Kratke priče Ušinskog za dječje čitanje 1. Ushinsky K

MIDAS

Frigijski kralj, Gordijin sin. Kao nagradu za ukazanu čast učitelju Dioniza Silena, od Boga je dobio neobičan dar - sve što je Mida dotaknuo pretvaralo se u čisto zlato. Tek tijekom gozbe kralj je shvatio pogrešnost svog zahtjeva - sva su jela i vina postala zlatna u njegovim ustima. Kao odgovor na zahtjev da mu oduzme dar, Dioniz je poslao Midu do rijeke Pactol, u čijim je vodama mogao isprati i dar i svoju krivnju s tijela. Od tada je Pactol postao zlatonosan. Jednog dana, tijekom natjecanja između Pana i Apolona u glazbena umjetnost, dao prednost Panu. Kao osvetu, Apolon ga je nagradio magarećim ušima kada mu je bog zgrabio uši i iščupao ih. Samo je Midin brijač znao za magareće uši, ali je on, ne izdržavši, iskopao rupu u zemlji i tamo šapnuo svoju tajnu. Na ovom je mjestu rasla trska i pronijela se o ovoj tajni po cijelom svijetu. Vidi više o tome.

// Nicolas Poussin: Midas and Bacchus // Jonathan SWIFT: The Fable of Midas // N.A. Kuhn: MIDAS

mitovi Drevna grčka, referentni rječnik. 2012

Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je MIDAS na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

  • MIDAS
    (Mida, ??????). Sin Gordije, kralja Frigije. Srdačno je primio Silena, Dionizovog učitelja i pratioca, a Silen mu je ponudio ...
  • MIDAS
    U Grčka mitologija sin Gordije, kralj Frigije, poznat po svom bogatstvu (Herodot. VIII 138). Još kao dijete, Mida, mravi su nosili zrna pšenice, ...
  • MIDAS u rječniku-priručniku Tko je tko u antičkom svijetu:
    Frigijski kralj, o kojem postoje mnoge legende kasno podrijetlo. Mida je imao poznati ružičnjak, u kojem je jednog dana, nakon dionizijske orgije, ostao ...
  • MIDAS u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  • MIDAS
    (grčki Midas), kralj Frigije 738.-696. pr e. U asirskim izvorima s kraja 8.st. PRIJE KRISTA e. poznat kao …
  • MIDAS V enciklopedijski rječnik Brockhaus i Euphron:
    Mida (MidaV) je ime mnogih frigijskih kraljeva. Prvi M. bio je sin Gordije i Kibele, čiji je kult bio vrlo razvijen u Pessinunteu. …
  • MIDAS u Modernom enciklopedijskom rječniku:
  • MIDAS u Enciklopedijskom rječniku:
    frigijski kralj 738. - 696. pr. Prema Grčki mit, Midu je Dioniz obdario sposobnošću pretvaranja u zlato ...
  • MIDAS u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
    MIDA, frigijski kralj 738.-696. pr Prema grčkom mitu, Dioniz je M. obdario sposobnošću da sve pretvori u zlato, da ...
  • MIDAS u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
    (??????) ? ime mnogih frigijskih kraljeva. Prvi M. bio je sin Gordije i Kibele, čiji je kult bio vrlo razvijen u Pessinunteu. …
  • MIDAS u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skandera:
    Car…
  • MIDAS u rječniku sinonima ruskog jezika.
  • MIDAS u Dahlovom rječniku:
    ili kočija podmetnuta morska kornjača Chelonia…
  • MIDAS u Modernom rječniku objašnjenja, TSB:
    kralj Frigije 738-696 pr. e. Prema grčkom mitu, Midu je Dioniz obdario sposobnošću da sve pretvara u zlato, da ...
  • REKORDNA TIMSKA POSTIGNUĆA; "MIDAS" u Guinnessovoj knjizi rekorda 1998.
    Do kraja regularnog toka (70 minuta) utakmice prvenstva Engleske za ekipe do 14 godina, igrači FK "Midas" postigli su gol protiv vršnjaka iz…
  • SINTESAJZER u Galaktičkoj enciklopediji znanstvene fantastike:
    Pod hrpom smeća, u čvrstom silikatnom sefu, nalazio se maleni sintesajzer Midas field. Rumata je razbacao smeće, upisao kombinaciju brojeva na disk ...
  • DIONIZIJE u rječniku-priručniku Mitovi stare Grčke:
    (Bacchus, Bacchus) - bog vinogradarstva i vinarstva, sin Zeusa i Here (prema drugim izvorima, Zeus i tebanska princeza i božica ...
  • PACTOL V Sažeti rječnik mitologija i antike:
    (Pactolus, ????????). Rijeka u Lidiji čiji je zlatni pijesak poslovičan. Vidi Midu...
  • JAKO u Priručniku o likovima i bogomolje Grčka mitologija:
    U grčkoj mitologiji, demoni plodnosti, utjelovljenje elementarnih sila prirode. Zajedno sa satirima (od kojih ih je često teško razlikovati) čine pratnju ...
  • MIDAS SINDROM V objasnidbeni rječnik psihijatrijski pojmovi:
    Opisao G.W. Bruyn i U.J. Dejong (1959). Primjećuje se kod žena starijih od 30 godina i karakterizira ga neobuzdana želja za ...
  • GEYBERG u Književnoj enciklopediji:
    1. Gunnar - norveški dramatičar, modernist. U prvom razdoblju stvaralaštva G. zanima socijalni problemi. Neke od njegovih predstava...
  • SINCLAIR UPTON BILL u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
    (Sinclair) Upton Bill (20. rujna 1878., Baltimore - 25. studenog 1968., Bound Brook, New Jersey), američki pisac. Rođen u obitelji osiromašenih južnjačkih aristokrata. Studirao na…
  • ATLAS u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
    naziv serije američkih lansirnih vozila koje koriste međuplanetarnu balističku raketu Atlas kao prva 2 stupnja. Težina lansiranja 125-135 tona, ukupna dužina ...

Vjetar i sunce Ušinski

Jednog dana su Sunce i ljuti Sjeverni vjetar započeli svađu o tome tko je od njih jači. Dugo su se raspravljali i na kraju su odlučili odmjeriti snagu nad putnikom, koji je u to vrijeme jahao na konju velikom cestom.
“Gledaj”, reče Vjetar, “kako ću se baciti na njega: u trenu ću mu strgnuti ogrtač.
Rekao je i počeo puhati da je to bio urin. Ali što se Vjetar više trudio, to se putnik čvršće umotao u svoj plašt: gunđao je na loše vrijeme, ali je jahao sve dalje. Vjetar se razljutio, razbjesnio, zasuo jadnog putnika kišom i snijegom; proklinjući Vjetar, putnik je zavukao ogrtač u rukave i privezao ga pojasom. Tu se već i sam Vjetar uvjerio da ne može skinuti svoj ogrtač. Sunce, vidjevši nemoć svog suparnika, nasmiješilo se, pogledalo iza oblaka, grijalo i sušilo zemlju, a ujedno i jadnog polusmrznutog putnika. Osjetivši toplinu sunčevih zraka, razveselio se, blagoslovio Sunce, skinuo sam svoj ogrtač, smotao ga i privezao za sedlo.
“Vidiš”, krotko Sunce tada reče ljutitom Vjetru, “milovanjem i dobrotom možeš mnogo više nego ljutnjom.

Gavran i svraka

Šarena svraka skakutala je po granama drveta i bez prestanka čavrljala, a gavran je sjedio i šutio. "Zašto šutiš, kumanek? Ili ne vjeruješ što ti govorim?" upita naposljetku svraka.

„Ne vjerujem dobro, tračere", odgovori gavran. „Tko toliko priča kao ti, vjerojatno mnogo laže!"

guska i ždral

Guska pliva u ribnjaku i glasno govori sama sa sobom: "Kakva sam ja divna ptica! Care!"

Ždral je poslušao gusku i rekao mu: "Prav si, gusko, glupa ptica! Pa, znaš li ti kao štuka plivati, trčati kao jelen, ili letjeti kao orao?"

Bolje je znati jednu stvar, ali je dobra, nego znati sve, ali je loše."

igranje pasa

Volodja je stajao na prozoru i gledao na ulicu, gdje se veliki dvorišni pas Polkan sunčao.

Polkanu je pritrčao mali Mops i počeo se bacakati na njega i lajati; zgrabio njegove ogromne šape, njušku zubima i, činilo se, jako smetao velikom i mračnom psu.

Čekaj malo, evo on će te pitati - rekao je Volodja - on će te naučiti lekciju.

Ali Mops nije prestajao igrati, a Polkan ga je gledao vrlo blagonaklono.

Vidiš, - rekao je Volodjin otac, - Polkan je ljubazniji od tebe. Kad se vaša mlađa braća i sestre počnu igrati s vama, sigurno ćete ih na kraju pobijediti. Polkan, pak, zna da je sramota za velike i jake vrijeđati male i slabe.

Liza Patrikejevna

Trač-lisica ima oštre zube, tanku stigmu, uši na vrhu glave, rep na odmaku i toplu bundu.
Kuma je dobro dotjerana: vuna je pahuljasta, zlatna; prsluk na prsima, a oko vrata bijela kravata.
Lisica tiho hoda, k zemlji se saginje, kao da se klanja; pažljivo nosi svoj pahuljasti rep; gleda ljubazno, smiješi se; pokazujući bijele zube.
Kopa rupe, pametno, duboko; u njima ima mnogo prolaza i izlaza, ima smočnica, ima spavaćih soba, podovi su obloženi mekom travom.
Lisica bi svima bila dobra domaćica, ali lisica razbojnica je lukava, voli kokoši, voli patke, zavrnut će vrat debeloj guski, neće imati milosti prema zecu.

Znatiželja

Pavlusha(sa znatiželjom ). Što ti je to na pregači, Lisa?

Lisa. Trebate li ovo stvarno znati?

Pavlusha(u šali) . Pokaži mi ili ću se prisiliti da pogledam.

Lisa. Tamo nema ničega.

Pavlush. Netočno: nešto skrivaš od mene. Pokažite, molim vas, pokažite.

Lisa. Ne diraj: možda je ovo dar za tebe za Novu godinu.

Pavlush. Kako? Što? Poklon za Novu godinu? Pokaži mi, draga sestro, pokaži mi što je(hoće da otme sestri pregaču iz ruku, ali joj Liza ne dopušta) . Možete li mi barem reći što je to? Zar ne, novčanik? Zar ne, novčanik?

Lisa. Zašto ti treba novčanik? nisam li ti isplela novčanik?

Pavlush. Što bi to bilo? O, znam: isplela si mi šal.

Lisa. Imaš dva šala. Što će ti treći?

Pavlush. Kako me mučiš, sestro! Kako ste tajnoviti!

Lisa. Baš si znatiželjan!

Pavlush. Ja znam ja znam. Je li istina da mi je otac kupio nešto za Novu godinu, neku igračku?

Lisa. Možda ti je otac nešto kupio, ali znaš kako on ne voli da mu se darovi unaprijed nagađaju.

Pavlush. Da, neću mu reći Nova godina praviti se kao da ništa ne znam.

Lisa. Nisam znao da se možeš tako pretvarati. Pokaži mi kako to radiš.

Pavlush. Učinit ću to nekako, ali molim te pomozi mi da pogodim što imaš tamo. Nešto iz carstva povrća?

Lisa. Ne.

Pavlush. Iz životinjskog carstva?

Lisa. Ne.

Pavlush. Iz kraljevstva minerala?

Lisa. Ne.

Pavlush. Sad sam te uhvatio: naravno, u tvojoj pregači nema ničega iz carstva duhova.

Lisa. Naravno da ne!(Sa smijehom spušta pregaču i pokazuje da nema ništa u rukama.) Kojem kraljevstvu ništa ne pripada?

Pavlush. Oh ti varaš! Zašto si tako tajanstveno prekrio ruke pregačom, kao da imaš Bog zna što?

Lisa. Samo mi je bilo hladno bez rukavica; a ti si sam sebe kaznio svojom radoznalošću.

Pavlush. Dobro, dobro, ali znaš što ću ti reći, Lisa! Sljedeći put me nećeš tako prevariti.

Loše za one koji nikome ne čine dobro

"Gryshenka! Posudi mi olovku na minutu."

A Grišenka je odgovorila: "Nosi svoje, ja trebam svoje."

"Grisha! pomozi mi staviti knjige u torbu."

A Griša je odgovorio: "Knjige su vaše, pakirajte ih sami."

Jesu li drugovi voljeli Grishu?

Što je dobro, a što loše?

Marljivost. Ponos. Lijenost. Marljivost. Milost. Zavist. Laž. Ljubaznost. Bijes. Blagost. Tvrdoglavost.

Škrtost. Velikodušnost. Poštenje. Zahvalnost. Dosada. Radost.

I mnogi drugi.

Priče Ušinskog

Priče Ušinskog

Biografija Ušinskog Konstantina Dmitrijeviča

Ushinsky Konstantin Dmitrievich - veliki ruski učitelj, utemeljitelj ruskog pedagoška znanost, koji prije njega nije postojao u Rusiji. Ušinski je stvorio teoriju i napravio revoluciju, zapravo revoluciju u ruskoj pedagoškoj praksi.

Ushinsky Konstantin Dmitrievich rođen je 19. veljače (2. ožujka) 1824. u gradu Tuli u obitelji Ushinsky Dmitry Grigorievich - umirovljeni časnik, sudionik Domovinski rat 1812, sitni vlastelin. Majka Konstantina Dmitrijeviča, Ljubov Stepanovna, umrla je kada je njen sin imao samo 12 godina.

Nakon imenovanja oca Konstantina Dmitrijeviča za suca u malom, ali drevnom županijskom gradu Novgorod-Severskom u Černigovskoj guberniji, cijela se obitelj Ušinski preselila tamo. Ushinsky je cijelo svoje djetinjstvo i mladost proveo na malom imanju koje je kupio njegov otac, smještenom četiri verste od Novgorod-Severskog na obalama rijeke Desne. Konstantin Ušinski je u dobi od 11 godina ušao u treći razred Novgorod-Severske gimnazije, koju je maturirao 1840. godine.

Ovdje, na malom imanju, na obali Desne, koje je kupio njegov otac, četiri milje od kotarski grad, prošlo je djetinjstvo i adolescencija Ushinskog. Svaki dan, na putu do gimnazije okružnog grada Novgorod-Severskog, prolazio je ili prolazio kroz ta prekrasna i čarobna mjesta, puna drevna povijest i drevne legende.

Završivši tečaj gimnazije, Ušinski je 1840. napustio svoje rodno imanje i otišao u Moskvu i pridružio se redovima slavnih moskovskih studenata. Upisuje Moskovsko sveučilište na Pravni fakultet.

Nakon briljantne diplome na sveučilišnom tečaju s počastima 1844., Ušinski je ostavljen na Moskovskom sveučilištu da se pripremi za majstorski ispit. Raspon interesa mladog Ushinskog nije bio ograničen na filozofiju i pravo. Volio je i književnost, kazalište, kao i sva ona pitanja koja su zanimala predstavnike naprednih krugova ruskog društva toga vremena.

U lipnju 1844. Akademsko vijeće Moskovskog sveučilišta dodijelilo je Konstantinu Ušinskom stupanj kandidata prava. Godine 1846. Ušinski je imenovan vršiteljem dužnosti profesora kamernih znanosti na Katedri za enciklopediju prava, državnog prava i znanosti o financijama na Jaroslavskom liceju Demidov.

Godine 1850. Ušinski je podnio ostavku i napustio Licej.

Ostavši bez posla, Ushinsky Konstantin Dmitrievich preživljava u malom književnom radu - recenzijama, prijevodima i recenzijama u časopisima. Svi pokušaji da se ponovno zaposli u bilo kojoj drugoj županijskoj školi odmah su izazvali sumnju kod svih upravitelja, jer je bilo neobjašnjivo da mladi profesor iz Demidovskog liceja zamijeni svoje visoko plaćeno i prestižno mjesto za nezavidno prosjačko mjesto u okružnoj zabiti.

Nakon što je godinu i pol dana živio u provinciji, Ushinsky se preselio u Sankt Peterburg, računajući na činjenicu da će u glavnom gradu više škola, gimnazije i fakultete te samim time veća vjerojatnost da će pronaći posao i istomišljenike. No tamo se, bez poznanstava i veza, teškom mukom uspijeva zaposliti samo kao voditelj odjela stranih vjera.

Godine 1854. Ushinsky Konstantin Dmitrievich dao je ostavku na Odsjek za strane religije, jer je bio pozvan na mjesto učitelja ruske književnosti u Zavodu za siročad Gatchina.

Godine 1859. Ushinsky je pozvan na mjesto razrednog inspektora u Smolnom institutu za plemenite djevojke, gdje je uspio napraviti značajne progresivne promjene.

Istodobno s radom u institutu, Ushinsky je preuzeo uređivanje "Časopisa Ministarstva narodnog obrazovanja" i pretvorio ga iz suhoparne zbirke službenih naloga i znanstvenih članaka u pedagoškom časopisu, koji je bio vrlo osjetljiv na nove trendove u području pučkog obrazovanja.

Unatoč činjenici da je Ushinsky pronašao simpatije kod vrlo utjecajnih ljudi, bio je prisiljen napustiti institut i prihvatiti poslovno putovanje u inozemstvo. Zapravo, bilo je to progonstvo koje je trajalo pet godina.

Ušinski je posjetio Švicarsku, Njemačku, Francusku, Belgiju i Italiju. Svugdje gdje je bio i učio obrazovne ustanove- ženske škole, dječji vrtići, sirotišta i škole, osobito u Njemačkoj i Švicarskoj, koje su tada grmile svojim novotarijama u pedagogiji.

U inozemstvu je 1864. godine napisao i objavio poučnu knjigu "Domorodna riječ", kao i knjigu " Dječji svijet". Zapravo su to bili prvi masovni i javno dostupni udžbenici ruskog za osnovno obrazovanje djece. Ushinsky je napisao i objavio poseban vodič za roditelje i učitelje za svoju "Matičnu riječ" - "Vodič za poučavanje o" zavičajna riječ za učitelje i roditelje. Ovo je vodstvo imalo ogroman, širok utjecaj na Ruse javne škole. Njegova važnost kao vodiča za nastavne metode materinji jezik, nije izgubila do danas. Bili su to prvi udžbenici u Rusiji za osnovno obrazovanje djece i prve masovne i javno dostupne knjige. Prodane su u desecima milijuna primjeraka.

Sredinom 60-ih Konstantin Dmitrijevič Ušinski i njegova obitelj vratili su se u Rusiju. Vaš posljednji šef rasprava, pod nazivom Ušinski "Čovjek kao predmet odgoja, iskustvo pedagoške antropologije", počeo je objavljivati ​​1867. godine. Prvi svezak Čovjek kao predmet odgoja objavljen je 1868. godine, a nakon nekog vremena objavljen je i drugi svezak. Na žalost, ovaj njegov znanstveni rad (treći svezak) ostao je nedovršen.

U posljednjih godinaživotu Ushinsky Konstantin Dmitrievich djelovao je kao istaknuti javna osoba. Pisao je članke o nedjeljne škole, o školama za djecu obrtnika, a sudjelovao je i na učiteljskom kongresu na Krimu.

Ushinsky Konstantin Dmitrievich umro je u Odesi 22. prosinca 1870., pokopan je u Kijevu na području samostana Vydubetsky.


Vrh