. - M.: IFRAN, 1994.

3 Vidi: V. P. Tugarinov, Izabrana filozofska djela. - L .: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta, 1988.; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX. stoljeća i moralne vrijednosti čovječanstva. - M.: Misao, 1968; Arkhangelsky L.M. Vrijednosne orijentacije i moralni razvoj ličnosti. - M.: "Znanje", 1978; Zdravomyslov A.G. Potrebe. Interesi. Vrijednosti. - M.: Izdavačka kuća političke literature, 1986; Rich E.M. Osjećaji i stvari. - M.: Politizdat, 1975; Anisimov S.F. međutim, dobiveni rezultati malo su korišteni u praksi. Dominantna ideologija nastojala je apsorbirati sva duhovna i vrijednosna pitanja, a posebno problem praktičnog oblikovanja vrijednosti i vrijednosnih stavova među različitim društvenim skupinama. Otud, očito, onaj dodir apstraktnosti i apstraktnog zaključivanja, koji se često susreću u literaturi o vrijednosnim problemima tih godina.

Devedesetih godina 20. stoljeća teorijski razvoj problematike vrijednosti nije privlačio veliku pažnju istraživača (s izuzetkom temeljnog djela M. S. Kagana „Filozofska teorija vrijednosti“)1, njime su se uglavnom bavili religijski mislioci. 2

Ciljevi i zadaci istraživanja određeni su odabranim predmetom istraživanja koji se može definirati kao sustav vrijednosti ruskog društva. Najvažniji cilj istraživanja je pronaći načine za prevladavanje kriznog stanja ruskog društva i njegovu integraciju u jedinstvenu cjelinu, kroz analizu sustava vrijednosti koji ujedinjuje sve slojeve društva. Rad uključuje socio-filozofsku analizu ruskog društva s gledišta civilizacijskog pristupa, značajki formiranja i povijesni razvoj vrijednosni sustavi ruske civilizacije u cjelini i njezine regionalne subcivilizacije – ruskog sjevera.

Logika postavljenog cilja unaprijed je odredila sljedeće specifične ciljeve istraživanja:

Duhovne vrijednosti: proizvodnja i potrošnja. - M.: Misao, 1988; Kortava V.V. Na pitanje vrijednosnog određenja svijesti. - Tbilisi: "Metsniereba" - 1987; Kagan M.S. Ljudska aktivnost. (Iskustvo u analizi sustava). - M.: Politizdat, 1974.

1 Kagan M.S. Filozofska teorija vrijednosti. - St. Petersburg: LLP TK "Petropolis", 1997.

2 Vidi: (Krestjankin), Arhimandrit Jovan. Propovijedi. - M.: nova knjiga, 1993.; Muškarci A.B. Budi kršćanin. - M: Anno Domini, 1994.; Muškarci A.B. Kultura i duhovni uspon. - M.: Umjetnost, 1992.

Odrediti prirodu vrijednosti;

Pokazati ulogu vrijednosti kao jezgre, temelja postojanja civilizacije;

Otkriti originalnost ruske civilizacije, značajke evolucije sustava vrijednosti u njoj;

Razmotriti problem regionalnih subcivilizacija u okviru jedinstvene ruske civilizacije i pokazati da svaka od njih ima svoj povijesni put formiranja i promjene vrijednosnih orijentacija i preferencija;

Dati analizu značajki formiranja novog sustava vrijednosti u ruskom društvu.

Znanstvena novost rada leži u činjenici da: a) prikazuje tijek formiranja sustava vrijednosti ruskog društva, zbog prirode interakcije društva s okolinom, razine njegove ekonomske , politički i kulturni razvoj; b) povijesni proces formiranja ruske civilizacije razmatra se s gledišta vrijednosno-semantičkih normi koje su mu svojstvene, u prisutnosti glavne vrijednosti koja stvara sustav - vrijednosti snažne države; c) otkriva se specifičnost ruskog sjevera u općoj paradigmi ruske civilizacije s gledišta prilagodbe njezina stanovništva okolišu; c!) Kao rezultat toga, dokazano je da se sjeverno društvo sastoji od tri društvena sloja stanovništva, različita po vrstama gospodarstva, koji međusobno dijele životni prostor sjeverni teritoriji te se na različite načine uklapaju u sveruski civilizacijski kontekst; f) potkrijepljuje se zaključak da sjeverno društvo čini neku vrstu subcivilizacije, koja je periferni dio ruskog;

1) predlaže se koncept višerazinske socijalne integracije ruskog društva, koja se sastoji, s jedne strane, od vertikalne integracije regija-subcivilizacija oko središta, a s druge strane, od horizontalne integracije regija među sobom, štoviše, vertikalna integracija djeluje kao odlučujući čimbenik u odnosu na horizontalnu integraciju; g) formulirao je novi pristup rješavanju problema formacije moderni sustav vrijednosti ruskog društva, temeljene na potrebi za organskom kombinacijom općeruskih osnovnih vrijednosti i vrijednosti sjevernog društva, koje je zadržalo mnoge značajke tradicionalnog društva.

Metodološki i teorijske osnove istraživanja, osim prethodno naznačenog civilizacijskog pristupa analizi povijesti, postoje i sistemski, komparativnopovijesni i sociokulturni pristupi. Korištenje ovih pristupa u njihovoj ukupnosti omogućuje identificiranje najznačajnijih trendova u općem tijeku razvoja ruskog društva u prošlosti i sadašnjosti, nacrt načina njegove konsolidacije na temelju stvaranja cjelovitog sustava vrijednosti.

Teorijski i praktični značaj rada leži u činjenici da se njegove glavne odredbe i zaključci mogu koristiti u određivanju načina reforme socio-ekonomske, političke i duhovne sfere života ruskog društva, kao iu razvoju regionalnih programa za gospodarski i kulturni razvoj.

Rezultati dobiveni u radu mogu se koristiti u metodama proučavanja društvenih procesa na regionalnoj razini. Novi izgled o odnosu između centra i regija omogućuje nacrt konkretnih načina za usklađivanje postojeće napetosti među njima, za promicanje konsolidacije zemlje.

Provjera rada. Disertacija je razmatrana na sastanku problemske skupine Odsjeka za povijest ruske državnosti i društveno-filozofske misli te je preporučena za obranu. Glavne odredbe i teorijski zaključci rada prikazani su u publikacijama.

Struktura i opseg rada odgovaraju ciljevima i zadacima studija. Diplomski rad sadrži uvod, tri poglavlja, zaključak i bibliografiju. Prvo poglavlje posvećeno je problemima definiranja pojma vrijednosti, glavnim značajkama formiranja i promjene sustava vrijednosti u društvu, sve većoj složenosti mjesta i funkcija sustava vrijednosti kako se društvo razvija. U drugom poglavlju disertacije istražuje se proces formiranja vrijednosnog sustava ruskog društva u tijeku njegova višestoljetnog povijesnog razvoja. Treće poglavlje ispituje povijesni put razvoja vrijednosnog sustava sjevernih krajeva, kao uhodane subcivilizacije.

Zaključak

Ova analiza ruskog društva otkrila je njegove glavne parametre, principe funkcioniranja i uzroke unutarnjih proturječja koje je moguće otkloniti. Njihovo uklanjanje značit će konsolidaciju njegovih snaga i potencijala.

Glavni izvor proturječja je odnos između države i naroda, koji je politički rezultirao odnosima između središta i regija, budući da je središte povijesno preuzelo sve državotvorne funkcije, a regijama dalo funkcije resursna potpora izgradnji države. Ovakva se situacija povijesno razvila na temelju ekstenzivnog razvoja zemlje, koji je bio određen početnim siromaštvom glavnog izvora resursa, što je donedavno bila poljoprivredna proizvodnja. Država je držala ljude i krajeve u tom položaju uz pomoć moćnog državnog stroja, iz čega nastaje poseban ruski etatizam. Njegova posljedica bio je raskol kao reakcija naroda na takvu tehnologiju upravljanja državom.

Ideja koja spaja strane bila je i ostala ideja moćne države, stoga je vodeća ujedinjujuća vrijednost ruskog sustava postala vrijednost jake države, što uključuje vrijednosti sigurnosti, stabilnosti međunarodne situacije i unutarnjim poslovima zemlje. Uspjeh centra u postizanju postavljenih ciljeva omogućio je da se unutar granica Rusije, na temelju formiranog sustava vrijednosti, formira posebna, vrlo osebujna civilizacija.

Nedavno je došlo do zaokreta u općem tijeku razvoja zemlje, zbog ulaska Rusije u fazu reformi, uslijed čega je promijenjen glavni izvor resursa i došlo je do opće demokratizacije života. Nesposobnost državnog stroja da se fleksibilno i brzo prilagodi dovela je do otvorenih napetosti između centra i regija i otcjepljenja niza njegovih periferija od jezgre civilizacije. Država, povijesno okupirana procesom reprodukcije same sebe, nije pristala reducirati svoje funkcije, nije pravodobno prepustila dio vlasti demokratski pripremljenim ljudima i regijama.

Međutim, u uvjetima razvoja demokratskog društva nema potrebe za održavanjem najmoćnijeg državnog stroja, a državotvorne funkcije, funkcije civilizacijskih veza mogu prijeći iz birokratskog u ideološki stroj, djelujući kroz visoka kultura i mediji. S razvijenom visokom kulturom i mrežom više obrazovanje jedinstvenog informacijskog prostora, razvojem različitih sektora gospodarstva, integracijom gospodarskog gospodarstva, uloga države kao jedinog jamca cjelovitosti zemlje može se smanjiti i uskladiti sa stvarnom potrebom za to.

U takvim uvjetima nacionalna ideja koja veže državu postaje iznimno važna, no pokušaji njezina stvaranja nailazili su na otpor na regionalnoj razini. To se moglo i očekivati, jer načelno nije postojala ideja regionalne ideje kao sastavnog dijela nacionalne ideje.

Sada se ideološki i filozofski život regija odvija na razini regionalnih mitova, koji više ili manje odgovaraju stvarnim društveno-ekonomskim procesima koji se u njima odvijaju. Donedavno su se ti procesi odvijali unutar pojedinih regija, ali sada su izašli iz okvira ne samo regija, već i zemlje, što odgovara općoj logici razvoja svjetskih gospodarskih procesa početkom 21. st., unatoč činjenici da je uloga regije kao subjekta ovog procesa porasla, a uloga središta ima trend pada. Proces globalizacije i proces individualizacije dijalektički su povezani procesi.

Postavlja se pitanje na čemu se može temeljiti ideološka povezanost u zemlji koja se raspada na regije, subkulture, subcivilizacije, društvene grupe i osobnosti, u situaciji u kojoj pluralizam postaje hitan zahtjev vremena. Provedena analiza pokazala je da temelj takvog povezivanja može biti početni Ruska vrijednost snažna država, povezana s visokim gospodarskim potencijalom i razinom blagostanja, snažnom međunarodnom pozicijom i, što je najvažnije, visokom sposobnošću pronalaženja konsenzusa u situaciji kada se specifični interesi različitih subjekata ne poklapaju. Uz svu snagu težnji prema izolaciji, regijama je više nego ikad prije potreban koordinacijski centar koji osigurava jedinstvo prostora – gospodarskog, političkog, kulturnog itd. Nova uloga centar će ojačati svoju poziciju sa stajališta civilizacijske jezgre, koja je u suvremenom svijetu značajnija od pozicija birokratskog stroja.

Politički izraz ovih načela odnosa između centra i regija su načela federalizma, koji podrazumijeva jedinstven oblik vlasti u svim svojim subjektima, ekonomsku odgovornost i samostalnost subjekta unutar svojih granica, te regulatornu ulogu centra . U okviru federalnog ekonomskog modela moguće je izgraditi postindustrijsko društvo u kojem dominiraju postmaterijalne vrijednosti stanovništva. Upravo u okviru tog društva bit će moguće prevladati ekološku krizu, pronaći bitno drugačije modele poslovanja i postupno obnoviti nekadašnju resursno intenzivnu proizvodnju. Sukladno tome, one Prirodni resursi koji su sada potrebni gospodarstvu više neće biti potrebni. Ovaj scenarij omogućuje prijelaz Rusije na održivi razvoj.

Važno je napomenuti da su načela demokratske komunikacije, ekonomska neovisnost regija, sve veća uloga kulture i obrazovanja u životu stanovništva doveli do uspostave horizontalnih veza između subjekata vlasti, a to je stanje istinito. ne samo za Rusiju. Osim toga, iscrpljenost izvora resursa, ekološke krize dovele su do pojave još jednog izazova prirode čovjeku, koji je on u stanju riješiti samo udruživanjem napora na teritorijalnom principu. Sve to dovodi do stvaranja subcivilizacija koje, nalazeći se unutar granica globalne civilizacije, stvaraju vlastite lokalne vrijednosne prioritete koji reguliraju njihov život. Pioniri takvog pokreta su zemlje arktičkog područja koje, kao jedan od posljednjih sirovinskih i ekoloških rezervata, postavlja svoj izazov planetu na koji je odgovor cirkumpolarna civilizacija.

Ova slika odgovara šarolikoj slici postindustrijskog svijeta kojeg karakteriziraju pluralizam i multipolarnost, dijalektički povezani sa sve većim stupnjem ujedinjenja čovječanstva. Rastuća raznolikost kultura i civilizacija ne dokida, već jasnije ocrtava cjelovitost čovječanstva, zakone svjetske povijesti, zajedništvo povijesnih sudbina u svakom malom kutku svemira.

Nacionalna ideja Rusije, kao zemlje-civilizacije, koja uključuje nekoliko subcivilizacija, trebala bi imati privlačnost velike civilizacijske ideje, sposobne kombinirati subcivilizacijske ideje. Njezino državljanstvo trebalo bi se temeljiti na načelima usklađenosti prava i obveza, odgovornosti i pravne sposobnosti regija međusobno iu odnosu na središte. Multipolarnost svijeta dovodi do postojanja privlačnosti njegovih različitih središta, a regije će zbog svog geografskog i industrijskog položaja, koje se nalaze na jednakoj udaljenosti™ od različitih polova privlačnosti, težiti da gravitiraju prema tom polu, tj. udruga čije će članstvo obećavati veću stabilnost i prosperitet. To vrijedi i za vanjsku i za unutarnju politiku.

Unatoč tako velikim problemima centra u ovom političkom trenutku, karika koja nedostaje u lancu stabilizacije sada je na regionalnoj razini. Problem formiranja novog sustava regionalnih vrijednosti, razumijevanja regionalnih subkultura i ekonomskih procesa daleko je od svog teorijskog i praktičnog rješenja, budući da se kao takav u novije vrijeme nije ni percipirao.

Sveruski sustav vrijednosti trebao bi odražavati rastuću ulogu regionalnih sustava vrijednosti i, prije svega, sjevernog društva, koje je povijesni rezervat ruske državnosti.

Moderno visoke tehnologije otvoriti potpuno nove mogućnosti za učinkovitu upotrebu ovo iskustvo u rješavanju akutnih suvremenih gospodarskih, političkih i društvenih problema ruskog sjevera. Ali ovaj zadatak nije samo tehnološki, to je, prije svega, filozofski zadatak povezan s razumijevanjem pravi načini i sredstva za davanje sustavnog karaktera različitim vrijednosnim orijentacijama sjevernog društva.

1. Avanesova G.A. Jezgra-periferija i procesi regionalizacije kulture // Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Zbornik. Priručnik za studente / Comp., ed. i uvod. Umjetnost. B.S. Erasov. Moskva: Aspect Press, 1999.; 186-190 str.

2. Akaimov. P. Od Reykjavika do Saleharda: o čemu se raspravljalo na PAR konferenciji // Ruska Federacija danas, 1998. br. 10; str. 35-36.

3. Aksyuchits V. Ateistička ideologija. Država. Crkva // Ruska dijaspora u godini tisućljeća krštenja Rusije: Zbornik. -M .: Kapital, 1991 - 464 str.

4. Alekseeva T.A. Je li filozofija potrebna politici? M.: Editorial URSS, 2000. - 128 str.

5. Alekseeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Prospects for Integrative Ideology (Abstracts) // Political Studies 1997 No. 3; str. 17-22.

6. Anisimov S.F. Duhovne vrijednosti: proizvodnja i potrošnja. M.: Misao, 1988. - 253 str.

7. Arhangelsk JI. M. Vrijednosne orijentacije i moralni razvoj ličnosti. Moskva: Znanje, 1978. 64 str.

8. Akhiezer A. S. Pravni i povijesni i kulturni problemi dvovlašća u Rusiji http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Ahiezer. A. S. Problemi državne vlasti u Rusiji.// Granice -1996, br. 1; str. 84-109.

10. Akhiezer A. S. Rusija: kritika povijesnog iskustva. T.I. M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva SSSR-a, 1991. - 318 str.

11. Akhiezer A. S. Rusija: kritika povijesnog iskustva. (Sociokulturološki rječnik). svezak III. M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva Akademije znanosti SSSR-a, 1991.-470 str.

12. Akhiezer A. S. Specifičnosti povijesnog puta Rusije, http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Krizne etničke skupine - M.: IFRAN, 1993. 183 str.

14. Baranov Vladimir. Egzodus // Computerra. (Računalni tjednik) 18. siječnja 2000. br. 2; str.35-37.

15. Barentsova euroarktička regija. Regionalno vijeće. Izvješće o radu 1996. Luleå (Švedska) 1997.

16. Barentsov program 1994./1995. Međunarodna organizacija Barentsova Euro-Arktička regija.

17. Belenkina T. I. Zanatski obrti seljaka regije Komi u prvoj polovici 19. stoljeća // Pitanja povijesti Komi ASSR-a. Zbornik radova IYALI Komi ogranka Akademije znanosti SSSR-a. Izdanje 16. Syktyvkar, 1975.

18. Berdjajev N. A. Grijeh rata. M.: Kultura, 1993. - 272 str.

19. Berdjajev N. A. O imenovanju osobe. M.: Respublika, 1993. - 383 str. - (B-ka etička misao)

20. Berdjajev N. A. Sudbina Rusije. M .: Sovjetski pisac, 1990. - 346 str.

21. Berdjajev N. A. Filozofija slobode. Podrijetlo i značenje ruskog komunizma. M .: CJSC "Svarog i K", - 1997. - 415 str.

22. Brzezinski 3. Velika šahovnica. Američka dominacija i njezini strateški imperativi. M.: Međunarodni odnosi, 1998. -256 str.

23. Rich E. M. Osjećaji i stvari. M.: Politizdat, 1975. 304 str.

24. Borev Yu. B. Estetika. 4. izd. dod. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ilustr.

25. Budućnost Rusije i najnoviji sociološki pristupi. Sveruska znanstvena konferencija. Sažeci izvješća. Moskva. 10.-12. veljače 1997. 26 str.

26. Budi lice: vrijednosti civilnog društva. / Ed. U I. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonova, V.A. Churilova. Svezak I. Tomsk: Izdavačka kuća sv. sveučilište 1993. - 259 str.

27. Byzov L. Formiranje novog političkog identiteta u postsovjetskoj Rusiji: evolucija društveno-političkih orijentacija i javne potražnje http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey S. D. Federalizam: ruska povijest i ruska stvarnost. M.: Ekonomski institut Ruske akademije znanosti, 1998. - 132 str.

29. Vapentej. S., Nesterov L. Globalni i ruski trendovi akumulacije društvenog bogatstva // Federalizam 1999. broj 3; S. 6990.

30. Vasilenko I.A. Dijalog civilizacija: sociokulturni problemi političkog partnerstva. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 str.

31. Vahtre L. Povijest estonske kulture. Kratki osvrt. Tallinn: Institut Jaan Tõnisson, 1994. - 229 str.

32. Vernadsky V.I. Početak i vječnost života. M: "Sovjetska Rusija" 1989. -703s.

33. Vernadski. U I. Znanstvena misao kao planetarni fenomen / Otv. izd. A.L. Yanshin; Predgovor A.L. Yanshin, F.T., Yangshina.; Akademija znanosti SSSR-a M.: Nauka, 1991., - 270 str.

34. Vernadsky G.V. Drevna Rusija: per. s engleskog. Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996. - 447p. - (Povijest Rusije, sv. 1.)

35. Vernadsky G.V. Ruska historiografija. M.: AGRAF, 1998. - 447 str. -(Nova priča).

36. Vilchek G. Surova stvarnost Arktika: o problemima održivog razvoja Arktika // Euroazija: praćenje okoliša, 1996 br. 2; str. 8-18.

37. Windelband V. Povijest filozofije: Per. s njim. K .: Nika-centar, 1997. 560 str. - (Serija "Znanje" ; Broj 5).

38. Windelband V. Od Kanta do Nietzschea / Per. s njim. ur. A.I. Vvedensky M.: "Kanon-press", 1998. - 496 str. - ("Kanon filozofije"),

39. Windelband V. Filozofija kulture i transcendentalni idealizam / Kulturologija. XX. stoljeće: Zbornik M.: Pravnik, 1995; S. 5768.

40. Vlasov P. Mir u Barentsovom moru: američko-norveški pregovori // Expert, 1999. broj 40; 16-17 str.

41. Volkov V.V. Monopol na nasilje i skrivena fragmentacija ruske države. (Hipoteza istraživanja) // Politička istraživanja 1998. broj 5; str. 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. Političke elite Rusija. - M.: Intelekt, 1998.-415 str.

43. Gachev G.D. Nacionalne slike svijeta. Amerika u usporedbi s Rusijom i Slavenima. M.: Raritet, 1997. - 680 str.

44. Gellner E. Nacije i nacionalizam. Po. s engleskog. izd. i poslije. I.I. Krupnik. M.: Napredak, 1991. - 320 str.

45. Glushenkova E. Globalna kriza civilizacije, održivi razvoj i politička budućnost Rusije http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33 .htm

47. Golubchikov Yu.N. Ruski sjever u suvremenoj geopolitici // Društvene znanosti i modernost, 1999. broj 1; 125-130 str.

48. Golts G.A. Kultura i ekonomija: potraga za odnosima // Društvene znanosti i suvremenost, 2000. broj 1; str. 23-35.

49. Golts G.A. O univerzalnom i specifičnom u povijesti Rusije. / Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar br. 21. 21. listopada 1998. http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Grad na Arktiku i okoliš. Sažeci međunarodne konferencije. Syktyvkar, 1994. -112 str.

51. Gumiljov JI.H. Od Rusije do Rusije: Ogledi o etničkoj povijesti. / Aftermath. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1992. - 336 str.

52. Gumilev JT.H. Ritmovi Euroazije: Epohe i civilizacije / Predgovor. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1993. - 576 str.

53. Danilevsky N.Ya. Rusija i Europa / Sastavio, predgovor. i komentari S.A. Vaigacheva, - M .: Knjiga, 1991, - 574 str.

54. Dean K. Delis, K. Philips. Paradoks strasti: ona ga voli, a on ne: Per. s engleskog. M.: "MIRT", 1994. - 447 str. ("Put do uspjeha = Put ​​do sreće"),

55. Dinamika vrijednosti stanovništva reformirane Rusije. / RAN. Institut za filozofiju; odn. izd. N.I. Lapin, L.A. Beljajev. M.: Editorial URSS, 1996.-224 str.

56. Diogen Laertecije. O životu, učenjima i izrekama poznatih filozofa / Ed. svezaka i ur. uvod Umjetnost. A.F. Losev; Prijevod M.L. Gašparov. 2. izd. - M.: Misao, - 1986. - 571 str. - (Philos. baština).

57. Duhovno uređenje Rusije. Kolekcija. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 str.

58. Esakov V.A. Grad kao društvena stvarnost. Disertacija za znanstveni stupanj Cand. filozofske znanosti. M. KRPE, 1999. -144 str.

59. Erasov B. S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov B.S. O geopolitičkoj i civilizacijskoj strukturi Euroazije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Problem. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996. - 415 e.; str. 86-102.

61. Erasov B.S. Teorija civilizacije i euroazijske studije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Problem. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996., - 415 e.; str. 3-28.

62. Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi analize dijade centar-periferija civilizacija // Comparative Study of Civilizations: A Reader: Proc. Priručnik za studente / Comp., ed. i uvod. Umjetnost. B.S. Erasov. Moskva: Aspect Press, 1999.; 180-183 str.

63. Životne vrijednosti Rusa: mijenja li se naš mentalitet? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zayfudim P. X. Zdravlje vlasnika Sjevera. http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. Potrebe. Interesi. Vrijednosti. M .: Izdavačka kuća političke literature, 1986, - 221 str.

66. Zotova Z.M. Optimizacija odnosa centra i regija // Politička istraživanja 1998. broj 3; str. 204-207.

67. Zyryanov P.N. Stolypin i sudbina ruskog sela // Društvene znanosti i modernost, 1991. broj 4; str. 114 124.

68. Ilyenkov E.V. Filozofija i kultura. M .: Politizdat, 1991. - 464 str. - (Mislioci XX. stoljeća).

69. Iljin V.V. Filozofija: udžbenik za sveučilišta, - M .: Akademski projekt, 1999, - 592 str.

70. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Ruska državnost: podrijetlo, tradicija, izgledi. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1997. - S.384.

71. Ilyin V.V., Panarin A.S. Filozofija politike. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1994.-283 str.

72. Ionov I.N. Paradoksi ruske civilizacije (na tragu jedne znanstvene rasprave) // Društvene znanosti i modernost 1999 br. 5; 115-127 str.

73. Kagan M.S. Ljudska aktivnost. (Iskustvo u analizi sustava). -M.: Politizdat, 1974 328s.

74. Kagan. M.S. Filozofska teorija vrijednosti. St. Petersburg: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 str.

75. Kamkin A.B. Javni život sjevernjačkog sela 18. stoljeća (načini i oblici seljačke javne službe). / Udžbenik za specijalni predmet. Vologda. 1990. - 96 str.

76. Kant. I. Djela u 8 svezaka, - M .: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 str.

77. Kapustin B.G. Ideologija i politika u postkomunističkoj Rusiji, Moskva: Editorial URSS, 2000. 136 str.

78. Kent R. Salamina. / Per. s engleskog, ur. pogovor. i bilješku. N. Ya Bolotnikova. Riža. Autor. M.: Misao, 1970. - 383 str.

79. Klement O. Pitanja o osobi // Rusko inozemstvo u godini tisućljeća krštenja Rusije: Zbirka. M.: Kapital, 1991., - 464 str.

80. Klyuchevsky V.O. Djela. U 9 ​​svezaka V.2. tečaj ruske povijesti. 4.2 / Postfinale i komentar. sastavio V.A. Aleksandrov, V.G. Zimin. M.: Misao, 1987. - 447 str.

81. Klyuchevsky V.O. Djela. U 9 ​​svezaka T.Z. tečaj ruske povijesti. Ch.Z / Ed. VL Yanina; Pogovor i komentar. sastavio V.A. Aleksandrov, V.G. Zimin. M.: Misao, 1988. - 414 str.

82. Kovalskaya G. Neću izabrati mlade // Rezultati. (Tjednik) 16. studenoga 1999. broj 46; str. 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Sjeverna Rusija (Arhivski izvori o povijesti seljaštva i Poljoprivreda XVIII stoljeće) Vologda, 1971.-208 str.

84. Kolesnikov P.A. Sjeverna Rus'. Broj 2. (Arhivski izvori o povijesti europskog sjevera Rusija XVIII stoljeća) Vologda, 1973. -223s.

85. Konovalov V. Treba li Rusija razvijati i štititi Sjever? // Dijalog, 1999 broj 6; S.62-73.

86. Sukobi i suglasje u modernoj Rusiji (Socijalno-filozofska analiza). M.: IFRAN, 1998. - 160 str.

87. Pojam državne nacionalne politike Ruska Federacija. Materijali parlamentarnih saslušanja. 19. ožujka 1996. godine. -M.: Izvestia, 1996. 96 str.

88. Kortava V.V. Na pitanje vrijednosnog određenja svijesti. -Tbilisi: "Metsniereba", 1987. 64 str.

89. Kostomarov N.I. Domaći život i običaji velikog ruskog naroda / Kompilacija, predgovor, bilješke C.J1. Nikolaev. M.: Ekonomija, 1993. - 399 str.

90. Kotlobaj JI. Šamanizam kao sociokulturni fenomen narodne kulture. Disertacija za stupanj kandidata filozofskih znanosti M. RAGS, 1995. - 135 str.

91. Kotov P.P. Nepoljoprivredna zanimanja stanovništva regije Komi u kasnom 18. - prvoj polovici 19. stoljeća. Siktivkar: Siktivkar Državno sveučilište, 1999. - 29s.

92. Kradin H.H. Nomadizam u civilizacijskom i formacijskom razvoju // Civilizations. Problem. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; str.164-179.

93. Krizno društvo. Naše društvo u tri dimenzije. M.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. Interakcije informacija u prirodi, društvu, tehnologiji. // II Sveruska znanstvena konferencija " Rusija XXI stoljeća” Moskva 1999 Sažeci; 121-124 str.

95. Kulturologija. XX. stoljeće: Antologija M.: Pravnik, 1995. -703 str. - (Lica kulture).

96. Kulturologija. Povijest svjetske kulture: udžbenik za sveučilišta / A.N. Markova, L.A. Nikitič, N.S. Krivtsova i drugi; ur. prof. A.N. Markova.- M.: Kultura i sport, UNITI, 1995. 224 str.

97. Lebon. D. Psihologija naroda i masa. St. Petersburg: Model, 1995. - 316 str.

98. Leybin V.M. Freud, psihoanaliza i moderna zapadnjačka filozofija. Moskva: Politizdat, 1990. - 397 e.: foto.

99. YUZ Leisio T. Samosvijest i nacionalni opstanak (na primjeru šumskih Finaca) // Finno-Ugric studies, 1994, broj 2 (Yoshkar-Ola); str. 84-89.

100. Linz X., Stepan. A. Državnost, nacionalizam i demokratizacija // Političke studije 1997 br. 5; S. 9 30.

101. Lorenz K. Naličje zrcala: Per. s njim. / Ed. A.B. Glatko, nesmetano; Comp. A.B. Gladky, A.I. Fedorov; Pogovor A.I. Fedorov. M.: Respublika, 1998. - 393 str. (Mislioci XX. stoljeća).

102. Losev A.F. Usudite se duh. M.: Politizdat, 1988. - 336 str. - (Osobnost. Moral. Obrazovanje).

103. Lossky N.O. Karakter ruskog naroda. Knjiga prva. Reprint reprodukcija izdanja "Poseva" iz 1957. M .: Izdavačka kuća "Ključ", 64 str.

104. Lurie C.B. Percepcija razvijenog teritorija kod ljudi // Društvene znanosti i suvremenost, 1998. broj 5; str. 61-74.

105. Lurie C.B. Nacionalizam, etnička pripadnost, kultura. Kategorije znanosti i povijesne prakse // Društvene znanosti i suvremenost, 1999. broj 4, str. 101-111.

106. Lyaporov V. Digitalni svijet. Nova osoba? // Computerra. (Računalni tjednik) 11. siječnja 2000. broj 1; 24-25 str.

107. Sh. Mainov V. Zaboravljena rijeka // Spomenici domovine. Komi zemlja. Almanah Sveruskog društva za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika, 1996., br. 36; str.74-82.

108. Malthus T.R. Iskustvo o pravu stanovništva // Antologija ekonomske klasike. U 2 sveska T.2. M .: "Ekonomija", 1992, - 486s.

109. Mamardašvili. M. Kantovske varijacije. M.: Agraf, 1997, - 320 str.

110. Mamut L.S. Stanje u dimenziji vrijednosti. M.: Izdavačka kuća NORMA, 1998.-48 str.

111. Mamut L.S. Slika države kao algoritam političkog ponašanja // Društvene znanosti i suvremenost, 1998. br. 6, S. 8597.

112. Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominantni tipovi kultura upravljanja prirodom i odnosa prema prirodi. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Ostalo. Antologija nove ruske samosvijesti. Rusija u XX. stoljeću (Dijagnoza povjesničara kulture). http://www.russ.ru/antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja // Snaga 1996. broj 11, str. 41-50.

115. Milov JI. B. Prirodni i klimatski faktor i značajke ruskog povijesni proces// Pitanja povijesti 1992 br. 4 -5; str. 37-56.

116. Mitrohin S.S. Državna politika i društvene vrijednosti // Političke studije 1997. broj 1; str.34-36.

117. Nazaretyan A. P. Agresija, moral i krize u razvoju svjetske kulture. (Sinergetika društvenog procesa) - M .: Udruga "Knizhnik", 1995. 163 str.

118. Naishul V.A. O normama moderne ruske državnosti, http: // www.inme.ru./norms.htm

119. Nema malih naroda / Komp. E.S. Korobov. M .: Mlada garda, 1991. - 206 str. bolestan

120. Nikolaev M. Arktik u sustavu vrijednosti planeta http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. Nietzsche. F. Djela u 2 sveska; v.2 M.: Misao, 1997. - 829 str.

122. Nietzsche F. Tako je govorio Zaratustra. M.: Napredak, 1994. - 512 str.

123. Nietzsche F. Volja za moć. Iskustvo preispitivanja svih vrijednosti http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. Izabrana djela: Per. sa španjolskog / Komp., predgovor. i općenito izd. prije podne Rutkevič. Moskva: Izdavačka kuća Ves Mir, 1997. - 704 str.

125. Panarin A.S. Globalno političko predviđanje u uvjetima političke nestabilnosti. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 str.

126. Panarin A.S. Za rekonstrukciju drugog svijeta http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Pek M.S. Neprohodane staze. Nova psihologija ljubavi, tradicionalne vrijednosti i duhovni rast: Per. s engleskog. H.H. Mihajlov. M.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 str. - (Strani bestseler).

128. Penkov V.F., Kovrikova O.I. O vrijednosnim orijentacijama biračkog tijela (na materijalima socioloških istraživanja u regiji Tambov) / Uredio profesor Z.M. Zotova. Tambov, 1998. - 83 str.

129. Penkov E.M. socijalne norme regulatori osobnog ponašanja. Neka pitanja metodologije i teorije. - M.: Misao, 1972. - 198 str.

130. Peccei A. Ljudske kvalitete/ Per. s engleskog. O.V. Zakharova. Mališan. izd. i uvod. Umjetnost. D.M. Gvishiani. ur. 2. M.: Napredak, 1985. - 312 str.

131. Pivovarov Yu. Fursov A. Ruski sustav. // Granice 1995. broj 6; str. 44-65.

132. Plekhanov G.V. Pisma bez adrese. / Radovi. t.XIV. ur. D. Ryazanova. M.: Državna izdavačka kuća, 1925. - 350 str.

133. Plekhanov G.V. O čemu je spor? / Radovi. t.H. M.-JI. : Državna naklada, 1925.; str. 399 407.

134. Plyusnin Yu. M. Psihologija preživljavanja. Svjetonazor i socijalna raspoloženja pomorskog stanovništva ruskog sjevera. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. htm

135. Cestom V. Fenomenologija tijela. Uvod u filozofsku antropologiju. Materijali predavanja 1992. -1994. M.: Ad Marginem, 1995. -339 str.

136. Politički centrizam u Rusiji M.: Fond za razvoj političkog centrizma, 1999. - 123 str.

137. Polyakov JI.B. Metodologija proučavanja ruske modernizacije // Political Studies 1997 No. 3; str.5-15.

138. Prokhorov B.B. Rusija je sjeverna zemlja. Sjever u antropoekološkom smislu. http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. Pryanishnikov N. Regija. Kultura. Razvoj, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V. V. Rusija na prijelazu tisućljeća http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl .html

141. Razmišljanja o Rusiji i Rusima. Potezi do portreta ruskog nacionalnog karaktera / Komp. i predgovor. S. K. Ivanova. Sjenica. izd. Yu.P. Senokosov. M.: Pravda International, 1996, - 464 str. - (Daleki preci: 1-15 stoljeća. Broj 1).

142. Rickert G. Prirodne znanosti i kulturne znanosti // Kulturologija. XX. stoljeće: Zbornik M.: Pravnik, 1995; str. 69-103.

143. Rickert G. Filozofija života: Per. s njim. K.: Nika-centar, 1998. -512 str. - (Serija "Znanje" ; Broj 6).

144. Rickert G. Filozofija povijesti: Per. s njim. S. Gessen Sankt Peterburg, 1908., - 154 str.

145. Rosales H.M. Odgoj građanskog identiteta: o odnosu nacionalizma i domoljublja // Politička istraživanja 1999. broj 6; str 93-104.

146. Rusija između Europe i Azije: euroazijska kušnja: zbornik. / RAN. Institut za filozofiju; M.: Nauka, 1993. - 368 str. - (Ruski izvori moderne socijalne filozofije).

147. Savitsky P.N. Euroazijstvo kao povijesni dizajn // Social theory and modernity. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: "za" i "protiv" - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995; S. 197213.

148. Savitsky P.N. Euroazijski koncept ruske povijesti // Socijalna teorija i modernost. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: "za" i "protiv" - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995; str.214-217.

149. Sazonov Yu. Vrišteći problemi tihog sjevera // Parlamentarne novine 29. listopada 1999. broj 206, str.3.

150. Svanidze A.A. K problemu kontinuiteta i međuodnosa civilizacija // Civilizations. Izdanje 3 M .: Nauka, 1995, - 234 e.; str. 199 -202.

151. Sjeverni forum; materijali http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. Problemi menadžmenta u XXI stoljeću (prema materijalima Rimskog kluba) // Društvene znanosti i modernost 1992 br. 4: str.97 109.

153. Semennikova L.I. Rusija u svjetskoj zajednici civilizacija: udžbenik za sveučilišta. ur. 3., revidirano. i dodatni - Bryansk: "Kursiv", 1999. - 558 str.

154. Sibirski. V. A. Promjena društvenih vrijednosti mladih. (Iskustvo komparativne analize) http:// www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. Sidorov A.S. Vještičarenje, čarobnjaštvo i magija. Materijali o psihologiji čarobnjaštva. SP b: Aleteyya, 1997. - 272 str.

156. Smith A. Teorija moralnih osjećaja / Ulaz. Umjetnost. B.V. Meerovski; Prep. tekst, komentari A.F. Grjaznov. M.: Respublika, 1997. - 351 str. (B-ka etička misao).

157. Solovjev S.M. Djela. U 18 knjiga. Knjiga. IV. Povijest Rusije od antičkih vremena. T. 7-8 / Odg. Izd.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijev. M.: Misao, 1989, - 752 str.

158. Solovjev S.M. Djela. U 18 knjiga. Knjiga. VII. T. 13-14. Povijest Rusije od davnina Rev. Izd.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijev. -M.: Misao, 1991. 701 str.

159. Sorokin P.A. O ruskom narodu. Rusija i Amerika / Sastavio, autor uvod. Umjetnost. E.S. Troicki M. 1992., 114 str.

160. Sorokin PA Javni udžbenik sociologije. Članci različitih godina / Institut za sociologiju. M.: Nauka, 1994. - 560 str. - (Sociološka baština).

161. Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo / Ed. i s predgovorom. i komp. A.Yu. Sogomonov. -M.: Politizdat, 1992. 542 str.

162. Socijalna teorija i modernost. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: "za" i "protiv", - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995, - 222 str.

163. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar http://scd.plus.centro.ru

164. Društvo XXI stoljeća: tržište, tvrtka, osoba u informacijskom društvu / ur. A.I. Kolganov. M.: Ekonomski fakultet, TNIS, 1998.-279 str.

165. Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Proc. Priručnik za studente / Comp., ed. i uvod. Umjetnost. prije Krista Erasov. M.: Aspect Press, 1999.- 556 str.

166. Starikov E. Razni Rusi // Novi svijet, broj 4, 1996.; str. 160 172.

167. Sychev Yu.V. Ljudsko biće: problemi determinacije i samoodređenja // Social Theory and Modernity / RAU, Humanitarian Center, Dept. filozofija. M., 1992. - Broj 5. - 99-te.

168. Sychenkova E.V. Vijeće Barentsove / Euro-Arktičke regije: značajke vanjske politike i vanjskoekonomskih odnosa. Diss. za naukovanje korak, kandidat političkih znanosti: M., RAGS 1998, - 152 str.

169. Tavadov G.T. Etnologija: rječnik-priručnik. M.: Soc. vodeno, žurnal., 1988.- 688 str.

170. Terra incognita Arktika / Ed.-comp. Tolkačev V.F. Arhangelsk: Izdavačka kuća Pomorskog pedagoškog sveučilišta, 1996. - 303 str.

171. Tinbergen N. Ponašanje životinja: Per. s engleskog. / Predgovor. K.E. Fabric. M.: Mir. 1985.- 192 str. bolestan

172. Titkov A.S. Slike regija u ruskoj masovnoj svijesti // Političke studije 1999. broj 3; str. 61-75.

173. Tiškov V. Fenomen separatizma // Federalizam 1999 br. 3; str 5-32.

174. Toynbee A. J. Shvaćanje povijesti: Per. s engleskog. / Comp. Ogurtsov A.P.; uvod Umjetnost. Ukolova V.I.; Zaključak Umjetnost. Raškovski E.B. M.: Napredak, 1991., - 736 str.

175. Toffler E., Toffler X. Stvaranje nove civilizacije. Politika trećeg vala http://www.freenet.bishkek.su/jornal/n5/ŽNAL51 l.htm

176. Tugarinov VP Odabrana filozofska djela. D .: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta., 1988. - 344 str.

177. Ušakov V. Nezamisliva Rusija. ostalo. Čitanka novog ruskog identiteta, http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. Sudbina i grijesi Rusije / odabrani članci o filozofiji ruske povijesti i kulture /: U 2 toma / Sastavljeno, uvodni članak, bilješke Boykov V.F. St. Petersburg: Sofia, 1991. - 352 e.: portret

179. Fedotova V.G. Anarhija i poredak. M.: Editorial URSS, 2000. -144 str.

180. Fedotova V.G. Modernizacija "druge" Europe. M.: IFRAN, 1997 -255 str.

181. Teofrast. Likovi. Per., čl. i bilješke G.A. Stratanovski. -M.: Znanstveno-izdavački centar "Ladomir", 1993. 123 str.

182. Filozofija kulture. Formiranje i razvoj. St. Petersburg: Izdavačka kuća Lan, 1998.-448 str.

183. Filozofija: osnove društvenog predviđanja. M: Izdavačka kuća RAGS, 1996. - 240 str.

184. Frank S.L. Duhovni temelji u životu društva. M.: Respublika, 1992.-511 str.

185. Frank S.L. Stvarnost i čovjek. / Komp. P.V. Alekseev; Bilješka. R.K. Medvedeva. M.: Respublika, 1997. - 479 str. - (Mislioci XX. stoljeća).

186. Fromm E. Psihoanaliza i etika. M.: Respublika, 1993. - 415 str. - (B-ka etička misao).

187. Fukuyama F. Konfucijanizam i demokracija http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Zvona povijesti // Frontiers 1995 br. 2; str. 3-31.

189. Habermas. Y. Demokracija. Inteligencija. Moralno. M.: Nauka, 1992. -176 str.

190. Heidegger M. Europski nihilizam http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntington S. Sukob civilizacija? // Politička istraživanja 1994, br. 1; str. 33-48.

192. Huntington S. Sukob civilizacija i ponovna izgradnja svjetskog poretka http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. Moderna klasifikacija civilizacija // Komparativna studija civilizacija M.: Aspect Press, 1999; 279-280 str.

194. Tsymbursky V.L. Zemlja Rusije iza Velikog limita: civilizacija i njezina geopolitika. - M.: Editorial URSS, 2000. - 144 str.

195. Tsyurupa A.I. Aljaska, Kamčatka i Sibir u geopolitičkom prostoru // Politička istraživanja 1998. broj 2; str. 83-87.

196. Chernyshov A.G. Središte pokrajine u regionalnoj samosvijesti // Političke studije 1999. broj 3; str 100-104.

197. Što je Barentsova euroarktička regija? Neke činjenice i regija. Informativni materijal. Izdavač Regionalno tajništvo Barentsa. Lulea, Švedska. studenog 1996

198. Chuprov V.V. Opskrba zemljom seljačkih gospodarstava sjevera početkom 20. stoljeća. // Gospodarstvo sjevernog seljaštva u XIX-početku XX stoljeća. Međufakultetski zbornik znanstvenih radova. Syktyvkar 1987, - 122 str.

199. Chuprov I. Mišljenje poslanika I. Chuprova. Govor na skupu 23. svibnja 1768. // Odabrana djela ruskih mislilaca druge polovice 18. stoljeća. U 2 sv., M.: Državna naklada političke literature, 1952; v.2 str.73-77.

200. Chukhina L.A. Čovjek i njegov vrijednosni svijet u religijskoj filozofiji. 2. izdanje, revidirano. i dodatni - Riga: Zinatne, 1991. - 303 str.

201. Šangina V.V. Komunalno korištenje zemljišta u bivšem državnom selu regije Komi u postreformskim godinama 19. stoljeća // Gospodarstvo sjevernog seljaštva u XIX- poč XX. stoljeća Međusveučilišni zbornik znanstvenih radova. Syktyvkar 1987. 122 str.

202. Shapovalov V.F. Percepcija Rusije na Zapadu: mitovi i stvarnost // Društvene znanosti i modernost, 2000. broj 1, str. 51-67.

203. Shapovalov V.F. Osnove filozofije. Od klasike do moderne: udžbenik za sveučilišta. M.: SAJAM - PRESS, 1999. - 576 str.

204. Shapovalov V.F. Osnove moderne filozofije. Do rezultata XX. stoljeća: Tečaj predavanja za studente i studente humanitarnih specijalnosti sveučilišta. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 str.

205. Shapovalov V.F. Rusistika kao složena znanstvena disciplina // Društvene znanosti i suvremenost. 1994 br. 2; str.37-46.

206. Shevchenko V.N. Kriza svijesti inteligencije: što je sljedeće? // Kentaur 1992 broj 11-12; str.8-16.

207. Shevchenko V.N. Izgledi za humanizaciju ruskog društva // Humanizam na prijelazu tisućljeća: ideja, sudbina, perspektiva / Uredništvo: B.N. Bessonov, T.G. Bogatyrev, V.N. Ševčenko (izvršni urednik) M.: Gnosis, 1997.; str.56-64.

208. Shchedrovitsky P. Ruski svijet. // Nezavisne novine. 11. veljače 2000. broj 25 (2087).

209. Scheler M. Izabrana djela: Per. s njemačkog / Per. Denezhkina A.V., Malinkina A.N., Filippova A.F.; ur. Denezhkina A.B. M.: Izdavačka kuća Gnosis, 1994. - 490 str.

210. Shils E. Društvo i društva: makrosociološki pristup // Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Proc. Priručnik za studente / Comp., ed. i uvod. Umjetnost. B.S. Erasov. M.: Aspect Press, 1999. - 556 str.

211. Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX. stoljeća i moralne vrijednosti čovječanstva. M., "Misao", 1968. 271 str.

212. Shkolenko Yu.A. Vrijednosti 20. stoljeća. M.: Znanje, 1990. - 64 str. - (Novo u životu, nauci, tehnici. Ser. "Teorija i praksa socijalizma" ; br. 6).

213. Spengler O. Pad Europe: Eseji o morfologiji svjetske povijesti: Gestalt i stvarnost / Per. s njem., uvod. Umjetnost. i bilješku. K.A. Svasyan. M.: Misao, 1993. - 666 str.

214. Yurechko O.N. Svijet vrijednosti kao faktor ljudske socijalizacije. Disertacija za stupanj kandidata filozofskih znanosti. Moskva, RAGS, 1995. - 140 str.

215. Yadov V.A. Društvene teorije na pragu 21. stoljeća: kriza, diskurs ili integracija? // Budućnost Rusije i najnoviji sociološki pristupi. Sveruska znanstvena konferencija. Sažeci izvješća. Moskva. 10.-12. veljače 1997.; str. 3-4.

216. Yakovenko I. Gr. Vlast u ruskoj tradicionalnoj kulturi: iskustvo kulturne analize. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar №3 Moskva 26. lipnja 1996. http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Yakovenko I.G. Sučeljavanje kao oblik dijaloga (dinamički aspekt zapadne percepcije). // Granice 1995 broj 6; 106-123 str.

218. Yakovenko I.G. Ruska prošlost i sadašnjost: Imperijalni ideal i nacionalni interes// Političke studije 1997. Broj 4.1. str.88-96.

219. Yakovets Yu.V. Put u partnerstvo lokalnih civilizacija // Lokalne civilizacije u 21. stoljeću: sukob ili partnerstvo? Građa za X interdisciplinarnu raspravu. Kostroma, 21. svibnja 1998. - M: 1998, - 142 str.

220. Yanov A.L. Metodologija proučavanja političke tradicije u Rusiji. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar. Moskva 10. lipnja 1998. http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Literatura na strani jezici:

222. Charles A. Kupchan. Uvod: Resurgent nacionalizma // Nacionalizam i nacionalnost u novoj Europi. Uredio Charles A. Kupchan. Cornell University Press. Itaka i London. 1995. 224 str.

223. Britanske etničke manjine. Izrađeno za Ministarstvo vanjskih poslova i Commonwealtha. Tiskano u Engleskoj: IB/ 2050. siječnja 1993.